2. NDICE1. CONTEXTO HISTRICO..3-42. BIOGRAFA .4-63. OBRAS 64. APORTACIN PEDAGGICA7-95. UNA COLONIA PARA DELINCUENTES JUVENILES.9-126. LA ORGANIZACIN DE LAS COMUNAS EDUCATIVAS12-157. UN SISTEMA ECONMICO AUTOGESTIONARIO..158. TEORA DE LA COLECTIVIDAD16-189. LA EDUCACIN FAMILIAR18- 1910. POLMICA SOBRE EL MTODO PEDAGGICO DE MAKARENKO 19-21 2 3. 1. CONTEXTO HISTRICO El contexto histrico de la vida de Makarenko se sita dentro de la Unin de RepblicasSocialistas Soviticas desde su creacin en 1922, hasta su disolucin en 1991.Rusia conformaba un vasto imperio con ms de 22 millones de kilmetros cuadrados. Amediados del siglo XIX su poblacin sobrepasaba los 120 millones de habitantes, de los queunos 100 millones eran campesinos.El 80 % de la poblacin era Analfabeta.14 Repblicas conformaban la unin adems de la Rusia, con variantes lingsticas,costumbres, tradiciones, religin, etc.Era una poblacin campesina y obrera sumida no solo en una pobreza econmica, sinoeducativa y espiritual.Alrededor de un 14,5% de la poblacin habitaba en las grandes ciudades (capitales).El poder venia de una monarqua absoluta y teocrtica presidida por el Zar Nicols II(Emperador) que perteneca a la dinasta de los Romanov (300 aos de gobierno), apoyado encuatro pilares: la nobleza, el clero, el ejrcito y la burocracia, arropados por una omnipresentepolica poltica. Estos poderes, no murieron con la Revolucin, sus intereses quedaronsolapados, transformndose en una Guerra Civil de vastas dimensiones que sumira a Rusia enla miseria y tratara de generar el caos.Las libertades polticas eran inexistentes y los disidentes u opositores eran perseguidos por lapolica que extenda sus tentculos por todos los rincones del Imperio. Las deportaciones aSiberia y las ejecuciones como mtodo represivo de la oposicin eran frecuentes. 3 4. El proletariado industrial era igualmente reducido, si bien posea una elevada conciencia declase y una alta politizacin, debido a la implantacin de ideologas revolucionariasprocedentes de EuropaCondiciones econmicas precarias:-El pueblo sovitico vena de una Guerra Mundial y Guerra Civil.-Carencia de alimentos (exista una hambruna en todas las repblicas que conformaban laUnin Sovitica). 2.
BIOGRAFAAnton Seminovich Makarenko fue un pedagogo ucraniano que naci el 13 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de Jarkov, en aquellos aos capital de Ucrania. Su padre Semin Grigorievich era un obrero pintor. A diferencia de su esposo, un tanto reservado y poco comunicativo, su madre era una mujer optimista y alegre. Magnfica narradora, con un gran sentido del humor, mantena en la familia la atmsfera de optimismo vital, que Makarenko llama con tanto acierto en sus libros tono mayor. Era el segundo hijo en la familia, un nio muy dbil y enfermizo, aunque se desarrollaba normalmente. A los cinco aos ya saba leer, y comenz a leer mucho y con avidez, porque ya en aquellos aos se manifestaron en l un carcter observador poco comn, el deseo de calar hasta lascausas originarias de cada fenmeno.En 1895, a los siete aos ingres en la escuela. Hacindole al prvulo las ltimas advertencias,el padre, viejo obrero, le dijo: Las escuelas urbanas no las han hecho para nosotros, as es que,demustrales lo que vales.En 1900 se abrieron en Kriukov, unos grandes talleres ferroviarios, a los que fue trasladado supadre, donde le hicieron oficial pintor y, al poco tiempo, contramaestre del taller de pintura.Kriukov, con una poblacin de 10.000 habitantes era un suburbio de la importante ciudadindustrial de Kremenchug, situada a orillas del ro Dniper. Fue tambin en esta ciudad dondems tarde conoci a su futura esposa, Tatiana Mijilovna Dergachova, hija de un soldadozarista.All Makarenko ingres en la escuela urbana de Kremenchug, donde se estudiaba seis aos. Elprograma docente de la escuela era muy completo, pero los alumnos no podan matricularseen los grados superiores del instituto. 4 5. Makarenko sigui estudiando con brillantez. Su erudicin y conocimientos de los clsicos rusosy extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. Conoca con profundidad filosofa,astronoma y las ciencias naturales.En 1904, a la edad de diecisis aos, termin el instituto con sobresaliente en todas lasasignaturas y luego ingres en unos cursos pedaggicos de un ao que preparaban maestrospara las clases de prvulos.En la primavera de 1905 Makarenko termin el cursillo de un ao y el otoo del mismo aoempez a trabajar como maestro en la escuela ferroviaria primaria, enclavada en el recinto delos talleres ferroviarios, donde trabajaba su padre.Era un extraordinario profesor. Tena muchos conocimientos, saba transmitirlos con maestra;enseaba a pensar y a razonar y, sin embargo, no se hizo un buen educador rpidamente, lecost grandes preocupaciones. Haciendo el balance de uno de los trimestres, decidi hacer unexperimento. Calcul a cada discpulo la puntuacin media y, en correspondencia con la escalaobtenida, distribuy los puestos del primero al ltimo. La hoja de notas con el 37 y ltimo larecibi un chico que, como se supo despus, no iba atrasado por perezoso, sino porque estabamuy enfermo de tuberculosis. La amargura del pequeo fue tan grande, que hasta su dolenciase le agrav.Este caso conmocion a Makarenko. El joven pedagogo descubri con evidencia implacableque para educar no slo haca falta ensear, sino tambin comprender la originalidad de cadadiscpulo, tener en cuenta sus particularidades individuales. La metodologa del trabajoeducativo no puede reducirse a la metodologa de la enseanza: la primera es una ramaespecial de la ciencia pedaggica que tiene su objeto y sus leyes.Durante esta etapa de sus primeros pasos en la pedagoga, influyeron mucho losextraordinarios acontecimientos polticos de aquellos aos: "La revolucin de 1905 tuvo unagran repercusin en todos los rincones de Rusia, haciendo despertar conciencias y llamando ala lucha contra la autocracia zarista"En eso tiempos la revolucin hizo que Makarenko cambiara su forma de ser, forma de tener unpensamiento diferente de la sociedad y que se vuelva autocrtico en su pensamiento personal.En 1914 se abri en Poltava el Instituto Pedaggico, que preparaba maestros para las escuelasde segunda enseanza. Makarenko, a quien nunca abandonaba la pasin por el estudio, enviinmediatamente a Poltava su solicitud y, aprobando brillantemente los exmenes de ingreso,se matricul como estudiante.Ingresaba en el instituto siendo ya un hombre maduro, tena ya 26 aos, y empez en el acto aestudiar profunda y sistemticamente la pedagoga y la literatura histrica y filosfica. En 1917Makarenko termin el primer curso con medalla de oro y pudo ocupar cargos de direccin enlas escuelas de segunda enseanza.Su fama descansa en su labor en favor de la educacin y readaptacin de jvenes, iniciada en1920. Organiz y dirigi colonias juveniles, empezando por la Colonia Mximo Gorki parabezprizorniye, chicos sin hogar que formaban bandas criminales. En 1931 fue nombrado jefede la Comuna Dzerzhinski, correccional para jvenes. Preconiz la pedagoga de la lucha,en que el pedagogo debe convertirse en gua. Segn l, la disciplina no es una forma deeducacin, sino su efecto. 5 6. La disciplina es un objetivo a conseguir desde la familia, planteada como una necesidad vitalpara la construccin de la sociedad comunista y el xito de la Unin Sovitica. Se opuso a lospostulados de la Escuela Nueva.En su experiencia rechaza que la educacin deba fundamentarse en las necesidades del nio;las necesidades esenciales son las de la colectividad. Para que el nio tenga fuerza de voluntades preciso ensearle disciplina y renuncia.Su pedagoga est dirigida a formar futuros ciudadanos comunistas con un sentimientoprofundo del deber y de la responsabilidad para los objetivos soviticos, espritu decolaboracin y solidaridad, formacin poltica y capacidad para conocer a los enemigos delpueblo.Dos ideas fundamentales que resumen los objetivos educativos de Makarenko son laconfianza en la sociedad sovitica y su fe en las posibilidades de la educacin.Desgraciadamente falleci a una edad bastante joven el 1 de abril de 1939 a los 51 aos deedad en, Mosc, dejando huellas trascendentales en la educacin. Su pedagoga es ejemplarsobre todo por la estrategia que plante con los nios delincuentes.Makarenko extraordinario educador e inolvidable para la sociedad sovitica donde marco ydejo huellas en la educacin transcendentales porque su experiencia fue basada en niosdelincuentes. Utiliz como medio de enseanza la estrategia del trabajo, por la forma dejerarquizar al oponente y ms que todo poner nfasis a la capacidad de mando y orden. 3. OBRASMakarenko escribi numerosas obras, entre las que destaca "El Poema pedaggico, que esuna historia de la colonia Gorki. Fue un libro muy popular en la URSS, compuestooriginalmente por tres volmenes, y actualmente forma parte del temario de estudio denumerosos planes universitarios relacionados con el mundode la escuela y la pedagoga.A pesar de todo lo que le sucedi en la colonia de Gorki, fueen esta Comuna donde escribi su primer libro, "Marcha delao 30", tiempo despus escribi el "poema pedaggico", elcual se public por partes l933, l934 y l935; luego escribi lasnovelas "El honor" Y "Banderas en las torres". ste ltimo tuvouna extraordinaria significacin para l y para la formacin desus concepciones pedaggicas. Por sa poca tambinescribi el primero tomo de "El libro de los padres".Las obras de este autor tienen un enfoque comunista, quepara ensear lo primero es la jerarquizacin y subordinacinentre personas y que se debe poner reglas para todo, es poreso que l escribe diversas obras para que su teora sea conocido por medio de ellas, lasescrituras son de reflexin para la sociedad, toda las obras son de concejos y orden para ellector. La labor literaria de Makarenko fue merecidamente reconocida por la opinin pblica.El 1 de julio de 1934, fue admitido como miembro de la Unin de Escritores Soviticos.
7. 4. APORTACIN PEDAGGICA
Dos ideas fundamentales resumen los objetivos educativos de Makarenko:-la confianza en la sociedad sovitica y,-su fe en las posibilidades de la educacin.Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situacin de su pas, convencido deque la revolucin de 1917 llev a Rusia a la cumbre de la historia y supuso el inicio de un nuevoorden en las relaciones humanas y en la moral y de que la juventud rusa se convirti en unfenmeno mundial incomparable a cualquier otro, estaba pues orgulloso de ser ciudadano dela Unin Sovitica, y como tal se dedic permanentemente al trabajo y la creacin educativa. Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin constructores activos del comunismo, considera que la educacin es la expresin del credo poltico del pedagogo y que sus conocimientos no juegan ms que un papel auxiliar.
Enconsecuencia, la pedagoga de Makarenko, no poda ser sino una pedagoga comunista.Deposita su confianza en el Comunismo, que ve en l no slo la panacea de todos losproblemas, sino el antdoto, plantendose su trabajo como una gran responsabilidad social, en la que no cabe equivocarse, en la que hay que lograr el xito y la precisin que una fbrica consigue en su produccin: porque si quien produce hombres deficientes y dainos debe de avergonzarse grandemente, lamentndose incluso de que no existan en educacin mecanismos de control de calidad para l la pedagoga es una obra social.
Makarenko, no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las necesidades del nio yms bien, las necesidades en que debe ponerse ms nfasis es en las de la colectividad, en lasde la sociedad, las del pas y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a sasnecesidades; opina adems que el hombre se mueve segn las leyes de la naturaleza y porconsecuencia el papel de la educacin consiste en: educar sa naturaleza en funcin de esasociedad,
de tal manera que los educadores soviticos no son los servidores de la naturalezasino los maestros.Afirma que el culto a la espontaneidad, no solo menosprecia el papel de la educacin sino quees socialmente perjudicial y entonces, no queda otra alternativa que abandonarlo;
estableceque a la autodisciplina y a la auto-organizacin, se le debe de sustituir por una disciplinaconsciente, entendiendo por disciplina, no la inhibicin de las acciones,
sino que debe serenfocada desde el punto de vista sovitico, debe inducir a vencer dificultades, debiendo serdisciplina de lucha y avance , de inspiracin a algo y la lucha por algo; cuyo objetivo estexpresado en el logro de las cualidades del carcter que definen a la personalidad comunista;exige adems una educacin de la voluntad, capacidad absolutamente necesaria para elprogreso de la comuna y la sociedad ya que si el nio se habita a realizar sus deseos sinponerles nunca freno, nunca tendr fuerza de voluntad.Menciona adems, que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la diligencia, laeficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y la capacidad demando; estas dos ltimas cualidades son claramente comunistas.
Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la sociedad yser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de subordinar y tener unmando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada ser humano debe practicar la honestidad
esto lo ayudo mucho a Makarenko la colonia Gorki porque ah trato con niosdelincuentes y eso le hizo que reflexionara y pensara de diferente forma a otros.Makarenko sostiene en efecto, una posicin pedaggica llena de "originalidad, adems sequeja de no contar con tcnicas pedaggicas vlidas y para l la literatura pedaggica es puracharlatanera, est vaca de tcnicas, de mtodos y de instrumentos vlidos para su aplicacinpor un educador cargado de problemas. Afirma adems, que los pedagogos no sabenabsolutamente nada de educacin, que estn siempre en las nubes, le llama Pedagoga delOlimpo, en ste solo valen las teoras mientras las tcnicas son tenidas como herejas, siendoradical su oposicin al movimiento paidolgico y al ideario de la nueva escuela".Antn S. Makarenko estudio en una normal donde se gradu como maestro normalista, pese atodo sus conocimientos l saca una conclusin, que los maestros estn en las nubes y no sabennada lo que es aula porque los mtodos no son adecuados, adems la literatura para l es charlatanera y dice que no se ensea nada, porque a l la pedagoga no le sirvi de nada (estolo dice por la colonia Gorki).La lectura es uno de los aportes el cual jug un papel decisivo en la transformacin de laconciencia de los chavales. Se lea con avidez y se organizaban lecturas colectivas, en particularsobre Gorki, muy admirados por Makarenko, en el cual el observo que "a los muchachos lesasombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas con las que se sentan fuertementeidentificados".Las colonias de Makarenko, son por lo tanto colonias de trabajo, y lo son por razones de tipoterico, pues la tradicin marxista defiende al trabajo como un elemento bsico, como uncomponente esencial de la educacin pues no se concibe una educacin sovitica correcta queno sea una educacin para el trabajo; y de tipo prctico, porque las comunas de Makarenkodeban de mantenerse a s mismas y de su trabajo los colonos se vestan, se alimentaban y sedivertan.El trabajo no era pues una tctica educativa, sino una actividad productora de la riquezanecesaria para la colonia y para el pas, es en este sentido como Makarenko, se refiere a lcomo un trabajo creador, de ah que uno de los objetivos de la educacin sea la formacin delhbito del trabajo creador. Puesto que el trabajo tiene un sentido social y no meramenteeducativo, debe someterse a la disciplina social y no quedar al arbitrio de los deseos oveleidades individuales. En base a lo anterior, Makarenko, recomienda a los padres queacostumbren a sus hijos desde pequeos a realizar tareas que no les interesen y que lesresulten poco agradables, con objeto de que se habiten a buscar en el trabajo no elentretenimiento, sino su utilidad y necesidad social:
"Esta educacin ser eficaz cuando sellegue al punto que el nio ejecute tareas desagradables pacientemente sin quejas yparalelamente con su crecimiento adquiera una sensibilidad tal que el trabajo menos gratollegar a proporcionarle placer y se comprenda su utilidad social.Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la educacin yque todo ciudadano sovitico debe tener: Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los objetivos de la Sociedad Sovitica. Un espritu de colaboracin, solidaridad y camaradera diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasa o egosmos individualistas. 8 9. Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las miras puestas siempre en los intereses de la colectividad. Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisin y la explotacin del hombre por el hombre. Una slida formacin poltica que hiciera de cada colono un comunista convencido y un propagandista de sus ideas a travs de su accin y su palabra. Una gran capacidad para conocer a los enemigos del pueblo as como para combatirlos.Este primer punto nos dice que el joven, nio y adulto debe de estar comprometido con lasociedad sovitica y debe responder a todas las necesidades del pas y tener un profundosentimiento por la sociedad.El punto dos afirma que el individuo sovitico debe ser cooperativo con los dems y tener unespritu alto de caballerosidad y no dejarse llevar por el egosmo individual pese a todo el serhumano sovitico ms que todo debe de ser solidario.La disciplina en las personas es primordial para Makarenko ya que es un camino donde el serhumano pueda actuar con voluntad.La jerarquizacin es fundamental para este autor, ya que el hombre siempre necesita que loden ordenes es por eso que el hombre ser explotado por el otro hombre.El hombre sovitico debe ser ejemplo de personas con muchas cualidades y valores dentro lasociedad.Todo ser humano sovitico debe de estar preparado para cualquier cosa ya sea lucha o guerraes decir decidida a luchar por su nacin. 5.
UNA COLONIA PARA DELINCUENTES JUVENILESEn septiembre de 1920 propusieron a Makarenko dirigir una colonia para delincuentesjuveniles recin formada, a lo que l accedi en el acto.El comienzo de su labor en la colonia fue increblemente difcil. Cinco edificios cuadrados deladrillo le recibieron con un vaco total. En las habitaciones no haba absolutamente nada:ventanas, puertas y estufas, todo lo haban arrancado, hasta el ltimo rbol. Al cabo de dosmeses, cuando uno de los edificios se haba rehabilitado como buenamente se pudo, llegarona la colonia los primeros seis educandos, muchachos de 16 a 17 aos, delincuentes socialesque, aunque no ofendan a los pedagogos, simplemente, no reparaban siquiera en supresencia. Uno de estos primeros educandos no tard en realizar un atraco con asesinato y fuedetenido en la propia colonia.Sin saber qu hacer, cmo abordar a los educandos, Makarenko y sus pocos auxiliaresrecurrieron a los libros de pedagoga, pero la teora pedaggica responda a las preguntasapremiantes de la vida prctica con un silencio de ultratumba. Vio entonces claro que nonecesitaba frmulas librescas que, de todas las maneras, no podra adaptar a aquella situacin,sino un anlisis propio y concreto. 9 10. El educando Zadorov dio el motivo para que Makarenko emprendiera su ltima tentativadesesperada de hacerse con la situacin. En respuesta a la invitacin del director de que fuesea cortar lea, el joven contest con despreocupacin:-Ve a cortarla t mismo: sois muchos aqu!-Era la vez que me tuteaban, dice Makarenko en Poema pedaggico. Colrico y ofendido,llevado a la desesperacin y al frenes por todos los meses precedentes, me lanc sobreZadorov. Le abofete. Le abofete con tanta fuerza, que vacil y fue a caer contra la estufa. Legolpe por segunda vez y agarrndole por el cuello y levantndole, le pegue una vez ms.Esto fue, naturalmente, una salida violenta a las emociones, desde el punto de vista de muchostericos, un absurdo pedaggico. Pero el caso es que el influjo emocional, precisamente,venci la indiferencia y el descaro del quinteto de colonos. Comprendieron que paradevolverles una fisonoma humana, el educador se haba jugado a una carta lo ltimo, lapropia vida, que era lo nico que le quedaba por jugarse.Cogidos de improviso por esta explosin, los colonos reaccionaron tal y como se poda esperarde gentes salidas del mundo de la delincuencia: cedieron a la fuerza sin experimentarhumillacin. Esta fue una especie de victoria general, del educador y de los educandos, perouna victoria que an necesitaba afianzarse, exigindose para ellos medidas de otra naturaleza.Pero cules?El gravsimo caso ocurrido con Zadorov persuadi definitivamente a Makarenko de que conprocedimientos semejantes, as como por el mtodo de influencia sucesiva, sobre uno o sobreotro colono, no conseguira nada. Pero si este mtodo no vala y no haba otro, qu hacer,entonces? La respuesta se impona por s misma: l mismo deba crear nuevos mtodos deeducacin, crearlos all, en la colonia, con aquel grupo de delincuentes juveniles.Los contornos de la nueva metodologa de educacin ya se adivinaban en la experiencia delpropio Makarenko y en la de los pedagogos de otros establecimientos. Para educar a todos a lavez, y no a cada uno por separado, hay que tener la perspectiva necesaria, igualmentecomprensible para todos. As podra ser levantada la economa de la colonia y satisfacerplenamente las demandas ms apremiantes materiales y culturales de los colonos. Deberaorganizarse la vida de tal manera que los propios colonos fueran los que respondieran portodo: por los edificios, por el plan de produccin, por la distribucin de los ingresos, por ladisciplina... Ellos mismos deberan educarse unos a otros, exigir, subordinarse, respetarse,merecer la estima, preocuparse y ayudarse mutuamente.La colonia no es una suma mecnica de individuos, sino que es un complejo social nico, de lapertenencia al cual se enorgullecen en igual medida tanto los educandos como los educadores:es lo que se llama colectividad.Las primeras soluciones tericas fueron respaldadas por los hechos. En primer lugar, seemprendi la ofensiva contra la necesidad. Para marzo de 1921 en la colonia haba hasta 30jvenes, en su mayora vagabundos cubiertos de harapos, hambrientos y sarnosos. Makarenkosaba que, espoleados por el hambre, sus pupilos, bajo diversos pretextos, iban regularmente ala ciudad, haciendo de las suyas. Pero comprendiendo que en los primeros momentos hubierasido imposible prohibir este procedimiento de llenar el estmago, no preguntaba a los colonossobre la verdadera procedencia de los saqueos. Para terminar de una vez con el robo se exigauna determinada situacin pedaggica y Makarenko aguardaba el momento propicio. 10 11. Entre tanto, comenzaron tambin los robos en la colonia. Desapareci del cajn de la mesa deMakarenko el dinero que constitua el sueldo de seis meses de todos los educadores. En lareunin general, rog devolver el dinero porque le podan acusar de malversacin. Despus dela reunin, dos educandos le comunicaron en secreto que ellos saban quin haba cogido eldinero, pero que no le denunciaran, que probaran a convencerle por las buenas. Por lamaana, el dinero apareci tirado en la cuadra.Dos das despus, alguien descerraj la puerta de la despensa y se llev todas las reservas decomestibles guardadas para la fiesta y unas cuantas latas de lubricante para los rodamientos.Los colonos no comprendan que les robaran a ellos. Con muchas dificultades a causa delracionamiento, los educandos lograron suministros de tocino y hasta caramelos, y losguardaron en la despensa de la colonia. Pero aquella misma noche, todo desapareci denuevo.Makarenko casi se alegr de este nuevo hurto, suponiendo, que ahora los colonos se lanzarancontra los ladrones. Pero otra vez se equivoc: si bien es verdad que los jvenes se apenaron,no se sumaron a la indignacin de los pedagogos.Ya se robaba a diario. Makarenko prob a hacer guardia por las noches, pero no aguant msde tres noches. Observando la lucha del director y compadecindose de l a escondidas, losjvenes colonos empezaron a decir que estaban dispuestos a contratar guardas. Makarenkorepuso tranquilo: A los guardas hay que pagarles, y nosotros ya somos bastante pobres, pero loprincipal es que vosotros debis ser aqu los amos.Por fin encontraron al ladrn. Era Burun, uno de los primeros seis colonos. Quedaba claro quetodos los esfuerzos anteriores para orientar la conciencia de los educandos hacia los interesescomunes, no haban sido baldos. Cuando Burun dijo a sus compaeros colonos que ellos noeran quines para juzgarle, la opinin social apareci por fin:- Cmo, muchachos?!, y Kostya Vetkovski salt de su asiento. Tenemos que ver con esonosotros o no?!-Tenemos que ver!, apoy a Kostya toda la colonia.Haba llegado, por fin, el momento favorable. Obtenida la primera victoria, Makarenko siguidesarrollando nuevas reservas de su innovadora pedagoga. Su idea principal era lograr unviraje decisivo en la batalla, conseguir que la nocin nuestro se adueara definitivamente dela conciencia de los colonos y se convirtiera en el punto de partida de todo el trabajoeducativo posterior.Bajo la influencia de los razonamientos persuasivos de Makarenko, los educandos llegaron ainteresarse por la economa de la colonia, emprendiendo el trabajo en sus campos, huertas yen el jardn frutal. Ampliando la imaginacin que tenan del nuestro, los colonos pusieron bajosu proteccin el bosque estatal adyacente a sus posesiones, colocaron guardas en el camino,donde cada noche se cometan robos y asesinatos, y se lanzaron a una ofensiva contra loskulaks locales y los aguardenteros furtivos.El trabajo instructivo, especialmente la lectura, desempe un enorme papel en latransformacin de la conciencia de los colonos. Se lea mucho a la luz de los quinqus y seorganizaban lecturas colectivas en los dormitorios, en particular de Gorki. A los muchachos lesasombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas: 11 12. -Entonces, resulta que Gorki es como nosotros?Eso s que es formidable!La vida de Mximo Gorki -escribe Makarenko en Poemapedaggico- pas a formar parte de nuestra vida. Algunosde sus episodios llegaron a ser entre nosotros elementos de comparacin, fundamentos paralos motes, pancartas para las disputas, escalas para la medicin de los valores humanos. 6. LA ORGANIZACIN DE LA COMUNAS EDUCATIVASUn gran efecto educativo proporcionaba la innovadora organizacin de la colectividad. Laclula estructural de partida en la colonia (la clase, en la versin docente se sobreentiende,segua siendo la unidad estructural fundamental) era el destacamento, que constaba de 10 a12 colonos, mandados por un jefe. Adems de los destacamentos permanentes habadestacamentos mixtos que se formaban para un plazo no mayor de una semana; se ocupabandel cumplimiento de una tarea temporal y eran disueltos en cuanto sta se haba realizado.Esta organizacin de la colectividad, nueva, inventada por Makarenko, abra horizontes parasolucionar tareas de educacin, muy sutiles y complejas.El consejo de jefes nombraba responsables de los destacamentos mixtos a todos loseducandos por turno, excepto a los ms incapaces. Gracias a los destacamentos mixtos, elpapel de jefe de destacamento permanente se limitaba un tanto. Este sala a la tarea comonmero raso del destacamento mixto, subordinndose durante el cumplimiento de estamisin al jefe del destacamento mixto. Tal estructura organizativa mvil impeda que hasta laindividualidad ms fuerte se pusiera por encima de la colectividad.El trabajo prctico en la colonia era tan aleccionador que en menos de dos aos Makarenkopresinti la necesidad de hacer una sntesis terica sobre l. Sus puntos de vista en cuanto alos problemas cardinales de la teora pedaggica los expuso en la solicitud al Instituto Centralde Organizadores de Instruccin Pblica (24 de agosto de 1922). En este documento deca:Considero como problemas fundamentales de la ciencia pedaggica los siguientes:1. Creacin de un mtodo cientfico de investigacin pedaggica. En la actualidad, se consideracomo el abc que el nio es el objeto de la investigacin pedaggica. A m me parece estoincorrecto. Objeto de investigacin por parte de la ciencia pedaggica debe considerarse elhecho2. Acentuar la atencin para con la colectividad infantil como un todo orgnico. Para ello seprecisa reestructurar toda la psicologa del trabajador escolar.3. Renunciar por completo a la idea de que para una buena escuela se necesitan, en primerlugar, buenos mtodos dentro de la clase. Lo que ante todo se precisa para una buena escuelaes un sistema cientficamente organizado d todas las influencias.4. La psicologa no debe ser el fundamento de la pedagoga, sino la continuacin de ella en elproceso de realizacin de la ley pedaggica. 12 13. 5. La escuela rusa de trabajo debe reestructurarse totalmente, puesto que, actualmente, porsu idea, es burguesa El fundamento de la escuela rusa no debe hacerse la ocupacin-trabajo,sino el trabajo-preocupacin. Slo la organizacin de la escuela como una economa la harsocialista.Makarenko decidi exponer estos puntos de vista bajo el aspecto de monografa terica, paralo cual fue a estudiar a Mosc al Instituto Central de Organizadores de instruccin Pblica. Sinembargo, permaneci en Mosc poco tiempo. Los colonos le bombardeaban con cartaspidindole que regresara. Finalmente lleg a Mosc un telegrama urgente del jefe de laSeccin de Instruccin Pblica de Poltava y Makarenko tuvo que regresar a la colonia.Para el verano de 1925 la colonia Gorki alcanz el cnit de sus xitos pedaggicos yeconmicos. Era ya una institucin educacional prspera en la que el bienestar material seconjugaba con una vida cultural multifactica de jvenes y pedagogos. El estudio en la escuelase compaginaba con el trabajo en los campos y en una granja porcina propia. La colonia tenaun teatro y se haba formado una banda de msica. La colonia era un vergel florido yasombraba por la limpieza de sus dependencias. Pero lo mejor eran los propios jvenes:pareca que no haban tenido nunca nada de comn con aquellos sucios vagabundos quehaban llegado a la colonia.La espina dorsal poltica de la colonia era la organizacin del Komsomol. Makarenko y loseducandos mayores tuvieron que luchar mucho tiempo antes de que en las instancias, de lasque dependa ser o no ser Komsomol en una colonia de delincuentes, dijeran que s. Slo en1925 este importante problema se resolvi positivamente.Fue entonces cuando se envi a la colonia a T. Koval, primer instructor poltico. Bajo sudireccin, la organizacin del Komsomol de la colonia aument en 1928 hasta 250 miembros.Este era el ncleo en torno al cual se cohesionaba toda la colectividad en un esprituideolgico, poltico y cultural.El otoo de 1925, la colonia conmemor el quinquenio de su existencia. Nos han homenajeadocomo corresponde -escriba Makarenko a Gorki. El Comisariado del Pueblo de InstruccinPblica me concedi el ttulo de hroe rojo del trabajo y Poltava me enva en comisin cientficapara dos meses a Mosc y Leningrado.El movimiento es lo fundamental en la vida de la colectividad, la detencin es su muerte.Makarenko descubri esta ley cardinal pedaggica y social cuando el establecimiento quehaba dirigido alcanz su cumbre, cuando slo quedaba multiplicar lo acumulado. Comoestratega pedaggico de experiencia, comprendi que este sntoma poda transformarse en unfenmeno temible. La colectividad necesitaba con toda urgencia otra perspectiva, nueva,atractiva y difcil de alcanzar.El problema sobre el futuro de la colonia, acerca de los nuevos caminos en la vida, fueplanteado en la asamblea general y durante un cierto tiempo tuvo pendiente a la colectividadde la eleccin de la nueva perspectiva. Lo ms atrayente les pareca el trasladarse a la rica yfrtil Sech Zaporozhskaia. Se proponan poner all en cultivo grandes reas de siembra yocuparse de la ganadera intensiva. Ms todos los debates terminaron decidiendo trasladarse aKuriazh.Kuriazh se encuentra a seis kilmetros de Jarkov. En el recinto de un monasterio sedescompona una colonia juvenil. Es difcil imaginarse un mayor grado de abandono, 13 14. administrativo, pedaggico y, simplemente, humano. 200 nios viven aqu sin lavarse, sin saberqu son el jabn y toalla, hacen sus necesidades en cualquier sitio, porque no hay retretes, sehan desacostumbrado a todo lo que se parece al trabajo y a la disciplina. As describaMakarenko esta colonia en una de sus cartas a Mximo Gorki.La colectividad de Makarenko se propusotransformar este amontonamiento ftido en unestablecimiento normal juvenil, acabar con el foco depillaje. Esta fue una decisin que, por s misma,evidenciaba hasta qu alturas se haba elevado laconciencia de los colonos.Makarenko elabor un plan detallado para la tomade Kuriazh. El 9 de mayo de 1926, junto con cuatroeducadores y once educandos llega a Kuriazh. En elplazo de una semana prepararon los locales yrealizaron un trabajo preparatorio de carcterpsicolgico. El 15 de mayo la colonia de Poltava enpleno entr en Kuriazh. Ciento veinte gorkianos reestructuraron con rapidez la vida de loskuriazhanos.En la toma de Kuriazh desempe un papel digno de mencin la organizacin gorkiana delKomsomol dirigida por T. Koval, de entre cuyos miembros se form el destacamento mixto devanguardia. Ellos se hicieron el ncleo poltico y organizador, fundindose en losdestacamentos de la ya ahora nueva y unificada colonia.Cmo pudo suceder que aquellos delincuentes de costumbres rapaces, egostas con unamentalidad individualista, de pronto, se encontraran en situacin de educadores?Tuvo una trascendencia decisiva la nueva sociedad socialista pero antes tambin existaninstituciones parecidas en Kuriazh, con la particularidad de que las condiciones eran muchomejores que las de la colonia de Poltava. La proximidad de la capital, las dotaciones materialesy la posibilidad de relacionarse con la rica cultura urbana, todo esto lo haban tenido a sudisposicin los educadores de Kuriazh. Pero ellos carecan de los mtodos pedaggicos con losque Makarenko cre la colectividad en la colonia Gorki.Los xitos prcticos de Makarenko eran evidentes y, sin embargo, se criticaban con dureza susmtodos de trabajo, particularmente los hallazgos de orden organizativo. Por qudestacamentos, y no clases? Por qu jefes, y no responsables? Por qu Consejo de jefes, yno comit de alumnos? Con estas preguntas se dirigan a Makarenko funcionarios de laInstruccin Pblica, pedagogos tericos e incluso algunos dirigentes del Komsomol. Makarenkoles explica las cualidades de sus mtodos pero, con frecuencia tena que defenderse deincesantes crticas.El brillante xito de la operacin educativa en Kuriazh persuadi a Makarenko de que lametodologa elaborada por l en la colonia de Poltava era ms eficaz, de la que le proponanlas instituciones oficiales. Confiando en la pujanza de su sistema educativo, present en 1927un proyecto para la unificacin de las 18 colonias de trabajo de la regin de Jarkov en uncomplejo pedaggico nico. 14 15. Esta fue una idea socio-pedaggica, singular por su envergadura y trascendencia, pero losadversarios de Makarenko supieron predisponer contra este experimento a funcionarios demucha influencia y cargos de responsabilidad. 7. UN SISTEMA ECONMICO AUTOGESTIONARIOEn el verano de 1927, comenz tambin a dirigir la comuna de trabajo Flix Dzerezhinski queacababa de organizarse en Jarkov. Desde el 3 de septiembre de 1928, se entreg por completoal trabajo en esta comuna. El nuevo establecimiento educativo haba sido pensado comomonumento al ardiente revolucionario Dzerezhinski, el primer jefe de la Cheka e iniciador delgigantesco programa estatal de lucha contra el vagabundaje infantil. La comuna ocupabavarios edificios, construidos especialmente para ella en las afueras de Jarkov. Clases espaciosasy con mucha luz, duchas, despensas llenas de todo lo necesario para la vida y estudios de losjvenes. Fueron dueos de esta riqueza fabulosa los sesenta colonos gorkianos, que setrasladaron a la comuna con Makarenko, continuando as, en nuevas condiciones, la vida de laanterior colectividad.Los creadores de la comuna se haban olvidado de la base productora. Los talleres artesanospara las necesidades del autoservicio eran el nico sitio donde los comuneros podan trabajar.Pero encontraron salida al problema: Makarenko invit a la comuna a un administrador deexperiencia que pronto organiz talleres para la produccin de mercancas deficitarias. Losxitos comerciales de esta empresa fueron tan grandes que desde junio de 1930 la comunalogr su autogestin. Al cabo de un ao ms obtuvo un emprstito bancario y construy envarios meses una verdadera fbrica para la produccin de taladradoras elctricas. Laproduccin de estos instrumentos, muy complicados para aquel tiempo, que se traan delextranjero, fue asimilada en mes y medio por los comuneros de 13 y 14 aos de edad quemanejaban la maquinaria en las que se hacan las taladradoras.Cuando pas otro ao, los comuneros montaron otra nueva empresa: una fbrica de cmarasfotogrficas de pelcula fina FED. El 28 de diciembre de 1932, la misma vspera de suquinquenio, la comuna sac la primera serie de foto-aparatos.Con la construccin de las fbricas, la educacin laboral se hizo educacin productora, es decir,alcanz el nivel pedaggico ms elevado. Alternando durante el da los estudios en la escuelacon el trabajo en la produccin, 4 horas en la fbrica ms cinco horas en la escuela, loscomuneros no slo estudiaban y eran obreros de choque, sino que tambin lean mucho,hacan deporte y se distinguan por sus conocimientos polticos.Igual que en la colonia Mximo Gorki, la organizacin del Komsomol, creada en la comuna el15 de enero de 1928, era el ncleo poltico y educador. Para marzo de 1930 el nmero dekomsomoles ascendi hasta 70. Makarenko dijo que el Komsomol se hizo en la comuna elverdadero dirigente de la colectividad.El principio de autogestin reportaba al Estado, slo de ganancia lquida, cinco millones derublos anuales. Adems, resarca por completo los gastos para la escuela, emolumentos de losmaestros, de vivienda comunal, de alimentacin, para el pago de becas a los antiguoscomuneros que estudiaban en los institutos y el mantenimiento de la propia fbrica. Loscomuneros tenan una de las mejores bandas de msica de toda Ucrania, invitaban a losmejores artistas a dar conferencias y compraban sus propios billetes para el teatro. 15 16. 8. TEORA DE LA COLECTIVIDADLa clave para comprender y apreciar las realizaciones pedaggicas de las colonias MximoGorki y Fliz Dzerzhinski, es la teora cientfica de la colectividad, que Makarenko elabordurante los aos 1927- 1935.Su esencia reside en que en el sistema sociedad-individuo debe existir forzosamente uneslabn vinculante intermedio, cuyas funciones las cumple una clula especialmente creada, lacolectividad. En esta clula social estn incluidos los componentes principales de la sociedadsocialista, en su conjunto. As pues, la colectividad hace palpable el modo socialista de vida ycon ello asegura que los miembros de la colectividad entiendan los intereses de la sociedadcomo intereses personales, es decir, garantiza la formacin de una mentalidad colectivista.Desde el punto de vista de Makarenko, la colectividad es un fenmeno tan novedoso como lapropia sociedad socialista. Mientras no hubo socialismo no hubo, y no poda haber,colectividades. Makarenko lleg a esta conclusin en 1932 sobre la base del anlisis minuciosode las diferentes formas de agrupacin social de las personas. En que en la sociedad existandeterminadas dependencias entre sus miembros -escribi Makarenko- condiciona tambin elcarcter de la educacin.La sociedad socialista est basada en el principio del colectivismo. En ella, el bienestar de cadauno depende directamente del bienestar de todos y el bienestar de todos se determinadirectamente por el bienestar de cada uno. La preparacin para este tipo de relaciones y paratales dependencias se realiza, en primer lugar, en la colectividad.Conceptuando la colectividad como una microestructura social, en la que se reproduce un tipode relaciones, caracterstico para todo el conjunto de la sociedad, Makarenko diferencia losconceptos sociedad y colectividad. A diferencia de toda una sociedad, la colectividadrepresenta la unidad de contactos: los miembros de la colectividad estn ligados mutuamentepor relaciones y dependencias directas.Esta particularidad substancial de la colectividad como clula de la sociedad socialista tienetambin no slo un gran sentido cientfico, sino asimismo un profundo sentido prctico decolectividad, los miembros de la cual estn ligados por relaciones y dependencias directas,tiene ms posibilidades para preocuparse por cada individuo, para aplicar el principio de llegarhasta cada uno.Makarenko demostr que la colectividad slo puede crearse sobre la base de una actividad,que sea claramente til para la sociedad.En correspondencia con la tesis marxista de que son las propias personas quienes crean lascircunstancias, bajo el influjo de las cuales se educan, Makarenko plantea la cuestin de lacolectividad como una clula que no surge de forma espontnea, sino que se crea comoresultado de la actividad consciente y concreta de las personas.Tambin forma parte de las particularidades esenciales de la colectividad su derecho adefender los intereses comunes, a exigir la supeditacin de los intereses personales a lossociales. Makarenko llam a este derecho soberana de la colectividad.En el proceso realizador de la soberana de la colectividad se resuelve prcticamente elproblema de la personalidad y de la colectividad. El postulado sobre la soberana de la 16 17. colectividad se entiende, a veces, no correctamente del todo. Hay pedagogos que en lasexigencias de Makarenko de dar preferencia incondicional a los intereses comunes sobre losintereses personales se atenta contra el derecho de una determinada personalidad, contra sulibertad. De por s se sobreentiende que la verdad es siempre concreta. Si la colectividad dejade respetar y de defender los intereses generales y slo comienza a repartir bienes, sinobtener nada a cambio, sin exigir nada de los individuos que la forman, pierde las cualidadesde colectividad. Se desintegra y se extingue con todas las consecuencias que de ello se derivan,en primer lugar, para el individuo. Suceden casos en que la colectividad no existe de hecho, enque a la persona slo se le exige, menoscabando su libertad y su derecho, sin preocuparse desus intereses, olvidndose de sus necesidades. En eso es en lo que, precisamente, se diferenciala verdadera colectividad de la colectividad aparente, en que presentando al individuo altasexigencias, insistiendo en que de preferencia a los intereses generales, le propone mximo decondiciones posibles para satisfacer sus demandas.El destino supremo de la colectividad es la creacin de condiciones para el desarrolloarmnico y libre del individuo, para la educacin de colectivistas.Para trabajar con una sola persona hay que conocerla y cultivarla. Si yo me imagino laspersonas como granos amontonados, si no las veo en escala de la colectividad, si las abordo sintener en cuenta que son parte de la colectividad, no estar en condiciones de trabajar con ellas.Perplejidad y preocupacin suscitaba en Makarenko la organizacin del proceso educativo, enel cual, a los escolares, como l deca, se los llevan a diferentes colectividades. En la escuela, elchico vive en una colectividad, en su casa, en otra, en la seccin deportiva, en una tercera:Deambula entre colectividades, pudiendo elegir por la maana una, por la tarde otra y a lahora de la comida una tercera. No est subordinado por completo a ninguna de estascolectividades y, excepto sus propios intereses, no ve ni reconoce otros. Esto perjudica muchoa la formacin de la mentalidad colectivista y a los hbitos de conducta colectivista. Si lapersona busca incesantemente dnde le ir mejor, si carece de una colectividad permanente,fundamental, a esta persona le ser difcil aprender a compaginar correctamente los interesespersonales con los de la colectividad, y peor an con los intereses de la sociedad.En la educacin, como en otra cualquiera funcin de responsabilidad, el derecho a decidirdeber pertenecer a una cierta instancia principal y este derecho debe pertenecer la escuela,porque en ella estn concentrados los cuadros pedaggicos ms cualificados y es la queencarna ms plenamente la idea de la educacin social. La existencia de una colectividadfundamental, que realiza el principio de soberana, excluye totalmente el peligro de que seimpersonalice la educacin de los escolares.Cuando argumentaba la necesidad de ampliar los derechos de la colectividad escolar,Makarenko se guiaba por los intereses apremiantes de la educacin comunista. Propugnabaque a la escuela se le reconociera el derecho a dirigir la educacin familiar, el derecho asancionar a los padres despreocupados: Este derecho -deca, no debe pertenecer a la milicia,sino a la escuela, precisamente.La colectividad escolar debe, segn Makarenko, ayudar a la familia con literatura especial,organizando cursillos pedaggicos para padres, mediante una observancia permanente ymontando una organizacin de padres en funcin social por las casas.Creando un modelo ptimo de colectividad Makarenko arrancaba de que el nmero y carcterde las relaciones que se forman entre los nios sobre la base de su estudio en clase no pueden 17 18. garantizar la solucin plena de las tareas de educacin que tena planteadas la escuelasovitica.La bsqueda de formas organizativas que complementaran las clases y junto con ellasformaran el armazn para el nuevo tipo de relaciones, la inici Makarenko en la coloniaMximo Gorki. All adquiran la forma de destacamentos, permanentes y mixtos, y del consejode jefes. Pero si para la colonia Mximo Gorki eran caractersticas dos circunstancias, unadiferencia relativamente pequea en la edad de los educandos y el modesto papel del trabajodocente, la comuna Fliz Dzerzhinski tena ya una escuela de diez grados con una facultadobrera (rabfak), mientras que la composicin del alumnado era el mismo que en una escuelamedia corriente. Estos cambios se reflejaron en la estructura de la colectividad. Las funcionesde la colectividad primaria de los destacamentos, existentes en la colonia, pasaron a losdestacamentos de edades distintas, nueva creacin de las bsquedas organizativas deMakarenko.Por el carcter de vida y principios de organizacin, el destacamento de distintas edades separece mucho a una familia cohesionada. Los mayores se preocupan de los pequeos, lesayudan a hacer los deberes, les inculcan los hbitos de autoservicio y los defienden de losatacantes. Los menores aspiran a parecerse a los mayores: con ayuda de stos amplan elvolumen de conocimientos y asimilan las tradiciones de comportamiento.La reestructuracin de la colectividad de la comuna sobre la base de los destacamentos dediversas edades, colectividades primarias, abri horizontes ms extensos para la metodologade la accin pedaggica paralela, cuya particularidad reside en que la opinin social se formano en torno a uno u otro educando aislado, sino, en primer lugar, en torno a la colectividadprimaria.A diferencia de otras agrupaciones intercolectivistas, el destacamento de edades diversas nolleva a cabo ninguna medida conjunta, ni asistencias al cine, ni excursiones, e incluso ni juegos.Cada miembro del destacamento dispone a su libre albedro de las horas libres de estudios,pero cada cual debe informar al jefe que todas las tareas fueron cumplidas y que todo estpreparado para el siguiente da laboral.En la comuna Flix Dzerzhinski, igual que en la colonia Mximo Gorki, el consejo de jefes era elrgano ejecutivo principal de autogestin. 9. LA EDUCACIN FAMILIARMakarenko se dedic tambin a las cuestiones de la educacin en la nueva familia socialista.Sus puntos de vista los expuso en la obra Libro para los padres (1937) y en sus Conferenciassobre educacin infantil (1938).Ante todo, Makarenko determina con exactitud el papel de la familia en el sistema deeducacin social sovitica. La misin de la familia, su papel como educadora, reside en regularincesantemente y con conocimiento de causa las influencias a las que el nio est sometido encada momento de su vida y que l mismo va haciendo ms complicadas a medida que sedesarrolla fsica y moralmente. 18 19. Las funciones educadoras de la familia sovitica, las entiende como la continuacin de lasfunciones educadoras de la sociedad. Para cumplir su funcin ante la sociedad, para hacerfelices a sus hijos y a s mismos, en primer lugar, los padres deben aprender a regularcorrectamente las demandas infantiles. No se puede aceptar como demanda cada deseo delnio. Esto significara tolerar sus caprichos, con todas las consecuencias lamentables que deellos se derivan.Un factor decisivo de la educacin correcta de los hijos en la familia es el ambiente general dela vida familiar. Los medios pedaggicos ms justos y ms razonables sern impotentes si enlas relaciones de los padres falta el respeto mutuo, si hay poca sinceridad, cario ypreocupacin mutuos. En la conducta de los padres, en el estilo de la familia, que incluye eltrabajo, la mentalidad, costumbres, sentimientos y afanes, se encuentran las races tambin dela autoridad paternal. Para disfrutar de autoridad, los padres mismos deben hacer una vidaplena, consciente, moral de ciudadanos del pas de los soviets. Pero esto significa que tambinrespecto a los hijos ellos deben encontrarse a una cierta mayor altura, pero una altura natural,humana y no creada artificialmente para utilizarla con los hijos.Incluso, existiendo todas las dems premisas favorables, es condicin imprescindible paraeducar bien conocer la mentalidad infantil, el mundo de sus pensamientos, de suspreocupaciones. Si la autoridad de los padres es como un pelele, pintarrajeado e inmvil queslo se permanece al lado de esta vida infantil, si el rostro, mmica, sonrisa, reflexiones ylgrimas infantiles no dejan huella en ustedes, si en el rostro paternal no se refleja el rostro deun ciudadano, de nada valdr su autoridad, aunque est pertrechada con la ira o con el cinto.A los nios hay que acostumbrarles desde la infancia ms temprana a un orden exacto yrazonable. El habituarlos a un rgimen establecido una vez, es la costumbre de exigirse a smismos: hora exacta de levantarse de la cama, acudir con exactitud a la comida, etc.El objetivo rector de toda educacin, incluida la familiar, es la formacin de ideas moralesjustas y de elaboracin de la conducta, que en todos los casos, debe corresponder a lasnormas de la moral comunista a la familia puede lograr este objetivo si la madre y el padrecomprenden su misin educativa, si en este aspecto se apoyan, en primer lugar, en elconocimiento exacto. 10. POLMICA SOBRE EL MTODO PEDAGGICO DE MAKARENKOLos investigadores explican de manera distinta la autoridad e influencia de esta invencin deMakarenko. Unos afirman que el secreto resida en el propio contingente de educandos, yotros estiman que todo eso se deba al romanticismo de la revolucin y de la guerra civil; en lasasociaciones que suscitaba la palabra jefe, los terceros, demuestran que para un pedagogo,como era Makarenko, cualquier forma de autogestin hubiera tenido la misma eficacia.La verdad en esta importante polmica cientfica se esconde mucho ms hondo. A diferenciade los comits de alumnos, comits infantiles, consejos de responsables y otros rganos deautogestin, el consejo de jefes en la comuna Flix Dzerzhinski se creaba por el principio derepresentacin de los destacamentos de diversas edades. Y por cuanto al frente de lascolectividades primarias se encontraban, por regla general, los educandos de mayor edad, de 19 20. entre ellos se completaba el consejo de jefes, lo que, de una parte, permita realmente dirigirla colectividad y, de otra, serva de base para una autoridad natural.La organizacin de la colectividad empieza con el planteamiento de objetivos comunescolectivos. Makarenko deca: Estoy persuadido de que si la colectividad no tiene planteado unobjetivo, no se podr encontrar el procedimiento para organizarla. Ante cada colectividad debeplantersele un objetivo colectivista comn, no planterselo a una clase sola, sinoforzosamente a toda la escuela.El despliegue del objetivo comn colectivo pasa por tres fases, que corresponden a otras tresfases en el desarrollo de la colectividad.En la etapa inicial de creacin de la colectividad la influencia organizadora del objetivo seasegura, principalmente, mediante el planteamiento de diversas tareas. Como perspectivainmediata, a los escolares se les puede plantear la organizacin de una excursin, lapreparacin de una velada de recreo, la asistencia colectiva a una funcin de cine o teatro, odesplegar un sistema de trabajo interesante. Y no obstante, sera un gran error estructurar elfuturo inmediato atenindose solamente al principio de lo que nos es agradable, incluso si enesto agradable hay elementos de utilidad. Por este camino imbuiremos a los chicos unepicuresmo absolutamente inadmisible. Entre las perspectivas inmediatas debe haber tambinalgunas que exigen determinados esfuerzos laborales, tensin de trabajo.Cuando la colectividad ya est formada y vigorizada, cuando la opinin social en ella hamadurado y es ms exigente, llega el momento de introducir activamente la perspectivaintermedia. La colectividad debe prepararse meticulosamente con miras a los acontecimientosque constituyen el contenido de la perspectiva intermedia. Preparndose para una talperspectiva, se llevan a cabo una serie de medidas complementarias: rendiciones de gestin,exposiciones fotogrficas, encuentros con invitados, decorados de locales, etc.Los preparativos para un acontecimiento solemne (que no deben ser ms de dos o tres al ao)deben saturar toda la vida de la colectividad escolar, incorporar a una labor creadora intensa acasi todos los alumnos y pedagogos.El contenido de la perspectiva lejana lo determina, principalmente, la preocupacin activa decada escolar sobre el futuro de su colectividad y sobre el futuro de su pas. El futuro de laUnin, su progreso, es el grado supremo en la organizacin de las miras futuras: no sloconocer de odas este porvenir, no slo hablar y leer de l, sino sentir con todas las fibrasinternas el movimiento de avance de nuestro pas, su trabajo, sus xitos. Los educandos de unainstitucin infantil sovitica deben conocer los peligros, saber quines son los amigos yenemigos de su patria. Deben saber representarse su propia vida, ni ms ni menos, que comouna parte del presente y futuro de toda nuestra sociedad.La capacidad de la persona para guiarse en su vida por uno u otro tipo de perspectiva,Makarenko la conceptuaba como criterio importantsimo de una educacin correcta:Lo ms importante que estamos acostumbrados a valorar en el hombre es su fuerza y subelleza. Una y otra cosa, se determinan exclusivamente en cmo ve l las perspectivas. Lapersona que determina su conducta con arreglo al futuro ms inmediato es la ms dbil. Sislo se conforma con su propio porvenir, aunque sea lejano, puede parecernos fuerte, pero nosuscita en nosotros sensaciones de belleza personal y verdadero valor. Cuanto ms amplia esla colectividad, cuyas perspectivas son tambin para el hombre las suyas personales, tanto ms 20 21. ella sublime es la persona. Naturalmente que un tal resultado de la educacin no slo se logracon el propio planteamiento de fines de magnitud social y de gran alteza de miras, mediante ladistribucin tctica de estos fines en varias gradaciones. La educacin de las personas enquienes las perspectivas colectiva y personal se compaginan, las personas que son capaces desupeditar, si se precisa, los intereses individuales a los sociales, se asegura con toda laexperiencia de la vida en la colectividad, mas para ello, como ya sealamos, la colectividaddebe estar organizada adecuadamente, hacer una vida rica en contenido y desarrollarseincesantemente.Esclareciendo los xitos de su labor, Makarenko deca: Tengan en cuenta que yo medesenvolva en condiciones diferentes a las de la escuela, pues mis chicos vivan en unaresidencia estudiantil, trabajaban en la produccin, en su inmensa mayora no tenan familia,es decir, que carecan de otra colectividad. Es natural, que yo dispusiera de ms medios deeducacin colectiva que en la escuela. Sin embargo, demostraba Makarenko, si se organizacorrectamente la educacin, una colectividad con pleno valor no slo puede crearse encondiciones de una colonia o una comuna, sino tambin en una escuela corriente deinstruccin general.Para hacer una vida normal y que la colectividad pueda desarrollarse, tiene importanciadecisiva el riguroso equilibrio dialctico de la direccin y de la autogestin. La subestimacinde la autogestin, la ausencia en la colectividad de una opinin social sana y resuelta conducea un reforzamiento excesivo y, por lo mismo muy perjudicial, del poder administrativo, atransformar a la colectividad en medio de presin sobre el individuo. A su vez, Eldebilitamiento del centro de la colectividad, y de su direccin, est ligada a la activacin detendencias individualistas, lleva a que se destruyan los contactos colectivistas, a que se pudrael organismo colectivo.Makarenko defenda el principio del mando nico en la direccin de la colectividad escolar.Sealaba, que slo el director puede ser quien dirija la escuela con plenitud de derechos,mientras que todos los restantes pedagogos deben desempear funciones iguales yencontrarse en relaciones iguales mutuas. La concentracin de funciones administrativas enmanos del director de la escuela y la exencin de estas funciones a los maestros, se precisapara que se estimulen lo ms posible la iniciativa y la independencia de los propios alumnos,para que los escolares se incorporen lo antes posible al proceso activo de direccin de lacolectividad, al proceso de educacin y autoeducacin.La colectividad escolar debe estar saturada de juego. Las distracciones en una colectividadinfantil no slo son un medio sutil y delicado de formacin pedaggica sobre los nios, sinotambin un excelente medio para organizar a los alumnos.Todo juego tiene sus reglas, y los nios, mejor que los adultos, saben respetar y observar estasreglas. En la comuna Flix Dzerzhinski, una gran parte de estas reglas se refrendaba en formade tradiciones. No importa lo que hicieran, idearan o ingeniaran los comuneros, a todo esto sele daban formas llamativas de distraccin. Pero al mismo tiempo, en el juego dado siempreestaba presente un elemento de verdadera seriedad, de respeto incondicional y deresponsabilidad por este juego. 21 22. TRABAJO REALIZADO POR:ALBERTO TBAR DAZ 22 23. 23
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