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Jos Chiriboga
Ensayo sobre la intervencin Psicosocial
La intervencin psicosocial est determinada por varios ejes es ms su punto central es la
integracin de varios ejes y dualidades que se retroalimentan entres s, es as que la funcin
de la intervencin psicosocial es el actuar sobre estos factores, estudiarlos, observarlos,
proponer formas y medios en los que se puedan alteran estos componentes en beneficio de
las comunidades pero al mismo tiempo busca integrara estos ejes con el fin de promover
una dialctica. La primera y quizs la ms importante dualidad es la dualidad sujeto-objeto
en la que tanto sujeto conoce al objeto, lo determina los construye le da forma le da un
sentido pero al mismo tiempo el objeto determina al sujeto le envuelve en nuevos
paradigmas en nuevas construcciones mentales un ejemplo muy preciso de esto es la
revolucin industrial la cual no fue solo un cambio tecnolgico fue cambio de paradigmas
un cambio en la manera de vivir de los sujetos, sus modelos de pensamientos sus modelo
socio-econmicos, polticos se alteraron, se trasformaron .
Es una idea bastante marxista pero muy real el hecho de al cambiar los modos de
produccin todo el panorama social se altere y de este panorama surge otra dualidad la de
individuo-sociedad al altear los modos de produccin la lucha de clases tambin se altera y
al mismo tiempo se altera la relacin del individuo con su comunidad, los diferentes
modelos econmicos han llevado a la alienacin y enajenacin del individuo en la que el
sujeto ha perdido su capacidad de interaccin y modificacin con su entorno como un
beneficio de ciertas clases sociales he ah una de las principales intervenciones en que se
tiene manifestar la psicologa social la cual debe buscar herramientas para un cambio de
paradigma en la sujeto no sea solo receptor de los social sino actor, un trasformador de lo
social, que no sea solo ente receptor ni tampoco convertirse en un simple sntoma que
manifiesta la problemtica del entorno sino que al igual de un intervencin psicolgica
individual el sntoma se lo debe re-direccionar se debe sacar provecho de este. Las
instituciones lo nico que han hecho es aplacar el sntoma, evitarlo, alienarlo; Las crceles,
los psiquitricos son ejemplo de esto. En estas instituciones el individuo pierde su carcter
ontolgico aqu la intervencin psicosocial debe como primer eje comenzar con lo Maritza
Montero llama desideologizacin proceso en que se altera las formas de percibir a la
realidad. En casos como este se ha tendido poco peor muy importantes intentos de
trasformacin un caso excelente es el trabajo que se ha tenido La Colifata
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en Argentina
donde se ha creado una radio donde intervienen pacientes psiquitricos con el fin de
devolver esa caracterstica bsica de todo individuo la caracterstica de ser. Es as que el
individuo vuelve a pertenecer a la sociedad gracias a su produccin a su capacidad de
trasformar el entorno pero al mismo tiempo se altera los conceptos que la sociedad tiene
acerca de las distintas realidades de los individuos como en este caso el hecho de que un

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La Colifata es una emisora radial de frecuencia modulada argentina, que transmite en la frecuencia de
100.1 MHz en Buenos Aires. Debe su nombre (del lunfardo colifato, "loco querible") a la peculiaridad de ser
una radio pionera en el mundo conducida por pacientes psiquitricos.
paciente psiquitrico no es individuo que debe estar recluido sin que pueda ser un agente
productor y de cambio.


Otra dualidad e la dualidad tiempo-espacio. Las formas de comunicacin y los medio de
interaccin han cambiado conceptos bsicos en el individuo como la identidad y el sentido
de pertenencia se deben reformular se veden volver a estudiar ya que en al actualidad se
suscitan hechos que van ms de grandes cambios en la interaccin humana como en su da
fueron los movimientos migratorios. Para el entendimiento de una comunidad el concepto
clsico de pertenecer a un tiempo y un espacio comn no es basto para entender procesos
como las comunidades virtuales donde no hay la presencia de un espacio fsico ms sin
embargo si hay la presencia de un espacio en comn pero en mltiples tiempos, millones
de personas interactan, se comunican, comercian, etc. A travs de la web, personas que
jams se han visto se conocen ms que personas que se han visto varias veces. Como
entender a esto tipo cambios y cmo actuar este tipo de cambios es algo fundamental en la
intervencin psicosocial por lo que no basta con adaptar herramientas y mtodos utilizados
la obligacin y la necesidad de la intervencin psicosocial y cualquier tipo de intervencin
que se relacione con el ser debe crear nuevas epistemologas nuevas formas de conocer el
mundo. Es as que la ciencia no solo deber trasformar al mundo sino que al mismo tiempo
debe transformarse con los cambios de la realidad. Aqu parte otra dualidad el saber-hacer.
La clsica discusin entre la teora y la praxis, la intervencin psicosocial de cimentarse
tericamente pero al mismo tiempo debe tener una aplicacin es ms la aplicacin de esta
es la que va construir nueva teora por lo que constantemente se van retroalimentar entre si
tanto la praxis y la teora deben tener una tercera funcin la de enseanza y aprendizaje el
conocimiento no se debe quedar en el experto y en su aplicacin como medio de poder de
este sino que debe devolver el conocimiento a la comunidad debe prepara a la comunidad
para que esta pueda aplicar el conocimiento y generar nuevo conocimiento. Es as que el
modelo fundamental de la psicologa social es la accin participacin
La siguiente dualidad es probamente la ms problemtica ya que es la que la da un fin esta
dualidad es la de conocimiento-ideologa constantemente esta dualidad ha si generadora de
conflictos y es la durante todas las pocas de la humanidad ha dado un poder hegemnico a
quien controla el conocimiento, durante el oscurantismo por ejemplo quien controlaba el
conocimiento teolgico controlaba el mundo, en la actualidad el conocimiento del technos
es el poder hegemnico, la intervencin psicosocial al igual cualquier conocimiento debe
desideologizarse ya que al ideologizarse ya est beneficiando a un sector y perjudicando a
otro sin importar de cuales se tratan claro eso tiene un gran problema ya que prcticamente
es imposible, el conocimiento de por si sea el que sea ya es una ideologa ya que se utiliza
determinados conceptos y se rechaza otros, se escoge mtodo y herramientas y se rechaza
otros se escoge manera de explicar la realidad y se rechaza otras. En este sentido lo mejor
que se puede hacer es tomar es el modelo de supervisin de la psicologa clnica en la
constantemente se realiza supervisiones teraputicas con el fin de evitar proyecciones en las
sesiones teraputicas y en otro tipo de anlisis
Critica a la Intervencin Psicosocial
La primera critica que se puede hacer a la psicologa social es la falta de una determinacin
epistmica propia y que la distinga claramente de otras ciencia sociales como la
antropologa, la sociologa y la misma psicologa clnica ya que por lo menos a nivel
superficial la psicologa social pareciera un cruce entere la anteriores ciencias nombradas
ya que utiliza varias de su teoras como el marxismo pro ejemplo o aplicaciones
investigativas como la etnologa y la observacin participante de la antropologa pero
utilizando terminologa propias de la psicologa clnica como el sntoma, es decir no esta lo
suficientemente claro no el campo de accin propiamente todas la nombradas tiene el
mismo el ser humano y su interaccin con las sociedad sino su aplicacin es que la que no
est claramente definida no es tan claro pro que en cualquier echo se debe estudiarlo desde
la psicologa social y no desde las otras perspectivas.
La siguiente critica que se puede realizar a la psicologa social viene desde su historia y su
simientes el actual es su compromiso con la comunidad y su fuerte influencia de polticas
de izquierda la ciencia siempre debe estar un perspectiva neutral, mantenerse separada de
intereses de uno u otro lado poltico sino sus anlisis carecern completamente de
objetividad y no sern ms que proyecciones