PARROQUIA SAN IGNACIO DE LOYOLA

CREO EN LA IGLESIA QUE ES UNA, SANTA, CATLICA Y APOSTLICA.

Objetivo: Dar a conocer las caractersticas fundamentales de la Iglesia y
contribuir de esta manera a que nos concienticemos acerca de nuestro
valor dentro de la familia de Dios, es decir, la Iglesia.

Canto: A edificar la Iglesia

Iluminacin bblica:

Jess les dijo: Y ustedes, quin dicen que soy? Simn Pedro respondi:
T eres el Mesas, el Hijo de Dios vivo Jess le dijo: Dichoso t, Simn,
hijo de Jons, porque no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino
mi Padre del cielo! Pues yo te digo que t eres Pedro y sobre esta piedra
construir mi Iglesia, y el imperio de la muerte no la vencer.
Mt 16, 15-18.

Luego de la lectura del texto se preguntar por la relacin que tiene el texto con el lema de esta
semana santa: Yo soy Iglesia y t tambin.

Mensaje (El propsito es leer y compartir los elementos que ms llamen la atencin):

La palabra "Iglesia" significa "convocacin". Designa la asamblea de aquellos a quienes convoca la
palabra de Dios para formar el Pueblo de Dios y que, alimentados con el Cuerpo de Cristo, se
convierten ellos mismos en Cuerpo del Seor. La Iglesia es, en este mundo, el sacramento de la
salvacin, el signo y el instrumento de la Comunin con Dios y comunin entre los hombres.

La Iglesia, es el redil, lugar donde se hallan las ovejas del Pastor Divino, que tiene como puerta nica
y necesaria a Cristo. Es el rebao cuyo pastor ser el mismo Dios. Es un designio nacido del corazn
del Padre.

La Iglesia es proyecto del Seor. Fue el Seor Jess quien comenz su Iglesia con el anuncio de la
Buena Noticia. Cristo inaugur el Reino de los cielos en la tierra, y por esta razn la Iglesia es el
Reino de Cristo presente ya en su misterio. La Iglesia es la familia de Dios. Es comunidad de fe,
esperanza y amor que ha sido constituida y guiada por el Espritu Santo. Es el lugar donde Cristo
realiza y revela su propio misterio.

Oracin Final (Luego de la actividad de reflexin de la siguiente pgina, se expresar este
responsorio en actitud de oracin y se concluir con el Credo):
Demos gracias a Cristo, el Seor, que nos llama a la comunin de vida con l y digmosle:
Bendice, Seor a tu Iglesia
- Por la Iglesia que siendo continuadora de la obra de salvacin, nos permite participar de la
alegra de ser una sola comunidad con un solo Pastor.
- Por nuestras familias que han sabido conducirnos por el camino de la fe
- Por todos nosotros para que demos testimonio de Cristo siendo luz y sal del mundo y
acrecentando la caridad en la Iglesia. (Se pueden agregar peticiones)
Actividad de reflexin
(Formar cuatro grupos, entregar a cada grupo uno de los siguientes textos para que reflexionen acerca
de la Iglesia y luego un compartir general sobre lo comprendido)


La Iglesia es Una La Iglesia es una debido a su origen, puesto que el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo constituyen un solo Dios.
La Iglesia es una debido a su Fundador: "Pues el mismo Hijo encarnado, Prncipe de la paz, por su
cruz reconcili a todos los hombres con Dios... restituyendo la unidad de todos en un solo pueblo y
en un solo cuerpo"
La Iglesia es una debido al Espritu Santo que habita en los creyentes, llena y gobierna a toda la
Iglesia, y realiza la admirable comunin de los fieles. Es el Espritu santo quien nos une a todos en
Cristo tan ntimamente.

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La Iglesia es Santa Cristo am la Iglesia como a su esposa y se entreg por ella para santificarla.
La Iglesia es, pues, "el Pueblo santo de Dios" y sus miembros son llamados "santos". "Todos los
cristianos, de cualquier estado o condicin, estn llamados cada uno por su propio camino, a la
perfeccin de la santidad, cuyo modelo es el mismo Padre.
La Iglesia es considerada el cuerpo mstico de Cristo, y Cristo es el Santo Hijo de Dios que acompaa
siempre a sus discpulos, que acompaa siempre a su familia la Iglesia. Es en la Santsima Virgen
donde la Iglesia lleg ya a la perfeccin, sin mancha ni arruga.

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La Iglesia es Catlica La palabra "catlica" significa "universal". La Iglesia es catlica porque ha
sido enviada por Cristo en misin a la totalidad del gnero humano. Es catlica porque Cristo est
presente en ella.
Todos los hombres estn invitados al Pueblo de Dios. Por eso este pueblo, uno y nico, ha de
extenderse por todo el mundo a travs de todos los siglos, para que as se cumpla el designio de Dios,
que en el principio cre una nica naturaleza humana y decidi reunir a sus hijos dispersos... Este
carcter de universalidad, que distingue al pueblo de Dios, es un don del mismo Seor.

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La Iglesia es Apostlica La Iglesia es apostlica porque est fundada sobre los apstoles lo que
significa que:
- La Iglesia fue y permanece edificada sobre "el fundamento de los apstoles", testigos escogidos y
enviados en misin por el mismo Cristo
- La Iglesia guarda y transmite, con la ayuda del Espritu Santo que habita en ella, la enseanza, el
buen depsito, las sanas palabras odas a los apstoles
- La Iglesia sigue siendo enseada, santificada y dirigida por los apstoles hasta la vuelta de Cristo
gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral: el colegio de los obispos, "a los que
asisten los presbteros juntamente con el sucesor de Pedro y Sumo Pastor de la Iglesia"





EUCARISTA: SACRAMENTO DE NUESTRA FE Y VINCULO DE UNIN FRATERNA

Objetivo: Comprender la Eucarista en sus notas esenciales para que se
pueda dar una participacin activa, plena y consciente de este sacramento.

Iluminacin bblica:

Juzgad vosotros lo que digo. La copa de bendicin que bendecimos no
es acaso comunin con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos no es
comunin con el cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, un solo
pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.
1 Cor 10, 15b 17

Mini Lectio Divina
(En actitud de oracin se compartirn las siguientes preguntas para orar
con la Palabra de Dios. Es)

Qu nos dice el texto?
Cul es el tema que trata el texto?
Qu dice el texto a cada uno?
Qu compromiso podemos asumir a partir de este texto?

Preguntas para introducir el tema (se buscar que todos participen respondiendo y comentando las
siguientes preguntas desde lo que han vivido en las celebraciones eucarsticas):

Qu sabemos sobre la Eucarista?
Por qu la consideramos como la fuente y el culmen de la vida cristiana?
Qu disposiciones debemos tener para vivir adecuadamente la celebracin de la Santa Misa?

Mensaje (El propsito es leer y compartir los elementos que ms llamen la atencin):

La Eucarista es la fuente de nuestra vida cristiana. All encontramos todo el bien espiritual que se
necesita para vivir, es decir, Cristo mismo. Siendo la Eucarista la fuente de nuestra salvacin, a ella
podemos acudir cuantas veces necesitemos saciarnos del amor de Dios, seguros de su presencia real
entre nosotros. Somos afortunados cada vez que podemos participar de esta celebracin donde
sentiremos la presencia de nuestro Gran Amigo.

La Iglesia, los cristianos, los misioneros vivimos de la Eucarista, experimentamos con mucha alegra
como en ella se realiza continuamente, en mltiples formas, la promesa del Seor: He aqu que yo
estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28, 20).

La Eucarista significa y realiza la comunin de vida con Dios y la unidad del Pueblo de Dios, es
decir la Iglesia. La Eucarista es el compendio y la suma de nuestra fe.

Los signos del pan y del vino estn en el corazn de la celebracin de la Eucarista, que por las
palabras de Cristo y la invocacin del Espritu Santo, se conviertan en el Cuerpo y la Sangre del
Seor. La Iglesia, fiel al mandato de Jess, contina haciendo en memoria de l, lo que Jess hizo la
vspera de la Pasin.

Actividad de reflexin (En grupos formados de acuerdo al nmero de participantes se comentarn
los siguientes planteamientos)

Descubrir los motivos por los cuales debemos ser agradecidos y que los encontramos en la
Eucarista.
Descubrir y analizar los beneficios que nos trae la Eucarista.
Por qu debemos alabar a Dios al celebrar la Eucarista? Cules son las acciones de Dios que
mueven nuestro corazn a la alabanza?
A qu nos invita el saber que la Eucarista es una celebracin de accin de gracias y alabanza?
Comentar la siguiente imagen, identificar a que relato bblico hace referencia y determinar qu
elementos se relacionan con la Eucarista.




Oracin final (Se pedir a los participantes del encuentro seguir la oracin y luego se
acompaar con el Padre Nuestro y el Gloria):

Dios de misericordia infinita, que reanimas la fe en nuestras vidas, las llenas de alegra, de vida y
esperanza cuando participamos en la celebracin eucarstica; acrecienta los dones de tu gracia, para
que comprendamos mejor las maravillas que haces a diario por nosotros. Por Jesucristo Nuestro
Seor. Amn.
EL PERDN: EL ROSTRO MS BELLO DEL
AMOR DE DIOS

Objetivo: Vivir un encuentro de reflexin y
meditacin acerca del perdn que Dios nos brinda, al
mismo tiempo de comprometernos a vivir un proceso
de conversin.

Iluminacin bblica:

Y sucedi que, estando Jess orando en cierto lugar,
cuando termin, le dijo uno de sus discpulos: Seor, ensanos a orar, como ense Juan a sus
discpulos. l les dijo: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino,
danos cada da nuestro pan cotidiano, y perdnanos nuestros pecados porque tambin nosotros
perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentacin. Lc 11, 1-4.

Luego de leer este texto se reflexionar sobre la importancia de perdonar. Se solicitar encontrar cual
es la relacin entre el perdn y la oracin enseada por Jess a sus discpulos.

Despus se meditar con la siguiente motivacin para el encuentro.

Elementos necesarios: Una cuerda gruesa con nudos (que no sean muy difciles de desatar)

Motivacin: El tiempo de cuaresma es propicio para revisar el estilo de vida que estamos llevando,
es una oportunidad para dar una mirada hacia nosotros mismos y aceptar la sanacin que nos llega
por medio de Cristo. Vivamos este encuentro y dejemos que el corazn se llene de alegra mediante la
reconciliacin con Dios y con los hermanos.

Luego de compartir la motivacin, quien dirige el encuentro muestra la cuerda llena de nudos y pide
que imaginen cual sera el largo real de la cuerda, sin los nudos. Despus pide que le ayuden a desatar
los nudos y observar cuanto se extendi.

Continuar la reflexin

Hay cosas que nos atan, que nos frenan y nos impiden desplegarnos. Es tiempo de descubrir nuestras
ataduras, es decir, aquellas actitudes que no nos dejan ser cristianos autnticos. Para reconciliarnos
con Dios y con nuestros hermanos, Cristo ha querido instituir el sacramento de la reconciliacin.

Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdn de
los pecados cometidos contra l y, al mismo tiempo, se reconcilian con sus hermanos.

Se preguntar sobre que otros nombres que recibe este sacramento y luego se presentar las siguientes
explicaciones:

Se le denomina sacramento de conversin porque realiza sacramentalmente la llamada de Jess a
la conversin, la vuelta al Padre del que el hombre se haba alejado por el pecado.

Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de
conversin, de arrepentimiento y de reparacin por parte del cristiano pecador.
Es llamado sacramento de la confesin porque la declaracin o manifestacin, la confesin de los
pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento.

Se le llama sacramento del perdn porque, por la absolucin sacramental del sacerdote, Dios
concede al penitente "el perdn y la paz"

Se le denomina sacramento de reconciliacin porque otorga al pecador el amor de Dios que
reconcilia.

Se pedir a los participantes meditar acerca de las acciones que afectan nuestra comunidad y las
relaciones con las otras personas, para ello se plantearn las siguientes preguntas u otras semejantes, a
la manera de un examen de conciencia:

De qu manera podemos afectar la convivencia en nuestras familias?
Buscamos verdaderamente comprender a nuestros hermanos cuando cometen un error?
Somos muy propensos a ofender con nuestras palabras?
Hemos hecho algo con el fin de daar el buen nombre de alguna otra persona?
Buscamos cumplir nuestros intereses sin tener en cuenta los de quienes nos rodean?

Luego de compartir las correspondientes respuestas se pedir comentar acerca de los caminos que
tenemos para cambiar esas actitudes.


Segunda parte del encuentro

Oracin con la Palabra.

Quin de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto,
y va a buscar la que se perdi hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, la pone
contento sobre sus hombros; y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice:
Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me haba perdido. Os digo que, de
igual modo, habr ms alegra en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99
justos que no tengan necesidad de conversin. Lc 15, 4-7

A partir de este texto se buscar dar respuesta a las siguientes preguntas:

Por qu es importante el sacramento de la confesin?
Qu disposiciones debemos tener para vivir este sacramento?
Qu significado tiene para cada uno la parbola de la oveja perdida?
Con que actitudes nos separamos del rebao del Seor y podemos llegar a extraviarnos?


Finalmente, se concluir con una oracin espontanea pidiendo a Dios el perdn, se recitar el Acto de
contricin y se dir la siguiente exhortacin:

Sintindonos perdonados por el mismo Cristo, acerqumonos a los compaeros y expresemos con un
abrazo la paz que hemos recibido y que ahora estamos dispuestos a compartir.