Evelin

La prueba testimonial
La prueba documental
La prueba confesional
Alegato
Conclusin
Bibliografa

¨...Por eso, cuando cierto escritor caribeo pretende que si su obra y la de
Faulkner se parecen es porque Colombia y el deep south son lugares muy
parecidos, y porque Faulkner es un escritor latinoamericano avant la lettre no
nos queda ms remedio que pensar que esa influencia es superficial, y que por
su carcter vergonzante proyecta ms resentimiento que admiracin sobre el
modelo...

Juan Jos Saer en La narracin-objeto, ( Pg.77)

INTRODUCCIN

El presente trabajo pretende probar que la obra de William Faulkner
(norteamericano, del sur, que escribi en ingls) influy decisivamente en la
obra de Gabriel Garca Mrquez (colombiano, del norte, que escribe en
espaol). Esa influencia abarca desde las temticas, pasando por el proyecto
ficcional, hasta las tcnicas narrativas. Decir que Garca Mrquez fue
influenciado por William Faulkner no le resta ningn mrito al primero: Ms
bien deba entenderlo como un elogio, porque Faulkner es uno de los grandes
novelistas de todos los tiempos le confes Gabo al periodista espaol Miguel
Fernndez Braso. Pero tambin es preciso sealar que Garca Mrquez logr
finalmente canalizar esa influencia no es un imitador de Faulkner y se
convirti, de discpulo aventajado en maestro consagrado. Faulkner recibi el
Premio Nobel de Literatura en 1949. Garca Mrquez lo recibi en 1982.

Campbell y Foster establecen cuales son los temas predominantes en la obra
de William Faulkner, a saber: La tradicin del sur, el caos contemporneo, y el
futuro del hombre. Desde el punto de vista de tcnica narrativa, Faulkner es
heredero de las estrategias forjadas por William James, Sigmund Freud, James
Joyce y Virginia Woolf. Joyce intent registrar lo que un hombre dice, ve,
piensa y lo que ese mirar, pensar, decir, causa en lo que ustedes los freudianos
llaman el subconsciente. Y Virginia Woolf propuso: Registremos los tomos
segn caen en la mente en el orden en que caen, reconstruyamos el modelo,
sin importar lo desconectado e incoherente en apariencia, que cada visin o
incidente marca en la conciencia . El producto de todo esto es lo que se ha
llamado el fluir de la conciencia al decir de William James una corriente, una
sucesin de estados, u ondas, o campos (o como se les quiera llamar), de
conocimiento, de sentimiento, de deseo, de deliberacin, que constantemente
pasan y repasan y que constituyen nuestra vida interior. La expresin de todo
esto cristaliza en literatura en el llamado monlogo interior que es un discurso
del personaje puesto en escena y tiene por objeto introducirnos directamente
en la vida interior de ese personaje, sin que el autor intervenga en las
explicaciones y los comentarios y, como todo monlogo, es un discurso sin
auditorio, que a su vez, es un discurso no pronunciado. De ms est afirmar
que mucha de la obra de Gabriel Garca Mrquez, - como se demostrar a lo
largo de este trabajo es tributaria de los principios expuestos.

El trabajo se estructura en tres divisiones a travs de las cuales - y siguiendo
las tcnicas del proceso judicial en cuanto a la presentacin de las pruebas
se argumenta a favor de la tesis enunciada. Por prueba se entiende el
conjunto de actuaciones que dentro de un juicio, cualquiera sea su ndole, se
encaminan a demostrar la verdad o la falsedad de los hechos aducidos por
cada una de las partes en defensa de sus respectivas pretensiones litigiosas.
Del conjunto de pruebas generalmente admitidas en las legislaciones he
elegido tres tipos: la testimonial, la instrumental y la confesional. Luego de
presentarlas en el orden anunciado, formul un alegato en el cual resumo el
contenido de todas ellas.

LA PRUEBA TESTIMONIAL

Testigo es la persona que da testimonio de una cosa, o la atestigua. Es
tambin la persona que presencia o adquiere directo y verdadero conocimiento
de una cosa. El vocablo tiene importancia dentro del campo procesal por
cuanto la prueba testimonial constituye un medio de comprobar judicialmente
la veracidad de los hechos que se debaten en un litigio o causa criminal.
Prueba testimonial , entonces, es la que se adquiere mediante la declaracin
de testigos que pueden ser presenciales, si conocen personalmente el hecho
sobre el cual recae la prueba, o referenciales, cuando slo lo conocen por lo
que otras personas les han contado. He aqu sus testimonios:

Demonios culturales: el testimonio de Mario Vargas Llosa.- En noviembre de
1971 Mario Vargas Llosa, peruano de nacimiento, public su libro Garca
Mrquez. Historia De Un Deicidio. El libro fue el producto de dos aos de
estudios intensos sobre la vida y la obra de Garca Mrquez y constituy la
tesis doctoral de Vargas Llosa.

En la parte primera del libro Vargas Llosa analiza lo que l llama El novelista y
sus demonios. Para el peruano la historia de un novelista es la historia de un
tema y sus variaciones. El por qu escribe un novelista est visceralmente
mezclado con el sobre qu escribe: los demonios de su vida son los temas
de su obra. Y aclara:

Los demonios: hechos, personas, sueos, mitos, cuya presencia o cuya
ausencia, cuya vida o cuya muerte lo enemistaron con la realidad, se grabaron
con fuego en su memoria y atormentaron su espritu, se convirtieron en los
materiales de su empresa de reedificacin de la realidad, y a los que tratar
simultneamente de recuperar y exorcizar, con las palabras y la fantasa, en el
ejercicio de esa vocacin que naci y se nutre de ellos, en esas ficciones en los
que ellos, disfrazados o idnticos, omnipresentes o secretos, aparecen y
reaparecen una y otra vez convertidos en temas.

As el proceso de la creacin narrativa es la transformacin del demonio en
tema, el proceso mediante el cual unos contenidos subjetivos se convierten,
gracias al lenguaje, en elementos objetivos, la mudanza de una experiencia
individual en experiencia universal. Vargas Llosa divide los demonios del
escritor en tres clases:

Primero, los demonios personales o sea los que deciden y alimentan la
vocacin, experiencias que afectaron especficamente a la persona del
novelista, el patrimonio de su sociedad y de su tiempo, o experiencias
indirectas de la realidad real, reflejadas en la mitologa, el arte o la literatura.

En segundo lugar los demonios histricos, acontecimientos de carcter social,
que marcaron poderosamente a la colectividad de la que el novelista forma
parte, y que lo afectaron a l de manera especial.

Y tercero, los demonios culturales. Aqu se refiere a otro relativo
condicionamiento de la realidad, que pre-existe en l: el del lenguaje y la
tradicin literaria. Su originalidad no consistir, pues, en tratar de evitar las
influencias temticas y formales, sino, ms bien, en aprovecharlas de tal
manera que dejen de ser influencias.

La primera de estas influencias sobre la escritura de Garca Mrquez es la de
Faulkner. La importancia de la lectura de Faulkner para Garca Mrquez fue
incluso anterior a la praxis de su vocacin: afect a sta en su origen, ayud a
decidirla. Fue cuando lo le que entend que yo deba escribir le dijo a Scho
en 1967 y un ao antes le haba confesado algo semejante a Haars.

Segn Vargas Llosa el impacto mayor de la obra de Faulkner en Garca
Mrquez tiene que ver ms con el proyecto de esta obra, globalmente
considerada, que con detalles temticos y formales. Ese proyecto es el de
erigir una realidad cerrada sobre s misma, el de agotar literalmente a lo largo
de la vocacin la descripcin de esta realidad. En esa voluntad de construir un
mundo verbal esfrico, autosuficiente, no slo formalmente sino
temticamente, un mundo en el que cada nueva ficcin viene a incorporarse,
o, mejor, a disolverse, como miembro de una unidad, en la que todas las partes
se implican y modifican, un mundo que se va configurando mediante
ampliaciones y revelaciones no slo prospectivas sino tambin retrospectivas,
la coincidencia entre Garca Mrquez y Faulkner es, ciertamente total.

El impacto que la saga de Yoknapatawpha County hizo en Garca Mrquez y el
hecho de que, como proyecto deicida, resultara para l un paradigma se
explica no slo por la grandeza literaria del mundo faulkneriano, sino, quizs
sobre todo, porque esta realidad verbal era la objetivacin de demonios muy
similares a los del propio Garca Mrquez. Y aade Vargas Llosa:

En las ficciones de Faulkner vio aparecer un mundo anacrnico y claustral,
como el de su propia regin, sobre el que gravitan obsesivamente las proezas y
los estragos de una guerra civil, habitado por los derrotados, y que se
desmorona y agoniza con la memoria fija en los esplendores de una opulencia
ya extinta; vio aparecer un mundo dominado por el fanatismo religioso, por la
violencia fsica y por la corrupcin moral social y poltica, un mundo rural y
provinciano, de pequeas localidades ruinosas separadas por vastas
plantaciones que antes fueron el smbolo de su bonanza y ahora lo son de su
atraso y vio encarnados en palabras sus demonios de infancia, vio traspuestos
en ficciones los mitos, los fantasmas y la historia de Aracataca.

La deuda mayor de Macondo con Yoknapatawpha, de Garca Mrquez con
Faulkner es ms de designio que de mtodo narrativo. La obra de Garca
Mrquez aspira a contar, a lo largo de todas sus instancias, una sola historia.
En su realidad ficticia, escenarios, personajes, smbolos, pasan de ficcin a
ficcin cumpliendo en cada una funciones distintas, revelando cada vez nuevos
sentidos y rasgos, esclareciendo de modo gradual su naturaleza, y, por ello,
cada nuevo cuento o novela constituye un enriquecimiento y una correccin de
las ficciones anteriores, y, a la inversa, stas modifican tambin, siempre, a las
posteriores.

La influencia de una literatura: el testimonio de ngel Rama.- ngel Rama
(1926-1984), uruguayo de nacimiento, fue uno de los crticos ms agudos de la
literatura latinoamericana. Si para Vargas Llosa la influencia de Faulkner sobre
Garca Mrquez tiene que ver ms con el proyecto de una obra globalmente
considerada que con detalles temticos y formales; para ngel Rama se trata
de la influencia de una literatura (la norteamericana o anglosajona) sobre otra,
(la literatura colombiana de la zona del caribe. O de un grupo de autores
(Faulkner, Hemingway, Virginia Wolf) sobre otro grupo (Alvaro Cepeda
Samudio, Garca Mrquez, Germn Vargas.

En 1972 ngel Rama dict una serie de cinco conferencias en la Universidad
de Veracruz, Mxico. Despus de la muerte del profesor uruguayo estas
conferencias fueron publicadas con el ttulo Edificacin de un arte nacional y
popular . Rama seala que en los aos cuarenta y cincuenta se produce en la
zona norte de Colombia una apertura hacia la novela vanguardista europea que
significa exactamente la opcin contraria a la que es reclamada por los titulares
de una presunta literatura nacional y popular. He aqu las palabras de Rama:

En los aos cuarenta, la literatura nacional y popular para el caso de
Colombia, y en general para el caso de Hispanoamrica, est marcada por la
demanda de un costumbrismo que ha avanzado hasta el tema social y que, por
lo tanto, utiliza las formas del realismo, de un realismo decimonnico. Casi
indemnes, atraviesan la fecundacin modernista y plantean una problemtica
de tipo social. Sin embargo, en la misma poca un grupo de escritores (...)
optan, en cambio, por una literatura extranjera, una literatura de lite, una
literatura de vanguardia.

Rama seala que la zona cultural costea de Colombia es por definicin la
zona abierta a las influencias. Esto se va a ver con toda claridad en el proceso
que sigue la literatura de la zona bogotana enfrentada con la de la zona
costea. Los escritores bogotanos se han de mantener, sobre todo, dentro de
las lneas de influencia que derivan del modelo francs. Recogen la literatura
de las figuras cruciales de la dcada de los aos diez y veinte; es decir de
Valry, de Giraudoux e incluso de Proust, y mantienen esa vinculacin aun
frente a la primera gran innovacin de la literatura francesa, la producida por el
llamado movimiento existencialista y por su pontfice Jean Paul Sartre.

En cambio la zona costea ha de quedar en un estado muy curioso de
liberacin. Y ese estado de liberacin le permite sentirse especialmente atrada
por los productos de las literaturas anglosajonas: Joyce y Virginia Wolf y con
ellos Huxley y todo el crculo de la vanguardia, y sobre todo por la entrada de la
literatura norteamericana. No la literatura norteamericana que desarrollaron los
llamados realistas sino la llamada literatura de la vanguardia de la generacin
perdida: Hemingway, Faulkner, Miller, Getrude Stein y otros. Esta literatura se
va a definir en algunos grandes nombres, pero sobre todo en un movimiento.

El movimiento literario que ms influencia ha de tener sobre el grupo
barranquillero que en cierto modo no hace sino adelantarse a una tendencia
que seguir toda Hispanoamrica, es el de la literatura surea que se ha de
construir en torno a la leccin faulkneriana. El introductor de esta literatura ser
uno de los integrantes del grupo, Alvaro Cepeda Samudio buen conocedor del
ingls y que adems vivi dos aos en Estados Unidos durante los cuales hizo
estudios de periodismo.

En el ao 1950 el premio Nobel de literatura se declar desierto (a pesar de
que en los Estados Unidos hay un tal seor llamado William Faulkner que es
algo as como lo ms extraordinario que tiene la novela del mundo moderno, ni
ms ni menos G. Mrquez) Pero al ao siguiente se otorg el Nobel a William
Faulkner. Tardamente, la organizacin sueca haba descubierto que
efectivamente Faulkner era uno de los genios del siglo XX. Descubrir antes del
otorgamiento del premio Nobel que Faulkner s era un genio, es la tarea que
cumple ese conjunto de escritores.

Segn ngel Rama la afinidad entre la literatura de Faulkner y la que ha de
desarrollar el grupo de Barranquilla, es una afinidad que tiene que ver, sobre
todo no solamente con el descubrimiento de una forma literaria, de una
temtica, sino ms que nada con una oscura relacin gentica entre el mundo
que representa la literatura faulkneriana, y el mundo en el cual se encuentra
inmerso el complejo cultural de la costa del Caribe. La verdad de esta relacin
secreta debe buscarse sobre todo en las similitudes entre el universo sureo,
entre los conflictos del mundo y de la realidad social de las zonas que retrata
Faulkner, y las que corresponden a buena parte de la civilizacin rural de
Hispanoamrica.

La obra hispanoamericana del vanguardismo es la que logra en Barranquilla
fecundar el conjunto de escritores. Pero, sin embargo, esto no hubiera
producido una posibilidad de literatura si no hubiese existido conjuntamente
una respuesta coherente a la influencia extranjera. Me parece en primer
trmino original, en estos escritores, haber optado claramente contra la
tradicin nacional establecida, a favor de una tradicin literaria extranjera. Esta
es una postura absolutamente inslita, absolutamente contraria en apariencia,
a los principios de la literatura nacional. Y sin embargo, es la nica que ha
asegurado la sobrevivencia y la consolidacin de una literatura.

El trpico desembrujado: el testimonio de Ernesto Volkening.- En el ao 1963,
cuando todava Garca Mrquez no haba escrito Cien aos de soledad,
Ernesto Volkening public en Eco, Revista de la Cultura de Occidente un
interesante artculo en el cual analizaba las relaciones entre la obra del
colombiano y la de Faulkner. Volkening, nacido en Blgica, haba estudiado
derecho en Alemania y residi en Colombia, ejerciendo la crtica literaria, hasta
su muerte ocurrida en 1982.

Volkening se ocupa de analizar la influencia de Faulkner en El coronel no tiene
quien le escriba y en Los funerales de la Mam Grande y seala los siguientes
aspectos:

En primer lugar destaca que Macondo, o como quiera que se llame a aquel
pueblo a orillas del bajo Magdalena en donde se sita la mayor parte de los
eventos relatados por Garca Mrquez ciertamente nos recuerda en su
tristeza, su abandono y las metafsicas dimensiones de su tedio la clebre
aldea de Jocnapatauwah en algn recoveco del Deep South. Ambas
poblaciones son, por decirlo as, condensaciones de las imgenes
superpuestas de infinidad de villorrios similares, reconstrucciones ideal-tpicas
de una realidad compleja.

En segundo lugar Volkening apunta que asimismo anda vagando por las
pginas del narrador colombiano la sombra, medio legendaria, medio
fantasmal, del hroe de pretritas guerras intestinas y campen de una causa
perdida, slo que sus seas son las del coronel Aureliano Buenda en lugar de
las de John Sartoris, su faulkneriano alter ego en el Ejrcito Confederado.

Y por ltimo, Macondo, lo mismo que Jocnapatauwah para Faulkner,
representa para Garca Mrquez algo as como el ombligo del mundo, no
porque se sienta inclinado a la sentimental idealizacin de usos y curiosidades
regionales... sino sencillamente, porque, escuchando los consejos de su sano y
saludable instinto de narrador se orienta hacia el punto de reposo en medio de
la fuga perenne de los fenmenos, el eje en torno del cual van girando las
constelaciones planetarias de su universo narrativo.

Novedad y anacronismo: el testimonio de Emir Rodrguez Monegal. El
ensayista uruguayo Emir Rodrguez Monegal (1921-1978), ejerci la crtica en
el triple campo de la literatura, el teatro y el cine. Para Rodrguez Monegal:

La imagen que tiene Garca Mrquez de ese Macondo en que siempre estn
centrados sus relatos es similar, en parte al Jefferson inventado por Faulkner
en su saga de Yoknapatawapha: es un pueblo ms o menos perdido en las
soledades de Colombia, un pueblo en receso, dominado por dos o tres familias
rapaces ( los don Sabas o don Chepe Montiel son los equivalentes a los
Suppes de la triloga que Faulkner inicia con The Hamlet) y que tiene en los
Buenda su propia leyenda de fundacin, rebeliones y decadencia. Los Sartoris,
del narrador norteamericano, encontraran en estos Buenda su contrapartida.

Segn el uruguayo la influencia de Faulkner sobre Garca Mrquez es de
naturaleza tcnica, pero tambin tiene que ver con la visin del novelista: es
decir, no se trata slo de tomar recursos estilsticos aislados y colocarlos en
una narracin cualquiera; se trata, sobre todo, de integrarlos en una visin del
novelista que corresponda a esa manera de contar.

Rodrguez Monegal agrega un comentario valioso: Si se estudia la influencia
de Faulkner en Garca Mrquez es porque el narrador colombiano ha sido
capaz de hacer algo ms que repetir a su maestro. O generalizando: el estudio
de las influencias parte del claro sobreentendido que el discpulo es tambin un
creador y no meramente un repetidor.

Adems, siempre segn Rodrguez Monegal, la influencia de Faulkner est
equilibrada en las obras ms maduras de Garca Mrquez por la escuela de
sobriedad que constituye la narrativa de Hemingway y el modelo de Virginia
Woolf en el Orlando. A travs de esa doble influencia, equilibra Garca Mrquez
una visin y un estilo que ya cabe llamar de suyo propio. Y aclara
seguidamente:

Es una operacin la suya que en los estudios clsicos se llama de
contaminacin: juntar y contrabalancear distintas fuentes influencias, modelos,
para crear una nueva forma. En el caso concreto de Garca Mrquez,
Hemingway le sirve para neutralizar la indisciplina y el caos en que suele caer
Faulkner, en tanto que ste carga de intensidad trgica y de humor negro un
estilo que en manos de Hemingway a veces deriva en trivialidad.

LA PRUEBA DOCUMENTAL

Prueba documental o instrumental es la formada por los documentos que las
partes tengan en su poder y que presenten en el juicio dentro del trmino
procesal oportuno. El instrumento es la escritura, papel o documento con que
se justifica o prueba alguna cosa. Es el escrito en que se perpeta la memoria
de un hecho, el papel o documento con que se prueba alguna cosa. Se han
tomado como documentos, a los efectos de este trabajo, los escritos
publicados por Gabriel Garca Mrquez. La presentacin se limita a considerar
a dos ellos: Nabo, el negro que hizo esperar a los ngeles uno de sus primeros
cuentos, y La hojarasca, la primera de sus novelas.

Nabo, el negro que hizo esperar a los ngeles.- Entre julio de 1948 y mayo de
1954 Garca Mrquez publica en el peridico bogotano El Espectador una serie
de cuentos que luego han sido rescatados por los estudiosos y editados en un
libro titulado Ojos de perro azul. Donald McGrady, se ocupa de analizarlos en
un artculo titulado Acerca de una coleccin desconocida de relatos por Gabriel
Garca Mrquez. Nabo fue publicado en la edicin del 18 de marzo de 1951 y
es el primer personaje de Garca Mrquez que ostenta nombre propio, pues
hasta esa fecha el cuentista se haba mostrado indiferente ante la angustia de
sus personajes y su impasibilidad hacia ellos se haba manifestado en su
costumbre de decirles el hombre o la mujer, negndoles la dignidad y el
cario de un nombre propio.

Los malos tratos inflingidos al negrito protagonista dan pie al autor para una
protesta contra los prejuicios sociales de los blancos. Pero el mtodo de Garca
Mrquez consiste ms bien en presentar con aparente imparcialidad ciertos
hechos execrables y dejar que el lector saque sus conclusiones. Sin embargo,
el autor no queda impasible: l se identifica a las claras con Nabo y su raza
ante los problemas que los agobian. El recuento de las vejaciones perpetradas
por la gente blanca contra los negros comienza en tono bajo y gradualmente va
subiendo de punto. Las brutalidades de que es objeto Nabo por parte de los
patrones blancos salen, para mayor efecto y vergenza, de la boca de ellos
mismos. Relatan que le pusieron mordaza para que no cantara en su delirio (ni
siquiera se les ocurri llamar a un mdico despus que el caballo le coce la
cabeza), luego le amarraron de pies y manos y lo encerraron en una
habitacin, donde se olvidaron de l (excepto para la comida) durante quince
aos.

El brbaro abandono de Nabo por sus patrones resalta an ms por contrastar
vivamente con el paciente cuidado que siempre dispens el negrito a la nia
idiota. Nabo la sigui atendiendo en la misma forma despus de que su familia
se despreocup de ella, y bajo su direccin la nia aprendi a dar cuerda al
gramfono y a pronunciar el nombre de su protector. La abnegacin de Nabo
no va a dar en saco roto, pues la nia nunca lo olvida.

Nabo y El sonido y la furia.- El sonido y la furia fue una de las novelas de
Faulkner que ms influy en Garca Mrquez. No sorprende, por tanto, que la
trama de Nabo revele muchas semejanzas de detalle con El sonido y la furia.
Existen llamativas coincidencias entre las dos obras, a saber:

1. - La defensa de los negros en la misma regin donde existen fuerte
prejuicios contra ellos (la costa atlntica de Colombia), constituye una
coincidencia con uno de los motivos constantes de la obra de William Faulkner.

2. - Nabo cuida de una nia idiota, al igual que el negrito Luster se encarga del
bobo Benyi.

3. - En Nabo la nia se la pasa mirando la pared, a la par que Benyi gasta sus
horas contemplando el fuego.

4. - El hondo afecto sentido por la nia hacia Nabo corresponde al amor de
Benyi para Caddy, y ambos idiotas tienen un sexto sentido para percibir lo que
concierne al ser querido.

5. - La nia idiota de Nabo y Benyi de El sonido y la furia comparten la misma
edad: ambos tienen treinta aos.

Adems de estos paralelismos temticos, Nabo debe a El sonido y la furia buen
nmero de tcnicas narrativas:

1. - El procedimiento de desarrollar, simultneamente y a retazos, en desorden
cronolgico, varios hilos novelescos ( es decir, la vida de Nabo, del negro
msico y de la nia.

2. - Otra innovacin tcnica aprendida de Faulkner reside en que se narra la
accin de Nabo desde tres puntos de vista diferentes. La resultante variedad de
monlogos interiores recuerda la tcnica narrativa empleada por Faulkner en El
sonido y la furia. Garca Mrquez coincide con ste en no identificar
abiertamente lo dicho por cada personaje; pero el colombiano va an ms lejos
en este sentido, juntando en el mismo prrafo frases pertenecientes a distintos
narradores. La consecuencia natural de esta presentacin fragmentada de la
historia e que ninguno de los personajes abarca ms que una visin muy
parcial de la historia: cada narrador describe slo una partcula de la realidad, y
el lector tiene que ensamblar las distintas piezas para formarse una idea cabal
del conjunto.

3. - Como es lo tpico en Faulkner, en Nabo Garca Mrquez comienza su
relato en un momento prximo al final, suministrando el material restante en
una serie de saltos narrativos hacia atrs y hacia delante, en una secuencia
que no observa ningn orden. El medio para proporcionar los vistazos sobre el
pasado lejano son los recuerdos de Nabo y del testigo annimo. En cambio, la
accin que transcurre en el pasado prximo porque toda la accin es pretrita
es relatada por el narrador omnisciente.

4. - Existe una relacin muy estrecha entre Nabo y Benyi: ambos viven por el
recuerdo en el pasado, el cual barajan y confunden inextricablemente con el
presente. Por otra parte, Garca Mrquez dibuja la personalidad de Nabo al
estilo Benyi, haciendo que su inteligencia limitada se exprese en pensamientos
elementales y concretos, sin abstracciones.

La escritura de La Hojarasca.- Dasso Saldvar es un periodista colombiano que
ha escrito la biografa ms amplia y detallada que existe de Gabriel Garca
Mrquez. El libro consta de ms de 600 pginas y fue el producto de varios
aos de trabajo, centenares de entrevistas realizadas y miles de kilmetros
recorridos por todos los lugares donde se desarroll la vida del escritor
colombiano.

Segn Saldvar es un lugar comn afirmar que Garca Mrquez escribi La
hojarasca en Barranquilla, concretamente entre la redaccin de El Heraldo y el
burdel El Rascacielos. La verdad es que la escribi en Cartagena y slo la
rescribi en Barranquilla a partir de los primeros meses de 1950. Saldvar
afirma que empez a escribirla probablemente durante los ltimos meses de
1948 luego de haber ledo Mientras agonizo y Mrs Dalloway, cuyas tcnicas
combinadas le permitieron este primer acercamiento amplio al mundo de su
infancia.

Viviendo en condiciones muy precarias en Cartagena, Gabo se enferm de
pulmona y debi trasladarse por tres meses a Sucre, donde vivan sus padres,
para recuperarse. Fue all donde recibi las tres cajas de libros que le enviaron
sus amigos desde Barranquilla. Ramn Vinyes (el sabio cataln), Germn
Vargas y Alvaro Cepeda Samudio empacaron cada uno una cajita de libros y
se la entregaron a un hermano de Gabriel quien se encarg de llevarlas a
Sucre en avin y en lancha. Las cajas contenan lo principal de la novela
moderna europea y norteamericana: Faulkner, Dos Passos, Capote, Anderson,
Dreiser, Huxley, Caldwell y Virginia Woolf.

Tirado en una hamaca, debajo de los rboles y a orillas del ro, Gabo empez a
leer, a desmontar, a desestructurar, cada relato y cada novela como quien
desmonta un reloj en sus diversas piezas, hasta desentraar los mltiples y
complejos mecanismos del arte de narrar. Cuando, luego de tres meses,
devolvi los libros a Barranquilla, ya tena terminada la primera versin de La
Hojarasca y haba resuelto el problema tcnico de la novela en lneas
generales. En realidad fueron la historia de Aracataca y su niez prodigiosa las
que, a la luz de la obra de William Faulkner y Virginia Wolf, le aportaron el
humus esencial de su primera novela, apunta Saldvar.

A principios de 1950 La hojarasca haba conocido ya dos versiones y andaba
por el mundo haciendo sus primeros pinitos. Garca Mrquez la haba
entregado a un agente editorial de Losada para ser publicada en Buenos Aires
y crey que se haba por fin desembarazado de ella. Pero la decepcin fue
grande cuando se enter del rechazo de su novela por parte de Losada. Una
carta del espaol Guillermo de Torre, despus de reconocerle cierto tino
potico lo descalificaba como narrador, negndole cualquier futuro como tal, y
sugirindole que lo mejor que poda hacer era dedicarse a otra cosa. Aos
despus reconocera que si su vocacin literaria no hubiera sido tan intensa,
en ese momento habra abandonado para siempre la literatura.

Pero no decay, animado por sus amigos y asesorado por Don Ramn Vinyes
que le coment la novela prrafo a prrafo, captulo a captulo, hacindole ver
sus aciertos y debilidades. Entonces, ya reconfortado, emprendi,
probablemente en mayo-junio de 1950, la tercera versin de su novela.

Recin en 1955, cuando trabajaba como redactor de El Espectador en Bogot,
pudo tener el gozo de ver su obra publicada. Fue una edicin modestsima que
no alcanz a los mil ejemplares, muchos de los cuales fueron regalados a sus
amigos o vendidos entre conocidos, para poder pagar los gastos de impresin.
Y en agosto de 1959 el primer Festival del Libro Colombiano hizo una segunda
edicin de La Hojarasca, con una tirada, entonces astronmica, de diez mil
ejemplares. Y esta edicin de la novela tuvo la contrapartida de una excelente
crtica en los crculos intelectuales y literarios de Bogot y del resto del pas.

Relacin entre Mientras agonizo y La hojarasca.- Es indudable esta relacin,
les respondera Garca Mrquez a los estudiantes de la Universidad de
Georgetown, Washington, en septiembre de 1997, en una charla sobre su obra
durante los actos de conmemoracin de sus cincuenta aos de vida literaria.
En la conversacin, una de las preguntas ms insistentes fue su relacin con
William Faulkner, y en especial, sobre el parentesco entre estos dos libros.
Luego de confesar que el escritor norteamericano le haba permitido verse a s
mismo, Garca Mrquez precis que, en efecto, Mientras agonizo haba sido
una de las fuentes de inspiracin de su primera novela, y que, ante la cantidad
de personajes en la obra de Faulkner, l, para no hacer lo mismo, para
simplificar las cosas, pero tambin debido a sus propios propsitos narrativos,
lo redujo a tres: el abuelo, la hija y el nieto, nicos asistentes al funeral del
mdico suicida. Cada uno, en representacin de cada una de las tres
generaciones que abarcaban la historia de La Hojarasca.

Desde siempre los crticos han hablado de la influencia en La hojarasca de
William Faulkner, y en particular de Mientras agonizo, publicada en ingls en
1930 cuya traduccin al castellano por Max Dickman, fue publicada en 1942 en
la Editorial Santiago Rueda de Buenos Aires. Una comparacin bastante
evidente, ya que tanto en la una como en la otra la historia gira alrededor de un
atad, de un cadver en su inminente e incierta sepultura, en Macondo o en
Jefferson, sino que adems de ser en cumplimiento a una promesa, ambas son
narradas a travs de una serie de monlogos interiores de sus personajes.
Mientras en la de Faulkner son quince en total, en la de Garca Mrquez se
reducen a tres: el coronel, su hija Isabel y su nieto.

Las semejanzas segn Vargas Llosa.- Es sobre todo en la materia y en la
estructura de La hojarasca donde la influencia de Faulkner es aprovechada
eficazmente seala Vargas Llosa. Y pasa a enumerar las semejanzas en las
dos obras:

a.- Los lineamientos generales de la historia se hallan cerca de los de As I lay
dying, que transcurre tambin en torno a un atad y a un cadver, antes del
entierro.

b.- El tiempo narrativo de ambas historias est concentrado en el velorio del
muerto y, en ambos casos, ese velorio es inusitado aunque por razones
distintas. En La hojarasca el velorio mantiene a los personajes inmviles en un
cuarto, en As I lay dying se hallan en movimiento por caminos y pueblos.

c.- La estructura de las historias es semejante: no estn contadas por un
narrador omnisciente sino por los propios personajes que velan al muerto,
cuyas conciencias van sucedindose en el primer plano del relato.

d.- En ambos casos los narradores-personajes-que-acompaan-al-muerto son
los miembros de una sola familia. Los narradores-personajes son voces que
hablan, conciencias que piensan y van rotndose ante el lector y refiriendo la
historia.

e.- La circunscripcin de Macondo tal como es en La hojarasca no slo se
parece al condado de Yoknapatawapha por ser una remota provincia rural, de
rgida estratificacin clasista, ayer prspera y hoy ruinosa, sobre la que pesa
una derrota en una guerra civil, sino, tambin, por la atmsfera malsana y
pesimista que respiran sus habitantes.

f.- El clima histrico y psicolgico tortuoso se encarna tambin, en ambos
mundos ficticios, en una estructura narrativa tortuosa, en la que la materia
narrativa no llega nunca al lector en el orden cronolgico real de los sucesos,
sino a travs de fragmentos temporales fracturados, que corresponden a
momentos distintos del pasado, y que van encontrando su cabal colocacin, no
en el texto, sino, retrospectivamente, en la memoria del lector.

g.- A la distorsin del punto de vista temporal sealada arriba corresponde una
distorsin del punto de vista espacial: los datos de la historia nunca llegan
objetivamente al lector; pasan siempre a travs de un intermediario, de una
subjetividad que los relativiza, complica, y, a veces, adultera.

La introduccin de La hojarasca.- Vargas Llosa tambin puntualiza que La
hojarasca es la nica obra de Garca Mrquez donde esta influencia (la de
Faulkner), se manifiesta en el lenguaje aunque slo en la breve introduccin,
aparente fragmento de crnica, cuyo estilo es distinto del de los monlogos que
componen el resto del libro:

All vinieron, confundidos con la hojarasca humana, arrastrados por su
impetuosa fuerza, los desperdicios de los almacenes, de los hospitales, de los
salones de diversin, de las plantas elctricas; desperdicios de mujeres solas y
de hombres que amarraban la mula en un horcn del hotel, trayendo como un
nico equipaje, un bal de madera o un atadillo de ropa, y a los pocos meses
tenan casa propia, dos concubinas y el ttulo militar que les quedaron debiendo
por haber llegado tarde a la guerra.

Frases que zigzaguean tortuosamente, simulan decaer, renacen con nuevo
mpetu y otra vez se arrodillan y levantan; enumeraciones, repeticiones, una
sintaxis circular de ritmo encantatorio; un tono solemne, de orculo o profeca
bblica; una lgubre musicalidad, un soterrado pesimismo, un aliento fatdico: el
modelo es la inconfundible escritura faulkneriana.

Pero la semejanza del lenguaje se da slo en esas dos pginas iniciales que
son el umbral de La hojarasca; el lenguaje de los tres personajes que
monologan es ms sobrio, menos subjetivo, y slo espordicamente destella
en l en un adjetivo ocasional, en el tono de una frase furtiva, en la
respiracin trgica de un instante - la presencia de Faulkner.

Los personajes y sus monlogos.- Segn ngel Rama La hojarasca deriva
directamente de Mientras yo agonizo, al punto que puede pensarse que
estamos en presencia de una adaptacin de una novela extranjera al mundo
hispanoamericano. Para el crtico uruguayo se puede decir que La hojarasca
es la traduccin de la cosmovisin de Faulkner a una realidad
hispanoamericana, a una realidad, adems, extraordinariamente local e
inmediata.

La novela est contada por tres personajes. Estos tres personajes son desde
luego un intento de reduccin, diramos de racionalizacin de los intentos del
manejo del monlogo en novelas tan importantes como las de Joyce, Virginia
Woolf o Faulkner. La obra fue elaborada por la sucesin de los monlogos, a lo
largo de media hora y los tres personajes que son sucesivos sistemas de
racconto y flash back - reconstruyen momentos y perodos de por lo menos
veinticinco aos transcurridos. Rama aade:

Pero el sistema de monlogo nos da el conocimiento directo de una conciencia,
la aproximacin inmediata a la vida interior de un determinado personaje.
Nuestro conocimiento de estos personajes es un conocimiento situado en su
interioridad en su realidad interna e inmediata, en el fluir de su conciencia. Por
lo tanto es un conocimiento directo y real. El lector tiene una visin privilegiada
de tres seres humanos por que los ve de un modo que solamente es posible a
travs del procedimiento literario. Es decir, a travs de esta invencin que nos
abre la intimidad y el fluir de una conciencia.

Fundamentalmente todos los monlogos rotan sobre un mismo tema: quin es
el doctor, por qu actu de esa manera, cmo vino, qu hizo, por qu se
encerr, por qu se neg, por qu se le odia. Es el enigma de este personaje el
que moviliza centralmente los monlogos. Pero, entonces, se produce una
sntesis violenta: aquella que resulta que nuestro conocimiento de
interioridades corresponde simultneamente a nuestro desconocimiento de un
personaje al cual jams podremos ver desde la interioridad, y solamente
podremos reconstruir desde la exterioridad. Es decir, el doctor no existe para
nosotros, jams podr existir como conciencia, sino slo como un vaciado
externo que se va construyendo por los datos que nos proporcionan otros
personajes. Este vaciado externo puede ser simplemente el cuerpo muerto tal
como lo ve el nio, o las relaciones extraas con Meme tal como las recibi a
travs del relato de sta, Isabel, la hija, o el comportamiento personal y
espiritual que tuvo, segn el coronel lo recuerda y lo conoce. Son
informaciones que nos proporcionan su exterioridad pero de ningn modo su
interioridad. Y estn todas logradas, sin embargo, a travs de un conocimiento
de interioridades y de conciencias que se abren ante nosotros como objetos
reales, como posibilidades de una objetividad.

LA PRUEBA CONFESIONAL

La confesin es la declaracin que, sobre lo sabido o hecho por l, hace
alguien voluntariamente o preguntado por otro. La confesin en juicio es uno de
los medios de prueba admitidos en el procedimiento civil y en el laboral cuya
finalidad es obtener de la parte contraria, y con relacin a los hechos debatidos,
el reconocimiento de los que perjudican la posicin litigiosa del confesante y
favorecen la del que solicita la prueba. En el caso de Garca Mrquez, se
considera importante contar con sus propias declaraciones acerca de la
relacin de Faulkner con su obra, porque ellas arrojan luz sobre el sentido y
alcance de dicha influencia.

La admiracin inicial.- El 5 de enero de 1950 Gabriel Garca Mrquez inici su
colaboracin con El Heraldo, el diario de la ciudad de Barranquilla. A travs de
una columna llamada La jirafa y firmada por Septimus Gabo iba a expresar
sus opiniones, durante casi dos aos, sobre variados temas, en el diario
barranquillero.

Las jirafas han sido cuidadosamente recopiladas por Jacques Gilard, el crtico
francs estudioso de Garca Mrquez, en dos volmenes que ha titulado
Textos costeos. De la lectura de esas columnas, escritas por un Garca
Mrquez casi adolescente, surge la evidencia de la apasionada admiracin del
joven periodista por la obra de William Faulkner.

En una jirafa publicada en abril de 1950 titulada Otra vez el premio Nobel
Garca Mrquez evaluaba la posibilidad de que el galardn de ese ao le fuera
otorgado al escritor venezolano Rmulo Gallegos y se mostraba partidario de
dicha distincin. Sobre todo luego que la academia hubiera favorecido, por
ejemplo, a la china-norteamericana Pearl S. Buck en lugar de James Joyce, y a
Herman Hesse en lugar de Aldous Huxley, e inclusive se hubiera atrevido a
declararlo desierto, como haba sucedido el ao anterior, a pesar de que en los
Estados Unidos hubiese un tal seor llamado William Faulkner, que es algo as
como lo ms extraordinario que tiene la novela del mundo moderno. Ni ms ni
menos. Y a continuacin, ya roto el pudor, se desgaja en un rosario de elogios
sin medidas hacia Faulkner para concluir: Por eso no debemos sorprendernos
de que William Faulkner no sea premio Nobel 1950 y de que el ao pasado
estando ya escritos y traducidos a varios idiomas, entre ellos el sueco, sin duda
Mientras yo agonizo, El sonido y la furia, Luz de agosto, El Villorrio, Santuario,
Las palmeras salvajes, varios libros de cuentos, adems el premio Nobel de
Literatura hubiese sido declarado desierto.

En junio del mismo ao, en una Jirafa dedicada a dar la bienvenida a su
amigo Alvaro Cepeda Samudio que regresaba de Estados Unidos con un ttulo
de periodismo otorgado por la Universidad de Columbia Gabo escribi: Iba por
conocer los pueblecitos del sur no tanto del sur de los Estados Unidos como
del sur de Faulkner para poder decir a su regreso si es cierto que en
Memphis los amantes ocasionales tiran por las ventanas a las amantes
ocasionales o si son esos episodios dramticos patrimonio exclusivo de Luz de
Agosto.

En el mes de julio, con motivo de la exhibicin en Barranquilla de la pelcula
Rencor dirigida por Clarence Brown y basada en la novela de Faulkner Intrusos
en el polvo, an indita en castellano, escribi una Jirafa titulada El maestro
Faulkner en el cine. All expres: El maestro Faulkner es algo as como la
ms grande figura de la literatura universal...

Unos meses ms tarde se muestra exultante en una Jirafa escrita en
Noviembre de 1950: Excepcionalmente se ha concedido el Premio Nobel de
Literatura a un autor de innumerables mritos, dentro de los cuales no sera el
menos importante el de ser el novelista ms grande del mundo actual y uno de
los ms interesantes de todos los tiempos. El maestro William Faulkner, en su
apartada casa de Oxford, Missouri, debe haber recibido la noticia con la frialdad
de quien ve llegar un tardo visitante que nada nuevo agregar a su largo y
paciente trabajo de escritor...

Y el 9 de febrero de 1951, cuando se dispona a abandonar Barranquilla para
volver a Cartagena, publica una nueva Jirafa titulada Memorias de un
aprendiz de antropfago. All confiesa que sus autores preferidos en ese
momento son Faulkner, Kafka y Virginia Wolf, y seala: mi mxima aspiracin
es llegar a escribir como ellos.

Cundo ley Garca Mrquez por primera vez a Faulkner? En marzo de 1949
Gabo debi retirarse por tres meses desde Cartagena a la poblacin de Sucre,
donde todava viva su familia para recuperarse de una pulmona. En Sucre
tena que quedarme tres meses y entonces yo les mand un papelito a la gente
de Barranquilla pidindoles algo que leer apunta Garca Mrquez. Sus amigos
de Barranquilla, sabedores del obligado reposo al que deba someterse, le
enviaron una caja llena de libros. Llegaron tres cajas. All estaba todo.
Faulkner, Virginia Wolf, Sherwood Anderson, Dos Passos, Teodoro Dreiser,
informa Gabo. El pariente encargado de enviarle por va area las cajas con los
libros apunta con ms exactitud: Entre los que ms recuerdo estaban Luz de
agosto que tena una portada azulosa, y El Villorrio de William Faulkner; varios
libros de John Dos Passos, Contrapunto y Mi to Spencer de Aldous Huxley, El
camino del tabaco, de Erskin Caldwell y La Seora Dalloway de Virginia Woolf.

Afirmaciones y negaciones.- Los crticos han insistido tanto en la influencia de
Faulkner en mis libros, que durante algn tiempo lograron convencerme. La
verdad es que yo haba publicado ya mi primera novela La hojarasca, cuando
empec a leer a Faulkner por pura casualidad. Quera saber en qu consistan
las influencias que me atribuan los crticos dijo Garca Mrquez. Sin
embargo, Vargas Llosa seala que la memoria le juega una mala pasada a
Garca Mrquez, o, lo que es ms probable, Garca Mrquez le juega una mala
pasada al periodista: segn el testimonio de Germn Vargas y de Plinio
Apuleyo, descubri a Faulkner entre mediados de 1950 y 1954, en Barranquilla
precisamente en la poca en que escribi La hojarasca. En realidad es posible
que aun antes en 1949 ya Garca Mrquez haya empezado a leer a
Faulkner.

Toda la relacin Garca Mrquez-Faulkner ha estado llena de afirmaciones-
negaciones, confesiones-desmentidas, reconocimientos-evasivas por parte del
primero. No es que me moleste la influencia de Faulkner, por supuesto. Ms
bien deba entenderlo como un elogio, porque Faulkner es uno de los grandes
novelistas de todos los tiempos le confes Gabo al periodista espaol Miguel
Fernndez Braso Pero inmediatamente aadi: En realidad, un escritor que
sabe lo que hace procura no parecerse a nadie ms y ms bien trata de eludir
que de imitar a sus autores favoritos.

Conversando con su amigo Plinio Apuleyo Mendoza, Gabo se explaya un poco
ms: Tanto insistieron (los crticos) en la influencia de Faulkner, que durante
un tiempo llegaron a convencerme (...) pero creo que los crticos establecen las
influencias de una manera que no llego a comprender. Y le explica:

En el caso de Faulkner, las analogas son ms geogrficas que literarias. Las
descubr mucho despus de haber escrito mis primeras novelas, viajando por el
sur de los Estados Unidos. Los pueblos ardientes y llenos de polvo, las gentes
sin esperanza que encontr en aquel viaje se parecan mucho a los que yo
evocaba en mis cuentos. Quizs no se trataba de una semejanza casual,
porque Aracataca, el pueblo donde yo viv cuando nio, fue construido en
buena parte por una compaa norteamericana, la United Fruit.

Pero Apuleyo Mendoza, viejo conocedor de Garca Mrquez, contrapregunta
incisivamente:

Al esquivar a Faulkner como influencia determinante, no estars cometiendo
un parricidio?

Acorralado por la penetrante interrogacin del amigo-entrevistador Gabo
finalmente reconoce:

Quizs. Por eso he dicho que mi problema no fue imitar a Faulkner, sino
destruirlo. Su influencia me tena jodido.

La confesin final.- El 21 de octubre de 1982 la Academia Sueca entreg el
premio Nobel de Literatura a Gabriel Garca Mrquez. Vestido de blanco al
estilo caribeo, rodeado de amigos y de una comparsa que viaj desde
Colombia, Gabo alcanz la cumbre mxima del reconocimiento mundial. Segn
la Academia el premio le fue concedido por sus novelas y cuentos, donde lo
fantstico y lo real se funden en la compleja riqueza de un universo potico que
refleja la vida y conflictos de un continente.

En representacin de la Academia estuvo encargado de ofrecer el premio, su
secretario, Lars Gyllensten: El seor Garca Mrquez ha sido galardonado con
el premio Nobel de Literatura de este ao por sus eminentes cualidades como
escritor, como autor con talento suficiente para aunar la ficcin y la realidad en
obras palpitantes del arte literario, con un bagaje vivencial intenso de los
destinos y de las circunstancias del hombre de su tiempo, seal el
acadmico. Y ms adelante aadi: Sus grandes novelas nos llevan a pensar
en William Faulkner. Garca Mrquez ha creado un universo propio, el mundo
que rodea a Macondo, el pueblo inventado por l. Sus novelas y cuentos nos
arrastran a ese extrao lugar donde se dan cita lo milagroso y lo ms
puramente real.

En otro aparte de su discurso el Secretario de la Academia Sueca volvi sobre
la misma idea: Como en Faulkner, los mismos protagonistas y personajes
secundarios aparecen en diversas narraciones unas veces en situaciones
dramticamente reveladoras, otras en peripecias cmicas y grotescas de tal
especie que nicamente pueden ser inventadas por la ms arrolladora fantasa
o por la desvergonzada realidad.

Y entonces, all, en el pinculo de su mxima gloria literaria, delante de
Majestades, Altezas reales, y Seoras y Seores del mundo entero Garca
Mrquez concret su confesin definitiva:

Un da como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: Me
niego a admitir el fin del hombre. No me sentira digno de ocupar este sitio que
fue suyo si no tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde los
orgenes de la humanidad, el desastre colosal que l se negaba a admitir hace
32 aos es ahora nada ms que una simple posibilidad cientfica. Ante esta
realidad sobrecogedora que a travs de todo el tiempo humano debi de
parecer una utopa, los inventores de fbulas que todo lo creemos nos
sentimos con el derecho de creer que todava no es demasiado tarde para
emprender la creacin de la utopa contraria. Una nueva y arrasadora utopa de
la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de
veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes
condenadas a cien aos de soledad tengan por fin y para siempre una segunda
oportunidad sobre la tierra.

ALEGATO

Cinco crticos literarios de primer nivel, un peruano, dos uruguayos, un belga y
un sueco estn contestes en afirmar decididamente la influencia de la obra de
William Faulkner sobre Garca Mrquez

Para Vargas Llosa la obra de Faulkner afect la misma vocacin de Garca
Mrquez en su origen y el impacto mayor tuvo que ver ms con el proyecto de
sta obra, globalmente considerada que con detalles temticos y formales. La
coincidencia entre Faulkner y Garca Mrquez es total cuando se trata de
construir un mundo que se va configurando mediante ampliaciones y
revelaciones, no slo prospectivas sino tambin retrospectivas.

Segn ngel Rama se trata de la influencia de una literatura sobre otra: La
literatura norteamericana e inglesa de vanguardia sobre la literatura colombiana
de la zona del caribe. Faulkner, Hemingway, Virginia Woolf, impactan sobre
Alvaro Cepeda Samudio, Gabriel Garca Mrquez, Germn Vargas y el grupo
de Barranquilla.

Para Volkening Macondo y Jocnapatauwah como poblaciones son
condensaciones de imgenes superpuestas de infinidad de villorrios similares,
reconstrucciones ideal-tpicas de una realidad compleja. Por otro lado,
Aureliano Buenda encuentra su alter ego en el Ejrcito Confederado en la
persona de John Sartoris. Y tanto para Faulkner, como para Garca Mrquez,
Jocnapatauwah y Macondo constituyen el ombligo del mundo, el eje en torno
del cual van girando las constelaciones planetarias de su universo narrativo.

Segn Rodrguez Monegal la influencia de Faulkner sobre Garca Mrquez es
de naturaleza tcnica pero tambin tiene que ver con la visin del novelista.
Pero seala que el narrador colombiano ha sido capaz de hacer algo ms que
repetir a su maestro: el discpulo es tambin un creador y no meramente un
repetidor. Adems, la indisciplina y el caos en que suele caer Faulkner es
contrabalanceado por la influencia de Hemingway. Y el estilo de ste ltimo,
que a veces deriva en trivialidad, es contrarrestado por la intensidad trgica y el
humor negro de Faulkner.

Lars Gyllensten, secretario de la Academia Sueca, en la entrega del Nobel de
literatura al colombiano en 1982 afirm: Sus grandes novelas nos llevan a
pensar en William Faulkner (...) Como en Faulkner, los mismos protagonistas y
personajes secundarios aparecen en diversas narraciones (...) Garca Mrquez
ha creado un universo propio, el mundo que rodea a Macondo, el pueblo
inventado por l.

Desde el punto de vista documental es evidente la relacin de Nabo el negro
que hizo esperar a los ngeles y El sonido y la furia; como la de La hojarasca
con Mientras agonizo de Faulkner.

Nabo de Garca Mrquez y El Sonido y la furia de Faulkner presentan
similitudes de orden temtico y de carcter tcnico. El Colombiano utiliza
tcnicas narrativas aprendidas del Norteamericano y aun las profundiza en
varios sentidos. No sorprende, por tanto, que la trama de Nabo revele muchas
coincidencias de detalle con El sonido y la furia la novela de Faulkner que ms
influy en Garca Mrquez, seala Donald MacGrady.

Vargas Llosa puntualiza certeramente las semejanzas entre La hojarasca y
Mientras agonizo: Los lineamientos generales de la historia; el tiempo narrativo;
la estructura de las historias; los miembros de una misma familia que actan
como narradores-personajes; la atmsfera malsana y pesimista que respiran
los habitantes de ambas provincias rurales; el clima histrico y psicolgico
tortuoso que se encarna en ambos mundos ficticios; la distorsin del punto de
vista espacial donde los datos de la historia no llegan objetivamente al lector
sino que pasan siempre a travs de un intermediario.

Vargas Llosa tambin seala que La hojarasca es la nica obra de Garca
Mrquez donde la influencia de Faulkner se manifiesta en el lenguaje,
concretamente en el prlogo: enumeraciones, repeticiones, una sintaxis
circular de ritmo encantatorio, un tono solemne, una lgubre musicalidad, un
soterrado pesimismo, un aliento fatdico...

Garca Mrquez toma de Faulkner la tcnica del monlogo interior para relatar
su historia. Segn ngel Rama La hojarasca parece una adaptacin de
Mientras agonizo al mundo hispanoamericano. Los tres personajes de La
hojarasca son un intento de reduccin, de racionalizacin de los intentos del
manejo del monlogo en las novelas de Joyce, Virginia Woolf o Faulkner.

Del anlisis de la prueba confesional surge que Garca Mrquez expresa una
admiracin juvenil y apasionada por la obra de Faulkner. Sus jirafas de la
poca barranquillera as lo atestiguan. Posteriormente adviene una temporada
de afirmaciones y negaciones. Los crticos analizan y sealan certeramente las
coincidencias y las semejanzas. Gabo se retrae. Afirma y niega
alternativamente dicha influencia: mi problema no fue imitar a Faulkner, sino
destruirlo. Su influencia me tena jodido. Le susurra a su amigo Plinio Apuleyo
Mendoza.

Pero cuando es un autor aclamado mundialmente, en el discurso pronunciado
al recibir el Premio Nobel de Literatura, lo reconoce sin ambages: Un da como
el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: Me niego a admitir el
fin del hombre.

Puede considerarse, entonces, a travs del anlisis de la prueba considerada,
que William Faulkner influy de manera decisiva en la vocacin, propsito,
temtica y tcnica de Gabriel Garca Mrquez.

CONCLUSIN

Un escritor sureo ha afirmado que la influencia de William Faulkner sobre la
escritura de Gabriel Garca Mrquez es superficial y que proyecta ms
resentimiento que admiracin sobre el modelo.

A la luz de lo descubierto en esta investigacin el autor considera tres hiptesis
posibles para explicar la afirmacin del sureo, a saber:

Primero, el sureo no ha ledo a Faulkner. Esto es posible debido a que
Faulkner escribi en ingls, y su estilo - aun traducido al espaol - deviene
difcil y complicado. Pero resulta altamente improbable porque Faulkner es
lectura obligada para toda persona culta.

Segundo, el sureo no ha ledo a Garca Mrquez. Esta hiptesis tambin
resulta improbable porque el caribeo ha sido traducido a ms de cuarenta
idiomas y de su obra principal, Cien aos de soledad, se han vendido ms de
cincuenta millones de ejemplares en todo el mundo. Adems, en 1982 le fue
otorgado el Premio Nobel de Literatura, premio para el cual el sureo -que se
sepa- nunca ha sido ni siquiera nominado.

La tercera hiptesis es la siguiente: El escritor sureo efectivamente ha ledo a
Faulkner, en ingls o en espaol. Y tambin ha ledo a Garca Mrquez, (en
espaol, ingls, francs, sueco, ruso o en alguno de los 35 idiomas restantes a
los cuales ha sido traducido). El sureo repito ha ledo a Faulkner y tambin
ha ledo a Garca Mrquez. Pero, no los ha entendido a ninguno de los dos...
Esta hiptesis es la que me parece ms probable.

El Autor

BIBLIOGRAFA

APULEYO MENDOZA, Plinio (1982) Gabriel Garca Mrquez, El olor de la
guayaba. Buenos Aires, Sudamericana.

BRASO, Miguel Fernndez (1972) La soledad de Gabriel Garca Mrquez,
Barcelona, Planeta.

Colombia, Corporacin Editorial Universitaria de Colombia

CAMPBELL, Harry M. y FOSTER, Ruel E. William Faulkner, Buenos Aires,
Schapire.

GARCA MARQUEZ, Eligio (2001), Tras las claves de Melquades: Historia de
Cien aos de Soledad, Bogot, Norma.

GARCA MRQUEZ, Gabriel, (1973) Ojos de perro azul, Buenos Aires,
Sudamericana.

-------------------------------------- (1975) La hojarasca, Buenos Aires, Sudamericana

-------------------------------------- (1983), La soledad de Amrica Latina. Brindis por
la poesa. Cali,

-------------------------------------- (1993), Obra Periodstica I, Textos Costeos, Bs.
As. Sudamericana, Recopilacin y prlogo de Jacques Gilard.

IRBY FAST, James (1956), La influencia de William Faulkner en cuatro
narradores hispanoamericanos, Mxico.

RAMA, ngel, (1987) Edificacin de un arte nacional y popular, Montevideo,
Fac. de Humanidades.

RODRGUEZ MONEGAL, Emir (1981), Novedad y anacronismo en Cien aos
de soledad, en Gabriel Garca Mrquez, Madrid, Taurus, (Edicin de Peter
Earle).

SALDIVAR, Dasso, (1997) Garca Mrquez, El viaje a la semilla, Madrid,
Santillana

STEINBERG, Erwin, (1982) La tcnica del fluir de la conciencia en la novela
moderna, Mxico, Noema.

VARGAS LLOSA, Mario, (1971) Garca Mrquez, Historia De Un Deicidio,
Barcelona, Barral Editores,

VOLKENING, Ernesto (1963) Gabriel Garca Mrquez o el trpico
desembrujado en Eco, Revista de la Cultura de Occidente, Bogot, Tomo VII,
Nro. 40, 1963.

El presente trabajo ha sido presentado por

JULIO RAFAEL MAESTRE

en la ctedra de LITERATURA EUROPEA II de la Universidad Nacional del
Comahue, (Neuqun, Argentina) a cargo del Profesor ALEJANDRO FINZI.

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e

Crtica a Cien Aos de Soledad
Published 4 years ago by Jos Flix Zavala

La vida secreta de Gabo.

Un Anlisis crtico de Cien aos de Soledad

Dice Gabriel Garca Mrquez que los hombres tenemos tres vidas: la vida
pblica, la vida privada y la vida secreta.

Si hacemos caso de su libro de memorias Vivir para contarla, buena parte de la
vida secreta de este escritor se encuentra cifrada en Cien aos de soledad: los
signos vitales de su escritura, sus rasgos de identidad, que se formaron
durante los primeros ocho aos de vida del novelista, estn all, en esa crnica
del pueblo de Macondo, donde la desmesura es el santo y sea de las cosas,
donde la desmesura es parte de la vida secreta del escritor.

Y no es para menos: en el mtico Macondo la realidad y los sueos se
entrecruzan y nos es revelada, en cada pgina, la claridad del misterio que
sostiene al mundo. Misterio que se repite en nombres y se acumula por
generaciones.

Quin no ha conversado con el gitano Melquades o se ha cruzado alguna
vez, en la calle, con la belleza inhumana de Remedios? La vida secreta de
Garca Mrquez se encuentra en sus cuentos y novelas.

En el dilogo particular e inverosmil que establece, en silencio, con cada
lector.

Este ao se cumplen 40 de la aparicin de Cien aos de soledad, una de las
novelas simblicas del siglo XX.

Aunque su autor ha dicho que tard 23 aos en escribir las 590 cuartillas
escritas a doble espacio en papel ordinario, el verdadero origen del libro se
encuentra en la infancia del novelista, donde ms que vivir una vida triste o feliz
en Aracataca, el nio Gabriel Garca Mrquez descubri que dispona de un
mundo propio y que poda contarlo.

En la pgina 103 de sus memorias, escribe Garca Mrquez que a sus cuatro
aos no podra haber existido medio familiar ms propicio para su vocacin que
aquella casa lntica de su infancia por el carcter de las numerosas mujeres
que lo criaron.

Slo dos hombres habitaban la casa: su abuelo, que lo nutri con historias de
generales y batallas sangrientas, y l.

El pequeo Gabriel, plido y ensimismado, ya contaba episodios de la vida
diaria para llamar la atencin de los adultos y, para tener mayor efectividad, los
aderezaba con detalles fantsticos.
Escrib que la vida secreta de Garca Mrquez se encuentra en el dilogo que
establecen sus libros con los lectores porque es la nica manera en que logro
explicarme el escndalo que provoc la publicacin de Cien aos de soledad.

Antes de 1967 los lectores de Gabo eran apenas un puado que no pasaba de
mil, si nos atenemos a los tirajes de sus primeros libros.

Pero a partir de la primera edicin de Cien aos de soledad, que fue de 8 mil
ejemplares, la cosa cambi radicalmente. Cada mes se tiraron 10 mil
ejemplares ms, las filas en las libreras eran interminables y las traducciones
se multiplicaron como los peces y los panes del evangelio.
Qu hilos toc Garca Mrquez con esa novela? Qu le dijo al lector
ucraniano y de Sudfrica que los entusiasm tanto como al judo neoyorquino,
al rabe afincado en Londres, al sueco o al lector chino?

No es un pecado afirmar que ni Gabriel Garca Mrquez lo sabe. Seguramente
l fue el primer sorprendido con el xito brutal de la novela.

En 1967 la industria del libro era casi artesanal. No por sus formas de
produccin, sino porque a los libros los sostena slo el nimo de los lectores.

El marketing no fabricaba famas. O no, por lo menos, en las proporciones de
ahora (hoy existen escritores cuya obra principal es el marketing).

Debemos agradecer a Garca Mrquez que no haya escrito el tomo dos de
Cien aos de soledad, ni el tres ni el cuatro para ofrecernos una tetraloga, una
saga por entregas. Pudo haberlo hecho y, seguramente, los libros se habran
vendido por miles.

Prefiri escribir cosas distintas, como El amor en los tiempos del clera,
Crnica de una muerte anunciada, El otoo del patriarca o Noticia de un
secuestro que, aunque no convocaron a lectores en masa como el mtico Cien
aos de soledad, s ensancharon los das de no escasos y agradecidos
lectores.

Es cierto, Cien aos de soledad no es hijo de la generacin espontnea como
nos repiten no pocos crticos o escritores. Forma parte de un coro, de toda una
tradicin literaria que en los aos 60 sacudi a Hispanoamrica inicialmente y,
muy poco despus, al resto del mundo.
Pero Cien aos de soledad tambin es, y sobre todo, una obra nica, un
clsico caribeo cuyo santo y sea ser siempre la sorpresa que provoque en
cada nuevo lector.

Javier Aranda Luna
This entry was posted in Sin categora.

1.- LA HOJARASCA
Es el nombre de una novela corta, escrita por Garca Mrquez y publicada en
1955. Es conocida, por mostrar por primera vez Macondo, el pueblo ficticio
hecho famoso en Cien aos de soledad.

La hojarasca

La Hojarasca, es un terreno de pruebas para muchos de los temas y
personajes ms tarde inmortalizados en la obra del autor.

2.- EL CORONEL NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA
Es una novela corta, publicada en 1961. Es una de las ms clebres escritas
por Garca Mrquez y su protagonista un viejo coronel que espera una pensin
que nunca llega, es considerado uno de los personajes ms entraables de la
literatura hispanoamericana del siglo XX. El peridico el Mundo, la incluy entre
las 100 mejores novelas en espaol del siglo XX.

El Coronel no tiene quien le escriba

En 1999, fue llevada al cine, por el director mexicano Arturo Ripstein, con el
mismo nombre que el original.

3.- CIEN AOS DE SOLEDAD
Es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal,
es una de las obras ms traducidas y ledas en espaol. La primera edicin de
la novela fue publicada en Buenos Aires en 1967 por la editorial Sudamericana,
con una gran acogida por parte de la critica y el pblico, tuvo una edicin inicial
de 8.000 ejemplares; hasta la fecha, se han vendido ms de 30 millones de
ejemplares y se ha traducido a 35 idiomas.

Cien aos de soledad

Las primeras pruebas de galeras de la novela, con correcciones manuscritas
de Gabriel Garca Mrquez, para la primera edicin del libro fueron declaradas
como Bien de Inters Cultural Nacional de Colombia.

4.- RELATOS DE UN NAUFRAGO
El libro se public en 1970, basado en la historia, que se public durante veinte
das en el peridico El Espectador de Bogot en 1955. En l se cuenta la
historia de cmo Luis Alejandro Velasco, un tripulante del buque militar A.R.C.
Caldas, logr sobrevivir durante diez das en alta mar al caer del mismo.

Relatos de un nufrago

Estaba solo en medio del mar, sin comida y haciendo clculos de cuando iban
a ir a buscarlo los aviones de rescate. El relato tubo fuerte repercusin, porque
fue por cargamentos de contrabando que se soltaron de la cubierta, por lo que
cayeron los marineros al mar y no por una tormenta como la Armada
Colombiana denunci falsamente.

5.- EL OTOO DEL PATRIARCA
Novela, publicada en 1975, est considerada como una fbula sobre la soledad
del poder, se desarrolla en un pas ficticio a orillas del mar Caribe. Este pas es
gobernado por un anciano dictador, que recrea el prototipo de las dictaduras
latinoamericanos del siglo XX.

El otoo del patriarca

El otoo del patriarca, se le considera un largo poema en prosa y la obra que
mejor representa al mtico tirano contemporneo.

6.- CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA
Publicada en 1981, fue incluida por el diario El Mundo en la lista de las 100
mejores novelas en espaol del siglo XX. La novela represent un
acercamiento entre lo periodstico y lo narrativo y una aproximacin a la novela
policaca.

Crnica de una muerte anunciada

La historia contada, se inspira en un hecho real ocurrido en 1951, del que
Garca Mrquez tom la accin central, el crimen, los protagonistas, el
escenario y las circunstancias, alterndolo narrativamente, pero sin descuidar
nunca los datos y las precisiones obligadas en toda crnica periodstica.

7.- EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL COLERA
Publicada en 1985, narra la vida de tres personajes entre finales del siglo XIX y
principios del XX, en la ciudad costera de Cartagena, Colombia.

El amor en los tiempos del colera

El libro, est dividido en seis extensos captulos, que relatan el circulo amoroso
existente entre tres personajes principales: el doctor Juvenal Urbino, Fermina
Daza y Florentino Ariza.
Fue llevada al cine en 2007. La novela llevaba aos circulado por Hollywood,
aunque su adaptacin siempre ha sido considerada tab.

8.- EL GENERAL EN SU LABERINTO
Publicada en 1989, narra los ltimos das de Simn Bolvar, uno de los
principales lideres de los procesos de independencia poltica, desarrollados en
Amrica del Sur, en el primer cuarto del siglo XIX. El relato se centra en el
ltimo episodio protagonizado por Simn Bolvar, el viaje que le llev de Bogot
a la costa caribea de Colombia para intentar abandonar Amrica y exiliarse en
Europa.

El general en su laberinto

La novela, se puede encuadrar en el subgnero narrativo de las novelas de
dictadores, pero la mezcla de gneros hace que sea difcil de clasificar, y los
comentaristas no se ponen de acuerdo donde encuadrarla entre la novela y el
relato histrico.

9.- DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS
Publicada en 1994, relata la historia de Sierva Mara de todos los Angeles,
quien ha sufrido grandes calvarios a lo largo de su corta vida. En la narracin,
se van describiendo diversos paisajes de Cartagena, Colombia, en la poca
colonial, con sus problemas sociales, culturales, ambientales, etc.

Del amor y otros demonios

Se realiz una opera, basada en el libro, que se estren en el ao 2008. En el
ao 2009, se realiz la versin cinematogrfica.

10.- NOTICIA DE UN SECUESTRO
Publicada en 1996. Est basada en la historia real del secuestro de varias
figuras prominentes de Colombia, ocurrido durante la poca del
narcoterrorismo, a inicios de los aos noventa.

Noticia de un secuestro

Fueron Maruja Pachn y Alberto Villamizar, quienes le propusieron en octubre
de 1993 escribir la historia del secuestro de ella y la labor de l para lograr su
liberacin. Luego se incluyeron otros secuestros, ya que fueron realizados por
el mismo grupo criminal y con los mismos fines. Esta obra fue tambin llevada
al cine.

Escribimos este artculo, cuando se estn preparando los funerales de Gabriel
Garca Mrquez en ciudad de Mxico, no como oportunismo, sino como tema
de actualidad y como un homenaje al literato.

Gabriel Garca Mrquez 1

Hemos seleccionado estos diez ttulos entre sus cuarenta y tantas obras
publicadas, algunas de las diez son obras maestras mundialmente
reconocidas, puede que igual haya a quien gusten ms otros ttulos de los
escritos por Gabriel Garca Mrquez, pero bueno nosotros hemos escogido
estas diez entre toda su obra.

Artculo escrito por Eduardo Martnez

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Todos los libros y obras de Gabriel Garca Mrquez
Todos los cuentos
2012 Libro con resea
Yo no vengo a decir un discurso
2010 Libro con resea Libro con comentarios
Memoria de mis putas tristes
La bendita manera de contar
2003 Libro con resea
Vivir para contarla
Crnicas y reportajes
Cmo se cuenta un cuento
Por la libre (1974-1995)
Noticia de un secuestro
Del amor y otros demonios
Doce cuentos peregrinos
Extraos peregrinos: doce cuentos
El general en su laberinto
Las aventuras de Miguel Littn clandestino en Chile
El amor en los tiempos del clera
El asalto: el operativo con el que el FSLN se lanz al mundo
1983
Erndira
1983
El olor de la guayaba
El secuestro
1982
Viva Sandino
1982
Crnica de una muerte anunciada
1981 (2003) Libro con resea Libro con comentarios
El otoo del patriarca
Chile, el golpe y los gringos
1974 Libro con comentarios
Ojos de perro azul
Cuando era feliz e indocumentado
1973
La increble y triste historia de la cndida Erndira y de su abuela desalmada
Relato de un nufrago
Monlogo de Isabel viendo llover en Macondo
1968
Cien aos de soledad
1967 (2007) Libro con resea Libro con comentarios
La mala hora
Los funerales de la Mam Grande
El coronel no tiene quien le escriba
Un da despus del sbado
1955
La hojarasca
Personajes relacionados con Gabriel Garca Mrquez
Santiago Nasar
Coronel Aureliano Buenda
Juvenal Urbino
Florentino Ariza
Fermina Daza
Autores relacionados con Gabriel Garca Mrquez
Narradores en espaol
Carlos Ruiz Zafn, Eduardo Mendoza, Juan Mars, Mario Vargas Llosa,
Antonio Gala, Alberto Vzquez-Figueroa, Isabel Allende, Jorge Bucay, Jos
Saramago, Maruja Torres, ngeles Caso, Ana Mara Matute, Roberto Bolao,
Pablo Neruda, Francisco Ayala, Elia Barcel, Camilo Jos Cela
Libros con comentarios Libros con comentario(s) Libros con resea Libros con
resea
Cien aos de soledad y las falsedades de la
historiografa*
Vera Elisabeth Gerling
Resumen | Plano | Texto | Bibliografa | Notas | Cita |
Autor
Resmenes
Franais Espaol

Hoy en da, cuando ya no existe ninguna confianza
epistemolgica sobre lo que significa lo verdadero,
tampoco puede haber una definicin absoluta de lo
que se considerara lo falso. Aqu se analiza la
novela Cien aos de soledad de Gabriel Garca
Mrquez como parodia de la historiografa
tradicional, estudiando ms en detalle el caso de los
recuerdos silenciados y falsificados de la masacre de
los bananeros ocurrida en Colombia en el ao 1928.
Inicio de pgina
Plano
Introduccin
Memoria e historiografa
El tema de la memoria en Cien aos de soledad
Olvido y omisin como parte constituyente de la
memoria
Cien aos de soledad como parodia de la
historiografa
Falsos recuerdos de la masacre de 1928
Conclusin
Inicio de pgina
Dedicatoria

Memoria, compromiso, amargura y belleza en
disturbio. Garca Mrquez como memorndum y la
literatura como atenuante del dolor de la historia
postergada.
Ricardo Colmenares, indito.
Texto completo
PDF Enviar el documento por correo electrnico
Introduccin

1Hoy en da, cuando ya no existe ninguna seguridad
epistemolgica sobre lo que significa lo verdadero,
tampoco puede haber una definicin absoluta de lo
que se considerara lo falso. No obstante, de esta
situacin se origina una responsabilidad mayor:
paradjicamente, teniendo en cuenta lo relativo de la
verdad histrica, hay que cuidar de especial manera
la memoria colectiva y sealar posibles
manipulaciones.

* Agradezco a Sonia Lpez las correcciones de
estilo.
1 Para un anlisis del tema de la historiografa en
la novela Cien aos de soledad, vase tambin Vi
(...)
2 Pierre Nora,Les lieux de mmoire.

2El tema de la memoria histrica, as como de su
manipulacin, se manifiesta de manera sumamente
evidente a dos niveles en la novela Cien aos de
soledad, de Gabriel Garca Mrquez: por un lado, la
novela puede leerse como una parodia de la
historiografa en general, poniendo en tela de juicio
tanto la fiabilidad de los historiadores como la del
lenguaje en su funcin meditica para la memoria.1
Por otro lado, el episodio que retoma una huelga de
bananeros, ocurrida en el ao 1928, y que fue
disuelta mediante la masacre de un nmero hasta
ahora desconocido de participantes, se presta como
ejemplo concreto sobre cmo se llega a manipular la
memoria histrica y colectiva para fines polticos. De
modo que la novela de Garca Mrquez llega a jugar
el rol de un lugar de memoria2, simbolizando la
identificacin de un pueblo, guardando, sin embargo,
un recuerdo que la historiografa oficial reprime. En
este ensayo, explor en un principio las
implicaciones de esta materia, partiendo de una
base terica sobre la temtica de la memoria y la
historiografa. Despus de presentar un panorama
sobre el tema de la memoria en la novela y de
analizar la obra como una parodia de la
historiografa en general, concluir exponiendo el
ejemplo ms emblemtico del tema: los falsos
recuerdos de la masacre de 1928.
Memoria e historiografa

3En las ltimas dcadas, debido al linguistic turn y a
las nuevas teoras respecto a los procesos de la
percepcin, la imagen, tanto la de la memoria como
la de la historiografa, ha vivido grandes cambios. Al
integrar por un lado el olvido y lo subconsciente en el
concepto de la memoria, y por el otro el concepto de
lo narrativo y el aspecto de la fuerza del poder en el
de la historiografa, ya no se nos permite creer en lo
absoluto de la memoria.

3 Jorge Luis Borges, Obras completas, pp 485-
490.
4 Vase Libuse Monikova, Schlo. Wunschtorte.
Essays, p. 107.

4La obra de Jorge Luis Borges, posmodernista y
postestructuralista avant la lettre, nos ofrece una
teora implcita sobre el funcionamiento de la
memoria. Se puede considerar como ejemplo
emblemtico al famoso personaje Funes el
memorioso3: despus de haber sufrido un
accidente, este hombre llega a obtener una memoria
ilimitada, es decir, se acuerda de todo lo que ha visto
en cada instante. Ya no sabe reducir las imgenes a
secuencias, sino que percibe facetas innombrables.4
Tal ejemplo extremo nos aclara cmo la memoria se
constituye por la seleccin y el olvido: slo nos
acordamos de ciertos momentos que suelen tener un
significado contextual. Por ende, lo que recordamos
es una seleccin subjetiva aunque no
necesariamente conciente de las impresiones
mltiples sujetas a cambios constantes. De modo
que el olvido sera una parte inalienable de la
memoria.

5 Borges, Op. cit. p. 489.
6 Ibidem, pp 617-628.
7 Ibidem, p. 625.
8 Ibidem, pp 254-258.
9 Ibidem, p. 258.
10 Silvia Dapa muestra en su estudio la gran
influencia de la obra de Fritz Mauthner en la obra
borg (...)
11 Ibidem, pp 56 y 77.
12 Ibidem, p. 31.
13 Ibidem, p. 32.

5Transferir los recuerdos al medio del lenguaje
significa necesariamente simplificarlos, ya que los
intentos de representar la multiplicidad de la
percepcin fracasan frente a las limitaciones del
lenguaje, pues su produccin se realiza de forma
ordenada y cronolgica, reduciendo la complejidad.
Aqu tambin nos sirve de ejemplo Funes: como no
le alcanzan las palabras para describir lo percibido,
opta por aplicar a estas facetas del mundo
denominaciones arbitrarias sin adaptarse ya al orden
establecido del idioma: En lugar de siete mil trece,
deca (por ejemplo) Mximo Perez; en lugar de siete
mil catorce, El Ferrocarril.5 De ah que ya no sea
posible comunicacin alguna, puesto que sta se
basa justamente en la reduccin y en la abstraccin.
En otro cuento de Borges, el narrador de El Aleph6
se resigna al intentar describir todo lo que ve en la
as llamada esfera, en la que se percibe
simultneamente todo lo que es y fue en el universo.
Al narrador no le alcanzan ni las palabras para una
visin tan compleja, ni tampoco el tiempo: tiene que
darle un orden y aplicar categoras, sin que stos
puedan aplicarse a su visin: Por lo dems, el
problema central es irresoluble: la enumeracin,
siquiera parcial, de un conjunto infinito7. En
Avatares y la tortuga,8 de Borges, nos encontramos
la frase siguiente: Es aventurado pensar que una
coordinacin de palabras (otra cosa no son las
filosofas) pueda parecerse mucho al universo.9
Como bien lo analiza Silvia Dapa, aqu se nos
revela la influencia del filsofo alemn Fritz
Mauthner10, que subraya la insuficiencia del
lenguaje, dando orden a nuestra percepcin del
mundo sin poder equivaler al mismo. Dice Mauther
que la dispositio del saber humano no se adapta al
ordo de la naturaleza, teniendo en cuenta que en el
mundo natural no existe ni orden ni la necesidad de
dar orden, siendo ste una necesidad humana.11
Segn el filsofo, el lenguaje sera una falsificacin
absoluta de la verdad deduciendo que no existe
ninguna posibilidad de cognicin mediante el
mismo.12 Y, sin embargo, para Mauthner no puede
haber reflexin humana fuera del lenguaje, es decir,
sin palabras. Hablar equivaldra, por ende, a la
reflexin13. Por consiguiente, la reflexin se
restringe necesariamente al orden y a las
limitaciones del lenguaje. Estas reflexiones las que
subrayan la necesidad de la seleccin y del orden de
lo contado tanto para la comunicacin como para la
memoria indican asimismo las limitaciones del
lenguaje como medio de la memoria.

14 Hayden White, Auch Klio dichtet oder Die
Fiktion des Faktischen.
15 Vase Ansgar Nnning, Von literarischer
Fiktion zu historiographischer Metafiktion, P. 130.

6Ahora bien, la historiografa se sirve del lenguaje
para memorizar la historia. Adems de la obligatoria
reduccin de la complejidad, la historiografa siempre
es, de alguna manera, una escritura con rasgos
ficticios. Desde que se public el famoso libro de
Hayden White14 sabemos sobremanera que no
puede existir un relato realista y neutro, sino que
cualquier libro histrico, aparte de la seleccin de los
hechos narrados, se sirve de modos narrativos
(literarios) como lo son, por ejemplo, las figuras
retricas, el uso de perspectivas narrativas, la
jerarquizacin de los hechos y las repeticiones de
motivos centrales.15 De modo que la historiografa
va creando una construccin artificial de lo que se
considerara el pasado.

16 Vase Elena Esposito, Soziales Vergessen.
Formen und Medien des Gedchtnisses der
Gesellschaft.

7Dado que cualquier recuerdo se basa en el olvido,
en la seleccin y en la compilacin, cualquier relato
histrico necesariamente es una construccin del
pasado que sirve para crear un sentido retrospectivo
desde la actualidad.16 Es decir, cualquier recuerdo
slo existe dentro de su respectivo contexto. Para
esta idea la obra de Maurice Halbwachs, fundador
del concepto de la memoria colectiva, se puede
considerar emblemtica: segn ste, los recuerdos
no son absolutos, sino que se generan dentro de
estructuras sociales especficas, ya que los
individuos, portadores de la memoria colectiva,
forman parte de grupos sociales:

17 Cualquier recuerdo aunque sea muy
personal, incluso de los acontecimientos en los que
somos los (...)

Tout souvenir, si personnel soit-il, mme ceux des
vnements dont nous seuls avons t les tmoins,
mme ceux de penses et de sentiments inexprims,
est en rapport avec tout un ensemble de notions que
beaucoup dautres que nous possdent, avec des
personnes, des groupes, des lieux, des dates, des
mots et formes du langage, avec des raisonnements
aussi et des ides, c'est--dire avec toute la vie
matrielle et morale des socits dont nous faisons
ou dont nous avons fait partie.17

8Cualquier memoria se forma, por consiguiente,
dentro del orden simblico colectivo, dentro de los
esquemas establecidos en un grupo o una sociedad.

18 Nora, Op. cit. p. XVII.

9Mientras que hasta el siglo XIX esta memoria
colectiva se puede considerar todava apta para
crear una identidad colectiva, estos dos conceptos
se ven deconstruidos en el siglo XX, cuando se
perdi toda confianza en estos conceptos. De ah
que Pierre Nora parta de la idea de que ya no
existen milieux de mmoire sino lieux de
mmoire,18 los cuales seran elementos,
fragmentos de la memoria, como lo pueden ser
personajes, monumentos o textos. Representan, por
ende, un saber fragmentario que permite una
identificacin colectiva a travs de smbolos
nacionales.

19 Haciendo referencia a una tipologa de
animales creada por Borges, Foucault ejemplifica no
slo c (...)
20 Vase Stephan Jaeger, Erzhltheorie und
Geschichtswissenschaft, p. 257.
21 Para un anlisis de la problemtica de la
memoria refirindose a hechos traumticos, vase el
text (...)

10Por ltimo, tiene que presentarse aqu el aspecto
del poder, ya que el saber se ve organizado por
l.19 De modo que en la historiografa tradicional y
oficial predominan las voces de los poderosos y de
los grupos mayoritarios. Oponindose a esta
tendencia, a partir de mediados del siglo XX se
desarrollaron subhistorias, historias alternativas u
opuestas que representan, por ejemplo, las
minoras.20 Es en este punto que reside la
oportunidad de la ficcin de crear tambin historias
alternativas que se oponen a las versiones oficiales
del pasado. Asimismo reside en ellas la posibilidad
de crear una conciencia acerca de la dudosa
fiabilidad del narrador/historiador y de ejemplificar en
qu medida la memoria puede depender de sus
contextos y de las limitaciones del lenguaje.21
El tema de la memoria en Cien aos de soledad

22 Michael Palencia-Roth, The Art of Memory in
Garca Mrquez and Vargas Llosa, p. 353.

11Segn Michael Palencia-Roth, la memoria
constituye un elemento fundamental en la obra de
Garca Mrquez: Memory may even be considered
to be the cornerstone of the Colombians writer.22
En la novela Cien aos de soledad se ven
tematizados los elementos fundamentales de la
memoria arriba mencionados: la memoria restringida
por el olvido, constituida por la seleccin, formada
por el lenguaje y (re)construida en funcin de su
respectivo contexto.
Olvido y omisin como parte constituyente de la
memoria

23 De ahora en adelante, las pginas de la
novela Cien aos de soledad se integrarn entre
parntesis
24 Segn Assman, la memoria comunicativa
sera el conjunto del saber familiar y se extendera,
por en (...)

12El olvido, como parte constituyente de la memoria,
est omnipresente en la novela y se ve realizado
(por un lado) como un elemento de la trama misma y
caracteriza (por el otro), la estructura discursiva de la
novela. La trama nos ofrece numerosos episodios
relacionados con el olvido: de Rebeca, por ejemplo,
se acuerdan cuando por casualidad la encuentran en
su casa, donde qued encerrada durante aos
(p.165).23 A Remedios, que desapareci en los aires
llevada por una sbana ya no la pueden alcanzar ni
los ms altos pjaros de la memoria (p. 286).
Amaranta experimenta a su manera una mmoire
involontaire proustiana ya que se acuerda del amor
de Pietro Crespi al escuchar los tonos de una
pianola (p. 220). Jos Arcadio vive tantas
experiencias durante sus viajes por el mundo que no
le alcanza la memoria: pero Jos Arcadio los haba
olvidado porque la vida del mar le satur la memoria
con demasiadas cosas que recordar (p. 116). Estos
pocos ejemplos demuestran la importancia que se le
da a la memoria en esta novela. El episodio ms
llamativo en cuanto a la prdida de le memoria lo
representa, sin embargo, la enfermedad del
insomnio, acompaada por el sntoma de la amnesia
colectiva del pueblo, es decir, de toda una memoria
comunicativa y colectiva.24 Jos Arcadio Buenda
intenta luchar en contra de ello, pegando papelitos
en los objetos con las respectivas palabras. Al ver
que con slo recordar el nombre de algo no se
aclara necesariamente su funcin, Jos Arcadio
Buenda termina anotando tambin sus indicaciones
de uso como, por ejemplo, el de la vaca: Esta es la
vaca, hay que ordearla todas las maanas para
que produzca leche y la leche hay que hervirla para
mezclarla con el caf y hacer caf con leche (p. 64).
Es obvia la irona de este episodio ya que hace
referencia a ejemplos de la memoria colectiva
meramente cotidianos. Para que no se vaya
olvidando tampoco lo ms esencial de la creencia de
esta sociedad, se llega a crear un anuncio diciendo:
Dios existe (p. 64), lo que relativiza a modo de
stira la supuesta naturalidad de la creencia
cristiana. O bien rsula insulta a su marido, Jos
Arcadio, cuando ste pretende que la tierra es
redonda (p. 13) ya que ella lo ignora. Y dado que la
familia no sabe latn (p. 106), a Jos Arcadio lo
consideran un demente cuando empieza a ladrar (!)
en lengua extraa (p. 101). Tambin lo excluyen de
la vida familiar e, incluso, se olvidan de l. Asimismo,
la importancia de la memoria se ejemplifica cuando
Apolinar Moscote llega a tomar el poder en Macondo
con seis policas armados sin que nadie se acordara
del compromiso original de no tener gente armada
en el pueblo (p. 112). En otro punto rsula, como
portadora de la memoria colectiva, le explica a Jos
Arcadio Segundo, ignorando ste que la posesin de
gallos de pelea tambin haba quedado prohibida en
el pueblo, lo siguiente: Ya los gallos han trado
demasiadas amarguras a esta casa para que ahora
vengas t a traernos otras (p. 227).

13Adems del olvido, elemento decisivo para la
selectividad de la memoria, se tematiza igualmente
el rol del lenguaje como medio del recuerdo. Es
particularmente emblemtica la figura de Francisco
el Hombre que llega a la edad de 200 aos y que
representa la cultura oral. Este personaje va de
pueblo en pueblo para contar y cantar lo que ha
ocurrido en los otros lugares. Sin embargo, cualquier
nueva informacin la integra en sus relatos y
canciones bajo condicin de pago (p. 68) otro
ejemplo obvio de la seleccin de datos. Al
desaparecer Francisco el Hombre, sobreviven en los
primeros tiempos sus canciones (p. 86), hasta que
se van olvidando los textos. Finalmente, Aureliano
Segundo slo es capaz de acordarse del ritmo:
Aureliano Segundo toc en el acorden por ltima
vez las canciones olvidadas de Fancisco el Hombre,
pero ya no pudo cantarlas (p. 419).

14El lenguaje como forma meditica de la
reconstruccin de la memoria se tematiza de
especial manera en el contexto de la enfermedad del
insomnio: en aquel entonces, Jos Arcadio Buenda
llega a elaborar un diccionario giratorio, para el cual
ya tiene prepardas cerca de catorce mil fichas. Con
ayuda de esta mquina de la memoria se debera
[...] repasar todas las maanas, y desde el principio
hasta el fin, la totalidad de los conocimientos
adquiridos en la vida (p. 65). De modo que Jos
Arcadio est convencido de que cada individuo
dispone de una memoria individual que se va
adquiriendo en el curso de la vida y que se puede
grabar en una cierta cantidad de fichas. La irona de
este episodio es obvia, desvelando la creencia
ingenua de Jos Arcadio en la razn y en la aptitud
del lenguaje para reproducir la memoria por medio
de simples fichas. Sin embargo, en el contexto de la
enfermedad del insomnio tambin se revela de
manera irnica que nuestra memoria es siempre una
construccin narrativizada del pasado, basada en las
lagunas del olvido: Pilar Ternera, en vez de leer el
futuro en las barajas, se especializa en leer el
pasado: Pilar Ternera fue quien ms contribuy a
popularizar esa mistificacin, cuando concibi el
artificio de leer el pasado en las barajas como antes
haba ledo el futuro (p. 65).

15Por otro lado, hay acontecimientos que no se
dejan eliminar de la memoria ya que residen en el
subconciente. A rsula y Jos Arcadio les persigue,
por ejemplo, aquel trauma de Prudencia Aguilar,
asesinada por Jos Arcadio aos antes. A pesar de
que el asesinato haya sido el motivo para buscar
suerte por otros lares y de fundar Macondo, el
espectro de Prudencio vuelve a aparecer en su
nueva casa (p. 34). En el contexto de experiencias
traumticas se ve ironizado tambin el concepto de
la mmoire involontaire. Mientras que en el caso de
Marcel Proust la magdalena sigue manteniendo una
relacin sensual directa con el pasado recordado, en
el caso de la novela de Garca Mrquez el leitmotiv
del pelotn de fusilamento provoca recuerdos
extremamente dispares. sto afecta a varios
personajes de la novela: cuando el general Aureliano
se ve frente al pelotn de fusilamiento se acuerda
de aquella tarde en la que su padre lo llev a
conocer el hielo (siendo sta una de las primeras
escenas de la novela; pp 9, 26s.). Arcadio, por el
contrario, vindose en la misma situacin, recuerda
las veces que Melquades le iba leyendo de su
manuscrito (p. 93). Ms tarde, sin embargo,
llegamos a saber que antes de nada piensa en
Remedios (p. 112). En otra ocasin parecida le
pasan por la mente los pasos de Santa Sofa (p.
140). Los recuerdos se califican aqu como
contingentes, arbitrarios y dependientes de la
respectiva situacin del que se acuerda.

16Si en los prrafos anteriores hemos podido ver
cmo el olvido comunicativo, individual y colectivo
influy en la vida de Macondo, es posible afirmar que
el olvido y la omisin caracterizan, por ende, la
memoria, la cual se nos presenta como resultado de
procesos de seleccin y mediatizacin.
Cien aos de soledad como parodia de la
historiografa

25 En su biografa sobre Gabriel Garca Mrquez,
Dasso Saldvar reconstruye detalladamente los intert
(...)

17Cien aos de soledad, novela clave para Amrica
Latina y el realismo mgico, se puede leer como una
historia traspuesta del continente, desde la
colonizacin hasta la independencia, o bien como
una historia de la humanidad desde el paraso hasta
la apocalipsis. La familia Buenda primero reside en
un lugar paradisaco, vive luego el desarrollo de la
vida social y poltica, las guerras civiles, la
industrializacin, y finalmente el pueblo Macondo
queda destruido por completo. Los intertextos tanto
bblicos como histricos son mltiples y evidentes.25

18Puesto que, tal y como ya hemos visto, uno de los
puntos clave de la novela aqu analizada reside en lo
dudoso de la memoria, tanto individual como
colectiva, sta se puede leer como una provocacin
a la historia oficial colombiana. Si bien los paralelos
con los hechos histricos conocidos son obvios, en
el texto se crea una historia alternativa, que no se
adapta a las reglas establecidas del discurso
histrico:

26 Segn Shlomith Rimmon-Kennan, se supone
que el lector le cree al narrador fiable la veracidad de
l (...)

1. El narrador no es fiable.26 El manuscrito original
de la historia de los Buenda queda destruido al final
y el supuesto narrador, Melquades, muere dos
veces durante la novela. El discurso del narrador se
autocalifica de inseguro, subrayado en el siguiente
ejemplo por un tal vez del narrador, cuando explica
que la muerte de Jos Arcadio fue tal vez el nico
misterio que nunca se esclareci en Macondo (p.
163). El narrador pone en tela de juicio lo que va
contando, admitiendo dudas: que tal vez, Patricia
Brown trataba de evocar para sus nietos (p. 480), o:
Era tal vez el momento ms crtico de la guerra (p.
200).

27 La idea de la prdida del original es
fundamental para las ideas del deconstructivismo.

2. El texto original no es fiable. Lo que leemos no
puede ser realmente el relato de Melquades, ya que
ste escribi su manuscrito en snscrito. El ltimo
sobreviviente en Macondo, Aureliano, aprende este
idioma y lee el texto en el momento de la destruccin
de Macondo. Lee en voz alta, traduciendo del
snscrito. Si tenemos en cuenta que la traduccin ya
de por s es un proceso de interpretacin y
adaptacin, y que el manuscrito se est destruyendo
durante la lectura, resulta obvio que aqu se hace
patente la prdida del original.27

3. La narracin no sigue una cronologa lineal, y la
valoracin de los hechos narrados carece de una
jerarqua tradicional. Por ejemplo, los
acontecimientos de la guerra, no llegan a tener ms
importancia que los amores y desamores de la
familia de los Buenda. Al mismo tiempo, los hechos
tpicamente histricos llegan a ejercer su influencia
hasta en lo ms ntimo de los miembros de la familia,
como muestra el siguiente ejemplo:

Cuando el pirata Francis Drake asalt a Riohacha,
en el siglo XVI, la bisabuela de rsula Iguarn se
asust tanto con el toque de rebato y el estampido
de los caones, que perdi el control de los nervios y
se sent en un fogn encendido. Las quemaduras la
dejaron convertida en una esposa intil para toda la
vida. (p. 30)

28 Vase Janik, 1992, p. 137.

4. El relato se califica por lagunas y manipulaciones.
El narrador posiblemente omnisciente se permite
adelantarnos informaciones: El inocente tren
amarillo que tantas incertidumbres y evidencias, y
tantos halagos y desventuras, y tantos cambios,
calamidades y nostalgias haba de llevar a Macondo
(p. 269) dando a entender que ya conoce el futuro
de Macondo, incluso el episodio de la masacre de
1928. Antes que la familia Buenda, el lector llega a
saber sobre los diecisiete hijos del coronel Aureliano
Buenda (pp 129, 186). En la novela este Aureliano
se llama desde un principio coronel, a pesar de que
el episodio sobre cuando l mismo se denomina as
se encuentra mucho ms adelante. Varias veces se
cuenta la historia antes que los acontecimientos,
despus de que stos ya hayan ocurrido: el lector
aprende primero sobre la fundacin del pueblo
Macondo y slo llega a saber mucho despus las
razones por las cuales los Buena se buscaron otro
entorno. Asimismo se cuenta la historia de Mauricio
Babilonio cuando ste ya ha aperecido como
personaje de la novela: Se llamaba Mauricio
Babilonio. Haba nacido y crecido en Macondo [...]
(p. 341). En otras ocasiones es la proliferacin de
detalles, esa exuberancia de informacin28 la que
hace visibles las lagunas del texto, ya que, en
comparacin, otros episodios se caracterizan por su
acentuada reduccin (p. 129) procedimiento
acentuado cuando deliberadamente no se dan
informaciones o explicaciones: Muchos aos
despus segua afirmndose que la guardia real de
la sorberana intrusa era un escuadrn del ejercito
regular [...] Pero la verdad no se exclareci nunca
(p. 244). Finalmente, Aureliano, al leer traduciendo el
texto de Melquades, pasa de largo once pginas por
falta de tiempo (p. 495), lo que subraya otra vez las
lagunas en la historia de Macondo.

29 Matzat nos ofrece una presentacin de
numerosos intertextos en su texto Der
lateinamerikanische R (...)
30 Graciela Reyes interpreta esto como una
posibilidad para expresar la verdad de los otros, la
real (...)
31 Con ms detalle analizo este fenmeno en
Vera Gerling, Dsastres fondateurs dans Cien aos
de sol (...)
32 GabrielGarcaMrquez, Isabel viendo llover en
Macondo. Buenos Aires, Ed. Estuario, 1969

5. Hay una proliferacin de intertextos. La cantidad
de citas de motivos mticos, de la historia de las
ideas o de las historias polticas tanto europeas
como latinoamericanas29 sitan a la novela como un
texto polfono,30 haciendo referencia, entre otras
cosas, al descubrimiento del Nuevo Mundo, al mito
de la procedencia, a la fe en el progreso, al El
Dorado o bien a Artemio Cruz personaje de la
novela La muerte de Artemio Cruz de Carlos
Fuentes. Estas citas aparecen de igual forma como
fragmentos de la memoria colectiva.31 La
intertextualidad con otros textos del mismo autor
subraya asimismo lo relativo de la veracidad y de la
totalidad de los recuerdos. Al tener en cuenta que
tambin Garca Mrquez escribi la novela
Monlogo de Isabel viendo llover en Macondo,32
necesariamente nos damos cuenta de que la versin
que nos presenta Fernanda en un largo monlogo
sobre el mismo episodio (pp 385-388) no solamente
nos ofrece otros detalles, sino que tambin crea
contradicciones con el relato de Isabel.

19De tal modo, esta novela clave del realismo
mgico no slo se puede leer simplemente como
una historiografa alternativa a la oficial y asimismo
como una reflexin sobre la memoria y sus mltiples
posibilidades de manipulacin, sino tambin como
una parodia de la misma historiografa.
Falsos recuerdos de la masacre de 1928

33 Saldivar, Op. Cit., p. 66.
34 Ibidem, p. 71.
35 Ibidem, p. 67.

20El tema de la memoria histrica, as como de su
manipulacin, se manifiesta de manera sumamente
clara con la masacre de bananeros, ocurrida en
diciembre de 1928 en Aracataca. En aquella poca,
mientras que la famosa empresa United Fruit
Company (hoy Chiquita Brands) ya haba alcanzado
el grado de un global player, las lacras del
desempleo, la pauperizacin, el hacinamiento, el
alcoholismo, la prostitucin, la tuberculosis, y las
enfermedades venreas, haban alcanzado un grado
de contradiccin insostenible con la cara bonita del
negocio ajeno de las bananeras.33 Se movilizaron
entonces los dirigentes sindicales y consiguieron
encender la mecha de una huelga que termin en
una masacre, en la que se vieron involucrados tanto
los militares de la zona como tambin la compaa
bananera.34 Este acontecimiento gener un trauma
en la sociedad colombiana, no solamente por la
crueldad de la matanza, sino tambin por el hecho
de que seguramente nunca se lleguara a reconstruir
el nmero exacto de muertos. Existe una gran
divergencia entre la estadstica oficial, que slo
reconoci nueve muertos, y la percepcin de los
testigos y supervivientes que hablaron siempre de
cientos. Por su parte, los peridicos nacionales
dieron datos muy dispares, que iban de cien a ms
de mil cados.35

36 Gustavo Tatis Guerra, Gabo, el otro
alquimista, s.p.

21Por su parte, en la novela Jos Arcadio Segundo
defendera hasta su muerte la cifra de tres mil
muertos. A pesar de que esta cifra es un invento,
como el mismo Garca Mrquez advirti,36 con la
aparicin de su novela se instaur esta supuesta
verdad en la memoria colectiva de su pas,
contradiciendo aquella falsa estadstica oficial. Es as
como desde 1967, la mayora de los colombianos
empezara a hablar de los tres mil muertos de las
bananeras del Magdalena37.

22Presente en la novela cuando tuvo lugar la
reunin en que la gente fue masacrada, el personaje
Jos Arcadio Segundo se encuentra malherido entre
los cadveres que los trenes de carga conducen
hasta el mar. Aunque ste despus intenta persuadir
a sus familiares y conocidos de que en verdad
mataron a tantos trabajadores, nadie le cree. Es
ms, por la proliferacin de afirmaciones
infinitamente repetidas, que aseguraban que No
hubo muertos, o que Aqu no ha habido muertos
[...] Desde los tiempos de tu to, el coronel, no ha
pasado nada en Macondo, esta versin de la
historia se establece como verdadera: La versin
oficial, mil veces repetida y machacada en todo el
pas por cuanto medio de divulgacin encontr el
gobierno a su alcance, termin por imponerse: no
hubo muertos, los trabajadores satisfechos haban
vuelto con sus familias. (p. 370)

38 Ricardo Colmenares, autor colombiano
residente en Alemania, esclareci estas
circunstancias en la (...)

23Mientras que a Jos Arcadio Segundo se le
considera un demente, la manipulacin de la opinin
se plasma en los libros de texto (p. 415), en cuyas
pginas se llega incluso a negar la existencia de la
empresa bananera (p. 464). Desgraciadamente, esta
manipulacin de la historia no se restringe al mundo
ficticio de la novela: an hoy sigue siendo vigente en
el contexto cotidiano de Colombia, dado que aquel
episodio ha quedado excluido de la memoria
nacional del pas, tal y como sucede, por ejemplo, en
los libros de texto escolares.38
Conclusin

24Como hemos sealado, el captulo sobre la
masacre de la novela de Garca Mrquez ha
reemplazado las lagunas de la historia oficial. Lo que
Jos Arcadio Segundo no logra dentro de la novela,
lo logra sta en la memoria colectiva colombiana: la
versin ficticia llega a reemplazar la versin oficial.
De modo que la novela Cien aos de soledad se
implementa como un lugar de memoria y mantiene
vivo el recuerdo reprimido.

39 Miguel Fernandez-Braso, La soledad de
Gabriel Garca Mrquez: una conversacin infinita,
103.

25Por esto, a pesar de que para algunos esta novela
carece por completo de seriedad,39 podemos
afirmar que Cien aos de soledad crea una
conciencia de la posible falsedad de cualquier
discurso histrico al poner en tela de juicio: el olvido
como elemento fundamental de cualquier recuerdo,
el rol del lenguaje para la creacin y la percepcin
de posibles versiones histricas, la dependencia de
la memoria colectiva de los marcos sociales, as
como la fiabilidad de cualquier texto y narrador.
Demuestra lo ficticio, lo selectivo, lo subjetivo y, por
ende, lo posiblemente falso de toda historiografa.
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Bibliografa
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Notas

* Agradezco a Sonia Lpez las correcciones de
estilo.

1 Para un anlisis del tema de la historiografa en la
novela Cien aos de soledad, vase tambin Vittoria
Borso, Europische Literaturen versus Weltliteratur -
Zur Zukunft von Nationalliteratur.

2 Pierre Nora,Les lieux de mmoire.

3 Jorge Luis Borges, Obras completas, pp 485-490.

4 Vase Libuse Monikova, Schlo. Wunschtorte.
Essays, p. 107.

5 Borges, Op. cit. p. 489.

6 Ibidem, pp 617-628.

7 Ibidem, p. 625.

8 Ibidem, pp 254-258.

9 Ibidem, p. 258.

10 Silvia Dapa muestra en su estudio la gran
influencia de la obra de Fritz Mauthner en la obra
borgeana, sobre todo en sus cuentos. Vase Silvia
Dapa, Die Rezeption der Sprachkritik Fritz
Mauthners im Werk von Jorge Luis Borges, p. 11.

11 Ibidem, pp 56 y 77.

12 Ibidem, p. 31.

13 Ibidem, p. 32.

14 Hayden White, Auch Klio dichtet oder Die Fiktion
des Faktischen.

15 Vase Ansgar Nnning, Von literarischer Fiktion
zu historiographischer Metafiktion, P. 130.

16 Vase Elena Esposito, Soziales Vergessen.
Formen und Medien des Gedchtnisses der
Gesellschaft.

17 Cualquier recuerdo aunque sea muy personal,
incluso de los acontecimientos en los que somos los
nicos testigos, se relaciona con un conjunto de
nociones que muchos ms que nosotros poseen,
con personas, grupos, lugares, fechas, palabras y
formas de lenguaje, hasta con razonamientos e
ideas, es decir, con toda la vida material y moral de
las sociedades de las que formamos o hemos
formado parte. Maurice Halbwachs, La mmoire
collective, p. 38 (la traduccin es ma).

18 Nora, Op. cit. p. XVII.

19 Haciendo referencia a una tipologa de animales
creada por Borges, Foucault ejemplifica no slo
cmo el lenguaje est marcado por el poder sino
tambin lo contingente de cualquier orden dado al
mundo. Michel Foucault, Les mots et les choses, p.
7.

20 Vase Stephan Jaeger, Erzhltheorie und
Geschichtswissenschaft, p. 257.

21 Para un anlisis de la problemtica de la
memoria refirindose a hechos traumticos, vase el
texto Grenzen und Transgressionen des Schreibens
von Tununa Mercado. Erinnerung de Karolin
Viseneber, quien redacta su tesis doctoral
universidad Heinrich Heine sobre el tema de los
desaparecidos de la dictadura militar argentina en la
literatura reciente.

22 Michael Palencia-Roth, The Art of Memory in
Garca Mrquez and Vargas Llosa, p. 353.

23 De ahora en adelante, las pginas de la novela
Cien aos de soledad se integrarn entre parntesis.

24 Segn Assman, la memoria comunicativa sera el
conjunto del saber familiar y se extendera, por ende,
a tres generaciones,,mientras que la memoria
colectiva tendra una envergadura ms amplia,
designando la memoria de toda una sociedad. Jan
Assmann, Das kulturelle Gedchtnis.

25 En su biografa sobre Gabriel Garca Mrquez,
Dasso Saldvar reconstruye detalladamente los
intertextos histricos de la obra del autor y de
especial manera respecto a Cien aos de soledad.
Vase Dasso Saldvar, Garca Mrquez. El viaje a la
semilla.

26 Segn Shlomith Rimmon-Kennan, se supone
que el lector le cree al narrador fiable la veracidad de
los hechos contados en el marco de la verdad
ficticia. Cuando al lector le parece que no se le
puede creer la veracidad de la narracin y de sus
comentarios, se trata de un narrador no fiable: A
reliable narrator is one whose rendering of the story
and commentary on it the reader is supposed to take
as an authoritative account of the fictional truth. An
unreliable narrator, on the other hand, is one whose
rendering of the story and / or commentary on it the
reader has reasons to suspect. Vase Shlomith
Rimmon-Kennan Narrative Fiction: Contemporary
Poetics, p. 100.

27 La idea de la prdida del original es fundamental
para las ideas del deconstructivismo.

28 Vase Janik, 1992, p. 137.

29 Matzat nos ofrece una presentacin de
numerosos intertextos en su texto Der
lateinamerikanische Roman zwischen
Geschichtsentwurf und Negation der Geschichte.
Zum Thema der soledad bei Ernesto Sbato und
Gabriel Garca Mrquez, p. 91, nota 57.

30 Graciela Reyes interpreta esto como una
posibilidad para expresar la verdad de los otros, la
realidad de todos en su artculo Polifona y ficcin
en Garca Mrquez, p. 710. Sin embargo, dadas las
numerosas lagunas que nos presenta la novela,
tendramos que entender esto ms bien como otro
procedimiento ms para negar la totalidad de una
sola representacin de la verdad.

31 Con ms detalle analizo este fenmeno en Vera
Gerling, Dsastres fondateurs dans Cien aos de
soledad. Lexemple dune littrature postcolonialiste.

32 GabrielGarcaMrquez, Isabel viendo llover en
Macondo. Buenos Aires, Ed. Estuario, 1969


34 Ibidem, p. 71.

35 Ibidem, p. 67.

36 Gustavo Tatis Guerra, Gabo, el otro alquimista,
s.p.


38 Ricardo Colmenares, autor colombiano residente
en Alemania, esclareci estas circunstancias en la
ocasin de una charla realizada en la universidad
Heinrich Heine de Dusseldorf, el 20 de junio de
2008.

39 Miguel Fernandez-Braso, La soledad de Gabriel
Garca Mrquez: una conversacin infinita, 103.
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Para citar este artculo
Referencia electrnica

Vera Elisabeth Gerling, Cien aos de soledad y
las falsedades de la historiografa , TRANS- [En
lnea], 7 | 2009, Publicado el 01 fvrier 2009,
consultado el 02 octobre 2014. URL :
http://trans.revues.org/309
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Autor
Vera Elisabeth Gerling

Vera Elisabeth Gerling ha estudiado filologas
espaola, francesa y alemana en Dsseldorf,
Granada y Nantes, para obtener la maestra de
traduccin literaria en la Universidad Heinrich Heine
de Dsseldorf. Es doctora por esta misma
universidad (2003), donde actualmente trabaja como
docente e investigadora de filologa espaola y
francesa. Sus principales reas de trabajo son la
traduccin literaria y la literatura y cultura
latinoamericanas. Es coeditora de la revista ReL
(www.relue-online.de), especializada en reseas de
traducciones literarias. Ha publicado artculos sobre
antologas y traduccin as como sobre los autores
Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier, Gabriel Garca
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