Sesin # 14

Y vio Dios que era muy bueno

Sesin de sntesis
Para esta sesin de sntesis de proponen dos opciones:
1. Realizar una convivencia de un da
2. Realizar una reunin normal como todas las anteriores
Convivencia de un da
Y vio Dios que todo era bueno
Cronograma:
Hora ctividad
8:00 am Inicio de la convivencia
Bienvenida y entrega de gaetes
!in"micas de am#ientacin
$omento de oracin inicial
%uaderno personal
&:00 am !ema # 1: !odo "o que nos rodea es bueno #1$ 1%&'(
'ectura del te(to
!in"mica: %"ntico de las criaturas
)crstico: P)!R*
$omento de rele(in
10:+0 am Rerigerio
10:,- am !ema # &: )" ser *umano creado a imagen y
seme+an,a de Dios #1$ &-%.1(
'ectura del te(to
!in"mica: ./o0
!in"mica: 1%omo me ven los otros2
$omento de rele(in
12:00 md )lmuerzo y momento li#re
2:00 pm 3uegos y cantos
2:+0 pm !ema # .: Soy ""amado a vivir en amistad con Dios
!in"mica: 4em#rando una planta
$omento de rele(in
,:00 pm %onclusiones y preparacin para la *ucarista
/b+etivo: )#rir un espacio para retomar los elementos m"s importantes tratados en la sesiones
anteriores so#re la creacin del ser 5umano6 en vistas de reorzar su asimilacin
Plenario
!in"mica: .$is manos0
-:00 pm *ucarista
0etodo"oga:
'a convivencia estar" #asada en el pasa7e: 1n 1$ 1 % &$4
Por la tem"tica de la convivencia sera recomenda#le 8es una sugerencia9 :ue el lugar
geogr"ico de la convivencia uera en al aire li#re6 en la monta;a6 donde 5aya muc5a "rea
verde.
)m#ientacin del saln: tener rases e im"genes relacionadas con el tema de la creacin6
dignidad 5umana6 se(ualidad
)m#ientar un lugar :ue se utilizar" para los momentos de oracin y rele(in. 4e puede
tener un altar con una Bi#lia6 una vela 8:ue est< siempre encendida9 una canasta vaca6
lores6 incienso6 etc. *ste lugar de#e ser un lugar de silencio y oracin y se de#e respetar
como tal.
%uaderno personal: desde la oracin inicial 5asta el inal los muc5ac5os tendr"n un
cuaderno 8ver ela#oracin m"s adelante9 en el cual ir"n apuntando todo a:uello :ue les
llama la atencin de la convivencia.
%ancionero: se podra tam#i<n pensar en la idea de un cancionero para los distintos
momentos en los :ue se utilicen cantos.
4e puede pensar en entregarle a cada 7oven el te(to ##lico completo :ue se utilizar" para
toda la convivencia 8ver ane(os9
'os momentos de rele(in se pueden 5acer al aire li#re
)lgunas preguntas para am#ientar son:
1cmo se inici el universo2
1:ui<n y por:u< se cre el universo y todo lo :ue nos rodea2
1de dnde viene y a dnde va todo lo :ue e(iste2
1todo ue creado por azar6 o por un destino ciego o con un propsito especial2 1y si
5ay un propsito6 cu"l es2
1por :u< nos cre el ser 5umano2
Desarro""o de "a convivencia
Inicio de la convivencia:
Bienvenida: alguno de los animadores puede motivar a los participantes de la convivencia
para :ue se dispongan a disrutar de la misma6 recalcando la importancia de la creacin y
so#re todo del ser 5umano y de ver en todo esto la igura de !ios como Padre #ueno y
misericordioso :ue 5ace #uenas todas las cosas.
=aetes: entregar a cada participante de la convivencia un gaete solamente con el nom#re
8sera #ueno :ue el gaete tuviera orma de silueta 5umana para lograr un sentido de
unidad con toda la tem"tica de la convivencia9 *l gaete solo de#e de tener el nom#re de
cada muc5ac5o
!in"micas de am#ientacin: 8se presentan varias opciones9
12 Carrera de "as *o+as
0ateria"es: una 5o7a #lanca por persona
Desarro""o de "a din3mica: %ada persona toma una 5o7a6 le escri#e su nom#re y la
coloca en el punto de partida 8previamente esta#lecido9 %ada uno de#e de soplar para
5acer llegar la 5o7a a la meta 8previamente esta#lecida9 !ar un premio al ganador.
&2 )n 4i"a de a uno
0ateria"es: un pa;uelo por 7ugador. >ormar e:uipos de igual n?mero de personas.
@odos se vendan los o7os menos uno por e:uipo. %ada e:uipo orma en ila tomando
los 5om#ros del de adelante donde el ?ltimo es el :ue no tiene la vista vendada. *l
o#7etivo es :ue los e:uipos recorran un circuito o camino guiados por el ?ltimo de la
ila6 :ue puede dar las instrucciones al primero 5a#l"ndole o transmitiendo un
mensa7e. *l mensa7e lo transmite el ?ltimo apretando el 5om#ro al de adelante el :ue
le apretar" el mismo 5om#ro al de delante suyo6 as sucesivamente 5asta llegar al
primero. 4e aprieta el 5om#ro del lado 5acia el :ue se de#e girar y mientras mas veces
se apriete mayor ser" el giro. =ana el primer e:uipo en llegar al inal del recorrido.
.2 )" bateador "oco
0ateria"es: una #ola y un #ate o algo similar
Desarro""o de "a din3mica: trazar un crculo grande6 de unos seis metros de radio
8preeri#le en un terreno plano9 *n el centro del crculo se u#ica un 7ugador con el
#ate. 'os dem"s 7ugadores se colocan alrededor del crculo e intentan alcanzar al
#ateador con una pelota6 sin entrar al crculo. *l 7ugador del centro se deiende
golpeando la pelota con su #ate6 tratando de enviarla lo m"s le7os posi#le. %uando el
#ateador loco es alcanzado6 ocupar" su lugar el 7ugador :ue lanz la pelota. =ana el
7ugador :ue resiste m"s tiempo en el centro del crculo. !ar premio.
5ariante: se puede colocar un e:uipo de participantes dentro del crculo :ue
deiendan con un mazo o con su cuerpo un o#7eto parado en el centro. 'os de auera
del crculo tratan de #otar este o#7eto con una o mas pelotas.
$omento de oracin inicial:
0ateria"es: copia de la lectura ##lica6 gra#adora o guitarra6
Desarro""o de "a oracin:
6nvocacin inicia":
*n el nom#re del Padre...
Cantos
Aacer algunos cantos :ue introduzcan el momento de oracin
*n actitud de respeto y escuc5a6 escuc5ar algunos comentarios de los muc5ac5os de las
e(pectativas de esta convivencia y de lo :ue les 5a parecido la vivencia como grupo pre 7uvenil y
la tem"tica :ue 5an ido aprendiendo a lo largo de los primeros meses.
/racin de accin de gracias: 5acer oracin d"ndole gracias a 3es?s por todo lo :ue nos 5a dado
en lo :ue llevamos de a;o: amilia6 estudio6 amigos6 grupo 7uvenil.
7ectura bb"ica: Sb 11$ &4%&-
$omento de silencio para rele(ionar so#re el te(to ##lico...
Cantos:
Aacer algunos cantos relacionados con el amor de !ios6 la creacin6 la #ondad de !ios
%ompartir algunas e(periencias de la rele(in. @erminar con el Padre Buestro.
%uaderno personal:
0ateria"es: un cuaderno para cada muc5ac5o6 marcadores6 crayolas6 l"pices de color
*l cuaderno personal se 5ace con algunas 5o7as #lancas 8entregar uno a cada uno
previamente 5ec5o9 !ar un tiempo para :ue ellos le di#u7en la portada :ue deseen y le
escri#an su nom#re. @erminada la oracin escri#ir"n en la primera 5o7a a:uello :ue m"s
les gust de la oracin inicial 8e7. alguna rase de la cita ##lica6 alguna rase de alg?n
canto6 la e(periencia de alg?n compa;ero6 etc9
!ema # 1: !odo "o que nos rodea es bueno #1n 1$ 1%&'(
7ectura de" te8to: leer una o dos veces el te(to 8se puede 5acer individualmente o en
grupos9 pues a partir del mismo se realizar"n las din"micas.
Din3mica: crstico
0ateria"es: 5o7a #lancas6 lapiceros
.)mas todo cuanto e(iste y no desprecias nada de lo :ue 5icisteC si odiaras alguna cosa6 no la
5a#ras creado. 1%mo e(istira algo6 si tu no lo :uisieras2 1%mo permanecera si tu no lo
5u#ieras creado2 Pero tu eres indulgente con todas las cosas6 por:ue todas son tuyas6 4e;or6
amigo de la vida0.
Desarro""o de "a din3mica: el animador motivar" a los muc5ac5os para :ue piensen y
rele(ionen so#re la pala#ra Padre 8reerida a !ios como nuestro Padre9 @ener un
momento de silencio para rele(ionar. 'uego cada muc5ac5o tomar" una 5o7a en #lanco y
escri#ir" en orma vertical la pala#ra P)!R* y realizar"n un acrstico6 o sea6 con cada
letra de la pala#ra escri#ir"n una pala#ra :ue tenga relacin con !ios Padre6 a partir de lo
:ue 5an rele(ionado6 por e7emplo con )6 amor. 4era #ueno :ue la din"mica se realizara
al aire li#re. )l inal de la misma6 5acer un plenario para conocer algunos de los
acrsticos. Dna pregunta :ue puede ayudar es: 1:u< representa :ue !ios sea un Padre para
vos2 *n el cuaderno personal escri#ir"n lo :ue aprendieron de esta din"mica.

Din3mica: C3ntico de "as criaturas
0ateria"es: copia de la letra6 gra#adora o guitarra6 lapiceros o marcadores6
Desarro""o de "a din3mica: entregar a cada muc5ac5o la letra de la cancin y escuc5arla
una o dos veces. 'uego en silencio cada uno leer" de nuevo la letra de la cancin y
su#rayar" a:uellas ideas o rases :ue le llamen la atencin6 :ue le gusten. @ener un
momento para compartir las ideas :ue su#rayaron y o#tener conclusiones. *n el cuaderno
personal escri#ir"n lo :ue aprendieron de esta din"mica.
0omento de re4"e8in: en pe:ue;os grupos 8los mismos :ue se orman en los momentos
de rele(in de las sesiones9 contemplar la naturaleza :ue los rodea y las ideas :ue 5asta
a5ora 5an apuntado en el cuaderno personal y entre todos escri#ir una idea central :ue
resuma el tema. *scri#ir lo :ue aprendieron de este tema en su cuaderno personal.
!ema # &: )" ser *umano creado a imagen y seme+an,a de Dios #1n 1$ &-%.1(
7ectura de" te8to: escoger algunos voluntarios para :ue representen teatralmente o con
mimo 8como se desee9 el pasa7e. 'os dem"s leen y comentan el te(to ##lico en pe:ue;os
grupos.
Din3mica: Yo
$ateriales: 5o7as #lancas6 marcadores6 cinta ad5esiva6 lapiceros
!esarrollo de la din"mica: cada muc5ac5o se di#u7ar" 8solo la silueta9 en una 5o7a en
#lanco 8di#u7ar la silueta por am#os lados9 y escri#ir" en el interior de la misma todas
a:uellas caractersticas :ue tiene.
Din3mica: Como me ven "os otros9
$ateriales: la silueta de la din"mica pasada6 lapiceros
!esarrollo de la din"mica: cada uno se pegar" la silueta en la espalda por el lado :ue no
tiene nada escrito. *n unos cinco o diez minutos 8se puede poner m?sica de ondo9 todos
escri#ir"n en las siluetas de los dem"s a:uellas caractersticas 8#uenas o positivas9 :ue 5an
ido descu#riendo en los dem"s a lo largo de este tiempo. )l inal de la misma preguntar o
escuc5ar a los muc5ac5os so#re las caractersticas :ue escri#ieron de ellos mismo y los
dem"s de ellos.
0omento de re4"e8in: %oment" con tus amigos:
)l inal escri#ir algunas ideas de este momento en el cuaderno personal
!ema # .: Soy ""amado a vivir en amistad con Dios
Din3mica: Sembrando una :"anta
$ateriales: vasos6 tierra6 ri7oles. $arcadores
!esarrollo de la din"mica: 5acer una pe:ue;a motivacin a los 7venes 8pueden ver el
material de apoyo9 so#re la necesidad :ue tenemos de vivir en amistad con !ios y de
necesitamos ir cultivando esa amistad as como se cultiva nuestra amistad con cual:uier
persona :ue es nuestro amigo 8a9
%ada uno tomar" un vaso y un poco de tierra y sem#rar" varios ri7oles 8no muc5os9 y le
ec5ar" agua. Ponerle nom#re a cada vaso. 'a idea de la din"mica es :ue a partir de este
momento los 7venes as como siem#ran el ri7ol y lo tienen :ue empezar a cuidar
ec5"ndole agua6 m"s tierra6 etcC est"n iniciando 8o ya 5an iniciado9 una amistad con !ios
y la de#en de ir cultivando poco a poco.
*n algunas pr(imas sesiones se les puede pedir :ue lleven la planta para ver su
crecimiento y compararla con el crecimiento de sus vidas en amistad con !ios.
%uando todos 5an sem#rado sus ri7oles6 compartir e(periencias de la din"mica6 so#re
todo relacionadas con el tema de vivir y cultivar mi amistad con !ios.
0omento de re4"e8in: %omentar y escri#ir en el cuaderno personal 1cmo y por:u<
tenemos :ue vivir en amistad con !ios2
!ema # 4: 0is 0anos
*n plenario comentar so#re la convivencia y o#tener algunas conclusiones so#re los
siguientes temas: !ios creo todo lo :ue nos rodea6 !ios me creo a su imagen y seme7anza6
4oy llamado a vivir en amistad con !ios. *scri#ir algunas de esas conclusiones en el
cuaderno personal.
!in"mica: .$is manos0:
$ateriales: 5o7a #lancas6 lapiceros6 ti7eras
!esarrollo de la din"mica: cada uno di#u7ar" en una 5o7a la palma de su mano y escri#ir"
en cada dedo un compromiso concreto a partir de la tem"tica :ue se 5a venido viendo en
estas sesiones so#re la creacin. Recortar estas manos y orecerlas en alg?n momento de
1:u< consecuencias tiene para vos el :ue seas creado a imagen y seme7anza de !ios2
1:u< puedes 5acer para parecerte cada vez m"s a 3es?s2
1:u< puedes 5acer para ir corrigiendo a:uellas situaciones :ue denigran tu dignidad2
el conocer de este tema desde 5ace unas semanas a 5oy6 1de :u< orma te 5a ayudado
en tu vida2
la misa. *s importante :ue los animadores motiven a los muc5ac5os para :ue siempre
traten de esta#lecer un compromiso y as pueda ir avanzando en su vida de e.
!e8to bb"ico:
1n 1$ 1 % &$4
*n el principio cre !ios los cielos y la tierra. 'a tierra era caos y conusin y oscuridad por
encima del a#ismo6 y un viento de !ios aletea#a por encima de las aguas. !i7o !ios: E Aaya luz
F6 y 5u#o luz. Gio !ios :ue la luz esta#a #ien6 y apart !ios la luz de la oscuridadC y llam !ios a
la luz E da F6 y a la oscuridad la llam E noc5e F. / atardeci y amaneci: da primero. !i7o
!ios: E Aaya un irmamento por en medio de las aguas6 :ue las aparte unas de otras. F * 5izo
!ios el irmamentoC y apart las aguas de por de#a7o del irmamento6 de las aguas de por encima
del irmamento. / as ue. / llam !ios al irmamento E cielos F. / atardeci y amaneci: da
segundo. !i7o !ios: E )cum?lense las aguas de por de#a7o del irmamento en un solo con7unto6 y
d<7ese ver lo seco FC y as ue. / llam !ios a lo seco E tierra F6 y al con7unto de las aguas lo
llam E mares FC y vio !ios :ue esta#a #ien.
!i7o !ios: E Produzca la tierra vegetacin: 5ier#as :ue den semillas y "r#oles rutales :ue den
ruto6 de su especie6 con su semilla dentro6 so#re la tierra. F / as ue. 'a tierra produ7o
vegetacin: 5ier#as :ue dan semilla6 por sus especies6 y "r#oles :ue dan ruto con la semilla
dentro6 por sus especiesC y vio !ios :ue esta#an #ien. / atardeci y amaneci: da tercero.
!i7o !ios: E Aaya luceros en el irmamento celeste6 para apartar el da de la noc5e6 y valgan de
se;ales para solemnidades6 das y a;osC y valgan de luceros en el irmamento celeste para
alum#rar so#re la tierra. F / as ue. Aizo !ios los dos luceros mayoresC el lucero grande para el
dominio del da6 y el lucero pe:ue;o para el dominio de la noc5e6 y las estrellasC y los puso !ios
en el irmamento celeste para alum#rar so#re la tierra6 y para dominar en el da y en la noc5e6 y
para apartar la luz de la oscuridadC y vio !ios :ue esta#a #ien. / atardeci y amaneci: da
cuarto.
!i7o !ios: E *(istan en las aguas animales vivientes6 y aves revoloteen so#re la tierra en el
irmamento celeste. F / cre !ios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente6 los :ue
serpean6 de los :ue #ullen las aguas por sus especies6 y todas las aves aladas por sus especiesC y
vio !ios :ue esta#a #ienC y los #endi7o !ios diciendo: E sean ecundos y multipl:uense6 y llenen
las aguas en los mares6 y las aves crezcan en la tierra. F / atardeci y amaneci: da :uinto.
!i7o !ios: E Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: #estias6 sierpes y alima;as
terrestres de cada especie. F / as ue. Aizo !ios las alima;as terrestres de cada especie6 y las
#estias de cada especie6 y toda sierpe del suelo de cada especie: y vio !ios :ue esta#a #ien.
/ di7o !ios: E Aagamos al ser 5umano a nuestra imagen6 como seme7anza nuestra6 y manden en
los peces del mar y en las aves de los cielos6 y en las #estias y en todas las alima;as terrestres6 y
en todas las sierpes :ue serpean por la tierra. %re6 pues6 !ios al ser 5umano a imagen suya6 a
imagen de !ios le cre6 mac5o y 5em#ra los cre. / los #endi7o !ios6 y les di7o: E 4ean ecundos
y multipl:uense y llenen la tierra y som<tanlaC manden en los peces del mar y en las aves de los
cielos y en todo animal :ue serpea so#re la tierra. F
!i7o !ios: E Gean :ue les 5e dado toda 5ier#a de semilla :ue e(iste so#re toda la tierra6 as como
todo "r#ol :ue lleva ruto de semillaC para ustedes ser" de alimento. / a todo animal terrestre6 y a
toda ave de los cielos y a toda sierpe de so#re la tierra6 animada de vida6 toda la 5ier#a verde les
doy de alimento. F / as ue. Gio !ios cuanto 5a#a 5ec5o6 y todo esta#a muy #ien. / atardeci y
amaneci: da se(to.
%oncluy !ios los cielos y la tierra y todo su aparato6 y dio por concluida en el s<ptimo da la
la#or :ue 5a#a 5ec5o6 y ces en el da s<ptimo de toda la la#or :ue 5iciera. / #endi7o !ios el da
s<ptimo y lo santiicC por:ue en <l ces !ios de toda la o#ra creadora :ue !ios 5a#a 5ec5o.
*sos ueron los orgenes de los cielos y la tierra6 cuando ueron creados.
6deas im:ortante :ara e" tema
!odo "o que nos rodea es bueno #1$ 1%&'(
1. *l relato de la creacin :ue leemos en li#ro del =<nesis se ue escri#iendo poco a poco
seg?n las e(periencias y relatos :ue se escuc5a#an en el pue#lo acerca de la creacinC
adem"s tomaron elementos de otras civilizaciones. Bo de#emos tomar al pie de la letra el
te(to. *n cierto momento se 5izo necesario recordarle a las personas de a:uel tiempo de
:ue reconocieran a !ios como 4e;or de toda la naturaleza6 $uy pro#a#lemente el pue#lo
de Israel rele(ion :ue siendo ellos el pue#lo elegido de !ios 8por la )lianza9 y 5a#iendo
sido rescatados por *l mismo6 es por:ue !ios los 5a#a creado y si los 5a#a creado es
por:ue 5a#a creado todas las cosas.
2. %rear es producir algo. Pero no de#emos pensar :ue !ios tomo algo ya 5ec5o y orm
toda la creacin por:ue diramos :ue la creacin estara uera de !ios6 tampoco !ios
tom algo de s mismo y a partir de eso con una emanacin de s6 cre el mundo6 pues
estaramos diciendo :ue todo lo :ue nos rodea es !ios: una "r#ol6 piedra6 animal6 nosotros
mismos.
+. @odo proviene de !ios6 del poder de su Pala#ra y de su intencin creadora. )l decir :ue
.proviene0 nos reerimos a :ue viene de !ios y por tanto BH es !iosC y aun:ue no es
!ios tampoco es a7eno a *l por:ue surge de *l mismo y tiende 5acia *l mismo.
,. 'a creacin ue creada por !ios de la nada y est" *B !IH4.
-. 4an @eilo de )ntio:uia deca reiri<ndose a <ste tema: .1Iu< tendra de e(traordinario
si !ios 5u#iera sacado el mundo de una materia pree(istente2 Dn artice 5umano6 cuando
se le da un material6 5ace de el todo lo :ue :uiere. $ientras :ue el poder de !ios se
muestra precisamente cuando parte de la nada para 5acer todo lo :ue :uiere0 8%.I.% J
2&K9
K. 'a creacin no es algo deinitivo 8:ue ya se aca# o termin9 sino :ue es perecti#le y
para esto est" el 5om#re para :ue siga ayudando en la creacin 8esto se vera en los
pr(imos temas9 Dios est3 creando en todo momento: Dios mantiene "a creacin a
cada instante$ "e da e" obrar y "a ""eva a su t;rmino2
L. !ios al crear de la nada todas las cosas6 saca el universo del caos primitivo y luego va
5aciendo aparecer toda su ri:ueza y #elleza poniendo todo en orden 84al 1,86 -9.
8. Podemos concluir entonces :ue6 !ios crea todo seg?n su ininita sa#idura 8por medio de
su Pala#ra6 por eso la Bi#lia dice: .A"gase09 es m"s grande :ue todas sus o#ras y est"
presente en lo m"s ntimo de sus criaturas 84i ,+6 286 4al 86 2C 4al 1,-6 +C Ac5 1L6 289
&. !ios es un ser trascendente6 inteligente y #ueno. 'a creacin depende de *l mismo 84#
116 2,M2K96 *l le da su ser y la mantiene a cada instante6 *l la inici y el la llevar" su
t<rminoC pero algo muy importante es :ue respeta la li#ertad :ue le dio a la misma 8la
li#ertad es luego del amor uno de los regalos m"s grandes :ue !ios pudo dar a la creacin
entera9
10. *ntonces6 la creacin no ue 5ec5a por suerte6 ni por azar6 ni por capric5o o con un
destino ciego6 !ios orm todo lo :ue nos rodea6 por:ue :uiso 5acer partcipes a todas sus
criaturas y en especial al 5om#re6 de su ser6 de su #ondad6 de su sa#idura6 en pocas
pala#ras :uiso :ue la creacin entera participara de su intimidad. 'a creacin est" 5ec5a
para la gloria de !ios 8leamos el salmo 10, y ala#emos al 4e;or por todo lo :ue 5a
creado9
11. Por otro lado6 la creacin revela el amor y la #ondad de !ios. *s una o#ra del poder de
!ios :ue invita a admirar su grandeza 84al 89 *s la accin espont"nea de !ios
todopoderoso6 :ue act?a seg?n un plan determinado en avor del 5om#re al :ue 5a creado
a su imagen.
12. 1Iu< podemos concluir entonces de la creacin de todas las cosas a partir de la nada2
!ios al crear de la nada maniiesta su poder y su intimidad
!e#emos de ser sensi#les y descu#rir a !ios en todo lo :ue nos rodea
'a creacin es ininitamente m"s rica de lo :ue el ser 5umano pueda pensar
@oda la creacin es #uena y #ella
!ios cre el mundo por s solo y por su propia voluntad 8no ue o#ligado6 poda
crear o no crear9
*l mundo ue creado por !ios en el tiempo6 por lo tanto6 no es eterno6 tiene un
principio y un in 8e(cepto el ser 5umano :ue tiene principio pero no tiene in
por:ue es invitado a participar de la eternidad de !ios.
*l mundo creado es constantemente mantenido por !ios creador. *ste mantener es
un continuo crear.
'a creacin es el punto de partida para toda la 5istoria de la salvacin.
6deas im:ortante :ara e" tema
)" ser *umano creado a imagen y seme+an,a de Dios #1$ &-%.1(
1. !ios cre al ser 5umano a imagen y seme7anza suya y dice el te(to :ue vio :ue era muy
#ueno. H7o6 leamos con detalle6 de toda la creacin solo cuando !ios crea el ser 5umano
dice :ue es .muy #ueno06 para el resto dice .y vio :ue era #ueno0.
2. 4a#emos :ue somos imagen y seme7anza de !ios6 y nos puede surgir una pregunta: 1*n
:ue consiste y :u< implicaciones tiene :ue el ser 5umano est" 5ec5o a imagen y
seme7anza de !ios2 Bos dice el catecismo: .todo el mundo visi#le es criatura de !ios6
pero de un modo particular lo es el ser 5umano. *ste ocupa un lugar ?nico en la creacin6
por:ue est" 5ec5o a imagen y seme7anza de !ios. 4olo <l6 de todas las criaturas6 es capaz
de conocer y amar a su %reador6 o sea6 est" llamado a participar6 por el conocimiento y el
amor6 en la vida de !ios0 8%*% +-K9 *l %oncilio Gaticano II nos dice :ue el 5om#re .es
la ?nica criatura en la tierra a la :ue !ios 5a :uerido por s misma0 8=4 J 2,9
)dem"s6
7a imagen consiste en "a :osicin erguida: 4an )gustn nos dice :ue el 5om#re es
imagen de !ios por:ue camina erguido a dierencia de los dem"s animales. *sta visin es
importante rescatarla por:ue nos 5a#la de una participacin de todo el ser 5umano6 de su
misma condicin sica en la condicin de imagen.
7a imagen consiste en "a raciona"idad: el ser 5umano es un ser racional :ue conoce y
aprende.
7a imagen consiste en "a es:iritua"idad: aparte de la capacidad de conocer los
enmenos de este mundo 8plano racional9 el ser 5umano tiene la capacidad 8dada por
!ios por supuesto9 de conocer6 amar6 entrar en di"logo6 amistad e intimidad con !ios: N*l
5om#re es el ?nico ser a :uien !ios puede tratar de t?6 darle preceptos6 5aciendo depender
de su o#servancia la permanencia de la 5umanidad en el *d<nN 8=4 J 129
7a imagen consiste en e" dominio sobre "a tierra: solo al ser 5umano se le da6 por parte
de !ios6 el mandato de dominar la creacin6 es decir de tra#a7ar 7unto a *l en la
pereccin de la misma. Incluso !ios le da al ser 5umano el poder Nponerle nom#re a
todos los animalesN 8o sea .darle el ser09 )lgunos 5an visto en este mandato la
implicacin de la imagen divina. 8=n 16 2KC 16 28C 26 &C 261-9
7a imagen consiste en "a ca:acidad de amar: al ser creado el ser 5umano 5om#re y
mu7er6 5a visto :ue la dierenciacin se(ual es una maniestacin de esa imagen divina6
pero no la se(ualidad en cuanto tal6 sino la se(ualidad como !ios la 5a pensado6 como
maniestacin del amor 8=n 16 2L6 1 3n ,6 1K9 *l ser 5umano es imagen de !ios por:ue
est" llamado a vivir en el amor. .)ma y 5az lo :ue :uieras0 dice 4an )gustn.
7a imagen consiste en "a "ibertad: !ios es li#re6 es decir act?a sin ser coaccionado por
nada ni por nadie m"s :ue por su mismo amor6 as el ser 5umano 5a sido de7ado por !ios
en manos de su propio al#edro 8*cle 1-6 1,96 para :ue Ncomo !iosN6 pueda li#remente
#uscarlo.
7a imagen consiste en e" a43n de inmorta"idad: *l ser 5umano es un ser insatisec5o6
in:uieto6 :ue no est" conorme con lo :ue <l es6 siempre :ueremos m"s6 :ue nunca
saciamos nuestra 5am#re de amor6 de conocimiento6 de placer6 de poder6 pero :ue
descu#rimos contradictoriamente :ue estamos destinados a una e(istencia inita 8a:u en
la tierra9. 1%mo un ser limitado y inito6 puede tener deseos6 metas6 aspiraciones de lo
ininito2 4implemente por:ue 5ay dentro de Ol algo :ue le supera su propia condicin
creatural6 algo :ue tiene :ue 5a#er reci#ido de un 4er Ininito6 al :ue llamamos !ios. *n
ese deseo ine(plica#le algunos 5an :uerido esta#lecer el sentido de la imagen divina. !ios
5a de7ado .impresa su 5uella0 en el ser 5umano.
7a imagen consiste en "a tota"idad de ser *umano: para 4an )gustn el ser 5umano es
imagen de un !ios trinitario y eso lo descu#re es tres aspectos6 por su memoria rele7a al
Padre6 por su razn al Ai7o y por su voluntad al *spritu 4anto. *sta airmacin parece
importante retomarla por:ue contiene otra gran intuicin6 es todo el ser 5umano y no slo
un parte de <l la :ue participa de la imagen divina.
@am#i<n el ser imagen y seme7anza de !ios tiene implicaciones en nuestra vida:
Dignidad *umana: ser imagen de !ios Nimplica un elemento de grandeza y de misterio
a#soluto en el otro6 :ue e(ige un respeto total6 :ue impide la condena radical 84t +6&9 y
pro5#e la manipulacin del otroN. *n otras pala#ras6 !ios :uiere ser amado y respetado
en el ser 5umano 8$t 2-6+19 por:ue el pr7imo vale para nosotros mismos lo :ue vale
!ios. 4an 3uan en su primera carta nos dice: N%omo dices :ue amas a !ios a :uien no ves
y no amas a tu 5ermano a :uien vesN 81 3n ,6209. Implica :ue no puedo permanecer
indierente ante el surimiento de las im"genes de !ios :ue son vctimas de la po#reza6
de la in7usticia6 de la enermedad6 de la violencia. Implica :ue no puedo permanecer
indierente ante el a#orto y ante la eutanasia. Implica :ue no puedo ser parte del 7uego de
la sociedad :ue degrada a la mu7er convirti<ndola en un o#7eto de consumo se(ual6 viendo
pornograa6 callando ante la agresin por e7emplo. Implica :ue no puedo tener actitudes
racistas o (eno#icas. !esde otro "ngulo implica un respeto proundo a los dem"s y a sus
decisiones incluso e:uivocadas6 una tolerancia cuando no comparto los principios de los
dem"s mientras no causen un mal a los otros.
<es:onsabi"idad de un dinamismo in4inito: el ser 5umano es una criatura insatisec5a.
4an )gustn muestra el camino para dar respuesta a esa insatisaccin: NBos 5as 5ec5o
para @ 4e;or6 y nuestra alma estar" in:uieta 5asta :ue no descanse en @N. Dn ansia
ininita6 slo puede saciarse en un ser ininito6 nuestra in:uietud tiene solucin en !ios.
4in em#argo 5oy muc5os preieren no asumir con responsa#ilidad esa in:uietud6 no se
preguntan6 no se cuestionan las cosas6 viven la vida a la ligera6 como drogados con la
cultura de la m?sica y el televisor 8:ue no nos de7a madurar ni asumir responsa#ilidades9
@ampoco nos de7a proundizar en el conocimiento de !ios6 preerimos una rele(in
pe:ue;a 8y a veces es 5asta repetida96 pensamos :ue eso de !ios les toca a los sacerdotes
y a otras personas pero a mi no6 eso me puede complicar mi vida :ue est" muy #ien
acomodada. *s un pro#lema :ue vivimos los 7venes y en general la sociedad de
indierentismo. *l ser imagen de !ios6 implica :ue no puedo entenderme al margen de
!ios6 no puedo ser eliz sin !ios6 por eso implica el 5acerme responsa#le por saciar esa
5am#re de ininito :ue llevo dentro de m.
cceso a Dios: de nada nos servira tener 5am#re de !ios sino podemos relacionarnos y
tener acceso a *l 8eso sera una rustracin 5umana muy grande9 )s6 no solo podemos
tener relacin con !ios6 sino :ue lo podemos tratar con aecto y cari;o6 Ppodemos vivir en
intimidad con *lQ Incluso como nos dice 3es?s6 lo podemos llamar Padre.
=nidad de cuer:o y a"ma: este punto lo 5a#laremos a proundidad en la pr(ima sesin6
por a5ora diremos nada m"s :ue el ser 5umano es un ser corporal y espiritual a la vez
85ay un uerte unidad9 8%*% J +K29 Bo podemos imaginarnos al ser 5umano sin cuerpo o
sin alma.
Sociabi"idad de" ser *umano: !ios es comunin de amor 8misterio trinitario96 es una
amilia. )s6 el ser 5umano rele7a la imagen de ese !ios amor siendo <l mismo un ser :ue
necesita de la relacin con los dem"s6 necesita de los vnculos sociales. !ice el catecismo
:ue el 5om#re y la mu7er est"n 5ec5os el uno para el otro. !ios no los 5a creado
incompletos6 sino :ue los 5a creado para una comunin de personas6 para :ue se ayuden
mutuamente y se complementen 8%*% J+L26 =n 26 189