1

Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones
Internacionales
Escuela de Comunicacin Social
La relacin entre los intelectuales y las masas
en la Argentina en la Revolucin Libertadora
un acercamiento desde las revistas culturales
de la !"oca#
Alumno Franco Andr!s Re
$irector Ricardo $iviani
Rosario
2
Sntesis
El presente trabajo propone un anlisis sobre el campo intelectual argentino de
mediados de la dcada del cincuenta, ms precisamente el perodo conocido como la
Revolucin Libertadora! El material elegido para el anlisis son dos revistas
culturales" el n#mero 2$% de la revista Sur & el n#mero %'( de )ontorno! *ara abordar
estas publicaciones nos +emos propuesto e,aminar las dimensiones ideolgicas
presentes en la produccin de los intelectuales responsables de los artculos de las
mismas! *ara esto la perspectiva terica elegida es el -nlisis )rtico de .iscurso,
especialmente, la produccin bibliogr/ica producida por 0eun 1an .ij2!
3uscamos dar cuenta de los postulados ideolgicos 4ue con/iguraron las producciones
tericas de los grupos de intelectuales responsables de ambas publicaciones! - travs de
las mismas daremos cuenta de las consideraciones 4ue tuvo una parte del campo
intelectual sobre el peronismo!
*or lo tanto en el primer captulo reali5aremos un breve acercamiento a las categoras de
nuestra perspectiva terica elegida, el -nlisis )rtico de .iscurso! La ra5n de este
captulo es e,plicar las categoras discursivas & retricas con las cuales anali5aremos las
dos publicaciones elegidas! El segundo captulo tiene la /inalidad de dar cuenta del
conte,to previo & de la constitucin del campo intelectual en los a6os previos al perodo
4ue compete a este estudio! En el mostraremos la constitucin del campo & la actividad
intelectual durante el gobierno militar producto del golpe de estado del 7 de junio de
189$ & pro/undi5aremos el anlisis al adentrarnos en el perodo del gobierno de :uan
.omingo *ern +asta el derrocamiento de este! -nali5aremos en l, las di/erentes
revistas intelectuales 4ue circularon durante el decenio peronista &a 4ue entendemos 4ue
una amplia /ranja de intelectuales 4ue se vio e,cluida de la universidad & de los
espacios p#blicos de di/usin, encontr en ellas, un campo propicio para el debate & la
importacin de nuevas teoras!
En los captulos /inales anali5aremos las publicaciones antes citadas, el n#mero 2$% de
Sur & el %'( de )ontorno, a travs de las categoras del -nlisis )rtico de .iscurso!
.aremos cuenta de los di/erentes postulados ideolgicos presentes en la produccin de
ambos grupos de intelectuales, la disputa por la +egemona del campo cultural, las
$
consideraciones en cuanto a su actividad & la relacin 4ue buscaron establecer con las
masas peronistas!
9
;ndice"
<ntroduccin!======================================================>?
@n acercamiento a las categoras del -nlisis )rtico de .iscurso!============>8
El rgimen de :unio & el decenio peronista" co&untura & situacin del campo====18
intelectual!
Sur, 2$% " *or la reconstruccin nacional!================================92
)ontorno, %'( " El surgimiento de la /ranja criticaAdenuncialista!==============78
)onclusin!========================================================82
3ibliogra/a!======================================================1>>
?
<ntroduccin!
Las relaciones entre los intelectuales & las masas en la Rep#blica -rgentina siempre
/ueron complejas especialmente entre los sectores populares & la intelectualidad de
i54uierda! El punto ms marcado del divorcio entre estos sectores de la sociedad se dio a
partir de la e,periencia peronista! En el decenio peronista tanto los intelectuales
comunistas como socialistas se mostraron en abierta oposicin, con/ormando junto con
sus pares de tendencia liberal un /rente antagnico a un rgimen 4ue de/inan como
na5i/ascista!
El punto ms importante de esta oposicin se dio en el apo&o de la intelectualidad de
i54uierda al derrocamiento del gobierno constitucional de :uan .omingo *ern,
conocido como Revolucin Libertadora! Los intelectuales descontentos con el
peronismo con/ormaron un /rente 4ue reuni a intelectuales de <54uierda & liberales!
Este #ltimo e,presado primordialmente por el grupo de intelectuales 4ue con/ormaban
el sta// de la revista Sur! - este /rente opositor se sumaron intelectuales de tendencia
catlica & tradicionalista luego del con/licto entre el gobierno & la jerar4ua eclesistica!
El /actor 4ue consideramos como punto de partida de este trabajo es el n#mero 2$% de la
Revista Sur titulado *or la reconstruccin nacional cu&a directora /ue 1ictoria
Bcampo! Es a partir de las conclusiones & postulados reali5ados en dic+a revista acerca
del perodo peronista, donde una /ranja de intelectuales, inicialmente ad+erentes a la
Revolucin Libertadora, comien5a a e,presar sus di/erencias con estas perspectivas!
Este grupo con/orma el sta// de la revista )ontorno! Este es un punto /undamental &a
4ue es ante la /alta del enemigo com#n cuando comien5an a +acerse visibles con /uer5a
las di/erencias 4ue permanecan ocultas en la luc+a contra el gobierno peronista, lo cual
lleva al sector ms progresista de los intelectuales a una re/ormulacin del /enmeno
peronista! Es en la di/erenciacin con sus pares liberales donde vemos 4ue este grupo de
intelectuales da contenido & /orma a la 4ue posteriormente llamaremos la /ranja crticaA
denuncialista! La cual /ue constituida por un grupo de intelectuales de diversa
e,traccin 4ue comien5an a replantearse el /enmeno peronista! .entro de las
7
cuestiones /undamentales de esta reevaluacin se encuentra el rol jugado por los
intelectuales en cuanto a su interpretacin de la e,periencia de las masas populares
como actor poltico /undamental dentro del gobierno peronista!
Este replanteo gener una /uerte autocrtica en los sectores intelectuales de i54uierda, en
especial los pertenecientes al *artido )omunista, como as tambin independientes &
ad+erentes a las diversas ramas del Socialismo! )onsideramos este +ec+o como el punto
de partida de nuestra investigacin por4ue marcar los /uturos intentos de comprensin,
anlisis, interpretacin & posicionamiento de los intelectuales, &a no de i54uierda sino
de todo el arco ideolgico, en cuanto a las masas!
Las di/erentes conceptuali5aciones sobre los sectores populares generarn polmicas,
antagonismos & discusiones de /uerte contenido terico, cultural, ideolgico & poltico!
Estas discusiones no sern ajenas a los di/erentes acontecimientos 4ue se suceden a
nivel mundial, las luc+as de los Crentes de Liberacin Dacional en E/rica, -mrica
Latina & el sudeste asitico, & la e,periencia europea de la posguerra! Ellas tendrn una
/uerte repercusin en la poltica & la cultura argentina, inde/ectiblemente condicionada
por la proscripcin del peronismo & la consecuente resistencia de sus adeptos! - lo
anteriormente dic+o se deben sumar cuestiones propias del campo intelectual 4ue sern
determinantes en los posicionamientos & puntos de vista de los diversos grupos! El
desembarco del e,istencialismo sartreano, el +umanismo, las tesis de Crant5 Canon, el
psicoanlisis, la teologa de la liberacin, la teora de la dependencia, el )oncilio
1aticano segundo, las tesis de -ntonio Framsci, etc!
0odos estos /actores con/lu&eron de manera determinante en la de/inicin de los
di/erentes espacios de adscripcin de los intelectuales, las /ranjas" la crtica, la
tradicionalista & la liberal! Sumado a lo anterior el surgimiento de un grupo de
pensadores /uertemente crticos con los lineamientos del *artido )omunista 4ue tendrn
un papel /undamental en el acercamiento +acia las masas peronistas con/ormndose
como la Dueva <54uierda! - travs de este trabajo intentamos dilucidar esa cuestin
recurrente 4ue es la relacin & la percepcin recproca entre los intelectuales & las
masas! Esto implica considerar 4ue la postura /rente a la clase trabajadora es
ineludiblemente dependiente de la co&untura poltica, econmica, social & cultural de un
perodo +istrico!
%
*or lo anteriormente e,plicitado nos encontramos en un lugar de coincidencia con lo
e,puesto por Bscar 0ern en su libro Gistoria de las ideas en la -rgentina, donde el
autor precisa"
entre nosotros H& seguramente en esto no somos originales en el mundoI la
poltica +a sido un marco condicionante de la practica intelectual, &a sea por4ue se
inmiscu&o directamente en dic+o 4ue+acer Hpor ejemplo dictando desde el estado
las normas 4ue deban respetarse, a riesgo de su/rir desagradables consecuenciasI o,
ms /recuentemente por4ue muc+os intelectuales mantuvieron una relacin estrec+a
con ella! Esto no signi/ica 4ue la poltica +a&a determinado el contenido de la
produccin intelectual! Signi/ica en cambio 4ue la poltica constru&o los rieles, los
caminos, o al menos los contornos, por los 4ue circularon las ideas!
1

Es esta interrelacin de las ideas con la poltica la 4ue motiva el presente estudio! Los
presupuestos ideolgicos 4ue posean los intelectuales integrantes de los grupos 4ue
anali5aremos dan la pauta de como lograron articular su actividad con la co&untura
polticoAsocial en la 4ue estaban inmersos! En este sentido nos proponemos los
siguientes objetivos"
A -nali5ar los conceptos de 1erdad & Libertad & su utili5acin por parte de
los dos grupos intelectuales elegidos!
A -nali5ar la conceptuali5acin 4ue ambos grupos intelectuales reproducen sobre
las masas & su relacin con el peronismo!
A Reconocer los presupuestos ideolgicos predominantes en los artculos
pertenecientes a ambos grupos intelectuales
-s encontramos en el -nlisis )rtico de .iscurso la perspectiva terica adecuada para
identi/icar tales presupuestos ideolgicos 4ue inde/ectiblemente estn presentes en las
obras de los intelectuales integrantes de ambos grupos & 4ue a su ve5 con/iguran & son
un /actor de/initorio en su produccin bibliogr/ica!
Las categoras tericas presentes en el -nlisis )rtico de .iscurso nos permiten dar
cuenta de los postulados ideolgicos presentes en las publicaciones en las 4ue
centraremos nuestro anlisis! Estas son el n#mero 2$% de Sur por la reconstruccin
1
0ern, Bscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1(1>A18(>, 3s! -s!, Siglo 1eintiuno Editores, 2>>(,
p! 2?(!
(
nacional & el n#mero %'( de )ontorno! - travs de esta perspectiva terica
anali5aremos los conceptos valorativos sobre los cuales ambos grupos de autores
basaron sus consideraciones & valoraciones como grupo! Dos centraremos en dos
conceptos principales, Libertad & 1erdad dado 4ue la utili5acin de los mismos
servir de disparador a estrategias de autoApresentacin positiva como de presentacin
negativa del otro & a la construccin de un DosotrosAellos! -s ser tambin la disputa
simblica por el signi/icado atribuido a estos conceptos sobre la 4ue se darn los
distintos intentos de cuestionamiento a la posicin +egemnica, tanto del campo
intelectual por parte del grupo de intelectuales nucleados alrededor de )ontorno como
del campo poltico pos peronista por parte del grupo de intelectuales liberales reunidos
en este n#mero particular de Sur!
-dems de este par valorativo, las analogas, met/oras, & presentacin tanto ambos
grupos como de las masas en cuanto a actor poltico, sern anali5adas a travs de las
estrategias del -nlisis )rtico de .iscurso! Ja 4ue ste nos permite dar cuenta de los
postulados ideolgicos 4ue con/iguran tanto los modelos mentales de los autores de los
di/erentes artculos como la reproduccin de los mismos +acia el resto de la sociedad a
travs del discurso p#blico! Siendo el caso en el presente estudio, de las publicaciones
culturales anteriormente citadas!
*or estas ra5ones consideramos 4ue, dado los objetivos 4ue nos propusimos dilucidar,
este corpus terico es el 4ue nos resulta adecuado para tal tarea! Duestro inters est en
indagar los postulados ideolgicos & la in/luencia de estos en la produccin de ambos
grupos de intelectuales en cuanto al contenido 4ue ambas /ranjas atribu&en a los valores
como libertad & verdad, as como a la democracia, a las instituciones republicanas
&, el punto crucial de nuestro estudio, las masas peronistas & la consideracin propia de
los intelectuales sobre estas & la relacin 4ue buscan establecer con ellas!
8
@n acercamiento a las categoras del -nlisis )rtico de .iscurso!
*ara este trabajo +emos decidido utili5ar como perspectiva terica el corpus terico
/ormulado por 0eun 1an .ij2 utili5ando pre/erentemente los conceptos 4ue con/orman
su -nlisis )rtico de .iscurso cu&o n#cleo es el concepto de <deologa! Esta
eleccin no /ue reali5ada arbitrariamente sino 4ue la misma nos permite elucidar los
interrogantes 4ue movili5an la produccin del presente estudio! Este en/o4ue sobre la
produccin discursiva, tanto oral como escrita, nos permite dar cuenta de los aspectos
conte,tuales, sociales e +istricos 4ue in/lu&en de manera determinante en la
produccin discursiva as como en otras prcticas sociales!
El -nlisis )rtico de .iscurso no busca reducir los con/lictos sociales a sus
mani/estaciones discursivas! Sino 4ue nos permite adentrarnos en un nivel de
pro/undidad ma&or en las dimensiones cognitivas & sociales identi/icables en la
produccin del discurso mismo! )omo se6alan Caircloug+ & Koda2"
Las prcticas discursivas pueden tener e/ectos ideolgicos de peso, es decir, pueden
a&udar a producir & reproducir las relaciones de poder desiguales entre Hpor ejemploI
las clases sociales, las mujeres & los +ombres & las ma&oras & minoras culturales o
tnicas, por medio de la manera como representan los objetos & sit#an a las personas!
Es as como el discurso puede ser, por ejemplo racista o se,ista, & construir un
intento de +acer pasar supuestos Ha menudo /alsosI acerca de cual4uier aspecto de la
vida social como meras cuestiones del sentido com#n! Di la carga ideolgica de lo
modos de particulares de utili5acin del lenguaje, ni las relaciones de poder
sub&acentes deben resultar evidentes a las personas! El -). se propone lograr 4ue
estos aspectos opacos del discurso de vuelvan ms transparentes!
2

-4u tocamos una cuestin /undamental en cuanto a la relevancia de este tipo de
anlisis de discurso, &a 4ue tanto por el material 4ue +emos elegido para anali5ar as
como las tendencias & adscripciones ideolgicas de los autores de dic+os materiales,
asumimos 4ue dic+os te,tos tienen una considerable & de/initoria carga ideolgica! -s
2
Caircloug+, D! & Koda2, R!, -nlisis crtico del discurso 0 -! 1an .ij2 Estudios sobre el discurso! @na introduccin
multidisciplinaria 1ol! <<, 3arcelona, Ed! Fedisa, 2>>>, p! $7(!
1>
como tambin consideramos 4ue uno de los aspectos ms importantes 4ue estos te,tos
tienen en com#n es su posicionamiento acerca de las relaciones de poder dentro de la
sociedad argentina del periodo estudiado, sea de su de/ensa del estado de esas relaciones
en ese momento +istrico o de denuncia de las mismas!
Siguiendo el planteo reali5ado por Lario .e La Cuente Farca en -nlisis crtico del
discurso & racismo en los medios de comunicacin
$
, & continuando lo mani/estado en
el prra/o anterior, es correcto decir 4ue la labor ideolgica es uno de los
planteamientos /undamentales del -).! El concepto de <deologa 4ue decidimos usar
en este trabajo es el concepto /ormulado por 0eun 1an .ij2 en su libro" <deologa, una
apro,imacin multidisciplinar en el cual el autor plantea a esta nocin como
multidisciplinar envolviendo la psicologa social & cognitiva, la sociologa & anlisis de
discurso! )omo primer acercamiento al concepto podemos brevemente de/inirla como
-4uellas creencias sociales generales & abstractas, compartidas por un grupo, 4ue
controlan u organi5an el conocimiento & las opiniones HactitudesI ms espec/icas de un
grupo
9
! *ero para 4ue este conjunto de creencias sea una ideologa, debe ser
compartido socialmente! Esto implica la di/usin de esas creencias o representaciones
sociales tanto entre los miembros del propio grupo como la sociedad en general! -4u es
donde la teora multidisciplinar 4ue 1an .ij2 e,ige para el estudio de la ideologa busca
evitar el reduccionismo Htanto del Lar,ismo, en cuanto a la ideologa & su
consideracin de ella como /alsa conciencia, como de otras corrientesI & anali5arla en
trminos de un tringulo con/ormado por la cognicin social, la sociedad & el
discurso!
En este punto es necesario citar la e,plicacin 4ue el propio autor da a estos aspectos
de las ideologas! Seg#n 1an .ij2 la de/inicin cognitiva de ideologa est dada en
trminos de la cogniciones sociales 4ue son compartidas por los miembros de un grupo!
La dimensin social e,plica 4ue clase de grupos, de relaciones entre grupos e
instituciones 4ue estn envueltas en el desarrollo & la reproduccin de ideologas! La
dimensin discursiva de las ideologas e,plica cmo las ideologas in/luencian nuestros
te,tos & nuestros enunciados diarios, cmo entendemos el discurso ideolgico, & cmo
el discurso est envuelto en la reproduccin ideolgica de la sociedad
?
!
$
.e La Cuente Farcia, Lario, Anlisis crtico del discurso y racismo en los medios de comunicacin en L! 1illa&andre
lama5ares Hed!I, -ctas del 1 )ongreso de LingMstica Feneral HLen, Lar5o de 2>>2I, Ladrid, -rco Libros, 2>>$, p!1>?$!
9
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, 3arcelona, Ed! Fedisa, 188(, p! 97!
?
1an .ij2, 0eun -! Ideologa y discurso, 3arcelona, -riel, 2>>$, p! 9!
11
En cuanto a la dimensin cognitiva de <deologa, 1an .ij2 remarca especialmente 4ue
las ideologas no son individuales o solo mentales, sino 4ue son tanto mentales como
sociales & sus propiedades son socialmente ad4uiridas, compartidas & cambiadas!
Llegamos al punto de delimitar un poco ms la nocin de <deologa, para lo cual nos
basamos en su te,to anteriormente citado"
1o& a limitar el concepto de ideologa de /orma 4ue pueda +acerlo a#n ms
espec/ico como nocin terica viable & sugerir 4ue las ideologas son la base de las
creencias sociales compartidas por un grupo social! En otras palabras, un poco como
los a,iomas de un sistema /ormal las ideologas consisten en a4uellas creencias
sociales generales & abstractas compartidas por un grupo, 4ue controlan u organi5an
el conocimiento u opiniones HactitudesI ms espec/icas de un grupo!
7
)abe a esta altura +acer una aclaracin pertinente de por 4u +emos elegido este corpus
terico! El -). nos permite romper con anteriores acercamientos clsicos al concepto
de ideologa 4ue reconocan a sta solamente en su carcter de propiedad e,clusiva de
los grupos dominantes, esto es, como una /orma de legitimacin del abuso de poder! El
-). entiende dos /unciones sociales de la ideologa" la /uncin negativa 4ue
comprende legitimacin de la dominacin por parte de un grupo dominanteN & una
/uncin positiva 4ue indica 4ue es /undamental en la organi5acin de los grupos
dominados en cuanto a la luc+a & la resistencia a esa dominacin! En palabras del
mismo autor encontramos esta ampliacin de las /unciones sociales de las ideologas"
-dems de tales /unciones ms negativas de la ideologa, podramos sumar 4ue las
ideologas positivamente sirven para dar poder a los grupos dominados, crear
solidaridad, organi5ar la luc+a & sostener la oposicin! J tanto en su lado negativo
como positivo, las ideologas sirven para proteger los intereses & recursos, sean estos
privilegios injustos o mnimas condiciones de e,istencia!
%

)omo observaremos posteriormente en este trabajo, +a& dos tipos de legitimacin de la
dominacin de un grupo dominante, de la cima +acia las bases, de las elites +acia las
masas &, de la base +acia la cima, de las masas a sus lderes o a la elite misma!
Siguiendo este en/o4ue 4ue entiende a las ideologas como la base a,iomtica del
sistema de representaciones sociales compartidas por un grupo, encontramos 4ue las
ideologas se pueden estructurar a travs de categoras sociales espec/icas 4ue a su ve5
constitu&en lo 4ue el autor llama es4uema ideolgico, este est con/ormado por las
7
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit, p! 98
%
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit,!,p! 1$(,
12
categoras de Lembresa, -ctividades, Bbjetivos, 1alores & normas, *osicin
& relaciones de grupo & Recursos! )ada categora del es4uema plantea interrogantes,
el es4uema completo planteado por el autor es el siguiente"
Lembresa" OPuines somosQ O)mo nos vemosQ OPuin pertenece a nosotrosQ
OPuin puede pertenecer a nuestro grupoQ
-ctividades" OPu +acemosQ OPu se espera de nosotrosQ O*or 4u estamos
a4uQ
Bbjetivos" O*or 4u debemos +acer estoQ OPu 4ueremos conseguirQ
1alores'normas" O)ules son nuestros valores principalesQ O)mo nos
evaluamos a nosotros mismos & a los otrosQ OPu debemos Ho noI +acerQ
*osicin & relaciones de grupo" O)ul es nuestra posicin socialQ OPuines son
nuestros enemigos, nuestros oponentesQ O- 4uines agradamos, & 4uines son
di/erentesQ
Recursos" O)ules son los recursos sociales esenciales 4ue nuestro grupo tiene o
necesita obtenerQ
(
- travs de los interrogantes planteados en este es4uema podemos de/inir la identidad
social, las representaciones sociales & las acciones de un determinado grupo! )abe
destacar 4ue cada categora de este /ormato ideolgico act#a como patrn organi5ador
de un conjunto bsico de creencias evaluativas HactitudesI! Esto implica 4ue se pueden
identi/icar grupos centrndonos en una o varias categoras, como es el ejemplo de los
grupos /eministas 4ue se centran en la nocin de objetivos o los nacionalistas 4ue se
centran en la categora de pertenencia! En el caso de nuestro trabajo podemos encontrar
4ue los intelectuales nucleados en la /ranja crtica denuncialista puede centrarse en la
categora, por citar una, de recursos al buscar disputar el capital simblico de los
intelectuales de tendencia conservadora, especialmente a4uellos identi/icados con el
grupo de escritores de la revista Sur! )omo as la de *osicin & relaciones de grupo
dada la posicin de este grupo de intelectuales dentro del campo cultural de la poca en
el cual el grupo de la publicacin de 1ictoria Bcampo ostentaba una posicin
+egemnica! J /inalmente Dormas & valores dado la disputa 4ue sobre estos
establecen los contornistas como parte de su estrategia de disputa del capital simblico!
Las <deologas suelen surgir cuando dos o ms grupos tienen intereses en con/licto & por
lo tanto tienen otras caractersticas estructurales como lo es el es4uema de polari5acin
(
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 78!
1$
osotros!"llos
8
! Este es4uema deviene del es4uema ideolgico &a 4ue una ve5
identi/icados socialmente con un grupo social las personas tienden a de/ender los
recursos simblicos o materiales del mismo grupo! Este par de pronombres,
especialmente dentro del discurso social, permite un contraste discursivo & un
posicionamiento /avorable del grupo de pertenencia, resaltando las cualidades &
acciones socialmente valoradas de Dosotros, as como ocultando o minimi5ando
a4uellas socialmente rec+a5adas de nuestro grupo & sus miembros, & reali5ando el
mismo movimiento pero en sentido inverso +acia los miembros & las acciones de otro
grupo, resaltando las cualidades negativas de Ellos & ocultando o minimi5ando
a4uellas propiedades positivas o socialmente valoradas del grupo opositor! Esta /orma
de -uto presentacin positiva de nuestro grupo & presentacin negativa del otro
grupo se da como consecuencia de la posicin & el acceso 4ue los grupos dominantes
tienen en relacin al discurso p#blico, lo 4ue les permite controlar de esta manera la
consideracin & la posicin 4ue diversos grupos ocupan dentro de una comunidad o
sociedad!
1>
Este constructo es4uemtico de las ideologas permite, por ejemplo, la legitimacin de
la +egemona dentro del campo cultural del grupo liberal! En el caso de este trabajo en
particular, a travs de la apropiacin de este grupo, & el grupo social ms amplio del 4ue
es parte, de propiedades socialmente valoradas como por ejemplo la libertad &
verdad, & la identi/icacin del grupo opositor con la propiedad negativa de tirana &
demagogia! )omo veremos posteriormente esto se da de diversas /ormas, como por
ejemplo la -uto identi/icacin de este grupo dominante con la tradicin ma&oA
caseros!
.os conceptos del corpus terico mencionado 4ue utili5amos en el presente estudio
son, el de poder & el de dominacin. Estos son de/inidos de la siguiente manera, el
poder es para esta teora multidisciplinar, un tipo espec/ico de relacin social entre los
grupos
11
, /ocali5ndose especialmente en la dimensin del control. -4u dejamos de
lado las conceptuali5aciones del poder como coercin /sica & se priori5a entenderlo
como una relacin basada en la persuasin, o sea, como el indirecto & sutil control de
las mentes a travs del control 4ue los grupos dominantes +acen del discurso p#blico
12
!
La dominacin es comprendida bsicamente como el abuso de este poder, esto es, las
8
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 78!
1>
Ibid.
11
#an Dij$% &eun A.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 172.
12
Ibid.
19
/ormas como las creencias & acciones de los integrantes de los grupos dominados son
controladas & manipuladas a travs del abuso del control ejercido por los grupos
dominantes, lo 4ue implica una desviacin de los principios ticos generales &
universales! El terreno donde podemos apreciar tanto el poder como la dominacin es
en el discurso p#blico & especialmente en el acceso a los medios de di/usin! )omo por
ejemplo, la utili5acin por parte del grupo de intelectuales nucleados alrededor de Sur
de la presentacin negativa del peronismo & las masas a travs de los valores burgueses
como criterio de evaluacin!
El acceso al discurso p#blico conlleva un capital simblico 4ue se traduce en una
+egemona dentro del campo cultural, entendiendo por estos conceptos las de/iniciones
reali5adas por *ierre 3ourdieu de las nociones de capital Asobre el cual el autor
di/erencia entre capital econmico, social, cultural & simblicoA & campo! En el caso
del presente trabajo comprendemos 4ue los intelectuales liberales antiperonistas,
especialmente los nucleados en la revista Sur, son 4uienes disponan de estos recursos
simblicos traducidos en el acceso pre/erencial al discurso p#blico a travs de los
medios de di/usin relacionados al mbito cultural e intelectual!
Dos parece relevante a esta altura presentar la de/inicin 4ue este en/o4ue terico da
del concepto de creencias! El autor reconoce por creencias a todos los productos del
pensamiento 4ue con/iguran los componentes bsicos de la mente! *ara describir el
conjunto organi5ado de estas creencias, el autor propone el concepto ms general de
representaciones sociales los cuales pueden ser de/inidos como conjuntos
organi5ados HclustersI de creencias socialmente compartidas Hconocimientos, actitudes,
ideologas, etc!I 4ue estn constituidos por las creencias sociales & se encuentran en la
memoria social! J se reserva el trmino cognicin social' para la combinacin de las
representaciones mentales socialmente compartidas & su uso en los conte,tos sociales!
En esta teora encontramos el estudio de dos tipos de categoras espec/icas de
creencias, el conocimiento & las opiniones o actitudes!
*artimos de la base de la ine,istencia del conocimiento absoluto, por lo tanto se
entiende por conocimiento a las creencias /actuales, esto es, un tipo de creencia
espec/ica tomada como verdad indiscutible por sus /undamentos o por responder a los
criterios de veracidad de una poca, sociedad & cultura determinada! Este punto es
crucial &a 4ue los criterios de veracidad tienden a modi/icarse seg#n cambian las
1?
culturas, pocas o sociedades de los 4ue son parte & producto, en la de/inicin de este
concepto, 1an .ij2 a/irma"
El conocimiento es una mera categora espec/ica de creencias, es decir, a4uellas
creencias 4ue Hcomo grupo, comunidad, cultura, instancia o institucinI tomamos
como creencias verdaderas de acuerdo a ciertos /undamentos o criterios Hde
veracidadI! Estos criterios establecen 4ue las creencias Hpara nosotrosI son vlidas,
correctas, certi/icadas, generalmente sostenidas, o de otra /orma cumplen ciertos
estndares socialmente compartidos de veracidad! Bbviamente estos criterios son
sociales, culturales e +istricamente variables & as lo es tambin el conocimiento
basado en ellos! Esto tambin signi/ica 4ue las creencias en este sentido tcnico no
son meramente subjetivas, in/undadas o /alsos productos del pensamiento o creencias
Hcomo las religiosasI 4ue son solo aceptadas como verdaderas por un espec/ico
grupo de personas, sino 4ue tambin inclu&e lo 4ue llamamos )onocimiento!
1$

1an .ij2 en/renta la problemtica entre conocimiento e ideologa describiendo dos
tipos de conocimientos, por un lado un conocimiento general, sociocultural, compartido
por una comunidad epistmica 4ue con/orma el espacio com#n para todas las
representaciones sociales de todos los grupos HideolgicosI dentro de esa comunidad! J
un conocimiento espec(ico de grupo
)*
, 4ue cada grupo elabora en base a su ideologa &
por lo tanto utili5ando los criterios de veracidad espec/icos compartidos dentro del
grupo! Esta distincin permite entender al primer tipo de conocimiento como el /actor
4ue /aculta 4ue los grupos tengan creencias comunes 4ue permitan la comunicacin
entre ellos! *or el tipo de conocimientos 4ue sern e,aminados en las publicaciones 4ue
elegimos para el presente estudio, ser el conocimiento espec/ico de grupo el cual
tendr predominancia!
-ntes de delimitar el concepto de opinin o actitud es necesario +acer una breve
salvedad! En este estudio no vamos a trabajar sobre las opiniones personales e
individuales de las personas como individuos aislados sino con las opiniones 4ue las
personas tienen como integrantes de determinado grupo social, o sea, como las
creencias evaluativas compartidas por los integrantes de un grupo! Esta teora de/ine,
por lo tanto, al concepto de opinin o actitud bsicamente como creencias
evaluativas 4ue a di/erencia de las creencias /actuales, como es el conocimiento, no
responden a un criterio de veracidad sino a las normas & valores del grupo social
1$
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 18
19
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! $(
17
determinado 4ue las a/irma & de/iende! *ara +acer ms clara esta distincin nos
apo&amos en la justi/icacin 4ue de la misma nos o/rece el propio autor,
Lientras 4ue las opiniones, como creencias evaluativas, presuponen un juicio
basado en normas & valores compartidos, nuestro conocimiento socioAcultural
consiste en creencias (actuales basadas en el criterio de veracidad reconocido
socialmente! Este criterio de veracidad o las reglas de evidencia pueden ser a4uellos
del sentido com#n diario Hpercepcin con/iable, comunicacin creble o in/erencias
validasI a4uellos de la ciencia, de la religin, o cual4uier otra base de evaluacin,
dependiendo del dominio social, grupo o cultura a travs del cual la verdad o
/actualidad deba ser socialmente establecida!
1?
Garemos un breve acercamiento a la dimensin cognitiva de la <deologa &a 4ue esta
teora e,ige un constructo terico 4ue le permita relacionar los di/erentes niveles, lo
macro & lo micro, lo social & lo cognitivo! *ara esto plantea el concepto de modelo
mental% 4ue act#a como articulador de la memoria social HsemnticaI & la memoria
personal HepisdicaI & sus respectivas prcticas & representaciones sociales! Este modelo
permite dar cuenta de la subjetividad en cuanto a las e,periencias personales,
interpretacin & representacin del discurso & la accin! Sobre este modelo 1an .ij2
a/irma"
Los modelos mentales son representaciones en la memoria personal de eventos o,
como el trmino Rmemoria episdicaS supone, de episodios! Lientras 4ue atestiguan
o participan en una audiencia'lectura sobre un accidente de trnsito, por ejemplo, las
personas constru&en un modelo de tal evento! Bbviamente, este modelo es subjetivo"
representa la e,periencia personal & la interpretacin del evento por los participantes!
*or lo 4ue, lo 4ue la gente sabe personalmente acerca de tal evento as como su
perspectiva & opinin acerca del evento, est representado en sus modelos
individuales & subjetivos del evento! *ara el discurso esto signi/ica 4ue el modelo
est siendo construido para el evento del cual el discurso trata'.
)+

.entro de la memoria episdica +a& di/erentes tipos de modelos, para evitar con/usin
terminolgica el autor se re/iere a todo modelo dentro de la memoria episdica como
modelo de episdico Hmodelo mental o simplemente modeloI o sea toda representacin
subjetiva de un episodio! J como el autor mismo mani/iesta"
1?
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! $9
17
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! %8
1%
el termino modelo de experiencia Ho simplemente e,perienciaI para a4uellos
modelos episdicos 4ue representan participacin personal en u observacin de
episodios en nuestra propia vida! Ls generalmente el termino modelo de evento ser
usado para indicar cual4uier tipo de modelo 4ue interprete eventos o situaciones
Hpersonales u otrasI a las 4ue se re/iere a travs del discurso!
1%
.entro de los modelos episdicos encontramos un tipo de modelo 4ue nos permite dar
cuenta de la co&untura, el conte,to, donde el acto comunicativo ocurre! Seg#n el autor
este modelo mental se de/ine como conte,to o, modelo conte,tual & es la construccin
subjetiva de las propiedades de la situacin social 4ue son relevantes para el discurso en
marc+a!
1(
Los modelos son de una relevancia terica mu& importante para este en/o4ue &a 4ue
uno de los modos de control discursivo ms e/icientes 4ue los grupos dominantes tienen
para la manipulacin & control de las mentes de los grupos dominados es su in/luencia
sobre los modelos conte,tuales & de eventos de los integrantes de los grupos
dominados, & esto se da como consecuencia de su control del discurso p#blico! Seg#n el
autor &a citado Este control les permite la elaboracin de otro tipo de modelos, los
modelos pre/erenciales es decir, modelos escogidos por 4uienes +ablan o escriben, 4ue
son consistentes con sus intereses & con su interpretacin de los acontecimientos!
18
La relevancia de los modelos conte,tuales e,ige una atencin particular, &a 4ue una de
las /ormas ms e/icientes de in/luenciar las mentes, & por ende los modelos subjetivos
de representacin de los acontecimientos atestiguados o no, es el control del conte,to de
la situacin comunicativa as como diversos /actores a los 4ue 1an .ij2 se re/iere
a/irmando,
mientras 4ue los modelos eventuales pueden ser descriptos como las bases
semnticas del discurso, los modelos conte,tuales son las bases para su pragmtica,
esto es, sus actos de +abla, movimientos de cordialidad, variables le,icales o estilos
sintctico, /iguras retricas de persuasin, & cual4uier otra propiedad del discurso
4ue se6ale o inde,e parte del conte,to, como eleccin de un dialecto o sociolecto,
pronunciacin, /ormalidad o in/ormalidad, /amiliaridad o intimidad, tanto en
entonacin como en seleccin del l,ico, & as en adelante! En suma, todas las
1%
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! (1
1(
1an .ij2, 0eun -! -nlisis crtico del discurso, Ant,ropos, DT 1(7, 3arcelona, septiembreAoctubre 1888, p! $>!
18
Ibid!
1(
propiedades del discurso 4ue son conte,tualmente variables son por de/inicin
monitoreadas por estos modelos conte,tuales pragmticos!
2>

Gemos elegido este en/o4ue terico &a 4ue consideramos 4ue la concepcin triangular
4ue nos aporta el concepto de ideologa a travs de sus dimensiones cognitiva, social &
discursiva nos permite dilucidar las relaciones 4ue se establecieron entre grupos
de/inidos en el campo intelectual argentino en el periodo estudiado, comprendiendo
como /actor determinante la ideologa a la 4ue representan como la base de las creencias
4ue se tradujeron en sus prcticas sociales! Entre ellas & /undamentalmente el discurso!
J viceversa, cmo a travs de las propiedades del discurso buscaron in/luenciar
creencias de los grupos opositores dentro de la sociedad! )omo +emos mani/estado
anteriormente reconocemos a travs de esta teora 4ue las ideologas no solo pertenecen
a los grupos dominantes sino 4ue /uncionan como organi5adoras /undamentales del
rec+a5o & la resistencia de esa dominacin en los grupos dominados u oposicionales, en
el caso de este estudio, la /ranja crtica denuncialista!
Es a travs de estos es4uemas & los conceptos propios del -nlisis )rtico de .iscurso
4ue pretendemos identi/icar las concepciones e interpretaciones de los +ec+os +istricos
del perodo, el 1% de octubre de 189?, el derrocamiento del gobierno constitucional del
:uan .omingo *ern, la Revolucin Libertadora, por nombrar algunas! 0ambin, a
travs de estos, la introduccin al campo intelectual argentino de teoras disidentes o de
resistencia como /ueron el mar,ismo & el e,istencialismo entre otras! Los es4uemas
propios de esta teora nos permiten tambin ec+ar lu5 sobre el posicionamiento dentro
del campo social & del campo cultural de los diversos grupos en con/licto como tambin
sus criterios de membresa, valores & normas, pertenencia, recursos, etc! Es a travs de
este contenido elaborado mediante la adopcin de esta teora 4ue pretendemos dar
respuesta a los objetivos de este estudio!
2>
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! ($!
18
El rgimen de :unio & el decenio peronista" co&untura & situacin
del campo intelectual!
<ntroduccin!
La revolucin de junio de 189$ 4ue derroc al presidente )astillo, es vista por el amplio
espectro de los intelectuales locales, e,cepto los sectores ms cercanos al nacionalismo
Apor ejemplo CBR:-A como el desembarco del na5iA/ascismo en la -rgentina, como el
establecimiento de un rgimen totalitario en estas latitudes! Los revolucionarios de junio
tuvieron entre otras motivaciones, la de mantener la postura de neutralidad del pas en la
Segunda Fuerra Lundial e intervenir en la situacin poltica de un pas cu&as
instituciones republicanas carecan de imagen positiva por parte de la ciudadana
producto de las estrategias de /raude patritico implementados por los gobiernos
conservadores de la dcada de 18$>! Estas dos motivaciones se relacionan &a 4ue el
candidato conservador o/icialista, Robustiano *atrn )ostas era visto, principalmente
por el Ejrcito, como -liad/ilo esto es, tendiente a privilegiar el apo&o a los aliados
/rente a las potencias del Eje!
Encontramos entre uno de los principales apo&os al gobierno de /acto a la <glesia
)atlica, 4uien vio en l un aliado 4ue le permitira atacar las con4uistas del liberalismo
& el laicismo en amplios sectores de la sociedad, especialmente en la educacin! La
con/ormacin del arco opositor al gobierno de /acto de junio inclu& desde acrrimos
de/ensores del liberalismo como el grupo de escritores de la revista S@R, como a
intelectuales de tendencia comunista & socialista! Es en este periodo donde la
@niversidad, o mejor dic+o los docentes, estudiantes & administradores comien5an a ser
considerados un actor poltico por el estado & la clase dirigente!
Los re/ormistas, estudiantes & docentes de/ensores de los postulados de la re/orma
universitaria de 181(, intentaron posicionar a la @niversidad como actor poltico +acia
el /inal del segundo gobierno Jrigo&enista! -s plantea el panorama Silvia Sigal en los
intelectuales & el poder en la dcada del sesenta citando 4ue"
2>
los #ltimos dos a6os de administracin radical /ueron &a mu& negativamente
apreciados por numerosos estudiantes & no pocos maestros de la re/orma 4ue
militaron activamente en la preparacin del golpe de septiembre de 18$>!
21

Es durante el gobierno de /acto de junio de 189$ donde la @niversidad es considerada
como una institucin relevante para merecer polticas estatales de/inidas en cuanto a su
manejo & administracin! )omo plantea Silvia Sigal en su libro <ntelectuales & poder
en la dcada del sesenta, tanto la oposicin al gobierno como la neutralidad durante la
segunda guerra mundial /ueron determinantes en la adopcin de posturas polticas tanto
de docentes como de estudiantes 4ue motivaron la intervencin de las universidades por
parte del gobierno militar! Sigal re/iere a 4ue es en este perodo donde se da la
constitucin del cuerpo universitario como actor poltico
22
! La autora sostiene 4ue"
En nombre de la democracia & las instituciones republicanas & con los ojos clavados
en la evolucin de la guerra, pro/esores & autoridades universitarias liberales o
progresistas as como buena parte del estudiantado se elevaron inmediatamente
contra el nuevo sesgo de los acontecimientos" el gobierno, por su parte, decidi
intervenir en la vida universitaria
2$
!
Esta intervencin dio a los sectores conservadores de la sociedad argentina la
oportunidad de imponer sus posturas en el mbito acadmico cesanteando docentes &
tomando medidas 4ue claramente apuntaban a desterrar las ideas liberales o progresistas
de los claustros universitarios, como la decisin de aceptar sin e,amen de ingreso a los
egresados del Liceo Lilitar o la restitucin de la ense6an5a obligatoria de la religin
catlica, volviendo atrs respecto a las le&es laicas de 1((9
29
!
0omamos el caso de la intervencin universitaria con tanta importancia &a 4ue este
acontecimiento es clave para la evolucin de la relacin de los intelectuales con el
Estado en s! 0ulio Galperin .ong+i remarca la importancia de ese suceso re/irindose
a 4ue,
En este perodo los 4ue dominaron la universidad negaron sistemticamente Upor
primera ve5 en su +istoriaA principios 4ue, como el de libertad de ctedra, +aban
logrado sobrevivir a lo largo de toda ella, aun en medio de la desatada intolerancia
21
Sigal, Silvia, Intelectuales y poder en la d-cada del sesenta, 3s! -s! *untosur, 1881, p!9>!
22
Sigal, Silvia, op. cit.% p! 91!
2$
Ibidem.
29
Sigal describe estas como las le&es de Roca relativas al registro civil & a la desaparicin de las clases de religin en la escuela
o/icial! Sigal, Silvia, op. cit!, p!92!
21
poltica! -/irmaron Utambin por primera ve5V 4ue la universidad deba ser puesta
al servicio de un determinado ideal cultural, en el 4ue se continuaba un ideal
religiosos & poltico!
2?

Esta poltica de intervencin a la vida acadmica en/rent al rgimen de junio no solo
con la intelectualidad de cu6o liberal sino tambin A& principalmente a partir de la
ruptura del pacto RibbentropALolotov & el posterior ata4ue de la -lemania Da5i a la
@RSSA con una /ranja de intelectuales de i54uierda 4uienes buscaban la entrada de la
-rgentina en las +ostilidades tomando el bando de los aliados! Este 4uiebre entre las dos
potencias +i5o c+ocar la posicin de neutralidad adoptada por el gobierno militar al
inicio de la segunda guerra mundial, con una /ranja de intelectuales & polticos
progresistas tanto dentro como /uera del *artido )omunista! Este grupo de intelectuales
& escritores siguiendo las directivas del Wommintern H<nternacional )omunistaI
condenaron la neutralidad & e,igieron 4ue la -rgentina se sume a los aliados en la
contienda blica!
-mbos grupos de intelectuales anali5ados en el presente estudio tienen marcadas
di/erencias tanto polticas como culturales & literarias, pero se encuentran /rente a un
enemigo com#n el cual los aglutina! .ejando de lado sus di/erencias, comparten un
amplio arco de instituciones & agrupaciones tanto polticas, como culturales, sindicales
& econmicas en un pro&ecto de/inidamente opositor al rgimen, la @nin
.emocrtica!
Es bajo esta denominacin donde se agrupan todos los sectores opositores al rgimen
militar de junio, 4uienes e,igen a este el inmediato retorno al rgimen democrtico & la
normali5acin de las instituciones republicanas! Decesitado de apo&o & a travs de la
Secretara de 0rabajo & *revisin liderada por :uan .omingo *ern, el rgimen busc
atraer el apo&o de los trabajadores implantando re/ormas laborales & otorgando
derec+os sociales 4ue en la ma&ora de los casos iban en contra de los intereses de los
grupos dominantes, generando la abierta oposicin de los terratenientes al estatuto del
pen, las indemni5aciones por despido & vacaciones pagas, entre otras
27
!
Las polticas sociales implementadas por esta secretara generaban el e,preso rec+a5o
tanto de los intelectuales liberales como de los intelectuales identi/icados con los
sectores de i54uierda! Estos vean en ella una /orma de intromisin en la poltica interna
2?
Galperin .ong+i, 0!, Historia de la Universidad de .uenos Aires, 3uenos -ires, E@.E3-, 1872, pp 1%9A1%?!
27
Galperin .ong+i lo e,plica aduciendo los altos salarios & la ocupacin plena 4ue trajo consigo la guerra! Galperin .ong+i,
0ulio, .el /ascismo al peronismo en /ontorno, A0o 1% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p1(!
22
de los sindicatos convertidos en apndices dependientes del Estado! )omo a/irmamos,
siguiendo la lnea planteada por 0ulio Galpern .ong+i, estas polticas sociales eran un
intento del Rgimen de :unio para conseguir el apo&o de la clase trabajadora ante las
crecientes presiones de la @nin .emocrtica! Esta +omogeneidad del campo
intelectual en el rec+a5o a la /igura del Secretario de 0rabajo :uan .omingo *ern se
pro/undi5ar luego de ganar la presidencia en las elecciones del 27 de /ebrero de 1897!
)omo era de esperarse, estudiantes & pro/esores liberales & progresistas no cambiaron
en absoluto su actitud /rente a la candidatura del e, Linistro de Fuerra!
La victoria del Feneral *ern es vista por @nin .emocrtica en su conjunto &
puntualmente por los intelectuales liberales & progresistas, como una continuidad
institucionali5ada del rgimen militar surgido en junio de 9$! La animosidad de estos
sectores intelectuales al gobierno peronista se plasm ante todo en la poltica educativa,
particularmente en la universitaria & tambin al /uerte control de los medios masivos de
comunicacin! Silvia Sigal en <ntelectuales & poder destaca el antiAintelectualismo del
rgimen peronista, a/irmando 4ue este no se limit solo a los intelectuales liberales o
progresistas, sino tambin a los propios intelectuales nacionalistas 4ue apo&aron la
candidatura de :uan .omingo *ern! La autora a/irma 4ue El pu6ado de +ombres de
tendencia nacionalApopulista Uen particular los miembros de CBR:-, el grupo
&rigo&enista /ormado en 18$? 4ue ad+iri inmediatamente al peronismo en ascensoA
4uedo relegado a los mrgenes del movimiento & del poder
2%
! .os casos
paradigmticos de esta situacin son la designacin de Lanuel @garte como embajador
de L,ico & -rturo :auretc+e como presidente del 3anco de la *rovincia de 3uenos
-ires!
Retomando la cuestin propia de la intelectualidad progresista & la intelectualidad
liberal, el gobierno peronista no los consideraba como subversivos pero si como
disidentes! *or lo cual el intento de in/luencia en los claustros acadmicos se vio
interrumpido a travs de la poltica universitaria de corte con/esional & conservador
implementada por el gobierno de junio de 189$ & 4ue el gobierno peronista no solo
continu sino 4ue pro/undi5! @n /actor a tener en cuenta al anali5ar esta poltica
universitaria es 4ue el grueso de los intelectuales del pas en dic+o momento +istrico
era de carcter liberal o de i54uierda & se identi/icaba /uertemente con la oposicin al
gobierno justicialista, &a 4ue en su ma&ora ad+irieron a la @nin .emocrtica para las
2%
Sigal, Silvia, op. cit., p!97
2$
elecciones de /ebrero de 1897! Esta posicin se vio /undamentada tambin por el
despla5amiento de muc+os pro/esores de estas tendencias por parte de pro/esores de
tendencia nacionalista o catlica +ispani5ante!
Este perodo +istrico es /undamental en la +istoria argentina, especialmente en la
relacin propia de los intelectuales con las masas, &a 4ue representa un momento crtico
de la con/lictiva relacin! Si bien los intelectuales anteriormente se +aban posicionado
en la vereda contraria al Estado, es durante el primer gobierno peronista donde el grueso
de los intelectuales, los de cu6o liberal & progresista, se encuentran tambin en una
posicin distinta a un amplio sector de la sociedad, ms espec/icamente de la clase
trabajadora! -cerca de este cuestin, Bscar 0ern re/iere 4ue
Ls all de sus 5onas grises, pareciera 4ue durante el primer peronismo se repite en
el campo intelectual, invertida, la polari5acin 4ue domina en el resto de la sociedad
Huna minora de intelectuales ad+iere al movimiento, mientras 4ue la ma&ora lo
rec+a5aI
2(
!
0anto Silvia Sigal como Bscar 0ern plantean un escenario paradjico donde el
gobierno peronista dio lugar a la violacin de los derec+os polticos de la oposicin &
la ampliacin de los derec+os de los trabajadores
28
! Esto gener, seg#n 0ern, una
mutua denegacin de legitimidad entre el gobierno & la oposicin, inclu&endo en esta
a los intelectuales liberales & de i54uierda!
Lerece ser anali5ada con especial atencin la situacin de las universidades durante el
gobierno peronista! )omo antes mencionamos, se dej al margen a todos a4uellos
/uncionarios o docentes 4ue mani/estaran un sesgo opositor al gobierno legando el
control de las casas de altos estudios a sectores tradicionalmente relacionados a la
<glesia )atlica & los grupos nacionalistas! La cesanta de la amplia ma&ora del cuerpo
docente, especialmente en las carreras relacionadas a las ciencias sociales, & la
persecucin a estudiantes opositores marcaron un panorama en el cual la universidad
dejo de ser el lugar natural para las discusiones & circulacin de nuevos saberes como
los 4ue estaban circulando en los pases centrales en la segunda posguerra" el
e,istencialismo sartreano, las teoras de la escuela de Cran2/urt o las tesis de -ntonio
Framsci! -cerca de lo anterior Bscar 0ern en Duestros a6os sesentas planteaba 4ue
la poca de los dos primeros gobiernos peronistas +aba colocado la cultura culta en
2(
0eran, Bscar% op. cit!, p! 2?%
28
0eran, Bscar, op. cit!, p 27>
29
manos de 4uienes estaban generalmente mal dispuestos a permitir una circulacin de los
saberes 4ue cuestionaran la ideologa bsicamente tradicionalista por ellos sustentada!
.entro del cuadro situacional de las universidades del pas durante el peronismo, el caso
de la Cacultad de Ciloso/a & Letras de la @niversidad de 3uenos -ires es el 4ue
encontramos ms paradigmtico! El control ideolgico & con/esional de los contenidos
de las ctedras por a4uellos sectores religiosos & tradicionalistas creo, conjuntamente
con la cesanta & persecucin de docentes & estudiantes, un clima in+spito para la libre
circulacin de las ideas! <mpidiendo tambin la moderni5acin de las ctedras como se
estaba dando en los pases centrales, desestimulando al cuerpo estudiantil & docente!
Bscar 0ern describe ms claramente el panorama a/irmando 4ue"
esta /acultad no poda escapar a la carencia de un pro&ecto cultural de/inido por
parte del peronismo, 4ue entonces +aba delegado la orientacin de la misma en
manos de los sectores catlicos conservadores, como consecuencia de +aber
e/ectivamente considerado a la universidad como un problema ms poltico 4ue
culturalX Si a esto se le agrega el carcter represivo del gobierno con los estudiantes
opositores, la drstica reduccin de la participacin estudiantil en la gestin
universitaria, la e,pulsin de numerosos docentes & su reempla5o por pro/esores
muc+as veces dudosamente capacitados, se tendr un cuadro general dentro del cual
no resulta arduo imaginar la discon/ormidad a veces desa5onante 4ue a4uellos
+abitaba, con estas palabras de ma&o de 18?$" sabemos 4ue la ense6an5a es
de/icienteN a menudo, la ctedra, &a por incapacidad tica o intelectual de 4uienes
estn a su cargo, &a por la atms/era negativa para el libre intercambio de ideas, para
la investigacin por e4uipos o la cooperacin amical en los trabajos, no cumple su
cometido cultural con la altura & pro/undidad necesaria!
$>
Los intelectuales institucionali5ados" -.E-, S-.E & -S)@-!
)errados los caminos institucionales para el debate & la moderni5acin de la actividad
cultural, los intelectuales tanto liberales como de i54uierda encontraron en las revistas
$>
0ern, Bscar, uestros a0os sesenta. la (ormacin de la nueva iz6uierda intelectual en la Argentina )788!)7++, 3s! -s!,
*untosur, 1881, p! $$!
2?
culturales un campo propicio para la elaboracin terica & los debates consecuentes!
Esto gener interesantes cruces entre los acadmicos de diversas inclinaciones polticas
es4uivando el as/i,iante control gubernamental 4ue imperaba dentro de la @niversidad
as como la consolidacin de la solidaridad en el rec+a5o al gobierno entre los
intelectuales pertenecientes a la /ranja liberal & a4uellos 4ue, siguiendo la
categori5acin +ec+a por Bscar 0ern en nuestros a6os sesentas, en el /uturo
inmediato con/ormaran la /ranja crticaAdenuncialista!
)omo describimos anteriormente, la con/lictiva relacin entre los intelectuales & el
gobierno peronista no se limit al campo universitario! @no de los casos ms
interesantes /ue la divisin de los escritores en dos organismos di/erentes, una 4ue
reuna a los escritores peronistas encabe5ada por su secretaria general, Ga&dee Cri55i de
Longoni & otro 4ue nucleaba a a4uellos con posturas opositoras tanto en lo poltico
como acerca del nacionalismo en trminos culturales! )abe destacar 4ue estos
nucleamientos no eran e,clusivos, por lo 4ue escritores de di/erentes opiniones en
cuanto al gobierno /iguraban en ambas asociaciones! La primera /ue la -sociacin de
Escritores -rgentinos la cual seg#n Cri55i de Longoni, apo&aba un pensamiento
nacionalista en trminos culturales incluso cuando no apo&aba el nacionalismo
poltico
$1
! La segunda /ue la Sociedad -rgentina de Escritores HS-.EI 4ue en su
ma&ora no asumieron una postura de militancia opositora sino 4ue las crticas se
centraban en la situacin cultural 4ue se viva en esa etapa, especialmente la crtica al
nacionalismo, tradicionalismo cultural & el revisionismo +istrico! - travs de esta
asociacin se busc plasmar una crtica poltica 4ue pudiera eludir los controles
gubernamentales! Entre los intelectuales 4ue integraban S-.E podemos encontrar
colaboradores de revistas como Sur, Liberalis, Realidad, <mago Lundi, E,presin &
)ontorno!
.estacamos 4ue si bien las primeras cuatro revistas citadas representaban en ma&or
medida a los intelectuales liberales, las #ltimas dos lo +acan con a4uellos a 4uienes
caracteri5amos como intelectuales progresistas! Los debates, cruces de opiniones &
argumentaciones entre ellos a travs de sus artculos superaban la distincin ideolgica
editorial de las revistas! Entre ellos podemos encontrar autores de la talla de :orge Luis
3orges, 1ictoria & Silvina Bcampo, .avid e <smael 1i6as, :aime 3rest, :os Luis
$1
Ciorucci, Clavia, &exto para jornadas los opositores al peronismo, >( de Bctubre de 2>11, p! 8!
+ttp"''YYY!scribd!com'doc'7(>>2728'te,toACiorucci
27
Romero, Gctor -gosti, )arlos -lberto Erro, etc! Este #ltimo /ue uno de los ms
crticos con la estrategia de resistencia silenciosa adoptada por muc+os intelectuales
nucleados en S-.E, e,igindole a estos una posicin ms clara
$2
! En el n#mero seis de
la revista de tendencia liberal Realidad /ec+ada en noviembre de 189% Erro a/irmaba,
Sucesos tan e,traordinarios como la llegada de las modernas masas argentinas al
poder & el despla5amiento de los viejos partidos polticos, en virtud de elecciones
inobjetadas, por una nueva /uer5a organi5ada en la vspera de los comicios, parecen
tab# & nadie las anali5a con espritu & mtodos cient/icos! )ierto es 4ue +o& no se
vive en el pas un clima apropiado para el libre e,amen de su situacin social &
polticaN pero Ec+everra & los proscriptos no trabajaron en tiempos mejores ni en
ms cmoda posicin pese a todo escribieron! Frabaron su palabra, 4ue es lo
irrenunciable en el intelectual, por4ue para a4uel cu&a misin consiste en pensar &
decir, el silencio e4uivale a la negacin de s mismo
$$
!
-4u se plasma la crtica de los sectores intelectuales /uertemente contrarios al
gobierno 4uienes reivindicando la /igura de Esteban Ec+everra buscaban posicionarse
como una vanguardia intelectual de militancia opositora! -s Erro se suma al conjunto
de intelectuales, sobre todo liberales, 4ue mostraban un desacuerdo a esta poltica de
resistencia pasiva & crtica indirecta & en cdigo al gobierno peronista! Este grupo de
escritores /und -S)@-, la -sociacin )ultural -rgentina para .e/ensa & Superacin
de La&o! Esta asociacin go5 de la presencia de grandes /iguras como, Ernesto Sbato,
1ctor Lassu+, el /ilso/o Crancisco Romero &, para demostrar la +eterogeneidad de los
crculos intelectuales de la poca, la presencia del pensador mar,ista Gctor Rauric+!
-S)@- tena como objetivo pro&ectarse como una usina de soluciones para los
problemas del pas, de/iniendo un rol espec/ico para la /uncin intelectual! Seg#n su
visin, Este deba primero diagnosticar los males 4ue a4uejaban al pas & luego
proponer un programa superador
$9
! El tiempo demostr luego la incapacidad de esta
asociacin para in/luenciar al grueso de los intelectuales! Ciorucci rescata una
declaracin de )arlos -gosti reali5ada un tiempo despus sobre el destino de dic+a
asociacin en la cual -gosti a/irmaba 4ue el problema de -S)@- /ue 4uedar atrapado
$2
Ciorucci, Clavia, op. cit!, $9!
$$
Erro, )arlos -lberto, Los intelectuales argentinos & la Realidad actual del pas, 9ealidad, DT 7, noviembreAdiciembre de 189%,
p! $91
$9
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! $?
2%
en el lenguaje del liberalismo clsico argentino & estar ms preocupado por de/ender
dic+a tradicin 4ue por discutir los problemas concretos
$?
!
Luego de nuestra pe4ue6a re/erencia a la situacin de las asociaciones & agrupaciones
intelectuales de la poca, procederemos a una breve descripcin de las revistas
culturales, en las cuales vemos cmo los debates & argumentaciones necesarias para la
elaboracin & discusin Ho crticaI acerca del panorama cultural e intelectual del pas &
de las nuevas teoras /ilos/icas provenientes especialmente de la Crancia de la
posguerra conseguan escapar al control con/esional & conservador reinante en las
universidades! )omo &a +emos mencionado, las posturas ideolgicas de estas
publicaciones eran claramente contrarias al pro&ecto peronista, pero 4ui5s por temor a
represalias gubernamentales He,cusa e,puesta tiempo despus por 1ictoria BcampoI,
las crticas se reducan sustancialmente al panorama cultural & ciertas argumentaciones
sobre los contenidos de las ctedras universitarias! -4u sucede algo similar a lo
acontecido con las asociaciones de escritores, si bien las lneas editoriales de estas
revistas mostraban una posicin contraria a la del gobierno, esto no era condicin sine
4ua non para los diversos colaboradores, por lo 4ue inclu&eron tambin artculos de
intelectuales simpati5antes al gobierno peronista! )ual /uera el caso, el +ec+o era 4ue
los intelectuales participantes en estas publicaciones se centraban en las criticas al
nacionalismo cultural, a la irrupcin de las masas & las consecuencias 4ue dic+o suceso
traa aparejado en el plano cultural & poltico, al criollismo & al revisionismo +istrico!
Este #ltimo resulto un tpico de debate & argumentacin mu& #til para la intelectualidad
liberal, & +asta cierto punto, algunos intelectuales progresistas, 4ue contraponan a la
reivindicacin o/icial de :uan Lanuel de Rosas, la de Esteban Ec+everra & la
generacin de 1($%! El centenario de la muerte de Ec+everra H18?1I /ue celebrado por
estos sectores intelectuales como motivo de co+esin & resistencia del /rente opositor al
pro&ecto peronista! )abe destacar 4ue entre las estrategias utili5adas por los
intelectuales 4ue daban contenido a estas publicaciones para evitar una eventual censura
& persecucin o/icial, se re/eran a acontecimientos /orneos & anlisis sobre sociedades
totalitarias con la /inalidad de utili5arlos como crtica a la situacin 4ue se viva en el
pas! Si bien ninguna publicacin H+asta la cada del gobierno peronistaI se re/era al
gobierno como /ascista, las temticas elegidas & la /orma de su tratamiento +acan 4ue
no /uera mu& di/cil verlas como asociadas a las situaciones 4ue acontecan en estas
latitudes!
$?
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! $7
2(
Las revistas culturales" claustros en las sombras!
.e la variedad de revistas culturales de la poca, para este captulo +emos elegido
re/erirnos brevemente a seis de ellas, para lo cual nos basaremos en el trabajo 0e,to
para jornadas, los opositores al peronismo, de Clavia Ciorucci! Estas revistas son
Realidad, Liberalis, E,presin, <mago Lundi, Sur & )ontorno! -ntes de
e,pla&arnos sobre ellas, nos sentimos obligados a +acer una aclaracin 4ue
consideramos mu& importante" Si bien cada una de ellas tuvo su propia inclinacin
poltica, ideolgica & estilstica, en ellas se dieron colaboraciones & re/erencias a te,tos
de autores muc+as veces de distintas /ranjas intelectuales, aun4ue en menor medida a
a4uellos adeptos al peronismo lo cual permiti a estos un espacio propicio para el
debate & el posicionamiento en un /rente intelectual ma&oritariamente opositor al
gobierno!
ARealidad!
La revista Realidad public diecioc+o n#meros & en ella se puede apreciar la
ad+esin editorial al liberalismo & el antiAmar,ismo! .entro de su sta// de colaboradores
se destacan varios 4ue tambin colaboraron con la revista Sur como su director el
/ilso/o Crancisco Romero, )arlos -lberto Erro, los ensa&istas E5e4uiel Lartne5
Estrada & Eduardo Lallea, Ernesto Sbato, :ulio )ort5ar & Fuillermo de 0orre entre
otros! Clavia Ciorucci distingue 4ue si bien a travs de las plumas 4ue colaboraron con
ella se poda intuir un parecido estilstico con la publicacin de 1ictoria Bcampo La
revista era visiblemente menos literaria 4ue Sur & se propona como programa discutir
la realidad desde el mirador argentino
$7
! La crtica de Realidad no se limitaba
#nicamente al espectro cultural H& a travs de l, el polticoI local sino 4ue entenda 4ue
se estaba en un momento de decadencia de la cultura occidental, & dentro de ella se
poda ubicar al peronismo como re/lejo local de esa crisis poltica & cultural! En su
primer n#mero esta publicacin e,presa su preocupacin mani/estando,
Duestra cultura U la vieja e ilustre de Bccidente U +a llegado a una situacin
e,cepcional! *or una parte, atraviesa /ormidable crisisN por la otra, se +alla en la
obligacin de proporcionar al mundo entero U &a no e,clusivamente a lo 4ue era
$7
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! 22
28
+asta a+ora su propio mbito U un programa completo de vida & pensamientoX Estos
deberes U tal como +an sido esbo5ados antes en el sentido de la luc+a por la vigencia
de valores universales capaces de con/igurar un es4uema vital aceptable para todo el
mundo & dotado de viabilidad +istrica U gravitan sobre nosotros de una manera
particular% por6ue a nuestro alrededor prosperan tendencias negativas% /uer5as 4ue
empujan al mundo, no +acia a4uel deseable programa de vida, sino a la disolucin de
todo principio espiritual & aun de toda cultura! )ontra estos impulsos destructores
4ueremos elevar la vo5 de la ra5n, en una tarea cali/icadora 4ue a/irme la valide5
suprema del espritu & desentra6e con serenidad, energa e independencia su papel en
la civili5acin & en la vida del +ombre
$%
!
Esta publicacin comparta las preocupaciones del resto de la intelectualidad
antiperonista, pero su eje crtico ubicaba el /oco en la cuestin de la irrupcin de las
masas, +ec+o causante de la crisis cultural & espiritual de occidente apuntando sus
ca6ones a la democracia moderna como causante de esta degradacin cultural! )on
respecto a lo anterior, Clavia Ciorucci a/irma 4ue para la lnea editorial de esta
publicacin la democracia moderna ani4uilaba al individuo el cual viva esclavi5ado en
las sentencias del su/ragio & era /or5ado a tomar decisiones para las 4ue no estaba
preparado
$(
!
ALiberalis
Gemos mencionado 4ue el liberalismo /ue un /oco atra&ente para los intelectuales
argentinos de la dcada de 189> & la dcada de 18?> dado su carcter de <deologa
+egemnica dentro del campo cultural! La de/ensa del liberalismo era un bastin para la
resistencia a un rgimen visto como autoritario, /ascista & represivo! Este /actor
muestra la ra5n de por 4u este espectro de pensamiento tena preponderancia en las
revistas culturales! .entro de esta tendencia tambin encontramos a la revista
Liberalis 4ue, como su nombre indica, adscriba a esta corriente, & por ello comparta
en rasgos generales las mismas preocupaciones 4ue Realidad!
*odemos encontrar la similitud de estas posturas ideolgicas dadas las evidencias de las
re/le,iones de ambas en un terreno com#n, en este caso, la democracia moderna! Sobre
esta temtica podemos observar 4ue coincidentemente con Realidad, Sur & el resto de
$%
Editorial, 9ealidad, DT 1, eneroA/ebrero de 189%, p! 1
$(
Ciorucci, Clavia% op. cit!, p! 2$
$>
las revistas ad+erentes al liberalismo, Liberalis se mani/estaba /uertemente crtica con la
democracia moderna! En el editorial de 1898 de su cuarto n#mero e,+ortaba a la
regulacin de la participacin popular & la menor delegacin posible del poder,
aduciendo
bajo el manto de una pseudo democracia, resurgen las /uer5as del despotismo, las
oligar4uas & el absolutismo, protegidas por la demagogia con 4ue se con4uista el
apo&o popular! -parece entonces el Estado, ajeno a la e,presin republicana de una
organi5acin donde el pueblo gobierna por medio de sus representantes, regido por
los mandatarios 4ue, en nombre de un estado omnipotente esclavi5an al pueblo! El
estado moderno en el cual se tienda a revivir los regmenes de /uer5a & arbitrariedad
4ue, es la negacin de la rep#blica como /orma tpica de nuestro gobierno! J acabar
con la rep#blica, es desde &a, plantear la suerte de la democracia & de la cultura
misma!
$8

En esta revista se puede observar H4ui5s ms 4ue en el resto de las publicacionesI la
variedad de corrientes 4ue contena el arco intelectual antiperonista! Ella contaba con
colaboradores 4ue iban de autores identi/icados con el liberalismo & asiduos
colaboradores de Sur como, 3ernardo )anal Ceijoo, Ernesto Sbato, :os Luis Lanu5a,
Crancisco Romero & el &a mencionado )arlos -lberto Erro entre otros! .e los
intelectuales 4ue podemos encontrar ms cercanos o integrantes del sector de
intelectuales ad+erentes a la i54uierda & al progresismo, como Roberto Fiusti, & su
director Rodol/o Citte, a 4uien la autora de te,tos para jornadas de opositores al
peronismo identi/ica como /undador del grupo anti/ascista Argentina :ibre' ! .e este
dato se puede deducir 4ue la conceptuali5acin del /enmeno peronista por parte del
sta// de escritores de Liberalis era consecuente con las elaboraciones 4ue sobre ste
reali5aron el resto de las publicaciones a4u anali5adasN la consideracin del mismo
como un pro&ecto /ascista en el mbito local! Seg#n Ciorucci"
El objetivo de la publicacin como se puede deducir de su ttulo, era la de/ensa de
la tradicin liberal, la 4ue se identi/icaba como natural en -mrica dado 4ue era el
ideal 4ue +aba dado nacimiento a las naciones americanas! La /undacin en 1898 de
una tribuna con el e,preso /in de de/ender el liberalismo tena 4ue ver con la visin
del peronismo como un rgimen 4ue pona en riesgo los rasgos liberales de la
sociedad argentina!
9>
$8
Editorial, 1olvamos a la rep#blica, :iberalis, DT 9, ma&o de 1898, p! 2
9>
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! 2?
$1
En cuanto al resto de sus crticas & consideraciones segua en cierta medida la pauta del
resto de las publicaciones intelectuales de este arco ideolgico" crtica al criollismo en la
cultura, re/erencia a situaciones 4ue se daban en otras latitudes como /orma de reali5ar
una analoga a la situacin local & reivindicacin de las generaciones de 1($% & 1((>!
En cuanto a la co&untura & la actualidad en s, Liberalis adscriba a la postura de criticar
indirectamente al gobierno & la situacin argentina! Crancisco -&ala en el n#mero dos
de la revista bajo el ttulo de El Escritor argumentaba,
El escritor, a la /ec+a, ms bien tendra 4ue reducirse a una especie de
clandestinidad, de estrec+a, oscura, disimulada, secretsima con/abulacin, dejndose
despojar de todo, abandonando cual4uier pretensin de in/lujo directo sobre el
mundo, a cambio de preservar tan solo sus palabras ms desnudas!
91
Entre las revistas liberales +ubo dos 4ue tomaron preponderancia por sobre las
nombradas anteriormente! )on matices & objetivos di/erentes, en ambas se materiali5
una oposicin indirecta al gobierno peronista & a la situacin cultural predominante en
el pas en este perodo! -un4ue centradas en preocupaciones di/erentes, <mago Lundi &
Sur compartieron, tambin con las dems publicaciones, un sta// de colaboradores &
temticas comunes!
A<mago Lundi
<mago Lundi di/era en aspectos puntuales con el resto de las revistas intelectuales de
la poca! Ja su subttulo Revista de la +istoria de la cultura marcaba la pauta de la
inclinacin elegida por sus editores! La revista daba lugar en sus pginas a las crticas &
las revisiones acerca de la produccin terica & literaria europea buscando as 4ue la
sociedad argentina no 4uedase al margen los debates intelectuales & culturales 4ue
/lorecan en la Europa de la posguerra! <mago Lundi /avoreca en sus pginas la
circulacin de los debates & saberes 4ue estaban vetados de la universidad en el
rgimen peronista por las autoridades tradicionalistas 4ue dirigan la casa de altos
estudios! Esto #ltimo se puede apreciar al encontrar 4ue dentro del e4uipo de
colaboradores & personal de la publicacin no resultaba e,tra6o encontrar docentes
cesanteados! )omo e,plica Bscar 0ern La misma composicin de su concejo de
redaccin conjunta nombres 4ue con/iguraban la porcin visible de ese iceberg de
91
-&ala, Crancisco, El escritor, :iberalis, DT2, /ebrero de 1898, p!$?!
$2
intelectuales universitarios a los 4ue el rgimen gobernante +aba e,cluido de ese
mbito
92
!
En el editorial de su primer n#mero su director, el acadmico :os Luis Romero
/ormulaba los objetivos 4ue se planteaba la publicacin,
en tanto ciertas corrientes +istoriogr/icas procuran +allar la va de la comprensin
a travs de una radical reduccin de la realidad a algunos de sus elementos simples,
la +istoria de la cultura parte como de un supuesto evidente de la idea de 4ue la vida
+istrica es esencialmente compleja e irreductible a sus elementos simples, &
procura captar de alguna manera, as sea imprecisa, precaria & a veces e,enta de
crtica, esa complejidad en la 4ue se supone 4ue reside la peculiaridad de lo
+istrico!
9$

El director & principal impulsor de <mago Lundi /ue :os Luis Romero un +istoriador
graduado de la @niversidad Dacional de La *lata 4uien luego se convertira en rector de
la @niversidad de 3uenos -ires una ve5 acontecida la cada del gobierno constitucional
de :uan .omingo *ern! :unto a l, 1icente Catone, su +ermano Crancisco Romero &
Roberto Fiusti con/ormaban el comit editorial! -dems de los autores &a nombrados
se encontraba entre sus ms asiduos colaboradores los +istoriadores 0ulio Galpern
.ong+i & :os 3albn!
El pro&ecto cont con doce n#meros de 18?$ a 18?7, siendo contemporneo al
momento ms lgido de la con/rontacin entre adeptos & opositores al peronismo! Es
4ui5s por ese clima de violencia por el cual la revista dio menos lugar en sus pginas a
la situacin poltica nacional, aun menos 4ue la &a reducida re/erencia 4ue sobre ella
+acan Liberalis, Realidad o Sur! *ero una visin ms acertada parecera ser el +ec+o de
4ue <mago Lundi logro tender una red de colaboracin & debates entre los intelectuales
de la poca para el tratamiento de nuevas terica & producciones culturales 4ue
permitieron 4ue ella /uera concebida como una universidad en las sombras o
universidad de relevo!
Estos conceptos planteado por Bscar 0ern en Duestros a6os sesenta, permiten
indagar sobre la direccin a la 4ue apuntaba la revista & el pro&ecto 4ue esta
representaba, el cual e,ceda a ella misma! Esta introduccin a la cultura nacional de
producciones /orneas & el espacio abierto de debate & construccin 4ue era la revista,
per/ilaba al grupo de intelectuales como los ms idneos para estar al /rente de una
92
0ern, Bscar, op. cit., p! $>!
9$
Editorial, en Imago ;undi. 9evista de ,istoria de la cultura, -6o1, DT 1, 3s -s, septiembre de 18?$, p! 9!
$$
/utura normali5acin de la universidad una ve5 /inali5ada la e,periencia peronista!
0ern ec+a lu5 sobre el interrogante a/irmando en el te,to &a citado 4ue,
si <mago Lundi intento ser en verdad una universidad 4ue se preparaba en la
sombra para rempla5ar a la o/icial a su debido tiempo, en esta pretensin 4ueda
claro 4ue la acumulacin de bienes simblicos para gravitar sobre la cultura & aun la
poltica nacional demanda para resultar e/ica5 la mediacin de la universidad dado
4ue es a su travs como parece estar concebido el ma&or protagonismo de los
intelectuales debido al papel privilegiado 4ue a esa institucin se le asignaba todava
en la recomposicin del conjunto de la cultura nacional!
99
<mago Lundi, a di/erencia de las revistas intelectuales coetneas no se limit a ser un
espacio de divulgacin, o re/le,in, sino 4ue /ue un intento de actuali5acin de la vida
intelectual del pas por /uera de los canales o/iciales! <mpedido ese pro&ecto de
prosperar dentro de la universidad peronista no tuvo opcin 4ue desarrollarse por /uera
de la cultura o/icial! .esde este punto de vista <mago Lundi /ue una universidad en
las sombras, en cuanto a universidad de relevo el tiempo demostrara 4ue las
condiciones no /ueron las adecuadas!
AE,presin!
@na publicacin 4ue con/ront +asta cierto punto con la +egemona liberal en cuanto a
publicaciones culturales, /ue E,presin un pro&ecto de Roberto Fiusti de e,igua
e,istencia! .ur solo dos a6os de 1897 a 189( en los cuales public oc+o n#meros!
.ecimos 4ue con/ront un poco con la +egemona de revistas liberales &a 4ue en sus
pginas se poda identi/icar una ideologa ms progresista! Su comit editorial reuna
un amplio espectro de intelectuales de la i54uierda local, Clavia Ciorucci detalla el
comit editorial estaba /ormado por Gctor -gosti, Enri4ue -morin, Roberto Fiusti &
Emilio 0roise, & entre los colaboradores estaban -maro 1illanueva, Samuel
Eic+elbaum, Rodol/o F+ioldi, *ablo Deruda & Ra#l Fon5ales 0u6n! *ara entender
esta con/luencia de intelectuales socialistas & comunistas, se debe recordar 4ue ambos
participaron con sectores a/ines del partido conservador & la plana o/icial de la @!)!R!,
entre otros, en la @nin .emocrtica para rivali5ar en las elecciones de 1897 contra el
peronismo! Ciorucci e,plica esta relacin a/irmando 4ue" La cooperacin en este
pro&ecto entre comunistas & socialistas, otrora di/cilmente concebible, se e,plicaba en
99
0ern, Bscar, op. cit!, p! $(!
$9
la comunin 4ue se +aba gestado en los a6os treinta cuando ambos grupos +aban con
mancomunado es/uer5os para luc+ar contra el /ascismo!
9?
Si bien podra parecer 4ue E,presin di/era, por su tendencia ideolgica & poltica de
las revistas de corte liberal como Realidad, Liberalis o la misma S@R, esta di/erencia se
daba en el tratamiento sobre temas puntuales! *or ejemplo si bien coincida con estas en
el rec+a5o al nacionalismo cultural, se di/erenciaba en 4ue E,presin no pretenda una
+egemona de la produccin cultural de la elite, ni basarse en los modelos europeos sino
4ue se deban promover las literaturas regionales para poder representar la pluralidad
del pas
97
su crtica al nacionalismo cultural se basaba en 4ue esa literatura deba dar
cuenta de las reales e,presiones artsticas del pas!
Salvo e,cepciones como la anterior, E,presin se mani/estaba solidaria con las
consideraciones 4ue reali5aban las revistas liberales en la ma&ora de los tpicos
abordados por ellas" la consideracin del peronismo como /ascismo criollo, la
decadencia cultural consecuencia del peronismo & el descreimiento en la democracia de
masas! La solidaridad con las publicaciones de ese arco ideolgico distinto llevo a 4ue
la revista reivindicara los valores de la tradicin liberal argentina! -nunciada
Laistelli, en el artculo titulado la re/orma educacional argentina del n#mero % de
diciembre de 1897, sostena en cuanto a esta reivindicacin"
Surge evidente el contraste entre el criterio amplio & liberal de los +ombres 4ue
+icieron la constitucin de 1(?$, el congreso pedaggico de 1((2, la le& de
matrimonio civil, la le& de educacin com#n, & el de la escuela delos #ltimos 1? o
2> a6os! Larc+aban en conjunto, entonces, los intereses de la burguesa continuadora
& reali5adora del programa de La&o & los intereses de la le& 192>! *ero &a no es as,
la escuela con la ense6an5a dogmtica & con el revisionismo rosista a+u&enta de las
escuelas el espritu de la comprensin & convivencia democrtica 4ue /ue
caracterstica rioplatenseX Si pudo ser obvio en 1((9 la constancia e,presa de 4ue la
escuela argentina deba ser democrtica & educar para la democracia, la tremenda
e,periencia 4ue +a vivido el mundo entero a causa del /ascismo & el na5ismo, +ace
imprescindible esa declaracin al /rente de una le& de educacin com#n!
9%
9?
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! 1(
97
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! 1(!
9%
Lastelli, -nunciada, ZLa re/orma educacional argentina en "xpresin, DT 1, 3s -s, Editorial *roblemas, diciembre de 1897, p!
9?!
$?
@no de los puntos ms interesantes acerca de la e,periencia 4ue signi/ico el pro&ecto
de E,presin /ue 4ue muc+os de sus colaboradores modi/icaron sus consideraciones &
conceptuali5aciones acerca del /enmeno peronista & las masas 4ue lo apo&aban una ve5
4ue el gobierno de :uan .omingo *ern /uera depuesto!
- continuacin reali5aremos una breve descripcin de dos publicaciones 4ue son
centrales para este trabajo, las revistas Sur & )ontorno! Esto se debe a 4ue en los
pr,imos captulos, estas publicaciones & sus artculos sern anali5ados con ma&or
e,+austividad en su dimensin ideolgica & poltica!
ASur!
El caso de la revista Sur puede comparase, salvando las evidentes distancias en cuanto
a produccin & ri4ue5a literaria, con las revistas intelectuales opositoras como Realidad,
Liberalis e <mago Lundi! .e lo 4ue se desprende tambin la posibilidad de 4ue ciertas
actitudes compartidas por el conjunto de estas publicaciones +a&an sido adoptadas en un
principio por la publicacin de 1ictoria Bcampo! En este sentido, como &a +emos
aclarado, 4ue estas publicaciones compartan una serie de colaboradores, por lo cual no
era e,tra6o leer artculos de un autor en varias de ellas o polemi5ar con alguna
publicacin desde otra!
Gablar de la revista Sur es +ablar de una institucin en el campo cultural argentino H&
latinoamericanoI! .esde su /undacin en la dcada del $> la publicacin se distingua
por divulgar en el espectro cultural local las tendencias culturales 4ue emanaban de la
Europa de la primera posguerra, di/undiendo las traducciones de obras literarias 4ue
circulaban en a4uellas latitudes! - esta caracterstica se le debe sumar 4ue el grupo
editorial & de colaboradores contaba con los ms reconocidos autores e intelectuales del
mbito local! Estos /actores daban a Sur una posicin +egemnica dentro del campo
cultural siendo esta, a su ve5, una /uente de legitimacin +acia la actividad para sus
colaboradores! La revista estaba dirigida por 1ictoria Bcampo & en menor medida por
su +ermana Silvina Bcampo & entre los nombres 4ue /irmaron artculos en ella se
pueden distinguir un amplio H& +asta cierto punto diversoI n#mero de grandes
intelectuales 4ue abarcan desde :orge Luis 3orges a Ernesto Sbato & .avid 1i6as,
pasando por autores de la talla de :ulio )ort5ar, Enri4ue Lurena, Enri4ue -nderson
<mbert, Fuillermo de 0orre, Estela )anto, Crancisco -&ala, los +ermanos, :orge &
$7
Crancisco Romero, entre otros! Esto generaba la condicin de legitimidad, &a 4ue
anali5ndolo brevemente desde los conceptos de campo & capital de *ierre 3ourdieu,
ser autor de un artculo publicado en Sur permita ser poseedor dentro del campo
intelectual de un importante capital simblico & cultural! - su ve5, la presencia de
escritores e intelectuales del importante renombre era lo 4ue permita a Sur mantener
esa condicin +egemnica dentro del campo!
Si bien la publicacin se presentaba a s misma como apoltica, su sta// editorial & de
colaboradores adscriban a una ideologa liberal & ms espec/icamente a la tradicin
liberal argentina de la generacin de 1($% & 1((>! Esto resulta co+erente con las
posturas adoptadas por los intelectuales de Sur de rec+a5o al golpe de junio de 189$ & el
peronismo! )omo as tambin su perspectiva ante sucesos internacionales
contemporneos a ella, como el apo&o al bando republicano en la guerra civil, a los
aliados en la segunda guerra mundial & la crtica a los campos de trabajo dentro de la
@nin Sovitica!
.esde los orgenes del peronismo cuando :uan .omingo *ern estaba al /rente de la
Secretara de 0rabajo & *revisin se puede apreciar en Sur la consideracin del
peronismo como un e,perimento /ascista en estas latitudes, una continuacin o
pro/undi5acin del proceso iniciado por el golpe militar de junio de 189$! Salvo un
artculo publicado en 1897 luego de la remocin de :orge Luis 3orges de su puesto en la
3iblioteca Dacional de 3uenos -ires titulado .ele .ele
9(
la publicacin busc evitar
cual4uier en/rentamiento directo con las autoridades peronistas! -s, a travs de sus
editoriales & la ma&ora de sus artculos, busc criticar al gobierno a travs de artculos
sobre el na5ismo, el /ascismo & el autoritarismo en Europa los cuales eran evidentes
alusiones a la situacin local! )omo describimos anteriormente la de/ensa de la
tradicin liberal argentina en Sur se enrolaba en su postura contra revisionismo +istrico
& primordialmente contra la restitucin de la /igura de :uan Lanuel de Rosas! La crtica
a la /igura del caudillo bonaerense les permita a los escritores marcadamente ms
liberales de Sur una crtica apenas disimulada al gobierno peronista e4uiparando a
ambos con la barbarie & el autoritarismo! En contraposicin el grupo buscaba la de/ensa
del liberalismo elogiando & rescatando a la generacin de 1($% & especialmente la
/igura de Esteban Ec+everra!
La publicacin no estuvo e,enta de las temticas 4ue abarcaron las dems revistas
intelectuales, por ejemplo el rec+a5o al tradicionalismo & al nacionalismo cultural, a las
9(
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! ?!
$%
obras culturales patrioteras & de e,cesivo /olclorismo, /omentados desde el peronismo
4ue para Sur degradaban la produccin cultural nacional & tena una motivacin
poltica! Crancisco -&ala en el n#mero 2>$ del a6o 18?1 de Sur remarcaba"
Dos +emos ido enredando en las inapropiadas /alacias del nacionalismo +asta el
punto e,agerado de postular literaturas nacionales, 4ue en el +ec+o, no tienen otra
realidad sino la de la a/irmacin ideolgica, aspiracin dictada por consideraciones o
sentimientos de ndole poltica, & en todos ajenos a la literatura mismaX Ese
prejuicio de las literaturas nacionales perjudica de manera mu& e/ectiva al escritor,
por4ue le impone una cerra5n de +ori5onte
98
!
Esta crtica era unnime en los intelectuales de corte liberal e incluso en una amplia
ma&ora de los intelectuales de corte progresista, & no se reduca solo a la literatura sino
tambin a todo el arco cultural desde la pintura +asta el cine! )omo indica Clavia
Ciorucci, 4uin rescata una crtica de Estela )anto al /ilm -lma/uerte, la crtica de
)anto se re/iere concretamente al /ilme -lma/uerte dirigido por )esar -madori 4ue
+aba sido ju5gado por algunos crticos como el mejor /ilm nacional de 18?> & +aba
ganado un )ndor de *lata
?>
!
Las objeciones al rgimen peronista no se limitaban #nicamente al mbito cultural o a la
reivindicacin de /iguras +istricas! La deslegitimacin 4ue el conjunto de intelectuales
nucleados en esta publicacin le con/era a este gobierno puede, entre otros
/undamentos, comprenderse en la propia adscripcin de ellos a una ideologa liberal 4ue
los ubicaba como cuestionadores del papel de las masas en la sociedad moderna! La
descon/ian5a a la democracia de masas los conduca a plantear cuestionamientos sobre
si el apo&o de las clases populares era su/iciente para 4ue un pro&ecto de estas
caractersticas contara con la legitimacin necesaria! *ero la postura del grupo de
intelectuales de evitar la con/rontacin directa los obligaba a reali5ar analogas 4ue
permitieran plasmar ese descontento con la democracia de masa! Es el artculo de )arlos
-lberto Erro en Sur de 18?1, el 4ue e,pone ms claramente la pro/undidad de las
discusiones dentro de este grupo en cuanto al voto cali/icado & al su/ragio universal"
En verdad es di/cil e,plicar esta /ractura del pensamiento ec+everriano, es inslito
4ue la misma mente les +a&a reproc+ado a los unitarios, primero +aber endiosado &
al mismo tiempo despreciado al pueblo con sus pretensiones aristocrticas, segundo
+aber dado el voto & la lan5a al proletariado HSegunda )arta de .e -ngelisI! *ero si
98
-&ala, Crancisco, el escritor, <ur% DT 2>$, septiembre de 18?1, p! 1$!
?>
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! %!
$(
la contradiccin es evidente e innegable en este caso no es menos cierto 4ue
Ec+everra no claudica nunca como demcrata! 0odo en la doctrina del .ogma va
dirigido a instaurar una libertad e/ectiva & a emancipar a las masas, 4uiere educarlas,
independi5ar su cuerpo antes, para 4ue su liberacin no sea /uga5, & ceda & pere5ca
ca&endo en la trampa de las /uer5as retrogradas, o en el sentimiento de dolos
demaggicos & despticos, novsima especie di/undida en -mrica del Sur! X
Ec+everra propicio el voto cali/icado, como solucin provisional! *ero como
solucin /inal & permanente solo el su/ragio universal +acia el 4ue nos encaminamos
dijo! )rea 4ue +aba 4ue educar a las masas previamente para 4ue, con bajsima
cultura como eran las del *lata de su poca, no perdieran sus derec+os enseguida en
manos de santones & caudillosX como buen demcrata +ablo de emancipar las
masas como #nica /orma de 4ue puedan ser e/ectivamente libres!
?1
El liberalismo condicion todos los anlisis 4ue tendran lugar en las pginas de Sur,
/ue el punto de com#n acuerdo entre sus colaboradores & el carcter de/initorio de la
publicacin! )omo agrega Clavia Ciorucci"
El liberalismo del grupo estaba +abitado por una marcada preocupacin acerca del
rol de las masas en la sociedad moderna! .e all se derivaba el papel preponderante
4ue Sur adjudicaba a las minoras cultas, las cuales tenan como misin proteger los
valores de la cultura & la civili5acin de los posibles e/ectos de igualitarismo
democrtico! En torno a esta #ltima idea se articulaban algunos de los objetivos ms
espec/icos de la revista, como +acer conocer lo mejor de la cultura europea, di/undir
a los escritores argentinos en el e,tranjero & /ormar una elite /utura! En cuanto al
apoliticismo, no solo este tena lmites evidentes sino 4ue e,imia al grupo de
compromisos!
?2
Ese apoliticismo pretendido al cual la autora +ace alusin, acompa6ado por las
estrategia de no con/rontacin directa, no estuvieron e,entas de cuestionamientos por
parte de los elementos ms decididamente opositores 4ue colaboraban con la
publicacin, como por ejemplo, )arlos -lberto Erro! 1ictoria Bcampo en el n#mero
2$% de la publicacin, e,plicar luego por 4u ella decidi mantener esta estrategia aun
cuando ella /uera encarcelada por el gobierno peronista! -un as esta postura ser
abandonada una ve5 sucedida la Revolucin Libertadora & el n#mero 2$% de Sur tendr
una direccin eminentemente poltica!
?1
Erro, )arlos -lberto )entenario de Ec+everra en <ur% 2 )78!)7+, eneroA/ebrero de 18?1, p!?>!
?2
Ciorucci, Clavia, op. cit!, p! $!
$8
A)ontorno!
)ontorno /ue una publicacin intelectual 4ue circul en el pas desde 18?$ a 18?8! En
ese periodo logr editar die5 n#meros, cinco de los cuales /ueron en el marco del
gobierno peronista! La revista desde un primer momento se di/erenci de las
publicaciones 4ue anteriormente +emos desarrollado! El grupo 4ue motori5 este
pro&ecto cultural, estaba en su ma&ora con/ormado por jvenes intelectuales 4ue luego
tendra un importantsimo papel en los a6os siguientes al derrocamiento de :uan
.omingo *ern!
Es a partir de la con/ormacin de este grupo donde se visuali5a un estilo & direccin
ideolgica 4ue luego darn /orma & contenido a la /ranja crticaAdenuncialista a partir
de su n#mero%'(! El pro&ecto estaba dirigido por los +ermanos .avid e <smael 1i6as, &
contaba con la colaboracin de intelectuales como :uan :os Sebreli, Ramn -lcalde,
Bscar Lasotta, Len Ro5itc+ner, Bsiris 0roiani, entre otros! El grupo intentaba ubicarse
por /uera de la dualidad peronismoAantiperonismo!
Se debe recordar 4ue estos intelectuales pertenecan a diversos mbitos acadmicos! En
base a ello plantearon un nuevo panorama en la crtica literaria, adoptando
tempranamente en sus anlisis literarios postulados tanto del mar,ismo como del
psicoanlisis, & real5ando la /igura del intelectual orgnico & comprometido Hesta
caracterstica se puede apreciar con admirable /acilidad en el cuento *aso a los +roes
escrito por .avid 1i6as & publicado en el nT %'( de )ontornoI!
Estas ideas los llevaron a una reconsideracin de la literatura argentina, desacrali5ando
a los autores 4ue la literatura & la +istoriogra/a liberal +aban puesto en el lugar de
prceres de las letras, & a su ve5 reivindicando la /igura de autores e,cluidos de la
tradicin literaria reivindicada por los doctos liberales! El caso ms emblemtico de esta
reivindicacin es la recuperacin 4ue +ace )ontorno de la obra de Roberto -rlt & de
E5e4uiel Lartne5 Estrada! El grupo contornista vea en ambos, una produccin 4ue les
permita renegar de la +erencia literaria liberal &, en cierta medida ubicarlos en una
tradicin cultural, di/erente a los reivindicados por la literatura liberal como el caso de
:orge Luis 3orges o Eduardo Lallea! .avid 1i6as, con respecto al autor de Radiogra/a
de la *ampa a/irmaba Lartne5 Estrada a+ora A& antes Roberto -rltA son interpretados
por la Anueva generacin como autores problemticos & de denuncia, /undamentalmente
sinceros en la medida en 4ue +ablaron de lo intrans/erible, de lo necesario, del gran
9>
problema de todos
?$
! Los contornistas interpretaron a Lartne5 Estrada en clave
sartreana, es decir, como un escritor comprometido &a 4ue en su denuncia les
presentaba una realidad distinta de la 4ue presentaban los intelectuales liberales! En
palabras de <smael 1i6as" )on sus aciertos & errores, con su obstinada vocacin
denunciante, de opositor +a sido para muc+os el revelador 4uien nos +a dic+o 4ue
nuestro mundo entorno no es la gola /eli5 4ue se decretaba
?9
! Esta cualidad del autor
de Radiogra/a de la *ampa lo converta, para los contornistas, en esa otra +erencia 4ue
4ueran rescatar de la literatura nacional! Crancisco Solero tambin adscriba a esta
mirada" si recorremos nuestra +istoria cultural HXI observamos cun pocos +an sido
los 4ue se +an arriesgado a +undirse en la realidad
??
!
Esta contraposicin de /iguras, de +erencias 4ue plantea )ontorno, llev a 4ue Emir
Rodrgue5 Lonegal los cali/i4ue como parricidas, un adjetivo 4ue acompa6ara al grupo
los a6os posteriores! Susana )ella a/irma 4ue esta relectura cultural 4ue plantea
)ontorno tiende a .escongelar el pasado, a escrutarlo, a re/ormularlo, ejecutar en
de/initiva, un movimiento 4ue impone reglas de lectura, valoraciones & rec+a5os de una
modalidad 4ue no puede en adscribirse a un mero relevo generacional
?7
!
En esta primera poca de )ontorno se puede apreciar cmo, al igual 4ue el resto de la
publicaciones a4u citadas, los anlisis de la realidad argentina de su poca se centraba
en la produccin literaria! El anlisis de otros episodios 4ue sucedan en esos tiempos no
era la principal preocupacin de la publicacin! Esta actitud del grupo cambiar
drsticamente luego del golpe de estado & el e,ilio de :uan .omingo *ernN &
especialmente luego de la aparicin del n#mero 2$% de la revista Sur! Ja dentro del
primer n#mero, luego del golpe, el %'(, la orientacin de los artculos es distinta &
comien5a a apreciarse una nueva lectura del /enmeno peronista! J lo 4ue ser ms
importante para los sucesos 4ue marcarn las dcadas posteriores, una nueva visin en
cuanto al lugar de las masas 4ue obstinadamente mantenan su /uerte identi/icacin con
el lder e,iliado!
Este primer perodo tiene como pauta para el grupo la apropiacin de aspectos
/undamentales tanto del e,istencialismo sartreano & las teoras de -ntonio Framsci,
como del materialismo +istrico! Es a travs de estas teoras 4ue los intelectuales leern
la realidad argentina de una /orma novedosa & comprometida, reciclando, descartando &
?$
Solero, C!:!, 9evista /ontorno, Edicin Cacsimilar, 3iblioteca de la Dacin, 2>>(, p! ?7!
?9
1i6as, <smael, 9evista /ontorno, Edicin Cacsimilar, 3iblioteca de la Dacin, 2>>(, p! 92!
??
Solero, C!:!, op. cit, p ?>
?7
)ella, Susana, *anorama de la )rtica, en Do :itri2, Gistoria crtica de la literatura -rgentina, 3s! -s!, Emec, 1888, p! $8
91
ree,aminando su +erencia literaria! Su compromiso llevara a estos intelectuales
progresivamente a en/ocarse, ms decididamente en la realidad poltica & social! Siendo
el lugar de las masas, el rol del intelectual H& su vnculo con estasI & el peronismo, los
temas centrales de su produccin bibliogr/ica! .e esta nueva /orma de reali5ar la
actividad cultural surgirn los intelectuales 4ue sern de/inidos como /ranja crticoA
denuncialista!
S@R, *or la reconstruccin nacional
<ntroduccin!
92
En este captulo tomamos como re/erencia el n#mero 2$% del bimestre noviembreA
diciembre del a6o 18?? titulado *or la reconstruccin nacional! Gemos elegido este
n#mero particular &a 4ue en l vemos los re4uisitos e,igidos por el anlisis crtico del
discurso para considerar a Sur como un grupo ideolgico! Es decir, 4ue comparten
creencias sociales espec/icas como grupo social!
Dos basamos para esto en el es4uema de categoras de las ideologas 4ue 0eun 1an
.ij2 propone! Si bien podemos encontrar 4ue el grupo de escritores nucleados en torno
a la revista Sur tienen cada uno de ellos pertenencia a distintos grupos con/esionales,
polticos, etc!, & como el mismo autor reconoce, cada individuo puede, pertenecer a
varios grupos a la ve5, encontramos 4ue la participacin de los mismos en esta
publicacin considerando como su/iciente para considerarlos, por lo menos dentro del
presente estudio, como un grupo ideolgico de/inido!
*ara evitar /uturas complicaciones de/iniremos a este grupo de intelectuales como
Frupo Sur, con la salvedad de 4ue consideramos tambin como componentes de este
grupo a intelectuales 4ue no son asiduos colaboradores de la publicacin & 4ue su
participacin en ella es ms bien espordica & eventual! *ero para el presente estudio
tomaremos como integrantes del grupo ideolgico concretamente a a4uellos
intelectuales 4ue participaron en la produccin del n#mero 2$% de la Revista Sur" por
la reconstruccin nacional!
.el es4uema presentado por 1an .ij2 en <deologa, un acercamiento multidisciplinar
tomaremos dos de las categoras all presentadas como n#cleo para el anlisis propuesto!
Esto no signi/ica 4ue este grupo ideolgico no cumpla los re4uisitos de las otras
categoras 4ue componen el es4uema propuesto por el autor, sino 4ue por cuestiones
relacionadas con la especi/icidad del tema elegido +emos optado por las categoras de
1alores & normas & Recursos! )onsideramos 4ue a travs del anlisis de estas
podremos, en consecuencia, responder a los interrogantes planteados tambin por las
categoras de Lembresa, -ctividades, Bbjetivos & *osicin & relaciones de
grupo! Sumado a esto, para evitar con/usiones, nuestra de/inicin de este grupo
ideolgico se enmarca en lo mani/estado por 0eun 1an .ij2 cuando a/irma 4ue cada
categora puede ser necesaria para de/inir todos los grupos, pero los grupos pueden ser,
tambin, identi/icados espec/icamente dentro de una categora particular
?%
!
?%
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! %>
9$
- pesar de 4ue &a +emos dado a conocer las caractersticas de esta publicacin & su
in/luencia dentro del campo cultural argentino, +aremos una breve rese6a a4u! La
revista Sur desde sus inicios en la dcada de 18$> logr presentarse como una
publicacin literaria & cultural superadora de las publicaciones anteriores & coetneas!
En sus pginas escribieron autores de gran renombre del mbito cultural argentino &
latinoamericano lo 4ue otorgaba a Sur el capital simblico necesario para lograr su
legitimidad &, a travs de esta, su +egemona dentro del campo intelectual argentino!
Este movimiento tambin se daba de /orma inversa &a 4ue ser publicado en esta revista
otorgaba al autor un capital simblico 4ue lo legitimaba dentro del campo cultural!
La publicacin se autode/ina como apoltica, aun4ue como veremos posteriormente,
esta cualidad puede ser por lo menos cuestionada! -un as, cabe destacar 4ue la revista
public mu& pocos artculos sobre la situacin interna del pas durante el primer &
segundo gobierno de :uan .omingo *ern aduciendo como justi/icacin, una ve5
depuesto este presidente constitucional, la situacin de persecucin poltica e ideolgica
4ue consideraban reinante durante ese periodo! - modo de justi/icacin de esta postura
& de las consecuencias de tal persecucin poltica, en los artculos 1 & 2( del n#mero
2$% 1ictoria Bcampo da testimonio de su con/inamiento a la crcel del 3uen *astor por
un breve lapso durante el gobierno peronista! Si bien este captulo busca elaborar un
anlisis crtico de discurso del n#mero 2$% de la revista Sur en su totalidad +emos
elegido por cuestiones de congruencia, anali5ar especialmente a4uellos artculos donde
las caractersticas & propiedades ideolgicas del grupo se e,presen ms claramente, a /in
de evitar con/usiones de interpretacin o conceptuales 4ue a/ecten el objetivo de este
estudio!
Este tipo de testimonio, as como otros 4ue encontramos en varios de los artculos de la
revista, buscaron dar cuenta de los valores 4ue este grupo ideolgico pretende
apropiarse! Es en estos valores & el aducido rec+a5o a las acciones del gobierno
peronista donde esta publicacin basa su objetivo ideolgico! 0ales valores /uncionan
como ejes temticos! Gemos identi/icado dentro de este n#mero de la publicacin una
serie de valores a los 4ue los intelectuales apelan recurrentemente como /orma de
deslegitimacin & presentacin negativa del grupo opuesto, con/ormado por los
escritores e intelectuales ad+erentes al peronismo, como e, /uncionarios & partidarios
del lder depuesto! Ellos con/orman el grupo al cual los integrantes del Frupo Sur
consideran enemigo o adversario! Estos valores con los cuales se auto legitiman son
Ce, Educacin, :usticia, Legalidad, Liberalismo, [tica, Loral,
99
Geroismo, )ultura, Libertad & 1erdad! La importancia del considerar estos
valores para el anlisis crtico de discurso 4ue llevamos a cabo la o/rece 1an .ij2, al
a/irmar
vemos 4ue los valores positivos 4ue de/inen el orden moral de una sociedad o
cultura son usados por todos los grupos no solo como criterio de evaluacin, sino
tambin como las bases de sus intereses u objetivos! *ara los grupos dominantes, tal
integracin de valores ideolgicos obviamente ser utili5ada para legitimar su
dominacin, & para los grupos dominados para legitimar su oposicin, disidencia o
resistencia! Esto es, la legitimacin /undamental de cual4uier grupo ideolgico
presupone 4ue sigue siendo parte del orden moral cultural!
?(
Si bien Sur apela a todos estos valores en sus di/erentes artculos, son #erdad' &
:ibertad' los cuales consideramos los ejes temticos principales! Los intelectuales de
este grupo buscan asociar estos valores con testimonios, teoras, re/erencias a +ec+os
+istricos Hvictoria aliada contra el na5ismo por ejemploI, as como con personajes de
renombre mundial Hvase La+atma Fand+iI! La importancia de utili5ar estos valores lo
encontramos en los ttulos 4ue utili5an en los di/erentes artculos! .e los 2( artculos
4ue componen este n#mero encontramos 4ue siete de ellos re/ieren al concepto de
libertad & prcticamente todos ellos re/ieren a este concepto & al concepto de verdad!
Estos valores establecidos como ejes temticos se nos presentan como las creencias
evaluativas 4ue son preponderantes dentro del grupo mismo! 0ambin podemos apreciar
su asociacin constante con el liberalismo, como base de adscripcin ideolgica a la 4ue
+acen mencin implcita o e,plcitamente seg#n sea el artculo! -un tomando en cuenta
esto, se puede caracteri5ar al grupo Sur por su posicin de rec+a5o absoluto al gobierno
peronista & podemos a/irmar 4ue su base a,iomtica est con/ormada por una
ideologa antiAperonista, la cual agrupa integrantes con diversas adscripciones
ideolgicas, polticas, con/esionales, etc!
)omo mencionamos, estos valores son las actitudes del grupo Sur! -l ser valores
socialmente positivos, la apropiacin de ellos & la divulgacin al conjunto de la
sociedad de la signi/icacin 4ue ellos le otorgan permite una deslegitimacin del
gobierno constitucional anterior & del grupo peronista! [ste, luego de la insurreccin de
18??, pasa a ser el grupo dominado en cuanto a su posicin en el campo poltico! - su
ve5 Sur usa estos valores para legitimar el golpe de estado de 18??, & el gobierno
surgido de la Revolucin Libertadora! Dos permitimos la salvedad de 4ue al
?(
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! %7!
9?
re/erirnos al campo cultural argentino, la revista Sur & los intelectuales nucleados a su
alrededor mantuvieron su posicin +egemnica en dic+o campo durante todo el perodo
peronista! *ara re/erirnos a legitimacin & su contraparte, deslegitimacin, nos basamos
en lo planteado por 1an .ij2 en el te,to &a citado, en el cual a/irma 4ue la
legitimacin puede ser una /orma de accin colectiva & por lo tanto apuntar a justi/icar
la accin de una institucin
?8
! Entendemos 4ue en este caso el grupo Sur tuvo como
objetivo la legitimacin del accionar de las /uer5as armadas & de los diversos sectores
4ue con/abularon con el derrocamiento del gobierno peronista! Lediante estos
movimientos, como seguiremos viendo en este captulo, se busca legitimar la accin
del grupo no solo para propsitos internos sino tambin para propsitos intergrupales,
un grupo necesita mostrar 4ue sus principios bsicos son justos & los del otro grupo
no
7>
!
-s, podemos apreciar a+ora 4ue mientras 4ue los valores anteriormente citados son
valores justos & socialmente positivos & 4ue se muestran como principios in+erentes al
grupo dominante, en este caso el grupo Sur, al grupo opositor representado por el
peronismo & sus ad+erentes se le atribu&en los valores socialmente negativos de
manipulacin, /alsedad, mentira, ignominia, tortura, prebenda, demagogia, violacin,
subversin, tirana, entre otros!
1an .ij2 nos brinda los elementos para anali5ar la motivacin 4ue el grupo Sur tiene en
cuanto al uso de estas estrategias estas normas & valores no solo regulan & organi5an
las acciones de los miembros del grupo, sino 4ue tambin pueden ser utili5adas para
justi/icar Ho tambin cuestionarI la posicin social del grupo en relacin a los otros
grupos!
71
La atribucin al peronismo de valores negativos & su propagacin a todo su mbito de
in/luencia, especialmente cuando este se estableci en el poder, nos permiten a/irmar,
siguiendo lo postulado por 0eun 1an .ij2, 4ue los valores controlan las dimensiones
evaluativas de las ideologas & actitudes! Esto 4uiere decir, 4ue las opiniones sociales
bsicas son constituidas desde valores cuando se los aplica a dominios & cuestiones
espec/icas de la sociedad!
72
Liberalismo & democracia!
?8
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 27>
7>
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p!2?(
71
Ibid.
72
1an .ij2, 0eun -. Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! %7!
97
@na de las dimensiones de la ideologa -ntiAperonista de grupo Sur es su de/ensa del
liberalismo al 4ue contrapone tanto a la democracia de masas como a los totalitarismos,
& por consiguiente tambin al peronismo! En La *lani/icacin de las masas Fuillermo
de 0orre busca una identi/icacin entre liberalismo & democracia"
El liberalismo era la esencia de la democracia & a su ve5 el liberalismo radicaba en
el respeto a la persona Hdigamos simplemente, puesto 4ue +umana en este caso es
un pleonasmoI, en el reconocimiento de las minoras, en la librrima /acultad de
discrepancia o con/esional! Liberalismo es poder compartido o alternado, no
monopoli5ado por ning#n grupo social o secta social, econmica o con/esional!
Liberalismo & democracia autntica son trminos correlativos e indisolubles!
7$

Btro de los /undamentos principales de esta de/ensa del liberalismo es la crtica +acia el
intervencionismo estatal, el cual se identi/ica con el rgimen depuesto! .e 0orre sobre
esto a/irma El liberalismo democrtico est en el polo opuesto de cual4uier
intervencionismo, de toda estati5acin, a no ser 4ue se presente bajo la /orma de
plani/icacin racional de sectores mu& limitados
79
! )abe destacar 4ue el peronismo
nacionali5 entre otros sectores el comercio de granos & los /errocarriles, acciones
duramente criticadas por sus adversarios polticos!
Las de/ensas de la Libertad
En el artculo titulado OLibertadQ de )armen Fandara, vincula al golpe de estado con
la libertad, la esperan5a & la alegra! La autora da una conceptuali5acin del grupo
ad+erente al golpe & una descripcin del suceso a travs de un relato 4ue apela a valores
positivos! 3usca de esta /orma en/ati5ar un apo&o masivo a la insurreccin & una
presentacin positiva de esta"
.as atrs, en una tarde lluviosa & clara Uuna tarde 4ue los argentinos no
olvidaremos /cilmenteVse volcaron en las calles enarbolando banderas, cintas &
pa6uelos con los colores nacionales miles de +ombres & mujeres jvenes con los
bra5os en alto & los rostros encendidos de alegra! Lo 4ue as celebraban estaba lejos
a#n de ser un +ec+o consumadoN celebraban una esperan5a, el anuncio de 4ue el
rgimen tirnico tocaba su /inX La revolucin triun/ante proclamaba, gritaba una
7$
.e 0orre, Fuillermo, La plani/icacin de las masas por la propaganda en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13,
3s! -s!, Sur!, noviembreAdiciembre de 18??, p! 7(!
79
Ibid.
9%
sola palabra, como si toda el ansia & el dolor de los das anteriores +ubieran +allado
esa salida, esa /orma vibrante de e,presin, esa sola vo5" Libertad!
7?
La autora busca as una asociacin directa entre el concepto de libertad & el golpe!
Fandara +ace uso de la analoga para lograr simpata con el +ec+o & al mismo tiempo
una presentacin negativa tacita del grupo opositor! Ellos eran 4uienes los amena5aban,
4uienes podan detener la alegra & no duda en magni/icar las posibles acciones de estos,
)ual4uier violencia, cual4uier +orror era posible" acaso ms posible 4ue nunca! Las
ellos estaban de /iesta, saludaban, en la tarde /resca como una +oja recin nacida, la
inminencia del +ec+o prodigioso, nuevo" libertad!
77
Esta apropiacin del concepto de libertad por parte del grupo & posterior atribucin al
accionar de las /uer5as armadas se repite a lo largo de todo ejemplar anali5ado! En La
plani/icacin de las masas por la propaganda Fuillermo de 0orre plantea a la libertad
como el uni/icador de la posicin poltica de los asistentes a la pla5a de ma&o el da de
la insurreccin, el grito ms espontaneo, e irrepetible, ms clamoroso, repetido en la
*la5a de La&o el 2$ de septiembre, se articul unnimemente en estas tres silabas"
Libertad
7%
! En el artculo 1( titulado -pro,imacin a ciertos problemas, :orge *aita
la describe como una accin +eroica de los soldados 4ue +an restituido la libertad!
7(
En su escrito Fuillermo .e 0orre pro/undi5a en cuanto a la nocin de libertad, 4ue en
varias de las de/iniciones dadas en los otros artculos aparecen como generales &
abstractas al a/irmar 4ue"
cuando se piensa, cuando se dice libertad, no se entiende nada abstracto, sino algo
mu& concreto, tangible & cotidiano! Se entiende libertad de ideas & de creencias, del
pensamiento & su e,presinN libertades de la persona, de la sociedad & del estado en
sus m#ltiples e,presionesN en suma no solo las cuatro libertades cardinales
enumeradas por Roosevelt, sino muc+o ms!
78
Esta de/inicin, si bien mantiene un nivel importante de abstraccin, se di/erencia de
otras dentro de esta compilacin &a 4ue busca la identi/icacin del lector con este
concepto & por a6adidura con el suceso restaurador de dic+as libertades, la
Revolucin Libertadora!
7?
Fandara, )armen, OLibertadQ en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreAdiciembre de
18??, p 2%!
77
Fandara, )armen, op. cit.% p! 2(
7%
.e 0orre, Fuillermo, op. cit!, p! %>
7(
*aita, :orge, -pro,imacin a ciertos problemas en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!,
noviembreAdiciembre de 18??, p! 8(!
78
.e 0orre, Fuillermo, op. cit!, p! %>
9(
En La /ormacin del +ombre libre, :uan Lontovani apela a 4ue bajo el aliento de
esta +ora de liberacin nacional, vuelva a conducir a la juventud por los senderos de la
ciencia, la objetividad & la independencia, a /in de preparar los +ombres libres 4ue
reclama el /uturo de la Dacin, despus de +aber padecido die5 a6os de ani4uilamiento
& subversin! En este artculo vemos una re/erencia al preAperonismo asocindolo a las
cualidades 4ue +icieron al +ombre libre & al peronismo como su contracara,
ani4uilamiento & subversin!
@na utili5acin di/erente a los anteriores usos del concepto de libertad se e,pone en
)atolicismo, intransigencia & libertad de Lanuel Lercader! En este artculo se re/iere
a uno de los actores responsables de la conspiracin para derrocar al gobierno peronista
relacionndolo con el concepto de libertad como inmanente a l! En este apartado
encontramos una autoApresentacin positiva de la <glesia catlica, destacando su
participacin en la insurreccin & en/ati5ando tambin, su carcter de vctima de una
persecucin por el peronismo! Sobre lo anterior, Lercader comien5a a/irmando La
<glesia -rgentina emerge de la triste5a & el dolor de la persecucin ms dura en su
+istoria al abrigo & la pa5 de una patria 4ue recon4uisto su dignidad & libertad
%>
! Ls
adelante en su artculo Lercader en/ati5a a#n ms sobre la opresin su/rida por el
catolicismo alegando 4ue,
La <glesia no +a sido uno ms entre los oprimidos del rgimen depuestoN como
tantos otros +a su/rido la +umillacin, la arbitrariedad, la calumnia, el vejamen en
todas sus /ormas! *ero, adems, a ella le cupo, en la preparacin & la gestin de los
+ec+os 4ue llevaron a la cada del rgimen, una participacin 4ue no se puede
ocultar!
%1
Esta autoApresentacin de la iglesia & su justi/icacin en la organi5acin del golpe de
estado son un movimiento doble de en/ati5ar su su/rimiento & a la ve5 su
responsabilidad en la cada del rgimen!
)abe destacar la ausencia de lneas en cuanto al papel 4ue la <glesia jug en un principio
en la consolidacin del primer gobierno peronista, a lo cual Lercader re/iere
abstractamente como errores del pasado! -un as, es la #nica re/erencia a la
responsabilidad de la <glesia en cuanto al auge del gobierno peronista, lo 4ue implica la
necesidad de desAen/ati5ar las relaciones anteriores de la iglesia con el peronismo!
%>
Lercader, Lanuel S!:!, )atolicismo, intransigencia & libertad en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!,
Sur!, noviembreAdiciembre de 18??, p $%!
%1
Lercader, Lanuel S!:!, op. cit!, p! $(!
98
Lercader busca en sus lneas una identi/icacin del catolicismo con la libertad, siendo
esta un ideal propio del catolicismo! El escritor magni/ica esta relacin a/irmando"
*ero no se puede ocultar lo 4ue ms arriba se6alamos ni callar el papel
principalsimo 4ue desempe6aron los catlicos entre los elementos, sobre todo
civiles, agrupados para derrocar al rgimen! Los 4ue lo +icieron nacan a decisin
inspirados, no solo en los ideales de partidos polticos o concepciones +umanitarias,
sino en los ideales 4ue bebieron en su inspiracin catlica!
%2
.e esta /orma la Libertad adems de asociarse a todo el arco antiAperonista tiene una
identi/icacin propia con la /eligresa catlica! 1emos en esto tambin un intento de
posicionamiento de este actor dentro del propio grupo antiAperonista, con la /inalidad de
acceder a posiciones de poder en el gobierno interino posterior!
En Sobre las de/ensas del espritu, Gctor *o55i presenta la libertad como opuesta al
peronismo, esto es, la caracteri5acin del peronismo como tirana! *o55i se en/oca
especialmente en una de las libertades, seg#n l, doblegadas por el gobierno peronista,
la libertad de palabra! Ja en el principio de su artculo el escritor aduce la di/icultad
4ue e,ista durante el gobierno peronista para la crtica al rgimen & la imposibilidad de
la actividad intelectual libre! *o55i usa para describir esto la palabra tirana! El
intelectual a/irmaba, *arecera 4ue la libertad no solo nos permite +ablar de tiranaN
acaso gracias a la libertad podemos concebir un rgimen tirnico como tal
%$
! *o55i no
duda en magni/icar la persecucin de la actividad intelectual alertando sobre las
consecuencias de su prctica, Si /uera necesario probar la juste5a de a4uel nombre U
tiranaVbastara aducir un +ec+o sencillo" 4uien la empleara p#blicamente se +aca,
ipso /acto, pasible de toda clase de castigo
%9
! *ara el escritor, el peronismo, como toda
tirana se ensa6aba con los intelectuales & especialmente con la libertad de pensamiento
& e,presin! Siguiendo la lnea de lo denunciado por sus colegas, deslegitimando al
rgimen depuesto & a su ve5 victimi5ando a los detractores del mismo!
Btro ejemplo de re/erencia concreta del grupo Sur a un concepto delimitado &
especi/ico de libertad, lo da )arlos Lastronardi en El periodismo laudatorio de a&er!
En este caso, para el autor, el blanco de las persecuciones peronistas se centr en la
libertad de prensa & la libertad de e,presin! Este artculo se di/erencia de los dems por
su nivel de especi/icidad en cuanto a la libertad, se basa, casi e,clusivamente en
%2
Ibid.
%$
*o55i, Gector, Sobre las de/ensas del espritu en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreA
diciembre de 18??, p! 9$!
%9
Ibid!
?>
avasallamiento de la libertad de e,presin & por consiguiente de la libertad de empresa
en la actividad periodstica! Seg#n Lastronardi, el peronismo /ue una tirana 4ue
avasall el pensamiento & 4ue busco a travs de la di/usin de su vo5, la #nica permitida
para la prensa, el disciplinamiento intelectual de la sociedad! Seg#n el escritor
Sometida a su designio, casi toda la prensa del pas, en su espritu se a/ian5o el
propsito de lograr una suerte de inmortalidad tipogr/icaN de tal modo, las /ormas de
e,presin 4ue son propias de todo pas civili5ado 4uedaron reducidas a cuatro o
cinco vocablos persistentes" cual4uier intento de complejidad comportaba una
distraccin, un olvido, una negligencia punible, un sospec+oso alejamiento del tema
central!
%?

1emos como el peronismo, seg#n el anlisis de Lastronardi, apunt a la reduccin de la
actividad crtica de la prensa! )omo a/irmar posteriormente ente intelectual, el rgimen
peronista busc -batir la Republica de las voluntades, desanimar el vasto organismo
civil mediante la violenta supresin de la opinin p#blica, as reducida a su opinin
privada, e,clusiva, cesrea!
%7
.entro de las caracteri5aciones & la en/ati5acin en las acciones del peronismo sobre la
actividad periodstica, Lastronardi suma el silenciamiento de los opositores! - estas
denuncias se suman las sospec+as de corrupcin sobre integrantes del gobierno
depuesto, la manipulacin de la prensa & la intervencin e,plcita del gobierno en
cuanto a los contenidos! -dems de citar las posibles consecuencias de un desacato a las
disposiciones del gobierno, como las intimaciones de la Secretaria de *rensa & .i/usin
o la reduccin de las cuotas de papel como castigo! El autor conclu&e en los resultados
de esta presin sobre la prensa durante los aciagos tiempos superados, la /uncin
periodstica /ue una /uncin burocrtica destinada a recoger & ampli/icar la 1o5
o/icial
%%
! Lastronardi, e,pres esta violacin a la libertad de e,presin & de prensa a
travs de ejemplos, 4ue si bien carecen de re/erencia a alguna /uente, tienen como
/inalidad justi/icar la acusacin de megalomana & manipulacin de la prensa 4ue +ace
sobre el presidente depuesto! Su objetivo es deslegitimarlo en cuanto a sus cualidades
como je/e de gobierno constitucional, a su movimiento & a todo rgano de prensa 4ue
+ubiera respaldado las acciones de su gobierno!
%?
Lastronardi, )arlos, El periodismo laudatorio de a&er en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!,
noviembreAdiciembre de 18??, p! ??!
%7
Lasronardi, )arlos, op. cit!, ?7
%%
Ibid.
?1
En La +istoriogra/a argentina en la +ora de la libertad 0ulio Galperin .ong+i alude a
la situacin de la actividad cultural durante el decenio peronista! [l entiende una
inclinacin del gobierno peronista +acia el revisionismo en desmedro de la tradicin
liberal! 3ajo su conceptuali5acin, la Revolucin Libertadora trajo consigo una
Liberacin"
La Liberacin no solo implica el /in de la dura presin del Estado contra toda
actividad cultural seria no solo permite esperar ra5onablemente 4ue dentro de la
penuria de los a6os 4ue vienen esas actividades podrn contar con au,ilios, &a 4ue no
cuantiosos, sensatamente distribuidos de origen estatal!
%(
-4u la Libertad se centra en la Libertad intelectual, la actividad cultural 4ue l
considera seria & 4ue /ue avasallada por una poltica cultural reduccionista del gobierno
peronista! )omo en el caso de Lanuel Lercader, 0! Galperin .ong+i intenta de la
misma /orma posicionar su grupo, el de los investigadores & pro/esores universitarios
antiperonistas dentro de la distribucin de los recursos reali5ada por el gobierno de
/acto!
En Sindicalismo & Estado de Gctor Bscar )iarlo el n#cleo central de su artculo es la
relacin entre el sindicalismo, el Estado & los trabajadores! Libertad en este caso es
entendida como la libertad sindical, la cual seg#n )iarlo /ue aborrecida por el
gobierno peronista, al cual de/ine como una dictadura 4ue manipul a las masas
trabajadoras! Este escritor caracteri5a la relacin entre el Estado & las masas como
enga6osa"
el rgimen depuesto 4ue +i5o presa de su totalitarismo a la clase trabajadora
enga6ndola con un /also despertar, cu&o #nico resultado /ue la insensata
e,plotacin de sus /uer5as /sicas sino, & esto es lo ms grave, de sus /uer5as morales
& espirituales, erigiendo un sistema de indignidad, delacin, crmenes & odios 4ue
a/ortunadamente encontr la resistencia /irme de un sector de nuestra patria 4ue
denuncio en todo momento la barbarie escondida en su demagogia, desa/iando la
crcel las tortura & la muerte!
%8
%(
Galperin .ong+i, 0ulio, La +istoriogra/a argentina en la +ora de la libertad en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2
>13, 3s! -s!, Sur!, noviembreAdiciembre de 18??, p! 118!
%8
)iarlo, Bscar, Sindicalismo & Estado en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreA
diciembre de 18??, p! 127!
?2
*osteriormente )iarlo advierte los mtodos de manipulacin ejercidos por el rgimen
para atacar la libertad sindical! Entre estos /igura la propia organi5acin de los gremios
A4ue tuvo como consecuencia la organi5acin de la clase trabajadora & su peso como
actor polticoA es considerada por este intelectual como una inclusin del movimiento
sindical dentro del partido poltico o/icialista bajo el mando de jerarcas! -s tambin,
las con4uistas sociales conseguidas en ese periodo, /ueron vistas como recursos de
manipulacin utili5ados por el rgimen! En palabras del autor los derec+os ad4uiridos
se vieron condicionados por indignas reglamentaciones partidistas, 4ue aprovec+aban la
ignorancia sobre cuestiones gremiales en 4ue estaba inmersa la casi totalidad de la masa
obrera
(>
! )iarlo apunta tambin a presentar al gremialismo peronista no solo como
manipulador, sino tambin como persecutorio, no duda en a/irmar las calamidades de
las 4ue considera responsable a la administracin depuesta! Los antiguos gremialistas
4ue actuaron en esa primera +ora & 4ue, naturalmente, estaban inspirados en la libertad
sindical, /ueron e,cluidos, apresados & +asta asesinados, & muc+os de ellos tuvieron 4ue
marc+ar al e,ilio
(1
!
Resulta mu& interesante la desAen/ati5acin 4ue el escritor de este artculo reali5a en
cuanto a las condiciones de la libertad sindical en el periodo preAperonista! 3uscando
reducir la persecucin de los gobiernos conservadores de la dcada del treinta como
meras despreocupaciones en cuanto a la cuestin sindical, evitando dar cuenta de las
persecuciones & torturas a los sindicalistas durante dic+o periodo! Este movimiento lo
entendemos intencional por parte de este autor & tendiente a una presentacin negativa
del rgimen peronista! )iarlo, clama por un sindicalismo apoltico buscando restarle
/uer5a a la clase obrera como actor poltico!
)itamos este ejemplo por4ue nos demuestra, la necesidad de varios autores de darle
alg#n sentido concreto a la palabra libertad! Si bien en varios de los artculos la
alusin a ella se da en un plano emocional, estas de/iniciones ms espec/icas son
necesarias para lograr una identi/icacin del lector con lo 4ue el grupo considera su
concepto de libertad, & la alusin a di/erentes tipos de libertad de prensa, de
e,presin, religiosa, sindical, etc! Es el intento de autoAinclusin de los posibles
lectores en alguno de estos tipos de libertad, esto es, 4ue se sientan representados por
sus de/iniciones & a la ve5 busca solidaridad con lo 4ue el grupo alude +aber su/rido! .e
tal manera, imponer sobre la signi/icacin 4ue este concepto tiene una dimensin ms
(>
)iarlo, Bscar, op! cit!,p! 12%!
(1
Ibid.
?$
abarcativa 4ue inclu&a todos los grupos 4ue con/orman la sociedad! .e esta /orma
tambin contribuir a lograr una legitimacin a las acciones del golpe militar de
septiembre de 18??, & del rgimen 4ue accedi al poder, como vigilantes de las
libertades recuperadas!
Lentira la verdad!
)omo a/irmamos anteriormente el concepto de verdad junto con el de libertad son los
dos valores principales sobre los 4ue act#a ideolgicamente el grupo Sur! - lo largo
del n#mero entero el peronismo es descrito como ilusin, mentira & /alsedad, & sus
partidarios, sino cmplices, como negadores de esa realidad! - travs de varios artculos
vemos la argumentacin de 4ue el peronismo utili5 tanto los medios de comunicacin
como la coaccin /sica & la violencia para establecer lo 4ue 1ictoria Bcampo llamo una
Lentira sistemati5ada!
(2
El artculo de 1ictoria Bcampo donde se encuentra esta de/inicin se titula La +ora de
la verdad & toma este concepto como la base central de dic+a elaboracin! *ara la
escritora la realidad del peronismo era anloga a la situacin carcelaria! Esto es, el
pueblo cautivo era la realidad objetiva, la verdad! Bcampo cita su propio testimonio
para justi/icar esta asociacin,
En la crcel, uno tena por lo menos la satis/accin de sentir 4ue al /in tocaba /ondo,
viva en la realidad! La cosa se +aba materiali5ado! Esa /ue mi primera reaccin" &a
esto& a/uera de la 5ona de /alsa libertadN esto& al menos en una verdad! 0e lo
agrade5co se6or, 4ue me +a&as concedido esta gracia!
($

Esta analoga impone la caracteri5acin negativa de la vida cotidiana durante el
peronismo, adems de la autoApresentacin positiva de la autora 4ue acepta el sacri/icio
4ue demanda su situacin! Bcampo busca magni/icar la valoracin de esta abnegacin
en pos de uno de los valores m,imos en cuanto a la consideracin dentro de la
sociedad, la verdad!
El artculo de :orge Luis 3orges LSillusion comi4ue cita al peronismo como
elaborador de dos +istorias, la ms importante para este caso es la segunda 4ue l
plantea & a la cual el mismo describe como +ec+a de necedades & /bulas para
(2
Bcampo, 1ictoria, La +ora de la verdad en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreA
diciembre de 18??, p! %!
($
Bcampo, 1ictoria, op. cit!, p! ?!
?9
consumo de patanes
(9
! Seg#n 3orges esta /iccin se basaba en la esceni/icacin 4ue el
peronismo +aca para lo 4ue cita el suceso acontecido el 1% de octubre de 189?,
momento /undacional del movimiento, & cuestiona la valide5 de este +ec+o! 1emos
como el escritor reduce a lo largo de su artculo sucesos como ste al nivel de meras
esceni/icaciones tendientes a la manipulacin de la opinin p#blica! Seg#n l, las
mentiras de la dictadura no eran credas o descredasN pertenecan a un plano intermedio
& su propsito era encubrir o justi/icar srdidas o atroces realidades!
(?
En La plani/icacin de las masas de Fuillermo de 0orre, el peronismo es un
despotismo basado en un mito, una /iccin, & ms 4ue nada una /alsi/icacin sobre las
con4uistas sociales por l materiali5ado! El peronismo as, para de 0orre, es lo opuesto a
la verdad & seg#n su visin lo 4ue +a terminado en la -rgentina /ue una completa
/alsi/icacin desde la ra5 +asta la c#spide! Entindase bien" no niego su realidad U
tangible, dolorosa, devastadoraUN me re/iero a su /alsedad esencial, a la radical /iccin
de sus supuestos, sus medios & sus /ines
(7
! 1ase, el autor 4uita del concepto de
1erdad todo lo 4ue es o se puede asociar al peronismo, e,cepto una /aceta, la
caracteri5acin de cualidades negativas 4ue l le aplica! Si el peronismo tuvo algo de
verdad en s mismo esto /ue su despotismo, manipulacin & las consecuencias 4ue estas
causaron!
Dorberto Rodrgue5 3ustamante coincide en esta consideracin! En )rnica del
desastre plantea la tendencia del peronismo a trans/ormar en /iccin todo el andamiaje
republicano! 3ustamante a/irma sobre esto 4ue Le&, constitucin, normas, verdad, para
sus veleidades consistieron en cmodas /icciones
(%
! El gobernante depuesto seg#n este
autor +unda al pas en una mentira sistemtica a pesar de 4ue a/irmara" en la moc+ila
de un soldado no caben mentiras, sembr de mentiras el mbito de la Dacin
((
!
Estos artculos nos son #tiles para anali5ar la relacin 4ue los intelectuales del grupo
establecen entre el concepto de 1erdad, como concepto valorativo & actitud de grupo!
*ero tambin, como en el caso de la libertad, su intento de apropiacin & uso! La
presentacin negativa del peronismo se e,pone cuando se lo considera como pervertidor
de la 1erdad, el /undador de la mentira sistemtica dentro del pas & manipulador de
los medios democrticos para lograrlo! En su consideracin encontramos 4ue el
(9
3orges, :orge Luis, LSillusion comi4ue en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreA
diciembre de 18??, p! 8!
(?
3orges, :orge Luis, op!cit!, p! 1>!
(7
.e 0orre, Fuillermo, op. cit!, p! 72!
(%
Rodrgue5 3ustamante, Dorberto, )rnica del desastre en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!,
noviembreAdiciembre de 18??, p! 111!
((
Rodrgue5 3ustamante, Dorberto, op. cit!
??
peronismo naci como /alsedad & transmiti esa /alsedad in+erente a todas las
estructuras de la republica cuando /ue gobierno! <nclusive sus con4uistas sociales, para
el grupo, resultan /alsas, parte de un decenio 4ue ellos cali/ican como una /iccin! La
verdad para los intelectuales del grupo Sur, es entonces toda interpretacin de +ec+o o
intencin 4ue se corresponda los propios postulados de grupo!
.esde los ejes +istricos!
.entro de ciertos apartados, los di/erentes autores buscan el establecimiento de dos ejes,
de alta carga en cuanto a valores & basados en sucesos +istricos /undacionales de la
Rep#blica -rgentina! El primero eje est de/inido por la Revolucin de La&o de 1(1>,
la 3atalla de )aseros de 1(?$ & la asociacin de ambos a los sucesos de septiembre de
18??! - este eje, al 4ue de a+ora en adelante nos re/eriremos como eje La&oA)aserosA
Libertadora, se le atribu&en los valores positivos para la sociedad & para el grupo
mismo, la libertad, el +erosmo, la visin de pas, la democracia & el liberalismo! )abe
destacar 4ue las consideraciones 4ue el grupo Sur toma, tanto de este eje como su eje
opuesto, se basan en los +ec+os /actuales recogidos por la tradicin +istoriogr/ica
liberal! 0ambin bajo el espectro de sta se consideran las /iguras +istricas 4ue el
grupo cita como destacables, Esteban Ec+everra, :uan 3autista -lberdi, 3artolom
Litre, .omingo Caustino Sarmiento, son los ms destacados en esta publicacin! - este
eje el grupo Sur contrapone un eje valorativamente opuesto poseedor de los valores
considerados negativos tanto para su evaluacin dentro del grupo como de la sociedad
en general!
Este eje, como el anterior, tambin se basa en +ec+os +istricos & polticos destacados,
& lo integran el absolutismo colonial espa6ol, el gobierno de :uan Lanuel de Rosas & en
asociacin a estos, el gobierno de :uan .omingo *ern! - este eje, a di/erencia del eje
La&oA)aserosALibertadora, se le atribu&en valores socialmente negativos, como, tirana,
despotismo, mentira, demagogia & persecucin, entre otros! -l basarse este grupo de
intelectuales en la +istoriogra/a liberal, las /iguras relacionadas con este eje son
imputadas de valores negativos, crmenes, torturas, persecuciones, etc!, +aciendo
especial n/asis en :uan Lanuel de Rosas & :uan .omingo *ern!
En la consolidacin de la libertad, artculo escrito por Lanuel Rio, la Revolucin
Libertadora es vista como una tercera superacin en una luc+a tradicional en la
?7
-rgentina entre el absolutismo & la libertad!
(8
)omo +emos a/irmado anteriormente el
dominio espa6ol, :uan Lanuel de Rosas & /inalmente el peronismo vendran a
completar un eje, en este caso negativo, 4ue se contrapone a un eje superador 4ue es el
de La&oA)aserosARevolucin Libertadora! Esto, siguiendo la lnea de este grupo de
intelectuales, se relaciona con los ideales de justicia & libertad! Las comparaciones del
gobierno peronista con el periodo rosista, llegan al punto de considerar al primero como
una continuacin de la serie de dictaduras & absolutismos, iniciado por el dominio
espa6ol & la gobernacin rosista!
El artculo de Rio est plagado de caracteri5aciones valorativas del eje La&oA)aserosA
Libertadora, como presentacin positiva, pero a su ve5 resultan mu& #tiles para este
estudio las vinculaciones 4ue el escritor establece entre Rosas & *ern, en sus propias
palabras,
Ls as como despus de 1(2(, tampoco en la poca ominosa 4ue comen5 en
189$ el absolutismo logr instituirse como modo ms o menos duradero como
suceda, por ejemplo, en Espa6a, *ortugal & otros pases americanos! .esde el /ondo
la resistencia creca & se encrespaba como una ola, & el absolutismo se veri/ic solo
como un totalitarismo precario, repugnante & ridculo Ude ese ridculo, como deca
@namuno, 4ue +iela la risa en los labios!
8>
.e esta /orma, Rio vincula este eje despreciado con los episodios absolutistas de otros
pases! )omo l mani/iesta ms adelante, algunos de estos pueden soportar regmenes
absolutistas pero no es el caso de la -rgentina! Ja 4ue seg#n l el pueblo argentino se
di/erencia de a4uellos pueblos"
+a& pueblos 4ue soportan, por lo menos en parte, ciertos sndromes absolutistas, e
inclusive logran por alg#n tiempo determinadas condiciones e,ternas de justicia &
libertad personales! Btros pueblos, en cambio, no comprenden ni de +ec+o pueden
perseguir esos ideales sino #nicamente por las vas directas de la democraciaN en
ellos las /ormas absolutistas no producen e/ectos atenuados, o mejor, oblicuosN su
implantacin resulta solo en instrumentos monstruosos de opresin! Es esta una nota
clara de los pueblos de la libertad & la justicia!
81

-s en la medida 4ue el pueblo argentino es a4uel 4ue luc+a contra el absolutismo por la
libertad & la justicia, el derrocamiento del rgimen es para el autor una reaccin normal
(8
Rio, Lanuel, La consolidacin de la libertad en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!, noviembreA
diciembre de 18??, p! $2!
8>
Rio, Lanuel, op. cit!, p! $1
81
Rio, Lanuel, op. cit!, p! $2
?%
del pueblo argentino en su totalidad! Esto implica 4ue el autor solo considera pueblo a
a4uellos 4ue se identi/ican con la ideologa antiAperonista & son 4uienes ad+ieren a esta
los portadores de la de/ensa de los valores de justicia & libertad!
La atribucin de valores negativos a las /iguras del eje absolutismo colonialArosismoA
peronismo se aprecia tambin en lo escrito por )arlos Lastronardi en su artculo &a
citado! Este asocia a travs de una analoga a Rosas & *ern, buscando atribuirles la
cualidad de cobardes"
Luc+o antes de e,tinguirse )aseros, cuando a#n se peleaba con/usamente, el
gobernador Rosas abandon el campo de batalla para buscar asilo en el consulado de
<nglaterra! -s tambin, cuando en el mar & en la monta6a +aba sangre, cuando la
victoria aun no tena due6o, nuestro segundo dictador busc asilo en una Embajada
e,tranjera!
82
El establecimiento de estos ejes permite una polari5acin DosotrosAellos a travs de la
cual los diversos autores buscan un sustento +istrico para la ruptura del orden
constitucional & la legitimacin del gobierno provisorio surgido del golpe! Este sustento
es provisto por la valoracin positiva de los +ec+os +istricos anteriores, la Revolucin
de La&o & la 3atalla de )aseros, +ec+os 4ue son positivamente evaluados en el
imaginario popular & el sentido com#n! Esta evaluacin positiva es la 4ue los
intelectuales del grupo buscan atribuirle al levantamiento militar de septiembre de 18??!
Legitimacin golpista & deslegitimacin democrtica
El n/asis en las acciones protagoni5adas por las /uer5as armadas, re4uiere de una
justi/icacin, &a 4ue el grupo dominante establece entre sus valores de grupo los de
republicanismo & democracia! Esto implica 4ue la alteracin de un orden constitucional
debe justi/icarse bajo un conte,to de e,cepcionalidad! @na de esas /ormas, adems de la
negativa presentacin del gobierno depuesto as como otros recursos utili5ados por los
intelectuales de este grupo, es el de la atribucin de valores positivos a los responsables
de esta interrupcin del gobierno peronista, en especial a las /uer5as armadas!
En el artculo 1T de esta compilacin 1ictoria Bcampo le otorga una propiedad de
divinidad a este suceso, aduciendo"
aprovec+emos una leccin tan cruel 4ue +ubiera podido serlo a#n ms si el impulso
de algunos +ombres 4ue se jugaron la vida no +ubiera intervenido de manera
82
Lastronardi, )arlos% op. cit!, p! ?8
?(
milagrosa! Do imaginemos 4ue estos +ombres pueda por medio de nuevos milagros
resolver nuestros problemas, in/initamente complejos, en un lapso de tiempo tan
corto como el de la interminable semana de la revolucin!
8$
La escritora no duda en reivindicar el accionar de las /uer5as armadas en este caso
justi/icndolo como una intervencin divina! Lanuel Rio describe este suceso como
Liberacin & a los responsables del levantamiento como las /uer5as +umanas 4ue la
+an producido!
-l igual 4ue el caso del artculo de )armen Fandara, Ernesto Sbato en -4uella patria
de nuestra in/ancia apela a la emocin, relatando su e,periencia durante la reali5acin
del golpe de estado,
J cuando omos la remota vo5 de *uerto 3elgrano 4ue nos deca 4ue la escuadra
estaba /rente a 3uenos -ires & 4ue +aba dado pla5o +asta la una al canalla 4ue nos
gobernaba, el tucumano Brce Remis & &o, 4ue en ese momento estbamos solos
/rente a la radio, nos miramos & vimos 4ue los dos estbamos llorando en silencio &
4ue nuestras lagrimas venan de la misma & lejana & 4uerida & a6orada /uente" las
ilusiones de nuestra com#n in/ancia de argentinos!
89

En esta descripcin de Ernesto Sbato busca a travs de lo plano emocional lograr la
empata del lector con el suceso!
Lercader en su artculo )atolicismo, intransigencia & libertad adems de detallar las
persecuciones de las 4ue la iglesia /ue vctima por parte, seg#n l, del peronismo, da
cuenta del levantamiento 4ue termin con este como una recon4uista de dignidad &
libertad! En este artculo el escritor destaca positivamente la in/luencia catlica en el
levantamiento armado, &a 4ue seg#n l a ella le cupo, en la preparacin & gestin de
los +ec+os 4ue llevaron a la cada del rgimen una participacin 4ue no se puede
ocultar
8?
! :orge -! *aita, a su ve5 la describe como accin +eroica de los soldados 4ue
+an restituido la libertad! En varios de los artculos esta caracteri5acin se repite con
apelativos similares, citamos estos ejemplos con la /inalidad de mostrar el n/asis 4ue el
grupo Sur pone en la asociacin de los valores positivos del accionar de las Cuer5as
-rmadas & el suceso mismo, buscando la empata del lector con la valoracin 4ue ellos
tienen del acontecimiento!
8$
Bcampo, 1ictoria, op. cit!, p! (
89
Sbato, Ernesto, -4uella patria de nuestra in/ancia en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!,
noviembreAdiciembre de 18??, p! 1>7
8?
Lercader, Lanuel S!:!, op. cit., p! $(
?8
)omo a/irmamos anteriormente, una de las ra5ones por las cuales se da este doble
movimiento de legitimacinAdeslegitimacin, es 4ue toda interrupcin a un orden
constitucional es una accin 4ue conlleva un valor socialmente negativo contrario a la
democracia & al republicanismo! Es por esta ra5n 4ue el grupo en cuestin ataca las
bases de legalidad mismas del gobierno peronista, acusndolo de /raude, actividades
ilcitas o directamente criminales! En esta accin, & tomando como re/erencia los
testimonios & valoraciones de los intelectuales adeptos al grupo, encontramos un
movimiento de n/asis sobre las cualidades negativas del peronismo &,
consecuentemente, una desAen/ati5acin de las cualidades negativas del propio grupo &
especialmente del accionar de las /uer5as armadas!
<gnorantes, inocentes, manipulables" las masas
Btra de las /ormas de descali/icacin de la legalidad constitucional del rgimen
depuesto, es la crtica a la democracia de masas! )omo sustento a esta en varios
artculos se apela a la produccin bibliogr/ica tanto de :uan 3autista -lberdi como de
:os Brtega & Fasset! Lediante esto, lo 4ue se busca es la descali/icacin del voto
universal & la democracia de masas, entendiendo a los derec+os polticos de stas como
una supervaloracin del sentido com#n! En -pro,imacin a ciertos problemas de
:orge *aita, podemos apreciar esto, especialmente cuando el autor a/irma Sin duda, el
voto universal /ue una urgencia de la democracia naciente & 4ui5s un a/n generoso,
pero errneo, de nuestros +ombres p#blicos! El voto obligatorio /ue una reincidencia en
el error! Go& la e,periencia nos indica 4ue debemos reconsiderara la cuestin
87
! -
travs de esta declaracin, encontramos un intento por parte del autor de deslegitimar el
carcter democrtico del gobierno peronista, 4ue contena una perversin desde su
origen!
El movimiento de presentacin negativa del otro grupo consiste tambin en generar un
movimiento de causalidad! Ja 4ue si el peronismo es tirnico, totalitario & dictatorial, &
tiene su surgimiento del voto universal, entonces la democracia de masas o sociedad de
masas es la causa de estos males! Este argumento de los intelectuales del grupo, como
e,plicitamos anteriormente, re4uiere una base terica de re/erencia 4ue los autores 4ue
colaboran en este n#mero de Sur encuentran, como a/irmamos, en :uan 3autista
-lberdi, :os Brtega & Fasset & Genri de Lan!
87
*aita, :orge, op. cit!, p! 8%!
7>
En el artculo La plani/icacin de las masas de Fuillermo de 0orre, la alusin a
Brtega & Fasset & .e Lan es su base para la justi/icacin de su argumento \Las masas]
El problema sigue en pie en todo el mundo! La gregari5acin /atal de las sociedades
contemporneas es patente & la interrogante 4ue el plantea como centro de su artculo
+asta 4u punto las sociedades de masas son grmenes & sostenes de los Estados
0otalitarios
8%
! -4u encontramos uno de los conceptos /undamentales 4ue el grupo Sur
usa para la descali/icacin del peronismo, el concepto de masas! La asociacin de este
concepto con el peronismo le permite al grupo Sur, como +emos a/irmado
anteriormente, tomar a sta como arma para descali/icar las democracias modernas de la
cual el peronismo es producto & por ende deslegitimar su origen democrtico! La
re/erencia al autor espa6ol se +ace en base a su libro La rebelin de las masas!
3asndose en el argumento de este autor, de 0orre a/irma"
-+ora bien, el ingreso o ascenso de las masas es una cosa & una cosa mu& distinta
es su predominio absoluto, e,clusivo & e,clu&ente originando el des4uicio de las
dems estructuras sociales! *or lo dems, en el libro de Brtega 4ueda aclarado, desde
las primeras pginas, lo 4ue el autor llamaba masas, saliendo al paso de 4ue por tales
no +aba 4ue entenderse solo ni principalmente a las masas obreras, sino el conjunto
de personas no especialmente cali/icadas Hes decir lo contrario a las minoras,
individuos o grupos especialmente cuali/icadosI!
8(

*odemos encontrar a4u una presentacin negativa del grupo opuesto, adems de
en/ati5ar las acciones 4ue se le atribu&en como negativas" des4uicio de las dems
estructuras sociales! Siguiendo esta lnea 1ictoria Bcampo en el artculo 4ue inicia este
n#mero titulado La +ora de la verdad cali/ica a las masas 4ue dieron su apo&o al
peronismo como cora5ones ingenuos vctimas de una mentira sistemati5ada! En el
artculo n#mero trece titulado Rescate de la cordura /irmado por Eduardo Fon5le5
Lanu5a este, reali5a un pedido a travs de atribuir a las masas el carcter de ignorante!
E,+ortando a tomar en cuenta esta situacin, dice"
reeducar el gusto de nuestro pueblo, ense6arle a pre/erir la /rase 4ue incomoda &
+ace meditar 4ue la 4ue arranca el alarido de la ovacin, la simplicidad republicana
4ue conoce las posibilidades de error a las relumbrantes pretensiones de in/alibilidad
8%
.e 0orre, Fuillermo, op. cit!, p! 77
8(
Ibid.
71
tan propias de la ignorancias! 0enemos 4ue recordar 4ue una multitud no es el
*ueblo, & 4ue incluso puede ser todo lo contrario & su peor enemigo!
88

Estas de/iniciones 4ue encontramos en los diversos autores nos demuestran 4ue el
grupo considera a las masas como actores pasivos, manipulables, ingenuos, utili5ados
cnicamente por el peronismo para su concentracin de poder & establecimiento de su
dictadura! En varios de ellos se e,culpa a las masas, paradjicamente, a travs de su
descali/icacin como actor poltico!
El artculo de Fuillermo de 0orre es uno de los ms ricos en cuanto a la caracteri5acin
de las masas 4ue se encuentran en este n#mero de Sur! .e 0orre tambin presenta las
masas como actores pasivos, como meros receptores pasivos & victimas de lo 4ue l
llama una 3arbarie dirigida, entontecimiento multitudinario plani/icado
1>>
! Su
argumento de esta cualidad imputada a las masas es ms elaborado 4ue el de 1ictoria
Bcampo! El autor postula 4ue esta degradacin cultural se basa en &a conocidas tcnicas
de propaganda comercial"
Do es un mero misterio 4ue a la +ora actual e,iste toda una tcnica, una
metodologa de captacin de las multitudes, de +ipnoti5acin poltica de las masas,
basada en principios semejantes a los de la propaganda comercial en gran escala! .el
mismo modo 4ue sta, la propaganda poltica apela a ciertos impulsos comunes,
/atalmente gregarios, tiende a golpear & deslumbrar ms 4ue a ra5onar o persuadir!
Su /inalidad #ltima es poner al paciente Ums 4ue clienteVen ciertas condiciones de
insensibilidad & enajenamiento, precipitndole +acia un producto o un partido
determinados & suprimiendo toda libertad de opcin! *erpetra as, de +ec+o, lo 4ue
no parece +iperblico cali/icar como una verdadera violacin ps4uica!
1>1

El intelectual a4u caracteri5a al individuo & a las masas como pacientes o clientes,
esto es, como receptores pasivos ante una in/luencia e,terna! En este caso particular,
reali5ando una analoga con la publicidad comercial, bajo la cual las masas son vctimas
de una manipulacin 4ue, como el mismo no duda en cali/icar, deviene en una
violacin ps4uica!
Este momento de presentacin negativa presenta muc+os de los mismos aportes
negativos 4ue se le atribu&en al peronismo! *ero reali5a a su ve5 una caracteri5acin de
88
Fon5ales Lanu5a, Eduardo, Rescate de la cordura en <ur= por la reconstruccin nacional% A0o >*% 2 >13, 3s! -s!, Sur!,
noviembreAdiciembre de 18??, p! ?$!
1>>
.e 0orre, Fuillermo, op. cit!, p! 79
1>1
Ibid.
72
las masas como sujetos manipulables retomando la teora de re/lejos condicionados de
*avlov!
Es necesario destacar 4ue en este artculo .e 0orre no se detiene en anali5ar los
impulsos 4ue son despertados en el receptor! Entendemos 4ue lo 4ue comprende como
estmulos son los postulados sociales reivindicados por el peronismo! El autor as evita
adentrarse en las cuestiones sociales 4ue llevaron a un amplio sector de la poblacin
argentina a apo&ar al gobierno peronista & pre/iere reducirlo al ,ito de una propaganda
manipuladora apo&ada en la teora de re/lejos condicionados! .e 0orre intenta de esta
manera asociar al peronismo con el na5ismo, el comunismo estalinista & el /ascismo
italiano! .ado el rec+a5o internacional a estos regmenes, especialmente el caso del
na5ismo & el /ascismo, luego de la segunda guerra mundial estos regmenes son
asociadas a campos de e,termino, persecucin poltica, deportacin masiva, etc! *or lo
tanto esta analoga busca desacreditar al peronismo, presentndolo como continuador o
intento de totalitarismo en -mrica del Sur! - su ve5 busca legitimar el accionar de las
/uer5as armadas asocindolo a la victoria aliada sobre el eje! La utili5acin de la
propaganda poltica, el culto a la personalidad, como la apelacin a tpicos de la poltica
internacional son algunos de los argumentos en los cuales este grupo se basa para
construir esta asimilacin! El autor se a/irma"
@so & abuso de los cartelones, las inscripciones en las paredes, los gritos coreados,
los altavoces, los des/ilesX 0anto da 4ue se emplee una imagen gr/ica Ula +o5 & el
martillo, la esvstica, el +a5 lictor, el +a5 & las /lec+as, las guilas!!!Vcomo los
retratos descomunalmente agrandados de los lideres o el coreo de sus simples
nombres! Daturalmente, los recursos supletorios, la re/erencia al c+ivo emisario Uel
burgus, el judo, el e,tranjero, el oligarca, el pas de ideologa opuesta, etcteraV
nos son desde6ables, as como tampoco las alusiones a ciertos tpicos
internacionales Upero 4ue cada pas en estado de trance cree #nicos, privativosV&
4ue van desde el cerco e,tranjero +asta la autodeterminacin, pasando por el
imperialismo amena5ante!
1>2
- dems del &a mencionado movimiento de descali/icacin del peronismo por analoga
con el na5ismo, encontramos 4ue el autor busca la simpata del lector a travs de la
asociacin de su grupo con las vctimas de los distintos totalitarismos, lo 4ue
consideramos un caso de victimi5acin a travs del uso de analogas!
1>2
.e 0orre, Fuillermo% op. cit!, p! 7?
7$
El totalitarismo a la sudamericana!
La asimilacin peronismoAna5ismo no es e,clu&ente del artculo de .e 0orre sino 4ue
se puede encontrar en la ma&ora de los artculos 4ue con/orman este n#mero!
)onstitu&e una de las principales /ormas de deslegitimacin a lo largo de toda la
publicacin en cuestin! 1an .ij2 establece 4ue las met/oras son estructuras retricas
4ue juegan un importante rol en la manipulacin ideolgica & a/irma 4ue"
a di/erencia de otras estructuras discursivas, estas son opcionales, & sirven
especialmente en conte,tos persuasivos, ms generalmente para atraer o manejar la
atencin de los receptores! En un anlisis ideolgico esta va a signi/icar usualmente
4ue las estructuras retricas son estudiadas como medios para en/ati5ar o desA
en/ati5ar signi/icados como una /uncin de las opiniones ideolgicas! Las met/oras
pueden ser elegidas para resaltar el carcter negativo de nuestros enemigos, las
comparaciones para mitigar la culpa de nosotros & la irona para desa/iar los modelos
negativos de nuestros oponentes!
1>$
En el artculo &a citado Rescate de la cordura de Eduardo Fon5le5 Lanu5a, el caso es
una comparacin entre :uan .omingo *ern, 3enito Lussolini, -dol/ Gitler & <osi/
Stalin! En este caso la deslegitimacin se da en una comparacin negativa 4ue
demuestra las de/iciencias del lder del peronismo con respecto a los otros lderes!
Lanu5a entiende 4ue la doctrina peronista carece de la complejidad terica 4ue si
posean las teoras en las 4ue se basaron los regmenes totalitarios europeos!
El objetivo de esta comparacin a di/erencia de las reali5adas por los dems autores es
4ue a4u adems de e4uiparar las acciones del peronismo con las atrocidades de los
regmenes europeos, se busca una presentacin negativa de :!.! *ern! El escritor se
detiene en 4ue por lo menos a4uellos regmenes apelaron a la inteligencia al reclamar
su complicidad, pidindole una estructura justi/icadora de sus injusti/icables arrebatos,
& 4ue el retardado discpulo careci de estos elementos
1>9
! Esta comparacin da pie a
un anlisis del autor para descali/icar la inteligencia del dictador, endilgndole las
cualidades de ignorante, est#pido & delirante entre otras!
Lanu5a considera 4ue estas cualidades son producto de una de in/erioridad mental para
lo cual cita el resonado caso Ric+ter, un pro&ecto del presidente depuesto para generar
energa nuclear en el pas! El /racaso de este pro&ecto es la base sobre la 4ue el
1>$
1an .ij2, 0eun -.% op. cit.% p! 2>(!
1>9
Fon5ale5 Lanu5a, Eduardo, op. cit!, p! ?>
79
intelectual desacredita las capacidades del lder peronista para el manejo de los asuntos
p#blicos! -s Lanu5a conclu&e sobre ese caso, dejando de lado toda otra consideracin,
ese simple +ec+o es su/iciente para in+abilitar al interesado para el manejo de la cosa
p#blica, por4ue constitu&e un test de/initivo para medir los alcances de una inteligencia
especulativa
1>?
! - lo largo del artculo este intelectual cita ejemplos, como el del
monumento a *ern en la estacin Sarand del /errocarril Roca al cual le atribu&e una
simboli5acin de la paranoia del propio *ern! -s busca validar la consideracin del
lder peronista como un dese4uilibrado mental & un megalmano & por asociacin la
deslegitimacin de su gobierno & su grupo de pertenencia!
En La consolidacin de la libertad, de Lanuel Rio, la asociacin peronismoAna5ismo
se da dentro de una categora abstracta" la de los absolutismos de occidente! El
peronismo surge entonces" )omo natural desenlace, en 189$, bajo el incentivo del
nacionalismo, el na5ismo, por medio de sus agentes, ejecut la accin de guerra 4ue
entrego la Republica al despotismo
1>7
! - di/erencia de los artculos anteriores, este
autor denuncia una verdadera in/luencia del na5ismo, &a no a travs de su ideologa,
sino en la con/abulacin del golpe de estado de 189$, 4ue llev al poder al grupo militar
de :uan .omingo *ern & Edelmiro Carrell entre otros, por agentes del na5ismo! Rio
establece una relacin directa con el 0ercer Reic+ & por lo tanto las valoraciones sobre
este pueden ser directamente derivadas al Fobierno *eronista!
En otros artculos de la compilacin como el de Rodrgue5 3ustamante, )rnica del
desastre, la relacin entre el peronismo & los regmenes autoritarios europeos se da a
travs del posicionamiento de :uan .omingo *ern como aprendi5 de los mecanismos
de ese rgimen para el deterioro de las instituciones democrticas! Seg#n 3ustamante"
El aprendi5 de dictador estudi con solicitud las creaciones del /ascismo italiano!
-brigaba &a la idea de reali5arlas alg#n da! Cue paciente! J no tuvo ms 4ue
esperar 4ue la maduracin de la crisis de las instituciones democrticas & liberales,
permanentemente minadas en su base por sucesivas promociones polticas 4ue, a
partir del a6o $>, plani/icaron Upor decirlo asVuna accin corrosiva contra
ellas!
1>%
Gemos elegido estos casos para ejempli/icar algunas de las diversas /ormas de
asociaciones 4ue los diversos intelectuales pertenecientes al grupo dominante reali5an
sobre el peronismo & los regmenes totalitarios europeos! La /inalidad de estas analogas
1>?
Fon5ale5 Lanu5a, Eduardo, op. cit!, p! ?1
1>7
Rio, Lanuel% op. cit!, p! $1
1>%
Rodrigue5 3ustamante, op. cit!, p!11>
7?
& relaciones por parte de estos autores es la deslegitimacin del carcter democrtico del
peronismo a travs de la asociacin con a4uellos regmenes europeos! La intencin era
imputar al gobierno peronista & a su lder los valores & propiedades negativas 4ue se
atribu&en a estos regmenes en el imaginario popular & el sentido com#n!
)onclusin
Este anlisis del n#mero 2$% de la revista Sur de octubreAnoviembre de 18?? nos result
imprescindible para este estudio &a 4ue nos permiti adentrarnos en las opiniones,
conocimientos de grupo & especialmente, en la ideologa compartida por el sector de
intelectuales al 4ue consideramos como un grupo ideolgico, el grupo Sur! *ero a su
ve5 comprendemos a estos como integrantes de una metaAideologa! *ara justi/icar la
utili5acin de trmino nos basamos en la de/inicin 4ue 0eun 1an .ij2 o/rece sobre, en
el conservadurismo! Dosotros entendemos de esta misma /orma, 4ue el antiAperonismo
es una metaAideologa 4ue organi5a algunos principios bsicos de otras ideologas de
grupo
1>(
! Lo cual nos permite incluir dentro de esta categora al arco de intelectuales de
diversa e,traccin 4ue colaboran en este n#mero, por ejemplo, algunos 4ue mani/iestan
su pertenencia a grupos ideolgicos di/erentes, como Lanuel Lercader & su asumida
adscripcin al catolicismo & otros autores 4ue ejercen su de/ensa del liberalismo!
- lo largo de las pginas +emos anali5ado estos artculos & citamos ejemplos 4ue nos
permiten dar cuenta de las opiniones o actitud, su ideologa, el conocimiento 4ue este
grupo comparte, como as tambin su posicionamiento en el campo cultural & social!
Encontramos 4ue como consecuencia de su inclusin en el grupo antiAperonista, la
consideracin 4ue estos intelectuales reali5an sobre este movimiento es valorativamente
negativa! El peronismo es visto por ellos ma&oritariamente como una dictadura, una
tirana o un totalitarismo! Las polticas asumidas por el peronismo 4ue culminaron
en una elevacin del nivel de vida de amplios sectores de la poblacin as como el
reconocimiento de estos como actores polticos son consideradas por el grupo Sur como
manipulacin, oposicin a la verdad, como una /iccin, una /abula para consumo de
patanes, una ilusin cmica o una mentira sistemtica! Estas consideraciones nos
permiten a/irmar 4ue la verdad para Sur, implica 4ue la #nica interpretacin valida es
a4uella 4ue se corresponda con sus criterios de veracidad internos del grupo! - travs
de estas interpretaciones vemos como el grupo Sur, busc la presentacin negativa del
1>(
1an .ij2, 0eun -.% Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 2(9
77
peronismo & especialmente de su lder, asociando al peronismo con valores socialmente
negativos, estableciendo un es4uema de polari5acin DosotrosAEllos! Lediante este
es4uema, el peronismo es presentado de /orma negativa, en/ati5ando sus malas acciones
Hla manipulacin de la prensa, la persecucin poltica, etc!I & desAen/ati5ando sus
acciones positivas Hcomo por ejemplo la e,pansin de los derec+os sociales & polticosI!
- su ve5, los diversos autores intentan la autoApresentacin positiva de su grupo, en este
caso el polo Dosotros, a travs del n/asis tanto en los valores positivos 4ue atribu&en
al grupo Hcomo valientes civiles /rente a la opresinI como a los militares insurrectos
4ue reali5aron el levantamiento de septiembre de 18??! El movimiento de desA
en/ati5acin de las acciones negativas HpropiasI, lo utili5a este grupo al re/erirse a la
situacin poltica previa al peronismo, como al +ec+o de 4ue la Revolucin
Libertadora es una alteracin de las instituciones democrticas & republicanas, accin
4ue va en contra de la de/ensa de estas instituciones pregonadas por los diversos
intelectuales presentes en este n#mero!
.urante todo el n#mero en cuestin encontramos 4ue una de las acciones 4ue estos
autores reali5an para la apropiacin conceptual de los valores positivamente
considerados, es la deslegitimacin del peronismo, a travs de testimonios, valoraciones
& analogas con otros regmenes! Gemos &a e,plicitado en las pginas anteriores 4ue los
autores buscaron de diversas /ormas la apropiacin de valores como libertad &
verdad & para lograrlo buscaron asociar al peronismo a los valores opuestos a ellos!
<ntentaron reali5ar lo anterior citando sus crmenes, dando testimonios de estos &
reali5ando una analoga con el na5ismo & el /ascismo italiano!
.entro del anlisis de la democracia de masas, vemos la apelacin del grupo Sur al
liberalismo, como contraparte a un absolutismo plebiscitario basado en el /raude, 4ue
+abra llevado al poder al peronismo! Los intelectuales de este grupo 4ue trataron esta
temtica, basaron su argumentacin en las producciones bibliogr/icas de autores como
:uan 3autista -lberdi & :os Brtega & Fasset! )onsideramos 4ue con esta
/undamentacin buscaron lograr un apo&o terico a su descali/icacin de las masas
como actores polticos! Gemos visto a lo largo de los artculos anali5ados 4ue la
descali/icacin de las masas se reali5a a travs de la presentacin de estas como
ignorantes, manipulables, & pasivas!
Dos resulta pertinente destacar 4ue si bien las crticas del grupo +acia las masas como
actores polticos, & a sus e,presiones culturales, no se reducen solamente a la relacin
4ue estas establecen con el peronismo! Sino a una decadencia producto de la sociedad
7%
de masas en el mundo occidental de la poca, 4ue tuvo como consecuencia el ascenso
de los totalitarismos en Europa! *ara estos intelectuales el +ec+o de 4ue las masas +a&an
sido enga6adas por el peronismo tiene dos interpretaciones 4ue, adems de ser
negativas, se condicen! La primera es el carcter perverso & demaggico del peronismo,
4ue busc cooptar a las masas obreras a travs de la prebenda & el clientelismo para
mantener su rgimen! La segunda, la irresponsabilidad de las masas en cuanto al
ejercicio de los derec+os polticos, &a 4ue la satis/accin momentnea de sus
necesidades se dio en desmedro de los valores 4ue el grupo sostiene como positivos!
Es necesario a/irmar tambin, desde 4ue lugar +istrico Sur busc identi/icarse &
apropiarse de a4uellos valores positivos 4ue le permiten la descali/icacin del
peronismo & la identi/icacin de estos con la tradicin poltica argentina! El grupo lo
intento construir en base a una polari5acin de dos ejes contrarios, el eje ma&o A
caseros A libertadora & su contraparte el eje absolutismo colonial A rosismo A
peronismo! La creacin de estos ejes le permiti al grupo magni/icar la dualidad
peronismo ' antiAperonismo mostrando, a travs de su asociacin con los +ec+os
+istricos anteriores, una dialctica entre dos sectores en +istrica con/rontacin desde
el /in de la poca colonial & 4ue abarc toda la +istoria posterior del pas! @n sector en
el 4ue se inclu&en, descripto como democrtico, republicano, civili5ado, tendiente al
progreso & tolerante de las libertades! J otro sector, al 4ue se describe como
antidemocrtico, absolutista, brbaro, regresivo & opresor! Esta es la base de antnimos
+istricos sobre la cual el grupo pretendi conseguir una de las /ormas de legitimacinA
deslegitimacin, legitimacin +acia el golpe de estado & el posterior gobierno de /acto &,
a su ve5, la deslegitimacin del gobierno democrtico derrocado!
En este captulo intentamos dar cuenta de la ideologa & los postulados de los
intelectuales de este grupo! 0ambin su concepcin de la realidad argentina, su relacin
con las masas & el peronismo, & su posicin ideolgica /rente a los grupos subalternos
del campo cultural! 1eremos en captulos posteriores como la dominacin ejercida en
este campo por este grupo de intelectuales ser /uertemente cuestionada & con ella su
+egemona dentro del campo cultural!
7(
)BD0BRDB" Dumero %'(
<ntroduccin!
78
-l concluir el captulo anterior +icimos mencin del surgimiento de grupos disidentes
4ue buscaron disputar la +egemona 4ue el Frupo Sur mantena dentro del campo
cultural argentino postAperonista! El caso ms resonante /ue el de los intelectuales
nucleados alrededor de la publicacin )ontorno! )omo +icimos en el apartado
anterior, +aremos una breve rese6a de la importancia de esta publicacin en el mbito
cultural argentino! - di/erencia de Sur, el pro&ecto de )ontorno comen5 en 18?$
poco tiempo despus de 4ue :uan .omingo *ern ganara las elecciones presidenciales
de 18?2 & en un momento poltico social 4ue +aba cambiado muc+o desde 189?! Las
tensiones dentro del movimiento peronista, as como ciertas polticas implementadas
por el gobierno, lo en/rentaron a diversos sectores de la sociedad cu&o apo&o /ue mu&
importante para su acceso al poder en las elecciones de 1897! Entre algunas de estas
podemos encontrar el en/rentamiento con la <glesia, & con sectores nacionalistas por los
contratos petroleros /irmados con la Standard Bil en 18?9 & 18?? respectivamente! *or
los 4ue varios sectores de la poblacin se opusieran al gobierno!
Este colectivo de intelectuales se di/erenci de Sur, por diversos /actores! Entre las
di/erencias ms marcadas podemos encontrar el rango de edades & e,periencia entre
ambos grupos! Lientras 4ue en Sur sus colaboradores /ueron generalmente intelectuales
consagrados con e,tensa tra&ectoria & renombre en el mbito local, en )ontorno eran
jvenes 4ue estaban +aciendo sus primeras apariciones en el campo cultural argentino!
La adscripcin ideolgica de ambos grupos tambin resulta di/erente, mientras en Sur
vemos una tendencia ma&oritaria al liberalismo, en )ontorno encontramos un arco de
pensamiento ms amplio & con una inclinacin a las tendencias polticas de i54uierda!
Esta publicacin contaba en su sta// con intelectuales de diversa procedencia, incluso de
diversas pro/esiones acadmicas & corrientes dentro de dic+as pro/esiones! -s el
colectivo inclu&o desde escritores como .avid 1i6as +asta intelectuales conocedores
del psicoanlisis lacaniano como Bscar Lassota, Leon Ro5itc+ner 4uien era /ilso/o &
psicoanalista, o la colaboracin en este n#mero del +istoriador 0ulio Galpern .ong+i!
El n#mero 4ue anali5aremos en este captulo es el %'(, /ec+ado en julio del a6o 18?7! En
este n#mero el comit de direccin estuvo con/ormado por .avid e <smael 1i6as, Doe
:itri2, -delaida Figli, Ramon -lcalde & Leon Ro5itc+ner! - estos se suman como
colaboradores, Bsiris 0roiani, Rodol/o *andol/i, -dol/o *rieto, Bscar Lasotta, Eliseo
1eron & Larta Lolinari! *ara dilucidar nuestros objetivos & no caer en con/usiones, el
grupo de intelectuales 4ue colaboraron en este n#mero de )ontorno en particular sern
los 4ue con/ormaran el grupo opositor o disidente dentro del campo cultural o, como
%>
posteriormente sern de/inidos, la /ranja criticoAdenuncialista! Elegimos este n#mero en
particular, &a 4ue es el primero 4ue se publica luego del derrocamiento del gobierno
peronista! En cuanto a la actitud adoptada por el colectivo de escritores 4ue la
con/ormaron durante el decenio peronista, al igual 4ue Sur, evitaron la con/rontacin
directa con el gobierno de turno & mantuvieron sus artculos en/ocados en la crtica
cultural & mu& peri/ricamente en los sucesos polticos 4ue acontecan por a4uellos a6os
en el pas! -un as, cabe aclarar 4ue Sur se mantuvo en circulacin durante todo el
perodo en 4ue :uan .omingo *ern /ue presidente & en cambio )ontorno comen5 a
circular solo dos a6os antes del golpe de estado 4ue /inali5ara su mandato!
El n#mero %'(" )ontorno & la /ormacin del grupo oposicional!
Es a partir de la publicacin de su n#mero %'( donde la orientacin de los artculos de
)ontorno comien5a a tornarse ms poltica, aun as manteniendo sus anlisis de la
produccin cultural nacional! E,aminar los artculos de este n#mero en particular nos
permite establecer el posicionamiento del grupo de escritores nucleados alrededor de
)ontorno en cuanto a la posicin +egemnica 4ue Frupo Sur posea en el mbito
cultural argentino de la poca! Estos jvenes escritores tomaran la actitud de cuestionar
a la publicacin de 1ictoria Bcampo como instancia legitimadora de la actividad
intelectual! Los contornistas mostraran sus di/erencias en cuanto a los criterios de
anlisis de las producciones culturales 4ue circulaban por a4uellos a6os! Gec+o 4ue
llevara a Emir Rodrgue5 Lonegal a caracteri5arlos como parricidas por su
cuestionamiento a las /iguras ms destacadas del campo cultural, primordialmente a la
publicacin de 1ictoria Bcampo & su revisin de las obras culturales sacrali5adas por la
tradicin liberal!
Este posicionamiento deviene de las di/erentes adscripciones ideolgicas 4ue los
escritores de )ontorno tienen al compararlos con sus contrapartes de Sur! -un as se
pueden encontrar casos e,cepcionales como el de 0ulio Galpern .ong+i & el de :uan
:os Sebreli 4uien /ue colaborador en ambas publicaciones! Este colectivo de escritores,
seg#n el caso, se posicionaba a travs de perspectivas a/ines al e,istencialismo
sartreano, el psicoanlisis & el materialismo +istrico, entre otros abordajes! -l rotar el
eje de los anlisis de la revista de los asuntos casi e,clusivamente culturales a la
realidad poltica & social del pos peronismo, esta tendencia ideolgica se mani/est
%1
especialmente en relacin al peronismo como /enmeno, la irrupcin las masas como
actores sociales & la visin crtica de la actividad intelectual! Es por este
posicionamiento de/inido & concreto por lo 4ue este grupo ser la base donde surgir la
/ranja de intelectuales crticaAdenuncialista!
)abe destacar 4ue no es solo su oposicin +acia el grupo Sur lo 4ue los lleva a este
lugar sino tambin, la desilusin producto de las polticas asumidas por el gobierno
interino surgido tras el derrocamiento de :uan .omingo *ern! *or ejemplo, el avance
de posiciones de poder por parte de sectores liberales, catlicos o nacionalistas en
detrimento de los elementos de la i54uierda, sobre todo socialistas & comunistas 4ue
apo&aron la asonada militar! Esta /ranja impulso una lectura di/erente del /enmeno
peronista de la 4ue los intelectuales liberales +icieron de ese periodo, iniciando lo 4ue
en a6os posteriores se ver como un acercamiento de los intelectuales de i54uierda
argentinos +acia las masas peronistas!
El n#mero de )ontorno a anali5ar, el %'( /ec+ado en julio de 18?7 est compuesto por
1? artculos! Siguiendo el mismo parmetro 4ue utili5amos en el anlisis del n#mero
2$% de Sur, anali5aremos los artculos ms relevantes para dilucidar los objetivos 4ue
nos +emos propuesto! Elegimos este n#mero de )ontorno por4ue es all donde el
anlisis reali5ado por sus intelectuales con/ronta desde diversos ejes con las
apreciaciones del colectivo de intelectuales del n#mero 2$% de la revista Sur! Esta
divergencia se traduce en la consolidacin del grupo )ontorno como grupo disidente u
oposicional por sus consideraciones en cuanto a las masas peronistas como actores
sociales & polticos! - lo 4ue agregamos una reelaboracin del relato liberal
descali/icador de los die5 a6os del peronismo & la consideracin crtica de la actividad
intelectual!
Entendemos 4ue la solidaridad 4ue el grupo busca establecer con las masas peronistas
se condice con lo a/irmado por 0eun 1an .ij2 sobre los investigadores crticos & su
acercamiento a los grupos dominados como /actor caracteri5ador de los grupos
disidentes! Seg#n el autor
los investigadores crticos con /recuencia estarn al lado de los distintos grupos &
gentes socialmente dominados en el mundo, por los 4ue pre/erirn trabajar & con
4uienes se declararn solidarios! El abuso de poder de los grupos e instituciones
dominantes puede en tal caso ser ^crticamente_ anali5ado desde una perspectiva 4ue
es co+erente con la de los grupos dominados
1>8

1>8
1an .ij2, 0eun -!, -nlisis crtico del discurso, op. cit!, p! 29!
%2
- pesar de encontrarse en una postura crtica +acia el antiAperonismo del grupo Sur, &
la postura antiperonista en general, el grupo )ontorno tampoco tom partido de /orma
de/inida +acia el peronismo! En otras palabras, el grupo busc escapar a la dualidad
peronismoAantiperonismo, & se posicion en un intento de superacin dialctica,
tomando partido, a di/erencia de los intelectuales liberales, por las masas obreras! En
este captulo, nos centraremos en el Frupo )ontorno como grupo oposicional o
disidente dentro del campo intelectual argentino! )ampo en el cual el grupo Sur
ostentaba una posicin +egemnica!
)onsideramos 4ue los sucesos inmediatamente posteriores a la interrupcin del
gobierno constitucional de septiembre de 18?? /ueron una bisagra en la unidad del
campo intelectual! .estacamos 4ue +asta ese momento los integrantes de dic+o campo
se encontraban ma&oritariamente en una postura de rec+a5o total, tanto al peronismo
como /enmeno social, como su poltica cultural & tambin a su legitimidad
constitucional! *or esta ra5n consideramos 4ue el posicionamiento posterior de los
intelectuales nucleados alrededor de )ontorno se condice con una de las caractersticas
4ue 1an .ij2 entiende como necesarias para el surgimiento de un contrapoder,
0an pronto como esos ^disidentes_, del mismo modo 4ue los grupos dominados,
logran asegurarse una in/luencia creciente sobre el discurso p#blico, la misma lgica
e,plica cmo se erigen en un contrapoder, tambin gracias a su in/luencia general en
las mentes del p#blico! J dic+a in/luencia tender a disminuir la in/luencia, & por
tanto el poder, de los grupos dominantes!
11>
*ara el anlisis 4ue reali5aremos en este captulo apelaremos una ve5 ms a las
categoras elaboradas por 0eun 1an .ij2! En base al posicionamiento de este grupo
daremos cuenta de las actitudes de grupo, su ideologa & las estrategias 4ue este grupo
oposicional utili5 en vistas de oponerse & desa/iar la +egemona 4ue los intelectuales
nucleados alrededor de la publicacin de 1ictoria Bcampo se atribuan dentro del
campo intelectual argentino! La disputa 4ue )ontorno establece con Sur se reali5 en el
cuestionamiento a las mismas bases de los ejes temticos elegidos por el grupo
+egemnico!
Ja +emos remarcado la posicin +egemnica 4ue Sur ocupa dentro del campo
intelectual & el campo cultural en el periodo en cuestin! En relacin a ella buscaremos
establecer la posicin 4ue los intelectuales del grupo )ontorno ocuparon dentro del
mismo campo en el periodo +istrico estudiado! Esto nos permitir dar cuenta de la
11>
1an .ij2, 0eun -!, -nlisis crtico del discurso, op. cit!, p! $$
%$
mirada 4ue este grupo tiene de la sociedad en general, de las masas peronistas & su
consideracin de estas como actores polticos & sociales! J tambin de los intelectuales
del grupo Sur! *or lo tanto consideramos, siguiendo el es4uema de categoras propuesto
por 0eun 1an .ij2, 4ue el grupo )ontorno puede de/inirse como grupo ideolgico por
su oposicin a Sur como grupo dominante del campo espec/ico!
- travs del anlisis de este n#mero de )ontorno, nos centraremos en las estrategias de
deslegitimacin, presentacin negativa & re/utacin de los argumentos esgrimidos por el
grupo Sur sobre la base de la apropiacin de los valores positivos por parte de este
grupo, como de sus posicionamientos en cuanto al rol de los intelectuales /rente al
/enmeno del peronismo & el rol de las masas como actores polticos! 3uscamos
demostrar como )ontorno intent disputar la posicin +egemnica 4ue el grupo Sur
posea dentro del campo intelectual argentino del perodo en cuestin!
Entendemos entonces 4ue las categoras 4ue nos resultan ms importantes en cuanto al
acercamiento al colectivo de contorno son las categoras de ormas y valores &
?osicin y relaciones de grupo
111
! )omo en el caso del anlisis de la revista Sur, el
uso de estas dos categoras nos permitirn establecer las bases para responder los
interrogantes 4ue plantean las dems categoras de este es4uema! Gemos argumentado
la importancia de la categora de *osicin & relaciones de grupo en especial la
ubicacin 4ue ambos grupos de escritores ocupan dentro del campo cultural e intelectual
espec/ico de la poca! La eleccin de la categora de Dormas & valores nos resulta
imprescindible, &a 4ue el posicionamiento mismo 4ue los intelectuales de )ontorno
establecen a travs de su n#mero %'( se con/igura a travs de una /uerte crtica al
contenido 4ue el grupo Sur atribu&e a esos valores! Estos valores son vistos por la /ranja
criticoAdenuncialista como valores burgueses, incompatibles con las masas proletarias &
por ende ajenos a estas!
Esta inclusin de los intelectuales liberales dentro de la burguesa resultar el eje
principal sobre el cual el grupo )ontorno basara su crtica a la produccin de estos! Esa
pertenencia social ser remarcada por los intelectuales de este grupo! Len Ro5itc+ner
dir 4ue la perspectiva burguesa dominante dentro del campo intelectual, en especial los
anlisis del /enmeno peronista, 4ue es una especie de imposibilidad /sica 4ue impide
nuestro contacto con una parte del pas, es una consecuencia de la burguesa & debe ser
4uebrada
112
!
111
1an .ij2, 0eun -!, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, op. cit!, p! 78!
112
Ro5itc+ner, Len, E,periencia proletaria & e,periencia burguesa en /ontorno% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! %
%9
1alores & +emorragia de espritu!
El colectivo de intelectuales nucleados alrededor de esta publicacin con/ronta con uno
de los principales argumentos esgrimidos por Sur para la deslegitimacin del peronismo
& las masas 4ue lo apo&aron, los valores! )omo +emos visto en el captulo anterior los
intelectuales nucleados en la publicacin de 1! Bcampo buscaron una identi/icacin del
peronismo con valores negativamente considerados por la sociedad & a su ve5, una
apropiacin para el arco antiperonista de los valores socialmente positivos! El grupo
contorno no busc invertir la polari5acin de estos sino 4ue cuestion las bases mismas
de evaluacin 4ue Sur reali5a de estos valores!
En el segundo artculo del %'( de )ontorno titulado E,periencia proletaria &
e,periencia burguesa su autor, Len Ro5itc+ner cuestiona esta presuntamente clara
conceptuali5acin de los valores & la acusacin del rec+a5o de las masas peronistas
+acia ellos! Ro5itc+ner argumenta 4ue Do le podemos pedir al proletariado 4ue sea
responsable ante nuestros valores sino en la medida en 4ue su misma dignidad +umana,
la disposicin o la alienacin de s mismo, lo +aca participe de los valores cu&a cuenta
le pedimos! El autor a4u se distancia de la moral con la 4ue los escritores de Sur dan
contenido a los valores! -/irma tambin 4ue lo 4ue distancia al proletariado 4ue apo&o a
*ern de estos valores tiene una causa ms pro/unda & es una di/erente perspectiva de
clase, estos valores son burgueses & son producto de esa moral burguesa, por ende
resultan ajenos al proletariado, como cita el mismo es /cil darse una escala de valores
& establecer la culpabilidad de acuerdo a la aceptacin puntual de a4uellos valores 4ue
marcamos con el signo ms!
11$

Este punto para el autor es /undamental, &a 4ue la di/erencia de perspectiva se presenta
como un /actor crucial imposible de superar por los intelectuales de Sur! *or lo tanto
Ro5itc+ner descali/ica la comprensin 4ue, del /enmeno peronista, reali5aron los
intelectuales de Sur"
el pensamiento 4ue 4uiera comprender el /enmeno del peronismo de las masas
debe entonces comen5ar por 4uebrar su situacin /ormal, la perspectiva +umanista, &
11$
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! $!
%?
ver al mundo como ellos lo ven! J eso no es posible, a no ser 4ue dudemos un
momento de la seriedad & de lo absoluto de lo nuestro!
119
Ro5itc+ner con/ronta con la visin misma de los valores reali5ada por Sur, son valores
de/inidos por su perspectiva de clase & por lo tanto no pueden utili5arse como criterio de
evaluacin del comportamiento de las masas peronistas!
En este artculo, Ro5itc+ner descali/ica la propia concepcin de la tarea del intelectual
4ue los escritores de Sur tienen, especialmente en la relacin de estos con la
sacrali5acin de los valores burgueses"
Los intelectuales siguen susurrndoles, en cambio nuevamente la e,istencia del
mundo de lo bello, de la verdad, del amor & del bien, como si estuviese todo +ec+o,
como si estuviese al alcance de la mano cuando nos encerramos en una pie5a & nos
lo go5amos en un silencio 4ue los altoparlantes no destru&en!
11?
Los intelectuales de Sur as, son vistos como imposibilitados para una comprensin
correcta del /enmeno peronista! Su posicin +egemnica dentro del campo intelectual
producto de la identi/icacin del grupo con la tradicin liberal, es un obstculo
insalvable! Lo es tambin su pertenencia a la burguesa & su de/ensa de los valores de
esta la intelectualidad 4ue as les sirve es la e,teriori5acin cultural de esa necesidad,
el saln burgus de los preciosamente ridculos, poetas & escritores de naderas, a4uellos
4ue sin rubor escriben" +emos sido +ec+os salvos
117
!
El artculo en donde vemos ms claramente la deslegitimacin & negativa presentacin
del n#mero 2$% es Sur o el antiperonismo colonialista de Bscar Lasotta! En l,
Lasotta advierte la intencin de este grupo de apropiarse de los valores positivos, o
bien los valores 4ue la sociedad burguesa reconoce como positivos! *or lo tanto, al ser
valores cu&o contenido &a +a sido aportado por los intelectuales del grupo Sur podemos
ver 4ue el autor de este artculo busca deslegitimar el tras/ondo al 4ue apelan los
intelectuales liberales para dar contenido a estos! J lo encuentra en lo 4ue Sur llama
Espritu, es all donde Lasotta busca la deslegitimacin de este concepto!
Ese cuestionamiento se mani/iesta en cuanto a los valores 4ue la publicacin de
1ictoria Bcampo pregona en el 2$% de su publicacin & 4ue son la base sobre la cual
busc edi/icar la legitimacin tendiente a mantener su posicin dominante, +ec+o 4ue
Lasotta llama +emorragia de espiritualidad del grupo
11%
! 1emos 4ue el autor rescata
119
Ibid.
11?
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! %
117
Ibid.
11%
Lasotta, Bscar, Sur o el antiperonismo colonialista en /ontorno, % 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! $8
%7
el Espritu del abstracto para de/inirlo & en esa de/inicin encontramos el origen de
ese espritu! Lasotta permite ver 4ue los valores 4ue surgen de ese espritu no se
condicen con las masas obreras! El autor reconoce el germen burgus 4ue se esconde
tras ese concepto abstracto de/endido por Sur! *or su origen burgus los entiende como
e,tra6os a las masas obreras & por ende imposibles de servir como pauta de evaluacin
de los valores & acciones de las masas, siendo 4ue tal espritu es representado por las
lites! En sus palabras"
OPu es lo 4ue se entiende en Sur por esprituQ Espritu, arte, moral, ciencias" es
necesario salvar a las lites de la irrupcin de las masas en la +istoria! Salvar a las
lites es salvar al Gombre, nos dice Fuillermo de 0orre en un largo artculo donde
repite los lugares comunes ms gruesos de los ms /inos idelogos burgueses!
11(

El espritu para el Frupo Sur es indisociable de una serie de valores burgueses, al ser
este la /uente de ellos siendo la verdad el ms importante en concordancia con este
concepto de espritu! Do pro/undi5aremos a+ora esta relacin, &a 4ue el concepto de
verdad como valor & su utili5acin por parte del grupo dominante ser desarrollado
posteriormente! Lasotta con/ronta la ma&ora de los artculos del 2$% de Sur cu&a
temtica es la de/ensa de alg#n valor espec/ico, o un conjunto de valores! @n caso
particular podemos encontrar en su argumento contra la iglesia, una respuesta al artculo
de Lanuel Lercader, 4uien revisa el aspecto religioso de ese Espritu al cual Sur
alude incansablemente como justi/icador!
Lo 4ue el intelectual contornista busc, /ue cuestionar & deslegitimar las bases mismas
por las cuales Lercader intent presentar a la <glesia como vctima de la persecucin!
Esta deslegitimacin se da, no a travs de la desen/ati5acin de esta persecucin, sino
/ocali5ando & en/ati5ando las causas de la animosidad de las clases obreras +acia esta
institucin! 1emos en el argumento de Lasotta una deslegitimacin de ese Espritu
4ue Lercader asocia a la <glesia misma"
Era simple, +aba 4ue empe5ar por e,plicarles 4ue tenan ra5n, 4ue sus templos,
sus smbolos ar4uitectnicos de una moral divina eran a la ve5 smbolos de la
inmoralidad +umana, 4ue la +istoria de la <glesia era la +istoria de la lujosa
justi/icacin divina de la opresin +umana & 4ue en este sentido ninguna moral poda
enjuiciar la destruccin de objetos religiosos Ucatedra o cruci/ijo de maderaV4ue tan
largamente +aban o/iciado de pundonor solemne a la violencia +umana!
118
11(
Lasotta, Bscar% op. cit!, p! 9>!
118
Lasotta, Bscar% op. cit!, p! 9$!
%%
Encontramos 4ue esta presentacin negativa de la <glesia es incompatibles para Lasotta
sus acciones con los valores de/endidos por Lercader H& el grupo Sur en su conjuntoI!
En realidad esta institucin es culpable del su/rimiento & la opresin +umana! Lasotta
as busca deslegitimar la apropiacin de esos valores positivos por parte del autor de
catolicismo, intransigencia & libertad & con ello la propia nocin de espritu como
instancia justi/icadora para el grupo dominante!
El anlisis del autor /inali5a contrastando la de/ensa 4ue el grupo Sur reali5a de esos
valores con una visin de +umanidad solidaria con el proletariado & su situacin! Seg#n
Lasotta,
En Sur juran por el libre pensamiento, por occidente, por la persona +umana! *ero
desgraciadamente & de +ec+o el proletariado se encuentra e,cluido de esa 5ona de
valores celestes! .e +ec+o & por propia decisin la toma de conciencia de clase es a
la ve5 4ue la a/irmacin de la propia carencia de +umanidad la negacin de los
valores 4ue niegan esa a/irmacin! B lo 4ue es lo mismo la negacin de la negacin
llevada a cabo al nivel de esos valores!
12>
)onsideramos 4ue la deslegitimacin 4ue el escritor reali5a de la signi/icacin 4ue el
grupo Sur atribu&e a estos valores a travs de los busc justi/icar su consideracin del
peronismo, esto permiti una negativa presentacin del grupo dominante & as tambin
un argumento de disputa +acia la +egemona de este dentro del campo cultural de la
poca!
:uan :os Sebreli anali5a esa relacin entre los valores de/endidos por Sur & las masas
obreras desde un punto de vista di/erente! *ara la consideracin del autor, el peronismo
actu como un /enmeno trans/ormador 4ue trastoc los cimientos de la sociedad
argentina del momento, & con ellos los valores, costumbres provenientes del perodo
conservador! El autor parte de la base 4ue para las masas, el proletariado industrial
surgido por el proceso industriali5ador del peronismo, esos valores carecan de la
importancia 4ue les otorgaban las clases medias & altas! Sebreli a/irma 4ue los die5
a6os de peronismo signi/icaron, en suma, un desa/o al imperio de las costumbres, a la
majestad de los valores establecidos, de todos los clises morales & las mrbidas
in+ibiciones del /ilisteismo, de la +ipcrita ideologa de la 1ieja -rgentina
121
! En esta
consideracin encontramos una negativa presentacin tanto de los valores de/endidos
por el grupo liberal como de la sociedad del cual se originan!
12>
Lasotta, Bscar% op. cit!, p! 9?
121
Sebreli, :uan :os, 0estimonio en /ontorno, A0o 1% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! 9(!
%(
Este autor mantiene el en/o4ue 4ue sus colegas tienen en cuanto a los argumentos
tendientes a la deslegitimacin de la posicin adoptada por Sur /rente al peronismo!
0anto el artculo de Sebreli como el perteneciente a Lasotta o el redactado por
Ro5itc+ner, muestran una presentacin negativa del grupo Sur /undamentada en la
inviabilidad 4ue los valores burgueses tienen como base de anlisis del /enmeno
peronista & las acciones de las masas!
Sobre el en/o4ue del grupo intelectual +egemnico Bscar Lasotta a/irma"
*ero, con/esmoslo, ese mirador no basta! Do basta por4ue permanecemos
encerrados en la restringida subjetividad 4ue delimita la clase, 4ue torna
comprensible slo lo 4ue nos es a/n & ajeno lo 4ue nos es e,tra6o! El pensamiento
poltico para no 4uedar en la abstraccin justi/icatoria , deber e,tender sus lmites
+acia 4uienes se encuentran ms all del continente 4ue nuestra conciencia de clase
se6ala como propio, & aprender a leer en los rostros & en las conductas de los dems
un sentido 4ue +asta a+ora ignoramos!
122

Estos autores comprenden 4ue la eleccin de estos valores por parte del grupo de
intelectuales nucleados en este n#mero de la revista Sur se da por la pertenencia de los
intelectuales 4ue lo con/orman a la burguesa & su adscripcin ideolgica al liberalismo!
La toma de posicin de los contornistas por /uera de esta /rmula, es una de las
estrategias principales de disputa elegidas por el grupo crticoAdenuncialista!
El grupo )ontorno plantea otra perspectiva, la competencia dentro del campo
intelectual para estos intelectuales tambin implica con/rontar la visin de Sur!
Lediante esa con/rontacin, se disputa la legitimidad intelectual! Ro5itc+ner coincide
en cuestionar la propia pertinencia de los valores de los 4ue parte el anlisis del grupo
Sur"
Es claro 4ue si nos ponemos a ju5gar la +istoria desde el punto de vista de los
valores de la burguesa" amor asctico & respeto, estabilidad de la /amilia, libertad as
en general, sacrosantidad de la iglesia, trabajo en las /bricas a pleno rendimiento,
patriotismo, buenas costumbres, etc!, tendramos 4ue negar el movimiento del
proletariado! *ero la burguesa no puede ser jue5 en el debate! <nsistimos en la vieja
/rmula" no se puede ser jue5 & parte!
12$
-s la lectura obligatoria del peronismo 4ue +acen los intelectuales del grupo Sur se
convierte en uno de los argumentos 4ue la /ranja crticaAdenuncialista usa para su
122
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! $!,
12$
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! 7!
%8
disputa de la +egemona de campo! Esta negativa presentacin de los criterios analticos
utili5ados por el grupo dominante se encuadra en las estrategias de deslegitimacin de
estos, en este caso particular de su sesgado anlisis del /enmeno peronista!
1erdades!
Lasotta busca con/rontar tambin con la apropiacin del concepto de verdad por
parte de Sur, & para ello muestra la contradiccin en la 4ue 1ictoria Bcampo entra en
cuanto a este concepto! El autor descali/ica la omisin voluntaria de cuestionamientos al
peronismo anali5ndolos a travs de la propia nocin de verdad dada por la directora de
Sur"
OPu entiende Sur por verdadQ La verdad, es a4u algo 4ue debe ser dic+o! 1erdad
es decir la verdad! .enunciar OPuQ *ues bien lo in+umano! La verdad 4ue en
concordancia con el espritu 4ue a la ve5 debe ser lo +umano por e,celencia, ser,
lgicamente, denuncia de lo in+umano! J nada en verdad es ms in+umano 4ue la
violencia" un +ombre castigando a otro +ombre, un +ombre torturando a otro +ombre!
0ortura, castigo, violencia" +e a+ la 5ona de la +umanidad de +ec+o Ula nuestraVen
4ue la idea de +umanidad se asesina a s misma!
129
El autor busca a travs de la propia de/inicin de verdad de 1! Bcampo presentar
negativamente al grupo dominante, ellos /allaron a su propia consideracin de la verdad
a travs de la omisin & del silencio 4ue la publicacin adopt` durante los a6os
peronistas! Lasotta logr as deslegitimar la posicin del grupo Sur sobre uno de sus
puntos principales, esto es 4ue el intelectual debe siempre decir la verdad! -s con/ront
la omisin voluntaria adoptada con su propio argumento, desacredit la propia
justi/icacin, en/ati5ando la contradiccin en la 4ue la autora cae, la traicin a la
verdad, o su omisin, puede pasar as, por una inversin mgica, a convertirse en
sustituto de la militancia en la verdad! J puede as, tocar /ondo en el espritu,
embellecerlo & pro/undi5arlo, no casualmente diciendo la verdad sino callndola
12?
!
Sebreli en -ventura & revolucin peronista con/ronta argumentalmente desde otro
lugar! La verdad para el autor no es absoluta & esto principalmente marca una
di/erencia con la pretensin de verdad absoluta 4ue Sur busca imponer en cuanto a la
129
Lasotta, Bscar, op. cit!, p! 91!
12?
Lasotta, Bscar, op. cit!, p! 92
(>
consideracin del /enmeno peronista! Sebreli e,pone cmo la pertenencia de clase de
los intelectuales de Sur de/ini su concepto de verdad! En su artculo a/irma"
*ero creo 4ue no basta con ver la verdad Utarea 4ue puede reali5ar cual4uiera de los
+istoriadores bien in/ormados o imparcialesU, sino 4ue es necesario verla desde el
punto de vista, #nico e intrans/erible 4ue ocupamos en la sociedad, en el mundo! Lo
contrario es colocarse /uera de lugar, es decir, caer en la utopa!
127

En el artculo titulado Liedos, complejos & malos entendidos, <smael 1i6as ad+iere a
las consideraciones de Sebreli situando, al igual 4ue el autor anterior, al grupo Sur
dentro de la clase burguesa! *or lo tanto argumenta 4ue ese concepto de verdad del
grupo dominante, no puede ser sino consecuente con la perspectiva de su clase social!
En el artculo mencionado 1i6as a/irma"
Los intelectuales & los idelogos burgueses estn mu& seguros de s mismos! El tan
mentado n#mero 2$% de S@R es una enciclopedia de su/iciencia! 0odos seguros de la
1erdad, de su 1erdad, de mi 1erdad! 0odos con buena & segura conciencia! 0odos
empe6ados en 4ue debemos ense6ar la verdad Hmi 1erdad, nuestra 1erdadI a los
pobres enga6ados! Dadie tiene una duda!
12%
Este posicionamiento de los intelectuales de la /ranja crticaAdenuncialista contrasta
con la pretensin del grupo de intelectuales de Sur de imponer dentro del discurso
p#blico su interpretacin del /enmeno peronista! Esto es, siguiendo la lnea
argumentativa de la publicacin 4ue estamos anali5ando, la visin liberal de
deslegitimacin & descali/icacin del peronismo desde el punto de vista de intelectuales
burgueses!
Libertad burguesa & Liberacin integral!
La carga atribuida por los intelectuales del Frupo Sur a la libertad como valor tambin
es utili5ada por este grupo de intelectuales disidentes para su estrategia de competencia
por la +egemona de campo! E,periencia proletaria & e,periencia burguesa de Len
Ro5itc+ner, es el artculo donde vemos 4ue se resalta de manera ms clara el punto de
vista de los intelectuales de )ontorno /rente a la perspectiva burguesa & liberal
predominante en el campo cultural de la poca! En este apartado, el concepto de
127
Sebrelli, :uan :ose, op. cit.% p! 97!
12%
1i6as, <smael, Liedos, complejos & malos entendidos en /ontorno% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! 1$
(1
Libertad di/iere del utili5ado por los intelectuales de Sur! -4u la libertad no es una
nocin +omognea para todas las clases sociales & todas las personas! )uando +abla de
libertad, el autor de este artculo da cuenta del signi/icado 4ue los escritores de Sur
pretenden imponer a esta nocin, la libertad como valor es la libertad de la burguesa
& sus /ines! *or lo tanto carece, para el proletariado, de la importancia 4ue los
intelectuales liberales le asignaban!
Ro5itc+ner as plantea a la libertad como un /in para la burguesa, un /in 4ue no se
condice con los del proletariado"
Esto es" 4ue mientras la burguesa se da a s misma sus propios /ines, la apariencia
de valor, & no los reali5a sino 4ue persevera en la dualidad, el proletariado en
cambio, esta pronto a surgir para plegarse an+elosamente a los /ines inmediatos 4ue
se le proponen & 4ue +acen su&os! *ern, digmoslo, /ue el primero 4ue le propuso
concretamente los /ines 4ue se acomodaban a sus intereses! Do le +ablo de libertad,
por4ue la libertad la necesita la burguesa para seguir ejerciendo su tiranaN le +ablo,
simplemente, de lo 4ue inmediatamente entendan!
12(
En/ati5ar la relacin entre el origen burgus de los integrantes de Sur & su concepto de
libertad es uno de los movimientos de deslegitimacin 4ue se repetir en varios de los
artculos 4ue con/orman el n#mero %'( de )ontorno!
El punto argumental sobre el cual Ro5itc+ner cuestiona la nocin libertad como la
entienden los intelectuales liberales es 4ue su perspectiva de clase les impide
comprender el signi/icado 4ue el proletariado le asigna a esta palabra como valor! *ara
Ro5itc+ner, la libertad para las masas obreras tiene un signi/icado di/erente, *ara el
proletariado /ue una liberacin la 4ue le prometi *ern" conseguir oponrsele al patrn
en el taller & 4ue este le temiera
128
! Es sobre esta di/erencia de signi/icado atribuido al
concepto en cuestin sobre el 4ue el autor a/irma su crtica a la concepcin burguesa de
la libertad, a/irmando, la liberacin del proletariado sigue otro camino U \& cun
distinto]Vdel 4ue pregonamos los intelectuales burgueses, vlido tal ve5 para nuestra
situacin concreta Uabstracta de la realidad totalU, pero absolutamente incomprensible
para ellos
1$>
!
Bsiris 0roiani en E,amen de conciencia coincide con esta visin de la libertad, su
asociacin con el valor burgus & tendiente a un /in" Go& el poder segrega otro lote de
mentiras 4ue seduce a la clase media, & 4ue se reducen a la libertad como epi/enmeno
12(
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! $!
128
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! 9!
1$>
Ibid.
(2
de la libertad de empresa
1$1
! Esta conceptuali5acin tambin la encontramos en la
de/inicin del concepto 4ue aporta <smael 1i6as al mani/estar en su artculo )asi todos
se escudan en la palabra libertad" +a& 4ue volver a la libertad, no +a& duda! *or lo tanto,
libertad de comercio, libertad de industria
1$2
! Lo 4ue busca este autor, aportndole una
delimitacin & un contenido espec/ico al concepto de libertad es deslegitimar el
contenido +umanista 4ue los intelectuales de Sur buscan darle a este concepto como
valor!
En el artculo titulado 1% de octubre trampa & salida Rodol/o Lario *andol/i
comprende 4ue la libertad 4ue los intelectuales del grupo +egemnico pregonan, se
reduce a la libertad poltica, la cual entiende como un valor tendiente a un /in burgus!
Gace, por lo tanto, una descali/icacin de esta" *ero es necesario recordar 4ue la sola
libertad poltica es una estratagema de la oligar4ua & una de las ms siniestras" el
liberalismo burgus
1$$
! - esta valoracin negativa del concepto burgus de libertad,
de/inida slo como libertad poltica, *andol/i contrapone una concepcin a su ve5
valorativamente positiva, la liberacin integral! Seg#n el autor"
la libertad poltica deja de ser una misti/icacin al servicio de los privilegios solo
cuando se convierte en un /ecundo ro polmico 4ue nutre las tareas de un proceso de
liberacin integral! Liberacin integral 4uiere decir rescatar de la inseguridad & de la
miseria a vastas multitudes, el primer paso para la creacin de una convivencia libre!
En -rgentina 4uiere decir tambin cortar el la5o con 4ue nos remolcan intereses
ligados a metrpolis imperiales, por 4ue tan solo en la libertad nacional Uen la
soberanaVpueden darse las libertades sociales & polticas!
1$9
Lediante esta con/rontacin de conceptos, *andol/i busca la presentacin negativa de
los intelectuales del grupo Sur a travs de denunciar al valor burgus, oligr4uico e
imperialista de la idea de Libertad! En este caso, se e,presa tambin la presentacin
positiva del propio grupo 4ue sostiene una liberacin integral igualitaria, justa &
antimperialista! La nocin de libertad del grupo +egemnico de esta /orma tiene un
contenido negativo & tendiente a ser /uncional a la oligar4ua! La liberacin integral en
cambio para el autor es abarcativa e implica la libertad nacional, social & tambin
poltica! .e esta /orma los intelectuales contornistas aplican simultneamente la
en/ati5acin del contenido burgus & clasista de libertad como era planteada por el
1$1
0roiani, Bsiris, E,amen de conciencia en /ontorno% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! 11
1$2
1i6as, <smael, op. cit!, p! 1?
1$$
*andol/i, Rodol/o L!, 1% de Bctubre" trampa & salida en /ontorno,% 2 345, 3s -s!, )ontorno, :ulio de 18?7, p! 22!
1$9
Ibid.
($
grupo dominante a su ve5 4ue en/ati5aban tambin su propio concepto sea, libertad o
liberacin, de carcter popular & reivindicador!

Las Lasas" de manipulables a actores ineludibles!
Btro punto en 4ue vemos la disputa argumental de los intelectuales del Frupo )ontorno
contra el Frupo Sur es la consideracin sobre las masas &, especialmente la vinculacin
de estas con el peronismo! En E,periencia burguesa e,periencia proletaria Len
Ro5itc+ner deslegitima la perspectiva adoptada por los intelectuales nucleados en Sur,
utili5ada para anali5ar el vnculo entre las masas obreras & el peronismo,
*ara comprender el sentido de la e,periencia proletaria en el peronismo, para
delimitar la responsabilidad 4ue incumbe a los obreros por +aber ad+erido a ese
movimiento, +ace /alta algo ms 4ue la imperturbable buena conciencia con la 4ue se
invisten los pro/esionales de la comprensin, de nuestra elite intelectual!
1$?

El autor, como sus colegas del grupo oposicional, coincide en la caracteri5acin de las
masas como vctimas de un enga6o por parte del peronismo! -un4ue a su ve5 a/irma
4ue el enga6o del proletariado no es e,clusividad del movimiento encabe5ado por :!.!
*ern sino 4ue es producto de la misma burguesa! -s, este plantea 4ue el
proletariado, +abituado a la dependencia como /orma diaria de su actividad, sin
e,periencia de la libertad burguesa no pudo +allar otra /orma de independi5arse a no ser
ca&endo en otra dependencia, esta ve5 presumida como libertadora
1$7
!
El concepto de alienacin & el enga6o, es utili5ado por este grupo como /orma de
descali/icacin de la sociedad burguesa &, por ende, una presentacin negativa de los
intelectuales del grupo Sur! Si las masas cre&eron en el pro&ecto justicialista & ca&eron
en la manipulacin del peronismo, esto no es resultado slo de la e/iciencia de la
propaganda poltica de este, sino de la clase social dominante & el liberalismo sobre los
cuales el grupo Sur se apo&a!
.e esta /orma, el rec+a5o de Sur +acia el peronismo por la manipulacin de la clase
obrera, )ontorno lo utili5a para descali/icar a la sociedad burguesa! Bscar Lasotta
re/leja esta postura de grupo en Sur o el antiperonismo colonialista, donde a/irma"
.e +ec+o el proletariado +a recibido & recibe en su conciencia la impronta de la
auto glori/icacin de la burguesa! El +ombre proletario, alienado &a 4ue no puede
1$?
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! 2!
1$7
Ro5itc+ner, Len% op. cit!, p! $!
(9
como +ombre ser s mismo en tanto 4ue las clases superiores lo despojan del /ruto de
su trabajo, est en verdad doblemente alienado puesto 4ue la cultura 4ue /lu&e desde
las clases gobernantes & 4ue se /iltra +asta el #ltimo rincn de su conciencia, le
ense6a a avergon5arse de s mismo, le dice de los modos de la +umanidad, o como la
+umildad es una virtud, a enorgullecerse Utal el /enmeno de los #ltimos tiemposV
pero siempre a condicin de 4ue no vuelva los ojos a su propia verdad, 4ue es su
despojo!
1$%

En el artculo de :uan :os Sebreli apreciamos una deslegitimacin del argumento de
Sur acerca de la degradacin de conciencia obrera por parte del peronismo"
Gaciendo demagogia, *ern no +a degradado la conciencia del proletariado, como
pretenden los amantes de una revolucin sin dolor & de los obreros sin olor, por4ue
en una sociedad separada en clases toda conciencia esta degradada & nadie puede
degradarla ms!
1$(
- su ve5 el autor reconoce el enga6o al 4ue /ueron sometidas las masas durante el
peronismo pero rescata 4ue este enga6o tiene un resultado di/erente al 4ue la burguesa
& la sociedad liberal tambin la someten" *ero la cara positiva de esa mentira estaba en
4ue los obreros se /ueron /amiliari5ando en la idea de 4ue ellos deban & podan ser el
gobierno, de 4ue el gobierno era asunto de ellos
1$8
! En el anlisis de lo e,presado por
estos autores encontramos una deslegitimacin del grupo dominante sobre sus
consideraciones acerca de las masas, como tambin de las malas acciones adoptadas por
la burguesa, clase de pertenencia de los intelectuales del grupo Sur, +acia estas!
Estos intelectuales, a di/erencia de a4uellos pertenecientes al grupo +egemnico del
campo intelectual, no limitan su consideracin de las masas a vctimas solo de la
aventura peronista! Estos rescatan 4ue si algo dej la e,periencia peronista, /ue el
surgimiento de estas como /iguras de peso en la discusin poltica & en la sociedad!
)omo e,plica Rodol/o *andol/i en el artculo, 1% de octubre trampa & salida"
Las masas 4ue +icieron el 1% de octubre abrieron una nueva etapa poltica! La masa
trabajadora paso a ser una /uer5a de la 4ue &a no se poda prescindir! El 1% de
octubre de 189? se6ala la ruptura de/initiva con el pasado, no solo por4ue termino
con la in/luencia 4ue las viejas soluciones polticas seguan teniendo en el pueblo
sino por4ue termino tambin con el 9 de junio, declara agotado el breve e,perimento
clerical /alangista, del 4ue solo aparentemente /ue su culminacin, constitu&endo en
1$%
Lasotta, Bscar, op. cit% p! 99!
1$(
Sebrelli, :uan :os, op. cit!, p! 98!
1$8
Ibid.
(?
realidad su contradiccin! Las masas obreras en la calle destru&eron lo 4ue los
socilogos llaman jerar4ua de los modelos & de los smbolos, no por 4ue dejaran de
apelar a ellos sino por4ue anularon lo 4ue e/ectivamente eran al modi/icar sus
signi/icaciones, al inventarlos nuevamente en /uncin de combinaciones inditas!
19>
El autor nos o/rece as una visin en la 4ue, el peso poltico de las masas /ue uno de los
/actores principales del establecimiento en el poder del peronismo, & la 4ue signi/ic el
reconocimiento del proletariado como actor poltico!
1isto de este modo encontramos una conclusin compartida por los autores del n#mero
%'( de )ontorno" si bien el *eronismo manipul a las masas, esto no 4uita 4ue estas al
contrario de ser un actor pasivo podan &, de +ec+o lo +icieron, convertirse en un actor
trans/ormador dentro de la poltica & la sociedad! *ara *andol/i, esto es una conclusin
ineludible del periodo peronista"
si 4ueremos +o& edi/icar una comunidad argentina en la democracia, debemos
encontrar el lenguaje 4ue posibilite nuestra comunicacin con las masas 4ue cre&eron
en *ern, 4ue rescataron a *ern el 1% de octubre & 4ue siguieron a *ern durante
die5 a6os! Do +a& otro camino" sin clase obrera no +a& democracia!
191

*andol/i tambin e,preso esta inclinacin del grupo +acia el proletariado & su rec+a5o a
la intelectualidad de cu6o liberal! *or4ue nada puede +acerse sin la presencia de las
masas activas 4ue votaron a *ern! *ero en cambio, todo puede +acerse sin la presencia
de los viejos pont/ices de un liberalismo de/initivamente anacrnico
192
! En/ati5ando
as la importancia del rol de las masas & desacreditando el de los intelectuales liberales!
La cali/icacin del grupo de intelectuales del nT 2$% de Sur como anacrnico es
co+erente con la lnea argumental de este n#mero de )ontorno! *ara los intelectuales de
la /ranja crticaAdenuncialista el peronismo trastoc, adems de la poltica, al propio
campo cultural! El en/o4ue utili5ado por Sur en cuanto a la consideracin del papel de la
clase obrera en este perodo resulta entonces desactuali5ado e inadecuado para dar un
anlisis co+erente & /idedigno de la realidad argentina postAperonista!
Encontramos 4ue el anlisis 4ue +ace el grupo )ontorno de las masas da la pauta de la
postura 4ue estos intelectuales toman a lo largo de todo el n#mero de la publicacin! Do
toman partido por el peronismo, sino 4ue reivindican a las masas 4ue ad+irieron al
peronismoN son el p#blico al 4ue buscan acercarse! *ara el anlisis de la relacin de las
masas con *ern, estos intelectuales apelan a la utili5acin de conceptos mar,istas" las
19>
*andol/i, Rodol/o, op. cit!, p! 27!
191
*andol/i, Rodol/o, op. cit!, p! 22
192
*andol/i, Rodol/o, op. cit!, p! 21!
(7
masas proletarias /ueron enga6adas por un sector de la burguesa, al cual identi/ican con
*ern! *ero a su ve5 deslegitiman el anlisis 4ue Sur +ace de esta relacin, aduciendo
4ue estos pertenecen a esa burguesa responsable de la alienacin & el enga6o del
proletariado, en la 4ue el peronismo slo /ue una de sus /ormas! Ro5itc+ner a/irma"
a /in de cuentas, el proletariado vctima de la loca pero necesaria aventura, /ue el
#nico 4ue se con/orm con ilusiones, el #nico 4ue no lucro con el peronismo, el
#nico 4ue se satis/i5o en la adoracin & el a/ecto sin solicitar para ello aumento
paralelo de la cuenta del banco" el #nico 4ue /ue enga6ado sin remisin!
19$
.el intelectual de saln al intelectual comprometido!
El rol de los intelectuales es otro de los puntos donde este grupo basa su estrategia de
competencia por la +egemona dentro del campo cultural! Estos ad+ieren a una visin de
intelectual comprometido con la realidad social, especialmente de la clase obrera,
buscando as romper con la tradicional asociacin de estos con las clases dominantes!
Reniegan de la actividad intelectual considerada desde el punto de vista 4ue representa
Sur, esto es una actividad elitista & burguesa! Ro5itc+ner busca desde un comien5o
dejar en claro la incapacidad de la intelectualidad de la poca para vincularse con las
clases trabajadoras! - travs de esa autocrtica, deslegitima la /orma como el grupo
+egemnico en el campo intelectual legitima la actividad intelectual, Entre el
proletariado & nosotros +a& un abismo, un abismo tan apasionante & pro/undo como
a4uel del cual +ablaba *ascal
199
! Este intelectual tiene la intencin, al salir del es4uema
de polari5acin DosotrosAellos, de lograr una presentacin negativa del grupo opuesto
& su comprensin de la actividad cultural desde su propia autocrtica!
*ara Ro5itc+ner, los intelectuales tienen un papel /undamental dentro de la relacin
entre estas dos clases en la situacin del posAperonismo! Los intelectuales deberan,
seg#n l"
ser al menos los intrpretes de este dilogo de sordos 4ue vuelve a iniciarse, & como
mediadores de la burguesa, ms cerca de esta 4ue de lo proletarios, con los 4ue
4ui5s simpati5an tericamente, +ablarles de nuevo al odo, como en sus mejores
tiempos, pero susurrndoles a+ora 4ue &a todo +iede, 4ue &a no es posible,
19$
Ro5itc+ner, Leon, op. cit!, p! $!
199
Ro5itc+ner, Len, op. cit!, p! 9!
(%
devolverles este relente de podredumbre 4ue nos invade precisamente por no tener
otra ocasin 4ue la de +ablarles al odo!
19?
Esta /uncin del intelectual mediador 4ue pregona Ro5itc+ner no se condice con la
visin de la actividad 4ue los integrantes del Frupo Sur tienen de ella! *or ende este es
un punto de 4uiebre entre estas dos /ranjas! Es en esta conciencia de opresin de clase
4ue materiali5an los autores de este n#mero de )ontorno donde vemos el surgimiento
del intelectual comprometido!
Esta visin de )ontorno como grupo oposicional se apo&a en lo mani/estado por Bsiris
0roiani! Este autor s apela a la polari5acin DosotrosAellos para, como Ro5itc+ner,
deslegitimar la actividad intelectual de los integrantes del grupo Sur! -s 0roiani a/irma
sobre estos"
Los 4ue pretenden el nombre de generacin del 9> +icieron media docena de
poemas elegacos! Do +an renovado nada, ni si4uiera la tcnica literaria! Go&
escriben sonetos los domingos en La Dacin & ejercen el bombo mutuo en Sur!
Dosotros no 4uisimos enmendarnos con el peronismo, no 4uisimos enmendarnos con
la /ronda intelectual & +emos terminado por enmendarnos de nosotros mismos!
197
Esta polari5acin elaborada por el autor implica una nueva visin sobre su propia
actividad! )omo demuestra la en/ati5acin de las acciones negativas del grupo
+egemnico! )ontorno encuentra la /orma tradicional de reali5ar la actividad dentro del
campo cultural como desactuali5ada e improductiva en cuanto a su utilidad para dar
cuenta de los +ec+os de la realidad!
*ara nosotros, sin embargo, no +a& posibilidad de salvacin personal en la
neutralidad o el aislamiento! Estamos +ec+os as! La co4uetera de los intelectuales
consista antes en parecer siempre absorbidos por preocupaciones ms altas 4ue los
debates de cada da! *ero cada da es la vida!
19%

Esta polari5acin DosotrosAellos entre estos dos grupos tambin se percibe en el
artculo /irmado por Rodol/o *andol/i! En este artculo el eje pasa a ser la comprensin
del /enmeno peronista como legitimador de la actividad intelectual 4ue remarcando la
incomprensin 4ue se mani/iesta en las interpretaciones de los intelectuales del grupo
Sur! -s, en palabras de *andol/i, es posible apreciar la importancia 4ue se le da al
peronismo"
19?
Ro5itc+ner, Len, op. cit!, p! %!
197
0roiani, Bsiris, op. cit!, p! 8!
19%
0roiani, Bsiris, op. cit!, p! 11
((
.e todos modos, lo cierto es 4ue, al introducirse en nuestra +istoria, el justicialismo
4uebr U& 4uebr para siempreVuna determinada /orma de ver la poltica argentina!
@n brusco corte en las ideas & en los sentimientos /ue materiali5ndose en la
irrupcin popular del 1% de octubre de 189? U/ec+a clave del peronismoV&, esta
irrupcin est ligada a nuestro 4ue+acer!
19(

El autor e,presa la incapacidad interpretativa sobre el peronismo de los intelectuales
nucleados alrededor de la publicacin de 1ictoria Bcampo ms adelante en su artculo!
sorprende la pervivencia & la persistencia de una generacin estril 4ue &a no
entiende nada, & 4ue, para demostrar e,actamente 4ue no entiende nada elige a los
ms selectos de entre ellos, & nos entrega Utal como el n#mero de Sur dedicado a la
Reconstruccin DacionalVtoda su torpe5a poltica & toda su ceguera intelectual!
198

Encontramos entonces 4ue esta /ranja de intelectuales critica /uertemente la /orma de
reali5ar la actividad intelectual tradicional legitimada por la posicin +egemnica 4ue
Sur ocupa dentro del campo intelectual! Las interpretaciones del peronismo 4ue estos
intelectuales reali5aron en el n#mero 2$% de Sur, dan cuenta para los intelectuales
nucleados alrededor de )ontorno, de la incapacidad de estos para abordar este
/enmeno & sus consecuencias dentro del campo poltico & cultural! La perspectiva
burguesa & liberal de los intelectuales del grupo +egemnico es uno de los punto
cruciales elegidos por los intelectuales de la /ranja crticaAdenuncialista para
deslegitimar la posicin de estos dentro del campo cultural! Esta presentacin negativa
+acia el grupo dominante es contrastada a su ve5 a por una presentacin positiva del
propio grupo! 3asada sta en una interpretacin del peronismo ms abarcativa, 4ue
inclu&e la signi/icacin de este movimiento para las clases obreras buscando evitar la
interpretacin burguesa del /enmeno estudiado! -s tambin una reconsideracin de la
actividad intelectual tendiente a impulsar el compromiso de los intelectuales +acia la
realidad poltica & social en la 4ue estn inmersos!
)onclusin!
La irrupcin del peronismo alter la estabilidad de todos los sectores de la sociedad
argentina! Sus marcas ms claras las podemos encontrar en la organi5acin de la clase
trabajadora & la relacin de esta con el poder poltico! El peronismo signi/ic la entrada
19(
*andol/i, Rodol/o, op. cit!, p! 22!
198
Ibid.
(8
de las clases trabajadoras como un actor de peso, al 4ue es necesario atender para lograr
estabilidad institucional como se ver en los a6os posteriores!
Los intelectuales 4ue con/ormaron el colectivo 4ue le dio /orma a la revista )ontorno
entendieron este /enmeno de esta /orma! Lo 4ue marc una di/erencia con las
interpretaciones 4ue reali5aron a4uellos 4ue se encontraban en a/inidad con los sectores
de la intelectualidad liberal nucleados alrededor del grupo responsable de la revista Sur!
La actitud de los intelectuales de )ontorno, 4uienes luego con/ormaran la llamada
/ranja crticaAdenuncialista, era de con/rontacin con la actividad intelectual
legitimada por ese entonces por el grupo 4ue ostentaba la +egemona del campo cultural
argentino! En base a esta crtica, la signi/icacin 4ue este grupo le dio al /enmeno
peronista implic la utili5acin de perspectivas tericas di/erentes a las legitimadas por
el grupo de 1ictoria Bcampo! -s estos intelectuales disidentes no redujeron sus anlisis
de dic+o /enmeno al mal absoluto, la mentira sistemati5ada, una mera pesadilla,
o como :orge Luis 3orges lo de/ini una ilusin cmica! En las pginas del n#mero
2$% de Sur se puede ver una intencin de dar por clausurado el perodo peronista & por
lo tanto un retorno a la situacin anterior a 189$! Los contornistas por su parte
comprendieron 4ue el peronismo trastoc no solo las instituciones & las relaciones entre
los distintos sectores de la sociedad, sino tambin, todo el campo intelectual! )omo
consecuencia de esto, se trans/orm la /orma de reali5ar el trabajo intelectual & el
vnculo mismo entre los intelectuales & la clase trabajadora! En palabras de Rodol/o
*andol/i, los contornistas tienen la certe5a de 4ue e,isten cosas clausuradas para
siempre, & Uno nos enga6emosVclausuradas desde *ern!
Entre las cosas clausuradas para siempre, se encuentra la ostentacin por parte del
grupo de intelectuales de Sur del capital simblico en el campo cultural! La
deslegitimacin 4ue )ontorno +ace de los valores positivos de Sur, se encuentra dentro
de la estrategia de disputa de legitimidad a la +egemona de campo intelectual! La
presentacin negativa de estos valores busca remarcar la perspectiva clasista, burguesa &
liberal 4ue impregna las interpretaciones 4ue los intelectuales de la /ranja liberal +acen
del /enmeno peronista!
La crtica a los valores de/endidos por el grupo Sur es la deslegitimacin de la instancia
justi/icadora por estos elegidos para interpretar al peronismo, el Espritu!
Especialmente en lo 4ue respecta a la signi/icacin 4ue estos le atribu&en a la verdad
& la libertad, los contornistas reconocen 4ue las masas peronistas no pueden ser
8>
ju5gadas por valores cu&a signi/icacin es producto de la sociedad burguesa, & 4ue por
lo tanto, para el proletariado estos tienen un contenido distinto!
Estos intelectuales comprometidos comprenden 4ue el anlisis desde la perspectiva
burguesa reali5ada por sus oponentes de Sur da como resultado una incomprensin de
las consecuencias 4ue el decenio peronista dej en la sociedad & sobre la clase
trabajadora! La con/rontacin entre la visin 4ue tienen ambas /ranjas da cuenta de la
brec+a ideolgica 4ue las separa! Lientras, como e,plicamos en el captulo anterior,
para los intelectuales nucleados en el nT 2$% de Sur las masas /ueron vctimas del
enga6o & la manipulacin del gobierno peronista, para los contornistas el anlisis de la
relacin de estas con el peronismo re4uiere un nivel ma&or de pro/undidad! Si bien
estos coinciden en 4ue *ern enga6 & utili5 a las masas como sustento de su poder, no
dejan de reconocer 4ue el peronismo gener en ellas una conciencia 4ue les dio entidad
como actor ineludible dentro de la poltica & la sociedad argentina! )ontrastando de esta
/orma con la concepcin del grupo dominante de 4ue las masas estaban incapacitadas
para participar en un rgimen democrtico! *or lo tanto, la deslegitimacin 4ue los
contornistas +acen de la imagen 4ue los intelectuales de Sur buscan imponer en el
discurso p#blico, resulta uno de los principales ejes en la con/rontacin entre ambos
grupos!
La conciencia de clase 4ue los intelectuales de )ontorno atribu&en a las masas obreras
producto del decenio peronista los llevara a buscar una /orma de vincularse con ellas,
buscando representarlas dentro del discurso p#blico! En este acercamiento a las clases
trabajadoras a/ines al peronismo se ver claramente la intencin de estos intelectuales
de legitimar una manera distinta su actividad! )omo se ver en a6os posteriores esta
/ranja de intelectuales ser la 4ue dar nacimiento, seg#n Bscar 0ern, a la /ranja
crticaAdenuncialista al reali5ar su /uncin intelectual priori5ando su compromiso con
la realidad nacional! Los integrantes de esta /ranja tomarn distintas orientaciones seg#n
la vertiente poltica elegida! .esde acercamientos al peronismo de base, 4ue dar /orma
a la lnea intelectual de la resistencia peronista, como tambin a sectores de
identi/icacin mar,ista, como podemos citar el caso de la publicacin cordobesa
*asado & *resente, & otras 4ue posteriormente se inclinaran +acia las tendencias
maostas, tros2istas o guevaristas!
81
)onclusin
- travs del presente trabajo 4uisimos dar cuenta de la utilidad de la aplicacin de los
postulados del -nlisis )rtico de .iscurso para dar una mirada ms pro/unda e
interdisciplinaria a la actividad intelectual en -rgentina en el perodo comprendido
como Revolucin Libertadora! Entendemos 4ue esta teora nos permiti demostrar las
adscripciones ideolgicas de los intelectuales de Sur & )ontorno!
Especialmente buscamos /ocali5arnos en las cuestiones re/eridas a las /ormas de
vinculacin 4ue ambas grupos de intelectuales elaboraron +acia los di/erentes actores
dentro de la sociedad de dic+o perodo! *ara esta tarea nos resulta indispensable
adentrarnos en los /actores ideolgicos, &a 4ue son a travs de estos como tales
intelectuales con/iguran dentro de sus modelos mentales a estos actores!
- ra5 de esto, a/irmamos 4ue las estrategias de deslegitimacin, presentacin negativa,
en/ati5acin & desAen/ati5acin, como otras incluidas estos modelos, nos resultan #tiles
para interpretar los principios presentes en la produccin de ambos grupos! .e esta
/orma comprendemos 4ue el -nlisis )rtico del .iscurso nos permiti adentrarnos en
los postulados ideolgicos presentes en los anlisis 4ue ambos grupo de intelectuales
reali5aron tanto en el n#mero 2$% de la revista Sur & en el %'( de la revista )ontorno!
)omprendemos 4ue estas dimensiones ideolgicas sub&acentes nos permiten
pro/undi5ar en los ra5onamientos elaborados por estos intelectuales ms all de su
produccin te,tual!
Es tomando en consideracin lo anterior, 4ue buscamos dar cuenta de una relacin
compleja, la de los intelectuales & las masas obreras en la Rep#blica -rgentina! )omo
4uisimos demostrar esta relacin siempre se vio in/luida por actores e,ternos, la <glesia
)atlica, las clases dominantes, las Cuer5as -rmadas & el Estado mismo tuvieron una
in/luencia inobjetable en cmo los actores sobre los cuales nos centramos mantuvieron
sus relaciones, sus consideraciones +acia el otro Ha4uellos 4ue se encuentran /uera del
grupoI & su posicionamiento dentro de la sociedad!
82
En el perodo 4ue nos +emos adentrado, procuramos dar cuenta de los vaivenes
polticos & sociales en esta con/lictiva relacin! Sumando a estos, las consecuencias 4ue
dic+os vaivenes tuvieron en la con/ormacin de los gobiernos & la relacin 4ue nuestros
intelectuales buscaron establecer /rente a las masas obreras & sus conceptuali5aciones &
valoraciones de la misma!
Encontramos, 4ue la perspectiva de clase de los intelectuales /ue un /actor 4ue los llevo
a un distanciamiento +acia las masas! <ncluso en las consideraciones 4ue estos
postulaban previo al ascenso del peronismo! Esta perspectiva burguesa los llev a
rec+a5ar & oponerse indiscriminadamente al peronismo a+ondando a#n ms la brec+a
4ue los separaba de las masas obreras! *or lo cual consideramos 4ue la +egemona
propia de Sur como instancia legitimadora de la actividad cultural e intelectual en el
pas, /ue un causal ineludible de esta situacin!
)omo vimos en los primeros captulos los intelectuales liberales & progresistas en su
ma&ora tomaron posicin en la de/ensa de los valores como el republicanismo & la
democracia, cerrando un arco 4ue se opuso bajo estos postulados tanto al rgimen de
junio de 189$ como al gobierno peronista una ve5 consolidado este en el poder a travs
de elecciones democrticas! El terreno encontrado por los intelectuales de ambos grupos
estudiados a4u para la reali5acin de su actividad ante la intervencin de las
universidades e institutos p#blicos /ueron las publicaciones culturales! )omo +emos
demostrado en el primer captulo del presente trabajo estas /ueron un campo /rtil de
debate & divulgacin de teoras, provenientes de la Europa de la posguerra!
@na ve5 intervenido el campo intelectual & el campo cultural en su dimensin p#blica &
4uedando relegada la actividad intelectual independiente al mbito de estas
publicaciones, la +egemona 4ue el grupo de intelectuales nucleados alrededor de la
revista Sur result consolidada & a su ve5, la consolidacin de Sur como instancia
legitimadora de la produccin cultural! Do es sino +asta el posicionamiento 4ue los
intelectuales nucleados alrededor de los +ermanos 1i6as como responsables de
)ontorno reali5an en su n#mero %'( 4ue esta posicin +egemnica de campo es
cuestionada dentro del discurso p#blico! J, con la publicacin de este n#mero, una
nueva concepcin de la actividad intelectual 4ue tendr especial in/luencia en la
valoracin de estos +acia las masas & la vinculacin 4ue los primeros buscaran crear
+acia ellas!
Reali5amos esta salvedad &a 4ue sera errneo considerar 4ue la co+esin del arco
intelectual en cuanto a la oposicin al gobierno de :uan .omingo *ern era absoluta,
8$
como lo demuestra el posicionamiento /avorable a este de intelectuales como -rturo
:auretc+e, :uan :os Gernnde5 -rregui & Ra#l Scalabrini Brti5 por nombrar algunos!
Es 4ue dentro de la con/ormacin del campo intelectualAcultural la amplia ma&ora de
los intelectuales, rec+a5aron al peronismo! Siendo +asta la publicacin del n#mero
citado de )ontorno la postura predominante sobre la 4ue se mantena la co+esin de
dic+o arco! Lo 4ue logr esta edicin de )ontorno, como e,presin de un grupo de
escritores posicionados dentro del arco opositor al peronismo, /ue plantearse como
grupo oposicional /rente a un grupo +egemnico! .ando lugar a di/erentes perspectivas
de anlisis & valoraciones de los actores dentro de la sociedad & las relaciones
establecidas dentro de la misma! 3ajo distintas /ormas de deslegitimacin &
presentacin negativa del grupo dominante dentro del campo, el grupo )ontorno busc
establecer una competencia +acia la posicin +egemnica 4ue el grupo Sur posea
dentro del mismo! Lo 4ue llev a estos intelectuales a cuestionar la perspectiva
burguesaAliberal predominante en los anlisis dentro de su actividad, la
conceptuali5acin & valoracin de las masas como actores polticos! En el caso de los
valores, lo 4ue intentaron estos intelectuales /ue entablar una disputa en cuanto al
contenido atribuido a estos! )omo veremos en el caso de la libertad dndose la
contraposicin de la conceptuali5acin burguesa una conceptuali5acin por ellos
intencionada como proletaria!
En s mismo el peronismo resulto de/initorio para las concepciones 4ue ambas /ranjas
elaboraron en cuanto a la verdad & a la libertad como valores! )omo +emos demostrado
en el captulo re/erente al grupo +egemnico, los intelectuales del grupo Sur dotaron a
la libertad como valor de un contenido abstracto, o, en los casos 4ue la signi/icacin
resulto especi/ica su contenido tenia origen en el liberalismo poltico o econmico! Esta
conceptuali5acin, tanto abstracta como espec/ica, tiene la /uncin por un lado de ser
un criterio de evaluacin +acia las acciones tanto del peronismo Hvase /uncionarios,
intelectuales adeptos & sindicalistasI como de las masas obreras 4ue /ueron su sustento
poltico!
)onsideramos 4ue la elaboracin de estos valores como criterio evaluativo es parte
de la estrategia de deslegitimacin 4ue el grupo Sur, dominante en el campo cultural,
reali5 +acia el gobierno de :uan .omingo *ern! @tili5ando dic+a deslegitimacin &
presentacin negativa del gobierno peronista como justi/icacin & legitimacin del
levantamiento militar 4ue dio /in a este!
89
En cuanto a la verdad como valor para esta /ranja de intelectuales, la presentacin
negativa del gobierno peronista implica la desAen/ati5acin de las acciones positivas de
este Hpolticas sociales, /omento de la industriaI & la en/ati5acin de sus acciones
negativas Hprebenda, represin, corrupcinI! Es decir desestimar como conocimiento de
grupo a4uellos relatos sobre el peronismo donde se e,presen sus acciones positivas! -
su ve5 imponer dentro del discurso p#blico como conocimiento /actual a4uellos relatos
4ue remar4uen las acciones negativas atribuidas al gobierno justicialista!
)omo +emos a/irmado en el captulo espec/ico re/erido al grupo de intelectuales
nucleados en el n#mero 2$% de Sur esta toma de posicin /rente al peronismo implic
4ue las valoraciones e,presadas por ellos /ueran in/luidas en su totalidad por la
estrategia de deslegitimacin +acia ste! .entro de estas valoraciones encontramos los
anlisis 4ue este grupo reali5 en cuanto a las masas! La presentacin negativa 4ue esta
/ranja de intelectuales elabora de las mismas se inclu&e, como a/irmamos, en una
deslegitimacin de la democracia de masas &, espec/icamente, en una deslegitimacin
del voto universal! El posicionamiento mani/estado sobre este tema es e,presado en
algunos artculos, como por ejemplo La plani/icacin de las masas de Fuillermo de
0orre o Rescate de la cordura de Eduardo Fon5le5 Lanu5a, donde adems de
deslegitimar a las masas en cuanto a su capacitacin para ejercer sus derec+os polticos
lo +ace tambin en cuanto a su nivel cultural! 3uscando cuestionar la cultura de las
mismas & considerarlas culpables de la degradacin cultural de la sociedad occidental!
La presentacin de las masas como manipulables, ignorantes, tuvo, la doble
intencionalidad de deslegitimar a las mismas /rente a una /utura transicin democrtica
luego de la revolucin libertadora & legitimar a su ve5 el accionar de las /uer5as
armadas en la de/ensa de la rep#blica /rente a un gobierno presentado como
manipulador & /raudulento! Esta presentacin negativa de las masas se presenta en el rol
del intelectual 4ue vemos plasmados en los artculos de esta publicacin! Esta
consideracin +acia las masas de/endida por sus colaboradores & la de/ensa de la cultura
de las clases superiores, especialmente bajo in/luencia de los pases de Europa
occidental, ensanc+an a#n ms el abismo 4ue estos intelectuales plantean entre las
clases bajas & la actividad intelectual misma! Su de/ensa del Espritu, como podemos
ver en el artculo de Fuillermo de 0orre, es una de/ensa a la in/luencia del liberalismo
bajo la estela del liberalismo europeo! J bajo tal criterio se basa el anlisis de la cultura
de las masas, por lo tanto no resulta e,tra6o 4ue el grupo de intelectuales de Sur, culpe a
estas no solo de la degradacin republicana sino de la degradacin cultural 4ue
8?
encuentran como consecuencia del decenio peronista! -mbas degradaciones llevan a
estos intelectuales a considerar una comunicacin unidireccional de estos con las masas
a travs de lo 4ue en diversos artculos de la misma pregonan como reeducacin! Esta
perspectiva propia de los intelectuales del grupo Sur en su anlisis de las masas no solo
se reduce a las consideraciones 4ue tuvieron de estas durante el peronismo! Ja 4ue a
travs de la utili5acin de analogas & comparaciones con los regmenes totalitarios
europeos se +ace una presentacin negativa de las masas en cuanto a su participacin
poltica en las sociedades occidentales!
)onsideramos 4ue este grupo de intelectuales cuenta con una metaAideologa, la cual
identi/icamos como el liberalismo! Duestra apreciacin del liberalismo como la metaA
ideologa presente & con/iguradora de los anlisis, consideraciones &
conceptuali5aciones nos lleva a identi/icarlo como el postulado ideolgico
predominante en las elaboraciones de este grupo de intelectuales! )omo tal entendemos
4ue la +egemona ostentada por este grupo de intelectuales dentro del campo intelectual
les permiti la imposicin de esta ideologa como predominante dentro del discurso
p#blico!
Evidencia del anterior postulado resulta la con/ormacin de los ejes +istricos
reali5ados en los artculos del citado n#mero de la revista Sur! )omo mencionamos
anteriormente estos intelectuales buscaron la con/ormacin de dos ejes antagnicos
recurriendo a los sucesos importantes de la +istoria argentina! -s el liberalismo es
identi/icado con el eje con/ormado por la Revolucin de La&o, la 3atalla de )aseros &
la Revolucin Libertadora! .otando, a esta #ltima & al liberalismo en s con la
valoracin positiva de los dos sucesos +istricos anteriores! Encontramos 4ue la
/inalidad de la con/ormacin de tal eje resulta en la identi/icacin del liberalismo como
la ideologa predominante, tradicional & natural de la Rep#blica -rgentina desde la
independencia! Esto es, la imposicin de la ideologa propia del grupo dentro del
discurso p#blico!
Es a esta pretensin de imposicin del conocimiento de grupo dentro del discurso
p#blico la 4ue rec+a5a por su parte el grupo de intelectuales nucleados alrededor de la
publicacin %'( de )ontorno, al cual de/inimos como grupo contorno o contornistas!
)omo planteamos anteriormente, vemos el %'( de )ontorno como un punto crucial en la
+istoria de la actividad intelectual en -rgentina! Este signi/ic un 4uiebre en la
+omognea posicin de la ma&ora de los intelectuales del pas en su rec+a5o al
peronismo, & especialmente en la relacin 4ue estos establecan con la clase obrera!
87
-nte la cada del gobierno peronista este grupo de intelectuales busc con/rontar con el
relato predominante dentro del campo intelectual, siendo este el relato de esta etapa
sostenido por el grupo Sur!
Encontramos en los postulados del n#mero citado de Sur la base de con/rontacin
elegida por los contornistas! )omo aducimos anteriormente, estos no buscaron
deslegitimar las conclusiones & conceptuali5aciones del grupo dominante desde una
de/ensa del peronismo! En su lugar, /ueron las propias bases elegidas por los
intelectuales del grupo Sur como instancias legitimadoras las cuales )ontorno busc
desacreditar! El liberalismo, como ideologa, resulto uno de los puntos /undamentales de
la crtica a la actividad intelectual de Sur!
Estos intelectuales deslegitiman la perspectiva burguesa & liberal planteada por Sur
para anali5ar tanto al peronismo como a las masas 4ue lo sustentaron! -l relato 4ue el
grupo Sur busco imponer como la verdad #nica, el conocimiento /actual sobre el
perodo, estos intelectuales presentan tal relato como conocimiento de grupo
condicionado por sus postulados ideolgicos! Estos intelectuales se centraron en el
mismo campo de produccin simblica, su cuestionamiento +acia las producciones del
grupo Sur, es un cuestionamiento de un grupo oposicional +acia un grupo dominante!
Su objetivo es la deslegitimacin de los anlisis producidos por esta /ranja &, a travs de
esto, la deslegitimacin misma de este grupo de intelectuales como grupo +egemnico
del campo intelectual &, por ende la revista Sur H& en ciertos artculos tambin La
DacinI como instancia legitimadora de la prctica intelectual!
Es por este objetivo 4ue las estrategias aplicadas por esta /ranja se direccionan +acia la
produccin cultural del grupo dominante utili5ando tambin los +ec+os & sucesos
acontecidos en a4uel periodo, pero anali5ados desde una perspectiva distinta! Esta
perspectiva se di/erencia de la adoptada por el grupo Sur dada la variedad de tendencias
ideolgicas adoptadas por este grupo de intelectuales! Si bien al anali5ar los artculos
4ue la componen encontramos la utili5acin de categoras propias del materialismo
+istrico, encontramos tambin la utili5acin de diversas perspectivas como la de
-ntonio Framsci o en el caso de los anlisis de Bscar Lasotta & :uan :os Sebrelli una
utili5acin conjunta de categoras de la psicologa & el psicoanlisis!
-un as, las categoras provenientes del materialismo +istrico les o/recen a estos
intelectuales las claves principales para el anlisis de la produccin simblica de los
integrantes del grupo dominante! .entro de la conceptuali5acin 4ue esta /ranja produce
sobre sus contrapartes encontramos la consideracin de estos dentro de la clase
8%
burguesa, /actor 4ue de/ine la perspectiva de a4uellos en sus consideraciones +acia el
peronismo como /enmeno, la vinculacin de las masas con este & el rol de
intelectuales!
)omo a/irmamos en el captulo re/erido al n#mero %'( de )ontorno, el peronismo /ue
entendido una /orma de dominacin burguesa! .e tal manera 4ue este se puede
considerar, a pesar de di/erencias de /orma, como una dominacin de clase de la misma
naturale5a 4ue la 4ue la precedi & la 4ue luego del golpe de estado, la sucedera! Este
argumento sirve para los contornistas para deslegitimar el postulado de los intelectuales
del grupo +egemnico de 4ue el peronismo /ue un enga6o sistemtico de las masas! Si
bien estos coinciden con la premisa principal de este argumento, en/ati5an 4ue no /ue
este el #nico en enga6ar & manipular al proletariado, &a 4ue este enga6o es propio de la
clase burguesa para mantener el sistema de opresin & dominacin del proletariado!
La di/erencia recae, para este grupo de intelectuales, en 4ue el peronismo a di/erencia
de los tipos anteriores de dominacin burguesa e,perimentados en los gobiernos
anteriores, re4uiri para su sustento de la con/ormacin de las masas como actores
polticos! Esto es, dotar al proletariado de una conciencia de clase e instrumentos de
organi5acin para la de/ensa de sus intereses como encontramos principalmente en la
con/ormacin de la )on/ederacin Feneral del 0rabajo!
-l plantear la disputa por la +egemona este grupo rec+a5 el contenido 4ue Sur
atribu& a los valores! Es 4ue la signi/icacin atribuida a estos valores tiene un
contenido clasista, un contenido burgus, & como tal tienen su naturale5a en una
sociedad de e,plotacin & dominacin como la sociedad! )uestionan directamente la
utili5acin de estos valores, como criterios para ju5gar las acciones del proletariado & el
apo&o de estos +acia el peronismo! *or lo tanto las valoraciones producto de estas
evaluaciones, & los criterios evaluativos mismos, son deslegitimadas por este grupo
dentro del discurso p#blico!
Estos intelectuales entienden 4ue el anlisis de las acciones del proletariado a travs de
valores solo puede ser /e+aciente si los valores tienen un contenido & una signi/icacin
propia proveniente de la clase obrera! Estos valores tendran una instancia justi/icadora
di/erente a la de a4uellos utili5ados por los intelectuales liberales! Ja no es el Espritu
la /undamentacin de estos sino la Liberacin integral como a/irma Rodol/o *andol/i
en su artculo! )uestionar la posicin del grupo dominante implica para los contornistas
una nueva visin +acia su actividad & su produccin simblica! El rol del intelectual
pasa a ser, para esta /ranja, indisociable de los acontecimientos polticos & sociales!
8(
Sumndose a esto una recon/iguracin de la prctica de su actividad tendiente a actuar
de intrpretes de las masas, denunciando el estado de opresin & e,plotacin a la cual se
encuentran reducidas!
*ara lograr este intelectual comprometido, los contornistas entienden como obligatoria
una consideracin distinta de las masas, no &a estas como sujeto de una /utura
reeducacin sino como actor poltico indispensable para la democracia & el /uturo de la
Rep#blica!
)onsideramos 4ue ambas publicaciones tanto el n#mero 2$% de la revista Sur como el
n#mero %'( de )ontorno revisten una importancia indudable para la actividad
intelectual en la -rgentina! Es a travs de los anlisis de su situacin +istrica como de
los actores en ella inmersos, bajo sus di/erentes postulados ideolgicos, donde esta
disputa entre ambos grupos de intelectuales por el capital simblico & la legitimidad
otorgada por la posicin dentro del campo intelectual & cultural dar sus resultados ms
importantes para la trans/ormacin del rol de los intelectuales! .e las nuevas
consideraciones de su actividad propia, producto de esta disputa de campo, es de donde
surgir una trans/ormacin en el papel 4ue los intelectuales jugaran en el /uturo poltico
& social del pas! J 4ue +ar de estos un actor destacado en los con/lictivos tiempos 4ue
sucedern a su perodo +istrico & cu&a recon/iguracin de su actividad permanece en
continua trans/ormacin aun en nuestros das!
88
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