TRIGSIMA TERCERA PRCTICA DIRIGIDA DE RAZONAMIENTO

VERBAL
CICLO: ANUAL SAN MARCOS 2003
PLAN DE REDACCIN
1. La correspondencia
I. Mediante ella se establece una
conversacin, un dilogo.
II. Esta comunicacin escrita puede hacerse
en forma de cartas ms propiamente dicha.
III. Intercambio de mensajes entre dos o ms
personas.
IV. Es la comunicacin escrita entre dos
personas.
A) III II I IV
!) IV II I III
") I II IV III
#) IV III I II
E) IV II III I
2. Sfocles
I. $ecibi esmerada educacin % desde
temprana edad se distingui por su talento.
II. Escribi apro&imadamente '() obras, de
las cuales nos han llegado siete.
III. *aci en "olona cerca de Atenas. +u vida
coincide con el apogeo cultural de esta
ciudad.
IV. Muri en el ,)- a.". a los noventa a.os,
cuando Esparta se al/aba como potencia
militar % se aprestaba a con0uistar Atenas.
V. A los (1 a.os obtuvo el primer premio en
los concursos anuales de tragedia con su
obra 23riptolemo4.
A) I III V II IV
!) III I V II IV
") I III V IV II
#) III I II V IV
E) III V I II IV
3. Raz de na ecacin
I. A las ra5ces de una ecuacin tambi6n se les
denomina soluciones.
II. 7na ecuacin lineal tiene una ra5/, una
ecuacin cuadrtica tiene dos ra5ces, una
ecuacin c8bica tiene tres ra5ces, etc.
III. +e verifica, si son correctos o no cuando al
reempla/ar sus valores num6ricos en las
variables, la ecuacin se hace igual a cero.
IV. Es cada uno de los valores 0ue pueda
asumir la incgnita en una ecuacin.
A) III II I 9 IV
!) IV II I III
") I II IV III
#) IV I II III
E) IV II III 9 I
!. "oliere
I. Es el seudnimo de :uan !autista ;o0uel5n
el ms ilustre de los comedigrafos
franceses.
II. #esde mu% ni.o mostr gran aficin por el
teatro.
III. Muri en ;ar5s, el '1 de febrero de '-1<.
IV. *aci en ;ar5s, el '= de enero de '-((.
V. "uando ten5a () a.os form una compa.5a
teatral 0ue tuvo vida ef5mera, en esta 6poca
cambi su nombre por el de Moliere.
VI. +us obras satiri/an las costumbres de la
6poca.
A) I IV II V III VI
!) I IV II V VI III
") I II IV V III VI
#) IV I II VI V III
E) IV I II V VI III
#. $ir%ilio
I. >i/o sus estudios elementales en las
ciudades de "remona, Miln % complet su
educacin en $oma, donde ad0uiri
amplios conocimientos de ?ilosof5a %
$etrica
II. Es considerado padre de la poes5a moderna
% primer clsico de @ccidente.
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal 2 Ciclo: Anual
San Marcos 2013
III. Muri el a.o 'A a.". en la ciudad de
!rindis, fue enterrado en *poles.
IV. +u nombre completo es ;ublio Virgilio
Morn.
V. Este poeta latino naci el a.o 1) a.". en la
aldea de Andes, cerca de Mantua.
A) I V IV II III
!) V IV I II III
") V IV III II I
#) V III IV I II
E) V IV I III II
&. Diez Canseco
I. #estac como un incisivo periodista.
II. Ban un concurso de cuentos convocado
por la prensa de !uenos Aires C'A<() con
el cuento :ijuna.
III. Abandon los estudios de letras en +an
Marcos % viaj por el viejo continente.
IV. *aci en Dima en 'A),.
A) III II I IV
!) IV III I II
") IV III II I
#) III II IV I
E) IV II III I
'. Los prepara(i)os del *a(ri*onio
I. Enviar los partes.
II. Ma0uillaje % peinado de la novia.
III. Da manifestacin a las familias de la
voluntad de casarse.
IV. Elegir la fecha apropiada.
V. "ontratar la Iglesia preferida.
A) III IV I II V
!) IV V III I II
") IV III V I II
#) III IV V I II
E) III V IV I II
+. Ca*ino a ,-lap
I. #os horas despu6s de iniciada la caminata,
aparecen las imponentes moles de piedra.
II. Antes de iniciar la caminata, es necesario
contratar a un gu5a especiali/ado.
III. En la ciudadela, encontramos a otros
turistas 0ue han seguido una ruta similar.
IV. ;ara llegar a Eu6lap se utili/a la v5a a6rea
% la v5a terrestre.
V. El aeropuerto de esa ciudad selvtica es tan
pe0ue.o 0ue dificulta el aterri/aje.
A) II I III IV V
!) IV V II I III
") IV II III V I
#) II I III IV V
E) V IV II I III
.. El se/o a*ericano
I. #esde su infancia anhelaba vivir en 7+A.
II. ;ara obtener la nacionalidad se enrol
como soldado.
III. Aprendi ingl6s luego de concluir el
colegio.
IV. Dleg a Miami % trabaj como ilegal.
V. 7na bomba lo despeda/ en un pa5s
balcnico.
A) V IV I II III
!) I III IV V II
") I IV III II V
#) I III IV II V
E) III I IV V II
10. Los %-neros del cos(*1ris*o
I. El teatro costumbrista sigue modelos
hispnicos.
II. El costumbrismo se enhebra con el
romanticismo.
III. Dos g6neros sonF El cuadro de costumbres
% el teatro.
IV. El cuadro de costumbres es el antecedente
de la tradicin.
V. El costumbrismo es el primer movimiento
literario nacional.
A) V II III IV I
!) IV V III I II
") V II I IV III
#) V II IV I III
E) II V IV I II
11. Da(os so1re la e)olcin de la po1lacin
I. Aun0ue la poblacin continua creciendo, el
5ndice de natalidad disminu%e en todas
partes.
II. En 'AG1 contaba con cinco mil millones de
habitantes. El '( de octubre naci en
+arajevo el beb6 seis mil millones.
III. Da causa de la baja natalidad es el uso de
anticonceptivos % en el Hfrica, el +ida.
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal 3 Ciclo: Anual
San Marcos 2013
IV. Da poblacin de la tierra alcan/ mil
millones en 'G),.
A) III I II IV
!) IV II I III
") I II IV III
#) IV I II III
E) II IV III I
12. Re(ra(o de fa*ilia
I. Dos cient5ficos determinaron 0ue las
plantas invadieron la 3ierra no desde el
mar, sino desde el agua dulce.
II. Da amborella, un arbusto 0ue vive slo en
la isla de *ueva "aledonia, se ha
convertido en el pariente ms cercano
sobreviviente de la primera flor.
III. Dos anlisis de A#* indican 0ue las
plantas verdes, desde las unicelulares hasta
los rboles, estn relacionadas entre s5.
3odas descienden de un antecesor com8n
de hace mil millones de a.os.
IV. El descubrimiento ms e&c6ntrico. Dos
hongos tienen ms com8n con los seres
humanos % los animales, 0ue con los
rboles donde crecen.
A) I II III IV
!) II III IV I
") I II IV III
#) IV II III I
E) III II I IV
13. Independencia de A*-rica
I. #os corrientes particularmente
importantesF Da encabe/ada por !ol5var %
la dirigida por +an Mart5n.
II. Das corrientes independentistas se
sucedieron desde 'G)A hasta 'G(=.
III. !ol5var marcha a completar la liberacin
del ;er8, 0ue se consigue en 'G(, en los
campos de A%acucho.
IV. ;uerto de Bua%a0uil punto de reunin de
los e&itosos libertadores.
A) I IV III II
!) II I III IV
") II I IV III
#) III I II IV
E) I II IV III
1!. El (ea(ro ,a12i
I. EabuIi, combinacin de dan/a, m8sica %
mimo, parodia % tragedia.
II. Dos diversos personajes eran representados
8nicamente por hombres.
III. Dos actores 0ue representaban roles
femeninos eran llamados @nnagata.
IV. #os formas de teatro japon6sF el :oruIi
Cmarionetas) % el EabuIi.
A) IV II I III
!) I IV III II
") II III IV I
#) I II IV III
E) III IV I II
1#. Desas(res na(rales
I. El huracn Deni, uno de los tantos 0ue
a/ota la regin arras con algunos
poblados de la isla >aJaiana.
II. Estudios actuales de meteorolog5a intentan
descifrar 0ue sucede al interior de un
huracn.
III. En esta 8ltima d6cada los problemas
meteorolgicos se han multiplicado debido
principalmente a factores humanos.
IV. Entre los 0ue ocasionan ma%ores da.os a la
poblacin civil se encuentran los
huracanes.
A) III IV II I
!) III II IV I
") II I IV III
#) I II IV III
E) III IV I II
1&. El indi%enis*o
I. Es innegable la importancia del
indigenismo en la cultura peruana de este
siglo.
II. Das relaciones tienden a hacerse borrosas
cuando se comien/a a hablar del
indigenismo.
III. Das descripciones abundan pero no la
claridad sobre sus relaciones con el resto
del campo del campo cultural.
IV. 7na de las ra/ones de este fenmeno
estar5a en 0ue el indigenismo se ha
mostrado ms perdurable como propuesta
0ue como conjunto de obras acabadas.
A) I II III IV
!) I III II IV
") I II IV III
#) III I II IV
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal 4 Ciclo: Anual
San Marcos 2013
E) IV III II I
1'. La (a1la peridica de "endelie)
I. El descubrimiento de nuevos elementos
como la prueba del fuego.
II. Da necesidad de organi/acin de esos
elementos.
III. El sistema de MendelievF Da 3abla
;eridica.
IV. Dos elementos en desordenF un n8mero
infinito.
A) I IV III II
!) II I III IV
") III I II IV
#) IV II III I
E) III IV I II
1+. 3llan(a4
I. En contra la astucia de $umi.ahui % el
tema de la estructura endogmica de poder
son elementos autctonos.
II. El drama @llanta% se escribi en la "olonia
teniendo como base un te&to oral de origen
incaico.
III. ;or ello, en 6l se nota un substrato
prehispnico % tambi6n son evidentes los
elementos hispnicos.
IV. As5 el tema del idiolo, el personaje de
;i0ui "ha0ui % la composicin m6trica son
inherentes a la literatura espa.ola.
A) III IV II I
!) III IV I II
") II III IV I
#) II I III IV
E) IV I II III
1.. La re)olcin copernicana
I. El +istema "opernicanoF El movimiento de
la tierra.
II. Das ra5ces medievales de la revolucin
copernicana.
III. Das pruebas del copernicanismo Balileo %
Eepler.
IV. Astronom5a ptolemaicaF geoc6ntrica %
geosttica.
A) IV II I III
!) I IV II III
") I II III IV
#) II IV I III
E) III IV I II
20. El len%a5e de las a1e5as
I. "onsiderando la simplicidad del sistema
nervioso de la abeja, todo esto es un logro
notable % mu% adaptativo.
II. Ka en la antigLedad, Aristteles sab5a 0ue
las abejas pueden comunicarse entre s5, la
locali/acin del polen.
III. +in embargo, en 0ue medida se parece esto
al lenguaje humano es un tema 0ue suscita
debate.
IV. "on todo slo Eari Vo ?risch pudo
demostrar 0ue las abejas comunican la
locali/acin del polen a trav6s de un
sofisticado sistema de dan/a social.
A) II IV III I
!) I II III IV
") IV II I III
#) II IV I III
E) I III II IV
C3"PRENSIN DE LEC67RA
Texto N1
Mientras los girondinos, llevados por su fuga
oratoria % sus arengas, irritaban a su gran n8mero de
enemigos peligrosos, $obespierre, fuera de la
Asamblea % due.o de los jacobinos, disimulaba su
irritabilidad bajo una apariencia de moderacin. Dleg
incluso a ofrecer la pa/ a los enemigos a condicin de
0ue 6stos jurasen sobre su programa. ;ero cuando
surja el d5a en 0ue nada tendr 0ue temer % domine por
completo la situacin, su arrogancia se volver
implacable % su odio no conocer la misericordia.
;ose%endo el domino absoluto del club de los
jacobinos, $obespierre puede controlar indirectamente
la Asamblea Degislativa. Esta se compondr, en
realidad de pe0ue.os burgueses cargados de
preocupaciones % vidos de grandes frases. Da
derecha, o mejor dicho los constitucionales, slo
cuenta con un centenar de miembros, % con sus aliados
mu% dudosos del centro puede reunir de doscientos
o doscientos cincuenta votos. +lo ciento cuarenta
jacobinos se sientan a la i/0uierda, pero saben
dominar a toda la Asamblea por0ue estn dirigidos
con energ5a por una sola menteF estn en e&pectativa,
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal 5 Ciclo: Anual
San Marcos 2013
intimidan con su violencia o arrastran con la
elocuencia. M;ero 0ui6n, fuera de $obespierre, da las
ordenes a las i/0uierdas jacobinasN. Es diputado
jacobino 0ue tuviera la temeridad de oponerse a los
deseos despticos del incorruptible ser5a
inmediatamente e&pulsado de la sociedad % ver5a
terminar del modo ms miserable su carrera pol5tica.
21. En el te&to se nos muestraF
A) Da astucia retrica de $obespierre en la
asamblea
!) Da posicin de los girondinos en la
asamblea
") Das relaciones de poder de $obespierre
#) El pensamiento pol5tico de $obespierre %
los jacobinos
E) Da importancia pol5tica de las minor5as
22. El control ejercido por $obespierre en la
asamblea se funda enF
A) Da elocuencia
!) Dos jacobinos
") Da i/0uierda
#) Da unidad
E) Da violencia
23. $obespierre e&ige a todosF
A) Emotividad
!) $acionalidad
") Incondicionalidad
#) ;ermanencia
E) Inconformidad
2!. A diferencia de los girondinos, $obespierre
consegu5a 0ue sus opositores loF
A) @diaran
!) Estimaron
") ;rotegieron
#) 3emieran
E) Ignoren
2#. Da actitud pol5tica de $obespierre se muestraF
A) Elocuente % persuasiva
!) Moderado % comprensiva
") *egociadora % misericorde
#) "alculadora e intolerante
E) ;ac5fica % apocal5ptica
Texto N2
>asta comien/os de este siglo, la ma%or5a de los
tericos defendieron la teor5a de 0ue el pensamiento
e&ig5a una especie de imagen, pictrica u otra, aun
cuando no estaban de acuerdo en cuanto a la
naturale/a de ella. A principios de 'A)) algunos
psiclogos sostuvieron 0ue el pensamiento no re0uiere
imagen alguna. >asta la fecha, estas divergencias a8n
no han sido resueltas cient5ficamente. Da teor5a del
pensamiento sin imgenes no ha sido sometida a8n a
ninguna prueba cient5fica controlada. En todo caso,
este tipo de argumento es de inter6s acad6mico %
tericoO para la ma%or5a de nuestras conductas la
cuestin puede ser resuelta. ;odemos admitir 0ue el
pensamiento implica una manipulacin de s5mbolos,
de unidades Cal menos, de la ma%or parte del tiempo
para la ma%or5a de la gente). ;odemos ir a8n ms lejos
% admitir, con los filsofos, 0ue el pensamiento se
halla por lo general directamente ligado a las
e&perienciasF a objetos espec5ficos, concretos. En otras
palabras, como lo atestigua !erIele%, uno de estos
filsofos, cuando pensamos en el 2hombre4 nos vemos
obligados a pensar en 2un hombre blanco o negro o
moreno, erguido, o encorvado, alto o bajo, o de
mediana estatura4. ;odemos admitir tambi6n, junto
con !erIele%, 0ue resulta dif5cil, si no imposible,
pensar sin utili/ar unidades de pensamiento 0ue no
est6n ligadas a nuestras e&periencias.
M"ules son nuestras unidades de pensamientoN
+ugiero la idea de 0ue la ma%or cantidad de unidades
de pensamiento est constituida por unidades de
lenguajeO 0ue tenemos dificultad en pensar en un
objeto, en un proceso o en cual0uier construccin para
los cuales no poseamos nombre, designacin o
palabra.
2&. Da idea principal del te&to esF
A) 3eor5as sobre el pensamiento
!) 7nidad entre pensamiento % lenguaje
") 3eor5as del pensamiento con imgenes
#) Verificacin cient5fica sobre el lenguaje
E) El pensamiento, e&periencia % actitud
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal Ciclo: Anual
San Marcos 2013
2'. El supuesto en el 0ue se apo%a el autor sostiene
0ueF
A) Es inaceptable el pensamiento sin
imgenes
!) Dos filsofos definen el pensamiento
") >a% correlacin entre pensamiento %
lenguaje
#) >a% predominio del pensamiento con
imgenes
E) El lenguaje es un asunto acad6mico
2+. Entre las teor5as sobre el pensamiento e&isten
discrepancias slo en torno a laF
A) ?orma de verificacin e&perimental
!) Manipulacin de los signos % s5mbolos
") *aturale/a de las unidades del pensamiento
#) ?undamentacin de la filosof5a actual
E) Estructura dinmica del acto de pensar
2.. Da teor5a del pensamiento sin imgenes carece
de aceptacin cient5fica por0ueF
A) se fundamenta slo en datos objetivos
!) la e&periencia se subordina el pensamiento
") no ha sido demostrado e&perimentalmente
#) se sustenta slo en supuestos ilgicos
E) se basa en las unidades del lenguaje
30. El autor del te&to, frente a las teor5as sobre el
pensamiento adopta una actitud deF
A) "onciliacin
!) $echa/o total
") Aceptacin plena
#) E&clusin global
E) "r5tica interesada
31. #el te&to se puede inferir 0ue en el proceso del
pensar convergenF
A) @bjeto e imgenes
!) ;alabras % actividad
") Actitudes % lenguaje
#) Denguaje % e&periencia
E) E&periencias ajenas
Texto N3
El anlisis 0ue ilumina la funcin de la norma
fundamental descubre tambi6n una particularidad del
derecho 0ue 6l mismo regula su propia creacin, pues
una norma determina cmo otra norma debe ser
creada % adems en un medida variable, cul debe ser
el contenido. En ra/n del carcter dinmico del
derecho, una norma slo es vlida en la medida en 0ue
ha sido creada de la manera determinada por otra
norma. ;ara descubrir la relacin 0ue se establece as5
entre dos normas, una de las cuales es el fundamento
de valide/ de la otra, puede recurrirse a imgenes
espaciales % hablar de norma superior % de norma
inferior % subordinacin de la segunda a la primera.
7n orden jur5dico no es un sistema de normas
%u&tapuestas % coordinadas. >a% una estructura
jerr0uica % sus normas se distribu%en en diversos
estratos superpuestos. Da unidad del orden reside en el
hecho de 0ue la creacin % por consecuencia la
valide/ de una norma est determinada por otra
norma cu%a creacin, a su ve/ ha sido determinada por
una tercera norma. ;odemos de este modo
remontarnos hasta la norma fundamental de la cual
depende la valide/ del orden jur5dico en su conjunto.
+i para comen/ar nos limitamos al orden jur5dico
nacional podemos describir es0uemticamente su
estructura jerr0uica de la manera siguiente de
acuerdo con la norma fundamental, cu%o carcter
hipot6tico %a hemos definido, el grado superior del
derecho positivo es la "onstitucin, entendida en el
sentido material de la palabra, cu%a funcin esencial
es la de designar los rganos encargados de la
creacin de las normas generales % determinar el
procedimiento 0ue deben seguir. Estas normas
generales forman lo 0ue se denomina la legislacin.
Da "onstitucin puede tambi6n determinar el
contenido de ciertas le%es futuras al prescribir o
prohibir tal o cual contenidos.
32. El sistema de normas de un orden jur5dico, esF
A) Ku&tapuesto
!) +uperpuesto
") "oordinado
#) Es0uemtico
E) >ipot6tico
33. El autor revela dos caracteres especiales del
derechoF
A) *orma el contenido % jerar0u5a
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal ! Ciclo: Anual
San Marcos 2013
!) *orma la unidad % jerar0u5a
") $egula la jerar0u5a % creacin
#) $egula la valide/ % subordinacin
E) *orma su creacin % contenido
3!. 2P 7na norma es vlida en la medida 0ue ha
sido creada de la manera determinada por otra
norma4, implica hablar deF
A) "arcter dinmico de la norma
!) 7nidad de orden
") "arcter hipot6tico del derecho
#) +istema de normas
E) Valide/ del orden jur5dico
3#. Da "onstitucinF
A) Es un sistema de normas superpuestas
!) Es el fundamento de valide/ de una norma
superior
") Es la norma fundamental de la cual
depende la valide/ del orden jur5dico
#) Es la norma fundamental 0ue solamente se
encarga de la creacin de normas generales
E) Es el sistema de normas de carcter
hipot6tico de grado superior
3&. #el te&to se puede determinar 0ue la
"onstitucin puede tener funcinF
A) $eactiva
!) $etroactiva
") Dimitada
#) ;ro%ectiva
E) +uperficial
Texto N4
;or otra vertiente, la 0ue se califica de
racionalismo en las historias de la filosof5a. #escartes
acentuar los dos momentos de la filosof5a 0ue %a
hemos visto en mucha parte de nuestra investigacinF
el momento terico % el momento prctico. El mismo
diceF 2Esta palabra, filosof5a, significa el estudio de la
sabidur5a, %, por esto, debe entenderse, adems de la
prudencia en las acciones, un conocimiento perfecto
de todas las cosas 0ue el hombre puede saber tanto
para la direccin de su vida, como para la
conservacin de su salud % el invento de todas las
artes. A fin de 0ue 6ste conocimiento sea tal es
indispensable deducirlo de las primeras causas4.
Cpref.. a los ;rincipios de ?ilosof5a). Da filosof5a, pues,
es un saber deductivo a partir de los primeros
principios. M"ules son 6stosN. Dos principios, para
#escartes, son a0uellos 0ue por su evidencia, claridad
% distincin no pueden ser objetos de la duda. El
primer lugar, %o mismoO pues 2si dudo, aun0ue dude,
pienso, % si pienso, e&isto4. Qste es un conocimiento
indubitable. En segundo lugar, #ios, por0ue cuando
%o observo mi pensamiento, encuentro all5 la idea de
lo perfecto, % Mcmo podr5a %o ser imperfecto, ser la
causa de esta ideaN. Da idea de perfeccin e&ige uan
causa proporcionada, 6ste es #ios. K una ve/ 0ue
tengo a #ios, #ios es la garant5a para todas las ideas
0ue tengan evidencia, 0ue sean claras % distintas,
como la idea de mi e&istencia % la idea de #ios. 3al
claridad % distincin entre las ideas cient5ficas slo es
propia de las matemticasO entonces las matemticas
ser la scientia rectri&, para el racionalismo. K como
en el mundo, en la realidad, la idea matemtica bsica,
clara % distinta es la e&tensin el mundo ser
fundamentalmente esoF cosa e&tensa, tenemos, pues,
las tres substancias de #escartesF res congitans
Csubstancia e&tensa).
3'. M"ul es la tercera substancia de #escartesN
A) Das matemticas
!) #ios
") Ko mismo
#) Da e&tensin
E) Da res congitans
3+. M"ul es la causa proporcionada de la idea de lo
perfectoN
A) El racionalismo
!) #ios
") Ko mismo
#) El conocimiento indubitable
E) Da substancia e&tensa
3.. El conocimiento filosfico es para #escartesF
A) 7na e&tensin clara % distinta
!) !sicamente matemtica
") +int6tico de los primeros principios
#) #eductivo de las primeras causas
E) Inductivo de los primeros principios
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal " Ciclo: Anual
San Marcos 2013
!0. M"ules son los principios para #escartesN
A) El saber deductivo
!) El conocimiento terico % prctico
") El conocimiento perfecto
#) Da evidencia, claridad % distincin
E) Dos 0ue no pueden ser objeto de duda
!1. El antecedente de la perfeccin para #escartes,
esF
A) Da duda
!) Da realidad
") #ios
#) Da substancia e&tensa
E) El pensamiento
Texto N5
>elen5stico es un t6rmino cronolgico 0ue se
aplica al arte producido en el mundo griego desde la
segunda mitad del siglo IV a."., hasta probablemente
el siglo I a.". resulta e&tremadamente dif5cil definirlo
con ma%or precisin, aun0ue los acontecimientos
histricos 0ue se.alan su comien/o % su fin son los
suficientemente claros.
En el <<- a.". Alejandro Magno se coron re%
de Macedonia. #urante su breve % brillante carrera, la
influencia griega se e&tendi mucho ms all de sus
l5mites anterioresO por el Este hasta el Indo, % desde
"rimea hasta Egipto. En toda esta e&tensa rea se
desarrollaron el comercio % el intercambio cultural,
estimulando as5 una nueva inspiracin art5stica.
"uando Alejandro muri en el <(< a.". no dej
ning8n sucesor fuerte, de modo 0ue su imperio se vio
envuelto en celosas rivalidades.
#esde el <)- a.". se instauraron reinos
separados bajo dinast5as nuevasF Dos , principales
eran la propia Macedonia, bajo los Antignidas, +iria
bajo los +el6ucidas, Egipto bajo los ;tolomeos %
;6rgamo bajo los Atlidas. Estos nuevos gobernantes
dispon5an tanto de recursos como de inclinacin a
favor de las artes, % especialmente durante los siglos
III % II sus cortes contrataron artesanos de partes mu%
diversas.
El sur de Italia fue el otro centro importante del
arte griego durante este per5odo. Da ma%or5a de las
colonias griegas de estas /onas disfrutaban de cierta
prosperidad, especialmente +iracusa % 3arento, a pesar
de la lucha con "artago % la amena/a creciente de
$oma. $oma fue la fuer/a 0ue acab poniendo fin al
Arte >elen5stico, cuando su dominacin se e&tendi al
+ur de Italia a finales del siglo III % despu6s a Brecia %
a8n ms all.
En el ',- a.". Brecia era una provincia romana,
en el '<< a.". muri Htalo III, el 8ltimo re% de
;6rgamo.
#ejando su reino a $oma, +iria fue con0uistada
en el siglo por Egipto ane&ionado tras la muerte de
"leopatra en el <' a.". ;or todo ello, 0ui/ el (1 a.".
a.o en 0ue todo el mundo griego se hallaba %a sujeto
al poder del gobierno centrado en $oma, sea la fecha
ms clara de inclusin del per5odo helen5stico.
!2. El numen art5stico tuvo como acicateF
A) Rue la corte contratara artesanos
!) Dos recursos de 0ue dispon5an los
gobernantes
") El intercambio cultural % el comercio
#) Da e&tensin de la influencia griega
E) Da prosperidad de 0ue go/ el sur de Italia
!3. M"ul fue uno de los centros importantes del arte
BriegoN
A) El 0ue se e&tendi por el Este hasta el Indo
% desde "rimea hasta Egipto
!) El 0ue se e&tendi desde "artago hasta
$oma
") El 0ue se e&tendi desde el +ur de +iracusa
hasta el *orte de 3arento
#) En t6rminos cronolgico el 0ue abarc,
desde la segunda mitad del siglo IV a.".
hasta el siglo I a.".
E) El 0ue se e&tendi, en t6rminos
cronolgicos, durante los siglos III % II a.".
!!. "on respecto a 3arentoF
A) ?ue derrotada por "artago
!) "orresponde a la dinast5a de +iria bajo los
+el6ucidas
") "a% bajo el dominio $omano el (1 a.".
Humanizando al hombre con la educacin
33ava dirigida de Raz. Verbal # Ciclo: Anual
San Marcos 2013
#) En el ',- a.". %a era una provincia romana
E) ?ue dominada por $oma en el siglo III a.".
!#. El ep5logo del arte >elen5stico, fue determinado
porF
A) Das invasiones sucesivas
!) Das divisiones sociales
") Da falta de apo%o
#) Da decadencia econmica
E) $oma
Li*a8 no)ie*1re del 2013
Humanizando al hombre con la educacin