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INTRODUCCIN

Cuando me mud a Houston a mi Colina actual estado del pas, slo empaqu tres libros co
nmigo - fuera de mi coleccin de 5000 - para el viaje. Uno de ellos era increble pe
queo libro de Genevieve Behrend, la consecucin de sus deseos, publicado por primer
a vez en 1929 y ahora mucho tiempo fuera de impresin y olvidado.
Me encontr con un raro ejemplar de este libro asombroso hace muchos aos. Influy pro
fundamente mi vida. Me ense cmo concentrarse en la esencia de algo que quera --- y n
o en la apariencia de algo --- para magnetizar a m mismo para recibir lo que real
mente deseaba.
Como resultado de la utilizacin de mtodos de Genevieve --- simples como parecen --
- I've manifiesta coches nuevos, casas nuevas, una nueva relacin, una mejor salud
, venta de libros, los ingresos pasivos, y mucho ms.
Mi amigo David Garfinkel, principal redactor, dijo lo siguiente sobre este libro
:
"Yo dira que esta es la explicacin ms clara, ms completa, ms prctica y de hecho la may
or parte do-able de cmo funciona el proceso creativo en la vida real que he ledo."
La persona que escribi el libro para m desde el original (por lo que podra converti
rlo en un e-libro y luego publicarlo) escribi lo siguiente:
"Nunca he visto un libro como este antes! Me est inspirando a recoger lo que quie
ro y me mostr cmo conseguirlo! Gracias por dejarme escribo este libro! GRACIAS!"
Y mi webmaster leer el libro y me escribi diciendo:
"Este es un pequeo libro increble!"
Cul es la historia de este viejo libro casi milagrosa?
Genevieve Behrend escribi su libro como un curso de siete leccin completa a princi
pios de 1920. La escritura es en forma de dilogo, entre un "sabio" y un "alumno".
El sabio es el famoso autor y maestro, el juez Thomas Troward, el alumno que es
. Es muy fcil de leer, muy bien escrito, y muy esclarecedor.
Dentro de estas lecciones es dinamita pura comprimido. Aqu hay algunos sub-ttulos
para darle una idea del poder asombroso de este raro material:
"El secreto de controlar sus fuerzas de vida"
"No busque coincidencias en su vida"
"Cmo manejar la ansiedad fuera de tu mente"
"Cmo usted puede controlar las circunstancias"
"Cmo su mente est relacionada con la Mente Universal"
"Cmo desarrollar la Salud y Armona"
La lista de temas increbles, respuestas, y la ampliacin de los conceptos mente sig
ue y sigue. El libro incluye adems secciones especiales sobre la ira manejo, enfe
rmedad, desilusin, y mucho ms.
Ahora se puede aprender de este increble autor, tambin. He tomado libro mgico de Ge
nevieve Behrend, contrat a un mecangrafo de entrada de todo el libro, y ahora esto
y divulgando que la opinin pblica como el libro que ahora est sosteniendo - por pri
mera vez en casi un siglo.
Usted puede haber ledo libros sobre la manifestacin antes --- incluso mi propio li
bro Mercadotecnia espiritual --- pero te garantizo que nunca ha ledo un libro com
o ste antes.
Cuando Bob Proctor (quien escribi el prlogo de Mercadotecnia espiritual) y yo hablb
amos En aquellos das, los libros que
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nos influy, me pregunt si alguna vez haba odo hablar de el librito conocido por Gene
vieve Behrend. Bob nunca haba visto el libro, pero haba odo rumores de que. Le dije
que no slo odo hablar de l, yo tena uno de los pocos ejemplares originales del mism
o en la existencia es. Ms tarde me di Bob una fotocopia del libro como un regalo.
Pero ahora es dueo de un ejemplar del libro real.
Comience imaginando cmo ser la vida para usted una vez que sabes cmo lograr sus des
eos.
Ests a punto de aprender el secreto para hacer que todos sus deseos se hagan real
idad.
Cul ser su primer deseo?
Por arte de magia,
PS - La mayora de la gente sabe del primer libro de Genevieve Behrend, Tu Poder I
nvisible, que todava est en la impresin, pero casi nadie sabe de su segundo gran li
bro, ms raro y poderoso. Con ella se puede manifestar cualquier cosa que puedas i
maginar. Y ahora estn sosteniendo en sus manos!
PPS - Cules fueron los otros dos libros que me llev cuando me fui de Houston? El pr
imero fue el ya legendario Robert Collier Letter Book. El segundo fue el libro d
e Christian Godefroy Cmo escribir cartas que venden. Y el tercero, por supuesto,
era el que ahora est leyendo. Considere lo siguiente: Si el libro de Genevieve Be
hrend es tan bueno que fue uno de los tres libros que saqu de mi coleccin de 5000,
no debera al menos tener una mirada en ella y tal vez decirle a sus amigos acerca
de ello, tambin?
PRLOGO.
"Todo lo que hemos querido o esperado o soado bien, deber existir, no por su apari
encia, sino a s mismo."
- Browning.
"Lo que lo que ha sido, es lo que ser, y lo que se hace es lo que se puede hacer.
"
- Eclesiasts 1:09
Los sabios de los siglos, cada una tincturing su pensamiento con su propia esenc
ia del alma, se han unido en la que nos dice que: "Como un hombre piensa en su c
orazn, tal es l." Se ha demostrado por la experiencia de los aos que siempre la ley
es la misma. Pero, cmo uno piensa en su corazn, por lo que slo Dios puede florecer
y madurar en la rica obra y en consecuencia rara? Cul es el parecer misterioso sec
reto que aburrida de metal de la vida se transmuta en acuacin precioso?
Es mi propsito de decirle en este pequeo libro. Deseo de cristalizar el corazn-coin
ings de mi venerado maestro, el juez Thomas T. Troward, tal como se refleja en e
l espejo de mi mente y alma. He adoptado como mi medio de expresin, el estilo de
dilogo, familiares para todos los estudiantes de que el mayor de todos los filsofo
s especulativos, Platn. Estoy convencido de que a travs de aos de estudio de esta m
ente casi sobrehumana, que esta forma literaria es la ms
casi calculada para transmitir los matices ms sutiles de significado, la profundi
dad ms rica del alma-que suena. Yo s que mis lectores estarn de acuerdo conmigo en
que si van a ponerse en mi lugar, como estudiantes, y que me contesto que mi mae
stro me respondi que aclarar su inters e intensificar su alegra en estas lecciones.
Lo que deseo especialmente para transmitir a usted dentro de estas pginas es el mt
odo de pensamiento cientfico correcto, y para despertar en vosotros el deseo de t
ratar de usar este mtodo con el fin de formar el hbito de pensar slo en los pensami
entos que usted desea ver cristalizado en un digno logro o resultado. Adems, quie
ro dirigir sus pensamientos hacia una mejor comprensin de que el Espritu de Dios,
o bien, que seala el camino hacia el alba rosada de una nueva civilizacin. La rapi
dez con la que las ideas de los hombres estn cambiando causa a la humanidad a dar
se cuenta de que esta nueva civilizacin que ya se est manifestando a travs de una m
ejor comprensin de la relacin entre el hombre y su Creador.
La principal poca de la generacin actual es que la mente es el reino en el que el
hombre tiene rival. Como dice el poeta, "un animal que podra haber sido, pero no
se hundira i 'la escala." Al tratar de hacer un uso consciente del poder del pens
amiento, haciendo que se producen resultados materiales deseados, la humanidad e
st empezando a comprender el carcter indispensable de control absoluto.
Mi idea principal en enviaba este mensaje es para que sea ms fcil para que usted v
iva en la conciencia por hora que se te ha dado el dominio sobre todas las circu
nstancias adversas y condiciones que puedan surgir. El uso consciente de la ener
ga creativa del pensamiento para proteger y guiar a usted, as como para proveer pa
ra usted, slo es alcanzable a travs de la comprensin de las "relaciones naturales e
ntre la accin mental y las condiciones materiales."
La lectura de estas lecciones debe ser con una firme determinacin para pensar rac
ionalmente y de manera efectiva en cada palabra, a fin de que el significado de
cada pensamiento puede ser captado y comprendido completamente. El poder del pen
samiento es el reino de Dios en nosotros, creando siempre resulta en nuestra
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formas fsicas correspondientes a nuestro pensamiento sostenida normales. Como Tro
ward ha dicho: "El pensamiento es la nica accin de la mente. Por tus pensamientos
habituales se crea correspondientes condiciones fsicas externas, porque se crea a
s el ncleo que atrae a s mismo su propia correspondencia, en su orden, hasta que la
obra terminada se manifiesta en el plano material ".
Este es el principio sobre el cual se proceder a resolver de manera simple y raci
onal del pensamiento y la accin en la que podemos poner en la expresin exterior de
cualquier objetivo deseado. Vamos a trabajar juntos con este fin.
- G.B.
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Troward-filsofo y SAGE
UNO de los realmente grandes mentes y las almas de los tiempos modernos, y de he
cho de cualquier tiempo fue Thomas Troward, Juez de Divisin del Punjab, India. De
sus escritos, el difunto William James, de Harvard, dijo: "Con mucha diferencia
, el estado ms hbil de que la psicologa que he conocido, hermoso en su claridad de
pensamiento sostenido y estilo, una declaracin muy clsico." The Boston Transcript
editorial declar, "El autor se revela a s mismo con la misma facilidad que el pens
ador ms profundo que jams hemos conocido en este tema." El difunto archidicono Wilb
erforce, al escribir en Troward, firmado l mismo, "su alumno agradecido."
En respuesta a las numerosas peticiones de amigos y admiradores de Troward para
una visin ms ntima de este gran hombre, tengo el placer de presentar a ustedes algu
nas fases de su vida diaria como los vi cuando estudiaba con l. Estos pueden ser
tanto ms interesante por el hecho de que he disfrutado el privilegio de ser el nic
o alumno a quien alguna vez le dio la instruccin personal.
LOS PRIMEROS AOS DE UN GENIO
Thomas Troward naci en Ceiln, India, en el ao 1847, de padres ingleses y antepasado
s ??hugonotes. Cuando un buen muchacho fue enviado a Inglaterra para ser educado
s en la escuela secundaria Burmshtead, pero era ms infeliz all, ya que no poda adap
tarse plenamente a s mismo a la vida montona del colegial Ingls. Ms tarde, cuando l c
ontinu su educacin en la preciosa isla de Jersey, su encanto entr en su sangre, y l
se sostuvo bien all.
Tal vez la vieja cepa hugonotes en l encontr un elemento agradable en el ambiente
semi-francesa de la universidad. A la temprana edad de dieciocho aos la inclinacin
natural de su mente comenz a afirmarse, y gan la medalla de oro Helford Escuela d
e Literatura.
Cuando se terminaron sus estudios, Troward fue a Londres para el examen de servi
cio civil indio, uno muy rgido, que fue aprobada con alta calidad crediticia. Reg
res a la India a la edad de veintids aos, en calidad de comisionado de Asistencia.
Un incidente que ocurri durante el curso de su examen presagiaba la tendencia de
la vida que iba a reemplazar la carrera judicial regulacin cuando los veinticinco
aos de servicio haba terminado.
"SU CABEZA HAY UN COMN, HOMBRE JOVEN"
Uno de los temas, dejado para el final del examen, era metafsica. Troward estaba
preparada para esto, no haber tenido tiempo para investigar y ningn conocimiento
de lo que los libros para leer sobre el tema, por lo que meditar en las primeras
horas de la maana, y lleno en el papel con sus propias especulaciones. El examin
ador, al leerla, se sorprendi y le pregunt: "Qu libro de texto usaste para este pape
l?"
"No tena ninguna prueba-libro, seor." Respondi Troward. "Lo escrib de mi cabeza."
"Bueno, entonces, joven", fue el comentario del examinador, "la cabeza no es una
comn, y si no me equivoco, se oir a usted otra vez."
Durante la carrera de Troward en la India su trabajo oficial lo mantena muy ocupa
do. Su reconstruccin fue a menudo pasaba con lona, ??pinturas y pinceles. Era un
artista de ninguna capacidad media, sobre todo en temas marinos, y haba ganado va
rios premios en exposiciones de arte en Inglaterra. Le encantaba estudiar los to
mos de la tradicin india sagrada, o las escrituras de los hebreos y de otros pueb
los de la antigedad. Al estudiar estas profundas
sujetos, no se desarrollaron a l, como en una visin, un sistema de filosofa que lle
vaba consigo no slo la paz de la mente, sino tambin los resultados fsicos de la sal
ud y la felicidad.
Cuando relevado de sus funciones oficiales onerosos en la corte india, regres a I
nglaterra, donde un manuscrito de un centenar de folios se acerc lentamente a la
existencia. En ese momento no tena conocimiento de la Ciencia Mental, la Ciencia
Cristiana, Nuevo Pensamiento, o cualquiera de los "ismos" del pensamiento modern
o. Sus puntos de vista fueron el resultado de la meditacin solitaria y un profund
o estudio de las Escrituras. La primera edicin de los ya famosos "Conferencias de
Edimburgo", fue publicado en 1904. Fue recibido con la opinin casi unnime de que
su valor no puede ser sobrestimada, al igual que ocurre con sus volmenes posterio
res. "Mystery Biblia y el significado bblico" demostraron ser especialmente atrac
tivo para los clrigos. Sus libros, por pura pena, han encontrado su camino en cas
i todo el mundo. Slo en los Estados Unidos, ms de 50.000 ejemplares vendidos. Tal
vez nadie estaba ms sorprendido por la clida recepcin que su ingenuo autor, amante
de la diversin.
UNA DESCRIPCIN NTIMA
En cuerpo Juez Troward no era el tipo Ingls de costumbre, pero era ms como un fran
cs, de mediana estatura, y no ms de cinco pies y seis o siete pulgadas. Era de tez
oscura, con ojos pequeos y brillantes, una gran nariz y una frente ancha. Cuando
lo conoc, tena un bigote cado salpicado de gris. l tena el porte de un estudiante y
un pensador, como se indica en sus escritos.
Su actitud era simple y natural, y que ejemplifica el espritu de moderacin en toda
s las cosas. Nunca lo vi impaciente o le o expresar una palabra desagradable, y c
on su familia a la que siempre fue amable y considerado. l pareca depender enteram
ente de la seora Troward para la administracin del hogar. Slo en la intimidad de su
casa tena que revelar todo su encanto y simpata que irradia
amistad. Su actitud despus de la cena fue uno de levedad tranquila y un humor de
abrir y cerrar. l entrara en las conversaciones o juegos de saln de la familia con
el espritu de un nio. No le importaba para diversiones pblicas.
Una noche, despus de una excelente cena de sopa, conjunto de cordero, verduras, e
nsalada, postre y vino, se li un cigarrillo, y, para mi gran sorpresa, me lo ofre
ci con la consulta "Fuma usted?" Recepcin una respuesta negativa, empez a fumar por
s mismo. Al darse cuenta de mi expresin mal disimulada de sorpresa, coment, "Por qu s
e sorprender de todo lo que se puede agradecer a Dios? Puedo dar gracias a Dios p
or un cigarrillo tras, posiblemente un segundo, pero nunca una tercera. "Despus d
e haber terminado su humo, su hija menor, Budeia, tocaba el violn para nosotros.
Observ que se convirti completamente absorto en la hermosa armona. l me dijo despus q
ue, a pesar de que era intensamente aficionado a escuchar msica, fue en ningn sent
ido un msico.
Aunque Troward no se entregan a los deportes al aire libre, que amaba la natural
eza, y se sentaba durante horas en el mar con su cuaderno de dibujo, o vagabundo
los pramos solitarios en la meditacin solitaria. l dijo que haba momentos en que ob
tuvo su mejor inspiracin al caminar al aire libre. A menudo me invit a ir con l, au
nque a menudo pareca estar inconsciente de mi presencia, siendo absorbido por com
pleto en sus propios pensamientos.
LA VERDAD DEL TRANCE
A veces iba a caer en un desmayo de trance (su gato malts sobre la mesa a su lado
), el desmayo a veces durante horas. En esos momentos, los miembros de su famili
a podran tener especial cuidado de no molestarlo. Cuando sali de estos lapsos de l
os sentidos, l escribe las verdades que han sido reveladas a l. Una vez escribi en
su libreta memorndum, "'I AM' es la palabra de
de energa. Si cree que su pensamiento es poderoso, su pensamiento es poderoso ".
Puede ser interesante recordar que las autoridades tales como Barnett y la Nueva
Enciclopedia Americana, en su biografa de Scrates, mencionan experiencias similar
es de su trance. Mientras serva en el ejrcito griego, Scrates se encontr de pie, apa
rentemente arraigados a la tierra, donde permaneci en un estado de trance durante
veinticuatro horas. Despert con un conocimiento espiritual que transform su vida,
y, ms tarde, la vida de muchos otros. La similitud de la vida de este filsofo ate
niense a la de Troward es que ambos se basaban principalmente en la intuicin y el
sentido comn para su teora y sistema de vida.
Una diferencia entre la enseanza de Troward y el de la Ciencia Cristiana es que l
no niega la existencia de un mundo material. Por el contrario, ensea que toda la
existencia fsica es una manifestacin concreta de la correspondiente pensamiento qu
e le dio origen. Uno de ellos es un complemento de la otra.
Una vez le pregunt cmo se puede impartir a otros las verdades profundas que l ense. "
Al ser ellos", respondi. "Mi lema es:" Ser y no poseer, es la gran alegra de vivir
. "
TRAS UNA GUA DE CONFIANZA
Juez Troward, aunque modesto y retrado en sus hbitos de habla y torpe de expresar
una opinin personal, siempre estaba dispuesto a discutir cualquier tema de actual
idad, pero muy reticente y desconfiado de sus propios escritos. Nunca, que yo se
pa, no se menciona a menos abordado en el tema. Como maestro, fue positivo, dire
cto, y siempre impersonal.
Cuando la leccin fue dada en interiores, siempre se sentaba en un gran silln Morri
s, y pareca no ser consciente de mi presencia, pensaba en voz alta. Para seguir s
u pensamiento era
como seguir una gua de confianza a travs de los lugares ms difciles, las regiones ms
oscuras y menos explorado de pensamiento. Mientras segua, la personalidad del hom
bre se convirti en oscuro, y slo era consciente de la, voz de mando clara, y la lu
z de la antorcha hacia el interior que llevaba. Fue sin lugar a dudas lo ms natur
al que el que hizo tan claro el verdadero significado de la individualidad debe
en su enseanza traicionar a poco del elemento personal o emocional.
Despus de haber sido guiada con atencin las conclusiones ms reconfortantes, de la m
isma manera tranquila, sin pretensiones, como en el comienzo de nuestro viaje me
ntal, mi gua me recuerda suavemente que l me haba dado algunas sugerencias que podra
seguir si me senta inclinado , pero que se les ofreci slo en el espritu amistoso de
un compaero de viaje. l siempre trat de convencer a m que todos los esfuerzos posib
les para lograr el control mental (que, a su vez, significa el control de las ci
rcunstancias) debe realizarse con absoluta confianza de xito.
La duracin de una clase dependa de mi capacidad para asimilar lo que me estaba dic
iendo. Si estuviera convencido de quince o treinta minutos que entenda muy natura
lmente la razn por la cual, por ejemplo, "si una cosa es cierta, hay una manera e
n la que es verdad", esa leccin fue concluida. Si me tom una hora o ms para entrar
en el espritu de su pensamiento, la leccin fue prolongada. Al final de la leccin qu
e le comente en voz baja: "Nunca hay que olvidar que 'buscar' ha 'encontrar' com
o su correlativo:. 'Golpear', 'abrir'" Con esta declaracin tranquilizadora, que e
ncenda su linterna y de paso en la espesura de la noche a caminar tres kilmetros h
asta su casa.
FILSOFO hogarea
Siendo un hombre hogareo, Troward deleitaba en su jardn de flores, y en la intimid
ad de su casa, que haba proporcionado con todas las comodidades. En particular di
sfrutamos de la soledad de su estudio y de su estudio, que fueron
dispuesto a satisfacer sus necesidades y estados de nimo personales. Su estudio e
staba en la parte ms remota de la casa, y all pasaba horas de relajacin con lienzo
y pinturas. Su estudio, sin embargo, estaba en la planta baja, ya que se retirara
de la meditacin y la investigacin, por lo general en las primeras horas de la maan
a. Rara vez se trabajaba de noche.
Haba pasado la mayor parte del da en que muri dibujar al aire libre. Cuando l no se
uni a su familia en la hora de la cena, la seora Troward fue en busca de l. Lo enco
ntr en su estudio, completamente vestido, tendido en el sof en un estado de colaps
o fsico. Alrededor de una hora ms tarde falleci. El mdico dijo que la muerte fue cau
sada por una hemorragia en el cerebro. Estoy seguro de que Troward habra dicho: "
Simplemente estoy pasando de la limitado a lo ilimitado." Muri el 16 de mayo de 1
916, en su sesenta y nueve aos, el mismo da que el archidicono Wilberforce fue colo
cada en reposo en Westminster Abbey. No era ningn vnculo comn que une a estos dos h
ombres, ya que se tenga en cuenta en la reproduccin de la carta que sigue, la ltim
a carta de Troward para m.
Thomas Troward consideraba la muerte en gran medida como lo considerara viajar de
un pas a otro. l me coment en varias ocasiones, que estaba interesado en la vida ms
all y estaba listo para ir. Su nica preocupacin pareca ser el dolor que causara a su
esposa y familia. Cuando lleg el momento, su marcha era exactamente lo que l hubi
era querido que fuera.
Espero que estos pocos toques ntimos darn a los amigos y admiradores de Troward la
informacin que desean con respecto a l. Voy a aadir un toque ms personal para usted
por presentar aqu una de sus primeras cartas a m con facsmil de su puo y letra.
31 Stanwick Rd., West Kensington, 08 de noviembre 1912
Querida seora. Swink,
Creo que ser mejor que haba escribir unas lneas con respecto a sus estudios propues
tos conmigo como yo sera lstima que seas bajo cualquier malentendido y as sufre cua
lquier decepcin.
He estudiado el tema desde hace varios aos, y tienen un conocimiento general de l
as principales caractersticas de la mayora de los sistemas que, desgraciadamente,
ocupan la atencin en muchos crculos en la actualidad, como la Teosofa, el Tarot, la
Cbala, y similares, y no dudo en decir que a lo mejor de mi juicio todo tipo y d
escripciones del llamado estudio oculta estn en oposicin directa a la Verdad que d
a la vida, y por lo tanto, usted no debe esperar ninguna enseanza sobre estas lnea
s como stas. Se habla mucho en estos das acerca de "Iniciacin", pero, cranme, ms que
tratar de ser lo que se denomina "Iniciar" cuanto ms se pondr a s mismo de vivir la
vida. Hablo despus de muchos aos de cuidadoso estudio y consideracin cuando digo q
ue la Biblia y la Revelacin de Cristo es lo nico que realmente vale la pena estudi
ar, y que es un tema lo suficientemente grande en conciencia, abarcando como lo
hace nuestra vida exterior de las preocupaciones cotidianas , as como las fuentes
internas de nuestra vida y todo lo que podemos en trminos generales concebir la
vida en la que no se ve despus de quitar el cuerpo al morir.
Usted ha expresado un alto grado de confianza en mi palabra, y si tu confianza e
s tal que usted desea, como usted dice, de ponerse enteramente bajo mi gua slo pue
do aceptarlo como una responsabilidad muy seria, y en caso de tener que pedir qu
e usted pueda exhibir esa confianza al negarse a investigar estos llamados "mist
erios" como yo lo prohbo que mirar. Hablo por experiencia, pero el resultado ser m
ucho
de mi enseanza se parece ser muy simple, tal vez, en cierta medida dogmtica, y que
va a decir que haba odo hablar mucho de l antes. La fe en Dios, la oracin y la ador
acin, acceso al Padre por medio de Cristo, todo esto es en cierto modo familiar p
ara usted, y lo nico que puedo esperar es tal vez para lanzar un poco ms de luz so
bre estos temas, por lo que se vuelven a que, no slo palabras tradicionales, pero
presentan hechos de vida. He estado tanto explcita, ya que no quieren que usted
tenga cualquier decepcin, y tambin debo decir que nuestros llamados "estudios" sern
slo conversaciones amistosas en las ocasiones que podemos encajar en ellos, ya s
ea que haya venido a nuestra casa o yo a la tuya puede ser ms conveniente en ese
momento. Tambin te prestar algunos libros que sern tiles, pero son muy pocos y en ni
ngn sentido "oculto".
Ahora bien, si todo esto cae en sus propias ideas, nosotros, estoy seguro, ser mu
y contento de verte en Ruan Minor, y usted encontrar que los residentes de all, au
nque pocos, son muy amables y el barrio es bastante. Pero, por otro lado, si ust
ed siente que quiere algn otro tipo de aprendizaje, no importa que lo diga, y slo
usted nunca encontrar cualquier sustituto de Cristo.
Espero que no te importe lo que escribo a usted de esta manera, pero yo no quier
o que venga todo el camino a Cornwall y luego ser decepcionado.
Con un cordial saludo
Le saluda atentamente,
(Firmado) T. Troward
LECCIN I: INTERPRETAR LA PALABRA.
Sensacin de que una explicacin de algunas de las palabras empleadas de una manera
inusual en estas lecciones pueden ser tiles para el estudiante, que aqu ofrezco un
a lista de palabras, junto con mi interpretacin y referencias de Troward.
Absoluto
"El que est libre de lmite, restriccin o calificacin." (Webster.) "Una idea de la qu
e los elementos de tiempo y espacio estn completamente ausentes." (Troward.)
Ejemplo: Pensando en lo absoluto sera simplemente meditar en las cualidades intrns
ecas del amor sin hacer referencia a quien amas o las diferentes formas en que s
e expresa el amor.
La mente es absoluta debido a su propia reaccin.
Ser
La vida, ese poder sin forma de vida que controla las circunstancias y condicion
es. Lea "Significado Biblia y Misterio Biblia," de Troward pginas 77-79.
Creencia.
A cierta calidad en el poder creativo del pensamiento, que se manifiesta en el p
lano externo, en correspondencia exacta con la calidad de la creencia entretenid
o. Si usted cree que su cuerpo est sujeto a la enfermedad, el poder creador del p
ensamiento de los resultados de la enfermedad en un cuerpo enfermo. Leer de Trow
ard "Edinburgh Conferencias de la Ciencia Mental", pgina 14.
Cuerpo.
El instrumento a travs del cual se expresan los pensamientos y sentimientos. La e
nvoltura del alma.
Cerebro.
El instrumento a travs y en el que la accin de la Mente Padre universal se expresa
en forma especfica como los pensamientos individuales. Cerebro no es la mente, p
ero el instrumento de la mente.
Cristo.
Un estado de conciencia que es del todo bueno, y una cualidad de sentimiento que
se manifiesta en forma fsica. El concepto espiritual ms perfecto.
Circunstancias
El efecto hacia el exterior que se corresponde con la tendencia hacia el interio
r del pensamiento.
Concepcin.
William James dice ". . . Indica ni el estado mental ni lo que significa el esta
do mental, pero la relacin entre los dos ".
Concentracin.
"Traer a la mente a un estado de equilibrio que nos permite dirigir conscienteme
nte el flujo de espritu para un propsito reconocido definida y luego, con cuidado
para proteger nuestros pensamientos de inducir un flujo en la direccin opuesta."
- "Conferencias de Edimburgo sobre Ciencia Mental, "pgina 88. (Troward.)
Condiciones.
El resultado de las tendencias mentales. Pensamiento armnico produce condiciones
fsicas y materiales armoniosas, que an reaccionan ms para endulzar pensamiento.
Conocimiento
Actividad de la mente que le permite distinguirse de la forma fsica en que se man
ifiesta.
Crear
Para traer a la existencia. El pensamiento es creativo, porque siempre lleva a f
ormas de existencia fsica u objetiva que corresponden a la propia.
Muerte
La ausencia de vida. Prdida de la conciencia, sin capacidad de recuperarla. Ejemp
lo: Si un pensamiento, ha sido totalmente eliminado de la conciencia y no puede
ser recordado, es muerto para ti.
Fe
"Las promesas divinas y la fe individual son correlaciones." Combinar ellos, y n
o hay lmite a lo que puede hacer a travs del poder creativo en esta cualidad del p
ensamiento.
"Pensamiento esencial. Por lo tanto, todas las llamadas a tener fe en Dios es un
llamado a tener fe en el poder de su pensamiento acerca de Dios. "(Troward)
Una actitud expectante confianza de la mente. Tal actitud mental hace que tu men
te receptiva a la accin creadora del espritu de la vida. Ten fe en la fuerza de su
propio pensamiento. Usted ha experimentado muchas veces lo que se va a hacer. L
a declaracin de Jess: "Tened fe en Dios y nada os ser imposible que," no es una mer
a figura retrica, sino que es un hecho cientfico, simplemente dijo. Su pensamiento
individual es el trabajo especializado de la fuerza creadora de la vida. (Toda
la Vida.)
Inteligencia.
La Mente Infinita Universal. La inteligencia ms alta es la mente que entiende a s
misma como el instrumento a travs del cual opera la inteligencia que lo trajo a l
a existencia.
Amor.
Vida Universal y la Ley Universal son uno.
La ley de su ser (su vida) es que est hecho a imagen de Dios (el Poder Creador qu
e trajo a la existencia), porque usted es de Dios mismo ser especializado.
La ley de la vida es que su mente es "la individualizacin de la Mente Universal e
n el estado de auto-evolucin en la que la mente alcanza la capacidad de razonar a
partir de lo visible a lo invisible y as penetrar detrs del velo de la apariencia
externa. As que debido a la reproduccin de la facultad creadora divina en s mismo,
sus estados mentales o modos de pensamiento estn obligados a exteriorizar a s mis
mos en su cuerpo y en sus circunstancias ". (Troward.)
Espritu
Es imposible analizar la naturaleza del Espritu (o la vida), pero puede darse cue
nta de que cualquier cosa puede ser Espritu, que es una potencia de creacin que ac
ta y reacciona sobre s misma, reproducindose en formas inconcebibles desde el cosmo
s hasta el hombre. (Igual que su mente acta y reacciona sobre s mismo cuando se es
t memorizando.)
Origen de todas las cosas visibles.
Como es independiente del tiempo y del espacio, debe ser el pensamiento puro, la
encarnacin de la conciencia almacenado.
Un poder creativo no fsico de accin automtica y auto-reaccin o fuerza. Su accin slo se
puede pensar, porque el pensamiento es la accin no-fsico slo es concebible.
Pensamiento
La accin especializada del, Espritu o Mente creativa inicial.
Verdad
Lo que est en vosotros es verdad para ti.
Visualizar
Visin hacia el interior o mental. (Visin). Poder creador de la vida tomando forma
particular. El acto de producir en su mente la imagen de una idea contemplada.
Palabra
Su pensamiento individual es la palabra especializada o accin de la originndose po
der mental.
"Lo que comienza la vibracin etrea de la vida que se mueve en una direccin especial
", que corresponde a la palabra, que se origina el movimiento especial.
"La semilla que da origen a la cosa." Plantar su palabra-semilla en la mente sub
jetiva del universo, y que
est seguro de recibir algo que corresponde, tan verdaderamente como semilla de am
apola produce amapolas.
La fe da sustancia a las cosas que no se ven. (La palabra invisible o pensamient
o.)
LECCIN II: CMO OBTENER LO QUE QUIERE.
"Conoceris la verdad y la verdad os har libres."-St. Juan 8:32.
SAGE: Si una cosa es cierta, hay una manera definitiva en la que es cierto. Y lo
ms verdadero en la vida es que contiene inherente en s misma absoluta alegra y la
libertad de la mente, el cuerpo y asuntos.
ESTUDIANTE: Quieres decir que mi comprensin de las leyes de la vida me puede dar l
a realizacin de la perfecta libertad en mi vida individual?
SAGE: S, siempre que no cometa el error comn de juzgar todo desde un punto de vist
a material solamente. Investigaciones recientes en la ciencia fsica ha establecid
o el hecho de que hay suficiente energa en un trozo de arcilla para destruir una
ciudad. Toda la mente promedio es capaz de ver es la arcilla inerte, mientras qu
e, en realidad, es el instrumento fsico que contiene el poder invisible.
ESTUDIANTE: Entonces, cuando yo entiendo la ley de vibracin, puedo conseguir lo q
ue quiero, lograr cualquier cosa que deseo?
SAGE: La vida llena todo el espacio, ya travs de la comprensin y el uso de las ley
es de la vida, se puede dar la direccin
a una cualidad particular de la fuerza creadora, que, si se mantiene en su lugar
por la voluntad, es absolutamente seguro para reproducir en una forma fsica corr
espondiente. Lo que todo ser humano quiere ms libertad y ms alegra en la vida. Desd
e cualquier ngulo que se estudia el tema de la vida, usted encontrar que los grado
s de vivencia y la libertad son, invariablemente, manifestados por diversos grad
os de inteligencia. Lo que llamaras inanimados vida representa las formas inferio
res de la inteligencia, en la vida vegetal se reconoce a un mayor grado de intel
igencia. Para ilustrar esto, mira una flor. No es hermoso? No resultara que la pres
encia indiscutible de un Gran Inteligencia que se expresa a s misma como la belle
za, forma y color, y, sobre todo, la alegra?
ALUMNO: Si.
SAGE: An no te resultar difcil reconocer en el reino animal de una calidad de vida
y la inteligencia, que es mucho antes de que se manifiesta en la flor. A continu
acin, la inteligencia que se manifiesta en la mente del hombre como la capacidad
de iniciativa y la seleccin es la mxima expresin de vida inteligente. As se ve que l
o inanimado, el vegetal, el animal y el ser humano todos representan la misma vi
da universal, la nica diferencia es en los diversos grados de inteligencia. Por e
jemplo: Usted est expresando un alto grado de inteligencia en el deseo de compren
der las leyes de la vida. Una vez que haya descubierto alguna parte de estas ley
es, y ascender a la escala de la inteligencia como usted hace la aplicacin prctica
de sus descubrimientos. Otro ejemplo: Dos hombres que abandonan la universidad c
on los mismos grados y situado de manera muy similar en relacin con la posicin soc
ial y financiera. Tanto el estudio de las leyes de la mente, ambos estn obligados
a luchar. Uno de ellos, al hacer un gran esfuerzo mental, mantiene mentalmente
por encima de las condiciones desalentadoras, y finalmente entra en un camino su
ave, mientras que el otro se vuelve descorazonado y enfermo, apenas ganarse una
existencia miserable. Se puede ver fcilmente que la forma ms elevada de la intelig
encia se manifiesta en estos dos casos.
Inteligencia estaba all, pero slo podra crecer al ser utilizados de manera construc
tiva.
CMO GRADOS DE INTELIGENCIA
PROBAR EL LUGAR DEL HOMBRE EN LA
UNIVERSO.
SAGE: Cuanto mayor sea su inteligencia, ms fcilmente se puede llamar a la accin del
ms alto nivel de energa creativa. Cuanto ms alta a desarrollar su inteligencia (y
no me refiero con esto intelectualidad o libro de aprendizaje, quiero decir auto
-educacin), ms se va a encontrar a tus viejos ideas limitadas de lo que no eres, n
o puede ser, hacer o tener, de forma imperceptible escapando. Mediante el uso de
su inteligencia y descansando sobre l para guiarle hacia Dios, se llega a recono
cer que son una parte tan importante de la Inteligencia ms alto como una gota de
agua es una parte del ocano. Este reconocimiento constante por su parte, lleva en
sus asuntos cotidianos, le dar el control sobre las circunstancias adversas, que
te das cuenta son, despus de todo, slo los efectos de los bajos niveles de inteli
gencia, y os librar de caer vctima de un universo material. Usted no es una vctima,
usted es una parte del Universo.
ESTUDIANTE: Qu entiende usted por "efectos de menor grado de inteligencia"?
SAGE: Es decir, por un menor grado de inteligencia, que no es capaz de reconocer
se a s misma como una de las ms altas formas de vida. El alto grado de inteligenci
a es que la forma de vida que es capaz de reconocerse a s mismo en relacin con tod
a la inteligencia existente. Por ejemplo: Usted puede recuperar fcilmente la ltima
situacin difcil que vino a travs. Fue
la expresin de la forma ms elevada de la inteligencia, que le permiti piensa que su
manera de salir de eso.
LA INTELIGENCIA QUE DISTINGUE estados unidos
DEL APE.
SAGE: Usted reconoci su dificultad, pero tambin reconoce la inteligencia como la c
apacidad de atraer hacia s, desde fuera todo el universo, formas y medios de la r
eunin ese problema desconcertante. La ley es siempre el mismo. Cuando usted est co
nvencido de que todas las circunstancias fsicas o cosa tiene su origen en las act
ividades correspondientes de la mente (pensamiento), que son capaces de vencer l
a adversidad en cualquier forma, ya sabes que siempre puedes controlar tus pensa
mientos. Siempre hay que estar decidido a hacer su propio pensamiento.
ALUMNO: No es difcil para m entender que la flor es el resultado de un poder invis
ible, que debe ser la inteligencia, sino para darme cuenta de que esta misma vid
a y de energa inteligente en mi vida no es fcil. No me haban enseado a pensar de est
a manera. Sin embargo, usted ha hecho darme cuenta de que si yo deseo aprender,
tengo que poner en prctica las instrucciones que me has dado. As que cuando tena qu
e tener quinientos dlares en un momento determinado y no poda ver a los posibles m
edios de conseguirlo, he tratado de seguir sus instrucciones mentalmente por ver
me como hacer lo que deseaba hacer. Me imagin a m mismo pagando mi obligacin, y de
alguna manera, que sigue siendo un misterio, yo era capaz de sentir muy tranquil
o al respecto. Hice mi imagen mental y la realidad se olvid de preocuparse por lo
s medios, y lleg el dinero. Yo no entend muy bien entonces, y yo no s ahora, sobres
alen como sucedi. Todo lo que soy capaz de darse cuenta es que, por mi obediencia
a su enseanza, el da se ha guardado para m, y yo no lo olvidar.
Ahora me gustara saber si heredamos nuestras tendencias de la mente?
SAGE: La mayora de nosotros heredamos nuestros pensamientos, al igual que nosotro
s heredamos el color de nuestros ojos. Si tiene la intencin de entender "la relac
in existente entre la accin mental y las condiciones materiales" lo suficientement
e bien como para controlar sus circunstancias, usted debe pensar por s mismo y en
su propia manera, con independencia de que sus antepasados ??crean, a pesar de q
ue algunos de ellos podra haber trado los resultados deseados.
ALUMNO: Eso parece tan imposible como alcanzar el horizonte. Sin embargo, si ust
ed me dice que puedo llegar al lugar donde las circunstancias y las condiciones
estarn bajo mi control, a travs de un esfuerzo constante y decidido a descubrir la
verdad en este sentido, voy a hacer mi propio pensamiento a partir de ahora. Mi
condicin actual, sin embargo, parece estar ms all del control de cualquier ser hum
ano, y mucho menos a m mismo, y ha habido momentos en que me hice controlar ciert
as condiciones, pero en otras ocasiones las mismas condiciones que estaban ms all
de mi control. Por qu fue eso?
EL SECRETO DE SU CONTROL.
FUERZAS DE VIDA.
SAGE: La razn por la que tuvo xito, sin entender el poder que posea, era que utiliz
de manera inconsciente, de acuerdo con la ley de su propia naturaleza, y alcanz r
esultados armoniosos (como en el incidente que acaba de relacin). Su capacidad, e
n todo momento, para utilizar el poder inagotable que es el suyo depende de su r
econocimiento de su presencia. La razn de los momentos de fracaso es que la condi
cin que se apena por lo absorbe por completo su atencin que usted no puede pensar
en otra cosa
otra cosa. En esos momentos se pierde totalmente de vista el hecho de que la men
te individual es el instrumento a travs y en el que la forma ms alta de la intelig
encia y el poder infalible est tratando de expresarse. Tambin, que siempre toma la
forma de su pensamiento habitual. Por lo tanto, cuando usted cree que la situac
in est fuera de su control, por lo que es.
ESTUDIANTE: Qu significa que mi control de las circunstancias se mide en su totali
dad por mi capacidad para saber que la vida y la inteligencia en m es la misma Vi
da y la Inteligencia, que me trajo a la existencia? La misma vida en los rboles y
toda la naturaleza, y sintonizar con toda la vida? Ser este el reconocimiento con
stante dame contacto directo con todo el poder y la inteligencia que existe? Sim
plemente detenerse en este pensamiento resolver cualquier situacin que pueda surg
ir?
SAGE: No. "La fe sin obras est muerta." Dios sin expresin es un cero a la izquierd
a. Pensamiento sin accin es impotente. Sin embargo, su reconocimiento de que estn
inseparablemente unidos a la alegra, la vida, la inteligencia y el poder del Gran
Todo, sin vacilaciones mantenido y realizado en la aplicacin prctica, va a resolv
er ningn problema, porque su pensamiento pone en ideas de accin especficas del ms al
to grado de la inteligencia y el poder, que controla naturalmente los grados inf
eriores. "Los modos de menores de la vida estn en la esclavitud de la ley de su p
ropio ser, porque no conocen la ley." Por lo tanto, cuando usted sabe que las le
yes de la vida, este conocimiento le da ideas que le permiten controlar todas la
s circunstancias y las condiciones adversas .
ALUMNO: Todo esto es muy nuevo para m, no acabo de captar su significado. Podras da
rme un ejemplo?
CMO ALCANZAR TUS DESEOS
35
CMO ENCENDER EL CAMINO DE
SU VIDA.
SAGE: Bueno, supongamos que estaba en una habitacin donde haba proporcionado todas
las comodidades para usted, pero la habitacin estaba a oscuras, y que no pudiero
n localizar las cosas que desea, a pesar de que eran conscientes de su presencia
. Le dijeron que la habitacin estaba iluminada elctricamente, e instintivamente se
comenz a tientas su camino a lo largo de la pared, en la que estaban acostumbrad
os a buscar un interruptor de la luz. Durante horas que pasaste tus manos arriba
y abajo de las paredes hasta donde llegaras hasta que estuviera muy cansado. Est
abas a punto de abandonar la bsqueda y hacer lo mejor de una mala situacin, pero,
la superposicin de este pensamiento, se produjo la resolucin de que no abandonara s
u esfuerzo hasta que se haba localizado. Estabas decidido a disfrutar de las cosa
s buenas que le esperan, por lo que renov su bsqueda con la sensacin de seguridad d
e que en ltima instancia, usted encontrar una manera de encender la luz.
Despus de ms esfuerzo intil, que hizo una pausa para descansar, y para preguntarse
si ese cambio podra ser. "Debe estar aqu, y voy a encontrarla", dijiste a ti mismo
, una y otra vez que ha pasado las manos por las paredes, aunque se sinti seguro
de que te habas ido por cada centmetro que podra alcanzar. Esta vez sus pensamiento
s y movimientos no eran tan tensas, aunque igualmente determinado. A medida que
sus manos se movan lentamente hacia arriba y hacia abajo, su mente estaba la idea
de que el cambio podra no estar en la pared en absoluto. Se detuvo un momento, y
la sugerencia de que podra estar en el piso registrado en su conciencia. Pero la
razn intervino y argument: "Imposible. Quin cabeza de un interruptor de la luz est c
olocada en el suelo! "
"Pero," la sugerencia persisti: "por qu no intentarlo? Usted ha pasado ms de lo que
pareca en primer lugar los lugares ms razonables para encontrarlo. Trate el suelo
".
As que comenz a llegar con incertidumbre, con los pies por alguna proyeccin sobre e
l suelo que puede ser un interruptor de la luz.
ENCONTRAR LA LUZ.
Casi al instante sus pies entraron en contacto con un objeto desconocido. Usted
pone su mano en lo que pareca ser un botn, pero no apareci la luz. Sin embargo, aho
ra se senta muy seguro de que haba localizado el interruptor. Usted hizo una pausa
, e involuntariamente se ha preguntado: "Cmo funciona esto algo? No va a empujar y
no va a tirar. "Volver vino la respuesta dentro de s mismo como una palabra habl
ada. "Sidewise." Usted movido lateralmente, y la habitacin se llen de luz. Su aleg
ra al encontrar as una inteligencia sensible en su interior no se puede expresar c
on palabras. Fue un arrebato del corazn que muchos se han sentido a veces.
ALUMNO: Oh, estoy tan contenta de que no se encontr el interruptor a travs de afer
rarse a la actitud mental correcta! Tal esfuerzo persistente siempre responde con
una recompensa tan satisfactorio?
SAGE: S, persistencia, esfuerzo confiado siempre trae satisfaccin. Con el fin de d
ar una imagen completa de lo que es posible razonar lgicamente en el futuro, vamo
s a considerar la misma situacin desde un ngulo opuesto.
Imagnate a ti mismo en la misma habitacin en las mismas condiciones. Despus de vari
os intentos de tientas en la oscuridad, se empieza a sentir cansancio, ms o menos
desanimado, y razonar con usted mismo as: "Oh, de qu sirve? Puede haber un interru
ptor de luz en la habitacin, y la habitacin puede contener todo lo que necesito, y
de nuevo puede que no. "Pero algo indefinible en ti mismo te convence de que no
slo es la luz all, pero es as, tambin, son las cosas que
disfrutar y deseo. Usted contesta de vuelta a s mismo: "Bueno, si todo est aqu, que
yo necesito y que disfrutara, qu lstima que no puedo encontrar el interruptor! Qu m
anera tan extraa e irracional que algunas personas tienen de hacer las cosas! Me
pregunto por qu la luz no estaba ya activado para m ".
ALUMNO: Usted hace que parezca que uno culpa casi involuntariamente e invariable
mente las circunstancias o las personas de sus fracasos "!
"La culpa, querido Bruto, no reside
En las estrellas, sino en nosotros mismos,
QUE SOMOS subordinados "
SAGE: Debes admitir que es raro encontrar a alguien que se da cuenta de que la c
ausa de su fracaso o la continuacin de la desgracia se encuentra dentro de s mismo
. La razn de esto es una carencia casi universal de la comprensin por parte de la
persona que una cierta calidad de pensamiento lleva a la conciencia el reconocim
iento de un poder inteligente capaz de atraer hacia l, y lo dirige a la realizacin
de su propsito y la realizacin de su deseo. Por otra parte, la inversin de este mi
smo poder efecta un resultado negativo.
ESTUDIANTE: Quiere decir que una cierta calidad de pensamiento le permite a uno h
acer y ser lo que desea, mientras que el mal uso del mismo poder parece frustrar
el propsito de una persona?
SAGE: Si. La idea es utilizar el poder del pensamiento y el sentimiento positivo
, con el fin de obtener resultados positivos. selo negativamente, y se obtienen r
esultados negativos, ya que el
la ley es inmutable, "Inteligencia siempre se manifiesta en la capacidad de resp
uesta." Toda la accin del proceso evolutivo de la vida, desde su primera respuest
a inteligente continua inanimados principio hasta su manifestacin en forma humana
, est.
Si usted induce a reconocer la presencia de una Inteligencia Universal que impre
gna toda la naturaleza, tambin se debe reconocer una respuesta correspondiente es
condido en el fondo de todas las cosas, en los rboles, las hierbas y las flores,
en los animales, y, de hecho, , en todas las cosas-que es siempre listo para ent
rar en accin cuando se hizo un llamamiento a. Se responder a su llamada como un nio
obedecera al mandado venir a jugar.
En su primera experiencia en el cuarto oscuro, el pensamiento que lo absorbe tod
o no se trataba tanto de la oscuridad sobre la luz, y cmo podra ser activado. El "
yo se" cualidad positiva de su pensamiento hizo subir de la profundidad de su al
ma ms profunda de un flujo constante de energa inteligente, que finalmente penetr a
travs de su intelecto y gui la mano al interruptor.
ESTUDIANTE: Pero la segunda vez, cuando tambin pens que deba encontrar el interrupt
or, no hubo respuesta iluminada. Me parece que este es uno de la experiencia cot
idiana. El primer caso parece una coincidencia milagrosa.
No busquen coincidencias en
VIDA
Todo efecto tiene su causa
SAGE: Oh, no. Todo es vida, y todo es la ley y el orden. No hay coincidencias en
la realidad, no "sucedi as que." Se dar cuenta de esto si usted recuerda algo de s
u propia
experiencias similares a las utilizadas en las ilustraciones. A menudo siente qu
e debe tener "luz", y, despus de varios intentos de servirse de l, su pensamiento
y sentimiento se asientan en el "no puedo hacerlo" groove, "es posible para aque
llos que saben cmo, pero no ", etc La mejor manera de conocer la verdad de todo e
sto es vivir sus experiencias pasadas de nuevo. Analizar cules son sus pensamient
os y sentimientos eran cuando tienes xito, y cuando fallaste. A continuacin, sacar
sus propias deducciones. No hay palabras escritas o habladas son iguales a este
tipo de enseanza.
Recuerde que todo el espacio est lleno de una inteligencia sensible y potencia si
empre dispuesto a tomar cualquier forma que crea el pensamiento sostener la dema
nda. Este poder slo puede funcionar en trminos del instrumento de pensamiento a tr
avs de la que opera. La humanidad en general reconoce la habilidad, Jess de Jess el
poder de usar el espritu de la vida inteligente para producir las condiciones-co
mo el material de convertir el agua en vino, pero dudan de su capacidad para uti
lizar la misma energa en s mismos, a pesar de la garanta de Jess " Todas las cosas s
on posibles para ti. "Ahora bien, esta afirmacin es verdadera o falsa. Si es verd
ad, es porque tu mente es el instrumento a travs del cual este principio intelige
nte de la Vida acta iniciativa, y esta accin, a su vez, siempre de acuerdo con las
leyes de la vida, que son subjetivos en su naturaleza.
PROPSITO MAYOR DE LA VIDA ES
Expresar alegra, BELLEZA Y PODER.
ALUMNO: Estoy en lo cierto al concluir que esta leccin en la vida, que es siempre
presente ilimitada de energa, inteligente, est listo en todo momento para ser gui
ado en cualquier direccin que mi pensamiento sostenida puede dar? Si me permito e
star ansiosos, desanimados, insatisfecho, traigo a repeler la accin, las fuerzas
destructivas? El propsito de la vida es dar expresin a su
la alegra, la belleza y el poder, a travs de su instrumento en particular, mi pens
amiento. Es esto correcto?
SAGE: Usted ha comprendido la letra de la leccin de una manera notable. Ahora slo
queda para que usted pueda disfrutar de la felicidad de lo que ha aprendido. Hag
a esto poniendo en su conocimiento para su aplicacin prctica, sin perder nunca de
vista el hecho de que no importa lo que la justificacin que usted puede pensar qu
e usted tiene en el momento, ningn sentimiento de desaliento, la insatisfaccin o l
a ansiedad hace que el cumplimiento de su deseo derecho a retroceder ms y ms lejos
de ti. Considerando que, por medio del esfuerzo persistente y decidido a confia
r en sus propios deseos y ambiciones como la expresin concreta del amor universal
, la gua y la proteccin de principio, usted encontrar que su oferta para su cumplim
iento se desarrollar a que ms y ms libertad en todos los sentidos.
ALUMNO: Cuando uno no desea para entretener a los pensamientos negativos, cmo pued
e la sensacin de desnimo y la ansiedad se cerrarn a cabo? Estoy seguro de que no es
porque uno disfruta sintindose preocupado de que parece tan difcil de eliminarla.
Quiere decir que es posible para encajarse a presin fuera de un pensamiento no se
quiere, ya que es el paso de una habitacin a otra? Me gustara saber cmo se lleva a
cabo, ya que tengo muchos pensamientos no deseados que soy totalmente incapaz d
e despedir en el momento. Despus de un perodo de salir, pero me parece que utiliza
n su propia dulce voluntad al respecto. He tratado honestamente de librarme de l
os pensamientos, que parecan aferrarse todo el ms estricto cuando trat de deshacerm
e de ellos. Sera maravilloso de deshacerse de un pensamiento como uno hara con un
vestido! Cmo puede hacerse esto?
SAGE: Al mantener una actitud positiva de la mente con respecto a su deseo ms ntim
o como un hecho consumado, ya sea por un estado de nimo o de una cosa. Usted
no puede tener pensamientos positivos y negativos al mismo tiempo.
ALUMNO: Oh, es eso cierto? Me parece que a menudo he estado hablando con alguien
sobre un determinado tema, mientras mis pensamientos estaban en otro completamen
te distinto.
En realidad se puede pensar en una cosa a la vez
SAGE: Estabas pensando una cosa y decir otra. Usted tuvo un solo pensamiento. Di
jiste automticamente una cosa y pensar otra. En pocas palabras, sus palabras no e
ran la expresin del pensamiento en su mente. Supongamos que usted se da una prueb
a, trate de pensar en ti mismo como un xito y un fracaso a la vez. Usted encontra
r que es imposible pensar positivamente y negativamente a la vez. En nuestra prxim
a leccin vamos a tomar esto ms ampliamente y demostrar por qu es cierto. Tambin por
qu usted, como individuo, puede controlar las circunstancias, ya sean mentales, fs
icos o financieros, a travs de la comprensin de su relacin personal con la intelige
ncia que gobierna el universo.
ESTUDIANTE: S que lo que dices es cierto, pero slo qu mtodo debera utilizar para logr
ar esto? Hay momentos en que me convierto en cruz e impaciente conmigo mismo por
que me dan paso a la ansiedad y el miedo (de las mismas cosas que s ahora porque
mi derrota). Y sin embargo, yo lo har, como voy a comer algo que me gusta a pesar
de que s que va a estar en desacuerdo conmigo. Me podra dar una frmula para usar en
esos momentos?
CMO MANEJAR LA ANSIEDAD DE SU MENTE.
SAGE: Cuando la trada de enemigos, el miedo, la ansiedad y el desnimo, asalta, env
enenando la mente y el cuerpo, lo que debilita su poder de atraer lo que quieres
, comienza inmediatamente a respirar profundamente y repetir lo ms rpido que pueda
, en voz alta o en silencio, la siguiente afirmacin, que es un antdoto para el ven
eno y un potente aseguramiento y la atraccin de la Buena:
La vida en m est inseparablemente conectada con toda la vida que existe, y se dedi
c por completo a mi desarrollo personal.
Si usted est alerta y puede hacer que este pensamiento afirmativo superponen lo n
egativo, sugerencia ansioso, muy pronto liberarse. Si la tendencia a vivir en es
tas creencias errneas perma-nente, a donde se puede estar solo, repita su afirmac
in, y se esforzar para elevar tu mente a tus palabras, por mucho que usted levante
su aliento desde el fondo hasta la parte superior de sus pulmones . No se impac
iente contigo mismo porque no alcanzas a tener xito en cada uno de sus esfuerzos.
Es la intencin lo que cuenta, no necesariamente el cumplimiento absoluto de la l
etra. El PODER Omnisciente QUE entiende y recompensas en consecuencia. Sea dilig
ente y paciente, y seguramente tendr xito.
LECCIN III: CMO SUPERAR LAS CONDICIONES ADVERSAS.
"No hay nada bueno o malo, pero el pensar lo hace as."-Shakespeare.
SAGE: Si desea superar condiciones adversas o para mantener un ser favorable, es
necesario tener algn conocimiento del Espritu fundamental o de origen, y su relac
in con ella. El verdadero fin de los principios fundamentales de la vida que estn
tratando de entender, no es necesario negar la realidad del mundo fsico existente
, o para llamarlo una ilusin. Por el contrario, al admitir la existencia de la fsi
ca, se ve con ello la realizacin de un gran proceso invisible, creativo. Esto le
permite asignar las manifestaciones fsicas de sus lugares correctos en la serie c
reativa, que la pasada manera de pensar no le permiten hacer. Ahora se da cuenta
de que, aunque el origen de la vida no es en s mismo fsico o material, debe tirar
vehculos fsicos y materiales a travs del cual funcionan como medio de expresin, en
diversos grados de inteligencia, como el vegetal o el reino animal y el ser huma
no, como se ilustra en la leccin anterior. Todas son formas de vida, debido a que
el principio interno del ser, que los sostiene. El principio de la vida con la
que usted se refiere sobre todo es la vida del pensamiento y el sentimiento en s
mismo. Usted es un vehculo o medio de distribucin del espritu creador de la vida. S
i usted entiende esto, usted tendr una idea de lo que el espritu originario de la
vida es en s misma y su relacin con l como individuo.
ALUMNO: Ya que el pensamiento y el sentimiento son el origen de todas las cosas,
no sera necesario entrar en el espritu de su origen con el fin de controlar las ci
rcunstancias? Es cierto que mis pensamientos y sentimientos son los mismos que lo
s de la energa sin lmites y la inteligencia del universo?
CMO SE PUEDE CONTROLAR LAS CIRCUNSTANCIAS
Y CONDICIONES ERRNEOS
SAGE: En esencia, son el mismo. Usted es capaz de controlar las circunstancias y
condiciones en relacin con su mundo individual, de los que es el centro, haciend
o que sus pensamientos y sentimientos, corresponsal de la calidad (al menos en u
n grado) de lo que usted cree son los de las originarias, fuerzas inteligentes d
e la vida.
ESTUDIANTE: Es cierto que la vida en m contiene todo lo que yo, como individuo, ja
ms podra requerir? Son mis pensamientos y sentimientos del poder centralizador de m
i mundo particular? Si es as, entonces Browning explica la situacin cuando dice: "
Llevamos en nosotros las maravillas que buscamos sin nosotros." Si yo conocer y
practicar este gran hecho, la maravilla de poder comprensin de la vida se manifes
tar en m por su propio derecho divino , y el comando asumir sobre todos mis proble
mas en exactamente la misma medida en que lo reconozco. Eso es correcto?
SAGE: S, Browning ha expresado la verdad en esa frase. El Principio divino en ti
es completa, y es la nica vida que existe. Pero esto no debe conducir en el error
de creer que no eres para esforzarse. Recuerde que la vida germen en que una In
teligencia
que puede poner en accin concreta a todas las fuerzas de la vida desde el univers
o entero, pero slo puede trabajar a travs de su inteligencia en correspondencia a
lo que cree confianza que puede y va a hacer. Por lo tanto, ser prcticos en sus r
azonamientos, y diligente en sus obras.
Supongamos que te doy un ejemplo: Usted tiene un vaso de agua sucia. Para tener
el agua clara, que le siga derramando el agua limpia en el vaso de agua sucia ha
sta que cada gota de agua sucia haba corrido fuera de l, no? La misma regla se apli
ca a las condiciones adversas. Derrama en ellos un flujo constante de la confian
za en el poder de Dios en ti para cambiarlos, y que va a cambiar, de manera corr
espondiente.
ALUMNO: Entiendo. Quiere decir que debo usar mi sentido comn, junto con una fe fir
me en Dios y serio esfuerzo mental, concentrada?
SENTIDO COMN Y SUS FACULTADES MENTALES.
SAGE: Eso es todo. Use su sentido comn y todas sus facultades mentales por lo que
se le llevar. Sin embargo, nunca se debe intentar forzar una situacin. Siempre te
ner en cuenta la Ley de Crecimiento. Recuerde que las condiciones se convertirn e
n la forma correlativa de su actitud mental firmemente sujeto "bajo la direccin d
e la Sabidura que todo lo crea." Si usted sigue este mtodo de razonamiento, no tar
dar en formar el hbito de examinar su propia actitud de la mente para la clave par
a su progreso y el disfrute de la vida. Esforzarse por mantener ante el ojo de s
u mente la idea de que todas las condiciones fsico o material en su vida correspo
nde a su tendencia de pensamiento habitual, y su tendencia a pensar con el tiemp
o se convertir en la reproduccin de la forma en que usted considera que su vida pe
rsonal, en relacin con toda la vida.
ESTUDIANTE: Ser capaz de superar una limitacin tras otra, como desarrollar el conoc
imiento y el sentimiento de considerar el principio de vida en m como la fuente d
e toda experiencia fsica? Como avanzo en este sentido, he de crecer en la liberta
d de disfrutar de la vida a mi manera?
SAGE: En el estudio de la ley de su propio ser, lo importante es darse cuenta de
que usted, como individuo, es un centro especializado, a travs del cual el poder
o la esencia de la vida toma formas que se corresponden exactamente con los con
ceptos ms habituales. Trate de realizar ms y ms a fondo, tanto en la teora como en l
a prctica, que la relacin entre la mente individual y la Mente Padre Universal es
una de accin recproca. Sujete el principio de reciprocidad, y usted comprender por
qu se quedan cortos a veces de disfrutar de la vida, y cmo se puede alcanzar el p
leno disfrute, as como la ley de la gravitacin muestra por qu los sumideros de hier
ro en el agua, y tambin se puede hacer para flotar.
ALUMNO: Es bastante difcil para m entender lo que quieres decir por la accin recproc
a entre la mente individual y la Mente Padre Universal. Supongamos que yo estoy
frente a un problema financiero grande, y me esfuerzo por traer a mi mente en un
estado de expectativa de confianza por medio de la meditacin sobre la siempre pr
esente la oferta en todas las formas de vida, y mediante la repeticin de una afir
macin que parece lgico. Ojal que hacerlo? De dnde viene la reaccin en todo esto? Y cmo
Si mi felicidad en la vida depende de la comprensin, y al vivir en un estado de r
eciprocidad consciente con la mente los padres, parece ahora que es un largo cam
ino por recorrer, porque no comprendo su significado. Debera sentir una reaccin de
ntro de m mismo cuando la bsqueda de un cierto estado de conciencia?
COMO TU MENTE SE RELACIONA CON LA MENTE UNIVERSAL.
SAGE: Nosotros dijimos en nuestra ltima leccin que su mente fue el resultado de la
gran Mente Padre Universal, que le trajo a la existencia con el propsito directo
de expresarse a travs de ti. La accin recproca entre la mente y la mente de Padres
podra compararse con un rbol y sus ramas. Tu mente es la expresin concreta de la M
ente Universal de la que extrae su poder de pensar, como una rama de un rbol es u
na parte especfica de un rbol, no aparte de ella, pero una parte de ella. As, entre
la Mente Universal o La vida y su propia expresin especializada (que es su mente
), hay una interaccin permanente, al igual que con el rbol y sus partes, sus ramas
y sus hojas estn continuamente sacando el sustento del tronco principal. Su accin
es el pensamiento, la accin idntica especializado de la Mente Universal.
Ejemplo: Imagnese sentir un poco abatido, cuando de repente se le entreg un telegr
ama con la noticia de que la nica persona en el mundo a quien ms amas est en su man
era de ver, y el mensajero de una noticia maravillosa! No te puedes imaginar lo
que es una reaccin definitiva que tendra de noticias como eso? Bueno, usted puede
estimular la misma calidad de pensamiento, la misma sensacin de alegra y de garanta
entre la mente individual y su fuente, a travs mentalmente imaginarse a s mismo c
omo hacer las cosas que le gustan. Descubre a estar feliz, y levanta la mente a
ella mediante la repeticin constante de una afirmacin feliz, y usted fcilmente dars
e cuenta de la reaccin en especie.
ALUMNO: Ya veo. La forma en que las condiciones adversas se deben superar es a t
ravs de mi reconocimiento de la accin recproca pasando continuamente entre mi mente
y la gran Mente Universal One, que trae consigo el mismo tipo de reaccin que iba
a tener de una agradable experiencia en la fsica avin. Yo sola pensar que las cond
iciones fueron vencidos por ignorarlos y dejar de lado la inherente
ley que les ha causado. Empiezo a darme cuenta ahora (al menos en teora) que las
leyes de la vida no pueden ser ignorados ni se destruye, sino que, por el contra
rio, deben ponerse a trabajar para nosotros para producir una existencia armonio
sa.
SAGE: circunstancias adversas se superan mediante la inversin de la causa origina
ria, que es su propio pensamiento. La ansiedad y el miedo siempre atraen a las c
ondiciones de su propia especie. Invertir esta tendencia y entretener slo los pen
samientos que registran la armona y la garanta de confianza, y las circunstancias
adversas se retirarn, y en su lugar aparecern las condiciones que corresponden a s
u mentalidad cambi.
ESTUDIANTE: Debo considero mi mente como una rama de la Mente Universal de la que
me baso todas mis bienes?
SAGE: Si. Ahora tiene una idea bastante buena en general de los dos Ultimates: l
o universal y lo individual, y su relacin con los dems. Creo que ahora debemos ten
er en cuenta el proceso de especializacin, es decir, la forma de hacer las leyes
de la naturaleza producen un efecto particular que "no se podra producir en las c
ondiciones genricas simples espontneamente proporcionados por la naturaleza."
Cmo corregir las deficiencias DE LA NATURALEZA
ESTUDIANTE: Cmo se puede crear condiciones no previstas por la naturaleza?
SAGE: No dejes pasar la palabra. "Espontneo" Por consciente e inteligentemente or
ganizar sus pensamientos en el nuevo orden, mirando dentro de ti mismo para las
soluciones de sus problemas, en vez de fuera, seguro que encontrar
que las ideas vendrn a ti, que, si se siguen, se producen nuevas condiciones dist
intas de las previstas por la naturaleza.
ESTUDIANTE: Cmo puedo hacer esto? Esto provoc provocando que mis pensamientos se cor
responden con los que creo que la Mente Universal debe tener?
SAGE: Te voy a dar un ejemplo de lo que quiero decir. Tomemos el caso de un moli
nero que ha estado moliendo su grano a mano. Su sensacin instintiva es que debe h
aber una manera ms eficiente de moler el grano, y medita una buena oferta en lo q
ue de esta manera podra ser. Un da, mientras caminaba en el pas, se le llam la atenc
in, por primera vez, al poder en una corriente de agua que corre por delante de l.
Hace una pausa y reflexiona sobre cmo esta energa podra ser utilizada para una fin
alidad determinada.
"Por qu no aprovechar y hacerlo moler mis frutos?", Se pregunta. Esta inspiracin in
esperada le emociona de principio a fin, no slo por sus posibilidades, pero a cau
sa de su sensacin de seguridad de que se puede lograr. De inmediato, el resultado
deseado empieza a imaginar en su mente. Por el lado de la corriente que ve a su
molino harinero de trabajo en las nuevas condiciones, con una gran rueda que se
le atribuye girado por la fuerza de las aguas vivas, y la molienda as su grano.
La fuerza del agua espontneamente proporcionada por la naturaleza no ha cambiado,
sino que se ha especializado para cumplir con un requisito individual.
COMO LA NATURALEZA DE TRABAJO A TRAVS DE LA MENTE PUEDE moler el grano
ALUMNO: Naturalmente, la fuerza del agua podra no de s mismo haber tierra el grano
, pero a travs de la interaccin de los
la Inteligencia Universal individualizada en la mente del molinero, que hizo est
e poder "espontneamente provisto por la naturaleza" hacer su voluntad, al igual q
ue las leyes de la naturaleza especializada Burbank haciendo crecer cactus sin e
spinas y zarzamoras sin semillas.
SAGE: S, has entendido lo que quiero decir. Su comprensin de la interaccin entre la
energa del agua, o la naturaleza y la inteligencia individualizada en la mente d
el hombre es cientficamente correcto. Ya veis que es toda una inversin de su antig
ua concepcin. Anteriormente, se tom formas y condiciones que los smbolos, e infiri q
ue eran las causas de los estados mentales y las condiciones materiales, ahora q
ue usted est aprendiendo que el verdadero fin del proceso creativo es exactamente
lo contrario, que el pensamiento y el sentimiento son las causas originarias ut
ilizadas formar condiciones externas correspondientes. Este es el principio fund
amental sobre el que se puede especializar el derecho genrico de todo el proceso
creativo, y hacer que traiga toda su inteligencia y energa para soportar, en el c
umplimiento de su necesidad particular.
MOSTRANDO EL LADO POSITIVO DE LA NUBE.
ALUMNO: Tienes razn. He estado invirtiendo el orden de causa y efecto. Siempre me
pareci que las condiciones creadas y controladas tanto mis pensamientos, es deci
r, que involuntariamente acept los pensamientos que sugieren las condiciones.
Por ejemplo: Supongamos que yo quiero estar en un lugar determinado en un moment
o determinado. Mi cita es importante y ser tarde. Qu cosa ms terrible que ser! Parece
nada que hacer. Esa es la manera en que yo sola pensar.
Ahora, en el nuevo orden de ideas, voy a tratar de ver mentalmente a m mismo como
el mantenimiento de la cita, etc
deber entrar en el espritu de la idea de que nada puede impedir mi progreso o frus
trar mi propsito, y estoy seguro de que una forma se abrir lo que me permite mater
ializar esta idea en el plano fsico. Estoy seguro de que de alguna manera no prev
ista ser mantenido mi compromiso, satisfactoria para m y para la otra persona. De
hecho, he experimentado episodios similares.
SAGE: S, casi todo el mundo ha tenido experiencias como la que usted ha relaciona
do, pero muy pocos beneficios por ellos. La ley es: "Como un hombre piensa en lo
que se convierte." Si desea retirarse de una situacin indeseable, que debe adopt
ar el mtodo cientfico de pensamiento afirmativo, y seguirlo como un factor permane
nte en la vida.
Usted encontrar que la energa causante universales (llmelo como usted) siempre se m
anifiesta como suprema inteligencia en la adaptacin de los medios a los fines. Po
r ejemplo, hay algo que desea hacer-construir una casa, vender algo, o hacer un
acto de bondad por alguien. Esta es la inteligencia suprema que se manifiesta a
travs de ustedes que gua sus actividades. Sin ella, sera incapaz de esbozar su inte
ncin, y mucho menos lograr su propsito. Su inteligencia es el instrumento a travs d
el cual el gran inteligencia del universo est constantemente tomando forma especfi
ca. Siendo esto cierto, cada idea que registra en su mente se form por primera ve
z en esta Mente Infinita. El reconocimiento continuo de este hecho le permitir en
contrar la salida de cualquier sentido de la limitacin que pueda surgir en su exp
eriencia individual.
Una vez escuch de un hombre que tena un intenso deseo de hacer grandes cosas. Le p
regunt a su maestro a pensar con l a lo largo de las lneas que acabamos de menciona
r, que la inteligencia del universo estaba tomando forma especfica en su intelige
ncia individual. Su maestro acord proporcionar el deseo del estudiante era lo suf
icientemente grande como para obligar a que se levantara por la maana y tomar una
caminata de dos millas, por su parte meditar en esta interaccin entre la Intelig
encia Universal y su forma especial, con la mente. El estudiante tambin fue
instruido para formar la prctica de hacer imgenes mentales con el propsito preciso
de desarrollo de la intuicin y la imaginacin. Una sugerencia fue que se debe ver m
entalmente a s mismo caminando por un hermoso claro, el ro, que fluye, escuchar el
murmullo del agua, y al ver el reflejo de los rboles en su superficie clara y, a
continuacin, transferir su imagen mental a uno que representa a su propio deseo.
Despus de seguir esta prctica durante seis meses, una idea de magnitud casi abruma
dora vino a la mente. Esto no parece natural, sin embargo, ya que era tan comple
tamente de acuerdo con su reciente costumbre de representar su deseo de que todo
lo absorbe. l felizmente continu sus paseos, su meditacin y visualizacin, y por ltim
o el de Inteligencia universal manifiesta en su forma especfica (su mente) al dar
instrucciones especficas para llevar la gran idea en funcionamiento con xito.
ESTUDIANTE: Podra su mente ha captado esta gran idea sin la ayuda de un profesor?
SIEMPRE APRENDER A HACER SU PROPIO PENSAMIENTO
SAGE: Por supuesto. La idea no vino a travs de la mente del maestro, sino que sim
plemente se inici el estudiante en el camino correcto. Nadie puede pensar por otr
o. Fue el resultado de su esfuerzo decidido para reconocer su propia inteligenci
a individual como el instrumento en el que la mayor inteligencia estaba tomando
forma constante. Todo lo que el maestro no (todo lo que se pudiera hacer) era pa
ra ayudarle a mantener su pensamiento a lo largo del camino que desea seguir. La
ayuda del profesor fortaleci su conviccin y fe en el poder en s mismo.
ESTUDIANTE: Es este poder originario de la vida una fuente de formacin, as como una
creacin y direccin, e hizo lo
pensamiento del profesor a lo largo de las mismas lneas constantes pensamientos d
e los estudiantes? Sin el apoyo de una mente ms avanzada, puede alguien tener xito
en una gran empresa?
SAGE: Por supuesto. Si est lo suficientemente convencido de la verdad absoluta de
su mtodo, no es necesario ninguna fuerza que sostiene fuera de su propia convicc
in. Echa de menos el punto de su relacin con el gran todo, si no te das cuenta de q
ue no es slo una mercanca originaria, sino tambin una fuente de formacin. No reconoce
s el poder de formacin en la naturaleza? Usted no pensara en tratar de hacer un li
rio de una rosa. Si usted sabe que el mismo poder que cre las flores tambin hizo s
u mente para el propsito especfico de operar en ella, pronto aprender a confiar en
su naturaleza formativa en su funcionamiento a travs de su inteligencia.
ALUMNO: Entiendo. Es el poder de la vida en el hombre que se origina, crea, diri
ge y formas. En realidad, no parece haber nada que el hombre puede hacer en este
gran esquema de las cosas, a menos que disfrutar de la vida, si slo se puede apr
ender!
DIOS Y COMPANY, LTD.
SAGE: La Ley de la Vida es Dios y Empresa. T eres la Compaa, y no se puede en ningn
sentido ser un socio inactivo, si desea sacar provecho de la asociacin. Tu parte
es grande, y hay mucho que puedes hacer en la prestacin de un centro concreto en
torno al cual las energas divinas universales pueden operar.
ESTUDIANTE: Esto significa que para realizar mi unidad con la alegra de la vida qu
e no la hallarn tan simple como parece?
SAGE: No hay duda de que habr momentos en los que tienen dificultades para transf
erir su pensamiento de lo externo a la esfera interior del principio de origen,
y para celebrar con alegra all hasta que las condiciones externas se corresponden
con las ideas que tienes en mente, pero no debe nunca ser cualquier cepa. Se sie
nte atrado por la Mente Universal como su fuente de suministro, en la lnea de meno
r resistencia. Es decir, en este sentido, que son los ms natural a su inclinacin i
ndividual y particular de la mente. De esta manera se infunde en la mente univer
sal tus deseos y ambiciones, intensificando as su poder de atraccin (en relacin con
el ms alto deseo en su mente) de las fuerzas infinitas.
Por ejemplo, supongamos que usted se siente muy sola, no del todo solo, pero sol
o (hay una diferencia, ya sabes), y anhelan compaerismo agradable. En cierta noch
e y la maana, ir a donde usted no ser interrumpido, y la imagen mental a s mismo ca
minando con un amigo sociable (sin persona a quien usted conoce, pero un ideal),
luego ve a s mismo montando con este mismo amigo, y los dos que hacer muchas cos
as felices juntos. Mantenga su imagen en la mente hasta que todo el sentido de l
a soledad desaparece, y te sientes un sentido inequvoco de la compaa. Que ese senti
miento registro en su conciencia, y tratar de recuperar a voluntad. Si va a prac
ticar de esta manera, que muy pronto se dan cuenta que esta es la accin recproca e
ntre la mente y la mente universal. Una vez que este reconocimiento est bien esta
blecida, sus ideales comienzan a expresarse en la forma.
ESTUDIANTE: Entonces los esfuerzos de uno deben ser totalmente orientadas a la c
onsecucin de un mayor grado de inteligencia, en lugar de la adquisicin de cosas ma
teriales.
"Dios se proveer la comida, pero
No va a hacer la comida "
SAGE: Este objetivo es el ms alto, y las aspiraciones a lo largo de esta lnea, sin
duda, exteriorizar las cosas correspondientes. Bajo ninguna circunstancia debe
permitirse que forman el hbito de sueo ocioso. El lado material de la vida no debe
ser despreciada, ya que es la parte exterior de un interior correspondiente, y
tiene su lugar. Lo que hay que evitar es la adquisicin de bienes materiales como
su fin ltimo. Sin embargo, cuando ciertos hechos externos aparecen en el crculo de
su vida, usted debe trabajar con ellos diligentemente y con sentido comn. Recuer
de que las cosas son smbolos, y que la cosa simbolizada es ms importante que el pr
opio smbolo. "Dios se proveer la comida, pero no va a cocinar la cena."
ESTUDIANTE: Mi parte es, pues, para cocinar la cena, por as decirlo, para utiliza
r la inteligencia con la que me ha dotado, por lo que es un poder de atraer, de
fuera del universo, las ideas que proporcionarn para m en cualquier direccin que pu
ede optar por ir, de acuerdo a la ley?
SAGE: S, si usted decide ir con continuo movimiento armnico de la vida, usted enco
ntrar que cuanto ms se utiliza la ley de la armona a travs del pensamiento progresis
ta, familiarizarse ms ntimamente se convertir a la ley de la reciprocidad. Esta ley
corresponde a los mismos principios que rigen la ciencia fsica, es decir, este c
onocimiento siempre conduce a la libertad ", la naturaleza le obedece precisamen
te en la misma medida que usted obedece la naturaleza.".
ESTUDIANTE: Cmo funciona la naturaleza me obedecen?
SAGE: primera y ms grande la ley de la naturaleza es la armona. Usted ve los resul
tados de la ley armnica en el hermoso mundo que te rodea. Si obedeces la sugerenc
ia de la naturaleza, y cumplir con la ley que ser el destinatario de todos los be
neficios contenidos en esta ley de la armona que la naturaleza tiene para ofrecer
, como la salud, la fuerza, la alegra, etc, por todas sus leyes traer la libertad
y la la armona. Va a encontrar la naturaleza de responder en el mismo sentido, e
n la medida en que sus pensamientos y actos estn de acuerdo con sus leyes perfect
as.
ALUMNO: Es el poder de la mente siempre creativa, y no siempre crear las condici
ones correspondientes a la propia? Se puede saber esta ley lo suficientemente bie
n como para hacer que se respondi de inmediato?
QUINCE MINUTOS DE NOCHE Y DA NO SON SUFICIENTES
SAGE: Pensamiento como el pensamiento es siempre creativa, ya sea bueno o malo.
La longitud de tiempo requerido para que las condiciones fsicas correspondientes
a aparecer en el crculo de su entorno individual depende enteramente de su capaci
dad para reconocer que su curso deseado es un hecho normal, ya existente, mental
. No es suficiente para entrar en el espritu de su razonamiento durante quince mi
nutos la noche y por la maana, con la confianza interna de que usted est dirigiend
o cierto, el poder infalible hacia una manifestacin fsica deseada, y luego pasar e
l resto de sus momentos de vigilia en la duda y el miedo. Toda la cuestin es, qu su
pensamiento sostenida en particular le afecta? Si se estimula el sentimiento de
la fe, la respuesta es inmediata.
ESTUDIANTE: Podra darme algo para memorizar, que me ayudar a eliminar cualquier dud
a y el miedo?
SAGE: Si. La idea que utilizo con ms frecuencia me hago es la siguiente:
"Mi mente es un centro de operacin divina. La operacin divina es siempre la expans
in y la expresin ms plena, y esto significa que la produccin de algo ms all de lo que
ha pasado antes, algo totalmente nuevo, no incluido en la experiencia pasada, a
pesar de que sala de la misma por una secuencia ordenada de crecimiento. Por lo t
anto, ya que lo divino no puede cambiar la misma naturaleza, debe operar de la m
isma manera en m: en consecuencia, en mi propio mundo especial, de los cuales yo
soy el centro, se mover hacia adelante para producir nuevas condiciones siempre a
ntes de cualquier que se han ido antes. "(Lectures Dore)
Usted debe memorizar este pasaje y meditar en l, tratando de hacer que tu mente u
n "centro de operacin divina", de entretenimiento slo esos pensamientos como sean
reflejo de los pensamientos de Dios. Cuando usted siente que su camino hacia la
libertad est obstruido, hacer un esfuerzo fuerte para vivir con el espritu de su a
firmacin, y que pronto se encontrar su mente recibir ideas, que, si se siguen, os
guiar hacia el camino de la libertad absoluta.
LOS DIABLOS DE DUDA Y EL MIEDO
ALUMNO: La duda y el miedo son el diablo, no? No es el miedo el ms destructivo de
todos los elementos equivocados? Me parece que siempre est presente de una forma
u otra. Puede este monstruo ser eliminado por completo de la mente?
SAGE: Sin duda. Aunque el miedo es el ms destructivo de todos los enemigos mental
es y, como usted dice, parece estar siempre presente, sin embargo, cuando te das
cuenta de que su miedo es tan cierto en materializarse como es su fe, se le
crecer ms y ms vigilado en cuanto a la calidad del pensamiento que usted da refugi
o. Machacando se aprende el oficio.
ALUMNO: Trate como yo quiero para inhibir el miedo, no soy capaz de tener xito en
la actualidad. A veces fracasan completamente, y estoy encantado con ella.
CMO SACAR EL MIEDO
SAGE: El momento en que empieza a sentir miedo, obtener a la luz, si es posible,
caminar enrgicamente durante una milla o dos, al respirar profundamente, y la ce
lebracin de la barbilla y el pecho hacia arriba. Piense en usted como un monarca
de toda la encuesta y que asume una actitud de mando correspondiente. Repita el
procedimiento con cada respiro esta afirmacin: "Estoy respirando en la Vida, el A
mor y el Poder del universo ahora mismo!" Mantenga la respiracin un segundo, con
la afirmacin en el centro de vuestra mente, y luego expulsar el aliento con el mi
smo pensamiento y lo transmite a mezclarse con el ter del universo. "Yo y el Padr
e de Amor son uno."
Si usted no puede salir a la luz pblica, se supone, est donde est, la misma actitud
. Respire profundamente, repite la afirmacin, y se siente seguro de que usted est
protegido y entregue con todo el amor y el poder que la vida tiene para darle, e
l miedo desaparece y puede volver a lo que estabas haciendo.
LECCIN IV: FORTALECIMIENTO DE LA VOLUNTAD.
"Todo lo que hemos querido o esperado o soado bien, deber existir, no su aparienci
a, pero s, hay belleza, ni bueno, ni poder, quin es la voz que ha salido, pero cad
a uno sobrevive para el melodista, cuando la eternidad afirma la concepcin de una
hora ".
-Browning.
SAGE: La importancia de la voluntad es tan a menudo mal entendido que creo que v
amos a considerar su verdadera naturaleza y propsito por un tiempo esta maana. Cas
i todo el mundo es consciente de que no est dispuesto imaginando. Lo que la funcin
de la voluntad es, en su mayor parte, deflectores y escapa a nuestro razonamien
to.
ESTUDIANTE: Tengo entendido que la mayora de las escuelas de ciencia mental, ensea
n que no hay que tratar de usar o incluso entender la voluntad, porque para hace
r uso consciente de la fuerza de voluntad lleva un mal camino.
SAGE: Es muy importante que usted debe tener suficiente conocimiento de su volun
tad de no abusar de ella, o ser llevado por mal camino debido a la falta de comp
rensin de su lugar y poder.
ESTUDIANTE: Es un atractivo, el poder creativo?
SAGE: hablar correctamente, la voluntad no es ni una. Es de ninguna manera creat
iva. Hay veces, sin embargo, cuando una voluntad fuerte puede obligar a ciertas
combinaciones externas.
ALUMNO: Si la fuerza de voluntad puede producir ciertos resultados externos, por
qu no utilizarlo para ese fin?
SAGE: Debido a que no estaba destinado a ser utilizado de esta manera. Condicion
es trados a la existencia por la mera fuerza de voluntad carecen de vitalidad y,
en consecuencia, las situaciones provocadas por simple fuerza de voluntad desapa
rece tan pronto como la voluntad se relaja.
ESTUDIANTE: Las cosas que se ven obligados a ser a travs del poder de una fuerte d
esaparecer simplemente porque carecen de vitalidad, o porque el poder convincente
cede su bodega?
SAGE: Ambos, debido a la falta de la vida real en ellos, y porque la energa de la
voluntad que los soporta se retira.
ESTUDIANTE: He ledo mucho sobre la funcin de la voluntad. Qu quiere decir?
LA ACCIN O FUNCIN DE LA VOLUNTAD
SAGE: Depende de lo que has ledo sobre los diferentes tipos de voluntad. La volun
tad es el control de potencia en
su mente, que tiene su pensamiento en una direccin determinada hasta que el resul
tado se ha logrado.
Por ejemplo: Supongamos que usted desea ir a un determinado lugar, sin la volunt
ad de ir all, no poda siquiera empezar, ni podra mantener la idea de que el lugar e
l tiempo suficiente para llegar. Se podra empezar en la direccin correcta, y luego
, porque no haba ningn poder mantener en el pensamiento, es posible que a su vez e
ir en otra direccin.
ALUMNO: Por lo que es la voluntad que tiene pensado para un propsito determinado
hasta que se consuma, o mantiene una idea en su lugar en la mente de uno, hasta
que se objetiva en la forma. Podra ser llamado un pensamiento-estabilizador.
SAGE: Just so. Es la voluntad que tiene sus facultades mentales en posicin con re
lacin a la potencia creativa que hace el trabajo deseado. El pensamiento es siemp
re creativa, como he explicado en mi libro "Las conferencias de Edimburgo en Cie
ncia Mental", pgina 84: "Si, usando la palabra en su sentido ms amplio, podemos de
cir que la imaginacin es la funcin creadora, nos pueden llamar a la ser el principi
o de centralizacin, su funcin es mantener el imaginario centrado en la direccin cor
recta. "La voluntad tiene mucho el mismo lugar en nuestra maquinaria mental que
el portaherramientas tiene un power-torno. En mi opinin esta es la voluntad.
ALUMNO: Es una declaracin maravillosamente clara. Esto significa que el xito o el
fracaso depende de una cosa: el control mental y la voluntad es el factor de con
trol.
SAGE: El negocio de la voluntad es siempre la misma, la de mantener sus facultad
es mentales que van a hacer el trabajo que va a hacer.
ALUMNO: Supongamos que estaban llevando a cabo un negocio, pero mis pensamientos
estaban ms en unas vacaciones de lo esperado en mi trabajo. Naturalmente mi nego
cio sufrira. Cmo puede mi voluntad que me ayude?
Prctica "El ejercicio"
SAGE: El caso se relaciona ilustra una voluntad dbil. Usted sabe que sus pensamie
ntos se deben mantener en su negocio, pero su voluntad es demasiado dbil para hac
erlo. Usted debe practicar ejercicios para fortalecer sus energas mentales. Estos
le ayudarn a enfocar su atencin en el trabajo o cualquier actividad que desee.
ALUMNO: Si se concentra toda su atencin en el negocio durante horas de oficina, i
ba a ser capaz de relajarse ms tarde y disfrutar de su casa a jugar?
SAGE: Con un testamento debidamente capacitado, puede recoger un pensamiento a e
leccin, mantenga hasta que haya terminado su trabajo, djalo ir otra vez, y luego t
ome otro pensamiento, repitiendo el proceso una y otra vez si lo desea. En resum
en, se puede trabajar cuando usted trabaja y juega al jugar.
ALUMNO: No cabe duda de que se puede hacer, pero me parece que ahora que sera un
esfuerzo terrible.
SAGE: Por el contrario, la, voluntad desarrollado bien entrenado mantiene cualqu
ier posicin que desee sin ningn tipo de presin sobre el sistema nervioso, y su uso
no es seguido por una sensacin de fatiga.
ALUMNO: Siempre me ha parecido un gran esfuerzo de aferrarse a cualquier pensami
ento que no permanece en la conciencia natural.
SAGE: Esto es una indicacin de una voluntad dbil, que debe ser fortalecida a travs
del ejercicio, el comienzo de lo que debera ser "una calma, determinacin pacfica de
conservar una cierta actitud mental, a pesar de todas las tentaciones de lo con
trario, sabiendo que al hacerlo , seguramente aparecer el resultado deseado ".
ESTUDIANTE: Es la voluntad inteligente?
"A VOLUNTAD desarrollado est la esclava del INTELIGENCIA"
SAGE: La voluntad desarrollada es la esclava de la Inteligencia.
ESTUDIANTE: Qu quieres decir con eso?
SAGE: En la formacin de su voluntad, podr tomar conciencia de la presencia de un e
norme poder que acta sobre los planes del principio o causa primera, de todo lo fs
ico llamado. Este poder es la Inteligencia Living primaria del universo. Dgase lo
que usted desea de una manera clara y concisa, con confianza sabiendo que es se
guro para exteriorizar como un hecho objetivo, ya que su voluntad acta sobre el s
in forma creativa, o primaria, Inteligencia, y hace que se tome la forma que tie
ne determinado despus.
ALUMNO: Eso no suena tan difcil. De una cosa estoy seguro, es decir, que todo mi
entorno es el resultado de mi tendencia habitual de pensamiento. Tambin, que cuan
do yo s que debo convertir mis pensamientos en otros canales, pero no lo hago, si
mplemente dejar que corren a lo largo de las lneas de menor resistencia, es porqu
e mi voluntad es dbil e inexperto. Podras decirme la forma ms rpida de que esto se pu
ede remediar?
ADQUIERE energa, as como la ambicin,
MEDIANTE EL EJERCICIO DE LA VOLUNTAD.
SAGE: Yo te dar algunos ejercicios para el desarrollo de la voluntad, y de stos pu
ede que otros de moda para satisfacer sus propias necesidades. En primer lugar,
es importante darse cuenta de que cualquier tendencia a la tensin ser perjudicial
y debe evitarse. Estos ejercicios no slo son interesantes, pero estimulante, y si
se practica persistentemente mantendrn sus ambiciones de retraso. Ellos le darn u
n nuevo impulso, energa renovada, y la determinacin de ser y de hacer algo mejor y
ms grande que cualquier cosa en el pasado. Una vez que est completamente conscien
te del lugar y el poder de su voluntad, en el reino mental, para mantener la ene
rga creativa en el trabajo en la formulacin de sus deseos, te dars cuenta de que es
muy susceptible a la formacin, y que nunca ms se contentara con vivir sin su uso c
onstante, ya que sera como vivir slo media vida.
ESTUDIANTE: Puedo hacer una pregunta aqu? Soy muy buen pianista, pero no les gusta
comenzar mi prctica, y aunque lo disfruto una vez que he empezado, para empezar
siempre es una lucha. Si tuviera que obligar a m mismo a practicar en el piano a
una hora determinada todos los das, sera que desarrollar y fortalecer mi voluntad?
SAGE: Sera de gran ayuda, pero el mayor beneficio sera en el sentido de hacer un m
ejor msico. La mejor manera de fortalecer su voluntad es la prctica de ejercicios
con el nico propsito de fortalecer la voluntad, recordando siempre, al tiempo que
ellos, que su esfuerzo es para la auto-formacin y auto-control, a fin de que te d
as cuenta de que muchos s mismo como un parte del gran todo universal. De esta ma
nera se obtiene una centralizacin pacfica, que, aunque mantiene un acto consciente
de la voluntad, es la esencia misma del resto. Con una voluntad entrenada bien
desarrollado, sus pensamientos nunca se desvan de la conciencia de que "todo es v
ida, y todo est bien, y la naturaleza, de su superficie claramente visible para s
us profundidades ms misteriosas, es un almacn para siempre."
Usted tiene la llave de sus grandes tesoros, y apela a lo que sea que la mayora e
n cualquier momento y lugar, es que el modo de vida del Espritu universal, con la
que est en ese momento ms en contacto. Al darse cuenta de esto, se extrae de las
corrientes universales de la energa vital, que hacen que el mismo acto de vivir u
na alegra que irradian de ustedes vibraciones que pueden convertir a un lado toda
s las sugerencias perjudiciales. Esta es sin duda una razn buena y suficiente par
a el desarrollo de la voluntad.
EJERCICIO PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA VOLUNTAD.
La voluntad es dbil debido a la falta de ejercicio. Formacin de la voluntad es muc
ho lo mismo que la formacin de los msculos. Su desarrollo es gradual. Slo se puede
desarrollar la voluntad y, en consecuencia, se empieza con lo que va a tener, y
ampliar y fortalecer a travs de su accin sobre s mismo. La dbil voluntad se manifies
ta en dos fases: el exceso de accin y en la accin, la primera como la impulsividad
, la impetuosidad, y similares, y el segundo como letargo, phlegmatism, etc
Es bueno comenzar cada da con una resolucin de no apresurarse, y no dejar ninguna
tarea pendiente. Esfuerzo en esta direccin es de un valor inestimable. Slo debe ha
ber un objeto en su mente con referencia a su ejercicio - el desarrollo y el for
talecimiento de su voluntad. En el momento no tienen idea de su progreso como msi
co, ya que si hay algn motivo oculto, su voluntad de formacin se perdi de vista.
Cultivar el sentimiento de satisfaccin.
Cultivar el sentido de la alegra, y comenzar su ejercicio con ese sentimiento, la
determinacin de hacerlo en un marco mental feliz. Esto es importante. Lleve a su
ejercicio en el momento del da en que las interrupciones son menos probable que
ocurra, durante siete das consecutivos, a diez minutos consecutivos al da. Si se p
roduce una interrupcin durante el ejercicio, empezar todo de nuevo. Si olvida el
ejercicio durante un da antes de que haya terminado su curso de siete das, comenza
r el conjunto completo de nuevo y llevarlo a cabo sin interrupcin.
Colocar un bloc de notas y un lpiz a su lado antes de empezar. Ahora tome cincuen
ta partidos, cuentas, botones, trozos de papel, o cualquier otro objeto pequeo, y
soltarlos lenta y deliberadamente en un cuadro de uno a uno, con un sentimiento
de alegra y satisfaccin, declarando con cada movimiento, "lo har a la voluntad . "
El nico y ms importante pensamiento es que usted est entrenando a su voluntad por l
a particular ventaja de tener una voluntad entrenada, y es por eso que debe cult
ivar el sentimiento de satisfaccin. El nico mtodo por el cual se puede estudiar el
desarrollo de su voluntad es de auto-anlisis y la introspeccin, as que, cuando haya
finalizado su prctica, hgase preguntas como las siguientes:
"Qu pienso en el ejercicio mientras lo estaba haciendo? Yo creo que sera realmente c
ultivar mi voluntad, o hice
Es slo porque me dijeron que? He hecho concentro en dejar caer los partidos en la
caja, o estaba ms preocupado por su arreglo, o estaba distrado con otros pensamien
tos, buenos o malos? Estaba viendo el momento con impaciencia, o estaba conscien
te la participacin en los pensamientos de satisfaccin y contento? Tena una sensacin d
e tensin, o lo que me preparo para arriba? Creo que lo que realmente entrenar a mi
voluntad si yo sigo con fidelidad el tiempo suficiente para probarlo? ", Etc, e
tc
Anote esta serie de preguntas y respuestas en su cuaderno. Usted encontrar que es
a la vez interesante y alentador para mantener este registro y as ver su progres
o.
Estimular el inters en su testamento EJERCICIO
Usted puede estimular el inters en el ejercicio variando la resolucin o intencin. E
s decir, una vez mantenga una actitud consciente de la alegra dispuesta a volunta
d, otro de fuerza dispuesta a voluntad, otro de manera pacfica, y otro contento,
etc, etc Estas variaciones en el ejercicio de las sugerencias para la introspecc
in, que han sido ligeramente cambi, se tomaron de la mejor autoridad, por lo que y
o s, en la lnea de la voluntad de entrenamiento, y estoy seguro traer la consecucin
de una empresa, una fuerte voluntad y un uso inteligente de la misma.
LECCIN V: HACIENDO SU TRABAJO MENTE SUBJETIVA PARA USTED.
"La fuerza ms poderosa en el universo es la influencia de la mente subconsciente.
La formacin adecuada de la correlacin entre el subconsciente y las facultades obj
etivo es el brete ssamo que abre el ms rico de todos los almacenes,-la facultad de
recordar. Y con el recuerdo se sigue reflejos naturales, la visin, el conocimient
o, la cultura, y todo lo que tiende a hacer del hombre un dios, aunque en el ger
men. "-Dr. Edwin F. Bowers.
ALUMNO: El tema de la mente subjetiva que me interesa mucho. Estoy seguro de que
yo haba entendido lo que ha dicho acerca de l, me he dado cuenta de que todo lo q
ue era necesario obtener mis deseos era pensar exactamente lo que yo quera, consc
iente mtela en mi mente subjetiva, y se comenzara de inmediato para atraer a los m
edios para su correspondiente cumplimiento fsico o material.
SAGE: De hecho, el estudio de la mente subjetiva es un tema que lo absorbe todo.
Puedo ser capaz de iluminar y ayudar a hacer realidad trabajan fuera de lo que
ahora parece ser vago y hasta misterioso. Pero va a descansar del todo con usted
para poner vitalidad a estas sugerencias, y que slo se puede lograr mediante el
uso de ellos.
ESTUDIANTE: Quiere decir que al hacer uso prctico de sus sugerencias, voy a ser ca
paz de lograr resultados prcticos que le ayudarn no slo a m mismo, pero otros tambin?
SAGE: Esa es la idea. Siempre me ha parecido que la persona promedio prefiere la
satisfaccin de dar a otro lo que l necesita, en lugar de ayudar o ensearle cmo atra
er a las cosas deseadas a s mismo, lo que le dara, adems, un sentimiento de segurid
ad y la libertad. Usted, sin duda, disfrutar de dar a los dems, y el receptor ten
dra igualmente disfrutar de la recepcin, pero, por regla general, se tiende a empo
brecer el espritu de independencia.
ALUMNO: Si tuviera que poner en mi mente subconsciente una idea definida de que
todas las personas tienen el mismo poder de su mente subconsciente para atraer a
s mismos las cosas que desean a travs de sus propios esfuerzos, habra pensado que
registrarse en su mente subconsciente?
SAGE: Esa sera la forma ms inteligente de la forma impersonal ayudar a otros a con
ectarse con su fuente ilimitada.
ESTUDIANTE: Me has dicho antes que haba una manera clara de impresionar la mente
subconsciente con un pensamiento particular. Te importara explicar esto otra vez?
"Entrar en el espritu de su deseo"
SAGE: El proceso es bastante diferente de la de retener una idea en la as llamada
mente intelectual. Es necesario, sobre todo, para entrar en el espritu de
su deseo, y un esfuerzo para sentirse relajado y seguro le ayudar a hacer esto. "
El espritu de una cosa es lo que es la fuente de su movimiento inherente." Por ej
emplo, si desea impresionar a su mente subconsciente con la sensacin de satisfacc
in, debe meditar sobre la calidad de la alegra. Ves cmo te afecta. Si en respuesta a
la meditacin que se sienta relajado y confiado, puede estar seguro de que su men
te subconsciente ha quedado impresionado con ese pensamiento. Esto se est poniend
o "en el espritu" de la alegra, no debido a ciertas razones fsicas, sino por el rec
onocimiento de la accin de la vida en que en este sentido especfico. Usted tiene t
oda la Mente Universal para aprovechar. No hay lmite para el poder creativo de la
mente subjetiva, una vez que ha impresionado con su intencin. Este ejemplo se ap
lica a todo lo grande o pequeo.
ALUMNO: Desde que mi mente subjetiva es una parte de la Mente Universal, si me i
mpresiono con una idea o deseo, no pase esta impresin automticamente en la mente s
ubjetiva universal?
SAGE: Su mente subjetiva es en esencia la misma que la mente subjetiva universal
con la que est conectado inseparablemente. Se debe entender que la mente subjeti
va recibe sus impresiones de la mente objetiva y no de las cosas materiales. Por
tanto, es necesario retirar el pensamiento de la materia o cosa fsica que usted
desea, y para vivir mentalmente en el smbolo espiritual de la misma, que es la fu
ente inherente de su formacin.
Cmo visualizar y objetivar la imagen mental
Todo esto puede parecer un poco involucrado con usted, ya que es el estudio de l
o intangible en vez de lo tangible, pero se desarrollar a que a medida que avance
mos, y le parecer muy simple. Todo lo que sabemos de lo invisible se gana de lo q
ue vemos es lo que hace en el plano de lo visible. Tal vez un ejemplo le dar una
idea ms clara de la parte interior de su ser, que es el soporte de todo lo que de
be subsistir naturalmente en lo universal aqu y el ahora eterno.
En primer lugar, tratar de darse cuenta de s mismo como espritu puro, la cualidad
esencial de lo que es bueno. Espritu puro es vida pura, y, por supuesto, la nica c
osa que podra desear es manifestar cada vez ms la vida, sin hacer referencia a las
formas en que la manifestacin tiene lugar. En consecuencia, "la ms pura su intenc
in, ms fcilmente se coloca en su mente subconsciente", que pasa al instante en la M
ente Universal.
Por ejemplo: Si quieres una casa, una cierta clase de una silla, una suma de din
ero o cualquier otra cosa, usted debe primero considerar meticulosamente sobre cm
o se origin el objeto deseado. Meditando as en el espritu original de la cosa en cu
estin comienza el poder creativo de la mente subjetiva (que est en contacto con to
da la energa creativa que existe) que operan en esa direccin especfica.
Supongamos que es una casa que usted desea. Va a volver a la idea original de la
misma. La idea de una casa tuvo su origen en una necesidad primaria para la viv
ienda, la proteccin contra los elementos, y la comodidad, y fuera de estos deseos
originales no creci nuestras viviendas actuales. Entonces se procede a construir
una casa en su propia conciencia primero, pensando slo armoniosos, pensamientos
constructivos con respecto a ella. Este tipo de pensamiento (o edificio) da su m
aterial definitivo mente subjetiva para trabajar, y debido a su amenableness a l
a sugestin, junto con su poder creativo nativo, seguir adelante y, finalmente, lle
var la manguera en la manifestacin.
ALUMNO: Si seriedad y rectitud deseo una cierta clase de una casa, cmo debo hacer?
PROYECTAR LA IMAGEN DE SU CASA
SAGE: Usted debe primero formarse una idea clara en su mente objetiva por el est
ilo de una casa que usted desea, ya sea uno, dos, o tres pisos, el nmero y tamao d
e las habitaciones, cuntas ventanas y puertas, en fin, que debe representar menta
lmente la casa terminada, tanto dentro como fuera. Ir por toda la casa, mira el
exterior, y luego entrar en la casa y examinar con cuidado desde el stano hasta l
a buhardilla en cada detalle. A continuacin, colocar la imagen y permanencia en e
l prototipo espiritual de la casa.
ALUMNO: No entiendo completamente lo que el prototipo espiritual.
SAGE: El mtodo ms simple de encontrar un prototipo espiritual de cualquier objeto
es preguntarse a qu uso se va a poner, qu significa para, en otras palabras, cul es l
a razn de su ser? Como hemos venido diciendo, la casa es un lugar de refugio, con
fort, proteccin. Podra ser llamado un refugio.
ESTUDIANTE: Entonces si quiero una casa (en realidad una casa), y parece que no
hay manera ordinaria de que yo tenga, estoy para impresionar a mi deseo en al me
nte subjetiva, imaginando mentalmente el tipo de casa que quiero, junto con el i
deas de refugio, consuelo y proteccin, y mentalmente vivir en ese estado de la me
nte, mientras que, con el fin de complementar un ambiente mental de "pura intenc
in:" Yo no admiten
pensamientos de la discordia, como la ira, los celos, la duda, el miedo, etc, pe
ro entretener a los pensamientos de amor, alegra, belleza y armona. No sera esto lit
eralmente viviendo en mi verdadera morada mental? Y no voy a esperar a ver lo ob
jetivado en una casa de material?
QU simboliza la CASA
SAGE: S, porque cada cosa fsica o material es el resultado de una idea que posee p
or primera vez en la conciencia. Estas ideas, que son universales por naturaleza
, estn especializados en su imagen mental y el esfuerzo concentrado para inhibir
los pensamientos que se refieren a la operacin de las leyes de la vida. Este hbito
de pensamiento-formacin, si persiste, se abrir el camino para la manifestacin fsica
de la imagen mental, sea lo que sea, el caso en cuestin es una casa. Una casa es
un efecto de una necesidad de vivienda, la comodidad, la proteccin y la vida.
ALUMNO: Nunca he pensado antes de lo que una casa realmente simboliza. Parece mu
y natural ahora a pensar en l como un objeto exteriorizada de una idea originaria
hacia el interior de comodidad, refugio y proteccin, lo que ha enseado es su prot
otipo. Ahora, mi impulso natural sera la de entrar en la casa y el perno de las p
uertas y ventanas, si tuviera miedo de alguna invasin exterior y quera protegerme.
Sin embargo, esto no siempre me da un sentimiento de seguridad. De dnde viene esa
sensacin de proteccin real?
VIVIR EN EL SENTIDO DE PROTECCIN.
SAGE: La primera necesidad sera para que usted tenga la casa para entrar, antes d
e poder atornillar las puertas y ventanas contra la intrusin no deseada o peligro
inminente. Despus de haber adquirido este refugio, que por s sola no podra asegura
r una proteccin completa. La sensacin de proteccin se establece dentro de ti mismo
a travs de su conocimiento de que est protegido por el Todopoderoso, siempre prese
nte, de energa inteligente de la Vida. Seguramente usted sabe que est vivo, y esta
comprensin trae una sensacin de seguridad que bloquea las puertas o ventanas con
barrotes no puede dar.
ALUMNO: Sera maravilloso si uno pudiera vivir constantemente en que el pensamient
o de la proteccin!
SAGE: Es con este fin estamos viajando. Como hemos visto, en la mente del hombre
hay un poder que le permite ponerse en contacto con el poder ilimitado universa
l de Dios, el Espritu, y por lo tanto envolverse en ella. Una de las sensaciones
ms satisfactorias y reconfortante posible es sta una de protegida dentro de uno mi
smo.
ALUMNO: Ya veo. Uno debe esforzarse por mantener la sugerencia de uno mismo real
, que es una verdadera proteccin de nadie, siempre presente, eso s, que es uno con
toda vida y toda la inteligencia, que no slo mantiene sino que proporciona para
todos.
Para volver al tema de la casa. Siendo, pues, el cumplimiento externa o manifest
acin de un deseo o necesidad de refugio y proteccin, el modo de proceder es necesa
rio para procurar que sera entrar en el espritu de proteccin inteligente de la vida
, y que a su vez atraera las condiciones necesarias para poner en tangible de ser
un
casa, o cualquier forma de refugio fue ms necesario, y visualizar?
SAGE: entrar mentalmente en el espritu de la fuerza creativa susceptible de Vida,
se tomar ninguna forma especial su deseo le da, que se representa mentalmente o
visualizado. La casa es slo un ejemplo.
ALUMNO: Entiendo. Ahora supongamos que se los quera ms dinero o mejorar la salud. C
ul sera el prototipo de estos?
SAGE: Siempre es mejor para encontrar su propio prototipo. Nos vamos a referir a
las sugerencias ya te he dado. Qu simboliza el dinero? Por lo que es su uso? En c
uanto a m, me parece que el prototipo de dinero es la sustancia, y mi mtodo para m
anifestar ms dinero es de imaginar mentalmente la suma que se requieren para un p
ropsito en particular, ya sea en billetes de banco, cheque o proyecto, lo que par
ece la ms natural. Despus de hacer una imagen clara, distinta, puedo ampliar mi vi
sin del dinero como smbolo de la sustancia de la vida, tal como se aplica a la uti
lizacin tengo la intencin de ponerlo a. Yo creo que el dinero es el factor ms impor
tante para el intercambio constructivo que tenemos hoy.
CMO DESARROLLAR LA SALUD Y LA ARMONA
En el caso del dinero, lo hara con firmeza en su mente el hecho de que la sustanc
ia de la vida llena todo el espacio. Es, de hecho, el punto de partida de todas
las cosas, si toma la forma de las cantidades deseadas de dinero o de otra cosa.
Para la salud fsica que se esforzara por mantener su pensamiento lo ms armonioso po
sible, y mentalmente foto
usted tambin y hacer las cosas felices, tiles en su vida diaria que una persona sa
na, naturalmente, hacer, siempre entendiendo que el origen Principio de la Vida
en ustedes debe actuar armoniosamente sobre s misma para producir resultados fsico
s armoniosas.
ALUMNO: A continuacin, el punto ms importante en la demostracin de la salud no es t
anto la imagen mental, como el control del pensamiento en un centro definido, in
dependientemente de las condiciones o sntomas, realmente viven en el prototipo, u
na expresin totalmente perfecto y armonioso de Dios Padre Espritu, la fuente de la
salud y la vida?
SAGE: Exactamente, y es aqu donde su voluntad entrenada viene a ayudar a que uste
d mantenga su imagen y vivir con firmeza en su prototipo. La imagen mental es la
semilla se planta, por as decirlo, y la calidad del pensamiento que se entretien
en ms persistentemente impresiona s en la mente subconsciente y comienza la energa
creativa moldear a s mismo en la forma de su imagen mental.
ALUMNO: Slo entonces el poder creador de la vida es la mente subjetiva, que se re
produce en el plano externo o fsico la idea con la que se ha quedado impresionado
. Lo que un campo de posibilidades que este hecho abre estupendo si slo se poda de
mostrarlo!
SAGE: Para obtener buenos resultados continuos, es una necesidad de entender cor
rectamente su relacin con este gran poder sin forma, muy impresionables que se tr
ata. "Nunca trates de hacerte creer lo que usted sabe que no es cierto." A menos
que su fe se basa en la slida base de la conviccin absoluta, nunca ser capaz de ha
cer un uso prctico de la misma.
ALUMNO: Este slido fundamento de la condena, cmo puede establecerse de forma perman
ente? Un da, me siento seguro de ello, y al siguiente mi palabra parece haberse c
onvertido en piedra, y no puedo hacer nada a traer a la vida otra vez!
USE SU PODER CREATIVO constructiva.
NUNCA destructivamente
SAGE: Usted da su consentimiento sin reservas que posee este poder creativo cuan
do se utiliza de manera constructiva en lugar de destructiva. Recuerde que la en
erga creativa tiene slo un mtodo de funcionamiento, que es su accin recproca de la Me
nte Universal a la mente subjetiva, y luego de su mente de nuevo subjetiva en la
mente subjetiva universal, que es su origen y que corresponde indefectiblemente
a la pensamiento que gener originalmente. Su mayor objetivo debe ser el de conve
ncer a s mismo de manera irrevocable que el Espritu originario y que trajo al mund
o entero en la existencia es la raz de su individualidad. Por lo tanto, es "siemp
re dispuesto a continuar su accin creadora a travs de ti." Tan pronto y tan rpido c
omo usted proporciona estos canales de pensamiento, usted se encontrar el poseedo
r de un poder reproductivo infalible.
ALUMNO: Supongo que no soy como los dems, en la que siempre estoy dispuesto a tom
ar todo el crdito por el bien que viene a m, y no quiere tomar el crdito por mis mi
serias, poniendo la culpa a alguien oa alguna condicin sobre la que creo que no t
engo control. Cmo puedo superar esta horrible tendencia?
SAGE: Slo puedo repetir, al esforzarse firmemente que recordar que tiene el nico p
oder creador no hay ms que
una forma de trabajar, que es el de la accin recproca. Slo hay una primera causa, l
a mente subjetiva universal, de la que su propia mente subjetiva es una parte. P
ara ganar en la comprensin, hay que ser persistente en impresionar su mente subco
nsciente con el hecho de su relacin con el todo ilimitado. Traiga su cada pensami
ento y sentimiento en relacin obediente con lo mejor que hay en ti. Este viejo di
cho tiene un mundo de verdad en ella: "Qu has see'st, que be'st t, Dios si t see'st
Dios, el polvo si el polvo see'st t."
MANTENER EL PENSAMIENTO DE LO QUE ES, que le guiar en lo que usted desea ser.
ALUMNO: Lo que significa, supongo, que la ley es siempre el mismo. El pensamient
o me mantengo convierte en un hecho en mi salud mental, as como en mi plano fsico,
por lo que debe mantener la idea de lo que realmente soy, a fin de convertirse
en lo que me gustara ser?
SAGE: S, procurar no perder nunca de vista este hecho.
ALUMNO: Al igual que el ejemplo que diste de la casa, tiene su nacimiento en la
idea de la proteccin, independientemente de la forma fsica?
SAGE: La proteccin es una cualidad inherente a la vida y, en consecuencia se llen
a todo el espacio, siempre dispuesto a ser puesto en cualquier forma de expresin.
Si te metes en el espritu de esa idea, podrs ver lo rpido que van a aparecer los r
esultados correspondientes. Debido a la calidad de la mente subjetiva es la mism
a en ti, ya que es "en todo el universo, dando lugar a la multiplicidad de las f
ormas naturales que le son
rodeado, adems de dar lugar a ti mismo ", lo que realmente es el defensor de su i
ndividualidad. Su mente subjetiva individual es tu parte en la gran totalidad, c
omo ya he declarado antes. La realizacin de este le permitir producir resultados fs
icos a travs del poder de su propio pensamiento.
ALUMNO: Eso me revela su significado en "Las conferencias de Edimburgo", pgina 33
, donde dice: ". Hay que considerar su mente subjetiva individual como el rgano d
e la absoluta, y su mente objetiva como el rgano de la relativa" I Nunca olvidar e
se hecho nuevo.
CULTIVAR LA IDEA DE PROTECCIN.
SAGE: La idea en la absoluta es el principio (o ncleo) de la cosa, independientem
ente de la forma a travs del cual se expresa. Por ejemplo, existe la idea pura de
la proteccin en la vida misma (es uno de sus cualidades innatas) y no tiene rela
cin con una casa o cualquier edificio construido para tal fin.
ESTUDIANTE: Entonces es mi mente objetiva o inteligencia que sugiere que esta au
to-existente, el poder absoluto de la idea de esta relacin?
SAGE: Muy cierto, y si se quiere el patrn de pensamiento que acaba de expresar, d
ecir a su mente subconsciente una y otra vez que es el nico poder creador, que si
empre trae a la manifestacin fsica formas correspondientes de las ideas con las qu
e est impresionado, te dars cuenta de la alegra del xito.
ALUMNO: "veo a travs de un cristal oscuro." No hay manera de desarrollar un sentid
o ms agudo de lo que despertar la mente subconsciente de modo que responda con may
or rapidez?
SAGE: Estar encantado de darle una copia de una carta que escribi una vez en respu
esta a una pregunta similar a la suya. Esta carta fue considerada tan til que los
hombres a los que estaba escrito que haban puesto en forma de folleto, ahora fue
ra de impresin. Me parece que lo ms importante que he dicho en la carta era "No tr
ates!"
ESTUDIANTE: Por qu? Pens que era intentar ser mi tarea principal, aunque era difcil!
UNA CARTA DE HOJAS DE ORO.
Carta del Sage
"Para responder a su pregunta de cmo un" puede ser despertado sentido ms agudo de
la mente subjetiva,'' la respuesta es "No intentes. No trate de hacer algo lo qu
e no son. "Mente subjetiva es subjetiva porque se encuentra por debajo del umbra
l de la conciencia. Es el constructor del cuerpo, pero no pueden ver, or, ni sent
ir que construir.
Hemos de tener en su mente consciente una zona tranquila, serena expectacin que l
a mente subjetiva es siempre en el trabajo de acuerdo con la idea habitual de la
mente objetiva. . . y entonces la mente subjetiva se har cargo de s mismo.
Entonces la pregunta es, cmo mantener el pensamiento consciente en una vida disfr
utando y corriente vivificante. Mi respuesta a esto es muy simple, aunque tal ve
z de edad - de moda. Es, sigue buscando a Dios. No se preocupe por
teologa, sino tratar de comprender el Espritu Divino Universal perpetuamente fluye
a travs de todas las cosas, a travs de las cosas insensibles como la energa atmica,
a travs de los animales como instinto, a travs del hombre como el pensamiento.
Si esto es as, entonces la manifestacin de Dios se corresponde con su pensamiento
habitual de Dios. En silencio contemplar el Espritu Divino como un continuo fluir
de la Vida, Luz, Inteligencia, Amor y Poder, y se encuentra esta corriente que
fluye a travs de ti y se manifiesta de mil maneras, tanto mental como fsicamente,
en sus asuntos.
Usted no hace esta corriente, pero a preparar las condiciones que, o bien causar
que gotee a travs de una capa fina y dbil, o el flujo a travs de fuerza. Usted pre
para las condiciones en el lado interior de una actitud mental de mirar hacia la
luz (Dios es luz) con la esperanza de recibir all la vida y la iluminacin, y en e
l lado exterior al no negar en su trabajo lo que est tratando de mantener en su p
ensamiento,-por s mismo el simple derecho de disfrute de todo lo que se puede dis
frutar, gobernado por la moderacin, y hacia los dems al igual de simple ley de la
honestidad y la bondad.
S que usted ha escuchado esto desde que era un nio, pero lo que todos queremos es
hacer realidad nuestra relacin con la alimentacin elctrica del edificio en su inter
ior. La conexin es la siguiente: que el Espritu, a medida que fluye a travs de uste
d, usted se convierte, y se convierte en slo lo que usted toma para, as como el ag
ua toma la forma de la tubera que atraviesa. Toma la forma de su pensamiento. Es
extremadamente sensible a la cantidad de ms, entonces, es necesario que el puro e
n s Principio de la Vida ser sensible? Piense sobre esto. Piensen en eso y luego
pensar. Piense en l amablemente, con amor, con confianza, y como compaero de bienv
enida. Se responder exactamente. Piense en ello como una luz viva, que fluye cont
inuamente a travs y vivificante usted, y es capaz de responder con exactitud.
Si usted pregunta por qu lo hace, la respuesta se debe a que es el Infinito de tu
Ser Real. Que esta respuesta que suficiente. Slo se oscurecer la luz, tratando de
analizar el Espritu Divino. No se puede diseccionar Dios. Esto no quiere decir
es poco prctico, pero para llegar a la raz misma de la verdad prctica. Tenemos nues
tra actividad ordinaria que hacer, pero, cranme, es el mtodo cientfico para poner t
odo en la Luz Divina.
Luego deje que sus ideas sean los deseos de verlo en la luz divina, que sus idea
s sobre crecer en silencio de s mismos, y usted lo ver en su luz propia y verdader
a sea lo que sea. Entonces, cuando usted ha visto lo que la cosa es en realidad,
seguir y manejar de acuerdo con los cuatro principios de la Alegra, la moderacin,
la verdad y la bondad. No te preocupes, y no trate de forzar las cosas, dejarlo
s crecer, ya que, al reconocer el flujo continuo del Espritu, que est proporcionan
do las condiciones para la vida es la luz que les haga crecer de la manera corre
cta.
No te preocupes por la mente subjetiva y la mente objetiva, o teoras de cualquier
tipo o descripcin, ya sea la ma o la de cualquier otra persona, pero haz lo que t
e he dicho y lo prueba por seis meses, y creo que usted encontrar que usted ha co
nseguido mantener del poder que acta, y, despus de todo, eso es lo que queremos.
Todo se resume en esto: vivir naturalmente con el Espritu y no te preocupes. Recu
erde, usted y su espritu son uno, y todo lo que es bastante natural. Quiz ustedes
diran que esto es demasiado simple. Bueno, no queremos introducir complicaciones
innecesarias. Trate de practicar y dejar la teora para cuidar de s mismo. Living S
pirit es que no se encuentra en un libro ".
SAGE: Muchos me han escrito de todas las partes del mundo que expresan su expres
in. Una vez una seora en la ciudad de Nueva York me escribi pidindome que explicarle
exactamente lo que quiero decir en el folleto sobre Spirit convertirse ti. Pens
ando que le gustara ver una copia de mi respuesta, me lo trajo junto a ti.
ALUMNO: Muchas gracias. Estoy en libertad de mantener estas cartas?
SAGE: Absolutamente.
LA CARTA DEL MAESTRO.
"Con respecto a la frase en el folleto de la mente subjetiva del Espritu converti
rse en ti, yo realmente no veo cmo expresar lo que quiero decir con mayor clarida
d. Lo que quiero decir es que en un gato se convierte en un gato, y en un repoll
o se convierte en un repollo, pero en el hombre, que es consciente, inteligencia
viva, se hace consciente, inteligencia viva. Y si es as, entonces, ya que el Espr
itu es infinito puede por la oracin y la meditacin dibujar sobre ella para aumenta
r la inteligencia viva, es decir, todo depende de su modo de reconocimiento de l
a misma.
En la frase que cita: "Es sumamente sensible", etc, no me refiero al agua, pero
el Espritu. Quiero decir que si la mente subconsciente en nosotros mismos es sens
ible a la sugestin, el principio creativo es sensible a la sugestin, el principio
creativo de la que brota debe ser todava ms, y toma forma a partir de su pensamien
to en consecuencia. Pero hay que recordar que el documento no fue escrito para s
u publicacin. No era ms que una carta privada, y nunca fue consultado sobre el tem
a de su publicacin, o tal vez debera haber redactado con ms cuidado.
La oferta y la demanda es un tema muy grande, pero al final siempre tendr que vol
ver a la enseanza de Jess: "Pedid y se os dar." Podemos escribir volmenes sobre el t
ema, pero al final siempre se llega a esto, y hemos ganado nada por ir un largo
camino. Yo vengo cada vez ms a ver que la enseanza de Jess es la encarnacin definiti
va de todo lo que
escritores sobre esos temas estn tratando de ensear. Al final tenemos que soltar t
odos nuestros parafernalia de argumentos y volver a su declaracin del mtodo de tra
bajo. Todas las promesas de la Biblia se basan en el conocimiento divino de su c
onstitucin mental, y por la simple confianza en l por lo tanto, ofrecen los centro
s a travs del cual el Poder Creador del Universo puede actuar en correspondencia
con el reconocimiento de la misma. 'De acuerdo con tu fe os sea hecho. "Nuestra
fe es nuestro pensamiento real. Si nuestro pensamiento real es la expectativa de
la enfermedad y la pobreza, que es nuestra fe y tenemos fe en ese poder de la e
nfermedad, y as abrir la puerta a la misma. Todo el propsito de la Biblia es dirig
ir nuestro pensamiento (que es nuestra fe) de la manera correcta, en lugar de de
jarnos para formarlo forma invertida. Por lo tanto, como base de nuestra fe, la
Biblia nos da promesas. Pin de la fe a las promesas, y usted no tiene que molest
ar a sus cerebros para discutir sobre ello. Cuanto ms se discute, ms se va a ancla
r su fe con su propio argumento y su comprensin de la ley, y como una secuencia lg
ica a sacar el cumplimiento de su deseo depende de su argumentando correcto y ex
acto conocimiento, de modo que el resultado que se Dependemos totalmente de ti,
y lo que son 'no forwarder "y es justo donde estabas.
Por otro lado, simplemente creer en las promesas divinas, que la transferencia d
e toda la operacin del Espritu Divino (la mente subjetiva), y por lo que tener una
buena base de la confianza, y por tu actitud receptiva mentales que convertirse
en un "compaero de trabajo" con Dios. Usted permite que el Espritu Todo Creacin de
trabajar en, por, ya travs de usted. Esta es la concepcin St. Paul siempre ha ten
ido en sus epstolas, en todos ellos mostrando la debilidad de depender de la ley
y la fuerza de la fe en las promesas. Esto tambin, creo, era 'significado cuando
dijo: "Jess. Bienaventurado el que no se ha visto y sin embargo, ha credo" Bueno,
espero que estas pocas observaciones sern de utilidad para usted, pero me pregunt
o cmo este punto de vista ser de inters para un pblico estadounidense, y esa es otra
razn por la que estoy bastante dudoso acerca de venir. Cuanto ms pienso en este t
ema, menos me veo en tratar de hacer 'Suministro,'
'Salud', y todos los nuevos temas de pensamiento habituales objeto de un conjunt
o de reglas mecnicas como las reglas de la aritmtica. Se lanza la carga de nuevo e
n s mismo, mientras que todo su objetivo es deshacerse de l. Es la vieja tentacin d
el Edn otra vez-el rbol del conocimiento, la confianza en nuestra propia adquisicin
de conocimiento, por el rbol de la vida, de confianza en la propia naturaleza de
Dios y su deseo de expresin en nosotros ya travs de nosotros, que es el significa
do de todas las promesas. El primero parece inteligente, pero no lo es. Este ltim
o aspecto infantil, pero es el cumplimiento de todas las leyes, y es la vida.
Si usted ve las cosas desde esta perspectiva, que estoy seguro que es el verdade
ro, el modelo que usted tendr que tomar para la 'Escuela de los constructores "es
" La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ngulo. "El
hace referencia a la gran pirmide y la ms alta de piedra tambin para nuestra piedr
a de coronacin en la Abada de Westminster y, por supuesto, se refiere superlativam
ente a Cristo. Pero los constructores adecuadamente formado no rechazan esta pie
dra. Por el contrario, reconocen al mismo tiempo como la Fundacin y el vrtice de l
a construccin del Templo. Te acuerdas de cmo St. Paul llama a s mismo un sabio maest
ro de obras.
No es de utilidad para m venir a Estados Unidos para ensear estas cosas, lo que es
una u otra forma se les ha enseado alguna vez desde la llegada del Mayflower? Po
r supuesto, no puedo hablar de la vibracin, del sistema nervioso, la Pirmide, y si
milares, y el funcionamiento de las leyes naturales, pero el principio creador e
s aparte. 'Un adorador de Dios y un estudioso de la naturaleza "es lo que uno de
nuestros viejos pensadores se haca llamar. El poder viene de Dios y es recibida
por el hombre y el hombre ejerce sobre l la naturaleza. Ese es el verdadero orden
.
Uno de los significados del smbolo masnico de la estrella de cinco puntas es que t
odo vuelve a su punto de partida. Comience desde el vrtice del tringulo y traza la
lnea a su alrededor y se vuelve a la cima. Si, pues, su punto de partida est en e
l cielo, vuelve al cielo y el Poder Divino, y as librarse de la carga, pero si su
punto de partida est en la tierra (es decir, su adquisicin de conocimiento de las
leyes), que
volver a la tierra, que es indicado por el tringulo invertido.
Usted encontrar las promesas de poder del hombre sobre la naturaleza, condiciones
, etc, totalmente establecidos en Marcos 11:22-25, y ninguna enseanza puede prome
ter ms que esto. "
DIOS ha madurado una gran mente
ALUMNO: No hay palabras para expresar lo que es un privilegio siento que tenga q
ue despliegan y por lo tanto me mostris las verdades que he luchado tan duro de e
ntender. Seguramente Dios te ha bendecido con una de las mentes ms brillantes de
la generacin actual.
SAGE: No, en absoluto. Hay muchos que saben mucho ms que yo a lo largo de estas ln
eas. En cuanto a m, sin embargo, estoy seguro de que no hay sino un solo Dios, qu
e Dios y el hombre son uno, y que mi mente es un centro de operacin divina, lo qu
e en s mismo es una bendicin. Mucho se ha escrito sobre estos temas, sino que es t
odo tan simple.
ESTUDIANTE: S que es fcil para usted, pero para nosotros, que estn luchando entre l
a certeza y la incertidumbre, que es un beneficio excepcional para poder sentars
e y escuchar a los pies de la certeza.
SAGE: estoy verdaderamente feliz de que estas lecciones han sido de gran ayuda.
Ha sido un gran placer para m tener ideas intercambiadas con usted, y s que va a p
asar ellos a los dems cada vez que sienta que ser til. Me parece que ahora tiene to
do el material necesario para construir por s mismo una base y la superestructura
de la fe absoluta en Dios y en el poder
de Dios en ti, que es tu mente subjetiva. Este conocimiento, bien establecida, l
e da el dominio sobre todas las circunstancias adversas y el estado, ya que est e
n contacto consciente con la fuente ilimitada. "Slo cree en el Dios interior, y t
odas las cosas son posibles para ti."
LECCIN VI: AYUDA POR HORA-
SAGE: Quiero en esta leccin para darle, en la forma ms prctica, los medios por los
que puede responder a las cosas inquietantes de la vida-las cosas que llevan el
alma, el espritu y el cuerpo casi hasta el punto de romperse. Quiero que tome est
as advertencias e instrucciones en su vida ms ntima y mantenerlos brillantes y bri
llante por el uso diario. Ellos le ayudarn a cada hora en la superacin de los elem
entos destructivos, y en la atraccin de los constructivos.
Ira.
Cuando la ira comienza a agitar usted, respirar profundamente, mantenga su pensa
miento sobre la entrada de aire como los rayos de luz, respirando profundo y ms p
rofundo. Siga las respiraciones profundas hasta que haya tomado veinticinco inha
laciones; mantener cada uno mientras cuenta hasta siete. Luego expulse lentament
e, manteniendo su pensamiento de manera constante en la inhalacin, mentalmente vi
endo pasar a lo largo de sus pulmones, y penetrando cada parte de su cuerpo en f
orma de rayos de luz. Entonces meditar sobre cualquier bien pensamiento vivo de
ti mismo, como ser uno con toda la vida y bueno. Un poco de prctica de esta maner
a pronto se le exime de la tendencia a la ira.
Ansiedad.
Cuando las condiciones no son de su agrado y te encuentras pensando ms y ms sobre
lo infeliz que es gracias a ellos, se quedan fuera de las puertas del todo abier
to le sea posible. Tratar de caminar por lo menos dos millas cada da, respirando
profundamente el aire fresco con este pensamiento: "Estoy respirando en la Vida,
el Amor y el Poder del universo, ahora mismo." No permita que su pensamiento se
deslice de nuevo en la ranura de edad. Llena tu mente con esta declaracin sobre
s mismo. Se te ha dado el dominio sobre todas las condiciones adversas a travs de
su poder de pensamiento. Persistir en el reconocimiento constante de este hecho.
Dgase a s mismo una y otra vez que todo est bien ahora mismo en su pensamiento y s
entimiento, en consecuencia fuera de las condiciones y deben corresponder.
Enfermedad
Si su cuerpo es la expresin del pensamiento, entonces la enfermedad ha de ser el
resultado de la creencia de que el cuerpo est sujeto a la enfermedad. Dgase a s mis
mo varias veces al da que toda enfermedad fsica es el resultado de los pensamiento
s discordantes, y cuando usted ha aceptado realmente esta declaracin como una ver
dad, que tendr cuidado para entretener pensamientos slo sanas y armoniosas para us
ted o para otros. Por ejemplo, si usted se siente un dolor de cabeza que se acer
ca, empezar a la vez que respire profundamente y repita con cada respiracin que l
a respiracin es la vida, y la vida es la salud perfecta. "Estoy vivo, por lo que
la salud de la vida se manifiesta en m en este momento."
Decepcin.
Este poder destructivo sutil debe excluida en todo momento por el reconocimiento
de su contacto directo con toda la alegra que hay, porque eres uno con su fuente
, bien universal. Si la vida feliz no se expresa a travs de los canales exactas q
ue usted espera, sabe que lo har a travs de los dems. Vida quiere expresar alegra a
travs de ti, porque t un instrumento en el cual ya travs del cual hacerlo hizo. Deb
ido a que usted est aqu para este fin, se puede hacer y disfrutar de todo lo bueno
que la vida tiene para dar. Tome algunos ejercicios fsicos, mientras que la cele
bracin de ese pensamiento. Uno bueno es sentarse en una silla y tomar una respira
cin profunda y luego exhale lentamente, y al exhalar, flexiona gradualmente en la
s caderas hasta que pueda tocar el suelo con la punta de los dedos. Repita esto
siete veces con la afirmacin: "La alegra de Dios fluye en m ya travs de m en este mom
ento."
Descontento
Cuando este enemigo de la paz y la felicidad comienza a avanzar, cantar, cantar
cantar, verdad en voz alta si es posible, o de lo contrario hacerlo mentalmente.
Canta lo que quieras. Observe a su control de la respiracin, y todas las noches p
one en su mente subconsciente la idea de que Dios te trajo a la existencia con e
l propsito de expresar todas las armonas de la vida, tanto en ti ya travs de ti, y
es su derecho divino a haber armona y ser armoniosa en su experiencia diaria. Med
ita sobre la armona que se ve expresado en la naturaleza y tratar de aplicarla en
su pensamiento y, a continuacin, expresarlo.
Desaliento.
Este es el fracaso de su parte para reconocer el Todopoderoso ilimitada fuente d
e alimentacin (Dios) como el que nunca falla, socio cooperativo. Cuando son ataca
dos con el pensamiento de desaliento, de inmediato te preguntas, "Qu clase de pode
r es el que me trajo a la existencia, y con qu propsito?" Entonces repito despacio
y thinkingly: "Yo s creo y estoy convencido de que Dios est siempre presente, que
nunca falla fuente de proteccin y suministro ". Cuida tus pensamientos para que
ninguno en contra de esta afirmacin se esconde la vuelta en las esquinas de su me
nte, y se adhieren a ella con toda la voluntad que usted tiene, y usted romper l
a idea de que existe un poder en el desaliento.
Envidia
La envidia es debido a un sentido de separacin de Dios, el bien. Endeavor cuenta
de que donde hay vida, todo lo que la vida tiene que dar es presentar en su tota
lidad en todo momento y en todo lugar, y entrar en la expresin visible a travs del
reconocimiento permanente de este gran hecho.
Miedo
Un escritor ha dicho que el miedo es el nico diablo existe. Sin duda, es el poder
ms destructivo se puede entretener. Cuando el miedo llega a atacar a usted, cier
re la puerta de su mente en contra de ella con este pensamiento positivo: "Se cr
ee que el nico poder creativo que hay,. Todas las cosas son posibles para el que
cree que el Dios que llev al hombre a la existencia lo hizo con el propsito de exp
resar su paternal
el amor y la proteccin de su hijo. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, como mi vida
, mi inteligencia, que se manifiesta en mi conciencia ahora. "Al pensar esto, ca
minar rpido o hacer ejercicio extenuante. Cada vez que sientas miedo de regresar,
inhiben al instante mediante la sustitucin de cualquier pensamiento que afirma e
l poder de Dios en ti. En resumen, el miedo es absolutamente superada por la ret
irada de su pensamiento de la razn fsica o argumento que le hara creer en un poder
que no es Dios, y el Espritu de la Vida y el Amor como su derecho de nacimiento.
Indecisin
Se trata de una falta de la comprensin de que la inteligencia es el instrumento a
travs del cual la inteligencia del universo toma forma especfica. Un esfuerzo par
a darse cuenta de este hecho debe ser un hbito de la mente, en lugar de intentos
espasmdicos hizo slo cuando se presenta la necesidad de decisin.
Celos
Este es el mayor enemigo del amor, y si le permiti vivir en su conciencia, en ltim
a instancia, destruir su capacidad de disfrutar de su vida. Es la reaccin del mie
do a la prdida y puede ser superada a travs de la oracin y la vigilancia. La razn en
este sentido: "Dios es Vida y Dios es amor. Yo soy la vida y yo soy el amor. No
puedo perder el amor ms de lo que puedo perder la vida. "Cuando uno est tentado a
sentir celos, caminar largas distancias con tanta frecuencia como sea posible y
mantener su pensamiento sobre el amor mismo, y no en una sola persona a quien a
mas, pero slo el amor y sus atributos. Piensa en Dios como amor. Mantenga todo pe
nsamiento de la personalidad de la mente, y usted encontrar que el amor brotar en
ti como una fuente de
amor eterno y la vida y llenar su conciencia a travs de la mdula.
Autocondenacin
En el instante en que comienza a culparse a s mismo de haber hecho las cosas mal
o por no haber hecho lo correcto, poner este pensamiento en su conciencia con la
exclusin de todos los dems: "Inteligencia Infinita Sabidura y se estn expresando en
m ms y ms en estos momentos . "Toma el ejercicio de doblar el cuerpo desde las cad
eras (sin doblar las rodillas) para que pueda tocar el suelo con la punta de los
dedos, inhalando mientras levanta el cuerpo, y la exhalacin cada vez que se dobl
a. Repita este ejercicio diecisis veces, acompaados por la afirmacin que acabamos d
e dar.
Autoindulgencia.
Esto se produce por la falta de fuerza de voluntad: una prueba de una voluntad db
il. Significa el fracaso, porque no tienes el poder del pensamiento para dar la
energa sin forma de vida lo particular de pensamiento material necesario para pro
ducir los resultados deseados. El control mental absoluto (pensamiento) es lo nic
o que es necesario para que usted pueda hacer, ser o tener lo que quieres. Sin e
lla, dispersar sus fuerzas.
Si usted permite que sus pensamientos corran disturbios sin restricciones, las c
ondiciones de su vida se convertir en un caos. Por ejemplo: Un amigo hace algo qu
e usted no aprueba, o tal vez sus circunstancias actuales no son deseables. Se n
iegan a dejar que su pensamiento se fije en la injusticia de su amigo, para insi
stir en que slo
producir una mayor infelicidad para usted. Controle su pensamiento y no pensar e
n su amigo en este sentido. En su lugar, considere los muchos atributos finos de
la amistad, y esto va a restaurar la armona. Haga lo mismo con respecto a sus ci
rcunstancias desagradables. No imaginar mentalmente y decirse a s mismo: "Ay de el
los!" Pero repetir la gloriosa verdad que me he referido anteriormente: "Mi ment
e es un centro de operacin divina", etc, y la operacin divina es siempre para mayo
r progreso y mejores cosas. Usted va a experimentar esto si se aferran fielmente
a esta lnea de razonamiento.
Sensibilidad
Una mente muy sensible es simplemente un "self-mente", una forma de egosmo puro.
Sus sentimientos estn heridos porque alguien dice algo que no te gusta, o hace al
go que te desagrada. O por el contrario, l no puede decir o hacer lo que usted pi
ensa que debera. Para erradicar este nefasto hbito de pensamiento, utilice el mism
o mtodo de razonamiento que para la autocomplacencia, y si es fiel en su trabajo
mental, ser recompensado sus esfuerzos, y te liberars.
Infelicidad
Un estado continuamente infeliz de la mente es el resultado directo de ver const
antemente la vida desde el punto de vista fsico, como si eso fuera la realidad de
la vida. Todas las noches, antes de ir a dormir, se puso as en su mente subconsc
iente este pensamiento: "No hay ms que una mente para pensar en m o para hacer ley
es sobre m, y que es la Mente del Amor Divino y el Poder Divino." Todas las maanas
meditar en este
pensamiento. Utilcelo como su escudo y adarga en la primera sugerencia de cualqui
er sentimiento de infelicidad. Pronto te dars cuenta que la tendencia a estar des
contentos e infelices se desvanecer, y las condiciones ms felices llegar a tu vida.
LECCIN VII: PONER SUS LECCIONES EN PRCTICA.
As como estoy terminando este manuscrito para la impresora, la idea se sugiere qu
e tambin ser til para dar una idea definida, en forma de frmula, de manera de ser y
tener lo que quieres.
En primer lugar, usted debe tratar de aprender a estar tan cerca el reflejo perf
ecto de su propia idea de Dios como sea posible, en el pensamiento y la accin. Pu
ede parecer imposible a primera vista, ni siquiera acercarse a ese objetivo, per
o la reflexin sobre la idea de que Dios te hizo salir de s mismo, porque l deseaba
ver y sentir a s mismo en ti, que te ayudar a perseverar. La primera vez que comen
z a aprender a leer, sin duda se sinti en su manera infantil que sera maravilloso p
ara leer, as como los adultos podan; seguiste tratando y despus de leer.
Tal vez usted tiene un gran deseo de que le dara su vida si hubieran cumplido. En
realidad, slo es necesario para que usted d unos momentos cada da para esfuerzo se
rio, en entrar en el espritu de esta idea de Dios y vivir en ella cada hora del da
. A continuacin, tratar de encontrar el prototipo espiritual para su deseo. Con e
sto quiero decir inhibir todo el pensamiento de la parte fsica de su deseo.
Si usted desea un verdadero compaero, cierre su mente por completo a todas las pe
rsonalidades y ser fsico, y habitar en pensamiento y sentimiento en el espritu de
amor y verdadera camaradera, sin referencia a ninguna persona fsica. La persona es
el instrumento a travs del cual stos
particulares cualidades manifiestas, y no las propias cualidades, ya que a menud
o aprendemos demasiado tarde.
O usted puede desear una mejor situacin financiera. Una vez ms, no es mera dinero
que desea. Es lo que simboliza el dinero-Substance, libertad, libertad de la fal
ta. Por lo tanto, usted debe ir solo por la maana (o en cualquier momento en que
usted est seguro de que no se ver afectado) y noche y meditar primero en su propia
y verdadera relacin con Dios. Despus de que su sentimiento se ha estimulado al pu
nto de certeza, entonces meditar en la siempre presente, que nunca falla sustanc
ia y la libertad de Dios. Trate de no perder de vista el hecho de que el mayor p
olo de atraccin para la adquisicin de dinero Ideas. Hay muchas razones que usted d
ebe capturar una de estas grandes ideas de dinero, si usted constantemente segui
r las sugerencias dadas.
Si usted hace esto, usted no slo captar la idea, sino tambin el valor de poner la
idea en la aplicacin prctica. Este valor, puesto a usos positivos, le llevar a la m
eta de su deseo-sustancia, el amor, los amigos, la salud, la felicidad y la paz
que sobrepasa todo entendimiento.
Que todos estos vienen a usted en medida ms rica.