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GUA METODOLGICA

NOTAS PRCTICAS PARA EL RETIRO


Es muy importante vivir esta experiencia buscando afanar e! sentido de!
sacramento de! "autismo#
Las cate$uesis de! retiro deben ser preparadas se%&n e! contenido de esta %u'a y
debe ser de manera imperativa y vivencia!#
Los participantes deben !!evar a! retiro !a "ib!ia#
RE(NI)N *E PREPARACI)N *EL RETIRO
E! e$uipo de personas $ue tiene a car%o e! retiro debe reunirse previamente para
preparar!o# Los puntos a desarro!!ar son+
Oraci,n#
Canto de invocaci,n a! Esp'ritu Santo
Lectura de! texto -ec.os de !os Ap,sto!es /012324
Interioriaci,n de! texto !e'do
Oraciones espont5neas#
Acercamiento a !a rea!idad de !os participantes de! Retiro#
Repaso de !a presente 6u'a metodo!,%ica#
Estab!ecer !a manera como se van a con7ormar !os %rupos de traba8o#
Revisi,n de aspectos pr5cticos de! retiro 9!u%ar: .orario: 7unciones: mane8o de!
tiempo: preparaci,n de !os e!ementos $ue ser5n emp!eados en su desarro!!o:
ambientaci,n de! !u%ar donde se va a rea!iar0 ubicando en e! centro e! crucif8o y un
cirio encendido y0 si es posib!e0 un atri! para !a proc!amaci,n de !os textos b'b!icos#;
LLE6A*A < ACO6I*A *E LOS PARTICIPANTES
PREPARACI)N *E E(CARIST=A
4# *isponer !os diversos e!ementos para !a Ce!ebraci,n0 ubicaci,n de !as si!!as0
sonido#
1# Asi%nar !os !ectores y cantores para !a Ce!ebraci,n# Estar atentos a su
preparaci,n#
2# Asi%nar !os encar%ados de !a >onici,n inicia! y a !a Pa!abra0 estar atentos a su
preparaci,n#
/# Se su%iere0 e! a!%unas ocasiones .acer procesi,n a !a Pa!abra y de o7rendas#
E(CARIST=A
Nota: *espu?s de !a .omi!'a de! sacerdote dar un tiempo para e! compartir de !os
ecos de !a pa!abra de *ios por parte de !os participantes de! retiro#
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
Ac!uali"ado# $%&'(&$')*
-1-
PRESENTACION *EL RETIRO
4# Indicaciones para !a vivencia de! Retiro+
Esta experiencia debe vivirse en 7orma c!ara de Retiro espiritua!#
Apa%ar !os ce!u!ares y s,!o usar!os en caso de verdadera necesidad#
No tomar notas durante !as cate$uesis#
En caso de presentarse cua!$uier inconveniente o ma!estar por 7avor in7ormar
a a!%&n inte%rante de! e$uipo a car%o de! retiro#
E! retiro es un tiempo de separaci,n de !as actividades .abitua!es#
Es un tiempo de si!encio0 oraci,n0 escuc.a de !a Pa!abra e inte%raci,n
comunitaria#
Evitar ir a! ba@o en .oras di7erentes a !a de! descanso#
Insistir en !a necesidad de ser obedientes a !as indicaciones $ue se dan en e!
desarro!!o de! Retiro#
1# "reve presentaci,n de !os inte%rantes de! E$uipo Evan%e!iador#
+ Proc!amadores+ Evan%e!iadores $ue comparten e! testimonio y anuncio de
!a 7e
+ Pastorcitos+ Acompa@antes $ue ayudan a pro7undiar !o escuc.ado y a
caminar en e! retiro
PRI>ERA CATEA(ESIS+ LA -ORA *EL ESP=RIT( -A LLE6A*O
4# Proc!amaci,n de! texto b'b!ico# Ee$uie! 2B04344
1# *esarro!!o de !a cate$uesis#
2# Canto+ Cen Esp'ritu Santo u otro apropiado
D# Oraci,n diri%ida+ *ando %racias a *ios por e! don de! Esp'ritu Santo#
PASTOREO
Lectura de! texto b'b!ico+ Ee$uie! 2B04344
Pre%untas#
EAui?n es para ti e! Esp'ritu SantoF
EC,mo te dispones para $ue Esp'ritu Santo ven%a de manera renovada a tu vida0
a tu .istoriaF
SE6(N*A CATEA(ESIS+ EL SACRA>ENTO *E LA CONGIR>ACI)N NOS -ACE
TESTI6OS
4# Proc!amaci,n de! texto b'b!ico# -ec.os 104341
2# *esarro!!o de !a cate$uesis#
/# Canto+ H<a !!e%, e! Esp'ritu Santo u otro apropiadoI
D# Oraci,n diri%ida+ Pidiendo a *ios !a e7usi,n renovada de! Esp'ritu Santo#
PASTOREO
Lectura de! texto b'b!ico+ -ec.os 104341
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
Ac!uali"ado# $%&'(&$')*
-2-
Pre%untas#
EAu? piensas a.ora de! sacramento de !a Confrmaci,nF
EC,mo vas a continuar siendo testi%o de *ios en tu 7ami!ia0 en tu parro$uia y con
!os $ue te rodeanF
LECTIO *ICINA
Proc!amaci,n de! Texto "'b!ico Romanos J0434B

Ahora bien, esta condenacin ya no eiste !ara "os #$e %i%en en Cristo
&es's( En Cristo &es's "a "ey de" Es!)rit$ de %ida te ha "iberado de "a "ey
de" !ecado y de "a *$erte( Esto no "o !od)a hacer "a Ley, !or c$anto "a
carne era d+bi" y no "e res!ond)a( Dios entonces #$iso #$e s$ !ro!io ,i-o
""e%ara esa carne !ecadora. "o en%i !ara en/rentar a" !ecado, y conden
e" !ecado en esa carne( As), en ade"ante, "a !er/eccin #$e b$scaba "a
Ley, hab)a de rea"i0arse en "os #$e no anda*os !or "os ca*inos de "a
carne, sino !or "os de" Es!)rit$( Los #$e %i%en se1'n "a carne %an a "o
#$e es de "a carne, y "os #$e %i%en se1'n e" Es!)rit$ %an a "as cosas de"
es!)rit$( 2ero no hay sino *$erte en "o #$e ans)a "a carne, *ientras #$e
e" es!)rit$ anhe"a %ida y !a0( Los !royectos de "a carne est3n en contra
de Dios, !$es "a carne no se so*ete a "a "ey de Dios, y ni si#$iera !$ede
so*eterse( 2or eso "os #$e %i%en se1'n "a carne no !$eden a1radar a
Dios( Ustedes ya no est3n en "a carne, sino #$e %i%en en e" es!)rit$, !$es
e" Es!)rit$ de Dios habita en $stedes( 4i a"1$no no t$%iera e" Es!)rit$ de
Cristo, +ste no "e !ertenecer)a( 2ero Cristo est3 en $stedes, y a$n#$e e"
c$er!o ""e%e en s) "a *$erte a consec$encia de" !ecado, e" es!)rit$ es
%ida !or haber sido santi5cado( 6 si e" Es!)rit$ de A#$e" #$e res$cit a
Cristo de entre "os *$ertos est3 en $stedes, e" *is*o #$e res$cit a
&es's de entre "os *$ertos dar3 ta*bi+n %ida a s$s c$er!os *orta"es !or
*edio de s$ Es!)rit$, #$e habita en $stedes( Entonces, her*anos, no
%i%a*os se1'n "a carne, !$es no "e debe*os nada( 4i %i%en se1'n "a
carne, necesaria*ente *orir3n. *3s bien den *$erte a "as obras de"
c$er!o *ediante e" es!)rit$, y %i%ir3n( Todos a#$e""os a "os #$e 1$)a e"
Es!)rit$ de Dios son hi-os e hi-as de Dios( Entonces no %$e"%an a" *iedo.
$stedes no recibieron $n es!)rit$ de esc"a%os, sino e" es!)rit$ !ro!io de
"os hi-os, #$e nos !er*ite 1ritar: 7Abba8, o sea: 72a!38 (E" Es!)rit$
ase1$ra a n$estro es!)rit$ #$e so*os hi-os de Dios( 4iendo hi-os, son
ta*bi+n herederos. "a herencia de Dios ser3 n$estra y "a co*!artire*os
con Cristo( 6 si he*os s$/rido con +", estare*os con +" ta*bi+n en "a
1"oria9(
EAu? dice e! textoF
Invitar a !eer e! texto nuevamente de manera persona!#
>irar !as veces $ue aparece !a pa!abra reconci!iaci,n y e! sentido de !a misma#
Co!ver a !eer e! texto ima%inado $ue es diri%ido a cada uno de manera persona!#
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
Ac!uali"ado# $%&'(&$')*
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EAu? me dice e! textoF
Pedir $ue !as intervenciones sean breves0 concisas y en primera persona 9p#e8+ yo0
a mi;#
>otivar a expresar !o $ue *ios !es dice de manera especia! en este momento de!
proceso de evan%e!iaci,n
EAu? me .ace decir e! textoF
Se trata de responder a *ios $ue me .a .ab!ado en Su Pa!abra0 por e8emp!o+
Indicar $ue toda s&p!ica0 a!abana y adoraci,n debe partir de! texto#
EA $u? me comprometo a partir de !o $ue e! Se@or me dice .oy en e! textoF
Pedir $ue se %uarde un momento de si!encio tratando de descubrir en su cora,n a
$u? se debe comprometer#
Invitar a tres personas a ponerse de pie y compartir su compromiso con *ios#
>O>ENTO ORACIONAL O *ESIERTO
- Exp!icar e! sentido de retirarse un momento a orar con !a Pa!abra en comp!eto
si!encio como experiencia persona! en !a $ue se recibe !a %racia necesaria para
!a entre%a de este d'a#
- Indicar $ue se rea!iar5 con e! texto San Kuan B02B32L#
CELE"RACI)N *E LA RENOCACI)N *E LA EG(SI)N *EL ESP=RIT( SANTO
Ri!os Iniciales#

Monicin+ La renovaci,n de !a e7usi,n de! Esp'ritu Santo es un recomenar
desde Kesucristo para se%uir caminando en !a vida nueva $ue en su
misericordia .emos recibido#
Can!o+ Cen Esp'ritu Santo u otro apropiado
Invocacin+ En e! nombre de! Padre0 y de! -i8o0 y de! Esp'ritu Santo#
Asa+,lea+ Am?n#
Saludo+ E! amor de! Padre $ue !os .a e!e%ido0 !a %racia de Kesucristo $ue !os .a
consa%rado y !a 7uera de! Esp'ritu $ue !os conduce este con ustedes#
Asa+,lea# < con su esp'ritu#

Oacin del pesiden!e#

Pesiden!e -Invi!a a la oacin.+ Oremos0 .ermanos0 para $ue *ios0 $ue nos
!!ama a ser sus .i8os en Kesucristo0 nos dispon%a para una nueva e7usi,n de!
Esp'ritu Santo#
Nota+ Todos oran en si!encio durante a!%unos momentos# Lue%o e! ministro con
!as manos extendidas dice !a si%uiente p!e%aria+
Pesiden!e+ Padre santo0 en tu -i8o Kesucristo nos .as dado a conocer tu amor0
y por !a 7uera de! Esp'ritu Santo nos sostienes en nuestro caminar .acia Ti0
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
Ac!uali"ado# $%&'(&$')*
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conc?denos vivir cada d'a como .i8os tuyos0 8untos en una misma 7ami!ia0 !a
I%!esia# Por e! mismo Kesucristo nuestro Se@or# Am?n#
Asa+,lea+ Am?n

Li!u/ia de la Pala,a#

4# Primera Lectura+ Kerem'as 2402432/
:6a ""e1a e" d)a ;dice 6a%+, en #$e yo !actar+ con e" !$eb"o de Israe" <y
con e" de &$d3= $na n$e%a a"ian0a( No ser3 co*o esa a"ian0a #$e !act+
con s$s !adres, c$ando "os to*+ de "a *ano, sac3ndo"os de E1i!to( 2$es
e""os #$ebraron "a a"ian0a, siendo #$e yo era s$ 4e>or( Esta es "a a"ian0a
#$e yo !actar+ con Israe" en "os d)as #$e est3n !or ""e1ar, dice 6a%+:
!ondr+ *i "ey en s$ interior, "a escribir+ en s$s cora0ones, y yo ser+ s$
Dios y e""os ser3n *i !$eb"o( 6a no tendr3n #$e ense>ar"e a s$
co*!a>ero, o a s$ her*ano, dici+ndo"es: ?Cono0can a 6a%+(@ 2$es *e
conocer3n todos, de" *3s 1rande a" *3s chico, dice 6a%+. yo entonces
habr+ !erdonado s$ c$"!a, y no *e acordar+ *3s de s$ !ecado9(
1# Sa!mo responsoria!+ Sa!mo 4M/

A(B Env'a Se@or tu Esp'ritu y renueva !a 7a de !a tierra#

Cendice, a"*a *)a, a" 4e>or:
7Dios *)o, #$+ 1rande eres8
Te %istes de be""e0a y *a-estad,
"a "$0 te en%$e"%e co*o $n *anto(
A(B Env'a Se@or tu Esp'ritu y renueva !a 7a de !a tierra#
Etiendes "os cie"os co*o $na tienda,
constr$yes t$ *orada sobre "as a1$as.
"as n$bes te sir%en de carro0a,
a%an0as en "as o"as de" %iento.
"os %ientos de sir%en de *ensa-eros.
e" /$e1o ""a*eante, de *inistro(
A(B Env'a Se@or tu Esp'ritu y renueva !a 7a de !a tierra#
C$3ntas son t$s obras, 4e>or,
y todas "as hiciste con sabid$r)a.
"a tierra est3 ""ena de t$s criat$ras(
Escondes t$ rostro, y se es!antan.
"es retiras e" a"iento, y e!iran
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
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y %$e"%en a ser !o"%o.
en%)as t$ a"iento, y "os creas,
y re!$eb"as "a /a0 de "a tierra(
A(B Env'a Se@or tu Esp'ritu y renueva !a 7a de !a tierra#
1# Se%unda Lectura+ 65!atas D0 4231D
N$estra %ocacin, her*anos, es "a "ibertad( No hab"o de esa "ibertad
#$e enc$bre "os deseos de "a carne, sino de" a*or !or e" #$e nos
hace*os esc"a%os $nos de otros( 2$es "a Ley entera se res$*e en $na
/rase: A*ar3s a" !r-i*o co*o a ti *is*o( 2ero si se *$erden y se
de%oran $nos a otros, 7c$idado8, #$e ""e1ar3n a !erderse todos( 2or eso
"es di1o: ca*inen se1'n e" es!)rit$ y as) no rea"i0ar3n "os deseos de "a
carne( 2$es "os deseos de "a carne se o!onen a" es!)rit$, y "os deseos de"
es!)rit$ se o!onen a "a carne( Los dos se contra!onen, de s$erte #$e
$stedes no !$eden obrar co*o #$isieran( 2ero de-arse 1$iar !or e"
Es!)rit$, no si1ni5ca so*eterse a "a Ley( Es /3ci" reconocer "o #$e
!ro%iene de "a carne: "ibertad se$a", i*!$re0as y des%er1Den0as. c$"to
de "os )do"os y *a1ia. odios, ira y %io"encias. ce"os, r$*ores, a*biciones,
di%isiones, sectaris*o y en%idias. borracheras, or1)as y cosas
se*e-antes( Les he dicho, y se "o re!ito: "os #$e hacen ta"es cosas no
heredar3n e" Aeino de Dios( En ca*bio, e" /r$to de" Es!)rit$ es caridad,
a"e1r)a, !a0, co*!rensin de "os de*3s, 1enerosidad, bondad, 5de"idad,
*ansed$*bre y do*inio de s) *is*o( Estas son cosas #$e no condena
nin1$na Ley( Los #$e !ertenecen a Cristo &es's han cr$ci5cado "a carne
con s$s i*!$"sos y deseos. si ahora %i%i*os se1'n e" es!)rit$,
de-+*onos 1$iar !or e" Es!)rit$. de!on1a*os toda %ana1"oria, de-e*os
de #$erer ser *3s #$e "os de*3s y de ser ce"osos9(

2# Lectura de! Evan%e!io+ San Kuan 4N0N34D
:4e han ""enado de triste0a a" o)r "o #$e "es di-e, !ero es %erdad "o #$e
"es di1o: "es con%iene #$e yo *e %aya, !or#$e *ientras yo no *e %aya,
e" 2rotector no %endr3 a $stedes( 6o *e %oy, y es !ara en%i3rse"o(
C$ando %en1a +", rebatir3 a" *$ndo en "o #$e toca a" !ecado, a" ca*ino
de -$sticia y a" -$icio( EF$+ !ecadoG F$e no creyeron en *)( EF$+ ca*ino
de -$sticiaG Mi !artida hacia e" 2adre *ientras $stedes ya no *e %ean(
EF$+ -$icioG E" de" 1obernador de este *$ndo: ya ha sido condenado(
A'n ten1o *$chas cosas #$e decir"es, !ero es de*asiado !ara $stedes
!or ahora( 6 c$ando %en1a +", e" Es!)rit$ de "a Herdad, "os 1$iar3 en
todos "os ca*inos de "a %erdad( E" no %iene con $n *ensa-e !ro!io, sino
#$e "es dir3 "o #$e esc$ch y "es an$nciar3 "o #$e ha de %enir( E" to*ar3
de "o *)o !ara re%e"3rse"o a $stedes, y yo ser+ 1"ori5cado !or +"( Todo "o
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
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#$e tiene e" 2adre es *)o( 2or eso "es he dicho #$e to*ar3 de "o *)o
!ara re%e"3rse"o a $stedes9(
D# -omi!'a o reOexi,n# 9Auien preside !a ce!ebraci,n rea!ia a partir de !a Pa!abra
proc!amada una i!uminaci,n de! sentido de !a renovaci,n de !as renuncias;#
Renovaci,n de !a E7usi,n de! Esp'ritu Santo
E! ministro revestido de a!ba y esto!a ro8a0 procede a !a imposici,n de manos a
cada uno de !os participantes como mani7estaci,n de !a renovaci,n de !a e7usi,n
de! Esp'ritu Santo#
Oraci,n de E7usi,n de! Esp'ritu Santo#

Nota+ Todos oran en si!encio# < !os participantes $ue puedan se ponen de rodi!!as#
Cele,an!e 9Con las +anos e0!endidas so,e los evan/eli"ados;+ Padre 7uente de
!u y de verdad0 te sup!icamos $ue por mediaci,n de Kesucristo0 renueve en
estos .i8os tuyos !a e7usi,n de! Esp'ritu Santo para $ue puedan se%uir caminando
se%&n tu vo!untad y madurando en !a 7e0 para bien !a I%!esia y %!oria de tu
nombre# Te !o pedimos por e! mismo Kesucristo nuestro Se@or# Am?n#
"endici,n y conc!usi,n
TESTI>ONIOS
- Proc!amaci,n de! texto b'b!ico+ Lucas 4M014
- Se invita a compartir e! testimonio de !o $ue se .a vivido en e! retiro o de !a
experiencia con e! Se@or#
- >omento de si!encio+ es con e! prop,sito de $ue se ore e! testimonio $ue se va
a compartir#
- Apertura de !os testimonios#
- Se fna!ia con una acci,n de %racias#
ACCION *E 6RACIAS
Se invita a !os participantes a expresar espont5neamente su Acci,n de 6racias
por e! retiro vivido#
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
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CONTENIDO DOCTAINAL
NOTA: La proc!amaci,n de este retiro debe ser de manera imperativa y vivencia!
HCate$uesis Peri%m5ticaI#
PRI>ERA CATEA(ESIS
LA -ORA *EL ESP=RIT( -A LLE6A*O
I"$*inacin C)b"ica
HLa *ano de 6a%+ se !os sobre *)( 6a%+ *e hi0o sa"ir !or *edio de s$
es!)rit$( Me de!osit en *edio de $n %a""e, #$e estaba ""eno de h$esos
h$*anos( Me hi0o recorrer e" %a""e en todos "os sentidos. "os h$esos
es!arcidos !or e" s$e"o eran *$y n$*erosos, y estaban co*!"eta*ente
secos( Entonces *e di-o: IE,i-o de ho*bre, !odr3n re%i%ir estos h$esosGI
Aes!ond): I6a%+, t' "o sabesI( Me di-o: I2ro/eti0a con res!ecto a estos
h$esos, "es dir3s: 7,$esos secos, esc$chen "a !a"abra de 6a%+8 ( Esto
dice 6a%+ a estos h$esos: ,ar+ #$e entre en $stedes $n es!)rit$, y
%i%ir3n( 2ondr+ en $stedes ner%ios, har+ #$e brote en $stedes "a carne,
etender+ en $stedes "a !ie", co"ocar+ en $stedes $n es!)rit$ y %i%ir3n: y
sabr3n #$e yo soy 6a%+I( ,ice se1'n "o #$e se *e hab)a ordenado y,
*ientras !ro/eti0aba, se !rod$-o $na 1ran a1itacin: "os h$esos se
acercaron $nos a otros( Mir+: %i c*o se c$br)an de ner%ios, brotaba "a
carne y se etend)a sobre e""os "a !ie"( 2ero no hab)a en e""os es!)rit$(
Entonces *e di-o: I72ro/eti0a, hi-o de ho*bre, ""a*a a" Es!)rit$8 Dir3s a"
Es!)rit$: Esto dice 6a%+:7 Es!)rit$, %en desde "os c$atro %ientos, so!"a
sobre estos *$ertos !ara #$e %i%an8 2ro/etic+ se1'n "a orden #$e hab)a
recibido y e" Es!)rit$ entr en e""os. rec$!eraron "a %ida se "e%antaron
sobre s$s !ies: era $na *$"tit$d 1rande, in*ensa9 Ee$uie! 2B04344#
Cate#$esis
J( ?E2odr)an re%i%ir estos h$esosG@ <E0 KL, K=
QEntonces me di8o+ -i8o de Ad5n0 esos .uesos son toda !a Casa de Israe!# A.' !os
tienes diciendo+ Nuestros .uesos est5n ca!cinados0 nuestra esperana se .a
desvanecido: estamos perdidos# Por eso pro7etia dici?ndo!es+ Esto dice e! Se@or+
<o voy a abrir vuestros sepu!cros0 os voy a sacar de vuestros sepu!coros0 pueb!o
m'o### In7undir? mi esp'ritu en vosotros para $ue reviv5is0 os estab!ecer? en
vuestra tierra y sabr?is $ue yo0 e! Se@or0 !o di%o y !o .a%o 3or5cu!o de! Se@or3Q
9RER2BR4434/;#
M( La !"enit$d #$e se esca!a o e" !ara)so !erdido
QNuestros .uesos est5n ca!cinados0 nuestra esperana se .a desvanecido:
estamos perdidosQ 9E 2B0 44;# Israe! .a !!e%ado .asta e! 7ondo de una situaci,n
deso!adora0 en !a $ue se vive como i!usoria toda esperana# La vida $ueda !e8os#
E! camino0 cerrado# Es Qcomo una en7ermedad de !as cosasQ0 una experiencia de
RETIRO INTERMEDIO DE CAMINAR EN EL ESPRITU
Renovacin de la efusin del Espi!u San!o
Ac!uali"ado# $%&'(&$')*
-8-
debi!idad $ue a!cana a todo .ornbre+ QToda carne es .ierba y su be!!ea como for
de! campo+ se a%osta !a .ierba0 se marc.ita !a OorQ 9Is /M0 N3B;#
K( La carne, no*bre de "a debi"idad h$*ana
La escritura expresa !a debi!idad radica! de! .ombre con una pa!abra+ carne# La
carne es0 primeramente0 !o $ue nosotros !!amanos Qe! cuerpoQ0 pero e! cuerpo
sometido a !a muerte0 e! cuerpo $ue se .a!!a en constante amenaaQ 96n N0 2: Is
/M0 N;# La carne0 o S!a carne y !a san%reT 9>t 4N0 4B: Co 4D0 DM;0 son tambi?n
todas !as construcciones de! .ombre# Las m5s impresionantes son nada en
presencia de *ios# La carne es siempre debi!idad 9Kr 4B0 D ss#: Kb 4M0 / ss#;# *ios es
esp'ritu# *ios !o puede todo sobre e! mundo0 e! cua! no puede nada sin E!0 nada
contra E!# Inc!uso E%ipto0 s'mbo!o .umano de! poder y de !a 7uera0 es carne0
debi!idad0 todo un %i%ante con pies de barro+ SEn cuanto a E%ipto0 es .umano0 no
divino0 y sus caba!!os0 carne0 y no esp'rituT 9Is 240 2;#
N( La carne, e" !ecado de $n /a"so a!oyo
La carne expresa tambi?n !a condici,n pecadora de! .ombre0 $ue pretende
afrmarse a s' mismo de espa!das a *ios0 o!vidando !a Ley y !os pro7etas0 $ue
advierten+ SSi no os afrm5is en >'0 no ser?is frmesT 9Is B0 L; y0 sobre todo0 a
Cristo0 $ue !!ev, a su cu!men0 desbord5ndo!os por superaci,n0 a !a Ley y a !os
Pro7etas# Tambi?n afrmaron !os Pro7etas+ S>a!dito $uien con7'a en e! .ombre0 y en
!a carne busca su 7uera0 apartando su cora,n de! Se@or# Ser5 como un cardo en
!a estepa0 no ver5 !!e%ar e! bien+ .abitar5 !a aride de! desierto0 tierra sa!obre e
in.,spita# "endito $uien con7'a en e! Se@or y pone en e! Se@or su confana# Ser5
un 5rbo! p!antado 8unto a! a%ua0 $ue 8unto a !a corriente ec.a ra'ces: cuando
!!e%ue e! est'o no !o sentir50 su .o8a estar5 verde: en a@o de se$u'a no se in$uieta0
no de8a de dar 7rutoT 9RKrR4BRMD3MJ;#
O( Hi%ir se1'n "a carne
La carne tomada como norma de !a existencia !e impone a! .ombre su tiran'a:
reduce a su esc!avitud a !os $ue obedecen a !a Q!ey de! pecadoQ 9Rm B0 1D;# Con
inso!encia 9Co! 10 12; manifesta entonces sus deseos 9Rm J0 D ss#;0 sus
apetencias 9Rm 420 4/: 6a 20 2: D0 42#4N34B;0 produce obras ma!as 96a D0 4L;0
.ace carna! .asta e! entendimiento mismo 9Co! 10 4J: c7# 4 Co 20 2;# E! cuerpo
tambi?n 3si bien de suyo puede ser carna! y espiritua!3 cuando est5 dominado por
!a carne se !!ama e! cuerpo de !a carne 9Co! 10 44;0 se identifca con e! cuerpo de!
pecado 9Rm N0 N; y es0 en verdad0 carne de pecado 9Rm J0 2;#
P(E4e1'n "a carne o se1'n e" es!)rit$G
QAndad se%&n e! Esp'ritu y no rea!ic?is !os deseos de !a carne0 pues !a carne desea
contra e! esp'ritu y e! esp'ritu contra !a carne# -ay entre e!!os un anta%onismo ta!
$ue no .ac?is !o $ue $uisi?rais# En cambio0 si os %u'a e! esp'ritu0 no est5is ba8o e!
dominio de !a Ley# Las obras de !a carne est5n patentes+ 7ornicaci,n0 impurea0
!ibertina8e0 ido!atr'a0 .ec.iceria0 enemistades0 contiendas0 envidias0 rencores0
riva!idades0 partidismo0 sectarismo0 discordias0 borrac.eras0 or%ias y cosas por e!
esti!o# < os preven%o0 como ya os previne0 $ue !os $ue asi obran no .eredar5n e!
Reino de *ios# En cambio0 e! 7ruto de! Espiritu es+ amor0 a!e%ria0 pa0 comprensi,n0
servicia!idad0 bondad0 !ea!tad0 amabi!idad0 dominio de si# Contra esto no va !a Ley#
< !os $ue son de Cristo Kes&s .an crucifcado su carne con sus pasiones y sus
deseosT 96a D0 4N31/;#
L( E!eriencia de "a !ro!ia inca!acidad: ILa carne no sir%e !ara nada@
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Las obras de !a carne0 esto es0 de $uien vive se%&n !a carne0 manifestan !a
condici,n pecadora de! .ombre y su incapacidad para entrar0 por si mismo0 en e!
Reino de *ios+ Q!o de !a carne es carne: !o de! Espiritu0 es espiritu# No te asombres
$ue te .aya dic.o+ Ten?is $ue nacer de !o a!toT 9RKnRM2RMN;0 dice Kes&s a Nicodemo#
Por si mismo0 e! .ombre de !a carne es incapa de reconocer a *ios y Kesucristo en
e! centro de !a propia vida y0 a! mismo tiempo0 de amar %ratuita y
desinteresadamente a! .ermano#
Q( Cree*os y a*a*os !or don de Dios
Nadie cree por propia cuenta0 nadie ama por propia cuenta# Se cree y se ama
verdaderamente por !a %racia de *ios# San Pab!o nos .ace saber $ue Qnadie
puede decir+ UKes&s es Se@orVQ0 sino por inOu8o de! Esp'ritu Santo 9R4CoR41RM2;# <
San Kuan+ QTodo espiritu $ue confesa a Kesucristo0 venido en carne0 es de *iosQ 94
Kn /0 1;# As' como tambi?n+ QTodo e! $ue ama .a nacido de *iosQ 9/0 B;# En
defnitiva0 creemos y amamos por don de *ios# La 7e y e! amor son de *ios0 no
nuestros: y0 a! mismo tiempo0 !a %racia de *ios !os .ace QnuestrosQ+ e! Esp'ritu
Santo $ue .abita en nosotros enraia en nuestro espiritu esos va!ores como dones
%ratuitos0 de suerte $ue e! .i8o de *ios vive rea!mente !a vida divina y co!abora en
e!!a0 !a comparte#
R( No tene*os $n retrato de" Es!)rit$(
La Escritura !o presenta siempre en accion Este don de !a %racia de *ios es
radica!mente 7ruto de !a presencia activa de! Esp'ritu Santo en nosotros# La
Escritura uti!ia !a pa!abra espiritu 9rua. en .ebrero0 pneuma en %rie%o0 sp'ritus
en !atin; para expresar ambas rea!idades+ !os dones de *ios y e! Espiritu Santo#
Ori%inariamente0 esp'ritu si%nifca sop!o de! viento y a!iento vita!# E! Espiritu de
*ios no es ni !o uno ni !o otro# Se usan ?stas y otras im5%enes para representar!o
de a!%&n modo# Es inmateria!# La Sa%rada Escritura no nos presenta en nin%una
parte un retrato0 ni si$uiera una descripci,n de! Esp'ritu# E! Espiritu no tiene
rostro0 ni si$uiera un nombre susceptib!e de evocar una f%ura .umana# No
podemos situarnos ante !a 7a de! Esp'ritu0 contemp!ar!o0 se%uir sus %estos# La
Escritura nos !o presenta siempre en acci,n0 actuando en nuestros coraones# SLo
conoc?is por$ue vive con vosotros y est5 con vosotrosT 9RKnR4/R4B;# Conocer a!
Esp'ritu es experimentar su acci,n0 de8arnos invadir por su inOuencia0 .acernos
d,ci!es a sus impu!sos: es pretender $ue E! sea0 de modo cada ve m5s
consciente para nosotros0 !a 7uente de nuestra vida#
JS( Co*o e" %iento
E! Esp'ritu 3y todo e! $ue nace de! Espiritu3 es como e! viento+ Qe! viento sop!a
donde $uiere0 y oyes su ruido0 pero no sabes de d,nde viene ni ad,nde va# As' es
todo e! $ue .a nacido de! Esp'rituQ 9RKnRM2RMJ;# En e7ecto0 en e! viento .ay a!%o
misterioso# No podemos apresar!o# No se cansa# E! viento pertenece a !a esco!ta
de *ios# L!eva a! Se@or sobre sus a!as 9E 40 /: Sa! 4B0 44;# < corre a transmitir sus
,rdenes .asta !as extremidades de !a tierra 9Sa! 4M20 /: 4/N0 4J;# Ciene de! cie!o y
act&a sobre !a tierra y !a trans7orma# (nas veces !a deseca con su sop!o abrasador
9Ex 4/0 14: Is 2M0 1B322: Os 420 4D;0 otras barre todas !as obras .umanas como si
7ueran pa8a 9Is 4B0 42: /40 4N: Kr 420 1/: 110 11;0 y otras trae !!uvia sobre e! sue!o
reseco y !e devue!ve !a 7erti!idad 94 R 4J0 /D;# A !a tierra0 inerte y est?ri!0 se
contrapone e! viento por su !i%erea a!ada y por su poder de vida y 7ecundidad#
JJ( Co*o e" a"iento de %ida
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Como e! viento penetra !a tierra0 as' e! a!iento vita! penetra !a carne# Como e!
viento0 !a respiraci,n es i%ua!mente una ima%en de! Esp'ritu# As' como e! viento
trae vida a !a tierra reseca0 asi tambi?n e! sop!o respiratorio 9aparentemente 7r5%i!
y vaci!ante; es !a 7uera $ue vi%oria y da a%i!idad a! cuerpo y a su masa0 y !e
.ace vivo y activo 96n 10 B: Sa!0 4M20 1L32M: Kb 220 /: Ao 410 B;#
JM( Co*o e" a1$a
E! esp'ritu es tambi?n como e! a%ua# Como e! a%ua $ue purifca+ S*erramar? sobre
vosotros un a%ua pura $ue os purifcar5+ de todas vuestras inmundicias e
ido!atr'as os .e de purifcar# Os dar? un cora,n nuevo y os in7undir? un esp'ritu
nuevo: arrancar? de vuestra carne e! cora,n de piedra y os dar? un cora,n de
carneT 9RER2NR1D31N;# Como e! a%ua $ue 7ecunda !a tierra reseca+ SCoy a
derramar mi a!iento sobre tu estirpe y mi bendici,n sobre tus v5sta%os# Crecer5n
como .ierba 8unto a !a 7uente0 como sauces 8unto a !as ace$uiasT 9RIsR//RM23M/;#
Como e! a%ua $ue apa%a !a sed+ SE! &!timo d'a0 e! m5s so!emne de !as festas0
Kes&s en pie %ritaba+ E! $ue ten%a sed0 $ue ven%a a m': e! $ue cree en m' $ue
beba# 9Como dice !a Escritura+ de sus entra@as manar5n torrentes de a%ua viva#;
*ec'a esto refri?ndose a! Esp'ritu0 $ue .ab'an de recibir !os $ue creyeran en ?!T
9RKnRMBR2B32L;#
JK( Co*o e" /$e1o
E! Esp'ritu es tambi?n como e! 7ue%o# Como e! 7ue%o encendido en !a pa!abra
pro7?tica de E!'as+ QEntonces sur%i, un pro7eta como un 7ue%o cuyas pa!abras eran
.orno encendidoQ 9Si /J0 4;# O en !as entra@as de Kerem'as+ Q-ab'a en mi cora,n
a!%o asi como 7ue%o ardiente0 prendido en mis .uesos0 y aun$ue yo traba8aba por
a.o%ar!o0 no pod'aQ 9Kr 1M0 L;# Como 7ue%o en !a predicaci,n va!iente de !os
primeros cristianos+ Qse !es aparecieron unas !en%uas como de 7ue%o $ue
dividi?ndose se posaron sobre cada uno de e!!os: $uedaron todos !!enos de!
Esp'ritu Santo y se pusieron a .ab!ar en otras !en%uas0 se%&n e! Esp'ritu !es
conced'a expresarseT 9-c. M10 M23M/;# QAcabada su oraci,n0 retemb!, e! !u%ar
donde estaban reunidos0 y todos $uedaron !!enos de! Esp'ritu Santo y predicaban
!a Pa!abra de *ios con va!ent'aQ 9-c. /0 24;#
JN( Co*o e" aceite
ACEITER(NCION+ E! Esp'ritu es tambi?n como e! aceite# Para una tierra rica en
o!ivos como !a Qtierra prometidaQ 9*t N0 44: J0 J;0 e! aceite aparece como s'mbo!o
de !a bendici,n divina 9*t B0 42: K! 10 4L: Os 10 1/;# E! aceite no es s,!o a!imento
indispensab!e0 como e! tri%o y e! vino0 sino tambi?n un%Wento $ue per7uma e!
cuerpo 9Am N0 N;0 7ortifca !os miembros 9E 4N0 L;0 suavia !as !!a%as 9Is 40 N;0
a!imenta continuamente !a !!ama $ue a!umbra 9Ex 1B0 1M: >t 1D0 23J;# ESRACEITE+
Si e! aceite es s'mbo!o de !a bendici,n divina0 !os un%idos con aceite 9e! rey y e!
sumo sacerdote; tienen !a bendici,n de *ios y0 con e!!a0 !a misi,n de i!uminar a!
pueb!o y %uiar!o por e! camino de !a sa!vaci,n# E! aceite de !a unci,n es si%no
exterior de !a acci,n de! Esp'ritu $ue trans7orma a! e!e%ido 94 S 4M0 433N: 4N0 42;# A
di7erencia de! a%ua0 $ue se des!ia sobre !a piedra y se evapora0 e! aceite !a
impre%na# As' sucede con e! Esp'ritu+ puede cambiar !os coraones m5s duros 9E
2N0 1N;#
JO( Anti1$o Testa*ento: $na /$er0a di%ina en bene5cio de" !$eb"o
En e! Anti%uo Testamento e! Esp'ritu de *ios 3si bien todav'a no .a sido reve!ado
como una persona divina3 es percibido como una 7uera divina $ue trans7orma
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persona!idades .umanas y !as .ace capaces de %estos excepciona!es a! servicio
de! pueb!o de Israe!# La misma 7uera 7'sica de Sans,n se !!ama 7uera de! Esp'ritu
de *ios0 en cuanto uni, a! pueb!o 9Kc 420 1D: 4/0 N34L: 4D0 4/;# La inspiraci,n
pro7?tica era don de! Esp'ritu de *ios 94 S 4M0 N: E 440 D: Xa B0 41;# La sabidur'a
de !os ancianos $ue administraban 8usticia ven'a de! Esp'ritu de *ios 9Nm 440 4B;#
E! rey es e! un%ido por e! Esp'ritu de *ios 94 S 4N0 42;#
JP( La es!era de $n Es!)rit$ dado a todos
En !os casos citados0 *ios daba su Esp'ritu a ciertas personas e!e%idas# Pero
tambi?n se esperaba un don de! Esp'ritu $ue se comunicar'a a! pueb!o entero# (n
d'a 7ue corriendo un 8oven a decir!e a >ois?s c,mo dos .ombres estaban
pro7etiando0 pero no en !a tienda sa%rada0 sino simp!emente en e! campamento#
< Kosu? reaccion, con esta exc!amaci,n+ QSe@or m'o0 >ois?s0 pro.'bese!o#Q >ois?s
'e respondi,+ QEEst5s ce!oso de miF UO8a!5 todo e! pueb!o de! Se@or 7uera pro7eta y
recibiera e! Esp'ritu de! Se@orV;; 9Nm 440 1J31L;# UTodo e! pueb!o animado por e!
Esp'ritu de *iosV Esto mismo !o anunci, e! pro7eta Koe! para !os tiempos
mesi5nicos+ Q-asta en !os siervos y !as siervas derramar? mi Esp'ritu en a$ue!!os
diasQ 9K! 20 1;#
JL( Lo #$e &es's dar3: e" Es!)rit$ de Dios en "os cora0ones de "os
ho*bres
Todo e! pueb!o estar5 animado de! Esp'ritu de *ios# Koe! pensaba en visiones
pro7?ticas y en 7en,menos especia!es de $ue %oar'an todos# Ee$uie! prev? un
e7ecto m5s ordinario0 pero m5s pro7undo+ QOs dar? un cora,n nuevo y os
in7undir? un esp'ritu nuevo: arrancar? de vuestra carne e! cora,n de piedra y os
dar? un cora,n de carne# Os in7undir? mi esp'ritu y .ar? $ue camin?is se%&n mis
preceptos y $ue pon%5is por obra mis mandamientosQ 9E 2N0 1N31B;# < Kerem'as+
Q(na a!iana nueva### >eter? mi !ey en su pec.o0 !a escribir? en sus coraonesQ 9Kr#
240 24322;# E! Esp'ritu rea!iar5 una instrucci,n suave e interior y 7avorecer5 una
experiencia amorosa de !a vo!untad de *ios# Estos textos de Ee$uie! y de
Keremias son cimas espiritua!es de! Anti%uo Testamento0 y describen a a$ue!
Esp'ritu $ue Kes&s dar5 para !a expansi,n de su obra sa!vadora# E! Esp'ritu de
Kes&s ser5 e! $ue rea!ice !a acci,n &!tima en !a instauraci,n de! Reino de *ios#
JQ( &es's, $n1ido !or e" Es!)rit$
La acci,n de! Esp'ritu se manifesta de muc.as maneras en !a vida de Kes&s# Asi0
en e! bautismo0 recibido de manos de Kuan+ QEn un bautismo %enera!0 Kes&s
tambi?n se bauti,# < mientras oraba0 se abri, e! cie!o0 ba8, e! Esp'ritu Santo
sobre ?! en 7orma de pa!oma0 y vino una vo de! cie!o+ QT& eres mi -i8o0 e! amado0
e! predi!ectoQ;; 9Lc 20 14311;# L!eno de! Esp'ritu Santo0 Kes&s es conducido por e!
mismo Esp'ritu 9como en otro tiempo Israe!; a! desierto 9Lc /0 4;# La acci,n de!
Espiritu en !a vida de Kes&s se manifesta tambi?n en !a predicaci,n+ SKes&s vo!vi,
a 6a!i!ea0 con !a 7uera de! Esp'ritu: y su 7ama se extendi, por toda !a comarca#
Ense@aba en !as sina%o%as y todos !o a!ababanQ 9Lc /0 4/34D;# (n%ido por e!
Esp'ritu de! Se@or0 anuncia a !os pobres !a "uena Nueva 9Lc /0 4J;# L!eno de %oo
en e! Esp'ritu0 bendice a! Padre 9Lc 4M0 14;# Sus mi!a%ros $ue tienen en 8a$ue a!
ma! y a !a muerte0 !a 7uera y !a verdad de su pa!abra0 su 7ami!iaridad inmediata
con *ios son pruebas de $ue sobre ?! reposa e! Esp'ritu 9C7# Is N40 4;0 sin medida
9Kn 20 2/; y de $ue es0 a !a ve0 e! >es'as $ue sa!va0 e! pro7eta esperado y e! siervo
muy amado#
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JR( Una !ro*esa re!etida insistente*ente( IOs "o he dicho antes de #$e
s$ceda(((I <&n JN,MR=
En !as circunstancias dram5ticas de !a &!tima cena0 Kes&s .ace una comunicaci,n
importante a sus discipu!os+ E! se va0 por e! odio y e! pecado de! mundo0 pero
enviar5 e! Espiritu de *ios0 $ue !!evar5 ade!ante !a obra de Kes&s 9Kn 4N041342; y
curar5 con su 7uera divina !a debi!idad .umana de !os discipu!os 94D0 1B;0
debi!idad de8ada a! descubierto por e! p5nico de !a persecuci,n+ Qmirad $ue !!e%a
!a .ora 9y .a !!e%ado ya; en $ue os dispersar?is cada uno por vuestro !ado y me
de8ar?is so!oT 9Kn 4N0 21;# Kes&s .ace !a comunicaci,n en e! momento oportuno+
Qno os di8e esto desde e! principio0 por$ue estaba yo con vosotrosQ 94N0 /;0 y !o
anuncia Qantes de $ue suceda para $ue0 cuando suceda0 cre5isQ 94/0 1L;# A$ue!!a
noc.e de despedida0 Kes&s insiste una y otra ve en !a venida de! Espiritu# San
Kuan re!ata cinco momentos0 cinco promesas acerca de! Espiritu#
MS( E" Es!)rit$ estar3 con %osotros
Primera promesa+ S<o !e pedir? a! Padre $ue os d? otro *e7ensor $ue est? siempre
con vosotros0 e! Espiritu de !a verdad# E! mundo no puede recibir!o0 por$ue no !o
ve ni !o conoce: vosotros0 en cambio0 !o conoc?is por$ue vive con vosotros y est5
con vosotrosQ 9Kn 4/04N34B;# Kes&s promete e! Esp'ritu con !a 7,rmu!a ordinaria de
!a A!iana 9Estar con;0 7,rmu!a $ue aparece en e! Exodo re7erida a <a.v? 9Ex 20
41#4/; y en e! Evan%e!io re7erida a Kes&s 9>t 1J0 1M;# Por esta A!iana rea!iada en
e! Esp'ritu0 cada creyente $ueda vincu!ado persona!mente con e! Padre y con
Kes&s0 su (nico -i8o0 .ec.o .ombre# Grente a !a incomprensi,n y e! odio de!
mundo0 e! creyente no se $ueda so!o 9Kn 4/0 4J;# E! dia $ue se cump!a esta
promesa0 dice Kes&s0 Qentonces sabr?is $ue yo estoy con mi Padre0 vosotros
conmi%o y yo con vosotrosQ 9Kn 4/0 1M;#
MJ( E" Es!)rit$ de "a %erdad contin'a "a obra de &es's
Se%unda y $uinta promesas+ SE! *e7ensor0 e! Esp'ritu Santo0 $ue enviar5 e! Padre
en mi nombre0 ser5 $uien os !o ense@e todo y os vaya recordando todo !o $ue os
.e dic.oQ 9Kn 4/0 1N;# S>uc.as cosas $uedan por deciros0 pero no pod?is car%ar
con e!!as por a.ora+ cuando ven%a E!0 e! Espiritu de !a Cerdad0 os %uiar5 .asta !a
verdad p!ena# Pues !o $ue .ab!e no ser5 suyo+ .ab!ar5 de !o $ue oye y os
comunicar5 !o $ue est5 por venir# E! me %!orifcar50 por$ue tomar5 de !o mio y os
!o anunciar5# Todo !o $ue tiene e! Padre es mio# Por eso os .e dic.o $ue tomar5 de
!o mio y os !o anunciar5Q 9Kn 4N0 4134D;#
MM( E" Es!)rit$, de/ensor de &es's y ac$sador de" *$ndo
Tercera y cuarta promesas+ SCuando ven%a e! *e7ensor0 $ue os enviar? desde e!
Padre0 e! Espiritu de !a Cerdad0 $ue procede de! Padre0 ?! dar5 testimonio de m'T
9Kn 4D0 1N;# Lo $ue os di%o es !a verdad+ os conviene $ue yo me vaya: por$ue si no
me voy0 no vendr5 a vosotros e! *e7ensor# En cambio0 si me voy0 os !o enviar?# <
cuando ven%a0 de8ar5 convicto a! mundo con !a prueba de un pecado0 de una
8usticia0 de una condena# *e un pecado0 por$ue no creen en m': de una 8usticia0
por$ue me voy a! Padre y no me ver?is: de una condena0 por$ue e! Principe de
este mundo est5 condenadoQ 9Kn 4N0 B344;# E! contexto de estas promesas es
8udicia!+ e! Espiritu aparecer5 como de7ensor de Kes&s y como acusador de!
mundo#
MK( Un in*enso !roceso re"i1ioso en/renta a &es's con e" *$ndo(
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E! Esp'ritu actuar5 a 7avor de Cristo +La acci,n de! Esp'ritu se produce en e!
contexto de un proceso# *e! proceso $ue en7renta a Kes&s con e! mundo y $ue
conduce a !a condenaci,n de! mundo y a !a exa!taci,n de Cristo sobre !a cru# En
este inmenso proceso re!i%ioso en e! $ue Kes&s y e! mundo se .a!!an 7rente a
7rente0 es en e! $ue e! testimonio de! Par5c!ito ad$uiere aut?ntico y pro7undo
sentido+ ante !a .osti!idad de! mundo0 !os disc'pu!os de Kes&s se .a!!ar5n
continuamente expuestos a! esc5nda!o0 sentir5n !a tentaci,n de desertar0
experimentar5n !a duda y e! desa!iento# Precisamente en esa .ora intervendr5 e!
Esp'ritu de verdad0 e! de7ensor de Kes&s+ E! dar5 testimonio de Kes&s en e! interior
de !a conciencia de !os discipu!os# E! !os confrmar5 en su 7e y !es dar5 toda su
se%uridad cristiana#
MN( A*!"it$d de "a ca$sa iniciada !or o contra Cristo
Se trata0 pues0 de un proceso $ue si%ue abierto y contin&a en !a existencia de !os
discipu!os presentes y 7uturos# Lo reco%e e! evan%e!ista San Kuan# San Kuan no se
preocupa por determinar cu5!es ser5n .ist,ricamente !os tribuna!es $ue
condenar5n a !os disc'pu!os: estos tribuna!es .umanos desaparecen tota!mente
detr5s de una potencia &nica0 misteriosa0 sin rostro+ e! mundo# Este tema de!
QmundoQ nos .ace ca!ibrar toda !a amp!itud de !a causa $ue se .a iniciado por o
contra Cristo# Esta !uc.a supera amp!iamente !a oposici,n de !os 8ud'os contra
Kes&s durante su vida terrena: se pro!on%a m5s a!!50 en !a oposici,n a !a I%!esia#
MO( E" Es!)rit$ har3 "a re%isin de" !roceso se1$ido contra &es's
*urante su vida terrena0 Kes&s .ab'a sido rec.aado por !os 8ud'os e iba a ser
condenado durante !a pasi,n# E! Par5c!ito .ar5 !a revisi,n de este proceso y
mostrar5 a !os discipu!os $ue e! pecado est5 de parte de! mundo0 $ue !a 8usticia
est5 de parte de Kes&s0 y $ue e! verdadero condenado0 en esta con7rontaci,n
re!i%iosa0 es e! pr'ncipe de este mundo 9C7# Kn 4N0 J344;#
MP( Los ,echos de "os A!sto"es, e" E%an1e"io de" Es!)rit$
La persecuci,n de Kes&s puso a! descubierto !a debi!idad de !os disc'pu!os 9Kn 4N0
21;0 de modo $ue tambi?n en esto se cump!i, !a Escritura $ue dice+ S-erir? a!
pastor y se dispersar5n !as ove8as de! reba@oT 9>t 1N0 24;# Pero despu?s de su
muerte redentora0 e! Espiritu Ouye sobre e!!os y e!!os comienan a experimentar
su acci,n y su 7uera# Lo narran !os -ec.os de !os Ap,sto!es0 $ue son como e!
Evan%e!io de! Espiritu#
ML( Los hechos de &es's re%i%en entre "os s$yos
En !a I%!esia se repiten !os %estos de poder y %racia $ue Kes&s .ab'a !!evado a
cabo en e! Espiritu0 durante su vida morta!+ !os co8os andan 9-c. 20 434M: D0 4134N:
4/0 J34M;0 !os muertos resucitan 9L0 /M: 1M0 4M;0 !os coraones se convierten 910
/4: D0 4/: 4M0 //3/J: 4D0 B3L#41;0 !a pa!abra de *ios es anunciada con va!ent'a 9/0
42: D0 1M: L0 1B: 4/0 2: 1J0 24;0 !as amenaas y persecuciones son arrostradas con
pa y a!e%r'a 9D0 /4: B0 DD: 1M0 4B32J: 140 4M34/;#
MQ( Actit$des, 1estos y reacciones *3s !ro/$ndas( La 5sono*)a de"
!ro!io &es's
Asi !as actitudes mismas de Kes&s0 sus %estos caracter'sticos0 sus reacciones m5s
pro7undas reviven entre !os suyos# Es imposib!e pensar $ue !a rai de esto se
encuentra en !a persistencia de costumbres ad$uiridas mediante e! contacto con
Kes&s0 en una vo!untad de!iberada de reproducir su existencia# Le8os de eso0
mientras Kes&s estuvo con !os suyos0 tuvo $ue ec.ar mano de toda su autoridad y
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de !a 7uera de su persona!idad para conservar!os en torno a E!0 en medio de
tantos desv'os e incomprensiones# -oy0 $ue ya no !e ven y $ue por !a suerte $ue
E! su7ri, saben !os pe!i%ros a $ue se exponen0 vemos $ue !os disc'pu!os
3espont5neamente3 si%uen !as .ue!!as marcadas por Kes&s0 y se asombran de $ue
se !es conceda e! poder participar en sus padecimientos# La ra' de esta
experiencia 9$ue es propiamente !a experiencia cristiana; San Pab!o nos !a dar5
en una 7,rmu!a ino!vidab!e+ QCivo yo0 pero no soy yo0 es Cristo $uien viven en miT
96a 10 1M;# Todas !as p5%inas de !os -ec.os de !os Ap,sto!es !o i!ustran+ e! Esp'ritu
$ue anima a !os cristianos es e! Espiritu mismo de Kes&s# Este Espiritu con su
acci,n ayuda a reproducir en !os disc'pu!os de Kes&s de .oy y de siempre !a misma
fsonom'a0 !a de! propio Kes&s#
MR( La hora de" Es!)rit$ y de $na n$e%a a"ian0a, !ro/$nda, $ni%ersa"
La I%!esia primitiva pone particu!ar ?n7asis en !a %ran mani7estaci,n de! Esp'ritu
$ue tuvo !u%ar e! d'a de Pentecost?s0 festa 8ud'a $ue conmemoraba !a a!iana de!
Sina'# -a !!e%ado !a .ora de! Esp'ritu y !a de una nueva a!iana rea!iada en !os
coraones0 una a!iana para todos sin excepciones0 una a!iana $ue supera !as
divisiones de !os .ombres y !as barreras de !os pueb!os0 !en%uas y cu!turas# Los
ap,sto!es .an perdido e! p5nico a !a persecuci,n y anuncian con va!ent'a0 7uera y
poder !a buena noticia de Kes&s#
KS( F$edaron todos ""enos de" Es!)rit$ 4anto
QL!e%ado e! d'a de Pentecost?s0 estaban todos reunidos en un mismo !u%ar# *e
repente vino de! cie!o un ruido como e! de una r57a%a de viento impetuoso0 $ue
!!en, toda !a casa en !a $ue se encontraban# Se !es aparecieron unas !en%uas
como de 7ue%o $ue0 dividi?ndose0 se posaron sobre cada uno de e!!os: $uedaron
todos !!enos de! Esp'ritu Santo y se pusieron a .ab!ar en otras !en%uas0 se%&n e!
Espiritu !es concedia expresarse### Partos0 medos y e!amitas: .abitantes de
>esopotamia0 Kudea0 Capadocia0 e! Ponto0 Asia0 Gri%ia0 Panf!ia0 E%ipto0 !a parte de
Libia 7ronteria con Cirene0 7orasteros romanos0 8ud'os y pros?!itos0 cretenses y
5rabes### Todos estaban estupe7actos y perp!e8os y se dec'an unos a otros+ EAu?
si%nifca estoF Otros0 en cambio0 dec'an+ UEst5n !!enos de mostoV
KJ( E" !or #$+ de ese esta""ido: 7La b$ena noticia de &es's8
QEntonces Pedro0 present5ndose con !os Once0 !evant, su vo y !es di8o+ Kud'os y
.abitantes todos de Kerusa!?n+ Aue os $uede esto bien c!aro y prestad atenci,n a
mis pa!abras+ No est5n ?stos borrac.os0 como vosotros supon?is0 pues es !a .ora
tercia de! d'a0 sino $ue es !o $ue di8o e! pro7eta+ Suceder5 en !os &!timos d'as0 dice
*ios+ *erramar? mi Esp'ritu sobre toda carne0 y pro7etiar5n sus .i8os e .i8as###
Israe!itas0 escuc.ad estas pa!abras+ A Kes&s Naareno0 .ombre a $uien *ios
acredit, entre vosotros con mi!a%ros0 prodi%ios y se@a!es $ue *ios .io por su
medio entre vosotros0 como vosotros mismos sab?is0 a ?ste0 $ue 7ue entre%ado
se%&n e! determinado desi%nio y previo conocimiento de *ios0 vosotros !e
matasteis c!av5ndo!e en !a cru por mano de !os imp'os0 a ?ste0 pues0 *ios !e
resucit, !ibr5ndo!e de !os do!ores de! -ades 9>uerte;0 pues no era posib!e $ue
$uedase ba8o su dominio### A este Kes&s *ios !e resucit,0 de !o cua! todos nosotros
somos testi%os# < exa!tado por !a diestra de *ios0 .a recibido de! Padre e! Espiritu
Santo prometido y .a derramado !o $ue vosotros v?is y o's### Sepa0 pues0 con
certea toda !a casa de Israe! $ue *ios .a constituido Se@or y Cristo a este Kes&s a
$uien vosotros .ab?is crucifcado#T
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KM( Creyeron $nas tres *i" !ersonas: IEF$+ he*os de hacerGI
SA! o'r esto0 di8eron con e! cora,n compun%ido a Pedro y a !os dem5s ap,sto!es+
EAu? .emos de .acer0 .ermanosF Pedro !es contest,+ Convert'os y $ue cada uno
de vosotros se .a%a bautiar en e! nombre de Kesucristo0 para remisi,n de
vuestros pecados: y recibir?is e! don de! Esp'ritu Santo: pues !a promesa es para
vosotros y para vuestros .i8os0 y para todos !os $ue est5n !e8os0 para cuantos
!!ame e! Se@or *ios nuestro### Los $ue aco%ieron su Pa!abra 7ueron bautiados#
A$ue! d'a se !es unieron unas tres mi! a!masQ#
KK( Los co*ien0os de "a I1"esia
SAcud'an asiduamente a !a ense@ana de !os ap,sto!es0 a !a comunidad 7raterna0
a !a 7racci,n de! pan y a !as oraciones# E! temor se apoder, de todos0 pues !os
ap,sto!es rea!iaban muc.os prodi%ios y se@a!es# Todos !os creyentes viv'an
unidos y ten'an todo en com&n: vend'an sus posesiones y sus bienes y repart'an
e! precio entre todos0 se%&n !a necesidad de cada uno# Acud'an a! temp!o todos
!os d'as con perseverancia y con un mismo esp'ritu0 part'an e! pan por !as casas y
tomaban e! a!imento con a!e%r'a y senci!!e de cora,n# A!ababan a *ios y
%oaban de !a simpat'a de todo e! pueb!o# E! Se@or a%re%aba cada d'a a !a
comunidad a !os $ue se .ab'an de sa!varQ 9-c. 10 43/B;#
KK( Tr$tos de" Es!)rit$
Es como un nuevo renacimiento de! .ombre# Por !a 7uera de! Esp'ritu e! .ombre
se vue!ve m5s !ibre0 m5s consciente0 m5s irrandiante0 m5s persona!# E! Esp'ritu de
*ios es poseedor de una ener%'a vita! capa de transf%urar nuestras re!aciones0
de acercarnos a !o m5s intimo y deseab!e de nuestro ser0 de saciar nuestra sed de
di%nidad y p!enitud persona!0 de co!mar nuestro deseo de infnito0 de introducirnos
en !a es7era de! *ios viviente y vivifcante### Las mani7estaciones y 7rutos de!
Espiritu son0 a !a ve0 de ina%otab!e variedad y de continuidad pro7unda+ Samor0
a!e%r'a0 pa0 paciencia0 a7abi!idad0 bondad0 fde!idad0 mansedumbre0 temp!anaQ
96a D0 11312;# Tambi?n son 7ruto de! Esp'ritu !os carismas0 $ue contribuyen a!
crecimiento y edifcaci,n de !a I%!esia+ Sas' uno recibe de! Esp'ritu e! .ab!ar con
sabidur'a: otro0 e! .ab!ar con inte!i%encia0 se%&n e! mismo Esp'ritu# -ay $uien0 por
e! mismo Esp'ritu0 recibe e! don de !a 7e: y otro0 por e! mismo Esp'ritu0 don de
curar# A ?ste !e .an concedido .acer mi!a%ros: a a$u?!0 pro7etiar# A otro0
distin%uir !os buenos y ma!os esp'ritus# A uno0 !a diversidad de !en%uas: a otro0 e!
don de interpretar!asT 94 Co 410 J34M;#
KN( E" *ayor /r$to de" Es!)rit$: e" a*or( E" a*or no acaba n$nca
E! mayor carisma de! Esp'ritu es e! amor+ QAmbicionad !os carismas me8ores# < a&n
os voy a mostrar un camino excepciona!# <a podr'a yo .ab!ar !as !en%uas de !os
.ombres y de !os 5n%e!es: si no ten%o amor0 no soy m5s $ue un meta! $ue
resuena o unos p!ati!!os $ue aturden# <a podria tener e! don de pro7ec'a y conocer
todos !os secretos y todo e! saber: podr'a tener 7e como para mover monta@as: si
no ten%o amor0 no soy nada# Podr'a repartir en !imosnas todo !o $ue ten%o y a&n
de8arme $uemar vivo: si no ten%o amor0 de nada me sirve# E! amor es paciente0
a7ab!e0 no tiene envidia0 no presume ni se en%r'e: no es ma! educado ni e%oista:
no se irrita0 no !!eva cuentas de! ma!0 no se a!e%ra de !a in8usticia0 sino $ue %oa
de !a verdad# *iscu!pa sin !imites0 cree sin !imites0 espera sin !'mites0 a%uanta sin
!'mites# E! amor no pasa nunca# EE! don de pro7eciaF0 se acabar5# EEI don de
!en%uasF0 enmudecer5# EEI saberF0 se acabar5Q 94 Co 410 243420 J;#
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KO( La hora de" Es!)rit$, ta*bien !ara e" *$ndo de hoy
La acci,n de! Espiritu es una rea!idad $ue brota a borbotones como 7ruto de !a
Pascua de Cristo# *esde entonces0 !a .ora de! Espiritu .a !!e%ado# Tambi?n para e!
mundo de .oy# E! mensa8e cristiano proc!ama un .ec.o actua!0 $ue no enve8ecer5
8am5s+ e! Espiritu Santo est5 en acci,n0 dando testimonio de Cristo+ SSi en !a
actua!idad0 dice YA%ust'n3san0 !a presencia de! Espiritu Santo no se manifesta con
seme8antes mi!a%ros0 Ec,mo ser5 posib!e $ue sepa cada uno $ue .a recibido e!
EspirituF Aue cada uno interro%ue a su propio cora,n+ si ama a su .ermano0 e!
Espiritu de *ios est5 en ?!###Q
KP( Un ho*bre n$e%o: 72odr3n re%i%ir estos h$esos8
La acci,n de! Espiritu trans7orma a! .ombre de !a carne en un .ombre nuevo0
.ombre de! Espiritu 9c7# RRmRMJRMJ3ML;# Sit&a a! .ombre en una re!aci,n
si%nifcativamente nueva con respecto a *ios0 con respecto a !os dem5s0 con
respecto a! mundo e inc!uso con respecto a s' mismo# La experiencia de! Espiritu
como presencia efca en !a vida de! creyente trans7orma pro7undamente !a
ima%en $ue e! .ombre tiene de *ios0 de !os dem5s0 de! mundo0 de s' mismo# Es
como un nuevo nacimiento de! .ombre 9Kn 20 2#D#B;0 como !!e%ar a descubrir $ue
todo se .a vue!to posib!e0 como e! cump!imiento de un sue@o en e! $ue !a suerte
.umana cambia de si%no 9RSa!R41DRM4;+ UPodr5n revivir estos .uesosV
SE6(N*A CATEA(ESIS
EL SACRA>ENTO *E LA CONGIR>ACI)N NOS -ACE TESTI6OS
I"$*inacin C)b"ica
:C$ando ""e1 e" d)a de 2entecost+s, estaban todos re$nidos en e"
*is*o "$1ar( De re!ente %ino de" cie"o $n r$ido, co*o e" de $na %io"enta
r3/a1a de %iento, #$e ""en toda "a casa donde estaban, y a!arecieron
$nas "en1$as co*o de /$e1o #$e se re!artieron y /$eron !os3ndose
sobre cada $no de e""os( Todos #$edaron ""enos de" Es!)rit$ 4anto y
co*en0aron a hab"ar en otras "en1$as, se1'n e" Es!)rit$ "es conced)a
#$e se e!resaran( Estaban de !aso en &er$sa"+n -$d)os !iadosos,
""e1ados de todas "as naciones #$e hay ba-o e" cie"o( 6 entre e" 1ent)o
#$e ac$di a" o)r a#$e" r$ido, cada $no "os o)a hab"ar en s$ !ro!ia
"en1$a( Todos #$edaron *$y desconcertados y se dec)an, ""enos de
est$!or y ad*iracin: ?2ero +stos Eno son todos 1a"i"eosG 76 *iren c*o
hab"an8 Cada $no de nosotros "es o)*os en n$estra !ro!ia "en1$a
nati%a( Entre nosotros hay !artos, *edos y e"a*itas, habitantes de
Meso!ota*ia, &$dea, Ca!adocia, de" 2onto y Asia, de Tri1ia, 2an5"ia,
E1i!to y de "a !arte de Libia #$e "i*ita con Cirene( ,ay /orasteros #$e
%ienen de Ao*a, $nos -$d)os y otros etran-eros, #$e ace!taron s$s
creencias, cretenses y 3rabes( 6 todos "es o)*os hab"ar en n$estras
!ro!ias "en1$as "as *ara%i""as de Dios(@ Todos estaban aso*brados y
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!er!"e-os, y se !re1$ntaban $nos a otros #$+ #$err)a si1ni5car todo
a#$e""o9( -ec.os de !os Ap,sto!es 104341#
Cate#$esis
J( Ca$tis*o, Con5r*acin, E$carist)a
La iniciaci,n cristiana no $ueda conc!uida con e! nacimiento a !a 7e ce!ebrado en
e! "autismo0 sino $ue es comp!etada con !os sacramentos de !a Confrmaci,n y de
!a Eucarist'a# SLa participaci,n de !a natura!ea divina $ue !os .ombres reciben
como don mediante !a %racia de Cristo tiene cierta ana!o%'a con e! ori%en0 e!
crecimiento y e! sustento de !a vida natura!# En e7ecto0 !os fe!es renacidos en e!
"autismo0 se 7orta!ecen con e! sacramento de !a Confrmaci,n y fna!mente son
a!imentados en !a Eucarist'a con e! man8ar de !a vida eternaT 9Pab!o C!0 *ivinae
Consortium Naturae ;#
M( Nacer a "a /e y ser testi1o de e""a
"autismo y Confrmaci,n0 'ntimamente unidos0 durante muc.o tiempo se
ce!ebraron en una misma ceremonia# E! "autismo tiene una re7erencia directa a!
misterio pascua! de Cristo# La Confrmaci,n se refere m5s directamente a!
misterio de Pentecost?s0 en e! $ue0 por !a acci,n de! Esp'ritu0 se manifestan !as
ri$ueas de !a Pascua de Cristo 9c7r# Kn 4N0 B34D;# Pascua de Resurrecci,n es e!
acontecimiento decisivo e inau%ura! $ue cu!mina en Pentecost?s0 $ue es0 por
decir!o as'0 su expansi,n connatura!# Ciertamente0 e! "autismo es ya un "autismo
en e! Esp'ritu0 pero !a Confrmaci,n ce!ebra esa p!enitud $ue .ace de! cristiano un
testi%o de su 7e0 un enviado# Por e! "autismo nacemos a !a 7e: por !a Confrmaci,n0
somos testi%os de e!!a# SCon e! sacramento de !a Confrmaci,n !os renacidos en e!
"autismo reciben e! *on ine7ab!e0 e! mismo Esp'ritu Santo0 por e! cua! son
enri$uecidos con una 7uera especia! y0 marcados por e! car5cter de! mismo
sacramento0 $uedan vincu!ados m5s per7ectamente a !a I%!esia0 mientras son m5s
estrictamente ob!i%ados a di7undir y de7ender con !a pa!abra y !as obras !a propia
7e como aut?nticos testi%os de CristoT#
K( &es's de Na0aret, $n1ido con e" Es!)rit$ 4anto
E! Nuevo Testamento de8a bien c!aro en $u? modo e! Esp'ritu Santo asist'a a Cristo
en e! cump!imiento de su misi,n# Kes&s0 en e7ecto0 despu?s de .aber recibido e!
bautismo de Kuan0 vio descender sobre s' e! Esp'ritu Santo 9>c 404M;0 $ue
permaneci, sobre E! 9C7r# Kn 40 21;# Este es un pasa8e importante de !os Evan%e!ios
$ue %uarda estrec.a re!aci,n con !a iniciaci,n cristiana# E! Nuevo Testamento
considera este descenso de! Esp'ritu como una unci,n# As' !o proc!ama Pedro ante
Corne!io y sus 7ami!iares+ SConoc?is !o $ue sucedi, en e! pa's de !os 8ud'os0
cuando Kuan predicaba e! bautismo0 aun$ue !a cosa empe, en 6a!i!ea# >e refero
a Kes&s de Naaret0 un%ido por *ios con !a 7uera de! Esp'ritu Santo0 $ue pas,
.aciendo e! bien y curando a !os oprimidos por e! diab!o: por$ue *ios estaba con
?!T 9-c. 4M0 2B32J;# Lo mismo proc!ama Kes&s en !a sina%o%a de Naaret+ QE!
Esp'ritu de! Se@or est5 sobre m'0 por$ue ?! me .a un%ido###Q 9Lc /04J;# Kes&s0
con7ortado con su presencia y ayuda0 7ue impu!sado por e! mismo Esp'ritu a dar
comieno p&b!icamente a su ministerio mesi5nico 9DL;#
N( ?Aecibir+is "a /$er0a de" Es!)rit$((( y ser+is *is testi1os@
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Kes&s prometi,0 adem5s0 a sus disc'pu!os $ue e! Esp'ritu Santo !es ayudar'a
tambi?n a e!!os0 in7undi?ndo!es a!iento para dar testimonio de !a 7e0 inc!uso
de!ante de sus perse%uidores# La v'spera de su pasi,n ase%ur, a !os Ap,sto!es
$ue enviar'a de parte de! Padre0 e! Esp'ritu de verdad 9Kn 4D01N;0 e! cua!
permanecer'a con e!!os para siempre 9Kn 4/04N; y !es ayudar'a efcamente a dar
testimonio de s' mismos 9Kn 4D01B;# Gina!mente0 una ve resucitado0 Cristo anunci,
!a inminente venida de! Esp'ritu y !a misi,n evan%e!iadora de !os ap,sto!es+
SCuando e! Esp'ritu Santo descienda sobre vosotros0 recibir?is 7uera para ser mis
testi%os en Kerusa!?n0 en Samar'a y .asta en !os confnes de! mundoT 9-c. 40 J;
9NM;#
O( 2entecost+s: e" Es!)rit$ desciende sobre "os A!sto"es
E! d'a de Pentecost?s0 e! Esp'ritu Santo descendi, sobre !os Ap,sto!es0 reunidos
con >ar'a0 >adre de Kes&s0 y con !os dem5s disc'pu!os+ $uedaron tan !!enos de E!
9c7r# -c. 10 /;0 $ue0 a!entados por e! sop!o divino0 comenaron a proc!amar !as
maravi!!as de *ios# Pedro dec!ar, $ue e! Esp'ritu $ue descendi, as' sobre !os
Ap,sto!es era e! don de !os tiempos mesi5nicos 9c7r# -c. 104B34J;# Los $ue
aco%ieron su predicaci,n 7ueron bautiados0 y recibieron tambi?n e! *on de!
Esp'ritu Santo 9-c. 10 2J;# *esde entonces0 !os Ap,sto!es0 en cump!imiento de !a
vo!untad de Cristo0 comunicaban a !os ne,ftos0 mediante !a imposici,n de manos0
e! *on de! Esp'ritu Santo0 destinado a confrmar !a %racia de! "autismo 9c7r# -c. J0
4D34B: 4L0 D3B; 9N4;#
P( 2or e" sacra*ento de "a Con5r*acin, en "a I1"esia contin'a "a 1racia
de 2entecost+s
La Carta a !os -ebreos recuerda0 entre !os primeros e!ementos de !a iniciaci,n
cristiana0 !a doctrina de! "autismo y de !a imposici,n de manos 9c7r# -b N01;# Es
esta imposici,n de manos !a $ue .a sido con toda ra,n considerada por !a
tradici,n cat,!ica como e! primitivo ori%en de! sacramento de !a Confrmaci,n0 e!
cua! perpet&a0 en cierto modo0 en !a I%!esia !a %racia de Pentecost?s#
L( M'"ti!"es ca*bios, si1ni5cado !er*anente
<a desde !os primeros tiempos0 e! *on de! Esp'ritu Santo era ce!ebrado en !a
I%!esia con diversos ritos# Estos .an ido su7riendo0 tanto en Oriente como en
Occidente0 m&!tip!es modifcaciones0 pero .an conservado siempre e! si%nifcado
permanente de !a comunicaci,n de! Esp'ritu #
Q( ?4e""o de" Don de" Es!)rit$ 4anto@
En muc.os ritos de Oriente parece $ue0 ya anti%uamente0 preva!eci, para !a
comunicaci,n de! Esp'ritu Santo e! rito de !a crismaci,n0 e! cua! no se distin%u'a
a&n c!aramente de !os ritos bautisma!es# Ta! rito conserva todav'a .oy su vi%or en
!a mayor parte de !as I%!esias orienta!es# Teodoreto de Ciro 9si%!o v0 Siria; dice en
su Comentario a! Cantar de !os Cantares+ SLos $ue .an sido !avados### recibir5n0
como un se!!o rea!0 !a unci,n espiritua! de! ,!eo0 recibiendo ba8o e! si%no de este
,!eo !a %racia invisib!e de! Esp'ritu SantoT 9n# N4;# E! ritua! e%ipcio 9tambi?n si%!o
v; acompa@a !a unci,n con !a anti$u'sima 7,rmu!a orienta!+ Se!!o de! *on de!
Esp'ritu Santo #
R( ?6o te *arco con e" si1no de "a Cr$0 y te con5r*o con e" cris*a de
sa"%acin(
En e! nombre de! Padre0 y de! -i8o y de! Esp'ritu SantoT 9Occidente; En Occidente
se encuentran testimonios muy anti%uos sobre a$ue!!a parte de !a iniciaci,n
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cristiana0 en !a $ue m5s tarde se .a reconocido c!aramente e! sacramento de !a
Confrmaci,n# E7ectivamente0 despu?s de !a ab!uci,n bautisma! y antes de recibir
e! a!imento eucar'stico0 se indican otros %estos a rea!iar como !a unci,n0 !a
imposici,n de !a mano y !a si%naci,n 9Sconsi%natioT;0 !os cua!es se .a!!an
contenidos tanto en !os documentos !it&r%icos como en muc.os testimonios de !os
Padres# S*espu?s de $ue e! obispo .aya impuesto !a mano0 derramando con !a
mano ,!eo santifcado y co!oc5ndo!o sobre !a cabea 9de! bautiado;0 $ue di%a <o
te si%no con e! santo crisma en *ios Padre todopoderoso y en Cristo Kes&s y en e!
Esp'ritu SantoT 9-ip,!ito0 Tradici,n Apost,!ica0 140 D; 9ND;# En e! Pontifca! Romano
de! si%!o Z!! aparece por primera ve !a 7,rmu!a $ue despu?s se .io com&n+ S<o
te marco 9se!!o; con e! si%no de !a cru y te confrmo con e! crisma de !a sa!vaci,n#
En e! nombre de! Padre0 y de! -i8o y de! Esp'ritu SantoT 9c7r# Conci!io de G!orencia0
*ecreto para !os Armenios0 *S 424B: c7r# A!%unos testimonios de! >a%isterio de !a
I%!esia $ue0 desde e! si%!o ZIII manifestan !a importancia de !a crismaci,n0 sin
o!vidar por eso !a imposici,n de manos;#
JS( ?Aecibe !or esta se>a" e" Don de" Es!)rit$ 4anto@
Por tanto0 en !a ce!ebraci,n de! sacramento de !a Confrmaci,n0 tanto en Oriente
como en Occidente 9aun$ue de modo diverso;0 e! primer puesto !o ocup, !a
crismaci,n0 $ue representa de a!%una manera !a imposici,n de !as manos usada
por !os Ap,sto!es# < puesto $ue esta unci,n con e! crisma si%nifca
convenientemente !a unci,n de! Esp'ritu0 Pab!o CI confrma !a existencia y !a
importancia de !a misma# SAcerca de !as pa!abras $ue se pronuncian en e! acto de
!a crismaci,n0 dice Pab!o C!0 .emos apreciado en su 8usto va!or !a di%nidad de !a
venerab!e 7,rmu!a usada en !a I%!esia !atina: sin embar%o0 creemos $ue a e!!a se
debe pre7erir !a 7,rmu!a anti$u'sima0 propia de! rito biantino0 con !a $ue se
expresa e! *on de! mismo Esp'ritu Santo y se recuerda !a e7usi,n de! Esp'ritu en e!
d'a de Pentecost?s 9c7r# -c. 1043/#2J;# En consecuencia0 adoptamos esta 7,rmu!a
traducida casi !itera!mente+ ### Recibe por esta se@a! e! *on de! Esp'ritu SantoT #
JJ( Gesto y !a"abras de" rito de "a Con5r*aciPn
En cuanto a !a revisi,n de! rito de !a Confrmaci,n0 Pab!o C! estab!ece !o si%uiente
para !a I%!esia !atina+ SE! sacramento de !a Confrmaci,n se confere mediante !a
unci,n de! crisma en !a 7rente0 $ue se .ace con !a imposici,n de !a mano0 y
mediante !as pa!abras QRecibe !a se@a! de! *on de! Esp'ritu SantoQ# Sin embar%o0
!a imposici,n de !as manos sobre !os e!e%idos0 $ue se rea!ia con !a oraci,n
prescrita antes de !a crismaci,n0 aun$ue no pertenece a !a esencia de! rito
sacramenta!0 .ay $ue tener!a en %ran consideraci,n0 ya $ue 7orma parte de !a
per7ecta inte%ridad de! mismo rito y 7avorece !a me8or comprensi,n de!
sacramento# Est5 c!aro $ue esta primera imposici,n de !as manos0 $ue precede0
se di7erencia de !a imposici,n de !a mano con !a cua! se rea!ia !a unci,n crisma!
en !a 7renteT
JM( La i*!osicin de *anos, si1no de bendicin, "iberacin y
consa1racin
La mano es0 con !a pa!abra0 uno de !os e!ementos m5s expresivos $ue posee e!
.ombre: de por s'0 !a mano simbo!ia ordinariamente e! poder0 !a acci,n 9Ex 4/024:
Sa! 4J01; y .asta e! Esp'ritu de *ios 94 R 4J0 /N: Is J0 44: E 40 2: 20 11;# Imponer
!as manos sobre a!%uien es m5s $ue !evantar!as en a!to0 aun$ue sea para
bendecir 9Lv L011: Lc 1/0 DM;0 es tocar rea!mente a! otro y comunicar!e a!%o de
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uno mismo# Por e!!o !a imposici,n de manos como si%no de bendici,n expresa con
mayor rea!ismo e! car5cter de !a bendici,n0 $ue no es meramente pa!abra0 sino
acto 96n /J0 4234N;# Kes&s bendice a !os ni@os0 imponiendo !as manos sobre e!!os0
Spor$ue de !os $ue son como ?stos es e! Reino de *ios###T 9>t 4L04234D;# La
imposici,n de !as manos es tambi?n si%no de !iberaci,n+ !as curaciones $ue
rea!ia Kes&s van acompa@adas de este %esto 9Lc 420 42: >c J0 12ss: Lc /0 /M;:
asimismo !as $ue rea!ia !a I%!esia despu?s de !a Pascua 9>c 4N04J: -c. L041:
1J0J;# La imposici,n de manos es tambi?n si%no de consa%raci,n+ indica $ue e!
Esp'ritu de *ios toma posesi,n de un ser $ue E! se .a esco%ido y !e da autoridad y
aptitud para e8ercer una 7unci,n 9Nm J0 4M: *t 2/0 L;# En !a I%!esia naciente este
%esto acompa@a a !a transmisi,n de! *on de! Esp'ritu Santo# As' Pedro y Kuan
confrmaron a !os samaritanos $ue no !o .ab'an recibido todav'a 9-c. J04B;: Pab!o
.io !o mismo en E7eso con a$ue!!os disc'pu!os $ue .asta entonces s,!o .ab'an
recibido e! bautismo de Kuan 9-c. 4L04 3B;# Asimismo0 !a I%!esia impone !as manos
para una misi,n precisa0 ordenada a determinadas 7unciones 9-c. N0 N: 420 2: 1
Tm 40 Nss: 4 Tm D0 11; #
JK( E" cristiano !artici!a de "a *is*a $ncin de Cristo
E! aceite penetra pro7undamente en e! cuerpo 9Sa! 4MJ04J;0 !e da 7uera0 sa!ud0
a!e%r'a y be!!ea# En e! p!ano re!i%ioso0 !a unci,n de aceite0 sobre todo e! aceite
per7umado0 es s'mbo!o de a!e%r'a 9Pr 1B0 L: Is N402; y .onor 9Sa! 110 D: Lc B02J#/N:
>t 1N0N342: Kn 41043J;0 de curaci,n 9>c N042; y de consa%raci,n# En este sentido
son un%idos !os reyes 94 S 4M0 4: 4N0 42: 4 R 40 2L;0 !os sacerdotes 9Lv J041: Ex
1J0/4: /M04D: Nm 202; y0 meta7,ricamente0 !os pro7etas 94 R 4L04N#4L: 1 R 10L34D;#
La unci,n es un si%no exterior de $ue una persona .a sido e!e%ida por *ios para
ser instrumento suyo en medio de su pueb!o# En este sentido0 e! rey0 e! sacerdote
y0 tambi?n e! pro7eta0 son un%idos de *ios# La tradici,n cristiana0 a prop,sito de!
t'tu!o de S(n%idoT 9[ Cristo;0 .ab!a de una trip!e unci,n de Kes&s como rey0
sacerdote y pro7eta 9c7r# Tema 4B;# E! es e! (n%ido de! Esp'ritu 9-c. 4M0 2J: Lc /0
4J;# E! cristiano es un nuevo Cristo+ participa de su misma unci,n 91 Co 40 14: 4 Kn
10 1M;# *ios .a .ec.o penetrar en ?! e! mensa8e de! Evan%e!io0 .a suscitado en su
cora,n !a 7e en !a pa!abra de verdad 9c7r# E7 4042;0 pa!abra $ue es rea!mente
crisma0 aceite de unci,n $ue permanece en e! cristiano 9 4 Kn 101B; y !e da e!
sentido de !a verdad 9Kn 4/0 1N: 4N0 42: 4 Kn 10 1M;# Las cate$uesis patr'sticas0 a
prop,sito de !a Confrmaci,n0 a!ud'an a! si%uiente pasa8e de San Pab!o+ S6racias
sean dadas a *ios0 $ue nos !!eva siempre en su triun7o0 en Cristo0 y por nuestro
medio di7unde en todas partes e! o!or de su conocimiento# Pues nosotros somos
para *ios e! buen o!or de Cristo entre !os $ue se sa!van y entre !os $ue se pierden+
para !os unos0 o!or $ue de !a muerte !!eva a !a muerte: para !os otros0 o!or $ue de
!a vida !!eva a !a vida# Ciertamente no somos nosotros como !a mayor'a $ue
ne%ocian con !a Pa!abra de *ios# UNoV0 antes bien y como de parte de *ios y
de!ante de *ios .ab!amos en CristoT 91 Co 10 4/34B; #
JN( Con e" se""o de "os e"e1idos de Dios
E! se!!o es un s'mbo!o de !a persona 96n 2J04J; y de su autoridad: as' va con
7recuencia f8o en un ani!!o 96n /40 /1: 4 > N0 4D;0 de! $ue una persona no se
separa sino por motivo %rave 9A% 10 12: c7r# Kr 110 1/;# E! se!!o es como una frma+
%arantia !a va!ide de un documento 9Kr 210 4M;0 si%nifca !a propiedad de una
cosa 9*t 210 2/;0 indica e! ori%en de una acci,n 94 R 140J;# A veces tiene un
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car5cter secreto0 como en e! caso de un ro!!o se!!ado $ue nadie puede !eer sa!vo
e! $ue tiene derec.o a romper e! se!!o 9Is 1L044;# E! se!!o de *ios es un s'mbo!o
po?tico de su dominio sobre !as criaturas y sobre !a .istoria 9Kb L0 B: Ap D04: J04;#
E! simbo!ismo ad$uiere nuevo va!or cuando Cristo se dice marcado con e! se!!o de
*ios0 su Padre 9Kn N0 1B;# *e este se!!o participa tambi?n e! cristiano0 cuando !e
marca *ios d5ndo!e e! Esp'ritu 91 Co 40 11: E7 40 4234/;# Este se!!o es !a marca de
!os e!e%idos de *ios y su sa!va%uardia en e! momento de !a prueba0 de !a cru 9Ap
B013/: L0/;# 6racias a ?! podr5n mantenerse fe!es a !a Pa!abra de *ios: ?sta0 en
e7ecto0 se!!a !a
carta de 7undaci,n de !a vida cristiana e invita a !os creyentes a ser fe!es a !a
%racia de !a e!ecci,n 91 Tm 10 4L;#
JO( 4er cristiano es !artici!ar de "a *is*a *isin da Cristo
La imposici,n de mano0 !a unci,n y e! se!!o 9con !a cru; son %estos $ue concurren
en e! momento cu!minante de !a ce!ebraci,n de! sacramento+ !a crismaci,n# Su
sentido con8unto es reco%ido en esta monici,n de! Ritua! de !a Confrmaci,n+
S-emos !!e%ado a! momento cu!minante de !a ce!ebraci,n# E! obispo !es impondr5
!a mano y !os marcar5 con !a cru %!oriosa de Cristo para si%nifcar $ue son
propiedad de! Se@or# Los un%ir5 con ,!eo per7umado# Ser crismado es !o mismo
$ue ser Cristo0 ser >es'as0 ser (n%ido# < ser mes'as y cristo comporta !a misma
misi,n $ue e! Se@or+ dar testimonio de !a verdad y ser0 por e! buen o!or de !as
buenas obras0 7ermento de santidad en e! mundo#T Auien anteriormente .a sido
e!e%ido y bautiado0 en virtud de !a crismaci,n es a.ora enviado+ pasa a ser uno
de !os $ue !!evan !a pa!abra de Kes&s# En ?! Kes&s $uiere ser escuc.ado#
JP( Un hecho n$e%o y decisi%o: e" Don de" Es!)rit$
Por e! sacramento de !a Confrmaci,n se di7unde en !a I%!esia !a %racia de
Pentecost?s0 en e! $ue Cristo %!orifcado comunica su Esp'ritu# Los cristianos
reconocen en e! *on de! Esp'ritu un .ec.o nuevo y decisivo0 anunciado por e!
Pro7eta Koe! 920 43D;0 y $ue se@a!a $ue !os S&!timos tiemposT .an !!e%ado0 es decir0
e! tiempo en $ue se cump!en p!enamente todas !as promesas de *ios+ %racias a
Kes&s Resucitado0 *ios da a !os .ombres todo0 .asta poner en sus coraones su
Esp'ritu# As' !o proc!ama Pedro e! d'a de Pentecost?s+ SPues bien0 *ios resucit, a
este Kes&s y todos nosotros somos testi%os# A.ora exa!tado por !a diestra de *ios0
.a recibido de! Padre e! Esp'ritu Santo $ue estaba prometido0 y !o .a derramado#
Esto es !o $ue est5is viendo y oyendoT 9-c. 10 21322;# E! sacramento de !a
Confrmaci,n es0 por !o tanto0 para cada cristiano e! si%no de un don de *ios en
orden a una vida p!enamente !o%rada en e! Esp'ritu y tota!mente activa en !a
I%!esia#
JL Un1idos con "a /$er0a de" Es!)rit$
En !a Confrmaci,n somos rea!mente constituidos en poder por e! *on de! Esp'ritu
9c7r# -c. 4M0 2J;+ participamos en !a I%!esia visib!e de !a p!enitud de! Esp'ritu y de
!a misi,n propia de !a I%!esia# As' participamos0 en e! misterio de Pentecost?s0 de!
mismo Cristo# Por !a Confrmaci,n !!e%amos a ser miembros p!enamente iniciados
en e! misterio entero de !a I%!esia+ .i8os de *ios en poder0 un%idos con !a 7uera
de! Esp'ritu# La tradici,n cristiana afrma constantemente $ue !a Confrmaci,n
procura una %racia de 7orta!ea para !a !uc.a# La Confrmaci,n conf%ura a!
cristiano con Cristo pro7eta de !a Nueva Ley y !o .ace testi%o suyo ante !os
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.ombres0 concediendo para esta misi,n una %racia de 7orta!ea $ue puede !!e%ar0
si 7uese necesario0 .asta e! martirio #
JQ( 4acra*ento en "a *ad$re0 cristiana
La Confrmaci,n es e! acto sacramenta! mediante e! cua! *ios interviene en !a
existencia de !os bautiados para $ue su experiencia ec!esia! tome concretamente
su dob!e re7erencia a Cristo y a! Esp'ritu0 a! misterio de Pascua y a! de
Pentecost?s0 estrec.amente !i%ados entre s'# Asimismo0 es e! momento de !a
iniciaci,n cristiana en e! $ue !os ne,ftos descubren0 a partir de un nuevo don de
*ios0 $ue su vida ec!esia! es .ist,rica0 socia! y evan%?!ica0 a! mismo tiempo $ue
espiritua!0 persona! y !ibre# La Confrmaci,n0 $ue acaece en e! interior de! campo y
de !a din5mica bautisma!0 se@a!a !as dos direcciones en !as $ue se rea!ia !a
madure cristiana+ !a santidad persona! y e! testimonio #
JR( 4er y act$ar
La Confrmaci,n sur%e0 en e! interior de! marco bautisma!0 como un se%undo %esto
de iniciaci,n0 como subrayando por se%unda ve3 pero a.ora a partir de!
comieno de una p!ena experiencia ec!esia!3 $ue si es preciso actuar0 se trata0 en
primer !u%ar0 de ser# y de ser %racias a !a intervenci,n de *ios# Entonces se puede
vivir0 poner en pr5ctica0 dar testimonio0 descubrir nuevas 7ormas de experiencia
ec!esia!0 entrar con !os dem5s cristianos en !a misi,n com&n y !a participaci,n
7raterna# Como !o .a recordado e! Caticano II0 si !os confrmados Sse ob!i%an con
mayor compromiso a di7undir y de7ender !a 7eT0 es por$ue est5n constituidos en
I%!esia y dotados de Suna 7uera especia! de! Esp'ritu SantoT 9L6 44;#
MS( 4acra*ento de "a e%an1e"i0acin
En !a Confrmaci,n0 y en virtud de !a misma0 !a actividad carism5tica de! Esp'ritu
se pro!on%a visib!emente en !a vida de! ya p!enamente iniciado# Sean cua!es
7ueren !as 7ormas $ue adopte esta actividad carism5tica0 e! confrmado se
incorpora a !a misi,n de Cristo y de !a I%!esia+ !a evan%e!iaci,n# Si !a ce!ebraci,n
de! sacramento es cumbre y remate de una evan%e!iaci,n0 tambi?n es 7uente y
punto de partida# Si una evan%e!iaci,n rea!iada en e! pasado .a .ec.o posib!e !a
Confrmaci,n actua!0 es preciso $ue !os confrmados de .oy preparen a su ve una
nueva evan%e!iaci,n# Si cada confrmado est5 invitado a ser con todas sus
7ueras si%no de 7e y de I%!esia en su vida y su ambiente0 es para $ue a trav?s de
su propia existencia se contin&e e! proceso ec!esia! $ue !e condu8o a !a iniciaci,n
cristiana# La Confrmaci,n consa%ra a cada cristiano a !a obra misma de *ios $ue
trata de crear una .umanidad nueva a seme8ana de Kes&s 9c7r# Rm J0 1L; #
MJ( Unidad de testi1os, 5de"idad a" es!)rit$, dina*is*o a!ost"ico
La Confrmaci,n 3como !a evan%e!iaci,n3 re$uiere unidad de testi%os# La unidad
ec!esia! $ue se!!a e! Esp'ritu en !a Confrmaci,n aparece entonces como una
unidad con miras a !a misi,n+ SAue todos sean uno# Como t&0 Padre0 en m' y yo en
Ti0 $ue e!!os tambi?n sean uno en nosotros0 para $ue e! mundo crea $ue t& me
.as enviadoT 9Kn 4B0 14;# *esde e! punto de vista de !a Confrmaci,n0 e! pecado no
es tanto !a incredu!idad o e! compromiso con !os 'do!os de! mundo0 como !a
infde!idad de !os cristianos en e! interior de !a I%!esia y su 7a!ta de apertura
respecto a! *on de! Esp'ritu0 sus divisiones0 su escaso dinamismo0 su !ento
desarro!!o#
MM( 2resencia de" obis!o en "a ce"ebracin
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Norma!mente0 e! Obispo en persona preside !a ce!ebraci,n de! sacramento# E! es0
en !a di,cesis0 e! sucesor de !os Ap,sto!es0 e! responsab!e principa! de esta I%!esia
!oca!0 de su crecimiento en e! Esp'ritu0 de su participaci,n en !a misi,n de !a
I%!esia en e! mundo# La presidencia de! Obispo asocia !a ce!ebraci,n de!
sacramento a! acontecimiento de Pentecost?s y0 por e!!o mismo0 a !a vida y
crecimiento de !a I%!esia universa!# Si e! Obispo no puede presidir !a ce!ebraci,n
persona!mente0 env'a0 para $ue act&e en su nombre0 o desi%na0 a un presb'tero
especia!mente nombrado 9c7r# otros casos+ Ritua! de !a Confrmaci,n \RC]0 B y J;
MK( E" *o*ento de "a Con5r*acin
SLos catec&menos adu!tos y !os ni@os $ue en edad de cate$uesis son bautiados
deben ser admitidos tambi?n en !a misma ce!ebraci,n de! "autismo0 como
siempre .a sido costumbre0 a !a Confrmaci,n y a !a Eucarist'aT0 si e!!o puede
.acerse# SPor !o $ue respecta a !os ni@os0 en !a I%!esia !atina !a administraci,n de
!a Confrmaci,n se acostumbra a di7erir .asta !os siete a@os0 m5s o menos# No
obstante0 por raones pastora!es0 sobre todo a fn de incu!car con m5s 7uera !a
p!ena obediencia a Cristo y e! testimonio cristiano0 !as Con7erencias Episcopa!es
pueden determinar !a edad $ue !es pareca m5s apta0 de manera $ue este
sacramento pueda darse en una edad m5s madura y despu?s de !a conveniente
preparaci,n# En este caso0 sin embar%o0 .ay $ue adoptar !as oportunas caute!as
para $ue0 en caso de pe!i%ro de
muerte o de %raves difcu!tades de otro tipo0 !os ni@os sean confrmados en e!
tiempo oportuno0 inc!uso antes de! uso de ra,n para $ue no se vean privados de
!os benefcios de este sacramentoT 9RC 44;
MN( 2ers!ecti%a !er*anente de creci*iento( ?7Hen, Es!)rit$ 4anto8@
La Confrmaci,n proyecta en !a vida de !a I%!esia una re7erencia constante a!
Esp'ritu y una perspectiva permanente de crecimiento# La I%!esia de !a
Confrmaci,n no es todav'a !a I%!esia ya p!enamente rea!iada0 sino !a I%!esia $ue
a&n est5 en camino# La Confrmaci,n no es un fn0 sino un comieno0 e! principio
de una nueva intensidad de vida cristiana $ue deber5 crecer sin cesar# Por !a
Confrmaci,n0 somos consa%rados0 de una ve por todas0 a !a obra $ue e! Esp'ritu
rea!ia en e! mundo# Por eso !a Confrmaci,n s,!o se recibe una ve+ se!!a a!
cristiano con !a rea!idad decisiva de! car5cter# Es e! se!!o de nuestra pertenencia a
Cristo0 de su ima%en %rabada en nosotros# A.ora bien0 a! i%ua! $ue se es
bautiado una so!a ve0 aun$ue nunca !!e%uemos a convertirnos de! todo a Cristo0
de i%ua! modo se es confrmado una so!a ve0 aun$ue debamos es7orarnos
constantemente por abrirnos p!enamente a! Esp'ritu# Por e!!o0 !os cristianos no
cesamos de c!amar+ SUCen0 Esp'ritu SantoVT #
MO( 4acra*ento ca!ita" !ara e" !or%enir de" *$ndo
La Confrmaci,n no es sacramento de escasa si%nifcaci,n# Es un sacramento
capita! para e! porvenir de! mundo0 si !a .umanidad busca su sentido en p!enitud#
EAui?nes somos nosotrosF EAu? $ueremosF EAd,nde vamosF Cada uno de
nosotros es una persona &nica0 irreemp!aab!e0 !ibre# Pero### E$ui?n es !ibre
verdadera y p!enamenteF -emos nacido para conocernos0 amarnos0 servirnos0
comp!etarnos0 ser 7e!ices 8untos# Pero### E$ui?n !o consi%ue de! todoF -emos de
reconocer $ue esta !iberaci,n persona! y esta comunicaci,n 7raterna! deben venir
de m5s a!!5 de nosotros mismos0 por$ue son don de *ios+ Sdonde est5 e! Esp'ritu
de! Se@or0 a.' est5 !a !ibertadT 91 Co 20 4B;# < tambi?n+ Se! amor es de *ios0 y
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todo e! $ue ama .a nacido de *ios y conoce a *iosT 94 Kn /0 B: c7r# 20 1/: /0 42;#
En e! seno de !a .istoria .umana0 s,!o !a aventura de! Esp'ritu de *ios otor%ado a
!os .ombres tiene %arant'a de! porvenir#
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