Sesin # 15

Las bodas de Can (Jn 2, 1-12)

Dinmica de ambientacin: (se poponen dos opciones)
!ab"a # $a% "o contaio
Desao""o de "a dinmica: formar varios equipos. Cada equipo desafa a
alguno de los otros equipos. El que desafa dice algo como lo siguiente:
estoy dndome palmadas en la cabeza pero en realidad esta rascndose la
mano (ace el gesto de rascarse la mano!. "a persona desa#ada tiene que
responder (con el mismo gesto! $me estoy rascando la mano y al mismo
tiempo darse palmadas en la cabeza (ace el gesto de darse palmadas! %i
falla o tarda demasiado tiempo en acer lo que tenga que acer el equipo
desa#ante gana un punto. &s se van realizando los desafos.
Caea de bacas $&manas
'ateriales: varias cosas que produzcan un sonido( como silbatos( cascabeles
o campanas
Desao""o de "a dinmica: se divide a los )ugadores por equipos de oco o
diez personas (seg*n el tama+o del grupo! ,odos los )ugadores se ponen de
rodillas. Cada equipo ser una barca. Cada )ugador tiene sus manos
apoyadas en los ombros de la persona que est adelante. Enfrente de la #la
de )ugadores de cada barca ay un -C&./,01-. El capitn su)eta las manos del
primero de la barca (el capitn est de frente a los dems!. Cuando comienza
la carrera( la barca (conformada por los )2venes! se mueve acia delante
gracias a que todos los )ugadores empu)an con sus pies al mismo tiempo. El
capitn de cada barca (que est de frente! grita animando a su equipo y
llevando el ritmo con el que empu)ar. 3urante la carrera( cualquier barca que
se divida en dos o ms trozos se dice que se a undido y es eliminada de la
carrera.
%e+ales: %e les dice a los )ugadores lo que tienen que acer (cantar( rerse(
llorar( acer silencio( etc! cuando oigan un determinado sonido. 4uega un par
de veces sin eliminar a nadie para que se acostumbren a los sonidos(
entonces empieza a eliminar a los que lo agan mal o a los *ltimos en
acerlo.
'b(eti)o: .resentar el papel de la 5irgen 'ara dentro de la economa
de la salvaci2n en su )usta medida.
Desao""o de" tema
Dinmica: Lectio Di)ina (se puede utilizar como oraci2n #nal! (dar una
o)a a cada )oven con el esquema!
1* Lect&a de" te+to b,b"ico
El animador puede formar un grupo para que represente teatralmente el
te6to bblico. En la obra( dar muco 7nfasis a los detalles que presenta el
te6to( a la #esta que se celebra( el problema que se presenta( pero sobre
todo al papel de 'ara( como 7sta se preocupa por las personas ante el
problema( su intercesi2n ante 4es*s( etc.
'ientras el grupo monta la obra de teatro( el resto del grupo lee el te6to
bblico de la siguiente manera: se le entrega a cada )oven uno o varios
papelitos con los diferentes versculos (varios versculos se pueden repetir
entre los mucacos para que lo lean en coro!( para que entre todos vayan
reconstruyendo el te6to. &ntes de empezar( cada )oven re8e6ionar sobre los
versculos que les corresponde leer. Cuando le corresponda leer el versculo
leer el versculo y comentar un poco sobre la re8e6i2n del mismo: 9qu7 te
dice ese versculo: 9cul es el mensa)e:
,erminado este momento se presenta la obra de teatro para entender ms el
te6to. &l #nal leer de nuevo el te6to completo.
2* -./e dice e" te+to0 (algunas preguntas que te pueden ayudar!
9;u7 persona)es intervienen en el relato:
9;u7 actitudes tienen esos persona)es:
9;u7 funci2n cumple 'ara: (ser detallista en esta pregunta!
93e qu7 abla el relato: 9;u7 #esta se est celebrando:
9;u7 smbolos o elementos se utilizan en el relato:
9qu7 detalles cita el te6to: (ser minucioso en la lectura para ver
esos detalles!
1* -.&2 te dice e" te+to0 (algunas preguntas que te pueden ayudar!
9;u7 frase te llama la atenci2n: 9por qu7:
9;u7 momento de la #esta que se celebra te llama la atenci2n:
9por qu7:
9te identi#cas con alg*n persona)e: 9por qu7:
9qu7 mensa)e pod7s e6traer del te6to ledo:
9la problemtica que se presenta en el te6to (se acab2 el vino!
tiene que ver con tu vida: 9qu7 se te acab2 en tu vida: 9qu7 te
ace falta: 9pon7s todo de tu parte para que 4es*s aga el
milagro:
9re8e6ion sobre el papel de la 'ara en el relato: 9qu7 ace
ella:
9'ara est atenta a las necesidades de los dems: 9busca
soluci2n a los problemas: 9soluciona el problema o gua a la
soluci2n del mismo: 9es egosta: 9es indiferente ante el dolor de
las personas:
9por qu7 4es*s ace el milagro:
aora bien( 9ten7s la misma actitud de 'ara: (no ser indiferente(
no ser egosta( preocuparse por los dems( buscar soluci2n a los
problemas( amar a 4es*s! 9por qu7:
9te preocupas de los problemas de tu familia( amigos: 9te
interesas por el bienestar de tu grupo )uvenil: 9eres sensible ante
la problemtica que se vive en tu comunidad:
3* Contemp"acin
& partir de lo que te dice el te6to( mira por unos segundos la
imagen( cierra los o)os y qu7date con dos imgenes: una de 4es*s
y otra de 'ara( es decir( 9c2mo te imagins a 4es*s en ese
momento: y 9c2mo te imagins a 'ara en ese momento:
Contempla un poco esas imgenes en tu mente y en tu coraz2n...
5* -.&2 pod2s $ace a pati de" te+to "e,do0 (compromiso de frente
al te6to ledo!
9;u7 podes acer para seguir el e)emplo de 'ara:
en una o)a en blanco( dibu)a tu mano (tomar un tiempo para que
dibu)en la mano! y escribir en cada dedo una frase (que ser
nuestro compromiso en cada mbito de la vida del )oven!
familia
amigos
comunidad
grupo )uvenil
estudio y<o
traba)o
"a idea de este momento es que a partir de lo que dice el te6to( del e)emplo
de 'ara y de la re8e6i2n personal de cada )oven ellos puedan establecer un
peque+o compromiso en su familia( amigos( comunidad( etc.
Cuando terminan de dibu)ar y escribir sus compromisos( recortan la mano( y
en la palma de ponen el nombre de cada uno... eso representar que cada
uno pondr sus manos a traba)ar en bienestar de los dems. %era bueno que
esas manos las pegaran en alg*n lugar del sal2n para que ellos recuerden su
compromiso.
4* -.&2 te $ace deci e" te+to0 (momento de oraci2n personal y
comunitaria!
& partir de esas imgenes( en silencio abla con 4es*s y con
'ara
.ara #nalizar unas dos o tres personas pueden realizar una
oraci2n en voz alta en nombre de todos
5* Compati a"6&nas e+peiencias de este momento de oacin #
de" compomiso
7omento de e8e+in:
Conformar los mismos equipos que se an venido aciendo para los
momentos de re8e6i2n. =ablar sobre el tema y mensa)e de la sesi2n.
Compartir e6periencias personales que se relacionen con este tema:
9en qu7 momento de tu vida te as vaciado de ti mismo
para preocuparte por los dems: Cuenta alguna istoria de
tu vida a tus compa+eros.
9en qu7 momento de tu vida e sido egosta o indiferente:
9por qu7 tuviste esa actitud:
9buscas soluciones a los problemas en tu casa( amigos(
grupo )uvenil( etc:
9tomas parte en la soluci2n de problemas de tu
comunidad: 9eres protagonista:
9pones todo de tu parte para que 3ios aga el milagro:
9tratas de imitar a 'ara: 9de qu7 forma: 9qu7 podes
acer para seguir su e)emplo:
7ateia" de apo#o paa e" tema
Las bodas de Can
Estamos en el mes de mayo( mes que tradicionalmente dedicamos con
mayor devoci2n a la meditaci2n sobre la 5irgen 'ara( y creo que es
oportuno retomar el evangelio de %an 4uan en este episodio de las >odas de
Can.
En el inicio de la actividad p*blica de 4es*s( est presente su madre(
probablemente para recordarnos siempre que ella fue quien estuvo presente
desde el inicio asta el #nal de la vida de 4es*s( con su s ("c ?(@A! se inici2
la obra de la salvaci2n( con su amor materno se mantuvo de pie )unto a la
cruz (4n ?B(CD! y alent2 la fe de los discpulos en la espera del .entecost7s.
.robablemente lo que nos quiera indicar el te6to no es la sola presencia de
'ara en estos momentos( sino su presencia decisiva y protag2nica en todos
los momentos de la istoria de la salvaci2n. .ero continuemos e6plorando
esta presencia de 'ara a la luz del mismo te6to.
'ara es invitada a la #esta( no es la organizadora( es una invitada( sin
embargo eso no supone su desinter7s( todo lo contrario( ella es la mu)er que
sin importar el rol o papel que le corresponda desempe+ar en un momento
determinado( siempre cumple con el papel ms importante que puede )ugar
cualquier persona cual es el de interesarse y preocuparse por los dems.
Ella es la mu)er atenta a las necesidades de sus ermanos( y no s2lo atenta(
porque no se queda en darse cuenta de las angustias de los otros( sino que
se pone en camino presurosa a buscar respuestas y soluciones a los que sin
ser sus problemas por el amor que tiene por todas las personas( llegan a
convertirse en sus problemas.
Creo que en ello se re8e)a la actitud propia de quienes deseamos ser
discpulos de Cristo. 3e)ar de ser nosotros el centro de nuestra vida( para
poner en el lugar de nuestras mayores preocupaciones a los dems y como
motor de nuestras acciones el servicio a los otros. &l #n y al cabo no es este
el e)emplo que an seguido los grandes santos en la istoria de la /glesia(
pensemos por un solo momento en la vida de madre ,eresa de Calcuta(
Ecunto viva esa religiosa salida de si misma( a)ena a sus propios problemas
y preocupaciones de s mismaF 's bien viva permanentemente volcada en
la vida de los otros ms que en su propia vida.
Esto no es fcil acerlo( requiere ms que solo nuestras buenas intenciones(
pues la sociedad en la que vivimos sistemticamente nos est educando
para que nos preocupemos solo por nosotros mismos( y si acaso( por
nuestros seres ms cercanos (familia y amigos! aci7ndonos cada da ms
indiferentes ante el sufrimiento y los problemas de los dems. G lo peor de
todas las cosas es que nos acen creer que eso es lo que realmente nos da
la felicidad en la vida. Entonces se nos propone un ideal consumista( una
mentalidad que nos dice: gaste( disfrute( compre( oc*pese de tener lo me)or
y lo *ltimo a la par de otros mandatos sociales que tratan de acernos
indiferentes ante los dems y que a8oran cuando vemos a un necesitado y
que nos lleva a pensar: eso no es problema mo( yo no puedo resolver los
problemas del mundo entero( incluso el mismos 4es*s di)o que los pobres
siempre estara con nosotros( etc. EEsto pesa en nuestra vida ms de lo
que nos imaginamosF
Entonces cuando tratamos de ser diferentes( cuando intentamos vivir seg*n
el evangelio( vamos a ir contra corriente( y las dems personas se burlarn
de nosotros( se reirn de lo que pensamos y acemos. G la tendencia ser
abandonar nuestras buenas intenciones con tal de no ser diferentes.
%in embargo nos consuela( el eco de saber que en la istoria de la /glesia(
a abido personas como nosotros( que an sabido sobreponerse a esta
inclinaci2n al egosmo y a la indiferencia y que an marcado diferencia( como
en el caso de la 5irgen 'ara.
3e ella entonces podemos aprender a:
H de)ar de pensar tanto en nosotros mismos
H estar atentos a los problemas de los dems
H asumir Ipor amorH los problemas de los dems como propios
H ayudar a los dems a encontrar la soluci2n.
J)o con esto *ltimo( 'ara no les soluciona los problemas a los novios de las
>odas de Can( ella no se pone a cargar las tina)as con agua( sino que
simplemente indica el camino para la soluci2n de los problemas: =agan lo
que Kl les diga. Ella ayuda a llegar a la soluci2n( pero #el a la misma forma
de actuar de 3ios( no ace la tarea que le corresponde a cada persona acer.
%i lo iciera( lo que manifestara es una gran descon#anza en las
capacidades de las personas y generara dependencias malsanas que no
ayudan a crecer ni umana ni espiritualmente.
& veces incluso esperamos de 3ios que aga lo que nos toca acer a
nosotros( sin darnos cuenta que cuando 3ios no ace las cosas por nosotros(
es porque est seguro que Isi es algo bueno obviamenteH somos capaces de
acerlo por nosotros mismos como personas o como comunidad<sociedad.
9ne+o
1* :e+to b,b"ico: Jn 2, 1-12
,res das despu7s se celebraba una boda en Can de Lalilea y estaba all la
madre de 4es*s. Mue invitado tambi7n a la boda 4es*s con sus discpulos. G(
como faltara vino( porque se aba acabado el vino de la boda( le dice a 4es*s
su madre: N 1o tienen vino. O 4es*s le responde: N 9;u7 tengo yo contigo(
mu)er: ,odava no a llegado mi ora. O 3ice su madre a los sirvientes: N
=aced lo que 7l os diga. O =aba all seis tina)as de piedra( puestas para las
puri#caciones de los )udos( de dos o tres medidas cada una. "es dice 4es*s: N
"lenad las tina)as de agua. O G las llenaron asta arriba. N %acadlo aora( les
dice( y llevadlo al maestresala. O Ellos lo llevaron. Cuando el maestresala
prob2 el agua convertida en vino( como ignoraba de d2nde era (los
sirvientes( los que aban sacado el agua( s que lo saban!( llama el
maestresala al novio y le dice: N ,odos sirven primero el vino bueno y cuando
ya estn bebidos( el inferior. .ero t* as guardado el vino bueno asta aora.
O &s( en Can de Lalilea( dio 4es*s comienzo a sus se+ales. G manifest2 su
gloria( y creyeron en 7l sus discpulos. 3espu7s ba)2 a Cafarna*m con su
madre y sus ermanos y sus discpulos( pero no se quedaron all mucos
das.
2* ;ape"itos paa "a cada (o)en
1 ,res das despu7s se celebraba una boda en Can de Lalilea y estaba
all la madre de 4es*s. 2 Mue invitado tambi7n a la boda 4es*s con sus
discpulos.
1 G( como faltara vino( porque se aba acabado el vino de la boda( le
dice a 4es*s su madre: N 1o tienen vino. O
3 4es*s le responde: N 9;u7 tengo yo contigo( mu)er: ,odava no a
llegado mi ora. O
5 3ice su madre a los sirvientes: N =aced lo que 7l os diga. O
4 =aba all seis tina)as de piedra( puestas para las puri#caciones de los
)udos( de dos o tres medidas cada una. 5 "es dice 4es*s: N "lenad las
tina)as de agua. O G las llenaron asta arriba. < N %acadlo aora( les
dice( y llevadlo al maestresala. O Ellos lo llevaron.
1= y le dice: N ,odos sirven primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos(
el inferior. .ero t* as guardado el vino bueno asta aora. O
11 &s( en Can de Lalilea( dio 4es*s comienzo a sus se+ales. G manifest2 su
gloria( y creyeron en 7l sus discpulos. 12 3espu7s ba)2 a Cafarna*m con su
madre y sus ermanos y sus discpulos( pero no se quedaron all mucos
das.
> Cuando el maestresala prob2 el agua convertida en vino( como ignoraba de
d2nde era (los sirvientes( los que aban sacado el agua( s que lo saban!(
llama el maestresala al novio
?ma6en paa "a Lectio Di)ina