Argumentos y teoras.

Aproximacin a la Epistemologa
Captulo 1
1.1 Lenguaje y teoras cientficas
La clasificacin aceptada actualmente para las ciencias es la de ciencias formales y ciencias
fcticas, diferenciando el tipo de lenguaje que utilizan como tambin el mtodo utilizado para
probar sus proposiciones.
Ciencias formales Cientas fcticas
Tipo de objetos de estudio Entes formales Entes empricos
Proposiciones Tautologas Contingencias
Modos de validacin Demostracin Verificacin, confirmacin o
corroboracin, refutacin
Niveles semiticos Sintctico Semntico, pragmtico
Tipos de razonamiento Deductivo Deductivo, inductivo,
analgico
Mtodos Axiomtico Inductivo, hipottico-
deductivo, dialctico, entre
otros
Modelos de explicacin Nomolgico-deductivo,
estadstico-inductivo,
gentico, teleolgico

1.2 Lenguaje y realidad
Para el pensamiento primitivo, existe una conexin natural e inmediata entre el hombre y la cosa
nombrada.
Segn Platn:
El conocimiento no puede referirse a lo que percibimos con los sentidos porque esto
conducira al relativismo, por lo que el conocimiento absoluto solo se refiere a entidades
absolutas inmutables llamadas Ideas.
Los trminos universales como nombres comunes, adjetivos o sustantivos abstractos no se
refieren a las cosas individuales que se ofrecen a los sentidos, sino a entidades universales
denominadas Formas, que son esencias de las cosas que estn separadas de las cosas
individuales.
Explica la existencia de Ideas mediante el argumento desde las ciencias (denominado as
por Aristteles:
Las cosas sensibles estn en continuo cambio.
La ciencia no puede hacerse de lo que est en continuo cambio.
La ciencia no puede referirse a cosas sensibles sino a entidades inmutables.
La discusin acerca de la existencia de las Ideas y las esencias fue conocida como disputa de los
universales en la Edad Media.
La teora nominalista afirma que las especies, los gneros y los universales no son realidades
anteriores a las cosas sino simples nombres con los que se identifican los objetos.
Para Ockham:
Siguiendo el el principio de no contradiccin: es absurdo afirmar que al concepto universal
corresponde, en la realidad, algo universal pues si esto sucediese no se podra entender
cmo una misma naturaleza universal o comn puede estar toda ella presente en
individuos singulares y distintos.
Siguiendo la navaja de Ockham: extra anima (fuera del alma) no existe nada que no sea
estrictamente individual, por lo que lo universal queda recluido al plano in anima (del
intelecto); es decir, el lenguaje que lo utiliza como signo apto para ser predicado de varios
individuos.
Existe una realidad primaria, autosuficiente, necesaria y absoluta, que es Dios
todopoderoso creador de todo lo que l no es.
El ejercicio de la razn humana queda reducido a descubrir cmo son las cosas y no cmo
deberan ser.
La creencia de que a cada expresin lingstica le corresponde una realidad es falsa.
Los conceptos generales son una creacin de la facultad cognoscitiva: solo lo individual es
real y lo general solo existe in anima, es decir, las palabras tienen la propiedad de estar
en lugar de algo.
La postura de Ockham es denominada nominalismo mientras que la de Platn esencialista.
Sausurre reconoce la presencia de dos elementos en un signo lingstico: uno material
(significante) y otro inteligible (significado). La relacin entre estos dos componentes es
convencional, es decir, funciona a partir de la aceptacin acerca de esta identificacin, por lo que
la comunicacin entre los usuarios de un lenguaje, estos deben compartir esta convencin.
1.2 Uso y mencin del lenguaje
Hay uso del lenguaje cuando se nombran a entidades extralingsticas: el caballo es blanco.
Hay mencin del lenguaje cuando en el enunciado se refiere a objetos lingsticos o a propiedades
predicables del lenguaje y se necesita recurrir al uso de comillas: La oracin el caballo es blanco
es verdadera.
En la Edad Media esta discusin dio lugar a la teora de las suposiciones. Para ella existen dos
suposiciones:
Suppositio formalis (suposicin formal): se refiere a la entidad. Es similar al uso.
Suppositio materialis (suposicin material): se refiere al nombre de la entidad. Es similar a
la mencin.


Teora de la jerarqua de lenguajes:
Distingue entre lenguaje-objeto y el lenguaje de este lenguaje, llamado metalenguaje.
El metalenguaje es el lenguaje en el cual hablamos acerca del lenguaje-objeto.
El lenguaje-objeto siempre es inferior al metalenguaje no en un sentido valorativo sino en
su posicin en el universo del discurso.
Un metalenguaje siempre es inferior con respecto a otro metalenguaje en que se habla de
l.
La serie de metalenguajes es infinita.
1.3 La semitica
La semitica es la disciplina que se ocupa de elaborar una teora general de los signos.
Los signos son representaciones o representantes de distintos tipos de entidades que pueden o no
ser reales. Son todo aquello que tiene la capacidad de reemplazar o sustituir algo.
Segn Peirce, existen tres tipos de signos:
El indicio o signo natural: mantiene una relacin causal entre el representante y lo
representado. La fiebre es signo de enfermedad.
El cono: presenta una relacin de semejanza o parecido de algn tipo con lo
representado. Una foto, una estatua.
El smbolo: la conexin entre el signo y lo representado es arbitraria y convencional.
Afecta a los signos lingsticos y a los lenguajes cientficos.
Un lenguaje es un conjunto reglado de smbolos que se utilizan para la comunicacin.
Para que algo funcione como signo, deben concurrir tres factores:
El vehculo sgnico, la seal, fenmeno o cosa que acta como signo (S).
El designatum, el significado del signo (D).
El intrprete (I).
Algunis fenmenos funcionan como signos de otros en la medida en que un intrprete puede
adjudicarles un significado. Adjudicndole la ocurrencia del fenmeno sgnico a una causa natural
o no intencional y en ese caso se encuentra frente a un signo natural o puede pensar que ese
signo fue creado intencionalmente para transmitir un mensaje, en cuyo caso es un smbolo.





Los metalenguajes tienen tres dimensiones:
Sintctica:
Revisa las relaciones entre signos y las reglas que los ordenan.
Dentro de un sistema axiomtico, para que una expresin se admita debe cumplir
con las reglas bsicas de formacin de enunciados.
Semntica:
Estudia la relacin entre el signo y su significado.
Las unidades de significado son llamadas nombres o smbolos y trminos en
lgica.
Desde este punto de vista, el trmino tiene:
Designacin: es el conjunto de caractersticas definitorias que constituyen
el criterio de uso del nombre.
Extensin: es la clase compuesta por todos aquellos individuos a los que
puede aplicarse dicho trmino. Cuando la clase no est constituida por
individuos ubicables en espacio y tiempo, la extensin coincide con la
denotacin.
Denotacin: es el conjunto de ejemplares de la clase ubicables en espacio
y tiempo.
En el caso de las ciencias formales, ordenadas segn sistemas axiomticos, la
referencia extralingstica carece de importancia por lo que sus signos no poseen
denotacin. En cambio, en las ciencias fcticas, existe una gran correlacin entre
denotacin y extensin ya que la ubicacin de las entidades a las que se refieren
sus signos estn ubicadas en la realidad.
Existe una relacin inversa entre designacin y extensin: en un sistema
clasificatorio en el que unas clases incluyen a otras, a la clase que incluye a otra se
la llama gnero y a la que es incluida, especie.
Pragmtica:
Se ocupa del uso que se haga del signo, es decir, estudia la funcin que cumple el
lenguaje para el hablante.
Distingue distintas funciones:
Funcin referencial, declarativa o informativa: se usa para afirmar o negar
algo. Sus enunciados son denominados proposiciones.
Funcin expresiva: expresa estados de nimo, emociones, opiniones o
juicios de valor. No se pude predicar la verdad o falsedad de sus
enunciados.
Funcin directiva: se usa para dar rdenes, mandatos, pedidos, ruegos.
Todo acto de habla es el resultado de diversas funciones del lenguaje donde el
acto proposicional (establecimiento de una referencia y una predicacin) es un
factor entre otros que intervienen en la comunicacin.

La proposicin:
Es una unidad de enunciacin de la cual puede determinarse su falsedad o veracidad.
Tambin es considerada como el contenido abstracto de un enunciado, por lo que
enunciados distintos pueden esconder la misma proposicin.
Para Wittgenstein, el hecho de que un enunciado exprese una proposicin no depende del
propio enunciado sino del uso que se le da.
Se debe tener algn criterio para determinar si la proposicin es falsa o verdadera.
La teora de la correspondencia enuncia que una proposicin es verdadera si describe un
estado de cosas real; si describe un estado de cosas posible pero no real, es falsa. La
mayor crtica a esta teora es que es difcil determinar si las proposiciones son verdaderas
en el caso de hechos pasados, futuros, etc.
Segn Tarski, para definir una teora de la verdad, es fundamental reconocer la existencia
de dos lenguajes: un metalenguaje y un lenguaje objeto. Esta solucin solo adquiere un
significado precios en aquellos lenguajes cuya estructura est rigurosamente especificada,
mientras que en los lenguajes naturales el problema es ms vago y su solucin solamente
puede tener un carcter aproximado. El criterio de verdad por correspondencia resulta
intil para aplicar en el caso de las ciencias formales, ya que sus proposiciones no dicen
nada sobre estados de cosas por lo que para estas ciencias se necesitan otros criterios de
verdad como la coherencia o no contradiccin entre enunciados o criterios pragmticos.
1.5 Nombrar y clasificar. Vaguedad y ambigedad.
Usar un lenguaje es disponer de un sistema clasificatorio que nos permita identificar conjuntos o
clases de objetos. Distintos lenguajes clasifican el mundo de distinto modo sin que ninguna
clasificacin sea considerada verdadera.
Los lenguajes ordinarios se enfrentan principalmente a dos problemas a la hora de la clasificacin:
Vaguedad: muchas veces no se pueden definir con exactitud los lmites para la inclusin de
individuos en una clase. Ejemplos: fro, mucho, etc.
Ambigedad: se da cuando una palabra tiene ms de una designacin. Se utiliza el trmino
polisemia para indicar que una palabra tiene varios significados posibles.
La vaguedad y la ambigedad no deben verse como obstculos en los lenguajes comunes ya que el
uso resuelve los problemas que pueden presentarse.
Los lenguajes cientficos pretenden la univocidad de los trminos, es decir, intentan limitar los
casos de aplicaciones mltiples o vagas. Los criterios para clasificar en un lenguaje cientfico son:
Es necesario preservar siempre el mismo criterio.
La clasificacin debe ser completa.
Las partes deben excluirse mutuamente.

1.6 La definicin
La definicin es la limitacin del significando de un trmino y no implica realizar ningn tipo de
afirmacin acerca de la realidad, lo que significa que al definir se determina bajo qu sistema
clasificatorio se identificar a un trmino y cul es el criterio para nombrarlo.
Cuando definimos:
El nombre a definir es denominado definiendum.
La definicin es denominada definiens y es un conjunto de palabras que se utilizan para
aclarar el significado del definiendum.
Reglas de la definicin:
No debe ser circular: no se debe definir una palabra usando la misma palabra u otra
palabra de la misma familia.
No debe ser demasiado amplia ni demasiado estrecha: la extensin del definiendum debe
ser igual a la del definiens.
No debe ser metafrica: no debe estar formulada con trminos ambiguos o excesivamente
vagos.
No debe ser negativa cuando puede ser afirmativa.
No debe recurrirse a sinnimos.
Desde el punto de vista pragmtico, las definiciones son proposiciones tautolgicas donde
definiendum y definiens son equivalentes.
En el caso de los diccionarios, se encuentran definiciones lexicogrficas para trminos que ya
tienen un uso en el lenguaje comn y el propsito de su definicin es eliminar la ambigedad o
enriquecer el vocabulario.
El uso de un lenguaje natural supone la capacidad para reconocer significados y casos anmalos de
aplicacin de los trminos y sin esta destreza es imposible definir los trminos. Si no se cuenta con
un conocimiento previo del lenguaje, no es posible interpretar los signos.
En el caso de los lenguajes cientficos, el significado de los trminos y la posibilidad de definirlos se
propone dentro de un lenguaje propio, tcnico o formal. Donde los signos tienen definiciones
precisas aparece la conveniencia del uso de definiciones estipulativas, es decir, est estipulado su
significado para un uso especfico dentro de un sistema formal y solo tiene aceptacin dentro de
l.
Una definicin puede ser persuasiva cuando cumple una funcin expresiva o directiva y su
propsito es el de influir sobre el comportamiento de otras personas. Estas definiciones no se
consideran proposiciones debido a que transmiten juicios de valor.
La definicin tambin puede ser connotativa cuando establece la connotacin, designacin o
intencin de un nombre o denotativa cuando nombra a ejemplares de la clase.