1

CHANTAL MAILLARD.
Maillard sugiere que para abordar el tema de la creacin hay que empezar considerando
la manera en que el artista, el hacedor, se relaciona con lo que llamamos realidad y
de esta manera, propone considerar tres modalidades de relacin que son, a su vez,
tres modelos tericos. Por un lado, el de descubrimiento, en un segundo lugar el de
revelacin, y un tercero al que dejar sin nombre invitndoles a ustedes a que se lo
pongan.
Cada uno de estos tipos de pacto cognitivo es asimilado, por metfora, a la conducta de
un animal: el primero se corresponde con el cangrejo ermitao; el segundo, con la
araa; y el tercero, con el caracol. A pesar de que estos temas se desarrollan desde la
perspectiva del artista y de la creacin, Maillard advierte que estos modos de conexin
con la realidad son tambin los que cualquier persona puede establecer como estrategia
para estar en el mundo.
Debemos tener en cuenta segn Maillard, que el arte no exista antes de ser nombrado y
que a partir acuarse, comienza a construirse como realidad. Cuando un objeto de
cualquier ndole o tradicin se introduce en una institucin artstica se descontextualiza,
convirtindose en un objeto para ser contemplando y perdiendo por tanto, la funcin
para la que fue realizado.
En el captulo La autorrepresentacin del artista presente en el libro Contra el arte y
otras imposturas
1
, Maillard se plantea a qu apunta la obra matrica. Verdaderamente
se apunta as misma dado que la materia es materia, el color es color o realmente el
autor es el que ocupa el primer plano? Como ejemplo, Chantal expone que el artista no
ha sabido desprenderse an de su autora, que el principal problema ha sido el
sentimiento del yo.
Cito a Maillard literalmente para ilustrar lo anteriormente expuesto:
el artista moderno se expresa as mismo al representar cualquier cosa; el taosta, en
cambio, representando cualquier cosa expresa el tao. Si el artista occidental pintase
bambes, el bamb le expresara a l y cualquiera que contemplase el bamb pintado
por l no vera el bamb sino un Tal o un Cual de la misma manera que cuando
vemos los campos de trigo pintado por Van Gogh, vemos un Van Gogh
2

A nuestro parecer, hemos considerado interesante citar una ancdota que aparece en este
mismo libro que podra relacionarse perfectamente con la pregunta de dnde debera de
situarse el artista.

1
MAILLARD, Chantal, Contra el arte y otras imposturas, Ed. Pre-textos, Valencia, 2009.
2
Ibd. p. 117.
2

-Cuantos ciervos puede usted alcanzar con una sola flecha?, le pregunt el monje al
cazador.- Uno slo, respondi este.- Slo uno? Mucho trabajo para poca cosa, dijo el
monje.
- Qu quiere decir? Qu sabe usted del tiro al arco?, pregunt entre enojado y
sorprendido el cazador. Yo lo prctico- contest el monje.- Y a cuantos puede
alcanzar con una sola flecha?, pregunt de nuevo el cazador.- A toda la manada,
contest el monje.- Imposible, dijo el cazador.- Eso cree? Hay un mtodo, dijo el
monje.- Pues, cul es?, pregunt el cazador. Aprender a apuntarse a s mismo y no
fallar, contest el monje. El cazador confes entonces no saber cmo colocarse para
apuntarse a s mismo.
3




3
Ibd. p. 119.