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La production de soi comme technique relationnelle. Un essai de typologie
des blogs par leurs publics
par Dominique CARDON et Hlne DELAUNAY-TETEREL
| Lavoisier | Rseaux
2006/4 - n 138
ISSN 0751-7971 | pages 15 71
Pour citer cet article :
Cardon D. et DELAUNAY-TETEREL H., La production de soi comme technique relationnelle. Un essai de typologie
des blogs par leurs publics , Rseaux 2006/4, n 138, p. 15-71.
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Rseaux n 138 UMLV/Lavoisier 2006
LA PRODUCTION DE SOI
COMME TECHNIQUE RELATIONNELLE
Un essai de typologie des blogs par leurs publics
Dominique CARDON
Hlne DELAUNAY-TETEREL


es interprtations du dveloppement des pratiques de blogging ont
souvent port attention la dimension individualiste de cette forme
indite dexpression publique en la rattachant diverses
manifestations dexacerbation de la sensibilit soi et de qute de
reconnaissance publique*. Cette dynamique expressiviste est
incontestablement au cur des engagements des blogueurs
1
. Il reste
cependant quen focalisant lattention sur les ressorts individuels voire
narcissiques de ces pratiques dexpression de soi en public, on manque
souvent un autre ressort du blogging, sa dimension essentiellement
relationnelle caractristique pourtant centrale des formes contemporaines
dindividualisme
2
. Si, en effet, le blog est incontestablement un outil de
publication offrant aux personnes des formats originaux de mise en rcit de
leur identit personnelle, il est aussi et surtout cest en tout cas lhypothse
que nous souhaitons tayer dans cet article un outil de communication
permettant des modalits varies et originales de mises en contact.
Lorganisation sous forme calendaire des posts constitue la premire
caractristique de toutes les interfaces de blog. Mais, de faon tout aussi
importante, une autre dimension essentielle de cette technologie est la
possibilit de commenter les posts et de lister les liens vers les blogs prfrs
dans le blogroll. Aussi ne peut-on comprendre la logique de production des
posts publis sur un blog sans prter une gale attention lespace
dinteraction quils suscitent travers leurs commentaires
3
. Linterface du
blog doit alors tre regarde comme un rpertoire de contacts permettant aux
individus de tisser des liens avec dautres autour dnoncs travers lesquels
ils produisent de faon continue et interactive leur identit sociale.

* Merci Anne-Sylvie Pharabod pour sa relecture attentive et ses conseils.
1. ALLARD et VANDENBERGHE, 2003.
2. DE SINGLY, 2003.
3. A partir dun corpus de 36 000 blogs collects sur lindex de Blogpulse pendant 15 jours en
juillet 2005, MISHNE et GLANCE (2006) ont montr que les commentaires correspondaient
30 % des contenus publis dans la blogosphre.
L
18 Rseaux n 138
Le blog sinscrit dans lhistoire des dispositifs de linternet comme le point
de rencontre de deux filires de services prcdemment distincts, celle des
outils dautopublication, notamment de la page ou du site personnel, et celle
des outils de communication collective, notamment les forums et les listes de
discussion
4
. En agrgeant dans un mme dispositif les fonctions de
publication et de communication, le blog reconfigure, dune part, les
pratiques antrieures dexpression de soi de la page personnelle et propose,
dautre part, des modalits relationnelles diffrentes de la discussion sur les
forums, les listes ou les chats. Ces nouvelles opportunits tiennent au lien
troit que le blog permet dtablir entre production identitaire et organisation
du systme relationnel. Les individus y expriment sous des formes varies
certains traits de leur identit afin de mettre cette production au service de la
slection, de lentretien et de lenrichissement de leur rpertoire de contacts.
A cet gard, mme sil est inutile daccuser une quelconque diffrence avec
les pratiques ordinaires, le blogging constitue bien un instrument original de
production de sociabilits, celles-ci pouvant se dployer, depuis le mme
outil, dans des formats topologiques varis. Tout se passe en effet comme si
les contours de la personne, tels quils apparaissent dans les productions
multimdias des blogueurs, servaient dinstructions smiotiques favorisant
des modes de mises en relation diffrents. Cest pourquoi, dans lesprit dune
sociologie pragmatique, il nous parat ncessaire dinterroger les effets de ce
travail de production de contenu et, insparablement, de soi sur la
construction du public du blog
5
. Cest en analysant la nature de la relation
entre la forme de lnonciation de soi et les modalits relationnelles de sa
rception que lon peut dgager une premire caractrisation sociologique des
diffrents types de blogs. En effet, les multiples typologies prsentes dans la
littrature pdagogique ou scientifique sont essentiellement construites sur un
dcoupage thmatique des propos blogus (intime, amateur, expert,
journalistique, politique, etc.). Sans remettre en question ces caractrisations, il
nous semble utile dy intgrer beaucoup plus fortement la place du public du
blog, et donc sa rception, afin de mieux interprter la diversit de ses usages,
la multiplicit des carrires de blogueurs et la plasticit des formes de lespace
public quil adresse. En procdant cette dconstruction des formats

4. BEAUDOUIN et VELKOVSKA, 1999.
5. Dans ce travail, on entendra principalement par public du blog lespace des commentateurs
(auquel sajoute celui des personnes listes dans les blogrolls) et moins le public des lecteurs
tel quil est mesur par les indicateurs de nombre de visites.
La production de soi comme technique relationnelle 19
relationnels de lautoproduction, on espre ainsi mieux rendre compte de la
spcificit interactive de cet outil de communication
6
.
ESSAI DE PRAGMATIQUE DE LA COMMUNICATION TRAVERS
LES BLOGS
Tenir les blogs pour une interface relationnelle invite spcifier les formes
de lchange qui sy droule. Aussi voudrait-on proposer ici une
pragmatique succincte des diffrents rgimes de communication permettant
de lier nonciation, nonc et rception dans ce genre de dispositif. Car, pour
les blogueurs, articuler ensemble productions de soi, de contenus et de son
public na rien dvident. Ils doivent faire montre de comptences pratiques,
dun savoir-faire technique et dune intelligence relationnelle pousant les
spcificits du dispositif nonciatif du blog. A rebours des discours
valorisant la simplicit daccs lunivers dmocratique de
lautoproduction de masse
7
, sans doute ninsiste-t-on pas assez sur les
difficults rencontres par les blogueurs pour prenniser leur blog et ne pas
se dmobiliser. En effet sil est des blogs qui russissent , la grande
majorit dentre eux chouent produire un engagement rciproque et
durable de lauteur et de son public. Les donnes commerciales affichant le
nombre de blogs par plateforme cachent le plus souvent un cimetire de

6. Cet article sappuie sur un ensemble de 27 entretiens avec des blogueurs (avril-juillet 2004)
visant retracer certains lments biographiques, la naissance et la carrire du blog et les
effets de la tenue du blog sur lexprience et la situation sociale des interviews. Nous nous
sommes limits des blogs personnels francophones, tenus par un seul et mme individu,
rgulirement aliment et caractre public. Nous avons ainsi cart les blogs collectifs, les
blogs de stars et les blogs dentreprise. Par ailleurs, nous avons complt ces entretiens par la
lecture et le suivi dtaill de nombreux autres blogs de diffrentes plateformes
principalement overblog et 20six en portant cette fois une attention spcifique la
dynamique dinteraction entre le blogueur et ses commentateurs. Sur les 27 personnes
interviewes dans notre enqute, les deux tiers sont des hommes et lge moyen est de 29 ans
(avec une dispersion des ges entre 16 et 40 ans). Les deux tiers de lchantillon rsident en
rgion parisienne. 89 % sont des actifs (contre 11 % dtudiants), mais plus dun tiers travaille
en situation de relative prcarit : 37 % des emplois sont lis linformatique et 11 % au
journalisme. Enfin, la caractristique la plus significative de notre chantillon est la place trs
importante des personnes clibataires (2/3) et labsence denfant charge (80 %).
Cf. DELAUNAY-TETEREL, 2004.
7. DE ROSNAY, 2006.
20 Rseaux n 138
blogs peine ns, puiss, irrguliers ou morts
8
. Aussi, la russite dun
blog mesure par sa dure, la rgularit des posts et le maintien de
laudience
9
peut-elle se dcrire comme une consquence de la matrise par
les acteurs des diffrentes grammaires de communication permettant des
formes dnonciation spcifiques dattacher un public aux contenus noncs.
On nest pas blogueur sans obtenir la reconnaissance des autres blogueurs
10
.
Celle-ci constitue un ressort essentiel de linvestissement du blogueur dans
la production de contenu, de sorte que, comme pour tout acte de
communication, il existe des pratiques de blogging plus efficaces que
dautres dont les acteurs, de faon plus ou moins tacite, matrisent
ingalement les rgles. Ce sont justement ces rgles dnonciation et de
gestion de la relation avec le public que nous chercherons lucider ici. Pour
en dcrire les principaux traits, il nous faut dabord faire retour sur quelques
proprits des formes dengagements dans linternet relationnel.
Un espace public plastique
En premier lieu, la diffrence des changes interpersonnels, les liens
sociaux qui se forment sur les blogs se caractrisent par leur caractre
public. Ils ne se soumettent pas aux rgles de privacy de la correspondance
prive qui commandent les changes par email ou sur lInstant Messaging
(IM), mais saffichent explicitement sur des sites web librement consultables
par des inconnus. Ce caractre public constitue une proprit structurante qui
interdit de les considrer comme des quivalents dchanges personnels. En
effet, dans les approches de la sociabilit dveloppe par les sciences
sociales, la dfinition du lien social incorpore une forte dimension
interpersonnelle, associant deux individus par un ensemble de variables de
proximit la fois territoriale, situationnelle et intersubjective. Outre le
modle de rfrence de la rencontre en face--face, vritable mtre talon de
lapprciation de lintensit du lien, la relation sociale sorganise autour dun
change dyadique dans lequel chacun sadresse lautre en premire (moi,
je) et seconde personne (toi, tu). Or les liens sociaux sur internet ont une

8. Sur la base dun chantillon de 3,6 millions de blogs, J. Henning a montr que 66 % dentre
eux navait pas t ractualis depuis deux mois et quil fallait considrer la plupart de ces
blogs comme morts . Cf. http://www.perseus.com/blogsurvey/iceberg.html
9. HERRING, SCHEIDT, KOUPER et WRIGHT, 2006.
10. La corrlation entre la popularit dun blog (mesure par le nombre de visites et de liens
entrants) et le nombre de ses commentaires a t mise en vidence par MISHNE et GLANCE,
2006 et LENTO et al., 2006.
La production de soi comme technique relationnelle 21
expression multi-adresse : ils se prsentent comme un change
communicationnel triangul associant toujours un tiers, le public comme
troisime personne (lui, il, eux, ils), la relation entre deux individus. En
convoquant le public comme tmoin, les liens interpersonnels des blogs
incorporent des caractristiques spcifiques qui viennent se superposer, et de
ce fait transformer, la pure socialit de la rencontre exclusive,
territorialise et prive entre deux individus. Mme lorsquelle parat
insouponnable, tacite ou oublie des participants, cette prsence dun
tiers lecteur doit tre considre comme une caractristique essentielle des
blogs, que les acteurs rendent plus ou moins prsente dans leur nonciation.
Cependant, et il sagit l de la deuxime proprit des relations sociales sur
les blogs, la notion de public du blog est extrmement plastique et ne
correspond que trs partiellement lide despace public laquelle la
sociologie des mdias nous a habitus. Dire dun blog quil est public revt
de facto une extrme diversit de situations : du blog solitaire qui na jamais
t comment et sans doute jamais lu que par son auteur au blog de
personnalit faisant lobjet dun travail ditorial professionnel, attirant de
nombreux commentateurs et dont les propos sont rgulirement repris par
dautres blogs ou par les mdias traditionnels, la notion despace public
prend des sens trs diffrent, mme si, juridiquement, ils sont tout deux
soumis au mme droit de la publication. Avant dtre un ensemble abstrait et
srialis de lecteurs, le public du blog est dabord une audience mobilise
par les blogueurs eux-mmes et, la diffrence des mdias traditionnels, le
travail ralis pour le faire exister est dordre relationnel. Les producteurs de
blogs constituent en effet le premier public des autres blogs
11
. Sil fallait
trouver un sens la notion par ailleurs peu consistante de
blogosphre , sans doute faudrait-il la dfinir par cette logique circulaire
qui fait de la rception des autres blogs un ressort indispensable la
production du sien. Cette exprience revient rgulirement dans les rcits des
acteurs. Par exemple, aprs lchec dun premier blog qui stait tiol de
lui-mme, Sophie, consultante en informatique en inter-contrat (28 ans,
clibataire et sans enfant, banlieue parisienne) a compris en crant son
deuxime blog quelle tait devenue plus assidue parce quelle avait appris
lire les gens, voir justement un petit peu le principe de la communaut :
aller lire ailleurs, ne pas rester dans ton petit coin []. Ca cest un truc quil

11. ASHLEY, 2001.
22 Rseaux n 138
faut savoir, quand tu veux tre connue, il faut aller commenter chez les
autres. Au dbut javais personne qui venait et puis il y a un copain il me dit
bah tu lis les autres blogs ? Je dis bah non, alors il me dit si tu ne lis
pas tu ne seras jamais lue.
Cette double identit dauteur/lecteur caractrise profondment le statut de
lnonciation dans lunivers du blog. Elle se signale dabord par le fait que
labsence de commentaires entrane un dcouragement et un arrt prcoce de
la pratique.
Le premier blog que jai fait sur Blogger, explique un blogueur parmi tant
dautres, il ny avait aucun commentaire et quand il ny a pas de
commentaires, on arrte. Les commentaires font en sorte que vous avez
limpression que quelquun vous lit et on a envie de raconter quelque chose
de plus intressant. (Thibaud, 26 ans, clibataire sans enfant, support
technique tlphone, Paris)
12
.
Elle se mesure ensuite par les multiples tactiques mises en uvre par les
blogueurs pour attirer vers leur site les commentaires des autres en allant
commenter leurs blogs.
Laudience des sites web personnels est une production interactive qui
oblige lmetteur entretenir des liens multiples et personnaliss avec ses
visiteurs
13
. Ce nest que lorsque cette mobilisation initiale dun rseau de
commentateurs a t men a bien que laudience du blog prend de
limportance et attire un public de lecteur non-blogueur. On comprend ds
lors que le public des blogs, sa composition, les qualits dont on le dote,
dpende troitement des formes de communication mises en uvre par les
participants. Les blogueurs peuvent chercher runir des personnes en

12. Ces tmoignages se retrouvent dans lensemble des travaux conduits partir dinterviews
de blogueurs (NARDI et al., 2004 ; HERRING et al., 2004). Il faut cependant noter que, dans
des cas trs minoritaires, certains blogueurs font parfois part de leurs rticences devant les
commentaires des autres, soit quils considrent leur blog la manire dune uvre littraire
comme appelant une lecture sans retour, soit quils tiennent leur blog pour un crit intime (ou
bien un bloc-notes) dont ils ne souhaitent pas partager la lecture. Les autres, en revanche, ne
dcouvrent que chemin bloggant quel point les commentaires imposent des obligations de
rgularit, de qualit et de suivi quils nimaginaient pas en crivant leur premier post. Avec
parfois un peu de coquetterie, ils peuvent alors regretter ou se plaindre de la pression
inattendue quexerce sur eux leur public. Sur la lecture et le suivi des commentaires par les
blogueurs, cf. VIGAS, 2005.
13. BEAUDOUIN et LICOPPE, 2002.
La production de soi comme technique relationnelle 23
spcifiant de faon trs fine les proprits de leurs interlocuteurs : amis
proches ou famille, spcialistes des sujets quils abordent, personnes
partageant leurs opinions ou rencontres sentimentales. Mme si un blog peut
toujours tre lu par des lecteurs de passage, lmetteur exerce cependant un
contrle assez fin sur la composition de son public notamment en ratifiant
ou en disqualifiant les propos de certains de ses commentateurs. Cette faon
de fabriquer au cas par cas son audience affecte la manire dont
lnonciateur se reprsente son lecteur idal. Il ne compose pas
ncessairement une nonciation en direction dune abstraction anonyme et
dsincarne, mais travaille et dfinit souvent le primtre de son public en
sadressant une liste de correspondants personnaliss ou une catgorie de
personnes. On ne saurait donc, sans craser ses spcificits
communicationnelles, soumettre lensemble des blogs aux rgles de lecture
et dinterprtation de lespace public traditionnel, dfinit par
limpersonnalit et labstraction universalisante du public civique. Il
importe, au contraire, de montrer comment, en fonction de certaines
spcificits relationnelles, lespace public des blogs prend des couleurs, des
formes et obit des rgles diffrentes, de sorte quune partie seulement des
pratiques de blogging peut tre rapporte la grammaire de la publicit
propre lespace public entendu dans son sens politique traditionnel
14
.
Lattachement des personnes leurs uvres
En troisime lieu, le lien entre deux individus sur un blog transite par un
nonc intermdiaire, produit par lun, comment par lautre, si bien que les
personnes sattachent les unes aux autres travers leurs productions
ditoriales. En prenant des formes extrmement diffrentes selon le support
(texte, image, son) et le contenu (rcit intime, critique de film, dito
dactualit, photographie de soire ou de star, etc.), les noncs blogus
impriment leur forme sur le systme relationnel que le blog rend public. Une
caractristique essentielle de la dimension expressive de la blogosphre
est dattacher de manire originale les personnes leur production. En effet,
dans le monde de lautoproduction amateur, la sparation de la personne et
de son uvre constitue toujours une tape cruciale et difficile ngocier. Il
faudra que la peinture, le roman, la musique, lessai critique parvienne
exister indpendamment de leur auteur pour circuler et rencontrer un public.
Cette sparation constitue mme souvent une preuve dcisive pour isoler ce

14. CARDON, HEURTIN et LEMIEUX, 1995.
24 Rseaux n 138
qui relve des productions professionnelles des passions amateurs ,
lamateurisme se caractrisant alors par la manire dont luvre fait corps et
sattache par des liens multiples lidentit de son producteur
15
. Ce dernier
mle si fortement des traits identitaires lobjet de sa passion que celui-ci ne
cesse de tmoigner de singularits de sa personne dont il ne parvient pas
faire uvre. Parfois laccs une publicit largie lui sera refuse au
prtexte que son roman compte dauteurs dissimule mal un tmoignage
vcu, sa peinture reste pleine didiosyncrasies ou son essai sans recul
masque des intrts personnels. Aussi, les amateurs doivent-ils oprer un trs
difficile travail de repli sur eux-mmes pour donner leur uvre
lautonomie ncessaire sa circulation dans un espace de calcul et de
jugement obissant des critres dvaluation publics spcialiss
(esthtique, journalistique ou politique). Ce dtachement de luvre et de la
personne apparat dautant plus ncessaire lorsquil existe une sparation
tranche i.e. matrielle entre lespace de production et de circulation
des uvres. Or la caractristique des modes dautoproduction dans lunivers
numrique est de rendre positives les attaches qui constituaient un obstacle
dans la circulation des uvres matrielles. Parce quelles sont de natures
fondamentalement interactives, les productions des blogueurs restent lies
lexpression de lidentit personnelle de leur auteur tout en leur permettant
dtablir des liens directs et personnaliss avec leur public. La constitution
de luvre et la rencontre du public paraissent alors insparable, puisque les
possibilits interactives du blog facilitent une cofabrication continue des
noncs mis en circulation. Le dveloppement dune culture du remix
(sampling, collage, livres en criture interactive, etc.) tmoigne de lintrt
port aujourdhui dans le monde numrique aux mouvements de luvre,
plutt qu sa fixation dans une position de contemplation sparant le
crateur de son public
16
. Aussi le dveloppement dun amateurisme de
masse, ce rapprochement entre monde amateur et professionnel si souvent
dcrit propos de lmergence des dynamiques dautoproduction sur
internet, peut-il se comprendre comme une manire trs particulire de
prserver les attaches entre les personnes et leurs uvres en crant un espace
de circulation dans lequel, au lieu de les masquer, les acteurs ont intrt les
exhiber et les mettre au centre de la scne.
La forme de ces attachements dpend de la manire dont la personne est
incorpore dans les contenus publis. Il est ds lors essentiel de saisir la

15. HENNION, MAISONNEUVE et GOMART, 2000.
16. LESSIG, 2004.
La production de soi comme technique relationnelle 25
gamme de relations entre lnonciateur et lnonc quil publie pour
diffrencier les formes de coordination par les contenus qui sopre sur les
sites relationnels. Certains noncs peuvent tre fortement dtachs de la
personne de lnonciateur, comme par exemple la publication dune
information dordre gnral ou une contribution sur un article
encyclopdique de Wikipdia, alors que dautres semblent tre si fortement
attachs la personne de lnonciateur que les propos publis apparaissent
comme une mise nu de lidentit du blogueur. Ces variations sont au
principe des diffrentes manires de considrer lexistence de formes
communautaires sur internet dans la mesure o certains sites proposent de
lier entre eux des personnes uniquement par la production de contenu
communs sans tablir entre eux de relation adresse ce modle est qualifi
de blackboard par Michel Gensollen
17
alors que dautres sont
explicitement ddis la production dune rencontre personnalise (comme
dans les sites de social networking du type MySpace ou Friendster). Le lien
entre les personnes varie donc fortement selon la place prise par les contenus
dans la coordination des changes, mais plus encore selon la manire dont le
contenu rfre son nonciateur. A cet gard, les blogs prsentent souvent
une forme hybride trs difficile caractriser, tant les liens sociaux quils
suscitent semblent parfois de nature strictement interpersonnelle et dautres
fois publique, anonyme et gnrale. Aussi, de faon extrmement simplifie,
peut-il tre utile de recourir la distinction entre nonciation et nonc
propose par la pragmatique linguistique
18
afin didentifier diffrentes
manires de rapporter les propos publis la personne qui les nonce. En
dcomposant les faons de faire cart entre le dire et le dit, il est possible de
distinguer les diffrentes formes dexpressivit qui saffichent dans les blogs
et douvrir lanalyse la gamme trs varie des pratiques dautoproduction.
De faon simplement analytique, on propose de distinguer quatre
configurations spcifiant la relation entre la personne et le contenu publi
que nous avons cherch illustrer graphiquement (cf. figure 1).
Dans la premire configuration, lnonc porte en grande partie sur la
personne de lnonciateur de sorte que, comme tout discours dintriorit, il
cherche rvler aux autres des traits de son identit profonde. Dans la
seconde, les noncs produits sont troitement articuls la vie et aux
pratiques quotidiennes (sorties, consommation culturelle, loisirs) de
lnonciateur, de sorte quils viennent constamment conforter les rfrences

17. GENSOLLEN, 2003.
18. BENVENISTE, 1966 ; SEARLE, 1982.
26 Rseaux n 138
identitaires dont il shabille dans ses relations sociales ordinaires. Dans la
troisime configuration, les noncs produits sattachent un aspect des
comptences et des centres dintrt de lnonciateur, de sorte quils
caractrisent lindividu sous une facette (et souvent une seule) de son
identit sociale. Enfin, dans la dernire configuration, lnonc produit est
dtach de la personne de lnonciateur, afin dafficher les marques de
distanciation indispensables la profration dune opinion, dun jugement
ou dune critique dans un espace public.
Figure 1. Quatre configurations de la relation entre nonciateur et nonc






















I
Enonc incorpor
dans lnonciation
II
Enonc encastr
dans les activits
de lnonciateur
III
Enonc exprimant
une facette des qualits
de lnonciateur
IV
Enonc dtach
de la personne
de lnonciateur
La production de soi comme technique relationnelle 27
Figure 2. Quatre configurations relationnelles attachant les personnes
aux contenus publis























Cette rapide dcomposition des formes dnonciation permet de distinguer
plusieurs manires idal-typiques de lier entre eux les blogueurs selon la
nature de leurs attaches aux contenus publis (cf. figure 2). Dans la premire
configuration, cest travers la rvlation des intriorits que soprent
lidentification et la reconnaissance des blogueurs les uns envers les autres.
Dans la deuxime, les liens se constituent par la mise en partage des traces
de leurs activits communes et des emblmes culturels auxquels ils
sidentifient. Dans la troisime configuration, les personnes se lient entre
elles en partageant une passion commune leur permettant dexhiber certaines
de leurs comptences. Enfin dans la quatrime, les acteurs changent entre
I
Communication des
intriorits
II
Communication
continue
IV
Espace public
critique
III
Affinits lectives
28 Rseaux n 138
eux en faisant converger leurs informations, leurs jugements et leurs
critiques vers des objets du dbat public.
Lun des intrts de cette dcomposition sommaire est de caractriser, de
faon significativement diffrente, plusieurs formats despace public souvent
confondus lorsquest voqu lide dune blogosphre comme espace
continu, tal et homogne. Les rgimes de communication idal-typiques
proposs par cette typologie pointent vers quatre formats despaces publics
spcifiques qui ont t travaills diffremment dans la littrature de sciences
sociales et de philosophie politique. Dans la premire configuration,
lchange des intriorits renvoie directement au modle de la communaut
de lecteurs qui, avec la naissance du roman pistolaire, a t tablie, aprs
Rousseau, comme une nouvelle forme de communication entre les
imaginations. Dans la deuxime, cest la question de la visibilit publique et
des interactions ordinaires qui se trouve explicitement mobilise comme une
mise en scne de lidentit construite dans les relations avec les proches. Dans
le troisime rgime de communication, lespace public prend une forme
communautaire et spcialise et obit des critres dordre et dchanges
relatifs lespace social et culturel particulier que forment, dans des contextes
varies, les communauts de pairs. Seul le quatrime mode de communication
peut-tre rfr la forme habermassienne de lespace public de dialogue et de
controverse entre individus autonomes et responsables.
Modlisation et mise lpreuve
Des proprits qui viennent dtre dgages, il est possible de btir une
modlisation succincte de quatre manires trs diffrentes de former des liens
sur les blogs (cf. tableau 1). Afin de mettre lpreuve cette construction
abstraite, nous proposons dans la suite de cet article den illustrer les
principales caractristiques partir du matriel recueilli lors de notre enqute.
Il reste que, comme toute construction idal-typique, ces quatre configurations
ne prtendent pas rsumer lensemble des pratiques de blogging ni, surtout,
enfermer les diffrents blogs dans lune ou lautre de ces catgories. La plupart
des blogs prsente en effet des caractristiques composites et peuvent tre
identifie dans plusieurs des configurations proposes.


La production de soi comme technique relationnelle 29
Tableau 1. Quatre modles de production du public des blogs
I II III IV
Enonciation/
Enonc







Personne/
Contenu
Enonc
incorpor
dans
lnonciation
Enonc encastr
dans les activits
de lnonciateur
Enonc
exprimant une
facette des
qualits de
lnonciateur
Enonc dtach
de la personne
de lnonciateur
Enonciation ++ + - - -
nonc - - - + ++
Identit Pseudonyme Surnom Signature Identit civile
Mode de
communication
Partage des
intriorits
Communication
continue
Affinits
lectives
change
dopinions


Forme
relationnelle



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Forme
du rseau
Etoile Clan Communaut Polarisation
Taille Trs petit Petit Important Trs important
Densit Trs faible Trs forte Assez forte
Forte avec
polarisation
Dinspiration pragmatique, cette modlisation ne cherche donc qu clairer
la relation entre modes de production de contenu et, insparablement, de
soi par les blogueurs et les figures relationnelles qui sattachent ces
contenus. Si lon prend linteraction entre post et commentaires comme
principale unit danalyse, il est naturel de considrer quun blog puisse







30 Rseaux n 138
accueillir des formes dnonciations diffrentes. Il nous semble cependant
que cette articulation entre la forme de lnonciation et celle du public
rassembl constitue une caractristique suffisamment importante pour tre
aussi rapport dautres proprits du blog (sa coloration thmatique, ses liens
avec les autres sites du www, les supports multimdias mobiliss, le rythme de
vie du blog, la taille et la forme de son public) mme sil ne saurait tre
question ici de relation causale. Nous rassemblons dans le tableau 1 les
hypothses de recherche que nous avons cherch vrifier dans lanalyse des
quatre configurations de relations entre post et commentaire. Celles-ci
voudraient ouvrir un programme de recherche qui na pas encore t soumis
une validation statistique de grande ampleur. Aussi faut-il considrer cette
construction comme de simples propositions de recherche susceptibles dtre
contredites ou rvises dans des travaux ultrieurs
19
.
TYPE 1. EGO ET LE MONDE : LE PARTAGE DES INTRIORITS
La premire figure de rcit de soi rencontre dans les blogs met en scne une
nonciation intime dans laquelle, sous une forme la plus souvent anonyme,
lnonciateur livre des contenus portant sur ses tats internes et sa vie prive.
Tmoigner dun trouble intrieur, tablir le journal de sa grossesse, dvoiler
des lments de sa sexualit, confesser des dtresses suicidaires, se
photographier dans son environnement le plus familier, fictionnaliser son
quotidien en laccompagnant de penses, de rveries, de rcits imaginaires
ou de pomes
Cest toujours en direction de traits de ce que lon entend habituellement par
intriorit que se dirige le rcit du blogueur, si bien quil est impossible de
dissocier les contenus noncs de la personne de lnonciateur. Ils lui sont si
intimement attachs que la manire dont est exprime la personnalit du
blogueur a souvent plus dimportance que ce quil nonce. Ce premier
modle de relation entre le blogueur et son public emprunte sa forme au
journal intime qui a volu depuis le XIX
e
sicle du rcit consign, pour soi
seul, sur un cahier, vers la rdaction sur ordinateur, puis la diffusion sur
internet
20
, sans quaucun des usages prcdents ne disparaisse pour autant.
Le caractre public de la diffusion de contenus intimes produit cependant des

19. Cette recherche est mene dans le cadre du projet Autograph du RNRT :
http://overcrowded.anoptique.org/ProjetAutograph
20. LEJEUNE, 2000.
La production de soi comme technique relationnelle 31
changements significatifs, non seulement sur les noncs eux-mmes, mais
aussi sur lidentit de lauteur, ses relations avec ses proches, sa gestion des
publics et les formes de reconnaissance attendue. En cela, le blog intimiste
se distingue nettement du journal intime sur cahier et se rapproche de
lensemble des dispositifs dcoute dont il constitue une sorte de
gnralisation, au-del des formes habituelles de la psychothrapie. On peut
en effet faire lhypothse que le dveloppement trs rapide de cette forme
dcriture personnelle accompagne la diffusion et la dsectorisation des
formes dcoute dans les socits occidentales avances
21
. La production de
rcits sur soi, instaurant par le double effet de la narration et de la publicit
un processus de distanciation et dobjectivation de soi, est au cur de trs
nombreux dispositifs de partage dexpriences qui se sont progressivement
mancips des exercices individuels dinterrogation de soi (prire, journal
intime
22
) et des dispositifs thrapeutiques ou de salut (confessionnal, cabinet
mdical, psychanalyse) pour se gnraliser, notamment via les mdias
23
,
lensemble de la socit. Accompagnant les nouvelles formes
dindividualisation, ce registre du partage se caractrise par le
dveloppement de capacits exprimer et changer des tats internes et des
expriences vcues avec un public dcoutants
24
. La diffusion de la
psychologie fourni un langage et un ensemble de ressources interprtatives
ce processus et le dveloppement de lautofiction, un genre et des modles
de mise en rcit de soi. tre reconnu dans la singularit de son existence
comme individu autonome passe en effet par la scnarisation dun monde
personnel permettant aux individus de produire des dfinitions de soi
autorfres chappant ainsi la dtermination par la position familiale, les
rles sociaux ou le statut professionnel. Les formes de communication qui
stablissent entre le blogueur et ses commentateurs revtent alors des
caractristiques propres ce mode de production de la singularit dun sujet
authentiquement diffrent des autres. En attirant soi des lecteurs
susceptibles de comprendre et de partager leur propre intimit avec
lnonciateur, cest bien un processus de reconnaissance qui saccomplit alors
par le truchement de relations interpersonnelles, anonymes, lectives et
distantes, processus qui se distingue singulirement des autres dispositifs de
reconnaissance, professionnelle ou statutaire, disponibles dans nos socits
25
.

21. GIDDENS, 2004.
22. Sur cette transformation, cf. HAHN, 1986 ; BOURDIEU, 1987.
23. Sur cette transformation dans lespace tlvisuel, cf. MEHL, 1996.
24. CARDON, HEURTIN et LEMIEUX, 1995.
25. HONNETH, 2000.
32 Rseaux n 138
Le soi comme projet et comme rcit
Majoritairement fminine
26
, lcriture personnelle digitale correspond
dabord un mode de vie particulier qui semble convenir particulirement
aux jeunes adultes, urbains, diplms, familiers de linformatique, mlant
clibat et vie sociale active. Elle occupe les moments de dsuvrement
dune vie en solo et sinsre dans tous les moments de la journe, le rveil, le
midi, la nuit, mais aussi les plages interstitielles du temps de travail. Si
lcriture lectronique sinscrit souvent en continuit avec des pratiques
dcritures personnelles antrieures ou parallles (journal intime, fiction,
posie, etc.), la naissance du blog est, plus encore, associe la traverse de
moments biographiques particuliers. Ce sont dabord des ruptures qui
dclenchent la mise en criture : le divorce, la mort dun enfant, un
dmnagement, le rcit par une mre du coma de sa fille ou le dpart dun
tre cher. Le blog apparat dans ces moments dinterrogation personnelle o
se redfinit la trajectoire de vie des individus. Mais plus gnralement, il
accompagne les courbures biographiques quils impriment
intentionnellement leur propre vie, comme les nouveaux apprentissages ou
la dcouverte dactivits indites : sinscrire sur un site de rencontres,
devenir mre et ouvrir son cabinet vtrinaire, concourir pour devenir pilote
de ligne amateur ( Mes vols Ma vie ), partir sur un coup de tte
travailler en Chine, etc. Lcriture du blog se glisse alors dans tous les
moments de dcalage de la vie routinire dont elle cherche restituer
lintensit et la nouveaut. Mais elle sert aussi consigner le rcit rflexif
dentreprises dautocontrle, comme en tmoigne la floraison de blogs
accompagnant un processus raisonn et planifi de rforme de sa vie
personnelle : larrt du tabac, la mise au rgime, la conqute dun amour, la
rfection de lappartement, la recherche dun nouvel emploi, le passage par
la chirurgie esthtique, la lutte contre lanorexie ou lapprentissage dune
langue trangre. Sur le modle du journal ddification personnelle, dont le
Journal de Bridget Jones, trs populaire chez les blogueuses, est
lincarnation contemporaine, le blog enregistre le travail entrepris par
lnonciateur pour agir sur lui-mme : liste de rsolutions, tableau comptable
de personnes rencontres ou de kilos perdus ou bulletin de notation de la
ralisation des objectifs. Lcriture du blog apparat alors la fois comme un
instrument dobjectivation et didalisation favorisant ce processus
dintensification du rapport soi caractristique de la modernit

26. SCHEIDT, 2006.
La production de soi comme technique relationnelle 33
rflexive
27
. Elle se spcialise en autant de projets autolimits de ralisation
dune figure de soi, permettant dans certaines limites lies aux trajectoires
sociales des individus
28
duser du blog comme dun vestiaire permettant
dendosser et de tester des identits multiples. Certains multiplient dailleurs
les blogs, arrtant lun pour en commencer un autre au grs des bifurcations
dans leurs trajectoires personnelles, et notamment de toutes ces dcisions
intimes travers desquelles ils cherchent donner un nouveau pli leur vie.
Nouvelle vie, nouveau blog, nouveau moi souligne Friandise en donnant
ladresse de son nouveau site ouvert juste aprs avoir rat son BTS.
Ceci est dsormais mon 3
e
blog, crit Yayie. Jai termin les deux premiers
pour passer autre chose, changer de cap ! Pour me connaitre moi-mme
mieux, pour me faire dcouvrir aux autres...
Aussi, parmi les nombreux thmes personnels abords dans ces blogs, la
question de la recherche, de la conqute et de la prservation des relations
sentimentales et sexuelles tient-elles une place considrable. Elle tmoigne des
transformations du commerce amoureux vers une plus grande flexibilit
relationnelle et la multiplication des agencements sentimentaux qui conduit les
personnes dvelopper des stratgies rflexives de plus en plus appuyes pour
grer leur vie intime
29
. Plus gnralement, ces rcits temporalit limite,
organis autour de la ralisation dun plan daction sur soi, caractrisent la
gnralisation de la forme projet dans le domaine de la vie intime
30
.
Le premier mouvement de lcriture personnelle, de faon trs autocentre,
est toujours dirig vers soi : Jcris pas un blog pour faire plaisir aux autres
souligne Etre_un_jour. Les titres ou notes de prsentation donnes par les
blogueurs sont souvent trs explicites ce sujet : Du tout, du rien et surtout
du moi annonce Ptitelili, C mon blog et si a vous plais pas c pareil
plastronne Freeman, Bienvenu dans ma tte, affiche Alanyah. Les blogueurs,
qui consacrent beaucoup de billets ces retours rflexifs sur leur propre
pratique dcriture, disent tous crire pour eux, ne pas se soucier du public,
de lorthographe, de vridicit et du quant--soi. En ouvrant leur blog, ils
souhaitent ntre fidles qu leur propre voix et smanciper de toutes les
contraintes qui pourraient peser sur la manire dont ils figurent leur identit.

27. GIDDENS, 2004.
28. KAUFMANN, 2004.
29. BAUMAN, 2004. Voir aussi larticle dEva Illouz dans ce numro.
30. BOLTANSKI, 2004.
34 Rseaux n 138
Cest lnonciation de soi qui se met ici au centre de la scne et imprime sa
marque sur les noncs qui lui sont entirement solidaires. Elle se charge de
nombreuses marques de singularits : sur-emploi de la premire personne,
marques motionnelles multiples, mlange doralisation et deffets
littraires, multiplication des verbes exprimant des sensations, jugements
lemporte pice, auto-ironie, exagrations de toute sorte, etc. Les contenus
sont si fortement attachs la personne du blogueur quils ne prennent sens
que par les traces de subjectivit dposes par lnonciateur. En mettant en
suspend la prsence dun tiers public de lecteurs, les blogueurs intimistes
librent la fois lnonciation qui se charge de multiples traces de
subjectivit et, de faon consquente, lnonc, qui peut prendre des liberts
avec les conventions langagires ordinaires. Lauthenticit constitue alors la
seule valeur revendique comme justification lacte dcriture. Elle na pas
besoin pour sprouver de mesurer son audience, de se confronter dautres
points de vue ou de sortir de sa sphre dintrt.
Un rseau dchange toil
A la diffrence du journal intime, cette qute dauthenticit ne trouve pas
toujours dans la propre certitude de lnonciateur les ressources suffisantes
pour sprouver. En sexposant au public, lcriture du blog permet de faire
reconnatre cette figuration de soi par les autres. Reste cependant que, non
adress, le discours dintriorit vise le monde comme un halo. Le mouvement
de lnonciation parle aux autres et personne en particulier. Cest pourquoi,
les blogs intimistes sont ceux qui rsistent le mieux labsence, ou quasi-
absence, de commentaires
31
. Certains, pourtant trs nourris et trs
rgulirement tenus, ne reoivent ni visites ni commentaires absence de
rciprocit qui assurerait la disparition du blog dans les autres configurations
de notre typologie. Aussi linsertion dun public dans le mouvement de
lcriture intime obit-elle des contraintes spcifiques qui voit lnonciateur
prfrer la qualit relationnelle au succs daudience et chercher tablir des
relations privilgies avec quelques lecteurs choisis. Le nombre de
commentateurs est souvent trs faible, les changes rguliers et rciproques.

31. Il faut, notre sens, expliquer ainsi les rsultats du travail de HERRING et al., 2004,
constatant la faiblesse du nombre moyen de commentaires dans les blogs (0,3 commentaire
par post) dun trs large chantillon. On ne peut conclure de ces donnes que les blogs ne sont
pas conversationnels . Simplement, les blogs journaux intimes (trs nombreux dans la
blogosphre) conversent avec eux-mmes sous le regard des autres en ne slectionnant
que quelques rares liens privilgis pour entretenir un change durable.
La production de soi comme technique relationnelle 35
Lanalyse de la structure relationnelle des blogs de ce type fait apparatre une
forme toile. En effet la communication entre lnonciateur et ses
correspondants se dveloppe sur un mode dialogique et relativement peu
partag, de sorte que les correspondants du blogueur ne trouvent pas de raison
particulire de dialoguer entre eux, puisque cest lintimit du blogueur
initiateur qui est lorigine de ltablissement de la communication.
Je suis pas l pour rencontrer, crer une communaut, crer mon groupe, tre
le centre d'intrt je men fous. Il y a des blogueurs qui sont l pour a
[]. Ce qui mintresse, cest tre bien dans ma peau. Je recherche une
espce dauto-thrapie (Etre_un_jour).
Dans ce rgime de communication, les blogueurs ne se commentent pas les
uns les autres pour le plaisir de lchange et de la communication virtuelle.
Ils ragissent des propos qui font cho leur propre intriorit (leur vie
intime, leurs tats dmes, leur imaginaire). Ce refus de la communication
banale et superficielle accompagne alors une relle et profonde densit
motionnelle des commentaires. Non seulement les commentateurs
multiplient les signes de tendresse et damiti, mais ils joignent leurs propres
rcits intrieurs celui du blogueur dans une vise de partage de lintimit,
toujours pleine de ressenti, de sensibilit et daffection. Parfois longs,
toujours fidles, ces commentaires fraternels sapparentent de vritables
posts, et il nest pas rare que, chacun sur son blog, deux blogueurs se
rpondent lun lautre. Comme le souligne Simmel, le caractre intime
de la relation drive de lexistence de contenus individuels exclusifs
32

que partagent ici nonciateur et rpondant.
Une sociabilit extraterritoriale
Lidentit nominale de lnonciateur est souvent anonymise ou
pseudonymise lorsque le contenu du blog revt un caractre personnel et
intime et davantage encore lorsquil fait rfrence la vie de personnes de
lentourage proche : chaque nom ou prnom est soigneusement vinc au
profit de pseudonyme, les lieux sont masqus et parfois les faits modifis
dans le but de protger les personnes. Lanonymat ouvre alors des jeux de
masquage et de dvoilement, puisquil permet lnonciateur de construire
son public en excluant prcisment lunivers des proches. Le contournement

32. SIMMEL, 1984. La rfrence est emprunte PALDACCI (2003, p. 7).
36 Rseaux n 138
de la familiarit des proches pour toucher lintriorit des lointains est un
principe de communication dj frquemment utilis dans lespace
mdiatique, par exemple dans les missions de confession radiophonique
33
.
Mais la plasticit de linternet rend beaucoup plus nombreuses et varies les
configurations potentielles de cette communication entre intriorits qui
nont pas rvler leurs identits civiles pour entretenir des changes dont
lintensit et la force motionnelle se retrouvent rarement dans les changes
interpersonnels amicaux. Cest le cas par exemple de Beuzl qui raconte au
jour le jour sa rupture avec son amie Lisa rupture annonce dont il a eu
connaissance en lisant son journal intime sur cahier. Rapidement trs connu et
comment, son blog va recevoir de multiples signes daffection, des
confidences et des conseils en tout genre pour aider Beuzl reconqurir Lisa.
De fait, ce rgime de communication institue une sociabilit extraterritoriale
que les blogueurs sattachent dtacher de leurs relations sociales ordinaires.
La conqute de soi, ce projet de ralisation personnelle et de recherche
dautonomie, demande la fois de smanciper de la dpendance
relationnelle des proches et de conqurir la reconnaissance des autres, mais
dautres incapables de soumettre lindividu une prescription identitaire
stable et durable. Comme le souligne Franois de Singly
34
,
lindividualisme mancipateur se mesure cette capacit de se lier dans
des conditions o la dliaison est toujours possible (et peu coteuse) afin
dviter lassignation identitaire. Or le dispositif de lnonciation anonyme
sur les blogs offre des ressources particulirement adaptes pour parler au
monde en cartant les proches.
Personne, personne dans les gens que je connais ne sais que je blogue. Cest
comme si ctait mon journal intime []. Cest une dmarche personnelle et
tout le monde nest pas forcment oblig dy adhrer quoi. Et puis peut-tre
que aussi, inconsciemment, dans les diffrents cercles de ma vie, je nai pas
envie quils sachent concrtement, rellement, qui je suis rellement. []
Jai des amis, diffrents amis, jai des amis dans le monde de la salsa, jai des
amis dans le monde du sport, parce que je fais beaucoup de sport, jai des
amis autrement, mais il y a une espce de cloisonnement, cest
intentionnellement que je le fais. Mes amis ils ne savent pas que je blogue.
a cest mon espace priv, cest compltement priv. a nappartient qu
moi (Etre_un_jour).

33. CARDON, 1995.
34. SINGLY, 2005, p. 14-15.
La production de soi comme technique relationnelle 37
Dans le rgime de lintimit, les blogueurs ne veulent surtout pas tre lus par
leurs proches et cloisonnent explicitement leurs sociabilits relle et
virtuelle , comme le souligne JF_alone_in_the_dark : Je dis toute la
vrit, jcris ce que je ressens. Si tu me connais, ne men parles jamais ! Je
ne veux pas savoir que tu me lis. Si cela peut te servir mieux me connatre,
tant mieux... Mais je ne veux pas le savoir.
La rvlation du blog la curiosit des proches constitue dailleurs une prise
de risque continue. Lorsque son existence est brusquement dvoile, il nest
pas rare que la survie du blog soit compromise. Ainsi, alors quil tait
rgulirement nourri et comment, le journal intimiste dAliceInWonderland
sinterrompt brutalement le 15 mai 2006 par ce billet :
Bien, voil arrive la fin de ce blog. Ma sur a trouv sa trace, lu les articles
rcents, vu que je parlais delle, que je citais son prnom des inconnus dans
des textes intimes. Au choc de savoir que ma sur a pu lire mon blog
sajoute le sien de lavoir lu... Je peux imaginer son sentiment dtre jete en
pture au jugement de personnes qui nont que mon son de cloche .
Parmi beaucoup dautres choses, AliceInWonderland racontait de faon
sensible et parfois cruelle la dispute entre les deux surs pour conqurir
lamour maternel. Ces quelques situations illustrent bien le paradoxe de
lintimit publique. Elle nest totalement sincre, cest--dire quelle est
fidle la voie de son nonciateur, que lorsquelle saffranchit du jugement
et de la possible contradiction des proches, ce que Moi_tout_simplement
rsume simplement : Pas trop le temps, ni le moral dcrire des articles en
ce moment, je voudrais parler de choses qui ne sont pas publiques, et trop
dintimes connaissent ce blog. Les inconnus sont les bienvenus au contraire.
Vouloir raconter publiquement des choses qui ne sont pas publiques ,
voil bien comment formuler le fait que les blogueurs intimistes conoivent
le public de manire trs particulire, comme un halo dsincarn, un espace
dralis qui serait comme un prolongement de leur propre subjectivit
35
.
Lviction des proches est aussi indispensable la forme rhtorique donne
au post et notamment cet usage rcurrent des ressources de la fiction dans

35. Ce nest que par une gnralisation abusive de ce mode particulier de communication
lensemble des changes sur internet que certains discours critique associent le cyberespace
une virtualit dralisante et dsincorpore, cf. LE BRETON, 1999, p. 139-178.
38 Rseaux n 138
lcriture du ressenti. Lnonciation intime propose un rgime de vridicit
qui nest pas celui, factuel et contradictoire, de la description raliste. Fidle
leurs propres sentiments intrieurs, les blogueurs nhsitent pas
romancer, potiser ou surcharger leur rcit de variations et de dcalages
fictionnels. Ils usent de nombreux procds littraires (nouvelles, pomes,
collages, pastiches), multiplient les rfrences, les citations et les allusions
des personnages romanesques. Ils peuvent prendre de grandes liberts avec
le rel en le transfigurant pour lui donner la forme quil convoite. Ce jeu
fictionnel apparat comme un gage dauthenticit de la parole propre de
lnonciateur, puisque lpreuve de vridicit porte essentiellement sur
lnonciation en librant les noncs du souci du ralisme. Or, cest
justement comme un renforcement simultan des contraintes pesant sur
lnonciation et sur lnonc, renforcement rendu sensible au blogueur par la
certitude quil a dtre lu par ses proches, que lon doit comprendre le
glissement du rgime de lintimit vers celui de la familiarit, qui constitue
le deuxime format de communication entre blogueur et commentateurs de
notre typologie. Que se passe-t-il en effet lorsque les propos du blogueur ne
visent plus le halo anonyme des internautes, mais sadressent, de faon
parfois trs explicite ses proches dans le but de nourrir et de prolonger les
interactions de la vie quotidienne ?
TYPE 2. LA CONVERSATION CONTINUE : UN ENTRE-SOI DEVANT
LES AUTRES
Plus que tout autre dispositif de publication, les blogs rendent flou et indcis le
primtre de lintime en runissant selon des dosages varis un public
dinconnus et de proches. Si le format de communication que lon vient de
dcrire domine de nombreux blogs, il se mlange parfois un ensemble
dexpressions qui dplace la personne intime vers les identits personnelles
quendosse lnonciateur dans ses interactions les plus quotidiennes. Aussi,
faut-il distinguer, comme le suggre Matthieu Paldacci
36
, les blogs intimistes
des blogs familiers qui se focalisent, non sur lintriorit du blogueur, mais sur
la description de son environnement et de ses activits quotidiennes.
Lensemble du systme dnonciation se transforme ds que le blogueur ne
sadresse plus un public-halo, mais au rseau relationnel des proches. En
effet, la diffrence du rgime de communication entre intriorits, les
noncs sont alors produits sous la contrainte dun public de connaissances. Et

36. Voir larticle Le blogueur lpreuve de son blog dans ce numro.
La production de soi comme technique relationnelle 39
les personnes sont constamment amenes arbitrer entre le personnel et le
public, le dicible et lindicible, lintime et le quotidien. Comme le remarque
Kabotine, la lecture potentielle des proches installe une retenue sur les
propos publis : Dj mon mari lit mon Joueb et puis a me censure. Et je me
dis que sil y a dautres amis qui lisaient mon Joueb, a me censurerait encore
plus et puis je pense que jen viendrais changer de style .
De sorte que la question de lexposition de lintimit en public se pose moins
au regard de la masse anonyme dinternautes inconnus, que de celui des
proches avec lesquels les personnes entretiennent des liens rguliers et
familiers. Ce dplacement de la frontire de lintime connat certes de trs
fortes variations, notamment selon lge et le sexe des personnes, les jeunes
adolescentes se prtant beaucoup plus facilement une exposition intime
devant les proches. Il reste que le dveloppement de la blogosphre ne peut
tre interprt de faon univoque comme un processus narcissique et
irrflchi dexhibition de soi sans tenir compte du fait que larbitrage entre
ce que lon montre et ce que lon cache est dabord une question pratique
que ne cesse de se poser les blogueurs et quils examinent au regard du
contexte de communication quils ont construit dans leur blog.
Ce que lon montre alors de soi, cest dabord ce que lon est dans les
interactions ordinaires et ce que lon dit, ce que lon change dans les
relations sociales habituelles : des infos, des potins, des blagues, des
souvenirs de moments passs ensemble, des coups de cur, des moqueries et
des projets dactivits. Lnonciation ne prend plus de pose introspective et
littraire, elle mime le naturel familier des conversations quotidiennes.
Lidentit mise en scne par lnonciateur se prsente alors moins comme un
examen intrieur, une interrogation inquite, joueuse ou rveuse de ses
possibles identitaires, mais comme une srie dhumeurs, dtat des lieux, de
caractres, reproduisant le plus fidlement possible les attitudes endosses
avec les proches dans les interactions ordinaires. Souvent dailleurs, est-ce
moins derrire un pseudo qu travers le surnom que lui ont donn ses
familiers, que le blogueur sidentifie dans la signature de son blog. Les
noncs, de leur ct, consignent le droulement des activits les plus
banales : liste de courses, dernire soire passe chez les amis, difficults
rencontres avec un collgue, sortie dans un bar, dcoration dune pice de
lappartement, critres du choix dun nouvel achat, bref tous les domaines de
la vie quotidienne peuvent y tre ramasss. Les photos personnelles se
multiplient aussi sur ces blogs familiers. On montre lappartement, le bureau,
le quartier, la ville, les animaux domestiques ou les repas mangs en
40 Rseaux n 138
rappelant incessamment les liens de la personne avec les objets de son
entour, comme si ceux-ci participaient au maintien et la consistance de la
personne
37
. Mais on photographie aussi rptition les proches et les amis
dans tous les contextes et situations possibles. Comme lavaient dj montr
Valrie Beaudouin et Julia Velkovska
38
dans leur analyse des chats, la
communication sur les blogs produit alors une relocalisation des faits et des
personnes, une dissolution de la frontire entre rel et virtuel, lexact
oppos de limage dsincarne et dralise parfois prte au cyberespace.
Une nouvelle technologie dans le systme des changes interpersonnels
Le blog sinscrit alors dans la gamme des outils de communication
interpersonnelle comme un dispositif particulier dchange avec les proches.
Tout en proposant des fonctionnalits nouvelles, il rarticule des proprits
de lchange pistolaire, de la messagerie lectronique, du chat et de
lInstant messaging. Lorsque le blogueur est loign de ses proches, de sa
famille notamment, le blog permet, la manire dune correspondance
pistolaire, peu frquente mais rgulire, de donner de ses nouvelles et
dchanger avec les absents. Voyages touristique dont ont veut faire partager
lexprience, exil professionnel ltranger, tudes au long cours dans une
universit distante, expdition aventureuse en terre trangre, prservation
du lien entre famille nuclaire et famille largie, le blog constitue alors un
moyen de faire vivre distance son exprience et peut alors tre compar
une sorte de correspondance collective et interactive. Cest par exemple le
cas du blog dun jeune franais parti parcourir lAfrique en mobylette. Tous
les quinze jours, lorsquil trouve une connexion internet, il narre le rcit de
ses aventures et reoit les commentaires affectueux des amis et de la famille,
rests en France. Le blog apparat comme une ressource pour entretenir une
mmoire du lien conjugal, familial ou amical en archivant, de faon
asynchrone, les expriences partages et les signes daffections entre proches.
La communication entre proches se caractrise par un couplage particulier
entre forme crite et orale
39
. Si le blog produit bien une trace scripturaire, les
dimensions orales (formes lexicales, interjections, ponctuations,
temporalits, etc.) et visuelles (photos, vidos et graphisme de tous ordre) y

37. THVENOT, 2006.
38. BEAUDOUIN et VELKOVSKA, 1999.
39. FABRE, 1997.
La production de soi comme technique relationnelle 41
sont aussi trs frquentes. Mais surtout, posts et commentaires prennent
gnralement un tour nettement conversationnel. Comme pour tous les
autres modes de communication distance, le blog ne remplace pas le face
face, ni ne se substitue aux communications par chat et IM, mais il ajoute de
nouvelles ressources lorganisation des communications entre proches.
Avec des usages certes diffrents selon lge des personnes et la composition
du public, les communications familires sur les blogs participent du rgime
de conversation continue et ininterrompue
40
qui sest mis en place avec
le dveloppement des nouveaux outils de communication. Trs court, le
commentaire est alors une simple marque de prsence, trs prise, signifiant
que le lecteur est bien pass sur le blog. Dans le cas de la communication
conjugale, il peut sagir dun moyen de communiquer entre conjoints durant
la journe de travail. Mais cest surtout pour les adolescents que le blog est
apparu comme un systme dchange extrmement rapproch avec les amis,
qui se couple la vie au lyce, aux conversations tlphoniques et lIM. Le
nombre de commentaires par post est parfois trs lev, le rythme en est
rapide et ils sont trs brefs. Reprenant des lments de lorthographe et du
langage dvelopp dans lcriture des SMS et des chats, les commentaires se
charge de smiley, de points dexclamation, dinterrogation et de suspension.
La multiplicit des changes qui se droule dans les commentaires sous
certains posts nourrit l entre soi adolescent, ce rgime de liens quasi
continus et parfois ritualiss, [dans lequel] le fait de rester en contact prime
tout autant que le contenu des changes
41
.
A la diffrence du modle intimiste de communication sur les blogs qui
sadressait aux autres comme un halo, le lecteur inconnu est souvent
ignor, vinc voire prohib dans ce rgime familier de relation entre post et
commentaire. En effet, beaucoup ne souhaitent pas crer de liens avec des
anonymes, mais plutt entretenir et renforcer des liens prexistants. Cest
notamment le cas des adolescents, comme Mlissa (16 ans, lycenne,
Skyblog) qui ne souhaite donner ladresse de son blog qu sa sur et ses
meilleures copines, vraiment celles avec qui je mentends le mieux et cest
tout et le protge contre des commentaires trangers malveillants :
Ya une fille la dernire fois, elle a trouv mon adresse je sais pas comment
et elle a rentr un commentaire, elle sappelait Amandine. Alors ctait pour
me critiquer et elle a dit que jtais une gamine sans me connatre en plus que

40. LICOPPE, 2002.
41. METTON, 2004.
42 Rseaux n 138
jtais une gamine, que je me la ptais, que je faisais 12 ans avec mes
dauphins, que jtais moche que jtais grosse et puis beurk ! [] Et alors
quest ce que tu as fait ? Tas pas laiss dautres commentaires ? [] Heu
non par contre ma sur elle sest permise den laisser un. Elle ma dfendu,
en fait. Elle a fait : oui mais non elle nest pas beurk, mle toi de ce qui te
regarde, tas pas dire des trucs comme a alors que tu connais pas. Bah jla
connais absolument pas donc jmen fiche a se trouve je la verrais jamais
donc je laisse courir .
Cependant le blog nest pas destin quau rseau dinterconnaissance
pralable auquel cas, il pourrait aisment tre ferm dans un simple entre-
soi. Il permet aussi de rencontrer des inconnus, mais les rgles de cette
rencontre ne diffrent gure des pratiques de sociabilit dans le monde rel.
Mlissa toujours, conoit ladresse de son blog comme un gage de confiance
quelle confie avec parcimonie aux personnes dont elle fait connaissance
dans la vie relle : Quand je commence bien connatre la personne jvais
lui donner mon adresse, jvais lui dire : bah vas jeter un il tu laisses des
commentaires si tu veux .
Lextension vers un public largi passe donc toujours par une
interconnaissance pralable dans le monde rel.
La sociabilit conjugale et familiale
Aussi une des cls de comprhension des contenus produits sur ces blogs
est-elle troitement associe la nature et la composition du rseau de
sociabilit mobilis, et notamment la part respective de la sociabilit
familiale et amicale
42
. Certes dans de nombreux cas, les deux types de
relations sociales sont runis, notamment par les plus jeunes des blogueurs
adolescents. Mais dans la majorit des cas, ces univers restent relativement
spars. Sur les Skyblogs, la famille intresse beaucoup moins les
adolescents que leurs amis et elles sen trouvent gnralement exclue. A
linverse, de nombreux blogs se caractrisent par leur vocation

42. Notons que la sociabilit professionnelle est relativement absente de ce type de
communication sur les blogs. On la retrouvera, en revanche, dans le troisime type de
communication de notre typologie. Dans le rgime familier, la prsence des collgues
napparat seulement que si ceux-ci sont aussi dfinis comme des amis proches. En revanche,
il est probable que ce mode de communication est frquent sur les blogs dentreprises ferms
au regard extrieur.
La production de soi comme technique relationnelle 43
essentiellement familiale, les amis proches ntant convis que sils sont
intgrs au rseau de la famille tendue.
La sociabilit conjugale sur les blogs, mme si elle se limite un rseau de
deux personnes et ne dploie pas les mmes potentiels que la sociabilit
amicale, nest pas rare. Lun des conjoints (ou les deux) se parlent alors par
blog interpos. Aussi est-ce une sorte de conversation conjugale, mlant
troitement activits domestiques et dsir de renchantement de la relation,
qui sexprime dans les posts. Sur son blog, Kabotine enregistre avec un
dtail extrme (liste de courses, vtements repasss, temprature du biberon
du bb, etc.) ses activits de la journe, mais elle sait aussi faire passer des
messages son lecteur prfr, son poux :
Sur mon blog parfois, jenvoie des messages, jai vu tel truc, jaimerais bien
une petite thalasso (rires). Voil une ide de cadeaux que tu pourrais me
faire. Et des fois je mets des gros messages. Je sais quil les lit. Il lit
rgulirement.
Dautres blogs prennent la famille conjugale elle-mme comme lieu de
lnonciation afin de communiquer avec la famille largie :
Bienvenue dans notre vie en famille ! Il y a Francesco le papa, Stphanie la
maman, Maceo le fiston qui a eu 6 ans le 2 octobre dernier, et Ysalis la petite
toile, ne le 10 mars 2006. Noublions pas non plus les quelques poissons
rouges de la mare du jardin, les tortues, les grenouilles, sauterelles, araignes,
moustiques, fourmis, escargots et autres bestioles peuplant la maison et ses
alentours !
La sociabilit conjugale sencastre aussi parfois dans une socit amicale
largie. Le blog devient alors un outil dinformation et de communication
avec le rseau des proches. Cest par exemple, par le truchement de son blog
que Christopher (38 ans, clibataire sans enfant, webmaster, Paris) annonce
sa rupture amoureuse aux siens :
Ce qui est assez ironique, cest que, quand mon copain et moi, on a rompu,
a, je lai crit sur le weblog, mais javais pas encore eu le courage denvoyer
un mail personnel tout le monde, il y en a certains que jai eu au tlphone
avant, mais il y en a qui lont appris par le site.
44 Rseaux n 138
Lchez vos coms ! , la sociabilit digitale des adolescents
Mais, de faon trs spectaculaire, ce format de communication a surtout
trouv ses usages en rencontrant les pratiques de sociabilit des adolescents.
Lunivers des jeunes se caractrise en effet par une autonomisation de plus
en plus forte avec le monde des adultes et par un processus
dhomognisation des gots et des pratiques culturelles autour des mdias,
des jeux vidos et des pratiques informatiques. Ce double mouvement fonde
les bases dune culture juvnile nourrie par la culture populaire de masse,
en opposition celle de lcole et des institutions, et plus ou moins adosse
la culture familiale et sociale dorigine. Dans cette culture commune,
marque par la prpondrance de la sociabilit, les valeurs dauthenticit,
dexpression de soi et de communication interpersonnelle, la transmission
horizontale des valeurs culturelles est plus forte et plus active que la
transmission verticale telle que loprait le programme institutionnel
travers lcole et les parents
43
. Aussi, de nouveaux territoires individuels
sautonomisent-ils au sein du foyer : les chambres des enfants, et surtout
celle des adolescents, se transforment en un univers technologique
autonome. A lindividualisation et lautonomisation des pratiques
culturelles sajoutent une mancipation et une individualisation des pratiques
mdiatiques des jeunes : tlphones portables, ordinateur et connexion
internet personnels, tlvision, console de jeux vidos, magazines forment
dsormais cet espace unique o les adolescents peuvent exprimer leur
identit, exercer un contrle personnel, diriger distance leur relation la
famille et aux amis
44
. Cest dans ce contexte autorisant un couplage fort
entre pratiques culturelles et processus dautonomisation, que les Skyblogs
sont venus renforcer lquipement de lentre-soi adolescent. Le rseau social
gigogne des adolescents
45
se caractrise par le volume, la faible
spcialisation, lintensit et la varit des liens mlant amis trs proches et
simples connaissances, amis denfance et connaissances lycennes, liens forts
et liens faibles. Or le blog offre des ressources particulirement adaptes la
gestion de ces variations dintensit au sein dun rseau amical large.
En premier lieu, la diffrence du rgime de communication des intriorits,
le public destinataire du blog est clairement adress par lnonciateur. Parfois
mme, il est nommment appel dans la note de prsentation du blog :

43. DUBET, 2002.
44. LIVINGSTONE, 2004.
45. BIDART, 1997.
La production de soi comme technique relationnelle 45
*Voila encore un blog qui ne sert rien voila ma vie de Bp** plein de bisoux
a la Bp Crew, chaque membre se reconnaitra, a chaque ami proche ou loin
(loin : amandine, chandra, marion, nico alias chouchou et mes 2 chous).
La constitution du public rpond alors une logique de bande coalise en
amont de la ralisation du blog. En avanant en ge, les jeunes blogueurs
cartent progressivement leur famille de leurs blogs pour le rserver la
seule conversation avec les copines et copains
46
. Le blog sinsre, ct de
lIM et du tlphone portable, parmi les technologies conversationnelles
permettant de maintenir un contact continu avec eux. Alors que le tlphone
portable est utilis pour la coordination et lIM pour des changes
interpersonnels quasi-synchrones en prsence intermittente, le blog vient
davantage enregistrer les moments forts de la vie collective des adolescents.
On y affiche ses gots, ses emblmes culturels et le ressenti des auteurs. De
sorte que les usages entrelacs du portable, de lIM et des blogs permettent
aux adolescents de confier ces derniers la mmoire vivante du collectif. En
sinscrivant dans la gamme des technologies de la conversation juvnile, la
possession du blog apparat aussi comme une quasi-obligation pour ne pas
tre exclu du groupe de pairs. Et cette pression sociale sexerce encore sur la
vie du blog quil faut constamment nourrir et commenter. Le public rclame
des mises jour, des nouveauts pour que la conversation dans les
commentaires soit dense et rgulire. La qute des commentaires constitue
alors un dfi central pour les jeunes blogueurs, qui demandent
inlassablement aux autres sur leur post : Lachez vos coms !. La rputation
des personnes et de leurs blogs se mesurent en effet par limportance du
nombre de commentaires reus et, pour certains skyblogueurs, celle-ci fait
lobjet dune vritable comptition.
En second lieu, la gestion du public sexerce aussi par laffichage des gots
et des pratiques culturelles de lnonciateur. Laffirmation de ses prfrences
culturelles joue en effet un rle dcisif la fois comme instrument de
conqute dune rputation auprs des liens faibles et de singularisation
auprs des liens forts. Cette affirmation identitaire passe par un processus de

46. Les pradolescents ouvrent leur blogs leurs parents, parlent deux et les montrent
beaucoup en photo sur leur site. Cependant partir de 16 ans, on observe gnralement une
mise distance de lunivers parental au profit des seuls amis (les parents nayant souvent
mme plus connaissance du pseudo de leurs adolescents). Voir larticle de Cdric Fluckiger
dans ce numro, Instrumenter la sociabilit juvnile : lappropriation des blogs dans un
groupe de collgiens .
46 Rseaux n 138
stylisation des gots qui tend radicaliser les appartenances culturelles en
public
47
. A travers lnorme production de collages de photos de stars, de
paroles de chanson, dimages de films ou de clips vido, les blogueurs
produisent un travail de stylisation afin darticuler une image deux-mmes
mettant en cohrence, selon des codes complexes, got musicaux, pratiques
sportives, tenue vestimentaire et rapport aux diffrents sous-genres
cinmatographique ou littraire. Ce travail de stylisation collective partir
des productions de la culture de masse est indispensable aux logiques
daffiliation qui se constituent dans la formation des sociabilits au collge et
au lyce. Cependant, les productions de contenus culturels sur les blogs
permettent aussi un travail dindividuation de la relation que chacun
entretien avec le style collectif que sest donn le rseau damis. Car la
nature essentiellement plastique de lcriture digitale facilite lappropriation
personnelle des emblmes de la culture de masse : commentaires personnels
associs aux paroles de chansons, rhabillages et collage personnel des photos
de stars, billet de ressenti propos de chanteurs, de films, etc.
En troisime lieu, cette production identitaire passe aussi par laffirmation de
son genre et de son physique sur la scne que constitue le groupe damis
proches, mais aussi et surtout de la nbuleuse de connaissances formes par
ceux du collge ou du lyce. Lapparence physique des filles et des garons
est une donne trs importante que lon souhaite voir confirmer par les
autres. Les jeunes skyblogueurs ne cessent de se photographier et de
photographier leurs proches en toutes circonstances. La photo apparat
gnralement ds le premier post : alors pour commencer voici ma tte
comme sa vous allez pas tre surpris pour la suite du blog mdr La photo
des amis associs une dclaration daffection est aussi un exercice oblig.
Et, incessamment, cette exposition photographique de la vie du blogueur
saccompagne de demande dadmiration. On pose, on rit, on grimace, seul
ou en groupe, en attentant le commentaire oblig des amis proches, mais
aussi des visiteurs de passage : tes belle, ta u raison de la metre cte foto el es
bien miss jtdr. Les pratiques culturelles et les modes de sociabilit ne sont
pas homognes entre filles et garons au moment de ladolescence. Alors
que lorganisation sociale des contacts et des passions sappuie chez les filles
sur un petit groupe de liens lectifs, autour de la famille et des amis trs
proches, elle se fonde chez les garons autour dun groupe plus large de
personnes partageant les mmes centres dintrts, sur un territoire trs large

47. PASQUIER, 2005.
La production de soi comme technique relationnelle 47
et un engagement passionn
48
. Aussi, la culture masculine du faire
ensemble et celle, fminine, du parler avec engendrent-elles des
distinctions nettes dans le contenu affich sur le blog. Le faire ensemble
des garons se manifeste travers les photographies et rcits des activits
collectives, qui priment sur la gestion des liens. Le ton de la plaisanterie, de la
vanne et de la moquerie, apparat aussi comme le seul mode nonciatif
lgitime de la confidence masculine. Le parler avec des filles se retrouve
de la mme manire sur leur blog avec une prpondrance de la prsentation
des amis, des cousins et cousines, des frres et surs. On les dcrit avec leurs
qualits, rarement leurs dfauts, on prsente leurs gots, leurs prfrences en
matire culturelle, leur statut sentimental, leur position dans son rseau de
relations et on leur fait de la publicit.
La sociabilit scolaire de grands groupes conduit afficher une identit
conforme, le contrle social des pairs (de lcole, mais aussi des autres
inconnus du web) se substituant au contrle parental, alors que les
sociabilits de petits groupes lectifs requirent lexpression de sa
singularit. Or le blog embote les deux types de public, celui des trs
proches et la nbuleuse scolaire. Parfois, pour dfaire cette tension entre
conformisme et authenticit, les skyblogueurs sont amens scinder leurs
identits digitales, comme Camille, une jeune blogueuse de 16 ans. Son
premier blog est connu de toutes et tous. Elle y publie toutes les activits
communes avec ses pairs, ses gots musicaux, ses pratiques sportives et ses
choix vestimentaires, pour contenir la sociabilit scolaire. Le second, plus
secret, est simplement connu de ses meilleurs amis, pour contenir une
sociabilit plus intime. Elle y relate ses difficults existentielles, sa rupture
avec son petit ami, ses msententes avec ses parents. Les pratiques de
communication constituent une scne de plus en plus dcisive dans la vie
sociale adolescente o se jouent la recherche dun juste accord entre
conformisme et authenticit, laffirmation de sa singularit envers le groupe de
liens forts sans laisser apparatre de faille envers le groupe de liens faibles.
Lembotement clan/nbuleuse
Dans ce rgime de communication entre familiers, la forme du rseau
relationnel dgag partir du blogroll ou des commentaires prsente, une
forme clanique avec un petit rseau de correspondants entretenant entre eux

48. Idem.
48 Rseaux n 138
des relations trs denses. La plupart du temps, les blogs rfrencs se citent
eux-mmes entre eux, reproduisant sur la toile la structure relationnelle
compacte forme par le groupe des meilleurs amis dans la vie de tous les
jours. De sorte quil existe une trs forte densit et rciprocit des liens au
sein des rseaux relationnels des blogs de ce type. Cette logique de clan fait
cependant apparatre des diffrenciations internes. Dabord, il nest pas rare
dobserver la coexistence de plusieurs clans dans la structure relationnelle du
blog : diffrentes classes au sein dun lyce ou une segmentation
cole/pratiques sportives/amis denfance ou de quartier. Ensuite, ct du
clan, les blogueurs font parfois cohabiter un rseau relationnel de pairs
autour dune passion ou dun centre dintrt partag avec des personnes
avec lesquelles ils nentretiennent pas ncessairement de liens
interpersonnels. Enfin, le ou les clans restent toujours entours par une
nbuleuse dautres contacts possibles qui donne au blog une ouverture
relationnelle qui nexiste pas sur lIM. Ce modle clan/nbuleuse reproduit
une dimension centrale de la sociabilit juvnile o, autour du groupe soud
des copains ou de la meilleure amie, se dploie une nbuleuse de relations
plus lointaine, avec lequel le clan interagit irrgulirement en sattachant
selon les contextes diffrents segments de cet entour relationnel
49
. La mise
en place de cette structure clan/nbuleuse, qui pouse parfaitement les
proprits technologiques du blog, est sans doute une des cls
dinterprtation du succs du blog chez les adolescents, puisquelle facilite
ce jeu dostentation et de rputation auprs du groupe des pairs, tout en
permettant de se singulariser auprs des proches.
TYPE III. LE RECRUTEMENT DES PAIRS : AMATEURISME,
RPUTATION, PROFESSIONNALISME
Au regard des deux prcdentes, la troisime configuration de notre
typologie procde de deux dplacements au sein du systme dnonciation
qui assure la communication entre le blogueur et son public. En premier lieu,
lnonciateur ninterroge plus son intriorit, comme dans le premier type,
mais il fait montre de capacits et de comptences spcifiques pour afficher
une facette (et souvent une seule) de son identit. En second lieu, il se sert de
cette identit pour recruter et changer avec des personnes prsentant une
facette similaire avec lesquelles il nentretenait pas ncessairement de lien
dinterconnaissance pralable, la diffrence du deuxime type. Ces deux

49. BIDART et LE GALL, 1997 ; CARDON et GRANJON, 2003.
La production de soi comme technique relationnelle 49
dplacements modifient sensiblement le format de communication mis en
place sur les blogs, pour donner jour ce que lon entend habituellement par
la formation interactive de communauts mdiates sur internet. Dans ce
mode de communication, lidentit du blogueur apparat dabord comme une
revendication exprime travers les contenus publis que vient valider ou
invalider la reconnaissance du public. Identit et contenu se coproduisent
mutuellement dans un processus dynamique plac sous le regard des pairs. A
la diffrence des deux prcdents modles, lidentit civile du blogueur nest
pas masque. Si elle est parfois pseudonymise derrire une sorte de nom
dartiste, lidentit nominale est gnralement affiche, ainsi que les moyens
communicationnels permettant de joindre lauteur. Cest en tant que
dessinateur , brodeuse , fan de Johnny Depp , collectionneur de
voiture ancienne ou crivain , que le blogueur cherche produire, pour
lui-mme et pour les autres, une dfinition stable des qualits dont il aura su
faire la dmonstration. Ensuite, une connaissance interpersonnelle entre les
blogueurs napparat pas comme une condition essentielle la qualit de leur
change : cest plutt une intimit instrumentale qui les runit dans un
lien intensit variable que mdiatise lobjet de la passion quils ont en
commun
50
. Le blogueur cherche rencontrer dune part un collectif qui
partage les mmes gots et pratiques, une sorte de communaut de pairs, et
dautre part un public plus large de curieux qui permettra la diffusion des
uvres prsentes. Pour certains blogueurs, cette diffusion vise clairement
entrer en contact avec le milieu professionnel affrent lactivit. Mais la
reconnaissance professionnelle nest sans doute que la pointe merge dun
massif beaucoup plus important de blogs de simples fans, amateurs, curieux,
passionns qui souhaitent se voir encourags dans leurs pratiques par des
partenaires comptents. Laspiration la professionnalisation, pas plus
quune lecture lgitimiste faisant de chaque blogueur un exclu du champ
de la culture consacr, ne peut de trs loin tre considre comme une clef de
lecture unique des attentes qui sexpriment sur ces blogs.
Lun des premiers traits identifiable de ce rgime dnonciation est son
caractre spcialis. Il ne sagit plus cette fois, comme dans le premier
modle, de jongler, selon lhumeur du moment, entre des identits multiples
et volatiles mais de rendre compte de facettes choisies de sa personnalit. Le
passage dun format de communication de type intimiste (I) cette
configuration communautaire (III) rclame une rduction trs forte de la

50. GENSOLLEN, 2004.
50 Rseaux n 138
personnalit de lnonciateur un seul de ses traits. Alors que dans la
premire configuration, elle tait souvent la recherche delle-mme,
inquite et interrogative, lidentit de lnonciateur se fixe ici sur une
catgorie prcise et stable par laquelle il se laisse facilement identifier, sans
avoir prendre appui sur dautres aspects de sa personne
51
. Il reste
cependant que ce travail de concentration, de focalisation et de spcialisation
de lidentit personnelle na rien dvident et constitue mme parfois la
principale preuve traverser par les blogueurs pour parvenir faire
communaut autour de leurs uvres. Dans certains cas, un blog sur le
cinma sembarrasse aussi de considrations sur la littrature ou la bande
dessine, un blog ddi aux collections de voitures sexaspre de difficults
professionnelles sans rapport ou un blog de littrature de fiction se perd en
considrations sur le monde de la tlvision. Dans beaucoup dautres, le
statut du blog est profondment mixte et lexpression dune comptence
spcialise sur un domaine est troitement mle un journal intime
abordant divers sujets. En mlangeant les posts du premier et du troisime
type, les chances daccrocher une communaut consquente de spcialistes
du domaine dans lequel on souhaite tre reconnu se trouvent alors
singulirement diminues. Cest justement tout lenjeu de la mise en place
de ces communauts dintrt que de parvenir isoler suffisamment le
rapport des personnes leurs uvres des autres traits de leur identit, pour
parvenir crer un espace communautaire qui ne se laisse pas contaminer
par lextrme variabilit interindividuelle de ses participants.
Collectionneurs, fans, critiques et amateurs
La liste des centres dintrt et des passions qui servent de support la
formation de communauts de blogueurs couvre des domaines diffrents.
Elle souvre surtout un spectre de variations importantes, dune part, selon
le degr dinvestissement personnel de lamateur dans la production
duvres spcifiques (distinguant, par exemple, le fan du dessinateur) et,
dautre part, dans la possibilit ou non de numriser les productions
amateurs (distinguant, par exemple, praticien de thtre amateur et littrateur

51. Ce travail de catgorisation de soi explique pourquoi certains blogs relevant plutt du
premier type prsentent des rseaux relationnels du troisime type. En effet, travers
certaines catgorisations de la personne intime, notamment celles portant sur des souffrances
psychiques, se retrouvent parfois des collectifs qui vont crer entre eux un rseau dchanges
denses et prendre une forme communautaire. Cest le cas par exemple des anorexiques ou des
suicidaires.
La production de soi comme technique relationnelle 51
ou photographe). On peut dabord isoler la passion des collectionneurs
(dobjets non numriques) qui trouvent sur les blogs un moyen performant
didentifier et de rencontrer les adeptes disperses dune manie rare :
collectionneur de voitures anciennes, passionns dobjets de lhistoire de la
seconde guerre mondiale, de Kinder surprise, de fves de galette des rois, de
vieux tracteurs du Tregor ou de bouteille Heineken. Ces blogs
monothmatiques spcialises visent clairement rencontrer dautres
adeptes, afin dchanger les objets collectionns. Lorsquils parviennent
runir un public important, ils se transforment en site web et font lobjet
dune dition collective, parfois gr par une association ou un club. En
second lieu, les fans dacteurs, de sportifs ou de chanteurs gnrent eux aussi
une part importante de ce segment de la blogosphre en runissant photos,
articles, paroles de chansons ou extraits de films. Expert de David Trzeguet,
passionn de DragonBall, inconditionnel de Lonardo di Caprio, ces sites
exprimant ladoration ftiche des stars du moment sont trs nombreux sur les
Skyblogs et se caractrisent par le souci de runir lensemble des traces
laisses par leur idole, linvestissement dans la carrire du fan se
caractrisant alors par la capacit trouver des documents rares
52
. Peu
comments, ils sapparentent plus souvent au travail de stylisation de soi de
la sociabilit juvnile la coordination avec les commentateurs sexprimant
alors principalement par lchange dexclamations logieuses devant les
photos de stars. Dans le prolongement des blogs de fans, mais en endossant
une posture littraire et distancie, on compte enfin de nombreux blogs dans
lesquels est affiche une comptence critique dans un domaine culturel
particulier. Vritable carnet de notes traant les gots et les dgots, le blog
revendique alors une subjectivit du point de vue : Mes coups de cur dhier
et daujourdhui. 25 ans de passion musicale et cinphilique partags.
Parfois individuel et quasi personnel, une sorte de carnet denregistrement de
ses consommations culturelles tablit sous forme de liste, dautres fois
beaucoup plus labor, et souvent collectif, ce type de blog constitue un
important vivier de la participation des consommateurs lvaluation
partage des produits culturels. Par bien des aspects, ces sites dvaluation
critique des productions culturelles constituent une prfiguration du
quatrime type dnonciation sur les blogs que nous dtaillerons dans la
partie suivante, puisque lnonciateur saffiche alors dabord comme un
individu dot de comptence au jugement et lanalyse, valuant et
discutant des objets publics.

52. JENKINS, 1991.
52 Rseaux n 138
Mais les blogueurs sont aussi des producteurs de contenus amateurs quils
valorisent en saffranchissant des canaux de distribution traditionnels.
Certes, certaines pratiques amateurs sont difficiles numriser et le blog sert
alors principalement doutil de recrutement et de promotion, comme pour le
thtre amateur, la ralisation de court mtrage ou la mise en lien de
musiciens dorchestres de cuivres. Il est en effet plus facile de faire
directement dmonstration sur un blog de ses capacits dans le domaine de
lcriture, du dessin et de la photographie en profitant du format numrique
de ces productions. Le dveloppement de formats vido et musicaux
permettant la mise en ligne, la syndication et le tlchargement (notamment
via le podcasting) ouvre aujourdhui considrablement cet espace de
production amateur. Parmi les diffrents genres culturels, l egofiction
joue un rle central, puisquelle permet aux blogueurs de faire facilement le
lien entre la forme journal intime et lexpression dune comptence
esthtique. Elle sexprime travers les blogs littraires et, de faon plus
originale, dans certains blogs photographiques ou de bandes dessines dans
lesquels cest la vie mme de lnonciateur qui est mise en scne travers
des formats esthtiques. Laurel, par exemple, raconte sa vie sous forme de
dessin sur son blog. Dbut comme un simple blog de passionne,
principalement textuel, peu lu et comment, le blog de Laurel sest
progressivement transform pour devenir le lieu dexpression dessine de sa
vie personnelle (sa rupture sentimentale, notamment). Aujourdhui, chacun de
ses posts dessins est comment par plus de cent personnes. Laurel a rencontr
un nouveau compagnon, lui-mme dessinateur. Elle anime une large
communaut de dessineux et vend ses propres productions sur son blog.
Les carrires des pro-ams
De rcents travaux se sont attachs dcrire les effets de la croissance
gnrale du capital culturel sur la morphologie sociale, les formes
dorganisations du travail ou les transformations du capitalisme
53
. Celle-ci
est aussi lorigine du dplacement des relations entre pratiques amateurs et
professionnelles. En effet, les logiques de professionnalisation qui se sont
exerces dans de nombreuses sphres de la vie sociale (ducation, science,
mdecine, entreprise, sport, culture) avec la construction de la socit
industrielle ont contribu la mise en place dorganisations hirarchiques et
formelles et codifier mtiers, comptences et critres dvaluation des

53. FLORIDA, 2004 ; MENGER, 2002 ; BOLTANSKI et CHIAPELLO, 1999.
La production de soi comme technique relationnelle 53
bonnes et des mauvaises pratiques. Ce processus de rationalisation a
accentu le partage entre professionnels et amateurs et discrdit
lamateurisme comme un exercice prive et dilettante dactivits sans utilit
sociale. Mme si la dynamique de professionnalisation ne sest pas
interrompue et ne cesse sans doute de se renforcer , il faut constater
lmergence dun nouveau rgime de lamateurisme qui passe par des
formes originales de coordination entre productions amateurs et
professionnelles : un retraitement continu des contenus amateurs par les
industries culturelles, des circuits de diffusion plus ouverts et horizontaux,
des formes de reconnaissance plurielles appuyes sur le jugement du public
plus que sur celui des critiques. Sous leffet de laccroissement du capital
culturel et de laugmentation du temps de loisirs, une population familire
des nouvelles technologies, jeune, clibataire, urbaine sest ainsi rendue de
plus en plus visible. Ces praticiens du thtre, du chant, de la photographie
ou de lcriture ont un niveau de vie relativement lev et une sociabilit
tendue et diversifie. Ils disposent dun capital culturel important et, mme
sils connaissent parfois des situations de dsajustement entre leur niveau de
diplme et de qualification et leur situation professionnelle, ils semblent
relativement bien intgrs au march du travail. Sils investissent dans leur
vie professionnelle des manires dtre et de faire qui relvent de la
crativit artistique (autonomie, incertitude, inventivit, passion), ils
engagent symtriquement dans leurs activits bnvoles des manires de
faire qui ne sont pas trs diffrentes du travail professionnel. Ils consacrent
une part importante de leur temps libre leurs passions et leurs rservent un
budget consquent. Ils y investissent un mme sens de lobligation, une
mme anxit, une mme exigence de rsultat que dans lunivers
professionnel. Ils refusent ltiquette juge pjorative de lamateurisme et
souhaitent que leur engagement bnvole soit valu selon des standards
professionnels. Ports par des dispositions sociales spcifiques, notamment
un niveau lev de diplme et une forte intgration professionnelle, les
pro-ams
54
articulent le modle vocationnel du loisir bnvole et
linvestissement cratif dans le travail salari.
Les blogs damateurs se prsentent souvent comme des reprsentants
exemplaires de ces dynamiques. Mme si cette caractrisation dune
population si diversifie reste beaucoup trop gnrale pour donner des cls
dinterprtation de leur engagement, et si elle nest applicable quau segment

54. LEADBEATER et MILLER, 2004.
54 Rseaux n 138
dominant des blogueurs communautaires , elle invite identifier
quelques lignes de transformations des relations entre productions bnvoles
et professionnelles. En premier lieu, cest le rgime de lautodidaxie qui perd
de son tanchit, du fait de la capacit accrue dont disposent les blogueurs
pour trouver des informations et des espaces de formation collective. Tant au
niveaux des outils techniques que des savoir-faire, il est difficile de renvoyer
les amateurs vers cette sorte de mconnaissance aveugle dans laquelle les ont
souvent range les approches lgitimistes des pratiques culturelles. En
second lieu, cette population damateurs spcialiss est au cur de
limmense travail bnvole de rassemblement et de production cooprative
de contenus auquel sintresse de plus en plus le monde conomique. Enfin,
productions amateur et professionnelle font lobjet dune hybridation
croissante que consacre le dveloppement dune culture du remix dans
laquelle les oprations de dtournement, de couplage et de transformation
recomposent de nouveaux objets culturels qui bnficient parfois dune plus
grande notorit que les originaux.
Reconnaissance, rputation, professionnalisation
Les interprtations de lamateurisme et de lautodidaxie se sont souvent
polarises sur lide que les pratiques amateurs avait des vises
professionnelles et quelles taient le fait dexclus de la culture lgitime.
De nombreux profils de blogueurs spcialiss rendent effectivement visible
une population damateurs la recherche de conscration qui usent des blogs
comme dune solution de contournement. Beaucoup travaillent dans des
professions dimensions intellectuelles dans lesquelles lcriture, limage, la
culture ou la recherche sont importantes. Certains, sans doute, souffrent dun
dcalage entre leur diplme et leur statut professionnel prcaire (pigistes,
salaris en contrat dure dtermine, en contrat emploi-solidarit,
chercheurs indpendants, vacataires, etc.). Quelques uns ont essuys des
refus ritrs de la part dditeurs professionnels et multiplient les
participations des concours, des radio-crochets ou des cours du soir. Aussi
le blog peut-il apparatre comme un espace dautopromotion permettant de
publier son CV et dditer son propre compte les uvres quon ne parvient
pas faire entrer dans le circuit professionnel, comme Chaperonrouge,
auteur sans diteur et comdienne sans vrai rle, ou Stephanson, fils
dartisan, qui a choisi darrter toute activit professionnelle pour
promouvoir ses exercices dcriture, mais dveloppe aussi une activit
alimentaire de somatothrapie . La faiblesse des cots dentre la
La production de soi comme technique relationnelle 55
publication dans la blogosphre a incontestablement contribu accueillir
trs largement cette population d crivain dintention
55
qui ne trouvant
de dbouch leur passion se sont convertis la publication numrique.
Il reste quil serait sans doute trs injuste de regarder ces publications
comme un march ditorial de seconde zone, accueillant de faon
bienveillante les exclus des champs esthtiques consacrs. Les attentes de
reconnaissance des blogueurs sont multiples, et les instances de conscration
sont clates, sans tre ncessairement hirarchises. Aussi convient-il de
rinscrire ces aspirations dans les particularits de lespace de publication
quoffre internet. Autant quun espace assurant la promotion de publications
acheves, le blog est surtout un outil relationnel qui permet plus facilement
de rencontrer des pairs que des professionnels. tre simplement reconnu par
la communaut de personnes que lon est parvenu runir autour de soi par
ses activits dans la blogosphre constitue un objectif en soi. Outre le
sentiment de gratification personnelle, linsertion dans une communaut de
pairs permet aux blogueurs dincorporer les avis, recommandations, conseils
des autres dans leurs propres productions. Lespace de publication quoffre
internet modifie les dterminants du systme rputationnel , en faisant de
lchange constructif avec les pairs une priorit sur les verdicts des
professionnels. Rputation et reconnaissance sont directement associes au
mouvement de la cration lui-mme. Il insre le regard des autres, pairs et
public, dans laccomplissement mme des pratiques amateurs, bien en amont
de lventuelle conscration professionnelle. Ce phnomne sobserve par
exemple dans les multiples initiatives duvres ouvertes auxquelles se
prtent certains crateurs : un scnariste fait partager au jour le jour la
rdaction dun scnario en demandant conseils et aides aux lecteurs, un
dessinateur publie des crayonns en demandant ses commentateurs de
laider poursuivre ses dessins, etc.
Des rseaux de pairs : un processus lectif de slection
En spcialisant lidentit quils mettent en scne, les blogueurs procdent
un travail lectif de slection des pairs. La production de contenu sur le blog
parat alors destine oprer un tri au sein du public de lecteurs qui passe sur
le blog, afin de slectionner et dengager le dialogue avec ceux dentre eux
qui prsentent un profil et une identit comparables. A la manire dun site

55. FOSS-POLIAK, 2003.
56 Rseaux n 138
de petites annonces, mais avec des ressources beaucoup plus importantes, les
blogueurs peuvent dfinir des profils particuliers partir de critres trs
spcifiques. Cest dabord le cas avec les blogs de collectionneurs qui ne
sintressent vritablement qu ceux, souvent rares et loigns, qui
partagent leur lubie. Cest ensuite le cas des praticiens dun loisir spcialis
rclamant un recrutement complexe, comme les spcialistes de broderie qui
organisent des changes extrmement spcialiss dans certaines
communauts de blogs, notamment pour effectuer des travaux en commun.
Sur les blogs communautaires, les posts appellent des commentaires de
semblables. En choisissant des modes conversationnels bass sur le
recrutement, lchange de conseils et la formation on observe une
structuration homophile des communauts de blogs. Par ajustement
progressif, en rpondant ou en ne rpondant pas aux commentaires, en allant
commenter le blog de son commentateur, en inscrivant dans la dure et la
rgularit les changes avec tel ou tel, cest un vritable processus de
slection base critrielle qui sexerce. Dans cette configuration, le
rseau relationnel des blogs prend une forme nettement clustrise, puisque
les liens forms par le blogueur ont progressivement tendance se lier entre
eux par le partage dune sorte dintrt mutuel. Cependant, la densit de ces
clusters apparat beaucoup moins forte que dans les clans dinterconnaissance
du second modle et on observe des fragmentations et des divisions
nombreuses au sein des liens tisss entre les membres du collectif.
Aussi, avant de conclure une logique denfermement et de sparation
communautaire, faut-il tre attentif la diversit des types de facette sur
lesquelles tiennent ou ne tiennent pas ces communauts, et notamment la
manire dont elles sont plus ou moins incorpores la socialisation des
individus. Partager un got culturel, une pratique musicale, des talents pour
le dessin ou un art dcrire constitue un ensemble de traits identitaires trs
diffrents qui sancrent plus ou moins profondment sur des dispositions et
des comptences incorpores par les personnes. Ces diffrenciations
affectent notamment le caractre plus ou moins virtuels ou rels des
changes entre participants. Certes, beaucoup dchanges entre blogueurs
restent simplement virtuels, ne portent que sur le centre dintrt qui les a
runi et sorganisent ainsi sur le modle dune sociabilit
instrumentale
56
. Mais dans de nombreuses communauts observes,
notamment celles qui au-del des gots engagent les pratiques des

56. GENSOLLEN, 2003, p. 32-33.
La production de soi comme technique relationnelle 57
participants, on constate aussi que ceux-ci se mettent changer sur des
sujets beaucoup plus larges. Dans ce contexte, la rencontre relle peut
devenir un objectif important pour les personnes. Meluzine, par exemple,
critique rock, qui tient un blog trs littraire et personnel trouve mme le
blog beaucoup plus adapt que les forums ou les chats pour faire des
rencontres intressantes. Elle a autrefois beaucoup pratiqu les rencontres
virtuelles sur les chats, mais trouvait le systme vicieux (linstantan aussi
laisse beaucoup plus de place la connerie !). En revanche le blog est
vraiment le seul mdia qui [ne l]a pas du :
En rencontres, pour linstant jai fait que des jolies rencontres. Pourquoi ?
Parce qu force de lire les gens, quand bien mme ils mentiraient dans ce
quils crivent, la faon dont ils crivent, de toute faon tu sais qui tu vas
potentiellement avoir faire. Tu peux parfois avoir plusieurs hypothses
possibles de la personne, mais tu te plantes jamais. Cest jamais loin de ce
que tu peux imaginer. Et sil y a des surprises pour ma part, pour linstant,
elles ont t que bonnes.
La dcouverte du profil des correspondants sur un blog permet un ajustement
beaucoup plus efficace et prcis des attentes que sur les sites de rencontres.
De sorte que si la rencontre relle nest pas essentielle au dveloppement
dune intimit instrumentale dans ces communauts de comptences, il
semble cependant que, avec des variations fortes selon les contextes et les
domaines dintrt, elle apparaisse comme une vise secondaire des attentes
des acteurs.
TYPE 4. LNONCIATION CITOYENNE : DISTANCIATION,
DISCUSSION ET CRITIQUE
Le quatrime format dnonciation de notre typologie ne serait quun driv
du troisime modle si la catgorisation de lidentit des nonciateurs quil
propose, celle de citoyen , navait de si grandes consquences sur
lensemble du systme nonciatif qui sordonne autour delle. En se faisant
identifier comme des citoyens , les nonciateurs proposent en effet une
dfinition deux-mmes et des autres qui rompt avec le modle lectif et
affinitaire de la forme communautaire. Une nonciation publique se
dsignant comme citoyenne promet louverture inconditionne de
lespace de parole, la pluralit des points de vue et le refus dune
hirarchisation sappuyant sur les qualits des nonciateurs. Aussi, de faon
58 Rseaux n 138
au moins potentielle, la clture du public du blog autour dune affiliation
communautaire est-elle interdite. Ce principe douverture, inscrit dans les
origines mme de linternet, a inspir aux promoteurs du rseau des
rseaux
57
la revendication dun largissement de lespace de la parole
publique tous et la contestation du monopole des professionnels de la
politique et des journalistes dans laccs et la formation du dbat public.
Cette vise de dmocratisation de la prise de parole sur internet sest mme
vue radicalise avec lapparition des principes de lopen publishing,
garantissant le droit tous de publier informations et opinions sans tre
modr, et de lauto-organisation, faisant confiance la discussion entre
internautes pour oprer ex post un tri entre informations justes et fausses.
Mme si elles font en pratique lobjet damnagements multiples, ces valeurs
restent au cur de la prise de parole citoyenne sur les blogs. Publication
parallle de journalistes en marge de leur criture salarie, apport dexpertise
par un spcialiste dans le dbat public, habitants qui assurent une contre-
information locale, citoyen ordinaire commentant lactualit, militants
altermondialistes qui entreprennent de mobiliser autour dun enjeu
international, le dveloppement de la blogosphre citoyenne a acquis une
grande visibilit la suite dvnements dactualit rcente (guerre en Irak,
attentat de Londres, tsunami en Asie, etc.) et, notamment dans le contexte
nord-amricain, attir lattention de nombreux commentateurs
58
.
Sans doute faut-il cependant se mfier de lengouement actuel pour linternet
politique. Aprs lavoir souvent ignor, beaucoup, sans plus de mesure, lui
prte aujourdhui des vertus qui risquent fort dtre illusoires. Dans un
mouvement de balancier caractristique des priodes de transition
technologique, linternet citoyen se voit brusquement dot de pouvoirs
exorbitants susceptibles dapporter remde la crise de la reprsentation
politique (abstention, anmie du dbat public, faiblesse des engagements
partisans, illisibilit de la dcision publique). Aux yeux de certains,
lmergence de la blogosphre citoyenne viendrait ractiver les idaux de
dmocratie directe en les opposant la grammaire reprsentative et
dlgataire de nos dmocraties. Le propre du dbat sur le rle des nouvelles
technologies dans lespace public est de prsenter des oppositions, des
concurrences et des effets de substitution quand ce sont plutt les
interdpendances, les entrelacements et les complmentarits quil faudrait
mettre en avant. Sil est peu probable que linternet citoyen vienne

57. FLICHY, 2001.
58. GILLMOR, 2004.
La production de soi comme technique relationnelle 59
supplanter les formes traditionnelles du dbat dmocratique structur par les
rituels lectoraux, les logiques dopinion ou lorganisation professionnelle
dune couverture mdiatique du dbat public, il importe en revanche de tenir
compte des effets que peuvent susciter linterdpendance de plus en plus
sensible de la blogosphre citoyenne avec la formation du dbat public dans
les mdias classiques .
La responsabilisation de lnonciation
Linsertion des mdias lectroniques dans la formation de lespace public se
caractrise dabord par un largissement significatif mme sil est limit
du cercle de la prise de parole. Contestant le monopole des professionnels de
la politique et des journalistes, les blogs ont permis des personnes,
jusqualors non qualifies pour participer aux dbats organiss par les
mdias centraux, de produire informations et commentaires sur des sujets
publics. Une analyse rapide des profils professionnels de ceux qui, parmi les
nouveaux entrants dans la discussion publique animent un blog qui a acquis
une forte notorit, montre cependant quils occupent souvent des positions
en bordure des mtiers traditionnels de la parole publique. Ils sont
journalistes, conseillers en communication, diteurs, consultants, artistes ou
universitaires. Dune certaine manire, cest surtout louverture de lespace
public gnraliste aux professionnels de linformatique qui constituent
aujourdhui, dans le contexte franais, la rupture la plus significative. Il
convient en effet de distinguer au sein de la blogosphre citoyenne , trois
profils dnonciateurs
59
. Les pionniers en la matire rassemblent des
personnes sans statut particulier au regard de la prise de parole publique. Ils
ne sont ni des producteurs professionnels dinformations ni des lus
politiques et ont multipli sur leurs blogs les commentaires dactualit, en
traitant souvent de nombreux autres sujets, personnels ou professionnels. Si
certains dentre eux constituent aujourdhui llite de la blogosphre
franaise et se sont spcialiss dans le commentaire dactualit, la trs
grande majorit produit des blogs dans lesquelles se mlent vie personnelle
et opinions sur les vnements de la vie publique. Depuis 2005, cette
population historique a t progressivement rejointe par les blogs dexperts,
de journalistes spcialiss, de chercheurs, dessayistes, duniversitaires ou de
juristes. Les blogs dhommes politiques locaux ou nationaux constituent la

59. Nous reprenons ici une tripartition propose par le blogueur citoyen Versac :
http://vanb.typepad.com/versac/2005/12/sociologie_des_.html.
60 Rseaux n 138
troisime catgorie dnonciateurs qui sont apparus en 2005 la suite des
blogs pionniers de Dominique Strauss-Kahn, Alain Lipietz ou Alain Jupp.
Avec larrive de ces deux nouveaux types dacteurs, lespace
dinterlocution au sein de la blogosphre citoyenne sest
considrablement complexifi et enrichi en multipliant les interactions entre
populations de journalistes, dhommes politiques, dexperts et de citoyens-
blogueurs. Avec des degrs trs diffrents selon leur notorit, les blogs de
citoyens ordinaires ont pris leur place dans cet espace. En effet, lorsque
lon quitte llite de la blogosphre, les profils sociaux des blogueurs
citoyens paraissent plus riches et divers. Y apparaissent des acteurs disposant
de moins de ressources sociales et professionnelles pour faire entendre leur
voix dans la discussion publique. Journalistes free lance, amateurs
passionns de science, dveloppeurs de logiciels libres sinvestissant dans
les dbats politico-juridiques sur la proprit intellectuelle, challengers de la
politique, militants altermondialiste se passionnant pour les dbats de
lOMC, etc. Mme sil existe une trs forte slectivit sociale des nouveaux
entrants (ils sont notamment trs largement masculins), il nest pas rare que
les blogueurs citoyens parviennent crer un espace de dbat autour de leurs
productions ditoriales. Cest par exemple le cas des producteurs ordinaire
dexpertise qui, avec ou sans titre statutaire, sinvestissent dans la couverture
de questions spcialises. Luc, par exemple, tient un blog dactualit
gnrale avec quatre de ses amis. Mais passionn dcologie et des thses de
James Lovelock, il a aussi cr un second blog rput sur les phnomnes
climatiques : Gaa, bulletin de sant . Afin daugmenter leur visibilit en
croisant leurs liens de rfrencement, les commentateurs de questions
cologiques ont cr le rseau des blogs des Freemen, runissant ceux qui
partagent lide que le changement climatique est un problme majeur, pas
uniquement cologique, mais aussi politique et conomique. Ce processus
dagrgation de groupes dindividus dfendant des positions convergentes
permet de crer des agrgats thmatiques plus visibles et identifiables par
tout ceux, journalistes notamment, qui sont la recherche dinformations
spcialises et dexpertise.
Sur un tout autre terrain, la critique des politiques municipales, lactivit des
blogueurs a aussi connu un fort dveloppement avec la mobilisation
dhabitants, souvent proches ou membres de partis politiques. Phnix
consacre son blog la dfense dune ville dexception [Le Vsinet] contre
les drives dune municipalit coupe de ses assises populaires. Journaliste
radio, cest aprs le choc du premier tour de la prsidentielle 2002, que
La production de soi comme technique relationnelle 61
Christophe Grbert dcide simultanment dadhrer au parti socialiste et
douvrir un blog, Monputeaux.com, la page dun Putolien qui a dcid de
louvrir. Il le fait
avec lide que, moi, simple militant, je peux faire quelque chose
concrtement, dans ma ville. Je me suis demand Quest-ce que je peux
faire, voil, en tant que militant, en tant militant PS, simple militant citoyen
dans une ville, quest-ce que je peux faire pour faire avancer les choses pour
crer du dbat ? .
Sur son site, Christophe Grbert relate dans le dtail la vie de Puteaux, les
dcisions de la Mairie, les conseils municipaux, les problmes de voirie, les
projets de construction et de rhabilitation et la vie des coles. Il se fait le
relais des syndicats, des associations, des partis et des habitants de la
commune pour annoncer des vnements. Bref, le blog joue le rle dun
vritable journal dinformation locale. Mais cette restitution factuelle de la
vie Puteaux est toujours enserre de commentaires, dapprciations et de
critiques travers lesquelles, le blogueur porte un jugement sur sa ville et la
politique que mne la municipalit de Jolle Ceccaldi-Raynaud contre
laquelle il milite.
Dans cette configuration, lidentit civile de lnonciateur est affiche a
priori. Cette responsabilisation de lnonciation est au principe de la mise en
place dun espace de jugement public, mme sil faut souligner que, sur
internet, la diffrence des mdias traditionnels, une tolrance beaucoup
plus grande est faite lexpression publique dopinion derrire un
pseudonyme, ce qui attnue le principe de responsabilit habituellement
associ la prise de parole publique. Cette attnuation peut sexpliquer par
le poids de la culture informatique dans la mise en place des premiers
espaces de dbat sur internet et par les appropriations libertaires de
certains de ces espaces, comme dans les versions radicales de lopen
publishing, o le principe de la libert absolue de la parole lemporte sur
celui dune responsabilisation des propos. Cependant, mme attnue, la
responsabilisation de lnonciation est indispensable lexpression dun
jugement public dans ce quatrime mode dnonciation. Pour tre recevable
comme tel, un jugement public doit tre assum par un je citoyen qui a
su construire une distance entre la personne, et lobjet de son nonciation.
Glisse entre lnonciation et lobjet de l'nonciation, la modalisation
argumentative ( je trouve que , je pense que ) est propre la
profration dune opinion dans un espace public. Elle institue un
62 Rseaux n 138
dtachement entre le monde des objets soumis lvaluation et le cercle des
valuateurs, condition indispensable la coordination des opinions dans un
dbat public de nature critique
60
. Ici, il ne sagit plus de parler de son
intriorit, dchanger avec les proches ou de faire valoir ses qualits, mais
de donner son avis sur des questions du dbat public, qui ont de ce fait un
statut impersonnel.
Ces nonciations citoyennes tmoignent dune individualisation des
prises de position dans le dbat politique. Mme si beaucoup dentre eux
sont affilis des partis politiques ou proches deux, le blog sauf lorsquil
participe directement de lactivit politique des personnes est toujours
revendiqu comme un espace de jugement personnel. Les blogueurs
promettent de donner leurs avis indpendamment des consignes partisanes,
en faisant valoir leur droit de citoyen produire librement des valuations.
La prise de distance avec les porte-parole partisans ou les leaders dopinion
constitue presque une obligation. Un blog cologiste rclame un ton dcal,
parfois ironique ou caustique. A relativiser et ne surtout pas prendre au
pied de la lettre ! Les journalistes professionnels signalent quils ne font pas
ici du journalisme mais du commentaire subjectif : ce blog est dabord mon
journal intime politique, rceptacle goste dune vision forcment subjective
du monde. Bien que journaliste, Christophe Grbert souligne que son blog
ne cherche pas lobjectivit. Je ne cherche pas lquilibre. Je ne cherche pas
modrer mes propos, donner la parole lun et lautre pour quilibrer un
discours. Jassume et je revendique le droit la subjectivit, la critique, aux
propos un peu provocateurs aussi. [] Je dis ce que je pense et en revanche,
je suis ouvert aux discours et aux opinions des autres.
En instaurant une distance entre nonciation et nonc, les blogueurs
ouvrent ainsi la possibilit dune coordination avec dautres valuations,
ventuellement diffrentes des leurs, pour crer un espace de jugement
polyphonique.
La blogosphre politique : balkanisation ou espace de polarits ?
Lnonciation citoyenne est-elle capable de produire une dlibration
collective permettant la confrontation de points de vue non seulement divers

60. QUR, 1990 ; CARDON, 1995.
La production de soi comme technique relationnelle 63
mais aussi adverses
61
? Beaucoup dobservateurs se sont inquits des
risques de balkanisation de la discussion politique sur internet. A linstar
de la troisime configuration de notre typologie, linternet favoriserait une
slection homophile des sites et des commentateurs avec lesquelles se lient
les blogueurs, multipliant ainsi la formation de cercles tanches et sectaires
dopinions uniformes
62
. La dlibration publique sur internet serait alors
entrave par une exposition prfrentielle aux mdias de sa propre tendance
politique
63
. Mme si les comportements dhomophilie sont incontestables
dans la structuration des liens entre blogs citoyens, les analyses du tissu
relationnel de la blogosphre politique montrent cependant une
configuration sensiblement diffrente du processus dagrgation/rpulsion
qui sexerce dans les communauts de blogs affinitaires. En premier lieu, au
regard des trois autres configurations, le nombre de liens qui peut tre
extrait des blogs citoyens est bien plus important. En rgle gnrale, les
blogrolls sont plus nourris, les commentaires par post sensiblement plus
nombreux et les liens vers des sites du www (ceux des mdias et des partis
notamment) trs varis et denses. Du fait de linterdpendance troite quils
entretiennent avec les espaces journalistique et politique, il est mme
indispensable pour ces blogs dacqurir rputation et notorit en cherchant
obtenir le meilleur classement possible sur les sites dindexation. Aussi les
blogueurs mnent-ils une trs intense campagne promotionnelle pour se lier
aux autres et, rciproquement, tre lis par les autres afin damliorer leur
ranking
64
. Les pratiques de rtroliens (trackback), qui permettent de
reprendre la publication dun post dun autre blog sur le sien, absentes des
deux premires configurations de notre typologie et peu nombreuses dans la
troisime sont, en revanche, trs frquentes pour le segment des blogs
politiques qui concourent dans le sommet de la hirarchie des blogs (la A-
list ). Apparat ainsi une trs forte hirarchisation entre les blogs citoyens
qui se distribue selon la traditionnelle loi de puissance de linternet : un petit
nombre de blogs reoivent un trs grand nombre de commentaires et sont

61. MANIN (2004) a montr que lexposition des points de vue divers tait insuffisante
pour runir les conditions idales dune dlibration publique. Hirarchiser divers points de
vue pour retenir la moins mauvaise solution ne permet pas dinterroger les croyances
pralables des acteurs, et favorise un conformisme de la moyenne. En revanche, la
confrontation avec des points de vue adverses , contestant dans ses fondements les
croyances pralables des acteurs, favorise lexercice dmocratique dune vritable
dlibration.
62. SUNSTEIN, 2002.
63. LEV-ON et MANIN, 2006.
64. HINDMAN, TSIOUTSIOULIKLIS et JOHNSON, 2003.
64 Rseaux n 138
aussi trs fortement lis entre eux par un rseau unique de commentaires
rciproques alors quun grand nombre de blogs reoivent un faible nombre
de commentaires et ne sont lis entre eux que dans des petites localits,
parcellaires et disperses, de la blogosphre citoyenne.
En second lieu, les analyses des rseaux de blogs se sont attaches mesurer
le degr de connectivit interne des blogs exprimant une mme tendance
politique. Premire du genre, ltude de Lada Adamic et Nathalie Glance
65

sur la blogosphre amricaine pendant llection prsidentielle de 2004
montre une trs forte polarisation interne des groupes de blogs rpublicains
et libraux. Mme si ces affiliations intra-communautaires sont trs
importantes (notamment pour le clan rpublicain), les auteures montrent
aussi que 15 % des liens de ces blogs sont dirigs vers des blogs de lautre
camp. Ces rsultats se trouvent confirms dans les visualisations de la
blogosphre franaise ralises par lquipe du RGTI de lUniversit de
Compigne
66
. Sa cartographie montre une forte connexit interne des liens
entre blogs partageant la mme tendance politique. Cependant, les diffrents
clusters de blogs de mme couleur politique sont relis entre eux par un
tissu de liens sortant. Les polarisations partisanes prennent forme sur le fond
dun espace dintercitation rciproque constituant lcosystme global des
blogs citoyens espace lui-mme fortement hirarchis par la rputation
diffrente des blogs.
Cette interdpendance entre zones fortement polarises se retrouve aussi
propos de dbats dopinion dans lesquels laffiliation partisane pse moins
sur lexpression individuelle du blogueur. Dans une tude sur les sites du
oui et du non pendant la campagne rfrendaire autour du projet de
constitution europenne du printemps 2005, les chercheurs du RGTI ont
montr la structuration de deux communauts comptitives
67
de sites
ayant un fort niveau de liens internes (surtout pour les partisans du non).
Mais, ici encore, dans les deux camps, un nombre significatif de liens se
dirigent vers des sites de lautre camp (surtout du oui vers le non ,
comme dans un souci de rpondre, tardivement et moins massivement, la

65. ADAMIC et GLANCE, 2005.
66. Etude ralise par F. Ghitalla et G. Fouetillou, cf. http://www.observatoire-
presidentielle.fr.
67. Cette division en sous-communauts de points de vue opposs se retrouve aussi dans les
dbats sur lavortement, le contrle des armes ou la peine de mort aux Etats-Unis,
cf. HINDMAN et al., 2004.
La production de soi comme technique relationnelle 65
russite de la mobilisation des internautes du non )
68
. A la diffrence de
la contamination homophile des liens dans les communauts de pairs, la
blogosphre politique se caractrise donc par le fait que si les blogs dune
mme tendance ont une tendance forte se lier les uns aux autres pour
former une polarit
69
, les relations avec les blogs dune couleur politique, ou
dune tendance dopinion, diffrente ne disparaissent jamais. En labsence
denqute empirique sur ce point, on peut faire lhypothse que cette structure
multipolaire sur fond dinterdpendance rciproque serait plus forte encore si
tait observ le rseau des liens entre posts et commentaires, plutt que la
composition des blogrolls et des liens sur les sites.
Cette structuration particulire des nonciations citoyennes sur les blogs
montre que, la diffrence de la fermeture de lorganisation
communautaire, elles ont besoin de se dployer dans un espace
polyphonique assurant une pluralit de points de vue, une comptition
polmique et une structuration interne des arguments. En portant des
jugements personnels sur les objets impersonnels et partags du dbat
public, les nonciateurs reconnaissent aussi les interdpendances entre les
participants au mme espace dvaluation queux. Cette organisation
comptitive des jugements est au fondement de la mise en place dun dbat
public et, ds quils sont interrogs sur leurs pratiques, les participants se
dclarent toujours en qute de dbat avec les points de vue adverse
70
. A la
diffrence des pratiques observes dans la troisime configuration, o les
blogueurs mettent de ct les commentaires qui ne les intressent pas ou qui
ne semblent pas rpondre leur centre dintrt, les blogueurs citoyens se
donnent souvent pour mission de rpondre leurs dtracteurs et de discuter
leurs arguments. En effet, la question du dbat et de linscription de

68. http://www.utc.fr/rtgi/index.php?rubrique=1&sousrubrique=0&study=constitution.
69. Rappelons que la prfrence pour la discussion avec des personnes ayant la mme opinion
nest pas, en soi, une proprit des dbats politiques sur internet. Cette orientation du
comportement sobserve aussi constamment dans la structuration des rseaux dchanges dans
la vie relle . Cette explication est, par exemple, au cur de louvrage dELIASOPH
(1998) sur lapathie politique aux Etats-Unis.
70. Dans une enqute reprsentative par interviews auprs de participants des forums de
discussion politique, STROMER-GALLEY (2003) a montr que, contrairement aux
prsupposs de la perspective homophile , les acteurs taient la recherche de dbat
controvers et prenaient plaisir participer des fils de discussion avec des personnes ne
partageant pas leur vue. Sans doute peut-on mme soutenir que linternet favorise des
rencontres argumentatives avec des opinions adverses plus frquentes que celles que nous
sommes amens faire dans la vie relle .
66 Rseaux n 138
lexpression publique dans un espace polmique est indispensable au travail
de distanciation auquel doit se livrer lnonciateur.
Les contenus des objets abords dans les blogs nappartiennent pas
lnonciateur. Il sagit de questions publiques, impersonnelles, faisant
souvent lobjet dune mise en forme pralable. Les blogueurs projettent
leurs propres avis et commentaires sur des vnements publics quils
commentent. Ils organisent ainsi des dbats et des micro-sondages. Ils ne
cessent de lancer des thmes de discussion en demandant explicitement
leurs lecteurs de donner leurs avis et de les aider se former le leur. Aussi
voit-on se former de longs fils de discussion sur ces blogs (notamment au
regard des autres configurations identifies dans notre typologie qui sont
presque exclusivement de type post/commentaire). Ici le blogueur rpond
ses commentateurs qui leur rpondent leur tour. Parfois, le blogueur
consacre des posts la reprise dun thme issu dun commentaire et use
alors du blog comme dun systme dialogique tendu. Cette dynamique
conversationnelle est directement associe la forme polyphonique de
lnonciation citoyenne qui laisse place la diversit et la contestation des
vues de lnonciateur citoyen .
CONCLUSION
La typologie qui nous a accompagns dans ce parcours de la blogosphre
franaise propose une formalisation succincte de quatre modes
dnonciation ayant des effets diffrents sur la construction du public des
commentateurs du blog. Elle ne fait cependant que reprendre, en essayant de
les clarifier dans le contexte de la communication sur internet, des formes
discursives stables et reconnues : le partage dintimit entre anonymes, la
conversation familire entre proches, la coordination communautaire et
lchange public des opinions. Aussi, la particularit de la blogosphre tient-
elle surtout dans le fait quun mme dispositif dnonciation articule
troitement, et surtout publiquement, des formes dexpression si diffrentes
que nous avions pris lhabitude de les distribuer sur des mdias, dans des
formats et comme des genres clairement isols les uns des autres. Clarifier
ces distinctions nous a sembl essentiel pour comprendre lhtrognit des
pratiques de blogging et les diffrences, irrductibles, de conception de
lespace public quelles adressent. Il existe, en effet, entre les diffrentes
configurations dnonciation des proprits peu conciliables les unes avec
les autres. Ainsi, la lecture des proches inhibe le dploiement des blogs
La production de soi comme technique relationnelle 67
intimistes ; la licence fictionnelle de lnonciation intrieure est inquitante
dans lchange familier et fautive dans les blogs citoyens ; la clture
communautaire entre pairs est impropre la construction dun espace ouvert
de discussion publique ; lidentification professionnelle ou marchande
corrompt les nonciations citoyennes ; la vindicte personnelle, ou
lexpression du ressentiment, affaiblit la coordination spcialise entre
pairs ; les familiarits sont proscrites dans lespace des opinions, etc.
Chaque forme dnonciation prdtermine un contexte de communication et
des rgles de comportement qui, pas pas, avec la succession des posts et la
constitution progressive dun public de commentateurs rguliers, confre au
blog dans son ensemble une identit particulire. Cette spcificit relative
des formes dnonciation explique dailleurs pourquoi il nest pas rare que
les blogueurs ouvrent plusieurs blogs de nature diffrente afin de ne pas
mettre en tension des nonciations peu compatibles. Il nen reste pas moins,
quune fois ces diffrenciations acquises, lintrt de cet essai de
formalisation de type-idaux de communication sur les blogs rside plutt
dans les intervalles, les entre-deux et les hybridations que les blogueurs,
sous certaines contraintes, parviennent provoquer entre les types identifis.
Sans doute est-ce dailleurs travers ces mlanges dun nouveau type entre
formes dnonciation places sous le regard du public quil faut chercher les
effets les plus significatifs du dveloppement des pratiques de blogging
sur lespace public.

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