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de la Verdad
Hadiqat al Haqiqa
de Hakim Sanai
Ediciones Epopteia
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EDICIONES
EPOPTEIA
ndice
considerado como loco o enajenado y con fama de bebedor *** que, a menudo,
en sus vagabundeos realizaba aparentes observaciones incoherentes [en
realidad, no comprensibles para los dems].
Aconteci que pasando Sanai junto a un jardn, escuch las notas de una
meloda y se detuvo a escucharla.
Poco despus el cantor, que era el mismo Lai khur, dirigindose al escanciador
(saki) del sultn, le dijo: Saki, llena la copa a rebosar, para que pueda brindar
por la ceguera de nuestro sultn, Ibrahim.
El copero le recrimin, diciendo que era un error desear para un rey que fuera
ciego.
El loco Lai Khur le respondi diciendo que aqul mereca la ceguera por su
locura queriendo dejar tan hermosa ciudad como Gazni, que requera de su
presencia y cuidado, para partir tras un propsito descabellado en tan riguroso
invierno.
Lai Khur orden entonces al escanciador del sultn que le llenara otra copa, en
esta ocasin para que pudiera beber por la ceguera de Hakim Sanai. El copero
protest an con ms fuerza contra esto, refiriendo el carcter popularmente
estimado del poeta, a quienes todos amaban y respetaban.
El loco Lai khur sostuvo entonces que Sanai mereca tal brindis an ms que
el rey porque, con toda su ciencia y saber, pareca todava ignorante de los fines
para los que el Todopoderoso lo haba creado y que cuando l llegara ante su
hacedor, y fuera preguntado qu traa consigo, slo podra responder que
panegricos para reyes y prncipes. Estas palabras impactaron en tal modo en el
sensible y piadoso poeta que, desde aquel momento, renunci a la vida
mundanal cortesana en la que viva cmodamente bajo el patronazgo real,
rechazando incluso el ofrecimiento que le hizo el sultn de mano de su hermana
y comenzando un peregrinaje de Bsqueda y profundizacin espiritual que, en
parte, se expresara tiempo ms tarde en su obra Hadiqat al Haqiqa, El
Jardn Amurallado de la Verdad
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El Anciano de Basra*
* Basora
"Me levanto cada maana decidido a
escapar de este vil ego.
Me dice: -"Vamos, anciano qu quieres comer esta
maana?
Vamos, muvete qu es lo que comer?"Yo contesto: -"Muerte"- y abandono el tema.
Entonces mi ego me dice -"qu me pondr?"Y yo contesto: -"una mortaja"-.
Entonces: -" A dnde quieres ir hoy da?"-"!Cllate!"- digo, -" ir al borde de la tumba
y tal vez all, en ventaja frente a mi ego,
podr inspirar una bocanada libre de mi miedo."
***
"En tres prisiones, engao, odio y envidia,
eres cautivo de tu cuerpo;
tus cinco sentidos son
los custodios y espas de la prisin.
En este pas, el alma es un forastero y un imbcil
adems,
mientras permanezca enredado por los sentidos.
Cmo puede un alma, sabiendo lo que sabe,
hacerle compaa a espas y calumniadores [interiores]? "
"Suya es la lengua de los mudos.
Los sin marca buscan alguna marca en l.
Arroja todo, salvo el Amigo, al fuego;
en el viaje desde esta vida a la siguiente,
no tenemos cmplice en el bien o el mal;
no accedes al anhelo de tu Corazn por la compaa
de los hombres, aprtate de ellos antes de que
te degellen.
En el ltimo da te habrs cansado de los hombres,
pero ahora ests lejos y el camino es largo.
"Cunto vale tu dieta de hediondas cebollas,
cuando te es negada la entrada al recto camino?
A aquellos que no son vuestros amigos,
aunque ahora los tomis por tales,
los veris a todos faltar a la palabra que os
empearon.
Entonces los rosedales de los autocomplacientes
tomarn la forma de fornculos malignos."
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