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1.

LA APORTACIN PEDAGGICADE MAKARENKO


2. NDICE1. CONTEXTO
HISTRICO..3-42.
BIOGRAFA
.4-63.
OBRAS
64. APORTACIN
PEDAGGICA7-95. UNA
COLONIA PARA DELINCUENTES JUVENILES.9-126. LA
ORGANIZACIN DE LAS COMUNAS EDUCATIVAS12-157.
UN SISTEMA ECONMICO AUTOGESTIONARIO..158.
TEORA DE LA
COLECTIVIDAD16-189. LA
EDUCACIN FAMILIAR18-
1910. POLMICA SOBRE EL MTODO PEDAGGICO DE
MAKARENKO
19-21 2
3. 1. CONTEXTO HISTRICO
El contexto histrico de la vida de Makarenko se sita dentro de la Unin de
RepblicasSocialistas Soviticas desde su creacin en 1922, hasta su disolucin en
1991.Rusia conformaba un vasto imperio con ms de 22 millones de kilmetros
cuadrados. Amediados del siglo XIX su poblacin sobrepasaba los 120 millones de
habitantes, de los queunos 100 millones eran campesinos.El 80 % de la poblacin
era Analfabeta.14 Repblicas conformaban la unin adems de la Rusia, con
variantes lingsticas,costumbres, tradiciones, religin, etc.Era una poblacin
campesina y obrera sumida no solo en una pobreza econmica, sinoeducativa y
espiritual.Alrededor de un 14,5% de la poblacin habitaba en las grandes ciudades
(capitales).El poder venia de una monarqua absoluta y teocrtica presidida por el
Zar Nicols II(Emperador) que perteneca a la dinasta de los Romanov (300 aos
de gobierno), apoyado encuatro pilares: la nobleza, el clero, el ejrcito y la
burocracia, arropados por una omnipresentepolica poltica. Estos poderes, no
murieron con la Revolucin, sus intereses quedaronsolapados, transformndose en
una Guerra Civil de vastas dimensiones que sumira a Rusia enla miseria y tratara
de generar el caos.Las libertades polticas eran inexistentes y los disidentes u
opositores eran perseguidos por lapolica que extenda sus tentculos por todos los
rincones del Imperio. Las deportaciones aSiberia y las ejecuciones como mtodo
represivo de la oposicin eran frecuentes. 3
4. El proletariado industrial era igualmente reducido, si bien posea una elevada
conciencia declase y una alta politizacin, debido a la implantacin de ideologas
revolucionariasprocedentes de EuropaCondiciones econmicas precarias:-El pueblo
sovitico vena de una Guerra Mundial y Guerra Civil.-Carencia de alimentos
(exista una hambruna en todas las repblicas que conformaban laUnin Sovitica).
2.

BIOGRAFAAnton Seminovich Makarenko fue un pedagogo ucraniano que naci
el 13 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de Jarkov, en
aquellos aos capital de Ucrania. Su padre Semin Grigorievich era un obrero
pintor. A diferencia de su esposo, un tanto reservado y poco comunicativo, su madre
era una mujer optimista y alegre. Magnfica narradora, con un gran sentido del
humor, mantena en la familia la atmsfera de optimismo vital, que Makarenko
llama con tanto acierto en sus libros tono mayor. Era el segundo hijo en la familia,
un nio muy dbil y enfermizo, aunque se desarrollaba normalmente. A los cinco
aos ya saba leer, y comenz a leer mucho y con avidez, porque ya en aquellos
aos se manifestaron en l un carcter observador poco comn, el deseo de calar
hasta lascausas originarias de cada fenmeno.En 1895, a los siete aos ingres en la
escuela. Hacindole al prvulo las ltimas advertencias,el padre, viejo obrero, le
dijo: Las escuelas urbanas no las han hecho para nosotros, as es que,demustrales
lo que vales.En 1900 se abrieron en Kriukov, unos grandes talleres ferroviarios, a
los que fue trasladado supadre, donde le hicieron oficial pintor y, al poco tiempo,
contramaestre del taller de pintura.Kriukov, con una poblacin de 10.000 habitantes
era un suburbio de la importante ciudadindustrial de Kremenchug, situada a orillas
del ro Dniper. Fue tambin en esta ciudad dondems tarde conoci a su futura
esposa, Tatiana Mijilovna Dergachova, hija de un soldadozarista.All Makarenko
ingres en la escuela urbana de Kremenchug, donde se estudiaba seis aos.
Elprograma docente de la escuela era muy completo, pero los alumnos no podan
matricularseen los grados superiores del instituto. 4
5. Makarenko sigui estudiando con brillantez. Su erudicin y conocimientos de los
clsicos rusosy extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. Conoca con
profundidad filosofa,astronoma y las ciencias naturales.En 1904, a la edad de
diecisis aos, termin el instituto con sobresaliente en todas lasasignaturas y luego
ingres en unos cursos pedaggicos de un ao que preparaban maestrospara las
clases de prvulos.En la primavera de 1905 Makarenko termin el cursillo de un
ao y el otoo del mismo aoempez a trabajar como maestro en la escuela
ferroviaria primaria, enclavada en el recinto delos talleres ferroviarios, donde
trabajaba su padre.Era un extraordinario profesor. Tena muchos conocimientos,
saba transmitirlos con maestra;enseaba a pensar y a razonar y, sin embargo, no se
hizo un buen educador rpidamente, lecost grandes preocupaciones. Haciendo el
balance de uno de los trimestres, decidi hacer unexperimento. Calcul a cada
discpulo la puntuacin media y, en correspondencia con la escalaobtenida,
distribuy los puestos del primero al ltimo. La hoja de notas con el 37 y ltimo
larecibi un chico que, como se supo despus, no iba atrasado por perezoso, sino
porque estabamuy enfermo de tuberculosis. La amargura del pequeo fue tan
grande, que hasta su dolenciase le agrav.Este caso conmocion a Makarenko. El
joven pedagogo descubri con evidencia implacableque para educar no slo haca
falta ensear, sino tambin comprender la originalidad de cadadiscpulo, tener en
cuenta sus particularidades individuales. La metodologa del trabajoeducativo no
puede reducirse a la metodologa de la enseanza: la primera es una ramaespecial de
la ciencia pedaggica que tiene su objeto y sus leyes.Durante esta etapa de sus
primeros pasos en la pedagoga, influyeron mucho losextraordinarios
acontecimientos polticos de aquellos aos: "La revolucin de 1905 tuvo unagran
repercusin en todos los rincones de Rusia, haciendo despertar conciencias y
llamando ala lucha contra la autocracia zarista"En eso tiempos la revolucin hizo
que Makarenko cambiara su forma de ser, forma de tener unpensamiento diferente
de la sociedad y que se vuelva autocrtico en su pensamiento personal.En 1914 se
abri en Poltava el Instituto Pedaggico, que preparaba maestros para las escuelasde
segunda enseanza. Makarenko, a quien nunca abandonaba la pasin por el estudio,
enviinmediatamente a Poltava su solicitud y, aprobando brillantemente los
exmenes de ingreso,se matricul como estudiante.Ingresaba en el instituto siendo
ya un hombre maduro, tena ya 26 aos, y empez en el acto aestudiar profunda y
sistemticamente la pedagoga y la literatura histrica y filosfica. En
1917Makarenko termin el primer curso con medalla de oro y pudo ocupar cargos
de direccin enlas escuelas de segunda enseanza.Su fama descansa en su labor en
favor de la educacin y readaptacin de jvenes, iniciada en1920. Organiz y
dirigi colonias juveniles, empezando por la Colonia Mximo Gorki
parabezprizorniye, chicos sin hogar que formaban bandas criminales. En 1931 fue
nombrado jefede la Comuna Dzerzhinski, correccional para jvenes. Preconiz la
pedagoga de la lucha,en que el pedagogo debe convertirse en gua. Segn l, la
disciplina no es una forma deeducacin, sino su efecto. 5
6. La disciplina es un objetivo a conseguir desde la familia, planteada como una
necesidad vitalpara la construccin de la sociedad comunista y el xito de la Unin
Sovitica. Se opuso a lospostulados de la Escuela Nueva.En su experiencia rechaza
que la educacin deba fundamentarse en las necesidades del nio;las necesidades
esenciales son las de la colectividad. Para que el nio tenga fuerza de voluntades
preciso ensearle disciplina y renuncia.Su pedagoga est dirigida a formar futuros
ciudadanos comunistas con un sentimientoprofundo del deber y de la
responsabilidad para los objetivos soviticos, espritu decolaboracin y solidaridad,
formacin poltica y capacidad para conocer a los enemigos delpueblo.Dos ideas
fundamentales que resumen los objetivos educativos de Makarenko son laconfianza
en la sociedad sovitica y su fe en las posibilidades de la
educacin.Desgraciadamente falleci a una edad bastante joven el 1 de abril de
1939 a los 51 aos deedad en, Mosc, dejando huellas trascendentales en la
educacin. Su pedagoga es ejemplarsobre todo por la estrategia que plante con los
nios delincuentes.Makarenko extraordinario educador e inolvidable para la
sociedad sovitica donde marco ydejo huellas en la educacin transcendentales
porque su experiencia fue basada en niosdelincuentes. Utiliz como medio de
enseanza la estrategia del trabajo, por la forma dejerarquizar al oponente y ms que
todo poner nfasis a la capacidad de mando y orden. 3. OBRASMakarenko escribi
numerosas obras, entre las que destaca "El Poema pedaggico, que esuna historia
de la colonia Gorki. Fue un libro muy popular en la URSS, compuestooriginalmente
por tres volmenes, y actualmente forma parte del temario de estudio denumerosos
planes universitarios relacionados con el mundode la escuela y la pedagoga.A pesar
de todo lo que le sucedi en la colonia de Gorki, fueen esta Comuna donde escribi
su primer libro, "Marcha delao 30", tiempo despus escribi el "poema
pedaggico", elcual se public por partes l933, l934 y l935; luego escribi
lasnovelas "El honor" Y "Banderas en las torres". ste ltimo tuvouna
extraordinaria significacin para l y para la formacin desus concepciones
pedaggicas. Por sa poca tambinescribi el primero tomo de "El libro de los
padres".Las obras de este autor tienen un enfoque comunista, quepara ensear lo
primero es la jerarquizacin y subordinacinentre personas y que se debe poner
reglas para todo, es poreso que l escribe diversas obras para que su teora sea
conocido por medio de ellas, lasescrituras son de reflexin para la sociedad, toda las
obras son de concejos y orden para ellector. La labor literaria de Makarenko fue
merecidamente reconocida por la opinin pblica.El 1 de julio de 1934, fue
admitido como miembro de la Unin de Escritores Soviticos.

7. 4. APORTACIN PEDAGGICA

Dos ideas fundamentales resumen los objetivos educativos de Makarenko:-la
confianza en la sociedad sovitica y,-su fe en las posibilidades de la educacin.Con
respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situacin de su pas,
convencido deque la revolucin de 1917 llev a Rusia a la cumbre de la historia y
supuso el inicio de un nuevoorden en las relaciones humanas y en la moral y de que
la juventud rusa se convirti en unfenmeno mundial incomparable a cualquier otro,
estaba pues orgulloso de ser ciudadano dela Unin Sovitica, y como tal se dedic
permanentemente al trabajo y la creacin educativa. Orienta su pedagoga a la
formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin constructores activos
del comunismo, considera que la educacin es la expresin del credo poltico
del pedagogo y que sus conocimientos no juegan ms que un papel auxiliar.

Enconsecuencia, la pedagoga de Makarenko, no poda ser sino una pedagoga
comunista.Deposita su confianza en el Comunismo, que ve en l no slo la panacea
de todos losproblemas, sino el antdoto, plantendose su trabajo como una gran
responsabilidad social, en la que no cabe equivocarse, en la que hay que lograr
el xito y la precisin que una fbrica consigue en su produccin: porque si
quien produce hombres deficientes y dainos debe de avergonzarse
grandemente, lamentndose incluso de que no existan en educacin
mecanismos de control de calidad para l la pedagoga es una obra social.

Makarenko, no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las
necesidades del nio yms bien, las necesidades en que debe ponerse ms
nfasis es en las de la colectividad, en lasde la sociedad, las del pas y el
sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a sasnecesidades; opina
adems que el hombre se mueve segn las leyes de la naturaleza y
porconsecuencia el papel de la educacin consiste en: educar sa naturaleza en
funcin de esasociedad,

de tal manera que los educadores soviticos no son los servidores de la
naturalezasino los maestros.Afirma que el culto a la espontaneidad, no solo
menosprecia el papel de la educacin sino quees socialmente perjudicial y entonces,
no queda otra alternativa que abandonarlo;

estableceque a la autodisciplina y a la auto-organizacin, se le debe de sustituir
por una disciplinaconsciente, entendiendo por disciplina, no la inhibicin de las
acciones,

sino que debe serenfocada desde el punto de vista sovitico, debe inducir a vencer
dificultades, debiendo serdisciplina de lucha y avance , de inspiracin a algo y la
lucha por algo; cuyo objetivo estexpresado en el logro de las cualidades del
carcter que definen a la personalidad comunista;exige adems una educacin
de la voluntad, capacidad absolutamente necesaria para elprogreso de la
comuna y la sociedad ya que si el nio se habita a realizar sus deseos
sinponerles nunca freno, nunca tendr fuerza de voluntad.Menciona adems,
que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la diligencia,
laeficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y la
capacidad demando; estas dos ltimas cualidades son claramente comunistas.

Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro
la sociedad yser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces
de subordinar y tener unmando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y
que cada ser humano debe practicar la honestidad

esto lo ayudo mucho a Makarenko la colonia Gorki porque ah trato con
niosdelincuentes y eso le hizo que reflexionara y pensara de diferente forma a
otros.Makarenko sostiene en efecto, una posicin pedaggica llena de "originalidad,
adems sequeja de no contar con tcnicas pedaggicas vlidas y para l la literatura
pedaggica es puracharlatanera, est vaca de tcnicas, de mtodos y de
instrumentos vlidos para su aplicacinpor un educador cargado de problemas.
Afirma adems, que los pedagogos no sabenabsolutamente nada de educacin, que
estn siempre en las nubes, le llama Pedagoga delOlimpo, en ste solo valen las
teoras mientras las tcnicas son tenidas como herejas, siendoradical su oposicin al
movimiento paidolgico y al ideario de la nueva escuela".Antn S. Makarenko
estudio en una normal donde se gradu como maestro normalista, pese atodo sus
conocimientos l saca una conclusin, que los maestros estn en las nubes y no
sabennada lo que es aula porque los mtodos no son adecuados, adems la literatura
para l es charlatanera y dice que no se ensea nada, porque a l la pedagoga no le
sirvi de nada (estolo dice por la colonia Gorki).La lectura es uno de los aportes el
cual jug un papel decisivo en la transformacin de laconciencia de los chavales. Se
lea con avidez y se organizaban lecturas colectivas, en particularsobre Gorki, muy
admirados por Makarenko, en el cual el observo que "a los muchachos
lesasombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas con las que se sentan
fuertementeidentificados".Las colonias de Makarenko, son por lo tanto colonias de
trabajo, y lo son por razones de tipoterico, pues la tradicin marxista defiende al
trabajo como un elemento bsico, como uncomponente esencial de la educacin
pues no se concibe una educacin sovitica correcta queno sea una educacin para
el trabajo; y de tipo prctico, porque las comunas de Makarenkodeban de
mantenerse a s mismas y de su trabajo los colonos se vestan, se alimentaban y
sedivertan.El trabajo no era pues una tctica educativa, sino una actividad
productora de la riquezanecesaria para la colonia y para el pas, es en este sentido
como Makarenko, se refiere a lcomo un trabajo creador, de ah que uno de los
objetivos de la educacin sea la formacin delhbito del trabajo creador. Puesto
que el trabajo tiene un sentido social y no meramenteeducativo, debe someterse a
la disciplina social y no quedar al arbitrio de los deseos oveleidades individuales. En
base a lo anterior,
Makarenko, recomienda a los padres queacostumbren a sus hijos desde
pequeos a realizar tareas que no les interesen y que lesresulten poco
agradables, con objeto de que se habiten a buscar en el trabajo no
elentretenimiento, sino su utilidad y necesidad social:

"Esta educacin ser eficaz cuando sellegue al punto que el nio ejecute tareas
desagradables pacientemente sin quejas yparalelamente con su crecimiento adquiera
una sensibilidad tal que el trabajo menos gratollegar a proporcionarle placer y se
comprenda su utilidad social.Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades
que deben ser fruto de la educacin yque todo ciudadano sovitico debe tener:
Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los
objetivos de la Sociedad Sovitica. Un espritu de colaboracin, solidaridad y
camaradera diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasa o egosmos
individualistas. 8
9. Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las
miras puestas siempre en los intereses de la colectividad. Unas condiciones
personales y un modo de actuar que impidan la sumisin y la explotacin del
hombre por el hombre. Una slida formacin poltica que hiciera de cada colono
un comunista convencido y un propagandista de sus ideas a travs de su accin y su
palabra. Una gran capacidad para conocer a los enemigos del pueblo as como
para combatirlos.Este primer punto nos dice que el joven, nio y adulto debe de
estar comprometido con lasociedad sovitica y debe responder a todas las
necesidades del pas y tener un profundosentimiento por la sociedad.El punto dos
afirma que el individuo sovitico debe ser cooperativo con los dems y tener
unespritu alto de caballerosidad y no dejarse llevar por el egosmo individual pese a
todo el serhumano sovitico ms que todo debe de ser solidario.La disciplina en las
personas es primordial para Makarenko ya que es un camino donde el serhumano
pueda actuar con voluntad.La jerarquizacin es fundamental para este autor, ya que
el hombre siempre necesita que loden ordenes es por eso que el hombre ser
explotado por el otro hombre.El hombre sovitico debe ser ejemplo de personas con
muchas cualidades y valores dentro lasociedad.Todo ser humano sovitico debe de
estar preparado para cualquier cosa ya sea lucha o guerraes decir decidida a luchar
por su nacin. 5.

UNA COLONIA PARA DELINCUENTES JUVENILESEn septiembre de 1920
propusieron a Makarenko dirigir una colonia para delincuentesjuveniles recin
formada, a lo que l accedi en el acto.El comienzo de su labor en la colonia fue
increblemente difcil. Cinco edificios cuadrados deladrillo le recibieron con un
vaco total. En las habitaciones no haba absolutamente nada:ventanas, puertas y
estufas, todo lo haban arrancado, hasta el ltimo rbol. Al cabo de dosmeses,
cuando uno de los edificios se haba rehabilitado como buenamente se pudo,
llegarona la colonia los primeros seis educandos, muchachos de 16 a 17 aos,
delincuentes socialesque, aunque no ofendan a los pedagogos, simplemente, no
reparaban siquiera en supresencia. Uno de estos primeros educandos no tard en
realizar un atraco con asesinato y fuedetenido en la propia colonia.Sin saber qu
hacer, cmo abordar a los educandos, Makarenko y sus pocos auxiliaresrecurrieron
a los libros de pedagoga, pero la teora pedaggica responda a las
preguntasapremiantes de la vida prctica con un silencio de ultratumba. Vio
entonces claro que nonecesitaba frmulas librescas que, de todas las maneras, no
podra adaptar a aquella situacin,sino un anlisis propio y concreto. 9
10. El educando Zadorov dio el motivo para que Makarenko emprendiera su ltima
tentativadesesperada de hacerse con la situacin. En respuesta a la invitacin del
director de que fuesea cortar lea, el joven contest con despreocupacin:-Ve a
cortarla t mismo: sois muchos aqu!-Era la vez que me tuteaban, dice Makarenko
en Poema pedaggico. Colrico y ofendido,llevado a la desesperacin y al frenes
por todos los meses precedentes, me lanc sobreZadorov. Le abofete. Le abofete
con tanta fuerza, que vacil y fue a caer contra la estufa. Legolpe por segunda vez
y agarrndole por el cuello y levantndole, le pegue una vez ms.Esto fue,
naturalmente, una salida violenta a las emociones, desde el punto de vista de
muchostericos, un absurdo pedaggico. Pero el caso es que el influjo emocional,
precisamente,venci la indiferencia y el descaro del quinteto de colonos.
Comprendieron que paradevolverles una fisonoma humana, el educador se haba
jugado a una carta lo ltimo, lapropia vida, que era lo nico que le quedaba por
jugarse.Cogidos de improviso por esta explosin, los colonos reaccionaron tal y
como se poda esperarde gentes salidas del mundo de la delincuencia: cedieron a la
fuerza sin experimentarhumillacin. Esta fue una especie de victoria general, del
educador y de los educandos, perouna victoria que an necesitaba afianzarse,
exigindose para ellos medidas de otra naturaleza.Pero cules?El gravsimo caso
ocurrido con Zadorov persuadi definitivamente a Makarenko de que
conprocedimientos semejantes, as como por el mtodo de influencia sucesiva,
sobre uno o sobreotro colono, no conseguira nada. Pero si este mtodo no vala y
no haba otro, qu hacer,entonces? La respuesta se impona por s misma: l mismo
deba crear nuevos mtodos deeducacin, crearlos all, en la colonia, con aquel
grupo de delincuentes juveniles.Los contornos de la nueva metodologa de
educacin ya se adivinaban en la experiencia delpropio Makarenko y en la de los
pedagogos de otros establecimientos. Para educar a todos a lavez, y no a cada uno
por separado, hay que tener la perspectiva necesaria, igualmentecomprensible para
todos. As podra ser levantada la economa de la colonia y satisfacerplenamente las
demandas ms apremiantes materiales y culturales de los colonos.
Deberaorganizarse la vida de tal manera que los propios colonos fueran los que
respondieran portodo: por los edificios, por el plan de produccin, por la
distribucin de los ingresos, por ladisciplina... Ellos mismos deberan educarse unos
a otros, exigir, subordinarse, respetarse,merecer la estima, preocuparse y ayudarse
mutuamente.La colonia no es una suma mecnica de individuos, sino que es un
complejo social nico, de lapertenencia al cual se enorgullecen en igual medida
tanto los educandos como los educadores:es lo que se llama colectividad.Las
primeras soluciones tericas fueron respaldadas por los hechos. En primer lugar,
seemprendi la ofensiva contra la necesidad. Para marzo de 1921 en la colonia
haba hasta 30jvenes, en su mayora vagabundos cubiertos de harapos, hambrientos
y sarnosos. Makarenkosaba que, espoleados por el hambre, sus pupilos, bajo
diversos pretextos, iban regularmente ala ciudad, haciendo de las suyas. Pero
comprendiendo que en los primeros momentos hubierasido imposible prohibir este
procedimiento de llenar el estmago, no preguntaba a los colonossobre la verdadera
procedencia de los saqueos. Para terminar de una vez con el robo se exigauna
determinada situacin pedaggica y Makarenko aguardaba el momento propicio. 10
11. Entre tanto, comenzaron tambin los robos en la colonia. Desapareci del cajn
de la mesa deMakarenko el dinero que constitua el sueldo de seis meses de todos
los educadores. En lareunin general, rog devolver el dinero porque le podan
acusar de malversacin. Despus dela reunin, dos educandos le comunicaron en
secreto que ellos saban quin haba cogido eldinero, pero que no le denunciaran,
que probaran a convencerle por las buenas. Por lamaana, el dinero apareci tirado
en la cuadra.Dos das despus, alguien descerraj la puerta de la despensa y se llev
todas las reservas decomestibles guardadas para la fiesta y unas cuantas latas de
lubricante para los rodamientos.Los colonos no comprendan que les robaran a
ellos. Con muchas dificultades a causa delracionamiento, los educandos lograron
suministros de tocino y hasta caramelos, y losguardaron en la despensa de la
colonia. Pero aquella misma noche, todo desapareci denuevo.Makarenko casi se
alegr de este nuevo hurto, suponiendo, que ahora los colonos se lanzarancontra los
ladrones. Pero otra vez se equivoc: si bien es verdad que los jvenes se
apenaron,no se sumaron a la indignacin de los pedagogos.Ya se robaba a diario.
Makarenko prob a hacer guardia por las noches, pero no aguant msde tres
noches. Observando la lucha del director y compadecindose de l a escondidas,
losjvenes colonos empezaron a decir que estaban dispuestos a contratar guardas.
Makarenkorepuso tranquilo: A los guardas hay que pagarles, y nosotros ya somos
bastante pobres, pero loprincipal es que vosotros debis ser aqu los amos.Por fin
encontraron al ladrn. Era Burun, uno de los primeros seis colonos. Quedaba claro
quetodos los esfuerzos anteriores para orientar la conciencia de los educandos hacia
los interesescomunes, no haban sido baldos. Cuando Burun dijo a sus compaeros
colonos que ellos noeran quines para juzgarle, la opinin social apareci por fin:-
Cmo, muchachos?!, y Kostya Vetkovski salt de su asiento. Tenemos que ver
con esonosotros o no?!-Tenemos que ver!, apoy a Kostya toda la colonia.Haba
llegado, por fin, el momento favorable. Obtenida la primera victoria, Makarenko
siguidesarrollando nuevas reservas de su innovadora pedagoga. Su idea principal
era lograr unviraje decisivo en la batalla, conseguir que la nocin nuestro se
adueara definitivamente dela conciencia de los colonos y se convirtiera en el punto
de partida de todo el trabajoeducativo posterior.Bajo la influencia de los
razonamientos persuasivos de Makarenko, los educandos llegaron ainteresarse por
la economa de la colonia, emprendiendo el trabajo en sus campos, huertas yen el
jardn frutal. Ampliando la imaginacin que tenan del nuestro, los colonos pusieron
bajosu proteccin el bosque estatal adyacente a sus posesiones, colocaron guardas
en el camino,donde cada noche se cometan robos y asesinatos, y se lanzaron a una
ofensiva contra loskulaks locales y los aguardenteros furtivos.El trabajo instructivo,
especialmente la lectura, desempe un enorme papel en latransformacin de la
conciencia de los colonos. Se lea mucho a la luz de los quinqus y seorganizaban
lecturas colectivas en los dormitorios, en particular de Gorki. A los muchachos
lesasombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas: 11
12. -Entonces, resulta que Gorki es como nosotros?Eso s que es formidable!La
vida de Mximo Gorki -escribe Makarenko en Poemapedaggico- pas a formar
parte de nuestra vida. Algunosde sus episodios llegaron a ser entre nosotros
elementos de comparacin, fundamentos paralos motes, pancartas para las disputas,
escalas para la medicin de los valores humanos. 6. LA ORGANIZACIN DE LA
COMUNAS EDUCATIVASUn gran efecto educativo proporcionaba la innovadora
organizacin de la colectividad. Laclula estructural de partida en la colonia (la
clase, en la versin docente se sobreentiende,segua siendo la unidad estructural
fundamental) era el destacamento, que constaba de 10 a12 colonos, mandados por
un jefe. Adems de los destacamentos permanentes habadestacamentos mixtos que
se formaban para un plazo no mayor de una semana; se ocupabandel cumplimiento
de una tarea temporal y eran disueltos en cuanto sta se haba realizado.Esta
organizacin de la colectividad, nueva, inventada por Makarenko, abra horizontes
parasolucionar tareas de educacin, muy sutiles y complejas.El consejo de jefes
nombraba responsables de los destacamentos mixtos a todos loseducandos por
turno, excepto a los ms incapaces. Gracias a los destacamentos mixtos, elpapel de
jefe de destacamento permanente se limitaba un tanto. Este sala a la tarea
comonmero raso del destacamento mixto, subordinndose durante el cumplimiento
de estamisin al jefe del destacamento mixto. Tal estructura organizativa mvil
impeda que hasta laindividualidad ms fuerte se pusiera por encima de la
colectividad.El trabajo prctico en la colonia era tan aleccionador que en menos de
dos aos Makarenkopresinti la necesidad de hacer una sntesis terica sobre l. Sus
puntos de vista en cuanto alos problemas cardinales de la teora pedaggica los
expuso en la solicitud al Instituto Centralde Organizadores de Instruccin Pblica
(24 de agosto de 1922). En este documento deca:Considero como problemas
fundamentales de la ciencia pedaggica los siguientes:1. Creacin de un mtodo
cientfico de investigacin pedaggica. En la actualidad, se consideracomo el abc
que el nio es el objeto de la investigacin pedaggica. A m me parece
estoincorrecto. Objeto de investigacin por parte de la ciencia pedaggica debe
considerarse elhecho2. Acentuar la atencin para con la colectividad infantil como
un todo orgnico. Para ello seprecisa reestructurar toda la psicologa del trabajador
escolar.3. Renunciar por completo a la idea de que para una buena escuela se
necesitan, en primerlugar, buenos mtodos dentro de la clase. Lo que ante todo se
precisa para una buena escuelaes un sistema cientficamente organizado d todas las
influencias.4. La psicologa no debe ser el fundamento de la pedagoga, sino la
continuacin de ella en elproceso de realizacin de la ley pedaggica. 12
13. 5. La escuela rusa de trabajo debe reestructurarse totalmente, puesto que,
actualmente, porsu idea, es burguesa El fundamento de la escuela rusa no debe
hacerse la ocupacin-trabajo,sino el trabajo-preocupacin. Slo la organizacin de
la escuela como una economa la harsocialista.Makarenko decidi exponer estos
puntos de vista bajo el aspecto de monografa terica, paralo cual fue a estudiar a
Mosc al Instituto Central de Organizadores de instruccin Pblica. Sinembargo,
permaneci en Mosc poco tiempo. Los colonos le bombardeaban con
cartaspidindole que regresara. Finalmente lleg a Mosc un telegrama urgente del
jefe de laSeccin de Instruccin Pblica de Poltava y Makarenko tuvo que regresar
a la colonia.Para el verano de 1925 la colonia Gorki alcanz el cnit de sus xitos
pedaggicos yeconmicos. Era ya una institucin educacional prspera en la que el
bienestar material seconjugaba con una vida cultural multifactica de jvenes y
pedagogos. El estudio en la escuelase compaginaba con el trabajo en los campos y
en una granja porcina propia. La colonia tenaun teatro y se haba formado una
banda de msica. La colonia era un vergel florido yasombraba por la limpieza de
sus dependencias. Pero lo mejor eran los propios jvenes:pareca que no haban
tenido nunca nada de comn con aquellos sucios vagabundos quehaban llegado a la
colonia.La espina dorsal poltica de la colonia era la organizacin del Komsomol.
Makarenko y loseducandos mayores tuvieron que luchar mucho tiempo antes de que
en las instancias, de lasque dependa ser o no ser Komsomol en una colonia de
delincuentes, dijeran que s. Slo en1925 este importante problema se resolvi
positivamente.Fue entonces cuando se envi a la colonia a T. Koval, primer
instructor poltico. Bajo sudireccin, la organizacin del Komsomol de la colonia
aument en 1928 hasta 250 miembros.Este era el ncleo en torno al cual se
cohesionaba toda la colectividad en un esprituideolgico, poltico y cultural.El
otoo de 1925, la colonia conmemor el quinquenio de su existencia. Nos han
homenajeadocomo corresponde -escriba Makarenko a Gorki. El Comisariado del
Pueblo de InstruccinPblica me concedi el ttulo de hroe rojo del trabajo y
Poltava me enva en comisin cientficapara dos meses a Mosc y Leningrado.El
movimiento es lo fundamental en la vida de la colectividad, la detencin es su
muerte.Makarenko descubri esta ley cardinal pedaggica y social cuando el
establecimiento quehaba dirigido alcanz su cumbre, cuando slo quedaba
multiplicar lo acumulado. Comoestratega pedaggico de experiencia, comprendi
que este sntoma poda transformarse en unfenmeno temible. La colectividad
necesitaba con toda urgencia otra perspectiva, nueva,atractiva y difcil de
alcanzar.El problema sobre el futuro de la colonia, acerca de los nuevos caminos en
la vida, fueplanteado en la asamblea general y durante un cierto tiempo tuvo
pendiente a la colectividadde la eleccin de la nueva perspectiva. Lo ms atrayente
les pareca el trasladarse a la rica yfrtil Sech Zaporozhskaia. Se proponan poner
all en cultivo grandes reas de siembra yocuparse de la ganadera intensiva. Ms
todos los debates terminaron decidiendo trasladarse aKuriazh.Kuriazh se encuentra
a seis kilmetros de Jarkov. En el recinto de un monasterio sedescompona una
colonia juvenil. Es difcil imaginarse un mayor grado de abandono, 13
14. administrativo, pedaggico y, simplemente, humano. 200 nios viven aqu sin
lavarse, sin saberqu son el jabn y toalla, hacen sus necesidades en cualquier sitio,
porque no hay retretes, sehan desacostumbrado a todo lo que se parece al trabajo y a
la disciplina. As describaMakarenko esta colonia en una de sus cartas a Mximo
Gorki.La colectividad de Makarenko se propusotransformar este amontonamiento
ftido en unestablecimiento normal juvenil, acabar con el foco depillaje. Esta fue
una decisin que, por s misma,evidenciaba hasta qu alturas se haba elevado
laconciencia de los colonos.Makarenko elabor un plan detallado para la tomade
Kuriazh. El 9 de mayo de 1926, junto con cuatroeducadores y once educandos llega
a Kuriazh. En elplazo de una semana prepararon los locales yrealizaron un trabajo
preparatorio de carcterpsicolgico. El 15 de mayo la colonia de Poltava enpleno
entr en Kuriazh. Ciento veinte gorkianos reestructuraron con rapidez la vida de
loskuriazhanos.En la toma de Kuriazh desempe un papel digno de mencin la
organizacin gorkiana delKomsomol dirigida por T. Koval, de entre cuyos
miembros se form el destacamento mixto devanguardia. Ellos se hicieron el ncleo
poltico y organizador, fundindose en losdestacamentos de la ya ahora nueva y
unificada colonia.Cmo pudo suceder que aquellos delincuentes de costumbres
rapaces, egostas con unamentalidad individualista, de pronto, se encontraran en
situacin de educadores?Tuvo una trascendencia decisiva la nueva sociedad
socialista pero antes tambin existaninstituciones parecidas en Kuriazh, con la
particularidad de que las condiciones eran muchomejores que las de la colonia de
Poltava. La proximidad de la capital, las dotaciones materialesy la posibilidad de
relacionarse con la rica cultura urbana, todo esto lo haban tenido a sudisposicin
los educadores de Kuriazh. Pero ellos carecan de los mtodos pedaggicos con
losque Makarenko cre la colectividad en la colonia Gorki.Los xitos prcticos de
Makarenko eran evidentes y, sin embargo, se criticaban con dureza susmtodos de
trabajo, particularmente los hallazgos de orden organizativo. Por
qudestacamentos, y no clases? Por qu jefes, y no responsables? Por qu
Consejo de jefes, yno comit de alumnos? Con estas preguntas se dirigan a
Makarenko funcionarios de laInstruccin Pblica, pedagogos tericos e incluso
algunos dirigentes del Komsomol. Makarenkoles explica las cualidades de sus
mtodos pero, con frecuencia tena que defenderse deincesantes crticas.El brillante
xito de la operacin educativa en Kuriazh persuadi a Makarenko de que
lametodologa elaborada por l en la colonia de Poltava era ms eficaz, de la que le
proponanlas instituciones oficiales. Confiando en la pujanza de su sistema
educativo, present en 1927un proyecto para la unificacin de las 18 colonias de
trabajo de la regin de Jarkov en uncomplejo pedaggico nico. 14
15. Esta fue una idea socio-pedaggica, singular por su envergadura y
trascendencia, pero losadversarios de Makarenko supieron predisponer contra este
experimento a funcionarios demucha influencia y cargos de responsabilidad. 7. UN
SISTEMA ECONMICO AUTOGESTIONARIOEn el verano de 1927, comenz
tambin a dirigir la comuna de trabajo Flix Dzerezhinski queacababa de
organizarse en Jarkov. Desde el 3 de septiembre de 1928, se entreg por completoal
trabajo en esta comuna. El nuevo establecimiento educativo haba sido pensado
comomonumento al ardiente revolucionario Dzerezhinski, el primer jefe de la
Cheka e iniciador delgigantesco programa estatal de lucha contra el vagabundaje
infantil. La comuna ocupabavarios edificios, construidos especialmente para ella en
las afueras de Jarkov. Clases espaciosasy con mucha luz, duchas, despensas llenas
de todo lo necesario para la vida y estudios de losjvenes. Fueron dueos de esta
riqueza fabulosa los sesenta colonos gorkianos, que setrasladaron a la comuna con
Makarenko, continuando as, en nuevas condiciones, la vida de laanterior
colectividad.Los creadores de la comuna se haban olvidado de la base productora.
Los talleres artesanospara las necesidades del autoservicio eran el nico sitio donde
los comuneros podan trabajar.Pero encontraron salida al problema: Makarenko
invit a la comuna a un administrador deexperiencia que pronto organiz talleres
para la produccin de mercancas deficitarias. Losxitos comerciales de esta
empresa fueron tan grandes que desde junio de 1930 la comunalogr su autogestin.
Al cabo de un ao ms obtuvo un emprstito bancario y construy envarios meses
una verdadera fbrica para la produccin de taladradoras elctricas. Laproduccin
de estos instrumentos, muy complicados para aquel tiempo, que se traan
delextranjero, fue asimilada en mes y medio por los comuneros de 13 y 14 aos de
edad quemanejaban la maquinaria en las que se hacan las taladradoras.Cuando pas
otro ao, los comuneros montaron otra nueva empresa: una fbrica de
cmarasfotogrficas de pelcula fina FED. El 28 de diciembre de 1932, la misma
vspera de suquinquenio, la comuna sac la primera serie de foto-aparatos.Con la
construccin de las fbricas, la educacin laboral se hizo educacin productora, es
decir,alcanz el nivel pedaggico ms elevado. Alternando durante el da los
estudios en la escuelacon el trabajo en la produccin, 4 horas en la fbrica ms
cinco horas en la escuela, loscomuneros no slo estudiaban y eran obreros de
choque, sino que tambin lean mucho,hacan deporte y se distinguan por sus
conocimientos polticos.Igual que en la colonia Mximo Gorki, la organizacin del
Komsomol, creada en la comuna el15 de enero de 1928, era el ncleo poltico y
educador. Para marzo de 1930 el nmero dekomsomoles ascendi hasta 70.
Makarenko dijo que el Komsomol se hizo en la comuna elverdadero dirigente de la
colectividad.El principio de autogestin reportaba al Estado, slo de ganancia
lquida, cinco millones derublos anuales. Adems, resarca por completo los gastos
para la escuela, emolumentos de losmaestros, de vivienda comunal, de
alimentacin, para el pago de becas a los antiguoscomuneros que estudiaban en los
institutos y el mantenimiento de la propia fbrica. Loscomuneros tenan una de las
mejores bandas de msica de toda Ucrania, invitaban a losmejores artistas a dar
conferencias y compraban sus propios billetes para el teatro. 15
16. 8. TEORA DE LA COLECTIVIDADLa clave para comprender y apreciar las
realizaciones pedaggicas de las colonias MximoGorki y Fliz Dzerzhinski, es la
teora cientfica de la colectividad, que Makarenko elabordurante los aos 1927-
1935.Su esencia reside en que en el sistema sociedad-individuo debe existir
forzosamente uneslabn vinculante intermedio, cuyas funciones las cumple una
clula especialmente creada, lacolectividad. En esta clula social estn incluidos los
componentes principales de la sociedadsocialista, en su conjunto. As pues, la
colectividad hace palpable el modo socialista de vida ycon ello asegura que los
miembros de la colectividad entiendan los intereses de la sociedadcomo intereses
personales, es decir, garantiza la formacin de una mentalidad colectivista.Desde el
punto de vista de Makarenko, la colectividad es un fenmeno tan novedoso como
lapropia sociedad socialista. Mientras no hubo socialismo no hubo, y no poda
haber,colectividades. Makarenko lleg a esta conclusin en 1932 sobre la base del
anlisis minuciosode las diferentes formas de agrupacin social de las personas. En
que en la sociedad existandeterminadas dependencias entre sus miembros -escribi
Makarenko- condiciona tambin elcarcter de la educacin.La sociedad socialista
est basada en el principio del colectivismo. En ella, el bienestar de cadauno
depende directamente del bienestar de todos y el bienestar de todos se
determinadirectamente por el bienestar de cada uno. La preparacin para este tipo
de relaciones y paratales dependencias se realiza, en primer lugar, en la
colectividad.Conceptuando la colectividad como una microestructura social, en la
que se reproduce un tipode relaciones, caracterstico para todo el conjunto de la
sociedad, Makarenko diferencia losconceptos sociedad y colectividad. A diferencia
de toda una sociedad, la colectividadrepresenta la unidad de contactos: los
miembros de la colectividad estn ligados mutuamentepor relaciones y
dependencias directas.Esta particularidad substancial de la colectividad como clula
de la sociedad socialista tienetambin no slo un gran sentido cientfico, sino
asimismo un profundo sentido prctico decolectividad, los miembros de la cual
estn ligados por relaciones y dependencias directas,tiene ms posibilidades para
preocuparse por cada individuo, para aplicar el principio de llegarhasta cada
uno.Makarenko demostr que la colectividad slo puede crearse sobre la base de
una actividad,que sea claramente til para la sociedad.En correspondencia con la
tesis marxista de que son las propias personas quienes crean lascircunstancias, bajo
el influjo de las cuales se educan, Makarenko plantea la cuestin de lacolectividad
como una clula que no surge de forma espontnea, sino que se crea comoresultado
de la actividad consciente y concreta de las personas.Tambin forma parte de las
particularidades esenciales de la colectividad su derecho adefender los intereses
comunes, a exigir la supeditacin de los intereses personales a lossociales.
Makarenko llam a este derecho soberana de la colectividad.En el proceso
realizador de la soberana de la colectividad se resuelve prcticamente elproblema
de la personalidad y de la colectividad. El postulado sobre la soberana de la 16
17. colectividad se entiende, a veces, no correctamente del todo. Hay pedagogos que
en lasexigencias de Makarenko de dar preferencia incondicional a los intereses
comunes sobre losintereses personales se atenta contra el derecho de una
determinada personalidad, contra sulibertad. De por s se sobreentiende que la
verdad es siempre concreta. Si la colectividad dejade respetar y de defender los
intereses generales y slo comienza a repartir bienes, sinobtener nada a cambio, sin
exigir nada de los individuos que la forman, pierde las cualidadesde colectividad. Se
desintegra y se extingue con todas las consecuencias que de ello se derivan,en
primer lugar, para el individuo. Suceden casos en que la colectividad no existe de
hecho, enque a la persona slo se le exige, menoscabando su libertad y su derecho,
sin preocuparse desus intereses, olvidndose de sus necesidades. En eso es en lo
que, precisamente, se diferenciala verdadera colectividad de la colectividad
aparente, en que presentando al individuo altasexigencias, insistiendo en que de
preferencia a los intereses generales, le propone mximo decondiciones posibles
para satisfacer sus demandas.El destino supremo de la colectividad es la creacin de
condiciones para el desarrolloarmnico y libre del individuo, para la educacin de
colectivistas.Para trabajar con una sola persona hay que conocerla y cultivarla. Si yo
me imagino laspersonas como granos amontonados, si no las veo en escala de la
colectividad, si las abordo sintener en cuenta que son parte de la colectividad, no
estar en condiciones de trabajar con ellas.Perplejidad y preocupacin suscitaba en
Makarenko la organizacin del proceso educativo, enel cual, a los escolares, como
l deca, se los llevan a diferentes colectividades. En la escuela, elchico vive en una
colectividad, en su casa, en otra, en la seccin deportiva, en una tercera:Deambula
entre colectividades, pudiendo elegir por la maana una, por la tarde otra y a lahora
de la comida una tercera. No est subordinado por completo a ninguna de
estascolectividades y, excepto sus propios intereses, no ve ni reconoce otros. Esto
perjudica muchoa la formacin de la mentalidad colectivista y a los hbitos de
conducta colectivista. Si lapersona busca incesantemente dnde le ir mejor, si
carece de una colectividad permanente,fundamental, a esta persona le ser difcil
aprender a compaginar correctamente los interesespersonales con los de la
colectividad, y peor an con los intereses de la sociedad.En la educacin, como en
otra cualquiera funcin de responsabilidad, el derecho a decidirdeber pertenecer a
una cierta instancia principal y este derecho debe pertenecer la escuela,porque en
ella estn concentrados los cuadros pedaggicos ms cualificados y es la
queencarna ms plenamente la idea de la educacin social. La existencia de una
colectividadfundamental, que realiza el principio de soberana, excluye totalmente
el peligro de que seimpersonalice la educacin de los escolares.Cuando
argumentaba la necesidad de ampliar los derechos de la colectividad
escolar,Makarenko se guiaba por los intereses apremiantes de la educacin
comunista. Propugnabaque a la escuela se le reconociera el derecho a dirigir la
educacin familiar, el derecho asancionar a los padres despreocupados: Este
derecho -deca, no debe pertenecer a la milicia,sino a la escuela, precisamente.La
colectividad escolar debe, segn Makarenko, ayudar a la familia con literatura
especial,organizando cursillos pedaggicos para padres, mediante una observancia
permanente ymontando una organizacin de padres en funcin social por las
casas.Creando un modelo ptimo de colectividad Makarenko arrancaba de que el
nmero y carcterde las relaciones que se forman entre los nios sobre la base de su
estudio en clase no pueden 17
18. garantizar la solucin plena de las tareas de educacin que tena planteadas la
escuelasovitica.La bsqueda de formas organizativas que complementaran las
clases y junto con ellasformaran el armazn para el nuevo tipo de relaciones, la
inici Makarenko en la coloniaMximo Gorki. All adquiran la forma de
destacamentos, permanentes y mixtos, y del consejode jefes. Pero si para la colonia
Mximo Gorki eran caractersticas dos circunstancias, unadiferencia relativamente
pequea en la edad de los educandos y el modesto papel del trabajodocente, la
comuna Fliz Dzerzhinski tena ya una escuela de diez grados con una
facultadobrera (rabfak), mientras que la composicin del alumnado era el mismo
que en una escuelamedia corriente. Estos cambios se reflejaron en la estructura de la
colectividad. Las funcionesde la colectividad primaria de los destacamentos,
existentes en la colonia, pasaron a losdestacamentos de edades distintas, nueva
creacin de las bsquedas organizativas deMakarenko.Por el carcter de vida y
principios de organizacin, el destacamento de distintas edades separece mucho a
una familia cohesionada. Los mayores se preocupan de los pequeos, lesayudan a
hacer los deberes, les inculcan los hbitos de autoservicio y los defienden de
losatacantes. Los menores aspiran a parecerse a los mayores: con ayuda de stos
amplan elvolumen de conocimientos y asimilan las tradiciones de
comportamiento.La reestructuracin de la colectividad de la comuna sobre la base
de los destacamentos dediversas edades, colectividades primarias, abri horizontes
ms extensos para la metodologade la accin pedaggica paralela, cuya
particularidad reside en que la opinin social se formano en torno a uno u otro
educando aislado, sino, en primer lugar, en torno a la colectividadprimaria.A
diferencia de otras agrupaciones intercolectivistas, el destacamento de edades
diversas nolleva a cabo ninguna medida conjunta, ni asistencias al cine, ni
excursiones, e incluso ni juegos.Cada miembro del destacamento dispone a su libre
albedro de las horas libres de estudios,pero cada cual debe informar al jefe que
todas las tareas fueron cumplidas y que todo estpreparado para el siguiente da
laboral.En la comuna Flix Dzerzhinski, igual que en la colonia Mximo Gorki, el
consejo de jefes era elrgano ejecutivo principal de autogestin. 9. LA
EDUCACIN FAMILIARMakarenko se dedic tambin a las cuestiones de la
educacin en la nueva familia socialista.Sus puntos de vista los expuso en la obra
Libro para los padres (1937) y en sus Conferenciassobre educacin infantil
(1938).Ante todo, Makarenko determina con exactitud el papel de la familia en el
sistema deeducacin social sovitica. La misin de la familia, su papel como
educadora, reside en regularincesantemente y con conocimiento de causa las
influencias a las que el nio est sometido encada momento de su vida y que l
mismo va haciendo ms complicadas a medida que sedesarrolla fsica y
moralmente. 18
19. Las funciones educadoras de la familia sovitica, las entiende como la
continuacin de lasfunciones educadoras de la sociedad. Para cumplir su funcin
ante la sociedad, para hacerfelices a sus hijos y a s mismos, en primer lugar, los
padres deben aprender a regularcorrectamente las demandas infantiles. No se puede
aceptar como demanda cada deseo delnio. Esto significara tolerar sus caprichos,
con todas las consecuencias lamentables que deellos se derivan.Un factor decisivo
de la educacin correcta de los hijos en la familia es el ambiente general dela vida
familiar. Los medios pedaggicos ms justos y ms razonables sern impotentes si
enlas relaciones de los padres falta el respeto mutuo, si hay poca sinceridad, cario
ypreocupacin mutuos. En la conducta de los padres, en el estilo de la familia, que
incluye eltrabajo, la mentalidad, costumbres, sentimientos y afanes, se encuentran
las races tambin dela autoridad paternal. Para disfrutar de autoridad, los padres
mismos deben hacer una vidaplena, consciente, moral de ciudadanos del pas de los
soviets. Pero esto significa que tambinrespecto a los hijos ellos deben encontrarse a
una cierta mayor altura, pero una altura natural,humana y no creada artificialmente
para utilizarla con los hijos.Incluso, existiendo todas las dems premisas favorables,
es condicin imprescindible paraeducar bien conocer la mentalidad infantil, el
mundo de sus pensamientos, de suspreocupaciones. Si la autoridad de los padres es
como un pelele, pintarrajeado e inmvil queslo se permanece al lado de esta vida
infantil, si el rostro, mmica, sonrisa, reflexiones ylgrimas infantiles no dejan
huella en ustedes, si en el rostro paternal no se refleja el rostro deun ciudadano, de
nada valdr su autoridad, aunque est pertrechada con la ira o con el cinto.A los
nios hay que acostumbrarles desde la infancia ms temprana a un orden exacto
yrazonable. El habituarlos a un rgimen establecido una vez, es la costumbre de
exigirse a smismos: hora exacta de levantarse de la cama, acudir con exactitud a la
comida, etc.El objetivo rector de toda educacin, incluida la familiar, es la
formacin de ideas moralesjustas y de elaboracin de la conducta, que en todos los
casos, debe corresponder a lasnormas de la moral comunista a la familia puede
lograr este objetivo si la madre y el padrecomprenden su misin educativa, si en
este aspecto se apoyan, en primer lugar, en elconocimiento exacto. 10. POLMICA
SOBRE EL MTODO PEDAGGICO DE MAKARENKOLos investigadores
explican de manera distinta la autoridad e influencia de esta invencin
deMakarenko. Unos afirman que el secreto resida en el propio contingente de
educandos, yotros estiman que todo eso se deba al romanticismo de la revolucin y
de la guerra civil; en lasasociaciones que suscitaba la palabra jefe, los terceros,
demuestran que para un pedagogo,como era Makarenko, cualquier forma de
autogestin hubiera tenido la misma eficacia.La verdad en esta importante polmica
cientfica se esconde mucho ms hondo. A diferenciade los comits de alumnos,
comits infantiles, consejos de responsables y otros rganos deautogestin, el
consejo de jefes en la comuna Flix Dzerzhinski se creaba por el principio
derepresentacin de los destacamentos de diversas edades. Y por cuanto al frente de
lascolectividades primarias se encontraban, por regla general, los educandos de
mayor edad, de 19
20. entre ellos se completaba el consejo de jefes, lo que, de una parte, permita
realmente dirigirla colectividad y, de otra, serva de base para una autoridad
natural.La organizacin de la colectividad empieza con el planteamiento de
objetivos comunescolectivos. Makarenko deca: Estoy persuadido de que si la
colectividad no tiene planteado unobjetivo, no se podr encontrar el procedimiento
para organizarla. Ante cada colectividad debeplantersele un objetivo colectivista
comn, no planterselo a una clase sola, sinoforzosamente a toda la escuela.El
despliegue del objetivo comn colectivo pasa por tres fases, que corresponden a
otras tresfases en el desarrollo de la colectividad.En la etapa inicial de creacin de la
colectividad la influencia organizadora del objetivo seasegura, principalmente,
mediante el planteamiento de diversas tareas. Como perspectivainmediata, a los
escolares se les puede plantear la organizacin de una excursin, lapreparacin de
una velada de recreo, la asistencia colectiva a una funcin de cine o teatro,
odesplegar un sistema de trabajo interesante. Y no obstante, sera un gran error
estructurar elfuturo inmediato atenindose solamente al principio de lo que nos es
agradable, incluso si enesto agradable hay elementos de utilidad. Por este camino
imbuiremos a los chicos unepicuresmo absolutamente inadmisible. Entre las
perspectivas inmediatas debe haber tambinalgunas que exigen determinados
esfuerzos laborales, tensin de trabajo.Cuando la colectividad ya est formada y
vigorizada, cuando la opinin social en ella hamadurado y es ms exigente, llega el
momento de introducir activamente la perspectivaintermedia. La colectividad debe
prepararse meticulosamente con miras a los acontecimientosque constituyen el
contenido de la perspectiva intermedia. Preparndose para una talperspectiva, se
llevan a cabo una serie de medidas complementarias: rendiciones de
gestin,exposiciones fotogrficas, encuentros con invitados, decorados de locales,
etc.Los preparativos para un acontecimiento solemne (que no deben ser ms de dos
o tres al ao)deben saturar toda la vida de la colectividad escolar, incorporar a una
labor creadora intensa acasi todos los alumnos y pedagogos.El contenido de la
perspectiva lejana lo determina, principalmente, la preocupacin activa decada
escolar sobre el futuro de su colectividad y sobre el futuro de su pas. El futuro de
laUnin, su progreso, es el grado supremo en la organizacin de las miras futuras:
no sloconocer de odas este porvenir, no slo hablar y leer de l, sino sentir con
todas las fibrasinternas el movimiento de avance de nuestro pas, su trabajo, sus
xitos. Los educandos de unainstitucin infantil sovitica deben conocer los
peligros, saber quines son los amigos yenemigos de su patria. Deben saber
representarse su propia vida, ni ms ni menos, que comouna parte del presente y
futuro de toda nuestra sociedad.La capacidad de la persona para guiarse en su vida
por uno u otro tipo de perspectiva,Makarenko la conceptuaba como criterio
importantsimo de una educacin correcta:Lo ms importante que estamos
acostumbrados a valorar en el hombre es su fuerza y subelleza. Una y otra cosa, se
determinan exclusivamente en cmo ve l las perspectivas. Lapersona que
determina su conducta con arreglo al futuro ms inmediato es la ms dbil. Sislo se
conforma con su propio porvenir, aunque sea lejano, puede parecernos fuerte, pero
nosuscita en nosotros sensaciones de belleza personal y verdadero valor. Cuanto
ms amplia esla colectividad, cuyas perspectivas son tambin para el hombre las
suyas personales, tanto ms 20
21. ella sublime es la persona. Naturalmente que un tal resultado de la educacin no
slo se logracon el propio planteamiento de fines de magnitud social y de gran
alteza de miras, mediante ladistribucin tctica de estos fines en varias gradaciones.
La educacin de las personas enquienes las perspectivas colectiva y personal se
compaginan, las personas que son capaces desupeditar, si se precisa, los intereses
individuales a los sociales, se asegura con toda laexperiencia de la vida en la
colectividad, mas para ello, como ya sealamos, la colectividaddebe estar
organizada adecuadamente, hacer una vida rica en contenido y
desarrollarseincesantemente.Esclareciendo los xitos de su labor, Makarenko deca:
Tengan en cuenta que yo medesenvolva en condiciones diferentes a las de la
escuela, pues mis chicos vivan en unaresidencia estudiantil, trabajaban en la
produccin, en su inmensa mayora no tenan familia,es decir, que carecan de otra
colectividad. Es natural, que yo dispusiera de ms medios deeducacin colectiva
que en la escuela. Sin embargo, demostraba Makarenko, si se
organizacorrectamente la educacin, una colectividad con pleno valor no slo puede
crearse encondiciones de una colonia o una comuna, sino tambin en una escuela
corriente deinstruccin general.Para hacer una vida normal y que la colectividad
pueda desarrollarse, tiene importanciadecisiva el riguroso equilibrio dialctico de la
direccin y de la autogestin. La subestimacinde la autogestin, la ausencia en la
colectividad de una opinin social sana y resuelta conducea un reforzamiento
excesivo y, por lo mismo muy perjudicial, del poder administrativo, atransformar a
la colectividad en medio de presin sobre el individuo. A su vez, Eldebilitamiento
del centro de la colectividad, y de su direccin, est ligada a la activacin
detendencias individualistas, lleva a que se destruyan los contactos colectivistas, a
que se pudrael organismo colectivo.Makarenko defenda el principio del mando
nico en la direccin de la colectividad escolar.Sealaba, que slo el director puede
ser quien dirija la escuela con plenitud de derechos,mientras que todos los restantes
pedagogos deben desempear funciones iguales yencontrarse en relaciones iguales
mutuas. La concentracin de funciones administrativas enmanos del director de la
escuela y la exencin de estas funciones a los maestros, se precisapara que se
estimulen lo ms posible la iniciativa y la independencia de los propios
alumnos,para que los escolares se incorporen lo antes posible al proceso activo de
direccin de lacolectividad, al proceso de educacin y autoeducacin.La
colectividad escolar debe estar saturada de juego. Las distracciones en una
colectividadinfantil no slo son un medio sutil y delicado de formacin pedaggica
sobre los nios, sinotambin un excelente medio para organizar a los alumnos.Todo
juego tiene sus reglas, y los nios, mejor que los adultos, saben respetar y observar
estasreglas. En la comuna Flix Dzerzhinski, una gran parte de estas reglas se
refrendaba en formade tradiciones. No importa lo que hicieran, idearan o ingeniaran
los comuneros, a todo esto sele daban formas llamativas de distraccin. Pero al
mismo tiempo, en el juego dado siempreestaba presente un elemento de verdadera
seriedad, de respeto incondicional y deresponsabilidad por este juego. 21
22. TRABAJO REALIZADO POR:ALBERTO TBAR DAZ 22
23. 23

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