UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS

DE ZAMORA Facultad de Ciencias

Sociaels

CARRERAS: todas las de la Facultad
de Ciencias Sociales
Titular: Prof. Eduardo Pastor Osswald
CICLO LECTIVO: 2014 Primer Cuatrimestre
I FUNDAMENTACIN
Filosofa constituye, dentro del marco de las carreras de la Facultad de Ciencias Sociales,
una materia comn a todas. Pertenece al Ciclo de Iniciacin y, por sus caractersticas
propias, es bsicamente formativa. Esto quiere decir que, teniendo en cuenta el objetivo de
una institucin universitaria -especficamente esta Facultad de Ciencias Sociales- la
Filosofa posibilita la reflexin crtica sobre el propio pensamiento y abre el camino que
conduce a la produccin cientfica al mostrar la constitucin de los conceptos y hacer
transparentes los tabiques que separan las distintas disciplinas.
El problema del conocimiento es el eje que vertebra las tres unidades del presente
programa. Es un antiguo problema si consideramos que ya en Homero nos encontramos con
que el personaje y su conducta se explican en trminos de conocimiento, actitud siempre
presente en el pensamiento griego y que alcanza en Scrates la cima explcita cuando
articula virtud y sabidura.
Los contenidos del programa presentan el desarrollo del tema del conocimiento en los
autores griegos ms significativos tomando como punto de partida el pensamiento mtico.
Se aborda luego el problema en tres autores fundamentales de la filosofa moderna y, por
ltimo, se presentan dos pensadores contemporneos que realizan, por un lado, una crtica a
la tradicin metafsica y, por otro, se establecen conexiones entre conocimiento y prctica
social. Se ha recurrido, en cada una de las unidades, a textos originales con el doble
objetivo de que los alumnos tomen contacto con las fuentes a la vez que puedan
instrumentarlas en la tarea del pensamiento.
II OBJETIVOS GENERALES
Que el alumno pueda caracterizar, comparar y establecer diferencias entre el pensamiento
mtico, los primeros pensadores y las concepciones maduras de Platn y Aristteles con
respecto al conocimiento.
Que el alumno caracterice el concepto de razn en el pensamiento moderno.
Que el alumno caracterice las crticas contemporneas a la concepcin moderna de la razn.
III UNIDADES PROGRAMTICAS
UNIDAD I : MITO Y RAZN EN EL PENSAMIENTO GRIEGO
Contenidos:
Pensamiento mtico. Proceso de secularizacin
Presocrticos: Herclito y Parmnides.
Platn: opinin y ciencia.
Aristteles: los grados del saber.
Objetivos especficos:
Que el alumno:
1)compare la concepcin mtica del mundo con la teora explicativa de los milesios.
2)diferencie la relacin verdad-olvido entre el pensamiento mtico y el pensamiento
racional.
3)describa las consecuencias del proceso de secularizacin en la organizacin de la Polis.
4)caracterice el pensamiento de Herclito y el de Parmnides.
5)compare ambas concepciones.
6)distinga entre opinin y ciencia segn Platn.
7)relacione los grados del conocimiento con los rdenes del ser.
8)caracterice la funcin educativa de la filosofa.
9)caracterice los grados del conocimiento segn Aristteles.
10)distinga la nocin aristotlica de sabidura y los rasgos que distinguen al sabio.
11)relacione la nocin de sabidura con la de los pensadores anteriores a Scrates segn
Aristteles.
Bibliografa obligatoria:
Eliade, Mircea: Mito y realidad, Captulo I.
Parker, Robert: La religin griega en Historia Oxford del Mundo Clsico, tomo 1:
Grecia. Alianza Editorial.
Vernant, J-P.: Los orgenes del pensamiento griego, captulos: III La crisis de la
soberana y IV El universo espiritual de la Polis. EUDEBA.
Elorza, Edith: Del pensamiento mtico al pensamiento filosfico en Elorza, E. (et al.):
Filsofos y Filosofas, Facultad de Ciencias Sociales, UNLZ.
Osswald, Eduardo P.: Presocrticos: Herclito y Parmnides en Filsofos y Filosofas.
Platn, Repblica, Libros V, VI y VII (fragmentos).
Bustos, Carlos: Platn en Filsofos y Filosofas.
Aristteles, Metafsica, Libro I (Alfa), I/IV.
dAssunao, Luca: El pensamiento vivo de Aristteles en Filsofos y Filosofas.
UNIDAD II : LA RAZN EN EL PENSAMIENTO MODERNO
Contenidos:
Descartes: la bsqueda de un nuevo fundamento. Duda metdica y cogito.
Spinoza: la Sustancia y la causa inmanente.
Hume: el conocimiento que reconoce a los fenmenos como lmite.
Kant: los lmites de la razn.
Hegel: el conocimiento filosfico. La concepcin dialctica
Marx: la dialctica materialista
Objetivos especficos:
Que el alumno:
1)seale qu se propone Descartes en sus meditaciones.
2)caracterice la hiptesis del genio maligno, su funcin y alcance en el desarrollo de la
Primera Meditacin.
3)explicite los pasos por los que Descartes llega a afirmar, en la Segunda Meditacin, que
es una cosa que piensa.
4)caracterice la Sustancia segn Spinoza.
5)explicite las consecuencias de la concepcin de causa inmanente.
4)distinga entre percibir o sentir y pensar en la concepcin de Hume.
5)establezca la relacin entre experiencia y causalidad en Hume.
6)seale el significado del giro copernicano propuesto por Kant.
7)caracterice el nuevo sentido de la razn en los lmites de la experiencia.
8)caracterice el conocimiento filosfico segn Hegel.
9)relacione el conocimiento filosfico con la conciencia comn y con el conocimiento
cientfico.
10)caracterice el concepto de dialctica materialista
11)diferencie la dialctica materialista de la hegeliana
Bibliografa obligatoria:
Descartes: Meditaciones Metafsicas: Primera Meditacin y Segunda Meditacin.
Spinoza: thica, I Parte.
Hume: Tratado de la naturaleza humana: Libro Primero Del entendimiento: Parte
Primera: secciones I a VII incluidas; Parte Segunda: secciones I, II y III.
Torrecillas,Graciela: La Modernidad: razn y experiencia en Filsofos y Filosofas
Kant: Crtica de la razn pura: Prlogo a la segunda edicin, ao 1787.
Cabrera, Mnica: Immanuel Kant en Filsofos y Filosofas
Hegel: Enciclopedia de las ciencias filosficas, Introduccin.
Tzveibel, Alfredo: Jorge Guillermo Federico Hegel en Filsofos y Filosofas
Marx C.: Manuscritos econmico-filosficos
Plager, Jaime: Marx en Filsofos y Filosofas
UNIDAD III: CRTICAS A LA CONCEPCIN MODERNA DE LA RAZN
Contenidos:
Nietzsche: la crtica desenmascaradora de la tradicin filosfica occidental.
Heidegger: La verdad como desocultacin. Existencia autntica e inautntica.
Sartre: el mtodo fenomenolgico. La trascendencia de la conciencia.
Foucault: las formas de la subjetividad y los dominios del saber como resultado de las
prcticas sociales. El carcter estratgico del conocimiento.
Objetivos especficos:
Que el alumno:
1)caracterice la nocin de conocimiento como instrumento para la vida segn Nietzsche.
2)caracterice la nocin de error til segn Nietzsche.
3)relacione la logicidad del conocimiento con la necesidad de esquematizacin del caos en
el pensamiento de Nietzsche.
4)caracterice la nocin de verdad como desocultacin segn Heidegger.
5)diferencie las nociones de existencia autntica e inautntica.
6)caracterice la concepcin gnoseolgica sartreana.
7)explicite la concepcin antropolgica en el pensamiento de Sartre.
8)explique qu significa para Foucault que el sujeto es producto de las prcticas sociales.
9)caracterice la relacin entre conocimiento y poder, segn Foucault.
10)establezca la relacin que hace Foucault entre Verdad e Historia.
Bibliografa obligatoria:
Nietzsche,F.: La Gaya Ciencia: pargrafos 110, 111 y 333.
: El crepsculo de los dolos: La razn en la Filosofa y Cmo el Mundo Verdadero
finalmente se convierte en fbula.
Plager Jaime: Nietzsche en Filsofos y Filosofas.
Heidegger,M.: Ser y Tiempo: pargrafos 1 a 7 y 39 a 44.
Osswald Eduardo P.: Martin Heidegger en Filsofos y Filosofas
Sartre, Jean Paul: El Ser y la Nada, Segunda Parte, Captulo III.
Mackey, Susana : Jean Paul Sartre, un hombre de su tiempo en Filsofos y Filosofas.
Foucault,M.: La verdad y las formas jurdicas, Primera Conferencia.
Tzveibel, Alfredo: Michel Foucault en Filsofos y Filosofas.
IV METODOLOGA DE TRABAJO
La metodologa implementada por la ctedra corresponde al sistema terico-prctico lo
que significa que en cada comisin el profesor a cargo lleva a cabo el abordaje terico del
tema -segn cronograma adjunto- y el desarrollo de los trabajos prcticos. Esta tarea
requiere, por parte de los alumnos, la lectura previa de la bibliografa obligatoria para lo
que se cuenta con guas de lectura elaboradas para la comprensin de cada texto. Luego, en
el mbito ulico y en grupos de no ms de ocho alumnos, se trabaja cada texto siguiendo las
guas de actividades correspondientes. Esta tarea permite una acercamiento mayor a los
alumnos teniendo en cuenta que la masividad propia de las materias del Ciclo de Iniciacin
dificulta dicho acercamiento durante el desarrollo terico de los temas. El mbito grupal
propio de los trabajos prcticos, tambin ms reducido, permite advertir la comprensin y
la expresin de los temas que se tratan. La expresin supone el uso del lenguaje especfico
y se tiene en cuenta no slo la oral sino tambin la escrita por lo que las actividades deben
concretarse en forma escrita.
V SISTEMAS DE REGULARIDAD Y EVALUACIN
Sistema de Regularidad: el carcter de regular por parte de los alumnos requiere una
asistencia del 80% a las clases, lo que incluye tanto la clase terica como la correspondiente
al trabajo prctico.
Sistema de Evaluacin: dos parciales escritos de carcter individual y en el aula. El primero
comprender la primera unidad del programa y el segundo las dos restantes. La promocin
se obtiene cuando el resultado de cada evaluacin es de 7 (siete) o ms puntos, la
regularidad cuando se obtiene en cada una 4 (cuatro), 5 (cinco) o 6 (seis) puntos. Cuando el
resultado fuera menos de 4 (cuatro) puntos en una de las dos evaluaciones, se la puede
recuperar.
Criterios de acreditacin: se requiere la lectura de la bibliografa obligatoria as como el uso
del vocabulario especfico. Se requiere tambin el reconocimiento conceptual de los textos
tratados as como su relacin -semejanza, diferencia- con el pensamiento con el que se lo ha
integrado, primero, en la unidad y, finalmente, en el eje temtico que vertebra el programa.
VI BIBLIOGRAFA DE CONSULTA
Abraham, Toms: Los senderos de Foucault. Nueva Visin.
Abraham, Toms: El ltimo Foucault. Buenos Aires, Sudamericana.
Agoglia, Roberto: Platn. Centro Editor de Amrica Latina.
Aubenque, Pierre: El problema del ser en Aristteles. Taurus.
Belaval, Y.: Historia de la filosofa.Siglo XXI.
Brun, Jean: Platn y la Academia. EUDEBA.
Brun, Jean: Aristteles y el Liceo. EUDEBA.
Calvez,J.Y.: El pensamiento de Carlos Marx. Madrid, Editorial Taurus.
Cassirer, Ernst: Kant: Vida y doctrina. FCE.
Colli, Giorgio: Introduccin a Nietzsche. Folios.
Cruz Vlez, D.: Filosofa sin supuestos. Buenos Aires, Sudamericana.
Deleuze, Gilles: Foucault. Piados.
Deleuze, Gilles: Nietzsche y la filosofa. Anagrama.
Deleuze, Gilles: Spinoza y el problema de la expresin. Barcelona, Muchnik Editores.
Eliade, Mircea: Mito y realidad. Editorial Labor.
Ferrater Mora, J.: Diccionario de filosofa. Alianza Editorial.
Fink, Eugen: La filosofa de Nietzsche. Alianza Editorial.
Friedlnder, P.: Platn, verdad del ser y realidad de la vida. Madrid, Tecnos.
Gadamer, H.G.: Los caminos de Heidegger. Barcelona, Empresa Editor Herder.
Garca Morente, Manuel: Lecciones preliminares de filosofa. Losada.
Garca Morente, Manuel: La filosofa de Kant: una introduccin a la filosofa. Madrid,
Librera General de Victorino Surez.
Garmendia, G.: El pensamiento esencial de Sartre. Buenos Aires, Centro editor de Amrica
Latina.
Gmez Lobo, A.: Parmnides. Buenos Aires, Editorial Charcas.
Grube, G.M.A.: El pensamiento de Platn, Madrid, Gredos.
Hartmann, N.: La filosofa del idealismo alemn. Buenos Aires, Sudamericana.
Jaeger, Werner: Paideia. FCE.
Jaspers, K.: Descartes y la filosofa. Buenos Aires, Ed. Leviatn.
Kitto, H.D.F.: Los griegos. EUDEBA.
Lamanna, P.: Historia de la filosofa. Buenos Aires, Hachette.
Lefebvre, H.: El marxismo. Buenos Aires, EUDEBA.
Lefebvre, H.: Nietzsche. Mxico, FCE.
Maritain, J.: El sueo de Descartes y otros ensayos. Biblioteca nueva, Buenos Aires.
Mondolfo, Rodolfo: El pensamiento antiguo. Losada.
Mondolfo, Rodolfo: Herclito. Textos y problemas de su interpretacin. Buenos Aires,
Siglo XXI.
Moreau, Joseph: Aristteles y su escuela. EUDEBA.
Morey, M.: Lectura de Foucault. Taurus.
Noxon, J.: La evolucin de la filosofa de Hume. Madrid, Revista de Occidente.
Pea Garca, V.: El materialismo de Spinoza. Madrid, Revista de Occidente.
Pucciani, O.F.: La filosofa en el Siglo XX: Jean Paul Sartre. Buenos Aires, Siglo XXI.
Rabacle, R.: Hume y el fenomenismo moderno. Madrid, Ed. Gredos.
Ross, W.: Aristteles. Buenos Aires, Sudamericana.
Schuhl, P.: La obra de Platn. Hachette.
Stroud, Barry: Hume. UAM.
Valery, Paul: El pensamiento vivo de Descartes. Losada.
Valls Plana, R.: Del yo al nosotros. Barcelona, Editorial Laia.
Vernant, J.P.: Los orgenes del pensamiento griego. EUDEBA.