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"LA LETRA Y EL ESPRITU DE LA LETRA: NOTARIO, FORMULARIO NOTARIAL E

HISTORIA.
EDAD MODERNA".

Soledad GMEZ NAVARRO.
Universidad de CRDOBA.

Habiendo pasado los ltimos aos contribuyendo al desarrollo de la historiografa
tanatolgica nacional
1
, y aun analizando cuestiones metodolgicas inherentes a la propia
documentacin testamentaria -su utilidad para estudiar y conocer la muerte pese a su
regularidad; su autora, si es resultado de la voluntad del disponente o del notario; sus
crticas internas de veracidad, suficiencia y representatividad
2
-, queremos en esta ocasin,
tambin desde un plano metodolgico y manejando materiales diversos, reflexionar sobre el
hacedor de la materia prima notarial con cuyo concurso hemos elaborado nuestros trabajos,
como profesional de la pluma, como intermediario social, y como agente y producto cultural
sobre todo; as como sobre el nexo entre escribano y produccin escribanil que es el mismo
formulario -otro producto cultural-, examinado a travs del testamento en concreto, como
continente portador de ideas para el investigador, como polmico dique en que se estrellan
diferentes, enfrentadas y aun apasionadas posiciones por su naturaleza, carcter y
funcionalidad especialmente. Clsicos referentes todos ellos a que damos vueltas los
historiadores de la muerte -si bien pocas veces abordados precisa y monogrficamente-,
esos son los temas, y transcender la forma para llegar al fondo -de ah el ttulo de esta
aportacin, en s casi socioinstitucional como se ve- nuestra intencin.



I: El titular de la profesin fedataria: El escribano.

Son muchos los elementos estudiables en el profesional de la pluma que es el
notario o escribano -aunque indistinto, mejor para nosotros notario por cuanto nos ha llegado
en su relacin con los negocios particulares y de particulares, ya que tal nombre se aplica
"de preferencia para los que autorizan actuaciones relativas a negocios privados", y el
segundo para quienes hacen lo propio en "actuaciones referentes a cargos pblicos civiles o
eclesisticos"
3
-, y del que ya nos ocupamos en su actitud, como agregado social

2
significativo, ante el fin
4
, aunque nos fijamos sobremanera en los aspectos tcnicos de su
actividad -definicin, formacin, retribucin, implantacin y actuacin en el plano privado de
vinculacin familiar, trayectoria y experiencia profesional-, y en las colectivos de la
repercusin de su figura a nivel social -insercin urbana, dimensin social: Conexin con su
mbito y entorno (influencia), relaciones clientelares, valoracin o consideracin social-.

Objeto de sesudas reflexiones por quienes se han acercado a la definicin del notario
desde un plano rigurosamente jurdico que casi nunca desvincula la estricta literalidad de
esta nocin, es decir, la sola y escueta explicitacin del contenido que sta lleva implcito, de
la atencin a otras muy diversas materias -origen, fundamentacin filosfica y cvica de su
existencia, evolucin, nmero, tipologas, denominaciones, formacin, formularios, garantas
y condiciones en la redaccin de instrumentos, examen, nombramiento, control,
competencias, reglamentacin, obligaciones, funciones, formacin de protocolos, etc.-,
ntima y directamente unidas a la esencia y mismidad de esta figura y su quehacer
5
, el
notario, "privilegiata persona ad negotia hominum publice et authentice conscribenda"
6
,
publicus notarius, es "la persona de carcter 'oficial' (persona pblica) que tiene la legtima y
excluyente potestad (por privilegio de la ley: persona privilegiata), por ostentar la
correspondiente y expresa facultad (auctoritas), para formalizar (conscribere) documentos
referentes a actos y negocios jurdicos en forma pblica, fehaciente (en tanto que legitime
factis), esto es, dotados de plena et indubitata fides de 'fe pblica'"
7
, segn las aportaciones
representativas y significativas de la escuela clsica y de la jurisprudencia actual,
respectivamente. En definitiva, el funcionario destinado y autorizado para redactar,
autentificar y dar fe pblica de lo que ante l se declara y acontece.
La genuina y estricta finalidad, por tanto, del notario, la que le atribuyen el
ordenamiento jurdico y la ley, es "le monopole de la rdaction des contrats qu'une ou
plusieurs parties souhaitent authentifier"
8
, ser "constante y vivo trmite entre la ley y la
realidad"
9
.
Sus deberes, "[...]los de fidelidad, equidad y veracidad, que son comunes a los officia
publica, y los de sigilo, asistencia, registracin y residencia, propiamente notariales"
10
.
Sus precauciones y cautelas, finalmente, todas, pues "el desempeo de esta
profesin es ms delicado de lo que parece. Nada en primer lugar debe ponerse de nuestro
bolsillo, porque no somos ms que unas personas de confianza, a quienes se destina para
autorizar los actos y contratos que ante nosotros se celebren, y nada tampoco debe
variarse de la voluntad de los interesados, dejndoles que se obliguen y sometan, segn les

3
pareciere, y sea conforme a la ley, sin que tengamos ms intervencin que la necesaria. As
se evitaran innumerables perjuicios y ruidosos pleitos, en que a veces un exceso o falta de
consideracin compromete a muchos y ocasiona la ruina de las familias"
11
.

Abstraccin aparte de las distintas clases de escribanos o notarios existentes
porque, a los efectos que comentaremos, este elemento resulta poco influyente, si bien, y
como es obvio por la propia etiologa de la documentacin notarial, el tipo de profesional que
en nuestra informacin predomina es el que desarrolla su labor en escribana pblica y del
nmero de la ciudad, los requisitos para ejercer consisten en haber cumplido veinticinco
aos de edad, principal cualidad, y "ser dueo del oficio, si ste constituye una propiedad
enajenada de la corona, o teniente nombrado por persona suficientemente autorizada para
ello, y si el oficio no es de los enajenados, obtener el nombramiento de Su Majestad, o de la
persona, ayuntamiento o corporacin a quien est concedida esta gracia por algn contrato
oneroso, por privilegio o por otro motivo"
12
.
El modo concreto de formacin e instruccin en el oficio -la vertiente prctica, el
aprendizaje de la tcnica notarial-, por mmesis, como es habitual, por lo dems, en la
sociedad del Antiguo Rgimen, junto a un notario ejerciente con el que se fija y estipula un
contrato de aprendizaje
13
.
La transmisin de conocimientos mediante lectura de manuales y frecuente
asociacin con otros profesionales, como decimos -los escribanos se auxiliaban en su
ejercicio de los papelistas y usaban tambin de una tradicin formulstica notarial que vena
desde la Edad Media y que se acomodaba y transformaba a los nuevos usos, actos y
contratos, pasando de unos escribanos a otros
14
-, cuestin esta que, por su propia
naturaleza, por estar nucleada en torno a un sistema basado en gran manera, y segn se
observa, en el magisterio, la tradicin, la vinculacin cuasi personal al fedatario anterior, en la
repeticin de unas frmulas asentadas, asumidas y aprendidas, as como en la exigencia de
un tope vital tal que casi implica la definitiva maduracin de la personalidad del escribano -
o..., quizs de la "mentalidad"?: A este respecto se ha considerado que la edad de aqul es
estadsticamente uno de los elementos principales que orienta su influjo sobre la clientela
15
-,
suele vincularse al planteamiento de la posible participacin del notario en el diseo del
formulario, tema que ahora y aqu slo apuntamos pues, como se ve, los temas estn
estrechamente entrelazados, pero que en su lugar abordaremos.
Examen, obtencin del ttulo, presentacin y aceptacin de consabidas obligaciones,
completan el ciclo formativo
16
.

4

Derivacin material del saber de este profesional, las retribuciones, el soporte
material y econmico de la actividad, los ingresos devengados por su desarrollo, item que
cualquier investigacin futura sobre este agregado social significativo deber catalogar como
una de sus fuentes de riqueza o al menos como uno de los componentes de su posible nivel
de renta, exigen una doble distincin: Por un lado, lo que estaba estipulado, determinado o
legislado, y, junto a ello, la repercusin social del precepto y, sobre todo, del servicio
prestado por la profesin fedataria que, como todo trabajo, debe desembocar, en su
desenlace lgico, en la generacin de un beneficio para quien lo realiza; y, por otro, el reflejo
de la norma en la realidad, es decir, en la documentacin notarial.
En el primer sentido, cabe mencionar fundamentalmente el reconocimiento, por fin
asentado de forma escrita en el Fuero Real de 1255, a que el notario perciba un arancel por
su trabajo
17
; la invencin del papel sellado o timbrado a partir de mediados del seiscientos,
calificada por el jesuita padre Salazar de diablica porque vino a encarecer las escrituras y a
dificultarlas
18
; la definitiva estructuracin de la primera garanta jurdica conseguida con su
inclusin en el Compendio de contratos pblicos de Pedro MELGAREJO MANRIQUE: "Que
los escribanos, en todas las escrituras que otorgaren, pongan los derechos que llevaren; y
en los procesos pongan los suyos y de los jueces, y en los mandamientos que
despacharen, antes de firmarlos, pena de volver lo que en otra manera llevaren, con cuatro
tanto y otras penas"
19
; as como, y en relacin tanto a la cobranza de ciertos derechos por
escritura como a la necesaria y colectivamente impuesta redaccin de los documentos en
papel timbrado o sellado, la formacin de una respuesta escribanil consistente en el diseo
de una doble confeccin de actas "in extenso" o "en extracto"
20
, quizs para adaptarse a una
demanda social cada vez ms decidida a retirarse de una prctica notarial progresivamente
costosa: Coincidiendo con el jesuita antecitado, as tambin se afirma cuando se indica que
el uso masivo que socialmente entendido tena una oficina notarial se encontraba en el
moderadsimo coste que antes de la imposicin del papel timbrado tenan las escrituras, ya
que un real o real y medio de velln bastaban en muchas de ellas para cubrir los derechos
del escribano autorizante
21
.
En cuanto al reflejo de la norma en la realidad, nos limitamos a reparar en la
escassima anotacin de derechos en nuestra documentacin testamentaria, ya que tan
slo en una parte de la mellariense aparecen referencias a los derechos percibidos por el
notario tras su firma -"olvido" del profesional del espritu de la letra?-: Quince reales de
velln en la escritura de ltima voluntad de Juan Rudilla Noguero
22
; siete en la de Cristbal

5
Snchez de Molina
23
y Juan Esteban Obejero
24
; ocho en la de Gernimo Serena
25
; doce "y
no ms" en la de Juana de la Pea
26
; seis, finalmente, en la de Pedro Romero
27
.
Aunque es indudable que sobre los ingresos notariales gravitaba frontalmente la muy
directa cuestin del nmero de establecimientos de distintas oficinas notariales -"mientras
en algunos pueblos, no de corto vecindario, carecen de un oficio pblico donde se consignen
los contratos y testamentos de sus habitantes, en otros es tan excesivo el nmero de
dichos funcionarios, que no es posible haya la suficiente dotacin de negocios para todos; y
o han de prostituirse, entregndose a manejos impuros, o han de vivir en la miseria por no
poder reunir ni aun la retribucin necesaria para satisfacer las ms urgentes
necesidades"
28
-, sin embargo la profesin escribanil poda ser fuente de una legtima
comodidad personal y familiar, incuestionablemente de predicamento social, del
aseguramiento de un "buen establecimiento"
29
.
La profesin escribanil es tambin una de esas actividades laborales en que
especialmente se aprecia la huella y el influjo familiar.
En efecto, el aumento en importancia de los fedatarios seglares, su contratacin de
por vida, y sobre todo la tendencia a legar la funcin a sus herederos dada la generalizada
sucesin familiar en la escribana, acabaron provocando el nacimiento de verdaderos
"monopolios familiares"
30
, conformndose verdaderas familias de notarios ya desde la Baja
Edad Media
31
.
Ciertamente basta la lectura reiterada de los apellidos de los notarios para percibir el
factor que comentamos. La contemplacin de los patronmicos de los doscientos cuarenta y
ocho escribanos cordobeses, los cuarenta montillanos y los trece mellarienses consultados,
todos obviamente distintos
32
; as como el examen de otros datos marginales como la
ocupacin o especial inters de determinadas escribanas por notarios concretos, o el
seguimiento de la pista de especfica familia de notarios en su particular promocin personal,
permiten afirman las siguientes consideraciones:
- Existencia de una serie de familias dedicadas a la profesin fedataria de generacin
en generacin, bien por transmisin directa -de padres a hijos, de hermanos a hermanos- o
indirecta -de tos a sobrinos, por ejemplo-, y cuya actividad constatamos a lo largo de ms
de un siglo de indagacin: Es el caso muy claro para Crdoba de los Barroso, Cceres,
Crdenas, Enrquez, Fernndez de Caete, Fuentes Valderrama, Gngora, Junguito, Mesa o
Pineda, entre otros que incluye un largo etctera. De los Armijo, Gonzlez, Lpez, Osuna
Jurado, Rioboo y Rodrguez Rubio, tambin entre otros, para Montilla. O de los Muoz y
Cuenca para Fuente Obejuna.

6
- Constatacin de un mayor nmero de "clanes familiares" en la capital que en el
medio rural, situacin lgica por lo dems dadas las mayores posibilidades para el
establecimiento y desarrollo de la actividad escribanil de la primera sobre el segundo, entre
otras razones, por la puramente demogrfica.
- En relacin a esta segunda circunstancia, obviamente asimismo una mayor
presencia de endogamia profesional en la ciudad que en el campo.
- Percepcin, por ltimo, de un mtodo o camino para la propia promocin del
escribano que le lleva al ascenso y reparto progresivo de las mejores notaras, si por tales
entendemos, desde nuestra consabida perspectiva y test de examen, tan vlido por otra
parte como cualquier otro o quizs ms dado el masivo carcter del acta de ltima voluntad,
las ms generosas en produccin testamentaria; o a la captacin de determinadas notaras,
cuando se consigue plenitud en la formacin, madurez en la carrera, o cierta personal
solera. Estas dos cuestiones llevan por lo menos a plantear la posible relacin entre estos
traslados "tcnicos" de notara a notara y el proceso de implantacin, asentamiento y
ascensin del grupo como agregado social significativo por el tejido urbanstico de la ciudad,
como asimismo intentaremos analizar despus: Aunque con slo el valor de un espigueo,
tales fueron, por ejemplo, los casos y trayectorias de los cordobeses Mariano Barroso
Vargas que sucedi en la dcimo segunda notara a Antonio Mariano Barroso; de Juan de
Cceres y Tena que pas de la vigsimo quinta a la trigsimo quinta; de Juan de Cceres y
Verlanga, de la trigsima a la cuadragsima; de Jos Enrquez Lpez, de la dcimo sexta a
la dcima; de Antonio Fuentes Valenzuela, de la vigsimo cuarta a la octava; o del montillano
Bartolom Osuna Jurado que pas de la sptima a la cuarta. Y la indiscutible unin de los
Barroso a las notaras cordobesas dcimo segunda y dcimo cuarta; de los Cceres a la
octava, vigsimo quinta y trigsimo quinta; de los Junguito a la trigsimo cuarta y trigsimo
sexta; de los Pineda a la cuarta y la quinta; o de los Gonzlez montillanos a la sptima.

La indagacin de la trayectoria y experiencia profesional de los notarios es tambin
bien atrayente.
Tema por lo general poco atendido, para su conocimiento se requeriran el anlisis
del nmero de actas distintas por notario; sobre todo de la tipologa documental por cada uno
generada, lo que ilustrara bien la hasta ahora ms intuda que demostrada especializacin
escribanil -la notara vigsimo sptima, por ejemplo, no gener ninguna produccin
testamentaria pero s otra-; o del periodo de ocupacin y actuacin laboral, teniendo en
cuenta que la legislacin vigente en nuestro mbito jurdico y cronologa estipulaba que

7
ningn notario del reino poda optar a cubrir una plaza vacante por segunda vez despus de
renunciar a su primera escribana, si antes no la haba regentado, al menos, durante
diecisis aos
33
.
Segn precisamente este ltimo criterio, nuestros notarios acataron la normativa
como lo demuestra el amplio consenso en superar con generosidad el tope legal de
ocupacin establecido: Crdoba, media anual de ocupacin, 30,74 aos en 1690; 30,18 en
1750; 29,25 en 1800; 31,26 en 1833; Fuente Obejuna, 20,15 aos por escribano. Nivel de
cumplimiento de aqulla -magnitud que supera el tope establecido-: Crdoba, 74,07% en
1690; 81,81% en 1750; 87,09% en 1800; 88,46% en 1833. Fuente Obejuna, 61,53% en el
periodo, esto es, entre la segunda mitad del seiscientos y 1833. Estos resultados asimismo
indican no slo la consolidacin de la profesin, sino tambin, y lo que es incluso ms
interesante, un progresivo y evidente alargamiento de la actividad escribanil, quizs como
trasunto de una lenta mas irreversible ampliacin de la esperanza de vida que se est
produciendo en los aos cruciales de nuestra indagacin y que de esta forma se refleja -y lo
que vendra a confirmar, una vez ms, la utilidad de la documentacin notarial para el
conocimiento de la misma realidad social-. Igualmente su nivel de ocupacin fue importante,
y an mayor en la ciudad que en el medio rural -ntese por un momento la relacin de esta
cuestin con la que abordaremos despus relativa al aprendizaje, asentamiento, difusin y
transmisin del formulario, y tal tez tambin la decidida imposicin de nuevas costumbres y
modas en este sentido-. Y su grado de experiencia, por ltimo, y siguiendo el principio antes
formulado, en lneas generales, suficientemente aceptable.


La insercin urbana del notariado entendida en su ms puro y prstino sentido como
ubicacin de los centros de produccin escribanil, est aun lejos de poder rellenarse
adecuadamente con el instrumental disponible al carecerse de la nica forma que resultara
adecuada, la utilizacin de un mapa que contuviera la localizacin de las distintas notaras
de la ciudad, base, a su vez, del conocimiento de otras no menos importantes derivaciones
tales como si coincidira o no la oficina notarial con la casa del notario -por tanto, si vivira en
el mismo sitio en que trabajaba-; si se deba real y efectivamente otorgar respetando
obligatoria y necesariamente un supuesto e imperioso principio de circunscripcin territorial -
si as no era, por qu se acuda a una notara y no a otra, si por amistad, prestigio, o fidelidad
a una determinada oficiala-; o si el proceso de traslado o ascenso entre notaras observado
en los aspectos tcnicos de la profesin podra ser reflejo de una radiografa de la ciudad y

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sobre todo de la propia promocin del colectivo o de algunos de sus miembros por el tejido
urbano. Pero s resulta abordable si asimilamos insercin a implantacin o implicacin
ciudadana; orientacin de las decisiones particulares y relacin de dicha orientacin con el
conocimiento de la posible localizacin de las escribanas y de los factores o mecanismos
de eleccin; y sobre todo, nivel de actuacin, atraccin o captacin de cada una de las
unidades escribaniles de produccin.
Previa decantacin de la manipulacin aplicable -tabulacin cruzada de los items de
collacin o barrio y protocolizacin-; interpretacin atribuible -asumiendo que se sola testar
en la notara instalada en el propio barrio o en el ms cercano, aceptacin de la clusula
testamentaria que expresa dnde declaran vivir los otorgantes como indicador de actuacin
y accin de las distintos notarios de la ciudad-; y eleccin espacio-temporal -slo la capital
por su idnea parcelacin espacial en collaciones y cortes anuales nucleares-, as
podremos conocer si se produce alguna relacin especial entre cliente y escribana, entre
vecindario y notara -mejor que notario, puesto que en una investigacin global como la
nuestra aqulla es sucesin de distintos notarios- y, en caso positivo, si dicha vinculacin se
expresa en orientacin de las decisiones, es decir, hacia qu notaras se dirigen los
testadores; el grado de atraccin de una determinada escribana -o lo que igual, su nivel de
aceptacin- en el nmero de actas de ltima voluntad en cada una otorgadas; los posibles
factores de eleccin -intervencin de la fama o prestigio de algn notario o, sencillamente, de
la proximidad fsica entre dos o ms collaciones para definir la inclinacin hacia alguna-; y
aun, aunque indirectamente, la localizacin de las escribanas e infiltracin en el solar
urbano, pues, segn nuestro criterio, puede obtenerse idea aproximada de las instaladas en
cada barrio y de su rea de expansin, esto es, distritos que comprenden o hacia los que se
extienden, y posible vecindario que aglutinan.

En cuanto a implicacin ciudadana, se detecta, en efecto, la existencia de cierta
correspondencia entre vecindario y notaras que se traduce en distintas posibilidades de
seleccin. Tomada como posicionamiento del primero respecto a la oferta profesional de las
segundas, se constata que sobre la base de una gran movilidad o dispersin por parte de
quienes habitan los distintos barrios de la ciudad -es decir, y en definitiva, de los testadores
que son en este sentido los electores- en su bsqueda de oficinas notariales, que hace que
se implique con frecuencia un importante nmero de notaras en la ejecucin testamentaria,
el inters de los habitantes de los diferentes barrios de la ciudad en huir del monocolor
escribanil va en relacin a la extensin, ampliacin, situacin o poblacin del propio barrio,

9
de manera que son precisamente las dos collaciones ms vastas y populosas de la capital,
San Pedro y El Sagrario de la Catedral
34
, las nicas que superan con amplitud la media de
notaras por barrio cifrada en veinte -treinta y cinco para el primero, treinta y dos para el
segundo-. Dicha proporcin se cumple exacta y nicamente en el barrio de San Lorenzo; la
superan pero con ms modestia San Andrs -veinticinco-, San Nicols y San Eulogio de la
Axerqua, El Salvador y Santo Domingo de Silos -veintitrs cada uno-, y Santa Marina -
veintiuna-; y no la rebasan San Nicols de la Villa -diecinueve-, San Miguel, La Magdalena, y
San Juan de los Caballeros -diecisiete respectivamente-, Omnium Sanctorum -quince-,
Santiago -trece- y Espritu Santo o collacin del Campo de la Verdad -cuatro-.

Por lo que respecta a la orientacin de las determinaciones de sealar notario, aun
sobre la cierta anterior difusin e incluso transformacin pues se producen anuales y
puntuales alteraciones temporales que traducen muy sutiles cambios de preferencias, como
lo demuestran las generosas y suficientemente ilustrativas miradas del barrio del Sagrario
de la Catedral que en 1690 se dirigen a la notara cuarta y cuadragsimo primera, en 1750 a
la trigsimo novena, en 1800 a la duodcima y trigsimo tercera, y en 1833 de nuevo a la
duodcima, en conjunto se detectan las clarsimas decantaciones de las distintas
collaciones hacia determinadas y concretas oficialas notariales, generadoras de un muy
especfico diseo de vinculaciones o de inclinaciones, traduciendo el dato de las ms
solicitadas:
El Sagrario de la Catedral, San Pedro y El Salvador y Santo Domingo de Silos con la
dcimo segunda; San Andrs y San Lorenzo con la segunda; Santa Marina con la vigsimo
tercera; San Nicols y San Eulogio de la Axerqua con la quinta; San Miguel y San Nicols de
la Villa con la trigsimo novena; La Magdalena con la dcimo octava, vigsimo octava y
vigsimo novena; Omnium Sanctorum con la trigsima, trigsimo segunda y trigsimo
quinta; San Juan de los Caballeros tambin con la dcimo octava y trigsimo cuarta;
Santiago con la vigsimo novena; y Espritu Santo con la trigsimo quinta. De manera que
puede afirmarse que la proximidad geogrfica informa -o inform, ya que lo que tenemos
delante es el cuadro de las cuarenta y tres notaras existentes y actuantes en nuestro
periodo, pero tambin el resultado final de una realidad ya formada- no slo la instalacin de
oficinas notariales y su esfera de accin, rea de influencia o atraccin de clientela, sino
especialmente la decisin de eleccin, ya que se podra escoger para testar la notara que
por un notario o familia de notarios hubiera cobrado status, prestigio o reconocimiento -tal
mecanismo podra haber operado, por ejemplo, en la dcimo segunda con los Barroso o en

10
la segunda con los Mesa Sabariego, cuyos respectivos ejercicios se prolongan a lo largo de
buena parte de nuestro periodo, entre la segunda mitad del seiscientos y el final del Antiguo
Rgimen-, pero tambin, por qu no -y obedeciendo a una ms simple mas no menos
aplastante razn-, a la que ms prxima estaba de donde se viva: Por ser barrios muy
cercanos entre s, as lo avalaran las concurrencias de El Sagrario de la Catedral, San
Pedro y El Salvador en la dcimo segunda; San Andrs y San Lorenzo en la segunda; La
Magdalena y Santiago en la vigsimo novena; y sobre todo de San Miguel y San Nicols de la
Villa en la trigsimo novena. De esta consideracin deriva, a su vez, la propia utilidad del test
empleado y la indispensable correccin que debe exigirse en la aplicacin del mtodo:
Evidentemente a travs del dato de dnde declaran vivir los testantes no se puede obtener la
localizacin exacta de las notaras ante las que otorgan, pero s puede afirmarse,
obviamente, su insercin en el completo tejido de la ciudad -es decir, la actuacin de las
diversas notaras en las catorce collaciones cordobesas porque todas las existentes
resultan implicadas-, e incluso la posible ubicacin de alguna concreta en un determinado
barrio o en sus aledaos.

Por ltimo, y en cuanto a la captacin de cada una de las unidades escribaniles de
produccin, tambin se desprende que el desarrollo de importante atraccin de clientes por
parte de las escribanas es sobre todo elitista, en el sentido de que son muy pocas las que
logran un gran nivel de profundizacin urbana o infiltracin en todos o la mayor parte de los
barrios cordobeses.
Establecida en seis la media de participacin de oficialas notariales por barrio, el
44,18% -la primera, tercera, cuarta, dcima, dcimo tercera, dcimo sexta, dcimo sptima,
vigsima, vigsimo cuarta, vigsimo quinta, vigsimo sptima, vigsimo octava, trigsimo
tercera, trigsimo sexta, trigsimo sptima, trigsimo octava, cuadragsima, cuadragsimo
segunda y cuadragsimo tercera-, queda por debajo de ese promedio; el 10,52% -slo dos,
la octava y la trigsimo quinta- en aquel preciso lmite; el 37,20% -diecisis notaras, la
segunda, quinta, sptima, novena, dcimo cuarta, dcimo quinta, dcimo octava, dcimo
novena, vigsimo primera, vigsimo segunda, vigsimo sexta, vigsimo novena, trigsima,
trigsimo primera, trigsimo cuarta y cuadragsimo primera- entre siete y diez barrios; y
slo el 13,95% -esto es, seis escribanas, la sexta, dcimo primera, dcimo segunda,
vigsimo tercera, trigsimo segunda y cuadragsimo novena- muestra presencia en ms de
diez collaciones. Pero lo ms importante: De esa ltima magnitud, nicamente tres notaras
-la dcimo segunda, vigsimo tercera, y trigsimo novena, ausentes de La Magdalena,

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Espritu Santo y Omnium Sanctorum, en cada caso-, quizs las ms poderosas social,
econmica y territorialmente o las ms activas relacionalmente -y tal vez tambin las de
mayor prestigio o capacidad de capturacin por su lugar de residencia y composicin social,
que sera cntrico y elitista, respectivamente
35
-, cubren trece de los consabidos catorce
barrios cordobeses.


Existe tambin -y entramos ya en el ltimo aspecto de este apartado- una indudable
dimensin social del notario.

Por su profesin, el notario genera conexin con su mbito y entorno, infiltracin en el
complejo entramado de la realidad y posibilidad de influencia o injerencia. En ello convergen
la mayor parte de quienes se han acercado a la definicin de este punto de la actividad
fedataria, que hace alusin a la relacin del notario con otros grupos econmicos y laborales
y, por derivacin o extensin, a su implicacin e insercin en todo el tejido social: "Si dans
les campagnes le client n'a gure le choix pour s'adresser un notaire, dans les villes
l'tude de la clientle permet de saisir les rseaux des relations"
36
. Precisamente por eso es
especialmente til para anlisis de interconexin
37
, porque "el notario, testimonio cualificado,
un paradigma de la sociedad en la que vive y trabaja"
38
, ostenta, desarrolla y despliega una
ocupacin que, por propia y especfica inclinacin, produce dependencia y vinculacin: "Ante
los escribanos [...] comparecen grandes seores laicos y eclesisticos, religiosos y
seglares, nobles y villanos, todas las capas sociales"
39
.
Dicha triple potencialidad de conexin, infiltracin e influencia del notario, en neta
referencia a la esencia misma de su profesin, halla singular campo de expresin en las
consustanciales e inevitables relaciones clientelares como se ha indicado. Preciso sentido
ante el que los resultados de nuestra indagacin permiten constatar:
- Generosa panoplia de notaras asociadas a la misma demanda de los distintos
grupos sociales, lo que indica un inters por la mxima colaboracin de distintas manos
ejecutoras o, lo que igual, deseo de huir del monocolor escribanil, segn veamos tambin en
el examen de la vinculacin barrios-oficialas.
- Cierta diversificacin en las elecciones de los agregados sociales, rasgo an ms
pronunciado en los colectivos ms pudientes o mejor situados: Es lo que sucede,
verbigracia, a grandes mercaderes, que distribuyen sus encargos entre diversas notaras -
sptima, vigsimo tercera, trigsima, trigsimo sexta y cuadragsimo primera-; labradores -

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dcimo cuarta y vigsimo tercera-; grandes artesanos -quinta y vigsimo sexta-; y
asalariados del campo -novena, dcimo primera, dcimo segunda, vigsimo primera y
vigsimo sexta-.
- Importante dispersin en la mayor parte de los casos, situacin que, a su vez,
seala la necesidad de ensanchar los lmites de la propia investigacin, y una mayor
continuidad en los inclasificados sociales como consecuencia, obviamente, de su estimable
peso en la muestra documental.
Todo ello manifiesta dos fenmenos:
Reproduccin de una radiografa de la ciudad que, vista desde el prisma de quines
testan en cada escribana, entrega el perfil socioprofesional de la clientela. Traduccin de las
significativas convergencias de varios grupos sociales en una misma notara, es el caso de
la segunda ante la que otorgan mayoritariamente pequeos comerciantes y pequeos
propietarios agrcolas y ganaderos -segn dicha inclinacin profesional, sera la notara de
los grupos "populares"-; dcimo segunda -clero, inclasificados, profesionales liberales y
asalariados rurales, ejemplo de derrama social, quizs, desde la base a la cspide, modelo
de transmisin y contagio en la eleccin de notarios-; vigsimo tercera -grandes
mercaderes, labradores, artesanos de gremio de tipo medio, oficina notarial de los
propietarios-; y vigsimo sexta -grandes artesanos, asalariados urbanos-. En ltima
instancia, sobre todo si se vincula a algn barrio -mejor dicho, a quienes habitan y testan en
un determinado barrio como analizamos en su momento-, lo que tambin se obtiene es el
perfil de la propia collacin -por ejemplo, notara dcimo segunda-.
El segundo efecto, y quizs aun lo ms interesante, es la constatacin de la
existencia y actuacin de evidente conexin entre determinados agregados sociales
significativos y escribanas: Es lo que ocurre a la nobleza respecto a la trigsimo cuarta; al
clero y los profesionales liberales con la dcimo segunda; a los funcionarios con la trigsimo
novena; a los artesanos medios con la vigsimo tercera; a los pequeos comerciantes y los
pequeos propietarios agrcolas y ganaderos con la segunda; a los asalariados urbanos con
la vigsimo sexta. Examinada esta relacin precisamente desde los colectivos
socioeconmicos, se demuestra que, en el ejercicio de su funcin, la notara, como serie
sucesiva de notarios, genera poder de atraccin entre los distintos grupos y categoras
sociolaborales, y que dicha interaccin se cumple especialmente, hasta mostrar neta
orientacin que se convierte en inequvoca fidelidad, por parte de los grupos ms notorios o
emblemticos de la sociedad del Antiguo Rgimen: Es lo que se verifica en las escribanas
trigsimo cuarta, dcimo segunda y trigsimo novena con nobleza, clero, y profesionales

13
liberales y funcionarios, respectiva y fundamentalmente.

Por este permanente contacto y enlace del notario, se entiende que ste ejerce o
puede ejercer tambin una funcin "sociolgica" en la comunidad: Sera la concerniente a su
posible papel como agente de transformacin de conductas sociales en diferentes sentidos,
como modulador, freno o acelerador de cambios. Este rol mediador del escribano est
evidentemente ligado, al menos en parte, a su status social, tanto en lo relativo al honor
como a su nivel de recursos o formacin
40
. En sus propios documentos de ltima voluntad,
mejor va para captarlos en este trance, nuestros notarios se manifiestan, no obstante, en
neta e indudable comunin con sus propios convecinos, esto es, manteniendo la creencia y
colaborando a la transformacin paulatina de formas externas y ritual funerario que
denominamos simplificacin.

Todo ello hace ser al escribano, finalmente, en este gran apartado de la profesin
fedataria, especial punto de mira de s mismo y de los dems.
La sociedad lo ve precisamente de forma crtica: Estima su actividad improductiva
41
;
le atribuye la utilizacin de malas artes como falsedad y malevolencia, que le acercan en la
imaginacin popular a la metfora del gato
42
; e incluso le imputa abusos en su gestin
43
.
A s mismo se ve como ostentador de reputacin y cualidades -el ejercicio de la
actividad escribanil exige hombres de "buena fama [...] y de puridad"
44
-, y, como
transformador o creador de la sociedad, un poco tambin demiurgo
45
.
De esta indudable disparidad en la valoracin y consideracin del notario, y por la en
general muy extrema sensibilidad de ste a la tambin generalizada oposicin social, surge
la firme intencin de conseguir reivindicacin y rehabilitacin de su propia imagen.
En efecto, quizs pocos profesionales tan preocupados como stos, seguramente
por la consabida genuina naturaleza y especfica esencia de su propia ocupacin, por el
cierto dao incluso que les haya podido causar la negativa concepcin de la comunidad que,
en algunas ocasiones, tal vez no haya pasado de ser clis literario
46
, y posiblemente
tambin por estar compelidos por la dureza y necesidad de su propia recuperacin como
colectivo, en procurar que la imagen de ste se limpie y resplandezca. En este sentido, y
aun sabiendo que en este asunto las "reivindicaciones" casi siempre han surgido del mismo
seno escribanil -lgico por otra parte si el deseo es la depuracin-, que son, pues, "juez y
parte", y, por ende, parciales, por concitar y concretar muy diversos pareceres y voluntades
en la misma direccin es especialmente significativo el siguiente testimonio, obviamente de

14
un notario:
"El Notario, siempre celoso guardador del Derecho, es apegado a la tradicin jurdica,
por su educacin y por su experiencia. Por su educacin, ya que [...] para ser buen prctico
del Derecho hay que adentrarse con paciencia y con valor en el campo inmenso de las
teoras jurdicas, pero no es menos cierto que para dominar la prctica hay que conocer los
precedentes; es preciso saber de dnde vienen las Instituciones para saber a dnde van y
ningn jurista tiene un campo experimental mejor que el que tiene a su disposicin el Notario
en las amarillentas pginas del Archivo de sus antecesores y puede afirmarse que no hay
ninguno que no lo estudie con atencin y con cario, porque sabe que en l est la autntica
y verdadera fuente del conocimiento y de la experiencia que exige su profesin[...]. Nadie
escapa a su atractivo y todos se sumergen en l y de all extraen esas puras esencias de
consejo que hacen que el prestigio de la Institucin sea inmenso, irreductible e inatacable en
todo el mbito nacional [...] y que esto traiga como consecuencia el que las gentes lleguen a
los despachos notariales confiadas y tranquilas, en busca de un gua seguro, tanto en
pocas de paz como en las de luchas y violencias.
Y as sucede desde hace muchos siglos. Es cierto que las stiras de Quevedo son
de las que levantan ronchas, como lo es tambin que quiso ejercer el cargo y que no pudo
porque la muerte se lo impidi. Pero si Quevedo, Salas Barbadillo y otros autores manosean
los tpicos de la maledicencia, otros ms constructivos como Lope de Vega y Cervantes,
admiten que los Escribanos eran 'la gente ms necesaria que haba en las repblicas bien
ordenadas' y en general, en la literatura, el Escribano espaol personifica el buen sentido, la
rectitud y la escrupulosidad de conciencia, porque es 'oficio honesto al que no puede ser
admitida persona infame' aunque, habiendo, como haba ms de veinte mil, puedan
admitirse excepciones, sin que ellas tengan otra eficacia que la de confirmar el principio
general"
47
.



II: El producto de la profesin fedatario: El formulario notarial.

Segunda parte de esta colaboracin, comenzamos aqu el anlisis del anunciado
nexo entre el escribano y su produccin ante la sociedad que es el mismo formulario
notarial. Continente y contenido a la vez, entendiendo ste ltimo trmino, para nosotros
indudablemente el ms interesante, tanto como traduccin de decisiones y elecciones del

15
disponente ante determinadas interrogantes -relleno de las frmulas-, cuanto como asuncin
o alteracin de la voluntad del usuario por el profesional -posibilidad y capacidad de ste para
manipularla o enmascararla-, por su propia naturaleza, el formulario notarial, el estudio del
formulario notarial, es obvio que cobra mxima importancia en una investigacin sobre la
muerte por lo que toca y afecta a la esencia misma del testamento como documento jurdico
del ltima voluntad.
Abordado, pues, como envoltorio y mensaje, formas y vehculo de ideas como
decimos, aqu contemplaremos el origen, construccin y conformacin del formulario; su
ampliacin y difusin; y sobre todo sus dos grandes cuestiones: La posibilidad de
monolitismo e invariabilidad o, por el contrario, variedad y movilidad; y, tanto en un caso
como en otro, su autora, a quin obedece, si al notario o a la colectividad.


Existe consenso en afirmar que es en el periodo y derecho medievales cuando se
forma y cristaliza el formulario escribanil en las llamadas "artes notariae", cuya definitiva
consolidacin se producir a lo largo de los primeros tiempos modernos; as como, y a partir
de ah, en la imposicin de una slida tradicin, progresiva y paulatinamente enriquecida o
modificada con la incorporacin de nuevos usos, actos y contratos, dirigida a conseguir la
adaptacin de esa herramienta a la realidad, que pasa de unos escribanos a otros, y, por
tanto, en la consideracin de un fuerte continuismo de aquel instrumento, que lleva a la
repeticin de modelos, a la reproduccin de las frmulas y a la actuacin de un efecto de
mimetismo, como resultado sobre todo de la eficaz colaboracin de los manuales de
redaccin en este sentido
48
. Ntese ya, sin embargo, un dato: La importancia de lo indicado
-de nuevo la estrecha y profunda imbricacin de los temas- para poder despus
pronunciarnos con mayor fundamento acerca de si es el notario el que va por delante de
cualquier cambio, sea ste del tipo que sea, o si, por el contrario, se limita a recogerlo y
expresarlo despus de que la sociedad lo asume y, en relacin a ello, sobre el grado de
responsabilidad que, desde ese momento, puede corresponder al escribano para lograr la
adopcin y profundizacin sociales de dicho cambio.


Como hemos apuntado, el formulario notarial tambin se ampla, modifica y expande.
Entendiendo el trmino difusin del formulario en el sentido de considerar si es
posible establecer cierta relacin entre escribano y formulario que permita la atribucin -

16
aparicin, concentracin- de un determinado modelo a un notario concreto -mejor dicho,
notaras, ya que en el caso de una indagacin global como la nuestra, ya sabemos que
stas son suma y sucesin de notarios-, y, sobre todo, si es posible conocer cmo se
infiltra, difunde y refleja ese modelo en el colectivo de fedatarios, alguna prueba,
naturalmente siempre parcial y, por ende, necesitada de mayor indagacin y contraste,
permite arrojar cierta luz sobre esta cuestin. El estudio para ello de la clusula de
invocacin o encabezamiento del acta de ltima voluntad, elegida por ser frmula de
generosa inclusin en aqulla; para mayor efectividad del indicativo, del prembulo
testamentario, y por tanto de esas clusulas que estn consideradas como genuinamente
estereotipadas o formalistas, fixistas e inmutables -su contenido, empero, avala la enorme
matizacin de esta aseveracin-; y de sorprendente variedad, modificacin y ductilidad, pues
para el examen propuesto es fundamental apoyarnos no en las expresiones ms comunes,
recurrentes, solicitadas o habituales, sino en las ms jugosas y diferentes de los
cordobeses cuarenta y tres notarios en que aparecen, ofrece las siguientes
consideraciones:
- Slo dos notaras, la dcimo primera y la trigsimo segunda, no resultan
involucradas en los modelos de mayor riqueza de las invocaciones testamentarias -
consabidas codificaciones quinta a vigsimo sexta, ambas inclusive, que se analizan-, lo
que significa que se adscriben a las frmulas ms frecuentes que, como decimos, aqu, y
por la propia naturaleza y carcter del test, se obvian -codificaciones primera a cuarta
inclusive
49
-; la posicin mayoritaria se reparte entre cuatro notaras -la dcimo segunda, la
trigsimo octava, la dcimo octava y la dcimo cuarta-, seguidas tambin por otras de
menor entidad; y la posicin hegemnica en participacin y versatilidad, esto es, en cuanto a
implicacin en la prctica totalidad de los modelos analizados, recae en la dcimo segunda,
en base a lo cual podramos estimarla de alguna forma como eje o tronco comn del
movimiento de expansin.
- Respecto a la relacin notario-formulario, en un ao concreto un determinado
escribano slo usa, por lo general, uno o dos cdigos distintos: As hicieron, por ejemplo,
en 1690 Diego de la Vega -cdigos quinto y sexto: "En el nombre de la Santsima Trinidad y
de la eterna unidad Padre, Hijo y Espritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios
Verdadero que vive y reina por siempre y sin fin"; "En el nombre de la Santsima Trinidad y
de la eterna unidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, tres personas distintas y una sola esencia
y naturaleza divina que vive y reina por siempre y sin fin; y de la gloriossima Reina de los
ngeles Mara Santsima Nuestra Seora que fue concebida sin mancha de pecado original

17
desde el primer instante de su animacin santsima, respectivamente-; en 1750 Francisco
Jos de Orosa -esos dos mismos cdigos tambin-; en 1800 Jos Ramrez y Gmiz -
cdigo quinto y noveno: "En el nombre de Dios Todopoderoso y de la bienaventurada
siempre Virgen Mara concebida en gracia, Amn", ste ltimo-; y en 1833 Manuel Enrquez
y Lpez -cdigo octavo: "En el nombre de Dios Nuestro Seor Todopoderoso, Amn"-.
- Se refleja tambin la actuacin de una serie de modelos ya heredados y muy
asentados para la ejecucin del encabezamiento testamentario entre distintas notaras de la
ciudad que, de forma destacada o paritaria, segn los casos, los recogen, pero asimismo la
especial atraccin de alguna por la utilizacin de alguna formulacin o codificacin concreta:
Es lo que ocurre en la notara vigsimo quinta respecto al cdigo quinto; en la
trigsimo primera con el sexto; en la dcimo octava con el octavo; en la novena, vigsima,
trigsima y trigsimo octava con el noveno; en la dcimo segunda y trigsimo primera con el
duodcimo: "En el nombre de la Santsima Trinidad, de la eterna unidad, tres personas y una
esencia divina, a cuyo honor y gloria, y de la Serensima Reina de los ngeles Santa Mara
la Virgen Santsima siempre Seora Nuestra concebida sin mancha ni mcula de pecado
original en el primer instante de su Santsimo ser, y de los bienaventurados y gloriosos
santos San Pedro y San Pablo, Santiago, patrn, luz y espejo de estos Reinos de Espaa, y
del patriarca San Jos y San Melchor, santo de mi nombre, a quienes postrada con la
reverencia de mi afecto y singular devocin pido y suplico intercedan por m para la mejor
direccin y disposicin de mi voluntad, y que sea con el mayor acierto y para el mayor
servicio de Dios Nuestro Seor y de mi alma y conciencia"; asimismo en la notara dcimo
segunda, y ahora de forma sobresaliente, trigsimo octava, dcimo sptima y dcimo cuarta
con el cdigo dcimo tercero: "En el nombre de Dios, Amn"; en la sptima respecto al
dcimo quinto: "En el nombre de Dios Todopoderoso que vive y reina por todos los siglos de
los siglos, Amn"; en la dcimo segunda con el dcimo noveno: "In nomine omnipotentis
Domini qui trinus et unus vivit, et regnat per saecula Deus, atque Beatissimae pecatorum
advocatricis, absque labe originalis culpae conceptae Matris ejus Mariae omniumque
coelestis curiae civium, Amn"; o en la notara vigsimo cuarta con el cdigo vigsimo
tercero: "En el nombre de Dios Todopoderoso y a su mayor honor, gloria y alabanza y la de
todos sus escogidos, Amn".
- Adscripcin igualmente de los modelos ms raros o menos demandados a una
sola notara o a ms de una pero distanciadas entre s:
Es lo que sucede con el cdigo sptimo respecto a las escribanas dcimo segunda
y trigsimo primera: "Jess, Mara y Jos"; al dcimo con la cuarta, trigsimo tercera y

18
cuadragsimo primera: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, tres
personas distintas y un solo Dios Verdadero, una naturaleza y esencia infinitamente
perfectsima y divina, y de la bendita Madre de Jesucristo Nuestro Redentor la Virgen Santa
Mara, Amn"; al dcimo primero con la dcimo segunda, dcimo cuarta, dcimo novena y
trigsimo cuarta: "En el nombre de Dios Todopoderoso que vive y reina las eternidades, y
de la Reina de los ngeles Santa Mara Nuestra Seora concebida en gracia desde el primer
instante de su natural ser que por excelencia tiene que ser abogada de pecadores"; al
dcimo cuarto con la primera, vigsimo segunda, vigsimo sexta, vigsimo novena y
cuadragsimo segunda: "En el nombre de Dios Nuestro Seor, Amn"; al dcimo sexto con
la dcimo novena: "En el nombre de Dios Todopoderoso que vive y reina en las alturas para
bien y remedio del universo; autor y hacedor de todas las cosas visibles e invisibles de cuya
misericordia penden las operaciones de los divinos auxilios, excitando al hombre por los
consejos evanglicos para que est prevenido para cuando llegue la muerte podamos dar
cuenta de las malas o buenas obras, recibiendo el premio o castigo merecido por ellas; y
siendo cosa tan importante y valindome de tan cristianas enseanzas hago mi testamento
en la forma siguiente"; al dcimo sptimo con la vigsima y trigsimo cuarta: "En el nombre
de Dios Nuestro Seor Todopoderoso criador de las cosas del universo, Majestad ofendida
desde la formacin de nuestros primeros padres porque qued nuestra naturaleza sujeta a
la miseria del morir, no teniendo en la vida instante de seguridad a que no acometan
enemigas acechanzas, por lo cual debe el hombre considerar que desde su primer ser
anima a la muerte y que sta es tan cierta cuanto dudosa su hora, punto y lugar, siendo esto
derecho natural, decreto general y ley inviolable, y que para cuando llegue tan preciso caso
sepamos tener dadas las disposiciones para la estrecha cuenta del Juez Rectsimo y
misericordiossimo Jess, y valindome de estas consideraciones, quiero que segn
cuantos este pblico instrumento, ltima y final voluntad vieren como yo"; al dcimo octavo
con la dcimo segunda: "En el nombre de Dios Todopoderoso creador del cielo y de la tierra,
trino en personas y uno en sustancia y naturaleza divina"; al vigsimo con la dcima y
vigsimo quinta: "En el nombre de Dios Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, y de
la Emperatriz de los cielos Mara Santsima su bendita Madre Seora Nuestra de la
advocacin de la Alegra, abogada de los pecadores"; al vigsimo primero con la dcimo
segunda y vigsimo quinta: "En el nombre de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo,
tres personas distintas y un solo Dios Verdadero, Amn"; al vigsimo cuarto con la trigsimo
primera: "En el nombre de Dios Omnipotente, Amn"; al vigsimo quinto con la dcimo
segunda nuevamente: "Dispone domi tuae, quia morieris pr.Isai 38. Ambulate dum lucem

19
habetis, ne tenebre vos comprehendant.Joan, 12. Omnis in nomine Domini Nostri
Jesuchristi facile. Apud.coloss.3."; o al cdigo veintisis con la notara vigsimo cuarta: "Dios
mo, apiadaos de m segn vuestra gran misericordia".
- Aproximacin, por ltimo, a los mecanismos que operan en el comportamiento de
los notarios/notaras respecto a los formularios de invocacin, y sobre todo constatacin de
la presumible contribucin de esta cuestin, al menos en un sentido por la relacin de una
de las motivaciones que aducimos con el protagonismo que puede caber al escribano o al
otorgante, a la dilucidacin del mencionado tema de la posible influencia del notario en la
voluntad del disponente, o de ste sobre aqul, a la hora de elegir la adopcin de un
determinado modelo. Quizs a la base de las formulaciones o codificaciones ms
solicitadas estuviera el efecto mmesis de tipologas transmitidas de unos escribanos a
otros, y por tanto, se debieran al aprendizaje o previo conocimiento de las mismas por parte
del fedatario e incluso a su gusto o personal identificacin con sus contenidos; mientras que
las ms raras o escasas podran originarse a instancias del testante, opinin que se
respalda en la ms que curiosa y significativa coincidencia, no siempre azarosa o fortuita, de
que tres de los cuatro cdigos de encabezamientos que slo fueron demandados por un
otorgante, fueron, precisamente, de presbteros, el vigsimo segundo -"In nomine Domini
nostri Jesuchristi, Amn"-, vigsimo quinto y vigsimo sexto.
Todo lo expuesto parece indicar, en efecto, que se manifiesta cierta relacin entre
formulario y centro de produccin escribanil, expresada en la atribucin modelo-notara -"Il y
a presque autant de formules que de notaires"
50
-; asimismo concentracin de las
expresiones formularias de invocacin entre distintas notaras de la ciudad, lo que, sin
embargo, no impide exhibicin de una interesante variedad; y, finalmente -y de forma
paralela al aplastante peso de esta segunda consideracin-, la constatacin de un no
excesivo mas s evidente proceso de difusin de modelos que afecta tanto a los ms
extraos o raros, quizs los nicos que, por remitirse a una aparicin puntual y estar
dotados tambin de un fuerte carcter particular, no estn llamados a formar "escuela" -
posterior arraigo o implantacin-, pero que tambin, y como hemos visto, pueden generar
reproduccin, como, por supuesto, a los ms consolidados.


El formulario notarial tiene tambin, y para terminar, dos grandes cuestiones,
objeciones o problemticas, sobre todo obviamente el del repetitivo prembulo del masivo y
seriado documento testamentario, el territorio ms idneo para mejor observarlas: Su

20
cambio o no, y su autora.

La primera temtica se plantea si el formulario testamentario es monoltico e
invariable -y por ende, muy escasamente expresivo de la voluntad individual-, o, por el
contrario, mvil y dctil -y por tanto sensible a las decisiones particulares-. Las posiciones
estn divididas. Hay quienes defienden lo primero
51
, y quienes, indicando que "la diversit
peut tre infinie, la complication extrme"
52
, o que "jamais de longues sries d'invocations
exactement identiques"
53
, argumentan justamente la postura opuesta
54
. Es tambin la
nuestra.
Si fuera todo el formulario siempre exactamente igual, sobre todo el ms
estereotipado del prembulo testamentario como decamos, siempre hallaramos un
"creyendo en el alto y santo Misterio de la Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,
tres personas distintas y un solo Dios Verdadero y en todo lo dems que tiene, cree y
confiesa Nuestra Santa Madre Iglesia catlica apostlica y romana, bajo cuya fe y creencia
he vivido y protesto vivir y morir como catlico fiel cristiano"
55
, o un "temindome de la
muerte, natural e inexcusable"
56
, por citar slo dos de las paradigmticas clusulas del
prembulo testamentario, el "considerando", "confessio" o protestacin de fe, y la actitud o
sentimiento ante la muerte, y dos declaraciones, solicitudes o demandas
incuestionablemente mayoritarias. Pero constatamos variedad y movilidad, segn tiempo,
espacio y factores sociales -stos, no obstante, moderadamente, slo en aquellos casos de
eclesisticos, nobles o profesionales liberales, como en otros lugares
57
, aunque tampoco
faltan los rechazos claros a su manifestacin en las frmulas expositivas o declaratorias
58
-:
Siguiendo con las dos clusulas sealadas, as lo demuestran el 87,86%, 99,69% y 95,20%
del Misterio de la Santsima Trinidad en Crdoba, Montilla y Fuente Obejuna,
respectivamente; las oscilaciones porcentuales en los distintos Misterios confesados creer;
y tambin las magnitudes en su modulacin temporal:
"Confessio". Magnitudes de distintos misterios (sobre ciento setenta alusiones
diferentes de slo Crdoba):


Conceptos Nmero testamentos %
Stma.Trinidad 35 20,11

21
Encarnacin 29 16,66
Inmac.Concep.de Mara 24 13,79
Pasin, Muerte y
Resurreccin de Xto.
22 12,64
Juicio Particular 14 8,04
Juicio Final o Univ. 13 7,47
Remisin Pecados 9 5,17
Alusiones Teolgicas 8 4,59
Acatamiento Dogma 6 3,44
Eucarista 4 2,29
Inmortalidad Alma 2 1,14
Purgatorio 2 1,14
Natividad Cristo 2 1,14
Transfiguracin 2 1,14
Circuncisin 1 0,57
Presentacin Templo 1 0,57


"Confessio". Evolucin de modelos formados por la incorporacin de distintos
misterios (slo Crdoba):

Aos NTs.* Combinatorias** N %
1690 3 Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur./Juic.Final 1 33,33
Trin/Encarn/Remis.pec/Inmac.Con/Pas.M.Resur./
Juic.Fin/Juic.Part/Inm.Alm./Purg/Acat.Dogma 2 66,66

1750 19 Trin/Encarn/Alus.Teolgicas 1 5,26

22
Trin/Encarn/Eucarista 1 5,26
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resurreccin 3 15,78
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Alus.Teolg. 1 5,26
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Juic.Fin/
Juic.Particular 9 47,36
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Juic.Fin/
Juic.Par/Acat.Dogma/Alus.Teolgicas 1 5,26
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Juic.Fin/
Juic.Part/Acat.Dog/Alus.Teolg/Purgatorio 1 5,26
Trin/Juic.Fin/Encarn/Inmac.Conc/Juic.Partic 1 5,26
Juic.Fin/Juic.Part/Trin/Encarn/Inmac.Conc/
Pas.M.Resur/Alus.Teolgicas 1 5,26

1800 52 Trin/Acat.Dogma 1 1,92
Trin/Alus.Teolgicas 2 3,84
Trin/Encarn/Nativ/Pas.M.Resur/Transfig/Juic.Fin/
Juic.Part/Alus.Teolgicas 1 1,92
Trin/Encarn/Remis.pec/Inmac.Concepcin 15 28,84
Trin/Encarn/Inmac.Concepcin 7 13,46
Trin/Encarn/Remis.pec/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/
Juic.Particular 6 11,53
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Eucarista 1 1,92
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Remis.pec/Pas.M.Resur/
Alus.Teolgicas 1 1,92
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Juic.Final 1 1,92
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resurreccin 5 9,61
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Remis.pec. 4 7,69
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Remis.pec/
Juic.Particular 1 1,92
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Juic.Fin/
Juic.Particular 2 3,84
Trin/Encarn/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/Juic.Fin/
Juic.Part/Eucarista/Inm.Alma 1 1,92
Trin/Encarn/Pas.M.Resurreccin 1 1,92

23
Trin/Remis.pec/Pas.M.Resur/Inmac.Concepcin 1 1,92
Trin/Juic.Particular 1 1,92
Trin/Pas.M.Resur/Encarn/Acat.Dogma 1 1,92

1833 13 Trin/Acat.Dogma 4 30,76
Trin/Encarn/Nativ/Circunc/Present/Transfig/
Pas.M.Resur/Eucarista 1 7,69
Trin/Encarn/Remis.pec/Inmac.Conc/Pas.M.Resur 3 23,07
Trin/Encarn/Inmac.Concepcin 1 7,69
Trin/Encarn/Remis.pec/Inmac.Conc/Pas.M.Resur/
Juic.Fin/Juic.Particular 1 7,69
Trin/Juic.Particular 3 23,07

*:Los que en ese ao tienen combinatoria.
**:Su orden y formacin responden lgicamente a la propia voluntad del testador en cada
caso.


Tambin avalan l a variedad y movilidad preconizadas el 44,86% de la actitud de
temor; el 18,53% de recuerdo; el 7,60% de la incerteza; o el 1,50% de la continua memoria
en el fin segn recomendacin evanglica, junto a otras confesiones ya claramente
marginales, en la expresin ante la muerte -0,82%, reconocimiento de lo natural que es
morir; 0,45%, certeza; 0,10%, aceptacin de la muerte por el pecado original, y deseo de
lograr muerte feliz y preciosa a los ojos de Dios; 0,05%, prevencin o apercibimiento; 0,02%,
recelo ante muerte repentina-; la tendencia hacia la complicacin del formulario, cifrada en el
25,92% provincial, que se torna 34,53% en Crdoba, 0,84% en Montilla, 25,88% en Fuente
Obejuna, pero absolutamente unnime en el movimiento al alza en los tres mbitos, y hecha
del mantenimiento, salida y entrada de diferentes actitudes y expresiones; y la concrecin de
tal complicacin, justa y curiosamente, hacia fines del Antiguo Rgimen, cuando en 1800,
con ciento veintids testamentos cordobeses de los que la solicitan y manifiestan, se logra la
cota mxima de posibles combinatorias
59
:
"Sentimiento ante la Muerte. Magnitudes y evolucin de combinaciones":

Conceptos N %

24
Deseo de lograr muerte feliz y preciosa/temor/incerteza 1 0,81
Reconocimiento de la brevedad de la vida/incerteza 1 0,81
Temor/recuerdo/incerteza/deseo de lograr buena muerte 1 0,81
Temor/incerteza 30 24,59
Recuerdo/incerteza 20 16,39
Certeza/incerteza 18 14,75
Certeza/incerteza/deseo de lograr buena muerte 1 0,81
Certeza/incerteza/deseo de lograr muerte feliz y preciosa 1 0,81
Incerteza/aceptacin de su existencia por pecado original 1 0,81
Incerteza/continua memoria segn recomendacin evanglica 3 2,45
Reconocimiento de lo natural que es morir/incerteza 7 5,73
Reconocimiento de lo natural que es morir/continua memoria
segn recom.evangl./incerteza/deseo muerte feliz 1 0,81
Idem al inmediato superior, ms aceptacin de su existencia
por pecado original 4 3,27
Reconoc.de lo natural que es morir/continua memoria segn
recom.evang./acept. existencia por pec original/muerte feliz 1 0,81
Cont.memor.segn recom.evang./deseo muerte feliz y preciosa 27 22,13
Continua memoria segn recom.evanglica/incerteza 3 2,45
Cont.memor.seg.recom.evang./acep.exist.por pec.orig./
reconocimiento de lo natural que es morir 1 0,81
Certeza/incerteza/continua memoria segn recom.evang. 1 0,81


E igualmente muestran versatilidad, ampulosidad y enriquecimiento el "Considerando
que es estatuto y derecho natural, decreto general y ley inviolable que toda criatura que en
este mundo nace qued condenada por el primer pecado a muerte natural del cuerpo y es
tan cierta cunto dudosa su hora, punto y lugar, misterio reservado slo para Dios Nuestro
Seor por lo cual en su santo evangelio nos avisa, ensea y manda que velemos y estemos
apercibidos para cuando su Divina Majestad nos llame y porque como cristianos tenemos
por fe que hemos de resucitar en el da del Juicio Universal y en nuestra misma carne y ser
juzgados en aquel estado en que a cada uno nos hallare la muerte, por lo cual es muy
importante la prevencin haciendo y ordenando las cosas que convienen a la salvacin con
que cada uno descargue su conciencia, como mejor el Espritu Santo le alumbrare,

25
disponiendo su testamento en salud y en tiempo que estemos en nuestro libre juicio sin
aguardar a los cuidados, dolores y aflicciones que trae consigo la enfermedad y la muerte",
del prebendado de la Catedral don Fernando Jos de Molina y Sandoval
60
; o el
"Primeramente protesta la fe que recibi en el Bautismo que es la de sus padres como
catlico fiel cristiano, creyendo el inefable y altsimo Misterio de la Santsima Trinidad un solo
Dios Verdadero uno en esencia y trino en personas; cree tambin el Misterio de la
Encarnacin del Hijo de Dios que quiso por su bondad infinita (a pesar de ser segunda
persona de la Santsima Trinidad) tomar carne y hacerse hombre en las pursimas entraas
de la siempre Virgen Santa Mara Nuestra Seora para salvarnos y redimirnos del pecado
con su santa pasin y muerte y que naci del vientre virginal de Mara Santsima, quedando
virgen en el parto, antes y despus del parto, y que muri en la santa cruz para reparo y
redencin y que resucit al tercer da por su propia virtud triunfante y glorioso y que subi a
los cielos donde est sentado a la diestra de su eterno Padre de donde vendr el da del
Juicio Universal a juzgar vivos y muertos para dar premio o pena a cada uno segn sus
merecimientos. Tambin cree la inmortalidad del alma, las penas del purgatorio y que se
debe la veneracin y culto de todas las imgenes de Jesucristo y de la Virgen Santsima su
Madre y de todos los santos y santas", del escribano pblico y mayor de rentas don Lucas
de Molina y Avendao
61
.
Ultimadamente, y puesto que tanto en sta como en cualquier otra cuestin lo mejor
es el fundamento, dos respaldos. Uno. La informacin es el mejor aval de que el formulario
cambia: Ah est el ejemplo de nuestra propia codificacin informtica, que sera inexistente
de resultar aqul absolutamente monocolor
62
. Y dos. Que, contemplada en su conjunto -y en
el fondo-, es casi absurda esta polmica sobre el carcter estereotipado y repetitivo del
formulario, sobre todo lgicamente el de las clusulas declaratorias o expositivas del
documento de ltima voluntad: Tanto mejor, afortunadamente, menos mal que es as, y no
slo porque ese tono normativo, reiterativo, regular o "ritualista", es el que busca e interesa al
historiador de la muerte, sino tambin porque, por ser precisamente as, porque con
frecuencia se repite, porque es correa de transmisin o vehculo de comunicacin, es por lo
que resulta til a la historiografa tanatolgica y sirve para conocer una determinada
cosmovisin de la transcendencia, ese fondo de fe comn, colectiva, "popular",
prcticamente unnime compartida
63
.

Cambie o no cambie, quin es el autor del formulario, el notario o la sociedad,
dnde est la iniciativa en el primero o en la segunda? Objeto de tpico, frecuente y

26
abundante inters por parte de los especialistas, stas son las posiciones:
- Situar el origen en la sociedad: Admitiendo que en el uso de su profesin el notario
es intermediario de la determinacin del individuo -"Qu es Testamento? Una disposicin en
que el hombre manifiesta su ltima deliberada voluntad"- y que lo que "debe hacerse es, que
habiendo antes tomado el Escribano razn de cuanto el Testador quiera disponer estando
los dos solos para que no haya quien sugiera, lo arregle despus aqul, y extienda en papel
del Sello cuarto, y hecho se lo lea al Testador delante de los Testigos en voz clara y
despacio, de modo que todos los entiendan oigan que dice est conforme a su voluntad"
64
,
no es descabellado pensar que probablemente antes tenga lugar la introduccin en la
comunidad de ciertas novedades que pueden afectar tanto al campo de la devocin como al
de la exteriorizacin de la fe, y despus las incorpore el fedatario, convertido as en su
portavoz
65
. As tambin lo confirmaran los prembulos de los testamentos cerrados
olgrafos, donde, por propia definicin, el testante, libre del "rodillo" escribanil, podra
expresarse por s y su propia mano con mayor libertad u obviando el encorsetado lenguaje
notarial, y, sin embargo, se produce absoluta ratificacin del empleado en los abiertos
nuncupativos, la pluma de los notarios no es, pues, la que estereotipa las frmulas
66
.
- Situar el origen en el notario: El escribano es letrado, sabe leer y sobe todo escribir,
y por ello se adelanta a los cambios o est ms preparado para captar y canalizar nuevas
realidades cuando an los dems ni siquiera las han avizorado
67
.
- Considerar que ambos procesos fueron paralelos, e incluso la aceptacin de que tal
vez no sea posible una posicin o solucin nica, a pesar de los indicios ms que fundados
que tenemos para inclinarnos hacia uno u otro extremo. Como acabamos de ver, quizs las
frmulas ms usuales seran inscritas a instancias del escribano y las ms raras a
sugerencia del testante, pero, an as, probablemente fuera necesaria la resurreccin para
que ambos elementos confirmaran esta opinin
68
.
Por nuestra parte, y tras el examen y contraste de la informacin anterior, creemos
que tal vez sera conveniente para discernir adecuadamente esta cuestin recurrir a la
literatura jurdica, segn la cual la produccin de formularios, "nacida de la prctica diaria y a
ella destinada, est totalmente adecuada a cada ordenamiento jurdico patrio, constituyendo
el nico subsidio de que disponan los notarios en su labor, aparte, naturalmente, de los
textos legales", porque "desde la segunda mitad del siglo XVI [...] se aborda la empresa de
crear verdaderos tratados de Derecho notarial"
69
, y la tradicin formulstica notarial se
acomodaba y transformaba a los nuevos usos, actos y contratos
70
. Con el concurso, pues,
de esta jurisprudencia, nuestra posicin ante el tema de la autora del formulario, se concreta

27
en lo siguiente:
- Conformacin del ordenamiento jurdico y formulstico de un territorio concreto
como fruto de sus diversas circunstancias histricas -sociales, econmicas, religiosas,
culturales-.
- Acomodacin del mismo a las demandas de la sociedad y de la realidad.
- Recepcin, y an ms en el periodo moderno, de unos modelos formulsticos
prcticamente consolidados; lo cual no significa necesariamente mantenimiento de absoluta
inmovilidad, sino que, por el contrario, puede seguir producindose ampliacin y
enriquecimiento de los formularios por la introduccin, bien a instancias del escribano -es
decir, por su incorporacin a los manuales e instrumental del profesional- o por el deseo del
propio otorgante, de nuevos usos, modas y gustos, como hemos visto.
- Por su propia y especfica naturaleza, conveniencia de deslindar clusulas
declaratorias o expositivas de decisorias o dispositivas para mejor clarificacin del tema que
nos ocupa, por ser ciertamente las primeras menos sensibles a los condicionamientos
materiales del disponente -adscripcin social, nivel cultural, poder econmico sobre todo-
que las segundas.
- Conocimiento terico y prctico en manos del profesional, de lo que se colige que la
aplicacin de ambos elementos, en este y otros asuntos del prembulo testamentario, y en
general en las clusulas declaratorias, recayera en el notario; o, lo que igual, que cuando de
la redaccin de esa parte del documento de ltima voluntad se tratara, normalmente la
primaca correspondiera al notario, el profesional que lo controlaba tanto en su versin
formularia como en su codificacin legal, y quien, en uso de ese dominio y en ejercicio de su
funcin, se limitaba a redactar de forma adecuada los deseos de la sociedad -el notario de
esta forma sera su mediador-, lo cual no implicaba tampoco absoluta negacin de
participacin para el testante.
- Que, en todo caso, y como hemos apuntado, esta reflexin afecta en mayor medida
a las clusulas declaratorias o expositivas que a las decisorias o dispositivas, ya que, si bien
stas ltimas tambin obviamente se redactan en canal formulario y forma adecuada, tienen
como fin principal recoger pura y prstinamente la determinacin personal del testante
respecto a sus asuntos funerarios, familiares y patrimoniales y, por ende, deja menos
espacio a lo gregario -menos, no ninguno, la presin y convencin social siguen obviamente
existiendo y actuando-, en tanto que las primeras, destinadas a canalizar el pensamiento
religioso derivado de la concepcin catlica ante la muerte, son ms sensibles al peso y
sentir de la expresin colectiva y, tambin por esto mismo, al efecto de aparente

28
uniformidad.
- Que, tambin en todo caso -y como sealbamos ya al principio-, las frmulas no
son si no esto, formas, las de testamentos abiertos y cerrados, formas que recubren un
fondo, y que, por tanto, deben estar dirigidas al conocimiento del fondo -o permitir que por su
concurso se descubra-, es decir, llevar al desvelamiento de las claves de la mentalidad que
una determinada sociedad, y el escribano como parte de ella, asume.
- Utilizacin, por ltimo, de esta cuestin relativa a la redaccin de las clusulas del
prembulo como indicio para conocer cul podr ser el papel desempeado por el escribano
en el posible cambio de aqullas -modulador, impulsor o freno-, prisma ante el cual no
conviene olvidar que ste incorpora a sus propios documentos las mismas formulaciones
que reproduce en los ajenos, lo cual est implcitamente indicando que tambin acata y
suscribe el mismo sentimiento que vehicula y que, por tanto, y desde este punto de vista, se
convierte en el mejor portavoz de su comunidad.

29
III: A modo de conclusin.

Hemos analizado el escribano como hacedor de la materia prima notarial, como
intermediario social y como agente y producto cultural; y el formulario como nexo entre aqul
y su obra ante la sociedad, como continente y contenido portador de ideas para el
investigador de la muerte y polmico objeto por su naturaleza, carcter y funcionalidad.
Creemos estar ahora en condiciones de afirmar lo siguiente:

- El notario es un profesional, el funcionario autorizado para redactar contratos,
autentificar y dar fe pblica de lo que ante l se de declara y acontece.

- Como tal profesional, aparte de cumplir obviamente especficos requisitos, es
constante y vivo trmite entre la ley y la sociedad-realidad, y se debe a la observacin de
determinada deontologa hecha de fidelidad, equidad, veracidad, sigilo, asistencia,
delicadeza y prudencia.

- Modo concreto de formacin e instruccin, mediante el tradicional sistema de
aprendizaje, por asociacin con otro notario, y lectura de manuales y referentes ad hoc.

- Especialmente apreciable la huella y el influjo grupal en esta profesin en la
constitucin de verdaderos clanes y monopolios familiares.

- En la trayectoria y experiencia profesional, seguimiento y desarrollo de cierto
"cursus honorum" y especializacin escribanil.

- Insercin de las notaras en el completo tejido urbano; cierta correspondencia entre
vecindario y determinadas oficinas notariales; y profundo nivel de infiltracin urbana, o poder
de abarcar casi toda la ciudad, al alcance de muy pocas, posiblemente por la potencialidad y
el prestigio de sus titulares o el lugar de residencia y composicin social de su clientela. Se
sustentan as la implicacin urbana del notario, la orientacin de las decisiones de los
disponentes, el poder de atraccin o convocatoria de especficas notaras/notarios.

- Por su indudable proyeccin el notario es tambin llamativo e importante
intermediario social, atrayente por la complejidad de factores que intervienen en su

30
conformacin que lo hacen agente y producto cultural a la vez, y conocedor como nadie de
su propia realidad por ser activo y experto protagonista de mltiples, variados y jugosos
enlaces, intereses y relaciones; singular conexin entre determinados agregados sociales
significativos y tambin especficas notaras, y por ello especialmente sugestivas y
sugerentes dichas interacciones.

- Origen medieval del formulario y ltima definitiva constitucin en los primeros
tiempos modernos; creacin de una slida tradicin formularia escribanil, progresiva y
paulatinamente enriquecida con la incorporacin de nuevos usos, actos y contratos, dirigida,
por tanto, a conseguir su adaptacin a la realidad sociohistrica, y heredada de generacin
en generacin.

- Cierta relacin entre escribanos -o centros de produccin escribanil- y modelos
formularios que fundamenta la expansin y circulacin de stos, cualidad singularmente
apreciable en las estereotipadas y emblemticas clusulas del declaratorio y masivo
prembulo testamentario. Entrada tambin, sin embargo, a la puntual singularidad en
relacin a la cualificacin sociocultural del disponente.

- Pese a la indudable convencin formulstica, movilidad, ductilidad, variedad y
modulacin tambin del prembulo testamentario -receptivo pues a las decisiones
particulares como decamos-, segn elementos diferenciales, espacio, tiempo y
determinados y selectos grupos sociales.

- El notario es importante nexo, mediador y portavoz de la sociedad -y portavoz
cualificado y quizs el mejor efectivamente porque l tambin admite y observa los
preceptos de la misma comunidad en que vive y se inserta- en la construccin del formulario
y sobre todo en la introduccin y canalizacin de las ideas y cosmovisin que ste contiene,
vehicula y expresa, aunque con la previa necesaria distincin entre clusulas declaratorias o
expositivas y decisorias o dispositivas; lo que significa, en realidad, casi obligada, sutil y
equilibrada conjuncin de funciones, determinaciones y voluntades, las de notario y testante
a la vez -otro juego cultural ms-, tanto en las ms repetitivas manifestaciones declaratorias
como especialmente en las ms personales decisorias.

31
NOTAS:

1. GMEZ NAVARRO, S., El sentido de la muerte y la religiosidad a travs de la
documentacin notarial cordobesa (1790-1814), I: Anlisis y estudio de los testamentos,
Granada, Ilustre Colegio Notarial, 1985, 131; "El ritual de la muerte en su perspectiva
histrica. Crdoba en los siglos XVII y XVIII", en Encuentros con la muerte, Crdoba, Servicio
de Publicaciones de la Universidad, 1991, 77-135; La muerte en la provincia de Crdoba.
Inventario de escrituras notariales de Crdoba, Montilla y Fuente Obejuna (1650-1833),
Sevilla, Ilustre Colegio Notarial, 1998
2
, 294; Una elaboracin cultural de la experiencia del
morir. Crdoba y su provincia en el Antiguo Rgimen, Crdoba, Servicio de Publicaciones
de la Universidad, 1998, 344; Materiales para la experiencia del morir en la Crdoba del
Antiguo Rgimen. Historiografa, Heurstica, Metodologa, Crdoba, Servicio de
Publicaciones de la Universidad, 1998, 198.
2. Materiales para la..., pp. 33-5, 83-108.
3. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en Espaa hasta el siglo XIV: Estado de la cuestin",
en Notariado pblico y documento privado: de los orgenes al siglo XIV. Actas del VII
Congreso Internacional de Diplomtica, I, Valencia, Generalitat Valenciana, Consellera de
Cultura, Educaci y Cincia, Diputacions d'Alacant, Castell i Valencia, 1989, p. 108.
4. GMEZ NAVARRO, S., "Un ensayo de microanlisis social: los escribanos cordobeses
ante la muerte (1690-1833)", en La Burguesa Espaola en la Edad Moderna, II, Valladolid,
Secretariado de Publicaciones e Intercambio Cientfico de la Universidad, 1996, 1.071-1.087.
Asimismo, y como colectivo y profesionales, ha sido o est siendo centro de atencin de
otros investigadores: BRAVO LOZANO, J.; HIDALGO NUCHERA, P., De indianos y notarios,
Madrid, Consejo General del Notariado, Junta de Decanos de los Colegios Notariales de
Espaa, 1995, 238. GONZLEZ CRUZ, D., Escribanos y notarios en Huelva durante el
Antiguo Rgimen (1701-1800). (La historia onubense en sus protocolos notariales), Huelva,
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla-Vicerrectorado de los Centros
Universitarios de Huelva, 1991, 206. MORENO TRUJILLO, M A., 1569: Un ao en la vida de
Huelma a travs de su notara, Granada, Servicio de Publicaciones de la Universidad, 1988,
244. NOGUERA DE GUZMN, R., Los notarios de Barcelona en el siglo XVIII, Barcelona,
Autor-Editor, 1978, 200. OSTOS SALCEDO, P.; PARDO RODRGUEZ, M. L. (eds.), El
Notariado Andaluz en el trnsito de la Edad Media a la Edad Moderna, Sevilla, Autor-Editor,
1996, 344. POISSON, J. P., "L'activit notariale comme indicateur socioconomique:
l'exemple de la Fronde", Annales E.S.C., 5 (1976), 996-1.009; "Le formulaire de Bredin
(tude de contenu), Actas del II Coloquio de Metodologa Histrica Aplicada. La
Documentacin Notarial y la Historia, II, Santiago de Compostela, Servicio de Publicaciones
de la Universidad, 1984, 87-93; Notaires et Socit. Travaux d'Histoire et de Sociologie
Notariales, Pars, Ed. conomica, 1985, 736, POZAS POVEDA, L., "Aproximacin al estudio
del oficio de escribano pblico del nmero de la ciudad de Crdoba en la primera mitad del
siglo XVIII", Axerqua. Revista de Estudios Cordobeses, 14 (1985), 91-123. SULEIMAN, E. N.,
Les Notaires. Les pouvoirs d'une corporation, Pars, Seuil, 1987, 360. Miguel ngel
Extremera Extremera, investigador del Departamento, por ltimo, estudia los escribanos
cordobeses del XVII en su trabajo de doctorado.
5. ORTIZ DE ZIGA, M., Biblioteca de escribanos Tratado General terico-prctico para
la instruccin de estos funcionarios, I-II, Madrid, Imprenta de la viuda de Jordn e hijos, 1843,
pp. 13-31, 161-182, 194-202, 262-313. BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a la
institucin notarial en Cantabria. Desde sus orgenes a la Ley del Notariado, Santander,
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cantabria, Asamblea Regional de Cantabria,


32

1990, pp. 147-163. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en...", pp. 101-139. FLREZ DE
QUIONES Y TOM, V., "El archivo de protocolos de Crdoba. (Notas, ndices y
documentos)", Anales de la Academia Matritense del Notariado, IV (1948), pp. 701-3, 720-2,
730-1. GONZLEZ CRUZ, D., Escribanos y..., pp. 55-9. HERRERO GARCA, M., "El
notariado espaol y la evolucin de su nombre", Hispania, 33 (1948), 562-585. La Vida
Privada Espaola en el Protocolo Notarial. Seleccin de documentos de los siglos XVI, XVII
y XVIII del Archivo Notarial de Madrid, estudio preliminar de Agustn G. de AMEZA Y MAYO,
Madrid, Colegio Notarial de Madrid, pp. IX, XI-XII, XV, XVII. MATILLA TASCN, A.,
"Escribanos, notarios y archivos de protocolos en Espaa", Boletn de la Direccin General
de Archivos y Bibliotecas, 84-85 (1965), 16-26. MORENO TRUJILLO, M A., "Tipologa y
estudio diplomtico de un protocolo notarial del siglo XVI. (Huelma, 1569)", Boletn de
Informacin de la Academia Granadina del Notariado, Granada, Ilustre Colegio Notarial,
1983, p. 12. REDER GADOW, M., Morir en Mlaga. Testamentos malagueos del siglo
XVIII, Mlaga, Servicio de Publicaciones de la Universidad, Diputacin Provincial, 1986, pp.
65-9, 71.
6. Formulacin de Rolandino PASSEGERII, apud.: BLASCO MARTNEZ, R. M, Una
aproximacin a la..., p. 147, n. 1.
7. BONO Y HUERTA, J., Historia del Derecho Notarial Espaol, I: La Edad Media, 2:
Literatura e Instituciones, Madrid, Junta de Decanos de los Colegios Notariales de Espaa,
1982, pp. 207-8; subrayado del autor.
8. SULEIMAN, E. N., Les notaires. Les..., p. 20.
9. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en...", p. 101.
10. BONO Y HUERTA, J., Historia del..., I, 2, p. 312; subrayado del autor.
11. SNCHEZ, F., Nuevo Formulario de Instrumentos pblicos, Toledo, Imprenta de D. Jos
de Cea, 1834, p. V.
12. ORTIZ DE ZIGA, M., Biblioteca de..., p. 14.
13. BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a la..., p. 150.
14. La Vida Privada Espaola en el..., p. XXII.
15. POISSON, J. P., Notaires et..., pp. 81-2.
16. ORTIZ DE ZIGA, M., Biblioteca de..., pp. 23, 27-8 sobre todo.
17. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en...", p. 116.
18. La Vida Privada Espaola en el..., p. XVIII.
19. Apud.: BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a la..., , pp. 24-5, n.26. Cfr.:
REDER GADOW, M., Morir en..., pp. 55-6, resumen sobre la evolucin de esta misma
cuestin.
20. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en...", pp. 124-5. CIPOLLA, C. M., Entre la historia y


33

la economa. Introduccin a la historia econmica, Barcelona, Crtica, 1991, p. 207. Esta
misma realidad es la que se halla reflejada cuando se expresa que el valor de un testamento
poda oscilar, entre 1751 y 1756, de seis reales de velln, si era sencillo, hasta el doble si
resultaba ms complicado: RODRGUEZ DE GRACIA, H., "Muerte y religiosidad en Baena
en el transcurso de lo siglos XVII y XVIII", Actas del VIII Congreso de Profesores-
Investigadores, Baena, s. e., 1990, p. 515, n. 21.
21. AMEZA Y MAYO en La Vida Privada Espaola en el..., p. XVIII.
22. Archivo de Protocolos Notariales de Fuente Obejuna -APNFO en lo sucesivo; protocolo
abreviado; ao entre parntesis; folios dgitos finales- p. 439 (1760), 11-12v.: Su testamento.
23. APNFO, p. 431 (1760), 30-31r.: Su testamento.
24. APNFO, p. 431 (1760), 36-37v.: Su testamento.
25. APNFO, p. 451 (1760), 36-39r.: Su testamento.
26. APNFO, p. 431 (1760), 38-39v., f 39v.: Su testamento.
27. APNFO, p. 451 (1760), 9-11v.: Su testamento.
28. ORTIZ DE ZIGA, M., Biblioteca de..., p. VI.
29. Luis M RAMREZ Y DE LAS CASAS-DEZA, apud.: LPEZ ONTIVEROS, A.,
"Topografas mdicas y geografa en la obra de Casa-Deza", Boletn de la Real Academia de
Crdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, 106 (1984), p. 302, ns. 1-2.
30. CANELLAS LPEZ, A., "El notariado en...", p. 108.
31. BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a la..., p. 160.
32. GMEZ NAVARRO, S., Una elaboracin..., pp. 201-218.
33. GONZLEZ CRUZ, D., Escribanos y..., p. 57, n. 53.
34. RAMREZ DE ARELLANO Y GUTIRREZ, T., Paseos por Crdoba, sean Apuntes para
su Historia, Crdoba, Editorial Everest, Librera Luque, pp. 181, 537, respectivamente.
35. As tambin opina M. GARCA FERNNDEZ, "Las escrituras de ltimas voluntades y los
testadores: un ejemplo concreto de relacin entre las escribanas y la poblacin", Actas
Congreso de Jvenes Historiadores y Gegrafos, II, Madrid, Servicio de Publicaciones de la
Universidad Complutense, 1990, p. 301, que sepamos, nico autor que ha intentado un
anlisis similar al nuestro.
36. VOGLER, B., "Le testament alsacien au XVIIIe sicle", Les Actes Notaris. Source de
l'Histoire Sociale XVIe-XIXe sicles. Actes du Colloque de Strasbourg, Strasbourg, Librairie
Istra, 1979, p. 322. BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a la..., pp. 154-6.
37. SULEIMAN, E. N., Les Notaires. Les..., p. 45.


34

38. A. LEONE, apud.: BLASCO MARTNEZ, R. M, Ibd., p. 154, n. 22.
39. FLREZ DE QUIONES Y TOM, V., "El archivo de...", p. 730. Asimismo, REDER
GADOW, M., Morir en..., pp. 70-1. POISSON, J. P., "Histoire et Actes notaris.
Problmatique et mthodologie", Les Actes Notaris. Source de l'Histoire Sociale XVIe-XIXe
sicles. Actes du Colloque de Strasbourg, Strasbourg, Librairie Istra, 1979, p. 24. VAQUERO
IGLESIAS, J. A.; FERNNDEZ PREZ, A., "Las actitudes colectivas ante la muerte en
Asturias durante el siglo XIX a travs de los testamentos. Notas metodolgicas", en Estudios
sobre Historia de Espaa. Obra homenaje a Manuel Tun de Lara, II, Madrid, Servicio de
Publicaciones de la Universidad Internacional Menndez Pelayo, 1981, p. 499. PASCUA
SNCHEZ M J. de la, Vivir la muerte en el Cdiz del Setecientos (1675-1801), Cdiz,
Ayuntamiento, 1990, pp. 81-6. GARCA FERNNDEZ M., "Las escrituras de...", pp. 299-306.
40. MEYER, J., "La documentation notariale en Bretagne l'poque moderne", Les Actes
Notaris. Source de l'Histoire Sociale XVIe-XIXe sicles. Actes du Colloque de Strasbourg,
Strasbourg, Librairie Istra, 1979, p. 31. CHAUNU, P., La mort Paris XIVe, XVIIe et XVIIIe
sicles, Pars, Fayard, 1978(1984), pp. 222-3. ALEMN ILLN, A., "La muerte en la sociedad
murciana a finales del Antiguo Rgimen: un estudio cuantitativo de testamentos",
Contrastes, 3-4 (1987-88), p. 81, n. 39.
41. PALACIO ATARD, V., Las "Nuevas Poblaciones" andaluzas de Carlos III. Los Espaoles
de la Ilustracin, Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1989, p. 72.
42. HERRERO GARCA, M., "El notariado espaol y la...", pp. 568-9, 571, 581.
43. La Vida Privada Espaola en el..., p. XV.
44. FLREZ DE QUIONES Y TOM, V., "El archivo de...", pp. 737-8. REDER GADOW, M.,
Morir en..., p. 71.
45. POISSON, J. P., Notaires et..., p. 92.
46. HERRERO GARCA, M., "El notariado espaol y la...", pp. 583-5.
47. FLREZ DE QUIONES Y TOM, V., "El Archivo de...", pp. 730-1; subrayado del autor.
48. DIEVOET, G. van, Les coutumiers, les styles, les formulaires et les "artes notariae",
Turnhout, Brepols, 1986, pp. 79, 83-4. La Vida Privada Espaola en el..., p. XXII. CANELLAS
LPEZ, A., "El notariado en...", pp. 128-131. MORELL PEGUERO, B., Contribucin
etnogrfica del Archivo de Protocolos: Sistematizacin de fuentes para una etnologa de
Sevilla (1500-1550), Sevilla, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 1981, pp.
33-4. BLASCO MARTNEZ, R. M, Una aproximacin a..., pp. 23-7, 40-5, 151-4. BONO Y
HUERTA, J., Historia del derecho..., I, 1: Introduccin, Preliminar y Fuentes, Madrid, Junta de
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Nombre de Dios Todopoderoso, Amn"; segunda: "In Dei nomine, Amn"; tercera: "En el


35

nombre de Dios Omnipotente Padre, Hijo y Espritu Santo, tres personas distintas y un solo
Dios Verdadero en quien creo, a quien adoro como Criador y Seor mo"; cuarta: "En el
nombre santo de Dios Todopoderoso, Amn".
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