Misión Guía Preparación Misioneros

GUA PARA LA PREPARACIN
DE LOS MISIONEROS
DICESIS DE BUGA
CONTINENTAL
MI SI N
Discpulos Misioneros
de Jesucristo para que en l
tengamos vida
2/.
ndice
ENCUENTRO PARA LA CONVOCACIN DE LOS MISIONEROS
Pgina 3
TERCERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
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SEGUNDA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
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PRIMERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
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CUARTA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
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RETIRO ESPIRITUAL DE LOS MISIONEROS
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Metodologa de la Misin Continental:
Sectorizacin de la Parroquia,
Formacin de equipos, entrega de material
He venido para que tengan vida
y la tengan en abundancia (Juan 10,10)
Prctica del Visiteo
Aparecida: Un acontecimiento,
un evento, un documento
La evangelizacin en la Iglesia
La Misin Continental
3/.
ESQUEMA DE LA REUNIN DE FORMACIN

1. Saludo y bienvenida (3 min.)
2. Invocacin al Espritu Santo (2 min.)
3. Iluminacin Bblica 15 min
4. Tema
Escuchar (25 min)
Preguntar (30 min)
Ofrecer experiencia de encuentro con l (10 min)
5. Oracin final
1. SALUDO Y BIENVENIDA (3 min.)

A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentro trataremos
sobre la evangelizacin en varas de sus dimensiones, pues esta bien profundizar sobre el
origen de la evangelizacin, la centralidad de Jesucristo en esta tarea, lo que debe anunciarse,
el papel de la Iglesia en la evangelizacin y la necesidad de anunciar el evangelio a las nuevas
realidades que surgen en el mundo de hoy.
2. INVOCACIN AL ESPRITU SANTO (2 min.)
Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles,
R/. y enciende en ellos el fuego de tu amor.

Enva tu Espritu, Seor,
R/. y renovars la faz de la tierra.

Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espritu Santo,
concdenos ser dciles a ese mismo Espritu, para gustar siempre el bien y gozar de su
consuelo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
3. ILUMINACIN BBLICA (15 min.)

Proclamar el texto Mateo 28,1920
Luego se invita para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.
La evangelizacin en la Iglesia
ENCUENTRO PARA LA CONVOCACIN DE LOS MISIONEROS
Se hace la siguiente pregunta: Qu relacin tiene esta experiencia de los discpulos con la
tarea de evangelizacin que realizamos en la Iglesia?
Despus de un momento de silencio invitar para que algunos compartan su respuesta.
4. ESTUDIO APLICANDO EL MTODO DE JESS
En este momento se conforman grupos de trabajo mximo de 7 personas y se nombra un
moderador)
a) Escuchar (25 min.)
Cada grupo prepara una explicacin sobre la evangelizacin y luego un vocero lo expone
brevemente.
b) Preguntar (30 min.)
Cada participante toma el texto sobre la evangelizacin en la Iglesia
Leen el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.
Desarrollar el taller y colocar por escrito las respuestas del grupo, para seguidamente
socializarlas.
LA EVANGELIZACIN UN SERVICIO A DIOS QUE COMUNICA SU VIDA
La vida humana no se realiza por s misma. Nuestra vida es una cuestin abierta, un proyecto
incompleto todava por completar y por realizar. La pregunta fundamental de todos los
hombres es: cmo se realiza este llegar a ser hombre? Cmo se aprende este arte de vivir?
Cul es el camino de la felicidad?

Evangelizar quiere decir: mostrar este camino ensear el arte de vivir. Jess dice al comenzar
su vida pblica: l me ha ungido para llevar las buenas nuevas a los pobres (Lc 4, 18); y esto
quiere decir: Yo tengo la respuesta a vuestra pregunta fundamental; os enseo el camino de la
vida, el camino de la felicidad, dicho de otra manera: Yo soy ese camino.

La pobreza ms profunda es la incapacidad de alegrarse, el hasto de la vida considerada
absurda y contradictoria.. La incapacidad de alegrarse supone y produce la incapacidad de
amar, provoca la envidia, la avaricia, todos los vicios que devastan la vida de cada uno y del
mundo. Por este motivo tenemos necesidad de una nueva evangelizacin, si el arte de vivir
permanece desconocida, todo el resto no puede funcionar. Sin embargo, este arte no es objeto
de la ciencia, este arte puede ser comunicado slo por quien tiene la vida aqul que es el
Evangelio en persona.
4/.
La Iglesia evangeliza siempre y no ha interrumpido jams el camino de la evangelizacin. Y
esta evangelizacin conlleva sus frutos: da luz y alegra, da el camino de la vida a muchas
personas; muchos viven, frecuentemente sin saberlo, de la luz y del calor resplandeciente de
esta evangelizacin permanente. No obstante, observamos un proceso progresivo de
descristianizacin y de prdida de los valores humanos esenciales que es preocupante. Gran
parte de la humanidad de hoy en da, no encuentra en la evangelizacin permanente de la
Iglesia el Evangelio, es decir, una respuesta que convenza a la pregunta: Cmo vivir?

Por esto buscamos, ms all de la evangelizacin permanente, que nunca ha sido interrumpida
y que jams debe interrumpirse, una nueva evangelizacin, capaz de hacerse escuchar por el
mundo de hoy. Todos tienen necesidad del Evangelio; el Evangelio est hecho para todos y no
slo a un sector determinado de personas, por esto estamos obligados a buscar nuevas vas
para llevar el Evangelio a todos. Sin embargo, aqu se esconde una tentacin, la tentacin de la
impaciencia, la tentacin de buscar inmediatamente el gran xito, de buscar los grandes
nmeros. Y este no es el mtodo de Dios. Para el reino de Dios y, de esta manera, para la
evangelizacin, instrumento y vehculo del reino de Dios, siempre es vlida la parbola del
grano de mostaza (cf. Mc 4, 3132). (Conferencia Cardenal Ratzinger, 2000, Roma).

La Iglesia peregrinante, es por naturaleza, misionera, puesto que toma su origen de la misin
del Hijo y del Espritu Santo, segn el designio de Dios Padre (Concilio Vaticano II, Decreto
Agentes sobre la actividad misionera de la Iglesia n.2).

Jesucristo es el primer evangelizador (E.N 7). La vocacin, la identidad y la dicha de la Iglesia es
la Evangelizacin (E.N 14), una nueva evangelizacin que da una nueva mentalidad, relaciones
fraternas y un modo de vivir como hijos de Dios (E.N 1920). El distintivo del evangelizador
debe ser el testimonio de vida y el anuncio explicito de la persona de Jesucristo (E.N 2122).
Una evangelizacin para que la persona tenga una adhesin de toda la vida con Jesucristo y
una vivencia comunitaria; una evangelizacin para que luego sean evangelizadores (E.N 24).

El contenido esencial y primero de la evangelizacin debe ser el Kerigma que es un testimonio
de amor de Dios Padre y la salvacin en Jesucristo (E.N 2627).

La Iglesia en el Concilio Vaticano II en el decreto Ad Gentes ha clarificado bien la dinmica del
proceso evangelizador: testimonio cristiano y presencia de la caridad (nn. 1112), anuncio del
Evangelio y llamada a la conversin (n.13), catecumenado e iniciacin cristiana (n.14),
formacin de la comunidad cristiana, por medio de los sacramentos, con sus ministerios (nn
1518).

La evangelizacin puede considerarse en tres situaciones: La misin que en sentido estricto
est dirigida a los que no han escuchado hablar de Jesucristo; la pastoral para que los fieles
que perseveran alimenten y oxigenen la fe y como una situacin intermedia la Nueva
5/.
Evangelizacin, para los bautizados que han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se
reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de su
Evangelio ( R.M 33).
Taller:
Dnde se encuentra el origen de la evangelizacin?
Qu papel tiene la Iglesia en la evangelizacin?
Cul es el contenido esencial de la evangelizacin?
Qu le aporta la evangelizacin a las personas segn este texto?
c) Ofrecer experiencia de encuentro con l Jesucristo (10 min.)
Se invita a expresar espontneamente que nos queda del encuentro vivido.
Ahora otros que expresen su compromiso con la evangelizacin.
Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo: Seor
Jess, ven y envanos.
5. ORACIN FINAL
Hacemos la Oracin de la Misin Continental.
1. SALUDO Y BIENVENIDA (3min.)
sobre Aparecida que puede ser considerado como un evento que se celebro del 13 al 27 de
mayo del 2007, tambin como el documento conclusivo de la conferencia y de una manera
ms amplia como un acontecimiento que comprende la preparacin del encuentro, el mismo
encuentro y todo el dinamismo de renovacin y misin que dio origen este momento de gracia
para la Iglesia.
Aparecida: Un acontecimiento,
un evento, un documento
PRIMERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
6/.




Se proclama el texto bblico Apocalipsis 2,17
Luego se invita para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.
Se hace la siguiente pregunta: Dios envi un mensaje a la Iglesia de feso, cmo considera
que Dios sigue hablando hoy a su Iglesia?

moderador.

Cada grupo prepara una breve exposicin sobre Aparecida y luego un vocero lo expone
brevemente.
b) Preguntar (30 min.)

Cada participante toma el texto sobre Aparecida
Leen el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.
socializarlas.
APARECIDA ES UN ACONTECIMIENTO, UN EVENTO Y UN DOCUMENTO

1. En 1945 el Papa Po XII aprueba la creacin del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericana),
que agrupa a todos los Obispos de Latinoamrica. A partir de esta fecha se dio inicio a las
conferencias generales del episcopado latinoamericano (reunin que dura 20 das con
7/.
presencia de representantes de los obispos de todos los pases de Latinoamrica). Este
encuentro tiene como objetivo reflexionar la misin evangelizadora de la Iglesia segn el
momento histrico. Al final de cada conferencia se presenta un documento con las
conclusiones del encuentro, que toma el nombre de la ciudad donde se llev a cabo dicha
reunin.
2. Los Obispos reunidos en Aparecida Brasil, para la V Conferencia General del Episcopado de
Amrica Latina y El Caribe, entre el 13 y el 31 de mayo del 2007, quieren impulsar, con el
acontecimiento celebrado junto a Nuestra Seora Aparecida en el espritu de un nuevo
Pentecosts, y con el documento final que resume las conclusiones de su dilogo, una
renovacin de la accin de la Iglesia en su vocacin como es la evangelizacin. Todos sus
miembros estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo, Camino, Verdad y Vida,
para que nuestros pueblos tengan vida en l. En la senda abierta por el Concilio Vaticano II y en
continuidad creativa con las anteriores Conferencias de Ro de Janeiro, 1955; Medelln, 1968;
Puebla, 1979; y Santo Domingo, 1992, han reflexionado sobre el tema Discpulos y misioneros
de Jesucristo para que nuestros pueblos en l tengan vida. 'Yo soy el Camino, la Verdad y la
Vida' (Jn 14,6), y han procurado trazar en comunin lneas comunes para proseguir la nueva
evangelizacin a nivel regional.
3. Ellos expresan, junto con el Papa Benedicto XVI, que el patrimonio ms valioso de la cultura
de nuestros pueblos es la fe en Dios Amor. Reconocen con humildad las luces y las sombras
que hay en la vida cristiana y en la tarea eclesial. Quieren iniciar una nueva etapa pastoral, en
las actuales circunstancias histricas, marcada por un fuerte ardor apostlico y un mayor
compromiso misionero para proponer el Evangelio de Cristo como camino a la verdadera vida
que Dios brinda a los hombres. En dilogo con todos los cristianos y al servicio de todos los
hombres, asumen la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del Pueblo de Dios, y recordar
tambin a los fieles de este Continente que, en virtud de su bautismo, estn llamados a ser
discpulos y misioneros de Jesucristo (Benedicto XVI, Discurso Inaugural, 3). Se han propuesto
renovar las comunidades eclesiales y estructuras pastorales para encontrar los cauces de la
trasmisin de la fe en Cristo como fuente de una vida plena y digna para todos, para que la fe, la
esperanza y el amor renueven la existencia de las personas y transformen las culturas de los
pueblos.
4. En ese contexto y con ese espritu ofrecen sus conclusiones abiertas en el Documento final.
El texto tiene tres grandes partes que sigue el mtodo de reflexin teolgicopastoral ver,
juzgar y actuar. As se mira la realidad con ojos iluminados por la fe y un corazn lleno de amor,
proclama con alegra el Evangelio de Jesucristo para iluminar la meta y el camino de la vida
humana, y busca, mediante un discernimiento comunitario abierto al soplo del Espritu Santo,
lneas comunes de una accin realmente misionera, que ponga a todo el Pueblo de Dios en un
estado permanente de misin. Ese esquema tripartito est hilvanado por un hilo conductor en
8/.
torno a la vida, en especial la Vida en Cristo, y est recorrido transversalmente por las palabras
de Jess, el Buen Pastor: Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en
abundancia (Jn 10,10).
5. La primera parte se titula La vida de nuestros pueblos. All se considera, brevemente, al
sujeto que mira la realidad y que bendice a Dios por todos los dones recibidos, en especial, por
la gracia de la fe que lo hace seguidor de Jess y por el gozo de participar en la misin eclesial.
Ese captulo primero, que tiene el tono de un himno de alabanza y accin de gracias, se
denomina Los discpulos misioneros. Inmediatamente sigue el captulo segundo, el ms largo
de esta parte, titulado Mirada de los discpulos misioneros hacia la realidad. Con una mirada
teologal y pastoral considera, con cierto detenimiento, los grandes cambios que estn
sucediendo en nuestro continente y en el mundo, y que interpelan a la evangelizacin. Se
analizan varios procesos histricos complejos y en curso en los niveles sociocultural,
econmico, sociopoltico, tnico y ecolgico, y se disciernen grandes desafos como la
globalizacin, la injusticia estructural, la crisis en la trasmisin de la fe y otros. All se plantean
muchas realidades que afectan la vida cotidiana de nuestros pueblos. En ese contexto,
considera la difcil situacin de nuestra Iglesia en esta hora de desafos, haciendo un balance
de signos positivos y negativos.
6. La segunda parte, a partir de la mirada al hoy de Amrica Latina y El Caribe, ingresa en el
ncleo del tema. Su ttulo es La Vida de Jesucristo en los discpulos misioneros. Indica la belleza
de la fe en Jesucristo como fuente de Vida para los hombres y mujeres que se unen a l y
recorren el camino del discipulado misionero. Aqu, tomando como eje la Vida que Cristo nos
ha trado, se tratan, en cuatro captulos sucesivos, grandes dimensiones interrelacionadas que
conciernen a los cristianos en cuanto discpulos misioneros de Cristo: la alegra de ser llamados
a anunciar el Evangelio, con todas sus repercusiones como buena noticia en la persona y en
la sociedad (captulo tercero); la vocacin a la santidad que hemos recibido los que seguimos a
Jess, al ser configurados con l y estar animados por el Espritu Santo (captulo cuarto); la
comunin de todo el Pueblo de Dios y de todos en el Pueblo de Dios, contemplando desde la
perspectiva discipular y misionera los distintos miembros de la Iglesia con sus vocaciones
especficas, y el dilogo ecumnico, el vnculo con el judasmo y el dilogo interreligioso
(captulo cinco); por fin, se plantea un itinerario para los discpulos misioneros que considera la
riqueza espiritual de la piedad popular catlica, una espiritualidad trinitaria, cristocntrica y
mariana de estilo comunitario y misionero, y variados procesos formativos, con sus criterios y
sus lugares segn los diversos fieles cristianos, prestando especial atencin a la iniciacin
cristiana, la catequesis permanente y la formacin pastoral (captulo sexto). Aqu est una de
las novedades del Documento que busca revitalizar la vida de los bautizados para que
permanezcan y avancen en el seguimiento de Jess.
9/.
7. La tercera parte ingresa plenamente en la misin actual de la Iglesia latinoamericana y
caribea. Conforme al tema se la formula con el ttulo La vida de Jesucristo para nuestros
pueblos. Sin perder el discernimiento de la realidad ni los fundamentos teolgicos, aqu se
consideran las principales acciones pastorales con un dinamismo misionero. En un ncleo
decisivo del Documento se presenta La misin de los discpulos misioneros al servicio de la vida
plena, considerando la Vida nueva que Cristo nos comunica en el discipulado y nos llama a
comunicar en la misin, porque el discipulado y la misin son como las dos caras de una misma
medalla. Aqu se desarrolla una gran opcin de la Conferencia: convertir a la Iglesia en una
comunidad ms misionera. Con este fin se fomenta la conversin pastoral y la renovacin
misionera de las iglesias particulares, las comunidades eclesiales y los organismos pastorales.
Aqu se impulsa una misin continental que tendra por agentes a las dicesis y a los
episcopados (Captulo 7).
Taller:
Destaque tres aspectos de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
Qu busca la V Conferencia de Episcopado Latinoamericano en Aparecida?
Aparecida est en continuidad con qu otros acontecimientos de la Iglesia?
Quin convoc la V conferencia General del Episcopado en Aparecida?
Qu mtodo sigue el documento conclusivo de Aparecida?
Cmo se titulan las tres partes del documento conclusivo de Aparecida?
c) Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)
Se invita a expresar espontneamente qu nos queda del encuentro vivido.
Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo: Seor
5. ORACIN FINAL
10/.
sobre la misin de continental que fue convocada por los Obispos en Aparecida en la V
Conferencia General de Episcopado Latinoamericano y del Caribe.

Proclamar el texto bblico Lucas 24,1335
Invitar a que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.
Hacer la siguiente pregunta: Qu momentos vivieron los discpulos en su encuentro con
Jess y como vivirlos nosotros hoy en la Iglesia?
moderador)
Cada grupo prepara una breve exposicin sobre la misin continental y luego un vocero lo
expone brevemente.
La Misin Continental
SEGUNDA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
11/.
b) Preguntar (30 min)
Cada participante toma el texto sobre La Misin Continental
Leer el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.
socializarlas.
LA MISIN CONTINENTAL
Qu es la misin continental?
Es una especial accin evangelizadora que realiza la Iglesia, convocando todas sus fuerzas
vivas (Comunidades del Sine, grupos y movimientos apostlicos, Neocatecumenado,
Renovacin Carismtica) para que la pastoral sea ms misionera, anuncie la presencia
de Cristo, invite a quienes se han alejado de la Iglesia y mueva a todos a tomar conciencia
de la vocacin de discpulos misioneros para vivir en comunin.
Es una renovacin del encuentro con Jesucristo vivo y resucitado que nos debe llevar a
retomar con entusiasmo nuestro seguimiento de Jess nico Maestro.
Se trata, ante todo, de despertar la vocacin y la accin misionera de los bautizados, y
alentar todas las vocaciones y ministerios que el Espritu da a los discpulos de Jesucristo
en la comunin viva de la Iglesia.
Es un tiempo de gracia para despertar la conciencia de la vocacin de discpulos
misioneros de Jesucristo en toda la Iglesia. Es la voluntad permanente de los creyentes de
transmitir la alegra de su fe a todo el continente.
Es una toma de conciencia en los catlicos practicantes de la responsabilidad de
evangelizar a los no practicantes, poniendo al servicio de los dems los dones que hemos
recibido.
Es una gran oportunidad para retomar la Nueva Evangelizacin, revitalizndola y
buscando nuevas formas de llegar al pueblo, sobre todo a los alejados. Y que responda a la
situacin actual que viven nuestros pueblos.
Es poner a la Iglesia en estado de misin permanente. Es salir hacia los otros, estar
cercana a todos. Es dinamismo para salir a donde estn los alejados. Es lograr que las
dicesis articulen su quehacer pastoral alrededor del eje misionero. Es impulso para
12/.
revitalizar los procesos pastorales de cada dicesis. Va unido al proceso de promocin
humana y de transformacin de las realidades y estructuras sociales. Que abarque la
economa, la poltica, las comunicaciones sociales, mbitos en los que se mueven los
laicos. Es el inicio de un talante misionero permanente en las dicesis.
Convocacin de la Misin Continental

Al terminar la Conferencia de Aparecida, en el vigor del Espritu Santo, convocamos a todos
nuestros hermanos y hermanas, para que, unidos, con entusiasmo realicemos la Gran Misin
Continental. Ser un nuevo Pentecosts que nos impulse a ir, de manera especial, en
bsqueda de los catlicos alejados y de los que poco o nada conocen a Jesucristo, para que
formemos con alegra la comunidad de amor de nuestro Padre Dios. Misin que debe llegar a
todos, ser permanente y profunda. (Mensaje fina de Aparecida, No. 5)

Se aspira, en realidad, a que sea un nuevo Pentecosts
La Iglesia existe para evangelizar y, por tanto, siempre ha estado en misin. Sin embargo, ahora
ante los signos de tiempos se ve la necesidad de una nueva y especial efusin del Espritu de
Dios. Tenemos que pedir que venga el Espritu Santo y, como a Jess, nos unja para evangelizar,
que venga y nos libere de la fatiga y el estancamiento, que venga y rescate su Iglesia del
acomodamiento al mundo, que venga y nos d la luz y la fuerza para ayudar a configurar desde
los criterios de Evangelio el mundo que est naciendo, que venga y nos permita comunicarle
vida al mundo, que venga y renueve en nosotros la alegra y la esperanza.

La Misin se har con procesos de evangelizacin
La Misin Continental no ser una serie de actividades, sino la realizacin de procesos de
evangelizacin. Debemos lograr que nosotros y muchas personas redescubramos la vocacin
esencial de discpulo a partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo vivo, bajo
el impulso del Espritu Santo, para que entremos, a partir de un acto permanente de
conversin, en un proceso de discipulado. Al ser discpulos, tenemos que vivir en comunidad y
decidirnos a ser misioneros, para llegar con el mensaje del Evangelio tambin a los sectores
alejados de la Iglesia, a las personas indiferentes y a las que no creen.
La Misin Continental no ser como las misiones populares
La Misin Continental se presenta como algo muy distinto a las misiones populares que
conocemos. Aunque stas han hecho un gran bien y pueden seguir siendo muy tiles, lo que
ahora se propone es algo nuevo. Se diferencia de aquellas misiones, en que empieza pero no
13/.
tiene un trmino fijo sino que se prolonga en el tiempo; no hay unos que hacen misin y otros
que la reciben, sino que todos quedamos en estado permanente de misin; no vendrn de otra
parte los misioneros, sino que nosotros, los sacerdotes, religiosos y laicos de cada parroquia,
seremos los misioneros; se realizara en dilogo con el mundo actual, buscando interlocutores
ms que destinatarios, para compartir la experiencia de la fe en Cristo.
Los Protagonistas de la Misin Continental
El primer protagonista de la Misin Continental es el Espritu Santo, siempre presente en la
Iglesia (RM,21). Luego, la Misin corresponde a toda la comunidad diocesana, que debe
presentarse como una Iglesia unida y encendida en fuego apostlico, en la que se va
claramente la comunin y la corresponsabilidad entre todos los miembros del Pueblo de Dios.
Por tanto, son agentes de la Misin los obispos, los presbteros, los religiosos, las religiosas, los
seminaristas y todos los laicos. No se puede marginar, entonces, ninguna institucin eclesial:
parroquias, congregaciones religiosas, institutos seculares, movimientos apostlicos,
proyectos sociales, universidades, colegios, etc. A todos nos debe animar una profunda
espiritualidad, todos debemos procurarnos una adecuada formacin bblica y doctrina y todos
debemos estar movidos por el celo que nos lleve a vivir la vocacin a la santidad y a la misin
(RM,90).
Los destinatarios de la Misin Continental
La Misin es un llamado urgente a todos a redescubrir y a seguir a Cristo, por tanto, est
destinada:
A la comunidad eclesial para que reencuentre y viva su profunda condicin de comunidad
evangelizada y evangelizadora.
A los catlicos bautizados, pero que estn alejados de la Iglesia porque tal vez no los
hemos amado y acompaado como se debe.
A las personas y clases dirigentes que viven en los diversos espacios sociales, polticos,
culturales y econmicos de la sociedad.
A las personas indiferentes que viven en los nuevos arepagos donde Jesucristo
frecuentemente no es conocido: familias, colegios, universidades, empresas industriales
y comerciales, centros de investigacin y de construccin de la sociedad, nuevas
tecnologas de la comunicacin y de la informacin.
14/.
A toda la familia humana sin exclusiones, dando prioridad a los jvenes, a los alejados y a
los pobres.
El propsito de la Misin es ambicioso
Lo que pretende la misin no es un fervorn pasajero. Quiere propiciar que la Iglesia repiense
profundamente y relance con fidelidad y audacia su misin en las nuevas circunstancias
latinoamericanas y mundiales. Se trata de confirmar y revitalizar la novedad del Evangelio
arraigado en nuestra historia, dentro de los cambios sociales y culturales de hoy. Ello no depende
tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen
dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su Buena Noticia,
protagonistas de la vida nueva que se da con la luz y la fuerza del Espritu Santo (cf DA 11).

La Misin Continental tiene unos objetivos especficos y concretos
Conducir a un encuentro personal y comunitario con Cristo vivo, que se prolongue en una
experiencia de discipulado misionero al servicio de la sociedad.
Fomentar una formacin kerygmtica, integral y permanente, de los discpulos
misioneros que se impulse una espiritualidad misionera, teniendo como eje la vida plena
en Jesucristo.
Renovar los procesos de iniciacin cristiana de adultos as como la catequesis de
preparacin a los sacramentos y la enseanza de la religin en las escuelas y colegios.
Promover una profunda conversin personal, pastoral y eclesial de todos los
evangelizadores y agentes de pastoral, para que todos podamos recomenzar desde Cristo
una vida nueva en el Espritu, que se proyecte en la realidad social y cultural.
Lograr que las parroquias, las comunidades religiosas, las pequeas comunidades, las
instituciones, las asociaciones y movimientos eclesiales se pongan en estado permanente
de misin.
Taller:
Cules son las fuerzas vivas de su parroquia que son convocadas a la Misin Continental?
Qu significa que la Misin Continental no es una serie de actividades sino un proceso de
evangelizacin?
Cul es la diferencia entre misiones populares y la Misin Continental?
15/.
Cules de los propsitos u objetivos de la Misin Continental le parece destacable? Por
qu?
c) Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)
Ahora se pide a otros a expresar su compromiso con la evangelizacin.
Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo Seor
5. ORACIN FINAL
sobre aspectos prcticos de la Parroquia en la cual estaremos en Misin, conformaremos los
equipos de Misin y recibiremos el material para llevar a cabo el Visteo.


Sectorizacin de la Parroquia,
Formacin de equipos, entrega de material
TERCERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
16/.
3. ILUMINACN BBLICA (15 min.)
Proclamar el texto bblico Lucas 6, 1216
Pedirles leer de nuevo el texto en sus Biblias.
Hacer la siguiente pregunta: Jess llama a sus discpulos por el nombre, te sientes tambin
llamado por el Seor a seguirlo?
4. TEMA: PRESENTACIN DEL PROYECTO DE LA MISIN (55 min.)
Presentar el mapa de la sectorizacin de la Parroquia a misionar, el sector a su vez se puede
dividir por manzanas o calles, a stos los llamamos subsectores.
Formar los equipos de Misin, el nmero ideal de integrantes es de 8 personas. Cada equipo
tendr un Coordinador que previamente se ha preparado.
Asignar a cada equipo de Misin un sector o subsector para todo el trabajo.
Ya en cada equipo de Misin conformar las parejas para el Visiteo.
Finalmente, entregar el Manual del Misionero y el material para el Visiteo, indicar que se
debe preparar un ensayo del Visiteo para la prxima reunin.
Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.):
Invitar a expresar espontneamente qu nos queda del encuentro vivido.
5. ORACIN FINAL
17/.
A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentro
tendremos una prctica del Visiteo...


3. ILUMINACN BBLICA (15 min.)
Proclamar el texto bblico Juan 1, 3551
Invitar para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.
Hacer la siguiente pregunta: La experiencia de encuentro con Jess renov la vida de los
discpulos de Juan, cmo has experimentado esta renovacin en tu vida?
4. TEMA. PRCTICA DE CMO HACER UN VISITEO (55 min.)
En los equipos de Misin cada pareja har una presentacin de cinco minutos de cmo harn
un Visiteo. Despus se darn las sugerencias y las recomendaciones que cada pareja
necesite.
Prctica del Visiteo
CUARTA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS
18/.
moderador)
Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)
5. ORACIN FINAL
NOTA: Se recomienda que cada Parroquia ofrezca un retiro espiritual para los misioneros para
lo cual se propone el tema del 7. Captulo del Documento de Aparecida.
19/.

1. ALABANZA Y PRESENTACIN DEL RETIRO (30 min.)

Se hacen cantos de alabanza intercalndolos con la proclamacin de los Salmos 1, 38, 102.
Ubicacin del retiro en la preparacin a la Misin Continental e indicaciones generales:
apagar celulares y radios, disponerse a la escucha, conservar el silencio, aprovechar el retiro.
Presentacin del equipo evangelizador.
Invocacin al Espritu Santo.
Canto a la Virgen Mara (Ven con nosotros a caminar u otro apropiado)
2. LECTURA ORANTE DE LA PALABRA DE DIOS (LECTIO DIVINA) (30 min.)

Proclamar el texto bblico Lucas 24, 1335, Los caminantes de Emas.

Qu dice el texto?

Invitar a leer el texto nuevamente de manera personal.
Motivar a expresar la frase o palabra que ms le llame la atencin o le impacte. Aclarar que
se pueden repetir las palabras o frases, pues Dios le habla a cada uno.
Reconstruir el texto bblico, evitando releerlo .

Qu me dice el texto?

Pedir que las intervenciones sean breves, concisas y en primera persona (p.ej: yo, a mi...).
Iniciar haciendo algunas preguntas que sugiera el texto, como por ejemplo: Cmo te habla
Jesucristo en tu vida cotidiana?, En qu acontecimientos has descubierto de manera
especial la presencia del Seor?, Cmo compartes la experiencia de encuentro con el
Seor?

Qu me hace decir el texto?
Se trata de responder a Dios que me ha hablado en Su Palabra, por ejemplo: Seor, t me
has hablado en mi historia personal, Seor, gracias por el encuentro contigo que me has
regalado
Indicar que toda splica, alabanza y adoracin debe partir del texto.
He venido para que tengan vida
y la tengan en abundancia (Juan 10,10)
RETIRO ESPIRITUAL DE LOS MISIONEROS
20/.
A qu me comprometo a partir de lo que el Seor me dice hoy en el texto?
Pedir que se guarde un momento de silencio tratando de descubrir en su corazn a qu se
debe comprometer.
Invitar a tres personas a ponerse de pie y compartir su compromiso con Dios.
3. DESCANSO (20 min.)
4. CANTOS DE ALABANZA (15 miin.)
5. CATEQUESIS (45 min.)
Preparar la catequesis a partir del siguiente texto:
LA MISIN DE LOS DISCPULOS AL SERVICIO DE LA VIDA PLENA
(Documento de Aparecida, Captulo 7)
347. La Iglesia peregrinante es misionera por naturaleza, porque toma su origen de la misin
del Hijo y del Espritu Santo, segn el designio del Padre (AG 2). Por eso, el impulso misionero
es fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a los discpulos.

7.1 VIVIR Y COMUNICAR LA VIDA NUEVA EN CRISTO A NUESTROS PUEBLOS

348. La gran novedad que la Iglesia anuncia al mundo es que Jesucristo, el Hijo de Dios hecho
hombre, la Palabra y la Vida, vino al mundo a hacernos partcipes de la naturaleza divina (2 P
1, 4), a participarnos de su propia vida. Es la vida trinitaria del Padre, del Hijo y del Espritu Santo,
la vida eterna. Su misin es manifestar el inmenso amor del Padre, que quiere que seamos hijos
suyos. El anuncio del kerygma invita a tomar conciencia de ese amor vivificador de Dios que se
nos ofrece en Cristo muerto y resucitado. Esto es lo primero que necesitamos anunciar y
tambin escuchar, porque la gracia tiene un primado absoluto en la vida cristiana y en toda la
actividad evangelizadora de la Iglesia: Por la gracia de Dios soy lo que soy (1 Co 15, 10).

349. El llamado de Jess en el Espritu y el anuncio de la Iglesia apelan siempre a nuestra
acogida confiada por la fe. El que cree en m tiene la vida eterna. El bautismo no slo purifica
de los pecados. Hace renacer al bautizado, confirindole la vida nueva en Cristo, que lo
incorpora a la comunidad de los discpulos y misioneros de Cristo, a la Iglesia, y lo hace hijo de
Dios, le permite reconocer a Cristo como Primognito y Cabeza de toda la humanidad. Ser
hermanos implica vivir fraternalmente y siempre atentos a las necesidades de los ms dbiles.

350. Nuestros pueblos no quieren andar por sombras de muerte; tienen sed de vida y felicidad
en Cristo. Lo buscan como fuente de vida. Anhelan esa vida nueva en Dios, a la cual el discpulo
21/.
del Seor nace por el bautismo y renace por el sacramento de la reconciliacin. Buscan esa
vida que se fortalece, cuando es confirmada por el Espritu de Jess y cuando el discpulo
renueva en cada celebracin eucarstica su alianza de amor en Cristo, con el Padre y con los
hermanos. Acogiendo la Palabra de vida eterna y alimentados por el Pan bajado del cielo,
quiere vivir la plenitud del amor y conducir a todos al encuentro con Aquel que es el Camino, la
Verdad y la Vida.
351. Sin embargo, en el ejercicio de nuestra libertad, a veces rechazamos esa vida nueva (cf. Jn
5, 40) o no perseveramos en el camino (cf. Hb 3, 1214). Con el pecado, optamos por un camino
de muerte. Por eso, el anuncio de Jesucristo siempre llama a la conversin, que nos hace
participar del triunfo del Resucitado e inicia un camino de transformacin.
352. De los que viven en Cristo se espera un testimonio muy creble de santidad y compromiso.
Deseando y procurando esa santidad no vivimos menos, sino mejor, porque cuando Dios pide
ms es porque est ofreciendo mucho ms: No tengan miedo de Cristo! l no quita nada y lo
da todo (Papa Benedicto XVI, Homila en la inauguracin del Pontificado, 24 de Abril de 2005).
7.1.1 Jess al servicio de la vida
353. Jess, el Buen Pastor, quiere comunicarnos su vida y ponerse al servicio de la vida. Lo
vemos cuando se acerca al ciego del camino (cf. Mc 10, 4652), cuando dignifica a la samaritana
(cf. Jn 4, 7 26), cuando sana a los enfermos (cf. Mt 11, 26), cuando alimenta al pueblo
hambriento (cf. Mc 6, 3044), cuando libera a los endemoniados (cf. Mc 5, 120). En su Reino de
vida, Jess incluye a todos: come y bebe con los pecadores (cf. Mc 2, 16), sin importarle que lo
traten de comiln y borracho (cf. Mt 11, 19); toca leprosos (cf. Lc 5, 13), deja que una mujer
prostituta unja sus pies (cf. Lc 7, 3650) y, de noche, recibe a Nicodemo para invitarlo a nacer de
nuevo (cf. Jn 3, 115). Igualmente, invita a sus discpulos a la reconciliacin (cf. Mt 5, 24), al amor
a los enemigos (cf. Mt 5, 44), a optar por los ms pobres (cf. Lc 14, 1524).
354. En su Palabra y en todos los sacramentos, Jess nos ofrece un alimento para el camino. La
Eucarista es el centro vital del universo, capaz de saciar el hambre de vida y felicidad: El que
me coma vivir por m (Jn 6, 57). En ese banquete, feliz participamos de la vida eterna y, as,
nuestra existencia cotidiana se convierte en una Misa prolongada. Pero, todos los dones de
Dios requieren una disposicin adecuada para que puedan producir frutos de cambio.
Especialmente, nos exigen un espritu comunitario, abrir los ojos para reconocerlo y servirlo en
los ms pobres: En el ms humilde encontramos a Jess mismo (DCE 15). Por eso san Juan
Crisstomo exhortaba: Quieren en verdad honrar el cuerpo de Cristo? No consientan que
est desnudo. No lo honren en el templo con manteles de seda mientras afuera lo dejan pasar
fro y desnudez (San Juan Crisstomo, Homilas sobre San Mateo).

22/.
7.1.2 Variadas dimensiones de la vida en Cristo
355. Jesucristo es plenitud de vida que eleva la condicin humana a condicin divina para su
gloria. Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud (Jn 10, 10).
Su amistad no nos exige que renunciemos a nuestros anhelos de plenitud vital, porque l ama
nuestra felicidad tambin en esta tierra. Dice el Seor que l cre todo para que lo
disfrutemos (1 Tm 6, 17).
356. La vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la
existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural (DI 4). Para ello, hace
falta entrar en un proceso de cambio que transfigure los variados aspectos de la propia vida.
Slo as, se har posible percibir que Jesucristo es nuestro salvador en todos los sentidos de la
palabra. Slo as, manifestaremos que la vida en Cristo sana, fortalece y humaniza. Porque l
es el Viviente, que camina a nuestro lado, descubrindonos el sentido de los acontecimientos,
del dolor y de la muerte, de la alegra y de la fiesta (Ibd). La vida en Cristo incluye la alegra de
comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto de trabajar y de aprender, el gozo de servir
a quien nos necesite, el contacto con la naturaleza, el entusiasmo de los proyectos
comunitarios, el placer de una sexualidad vivida segn el Evangelio, y todas las cosas que el
Padre nos regala como signos de su amor sincero. Podemos encontrar al Seor en medio de las
alegras de nuestra limitada existencia y, as, brota una gratitud sincera.
357. Pero el consumismo hedonista e individualista, que pone la vida humana en funcin de un
placer inmediato y sin lmites, oscurece el sentido de la vida y la degrada. La vitalidad que Cristo
ofrece nos invita a ampliar nuestros horizontes, y a reconocer que, abrazando la cruz cotidiana,
entramos en las dimensiones ms profundas de la existencia. El Seor, que nos invita a valorar
las cosas y a progresar, tambin nos previene sobre la obsesin por acumular: No amontonen
tesoros en esta tierra (Mt 6, 19). De qu le sirve a uno ganar todo el mundo, si pierde su
vida? (Mt 16, 26). Jesucristo nos ofrece mucho, incluso mucho ms de lo que esperamos. A la
Samaritana le da ms que el agua del pozo, a la multitud hambrienta le ofrece ms que el alivio
del hambre. Se entrega l mismo como la vida en abundancia. La vida nueva en Cristo es
participacin en la vida de amor del Dios Uno y Trino. Comienza en el bautismo y llega a su
plenitud en la resurreccin final.
7.1.3 Al servicio de una vida plena para todos
358. Pero, las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su
miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor
compromiso a favor de la cultura de la vida. El Reino de vida que Cristo vino a traer es
incompatible con esas situaciones inhumanas. Si pretendemos cerrar los ojos ante estas
realidades no somos defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino de la muerte:
23/.
Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos.
El que no ama permanece en la muerte (1 Jn 3, 14). Hay que subrayar la inseparable relacin
entre amor a Dios y amor al prjimo204, que invita a todos a suprimir las graves
desigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los bienes (DI 4). Tanto la
preocupacin por desarrollar estructuras ms justas como por transmitir los valores sociales
del Evangelio, se sitan en este contexto de servicio fraterno a la vida digna.
359. Descubrimos, as, una ley profunda de la realidad: la vida slo se desarrolla plenamente
en la comunin fraterna y justa. Porque Dios en Cristo no redime solamente la persona
individual, sino tambin las relaciones sociales entre los seres humanos (CDSI 52). Ante
diversas situaciones que manifiestan la ruptura entre hermanos, nos apremia que la fe catlica
de nuestros pueblos latinoamericanos y caribeos se manifieste en una vida ms digna para
todos. El rico magisterio social de la Iglesia nos indica que no podemos concebir una oferta de
vida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y de
insercin social.
7.1.4 Una misin para comunicar vida
360. La vida se acrecienta dndola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los
que ms disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la
misin de comunicar vida a los dems. El Evangelio nos ayuda a descubrir que un cuidado
enfermizo de la propia vida atenta contra la calidad humana y cristiana de esa misma vida. Se
vive mucho mejor cuando tenemos libertad interior para darlo todo: Quien aprecie su vida
terrena, la perder (Jn 12, 25). Aqu descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vida
se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la
misin.
361. El proyecto de Jess es instaurar el Reino de su Padre. Por eso, pide a sus discpulos:
Proclamen que est llegando el Reino de los cielos! (Mt 10,7). Se trata del Reino de la vida.
Porque la propuesta de Jesucristo a nuestros pueblos, el contenido fundamental de esta
misin, es la oferta de una vida plena para todos. Por eso, la doctrina, las normas, las
orientaciones ticas, y toda la actividad misionera de la Iglesia, debe dejar transparentar esta
atractiva oferta de una vida ms digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de
Amrica Latina y de El Caribe.
362. Asumimos el compromiso de una gran misin en todo el Continente, que nos exigir
profundizar y enriquecer todas las razones y motivaciones que permitan convertir a cada
creyente en un discpulo misionero. Necesitamos desarrollar la dimensin misionera de la vida
en Cristo. La Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad,
el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente.
24/.
Necesitamos que cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiacin
de la vida en Cristo. Esperamos un nuevo Pentecosts que nos libre de la fatiga, la desilusin, la
acomodacin al ambiente; una venida del Espritu que renueve nuestra alegra y nuestra
esperanza. Por eso, se volver imperioso asegurar clidos espacios de oracin comunitaria que
alimenten el fuego de un ardor incontenible y hagan posible un atractivo testimonio de unidad
para que el mundo crea (Jn 17, 21).
363. La fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado, con
las actitudes del Maestro, teniendo siempre a la Eucarista como fuente y cumbre de toda
actividad misionera. Invocamos al Espritu Santo para poder dar un testimonio de proximidad
que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo,
reconciliacin, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jess lo hizo.
l sigue convocando, sigue invitando, sigue ofreciendo incesantemente una vida digna y plena
para todos. Nosotros somos ahora, en Amrica Latina y El Caribe, sus discpulos y discpulas,
llamados a navegar mar adentro para una pesca abundante. Se trata de salir de nuestra
conciencia aislada y de lanzarnos, con valenta y confianza (parresa), a la misin de toda la
Iglesia.
364. Detenemos la mirada en Mara y reconocemos en ella una imagen perfecta de la discpula
misionera. Ella nos exhorta a hacer lo que Jess nos diga (cf. Jn 2, 5) para que l pueda derramar
su vida en Amrica Latina y El Caribe. Junto con ella, queremos estar atentos una vez ms a la
escucha del Maestro, y, en torno a ella, volvemos a recibir con estremecimiento el mandato
misionero de su hijo: Vayan y hagan discpulos a todos los pueblos (Mt 28, 19). Lo escuchamos
como comunidad de discpulos misioneros, que hemos experimentado el encuentro vivo con
l y queremos compartir todos los das con los dems esa alegra incomparable.
6. MOMENTO DE SILENCIO
a) Oracin personal (20 min.)
A cada participante se le entregan las siguientes preguntas:
Qu significa para ti ser discpulo de Jesucristo?
Cmo se han beneficiado tu famlia y los que te rodean de tu experiencia del Seor?
Cmo dispones o te preparas para compartir con otros en la Misin la vida de Cristo?
b) Compartir en grupos (25 min.)
Dilogo en grupos. Se sugiere realizarlo por equipos de misin.
Compartir la reflexin de las anteriores preguntas. Animarles a que todos participen.
25/.
7. CELEBRACIN DE LA VIDA (60 min.)
Se sugiere iniciar con la exposicin del Santsimo, de no ser posible, colocar un cirio grande.
Si se tiene la exposicin del Santsimo hacer un momento de adoracin.
Cada persona recibe un papel en blanco y en silencio escribe lo que le entrega de su vida al
Seor para la Misin Continental (por ejemplo: el tiempo, los esfuerzos, la preparacin, la
oracin, las dificultades, las alegras, la familia)
Se les pide pasar en orden a depositar los papeles en un recipiente que previamente se ha
dispuesto para ello ante el Santsimo o el cirio.
Invitarles a hacer sus peticiones espontneamente, se responde: Seor de la vida,
escchanos.
Se sugiere entonar el canto Alma misionera u otro adecuado para este momento.
Alma misionera
Seor toma mi vida nueva
antes de la espera
desgaste aos en mi.
Estoy dispuesto a lo que quieras
no importa lo que sea
tu llmame a servir
Llvame donde los hombres
necesiten tus palabras
necesiten mi ganas de vivir
donde falte la esperanza
donde todo sea triste
simplemente por no saber vivir
Si hemos tenido la exposicin del Santsimo, terminar con la bendicin.
Fin del retiro.
Te doy mi corazn sincero
para gritar sin miedo
lo hermoso que es tu amor.
Seor tengo alma misionera
condceme a la tierra
que tenga sed de vos.

As en marcha ir cantando
por pueblos predicando
tu grandeza seor.
Tendr mis manos sin cansancio
tu historia entre mis labios
tu fuerza en la oracin.
26/.
27/.
ORACIN POR LA MISIN CONTINENTAL

Seor Jesucristo, Camino, Verdad y Vida,
rostro humano de Dios y rostro divino del hombre:
haz que experimentemos el amor del Padre
y la alegra de ser sus hijos.
Ven a nuestro encuentro,
para conocerte, amarte y seguirte
en la comunin de tu Iglesia,
celebrando y viviendo el don de la Eucarista.
Danos siempre el fuego de tu Santo Espritu,
que ilumine nuestras mentes
y despierte en nosotros el deseo de contemplarte.

Concdenos, unidos a tu Cruz,
el don de amar a los hermanos.

Como misioneros enviados por Ti,
danos el valor de anunciar a todos,
en especial a los dbiles y excluidos,
tu mensaje de salvacin.

Queremos, como discpulos misioneros,
colaborar con nuestro testimonio y entrega,
para que nuestros pueblos
tengan en Ti vida abundante,
y con solidaridad construyamos la fraternidad y la paz.
Seor Jess, jVen y envanos!
Mara, Madre de la Iglesia, ruega por nosotros.

Amn.
1
7
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Misión Guía Preparación Misioneros

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Convocacin de la Misin Continental

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