INDIVIDUO

Costumbres
Ideas
Vida Social
ETICA Y MORAL
MALO BUENO
La vida en, la sociedad requiere
de principios, normas u
orientaciones que permitan a las
personas desarrollar el
intercambio social y la
trascendencia en la sociedad.
Objetivo de la unidad:
Adquirir los elementos de comprensin de la
tica cuyo objetivo es la reflexin de la vida
moral del hombre.
Es preciso conocer conceptos como:
Filosofa, tica, Moral, Persona, Valores
FILOSOFA ORGENES
philos: amigo
sophia: sabidura
Filsofo = amigo de la sabidura
Filosofa = amor a la sabidura
QU ES LA FILOSOFA?
El objeto de estudio de la filosofa est limitado
solo por la capacidad de la mente humana para
hacer nuevas preguntas y para reformular las
viejas preguntas.
La filosofa es el hogar de esos problemas
intelectuales que otras disciplinas rechazan o no
pueden hacer frente.
QU ES LA FILOSOFA?
La definicin de la filosofa a cambiado
constantemente, lo que contribuye a la diversidad
conceptual que rodea a esta disciplina.
QU ES LA FILOSOFA?
ARISTTELES (384 a. C.-322 a. C.)
Afirm que todos los hombres tienen el deseo de
saber, en base a la naturaleza y sus misterios.
QU ES LA FILOSOFA?
Definicin de filosofa segn Aristteles:
-Ciencia que estudia los principios y las causas
primeras de las cosas. ( Filosofa Estagirita)
-Conocimiento superior, representa el objetivo y
finalidad metafsica del hombre.
- El hombre tiende naturalmente a saber
ARISTTELES (384 A. C.-322 A. C.)
En el escrito de exhortacin filosfica
define a la filosofa, Como un conocimiento
superior en todos los sentidos con respecto
al de las dems ciencias ya que su
carcter necesario hace que se presente
como el principio de todo razonamiento del
pensamiento del hombre.
KARL MARX(1813-1883) Filsofo y economista
alemn.
Todas las ideas, producto del intelecto humano
incluyendo la filosofa, dependen del orden social
e histrico en el que se originan.
Los filsofos se han limitado a interpretar el
mundo de diversas maneras; de lo que se trata
es de transformarlo.
SREN KEGAARD(1813-1855) de origen dans.
La filosofa y el pensamiento humano, no
tienen su origen meramente en la razn sino en
la realidad subjetiva de la existencia del
hombre.
PITGORAS, siglo V, matemtico griego.
Filsofo: Actividad propia de los hombres
amantes de la virtud.
Filosofa: (philos) que significa
amigo y (sophia) que alude a la
sabidura, filsofo es amigo de la
sabidura y filosofa es amor a la
sabidura
La Filosofa se trata de un amor a la
sabidura mediante la admiracin, en la que
el hombre -NICO SER QUE FILOSOFA- se
asombra del hecho de ignorar y extraarse
del mundo que lo rodea.
La Filosofa(segn Pitgoras) es una disciplina
por la que el hombre anhela constituir el
saber fundamental del mundo y de l mismo
como parte de ese mundo.
LEOPOLDO ZEA, La Filosofa es problema y
solucin de una totalidad; pero esta
totalidad es un conjunto de objetos vlidos
para ella nicamente (a pesar) de que cada
filosofa vista desde afuera de sus horizontes
nada nos dir, solo nos parecer
contradictoria pero dentro de su horizonte
tendr un sentido, un orden.
Uno de los problemas a los que se enfrenta la
filosofa es cmo una persona puede
justificar sus juicios relativos a lo que es
bueno y lo que es malo.
En este contexto surge la tica como campo
del quehacer filosfico terico-prctico, que
se cuestiona en torno a la naturaleza de la
conducta de los individuos a nivel personal y
social en base a principios o normas morales.
Toda reflexin tica esta basada en
preguntas como:
Cmo debemos vivir?
Cules son nuestras obligaciones para con
los dems?
Hasta dnde llega la responsabilidad sobre
nuestros actos?
El problema fundamental de la tica gira en
torno a la conducta y acciones del hombre.
De esta manera, aparecen la filosofa y la
tica como disciplinas imprescindibles del
hombre, a travs de las cuales se cuestiona,
teoriza, critica, justifica y establece los
principios, normas u orientaciones de
carcter moral.
MORAL:
del latn mos, moralis que denota el carcter de una
conducta del hombre hacia una vida, considerada por la
comunidad como buena para todas las personas que
conformen dicha comunidad.
Sistema moral:
Conjunto de normas, reglas o deberes que
regulan las acciones de los individuos entre s.
La costumbre es la repeticin de actos no
mecnicos, los actos se repiten
conscientemente acordes ala razn, ala
voluntad y en vista ala consecuencia que
traer el actual de tal o cual manera.
tica, del griego (thos) costumbre,
carcter o hbito, o como adjetivo
(thiks)que hace alusin a los actos.
Finalmente se establece la palabra
E(thik) para designar como la ciencia o
disciplina que se enfoca en el estudio de los
principios y fundamentos de la actividad
moral humana.
La tica es tambin llamada filosofa de la
moral y analiza y cuestiona la naturaleza
de las decisiones prcticas, de los valores y
los criterios por las acciones humanas
pueden ser juzgadas tanto como buenas o
malas.
Prctica de las costumbres humanas desde el
punto de vista de sus reglas.
El hombre acta como agente moral con
responsabilidad y libertad que le permite
determinar los actos de un juicio moral,
estos expresados en funcin a razones y
criterios que llamamos valores.
Individuo: del griego tomn (indivisible) y
se opone al trmino persona (mscara de
teatro).
Estos trminos representaban el contraste
entre la unidad y la identidad exterior del
hombre.
Moralidad:
Cumplimiento ntegro de una ley moral.
Personalidad:
dota a los individuos de una dignidad que les
permite determinar la intencin de sus actos
y los medios para perseguir los fines.
La conducta moral, se compone
principalmente de las valoraciones
normativas emitidas por quienes aprueban o
censuran una accin en particular.
La forma principal de este principio es
el deber ser.
El deber ser enuncia la obligatoriedad de una
norma expresada en la ley moral y
sustentada en un criterio de valor
determinado.
Y la obligatoriedad de la ley moral puede ser
observada bajo dos aspectos:
La autonoma y la heteronoma.
Autonoma: un individuo es autosuficiente.
Heteronoma: la voluntad de los individuos
est regida por imperativos ajenos a ellos
mismos.
Las leyes o normas se expresan a travs de
juicios morales.
Un acto slo puede ser juzgado moralmente
si se adecua o inadecua con las normas o
leyes morales del grupo o sociedad en la que
se realiza dicho acto.
Cdigos morales: establecen criterios de
valor, o valores que juzgan el
comportamiento humano.
Toda accin valorativa se lleva
directamente desde un sujeto a un
objeto.
Es cuando elige una accin para esto el
hombre reflexiona en torno a aquello
que considera como valioso,
imprimiendo as su intencin a sus actos,
es decir determinacin de la voluntad en
virtud de un fin.
Es la bsqueda de criterios suficientes
para poder decidir y juzgar nuestros
actos como los de los dems.
Los juicios de valor y los juicios morales
expresan una serie de categoras
cnones llamados valores.
Es la expresin a una estimacin en torno
a una conducta, situacin o hecho, en el
caso de los criterios valorativos de orden
moral, como lo bueno y lo malo son
aplicado en forma directa y exclusiva a
las acciones humanas, ya que el objeto
de la valoracin moral es el querer y
actuar del hombre.
Cuando el hombre anhela cosas o
cualidades de las que cree carecer, se
establecen criterios valorativos, que con
el paso del tiempo suele identificarse
como cualidades.
Un momento en m vida en que me sent
libre.
Un momento en m vida en que me sent
oprimido
Un momento en m vida en que fui yo
quien oprimi a otros.
Cuando el hombre anhela cosas o cualidades
que cree carecer se establece la posibilidad
de crear criterios de valor que se llegan a
convertir en cualidades.
Los valores son cualidades atribuibles a una
realidad concreta por los cuales estimamos
o deseamos algo.
VALORES MORALES VALORES ESTTICOS
Bondad
Felicidad
Virtudes humanas
Libertad
Respeto
Honestidad
Responsabilidad
Respeto
Belleza
Gozo (armona)
Contemplacin
VALORES INTELECTUALES VALORES AFECTIVOS
Verdad
Sabidura
Abstraccin y Construccin
Razn
Amor
Agrado
Afecto
Placer
VALORES SOCIALES VALORES ECONMICOS
Poder
Fama
Prestigio
Bienes
Confort
Riqueza
Justicia
-Sinceridad
-Dignidad
-Bondad
-Paciencia
-Tolerancia
-Lealtad
-Libertad
-Paz
-Cooperacin
-Amistad
-Apoyo
-Solidaridad
-Honradez
-Disciplina
-Determinacin
-Valenta
-Empata
-Superacin
La cada del muro de Berln(1989) fue el primer
intento de abrir fronteras y eliminar las
divisiones sociales y econmicas entre las
civilizaciones del occidente dando cono ello
paso a la globalizacin.
Globalizacin:
Consiste en el acercamiento entre las
comunidades y sociedades de todos los pases por
medio de la homogenizacin de sus sistemas
econmicos, tecnolgicos y sociales en uno solo.
La naturaleza de los dilemas ticos respecto
a la globalizacin actual se enfoca en tres
aspectos, el econmico, el social y el
cultural.
Aspecto econmico: genero dos tipos de
civilizaciones una activa o productora y una
pasiva o receptora del conocimiento y
tecnologas exteriores, las cuales no tiene
posibilidad de modificarlas.
Aspecto social: la globalizacin va
acompaada de un crecimiento de las
desigualdades sociales y de la incertidumbre
y de una explosin de fenmenos
comunitarios en base en la etnia, la nacin o
la pertenencia religiosa. Se fomenta un
racismo invisible.
Aspecto cultural: al proponer la unificacin
pone en peligro la expresin de la
complejidad multicultural y el derecho a la
manifestacin de la pluralidad y la diversidad
humana al eliminar las barreras
comunicativas entre sociedades.
Los sistemas tecnolgicos pueden ser
utilizados en beneficio o en detrimento de la
humanidad, dando lugar a dos concepciones,
La primera tesis de la neutralidad valorativa
tecnolgica defendida por los miembros de la
comunidad tcnica dice que la tecnologa es
considerada una actividad ticamente
neutral y carece de valor moral en s mismo.
La segunda el anlisis de los sistemas ticos,
afirma que los sistemas tecnolgicos no estn
constituidos slo por un conjunto de
instrumentos o tcnicas, sostenido
principalmente por la filosofa.
El desarrollo histrico de los sistemas
tecnolgicos puede ser conocidos a travs de
tres momentos:
Tcnica premoderna: desarrollo del dominio
y el mantenimiento controlado por las
fuerzas naturales.
Tecnologa moderna: bsqueda de una
direccin y prolongacin de los procesos, as
como la funcionalidad y eficacia de los
mismos.
Desarrollo de la tecnociencia: consiste en el
presupuesto de que el progreso del
conocimiento cientfico solo puede llevarse a
cabo en funcin de los sistemas tecnolgicos.
Al suponer que todos los sistemas
tecnolgicos tienen como finalidad tanto el
control de las fuerzas humanas y naturales
como la obtencin de objetivos concretos, es
posible destacar tres mbitos en los que la
tecnociencia influye de manera fundamental
los cuales son:
El aspecto laboral: el aumento del uso de las
tecnologas, una reduccin y ahorro en la
inversin de costos.
El aspecto informativo comunicativo:
suponen un conjunto de valores sociales,
polticos y jurdicos que van desde el respeto
a la privacidad hasta el derecho al acceso a
la informacin y la difusin del
conocimiento.
El aspecto biolgico: se relaciona con la
reinvencin o rediseo de la especie humana
y la vida en general.
La Filosofa constituye como un saber cuyos
fundamentos representan de forma universal
y necesaria la esencia de los diversos
aspectos de la realidad, como lo son el
hombre, el conocimiento o el mundo
general.