You are on page 1of 76

H A

1 ]
f T i
4 A
1
P
A
TUDO QUE VOCE SEMPRE QUIS SABER SOBRE O MUNDO DOS ESPRITOS
CASOS DE
EXORCISMO
HISTRIAS DE
POLTERGEIST
RELATOS DE CONTATO
COM O ALM
LUGARES
MAL-ASSOMBRADOS
E MAIS: 0 QUE A CINCIA TEM A DIZER SOBRE ESSES E OUTROS FENMENOS
Da ponta do p ao ltimo
fio de cabelo, agora no iPad
A c e s s e : w w w . m u n d o e s t r a n h o . c o m . b r o u vi s i t e a A p p S t o r e B r a s i l SM
1 1 ............ .... 11
Baixe a verso interativa e navegue
por um universo de curiosidades!
R0 LEITOR
EDI TORA J I Abril
Fundador: VI CTOR CIV1TA
(1907-1990)
Editor Roberto Civita
Conselho Editorial: Roberto Civita (Presidente),
Hiomaz Souto Corra (Vice-Presidente). Elda Mller, Fbio Colletti Barbosa
Giancario Civita, Jairo Mendes Leal, Jos Roberto Guzzo, Victor Civita
Presidente Executivo Abril Mdia: Jairo Mendes Leal
Diretor de Assinaturas: Femando Costa
Diretor Digital: Manoel Lemos
Diretor Financeiro e Administrativo: Fbio dAvila Carvalho
Diretora Geral de Publicidade: Thais Chede Soares
Diretor Geral de Publicidade Adjunto: Rogrio Gabriel Comprido
Diretora de Recursos Humanos: Paula Traldi
Diretor de Servios Editoriais: Alfredo Ogawa
Diretora Superintendente: Brenda Fucuta
Diretora de Ndeo: Alda Palma
munoo
estranho
Diretora de Redao: Patricia Hargreaves
Editores. Marcel Nadale e Tiago Jokura (texto); Fabricio Miranda (arte) Designers: Babl Brasileiro,
Bernardo Borges e Diego Sanches Estagirios: Mariana Pires (texto), Paula Bustamante (design)
Atendimento ao leitor: Adriana Meneghello CTI: Alvaro Zeni (supervisor). Andr Hauiy, Erika
Nakamura, Edvnia Silva, luarez Macedo. Leandro Mardnari. Zeca Frana. Leo Ferreira. Regina Sano
Colaboraram nesta edio: Eduardo Lima (texto) Gisele C. Batista Rego e Katia Shimabukuro (reviso)
Casa36 (arte) Coordenadora Administrativa: Giselda Gala Assistente de redao: ivele Lobato
INTERNET NCLEO JOVEM Editor: Frederico Di Giacomo Editor-assistente: Kleyson Barbosa
Reprteres: Mariana Nadai, Otavio Cohen, Luiza Sahd Designer: Daniel Lazaroni Webmaster: Bruno
Xavier Estagirios: Ana Prado (texto). Guilherme Dearo(texto) eLucas Otsuka(webmaster)
SERVIOS EDITORIAIS Apoio Editorial: Carlos Grassetti (Arte), Luiz Iria (Infograa) Dedoc e Abril
Press: Grace de Souza Pesquisa e Inteligncia de Mercado: Andrea Cosia Treinamento Editorial:
Edward Pimenta
PUBUaDADE CENTRALIZADA Diretores: Marda Soter. Mariane Ortiz. Robson Monte, Executivos de
Negcio: Ana Paula Tbixeira. Ana Paula Viegas, Caio Souza, Camila Folhas, Camilla Dell, Carla Andrade,
Cidinha Castro, Claudia Galdino, Cleide Gomes, Cristiano Persona, Daniela Serafim. Eliane Pinho.
Emiliano Hansenn. Fabio Santos, jary Guimares, Karine Thomaz, Marcello Almeida, Marcelo Cavalheiro,
Mardo Bezerra, Marcus Vincius. Maria Luda Strotbek, Nilo Bastos, Regina Maurano. Renata Miolll.
Rodrigo Toledo, Selma Cosia. Susana Vieira, Tati Mendes PUBLICIDADE DIGITAL Diretor Andr Almeida
Gerente: Virginia Any Gerente de Estratgia Comercial: Alexandra Mendona Executivos de
Negdo: Andr Bortolai, Andr Machado. Caio Moreira, Camila Barcellos, Carolina Lopes, Cinthia Curty,
David Padula, Elaine Collao, Gabriel Souto, Fabiola Granja, Fiavia Kannebley, Guilherme Bmno de Luca,
Guilherme Oliveira, Herbert Fernandes, Juliana Vlcedomini. Laura Assis. Luciana Menezes. Rafael de
Camargo Moreira, Renata Carvalho. Renata Simes PUBUCiDADE REGIONAL Diretores: Marcos
Peregrina Gomez, Paulo Renato Simes Gerentes: Andrea Veiga, Cristiano Rvgaard, Edson Melo, Francisco
Barbeiro Neto, Ivan Rizenlal Joo Paulo Pizarro, Mauro Sannazzaro. Ricardo Mariani, Sonia Paula, Vania
Passolongo Executivos de Negdo: Adriano Freire. Aiize Cunha, Beatriz Ottino, Carolina Louro. Caroline
Platilha, Celia Pyramo, Clea Chies, Daniel Empinot, Henri Marques, ftalo Raimundo, Jos Castilho, josi
Lapes. Juliana Erthal, Julio Tortorello, Leda Costa, Luana Issa, Lucienne Lima, Pamela Berri Manica, Paola
Domeles, Ricardo Menin, Rodolfo Garcia, Samara Sampaio de O. Reijnders PUBUCIDADE NCLEO
JOVEM Diretor de Publicidade: Alberio Simes de Faria Gerentes: Femando Sabadin, Sandra
Fernandes Executivos de Negcio: Alessandra Calissi, Alice Ventura, Ana Carolina Kanj, Analcia
Bertola, Eduardo Chedid, Fiavia Magalhes, Joo Eduardo Dias, Juliana Compagnoni. Leila Raso, Luis
Caldas, Luis Femando Lopes, Mara Marques. Reinaldo Murino. Shiriene Pinheiro, iTiaira Ferro, Vera Reis
Assistentes: Liliana Moura. Monlse Barbosa DESENVOLVIMENTO COMERCIAL Diretor Jacques Baisi
Ricardo INTEGRAO COMERCIAL Diretora: Sandra Sampaio MARKETING E C1RCULAAO Diretora
de Marketing: Louise Faldros Gerente de Marketing: Angelica Garcia Gerente de Ncleo: Edson
Bottura Analista: lilies Esparta, Thays Panizza Gerente Marketing Publicitrio: Cezar Almeida
Analista: Paulo Viclor Gouva Estagiria: Maria Fernanda Zanuto Gerente de Eventos: Mnica
Romano Agostinho Analistas: Adriana Paolini, Mariana Perri Estagiria: Mayra Banci Gerente de
Circulao Avulsas: Magali Superbi Gerente de Circulao Assinaturas: Gina Trancoso
PLANEJAMENTO, CONTROLE E OPERAES Diretor: Andr Vasconcelos Gerente: Renata Antunes
Consultor: Ricardo Wlnandy Processos: Fabiano Valim, Aline Dosi ASSINATURAS Atendimento ao
Cliente: Clayton Dick RECURSOS HUMANOS Consultora: Rachel Silva
Redao e Correspondncia: Av. dos Naes Unida6,7221,14 ondar. Pinheiros. S3o Paulo, CEP
05425-902, tel. (11) 3037-200U. Publicidade So Paulo e informaes sobre representantes
de publicidade no Brasil e no Exterior: www.publiabril.com.br
MUNDO ESTRANHO ED. 121-A (EAN: 789 3614 084268) uma publicao da Editora Abril S.A. Edi
es anteriores: Venda exclusiva em bancas, pdo preo de capa vigente. Solicite seu exemplar na banca
mais prxima de voc. Distribuda em todo o pais pela Dinap S.A. Distribuidora National de Publicaes,
So ftiulo. MUNDO ESTRANHO no admite publicidade redadonal.
Servio ao Assinante: Grande So Paulo: (11) 5087-2112
Demais localidades: 0800-775-2112 www.abriisac.com
Para assinar: Grande So Paulo: (11) 3347-2121
Demais localidades: 0800-775-2828 www.assineabril.com.br
IMPRESSA NA GRFICA ABRIL
Av. Otavtano Alves de Lima. 4400, Freguesia do , CEP 02909-900, So Paulo, SP
conselho de Administrao: Roberto Civita (Presidente),
Giancario Civita (Vice-Presidente), Esmar Weideman, Hein Brana,
Abril S . A .
Civita (Presidente).
Victor Civita
Presidente Executivo: Fbio Colletti Barbosa
www.abril.com.br
Aconteceu h quase 20
anos. Em viagem de
frias, eu e dois amigos
resolvemos fazer uma
incurso noturna ao
Vale da Morte, nos Es
tados Unidos 11111dos
desertos mais bonitos
do mundo, prdigo
CU E A TERRA tanto em belas paisa
gens quanto em hist
rias de assombrao. Encostamos o carro,
abrimos umas cervejas e ficamos jogando
conversa fora, embasbacados com o cu
incrivelmente estrelado.
Num dado momento, ficamos em silncio.
E foi a que se deu o fenmeno. Sem qual
quer explicao aparente, ouvimos um ti
lintar muito prximo, como se duas garra
fas tivessem sido tocadas num brinde. No
deu tempo sequer de um olhar para a cara
do outro: corremos para dentro do carro e
nos mandamos em disparada. O pavor foi
tamanho que nem nos lembramos de reco
lher o som porttil colocado sobre o cap.
Teria sido uma alucinao coletiva? Efeito
do lcool? Ou ser que o rudo foi provocado
por algum animal do deserto? Sei l. S sei
que, embora nenhum dos trs desse muita
bola para esse negcio de fantasmas, camos
fora dali rapidinho todos com o corao
na mo. E olha que esse episdio fichinha
diante dos relatos de fenmenos suposta
mente sobrenaturais que voc vai ler nas
pginas a seguir. Divirta-se. Ou morra de
medo com eles. Um abrao e at a prxima.
M I S T R I O S
Eduardo Lima
Editor
VIDA APOS
A MORTE
O que h do lado de l ...........
Alma e espirito.......... .........
Experincias de quase morte
Vidas p a s s a d a s ...................
Curas espirituais................
Para ver e saber m a i s ..........
' A
H . l |
os com o outro mundo
res mdiuns ...............
u das almas .............
Vozes do alm ..................
sicofonia.........................
P s i c o g r a f i a .......................
Materializaes................
Mediunidade ....................
Jogo do c o p o ...........
Para ver e saber mais
>) SHttTRSTOCK
DEMONIOS E
FANTASMAS
Lugares assombrados
Possesso ...............
Exorcismo................
Poltergeist... L..........
Para ver e saber mais .
A BIBLIA DO SOBRENATURAL
Caa s b r u x a s ............................... 62
Magos e bruxos famosos ................. 64
B--b da bruxaria ........................ 66
Vodu............................................... 68
Candombl e umbanda..................... 70
Para ver e saber mais....................... 72
Fenmenos inexplicveis ................. 74
VIDA APS A MORTE
Mais da metade da populao mundial acredita que
nossa histria no acaba quando a gente bate as botas.
Voc leva f na imortalidade da alma? poredu ar do s z kl ar z
A CRENA NA VIDA APS A MORTE e na existncia de um mundo habitado por esp
ritos acompanha a humanidade desde os tempos mais remotos. Ainda na pr-histria,
cavernas j eram usadas pelo homem primitivo como portais de comunicao com o
sobrenatural. Pedia-se todo tipo de ajuda, como a cura para uma doena ou uma boa
temporada de caa, escreve o historiador francs Jean Clottes no livro The Shamans
of Prehistory (Os Xams da Pr-Histria, indito no Brasil).
DE L PRA C, A NOO DE IMORTALIDADE DA ALMA tornou-se uma caracterstica
comum a vrios povos e religies. No Egito Antigo, mortos eram mumificados e recebiam
presentes para enfrentar numa boa a temida jornada rumo ao outro mundo. Rituais
semelhantes eram feitos pelos incas no Peru outra civilizao que adorava trans
formar defuntos em mmias. J para o Zoroastrismo da antiga Prsia, o destino de
cada um aps a morte era cruzar uma ponte meio marota: para os justos, ela seria
larga, muito mole de atravessar; para os pecadores, no entanto, no passaria de uma
pinguela estreita (se vacilasse, o sujeito empacava ou despencava dela).
INDEPENDENTEMENTE DA RELIGIO QUE SE SIGA, acreditar em vida aps a morte
parece ser um trao da humanidade. Em 2010, um levantamento feito pelo instituto
Ipsos concluiu que 51% da populao mundial entendem que a nossa existncia no
termina quando esticamos as canelas. Outros 26% no sabem no que acreditar.
E apenas 23% acham que a morte o fim da linha porque alma no existe.
ISSO EXPLICA POR QUE FENMENOS supostamente sobrenaturais so cada vez mais
estudados pela cincia. Pesquisadores de diferentes reas querem descobrir, por
exemplo, o que h por trs de relatos de vidas passadas, experincias de quase morte
e curas improvveis. Mas nem sempre conseguem.
0 que acontece
depois que,
morremos segundo
seis religies
Depois da morte, cada alma passa
por um julgamento particular.
Quem praticou bons atos em vida
e se arrependeu dos pecados
recompensado com o Cu. J os
que rejeitaram a graa divina acabam
indo parar no Inferno, um lugar -
ou condio - de tormento onde
quem manda o capeta. H tambm
as almas que, embora tenham sido
justas, ainda precisam ralar um
pouco pelos erros cometidos.
Essas passam um tempo cumprindo
penitncias no Purgatrio. Com
a segunda vinda de Cristo Terra,
os mortos ressuscitaro para
ser julgados no Juzo Final.
Assim como os cristos, os islmicos
acreditam que cada alma tem de
encarar um tribunal. A sentena vir
no Dia do Julgamento, quando Al vai
destruir o mundo sem d, ressuscitar
os mortos e avali-los segundo seus
atos em vida. Fiis tero entrada livre
no Paraso - com direito, inclusive,
a prazeres carnais (tipo sombra,
gua fresca, comida boa e at sexo).
J os infiis e pecadores sofrero
tormentos fsicos e espirituais no
Inferno. Alguns estudiosos da religio
islmica garantem que a condenao
ao Inferno eterna, Outros afirmam
que Al pode resgatar as almas que
aprenderem com o castigo.
A alma passa por um processo de
purificao dos pecados - uma etapa
de sofrimento necessria para que
o esprito se eleve at entrar no
Paraso. L, tem-se acesso a segredos
da Tor (o livro sagrado dos judeus)
e sente-se a presena divina mais
intensamente. Nem todos, porm,
experimentam a divindade do mesmo
jeito. como se as almas formassem
uma plateia: algumas tm cadeiras
mais prximas e de frente para
o palco, enquanto outras ficam em
lugares distantes e laterais. A posio
determinada pelo comportamento
em vida. Com a chegada do Messias,
todos os mortos ressuscitaro.
JUDRSMO
SHUTTERSTOCK
ESPIRITISMO_______
Para os espritas, no existe Cu
e Inferno, muito menos condenaes
eternas. A alma est em constante
evoluo e purifica-se cada vez que
reencarna em um mundo diferente.
Com as sucessivas reencarnaes,
o esprito vai se aprimorando at
alcanar a perfeio. Ao longo dessa
jornada, vale uma regra de ouro:
o que vai acontecer numa vida futura
depende do que se faz na vida
presente. Ser caridoso, por exemplo,
uma forma de compensar ms
aes cometidas em vidas passadas.
0 sofrimento tambm um caminho
para a evoluo espiritual, que tem
em Jesus o modelo a ser seguido.
HIHDUlSHO________
Os hindus acreditam que a morte
um perodo em que a alma
recarrega energias para voltar
a encarnar. Os seres vivos esto
imersos num ciclo de vida, morte
e renascimento chamado Samsara
e governado por uma lei natural
de causa e efeito - o carma, que
determina o destino das almas. Cada
ao na vida presente corresponde
a uma reao na existncia futura.
Ou seja: se um perrengue est sendo
enfrentado agora, porque alguma
lambana foi feita na vida anterior.
0 propsito da existncia em curso
minimizar o carma ruim e preparar
a alma para um melhor renascimento.
BUDISMO
Tal como os hindus, os budistas
acreditam que a morte apenas
a passagem para uma nova existncia
e que o ciclo de renascimentos
governado pela lei de causa e efeito.
Mas h uma diferena: no budismo,
no existem almas eternas ou
imutveis. por isso que os budistas
usam o termo transmigrao em
vez de reencarnao. Para eles,
os seres vivos podem transmigrar
em mltiplos planos: desde o reino
dos Narakas (submundo, espcie
de Inferno) at os mundos celestes.
0 ciclo s acaba quando se alcana
o nirvana - um estgio supremo de
existncia no qual no h sofrimento.
Fontes: Religion Facts, Religious Tolerance, Catholic Encyclopedia, Beit Chabad, O Que Espiritismo (Allan Kardec) e Hindu Website
V I DA A P S A M O RT E
ALMA X ESPRITO
Se voc no
consegue ver
diferena entre
uma coisa
e outra, fique
tranquilo:
pouca gente
se entende
nesse assunto
Na concepo de vrias religies, o alm
habitado por almas ou espritos. Mas
que diabos com perdo do trocadilho
so essas duas entidades? Qual a
diferena entre elas? As respostas so
variadas e, muitas vezes, conflitantes.
Os pantestas, por exemplo, acreditam
que existe uma nica alma no universo,
espalhando centelhas entre todos os
seres inteligentes. Para cristos, judeus
e muulmanos, no entanto, almas ou
espritos existem aos zilhes e so
mais ou menos a mesma coisa uma
espcie de sopro vital, parte da essncia
do Criador. De todas as crenas, a que
descreve alma e esprito de maneira
mais acurada talvez seja o espiritismo,
considerado por seus seguidores uma
mescla de religio, filosofia e cincia.
Confira nas ilustraes abaixo.
No passa de um
invlucro material
sem maior
importncia, que se
presta unicamente a
colocar o esprito cm
contato com o mundo
exterior. A morte,
portanto, significa
apenas a destruio
dcssc invlucro.
0 esprito o abandona
quando se morre
como uma cobra
troca de pele ou
como uma pessoa
muda de roupa.
j SHUTTERSTCK
Eo espirito
encarnado - ou seja.
encapsulado pelo
corpo fsico durante
a vida terrena.
Segundo o
espiritismo. Deus
criou todas as almas
iguais, desprovidas
de senso moral e
bagagem intelectual.
Elas nascem
ignorantes e evoluem
medida que vo
reencarnando
sucessivamente
ao longo do tempo.
21 GRUMAS Sabe aquelas balanas antigas, de dois
pratos? Em 1907, o mdico americano Duncan MacDougall
usou uma delas - bem grandona - numa tentativa de provar
a existncia da alma. 0 objetivo era demonstrar que ela tem
peso. MacDougall pesava pacientes em estado terminal
imediatamente antes e depois da morte. Ao cabo de seis
aferies, constatou uma diferena mdia de 21 gramas
entre os corpos vivos e mortos. Seria esse, portanto, o peso
aproximado da alma humana. A concluso, no entanto, jamais
foi endossada pela comunidade cientfica. Serviu, pelo menos,
para inspirar o ttulo de um bom filme dirigido pelo mexicano
Alejandro Gonzlez Inrritu, em 2003, e estrelado por Sean
Penn. Os espritas acreditam, sim, que o perisprito e o duplo
etreo realmente tm algum peso, Mas afirmam que os tais 21
gramas de MacDougall no passam de especulao.
O smbolo Ankh, um dos mais conhecidos do Egi
to Antigo, tem tudo a ver com a ideia de vida
alm-tmulo e imortalidade da alma. Um de seus
significados era justamente vida eterna.Segun
do o egiptlogo Jlio Gralha, professor da Uni
versidade Federal Fluminense (UFF), os textos
gravados nas tumbas egpcias indicam que havia
uma liturgia de preparao do morto para uma
viagem ao outro mundo. "L, as almas viveriam
numa espcie de paraso, desde que fossem lim
pas de todos os atos negativos cometidos em vida.
Ao lado das mmias era colocado o Livro dos
Mortos, uma compilao de rezas e frmulas
mgicas para guiar o falecido em sua jornada.
^ ________________ _____ __________________
Esprito
a alma
desencarnada
(liberada do corpo
depois da morte).
Trata-se, na viso
dos espritas,
de um ser imaterial
dotado de todas
as percepes que
possua durante a
vida. s que num
grau mais elevado.
So capazes, por
exemplo.de vere
ouvir coisas que
nossos sentidos
no captam.
Perisprito
uma capa fludica
que envolve o
esprito. "Ele pode
adquirir vrias
formas, de acordo
com o pensamento
e o nvel vibracional
do esprito que
o veicula", diz
o mineiro Lus Srgio
Marotta, pesquisador
do espiritismo.
"Isso se deve ao
fato de o perisprito
ser um elemento
altamente plstico
e muito sensvel".
Duplo etreo
um fluido semi-
material que funciona
como uma "cola
unindo o corpo
ao perisprito.
Fica. portanto,
numa posio
intermediria entre
os planos fsico e
espiritual. Sua
materializao
chamada de
ectoplasma - descrito
como uma nuvem
branca" em fenmenos
ditos sobrenaturais
(leia mais na pg. 34).
ILUSTRAES. PED10 PICCININI
AS PROVAS?
Para quem acredita na existncia de outro mundo,
bem fcil encontr-las: basta procurar em relatos
de quase morte, vidas passadas e curas espirituais
A VOLTA DOS
QUE NO FORAM
.Quando o corao para de bater,
a vida fica por um fio. Mas nem sempre
isso significa que o sujeito j era. Casos
de reverso de morte clnica so comuns.
E parte deles apresenta uma caracterstica
que desafia a cincia: cerca de 15% das
pessoas que passaram por uma experincia
de quase morte (EQM) contam histrias
parecidas. Os ressuscitados relatam ter
visto uma luz branca, um tnel e gente
que j morreu. Muitos reportam tambm
um desprendimento da alma - como
se flutuassem e observassem do alto os
mdicos tentando reavivar seu corpo. E
quase todos afirmam que experimentaram
uma sensao de paz. por isso que,
depois de passar por essa situao, vrios
perdem o medo de morrer diz a psicloga
Maria Julia Kovcs, do Laboratrio de
Estudos sobre a Morte da Universidade
de So Paulo (LEM-USP). Muita gente acha
que essa espiadinha no outro mundo
prova de que existe vida aps a morte.
Para os cticos, porm, tudo no passa
de uma viagem do crebro.
0 OUE DIZ R CIEHCIR
VI CORES 0 norte-americano Gordon Allen (foto)
QUE NO era um tpico magnata, peso-pesado
EXISTEM NA do mercado financeiro. Herdou 0 ta-
TERRA lento do pai para lidar com dinheiro e,
aos 20 e poucos anos, j tinha sua
prpria empresa de investimentos. Em quatro dcadas
de carreira, tornou-se um homem poderoso. Mas de
cidiu abandonar tudo. Hoje, apenas um reverendo
que se dedica a dar conselhos espirituais e prestar
servios de caridade. Allen resolveu se desligar dos
negcios e mudar completamente de vida quando, em
1993, sofreu um ataque cardaco. Tecnicamente, ele
morreu a caminho de uma UTI. Fui transportado para
fora do corpo e comecei a viajar, descreve 0 ex-
magnata no site da fundao que leva seu nome. No
senti dor, apenas leveza. E vi cores maravilhosas, que
no existem na Terra. Antes que a fronteira entre a
vida e a morte fosse irremediavelmente cruzada, no
entanto, um desfibrilador trouxe Allen de volta. Ele se
recuperou. E nunca mais foi o mesmo. Alguns meses
depois, novo problema de sade: um tumor na cabea.
Durante as sete horas de cirurgia para retir-lo (um
procedimento de altssimo risco chamado craniotomia),
Allen diz ter passado por outra experincia de quase
morte. Dessa vez, fui recebido por irmos e irms
espirituais numa dimenso de amor profundo.
A
So vrias as hipteses, entre elas:
POUCO OXIGNIO A
m oxigenao do c
rebro pode explicar a
luz branca presente
nos relatos de EQM.
O problema dessa tese
que pessoas que pas
saram pela experincia
no apresentaram bai
xo nvel de oxignio
em momento algum.
ALUCINAES EQMs
podem no passar de
delrios provocados por
distrbios metablicos
ou drogas prescritas a
pacientes terminais.
Muitos relatos, no en
tanto, so feitos por
indivduos que no se
enquadram em nenhum
desses dois casos.
NEUROQUMICAAen-
dorfina liberada em
situaes de estresse
radical pode levar
sensao de prazer fre
quentemente reporta
da. S que o bem-estar
descrito nas EQMs
dura poucos segundos.
O proporcionado pela
endorfina, horas.
FANTASIA EQMs po
dem ser fruto da ima
ginao e das expecta
tivas culturais ou
religiosas diante da
morte iminente. Acon
tece, porm, que os
relatos de quem passa
pela experincia costu
mam ser bem diferentes
de suas expectativas.
Fonte: Experincias de Quase Morte: Implicaes Clnicas (Bruce Greyson, Revista de Psiquiatria Clnica, Vol. 34, Supl.
MEMRIA FETAL O
tnel escuro, a luz e a
sensao de estar em
outra dimenso podem
ser apenas a memria
fetal entrando em ao.
H quem duvide, po
rm, que um feto tenha
suficiente acuidade vi
sual e capacidade para
codificar lembranas.
1)
MEMRIAS PSTUMAS
Quando era criana, o libans Nazih Al-Danaf fez
descries precisas sobre sua vida passada. "No sou
pequeno, sou grande. Carrego duas pistolas e quatro
granadas. Tenho um amigo mudo. Meus filhos so novos
e quero ir v-los ele repetia indicando o vilarejo de
Quaberchamoun, onde teria sido morto a tiros. Aos sete
anos, seus pais o levaram at l e conheceram a viva de um homem chamado
Fuad, cuja descrio correspondia do garoto. Al-Danaf identificou objetos
do morto e contou detalhes que s a viva conhecia, como a marca da pistola
que Fuad dera ao irmo. Sabemos dessa histria graas a um estudo do psiclogo
Erlendur Haraldsson, da Universidade da Islndia. Mas casos assim so comuns
em muitos pases, sobretudo naqueles onde a crena na reencarnao arraigada.
Os drusos, como Al-Danaf, acreditam que os espritos evoluem medida que
habitam diferentes corpos uma ideia que tambm central em religies
como espiritismo, hindusmo e budismo. E consideram relatos supostamente
comprovados de vidas passadas um atestado de imortalidade da alma.
SHUTTERSTOCK
Relatos de vidas passadas, na opinio de alguns cien
tistas, so apenas produto da imaginao. Fariam
parte da fantasia das pessoas, principalmente das que
vivem em lugares onde h ampla f na reencarnao,
como Lbano, Turquia, ndia e Sri Lanka. As supostas
comprovaes desses relatos (por meio de pesquisas
histricas, por exemplo) no passariam de coincidn
cias. Isolamento social, necessidade de chamar aten
o e transtornos de identidade tambm so hipteses
consideradas por pesquisadores como o islands Er-
lendur Haraldsson e o canadense Ian Stevenson. Mas
eles no negam que possa existir uma explicao so
brenatural para o fenmeno principalmente quando
no se consegue provar que o relato uma fraude. o
caso de crianas drusas entrevistadas por Stevenson
no Lbano: das 47 que afirmaram ter morrido de afo
gamento na ltima encarnao, 30 apresentam algum
grau de fobia gua. Coincidncia?
FUI U M F R A N C S
DE O LH O S A Z U I S
0 qumico Gilmar Triveiato (foto) nasceu em Frutal, no Tringulo Mineiro. Descendente
de italianos, viveu 25 anos em So Paulo e hoje mora em Belo Horizonte. Mas acredita
que esta seja apenas sua encarnao atual. Na passada, ele teria sido um tpico francs
do sculo 19. Tive a revelao num sonho, por volta de 1990", conta Triveiato. Eu era
adolescente e estava no velrio do meu av, um construtor de estradas de ferro que
faliu e perdeu tudo. 0 desgosto provocou um problema cardaco que 0 levou morte no
final da dcada de 1840. Um detalhe da histria deixou 0 qumico intrigado: como seu
av em outra vida podia ser dono de uma empresa do setor ferrovirio se, naquela po
ca, as ferrovias na Frana eram todas estatais? Triveiato visitou bibliotecas em Paris e
investigou durante anos, sem jamais encontrar uma s confirmao daquilo que havia
sonhado. Em 1999, porm, caiu em suas mos 0 livro Histoire des Chemins de Fer en
France (Histria das Linhas de Ferro na Frana, sem traduo para 0 portugus), de
Franois Caron. Segundo 0 autor, 0 rei Luis Filipe criou consrcios privados no ano de
1842. Mas quase todos faliram em 1847 - data que coincide com a poca em que 0 av
de Triveiato teria morrido - e foram nacionalizados pelo imperador Napoleo III em 1852.
Ou seja: as construtoras privadas existiram, mas por to pouco tempo que nem chegaram
a ser citadas em livros escritos por outros historiadores.No tinha como eu j ter lido
essa informao para que ela aparecesse no meu sonho,afirma Triveiato. Para ele, essa
uma forte evidncia de que a revelao de sua vida passada tem fundamento. Fui um
francs longilneo, loiro e de olho azul. Bem diferente da aparncia atual.
0 OUE DIZ R CIHCM
M-15
V I DA A P S A M O RT E
CORTE E
m W COSTURA
Alguns oferecem
* tratamento a
distncia ou operam
apenas com o toque
das mos. Outros, no
entanto, usam facas, agulhas e
tesouras. Fazem incises
cirrgicas sem ter qualquer
formao em medicina.
Dispensam a assepsia dos pontos
depois que a inciso costurada.
E nem lavam as mos entre um
procedimento e outro. Mesmo
assim, atendem centenas de
pessoas diariamente, todas em
busca de cura para males como
cncer, dores crnicas e paralisia
cerebral. Um dos mais famosos
cirurgies espirituais foi o
mdium mineiro Jos Arig
(1921-1971), que apareceu nos
anos 50 dizendo incorporar
o esprito de Adolph Fritz
um mdico alemo que teria
desencarnado na Primeira Guerra
Mundial. De l para c, vrios
mdiuns-cirurgies surgiram
no Brasil entre eles, Joo de
Abadinia, em Gois, e Waldemar
Coelho, no interior de So Paulo.
A clientela pode optar pela
cirurgia visvel (com incises) ou
invisvel (apenas troca de energia).
Os resultados so surpreendentes.
Muitos pacientes se dizem
curados depois da interveno
medinica. E so raros os casos
de complicaes ps-operatrias.
SHUTTERSTOCK
RELUTO
16-17
FIQUEI
CURADO
E M S E T E
M E S E S
Em 1989, o ator Carlos Vereza (foto)
sofreu um acidente que mudou sua
vida. Foi durante a gravao de um
episdio da srie Delegacia de Mu
lheres, da TV Globo. Os tcnicos de
efeitos especiais haviam colocado
plvora no bolso de seu palet para
simular um tiro. A exploso atingiu
seu ouvido interno, causando labirin-
tite e um zumbido forte que o impedia
de trabalhar.Fiz vrios exames, visi
tei as melhores clnicas, tentei de tudo,
mas os mdicos convencionais diziam
que aquilo era irremedivel e no tinha cura", disse Vere
za numa entrevista ao jornal Folha de S. Paulo. Foram
quase trs anos de depresso, at o dia em que ele visitou
um centro esprita no Rio de Janeiro - o Lar Frei Luiz, em
Jacarepagu, na zona oeste da cidade. Fui indicado por
uma tia catlica que me disse que um primo havia sido
curado l de leucemia. Em sete meses, eles me curaram.
Durante o tratamento espiritual, o ator afirma ter visto
coisas inacreditveis, como sesses de materializao.
As entidades, segundo ele, apareciam vestidas de branco
e traziam do alm equipamentos que no existem na
Terra. So espritos de mdicos que j desencarnaram,
como os doutores Bezerra de Menezes e Frederick von
Stein, explica Vereza, que se converteu ao espiritismo e
virou voluntrio do centro. Hoje, aos 72 anos, ele se diz
mdium intuitivo. Sua funo ler cartas e poemas es
piritualistas - uma guinada e tanto na vida de quem j foi
at integrante do Partido Comunista.
O QUE DIZ R CIEHCIR
Para os cticos empedernidos, no tem conversa:
cirurgia espiritual charlatanismo. Mas h vrios
estudos que atestam a cura de pessoas que passaram
por tratamentos supostamente espirituais. A psi
cloga brasileira Gilda Moura e o neurocientista
norte-americano Norman S. Don, por exemplo,
observaram milhares de pacientes tratados por nove
mdiuns. E concluram que, em geral, a interveno
medinica benfica. Os pesquisadores notaram
que, durante as intervenes, os mdiuns apresen
tavam um estado cerebral hiperativo, enquanto os
pacientes estavam relaxados apesar da ausncia de
anestesia. Para eles, o efeito-placebo poderia expli
car alguns casos, mas no todos eles. A Associao
Mdico-Esprita do Brasil no estimula cirurgias
espirituais como forma de tratamento mdico, mas
no nega a realidade de resultados positivos em um
nmero expressivo de pessoas, diz o endocrinolo-
gista Jorge Daher, diretor da instituio. Estudos
clnicos em maior nmero necessitam ser realizados,
observando as vrias condies envolvidas e con
trolando os resultados por patologias.
Vin A A 1 O S A M O R T F.
CENAS DE 1
ALEM-TUMUL
Poucos filmes trataram de fenmenos sobrenaturais de maneira to verossmil quanto este. A casa em que a personagem Grace (Nicole Kidman)
vive com os dois filhos assombrada. E os prprios seguidores de doutrinas espritas ou espiritualistas reconhecem que as manifestaes
retratadas no longa-metragem so razoavelmente fiis ao que essas crenas preveem.
TTULO ORIGINAL: The Others-, ANO: 2001; DIRETOR: Alejandro Amenbar; DURAO: 101 min; DISTRIBUIDORA: Imagem Filmes.
Os Outros
Por MAUR CIO MANUEL
B Filme
O Sexto Sentido
So os conceitos espiritualistas de vida
aps a morte e mediunidade que orientam
a trama deste filme.
0 psiclogo Malcolm Crowe (Bruce Willis)
tenta ajudar um garoto (Haley Joel Osment)
que vive atormentado pela viso de pessoas
que j morreram. Mas acaba descobrindo
que est muito mais envolvido com o mundo
dos espritos do que poderia imaginar.
TTULO ORIGINAL: The Sixth Sense; ANO: 1999;
DIRETOR: M. Night Shyamalan;
DURAO: 106 min;
DISTRIBUIDORA: Buena Vista Sonopres.
- I 9
^ D vd
f f U _________________________
l/ida Depois da Vida
e Contatos Hedinicos
So dois documentrios sobre o mdico
americano Raymond Moody - que, em 1975,
criou o termo experincia de quase morte.
TTULO ORIGINAL: Life After Life/ Through
The Tunneland Beyond-, DURAO: 120 min;
DISTRIBUIDORA: Verstil Home Video.
D App
Supernatural Hews
Notcias Sobrenaturais (em ingls).
Com este aplicativo, voc recebe
diariamente em seu celular ou tablet as
informaes mais recentes sobre
fenmenos sobrenaturais e tem acesso
a arquivos de udio, foto e vdeo.
DESENVOLVEDOR: Media Mobile;
PLATAFORMAS: iPhone, iPod Touch e iPad.
1 1 1 1 1 E-book_______
Evidence of the Afterlife
Evidncia de Vida Aps a Morte (em ingls).
0 mdico norte-americano Jeffrey Long,
especialista em experincias de quase
morte (EQM), reuniu neste livro
casos impressionantes documentados
no mundo todo.
AUTOR: Jeffrey Long; ANO: 2011; EDITORA:
Harper Collins; PLATAFORMAS: Kindle e Nook.
Sombra
Fantasmagrica
Neste vdeo (em ingls), uma suposta
manifestao sobrenatural acidentalmente
flagrada pela cmera da emissora britnica
ITV durante uma transmisso ao vivo, sem que
a reprter perceba o que est acontecendo.
http:/ / abr.jo/ sonibra
The Day I Died
O Dia em Que Morri (em ingls).
Um bom documentrio sobre experincias
de quase morte. Produzido pela rede de TV
britnica BBC e levado ao ar em 2002,
ele rene casos surpreendentes em
aproximadamente uma hora de durao.
http:/ / abr.io/ quasemorte
CO Livro
The Egyptian
Book of the Dead
O Livro Egpcio dos Mortos (em ingls).
Nunca os papiros mais famosos do Egito
Antigo ganharam uma edio to completa
e bem-cuidada quanto esta. As reprodues
coloridas dos originais so maravilhosas.
AUTOR: vrios; ANO: 2008; PGINAS: 174;
EDITORA: Chronicle Books.
H YouTube
COMUNICAO COM OS MORTOS
A Igreja Catlica condena veementemente. Mas boa parte
dos fiis no d a menor bola para isso e acha at bacana
fazer contato com quem j se foi por TIAGO CORDEIRO
O BRASIL O MAIOR PAS CATLICO DO MUNDO, com 130 milhes de fiis ou quase
70% da populao. Deveriam, portanto, ser raros os que acreditam na possibilidade de
comunicao com os mortos. que, para a Igreja Catlica, quem tenta fazer contato com
os espritos comete um pecado grave. Roma entende que as almas devem ser deixadas
em paz, diz Silas Guerriero, professor de cincias da religio da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (PUC-SP). Admitem-se apenas dois tipos de interface com o alm:
a orao e o exorcismo (leia mais na pg. 52).
ACONTECE QUE 0 BRASIL TAMBM 0 MAIOR PAS ESPRITA DO PLANETA, com apro
ximadamente 20 milhes de adeptos e simpatizantes. Sim, muitos catlicos simpatizam
com certos conceitos do espiritismo. Por exemplo: a ideia de reencarnao. A Igreja rejei
ta, mas seus fiis gostam tanto dela que acabam incorporando-a a sua crena particular.
Isso tambm vale para a transcomunicao (ou comunicao com os mortos), considera
da natural pelos espritas. Embora condenada por Roma, vista por boa parte dos catlicos
como uma realidade inexorvel. No por acaso, o centro de pesquisas americano Pew
Research Center calcula que 56% da populao mundial acreditam ser possvel se comu
nicar com espritos - quase 4 bilhes de pessoas.
A NOO DE QUE PODEMOS FAZER CONTATO COM 0 ALM mais antiga que a prpria
civilizao. Sabe-se, por exemplo, que o homem j fazia cerimnias para encomendar as almas
dos mortos h pelo menos 12 mil anos data estimada para uma cova encontrada em Israel
com indcios de rituais xamnicos. Ao longo da histria, a regra foi acreditar na possibilidade
de comunicao com os mortos, diz Stephen Prothero, professor de religio da Universida
de de Boston, nos Estados Unidos. Segundo Prothero, as poucas religies que descartaram
esse conceito o fizeram de maneira contraditria. Ainda que o Cristianismo e a maioria das
linhas do Judasmo no o admitam, seus textos sagrados fazem vrias referncias a ele.
COMUNI CAO COM OS MORTOS
UNHA DIRETA
0 que as religies dizem
sobre a possibilidade
de conversar com quem
j esticou as canelas COM 0 ALEM
CRISTIAHISMO ISLAMISMO JUDASMO
No admite contato com os mortos.
Para a Igreja Catlica, quem acha que
manteve algum tipo de comunicao
sobrenatural, na verdade, foi enganado
pelo Satans. A simples tentativa
de comunicar-se j pecado grave
e representa vrios riscos para a alma
do pecador. No tolerem feiticeiros,
nem quem faz despachos, nem os
que invocam os espritos dos mortos,
diz Moiss no Deuteronmio -
o 5o livro da Bblia. Por outro lado, h
vrios casos de conversa entre vivos e
mortos no Novo Testamento. Em
Mateus 17,1-9, por exemplo,
Jesus sobe ao monte Tabor,
fica transfigurado e conversa
com Elias e Moiss.
A comunicao com os mortos no
faz parte da teoria tradicional desta
religio. Mas anjos e demnios
existem. E podem, sim, comunicar-se
com os vivos. Exceo seja feita
a alguns grupos xiitas que se
concentram principalmente no Lbano,
na Turquia e na Sria. Eles acreditam
que todas as almas tm a oportunidade
de voltar por dezenas de vezes, a fim
de corrigir seus erros at que chegue
o dia do Julgamento Final. Entre uma
vida e outra, so capazes de entrar em
contato com os vivos, normalmente por
intermdio de sonhos premonitrios
e de alertas para quem no se
comporta segundo os preceitos
do Alcoro - o livro sagrado do Isl.
A possibilidade de comunicar-se com
o alm no est na doutrina principal
do Judasmo, mas algumas
interpretaes da Tor - o livro sagrado
dos judeus - a admitem. Certas linhas
antigas e de origem popular defendem
a reencamao - chamada gilgul - e a
comunicao com os mortos
(geralmente em busca de informaes
e orientao espiritual). Durante
a Idade Mdia, a teoria cabalstica
incorporou essa noo - traduzida
numa srie de relatos de rabinos
falecidos transmitindo ensinamentos
por meio de sonhos. Algumas
interpretaes da Tora tambm
adotam os conceitos de reencamao
e de contato direto com alm.
SHUTTERSTOCK
ESPIRITISMO HIHDUSMO BUDISMO
Para os espritas, almas so entidades
com histria e personalidade prprias,
que encarnam e reencarnam de
acordo com seu grau de evoluo.
comum que elas se encontrem
e se reencontrem ao longo do tempo.
Estar encarnado ou no uma questo
de momento, e a grande diferena
entre esses dois estados que eles
existem em planos paralelos, mas com
pontos em comum. Qualquer pessoa
pode fazer contato com espritos.
Mas as mensagens tambm podem
ser enviadas de l para c e sem
depender de um intermedirio.
o que acontece com os casos
da chamada transcomunicao
instrumental (leia mais na pg. 23).
Em geral, religies que acolhem
o conceito de reencarnao
preveem tambm a possibilidade
de comunicao com os mortos.
Esse, porm, no o caso do hindusmo.
Surgida h aproximadamente 3 500
anos, a religio tradicional do
subcontinente indiano entende que as
pessoas esto condenadas ao eterno
retorno - que pode se dar, inclusive,
no corpo de animais. A reencarnao
ocorre imediatamente aps a morte
e cada alma carrega o carma de vidas
passadas. Entre uma encarnao
e outra, ela passa muito tempo
vagando antes de retornar vida
terrena. Enquanto isso, no tem
nenhum acesso ao mundo dos vivos.
Como os hindus, os budistas
acreditam em reencarnao sem aceitar
a comunicao com os mortos. Para
eles, as almas esto condenadas a
retornar enquanto no alcanarem
o nirvana (estado de plena libertao
do sofrimento). Mas no tm nenhum
tipo de acesso ao mundo dos vivos
entre uma encarnao e outra. Uma
exceo a essa regra o que se verifica
no Japo, pas fortemente influenciado
pelo Budismo. L, os seguidores do
Xintosmo cultuam seus antepassados
e acreditam que possvel ser
contatado pelo esprito deles.
Parte da vasta produo japonesa
de filmes de terror est baseada
justamente nessa tradio.
COMUN1CAAO COM O Si
/
PODE OU NAO PODE?
Vrios religiosos
catlicos investigam
casos de suposto
contato com espritos
- autorizados por
seus superiores ou
contrariando o Vaticano
Embora a Igreja condene qualquer tipo de comunicao
com os mortos, vrios padres catlicos dedicam-se ao
estudo do tema. E mais: publicam livros, do entrevistas
e referem-se a fenmenos supostamente sobrenaturais
com absoluta naturalidade. Consequentemente, no so
nem um pouco bem vistos por suas lideranas. Eles
no tm o apoio de Roma e, com raras excees, acabam
excomungados ou afastados de suas funes, diz Silas
Guerriero, professor de cincias da religio da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).
No sculo 20, ganharam notoriedade os casos do padre
alemo Karl Pfleger e do belga Jean Martan. Pfleger
entrevistou centenas de pessoas que diziam entrar em
contato com espritos. Ficou to impressionado que
conseguiu que seu arcebispo o liberasse de todas as suas
obrigaes cotidianas para se dedicar exclusivamente ao
assunto na verdade, uma forma que a Igreja encontrou
para isol-lo de sua comunidade. J o belga Martan reuniu
numa obra intitulada Milhares de Sinais tudo que afirma
ter testemunhado em especial registros de contato
com os mortos por meio de aparelhos de rdio e TV.
Hoje, destacam-se no estudo da comunicao com os
mortos o padre francs Franois Brune (leia mais no quaclro
ao lado), seu conterrneo Gino Concetti e os italianos
Andreas Resch, Pasqual Magni e Giovanni Martinetti.
Todos investigam com a devida autorizao da Igreja
principalmente registros de vozes e imagens aparentemente
sobrenaturais. E acabam chegando a concluses que os
aproximam bastante das teorias espritas.
Padres mdiuns Enquanto certos padres na
Europa dedicam-se a estudar possibilidades de comunicao com os
mortos, no Brasil alguns chegaram a atuar como mdiuns. 0 primei
ro caso de repercusso foi o de Vitos Coelho de Almeida (1899-1987),
que vivia em Aparecia do Norte, no interior de So Paulo, e frequen
tava centros espritas - nos quais psicografava mensagens supos
tamente enviadas do alm. Outro padre catlico que deu muito o que
falar por sua alegada mediunidade foi Miguel Fernandes Martins,
morto no ltimo ms de dezembro. Durante 25 anos, ele afirmou
incorporar o esprito do frei portugus Fabiano de Cristo (1676-1747),
que passou boa parte da vida no Brasil e tinha fama de milagreiro.
Martins fazia cirurgias espirituais, declarava publicamente que
acreditava em reencarnao e falava sobre vidas passadas at em
entrevistas concedidas TV - mesmo sabendo que contrariava os
dogmas da Igreja. Acabou expulso depois que comeou a abenoar
os fiis com passes tpicos de rituais do espiritismo.
- 2 5
LIVROS CONTROVERSOS
Quando os Mortos Falam
Autor: padre Leo Schmid
Ano da publicao: 1970
A partir de 1968, o padre suo Leo Schmid
comeou a pesquisar os registros de mor
tos em aparelhos eletrnicos comuns. Ele
tinha conhecido o trabalho pioneiro do
ucraniano Friedirch Jrgenson na rea e
instalou, dentro de sua casa paroquial na
cidade de Oeschgen, um laboratrio com
rdios, TVs e gravadores. Perseguido por
seus superiores, morreu em 1976 aos 50
anos. O livro, publicado semanas depois
de sua morte, rene cerca de 12 mil regis
tros de comunicao de espritos em latim,
alemo, francs e ingls.
Linha Direta com o Alm
Autor: padre Franois Brune
Ano da publicao: 1993
O padre francs Franois Brune j escreveu
dezenas de obras sobre espiritualidade,
teologia e paranormalidade. Linha Direta
com o Alm a mais famosa, resultado de
uma parceria com o bilogo Remy Chau
vine, da Universidade de Sorbonne. O re
ligioso critica abertamente a postura da
I greja em relao comunicao com os
mortos. Logo na introduo do livro, ele
escreve: O mais escandaloso o silncio,
o desdm e a censura sobre uma das des
cobertas mais extraordinrias e incontes
tveis de nossos tempos.
umKlPt&cxsm
C O M U N I C A O C O M OS M O R T O S
A
V
A
SECRET
r
Um misterioso museu
mantido pela Igreja em
Roma guarda supostas
evidncias da manifestao
de gente que j morreu
/ j m: Quem sai do Vaticano precisa
JmH i caminhar apenas duas quadras
M / / para chegar a um local que rene
f^- supostas evidncias de comunicao
M ? com os mortos reunidas pela Igreja
Catlica. Trata-se do Museu das Almas
do Purgatrio, uma sala de 30 metros
quadrados instalada junto sacristia de uma
igreja em Roma. O acesso restrito. Autorizao
para visit-lo, s com muita negociao.
O museu foi criado pelo padre Vitory Jouet,
integrante da ordem Missionrios do Sagrado
Corao do Sufrgio. No dia 15 de novembro de 1897,
Jouet comemorava com os fiis o incio das obras de
uma igreja quando uma pea de mrmore se incendiou
espontaneamente. Assim que o fogo foi apagado,
surgiu no objeto um rosto de expresso atormentada.
Impressionado, o padre levou o caso ao papa Pio 10o
e pediu autorizao para procurar fenmenos
semelhantes em outras igrejas da Europa. Reuniu mais
de 240 evidncias de supostos contatos feitos por padres
e freiras que j tinham morrido. Poucos meses depois,
fundou o museu, que ficou aberto ao pblico entre 1917
e 1935. Hoje, esto expostas ali apenas as peas mais
impressionantes reunidas por Jouet - 180 relquias cuja
autenticidade, segundo os curadores, inquestionvel
(leia mais na entrevista ao laclo).
TESTEMUNHA
OCULAR
Em 2003, o parapsiclogo baiano Clvis
Nunes conseguiu entrar no Museu das Almas
do Purgatrio. Tinha nas mos uma cmera
profissional e duas cartas de recomendao
uma do bispo de Feira de Santana (BA),
sua cidade natal, e outra de um amigo, o padre
francs Franois Brin, muito bem relacionado
no Vaticano. Enquanto permaneceu 110 local,
foi acompanhado por um monitor, que
apontava o que podia ser fotografado, e por
uma equipe da Rede Globo, que produziu uma
reportagem exibida no programa Fantstico.
A seguir, Nunes conta o que viu.
Como o senhor obteve autorizao para visitar o museu?
Demorou algumas semanas. Na cpoca. nem o arcebispo dc Roma sabia da existncia
do museu. A reprter da Rede Globo na cidade [llze Scamparini] pediu autorizao e no
conseguiu. As imagens que foram ao ar so todas minhas.
Quanto tempo permaneceu i dentro?
Dc duas a trs horas. Tive acesso a todas as peas do museu, porque o espao
c relativamente pequeno. As relquias ficam penduradas na parede, protegidas
por molduras, c um livro antigo explica cada uma delas.
Qual foi a pea que mais o impressionou?
Boa parte do acervo c composta por livros c pedaos de tecidos com marcas de mos
e cruzes deixadas pelos espritos atormentados de padres e freiras. Uma religiosa,
morta 110 sculo 17. deixou sua mo impressa em uma vestimenta. Outra marcou uma
Bblia com os dedos - e 0 fogo atravessou nove pginas do livro. 0 mais impressionante,
110 entanto, a imagem dc mrmore que deu origem ao museu. Ela est escondida
atrs dc um quadro dc Nossa Senhora. 0 rosto do esprito, impresso a fogo na pedra, no
fica no museu, inas junto ao altar da igreja que fica ao lado.
Igreja do Sagrado Corao do Sufrgio, junto qual fica
0museu, e marcas do queimadura em tecido e madeira
supostamente feitas pelo esprito dc religiosos europeus:
acervo rene 180 relquias semelhantes a essas
iSHBITERSTOCX
C O M U N I C A O COM OS M O RT O S
De acordo com o espiritismo,
h muitas maneiras de conversar
com os mortos. Saiba mais sobre
4 formas de contatar o alm
28-29
TRANSCOMUNICAO INSTRUMENTAL
Dizem os adeptos da doutrina esprita que os mortos podem se comunicar com os vivos usando ondas de rdio, telefones,
TVs e computadores. Foi o que supostamente aconteceu em 1987 na cidade de Estocolmo, Sucia. Alguns pesquisadores
de fenmenos sobrenaturais ligaram uma televiso e deixaram-na em um canal sem sintonia. Por alguns segundos,
viram na tela a imagem de um colega - o ucraniano Friedrich Jrgenson - que tinha acabado de bater as botas. Mas o
grupo nem chegou a ficar surpreso, pois ningum ali precisava de provas: antes mesmo de ver a imagem do defunto na
TV, todos j acreditavam que os mortos podem se comunicar dessa forma.
0 esprito que supostamente apareceu na tela era de um dos pioneiros da chamada transcomunicao instrumental
(TCI). A aventura de Jrgenson nesse campo comeou em 1959, quando ele gravava pssaros cantando. Ao ouvir as
fitas, percebeu em algumas delas rudos que lembravam vozes humanas. 0 ucraniano convenceu-se de que eram os mortos tentando fazer contato.
E passou o resto da vida registrando fenmenos desse tipo. Todo equipamento eletrnico lida com magnetismo e tem a capacidade de registrar
manifestaes espirituais, diz a paulista Sonia Rinaldi, que pesquisa TCI h duas dcadas.
TELEGRAMA
FANTASMA
Em 1909, meio sculo antes
de Friedrich Jrgenson alardear
ter gravado vozes do alm, um
inventor portugus naturalizado
brasileiro j surfava nas ondas da
transcomunicao instrumental
(TCI). Era Augusto Cambraia,
mais conhecido por ter inventado
o tecido que leva seu sobrenome.
Naquele ano, Cambraia registrou
a mais intrigante de suas 16
patentes: o telgrafo vocativo,
um aparelho que, em suas
prprias palavras, seria capaz de
enviar e receber mensagens "das
almas e espritos que vagam pela
estratosfera. Nenhum prottipo
do equipamento sobreviveu ao
tempo, e o registro da patente
no explica como ele funcionava.
O OUE DIZ A CINCIA
RELATO
O chamado de Astrogildo
Numa tarde de novembro de 2002, um grupo de 23 pessoas entrou em contato
com um antigo colega: Astrogildo Eleutrio da Silva, morto havia seis anos.
Numa sala acarpetada e com isolamento acstico do Centro de Convenes da
Bahia, em Salvador, os espritas colocaram quatro aparelhos de rdio - todos
ligados, mas sem sintonizar nenhuma emissora - e um gravador ligado
sobre uma mesa. Em seguida, sentaram-se todos em cadeiras dispostas
a seu redor. Quem conduzia os experimentos era o pesquisador esprita
Clvis Nunes. Depois de evocar vrias personalidades do movimento esprita
j mortas, ele pediu em voz alta aos espritos presentes que entrassem em
contato. Durante os cinco minutos em que o gravador foi mantido ligado, ouviu-
se o rudo de uma pancada forte. A fita foi parada e rebobinada. Depois do barulho
que todos ouviram na sala, havia o registro de uma voz que ningum tinha percebido.
A mensagem era uma espcie de poema: Aos meus contempor neos / Que no corpo
ainda esto / No demorem muitos anos / Venham logo para c. E terminava com
assinatura: Daqui vos fala Astrogildo. Carmen Drummond da Silva, viva
do suposto esprito, foi chamada para ouvir a gravao. E confirmou
que a voz era mesmo de seu marido falecido.

f
Os cticos, sejam eles cientistas ou no, listam 3 pos
sveis explicaes para os fenmenos de transcomuni
cao instrumental (TCI). A primeira o que se chama
de modulao cruzada uma interferncia em sinais
de rdio e TV que acaba produzindo sons ou imagens
totalmente aleatrios. A segunda o que a cincia
chama de apofenia. Nosso crebro sempre tenta en
contrar significado para os estmulos que recebe, diz
James Alcoclc, professor de Psicologia da Universidade
de York, no Canad, e autor de vrios estudos sobre a
interpretao de sons supostamente sobrenaturais.
Finalmente, a terceira explicao consequncia da
apofenia. Uma pessoa desesperada, louca para fazer
contato com uma pessoa muito amada que morreu, pode
ter certeza de que ouviu vozes conhecidas em rudos
absolutamente desconexos, afirma Alcock.
v_/'--'
_^v_>
COMUNI CAO COM OS MORTOS
PSICOFONIA
A pessoa entra em transe e, de repente,
comea a falar de um jeito estranho como
se aquela voz no lhe pertencesse. Passados
alguns minutos, no entanto, tudo volta ao
normal. O estado de transe se desfaz, a
pessoa abre os olhos e geralmente diz que
no se lembra de nada do que aconteceu.
Esse tipo de manifestao chamado de
psicofonia por espritas e espiritualistas
em geral. Eles acreditam que uma glndula
de nosso crebro a responsvel por criar
uma ligao direta com o alm. Entenda o
princpio nas ilustraes abaixo.
F O R A S
M A G N T I C A S
Um esprito-guia aproxima-se
do mdium e aplica foras
magnticas sobre seu chacra
coronrio, ativando uma
glndula endcrina do tamanho
de uma ervilha chamada pineal.
Trata-se de um rgo
sensorial capaz de converter
ondas eletromagnticas em
estmulos neuroqumicos",
diz o psiquiatra Srgio Felipe
Oliveira, professor de Medicina
e espiritualidade da USP
e membro da Associao
Mdico-Esprita de
So Paulo (AME-SP).
H O R M N I O
DO S O N O
Estimulada, a glndula pineal
comea a produzir melatonina
- um hormnio responsvel,
entre outras funes, pela
regulao do sono. Parte
da substncia produzida
em excesso direcionada
para uma regio do crtex
cerebral conhecida como
rea de Broca, que responde
pela coordenao da fala.
0 mdium no perde
totalmente o controle
sobre o prprio corpo,
mas se comporta como
se estivesse entorpecido.
30 - 31
Para a psicologia, tudo que o mdium fala durante a psi-
cofonia obra no de um esprito, mas do inconsciente
do prprio mdium. Em outra frente, neurocientistas j
demonstraram que, durante uma experincia de transe,
a rea do crebro relacionada orientao corporal pode
ser quase toda desativada. Isso explicaria a sensao de
estar em contato com o alm o crebro, muitas vezes,
deixa de fazer a separao entre o corpo e o mundo.
Fontes: Ccero Teixeira (pedagogo, UFRS); Imants Baruss (psiclogo, Universidade de Western Ontario, Canad); Mdiuns (Superinteressante, maio de 2008)
RELRTO
Mistrio no planalto central
No dia 28 de outubro de 2004, o deputado federal Luiz Carlos Bassuma (PV-BA)
presidia uma sesso na cmara em homenagem ao bicentenrio de Allan Kardec,
codificador da doutrina esprita. A certa altura, quando baixou a cabea para fazer
uma prece, comeou a falar com um tom de voz mais grave, como se outra pessoa
estivesse fazendo uso de suas cordas vocais. 0 microfone captou tudo. E a cena foi
transmitida ao vivo pela TV. Com a mo direita tremendo, Bassuma disse: Agrade
cemos a todos os espritos que nos intuem e, pacientemente, acompanham-nos, para
que, ao final dessa jornada, possamos estar de volta ao mundo dos espritos e dizer:
valeu a pena, eu melhorei - e, melhorando, ajudei a melhorar meu mundo. A supos
ta manifestao espiritual durou 3 minutos e 25 segundos. Sem dvida foi um fe
nmeno de psicofonia, afirma o deputado, esprita h 27 anos. Qual teria sido o
esprito que se manifestou naquela sesso? Bassuma no faz ideia. S sabe que a
voz rouca e a mo trmula se repetem todas as vezes em que o fenmeno ocorre -
sinal de que o contato feito sempre pela mesma entidade. Segundo o deputado,
tem sido assim h mais de uma dcada. Eu evito interferir, apenas deixo fluir.
C O N T R OL E
DA FALA
Como a melatonina aneste
sia a rea de Broca, criam-se
as condies necessrias
para que um esprito se
manifeste e exera controle
sobre a fala do mdium -
que passa a se expressar
com um tom de voz diferente
do habitual. A psicofonia
costuma durar apenas
alguns minutos, at que
a produo hormonal seja
normalizada. Ao sair
do transe, a pessoa no
consegue se lembrar de
nada do que disse ou fez.
0 OUE DIZ R CIEHCIR
DIVULGAO I L U STRAfl tS P DflO H K W N i
CO MUNI CAO COM OS MORTOS
PSICOGRAFIA
Psicografar deixar que um esprito use nosso corpo para
enviar uma mensagem escrita que pode ser desde um recado
com poucas linhas at um romance inteiro. Dependendo da
forma como ocorre, a psicografia classificada como mecnica
(quando o esprito movimenta a mo da pessoa, que no tem
ideia de onde est ou o que acontece), semimecnica (a entidade
controla parte do brao, mas o mdium ica consciente) ou
intuitiva (a alma transmite a mensagem, o mdium a absorve
primeiro e s depois a transcreve). Das trs, a mais comum a
ltima. Foi a habilidade em estabelecer esse tipo de contato
com os mortos que transformou o mdium esprita Chico
Xavier numa das figuras mais populares e controversas da
histria recente do pas (leia mais no quadro abaixo).
Quase um santo
Chico Xavier (1910-2002) , maior responsvel
pela popularizao do espiritismo no Brasil,
dizia ter psicografado mais de 4 5 0 livros.
0 primeiro, P a r n a s o de Alm-Tmulo, foi
publicado em 1932 e reunia poesias
supostamente ditadas por espritos fa m os os
entre eles o de Olavo Bilac, Castro Al ves
e A u g u s t o dos Anjos. Ento com 2 2 anos,
o mdium foi parar no centro de uma polmica
quanto autenticidade das transcries.
E viu muita gente gr ada se manifestar,
como o escritor Monteiro Lobato, que veio
a pblico dizer: S e ele produziu tudo i sso
por conta prpria [ou seja, s em a ajuda d os
espritos], merece quantas cadeiras quiser
na Academia Brasileira e Letr as.
Contestado por cticos at o fim da vida,
mas vsto q u as e como um s anto pela maior
parte dos brasileiros (espritas ou no),
Chico X a v i er vendeu mais de 5 0 milhes
de exemplares d os livros psicografados.
M a s nunca tirou vantagem financeira do fato
de ser um best-seller. No s e considerava
o autor daquelas obras. E direcionava todo
o dinheiro recolhido com direitos autorais
para a es ou instituies de caridade.
32-33
Espritos
no tribunal
0 ano era 1976. No Frum de Piracanjuba,
em Gois, o juiz Orimar de Bastos sentou-se
para bater mquina uma sentena. Mas
perdeu a conscincia ali pelas 21 horas e s
foi recobr-la por volta da meia-noite. Para
sua surpresa, deu de cara com seis folhas
que ele no se lembrava de ter datilografado.
Era uma sentena corretssima, com termos
jurdicos e tudo, mas diferente da que ele
pretendia elaborar. Ela inocentava o
empresrio Joo Batista Frana da
acusao de assassinar um rapaz chamado
Henrique Emmanuel Gregoris. 0 ru acabou
sendo absolvido. E a me de Gregoris,
indignada, decidiu recorrer. Dois dias depois
da apelao, no entanto, ela recebeu a visita
do mdium Chico Xavier, que lhe entregou
uma carta psicografada. Nela, o rapaz
assassinado pedia que o acusado fosse
inocentado, pois tudo no havia passado de
um acidente. Assim foi feito. Desse episdio
em diante, mensagens supostamente
psicografadas comearam a ser arroladas
como prova em processos judiciais.
OOUEDIZ A CINCIA
RELATO
MENSAGEM DO PAI
A ex-jogadora de basquete Maria Paula Gonalves da Silva,
que entrou para a histria da seleo brasileira como Ma-
gic Paula", passou por uma experincia de psicografia que
marcou sua vida. Em 1999, ela fazia uma sesso de reiki
(espcie de massagem em que o terapeuta energiza o corpo
-------------------- do paciente com as mos) quando a pessoa que lhe aplica-
A M D I U M va o tratamento passou mal e pediu para deixar a sala.
NO Quando ela voltou, trouxe uma carta psicografada com
CONHECI A uma mensagem do meu pai, conta Paula numa entrevista
N I N G U M concedida revista Veja. Segundo Paula, a terapeuta que
D E S U A supostamente recebeu a mensagem espiritual no conhecia
F A M L I A ningum de sua famlia, muito menos os detalhes da vida
de seu pai - morto alguns anos antes vtima de cncer - que
eram citados no bilhete. Eu me senti culpada quando ele morreu. A carta era
sobre essa culpa e mudou minha vida.Paula esprita h quase 30 anos. Tornou-
se adepta da doutrina depois de passar por uma cirurgia espiritual. Ela tinha
problemas srios no joelho esquerdo - to srios que corria o risco de ver sua
carreira de jogadora encerrada precocemente. Mas no queria se submeter a
uma operao convencional, pois conhecia vrios casos de atletas que, depois
de encar-la, nunca mais voltaram a jogar em alto nvel. A interveno esprita,
segundo Paula, foi um sucesso. Seu joelho ficou curado. E ela se transformou
numa das melhores jogadoras de basquete de todos os tempos.
No entendimento dos cientistas, h duas explicaes
possveis para a psicografia: ou os mdiuns inventam
tudo ou tm uma incrvel capacidade de extrair infor
maes dos vivos para atribu-las aos mortos. Pode ser,
no entanto, que certas fraudes no sejam intencionais.
Quando um mdium escreve uma mensagem recebida
do alm, ele pode estar trabalhando com informaes
que j tinha, mas no se lembrava, diz
Mitch Horowitz, estudioso de fenmenos sobrenaturais.
Nesse caso, seria o inconsciente entrando em ao.
ILUSTRAO: PEDRO FtCQ N M SH TTERSTDCX
^ ^ ^ N _ ^ > _ ^ _ ^ \ ^ ^ ' ------- ------' I
CO MUNI C AO COM OS MORTOS
MANIFESTAES DE EFEITO FSICO
Alguns dos fenmenos desta categoria esto entre os mais
assustadores de todos. So consideradas manifestaes de
efeito fsico, por exemplo, aqueles barulhos frequentemente
descritos em casas mal-assombradas, objetos que se movem
ou flutuam sozinhos e materializaes. Os espritas acreditam
que, quando no so espontneos, fenmenos dessa natureza
s ocorrem na presena de um tipo raro de mdium, capaz de
emprestar s entidades do alm um fluido semimaterial que
eles chamam de ectoplasma (leia mais no quadro abaixo).
RELATO
O que ectoplasma?
Trata-se de uma substncia etrea
que, de acordo com a doutrina esprita,
no pertence nem ao plano fsico, nem
ao espiritual: fica no meio dos dois.
Em tese, todo mundo carrega consigo
certa quantidade de ectoplasma, j que
ele seria um dos componentes da alma,
Mas apenas os chamados mdiuns
de efeitos fsicos so capazes
de materializ-lo e expeli-lo sob
a forma de nvoa branca ou vapor
por alguma parte do corpo
a mais comum a boca.
O E S P R I T O 0 contador mineiro
QUE Ary Brasil Marques,
ENTORTAVA de 83 anos, no se
D I S C O S surpreende mais com
manifestaes de
efeito fsico. Desde criana, ele vive s
voltas com esse tipo de fenmeno supos
tamente sobrenatural. Quando tinha
apenas 9 anos, j ouvia barulhos inex
plicveis na casa em que morava com a
famlia, na cidade de Alfenas. Depois de
uma sesso medinica, descobrimos que
os responsveis eram os espritos de
duas irms solteironas que haviam mo
rado l e ainda se consideravam donas
do imvel. Anos mais tarde, quando se
mudou para So Bernardo do Campo, na
Grande So Paulo, Marques passou a
frequentar um centro esprita que ainda
existe. Ali, diz ter presenciado de tudo -
objetos voando, mesas girando, luzes
piscando... E mais um repertrio imenso
de fenmenos. De um dos mais inusitados,
o contador guarda uma lembrana at
hoje: um disco de vinil enrolado feito um
beiju. "Aconteceu vrias vezes, diz Mar
ques. "Um esprito materializado aparecia.
Tinha uma luz intensa e se dirigia a algum
da plateia com um disco daqueles antigos,
de vinil. Com um rpido movimento das
mos, passava o objeto na altura de seu
corao. 0 disco se enrolava na hora. E
tudo acontecia em segundos.
(SSHUTTEBSTOCK
34-35
Fenmenos assustadores
M E S A S G I R A N T E S Pessoas se renem em torno de uma mesa e convocam espritos, que podem
fazer o mvel girar muito rpido, saltitar sem sair do lugar ou flutuar a mais de um metro do cho.
R U D O S E S T R A N H O S Os mais impressionantes so aqueles que, alm de inexplicveis,
parecem seguir um padro - como uma sequncia de batidas que se repete ou o barulho de passos.
T R A N S P O R T E Esse o nome que se d a fenmenos como objetos se movem sozinhos, saem
flutuando ou somem de um lugar e reaparecem em outro. So rotineiros em muitos centros espritas.
M A T E R I A L I Z A E S Quando parecem uma sombra ou nvoa com forma humana, so o que
se costuma chamar de fantasma. Mas tambm podem ser produzidas por mdiuns.
Sesso ciemesa girante ^
comandada pela mdium *
italiana Eusapia Palladino
(no centro do foto) em 1898
Os cientistas no tm muito a dizer sobre manifestaes
espirituais de efeito fsico talvez porque nunca tenham
se interessado muito pelo assunto. Para os cticos,
tudo fraude, embora a afirmao nem sempre seja acom
panhada de provas. J os espritas ou espiritualistas
chegam a admitir a possibilidade de que os fenmenos
realmente sejam obra de entidades espirituais - at por
falta de uma explicao cientfica que convena.
DM1C
C OMUNI CA O C C) M OS M O R T O S
Todo mundo capaFde fazer contato com o alem. Saiba mais
sobre esse dom que, segundo os espritas, carregamos desde o nascimento
Segundo o espiritismo, todo mundo nasce mdium. A maioria, contudo,
acaba no despertando e desenvolvendo sua mediunidade. Isso signi
fica que a capacidade de se comunicar com os mortos independe de
sexo, idade, cor ou religio. Geralmente, essa qualificao [mdium]
aplica-se apenas queles cujo dom medinico est claramente carac
terizado por efeitos patentes de uma certa intensidade", escreve Allan
Kardec, o codificador da doutrina espirita, em O Livro dos Mdiuns.
Mdiuns so diferentes uns dos outros. H os que tm mais talento
para ver espritos. Outros se saem melhor recebendo mensagens
enviadas do alm de diferentes formas ( leia mais na pg. 28). Uma
coisa, porm, todos eles tm em comum: so proibidos pela doutrina
esprita de obter vantagem material com a mediunidade.
M *
OUEH TEH 0 DOM
DA MEDIUNIDADE
PRECISA
DESENVOLVE LO?
0 MEDIUH PODE
EVOCAR 0 ESPIRITO
OUE QUISER?
Poder, pode. Mas a comunicao com os mortos, de acordo
com a doutrina esprita, no to simples assim. Muitas
vezes, o esprito no atende evocao - por no ter con
dies de se manifestar naquele momento ou simplesmen
te no estar disposto a aparecer. Tambm comum que a
entidade tome a iniciativa de comunicar-se com um mdium
especfico, com quem se entenda melhor.
Frequentemente, o esprito decide a hora e o lugar de co
municar-se. Foi o que supostamente aconteceu com a atriz
Nair Belo em 1975. Ela procurou o mdium Chico Xavier trs
vezes naquele ano, esperanosa de receber uma mensagem
do filho que havia morrido. 0 esprito do rapaz foi repetida
mente evocado, mas s foi se manifestar em 1976: Mame,
creio que voc e eu j nos cansamos de chorar. Coloque sua
alegria em nossa vida como sempre.
No necessariamente. Aqueles que demonstram especial
sensibilidade para a comunicao com os espritos podem
at se sentir compelidos a desenvolver sua mediunidade.
Mas ningum corre o risco de ser atormentado ou perse
guido por almas penadas caso decida no desenvolv-la.
Dar vazo a uma capacidade psquica, qualquer que seja
ela, sempre bom, pois as faculdades humanas funcionam
como instrumento de melhoria espiritual, moral e intelec
tual, diz Marta Antunes, diretora da Federao Espirita
do Brasil (FEB). Mas no obrigatrio."
Muitos centros espritas do apoio queles interessados
em lapidar sua mediunidade. Alguns tm at cursos com
apostilas e tudo. Os novatos costumam ser orientados a
evocar espritos apenas dentro dos centros, com o acom
panhamento de mdiuns experientes.
miRACOfSifrmnpirrjMwi
CO MUNI C AO COM OS MORTOS
OUE TIPO DE
PERGUHTA SE
DEVE FAZER
A UH ESPIRITO?
No existem perguntas proibidas. Mas algumas, de acor
do com o espiritismo, so inteis. Perguntar sobre o futu
ro, por exemplo, no adianta: os espritos so incapazes
de viajar no tempo, eles apenas vivem em outra dimenso.
0 que se deve evitar, acima de tudo, so perguntas feitas
com objetivo de colocar sua inteligncia prova, escreve
Allan Kardec, codificador da doutrina esprita, em O Livro
dos Mdiuns. "Essa suspeita os magoa, e nada se obtm
de satisfatrio. Segundo Kardec, quem encara a comu
nicao com os mortos como brincadeira atrai espritos
que s querem se divertir. Quando um assunto requer
uma srie de perguntas, essencial que elas se encadeiem
com mtodo, de modo a decorrerem umas das outras."
v i .
0
CRIAHCA PODE
SER HEDIUH?
Em geral, na infncia que a mediunidade se manifesta
com mais intensidade. "Quando a faculdade espontnea
numa criana, porque est na sua natureza, escreve
Allan Kardec em O Livro dos Mdiuns. Notai que a criana
que tem vises se impressiona pouco com isso; parecem-lhe
uma coisa muito natural". Mas o fundador do espiritismo
faz uma ressalva: pais no devem forar o desenvolvimen
to da mediunidade dos filhos. muito perigoso. Porque
esses organismos frgeis e delicados seriam muito abala
dos e sua imaginao infantil, muito superexcitada". Ou
seja: se a criana no quer, no deve ser obrigada; se de
monstra interesse em desenvolv-la, cabe aos responsveis
tratar a questo com naturalidade.
HEDIUH PODE FUHAR, BEBER
OU TER ALGUH OUTRO VCIO?
Pode. mas no recomendvel. 0 mdium escla
recido entende que qualquer vicio prejudicial
manuteno da sade do corpo fsico e do esprito,
diz Marta Antunes, diretora da Federao Esprita
do Brasil (FEB). Isso quer dizer que qualquer h
bito prejudicial sade do mdium compromete
sua capacidade de comunicar-se com os mortos.
Mais preocupante que isso, no entanto, o risco
de se ver cercado por espritos que tambm tm
vcios. 0 mdium vicioso vive cercado de entidades
espirituais do mesmo quilate, desarmonizadas".
T
HEDIUH PODE
FAZER SEXO
EH DIA DE
SESSO
ESPRITA?
Sexo est liberado, pois os
espritas veem as relaes
sexuais como algo natural.
0 problema quando o m
dium est traindo seu par
ceiro ou sendo promiscuo.
Nesses casos, entende-se
que ele est desrespeitando
os preceitos da doutrina es
prita - e, por isso, pode atrair
espritos menos evoludos.
1- 39
DRPRRRSRBER
SE 0 ESPIRITO E
DO BEH OU DO MRL?
Quando em contato com uma entidade pela primeira vez.
deve-se ficar muito atento a seu comportamento. pre
ciso fazer um exame srio e escrupuloso", escreve Allan
Kardec. Porque [...] alguns espritos hipcritas insinuam
[...] fatos controvertidos [...] a fim de enganar a boa-f
dos que lhes do ateno. Seja como for, a presena de
espritos bem-intencionados costuma provocar uma sen
sao de paz. J a manifestao de entidades do mal
chega a causar dores de cabea e at alergias.
8
COMO UH HEDIUH
BRRSILEIRO FRZ PRRR
SE COHUHICRR COM
UM ESPRITO RLEMRO?
! A linguagem usada na comunicao com os
mortos, segundo o espiritismo, a do pen
samento - anterior vocalizao ou es
crita. Portanto, no importa se o esprito foi
alemo, chins, nigeriano ou argentino em
outras encarnaes, Um mdium brasileiro,
norte-americano, marroquino ou indiano iria
se comunicar com ele sem a menor neces
sidade de um tradutor. Recebida a mensa
gem, ele apenas a transformaria em smbo
los escritos ou linguagem oral de seu prprio
idioma. Simples assim.
10
UM ESPIRITO
PERVERSO
CRPRZ DE FRZER
MRL RO MEDIUM?
Sim, dizem os espritas. Tanto quanto uma pessoa capaz
de fazer mal a outra. 0 pior efeito de uma influncia mal
fica geralmente psicolgico - o mdium pode ser levado
at depresso. Quando se percebe que a entidade po
tencialmente perigosa, o melhor a fazer chegar a um
acordo com ela para encerrar o contato assim que possvel.
H, no entanto, situaes em que o mdium procurado
por espritos que esto desorientados ou sofrendo. Nesses
casos, deve-se tentar ajud-los a encontrar iluminao.
Fontes: Marta Antunes (Fcdvrao Espirita do Brasil): Federao Esprita de So Paulo; O Livro dos Mdiuns
l U I Sm A C S PfOROPI CCI NM
COMUNI CAO COM OS MORTOS
JOGO 00COPO
Embora parea
uma brincadeira,
muitos espiritualistas
consideram-no
um meio eficaz de
conversar com quem
j esticou as canelas
Algumas pessoas se sentam ao redor de uma mesa. Sobre
ela, um copo, o alfabeto e os nmeros de o a 9. Um esprito
evocado e perguntas comeam a ser feitas em voz alta.
De repente, o copo comea a movimentar-se em direo
s letras, at formar palavras e frases inteiras. Para quem
acredita em comunicao com os mortos, a entidade
espiritual evocada que est se comunicando.
A M B I E N T E Silncio e
iluminao suave no so fun
damentais, mas ajudam. "0
clima ideal de respeito e se
renidade, diz 0 norte-ameri
cano Mitch Horowitz, estudioso
de fenmenos sobrenaturais e
praticante do jogo. Luz de velas
mais coerente com esse am
biente do que uma TV ligada.
V i
P A R T I C I P A N T E S
possvel jogar sozinho, em
bora os especialistas no re
comendem. Eles dizem que 0
apoio espiritual proporcionado
por outras duas ou trs pes
soas importante - desde que
estejam todos preparados
psicologicamente e com as
perguntas combinadas.
M E S A E COPO importante
que a superfcie seja bem lisa, para
facilitar 0 trabalho do esprito que
se manifesta. 0 copo no deve ser
muito grande ou pesado. Alguns
praticantes preferem usar um lpis
ou um compasso, que funcionam
como a agulha de uma bssola.
40 41
3 J
O que pode dar errado
De acordo com o pesquisador americano Mitch Horowitz,
especialista em ocultismo, pode ocorrer de um esprito
j . J A ** ** I
inferior atender evocao e no querer mais ir embora
principalmente quando a inteno dos participantes
apenas se divertir, Participei de uma sesso na qual
o porta-voz no conseguiu fazer a entidade se despedir
ao final do jogo conta Horowitz. Mais tarde, no meio
da noite, acordou sentindo sua presena ao p da cama
^
PORTA-VOZ Segundo
quem leva 0 jogo a srio,
fundamental que apenas um
participante faa a ponte com
0 esprito, para evitar que a
conversa vire uma baguna.
0 porta-voz quem faz as
perguntas, enquanto outra
pessoa anota as letras ditadas
P E R G U N T A S Devem ser
simples no incio - at que a comu
nicao com 0 alm se estabilize - e
ir ganhando complexidade aos pou
cos. No adianta perguntar sobre 0
futuro. Independentemente de seu
grau de evoluo, os espritos so
incapazes de viajar no tempo.
Tabuleiro de ouija
0 jogo do copo nada mais que uma adaptao do tabuleiro de ouija (foto), sucesso de
vendas nos EUA desde 0 fim do sculo 19. Entre as dcadas de 1920 e 1960, esse foi um dos
entretenimentos domsticos mais populares daquele pas. Seu nome provavelmente vem da
juno da palavra simem francs (ou) e em alemo (j). Quem patenteou 0 jogo, em 1891,
foi 0 comerciante Elijah Bond - que acabou ganhando um bom dinheiro graas ao fascnio
que os norte-americanos sempre tiveram pela possibilidade de comunicao com os mortos.
0 QUE DIZ R CIEHCIR
O copo, muitas vezes, se mexe mesmo, sem ningum encostar nele. Na
interpretao dos cientistas, porm, isso nada tem a ver com espritos.
Trata-se de um fenmeno que eles chamam de ideomotor. O objeto se
move graas fora do pensamento de uma ou mais pessoas envolvidas,
afirma o psiclogo norte-americano Ray Hyman, professor da Universi
dade do Oregon.No se sabe exatamente como esse processo ocorre. Mas
fato que, quando fazem o jogo do copo de olhos fechados, os participan
tes no conseguem formar mensagens compreensveis.
C";s wnrnsTo<
Evocando Espritos
Multimdia_________
Em Contato
Este CD rene mais de 100 imagens de supostas manifestaes
espirituais captadas por aparelhos de TV ou computadores
e 60 gravaes de vozes do alm, entre outros materiais.
AUTORES: Sonia Rinaldi e Instituto de Pesquisas Avanadas
em Transcomunicao Intrumental (Ipati).
INFORMAES: www.ipati.org.
COMUNI CAO COM OS MORTOS
Por MAURCIO MANUEL
Se comunicao com os mortos o que voc quer ver, acaba de
encontrar o filme certo. A histria baseada em fatos reais: uma
famlia da cidade de Connecticut, nos EUA, que se muda
em 1986 para uma casa infestada de espritos do mal. Entre os
fenmenos sobrenaturais retratados no longa-metragem est a
materializao de ectoplasma - e muitas evocaes, lgico.
TTULO ORIGINAL: The Hauntingin Connecticut ANO: 2009: DIRETOR:
Peter Cornwell; Durao: 102 min; DISTRIBUIDOR: Imagem Filmes.
DI VULGAO
i
Transcomunicaao Instrumental
Nos quase 3 minutos de durao deste clip, foram compiladas
15 transimagens - registros de supostas manifestaes
espirituais captadas por aparelhos de TV.
ou computadores, http:/ / abr.io/ transimagens
TCI via rdio
Uma gravao amadora que mostra uma pessoa sintonizando
no rdio a voz de um suposto esprito, entre o sinal de duas
emissoras. 0 vdeo foi legendado para facilitar a compreenso.
http:/ / abr.io/ tcil
Musa Rainha
Oua a msica que teria sido composta pelo esprito do
piloto Ayrton Senna em homenagem apresentadora Xuxa
- psicografada pela mdium paranaense Carmen Tiepolo.
http:/ / abr.io/ musa
Tabuleiro Mgico (em ingls)
Transforma o tablet ou o celular num tabuleiro de Ouija - o jogo que
inspirou a brincadeira do copo e que, para os espiritualistas, um
instrumento efetivo de comunicao com os mortos.
DESENVOLVEDOR: Magno Urbano; Plataformas: iPad e iPhone.
fihostSeance
Sesso Esprita (em ingls)
S preciso apagar as luzes e acender algumas velas. 0 aplicativo
promete evocar espritos e conduzir a sesso do incio ao fim.
DESENVOLVEDOR: Prairie West Software Consulting; Plataforma: iPhone.
CO Livro
The Perfect Medium
0 Meio Perfeito (em ingls).
No sculo 19, muita gente acreditou
que a fotografia seria o instrumento
perfeito para registrar o sobrenatural.
Esta obra rene mais de 250 imagens.
ORGANIZADORES: Clment Chroux,
Andreas Fischer, Pierre Apraxine,
Denis Canguilhem e Sophie Schmit;
PGINAS; 288; ANO: 2005;
EDITORA: Yale University Press.
,if
Ay
; |: j/ K
The Perfect Medium # K \ I
Photography and the ^xutt
r
DEMNIOS E FANTASMAS
Espritos do mal so frequentemente acusados de invadir
o corpo dos outros, provocar fenmenos assustadores
e atormentar at quem os amava em vida por v i c t o r bianchin
COM MEDO DE ASSOMBRAES que supostamente habitavam o imvel, o empresrio
Anwar Rashid abandonou em 2008 uma manso de 52 quartos que tinha acabado de
comprar na Inglaterra. Nos oito meses em que moraram ali, ele e sua famlia teriam sido
atormentados pela viso de entidades fantasmagricas. Quando manchas de sangue
apareceram no cobertor do beb sem nenhuma explicao, Rashid no aguentou de
cidiu entregar ao banco a casa pela qual tinha desembolsado 12 milhes de reais.
LUGARES COM FAMA DE MAL-ASSOMBRADOS existem aos milhares no inundo todo e
ajudam a alimentar a crena de que espritos do mal so reais. No de hoje que muita
gente acredita neles. Figuras demonacas foram encontradas, por exemplo, no bero da
civilizao: as runas da Mesopotmia, atual Iraque. H referncias tambm nas mitologias
de diversas culturas orientais e ocidentais. At na Bblia eles aparecem.
PARA ALGUNS ESPIRITUALISTAS, h uma diferena fundamental entre espritos e
fantasmas. Os primeiros seriam entidades que aceitaram a morte e conseguiram se
desprender do mundo dos vivos. J os fantasmas seriam espritos de pessoas que
morreram violentamente e de forma inesperada. Como no aceitam sua passagem
deste inundo para o outro, permanecem entre os vivos e tendem a apresentar um com
portamento ruim - assombrando at mesmo quem eles amavam em vida.
SAO POUCAS AS PESQUISAS DE OPINIO nesse campo. Uma delas, feita pela Fundao
Gallup nos Estados Unidos em 2003. revelou que mais de 30% dos americanos acre
ditavam na existncia de lugares assombrados e mais de 40% consideravam possesses
demonacas uma realidade. No Brasil, no h dados que permitam estimar a parcela da
populao que acredita em fantasmas. Mas, sendo este um pas onde vrias crenas
espiritualistas se misturam, no seria surpresa se os ndices fossem ainda maiores.
SHUTTEHSTOCK
Quem tem vontade de se sentir num filme de terror
pode visitar um dos locais reunidos aqui,
todos supostamente habitados por almas penadas
Por MAURCIO MANUEL
46 - 47
AUSTRLIA
1. TERTRO MUHICIPRL PE BRISBRHE
Brisbane considerada a cidade mais assombrada da Austrlia - e seu teatro
municipal, o endereo mais assombrado de todos. Um dos fantasmas que
ganhou fama por l o de uma mulher elegante, provavelmente uma antiga
frequentadora do local. Outro o de um marinheiro americano
que teria sido esfaqueado no bar do teatro. 0 mais assustador, no entanto,
talvez seja o esprito de um funcionrio de manuteno. Dizem que ele
frequentemente aparece no elevador que o matou num acidente.
PERU
2. CRSR HRTUSITR
um prdio de dois andares no centro de
Lima, a capital peruana. No andar de baixo
funciona uma loja. Mas o de cima est
abandonado h dcadas por causa da fama
de mal-assombrado. 0 povo da cidade diz
que os fenmenos so impressionantes,
principalmente poltergeists e aparies.
Segundo uma das lendas, eles acontecem
porque um homem que morava ali matou a
famlia inteira por ter sido trado pela esposa.
BRASIL
i. CftSRRRO Pt SOROCflBR
Localizado no centro da cidade, tem mais
de 120 anos. Nele teria vivido um mdico que,
segundo dizem, se envolveu num caso de
polcia: o suicdio de uma mulher. Ningum
sabe se ela era amante ou paciente. Sabe-se
apenas que a moa se enforcou. Hoje, os 15
cmodos da casa so usados comercialmente.
E quem trabalha ou j trabalhou no lugar relata
coisas estranhas; cheiro de flores e de vela
queimando, portas que batem sozinhas e rudo
de passos na velha escada de madeira.
AFRICA DO SUL
6. CRSTELO DR BOR ESPERRHCR
Trata-se, na verdade, de um forte construdo no sculo 17
para proteger de invasores o porto da Cidade do Cabo. Muitos
escravos, traidores e prisioneiros foram torturados at a
morte nesse lugar - o que explicaria a constante presena de
espritos nos ltimos 200 ou 300 anos. H relatos, inclusive,
de uma figura fantasmagrica que brilha no escuro e passeia
de tempos em tempos pelas muralhas da fortificao (hoje,
convertida em museu). Afama de mal-assombrado faz
do local uma atrao turstica ainda mais disputada.
NDIA
7. BHRNGRRH
ARGENTINA
4. LR BOHBOHERR
H pouco mais de dois anos, funcionrios do mtico
estdio do Boca Juniors.em Buenos Aires, relataram
imprensa fenmenos supostamente sobrenaturais
que estariam ocorrendo por l. Um disse ter visto
sombras correndo pelas grades. Outro declarou ter
testemunhado a apario de um antigo empregado
j morto. Os fantasmas aparecem de madrugada,
afirmou um terceiro agncia de notcias Ansa.
Na origem de tudo estariam as cinzas de torcedores
mortos que seus familiares jogam no estdio.
Dizem no Rajasto, onde ficam as runas,
que o lugar amaldioado. Isso explica
o fato de Bhangarh ser o nico stio
arqueolgico da india que no tem
um escritrio do governo -
no h funcionrio pblico
disposto a trabalhar l.
A cidade provavelmente foi
fundada no sculo 17
e abandonada cerca
de 150 anos mais tarde.
Desde ento,
proliferam
as histrias
de fantasmas
e de outros
fenmenos
sobrenaturais.
Muitos turistas
que visitam o
local reportam
uma atmosfera
pesada e
inquietante.
INDONSIA
5. HOSPITRL C1PTO MRHOUHKUSUMO__________
Funcionrios dizem j ter visto todo tipo de fantasma nesse hospital de Jacarta, a capital do
pas. H relatos da apario de um mdico empunhando bisturi e com as mos sujas de sangue.
Outra histria recorrente a do esprito de uma enfermeira que alerta o doutor de planto
quando h alguma emergncia. E existem ainda depoimentos dando conta da materializao
do esprito de pacientes. Eles s aparecem noite, sempre para pessoas que estejam sozinhas.
D E M O N I O S E F A N T A SM A S
H O N D U R A S
8. FORTE DE SAN
FERNANDO DE OHOA
Construdo no final do sculo 18
de frente para o mar do Caribe, tinha
a misso de proteger dos piratas os
navios que levavam carregamentos
de prata para a Espanha. Mais tarde,
foi convertido em priso - um
conjunto de celas escuras nas quais
muitos prisioneiros morreram.
H dcadas a populao local afirma
escutar canhes sendo disparados
no meio da noite. So muitos tambm
os relatos de vozes desesperadas e
gritos de terror. Vrias investigaes
j foram feitas. Mas, at hoje,
ningum conseguiu encontrar sinais
de almas penadas.
J A P O
9. TNEL
GRIDLEY
Isso mesmo, h um tnel mal-
assombrado no Japo. E numa rea
militar, a base naval de Yokosuka!
Os relatos so sempre parecidos:
algum passa de carro sem notar
nada de estranho e, quando olha
pelo retrovisor, v o esprito de
um samurai. As aparies so mais
frequentes em noites chuvosas,
nas primeiras horas da madrugada.
E j assustaram tanta gente que
at viraram notcia em jornais locais.
Alguns que garantem ter visto
o fantasma chegaram a perder
a direo e bater contra o muro.
Mas nunca houve uma vtima fatal.
E S T A D O S U N I D O S
10. CEMITRIO
SAINT LOUIS N1
Este o mais antigo cemitrio da cidade de New Orleans -
e, segundo especialistas no tema, o mais assombrado dos
Estados Unidos. Muitos visitantes relatam vozes e murmrios
vindos de dentro das criptas, alm de uma variedade de
fenmenos espectrais, como sombras estranhas e vultos
translcidos pairando sobre determinadas sepulturas. H
quem acredite que os fantasmas residentes no local so todos
controlados por uma espcie de mestre: o esprito de Marie
Laveau, a rainha vodu, morta em 1881 (leia mais na pg. 68).
Nesta manso, localizada na pacata cidade de Norfolk, foi feita em I93G uma das fotografias de fantasma mais
famosas da histria hoje conhecida como a Brown Lady de Raynham Hall. Acredita-se que o esprito registrado
na imagem seja de Dorothy Walpole, ex-moradora do local. Ela teria morrido, em 1726, por causa dos maus-tratos
que sofria do marido lorde Charles Townshend. Curiosamente, as supostas aparies da Brown Lady tornaram-
se extremamente raras depois que a foto foi publicada e ficou conhecida no mundo todo.
- T f ' / -
|
*v '*%^ '/%w w I w 1w
I NGL. \ TERRA
11. RAYNHAM HALL
F
o
n
t
e
s
:

D
o
m
i
n
g
o

E
s
p
e
t
a
c
u
l
a
u

<
R
c
d
e

R
e
c
o
r
d
)
:

I
n
t
e
r
n
a
t
i
o
n
a
l

H
a
u
n
t
e
d

P
l
a
c
e
s
:

1
l
i
e

S
h
a
d
o
w
l
a
n
d
s
4 8 - 4 9
ROMNI A
12. CRSTELO HUNYRD
Este e um dos muitos castelos da Transilvnia
associados histria de Drcula, embora no
exista nenhuma prova de que o conde tenha vivido
ou passado por l. Independentemente disso,
os romenos consideram o lugar mal-assombrado -
e no apenas pelo lendrio vampiro. H relatos de
todo tipo de fenmeno sobrenatural ocorrido
l dentro, inclusive poltergeists (leia mais na pg.
56). At turistas em visita ao local j afirmaram
ter presenciado coisas estranhas principalmente
rudos e vultos aparentemente inexplicveis.
DKMONI OS F. F A N T ASMA
Possesses demonacas
esto entre os mais
assustadores fenmenos
sobrenaturais - embora
muita gente acredite que
eles no passem de delrio
COM 0DIABO NO CORPO
Estar possudo, na concepo de virias religies e qrenas espiritualistas,
ter o corpo invadido e controlado por uma entidade seja ela do bem,
do mal ou o prprio demnio. O comportamento de quem passa por essa
experincia costumar ficar irreconhecvel. Em certos casos, a pessoa
age como se estivesse dopada. Outras vezes, contorce-se, esperneia
e tenta agredir quem est ao redor. A voz se altera drasticamente,
como se realmente pertencesse a outro indivduo. E a expresso facial
se transfigura, voltando ao normal apenas quando o suposto esprito
vai embora. Possesses aparecem nos textos sagrados tanto de religies
ocidentais quanto de orientais.E so impressionantemente corriqueiras
nos templos de algumas igrejas neopentecostais. De to enfatizada,
a possesso demonaca tornou-se indissocivel da imagem de igrejas
como a Universal e a internacional da Graa, escreve o socilogo
Ricardo Mariano no livro Neopentecostais: Sociologia do Novo
Pentecostalismo no Brasil (Ed. Loyola). Elas conseguiram transformar,
ritual e doutrinariamente, o transe de possesso em sua marca.
SHUTtfRSlOCK
Obsessores
Espritas no gostam da palavra
possesso", pois entendem que dois
espritos no podem ocupar o mesmo
corpo simultaneamente. Alm do mais,
no acreditam em entidades do mal.
Admitem apenas a existncia de espritos
imperfeitos, em processo de evoluo.
por isso que eles preferem o termo
obsesso": quando um esprito decide
passar algum tempo causando
transtornos a algum. Isso s acontece,
segundo o espiritismo, quando existe
sintonia entre as duas partes - uma
ligao estabelecida em vidas passadas.
Vampiros
Na concepo do espiritismo, so
almas obcecadas que sugam a energia
de algum. 0 efeito sobre a vtima
pode ser variado. Nos casos mais leves,
a pessoa sente um cansao incomum
ou vontade de chorar sem motivo.
Nos mais graves, enfraquece e chega
a adoecer. Indivduos de autoestima
baixa, desmotivados e inseguros
seriam os mais vulnerveis, j que
essas condies atrairiam espritos
inferiores. Por outro lado, pessoas
alegres, positivas e autoconfiantes
repeliriam esse tipo de entidade.
Encostos
No dicionrio, encosto pode ser um
esprito perturbado que fica ao lado
de uma pessoa para prejudic-la. Essa
definio vale para espritas e cristos,
mas com um uma diferena: segundo
o espiritismo, o malefcio provocado
por uma entidade espiritual, enquanto
o cristianismo diz que obra do demnio.
J nas igrejas neopentecostais, a ideia
de encosto mistura o conceito da
doutrina esprita com o das crenas
afro-brasileiras - que o entendem
como um esprito que, sentindo-se s,
tenta levar consigo outras pessoas.
Fontes: Paulo Ribeiro (Unio das Sociedades Espritas do Estado de So Paulo); O Neopentecostalismo Macumbeiro (Ari Pedro Oro)
O OUE DIZ R CIEHCIR
A Organizao Mundial da Sade (OMS) at relaciona
em sua Classificao I nternacional de Doenas o que ela
chamada de desordens de transe e possesso, mas des
carta qualquer tipo de origem sobrenatural para elas. Para
a comunidade cientfica, os sintomas apresentados por
pessoas supostamente possudas podem ser atribudos
a uma variedade de doenas como a sndrome de Tou-
rette, o transtorno bipolar, a esquizofrenia e, principal
mente, o transtorno dissociativo de identidade (TDI, mais
conhecido como dupla personalidade). Segundo Mrcia
Cobro, do Centro Latino-Americano de Parapsicologia
(Clap), muitas supostas possesses no passam de del
rios que podem apresentar diferentes graus de inten
sidade, dependendo da desordem psicolgica em questo.
Nos casos de TDI, preciso recorrer a um bom psic
logo, capaz de fundir as duas personalidades numa s e
de fazer a pessoa acreditar que aquilo que se atribui ao
demnio , na verdade, o que ela rejeita nela mesma.
ILUSTRAO: PEDRO K O N M
D E M N I O S E F A N T A SM A S
SATANAS
Se possesso
o problema,
exorcismo
a soluo -
pelo menos
para quem
acredita na
natureza
sobrenatural
do fenmeno
Frmulas para expulsar o diabo
ou qualquer outro esprito
pernicioso do corpo de algum
existem h muito tempo. As mais
antigas foram encontradas em
stios arqueolgicos da antiga
Mesopotmia atual Iraque
e tm aproximadamente 4 mil
anos de idade. Hoje, exorcismo
um procedimento comum a vrias
igrejas, inclusive a catlica
embora os padres catlicos s possam realiz-
los com autorizao do bispo ao qual esteja
subordinado. O ritual geralmente comea com
rezas, um pouco de gua benta jogada sobre
a pessoa supostamente possuda e a leitura
do Salmo 53, que pede a Deus proteo contra
os invejosos e os que desejam fazer o mal.
Em seguida, o padre ordena ao demnio que
declare seu nome e abandone o corpo do qual
se apossou. Mais algumas rezas so feitas e,
no fim, a pessoa recebe uma bno. Nem
sempre, contudo, o exorcismo d certo logo
de primeira. Quando o ritual falha, preciso
repeti-lo at que a entidade se d por vencida.
52 - 53
O
PADRE EXORCISTA
O padre Cleodon Amaral de Lima (foto), da diocese
de Bragana Paulista, no interior de So Paulo,
pratica exorcismo em fiis supostamente possudos.
As sesses, muitas vezes coletivas, acontecem em todo
o Brasil. s vezes, elas atraem milhares de pessoas.
Confira a entrevista que o padre nos concedeu.
O senhor se considera um exorcista?
No. Dentro da Renovao Carismtica [movimento catlico do qual o padre faz parte], praticamos o exor
cismo. Mas chamamos de cura e libertao.
Como so os rituais coletivos?
0 evento tem trs partes; na primeira, fao a quebra das maldies de jugo hereditrio, at a 10a gerao
antes do nascimento de cada pessoa. A segunda parte dirigida ao que os presentes comeram [o alimento,
segundo o padre, pode ter sido "consagrado ao demnio]. Muita gente acaba vomitando ou tendo diarreia
nessa hora. E a terceira parte quando eu chamo o demnio. Eu ordeno que ele aparea. E ele aparece,
porque o demnio no pode com Cristo.
O que acontece quando o demnio se manifesta?
So cinco, seis casos por evento. 0 possudo fica com uma fora to descomunal que, s vezes, so necessrios
8 homens para control-lo. Ele revira os olhos, muda a voz e torce os braos para trs. Pode ficar numa posio
de animal e andar como um cachorro ou um macaco. Quando se joga gua benta ou se mostra um crucifixo,
demonstra averso. H casos em que a pessoa bate a cabea no cho e chega a uivar. impressionante.
O senhor nunca constatou nenhuma fraude?
So poucos os casos reais de possesso. As pessoas so sugestionveis, acham que esto com o diabo no
corpo porque ouvem isso de algum. Na maioria das vezes, trata-se de um surto psictico, um ataque de
neurose ou uma crise de histeria.
Qual foi a possesso mais complicada que o senhor encarou?
Atendi um homem certa vez que foi possudo por vrios espritos seguidos. Saa um, entrava outro. Um deles
se dizia esprito de uma criana. Afirmava que era bonzinho, inocente. Eu o expulsei tambm, pois o demnio
usa dessas artimanhas para se aproveitar das pessoas.
0 QUE Diz R CIEHCIR
Alguns psiclogos acreditam que o exorcismo pode ter
um efeito placebo. Ou seja: se a pessoa acredita que est
possuda e que s um exorcismo capaz de salv-la, o
ritual acaba funcionando pelo poder da sugesto. Vale
lembrar que, para muitos cientistas, a mudana de com
portamento durante uma suposta possesso demona
ca nada mais que a manifestao de um transtorno
psicolgico. Os prprios religiosos reconhecem que, na
maior parte dos casos, essa a verdadeira explicao
para o fenmeno. por isso que a Igreja Catlica nega a
maior parte dos pedidos de exorcismo. E, quando auto
riza, costuma requisitar a presena de um mdico.
I
i
Casos famosos de exorcismo demonstram
como pode ser difcil derrotar o tinhoso
HISTORIAS EX
1 2' SHUTTERSTOCK
5 4 - 5 5
CASO ROLAND DOE CASO ANNELIESE HICHEL
Onde: Estados Unidos
Quando: 1949
Este foi 0 caso que inspirou 0 livro 0 Exorcista e sua clssi
ca adaptao para 0 cinema. Roland Doe, 110 entanto, um
pseudnimo, pois nunca se soube a verdadeira identidade
da pessoa supostamente possuda pelo demnio e exorciza
da entre janeiro e abril de 1949. Dizem que era um garoto de
apenas 14 anos. Que testemunhava poltergeist em seu prprio
quarto. E que. a certa altura, comeou a apresentar marcas
estranhas pelo corpo. Chegou a ser internado num hospital,
onde passou pelo primeiro exorcismo. Deu certo, mas s por
um tempo. At que 0 capeta fosse definitivamente expulso
de seu corpo, feriam sido necessrios cerca de 30 rituais ao
longo de vrias semanas. Embora seja um dos episdios de
exorcismo mais famosos da histria recente, investigadores
apontam diversas contradies nos relatos e consideram
incerta sua autenticidade.
CASO HICHAEL TAYLOR
Onde: Inglaterra
Quando: 1974
0 ingls Michael Taylor era um sujeito pacato. Vivia na ci
dade de Ossett com a esposa e um cozinho de estimao.
Religioso, frequentava um grupo da igreja anglicana. Mas
sentia algo estranho, como se carregasse 0 mal dentro de
si. Aos poucos. Taylor foi ficando violento. At que sua
mulher e as pessoas mais prximas concluram que ele
estava possudo. Durante dois dias inteiros em outubro de
1974, vrios padres teriam exorcizado cerca de 40 demnios.
Exaustos, os religiosos permitiram que Taylor voltasse para
casa. Mas no sem antes alert-lo: havia restado trs es
pritos do mal em seu corpo. Na mesma noite, ele estrangu
lou a mulher c 0 cachorro. Depois do crime, a polcia encon
trou-o 110 meio da rua - nu e todo sujo de sangue. Acabou
sendo considerado louco. Com isso, escapou da cadeia. Mas
foi parar num hospital psiquitrico.
Onde: Alemanha
Quando: 1975
Outro caso que acabou nas telas de cinema foi 0 da jovem
alem Anneliese Michel sua histria deu origem ao filme
O Exoicismo de Emily Rose. A garota comeou a sofrer de
epilepsia em 1968. quando tinha 17 anos. Algum tempo
depois, passou a apresentar sintomas tambm de depresso.
Como nenhum tratamento mdico ou psicolgico parecia
ajudar, Annelise convenceu-se de que estava possuda.
Passou a ver rostos demonacos e a demonstrar intolern
cia a objetos sagrados, como crucifixos. As sesses de
exorcismo tiveram incio em setembro de 1975. Foram 67
no total 42 delas gravadas. Num dado momento, a jovem
deixou de comer. Acabou morrendo por desnutrio e de
sidratao em julho de 1976. Pesava apenas 30 quilos 110
momento de morte. Os padres envolvidos no episdio foram
julgados e condenados a seis meses de priso.
EXORCISMO PAPAI_________
Onde: Vaticano
Quando: 2000
0 dia era II de setembro. Uma garota de 19 anos cuja
identidade mantida em sigilo at hoje foi levada pre
sena do papa Joo Paulo II no Vaticano. A suspeita era de
que ela estivesse possuda. Um dia antes, a moa tinha sido
exorcizada pelo padre Gabriele Amorth. ento exorcista-
chefe da diocese de Roma, mas sem resultados. 0 sumo
pontfice conduziu-a at uma sala e proferiu uma srie de
oraes. Em seguida, Amorth tornou a exorciz-la. E no se
sabe 0 que aconteceu com a jovem depois disso tudo. Em
bora 0 trabalho feito pelo papa naquela ocasio no possa
ser considerado um exorcismo, por no ter seguido 0 ritual
oficial da Igreja, esse foi 0 terceiro procedimento do tipo
executado por Joo Paulo II. Sobre 0 primeiro, ocorrido em
1978, pouco se sabe. J no segundo, em 1982, ele teria
exorcizado uma mulher identificada como Francesca F."
ARIAS
56 - 57
Objetos se movendo sozinhos, luzes estranhas, vozes e vultos aparentemente
inexplicveis... At incndios! So muitos os fenmenos entendidos como
poltergeist. H registros desse tipo de ocorrncia supostamente sobrenatural
desde o sculo i, quase sempre atribudos a demnios e almas penadas.
A palavra poltergeist vem do alemo e, no por acaso, significa esprito
barulhento ou desordeiro. Na dcada de 1930, um parapsiclogo americano
chamado Nandor Fodor levantou a possibilidade de que os distrbios poderiam
ser causados no por entidades espirituais, mas pela mente humana. Segundo
Fodor, algumas pessoas submetidas a forte estresse ou com problemas
emocionais graves seriam capazes de mover objetos distncia um fenmeno
conhecido como psicocinese, jamais comprovado cientificamente. como se o
inconsciente encontrasse uma vlvula de escape, diz Mrcia Cobro, professora
e coordenadora do curso de ps-graduao do Centro Latino-Americano de
Parapsicologia (Clap). Em vez de segurar a tenso e acabar desenvolvendo
uma lcera ou qualquer coisa desse tipo, a pessoa simplesmente a joga para fora.
TERROR JIMMY,
CE DE CIHEMR 0 FRHTRSMR
<
Onde: Amityville, Estados Unidos Onde: Coventry, Inglaterra
CL
Ui
Quando: 1975-1976 Quando: 2011
cc
n -
A manso do filme Horror em Amityville existiu de verdade, Lisa Manning e seus filhos, Ellie e Jaydon, estavam de endere
LL
<
assim como real a histria que deu origem ao longa. Tudo o novo havia apenas duas semanas quando os fenmenos
LU
Q
comeou em novembro de 1974, quando um homem chamado comearam: luzes que piscavam, som de passos que vinha de
Robert DeFeo Jr. matou os pais e os quatro irmos com tiros outros cmodos, cadeiras que voavam, portas que se abriam e
(/)
O
de espingarda. 0 assassino foi preso. E a casa onde 0 crime se fechavam sozinhas... A pior manifestao, no entanto, ocor
ocorreu foi vendida a um casal, que para l se mudou com reu com os dois cachorros da famlia, supostamente empurrados
U)
trs filhos pequenos. Da em diante, ningum mais teve escada abaixo por espritos desordeiros. Um dos animais ficou
< sossego: os relatos do conta de sangue que escorria da to ferido que morreu. 0 mdium Derek Acorah foi requisitado.
O
parede, trancas quebradas misteriosamente, rudos estranhos Depois de anunciar que tudo aquilo era obra do esprito de um
C/) e correntes de ar geladas. A famlia aguentou 28 dias antes homem chamado Jimmy, purificou a casa e afirmou que havia
O
de abandonar a casa em desespero. Os moradores que vieram fechado a portausada pela assombrao. 0 caso foi acompa
Q
^1
depois jamais reportaram fenmenos semelhantes. nhado em detalhes pelo jornal sensacionalista The Sun.
0 OUE DIZ n CIEHCIR
Para cientistas e cticos, poltergeist no existe. Mas, meio de teorias observacionais acerca da precognio
entre parapsiclogos, persiste a ideia de que esses previso de acontecimentos futuros. Eles sugerem
fenmenos so causados pelo poder da mente. O que eventos aparentemente imponderveis, como o
problema provar o fenmeno da psicocinese ca- resultado de um jogo de dados, podem ser influen-
pacidade de mover objetos distncia. Os fsicos ciados pela simples observao do ser humano. Mas
Evan Harris Walker e Helmut Schmidt tentaram por no h provas definitivas de que isso seja verdade.
0 Exorcista
D E M O N I O S E F A N T A SM A S
B Filme
4 \
f M
Foi baseado em um livro homnimo de grande sucesso e inspirado em
fatos supostamente reais: o exorcismo de um garoto americano no fim
da dcada de 1940. No filme, contudo, a criana exorcizada uma
menina. Enquanto est possuda pelo demnio, sua voz masculina
e diablica. E seus poderes sobrenaturais so impressionantes.
TTULO ORIGINAL: The Exorcist, ANO: 1973; DIRETOR: William Friedkin;
DURAO: 132 min; DISTRIBUIDOR: Warner Home Videolar.
0 DIVULGAO
58-59
0 Livro
A Field Cuide to
Demons, Vampires.
Fallen Angels
and Other
Subversive Spirits
Um Guia de Demnios, Vampiros,
Anjos Cados e Outros Espritos
Subversivos (em ingls).
Ensina a identificar uma variedade
de entidades do mal, com dicas de onde
encontr-los e como lidar com eles.
AUTORAS; Carol K. MackeDinah
Mack; PGINAS; 320; Ano; 2011;
EDITORA: Arcade Publishing.
BB Filme______________
Poltergeist - 0 Fenmeno
Clssico total, um dos maiores sucessos da histria do cinema
de horror. As manifestaes espirituais so retratadas com um
bocado de exagero. Mas a ideia era justamente essa: convencer
o expectador de que nunca um poltergeist foi to violento
quanto aquele que ocorreu na casa em que a pequena Carol
Anne (Heather O'Rourke) e sua famlia viviam.
TTULO ORIGINAL: Poltergeist, ANO; 1982; DIRETOR: Tobe
Hooper; DURAO: 114 min; DISTRIBUIDOR: Warner Home.
App_____________________________
Ghost Caller
Disk-fantasma (em ingls)
Promete fazer do celular ou do tablet uma mquina de atrair espritos.
DESENVOLVEDOR: FunVid Apps; PLATAFORMAS: iPhone, iPod Touch e iPad.
Ghosts Captured in Photographs
Fantasmas Capturados em Fotos (em ingls)
Uma coleo de imagens que, nas palavras dos seus criadores, jamais foram explicados pela cincia.
DESENVOLVEDOR: PuffBirds; PLATAFORMAS: iPhone, iPod Touch e iPad.
Demoniac Possession Video
Possesso Demonaca em Vdeo (em ingls)
Imagens reais de supostas possesses e exorcismos, num total de 25 vdeos. Algumas sequncias
podem ser um pouco fortes para pessoas que se impressionam facilmente.
DESENVOLVEDOR: Interave Media; PLATAFORMAS: iPhone, iPod Touch e iPad.
H E YouTube
Possesso demonaca
Dois episdios de suposta possesso violenta registrados em vdeo pela equipe de uma fundao
de pesquisa em cincia esprita. H uma longa introduo com texto em ingls.
http:/ / abr.io/ possessao
Ghost Study
Autointitula-se o maior site gratuito de fotos de fantasmas da internet. Alm das galerias, h dezenas
de relatos pessoais e dicas de como registrar fenmenos sobrenaturais, w w w .glioststudy .com
FOBCAS OCULTAS
O homem vem se dedicando magia desde a Antiguidade,
sempre procura de instrumentos que lhe permitam fazer
o bem ou se proteger do mal por j o s Francisco botelho
BRUXARIA E FEITIARIA so conceitos universais, to antigos quanto religio ou
cincia. Afinal, o ser humano acredita-se capaz de interferir na realidade pela prtica
do ocultismo desde as mais antigas civilizaes. Por ocultismo, neste caso, entenda-se
magia, ou o poder de alcanar determinado resultado - seja ele qual for - com a
manipulao de foras naturais e sobrenaturais.
PARA QUEM ACREDITA EM PODERES MGICOS, provenientes ou no do mundo dos
mortos, tudo na vida pode ser determinado pela lei de causa e efeito. Assim como a
chuva resultado da evaporao da gua, a cura de um doente terminal ou a morte de
uma pessoa s pode ser obtida com a prtica de certos rituais.
FEITICEIROS ERAM FIGURAS COMUNS no mundo antigo. Gregos e romanos, por
exemplo, costumavam escrever sortilgios em placas de cobre para obter vantagens
no amor, nos negcios e at nos esportes. Mas havia uma restrio: a magia negra era
proibida por lei (leia mais na pg. 66). Com o advento do cristianismo, a distino entre
magia branca e magia negra foi deixando de ser feita e tudo passou a ser visto como
obra do demnio. At que, no sculo 15, a Igreja decidiu declarar hereges aqueles que
praticassem - ou fossem suspeitos de praticar - qualquer tipo de magia.
EM ALGUNS PASES, BRUXARIA FOI CRIME at meados do sculo 20. Assim
que deixou de ser, renasceu com fora, principalmente na Europa e nos Estados
Unidos. E mais: encontrou adeptos no mundo todo - os bruxos modernos. Eles se
consideram herdeiros das tradies sufocadas no passado. Sentem-se responsveis
por adapt-las ao presente. E incumbidos de perpetu-las no futuro. Reunidos
em grupos que j no precisam mais se esconder, hoje formam as religies
chamadas neopags.
FO RAS O C U I, T A S
4 a I
SE R V A S DO D E M O N I O r *
A perseguio s bruxas j foi bem mais assustadora que qualquer filme de
t L t
Hoje, bruxos e bruxas
vendem livros aos
milhes e tm sites
na internet. Mas
nem sempre a vida
de quem mexe com
foras ocultas foi
assim, to relax.
Entre os sculos
15 e 18, catlicos
e protestantes
decidiram que
o melhor a fazer
era exterminar essa
gente, que s poderia
estar na Terra a
servio do diabo.
Todos que cultivavam
algum tipo de crena
pag passaram a ser
perseguidos. No
foram extintos. Mas
sofreram uma baixa
impressionante.
Estima-se que, nesses
quatro sculos de
transio da Idade
Mdia para a Era
Moderna, algo entre
40 mil e 60 mil
pessoas foram mortas
na Europa e na
Amrica do Norte
acusadas de bruxaria.
1581-1593
Trier - Alemanha
Foi 0 maior de todos: algo entre 300
e I 000 execues em pouco mais
de uma dcada. A regio da cidade de
Trier vinha sendo assolada por seca
e fome havia anos, e 0 povo acabou
sendo convencido de que a culpa
era dos adoradores do demnio.
1603-1606
Fulda -Alemanha
0 prncipe catlico Balthasar von
Dernbach, que vivia em p de guerra
com os protestantes, a certa altura
perdeu as estribeiras e decidiu acabar
com toda e qualquer resistncia
Igreja. Comeou exterminando
supostas feiticeiras. Cerca de
200 pessoas foram julgadas e mortas.
1675
TORSRHER - Sucia
Pastores luteranos espalharam
0 boato de que crianas estavam
sendo obrigadas a participar de rituais
demonacos. A garotada foi estimulada
a apontar supostos bruxos e bruxas
no meio da rua. H registros de
70 condenaes e execues sumrias
ocorridas em um nico dia.
590
HORTH BERHICK -Esccia
Nobres escoceses foram acusados
de conluio com 0 diabo para matar
Jaime VI - que era rei da Inglaterra,
mas dominava a Esccia. 0 soberano
mandou tortur-los. Setenta pessoas,
entre homens e mulheres, foram
estrangulados ou acabaram na fogueira.
1626-1631
HRZBURG
E BAMBERG -Alemanha
Foram dois julgamentos simultneos.
No da cidade de Wrzburg, at
crianas com idade entre 6 e 7 anos
foram acusadas de bruxaria e
queimadas vivas na fogueira.
0 nmero de execues, incluindo as
de Bamberg, passou de 1200.
1692
SALEM - Estados Unidos
Algumas meninas comearam a
ter ataques, como se estivessem
possudas. A populao concluiu que
elas estavam sendo vtimas da ao
de feiticeiras. Vinte pessoas foram
enforcadas. Hoje, acredita-se que
os ataques eram de epilepsia.
S H U T U W K
MARTELO DAS FEITICEIRAS
O medo da bruxaria cra tamanho no incio da Idade Mo de r n a que
a lguns religiosos chegaram a escrever manuais ensinando
a identificar, caar, julgar e matar s u p o st o s agentes do capeta.
Um dos mais severo s foi o Ma lle us Maleficarum, ou Martelo das
Feiticeiras, escrito a quatro mos eni 1487 pelo monge alemo
Heinrich Kraemer e pelo padre s uo J a m e s Sprenger. De acordo
com o manual, bruxo ou bruxa era qualquer p ess oa que praticasse
magia com a ajuda do demnio. Entre os principais suspeitos,
deveriam estar sempre a s curandeiras de aldeia - mulheres
geralmente solteiras e solitrias, que misturavam conhecimentos
de ervas medicinais com simpatias e benzeduras. Ao longo de toda
a Idade Mdia, elas foram fi g ur as extremamente populares,
sobretudo nas reas rurais. M a s caram em desgraa quando as
igrejas catlica c protestante resolveram encontrar culpados pela
fome c pelas pestes que devastaram a Europa 110 sculo 14. Nos
quatro sculos seguintes, com as curandeiras praticamente riscadas
do mapa. qualquer mulher que parecesse suspeita" era logo acusada
de pacto satnico. O resultado que at hoje as mulheres envolvidas
com algum tipo de crena pag enfrentam um bocado de preconceito.
FRRNZHRRTHRNN
ALEMO* 1838-1912
Era ligado Maonaria. Alguns
historiadores o definem como
um estudioso das cincias ocultas.
Outros, como um mago mais terico
do que prtico. Um de seus livros
mais conhecidos, Magia Branca
e Magia Negra ou A Cincia da Vida
Finita e Infinita, de 1886, referncia
para ocultistas at hoje.
LIPHRS LVI
FRANCS* 1810-1875
Foi o ocultista mais notrio e respeitado
de seu tempo. Estudou a fundo
o trabalho dos grandes magos da
Idade Mdia, como Guillaume Postei,
Raymond Lulle e Henri-Corneille
Agrippa. E encontrou em Emanuel
Swedenborg, precursor da doutrina
espirita, uma grande inspirao.
Lvi supostamente conversava
com os mortos e era capaz de prever
o futuro. Sua obra mais famosa
Dogma e Ritual da Alta Magia, de 1855.
PRPUS
ESPANHOL * 1 8 6 5 - 1 9 1 6
Nascido Grard Encausse, era mdico
alm de ocultista. Frequentou duas
sociedades secretas; a Rosacruz
e a Grard Encausse. Foi um profundo
conhecedor dos segredos da alquimia
e da cabala. 0 pseudnimo Papus,
adotado por sugesto de liphas Lvi,
faz referncia a uma entidade
espiritual ligada medicina e cura.
F O R A S O C U L T A S
MESTRES
DOS MAGOS
Eles escreveram a histria da magia
nos ltimos 200 anos - e at hoje tm
seguidores espalhados pelo mundo
Por MAURCIO MANUEL
HRRIEIRVERU
AMERICANA *1 7 9 4 - 1 8 8 1
Nos Estados Unidos, chamam-na de
Rainha Vodu. Diz a lenda que ela tinha
poderes de cura, embora tambm fosse
capaz de fazer o mal. Mas h poucos
registros comprovados de sua atividade
como bruxa. Seu tmulo no cemitrio
Saint Louis n I, em New Orleans, recebe
milhares de visitantes todos os anos.
Muitos fazem uma marca - XXX" - na
lpide, na esperana de ter um pedido
atendido pelo esprito de Marie.
DIVULGAO
Fundador da Thelema (uma doutrina filosfica e religiosa baseada
na magia), foi um dos mais influentes ocultistas britnicos da
histria. 0 Livro da Lei, publicado por ele em 1904, tido como
sagrado pelos thelemistas. Est nessa obra o preceito faze o que
tu queres, h de ser tudo da lei", cantada por Raul Seixas na
msica Sociedade Alternativa. Crowley dizia-se mago. Teria sido
iniciado na Ordem Hermtica da Aurora Dourada.
RLEX SRNDERS
in g l s * 1 9 2 6 - 1 9 8 8
Seu nome verdadeiro era Orrell Alexander Carter. Mas foi como
Alex Sanders que ele fundou, na dcada de 1960, a Tradio
Alexandrina - um ramo da Wicca. Seus seguidores at hoje
o chamam de Rei das Bruxas. Ele dizia ter sido iniciado por sua
av Mary Bibby. Como aparecia frequentemente em tabloides
sensacionalistas, era mal-visto por outras correntes wiccanas.
64 - 65
OERRLD GRRDHER
i n g l s * 1 8 8 4 - 1 9 6 4
Bruxo tradicionalista, tornou-se um cone da Wicca - a maior
religio neopag da atualidade, fundamentada na magia
tradicional europeia e na relao com o sobrenatural.
A inclinao para o ocultismo parece ter sido um trao da
famlia. H registros de que seu av Joseph praticava bruxaria.
E um antepassado escocs de nome Grissel teria ido parar
na fogueira, em 1610, por tambm lidar com foras ocultas.
GERIHR DUHHICH
AMERICANA* 1 9 5 9
Autora de vrios bestsellers classificados como New Age (Nova
Era), Gerina se diz sacerdotisa da antiga religio. Afirma ter
a capacidade de se comunicar com espritos desde criana.
Teria sido apresentada bruxaria aos 10 anos, por um membro
da famlia. Desde ento, dedica-se ao estudo da magia - tanto
branca quanto negra. E caa fantasmas de vez em quando.
FORAS OCUL T AS
J K .
DA BRUXARIA
Se voc acha que mago, bruxo e feiticeiro tudo a mesma coisa, est
muito mal informado sobre o assunto Por m a u r c i o m a n u e l e v i c t o r b i a n c h i n
MAGIA X BRUXARIA
Cuidado para no confundir uma coisa com a outra. Magia um termo abrangen
te: refere-se cincia oculta que estuda os segredos da natureza e sua relao com
o homem. Ela tem vrios ramos e a bruxaria apenas um deles. Isso significa
que todo bruxo lida com magia, mas nem todo mago trabalha com bruxaria.
MAGO X BRUXO
Fsta c outra confuso frequente. Magos so, antes de tudo, estudiosos. Fies se
dedicam a todo tipo de conhecimento - da astronomia necromancia - que pode
ter alguma relao com a magia. J os bruxos, em geral, so menos tericos: do
minam o conhecimento de que necessitam para determinado fim e o aplicam. Alm
disso, quase todo bruxo pago, enquanto os magos raramente seguem o paga
nismo. As prticas dos magos geralmente tm origem nas antigas tradies persas,
egpcias e inesopotmicas. As dos bruxos, na magia europeia.
BRUXO X FEITICEIRO
Feiticeiros praticam feitios, nada alm disso. J os bruxos tm um repertrio bem
mais amplo e recorrem a outros tipos de magia alm da feitiaria. Entenda-se fei
tio como um ato mgico ou sobrenatural para alcanar um objetivo especfico
(exemplo: conseguir um emprego). Ele pode ser benfico, inofencivo ou maligno. Para
muitos especialistas, at uma simples orao pode ser considerada feitio - desde
que a pessoa ore por uma causa determinada e acredite no poder mgico da reza.
MAGIA BRANCA X MAGIA NEGRA
Muito simples: magia branca aquela feita para o Itemcurar uma pessoa doente,
por exemplo. J a magia negra se presta ao oposto: fazer o mal. Mas essas no so as
nicas cores que a magia pode ter. Alguns feiticeiros e bruxos modernos afirmam que
existe tambm a cinza, que nada mais que uma mistura da branca com a negra. E
haveria, ainda, a magia verde baseada exclusivamente no poder de plantas e ervas.
SHUTiOSTOCK
Iniciada em cincias ocultas pela av aos 6 anos de idade, Tnia Gori (foto) hoje
pode ser considerada mais que uma bruxa. Ela professora de bruxaria. Dirige
uma instituio de ensino a Universidade Casa de Bruxa, em Santo Andr,
na Grande So Paulo. Por telefone, Tnia concedeu a seguinte entrevista:
Como se vira bruxo?
E preciso ir desenvolvendo aos poucos o dom que todo mundo
tem dentro de si. 0 primeiro passo assumir a vontade de se
transformar e de se harmonizar com os quatro elementos -
terra, fogo, ar e gua. Voc tem de amar a natureza. As pes
soas geralmente procuram outros indivduos que tambm es
tejam nesse processo de aprendizagem para se guiarem.
E o que os bruxos fazem?
Eles devem ser, principalmente, conselheiros. Eles devem ouvir
as pessoas e ajud-las pela magia. Aprendemos a lidar com o
poder dos cristais, das ervas, dos orculos, dos feitios... E os
bruxos tambm se renem em vrias cerimnias - como a da
Lua. na qual so feitos pedidos.
Bruxos podem fazer o mal?
Quem pratica magia negra no bruxo, feiticeiro. Bruxos no pre
judicam nem interferem na vida de ningum. Muita gente vem aqui
para fazer feitio de amarrao, prender algum que j no quer mais
aquela pessoa. A, tenho de explicar que uma bruxa no faz isso.
Posso fazer feitios de amor, que abram o caminho para um encontro.
Mas no interfiro no livre arbtrio de quem quer que seja.
Existem muitos bruxos no Br a si l?
Sim [s a Casa de Bruxa, segundo Tnia Gori, formou mais de
40 mil praticantes de ocultismo e terapias holisticas nos ltimos
anos]. Basicamente, eles se dividem em dois ramos: os que seguem
a bruxaria como religio [ esse o caso de Tnia] e os que prefe
rem t-la como filosofia de vida.
6 6 - 6 7
EHTREVISTR TRHIR CORI_________________
BRUXINHA PAZ E AMOR
Baseada na relao entre mortos
e vivos, a religio leva fama
de s se prestar magia negra
Tambores em ritmo cada vez mais acelerado.
No centro de um terreiro de vodu haitiano, mu
lheres entregam-se a uma dana frentica.
Quando a batucada chega ao pice, seus olhos
ficam vidrados. Ento, elas saem rodopiando.
E erguem no ar, com aparente facilidade, homens
que tm o dobro de seu tamanho. As jovens
esto supostamente possudas. Sem parar de
danar, mastigam pedaos de vidro. Mas pare
cem ilesas quando termina o ritual. Ao recobrar
a conscincia, no se lembram de nada.
Descrita no livro A Serpente e o Arco-ris, do
antroplogo canadense Wade Davis, essa cena
c relativamente comum no vodu, a religio ofi
cial do Haiti. Alm de acreditar em antigas di
vindades africanas, os vodustas creem numa
infinidade de outras entidades espirituais -
chamadas genericamente de invisveis.
O universo vodu povoado por bruxos e almas
potencialmente daninhas. E seus praticantes
enxergam magia at nos pequenos detalhes da
vida cotidiana. Virar para baixo a fotografia de
algum, por exemplo, pode ser uma maneira de
atazanar a pessoa com dores de cabea.
HULTON-DEUTSCHCOLLEBJION/COIffilS/CORBIS(DO/UT1NST0CK
Para o bem e para o mal
No cinema, vodu est sempre associado magia negra.
Mas essa fama injusta. Primeiro, porque seus rituais
podem ser usados tanto para o bem quanto para o mal.
Depois, porque o vodu no se resume a um instrumento
para ajudar ou prejudicar desafetos. No Haiti e 110 sul dos
Estados Unidos, onde tambm popular, suas prticas e
tradies so entendidas como meios de negociar com 0
sobrenatural. Os espritos, na concepo dos vodustas,
podem ser benficos ou maldosos, vingativos ou generosos.
E preciso lidar com todos eles ao longo da vida. Sacerdotes
vodus, conhecidos como hounganse mambos, geralmente
praticam sortilgios benfazejos. Acredita-se, por exemplo,
que eles tenham 0 poder da cura. J os bokors, ou bruxos,
so os que jogam maldies. Diz a crena que, por diferentes
mtodos, eles podem provocar at a morte.
Na ponta da agulha
Entre as prticas rituais caractersticas do vodu, uma das
mais conhecidas aquela de espetar com agulhas um bo-
nequinho feito de pano. Funciona mais ou menos assim:
escolhe-se a vtima e pede-se aos espritos que estabeleam
uma ligao entre ela e 0 boneco; da em diante, cada espe
tada tem um efeito nocivo sobre 0 indivduo que alvo da
feitiaria. Mas 0 feitio no se presta apenas a fazer 0 mal.
Ele pode ser usado tambm para curar uma doena ou
garantir um bom casamento, diz 0 antroplogo Jos Rena
to Carvalho Baptista, professor da Universidade Federal
Fluminense (UFF).Segundo Baptista, os praticante de vodu
acreditam que, na confeco do boneco, fundamental usar
algum material que pertena pessoa visada - um retalho
de roupa, por exemplo. Caso contrrio, a mandinga no
funciona. "Quando a magia de cura, 0 boneco deve ser
apenas enterrado", explica 0 antroplogo. "A imagem s
perfurada quando 0 objetivo fazer 0 mal.
MAGIA DE TODOS OS TIPOS
Para curar convulso de criana
Sacrificam-se dois pssaros
e administram-se algumas
colheres de leo de rcino.
Para fortalecer o amor
entre marido e esposa*
Colocam-se algumas gotas
de sangue menstrual no
caf da manh do cnjuge.
Para matar um desafeto**
Lana-se sobre a vtima
um p feito de osso humano
com terra de cemitrio.
Para transformar
algum em zumbi**
D-se um jeito de fazer a vtima
beber um preparado feito com
folhas de figueira-do-diabo.
* Prtica de houngans e mambos
** Prtica de bokors
SHUTTIRS KBL
F O R A S O C U L T A S
CALDEIRO MGICO
Da mistura de
religies africanas
com o catolicismo
e o espiritismo,
nasceram
o candombl
e a umbanda,
duas crenas
fundamentadas
no sobrenatural
Entre os sculos 16 e 19, centenas de milhares
de africanos foram trazidos ao Brasil como
escravos. Vieram junto com eles as religies
praticadas na frica. Grupos tnicos distintos,
como iorubs e bantos, foram misturados
nas senzalas. Resultado: misturaram-se
tambm os rituais e os deuses ou melhor,
orixs que cada um desses grupos cultuava.
Assim nasceu a crena espiritualista que hoje
conhecemos como candombl.
Passaram-se os anos e traos do cristianismo
foram sendo incorporados ao candombl. Ao mesmo tempo,
elementos da nova crena afro-brasileira se misturaram com
o espiritismo. Desse caldeiro surgiu a umbanda, uma prola
do sincretismo religioso. Tanto na umbanda quanto no
candombl, os orixs so divindades semelhantes aos seres
humanos, diz 0 antroplogo Roberto Motta, da Universidade
Federal de Pernambuco (UFPE). Eles tambm sentem raiva
ou cime, podem ser vaidosos e se entregam a paixes.
As duas crenas esto aliceradas na magia e no sobrenatural.
Os espritos que se manifestam so os prprios orixs.
E entidades popularmente conhecidas como caboclos,
pretos velhos e Pombajiras, entre outras.
Clssico de terreiro
Nada mais caracterstico
das religies afro-brasileiras que
a ideia de uma entidade baixando
num terreiro. No candombl,
as pessoas que incorporam
so chamadas de ia.J os
umbandistas preferem cham-las
de mdium, por influncia
do espiritismo. Pais de santo
e babalorixs geralmente
no se prestam a esse papel
(leia mais no quadro dir.).
Eles apenas evocam as entidades
e comandam a cerimnia.
Pai de santo ou babalorix?
Tanto faz. Na verdade, os termos so sinnimos. Em algumas
partes do Brasil, prefere-se pai de santo. Em outras, babalorix.
Os dois servem para designar o sacerdote do candombl ou da
umbanda que atua como uma espcie de gerentea servio dos
orixs. Basicamente, suas funes so organizar os cultos, evocar
espritos, presidir as cerimnias, fazer oferendas e dar assistn
cia espiritual aos seguidores. Outra figura importante, especial
mente no candombl, a do babala
ou senhor dos segredos - responsvel
por sondar o futuro jogando bzios.
A
Receitas de macumba A macumba um bom exemplo de como as religies afro-
brasileiras esto fundamentadas na magia e no sobrenatural. 0 termo correto eb. Trata-se de uma oferenda aos
orixs, um presente em troca de um favor que se queira pedir a eles. Como cada orix tem uma personalidade nica,
cada macumba - ou melhor, eb - leva ingredientesnicos tambm. As divindades tm gostos muito pessoais
afirma o antroplogo Roberto Motta. Oxal, por exemplo, gosta de cerveja clara, enquanto Xang prefere a escura.
Em geral, atribui-se a cada ingrediente algum tipo de vnculo como os quatro elementos fundamentais da natureza:
fogo, terra, gua e ar. o caso, inclusive, do charuto que entra na preparao de vrios ebs. Ele feito de fumo,
que vem da terra", explica o pai de santo Vinicius Cardoso. Quando o acendo, estou usando o fogo. E quando
inspiro ou expiro a fumaa, estou invocando o elemento ar. Milho torrado costuma representar prosperidade
e fartura. J o leo de dend est associado ideia de purificao. Os significados, no entanto, podem variar bastante
de terreiro para terreiro. E mais: as receitas" de eb, transmitidas oralmente gerao aps gerao, tambm variam
de uma regio do pas para outra. Leia abaixo trs exemplos de oferendas adotadas pela linha umbandista Nag.
EB PARA OXAL
INGREDIENTES: milho torrado no
azeite de dend, milho torrado com
mel, charuto, galinha branca, vela
branca, cerveja branca
ONDE DEPOSITAR: perto da gua
FINALIDADE: serve para pedir sade
EBO PARA XAHOO
INGREDIENTES: milho torrado no azeite
de dend, milho torrado com mel,
charuto, ave de penas vermelhas, vela
marrom ou vermelha, cerveja preta
ONDE DEPOSITAR: sobre pedras
FINALIDADE: serve para pedir justia
EBO PARA EXU
INGREDIENTES: milho torrado no
azeite de dend, milho torrado com
mel, charuto, galinha preta com
farofa, vela preta, cerveja preta
ONDE DEPOSITAR: numa encruzilhada
FINALIDADE: serve para tudo
O MESMO VALE PARA
J OGO DO BICHOU!
0 Beb de
Rosemary
Um jovem casal se muda para
um prdio onde vivem pessoas
estranhas. Ela (Mia Farrow)
engravida. Ele (John
Cassavetes) se envolve com
uma seita de bruxas. E o beb
em gestao passa a ser
considerado filho do demnio
pelos integrantes do grupo.
Muito mais que um filme sobre
satanismo. esse um filme
sobre o medo que quase todos
temos do desconhecido.
TTULO ORIGINAL: Rosemary's
Baby. Ano: 1968: DIRETOR:
Roman Polanski: DURAO:
136 min; DISTRIBUIDOR:
Paramount Pictures.
BS Filme____________
R Bruxa de Blair
Foi considerado o filme mais assustador do ano em que
foi lanado, 1999. Conta a histria de trs estudantes.
Eles entram na mata para fazer um documentrio sobre
a lenda de uma bruxa. E acabam desaparecendo. Um ano
depois, as fitas de vdeo que levavam so encontradas
e relevam pistas sobre o que aconteceu. Vrias cenas
so tratadas como imagens reais.
TTULO ORIGINAL: The Blair Wilch Project ANO: 1999;
DIRETORES: Daniel Myrick e Eduardo Sanchez;
DURAO: 80 min; DISTRIBUIDOR: LW - Microservice.
D MJ Lffl 0
72-73
d Livro
Magia, Sobrenatural e Religio
Traa a histria da magia, desde a antiga Mesopotmia at
o fim do sculo 19, e analisa sua influncia sobre a civilizao
ocidental. 0 texto claro e o autor no faz julgamentos.
AUTOR: Kurt Seligmann; PGINAS: 391; Ano; 2002;
EDITORA: Edies 70 - Brasil.
D App_________________
Hhite Haqic Spell Directory
Manual de Feitios de Magia Branca (em ingls).
Rene mais de 400 feitios que podem ser usados tanto
para fazer o bem quanto para se proteger do mal.
DESENVOLVEDOR: ColaKey
PLATAFORMAS: iPhone, iPad e Android
Cuia das Bruxas sobre
Fantasmas e o Sobrenatural
Escrito por uma das bruxas mais famosas em atividade,
a obra narra experincias da autora em casas assombradas,
relata encontros com fantasmas e d dicas prticas de feitiaria.
AUTORA: Gerin Ounwich; PGINAS: 178; Ano: 2003;
EDITORA: Madras.
Hitches Guidebook
Guia das Bruxas (em ingls).
0 aplicativo oferece noes de prticas e de estilo de vida
das bruxas modernas. Foi desenvolvido, segundo seu criador,
para quem no sabe como se iniciar na bruxaria.
DESENVOLVEDOR: Auguste Hesse
PLATAFORMAS: iPhone, iPod Touch e iPad
Web
LIFE
LI FE'S PI CTURES OF THE YEAR
201l'S MM ViocMng. MM BasuKM, Motf f+rrvnh* Photo*
HOVE NfWS CFLtttRITY TftAVEl ANIMAI S SPORTS IE&FNDS l i f t AT 75 HOI I DRVS i f f !STOWE
FFAilJRtS - HottUyPhoto I t n VMrt of LOT lfrr B*u I nw Red II HtK Pano o<*e Tear fovctlW Mr PMMm
I r tw
in Side Haitian Vodou
my recipes
Y o u c ou l d w i n $ 1 5 , 000 in o u r
i 1
y/irmwcii/!
letoorHoxl U*er $>*r pute fur><*wn
a W O jlft qotvJ(HidedI") Pood If \* inii.
Rel ated Gal l er i es
Inside Hatian Vodou
Por Dentro do Vodu Haitiano, em ingls.
Uma coleo de 24 fotos da revista americana Life-todas do fotgrafo Anthony Karen.
hnp^/akrJt/vodu
H E YouTube
Um pequeno documentrio sobre candombl
e umbanda que trata da questo das oferendas
e desfaz 0 mito de que a macumba est sempre
associada a prticas do mal.
http:/ / abr.io/ macumba
F. N T REVI S T A - W E L L I NCTON Z A N G A R I
FENMENOS INEXPLICVEIS
Para um dos maiores especialistas em parapsicologia do Brasil, no ter explicao
cientfica uma coisa e ser sobrenatural outra Por j o s f r a n c i s c o b o t e l h o e e d u a r d o l i m a
Alguns cientistas dedicam-se
ao estudo das leis que regem
o Universo. Outros, pesquisam
supostas excees s regras.
Esse o caso do psiclogo
Wellington Zangari, mestre
em Cincias da Religio e doutor
em Psicologia Social. Como
coordenador do Laboratrio
de Psicologia Anomalstica
e Processos Psicossociais,
vinculado Universidade
de So Paulo (USP), ele j
participou da investigao de
diversos fenmenos de natureza
supostamente misteriosa.
Encontrou sinais de fraude
na maioria. M a s no conseguiu
formular nenhuma explicao
ou hiptese para 5 % dos casos
analisado. Esses so o que os
parapsiclogos chamam de
anomalias. Seriam provas de que
o sobrenatural existe? Confira
o que Zangari tem a dizer.
Afinal, o que uma anomalia? O senhor evita o termo sobrenatural.
todo fenmeno para o qual no dispomos de teorias Por qu?
cientficas que possam explic-lo. Porque ele pertence esfera da religio, no da cincia.
Considerar que um fenmeno seja sobrenatural seria
S e um fenmeno inexplicvel, pode-se admi- admitir a impossibilidade de conhecer sua natureza no
tir que sua origem seja sobrenatural? futuro. E a cincia no estuda nada que no seja natural.
No. Pode-se afirmar, no mximo, que ele ainda no 0 que vrios cientistas estudam so alegaes de para-
cientificamentc compreendido. O que hoje considerado normalidade. 0 objetivo do pesquisador, nesses casos,
anmalo pode deixar de ser no futuro. Veja o exemplo do verificar at que ponto eles so verdadeiros e at onde
transe hipntico: chegou a ser interpretado como anoma- podem ser explicados por procedimentos cientficos,
lia. e no mais. Distrbios neurolgicos como a epilepsia Muitos estudos so favorveis existncia do fenmenos
j foram vistos como possesso demonaca. A cincia paranormais, outros no. Eu considero que h mais evi-
evoluiu e descobriu a natureza biolgica da doena. Assim dncias favorveis a paranormalidade do que desfavo-
ocorre com milhares de outros fenmenos. rveis, mas no h provas definitivas.
V
'A
\
.SHTTfRSTOCK
0 MUNDO ATUALIZADO E ORGANIZADO EM SUAS MOS
1970 1980 1990 2000
atualizado, prtico. confivel.
fonte essencial de I nformaes no ertudo e no rabalh
201 2
Ret r ospect i va 2011
Sade * N ut r i o
C i nci a e T ecnol ogi a
M elo Amhtcntt
f l
m
Geograf* I Wr*,A
J NAS
BANCAS
I I
COM MAIS DE 4,5 MIL DEFINIES E CONCEITOS, 0 ALMANAQUE
ABRIL 2012 A MAIS COMPLETA E CONFIVEL OBRA DE
REFERNCIA SOBRE 0 BRASIL E 0 MUNDO. ORGANIZADO DE FORMA
SIMPLES, OBJETIVA E DIDTICA, COM MAIS DE 300 GRFICOS,
TABELAS E MAPAS, CENTENAS DE FOTOGRAFIAS, ALM DE FICHAS
COM A HISTRIA E OS FATOS RECENTES DE 195 PASES.
ALMANAQUE ABRIL 2012, SUA FONTE INDISPENS VEL DE INFORMAO PARA 0 DIA-A
BEM-VI NDO AO MAI S I MORTAL DOS MUNDO S
M i t o l o g i a
L E N D A S
Os mitos da criao do mundo segundo a tradio
grega e as histrias de seus maiores personagens:
os 12 deuses
Os maiores picos da mitologia: a Odisseia de Homero,
a Guerra de Troia, a saga de Jaso e os Argonautas,
Perseu e os 12 Trabalhos de Hrcules.
As histrias clssicas: dipo e Jocasta, a luta de
Teseu contra o Minotauro, a lenda de Atlntida,
o rei Midas, Pgasso...
B v 1
w m
h 1j- 1r j f**-! A
m g

!! "'.'"lr j'. BP
m
m m

You might also like