La inspiracin bblica y la Tradicin

Es perfectamente legtimo intentar estudiar la posible historia redaccional de un texto, ya que el

texto pertenece a una Tradicin en la que ha surgido la inspiracin bblica. Por eso, al tratar de la
inspiracin bblica no podemos limitarnos a hablar de la accin divina en el hagigrafo. Hemos de tener
en cuenta la historia que precede a cada uno, la cultura o tradicin a la que pertenece etc.
Efectivamente, la inspiracin del hagigrafo no es un carisma concedido por Dios a un individuo aislado,
sino una accin divina ejercida sobre un individuo que vive en el interior de una tradicin marcada por la
Revelacin divina y que ha procedido a todo lo largo de su historia a impulsos del Espritu Santo. Por eso
cuando Israel, y luego la Iglesia, definieron un escrito como inspirado por Dios y sagrado (cannico), no
recibieron un libro que les fuera ajeno, sino algo que lo reconocan como suyo, porque en l resonaba la
misma voz de Dios de la que ellos ya vivan.

Es obvio que, esos momentos inspirados de escritura bblica realizados por el hagigrafo, estn
precedidos de toda una historia, tanto personal como colectiva. Personal, porque el hagigrafo es un
hombre con un lenguaje, una cultura, una manera de expresarse, unos hbitos que Dios va a aprovechar,
elevndolos, a la hora de moverlo a escribir la obra que quiere inspirar (y que tal vez haya ido
procurando fomentar, con su providencia, hasta formar un instrumento apto). Colectiva, porque, segn la
economa o disposicin que Dios ha seguido, la Revelacin no se inicia con un acto de escritura, sino que
viene precedida de una tradicin, a veces larga, en la cual est inserto y en la que ha sido formado el
hagigrafo.

Podemos hacer esta sucesin de pasos:

1) En el inicio de todo est la Revelacin, es decir, el acto por el que Dios se comunica a un hombre. Dios
ha procedido en su Revelacin interviniendo en la historia de una manera activa, es decir, no se ha
limitado a dirigirse a un hombre comunicndole algunas verdades, sino que ha unido a su palabra su
accin (Const. Dei Verbum, n 2).
2) De ese proceso, el momento formalmente revelador es la palabra divina: el conocimiento recibido por
el hombre gracias al cual comprende el sentido de los acontecimientos y recibe las verdades, promesas,
etc., que Dios le quiere comunicar (inspiracin activa). Sin esa palabra, los acontecimientos permaneceran
ciegos y no comprenderamos sus sentidos. A lo largo de estas entradas hemos procurado analizar la
naturaleza de ese momento formal de la Revelacin poniendo de manifiesto los efectos del carisma
inspirador en el hagigrafo (inspiracin pasiva).
3) Esas palabras recibidas de Dios engendran en el hombre una nueva vida. Aquel a quien Dios ha
hablado no queda indiferente, sino que vuelve sobre la palabra divina para penetrar en ella, edifica sobre
las promesas de Dios su vida y sus acciones, procura juzgar a su luz el resto de los acontecimientos
Empieza esta Palabra a transformar su vida y el mundo que le rodea.
4) Pero adems, el que recibe la Revelacin de Dios es plenamente consciente de que l no es el nico
destinatario, sino que, a travs de l, se dirige a otros hombres y, en ltima instancia, a la humanidad
entera. Y se siente impulsado a comunicarla a otros. As vemos como Abraham la comunic a su hijo Isaac,
ste a sus descendientes y as de generacin en generacin. En esa transmisin cada uno se esforzara por
expresar con fidelidad lo recibido, perfilando la forma de expresin y la terminologa, etc. De este modo
Dios se creaba un ambiente y un mbito, que facilitaba la recepcin de dichas revelaciones, as como de
las revelaciones posteriores. Pues no lo olvidemos, Dios ha querido revelarse de manera progresiva, de
forma que sus primeras intervenciones anuncian otras posteriores que las irn completando. Este
ambiente y mbito del proceso de transmisin es lo que entendemos por Tradicin.
5) Es claro, pues, que ese proceso en virtud del cual la Revelacin, ya hecha, va siendo transmitida
fielmente a las generaciones siguientes, es un querer de Dios y objeto de una especialsima providencia
divina: Dios se comunica a un hombre para, a travs de l, comunicarse a la humanidad. Por eso
podemos decir que el proceso de transmisin (tradicin) forma parte, intrnsecamente, de la Revelacin
tal y como Dios la quiere. As queda claro que hay una relacin directa, querida por Dios, entre la
Revelacin y la Tradicin.