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Las promesas del constructivismo

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Bruno Latour
Trabajo preparado para un captulo en Don Idhe (editor)
En busca de la tecnociencia: matriz de la materialidad
Para ser publicado en Indiana Series for the Philosophy of Technology
La experiencia tambin me ense una gran leccin. No haba
diseado cuidadosamente un experimento que iba a ser difundido;
se dio por accidente. Eso y todas las otras obseraciones que haba
hecho me mostraron que no era yo quien estaba a cargo! sino los
moldes. Ellos me haran saber sus secretos en sus propios trminos!
no en los mos." #ohn $yler %onner! Lies of a biologist& 'dentures
in a century of extraordinary science! (arard! )**)! p. +, -cita
proista amablemente por .. (ac/ing0.
Qu es lo que haba salido tan mal !l principio pareci" una buena idea# era
di$ertido% ori&inal% iluminador usar la palabra constructi$ismo' para desi&nar el
trabajo que estaba haciendo sobre ciencia ( tecnolo&a# los laboratorios parecan
in)initamente m*s interesantes cuando se los describa como los muchos sitios de
construcci"n que cuando se los retrataba como una oscura mastabas (anti&ua
tumba e&ipcia rectan&ular con lados inclinados ( techo chato +, de la T-)
prote&iendo a las le(es momi)icadas de la naturale.a/ 0 el adjeti$o social'
pareci" bastante bien ele&ido al principio% (a que mis cole&as ( (o est*bamos
ba1ando al $enerable trabajo de la ciencia en un tubo caliente de cultura (
sociedad que apuntaba a hacerlas otra $e. j"$enes ( $itales/ 0 sin embar&o todo
1
Traduccin de Susana Tesone
sali" mal# tu$e que retirar la palabra social' con $er&2en.a del ttulo del
Laborator( Li)es% tal como las im*&enes de Trots3( )ueron suprimidas de los
pinturas de los des)iles de la 4ed 5quare6 ( respecto de la palabra
constructi$ismo' no parece posible sal$arla de las )urias disparadas por las
&uerras de la ciencia' ni de los residuos dejados por el pasaje de la
deconstrucci"n'% esta nue$a !tila de la que los cascos de su caballo no dejan
nin&una bri.na de hierba una $e. que han pasado/ Todo lo que (o quera alcan.ar%
principalmente asociar realidad ( construcci"n en una 7nica din*mica ( un 7nico
trmino se haba arruinado como un a$i"n mal dise1ado/ Los tiempos han
cambiado# a )in de demostrar que uno no es un peli&roso proscripto8mar&inado%
parece compulsi$o jurar )idelidad al realismo'% 9 que ahora si&ni)ica lo opuesto al
constructi$ismo 9/ :Tienes que ele&ir;% &ru1en los &uardianes del templo6 :o crees
en la realidad o te adhieres al constructi$ismo;/
0 sin embar&o% preser$ar el constructi$ismo es precisamente lo que deseo lo&rar
en este trabajo# quiero hacer uso de las promesas ocultas en este con)uso
concepto% promesas que son a la $e. epistemol"&icas% morales ( polticas < (
qui.*s tambin reli&iosas/ =i punto es que el constructi$ismo puede ser nuestra
7nica de)ensa contra el )undamentalismo de)inido como una tendencia a ne&ar los
caracteres construidos ( mediados de las entidades cu(a e>istencia p7blica% sin
embar&o% tiene que ser discutida/ ?ntre los constructi$istas son posibles las
ne&ociaciones hacia una mundo com7n $iable ( pac)ico% pero absolutamente
imposibles si se espera que los )undamentalistas se presenten a la mesa
diplom*tica 9 ( la reli&i"n no es el 7nico dominio del )anatismo# tambin la
naturale.a puede precipitar el )anatismo% ( los mercados% ( la deconstrucci"n'/
?ntre la &uerra ( la pa. ha( una de)inici"n realista de qu es una construcci"n <
ste es% por lo menos% mi ar&umento/
u! es lo "ue est# mal con el constructivismo$ Todo
@ara empe.ar% puede ser 7til re$isar todo lo que est* mal con la noci"n de
construcci"n/ De ese modo% una $e. que la lista est dise1ada% podemos decidir si
este concepto puede ser reparado o si debera ser abandonado para siempre/
%n rol inveros&mil 'poco probable para lo social
La primera con)usi"n es a la $e. la m*s diseminada ( la m*s )*cil de corre&ir/
Auando las personas escuchan la palabra :construcci"n; la substitu(en con la
e>presi"n construcci"n :social;% si&ni)icando que la construcci"n est* hecha de
material social/ Del mismo modo en que las casas construidas por Los Tres
Ahanchitos estaban hechas de paja% madera o piedra% se piensa que los
de)ensores de la construcci"n social est*n de)iniendo un in&rediente% un material%
un tipo de tela para dar cuenta de la )abricaci"n de los hechos/ 0 e>actamente en
la misma )orma en que el soplo del Bran Lobo =alo pudo destruir las casas de los
Ahanchitos hechas de paja ( madera% pero no las de piedra% parece que los
:constructi$istas sociales; han ele&ido un material tan li$iano que el m*s le$e $iento
podra desmantelarlo/ 5e ar&umentar* que la casa de la ciencia est* hecha de
s"lidas paredes de hechos ( no de un )r*&il andamio de $nculos sociales/ @ero
esa teora de la construcci"n es imputada a los constructi$istas s"lo por sus
enemi&os# nunca me encontr con un constructi$ista social que dijera que la
ciencia era una casa construida sobre arena con paredes hechas de aire/
,o importa cu*n $a&a sea la palabra :social; < ( Ian Cac3in&% a quien re&resar
m*s tarde% ha hecho un lindo ran3in& de las muchas $ariantes del constructi$ismo
+D- < no desi&na una :clase de material; en comparaci"n con otros tipos de
materiales% sino el proceso a tra$s del cual cualquier cosa% inclu(endo los
hechos% han sido construidos/ Las casas no caen en su lu&ar como pasteles desde
el aire% ( los hechos no m*s que los bebs son trados por las ci&2e1as/ Los Tres
Ahanchitos constru(en casas de di)erente resistencia% pero todos ellos eran
constructores de casas (% adem*s% todos trabajaban juntos o competan unos con
otros# es a este proceso com7n ( colecti$o al que se re)iere la :construcci"n
social;% no a los di$ersos materiales con los cuales se hacen las cosas/ @or qu
llamar a este proceso :social; 5implemente porque es colecti$o% ( requiere la
compleja colaboraci"n de muchos intercambios ( habilidades/ Tan pronto como la
palabra :construcci"n; lo&re &anar al&o del peso meta)"rico de construir%
constructores% obreros% arquitectos% alba1iles% &r7as ( cemento $olcado en moldes
sostenidos por andamios% se har* claro que lo que est* en cuesti"n no es la
solide. de la construcci"n resultante% sino los muchos in&redientes hetero&neos%
el prolon&ado proceso% los m7ltiples intercambios% la necesaria ( sutil coordinaci"n
para alcan.ar ese resultado/ ?l resultado en s mismo es tan s"lido como puede
serlo
Lamentablemente% la primera aclaraci"n no soluciona anda ( no permite toda$a
que uno preser$e del da1o al concepto de construcci"n/ La ra."n es que as
como el n7cleo m*s duro de los constructi$istas sociales ar&umenta que las cosas
que consisten de o en $nculos sociales no e>isten en los estudios de ciencia%
e>isten muchas personas < la ma(ora de ellas re$isadas por Cac3in& < que
plantean que la misma sociedad% sus relaciones de poder% sus bases% sus normas%
sus le(es pro$een un encuadre% una estructura% una base s"lida% una )undaci"n
que es tan durable% poderosa ( sistem*tica que podra resistir realmente el intento
del Bran Lobo =alo de destruirla de un soplo/ !hora el planteo no es que la casa
de los hechos est* hecha realmente del material m*s sua$e de los $nculos
sociales% sino que los $nculos sua$es ( super)iciales pro$istos por las le(es% la
cultura% los medios de comunicaci"n% las creencias% las reli&iones% la poltica ( la
economa est*n hechos :en realidad; de una material m*s duro pro$isto por el
encuadre social de las relaciones de poder/ Tal es la )orma est*ndar en que las
ciencias sociales ( los estudios culturales e>plican por qu cualquier cosa se
sostiene# las cosas no se sostienen por la solide. interna de la cual est*n hechas%
sino porque sus )achadas super)iciales est*n apuntaladas por el s"lido acero de
la sociedad/ La le(% por ejemplo% no tiene solide. en s misma6 s"lo a&re&a
:le&itimidad; a la )uer.a oculta del poder# dejadas a su propia suerte% las le(es no
son m*s que una )ina capa de pintura% una cubierta para la dominaci"n/ +E-/ Lo
mismo sucede con la reli&i"n% con la cultura popular% con las relaciones de
mercado% con los medios de comunicaci"n (% por supuesto% con la poltica/ Todo
est* hecho de un solo ( mismo material# la indiscutible% siempre lista (
todopoderosa sociedad/ La ma(or parte de los casos re$isados por Cac3in& caen
en esta modalidad% en la que los constructi$istas sociales e>claman
or&ullosamente# :Fstedes creen in&enuamente que la le(% la reli&i"n% etc/% se
sostienen a s mismas% pero les mostrar que de lo que est*n hechas realmente
es de las relaciones sociales que son in)initamente m*s s"lidas% m*s prolon&adas%
homo&neas ( poderosas que el pol$o ( la paja que esconde su estructura como
una cortina% un adorno% un se1uelo;/ !quellos que se enor&ullecen de ser
relati$istas son% la ma(or parte del tiempo% realistas sociales/
Los estudios de ciencia )ueron r*pidos para descubrir que este tipo de :e>plicaci"n;
enmascara la propia noci"n de constructi$ismo 9 Gtal $e. aqu (o debera hablar
por m mismoH9/ @rimero% c"mo diablos puede uno in$ocar la sustancia m*s
s"lida de que est*n hechas las relaciones sociales para dar cuenta de la solide.
de los hechos m*s duros de la naturale.a Los hechos descubiertos por los
soci"lo&os ( economistas son tanto m*s )uertes que los construidos por los
qumicos% los )sicos ( los &e"lo&os GQu improbableH A"mo podra el material
homo&neo de la :sociedad; todopoderosa dar cuenta de la $ariedad
desconcertante de la ciencia ( la tecnolo&a ?l constructi$ismo% al menos en
nuestro peque1o campo de ciencia ( tecnolo&a% condujo a un pro&rama
completamente di)erente del repetido hasta el harta.&o por la sociolo&a crtica/
Lejos de tratar de e>plicar los hechos duros de la ciencia con los hechos sua$es
de la ciencia social% el objeti$o se trans)orm" en comprender c"mo la ciencia ( la
tecnolo&a estaban pro$e(endo al&unos de los in&redientes necesarios para
e>plicar8dar cuenta justamente de la elaboraci"n ( estabilidad de la sociedad/ ?sta
)ue la 7nica manera de darle a la palabra construcci"n al&o de su si&ni)icado
ori&inal% de iluminar el proceso colecti$o que arriba a s"lidos constructos a tra$s
de la mo$ili.aci"n de habilidades% in&redientes ( coordinaci"n hetero&neas/ +I-
Las dos cosas que no necesitaron hacer los estudios de ciencia )ue reempla.ar el
)ascinante lu&ar8sitio8terreno que estaban descubriendo por una :sociedad; no
construida% homo&nea% abarcadora% indisputable% (% por supuesto% una
:naturale.a; indisputable% (a e>istente ( no construida/ ?sta es la ra."n por la que
los estudios de ciencia se encontraron luchando en dos )rentes# el primero% contra
la sociolo&a crtica de la cual err"neamente parecan descender (como si se
tratara simplemente de e>tender la e>plicaci"n social pro$eniente de la le( ( la
reli&i"n a la ciencia ( la tecnolo&a)% ( el se&undo contra los )undamentalistas de la
naturale.a que queran que los hechos apareciesen misteriosamente de la nada/
+J- 5i el trmino :social; quiere decir la sustancia de la cual est*n hechas las cosas
de la ciencia < una posici"n que% hasta donde (o s% nunca ha sido de)endida por
nadie < o la estructura m*s dura que e>plica la prolon&ada solide. de las )achadas
cient)icas < como cree toda$a la ma(or parte de las personas% inclu(endo a
Cac3in& respecto de lo que l llama los :tipos humanos; < es mejor abandonarlo
totalmente/ ?sta es la ra."n por la cual% si bien suprim r*pidamente del ttulo de
mi primer libro el adjeti$o :social;% mantu$e cuidadosamente la palabra
:construcci"n; (a que% &racias a los estudios de ciencia% la ma(or parte de las
interesantes connotaciones de las met*)oras de la construcci"n )inalmente
estaban comen.ando a aparecer# historia% solide.% multiplicidad% incertidumbre%
hetero&eneidad% ries&o% )ra&ilidad% etc// Kb$iamente :social; no se re)era a la
sustancia de la cual las otras cosas )ueron hechas < para ser seriamente acusado
9% sino a las asociaciones de mu( di)erentes )uentes de in&redientes relati$amente
s"lidos/ Las ciencias sociales se estaban trans)ormando no en las ciencias de lo
social% sino en las de las asociaciones hetero&neas/ +L- ?l constructi$ismo es
como la palabra :4ep7blica;# cuanto m*s adjeti$os se le a&re&an :socialista;%
:isl*mica;% m*s empeoran/
(uscar creadores tanto como criaturas
Fna $e. que se ha tachado :social;% el problema de la construcci"n si&ue siendo
sin embar&o tan irritante como antes/ ?sta $e. la ra."n no tiene que $er con el
)inal de la sociolo&a crtica% la debilidad de nuestros propios estudios de caso o la
persistencia de las :&uerras de la ciencia;% sino m*s bien con el mecanismo interno
de la propia construcci"n/ ?l problema con el constructi$ismo es que nadie puede
dar cuenta de la construcci"n de nada% a7n de la casucha m*s simple% para usar
esta met*)ora que ha sido populari.ada en las ciencias sociales/ ,ada en l
)unciona# ni el rol dado al constructor o )abricante% ni el rol del material en uso6 ni la
solide. ( durabilidad del resultado% ni sus contin&encias o necesidad6 ni su historia%
ni su )alta de historia/ 5i cualquier obrero% arquitecto% @eque1o Ahanchito tratara
de construir al&o con la teora de la acci"n implicada por el constructi$ismo%
)racasaran desesperan.adamente para ensamblar8unir8reunir un todo durable/
@ermtasenos medir la completa inadecuaci"n de esta noci"n < aun si su
sal$aci"n parece ser m*s in7til/ ?l primero en )racasar es el rol atribuido al
)abricante/ Ca( un a&ente implcito en el constructi$ismo que &obierna sus propios
actos de )abricar < utili.o un trmino neutral porque a la sociedad% a la naturale.a%
a los campos de )uer.a% a la estructura como asimismo a los humanos se les
puede pedir que cumplan el rol de due1o9constructor en al&7n tema/ Auando
al&uien dice :esto es una construcci"n;% est* implicando# :)ue construido por al&7n
poder;/ @ero por qu clase de poder 5i este es un creador todopoderoso que
tiene el completo control de lo que se produce de la nada% esta no es por cierto
una $ersi"n realista de la construcci"n de cualquier estructura real/ !7n si al&unos
arquitectos se $en a s mismos como dios% nin&uno ser* lo su)icientemente tonto
como para creer que crea de la nada (e> nihilo)/ +M- @or el contrario% las historias
que cuentan los arquitectos sobre sus propios lo&ros est*n llenas de palabras
peque1as para e>plicar c"mo :son conducidos; a una soluci"n% :constre1idos; por
otras construcciones% :limitados; por otros intereses% :&uiados por la l"&ica interna
del material;% :)or.ados a obedecer; la necesidad del lu&ar% :in)luenciados; por las
elecciones de sus cole&as% :sostenidos; por el estado del arte8material (:held up; b(
the state o) the art)% etc// +N- ,in&7n dios es menos creador que un arquitecto% a7n
el m*s osado e inno$ador/ ?l :hacerse sensible a las muchas limitaciones que
conducen a una idea8pro(ecto bastante aut"nomo% que comien.a a cobrar una
suerte de $ida propia;% es precisamente lo que ellos tratar*n de en)ati.ar// @ero
entonces% si atendemos a los modos m*s humildes de hablar% este poder $a
cambiando del due1o todopoderoso a las muchas :cosas;% :a&entes;% :actores; con
quienes tienen que compartir la acci"n/
5i uno considera a los in&enieros en lu&ar de los arquitectos < cubiertos por el
aura del artista moderno :libre; 9% el $ocabulario de :)abricar; des$iar* la atenci"n
del )abricante a los materiales a7n m*s r*pidamente/ !prender c"mo hacerse
responsi$os a las cualidades o $irtualidades inesperadas de los materiales es
como los in&enieros e>plican la chance del encuentro con soluciones pr*cticas#
ellos nunca pensar*n en describirse a s mismos como ni1os peque1os
moldeando la realidad a $oluntad/ +O- 5i ha( al&o hacia lo que :)abricar; no
conduce% es al concepto de un actor humano completamente a car&o/ ?sta es la
&ran paradoja del uso de la palabra construcci"n# es usada por la sociolo&a crtica
para mostrar que las cosas no est*n ah simple ( naturalmente% que son el
producto de una in&enuidad humana o social% pero tan pronto como esta met*)ora
de :)abricar;% :crear;% o :construir; apenas comien.a a brillar% el )abricante% el
creador% el constructor tiene que compartir su poder con un mar de actores a los
que no &obierna ni controla/ Lo interesante en el constructi$ismo es e>actamente
lo opuesto a lo que a primera $ista parece implicar# no ha( un )abricante% ni due1o%
ni creador del que pueda decirse que domina los materiales6 o% al menos% se
introduce una nue$a incertidumbre respecto de qu es lo que se $a a construir%
como asimismo quin es responsable por la emer&encia de las $irtualidades de los
materiales que se manejan/ Fsar la palabra :constructi$ismo; ( ol$idar esta
incertidumbre precisamente tan constituti$a del acto de construir es una tontera/
Lo se&undo que )alla es la concepci"n del material in$olucrado en el proceso de
construcci"n/ 5i usted piensa que los constructores no )ueron tratados con
realismo% espere a $er la pobre descripci"n que usualmente se da del tema <
estando los dos ob$iamente li&ados% como $eremos/ Los tres 7nicos roles dados a
las cosas en los escenarios constructi$istas son ejercer una determinada (
obstinada )uer.a cie&a% estar ah como mero apo(o de la )antasiosa in&enuidad
humana% o simplemente o)recer al&una :resistencia; a la acci"n humana/ La
primera otor&a a los poderes del material e>actamente la misma )unci"n no
plausible dada al creador en la historia del e> nihilo% pero al re$s# las cosas
imponen su aceptaci"n por su propia )uer.a que simplemente debe ser obedecida/
La se&unda quita a las cosas cualquier posibilidad de poder# se las considera
meramente pl*sticas% s"lo capaces de retener una abundancia de )ormas
o)recidas por la rica% creati$a ( totalmente libre mente humana/ La tercera
concepci"n de las cosas di)iere de la primera por la simple adici"n de al&una
resistencia cu(a 7nica ra."n sera la de brindarle al creador al&una sorpresa%
mientras l retiene el completo poder sobre la materia < ( tiene que haber un :l;9/
@ara completar este triste in$entario% uno debera a&re&ar el c"mico rol de estar9
ah9s"lo9para9probar9que9uno9no9es9un9rol9idealista in$entado por Pant ( repetido
una ( otra $e. por todos los )il"so)os desde l hasta Da$id Bloor# las cosas est*n
ah pero no jue&an nin&7n rol e>cepto el de mudos &uardianes sosteniendo un
cartel que dice# :,e&amos que ne&amos la e>istencia de una realidad e>terna;/ +Q-
Quite a )unction Rell Rorth hapless < thin&s in themsel$es 9/ ()
Aualquier constructi$ista que se precie debera a$er&on.arse al $er por todas
partes que a las cosas no se les ha hecho justicia# la primera trata a la materia
como amo8due1o% la se&unda apenas como arena mojada en un arenero% ( la
tercera como una ocasi"n para sentir la resistencia a la propia )uer.a/ @ero con
tales teoras de las )uer.as nadie tiene >ito en responsabili.arse siquiera por la
tarea m*s simple# hacer una torta% tejer una canasta% coser un bot"n < sin
mencionar eri&ir rascacielos o descubrir a&ujeros ne&ros/ 0 sin embar&o la ma(or
parte de los debates sobre :realismo; ( :constructi$ismo; nunca $an m*s all* de la
pr">ima caja de ju&uetes de un ni1o < a la cual% adem*s% uno debera a&re&ar
al&unos :&atos; ( :cisnes ne&ros;/ 5eamos serios# si la palabra constructi$ista
si&ni)ica al&o% es porque nos conduce a a&entes que no caen nunca dentro de
estos roles tontos e in)antiles/ 5% act7an% s% ordenan% s% resisten% s% son
pl*sticos% pero lo interesante son todas las posiciones intermediarias que pueden
ocupar simult*neamente/ +DS- La paradoja es que las crticas retienen tres o cuatro
puntos de las tra(ectorias para las cuales los artistas% artesanos% in&enieros%
arquitectos% personas comunes ( a7n ni1os de jardn tienen un $ocabulario rico (
talentoso/ Bianbattista Tico% por cierto% nunca constru(" mucho con sus manos%
como para creer que lo que hi.o )ue conocido completa ( absolutamente por esta
ra."n/ ,unca encontr cient)icos que estu$ieran contentos de ele&ir entre
:realismo; ( :constructi$ismo;% e>cepto por supuesto en los acalorados discursos de
la &uerra de la ciencia/ =ustrenme un solo artista que deni&re el complejo
material al que est* d*ndole )orma hasta lle$arlo al punto de un barro
:in)initamente pl*stico; < $asijas no% por cierto 9/+DD- =ustrenme a al&una
pro&ramadora que piense que tiene un control absoluto sobre el so)tRare que est*
escribiendo/ !l&una $e. han $isto a un cocinero que d cuenta de un su)l de
queso de)iniendo su delicada ( crocante substancia con las simples nociones de
:plasticidad;% :resistencia; ( :pura obediencia a las )uer.as de la naturale.a; +DE-
?n todas partes% construir% crear% edi)icar% trabajar% si&ni)ica aprender c"mo hacerse
sensible a los requerimientos opuestos% a las e>i&encias% a las presiones de los
poderes en con)licto donde nin&uno de ellos est* realmente al mando/ +DI-
?specialmente no lo est* el :)abricante;% que pasa das ( noches tratando de estar
a la altura de su responsabilidad )rente a lo que ?tienne 5ouriau ha llamado
ma&n)icamente instauraci"n% o l;u$re U )aire;/ +DJ- A"mo podemos dar cuenta de
la construcci"n% (a sea del lado del )abricante como del de lo )abricado% con una
teora de la acci"n que cualquiera de nuestros propios actos contradice
absolutamente Lo s% el mal ejemplo pro$iene de m*s arriba# el Areador e> nihilo
ju&ando con 5u pol$o% barro ( respiraci"n nos ha dado a todos nosotros un mal
nombre/ @ero no porque ha(a sido el primer :constructi$ista social; que in$ent"
todo desde la )antasa de 5u propia ima&inaci"n tenemos que se&uir 5u ejemplo <
K tal $e.% cuando )uimos e>pulsados del Vardn del ?dn% perdimos tambin el
sentido de esta historia de la Areaci"n/ ,o solamente :nos es)or.aremos hasta el
sudor de nuestra )rente; ( :pariremos con dolor a nuestros hijos; sino que tambin
seremos maldecidos con la imposibilidad de comprender lo que si&ni)ica laborar%
construir ( crear/ :,unca m*s comprender*s el si&ni)icado del poder de Dios;/
Ti$iremos por siempre casti&ados por el pecado ori&inal de con)undir
constructi$ismo con :constructi$ismo social;
%na oraci)n imposible: *cuanto m#s construido m#s real+
,o ha( retorno al Vardn del ?dn# sin embar&o puede ser posible recuperar
al&unos de los poderes perdidos del constructi$ismo ori&inal si s"lo pudiramos
deshacer la maldici"n que parali.a nuestras len&uas cada $e. que deseamos
usarlo/ @or eso% no s"lo es necesario suprimir la palabra :social; para redistribuir
los a&entes ( a&re&ar al&una incertidumbre re)erida a qu est* haciendo la
construcci"n% como hice recin/ ! )in de sal$ar el modo de hablar constructi$ista%
se nos requiere otro mo$imiento m*s di)cil a7n# tambin tenemos que poder
ajustarnos a la pr*ctica de la misma manera en que las $ersiones so)isticadas del
constructi$ismo nos prohben hacer/
Aualquier arquitecto% obrero% plani)icador urbano% arrendatario% que da cuenta de la
realidad del la construcci"n que dise1a% constru(e% plani)ica o habita% considerar*
el monto de trabajo hecho como una de las ra.ones por las que la construcci"n
est* bien dise1ada% bien construida% bien planeada o bien amueblada/ De modo
que% para ellos% trabajar duro ( tener un edi)icio s"lidamente eri&ido e
independiente de su trabajo es una ( la misma cosa <descontando que est bien
hecho/ ?n su sistema contable implcito% tienen una columna del haber en la que
in&resan su propio trabajo ( la solide. aut"noma del edi)icio% ( una columna del
debe en la que in&resan lo que no ha estado bien dise1ado% planeado o construido
( que por esta ra."n es peli&roso% dbil% incompleto% )eo% inhabitable/ A"mo
puede ser que constructi$istas bastante malos les pidan que ten&an otro libro con
una pr*ctica contable completamente di)erente Fna en la que todos los tems que
muestran que el edi)icio est* eri&ido s"lida e independientemente son in&resados
en la columna del haber mientras que todos los tems tendientes a mostrar que el
trabajo se ha hecho se anoten en la columna del debe/ ,i siquiera ?nron ( !rthur
!ndersen osaran manipular sus libros contables hasta ese punto/ 0% sin embar&o%
esto es e>actamente lo que hacemos cuando nos mo$emos del len&uaje pr*ctico
de la construcci"n al te"rico/ ?n&a1amos% mentimos% in&resamos a una
deshonestidad inaceptable/
?s e>actamente esta traici"n del constructi$ismo lo que los estudios de ciencia
han discutido/ ?n la jer&a pr*ctica de los cient)icos cuando trabajan% es a causa
de que trabajan ( trabajan bien que los hechos son aut"nomos ( se eri&en
independientemente de su propia acci"n (la de los cient)icos)/ +DL- 0 sin embar&o%
tan pronto como re)le>ionan sobre lo que han hecho < o tan pronto como caen
bajo la in)luencia de al&7n )il"so)o realista < cambian su libro% cambian sus
re&istros ( comien.an a delinear dos lneas opuestas# una para la realidad
independiente de los hechos (el crdito) ( otra para el trabajo mundano% humano%
social ( colecti$o que han hecho (el dbito)/ +DM- Fn trato tonto% primero porque la
misma palabra :hecho; retiene a7n rastros del otro sistema contable torpemente
eliminado les )aits sont )aits'6 se&undo% porque al manipular este nue$o re&istro%
los cient)icos pierden la oportunidad de obtener un crdito por su propio ( duro
trabajo% Gque ahora $a a la columna del debeH6 ( tercero% porque se pri$an a s
mismos de la autoridad para pedir )ondos (a que parece% al leer sus libros
contables manipulados% que si no trabajaran% si no tu$ieran instrumentos% ni un
hacer colecti$o% ni un sitio de construcci"n% conoceran mejor% m*s r*pido ( m*s
$erdaderamente/ La realidad independiente se eri&e sola ( ellos est*n del otro
lado de una brecha &i&ante% sin poder achicarla/ @ero la cuarta ra."n es
realmente la que e>pone mejor la tontera de esta deshonestidad# la di)erencia
entre la buena ( la mala ciencia% entre un e>perimento bien ( mal dise1ado%
hechos bien o mal )abricados% ha desaparecido% mientras que )ue e>actamente
esta crucial di)erencia la que el otro sistema contable captur" tan bien < ( hacia la
que se ha diri&ido toda la atenci"n de los cient)icos que trabajan# la di)erencia
entre un buen ( un mal cient)ico/ +DN-
5i es claro que en el caso de los arquitectos la 7nica opci"n interesante es entre
una construcci"n buena ( otra mala ( no entre la construcci"n ( la realidad
aut"noma% por qu no sucede lo mismo con los cientistas ( los hechos @or dos
ras&os a&re&ados8sumados que parecen condenar al len&uaje del constructi$ismo/
Auando decimos de un edi)icio que se est* eri&ido sobre su propio peso lue&o del
trabajo de los in&enieros% plani)icadores% arquitectos ( alba1iles% ( en ra."n de su
buen trabajo% no tenemos que embarcarnos en una tramposa cuesti"n meta)sica#
todos acordar*n% cualquiera sea su autonoma# el edi)icio no estaba antes ah/ ,o
importa cu*n ele&ante% coherente% necesaria% ajustada al paisaje termine siendo la
)orma de una casa6 no importa cu*n necesaria' pare.ca ser% ni cu*n placentera
sea a la $ista% eso no brinda la clase de necesidad requerida para la cuesti"n/ ?sta
tiene toda$a una )uente ( un ori&en en al&7n estudio de arquitectura se1alado por
una placa de m*rmol o de bronce )ijada en al&7n lu&ar de la pared 9como todos
nosotros tenemos la marca de nuestro ombli&o en nuestra pan.a para tirar abajo
nuestro sue1o de la auto construcci"n/ @ero es precisamente este ombli&o el que
irrita (con ra."n) a los cientistas ( a los )il"so)os cuando $en que se usa la palabra
:)abricaci"n; con relaci"n a los :hechos;% a7n cuando puedan estar dolorosamente
concientes de la maldita etimolo&a de la palabra/ La autonoma que se empe1an
en lo&rar es la de un edi)icio que siempre se mantu$o eri&ido sobre su propio peso
sin importar qu trabajo )ue necesario para descubrir su ubicaci"n e>acta% para
medir su peso ( para $isitarlo o habitarlo/ Tal &rado de certe.a% tal ocupaci"n del
tiempo ( el espacio% tal incuestionable autonoma% solide. ( durabilidad% no la
puede brindar nin&una e>presi"n de la construcci"n% ni nin&una met*)ora
arquitect"nica < a7n si nos adherimos tan estrechamente como sea posible a la
con)usa pr*ctica de construir realmente edi)icios reales < (a que la construcci"n%
por de)inici"n% deja e>actamente esos rastros que deberan ser eliminados/ 5i el
libro de doble entrada del sistema contable puede ser e>puesto para los
arquitectos e in&enieros% no parece posible hacer lo mismo cuando est*n en
cuesti"n los duros hechos# autonoma ( trabajo realmente parecen contradictorios/
?s ste entonces el 7ltimo suspiro del constructi$ismo
?s probable% especialmente cuando% para sumar un insulto a la injuria% la
sociolo&a crtica mide esta m*>ima di)icultad de todas las pre&untas meta)sicas
( la tri$iali.a en una Q W ! al )inal del curso de Teora Aontinental DSD# La
realidad construida es construida o real' 4espuesta# !mbas' Aomentado con
una li&era sonrisa indi)erente# 5omos tan in&enuos como para pensar que
tenemos que ele&ir ,o sabemos que a7n las ideolo&as m*s locas tienen
consecuencias reales Qu $i$imos en un mundo de nuestra propia construcci"n
( que no por eso es menos real' +DO- A"mo desprecio este ambas' que de
)orma tan barata aparenta una cubierta de pro)undidad% ( que no obstante pasa
por ser el m*>imo espritu crtico/ ,unca la crtica )ue menos crtica que cuando
acepta como una respuesta ob$ia lo que% por el contrario% debera ser una )uente
de absoluta con)usi"n/ :,osotros; nunca construimos un mundo de :nuestra propia
ilusi"n; porque no e>iste en :nosotros; tal libre creador ( porque no e>iste un
material lo su)icientemente )le>ible como para retener las marcas de nuestra
in&enuidad ju&uetona/ :,osotros; nunca estamos ilusionados por un :mundo de
)antasa;% porque no e>iste una )uer.a lo su)icientemente )uerte como para
trans)ormarnos en meros escla$os de poderosas ilusiones/ ?n ambas $ersiones <
como creaciones de nuestra propia ima&inaci"n% o como lo que esas criaturas
imponen sobre nosotros a cambio < el espritu crtico )racasa% (a que utili.a la
de)inici"n menos realista posible de lo que es crear% construir% estar in)luido%
ilusionar/ Trans)orma en una cosa simple lo que precisamente es lo m*s
misterioso en la puesta en com7n de los a&entes con otros actores% con los
ajenos/ ?l espritu crtico se adormece justo cuando debera estar despierto# nadie
ha sido nunca en&a1ado por la realidad que retorna de un mundo hecho por uno
mismo/ Fna $e. m*s% el constructi$ismo es una $ctima de sus propios aparentes
ami&os% ( la $ersi"n menos probable de qu es :construir un mundo de uno mismo;
se utili.a para hacer imposible cualquier $ersi"n8relato8re&istro de esta misma
construcci"n/ ?sta creencia en una in&enua creencia es la 7nica in&enua creencia
siempre $isible < s"lo si usted tiene un @h/D/ en teora crtica puede mantener
esta ilusi"n contra la permanente re)utaci"n de la pr*ctica 9/
De modo que% al )inal% las cosas no se $en mu( bien# parece no haber una manera
creble de decir al&o es s"lido% durable% independiente% aut"nomo ( necesario%
debido a que ha sido construido ( bien construido < a7n cuando esto es lo que los
muchos len&uajes de la pr*ctica no se cansan de e>plicar% ( lo que los estudios de
la ciencia han tratado de e>traer permaneciendo lo m1s cerca posible del banco'/
La amena.a se lle$ar* a cabo% tendremos que someternos al e>amen# Tienes que
ele&ir# o es real% o es construida'% ( si osamos contestar ambos' nuestro propio (
se&uro ambos ser* con)undido con la respuesta dbil% barata ( ne&ati$a de
nuestros peores enemi&os 9 ej/ nuestros queridos ami&os los soci"lo&os crticos/
@arece ser que si la deconstrucci"n% m*s $ora.mente que las termitas% ha podido
con$ertir en pol$o todos los reclamos de solide.% autonoma% durabilidad (
necesidad% es porque el constructi$ismo )ue un material demasiado )r*&il con el
que comen.ar/ ,o parecen e>istir tratamientos antitermitas% ni )umi&aci"n que
proteja al constructi$ismo de quedar en ruinas/ 5"lo lo que no ha sido construido
soportar* la prueba del tiempo/
%na escala para calificar el monto correcto de constructivismo
Fna soluci"n podra ser abstenerse completamente de la palabra constructi$ismo/
+DQ- @ero para quin quedara el campo ,aturalistas% por un lado6
deconstruccionistas% por el otro/ Cabra un lu&ar en el sol s"lo para aquellos que
$inculan la realidad con la ausencia de trabajo% ( para aquellos que aparentan usar
el trabajo para desacreditar los reclamos de e>istencia% solide.% necesidad (
durabilidad/ Los estudios de ciencia no tendr*n un lu&ar propio/ Fn e>tra1o
sistema contable que obli&ue a la pr*ctica a $ol$erse opaca a la inda&aci"n/
!)ortunadamente% Ian Cac3in& ha hecho un buen trabajo clari)icando este t"pico
tan con)uso en La construcci)n social de "u!$,- Bracias a su intento% puedo
tener >ito en o)recer un in$entario con$incente de podran si&ni)icar oraciones
tales como :X debera ser considerado como construido;% donde X representa
:le(es de la naturale.a;% :di$inidades;% :tecnolo&as;% :representaciones polticas;%
:or&ani.aciones de mercado;% :subjeti$idades;/ 0 necesitamos que dichas
oraciones posean un si&ni)icado claro (a que desi&nan todos los in&redientes que
est*n disponibles en la pro&resi$a de)inici"n del mundo com7n < el nombre que
ahora le do( al proceso poltico/ +ES- @odra le$antarse la maldici"n sobre la
teora de la acci"n implicada por las muchas met*)oras de la construcci"n
Cac3in& comprendi" que la ra."n por la que estas disputas sobre la me.cla
correcta de realidad ( construcci"n disparan tanta pasi"n es que son polticas#
parecen hablar sobre epistemolo&a pero realmente tratan sobre c"mo
deberamos empe.ar a $i$ir juntos/ @ara clasi)icar las muchas escuelas de
:constructi$istas sociales; (s"lo una rama de esta )amilia% como mostrar)% o)rece
una escala que $a desde el estado S (X est* dado por la naturale.a)% lue&o a
estado D (X podra haber sido de otra manera)% lue&o a estado E (X es malo)%
lue&o a estado I (X debera ser derrocado) (p/M)/ ?n esta $isi"n los
:constructi$istas sociales; pueden ordenarse desde el m*s inocuo :las cosas no
siempre )ueron como son% tienen una historia;% al m*s radical# :deberan
cambiarse;/ 0 todos los productos se oponen al estado D% que Cac3in& implica
pero no de)ine# X es lo que es% punto/
!unque es mu( importante a(udar a re$elar la naturale.a inherentemente poltica
de este ar&umento% el &radiente de Cac3in& es demasiado asimtrico/ 5i bien
ordena bien los di)erentes tipos de :constructi$istas sociales;% no dice nada de las
polticas de aquellos que deberan ser llamados :naturalistas;% principalmente
aquellos que necesitan este implcito estado D que permite que X est ah como
un objeto )ijo de la naturale.a/ @ara poder usar el esquema de Cac3in&% parece
m*s justo incluir tambin las polticas de aquellos que usan esta indisputable
necesidad de la naturale.a de de)inir el mundo com7n# (a est* hecho ( queda
)uera de los lmites de cualquier proceso poltico/ Fna $e. que est* hecho% tanto
los constructi$istas como los realistas se implican en lo que (o llamo
:epistemolo&a poltica;% a saber% la or&ani.aci"n de la arena en la que los
candidatos que reclaman habitar el mismo mundo compartido :humanos ( no
humanos; est*n representados en todos los m7ltiples si&ni)icados de la palabra/
De este modo% el debate no debera $erse como al&o en donde los estudiosos que
objetan la politi.aci"n de la naturale.a se miden contra los militantes que politi.an
todo% inclu(endo los hechos de la naturale.a para sus mu( di)erentes objeti$os
radicales# por el contrario% permite que di)erentes )acciones% partidos% li&as% ha&an
e>plcito ( p7blico c"mo se supone que $an a distribuir lo que es discutible ( lo que
no lo es% qu es contin&ente ( qu necesario% qu debera mantenerse ( qu
debera cambiarse/ @ara usar un set tradicional de met*)oras% la epistemolo&a
poltica no es una distorsi"n desa)ortunada de buena epistemolo&a o buena
poltica% sino m*s bien la necesaria tarea de aquellos que escriben una
:Aonstituci"n; distribu(endo poderes en las $arias :ramas; de este $asto :&obierno
de las cosas;% buscando el mejor equilibrio entre :cheques ( balances;/ + ED-
Fna $e. que esta base com7n es reconocida 9 una $e. que el tratamiento
asimtrico de Cac3in& de los mu( di)erentes reclamos ha sido corre&ido 9 puede
ser posible abandonar% por un momento% las di$ersas etiquetas dadas a las partes
contendientes :realistas% naturalistas% constructi$istas% deconstruccionistas% etc/;
para obser$ar en cambio la lista de &arantas que todos ellos desean obtener de
los participantes en el mundo com7n% aunque a tra$s de di)erentes medios/ =e
parece que la lista que si&ue o)rece m*s &eneralidad% ( tal $e. m*s claridad que la
o)recida por Cac3in&% para ordenar la sub9)amilia de constructi$istas sociales/
!borda sus mismos :puntos de adherencia;% pero o)rece una alternati$a
diplom*tica di)erente/
@rimera &aranta# una $e. ah% no importa c"mo sur&i"% la discusi"n sobre X
debera detenerse/ ?sto es un rease&uro esencial contra las contro$ersias
interminables% interrupciones% dudas super)luas ( deconstrucci"n e>cesi$a/ ?ste es
uno de los dos si&ni)icados de la palabra :hechos;# una $e. ubicada% no debera
permitirse que la realidad sea disputada ( debera usarse como la premisa
indiscutible de otros ra.onamientos/ ?s la 7nica manera de ase&urar una base de
hechos s"lida ( estable sobre la que descansar 5i esto no se hace% parece que la
discusi"n (a no es posible (:punto de adherencia; de Cac3in& ,Y I% p/OJ)/ 5i una
parte llamada :constructi$istas; parece estar poniendo en peli&ro esta &aranta
esencial% entonces :es la &uerra;% ( no sorprender* que las otras )acciones
tratar*n de e>cluirla de cualquier :parlamento;/ +EE- Lo que sali" tan mal en los
primeros debates sobre :construcci"n social; )ue que se i&nor" esa &aranta < o se
con)undi" con la si&uiente% i&ualmente importante/
5e&unda &aranta# a pesar de la indisputabilidad ase&urada por la primera%
debera mantenerse un proceso de re$isi"n% una apelaci"n de al&7n tipo% para
ase&urarse de que los nue$os reclamantes < que la orden pre$iamente
establecida no permiti" que se ten&an en cuenta 9% podr*n hacer or su :$o.; < (
:$o.;% por supuesto% no est* limitada a los humanos/ ?sto es e>actamente lo que el
conjunto re$isado por Cac3in& requiere cuando ellos atacan el :naturali.ado;%
indiscutible% dado por se&uro estado S/ 5olamente lo que ha sido hecho puede
deshacerse o rehacerse% lo cual es una )uente de ener&a indispensable/ 5i se
remue$en todas las )ormas de re$isi"n% si simplemente nos en)rentamos con las
materias indisputables de los hechos que siempre han sido del modo que son% se
ha puesto en peli&ro una &aranta esencial ( eso% tambin% :si&ni)ica &uerra;/ Los
nue$os candidatos a la e>istencia tendr*n prohibido el acceso al mundo com7n/ 5i
una parte llamada :naturalistas; parece pre$enir todas las discusiones% las
re$isiones% porque usa el estado de la naturale.a para acortar el debido proceso
en nombre de :la le( ( el orden;% entonces no debe sorprender que las otras
)acciones traten de e>cluirla del parlamento/
?l delicado sistema de cheques ( balances de la epistemolo&a poltica requiere
de ambas &arantas% no ha( debido proceso sin ellas/ @ero la discusi"n no se
detiene en estas dos/
Tercera &aranta# el mundo com7n se compone pro&resi$amente% no est* listo ah
de una $e. ( para siempre/ ?sta &aranta es totalmente con)undida cuando se la
trans)orma en una discusi"n entre contin&encia $s/ necesidad 9 ( es ah donde
Cac3in& cae en la trampa (su :punto de adherencia; ,Y D)/ 5e ar&u(e que para
probar que las materias de los hechos han sido :construidas;% uno simplemente
tiene que mostrar que son contin&entes% que podran haber sido de otro modo% que
no son necesarias/ +EI- @ara re)utar la $ersi"n constructi$ista% se contra9ar&u(e%
uno tiene que mostrar simplemente que no ha( dos maneras de que e>ista X% s"lo
una/ @ero tal debate es una mu( mala lectura del ar&umento $erdadero en los
estudios de ciencia% especialmente en la historia de la ciencia# el punto no es
demostrar la e>istencia de una )sica% qumica o &entica :alternati$a;% sino la
imposibilidad de absorber el mundo :en sin&ular;% de un solo mordisco/ +EJ- :?l;
mundo uni)icado es una cosa del )uturo% no del pasado/
=ientras tanto todos estamos en lo que Vames llama el :pluri$erso;% ( aquellos <
cient)icos% )il"so)os% acti$istas% personas comunes de todas clases < que intentan
hacerlo uno est*n arries&*ndose ( pueden caer/ ?l peli&ro% la contin&encia% la
incertidumbre% no cali)ican el resultado < que bien puede ser la propia ,ecesidad <
sino el proceso a tra$s del cual :el; mundo se trans)orma en un mismo mundo
pro&resi$amente compartido/ La oposici"n no es entre contin&encia ( necesidad%
sino entre aquellos que quieren ordenar el mundo de una $e. por todas sobre el
barato prete>to de que (a es :uno;% de modo que puedan deducir todo lo dem*s de
l% ( aquellos que est*n listos para pa&ar el precio de su pro&resi$a composici"n
en uno porque no pueden deducir nada/
Auarta &aranta# los humanos ( los no9humanos est*n embarcados en una historia
que har* imposible su separaci"n/ De nue$o% cuando este ras&o del
constructi$ismo es $isto como un debate entre realismo ( nominalismo% est*
pro)undamente mal interpretado/ (:punto de adherencia; ,Y E de Cac3in&% p/ OS)/
Las palabras ( los mundos no representan dos estatuas en)rentadas que marcan
los respecti$os territorios de dos reinos < a uno solo de los cuales se le jurar*
lealtad/ @or el contrario% las palabras ( los mundos marcan e>tremidades posibles
( no tan interesantes% puntos )inales de un complejo jue&o de pr*cticas%
mediaciones% instrumentos% )ormas de $ida% compromisos% participaciones a tra$s
de las cuales se &eneran nue$as asociaciones/ Ima&inar que se tiene que ele&ir
entre declaraciones ( hechos% sera como hacer que las orillas de un ro compitan
una contra la otra% i&norando el &rande ( poderoso ro que corre entre ellas/ 5i la
)iloso)a s"lo ha re&istrado la opci"n entre realismo ( nominalismo% eso no tiene
nada que $er con la )orma en que lidiamos con el $erdadero contenido de los
hechos% sino con una precisa orden poltica que ha requerido una separaci"n
estricta entre humanos ( no9humanos/ +EL- Tan pronto como la asamblea poltica
se modi)ica < ( esto es precisamente lo que es re&istrado por los estudios de
ciencia < la &aranta no es obtener )inalmente una clara separaci"n entre palabras
( mundos% naturale.a ( cultura% hechos ( representaci"n% sino justamente lo
opuesto# ase&urar que no ha( tal separaci"n/
Quinta &aranta# las instituciones que ase&uran el debido proceso deberan poder
especi)icar la calidad del buen mundo com7n que tienen que monitorear/ Aomo
mostr antes% lo que es crucial para una apropiada e>plicaci"n del constructi$ismo
es poder di)erenciar una buena construcci"n de una mala < ( no quedar atascado
para siempre en una opci"n absurda# est* construido o no !unque la tradici"n
)ilos")ica ha separado la cuesti"n moral de :la buena $ida; de la epistemol"&ica del
:mundo com7n;% s"lo es cuesti"n de $er qu mundo com7n es mejor ( c"mo puede
ser compartido como un mundo que ocupe el escenario cuando el sutil discurso de
la pr*ctica sea destacado/ +EM- ?s aqu donde la composici"n del mundo com7n
cobra su sentido% lo que ha sido e>presado desde los &rie&os en adelante por la
palabra cosmos < por oposici"n a 3a3osmos/ +EN- La b7squeda del mundo com7n
no puede siquiera comen.ar a ele$arse cuando se establece una oposici"n entre
un mundo :no construido; que (a est* ah% uni)icado% despro$isto de $alores% por
una parte% ( un :construido; ( hetero&neo &rupo de con)licti$os $alores sociales o
subjeti$os por la otra/ :?star ah; no es su)iciente para que los hechos8las pr*cticas
(matter o) )act) sean absorbidas% asociadas% di&eridas% ( )inalmente compatibles
con otros reclamos con)licti$os# tienen que componerse% tienen que lle&ar a ser en
lu&ar the( ha$e to become instead state o) a))airs/ +EO-
La idea (mu( apro>imada) de mi lista es que ahora debera ser posible comparar
las proposiciones que in&resan a la arena com7n de :el nue$o espacio p7blico;
para chequear si conducen hacia un )ortalecimiento o un debilitamiento de ese
conjunto de cinco &arantas/ =i planteo es que este listado permite una
clasi)icaci"n mucho m*s e)iciente que la propuesta por Cac3in& (p/DQQ)/ +EQ- !
)alta de un trmino mejor (a m me &ustara presentar8introducir :composicionismo;
pero no tiene pedi&ree)% quiero retener la palabra :constructi$ismo; para las ideas o
proposiciones que )oot the bill (pa&an la cuenta)% ( :naturalismo; o
:deconstrucci"n; para las que no lo hacen < la primera porque ma>imi.a la quinta
&aranta ( es a la $e. indi)erente a las otras% ( la 7ltima porque se adhiere a la
se&unda ( quinta &aranta% pero minimi.a las otras/ ?sto( preparado para
abandonar completamente el trmino% mientras se utilice uno nue$o para describir
el orden constitucional que he deseado describir con esta desconcertante palabra/
Aualquier trmino $a a )uncionar mientras pueda permitirme desi&nar al&o que a)
no siempre estu$o ah% b) tiene un ori&en humilde% c) est* compuesto por partes
hetero&neas% d) nunca estu$o por completo bajo el control de sus
hacedores8)abricantes% e) pudo no haber lle&ado a e>istir% )) brinda oportunidades
tanto como obli&aciones% &) por esta ra."n necesita ser prote&ido ( mantenido si
$a a continuar e>istiendo/ =uchos ras&os% con)ieso% para una pobre ( peque1a
palabra < ( una que termina con esta condenada terminaci"n :ismo;/
Si tan solo el construccionismo y la deconstrucci)n pudieran romper
relaciones
La ra."n m*s probable por la que mi soluci"n $a a )racasar no es s"lo porque su
utili.aci"n le$anta la bandera roja para los &uerreros de la ciencia (toda$a pienso
que ellos pueden tranquili.arse)% +IS- sino por su mucho m*s peli&rosa asociaci"n
con la de9construcci"n/ +ID- !7n cuando el pre)ijo :de; debera ser su)iciente para
indicar que $a e>actamente en la direcci"n opuesta% el espritu crtico siempre
inclinar* ir"nicamente su cabe.a ( e>clamar* con placer# :5i X est* construido%
entonces puedo )*cilmente :deconstruirlo; ( hacerlo pol$o;/ La relaci"n parece tan
ine$itable como la que ha( entre la presa ( el predador/ Auando se pronuncia la
palabra :construcci"n;% en lu&ar de $er inmediatamente qu herramientas (
recursos ase&uraran su mantenimiento ( qui.*s a7n restauraran la estructura
construida% el Bran Lobo =alo se anticipa &ustosamente a cla$ar sus mandbulas
deconstruccionistas/ La ra."n es que las mentes crticas comparten al menos una
cosa con los )undamentalistas% sus crueles enemi&os# ellos tambin creen que si
al&o es construido% ello es s"lo una prueba de que es tan dbil que debera ser
deconstruido hasta que uno alcance el ideal 7ltimo que todos comparten%
principalmente lo que no ha sido construido por nin&una mano humana/ +IE-
La deconstrucci"n serpentea por una empinada cuesta que el construccionismo <
o el composicionismo < trata de ascender a tra$s de dolorosos .i&.a&/ ?s e>tra1o
que estos dos mo$imientos se con)undan cuando sus objeti$os son tan di)erentes/
?s $erdad que $istos desde arriba ( de lejos pare.can i&uales (a que ambos
di)ieren mucho de la lnea directa que los )undamentalistas sue1an con tra.ar/
!mbos insisten en el ine$itable tropismo de las mediaciones% en el poder de todos
esos intermediarios que hacen imposible cualquier acceso directo a la objeti$idad%
la $erdad% la moralidad% las di$inidades% o la belle.a/ 5in embar&o% el parecido se
termina aqu/ La deconstrucci"n $a empeorando para e$itar el peli&ro de la
presencia% el composicionismo se $a es)or.ando para tratar de captar tanta
presencia como sea posible/ La primera se comporta como si el peli&ro ma(or
)uera que las palabras car&asen demasiado si&ni)icado% el se&undo lucha por
e>traer tanta realidad como sea posible de los )r*&iles mediadores que
dolorosamente recopil"8reco&i"/ 5i la primera serpentea tanto es porque
constantemente tiene que demorar el decir al&o% mientras el otro se es)uer.a por
conse&uir la rectitud ( s"lo se des$a por la e>trema empinadura de la loma que
trata de ascender/ La una trata de huir tan lejos como sea posible del rostro del
dios que desea borrar% el otro sabe que no ha( un rostro de Dios% de modo que no
ha( nada que deba ser borrado/ ?n su lu&ar se producir* un rostro% para ser
pintado ( repintado a tra$s de tantas reproducciones ( representaciones no
mimticas como sea posible/ +II-
Los deconstruccionistas se comportan m*s como aquellos ilustres &enerales
)ranceses que siempre estaban una &uerra atr*s# luchan una $ieja batalla contra la
in&enuidad% la inmediate.% la naturali.aci"n% como si los intelectuales toda$a
tu$ieran que liberar a las masas del e>ceso de creencia/ ,o se han dado cuenta
de que las mentes crticas murieron hace mucho de una sobredosis de
descreimiento La miniaturi.aci"n de la crtica% como la de las computadoras% ha
abaratado tanto la duda que ahora todos% sin es)uer.o% podemos dudar de la
certe.a m*s )uerte ( m*s arrai&ada% deconstruir la construcci"n m*s s"lida (
ele$ada sin nin&7n costo < cualquier cuter lo har*/ @or qu son tan lentos para
darse cuenta de que la di)usi"n de la teora de la conspiraci"n ha tomado el lu&ar
de la :con)ian.a in&enua en la autoridad;6 que este re$isionismo e>pandido%
populari.ado ( barato ha lle$ado a que el criticismo se trans)orme e>actamente en
su opuesto% lo que uno podra llamar :in&enuo retraimiento de la autoridad; o
:barbarie crtica; +IJ- ?n contraste% los composicionistas no tienen que derribar la
creencia% sino m*s bien producir lentamente la recuperaci"n de la con)ian.a/ ?llos
no $en la in&enuidad como el pecado 7ltimo% sino como una $irtud re)rescante a
ser recuperada con mucho dolor/ ,o corren a buscar su re$"l$er cuando se
pronuncia la palabra :certe.a;% pues saben cu*l es el precio que se pa&a por
producir un peque1o tro.o de su mercadera8producto m*s preciado/
@ara con$encer a las mentes crticas de que el constructi$ismo si&ni)ica nuestro
7nico lento ( pro&resi$o acceso a la objeti$idad% la moralidad% la pa. ci$il ( la
piedad% ( que% por esta ra."n% todas las sutiles mediaciones de la pr*ctica
deberan ser prote&idas ( cuidadas en lu&ar de ser lentamente derribadas (
destruidas% se requerir* una alteraci"n tan pro)unda en nuestra ecolo&a intelectual
que es di)cil $er c"mo suceder*/ +IL- 0 sin embar&o% sera necesario este primer
mo$imiento si se intentara el si&uiente% a7n m*s problem*tico# con$encer
principalmente a los )undamentalistas que el idioma del constructi$ismo puede
brindarles m*s s"lidas ( durables &arantas de preser$ar los $alores por los cuales
ellos est*n tan dispuestos a morir/ Au*nto pasar* antes de que la palabra
:construcci"n; deje de sonar como un insulto a ser pa&ado con san&re o como una
con)esi"n de debilidad que in$ita a la deconstrucci"n Au*nto pasar* antes de
que la palabra se escuche no como un &rito de &uerra que incite a tomar las armas
o los martillos% sino como una apelaci"n a la e>tensi"n del cuidado ( la prudencia%
un pedido para ele$ar otra $e. la pre&unta# :A"mo puede construirse mejor;
@ara terminar con una encuesta (con el espritu del sistema de puntuaci"n 8scorin&
s(stem) de Ian Cac3in&)% propon&o el si&uiente test#
:Auando escucha que al&o que usted aprecia8$alora es una :construcci"n;% su
primera reacci"n es# (tildar la opci"n correcta)
tomar un arma
a&arrar un martillo
eri&ir un andamio
4espuesta# 5i tild" la primera% usted es un )undamentalista listo para aniquilar
8hacer desaparecer a aquellos que piden la destrucci"n de lo que permanece
)uerte s"lo si no )ue construido por manos humanas6 si tild" la se&unda% entonces
usted es un deconstruccionista que debera ser prensado hasta quedar totalmente
chato a )in de )acilitar un estructura mejor ( m*s )irme no tocada por manos
humanas6 si tild" la tercera% usted es un constructi$ista% o% mejor% un
composicionista in$olucrado a la $e. en la tarea de mantener ( nutrir esas )r*&iles
habitaciones6 si tild" todas% entonces usted est* desesperan.adamente
con)undido/
+ - Traducci"n al in&ls corre&ida amablemente por Duana ZullRile(/ !&rade.co a
Isabelle 5ten&ers ( a Braham Carman por sus su&erencias/
+D- Cac3in&% I/ (DQQQ) $he 2ocial 3onstruction of 4hat5 Aambrid&e% =ass%
Car$ard Fni$ersit( @ress/
+E- @ara una $ersi"n est*ndar% Bordieu% @/ (DQOM)/ :La Zorce du droit;/ !ctes de la
recherche en sciences sociales (MJ)6 I9DQ6 para una crtica poderosa ( de)initi$a%
$er Za$ereau% K/% :L;conomie du sociolo&ue ou penser (l;orthodo>ie) U partir de
@ierre Bourdieu; en Le Tra$ail sociolo&ique de @ierre Bourdieu% Dettes et critiques%
?dition re$ue et au&mente/ B/ Lahire (editor)/ (ESSD) @ars% La Dcou$erte# ELL9
IDJ
+I- @ara ejemplos de este constructi$ismo realista% $er CaraRa(% D/ (DQOQ)/
@rimate Tisions% Bender% 4ace and ,ature in the [orld o) =odern 5cience/
Londres% 4outled&e ( Pe&an @aul6 @ic3erin&% !/ (DQQL)/ The =an&le o) @ractice/
Time% !&enc( and 5cience/ Ahica&o% The Fni$ersit( o) Ahica&o @ress6
4heinber&er% C/ V/ (DQQN)/ ToRard a Cistor( o) ?pistemic Thin&% 5(ntheti.in&
@roteins in the Test Tube/ 5tan)ord% 5tan)ord Fni$ersit( @ress6 Pnorr9Aetina% P/
(DQQQ)/ ?pistemic Aultures/ CoR the 5ciences =a3e PnoRled&e/ Aambrid&e%
=ass% Car$ard Fni$ersit( press/ @ara una discusi"n m*s )ilos")ica $er Latour% B/
(DQQQ)/ @andora;s Cope/ ?ssa(s on the realit( o) science studies/ Aambrid&e%
=ass% Car$ard Fni$ersit( @ress/
+J- ?n lo que si&ue no distin&o entre sociolo&a crtica ( deconstrucci"n# la primera
destru(e en &rande% la otra en detalle6 la primera est* sacri)icando el presente a la
re$oluci"n% la se&unda sacri)ica todo% inclu(endo los sue1os de la re$oluci"n% al
celoso dios de la presencia/
+L- Tarde% B/ (DQQQ re9edici"n)/ =onadolo&ie et sociolo&ie/ @ars% Les emp\cheurs
de penser en rond ( mi $ersi"n de su teora social (ESSE)/ Babriel Tarde and the
?nd o) the 5ocial/ The 5ocial in Question/ ,eR Bearin&s in the Cistor( and the
5ocial 5ciences/ @/ Vo(ce/ Londres% 4outled&e# DDN9DIE
+M- 0ane$a% !/ (ESSE)/ :5calin& Fp and DoRn# =odels and @ublics in !rchitecture/
Aase 5tud( o) the ?>tensions o) [hitne( =useum )or !merican !rt/;% trabajo
presentado en el seminario del =a>9@lanc3 Institute )or the Cistor( o) 5cience en
Berln% departamento II% ED de =ar.o de ESSE/
+N- @ara un repertorio rico en dichos trminos $er el ahora cl*sico trabajo de
Poolhaas% 4/ ( B/ =au (DQQL)/ 5mall% =edium% Lar&e% ?>tra9Lar&e/ 4otterdam%
K))ice )or =etropolitan !rchitecture/
+O- @ueden encontrarse muchos ricos ejemplos en 5uchman% L/ (DQON)/ @lans and
5ituated !ctions/ The @roblem o) Cuman =achine/ Aambrid&e% Aambrid&e
Fni$ersit( @ress6 =acPen.ie% D/ (DQQS)/ In$entin& !ccurac(/ ! Cistorical 5ociolo&(
o) ,uclear =issile Buidance/ Aambrid&e =ass% =IT @ress6 =cBreR% [/ A/ (DQQE)/
Ahimpan.ee =aterial Aulture/ Implications )or Cuman ?$olution/ Aambrid&e%
Aambrid&e Fni$ersit( @ress6 Lemmonier% @/% ?d/ (DQQI)/ Technolo&ical Ahoices/
Trans)ormation in =aterial Aultures since the ,eolithic/ Londres% 4outled&e6 Bij3er%
[/ (DQQL)/ K) Bic(cles% Ba3elities% and Bulbs/ ToRard a Theor( o) 5ociotechnical
Ahan&e/ Aambrid&e% =ass% =IT @ress6 @etros3i% C/ (DQQM)/ In$entin& b( Desi&n/
CoR ?n&ineers Bet )rom Thou&ht to Thin&/ Aambrid&e% =ass% Car$ard Fni$ersit(
@ress/
+Q- Ter Bloor% D/ (DQQQ)/ :!nti9Latour/; 5tudies in Cistor( and @hilosoph( o) 5cience
IS(D)# OD9DDE ( mi respuesta :Zor Bloor; and Be(ond;; en la misma edici"n/
+DS- Latour% B/ ( @/ Lemonnier% ?ds/ (DQQJ)/ De la prhistoire au> missiles
balistiques < l;intelli&ence sociale des techniques/ @ars% La Dcou$erte/
+DD- Tan der LeeuR% 5/ (DQQJ)/ Inno$ation et tradition che. les potiers me>icains/
De la prhistoire au> missiles balistiques < l;intelli&ence socials des techniques/ B/
Latour ( @/ Lemonnier (eds/)/ @ars% La dcou$erte# EQS9IDS/
+DE- Zsica de super)icie% como ha sido bellamente mostrado por Bensaude9
Tincent% B/ (DQQO)/ ?lo&e du mi>te/ @ars% Cachette tiene una compleja ontolo&a
que tampoco podra mantenerse un minuto en el pobre $ocabulario materialista%
como ha mostrado antes Baston Bachelard en muchos de sus ejemplos/
+DI- De acuerdo con Vullien% Z/ K/ (DQQL)/ The @ropensit( o) Thin&s/ ToRard a
Cistor( o) ?))icac( in Ahina/ Aambrid&e% =ass% ]one Boo3s ( (DQQN)/ Trait de
l;e))icacit/ @ars% Brasset% aquellos pensamientos seran mucho m*s )*ciles de
conceptuali.ar en chino/
+DJ- 5ouriau% ?/ (DQIL)/ :L;oeu$re U )aire/;6 5ouriau% ?/ (DQIQ)/ L;instauration
philosophique/ @ars% Zli> !lcan/
+DL- Latour% B/ (DQQMQ/ @etite r)le>ion sur le culte moderne des dieu> Zaitiches/
@ars% Les ?mp\cheurs de penser en rond/
+DM- Toda$a inspirado < o bastante contaminado < por el anti)etichismo de la
teora crtica malinterpret este cambio en Laboratory Life: pens que el
producto de los :hechos )abricados; por su propia mano comen." a ser que :los
hechos no )abricados; no haban sido producidos por nin&una mano% de modo que
los cientistas% como los buenos )etichistas% estaban in$irtiendo la causalidad%
concediendo a lo que ellos mismos haban hecho la ra."n por la que lo haban
hecho/ @ero estaban en lo correcto < ( tambin lo estaba (o# en e)ecto% haba
realmente un cambio% pero desde el primer sistema contable < cuantas m*s
manos m*s autonoma < al se&undo < usted tiene que ele&ir entre trabajo (
autonoma/ !unque para descubrir esto% tu$e que buscar en el cora."n8n7cleo del
anti)etichismo que si&ue siendo hasta ho( el elemento principal de la teora crtica/
+DN- Di)erencia que est* en el cora."n de la epistemolo&a de Isabelle 5ten&ers%
5ten&ers% I/ (DQQI)/ L;in$ention des sciences modernes/ @ars% La Dcou$erte6
5ten&ers% Il (DQQN)/ @oRer and In$ention/ =inneapolis% Fni$ersit( o) =innesota
@ress/
+DO- @ara un tpico ejemplo $er Ceinich% ,% (DQQI)/ :Les objets9personnes/
Ztiches% reliques et oeu$res d*rt/; 5ociolo&ie de l;art (M)# EL9LM/ @ara una :crtica;
de esta posici"n crtica% $er 4obert Poch :The critical &esture in philosoph(;% en
Latour% B/ ( @/ [eibel% ?ds/ (ESSE)/ Iconoclash/ Be(ond the Im&e [ars in 5cience%
4eli&i"n and !rt/ Aambrid&e% =ass% =IT @ress% pp/ LEJ9LIN/
+DQ- 0 suprimir la palabra :construcci"n; del subttulo de Laboratory Life despus
de haber suprimido la palabra social :Gantes de que los hechos% esto( se&uro% se
$a(an tambinH;/
+ES- ?l $nculo necesario entre constructi$ismo ( diplomacia est* e>plorado en
Latour% B/ (ESSE)/ [ar o) the [orlds# [hat about @eace% Ahica&o% @ric3l( @ress
@amphlet/ Ahica&o Fni$ersit( @ress% que es un trabajo mu( compa1ero de ste/
+ED- @ara todo este complejo set de mo$imientos% $er Latour% B/ (DQQQ)/ @olitiques
de la nature/ Aomment )aire entrer les sciences en dmocratice / @ars% La
Dcou$erte (traducido por Car$ard Fni$ersit( @ress)/
+EE- 5ten&ers% I/ (DQQO)/ La &uerre des sciences# et la pai> Impostures
scienti)iques/ Les malentendus de l;a))aire 5o3al/ B/ Vurdant (ed/)/ @ars% La
dcou$erte# EMO9EQE
+EI- ?n los estudios de tecnolo&a el mismo rol es ju&ado por la des&astada (
$ieja noci"n de :)le>ibilidad interpretati$a; o :adaptabilidad;% como si el ser )le>ible (
adaptable )ueran los 7nicos dos estados de la materia di&nos de ser re&istrados/
+EJ- ?l mismo Cac3in&% en el hermoso 7ltimo captulo N sobre la dolomita muestra
c"mo% 9 a7n en un caso sencillo como el de las rocas :Gel mismsimo 5te$en
[einber& &ustaba de patear con su pie para probar que eso estaba :ah;H; <% la
:unicidad; de :el mundo; es di)cil de conse&uir8obtener% a causa del multirealismo al
que conduce cualquier in$esti&aci"n/ ?l autor no parece ad$ertir que este captulo
hace discutible su primer an*lisis del :punto de adherencia;/ =i lista de &arantas
trata simplemente de hacer justicia a su captulo emprico de un modo mejor de lo
que l ha podido hacer/
+EL- @ara una historia poltica e intelectual del nominalismo% $er de Libera !/ La
querelle des uni$ersau>/ De @laton U la )in du =o(en !&e/ (DQQM)/ @ars% Le 5euil/
+EM- Los estados E ( I de la lista de Cac3in& apuntan a esto cuando trans)orman la
historia contin&ente de X% estado D% en lo que : es malo; ( :debera ser descartado;%
pero abandonan la cuarta &aranta% como asimismo la tercera% (a que su mundo%
el prometido por la :re$oluci"n; es e>actamente tan no compuesto ( tan
inne&ociable como el que ellos quieren reempla.ar/
+EN- ?l objeto principal de @olitiques de la nature op/ cit/% son las condiciones bajo
las cuales la distinci"n hecho8$alor podra reempla.arse por otro set de dos
pre&untas# qu entidad deberamos tomar en cuenta c"mo podr*n estar
asociadas/
+EO- @ara re&istrar las di)erencias entre la tradici"n del empirismo ( los dos
escenarios en epistemolo&a poltica que implican% trato de dar un si&ni)icado
tcnico a la di)erencia en in&ls entre lo realista (matters o) )act) ( la situaci"n
(state o) a))airs)/
+EQ- Aon el cual simplemente no puedo clasi)icarme a m mismo aunque so( uno
de los conejillos de indias de su libro 9 ( con el cual sera imposible% para m%
clasi)icar el propio captulo de Cac3in& sobre las dolomitas/
+IS- ?sto es al menos lo que intent en (DQQQ)/ @andora;s Cope/ ?ssa(s on the
realit( o) science studies/ Aambrid&e% =ass% Car$ard Fni$ersit( @ress/
+ID- ?s interesante notar que ha( un arquitecto e>plcitamente
deconstruccionista% a7n derridiano% Daniel Liebes3ind% pero a7n as una r*pida
$isita a su conmo$edor% claustro&ene (claustro)"bico ) ( ma&n)ico museo judo
en Berln% es su)iciente para mostrar que l tambin es% antes que nada% un
constructi$ista% ( uno e>celente por cierto/
+IE- 5obre este sue1o aqueropoitico ( acheropoietic dream) $er los artculos
de Balison% Poerner% =ond.ain en Iconoclash/ Be(ond the Ima&e [ars in
5cience% 4eli&ion and !rt/ B/ Latour ( @/ [eibel/ Aambrid&e% =ass% =IT @ress/
+II- Ter Poerner% V/ (ESSE)/ The Icon as Iconoclash en op/cit/ DMJ9EDJ/
+IJ- ,o creo que sea una coincidencia que estas dos barbaries crticas ha(an
&olpeado al [orld Trade Aenter una despus de la otra# la primera reducindolo a
escombros% la se&unda% sumando insulto a la injuria% planteando que )ue la misma
semilla de las $ctimas% a(udada por la AI! o el =ossad/ @ero es Baudrillard quien
tiene el honor de poner el 7ltimo cla$o al )retro del criticismo# !caso no ha
planteado que las Torres% 9 conos de un capitalismo auto destructi$o < (5r/ Bin
Laden di>it)% se han deconstruido a s mismas al atraer a las aerona$es que
pasaban a cometer suicidio; (ESSE) L;esprit du terrorisme% Balile% @ars)/ Fno
s"lo puede esperar que este &esto e>tremo% esta m*>ima auto destrucci"n del
pensamiento nihilista sobre un acto nihilista de auto destrucci"n% ser* el 7ltimo
suspiro de la barbarie crtica/ La historia muestra% lamentablemente% que el
nihilismo no tiene )ondo/
+IL- La e>hibici"n Iconoclash < $er el cat*lo&o en la op/cit/ < )ue% para m% un
peque1o es)uer.o que apunt" a la alteraci"n ecol"&ica local en los jardines de
nuestros prejuicios/