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SATURNO
Dr. Karvathi Kumar

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PREFACIO
El estudio de Saturno- sus Principios, y la prctica del principio de la vida
cotidiana transforman un aspirante a discpulo aceptado. Ser testa en la vida es
una cosa, pero ser capaz de neutralizar los pares de opuestos en el propio ser es
otra cosa. Testas, hay muchos. Son pocos los que logran, vivir por encima de los
pares de opuestos a travs de la neutralizacin de tales pares, de hecho, son muy
pocos. Estos pocos tienen la oportunidad de trabajar por la Jerarqua. Por esta
razn, se debe practicar en la vida diaria el principio de Saturno.
Saturno es el Morador en el Umbral del Templo de la Iniciacin. l ofrece
oportunidades a travs de las dificultades en la vida, que son los mensajeros de lo
que se est deseando en la vida y lo que se debe aprender en la vida. Un buen
estudiante es aquel que aprende de las dificultades. La mala salud es una
dificultad que se convierte en un mensaje, quien la padece, tiene que desaprender
ciertos hbitos y aprender otros hbitos. De la misma manera las dificultades
econmicas y domsticas tambin son mensajeros que llaman a su puerta para
desaprender ciertos hbitos de pensamiento y de accin, y aprender otras cosas.
Saturno se presenta a travs de las dificultades, decepciones y fracasos
slo para informar que el proceso que se ha seguido no estaba en sintona con la
ley. No hay otro principio que ensea tan meticulosamente como Saturno para
seguir el camino de las relaciones correctas, es decir, las relaciones de uno hacia
los padres, el cnyuge, los hijos, los seres humanos, los animales, las plantas, los
minerales, los cinco elementos y los Devas. Cada Maestro de Sabidura introduce
el principio de Saturno como el primer paso de sus enseanzas y permite a los
estudiantes entrar en las cmaras interiores, slo as el estudiante tiene xito en
su adaptacin al principio de Saturno.
Saturno le presenta a cada estudiante (de la verdad) sus propias
limitaciones e insiste en que intente superarlas. Este es el camino seguro para
crecer. Por lo tanto, todos los Maestros de la Sabidura, presentan con
benevolencia el principio de Saturno cuando un estudiante entra en contacto con
l.
Saturno es considerado como el abuelo - el viejo, que no es ms que una
encarnacin de la paciencia y ensea tal paciencia a los estudiantes. Por lo tanto,
estas conversaciones sobre Saturo estn diseadas para presentar ciertas ideas a
los buscadores de la Verdad, y para los seguidores de la Senda.
Saturno es potente, para la iniciacin a la vida jerrquica. "Saturno es el
planeta de la iniciacin", dice el Maestro DK, y dice adems: "Saturno es el
planeta del discipulado y de la oportunidad". Saturno es sumamente activo en la
actualidad, presentando al mundo discpulos, cuyas situaciones difciles y de
crisis que involucran la libre eleccin, discriminacin, respuestas sabias y
decisiones correctas, trae la destruccin de aquello que obstaculiza sin el
abandono de los valores verdaderos de los cuales la humanidad puede tener
conocimiento.
Estas charlas fueron dadas durante la vida del grupo en Visakh, India, en
enero de 1989 y se basan en Astrologa Espiritual, escritas por el Maestro EK
Dr. Sri K. Parvathi Kumar

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1. CMO ES / CMO LLEGA A SER
EL ESTADO DE ESTO:
Sobre el fono de una pantalla de plata o una pantalla de televisin, nos
encontramos con tantas imgenes en movimiento sobre la pantalla. Lo que
primero existe es la pantalla, que est ah tambin antes del movimiento de las
imgenes, despus del movimiento y durante el movimiento. La pantalla est
siempre presente.
Esto significa, que siempre es, en todo momento. La pantalla del televisor
est ah, y tenemos muchos programas, como la pica Ramayana, o bailes de
discoteca, algunas escenas de lucha, algunas escenas de amor, escenas de guerra,
pero la pantalla no se ve afectada por ella! Cuando hay una escena de amor, la
pantalla no se transforma en amor. Cuando hay una escena de lucha, la pantalla
no se ve afectada. Del mismo modo, cuando hay una escena de baile, la pantalla
no baila, sino que permanece. Simplemente permanece.
Esto es lo que llamamos la Conciencia de fondo. Hay una cosa que es, y
en el momento un programa est en la pantalla, la pantalla se queda en un
segundo plano. Vemos entonces el programa pero no la pantalla. Es la pantalla la
que permite ver tantos programas pero sigue siendo lo que es.
Hay dos aspectos que deben ser observados en todo: "Lo que es y lo que
llegar a ser". Por la maana, cuando nos despertamos, es como la pantalla.
Despus nos levantamos, nuestro programa est activado. Cuando el programa
est activado, nos seguimos moviendo, seguimos actuando hasta la noche, y
luego, cuando estamos cansados, decimos: "buenas noches", y apagamos nuestra
propia televisin. Esta es la forma en la que encendemos y apagamos. Cuando
apagamos, no sabemos que nos desconecta y cuando encendemos, no sabemos
que quien est en el fondo de la pantalla se llama YO SOY.
La pantalla es el YO SOY y el programa en la pantalla es la mente, el plan
mental, el diseador de toda la creacin que llamamos Indra en el plano csmico.
En nuestra vida diaria, el momento en que nos levantamos, nos enciende el
televisor. Cuando estamos en el sueo, no nos acordamos de la pantalla y cuando
estamos despiertos, no nos acordamos de la pantalla o bien, slo nos acordamos
del programa. Al levantarnos, queremos saber que es el programa. Hay mucho
encanto e inters en conocer el programa. Si no hay un programa, para algunas
personas es un shock. Cmo vivir sin un programa? Desarrollamos en la mente
este tipo de programa que no podemos ver lo que es y en lo que se est
convirtiendo.
Bienaventurados aquellos que pueden ver las dos fases: "Toda la actividad
del universo tiene dos fases en la mente del hombre, una es como es, y la otra es
la que se est convirtiendo."
Por la maana llegamos a ser alemanes, indios, etc., pero en la noche no
somos alemanes, ni indios etc. Cuando estamos en el sueo profundo, somos
almas! No recordamos que somos almas, pero en el momento en que nos
levantamos nos acordamos de que somos alemanes, indios, etc. Ese es el primer
programa de la maana. El programa siguiente es pensar en una ducha o en un

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programa de caminatas, o un programa que tiene que ver con hablar, un
programa de meditacin, etc. Si en todos estos programas recordamos que
existimos y que todos estos estn ocurriendo en el fondo de la Existencia,
entonces, poco a poco, vamos aprendiendo a existir conscientemente.
Cuando estamos conscientemente existiendo, seguimos siendo el original
y operamos impersonalmente con los programas. Cuando no nos acordamos de
que existimos, cuando nuestra existencia consciente no est ah, y operamos con
los programas, entonces nos transformamos como nuestros programas.
Hay un lagarto llamado camalen, que, dependiendo del color del rbol, se
transforma en ese color. As es el caso con nosotros. Nos convertimos en lo que
est alrededor. Estamos absorbidos por los alrededores y no retenemos lo que
somos originalmente. Por eso decimos: "Hemos perdido el camino." Cuando
recordamos el fondo, volvemos al estado que es. Cuando no nos acordamos, nos
metemos en el estado transformado de ser. Cada minuto nos estamos
convirtiendo en algo. Si permanecemos como somos y llegamos a ser, somos
capaces de ver el esplendor y de disfrutar.
Si no nos mantenemos en el primer estado, y estamos perdidos en el
segundo estado, estamos perdidos. Cuando actuamos, no podemos ser testigos de
nosotros mismos. Podemos ser testigos de nosotros mismos cuando estamos
actuando, siempre y cuando recordemos que existimos como fondo y
funcionamos a travs del aparato que se llama el cuerpo y la mente. Ah es donde
est toda la ilusin Saturnina.
EL ORIGINAL:
La primera limitacin es que nos olvidamos del original y nos convertimos
solamente en la verdad sustituida. Ese es esotricamente hablando, el anillo de
Saturno.
Vemos el sustituto, y no vemos el original. De este modo nos convertimos
en un sustituto de nosotros mismos, qu es el original. Para revertirlo hay que
instituir el original en el lugar del sustituto. Conocer a Tiziana como una suizaitaliana es entender la parte de su sustituto. Ese no es el original. El original es,
que ella es un alma. Que ella nace en la parte sur de Suiza es slo la parte
secundaria. Cuando recordamos la parte original, estamos en mayor sintona,
pero cuando recordamos el sustituto perdemos el original.
Qu vamos a hacer? Tenemos que engaar al truco, es decir, " sustituir a
todos con YO SOY". En todo lo que vemos, hay que instituir el original en el
lugar del sustituto; entonces vemos as. Cuando somos capaces de ver de esta
manera, tambin vamos a ser capaces de ver que no nos sentimos viejos o
jvenes, o enfermos!
LA LEY DE ACEPTACIN:
No es correcto decir: "Yo estoy enfermo." El "YO SOY" nunca est enfermo,
pero nosotros, decimos: "Yo Estoy enfermo, no lo estoy haciendo bien". Se trata
de una interpretacin errnea. El cuerpo est enfermo. Si decimos que n

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estamos enfermos, pero que el cuerpo es el que est enfermo, intuitivamente e
instintivamente nos separamos de la enfermedad. Qu maravillosa situacin es
esta! Si recuerdo que yo soy diabtico, entonces estoy con diabetes. Si recuerdo
que este organismo se ha contactado con la diabetes debido a ciertos patrones de
conducta establecidos en m, estoy fuera de la enfermedad mentalmente, puedo
trabajar sin ser afectado por ella. Tambin puedo hacer un esfuerzo para cambiar
los patrones de consumo de alimentos, ejercicio y aliviar sus efectos sobre m. Si
la enfermedad ha llegado a un punto donde no es posible rectificar, entonces hay
una gran ley llamada "la Ley de Aceptacin". Tenemos que pensar: "!Est bien,
eres mi amiga y estar conmigo hasta que yo viva en este cuerpo Vivamos
juntos!".
Saturno nos ensea la Ley de Aceptacin. Aquello que no se puede
evitar, aceptar y disfrutar si puede! Si algo no se puede evitar, y es inevitable,
entonces por qu luchar contra esto? Acptelo. Suponga que tiene el pelo gris,
lo que indica la vejez para las personas de pelo negro. Nos teimos el pelo de
color negro para dar la impresin de que an somos jvenes, pero nunca
podremos convertir nuestro cabello gris en negro. Del mismo modo, no podemos
ocultar nuestra edad cuando hay arrugas en la cara. Hay un tremendo esfuerzo
para mantener el rostro joven. Por mucho que lo intentemos, la ley de la
naturaleza es tal que exhibe solamente la vejez. As, en todos los casos, lo mejor
es aceptarlo, diciendo: "S, el cuerpo se est convirtiendo en viejo. Es hermoso
ser joven es igualmente hermoso ser viejo.". La Ley de Aceptacin nos lleva a
una hermosa vida sin eleccin y adems nos lleva a la ltima Ley: La de Sntesis.
Para el YO SOY en nosotros no hay tal cosa como ser joven o viejo.
Cuando recordamos el original, no nos transformamos en el sustituto. Cuando
permanecemos continuamente en la conciencia YO SOY estamos continuamente
siendo jvenes. Por eso se dice: "Un iniciado es siempre un joven de 16 aos de
edad." l sigue siendo joven en espritu aunque no en la forma. Incluso si l est
en una forma muy vieja, como la de Shirdi Sai Baba, que era muy joven en sus
acciones, muy alegre, muy rpido, porque su identidad no estaba con el cuerpo.
Esto es, que cada vez es una transformacin ms que se lleva a cabo para la
accin y la interaccin en la vida.
Si recordamos el original, entonces podemos ver lo maravillosamente que
se est transformando. Cuando observamos un rbol frutal, qu bien florece en el
principio, y entonces, poco a poco las flores dan paso a frutos pequeos. A
medida que la fruta crece, la flor se aleja. La flor se vuelve vieja, el fruto se
convierte en joven, luego que la fruta madura y las hojas crecen de nuevo en un
rbol frutal y da frutos de nuevo. Esto contina. El principio del rbol frutal vive
a travs de todas estas transformaciones y sigue siendo. Es todo un proceso del
principio para convertirse en el fondo del YO SOY: De dnde se ha iniciado?
Desde el fondo. Del mismo modo, si somos capaces de recordar los antecedentes
de los hechos, el fondo de todo en todo momento, y luego tenemos la bendicin
de ver el esplendor de llegar a ser.
Cuando impregnamos nuestra conciencia, incluso hasta estos lmites,
entonces ellos se extienden ms all de un individuo para cubrir poco a poco toda
la humanidad, luego toda la vida en el planeta, y luego todo el planeta como tal!

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Eso fue lo que hicieron Buda y Cristo. Ellos abrazaron el planeta mediante la
superacin de las limitaciones. No sintieron los anillos de Saturno, tomaron los
anillos como escudos de proteccin necesarias hasta que lograron el crecimiento
requerido en comprensin. Es como la cscara de huevo que protege al polluelo
hasta que crece. Una vez que el polluelo crece lo necesario, la cscara de huevo
se rompe. Por un lado, es el crecimiento del polluelo para romper la cscara. Por
otro lado est la mam gallina que coopera con calidez para romper la cscara.
Por lo tanto, cuando uno crece en conciencia, impregna ms all de su cuerpo e
impregna todo, al mismo tiempo que crece en comprensin. Por mucho que uno
crece en conciencia, la madre naturaleza coopera. Tales ampliaciones son
posibles a travs de la adopcin de la Ley, que es impuesta por Saturno.
ANILLOS DE PROTECCIN:
Saturno es el planeta de las disciplinas que experimentemos en la vida.
Proporciona lmites y controla en todas partes, pero nosotros nos exageramos y
complicamos la vida. Acta como proteccin hasta que logramos una adecuada
comprensin. Cuando se desarrolla una comprensin adecuada, los lmites son
ms amplios y se ajustan para proteccin.
El maestro C.V.V dice: "Su ejercicio en el amor slo se completa cuando
puede abrazar a todos los seres vivos en el planeta". Saturno nos muestra cules
son nuestras limitaciones. En un horscopo, las cuadraturas, las conjunciones y la
oposicin entre los planetas muestran nuestras limitaciones. Tenemos nuestros
puntos fuertes a travs de nuestros tringulos, sextiles, exaltaciones, etc. Un
espiritualista, espera elaborar y neutralizar los puntos dbiles con la ayuda de los
puntos fuertes. Se trata de un proceso de adaptacin inteligente.
Supongamos que los planetas Mercurio y Marte estn en cuadratura, en
conjuncin o en oposicin en el horscopo de una persona. Esta persona tiende a
ser frvola en el habla, pronunciando algo sin pensar mucho e invita a los
problemas. Lleva una lengua suelta, discurso irresponsable. Atraer los problemas
est indicado por la afliccin entre Marte y Mercurio. Mercurio es el Seor de la
palabra y Marte es el poder de la palabra. Si estn en buena posicin con respecto
al otro planeta en el horscopo, a continuacin, el discurso ser poderoso y
constructivo. Si no estn bien aspectado en el horscopo, el discurso ser
poderoso en una forma destructiva. Por lo tanto, destruir la buena voluntad que
nos rodea, invitamos problemas, tiramos a la gente lejos, trabajamos como antiimanes.
Podemos mirar este aspecto en el horscopo y luego tratar de resolverlo a
travs de la Voluntad. Primero debemos aceptar nuestras limitaciones y luego
resolverlas poco a poco de forma regular, por lo que poco a poco la superaremos.
SER EN EL MOMENTO:
Significa, ver cmo es y cmo se est convirtiendo. Marca desviacin
peridica desde el comienzo. Cada vez que usted entra en un pensamiento, se
conviertes en ese pensamiento. Su Ser se convierte en lo que piensa. Cuando ese

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pensamiento concluye, usted se convierte en otro pensamiento. Pensamiento tras
pensamiento UD. llega a ser y nunca experimentar el ser, porque un pensamiento
tras otro persigue y atormenta. Sin embargo, llegar a ser est en el fondo del ser.
Si el pensamiento no es, usted es. Ser de conciencia. Convertirse es peridico Ser es eterno.
Convertirse es slo un despertar de la existencia, y de nuevo se vuelve de
nuevo en s mismo. Convertirse es temporal, el ser es permanente.
Nos convertimos en nios cuando nacemos. Despus de que nos
convertimos en jvenes, y luego nos convertimos en adultos y ms tarde nos
hacemos viejos y morimos. Por lo tanto, el programa ha terminado. Entonces de
nuevo nacemos como un nio. Peridicamente mantenemos el ser. Es una
desviacin peridica.
Lo primero es siempre la sombra de lo segundo. El segundo siempre nubla
completamente lo primero. Lo primero no se recuerda, lo primero nunca puede
ser entendido. Nunca se puede entender, porque no hay mente para entender.
Podemos ser, pero no podemos definir la Seidad. Debe haber una segunda cosa
para entender la primera!
Es un estado de unidad en la que nos mantenemos, y eso es todo. Es la
Existencia, y ni siquiera la conciencia de la Existencia. La segunda fase es la
conciencia de la Existencia. Lo primero nunca puede ser comprendido, sino que
slo se puede realizar cuando volvemos sobre nuestro camino en el
funcionamiento de la segunda fase. Cuando estamos en la segunda fase, podemos
pensar en la primera. Cuando estamos en la primera fase de la segunda fase no
existe, as que, no puede haber comprensin.
Todo el propsito es ver lo primero en lo segundo. Proyectar lo primera a
lo segundo, de manera que se entienda lo segundo. No complicamos la segunda
si proyectamos la primera a la segunda. La primera fase se oculta en el
simbolismo de la segunda fase y se revela slo como una alegora.
Cuando somos la vida, no tenemos conocimiento de que somos la vida.
Somos la vida, eso es todo. La sal no es salada a s misma, es salada para
nosotros. La vida no es vida para s misma, sino que es vida para nosotros. As, la
primera siempre se oculta y slo se puede entender cuando estamos en la
segunda. Como Hijo de Dios, podemos entender al Padre. Para el Hijo de Dios,
el Padre existe, para el Padre no hay tal cosa como el Hijo de Dios que existe,
porque el Padre existe slo como Padre en todo! Esto requiere una profunda
reflexin.
Para dar un ejemplo: en la pantalla de TV, la pica Ramayana no existe,
no existe la msica, las noticias del mundo que recibimos, no existen, no existe el
terremoto. Del mismo modo, en el fondo de la Conciencia ocurren muchas cosas.
Para s mismo, todo es slo el fondo de la Conciencia, pero para los seres
creados, el Creador existe. Tenemos que meditar en l.
En una pantalla de plata algo puede suceder, pero la pantalla no se ve
afectada. Para la pantalla no existen los programas. De la misma manera, para la
energa bsica, lo que llamamos "el Padre en el Cielo", todo existe en l, y existe
en todo, porque todo existe en El. Esta es otra declaracin de meditacin dada

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por Krishna. Krishna dice: "Yo existo en todo, porque todo existe en m. Para
otros, yo existo para m, no existen otros..."
El ocano existe en la onda, ya que la onda est en el ocano. Para el
ocano, no hay onda. Para la onda, no hay ocano en ella. El ocano se convierte
en una onda de desviacin peridica. Se convierte en una onda y luego se
convierte de nuevo en ocano. No puede haber un estado en el ocano sin olas,
pero no puede haber una ola sin el ocano. No puede haber una ola sin ocano,
no puede haber el ocano sin olas. Para la onda, existe el ocano, pero para el
ocano la onda est slo en el ocano. No hay diferencia en esencia entre los dos.
La diferencia es slo en el estado.
As, para la pantalla no existen los programas, pero para los programas se
necesita la pantalla. Sin pantalla no hay un programa en la TV. Supongamos que
partimos la pantalla, no recibimos el programa. Del mismo modo, la pantalla en
nosotros es la vida, y en el fondo de la vida hay muchos programas. Si no hay
vida por un momento, no hay ningn programa. Es por eso que las Escrituras
indias dicen: "Con el Padre como fondo, la Madre lo crea todo."
Les dar otro ejemplo. Tenemos algunos marcos alemanes con nosotros.
Cada vez que usamos un Marco alemn, que no tiene sentimientos con nosotros,
pero hacemos uso de ellos de muchas maneras para hacer nuestra vida. No es
as? Supongamos que un Marco alemn llega a Angelika; Angelika tambin lo
usa, entonces se va para Marion, Marion tambin lo usa y lo dirige a Dorle; Dorle
tambin lo utiliza... Donde quiera que sea , sigue siendo un marco alemn para la
vida. No cambia. Pero un marco alemn no lleva consigo mismo una gran
cantidad de actividad? La gente hace muchos negocios, dan vueltas como locos,
hacen citas, se rompen las cita, hacen reuniones, hacen seminarios; tanta
actividad es creada por el dinero, pero el dinero sigue siendo lo que es. Del
mismo modo, el original permanece, y con el original como base, hacemos
muchas cosas.
Por ejemplo, hay plstico en estas gafas. Podemos ver con las gafas,
hemos transformado el plstico en las gafas, pero el plstico sigue siendo slo
plstico. Si tomamos el oro y hacernos un pendiente, un anillo, una cadena, un
collar o una pulsera, slo veremos las joyas. En el momento en que hacemos una
joya de oro, slo se ve la joya, pero para el oro no es una joya; slo queda el oro.
Podemos ver el oro de la joya porque el oro es valioso y reconocemos el
valor comercial fcilmente. Pero, somos capaces de ver el barro en el charco,
cuando hay un charco formado por el barro? Para el fango no es charco. Para
nosotros es charco, el barro no es el charco; slo queda el lodo. Hacemos un reloj
o un recipiente de cocina con el acero, pero el acero es slo el acero.
Esta es la primera leccin que nos ensea Saturno: " Cmo es y cmo
est llegando a ser". Cuando se est convirtiendo en algo, podemos ver el
original, pero por s mismo no hay una segunda cosa. Slo cuando estamos en la
creacin siempre podemos experimentar el original. Tenemos el privilegio de
experimentar el original. Pero cuando nos convertimos en eso, no hay nada que
experimentar!

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2. LOS ANILLOS DE SATURNO, ILUSIN - PROTECCIN
PROTECCIN:
Saturno es el principio que cubre el original y nos da una existencia
ilusoria de algo diferente del mismo. Vamos a decir que hay 10 gramos de oro en
este anillo, pero la verdad es que no hay oro en el anillo. Es el oro que se ha
convertido en un anillo.
Decimos que somos el cuerpo y tenemos un alma. Todos nosotros
decimos: "Tenemos un alma". El entendimiento correcto es que somos alma y
tenemos un cuerpo. Esa es la limitacin Saturnina que nos hace ver la forma o el
sustituto y nos hace olvidar el original. Existe la segunda fase como una
limitacin necesaria para todos los seres creados. Esta limitacin es el efecto de
un anillo, y el anillo es el principio csmico de Saturno situado en el planeta
Saturno. Esta limitacin que sufrimos es una necesidad en la creacin. La
limitacin es la proteccin hasta que tengamos una mejor comprensin.
Cuando observamos el crecimiento de un vegetal desde la planta, el estado
anterior a ella es una flor. Es el centro de la flor el que se transforma lentamente
en el vegetal, y los ptalos de la flor protegen el vegetal. Cuanto ms crece el
vegetal, los ptalos dan paso a la verdura. Pero cuando el vegetal se encuentra en
el estado de infancia, los ptalos protegen. Del mismo modo, tenemos la cscara
de huevo del pollo. La cscara es una proteccin para el polluelo hasta que el
polluelo crece. Cuando el polluelo crece completamente, la cscara se rompe.
As tambin es la proteccin de la madre al nio. La madre concibe,
entrega, nutre y trae a su hijo. Ella le da el amor y el cuidado y comparte muchas
cosas. Pero si la madre quiere poseer o tener el nio, esto va en contra de la ley
de la naturaleza, por lo que ella sufre. Es la ley de la naturaleza la que debemos
permitir que proceda con lo que sale de nosotros. Hasta que proceda, sta se
protege. Despus lo vemos progresar, pero debemos permanecer, relajarnos, ser
testigos y experimentar.
Lo que se considera como una proteccin tambin funciona como una
limitacin. Este principio en la naturaleza se llama Saturno. Eso significa, que
Saturno es el mayor protector, y cuanto ms crecemos, ms nos abre el camino.
Todos queremos ser grandes espiritualistas sin saber qu peligros tenemos que
enfrentar. As, dice Saturno: "Sus intenciones son buenas, pero no voy a permitir
que te conviertas en eso, a menos que resuelva o trabaje en ciertas cosas."
Sin saber lo qu es un Guru, todo el mundo quiere ser un gur. Es difcil
ser un Gur. Es como caminar sobre el filo de una navaja. Es agudo. Es sutil. Se
corta en ambos sentidos. Exige sacrificio constante. La maquinilla de afeitar
extrae sangre. Pero para algunos, auto-sacrificio por el bienestar de los dems es
placentero. Se trata de un alto estado de conciencia. El estado de Guru demanda
anclaje en el fondo de la Conciencia. Nada en la creacin le atrae o lo ata. Guru
significa el mayor, el ms grande. Ms grande que el grande, ms grande que los
grandes, ms viejos que el ms viejo. l puede parecer un mendigo, pero es ms
grande, ms grande que todo lo que es visible. Desear ser un Gur es un lujo, una

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fantasa. Pero Saturno da los pasos para realizar ese estado, lo que parece
amargo, se vuelve dulces cuando se sigue con regularidad.
EL VIEJO:
Saturno nos permite evolucionar de acuerdo con la ley natural. Cuando no
forzamos las leyes de la naturaleza, l aplica los frenos hidrulicos y no nos
podemos mover, es decir, tenemos que mirar hacia atrs y ver si hay algo mal en
nuestro procedimiento. Si no hay progreso, es porque estamos en el error. A
menos que rectifiquemos ciertas cosas en nosotros, quedaremos detenidos para
alcanzar un mayor progreso. Saturno es el ms profundo de los 7 principios
planetarios. En las Escrituras indias , Saturno es llamado "el Viejo", Jpiter es
llamado "el Sabio " , Mercurio es llamado el " Diplomtico" , Venus es llamada
"la Bella Dama" o "la Virgen", Marte es llamado "el Guerrero", la Luna se llama"
el Reflector " o" el deflector ", el Sol se llama" el Viajero ". Cuando se adopta la
Ley de Saturno de disciplina, es porque se adopta el progreso natural, entonces
Saturno da un impacto positivo a los otros principios planetarios. Su crecimiento
en sabidura es ordenado. Su "inteligencia" trabaja por el bienestar general. La
belleza de su ser consiste en ms y ms experiencia. Su lucha en la vida sigue
siendo por una causa justa (dentro y fuera). Su capacidad para reflejar el
propsito ms elevado en los planos inferiores gana precisin. Tal es el poder de
Saturno. l mantiene o lo libera segn sus orientaciones y procedimientos a la
ley. As tambin, el viejo siempre nos gua.
El Maestro C.V.V. ha dominado las vibraciones Saturninas. Por eso, todo
aquel que invoca al Maestro CVV, recibe las cosas que uno no le gusta y poco a
poco vienen a l, porque lo que no nos gusta no es otra cosa que nuestra
limitacin. l da una pequea dosis de desagrado para ver cmo trabajamos con
l. Cuando lo aceptamos, le da una dosis mayor. Si todava podemos aceptar ms,
nos da una an dosis mayor. Cuando aceptamos las cosas por completo, Saturno
est complacido con nosotros y nos pone en las manos de Venus. Saturno elimina
los muros que se construyen alrededor de nosotros, por nosotros, por nuestra
propia mente. De la misma manera en la que se remueven las paredes, de la
misma manera se es capaz de experimentar. Experimentar es la cualidad de
Venus.
DOLOR:
La gente habla de las almas condenadas. Pero, no hay almas que se
condenan. El alma es divina y es indestructible, es el Hijo de Dios. El alma es el
vehculo del espritu. Por lo tanto, el alma nunca muere. El alma nunca tiene
ninguna limitacin. La nica cosa es que el alma se mantiene en prisin por la
personalidad. Con la cualidad de voluntad del alma podemos hacer enmienda a la
personalidad.
Las cualidades del alma son la voluntad, el amor y la luz. Puede encender
la luz y ver lo que se quiere romper. Se puede cambiar en la voluntad de romper,

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y se puede cambiar en el amor a impregnar. Estas son las tres cualidades del
alma.
El alma es omnipotente. El alma nunca est enferma, slo encarcelada,
encarcelada por su propio creador. Ella puede recrear! Alemania fue recreada y
resucitada a travs de la guerra. Fue un proceso doloroso, pero hay mucho aire
refrescante. Hay una especie de aire refrescado que surge de dicha limpieza. Un
lugar que est lleno de conflictos y nunca ha sido limpiado, se vuelve muy astral.
Por lo tanto, no es que la frescura venga a travs del dolor de la guerra. El dolor
es slo un proceso de rectificacin. El dolor se relaciona con Saturno.
Despus del parto, la madre se ve tan fresca, tan tranquila, y tan divina!
Cuando nos fijamos en la realidad, ella est llena de amor maternal y quietud
completa y paz. Pero antes de que nazca el beb le toca soportar esos dolores de
parto, que son normalmente muy dolorosos. Los dolores de parto de una madre
son conocidos slo por ella. Dar a luz es un gran dolor, una gran iniciacin. Ser
madre es una bendicin especial para la mujer.
Dice el Maestro Djwhal Khul "Que el dolor traiga la debida recompensa
de luz y amor". El dolor tiene un papel que desempear en la creacin. La
rectitud a travs del dolor es una forma de resurreccin. Dolor de cabeza, dolor
de estmago y enfermedades agudas son dolorosas. El dolor da el mensaje de la
accin equivocada y sugiere la rectitud. Es el mensaje de la naturaleza para
rectificar, y el dolor es el mensajero de la naturaleza. Reciba el mensaje y
rectifique con la voluntad, con paciencia y con firme determinacin. Cada
enfermedad es dolorosa. Pero cuando estamos curados de la enfermedad,
buscamos resplandecer. La enfermedad tambin da la clave que es la forma de
evitarla. Saturno, por lo tanto, ensea los fundamentos de la vida. Cmo comer,
cmo hablar, cmo dormir, cmo funcionar - el cmo de nuestra conducta. l
lleva el conocimiento de trascender los grilletes auto-impuestos, el
encarcelamiento y el dolor son sus herramientas. Aprenda el mensaje de que la
vida le da a travs del dolor.
PUNTOS DE VISTA FRENTE A LA VISIN:
Cada uno de nosotros ve de acuerdo con lo que somos. Si tengo una mente
de negocios mientras voy conduciendo en la carretera, slo puedo ver los centros
de negocios y mi mente comienza a pensar: Qu cantidad de beneficios o
ganancias pasan por la mente de este hombre Cunta inversin debe haber
hecho Est recibiendo ganancias o prdidas? , etc., etc. Si soy un ingeniero de la
construccin, veo las estructuras, las columnas, imagino las bases. Si soy un
arquitecto, veo el diseo. Si soy un ingeniero elctrico, veo la forma en las se
realizan las conexiones elctricas. Si yo soy un artista, no veo el sentido de la
disposicin en el establecimiento. Si soy un comunista, veo cmo son los
trabajadores. Si soy testa, veo si hay un lugar para la Deidad. Del mismo modo,
lo que somos es lo que vemos en un lugar. Para un poeta toda la actividad
empresarial parece sin sentido. Para un sacerdote, es un lugar de pecado, porque
es un lugar de auto - beneficio! Pero para un verdadero espiritualista, es toda una

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variedad de actividades en el fondo. Para l, lo que existe, en esencia, es lo que
aparece. Para otros, lo que existe como su personalidad, es lo que aparece.
Es por eso que el gran Maestro Shankaracharya dijo: "Todo lo que vemos
es ilusin", Ilusin en el sentido, de que vemos de acuerdo a nuestro estado de
ser. No vemos como existe. Es por eso que la ilusin es la causa del punto de
vista que tenemos. Cuando vivimos en puntos de vista, no vemos la realidad.
Cuando hay visin, todos los puntos de vista se funden e incluso dejan de ser.
Saturno allana el camino desde los puntos de vista de la visin para los
buscadores de la Verdad.
Sabe usted la historia del elefante y los ocho hombres ciegos? Cada uno
de los ocho hombres ciegos ven una parte del elefante. Uno dice: "el elefante es
un pilar", otro dice: "el elefante es un tronco", y el tercero dice: "el elefante es
como una cola". Esto se debe a que cada uno de ellos ve slo una parte del
mismo de acuerdo con su comprensin.
LA VERDAD
Las personas slo ven un lado de la moneda y no ven el otro lado.
Nosotros slo describimos ese lado de la moneda y no describimos el otro lado.
El hombre que ve el otro lado dice: " No, no, lo que dices no es lo correcto. " El
que ve ambos lados puede decir que ambas son partes correctas. Del mismo
modo, lo que entendemos por verdad es parcial. La verdad se revela de acuerdo a
nuestro nivel. Dice los vedas: "Lo que nosotros aceptamos como verdad y lo que
no aceptamos como verdad, en conjunto, es la verdad". La verdad absoluta revela
a la persona que se identifica con el Uno en todo. Slo a l la verdad le es
completamente revelada. Para otros, es slo una verdad a medias.
Cuando estamos en la verdad parcial, llevamos el instinto de impugnar,
para probar, para propagarse, para establecer. Cuando estamos con la verdad, hay
una aceptacin - la aceptacin de todos los puntos de vista. Verdad adecuada
para todos. No puede haber algo fuera de la verdad, ms all de la verdad, hay
ms verdad. El conocimiento es completo cuando se acepta y tolera la
ignorancia. La verdad puede aceptar la mentira, como su sombra, como su
distorsin.
Vemos las cosas a travs del color de nuestras gafas. El color de las gafas
no son ms que el color de nuestra personalidad. La mayor parte de las cosas que
expresamos y experimentamos provienen desde el ngulo de la personalidad, y
este punto de vista de la personalidad es la limitacin de Saturno. Por lo tanto,
slo vemos de acuerdo con lo que somos y no lo vemos de acuerdo a lo que es.
El misterio ", como nos parece", no es ms que el efecto de la limitacin. Lo que
conocemos como realidad es nuestro propio punto de vista de la verdad. Estamos
as sufriendo de dolores de cabeza en nombre de la verdad.
Supongamos que digo que slo Krishna es el libertador de este planeta.
Luego, otra persona va a decir que es Siva, y todava otra persona va a venir y
decir: ". No, no es de Cristo." Entonces, alguien ms vendr y dir: "No es ni
Cristo, ni Krishna, ni Siva, es Buda". Estos son todos los puntos de vista que

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sostenemos. As creamos nuestros dolores de cabezas en el nombre de nuestro
sistema de creencias.
Todas las luchas en nombre de la verdad no son ms que nuestra
ignorancia, porque hemos entendido solo una parte de ella. Al ver una parte de la
verdad y si tratamos de establecerla, esto el nivel de ignorancia de la humanidad.
As es como hemos estado luchando todos estos siglos, y continuaremos, porque
la ignorancia prevalece.
Madame Blavatsky dice: "Solo hay una sola verdad " Si digo una verdad,
y con respecto a los mismos fenmenos, Ud. dice una verdad, entonces seguimos
luchando. Es ver desde el ngulo de la personalidad. Cuando la gente vive en la
personalidad, no pueden ver la verdad. Slo cuando empezamos a vivir desde
nuestra manera impersonal, la verdad se puede ver, de lo contrario, vemos de
acuerdo a la combinacin de colores que llevamos con nosotros. Cada
personalidad es una mezcla de colores. Algunas personas tienen ms rojo,
algunas personas tienen ms azul o ms verde. Del mismo modo, tenemos
combinaciones, y de acuerdo con esa combinacin es que vemos. Algunas
personas tienen colores confusos, y por lo tanto, llevan mentes confusas; una
confusin total, y lo que ellos hablan no es comprensible. Hagan lo que hagan
tambin no es comprensible - no slo para los dems, sino tambin a s mismos!
LOKALOKA PARVATA:
El principio csmico que produce Saturno se llama 'Lokaloka Parvata', es
decir, un plano a otro y un plano a ningn plano. Voy a dar un ejemplo.
Supongamos que hay un gran rbol con muchas ramas, muchas hojas, y una
pequea criatura en una hoja. Para esa criatura al mundo entero no es ms que la
hoja en la que se encuentra y la hoja que est por encima (es decir su cielo). Para
esa criatura todo el universo no es ms que la hoja en la que vive y la hoja que lo
protege. As, esta criatura dice: "Todo el universo se compone de dos hojas y
como ser existente yo soy el tercero." Al igual que hay muchas criaturas en
muchas hojas por todo el rbol, y cada uno siente lo mismo.
Eso es lo que sentimos en este planeta. Creemos que somos la nica
humanidad. El nuestro es el nico planeta con vida y que no hay vida en otros
planetas. Esto no es sino nuestra ignorancia, al igual que la criatura que est entre
las dos hojas que slo sienten que estn en el rbol. Por lo tanto, tambin el ser
humano es estpido de mente, que siente que todo lo que l piensa es el mundo, y
nada ms.
Luego, poco a poco, la criatura se arrastra a la siguiente hoja - a travs de
la evolucin, en un lapso de tiempo (de miles de aos) y luego se piensa que hay
una hoja ms. Para esa criatura en la actualidad hay tres hojas existentes - eso es
todo. Luego se arrastra a otra hoja del rbol y siente que hay una hoja ms. Del
mismo modo, los seres humanos tambin saben que hay otros globos con vida,
otros sistemas solares, etc. Para negar que lo que sabemos es dogmatismo ignorancia cristalizada con orgullo. Muchas son las negaciones de los
occidentales de la sabidura oriental y asimismo la negacin en el Este de la
ciencia occidental. A medida que progresamos, aprendemos a aceptar.

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Un ejemplo: hay una bailarina de fama mundial que no se preocupa mucho
por la presentacin de su cabello y hay un piojo en su cabello. Para espectculos
de danza, la bailarina va a Nueva York, a Hamburgo, Munich, a Ginebra, pero
para el pequeo piojo sigue en su cabello, no hay Nueva York, niHamburgo, ni
Munich, ni Ginebra. Su mundo es comer la caspa que hay en el cabello de la
bailarina. Los seres humanos en el planeta no son mejores en su comprensin.
Perdone que se lo diga.
En relacin con el universo, somos pequeos. Lo sentimos grande, sin saber
lo que es grande. Todava no conocemos los otros planetas, la vida en ellos, otros
sistemas, agrupaciones de este tipo de sistemas, el sistema central solar, el centro
csmico del sol, etc. Los antiguos arios lo conocan mejor, y los romanos
tambin. Conocan los intercambios inter-planetarios. Llevaron a la magia, las
teclas de sonido, color, nmero y smbolo. Dado que no conocemos y no
queremos aceptar su superioridad, la mejor manera es negarlo! Si nos
mantenemos en el poder, nuestra negacin es autoritaria. La sabidura ha sido
suprimida desde hace siglos por el poder brutal. Seamos lo suficientemente
humildes como para aceptar esto.
Un hombre se dio cuenta de que nunca entrara en argumentos, porque saba
que el otro hombre vive entre dos hojas, y, a menos que l salga del capullo, no
va a ser capaz de ver el universo entero y comprenderlo. Por lo tanto, el hombre
sabio no discute con l. Eso es lo que dice Krishna: "No molestar la mente
simple." Si llegamos a saber algunas cosas, las practicamos, pero no tratamos de
restregrselas a otros. No existe el concepto misionero en el espiritismo! No
estamos aqu para ampliar al Seor, porque el Seor ya se extendi a todo.
Necesitamos no extenderlo por separado. Todos tratamos de extenderlo fuera de
nuestra ignorancia. Es nuestra ignorancia la que nos hace sentir que el Seor no
est vigente en algunas personas, as que tenemos que extender su fama en ellos
y salvarlos! Eso es lo que los jefes religiosos ignorantes estn haciendo en todo el
planeta. Ellos estn tratando de impulsar su concepto de Dios, el pasado nos
cuenta de que Dios est ms all de todos los conceptos.
Alguna vez se encuentras en occidente con un hombre consciente de
Krishna? Esta persona no lo dejar hasta que acepte a Krishna, comprar algunos
libros. En Oriente, el hombre-Cristo consciente hace lo mismo de una manera
diferente. l compra la gente con pan e impone a Cristo. Esta es la forma en la
que tratamos de difundir al Seor. Hay personas que quieren extender los
Maestros, hay personas que quieren extender el Plan de la Jerarqua. Es una
especie de ignorancia, que nace de la comprensin parcial de la verdad.
Toda esta actividad se llama 'Lokaloka Parvata', es decir, dentro de millones
de planos de la existencia, vivimos en un avin, y nos negamos a otros planos de
la existencia. Nos negamos a otras posibilidades, a un concepto, nos negamos a
otras formas de ver las cosas. Esa es una limitacin y esa limitacin tambin se
llama "el principio de Saturno."
Hay gente que se ha sintonizado con la Conciencia nica. Se llaman los
Maestros de Sabidura. Para ellos, slo se experimenta el ser. Pueden ver todos
los planos de existencia. Vivimos en un plano o en otro. El maestro C.V.V. dice:

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"Voy a entrenarme para a vivir en todos los planos al mismo tiempo." Eso
significa, vamos a entender la verdad en todos los niveles y vivir en ellos.
'Lokaloka Parva' no nos limita a algn plano de existencia en la creacin.
Loka - Aloka significa: un plano de existencia es y no es, al mismo tiempo. Un
plano de la existencia es, cuando usted est en l, y no es cuando usted no est en
l. Por ejemplo, cuando existimos en el plano fsico, existen entornos a nosotros,
que nos influyen y seran incluso dibujar nuestra participacin en el mismo. Pero,
mientras estamos sentados en el mismo entorno, supongamos que pensamos
profundamente sobre un tema o un problema que nos ocupa, pues, no existen
dichos entornos. Ellos estn ah, pero no existen para nosotros. Cuando estamos
en el plano mental las cosas en el plano fsico, dejan de ser. Es all cuando
existimos para l, y no est ah cuando nosotros no existimos para l. Esto es
cierto con la creacin en todos sus planos. Cuando estamos fuera de l, podemos
ver todos los planos. Cuando estamos en l, slo podemos ver la limitada
existencia entre nuestra tierra y nuestro cielo. Para m, el cielo es el techo de esta
casa y la tierra es el piso de esta casa cuando yo no me muevo en esta casa. Se
dice entonces que todo el mundo se compone de un techo y un piso de mosaico.
Muchas personas hablan desde su punto de vista y tratan de establecer, como la
verdad. Los que se dan cuenta, es permitir que otros piensen en esas lneas,
porque saben que un da ellos tambin lo sabrn.
Saturno rige sobre el anillo del horizonte, que es slo una limitacin respecto
a un observador. Si nos quedamos aqu y miramos a nuestro alrededor, cada uno
de nosotros tenemos nuestro propio crculo de horizonte. El horizonte es
diferente para cada uno de nosotros, porque estamos en una posicin diferente.
Cuando estamos centrados/posicionados de manera diferente, tenemos diferentes
horizontes, por lo tanto, lo que vemos, tambin es diferente. Hasta que nos
centremos en el alma, la Verdad no puede ser vista! Saturno rige sobre este anillo
del horizonte, que es slo una limitacin respecto a un observador. El horizonte
es nuestra ilusin, nuestra propia limitacin de la experiencia.
Saturno rige sobre el anillo del horizonte, que es slo una limitacin respecto
a un observador. Si nos quedamos aqu y mirar a nuestro alrededor, cada uno de
nosotros tenemos nuestro propio crculo de horizonte. El horizonte es diferente
para cada uno de nosotros, porque estamos en una posicin diferente. Cuando
estamos centrados / posicionado de manera diferente, tenemos diferentes
horizontes, por lo tanto, lo que vemos, tambin es diferente. Hasta que nos
centramos en el alma, la Verdad no puede ser visto! Saturno rige sobre este anillo
del horizonte, que es slo una limitacin respecto a un observador. El horizonte
es la nuestra ilusin, nuestra propia limitacin de la experiencia.
Todos tenemos nuestros propios horizontes dependiendo de nuestra
ubicacin. Dependiendo de la ubicacin, hay una limitacin relacionada. La
limitacin vara segn nuestro progreso. Se ensancha y se ensancha, pero siempre
hay un anillo protector. Saturno sostiene este anillo en la mente del hombre como
una barrera auto-impuesta. No hay barrera exterior! No hay tal cosa como un
horizonte. En ningn momento se dibuja un horizonte absoluto. Es slo nuestra
limitacin, que funciona como el horizonte exterior. Saturno en realidad
eclosiona la conciencia del hombre. Cuando el hombre se desarrolla, el anillo se

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ensancha, los lmites quedan se ensanchan. l hace el proceso de
desenvolvimiento y nos mantenemos trabajando para ello. El hombre a travs de
tal despliegue supera sus propios lmites hasta que aterriza en la sntesis. Desde
el estado de llegar a ser, alcanza el estado de ser. La creacin de Dios se entiende
slo si sabemos cmo es. Por lo tanto, siempre debemos volver al estado original,
entonces as se cruza solo el anillo de Saturno. De lo contrario, el anillo de
Saturno funciona como una limitacin necesaria, y vemos las cosas desde nuestro
punto de vista personal.

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3. TIEMPO
EL SENTIDO DE TIEMPO:
El sentido del tiempo del hombre est regido por Saturno. El hombre est
hecho para esperar debido a su propia limitacin. Decimos: "llegu tarde."
Cuando decimos que llegamos tarde o temprano, es con relacin a un tiempo predeterminado. Supongamos que fijamos nuestro desayuno a las 9 en punto "en la
maana. Si llegamos a la mesa del comedor a las 8.30 horas, decimos que
llegamos temprano, y si llegamos a las 9.30 de la maana decimos que llegamos
con retraso. Ya sea que tarde o temprano, es relativo a un punto fijado por
nosotros. Ahora, supongamos que no hemos fijado un punto en el tiempo,
entonces no hay tal cosa como tarde o temprano. Es por eso que hay una
declaracin espiritual, que dice: "No hay tal cosa como la demora". La demora es
cuando esperamos que un evento ocurra en un momento en particular, y en
relacin con esa expectativa hay retraso.
Supongamos que hemos fijado un punto de tiempo para ir a la playa a las
4 en punto y si llegamos a las 4.30 pm lo sentimos y decimos: 'Oh! .... Hemos
llegado retrasados "La sensacin de retardo est surgiendo de una fijacin previa,
por una expectativa previa. Si no hay expectativas, no hay ningn retraso Donde
hay esperanza hay retraso Donde hay esperanza, no hay decepcin; por lo tanto,
funciona relativamente. El sentido del tiempo del hombre tambin est
gobernado por Saturno.
RETARDOS DECEPCIONES OBSTACULOS
Supongamos, que mientras estamos sentados aqu, recapitulando las
enseanzas sobre Saturno, viene una persona Saturnina. Esta persona retrasa
nuestra lectura de Saturno, que se inquieta por ella y empieza a pensar: "Por qu
esta persona viene sin cita previa, sino que se ha puesto entre nosotros y las
enseanzas de Saturno". Crecemos impaciente, pero debemos recordar que l es
Saturno! Es Saturno! Es lo original que Saturno nos visite y se siente con
nosotros, que nos muestre lo que es Saturno. No podemos en la vida. Ignorar las
enseanzas impartidas en directo.
Saturno es el que nos ensea la Ley de Aceptacin. Acepte lo que viene.
El hombre est hecho para esperar por sus propias limitaciones. Saturno ver si
nos gusta o no esperar. Si no nos gusta esperar, va a hacernos esperar ms. Eso es
Saturno. Si nos gusta esperar, dir: "Est bien, no tienes que esperar." Siempre
trabaja desde el ngulo opuesto. Retardos, decepciones y obstculos se presentan
a la mente del hombre a travs del efecto de Saturno.
Supongamos que vamos al aeropuerto para coger un vuelo de Indian
Airlines. Por telfono nos dicen que el vuelo puede aterrizar, o que no puede
aterrizar, que el vuelo se puede retrasar por tres horas. Despus de llegar al
aeropuerto, ellos nos dicen que el vuelo se retrasar definitivamente por tres
horas. Lo que hacemos en estos momentos es, tratar de criticar a la compaa
area, el equipo,nuestro sistema de telefona, ya travs de esa crtica nos

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volvemos dbiles y agotados. Para un nio no hace ninguna diferencia si el vuelo
est en dos o tres horas de retraso. Estamos indignados con tres horas de retraso,
pero el nio no lo est, y sigue jugando durante esas tres horas en el aeropuerto.
En la India es muy comn que cuando vamos a la estacin de tren el tren
se retrasa por dos o tres horas. Las estaciones de tren de la India estn muy mal
organizadas, y nos ponen muy aburridos, pero para un nio no es as, ya que para
el nio no existe el concepto de demora. Sigue jugando. Si un nio no juega, no
es un nio. As que, cuando somos conscientes del retraso, sentimos ms el
retraso. Supongamos que el tren est a tres horas de retraso, podemos tomar un
libro y leer, y la demora no existe para nosotros. O tomamos un rincn para
dormir, la demora no existe para nosotros.
Es un aspecto de Saturno trabajar para nosotros mismos ms y ms a
travs de la demora y la decepcin. Cuando tratamos de progresar en la vida,
habr muchos obstculos en el camino, y conseguiremos disgustado con ellos.
Nos deprimimos, nos irritamos, nos enojamos - todos estos estados de la mente
surgen de nuestra incapacidad para aceptar la situacin. La aceptacin, es la
forma positiva de trabajar con Saturno. Si aceptamos, se borrar el bloqueo
mental. Si no aceptamos, el bloqueo mental ser ms y ms consistente. Lo que
es inevitable, cuando es aceptado, tendr ms sintona con nosotros. Cuando no
lo aceptamos, estamos en oposicin con l, por lo que a mayor lucha la
consecuencia relacionada con la misma es la prdida de energa.
"Retardos, decepcin y obstculos se presentan a la mente del hombre a
travs del efecto de Saturno. Hay personas que no pueden esperar un minuto.
Estn totalmente perturbadas cuando se les hace esperar un minuto. Para estas
personas, y cuanto ms se espere, ms se sufre. Pero si aceptamos la espera,
entonces la ley natural es que no vamos a tener mucho que esperar en absoluto.
As es como funciona"
Esperar, es un alargamiento del tiempo que surge de la propia
anticipacin. La decepcin es no estar logrando lo que se esperaba y los
obstculos son nuestra propia impresin de una agente externo, que nos impide lo
que consideramos como progreso.
Hay un modelo de progreso auto-diseado, y nos encontramos con un
obstculo artificial que viene hacia este modelo. A travs de este proceso, el
hombre gana experiencia y aprende a esperar. Cada vez ms que se detiene en el
camino, se convierte en un hbito para l aceptar. Cuando el vuelo se retrasa una
o dos veces, lo que conseguimos es realmente que nos perturbemos. Pero
supongamos que sucede sobre una base diaria, entonces vamos a sentir: "Est
bien, est a la orden del da", y vamos a aprender a esperar.
De este modo, aprendemos a esperar, eso es lo que Saturno nos ensea
cada vez que estamos decepcionados, o donde quiera que se sientan obstculos.
En los obstculos siempre vemos un agente externo como la causa de nuestra
falta de progreso - Saturno nos hace aprender que no hay una agente externo a
travs de obstculos, pero que hay algo que debe ser reorganizado en el sistema
interno.
En la India, estamos bien entrenados por Saturno. "Esperamos lo
inesperado" es el mensaje de la forma de la vida india. Saturno es nuestro

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gobernante. Recuerde, el signo solar de la India es Capricornio y su gobernante
es Saturno! Se nos ensea paciencia, se nos ensea la tolerancia, se nos ensea
la aceptacin. Las demoras y las decepciones son comunes. Esto es cierto con
nuestro sistema. Pronto, la India caminar por el signo solar de Acuario,
entonces, muchas cosas se rompern y el "Fnix indio" se levantar una vez ms
con sus fuertes alas - lo esperamos.
EL ENFOQUE CORRECTO
Si no estamos progresando en cualquier faceta de nuestra vida, tratamos de
encontrar ciertas agentes externos que permenecen con nosotros y el progreso.
Pero la solucin es ir a nuestro propio ser y ver dnde tenemos que
reorganizarnos. Debe haber un procedimiento errneo adoptado o un enfoque
equivocado hecho. No debemos buscar externamente la explicacin de nuestra
falta de progreso. Debemos ver el interior, en el que tenemos que reestructurarlo
en sintona con la naturaleza. A continuacin, se inicia de nuevo el progreso. El
progreso se detiene cuando adoptamos procedimientos incorrectos. El progreso
contina cuando el procedimiento es correcto. Los bloques estn en el interior,
pero no fuera. Debemos eliminarlos con paciencia y con inteligencia.
Supongamos que queremos tirar un cable elctrico a la planta superior
para tener luz en la terraza. Lo haremos en pasos. Despus de algunos pasos, si la
corriente elctrica no pasa, qu vamos a hacer? Tenemos que comprobar las
conexiones anteriores. No podemos ir ms all si no rectificamos los pasos
anteriores. As, comprobamos y rectificamos los pasos anteriores y luego
seguimos. Asimismo, es en todos los aspectos de la vida, siempre que haya
paralizacin del progreso, debemos entrar en nuestro ser para saber dnde hemos
fallado, en lugar de encontrar faltas en los dems. Las obstrucciones no existen
externamente. La sensacin de que algo bloquea externamente nuestro progreso,
no es ms que un aspecto de Saturno. Es una limitacin. Es cierto en el plano
individual, en el plano colectivo, como un grupo, una nacin o una raza.
Si no tenemos salud, podemos culpar a los mdicos, diciendo que los
mdicos son comerciantes, y no nos dan la atencin adecuada. Pero hagamos un
chequeo dentro de nosotros mismos. Por qu llegamos a ese estado de mala
salud? Entonces podemos encontrar los medios de rectificacin. Cuando nuestro
enfoque es correcto, tambin encontramos al doctor correcto.
Hay muchos de estos incidentes en la vida de todas las personas en las que
encontramos al mdico despus de mucho ensayo y error. Despus de que tantos
mdicos experimentaron en nuestro cuerpo, en ltima instancia, nos encontramos
con el mdico que nos dice lo correcto, pero antes de eso, no se estableci
contacto con el mdico adecuado. Es el condicionamiento de nuestro karma a
travs del tiempo. Podemos preguntarnos cmo podramos finalmente estar en
contacto con el mdico que nos cura. Es un buen ejercicio recorrer y descubrir
por qu no nos ponemos en contacto con l antes que lo encontraemos ms tarde.
Este es un aspecto de Saturno. l no nos va a permitir conocer a la persona
correcta, hasta que se realice el enfoque correcto y llegue el momento adecuado.

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CICLOS DE TIEMPO:
El alargamiento de tiempo es un aspecto de Saturno. Hacemos muchos
experimentos antes de llegar a la solucin definitiva, este es tambin un aspecto
de Saturno. Ah es donde funciona el sentido del tiempo. Hay ciertas cosas, que
suceden de acuerdo al tiempo. Cuando las tratamos antes, no suceden. El Maestro
E.K. siempre sola decir: "Cada vez que una enfermedad incurable se cura a
travs de m, no soy yo, es el momento En ese punto de tiempo, cuando la
enfermedad se cura, UD. viene a m. Incluso si UD. llega antes de ese tiempo, es
posible que no haya encontrado la cura".
Para quien realmente entienda el funcionamiento del tiempo, la vida es un
juego. Ese sentido del tiempo slo puede ser entendido cuando tenemos una
comprensin adecuada de Saturno. Los obstculos son nuestras propias
impresiones de un agente externo, que nos impide que lo consideramos como
progreso. A travs de ese proceso el hombre gana experiencia y aprende a
esperar. Se da cuenta de que sus expectativas no estn de acuerdo a lo que es,
pero si de acuerdo a lo que l considera como la forma en que debe ser. Siempre
sentimos: "debera ser as", pero es de otra manera! Es un aspecto de tiempo.
Tenemos que esperar.
APRENDA A EPERAR Y ESPERE PARA APRENDER
Paracelso e Hipcrates saban que hay una dimensin temporal para la cura.
Los iniciados saben y ensean que el tiempo ejerce en todo y que el
conocimiento del tiempo es el conocimiento de "!Cmo es!". Paracelso
recomendaba que el estudio medicinal siempre debera ir acompaado de la
astrologa. Este ltimo dijo, la astrologa es el "Ojo de la Sabidura". Saturno es
la clave, incluso de la astrologa!
Todo tiene su propio ciclo de tiempo. Cada enfermedad tiene su ciclo de
tiempo. Si sabemos cmo es, entonces no se preocupes por eso. Cuando no
sabemos cmo es, entonces nos preocupamos por ella. Todo tiene un tiempo
establecido. Todo lo que empieza tiene su propio ciclo. Es por eso que un mdico
es un mdico completo slo cuando sabe astrologa. Hipcrates dijo: "Ningn
mdico est completa a menos que conozca la ciencia de la astrologa." Si
alguien contrae alguna enfermedad, l debe saber el momento en que se puso en
contacto con la misma, entonces l debe saber el rgano que se ve afectado por
ella, y entonces debe ser capaz de calcular el ciclo de tiempo hasta que dure. Las
enfermedades crnicas tienen ciclos de largo plazo, y las enfermedades agudas
tienen ciclos de corta duracin.
Por lo tanto, cuando conocemos el aspecto del tiempo, las decepciones, las
demoras y los obstculos no nos molestarn, porque hemos aprendido a esperar,
vigilantes. Tenemos que esperar hasta que llegue ese tipo de aceptacin y de
llegar a ese conocimiento, Saturno sigue trabajando en nosotros. El hombre se da
cuenta de que sus expectativas, por lo general, no estn de acuerdo con la forma
en la que son, pero si de acuerdo a lo que l considera como la forma en que debe
ser. Por tanto, el abismo entre el xito y el fracaso es, su propia creacin.

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Cuando hacemos algo, lo hacemos con un resultado en mente. Cuando no
logramos el resultado, nos sentimos tristes, y cuando logramos el resultado, nos
sentimos orgullosos. En Yoga se dice: "Sigan haciendo sin importar el
resultado."Con resultado o sin resultados, que no nos moleste. En nosotros, no
hay ningn cambio en la vibracin. Nosotros no nos convertimos en orgullosos ni
deprimidos; seguimos siendo normales en ambas situaciones, y caemos en el
estado de serenidad. Cuando le damos demasiada importancia al xito, el fracaso
es una cosa terrible! Por lo tanto, si hacemos lo que hay que hacer sin dar mucha
presin sobre el xito o el fracaso, seguimos siendo normales y neutrales en el
punto del resultado. Eso es lo que ensea Saturno. Si la gente no est dispuesta a
aceptar lo que es desagradable, tendrn que vivir en parejas deleitosas y
desagradables, la comodidad y el malestar. Saturno se encuentra entre los pares.
Si somos capaces de superar los pares de opuestos, entonces vivimos en el estado
yguico. Saturno es, pues, un profesor de Yoga.

22
4. SATURNO Y LOS PLANETAS
LOS TRANSITOS DE SATURNO
Cuando Saturno transita nuestra Luna de nacimiento, en el horscopo, hay
un perodo de siete aos y medio en la vida llena de fracasos, obstculos y
decepciones. Al ir a travs de ese perodo aprendemos, nos convertimos
experimentado. No tendramos muchas opiniones fuertes, pero si gustos y
disgustos, el xito y el fracaso, la desilusin y retrasos; todo est suavizado, toda
est fuera de contexto. Saturno viene una vez en treinta aos para limar todas
angulosidades y cuando dicho perodo es superior, se habr ganado ms
estabilidad. Esa es la gran leccin de Saturno. El es como una plancha. Una
plancha pasar de largo para suavizar todas las arrugas. l nos har planos y
lisos.
Supongamos, que la luna en nuestra carta natal est en Capricornio.
Saturno transita por dos aos y medio en cada signo, por lo tanto, la leccin se
iniciar cuando el trnsito de Saturno entrae en Sagitario. Es decir, dos aos y
medio en Sagitario, dos aos y medio en Capricornio y dos aos y medio en
Acuario. De modo que el perodo de Saturno es 3 x 2 1/2 = 7 1/2 aos. Los
problemas comienzan cuando Saturno entra en Sagitario. Cuando Saturno entra
en Capricornio y ms cerca de la Luna, los problemas sern intensos y van a ser
terrible cuando Saturno est exactamente en nuestra luna. Terrible porque, en
nuestra mente, no aceptamos ciertas cosas. Saturno nos martillar para aceptarlas.
Luego, poco a poco, l se mover a travs de la luna y de Capricornio. Despus
entra en Acuario, y cuando sale de Acuario, nuestros problemas se resuelven.
Mientras tanto nos ensear grandes lecciones que nos ayudarn durante otros 30
aos.
Del mismo modo, cuando se transita por nuestro ascendente, se aclara un
poco ms las limitaciones en nuestra personalidad. Saturno es el de la disciplina.
l nos ensea el enfoque correcto y la conducta correcta. Pero, si en nuestra carta
Saturno es fuerte, significa que tenemos un poco de disciplina intrnsecamente. Si
no es as, Saturno nos la ensear. De cualquier manera, Saturno allana el camino
para el discipulado.
La Luna en nuestra carta habla de nuestros condicionamientos pasados.
Cuando Saturno transita la Luna es una oportunidad para limpiar nuestro karma
pasado o deuda. El ascendente habla de nuestra personalidad en esta vida, y
cuando Saturno transita sobre l, nos estar enderezando.
Los trnsitos de Saturno deben entenderse como una oportunidad para el
crecimiento interior, mientras que hacia el exterior presenta problemas. Cada
problema tiene un regalo detrs, que se lo ganarn los humildes.
Un Maestro siempre comienza su formacin a travs de Saturno, porque l
nos quiere ayudar a superar nuestras limitaciones. No le gusta que seamos seres
limitados. l quiere que nosotros lleguemos a la conciencia ilimitada.
En el momento de la verificacin de cualquier horscopo, nos
encontramos con que en la mayora de las personas Saturno est transitando en
algn lugar de nuestra Luna de Nacimiento, en algn lugar con el ascendente, la

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gente va a entrar en el Sendero de los Maestros. Se puede verificar. Trabaja muy
duro. La formacin comienza con la estimulacin de todas las cosas
desagradables. Vamos a conseguir ms y ms desilusiones, ms y ms retrasos,
ms y ms obstculos, y se trata de un curso que dura 7 1/2 aos y medio. A
partir de entonces, llegamos a ser como un lino lavado que se puede utilizar para
un buen propsito. Todas las angulosidades, todas las impurezas se lavan a cabo
en ese perodo de 7 1/2 aos.
Cuando Saturno transita nuestro Sol de Nacimiento, nos har ms
disciplinados con nuestra salud. l nos hace cosquillas a nuestra mala salud
interior. Pero l mata a la mala salud y nos hace ms disciplinados en nuestra
salud.
Cuando Saturno transita a travs de nuestro Mercurio de nacimiento, l
nos disciplina en nuestros asuntos financieros. Cuando se pasa a travs de
Mercurio, afecta a nuestros asuntos financieros. Su trabajo consiste en
reestructurarnos para estar en sintona con la ley.
Saturno hace normalmente dos profundas visitas en una sola vida.
Tambin nos puede visitar en tres ocasiones en un perodo de vida, si tenemos
suficiente longevidad, y en ese momento l nos dar una gran expansin.
Cuando Saturno transita nuestra Luna de Nacimiento por primera vez, nos
da una dosis de limpieza. En su segunda visita, se realiza una limpieza completa.
Si todava estamos all cuando nos visita por tercera vez, l nos dar la expansin
completa. Supongamos, que nos visita muy temprano en nuestra vida, por
ejemplo, alrededor de nuestro 10 o 14 aos. Entonces, qu sucede? l nos
volver a visitar alrededor de nuestro 42 o 44 aos, y de nuevo en torno a nuestra
72 o 74 aos. Hay algunas personas que reciben Saturno en la edad muy
temprana. Si es en los primeros siete aos, lo va a visitar de nuevo en su 37 aos,
y la tercera visita ser de alrededor de 67 aos.
Marte representa el poder positivo y negativo en nosotros. Cuando Saturno
transita nuestro Marte de nacimiento, corrige el poder negativo. Supongamos que
somos apresurados en nuestras acciones y presurosos en nuestro discurso... l
nos da esas malas experiencias a travs de nuestra habla apresurada o nuestras
acciones precipitadas que a la vida no le gustara que se precipitaran de nuevo.
Cuando Saturno transita nuestra Venus de nacimiento provoca
reordenamientos en la comprensin de uno hacia los seres queridos. Se entienden
mejor los aspectos ms profundos del principio del amor. Se da a conocer una
visin clara para el nativo en relacin con las personas a su alrededor.
Normalmente no habra decepcin con aquellos que son sus seres queridos. Las
ilusiones de amor emocional estn expuestas en beneficio de los nativos.
Saturno es nuestro benefactor. La gente cree que Jpiter es el benefactor.
Jpiter ensea la Ley, y Saturno establece la obligatoriedad de seguir la ley. La
moral, por ejemplo, se hizo necesaria a travs de la enfermedad, que exige
hbitos austeros. Las personas que sufren de presin arterial alta, enfermedades
del corazn, diabetes, sida, etc., se ven obligadas a seguir una determinada
disciplina, su comida, el sexo y otros hbitos pasan por un cambio saludable en
funcin del grado de su mala salud. Es por eso que Saturno es considerado como
un planeta malfico para la vida objetiva, pero realmente es el planeta ms

24
sagrado para la formacin espiritual. Para trabajar con Saturno es muy
importante el sendero del discipulado.
El Maestro CVV, primero funciona con Saturno y luego con Venus. Lleg
a dominar estas energas. En nosotros tambin, trabaja mediante nuestras
limitaciones y luego se cerciora de que se eliminen de modo que lleguemos a ser
personalidades redondeadas. El Maestro CVV dice: "El desarrollo alrededor".
Significa el desarrollo integral, para desarrollar en todas las facetas de la vida.
Tambin dijo: "Todo el desarrollo del 'alrededor", es decir, reunir a todo sin tener
cualquier ngulo. Si hay un ngulo, me duele, y si es redondo, no duele tanto. Por
eso, dice: "El desarrollo Alrededor - todo desarrollo 'alrededor'." Despus de la
formacin con Saturno, otorga la experiencia Venusina. Venus representa la
experiencia del esplendor en la vida. La belleza de la vida se entiende mejor por
el que se disciplina en trminos de la ley. No puede ser comprendida por
personas que son esclavas de sus hbitos, sus pensamientos, sus opiniones y sus
"ismos".

25
5. TRANSFORMACIN
PROTECCIN:
El efecto de Saturno determina un tiempo, pero no el tiempo de fruicin
para todo. Marte hace que el hombre siembre la semilla, mientras que Saturno
influye en el tiempo y forma la cosecha. Marte est orientado a la accin. Es el
efecto de la influencia de Marte que nos hace que sembremos la semilla, pero es
Saturno lo que hace que la semilla crezca, para convertirse en una planta y luego
dar frutos.
Para preparar el arroz para comer, tenemos que recoger los granos de
arroz, limpiarlos, mezclar el arroz con la parte apropiada de agua, colocarlos en
una olla de arroz y luego ponerlo en una estufa. Todo esto es un trabajo de Marte.
Despus tenemos que esperar. La espera es necesaria para conseguir el arroz
cocinado. Esa funcin de espera, es Saturno. Si no esperamos correctamente, no
vamos a tener un buen arroz para comer. Si sabemos cronometrar, siempre
vamos a tener las cosas correctas en la vida.
Saturno es un maestro positivo cuando sabemos lo que es, pero cuando no
sabemos, cmo es, l nos bloquea. Cuando cocinamos arroz, si se cocina
demasiado, no podemos comerlo, y si se cocina por debajo del punto normal,
tampoco podemos comerlo. Esa es la forma en que establece el tiempo, y nos lo
hace saber al respecto. Por lo tanto, el proceso de conocer es un entrenamiento
Saturnino. Es la enseanza que obtenemos a travs de nuestra experiencia y de
nuestros experimentos. Saturno retiene una parte de los trabajos del hombre ms
all de su control hasta que se comprende el mximo estado fsico de las cosas.
l no nos permite hacer cosas hasta que estemos aptos para ellas.
Hay gente que camina sobre las aguas, como Jess, o Shankaracharya . Si
lo tratamos, ya sabemos lo que pasar. Supongamos que vamos a viajar en un
barco, seguramente la nave se levanta y va a caminar sobre el mar. Creemos que
es absurdo hacer tal cosa, no es as ? La sensacin de que es tontera caminar
sobre las aguas es una limitacin Saturnina, una proteccin Saturnina. l nos
protege de no caminar sobre las aguas, generando una sensacin de que es una
tontera.
Si un nio est utilizando un cuchillo o una espada, procedemos
inmediatamente a quitrselo diciendo que es absurdo para el nio a manejar una
espada. La naturaleza tambin retiene ciertas actividades y cosas, hasta que nos
encontramos aptos para ello. Se trata de una funcin muy sagrada de Saturno. Se
retiene y luego da una despus de la otra, cuando la naturaleza nos encuentra
aptos para ello. Saturno retiene una parte de los trabajos del hombre ms all de
su control, hasta que el mximo estado fsico de las cosas. El hombre comn ve
esto como una limitacin, como la influencia de un destino cruel.
Culpamos al destino por lo que somos hoy, pero en realidad no es un
destino cruel. Por el momento es bueno para nosotros ser lo que somos ahora.
Cuando ganamos el siguiente paso, se da la siguiente cosa. No sabemos por qu
no se nos dan ciertas cosas, Por qu no se cumplen nuestros deseos?. Pensamos
que son buenos, por lo tanto, pedimos por ellos, pero cuando descubrimos su

26
verdadero significado, que podra complicar nuestra vida. No sabemos lo que
realmente necesitamos. Todo lo que deseamos no es necesariamente lo que
necesitamos.
Por lo tanto, la naturaleza retiene ciertas cosas de nosotros, porque ella no
es cruel sino protectora, benevolente y maternal en su enfoque. Supongamos que
damos un chocolate a un nio. Despus de haber comido, el nio pide ms
chocolate. Le daremos otra en nombre del amor. El nio come y pide un poco
ms. Entonces le diremos que no es bueno para l comer tantos chocolates. El
nio empieza a llorar. Nosotros no le vamos a dar otro o chocolate por lo que
llora ms. Lo palmoteamos. El nio va a pensar: "Qu madre cruel, ella no me
da suficiente chocolate. "Pero la madre sabe qu cantidad de chocolate le debe
dar. De la misma manera, todo lo que deseamos, si llega, se convierte en un
problema para nosotros. Por lo tanto, la naturaleza retiene hasta el momento en
que estamos en condiciones de recibirlo. Esta es tambin una funcin sagrada de
Saturno. Saturno lleva a cabo todos los trabajos desagradables, desde el punto de
vista de proteccin.
LA NEUTRALIZACIN DEL KARMA
Saturno gobierna el sentido del tiempo del hombre. Tambin se le llama
'Kronos', el caracol del tiempo. Queremos que las cosas sucedan muy
rpidamente, pero l camina en un paso de tortuga. Saturno har que nosotros
consigamos la velocidad adecuada. El hombre experimenta los ciclos del tiempo
en su mente, y el concepto del hombre de estos ciclos gradualmente se condensan
ya que espera ms rentabilidad del mundo objetivo. Hay un punto hasta el cual se
permite al hombre a entrar en el mundo objetivo, y despus de un punto hay una
retirada en la subjetividad.
En la Masonera se dice: "El hombre se envuelve en un santiamn. "En un
principio, el hombre hace ciertas cosas con deseo egosta. A continuacin, se
encuentra con que si complace a otros, l ganar ms. Eso es negocio. El
empresario siempre trata de satisfacer el gusto del consumidor o cliente, no
porque l ama a los clientes, sino porque por eso, vende ms y sus ganancias
crecen. Ese es el segundo paso, donde el hombre ve que a los dems le gusta
promover su beneficio, y en ese proceso, aprende a reconocer el otro gusto.
Aprende a trabajar para otros por gusto y l se convierte en virtuoso. Se entera de
virtudes, que para l son beneficios, porque gana ms, pero poco a poco, ser
virtuoso se convierte en su hbito. Entonces lo que sucede es que los ciclos del
tiempo, para lo cual Saturno es el ngel que preside, se retirarn de la
rentabilidad objetiva, pero para entonces el hombre se pega a las virtudes.
Muchos hombres virtuosos, en la historia, no tuvieron el xito material. El
hombre est en conflicto y piensa: "Ser virtuoso quizs no es bueno". Balancea
entre la virtud y el vicio. Entonces, de acuerdo a los ciclos de tiempo y tambin
de acuerdo a su cronograma evolutivo se mete ms y ms a las virtudes, porque
es capaz de complacer a tanta gente y en ese proceso se regocija cada vez ms.
Ese es el estado de un verdadero discpulo. l no mira a su beneficio personal al
hacer las cosas, pero parece beneficiar a otros. Se convierte poco a poco en un

27
hombre de buena voluntad. Se reorienta desde el lucro a profeta! l sigue
viviendo para beneficio de los dems. Eso es lo que pasa en ltima instancia. Un
Hijo de Dios Nace as, para ms encarnaciones.
LOS PASOS DE TRANSFORMACIN SON:
I.
II.
III.
IV.
V.

VI.

VII.
VIII.

Crecimiento. Objetivo con egosmo.

Un mayor crecimiento objetivo con la prctica de las virtudes.
El crecimiento subjetivo a travs de las virtudes.
La recesin de la objetividad y el crecimiento relacionado.
El crecimiento subjetivo en virtudes y actos objetivos de la Buena
Voluntad. (El egosmo ha sido reemplazado gradualmente por el
desinters).
Las lecciones de abnegacin en una sociedad del egosmo! Duras
lecciones! El impulso consecuente a oscilar de nuevo a las viejas formas la tentacin.
Firme adhesin a las virtudes y servicio a la vida.
La vida santa.

Satans visita a Jess

Despus de 40 das de penitencia en el desierto Satans viene a Jess: Te
ofrezco todo este reino material que existe para que seas el emperador del
mismo. Esto quiere decir, que l est para ofrecerle el xito objetivo. Pero hay
tambin una gran experiencia que le espera en el mundo subjetivo. En ese punto
de unin que estamos listos para tomar nuestra propia decisin. Jess tom una
decisin. Si hubiera tomado la decisin de gobernar un reino, lo habramos
olvidado como cualquier otro emperador romano. Por lo tanto, tambin en
nuestra vida, habr un tiempo en nuestra evolucin en la que tendremos que
elegir si se debe ir en busca de una objetividad o entrar en la subjetividad.
Normalmente el hombre trata de evitar las experiencias poco interesantes,
desagradables e infelices. Esto demuestra la debilidad innata en la psique de los
niveles mentales del hombre. La nica manera de salir de esta debilidad es
enfrentar las limitaciones y superarlas. No hay ningn atajo. Lo que es
desagradable, deberamos tratar de aceptarlo, porque al aceptarlo crecemos.
Saturno, por lo tanto, arroja al hombre a su propia experiencia requerida. Cuando
un discpulo deliberadamente comienza a desandar su camino del karma por
acercarse a la serie de experiencias necesarias, el papel de Saturno sobre su
naturaleza inferior cesa. Eso significa que, cuando hay situaciones desagradables,
no debemos huir de ellas. Debemos 'quedarnos' y trabajar con ellas, entonces
seremos capaces de neutralizar el karma. Hasta que lleguemos a este estado,
Saturno desempea el caos necesario. Hasta que aceptamos, que hace estragos.
En el momento en que somos capaces de aceptar, se convierte en nuestra gua.
Para un hombre mundano crea problemas slo en aquellos aspectos de su vida,
en los que es ms sensible. l va a tocar esos puntos, cuando realmente nos

28
sentimos preocupados. l no va a tocar otros puntos, slo nuestros puntos
dbiles. Dondequiera que somos fuertes, no va a tocar. Dondequiera que seamos
dbiles nos tocar y dir: "Cmo le gusta?" Si a uno le gusta, va a dar un poco
ms, y ms, y ms, hasta que finalmente l dir: "Qu bien puedes pasar a la
siguiente sala. "
Si un hombre se preocupa demasiado por el dinero, va a empezar a
preocuparse por los fracasos y los obstculos en sus aspectos financieros. Del
mismo modo, si nos gusta una persona demasiado, nos obligar a una separacin
con esa persona. De esta manera, el hombre es perseguido por Saturno de un
campo de actividad a otra, hasta que haya crecido ms all y por encima de tales
apegos mentales. Eso quiere decir, que se evapora todo el material pegajoso en el
hombre. Dondequiera que estemos pegajosos, l nos perseguir. Cuando se agota
el material pegajoso, l dir: " Bien, ahora vamos a continuar. " Pero lo hace en
dosis bajas, no lo hace todo a la vez. Si se hace a la vez, no podemos soportarlo.
Por lo tanto, lo hace cada 30 aos, cuando est en conjuncin con nuestra Luna
de nacimiento. Tambin lo hace en una medida ms pequea, cada 7 1/2 aos,
mediante cuadraturas u oposiciones a travs de sus trnsitos. Los Trnsito de
Saturno haciendo aspectos a nuestras casas de nacimiento y a los planetas es un
estudio recomendado para todos los aspirantes.
EL POLICA:
Saturno es una de las formas de representacin de Yama, el Seor del la
regulacin, que preside el Sur. Saturno es una forma de l. Yama significa
Plutn. Plutn la dimensin ms grande de Saturno, por lo tanto, Saturno se dice
que es el hijo de Yama. Yama es el Seor de la Muerte, que parece horrible a los
pecadores, pero agradable para los justos. Si aparece el Seor de la Muerte, se ve
tan terrible para nosotros, porque nos da terror morir, pero para aquellos que
estn realmente lleno de luz, l aparece como un buen amigo, un aspecto muy
brillante, incluso brillante y hermoso.
La moral est enmarcada por Jpiter y es necesaria para Saturno. l nos
doblega para que seamos de moral, de lo contrario, l nos dar uno o dos golpes,
para que lleguemos a ser personas de moral. Jpiter nos da las reglas del juego, y
Saturno da el castigo cuando no seguimos las reglas. Por lo tanto, sentimos la
presencia de la polica ms que la presencia del legislador. El legislador dice que
debemos avanzar por el lado derecho de la carretera cuando conducimos el auto
en Europa, es legislacin. Si no hay polica, no vamos a obedecer, pero si
sabemos que la polica es muy eficiente, sin duda marchamos por la derecha. De
lo contrario, iramos por la izquierda. As es como funciona Saturno, al igual que
el polica. l est al lado del castigo contra nosotros para mantenernos por el lado
derecho de la vida.
El funcionamiento de Saturno es muy lento, muy profundo y de larga
permanencia. l nos da buenas lecciones para recordar toda la vida. Su agarre es
lento, pero seguro. Poco a poco se apodera de nosotros. Cosas de valor
permanente y los planes de carcter muy estable se rigen por Saturno. l es un
planeta de movimiento lento y gira alrededor del zodaco, una vez cada 30 aos.

29
Durante la primera ronda toca todos los puntos sensibles del horscopo, y hace al
hombre ganar la experiencia suficiente.
LA CONSTRUCCION DE ANTAHKARANA:
En el cuerpo fsico, Saturno rige la piel, los dientes, los huesos, las uas y el
pelo. Para un discpulo en la senda espiritual, juega un papel muy importante. l
hace el trabajo principal para nosotros. l, junto con Mercurio, gobierna el centro
de la garganta. En los niveles ms altos del discipulado, el centro de la garganta
es el punto de partida para iniciaciones mayores. El control sobre el pensamiento,
palabra, obra, alegra, paciencia, experiencia y esfuerzo sostenido, hacen un
hombre apto para entrar en el sendero del discipulado y construir su
Antahkarana. Es el resultado de la alineacin del hombre exterior con el hombre
interior, el lado sutil de su existencia. Hace que la comprensin oculta, lo que
lleva a la realizacin
"Lo que no se puede sanar debe ser soportado". Saturno ensea la capacidad
de soportar, a ser tolerante, a trabajar como l, es decir, lenta y profunda y de
larga duracin. Una vez que somos capaces de trabajar de esta manera,
ganaremos el Antahkarana, construido con Saturno y Mercurio, que funcionan
juntos. Para un discpulo, estos son los dos planetas ms importantes. Mercurio
es el Seor de la Palabra, el Seor de la Interaccin y Saturno de la disciplina,
sobre el comportamiento. Por lo tanto, Saturno disciplina a nuestra forma de
hablar, l disciplina nuestro pensamiento, nuestra accin, y Antakarana se
construye slo a travs de tal disciplina.
En el horscopo de un espiritualista, Saturno influye en Gminis. En el
horscopo de un hombre comn, l rige sobre Escorpio junto con Marte. El
espritu desciende en la materia a travs de un camino en espiral que converge en
Escorpio. Esto indica la naturaleza de la muerte. Volviendo sobre el mismo
camino, nos encontramos con la misma trayectoria serpentina, pero cada vez ms
amplio, como "el camino de la vida nueva".
Cuando el viaje del alma prisionera del hombre se ha completado de
Escorpio a Gminis, en la direccin inversa, Saturno funciona a travs de
Gminis en la construccin del Antahkarana del discpulo. En Escorpio el
smbolo es la serpiente, en Tauro es el ave alada. Cuando el viaje es de Aries a
Escorpio, entonces Escorpio es la octava casa. La casa octava en cualquier
horscopo representa la muerte. La muerte significa la prdida de la conciencia.
As, desde la octava casa, nos volvemos hacia atrs hasta Tauro, pero ms
all de Tauro est Gminis. Gminis establece el ltimo paso para trabajar
nuestro Antahkarana con la ayuda de la disciplina Saturnina. Volviendo sobre la
vida, esta es un proceso de disciplina y evolucin. Cuando se observa la cola de
la serpiente, hacia el final, que tiene pequeos anillos. Cuando lo observamos en
el orden inverso, desde la cola hasta la cabeza, de nuevo los anillos crecen ms
grandes. Los anillos se hacen ms anchos, como en el caracol, en la concha, a
medida que bajan, los anillos crecen pequeos, cuando sube son ms anchos.

30
Cuando invertimos el camino, otra vez conseguimos la liberacin. Entrar
en materia es entrar en la limitacin, la liberacin de la materia es la liberacin.
El Espritu es naturalmente un estado liberado. El Espritu, cuando se condensa
en la materia, duerme en la materia. Eso es lo que la Biblia dice que: "Dios
descans en el sptimo da", significa, Dios no duerme, pero descansa en la
materia. Poco a poco, cuando la materia se convierte en espritu, que es absorbida
por ella. Entonces, la materia en el espritu se hace ms ligera. Es como cuando
calentamos un bloque de hielo, se convierte en agua, a continuacin, un vapor de
agua, y luego se absorbe en el aire. En el estado de aire, que es ms ligero que en
el estado del bloque de hielo, est condicionado y pesado.
Por lo tanto, el viaje es desde el aire al bloque de hielo y del bloque de
hielo al aire. Es as como tiene lugar la creacin, tal como la exhalacin y la
inhalacin. En ese proceso, el hombre llega al mundo objetivo, y alcanza su
punto mximo en Escorpio. A partir de entonces se desilusiona del mundo
objetivo. Viaja al mundo subjetivo y alcanza de nuevo el estado de Gminis.
Gminis es un signo de aire, y Escorpio es un signo de agua, de aguas profundas.
As, cuando se vuelve a trazar desde Gminis, se construye el Antahkarana.
El Antahkarana se construye a travs de la palabra correcta. Las personas
que no tienen lenguaje correcto, pensamiento correcto y la accin correcta no
pueden construir un Antahkarana. Todo este proceso se elabora con la ayuda de
Saturno. Entonces el alma se libera de la esclavitud de la materia y es llevada a
Tauro por el mismo camino en espiral. La serpiente que se arrastra se convierte
en el guila. Cuando el Antahkarana se construye, el alma entra en el reino eterno
de Dios, y no sufre los ciclos de nacimiento y muerte.
Cuando entramos en Tauro, la nueva transformacin termina en el guila,
el centro superior se despierta e Indra se dice que ha matado Vrithra, Saturno es
muerto, y el Hijo de Dios ha nacido de nuevo, que es cmo funciona Saturno. En
el Srimad Bhagavata est la gran historia de Vrithra que revela todos los pasos de
la evolucin. Vamos a reservar esta historia para futuras enseanzas.

31
6. EL CAMINO DE LA NARAYANA
EL AMANECER EN CAPRICORNIO:
La elevacin del hombre tambin implica a Capricornio. Capricornio es el
signo del Sol donde se incrementa el da y disminuye la noche. El 22 de
diciembre es la noche ms larga, despus de eso la noche se reduce y los das
aumentan. Capricornio es llamado "el alba del ao. " Aries es llamado "el
medioda del ao. " La noche del ao es Cncer porque en Cncer la noche
comienza a aumentar y el da se reduce. El 22 de junio es el da ms largo, y el
22 de diciembre es la noche ms larga del ao. Desde el da ms largo el 22 de
junio, se da la reduccin del da y el crecimiento de la noche hasta el 22 de
diciembre. Del 22 de diciembre de nuevo es ms da y menos de noche hasta
llegar al 22 de junio. Estos son los dos arcos de un ao solar. El comienzo del
arco est en Capricornio , que es el amanecer del ao, seguido de Aries, que es la
mitad de medioda, y luego por Cncer, que es el atardecer, y luego por Libra /
Escorpio, que es la medianoche del ao. Esa es la forma en la que tenemos los
cuatro aspectos del ao
El hombre es liberado del ciclo del nacimiento y de la muerte en
Capricornio bajo la regencia de Saturno. Cncer lleva al hombre a la Tierra,
donde tiene que afrontar pruebas, tribulaciones y aprender las lecciones de
Saturno en los niveles inferiores. En Capricornio, ll hombre le es otorgada la
conciencia que tiene su centro como la Jerarqua. Jesucristo se elev a ese nivel y
jug su papel como Salvador bajo la ms alta influencia de Saturno.
Hemos aprendido que Capricornio es el tiempo de la maana del ao, y
Cncer es el tiempo de la tarde. En un plano an ms grande, Cncer representa
la puerta de entrada de las almas en la materia. Se llama el nacimiento de las
almas, la puerta de entrada del nacimiento en el plano fsico. Capricornio es la
puerta de entrada a travs de la muerte en los planos superiores. Eso quiere decir,
la muerte de la materia se indica como la hora de la maana, y el nacimiento de
la materia por las horas de la noche. El nacimiento es un proceso por el cual
llegamos desde el plano sutil a lo denso, tomando la forma fsica, y en
Capricornio dejamos lo que es fsico o materia. La Muerte a la conciencia est en
Cncer y de la muerte a la materia est en Capricornio.
De Cncer a Libra es el viaje, desde la tarde hasta la medianoche. Luego
est la hora del profundo sueo a 0 grados de Escorpio, a partir de entonces, se
lleva a cabo. el viaje hacia el amanecer La segunda mitad de Escorpio y Sagitario
son excelentes para la prctica del espiritualismo perodos cada ao. Deben ser
especialmente utilizados para actividades espirituales, de modo que cuando se
llega a la penumbra en Capricornio, estamos listos para recibir la luz.
Sagitario se dice que son las "dos horas antes del amanecer." Cuando nos
levantamos dos horas antes del amanecer, estamos muy dispuestos a encontramos
con el amanecer. Por lo tanto, la preparacin en Sagitario es muy importante
recibir las vibraciones de Capricornio.

32
Si no nos hemos preparado bien, entonces no estamos listos para cuando
nos visite el sol de la maana. En la misma forma, la preparacin se debe hacer
en Sagitario. Arjuna se prepar bien para trabajar por el Plan. Se prepar durante
14 aos antes de que l llevara a cabo el Gran Plan, por lo tanto se le considera
un Sagitario.
EL ASCENDENTE Y DESCENDENTE CAMINO DE LAS AGUAS:
Desde Capricornio la luz del da aumenta y la noche se reduce, hay una
mayor iluminacin y menor ignorancia. Desde diciembre 22 hasta junio 22, es "el
camino ascendente de las aguas", porque la luz del sol aumenta y las aguas del
ocano se transforman en vapor de agua. Las aguas de nuestra vida tambin
alcanzan el punto ms sutil. El vapor es ms sutil que el agua. En "la trayectoria
ascendente de las aguas", del 22 diciembre hasta 22 junio, la materia densa se
vuelve sutil.
Desde junio 22 hasta diciembre 22 es "la tendencia a la baja de las aguas",
tras el verano la temporada de lluvias. Toda el agua que sube hacia los cielos
vuelve a caer a travs de la lluvia. Cul es la diferencia? La diferencia es, a
travs de "el camino hacia arriba" el agua salada del ocano de desplaza hacia el
cielo y luego se convierte en agua de lluvia fresca a travs de "la tendencia de
retornar hacia la tierra". La vida es purificada y devuelta. (Por supuesto, la
humanidad est tan avanzada (?) tan lejos como la contaminacin de la
atmsfera, el agua del ro no es ms pura).
En das pasados, el agua de lluvia se consideraba que era el agua ms
pura, pero como ya hemos aprendido a contaminar nuestra atmsfera, ya no se
encuentra ms agua potable. Ahora, tenemos una capa de contaminacin en todo
el planeta creado por nuestras industrias, y por lo tanto no somos capaces de
beber esa agua. Sin embargo, el agua salada se recoge y se devuelve como agua
potable. En ese momento en particular, los ros fluyen mejor, y hay ms
suministro de agua. Aunque 70% del planeta est cubierto por las aguas
ocenicas, que no son tiles para el consumo humano. Del mismo modo,
mientras que el hombre es lo ptimo de la obra creacional, el Hijo de Dios est
para el deleite de todo.
Hay diferentes maneras de ver el zodaco. De Aries a 0 Escorpio el
espritu desciende a la materia se. De Escorpio a 30 Aries va de nuevo al
espritu. Tambin hay otro conteo a partir de Capricornio a Cncer, y de Cncer a
Capricornio. Capricornio es la hora de la maana y Cncer es la hora de noche.
Aries es la hora del medioda y Libra es la hora de la medianoche. Estos son los
cuatro puntos cardinales, o la Cruz Cardinal.
Hay otra forma de entender la aplicacin de la Cruz Fija si el viaje es de
Tauro a Escorpio y de Leo a Acuario, desde los 0 de los 4 signos solares que
forman los puntos cardinales. Esta comprensin es especialmente til para los
estudiantes en el camino al discipulado.
As mismo tambin est la tercera divisin de la llamada la Cruz Mutable,
conformada por los signos solares Sagitario, Gminis, Virgo y Piscis, en el

33
sendero del discipulado es el grupo que permite la comprensin de la
mutabilidad.
La potencia del sonido que conduce "l camino ascendente de las aguas" se
llama NA. La potencia del sonido por el cual el espritu se hace materia se llama
RA. RA es la potencia de sonido en relacin con el fuego, que transforma la
materia en espritu y el espritu en materia. "El camino de las aguas" se llama
AYANA.
NARA + AYANA = NARAYANA
Narayana es el nombre del Seor Csmico quien conduce no slo los
ciclos ascendentes y descendentes sobre los planetas, sino tambin del sistema
solar y de los seres creados. Tenemos un tiempo en el cual crecemos en la
materia, es decir, desde el momento del nacimiento hasta un punto en la vida
durante el cual mejoramos nuestro volumen corporal. Despus de ese punto, el
volumen se reduce lentamente. Hay un pico en el punto de alteracin en el cual
no hay ms crecimiento del cuerpo, luego, lentamente, se aleja y se desintegra.
Por lo tanto, existe la expansin y la contraccin. Es el aumento y la
disminucin. Es el crecimiento y la decadencia. Al igual que todo est dispuesto
de dos maneras, tambin es el caso con el ser humano. Tenemos los cuatro
puntos cardinales, tenemos nuestra propia hora de la maana, el medioda, la
tarde y la hora de la medianoche, como la infancia, juventud, madurez y vejez.
Estas son las cuatro etapas.
Eso es lo que Krishna mostr a Arjuna. Cuando Krishna respir, Arjuna
encontr que los seres estaban regresando a l. La respiracin del seor consiste
en que toda la creacin regresa a l, y cuando l exhala, todos los seres salen de
l. El proceso total se entiende que es una expansin y una contraccin. Esto es
lo que se llama la Ley de pulsaciones, que es una de las leyes fundamentales. El
funcionamiento del corazn es tambin sobre esa base. Por tanto, el Seor
Krishna concede la `Gran Visin" a Arjuna. Concedi esa visin a su madre
adoptiva Yasoda en su infancia y tambin para los iniciados en la corte real del
Rey Ciego
EL CORAZN DEL LOTUS
El Seor Krishna es la encarnacin del Seor Narayana, a quien llamamos
la Conciencia Csmica, la Conciencia del fondo o la Sntesis. l existe en el
fondo de todas las acciones como la pantalla de plata, en nuestro propio ser, en el
Loto del Corazn. El Loto en corazn es diferente del Centro del Corazn.
El centro del corazn es "el centro del amor" y el Lotus Corazn es "la
base de toda la existencia". El Corazn del Loto es diferente del Centro del
Corazn y est por debajo del centro de la garganta. Es en este centro nos
recomendaron a meditar en el Seor Narayana, la Energa de la Sntesis.

34
Todo el proceso de inhalacin y exhalacin es Narayana. Cuando nosotros
seguimos trabajando en el Lotus del Corazn, crecemos conscientes del Lotus del
Corazn donde se encuentra el Centro de la Existencia. Luego poco a poco ser
absorbido en la Existencia para olvidar otros estados. Nosotros alcanzamos ese
estado de existencia por la prctica.
Esta prctica est muy bien recomendada porque somos capaces de volver
desde el estado de convertirnos al estado del ser. En la meditacin se recomienda
observar nuestra inhalacin y exhalacin. Entonces entendemos que no es la
Conciencia Narayana interior, que respira y respira. En el momento en que
somos conscientes de Ella, estamos conectados con ella. La conciencia es el
proceso de vinculacin con ese centro. Cuando somos capaces de permanecer en
ese centro, a travs de ese punto, estamos conectados con todo el mundo como
"YO SOY en todo el mundo". El Seor Krishna dice: "YO SOY todo el mundo"
En ese momento, todo es Uno, y es como una pantalla y como muchas imgenes
proyectadas en la pantalla. El universo es tal proyeccin.
Cuando crecemos familiarizado con los signos y los planetas,
instintivamente podremos conectar uno con el otro. Hay tales enlaces ocultos,
como se dice de Capricornio: "Capricornio es la puerta de entrada a una vida ms
elevada y Cncer es la puerta de entrada a la vida inferior". Cncer lleva al
hombre a la Tierra, donde tiene que enfrentar pruebas y tribulaciones y aprender
la leccin de Saturno en el nivel inferior. En Capricornio al hombre le es
otorgada una conciencia que tiene su centro como la Jerarqua. Cristo reina en
ese nivel que interpret el papel del Salvador bajo la ms alta influencia de
Saturno.
Cuando viajamos de Cncer a Capricornio, Saturno nos condiciona y nos
da lecciones, porque condiciona la materia al espritu. En el plano fsico
experimentamos muchos condicionamientos, ya travs de eso entramos en
Capricornio, donde comenzamos la vida fuera de los condicionamientos. El
enlace a la Jerarqua es a travs del centro del corazn. En primer lugar, Saturno
nos llevar al Centro del Corazn en Capricornio, y luego progresaremos hasta
enlazar con la Jerarqua, en su debido momento.
Capricornio es la propia casa de Saturno. l co opera con los
capricornianos. Ahora Saturno est en Capricornio. l no va a hacer mucho dao
a los capricornianos o para aquellos que tienen la Luna en Capricornio, porque l
est en casa en este signo, pero en Sagitario har estragos, porque Sagitario es un
signo de fuego, y Saturno es un planeta tierra. Har mucho reordenamiento en
Sagitario y no tanto en Capricornio. Incluso en Escorpio, Saturno no causa
muchos cambios, debido a que estas casas son las casas de amistad y de Saturno.
Las casas hostiles para Saturno son los signos de fuego.
Saturno es un planeta fro y Escorpio es un signo de agua, por lo que van
de la mano, pero Sagitario es un signo de fuego, por lo que hay mucho
desacuerdo. Las personas que tienen la Luna en Sagitario han sufrido en los
ltimos 2 1/2 aos. Los que tienen la Luna en Capricornio no sufren tanto como
los que tienen la Luna en Sagitario, Capricornio, porque es su propia casa.
Normalmente, cuando Saturno pasa sobre la Luna de nacimiento, hace un
montn de reajustes en nuestras personalidades, porque la mente es la base de

35
todo nuestro funcionamiento, y se reestructura. Pero cuando la Luna de
nacimiento est en Capricornio, l no se va a afectar mucho, porque en general la
luna en Capricornio y el trnsito de Saturno en Capricornio estn de acuerdo
entre s.
Jess naci en la medianoche del 22 de diciembre, en el inicio de
Capricornio cuando Virgo se estaba levantando en el Este, por tanto, con Virgo
Ascendiente El 25 de diciembre es el popular nacimiento de Cristo, pero el 22 de
diciembre es el cumpleaos de acuerdo a la antigua sabidura. Es con la ayuda de
Saturno que Jess elabor un plan a largo plazo. Saturno siempre funciona muy
lento, muy profundo y muy largo. Jess elabor un plan de muy larga data en
Occidente a travs de la ayuda de las vibraciones Saturninas. Su vida estaba llena
de trabajo Saturnino. La vida de Jess, la vida de Moiss fueron vidas duras.
Todas esas vidas duras indican el enfoque Saturnino. Ellos sufrieron mucho, pero
ellos distribuyeron mucho a travs de su sufrimiento. As es como funciona.
Sufren por la raza, la realizacin de su karma racial, que era pesado. Son
iniciaciones. No tienen karma individual. Ellos vinieron a levantar. Cada ascenso
tiene su dolor para los que optan por hacerlo. Tal es el camino de todos los
Iniciados.

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7. KARMA
EL CAMINO EN ESPIRAL:
Saturno gobierna el lapso de la vida fsica de acuerdo con la relacin del
karma del individuo con la de los planetas. Saturno tambin determina la
duracin de la vida de una persona, ya que la amplitud es tambin una limitacin
y la limitacin es Saturno. l trabaja en conexin con el karma del individuo. El
karma pasado nos ata a un cierto grado. La teora de la fatalidad no est ah en el
espiritualismo. Hay muchas personas que creen que todo est predeterminado.
Hasta cierto punto, s, pero si todo est predeterminado, no hay evolucin,
entonces estamos haciendo rondas circulares sobresalientes! Pero la evolucin es
un proceso en el que nos movemos en forma circular y con cada ciclo nos
movemos hacia arriba. Es un proceso y no una espiral cclica.
El aspecto karma nos une, en cierta medida, pero a travs de la voluntad,
podemos reestructurarlo. La Voluntad Divina comienza a funcionar desde el
interior a pesar de nosotros. A pesar de nosotros, la voluntad genera desde dentro
y nos empuja a mejorar nuestro propio ser en el transcurso del tiempo. No
siempre podemos permanecer donde estamos. As es como la gente entra en la
actividad espiritual en un momento del tiempo o en otro, de acuerdo con el
calendario del alma.
Segn el grado de voluntad que se ejerce uno encuentra alguna actividad
sensible, pero si la voluntad no es pura, y est, acoplada con otros motivos, a
continuacin, en el nombre del espiritualismo uno se mete en actividades
espirituales equivocadas. Por lo tanto, el karma nos ata y no permite el progreso a
menos que y hasta que se encuentre el motivo correcto.
EL VIAJE:
El karma individual es un aspecto, y tambin existe el karma divino, del
plan divino. El movimiento de los planetas y el movimiento del zodaco, estn de
acuerdo con un plan divino, que tambin se llama karma. La gente usa
errneamente la palabra karma. Karma es divino. El karma divino es ms
poderoso que el karma individual. El mundo en s est evolucionando. Cuando el
barco viaja hacia el Este, entonces, incluso si no somos conscientes del viaje,
todava nos llevar al Oriente. El buque est cursando hacia el Este (hacia la luz).
Hay muchas personas en el barco, algunos de ellos conocen el plan de la travesa,
otros no lo saben, pero los dos toman al mismo destino! Ese es el karma divino.
El que sabe, siente la emocin del mismo durante el viaje. El que no sabe,
tambin es atendido pero no experimenta la emocin.
Supongamos que estamos viajando en un tren desde Hamburgo a Colonia.
Hay un hombre que duerme durante todo el viaje, otro est es la lectura de la
Biblia, otro se deleita con la hermosa naturaleza a su alrededor, y hay otro que se
pelea con su compaero de viaje en el tren. Tantas posibilidades estn ah en los
viajes, pero todos estn de viaje. Si nos peleamos, si leemos la Biblia, si
dormimos, el tren nos llevar a Colonia desde Hamburgo. Aquellos que ven la

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naturaleza obtienen una mayor alegra en los viajes. Para el tipo que se pelea en
los viajes, el viaje no es ms que una pelea. Para el que lee la Biblia, no ha
experimentado la vida como tal, l es tan bueno como el que est peleando o el
que est durmiendo en el viaje. El que realmente mira a su alrededor y
experimenta la naturaleza es el que experimenta el viaje. Para los dems, no hay
experiencia de viaje.
De la misma forma nuestro karma individual es slo un factor que nos ata hasta
cierto grado, y hasta cierto punto condiciona nuestras acciones. A travs de la
voluntad divina, que funciona a travs del alma, nos pondremos en sintona al
Plan en un punto del tiempo o de otro. Estaremos empujados a hacerlo de
acuerdo con el programa del alma.
Cuando el alma decide, nada puede impedirla. Esa es la grandeza del
alma. El alma tiene las tres cualidades divinas: la voluntad, el amor y la luz. Si el
alma no decide, la mente y los sentidos se activan, pero en el momento en que el
alma se eleva o se despierta, entonces stos tienen que escuchar y seguir al alma.
Es como un len dormido en la casa, hay muchas ratas, gatos y perros
alrededor. Cuando el len duerme, todos los animales pueden tener su propia
manera de hacer las cosas. Pero una vez que el len se levanta y emite sus
rugidos, entonces todos los animales tienen que comportarse! De la misma
manera, el alma es poderosa. En un momento del tiempo, el alma dice: "!Basta ahora permtanme volver!" Cuando el alma se decide de esa manera, nada se
detiene. Cuando el alma se despierta y la mente, los sentidos y el cuerpo ceden es el estado del discipulado. El len ruge, pero el bfalo no lo hace. Es el rugido
del len y el sonido de los bfalos. Este ltimo es el estado de un aspirante. En el
estado de un hombre mundano no hay rugido del len, slo los sonidos de los
bfalos!
Ya existe un viaje en conjunto. La tierra, la luna y los dems planetas se
mueven alrededor del sol, incluso antes de empezar a saber de l. Ya estamos en
el mismo, y para cuando nos despertamos estamos en el vuelo! El vuelo nos lleva
al destino de acuerdo con un plan, pero, mientras tanto, experimentamos el vuelo
- eso es todo! Experimentar el vuelo, es lo que tenemos que aprender.
En ese proceso, tenemos nuestro karma individual para hacer el vuelo,
agradable o desagradable. En el vuelo, si no obtengo mi comida vegetariana,
puedo llegar a ser muy desagradable para el asistente del vuelo. Entonces la
azafata va a pensar: " Este hombre estar en el vuelo de 8 horas, le dar el
infierno. "Por lo tanto, podemos complicar nuestro vuelo, o lo podemos hacer sin
problemas, y tambin podemos hacer que sea lleno de experiencias. En esa
medida, el karma funciona. Esa parte del karma, que hace las cosas ms
agradables o desagradables tambin est gobernado por Saturno.
El vuelo de la vida es muy largo, mientras tanto se espera que cambien los
cuerpos! Al igual que cuando estamos de viaje de 3 a 4 das, debemos
cambiarnos de ropa. De la misma manera, en este largo vuelo cambiamos la ropa
de la piel. La ropa de la piel que tenemos son los cuerpos. Tenemos que
cambiarlos.

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Hay personas que van cambiando la ropa de la piel, pero hay personas que
experimentan el mismo nacimiento y muerte. Cuando hay prdida de conciencia,
lo toman como la muerte y el nacimiento. Saturno es el planeta que preside estos
cambios, estos aspectos condicionantes. Saturno gobierna la duracin fsica de
todos los seres vivos, de acuerdo con la relacin del karma de la persona que
vuela en ese avin.
8. MUERTE Y RESURRECCIN
ESCAPATORIA:
La muerte fsica es una promesa de una nueva oportunidad creada para un
mejor nacimiento. Saturno rige la muerte fsica a travs de Escorpio y una nueva
oportunidad de renacimiento para el mejoramiento de alma, se crea a travs de
Capricornio. l nos pone a la muerte en Escorpio y nos resucita en Capricornio.
Para aquellos que no estn en sintona con la conciencia, est la muerte. Por eso
se dice: "La muerte no es ms que una laguna en la conciencia." Si hay un vaco
en la conciencia se llama muerte.
De hecho, la mayora de nosotros estamos en el estado de slo muerte,
porque no somos conscientes de nuestra existencia, lo damos por sentado.
Nosotros no lo sentimos. Cuando nos enteramos de la existencia consciente,
entonces no hay muerte. Mientras seamos conscientes, la muerte no puede
tocarnos. La muerte es la prdida de la conciencia. La vida es la continuidad de la
conciencia. Existencia consciente es lo que tenemos que practicar. El Maestro
C.V.V. dice: " Si usted existe conscientemente, no se muere. " Se trata de una
declaracin de vejez.
Hay un gran iniciado, que es uno de los Kumaras como Sanat Kumara. l
es llamado Sanat Sujata. Sanat Sujata le dice a su discpulo: "La muerte no es
ms que una laguna en la conciencia. "
Saturno rige por la muerte fsica, a travs de Escorpio. En Escorpio, la
materia domina completamente la conciencia, por lo tanto, experimentamos un
estado de muerte de la conciencia. En Capricornio una vez ms se da el ascenso
del espritu, ya que comienza "el camino hacia arriba". Cuando se inicia "el
camino hacia arriba", es el espritu quien toma comando sobre la materia. En
otras palabras, poco a poco se recupera la conciencia. Es como la serpiente que se
convierte en un pjaro con alas, volando hacia el cielo una vez ms.
SOL, LA LUNA Y SATURNO:
El Sol es la vida, la conciencia. La Luna causa el nacimiento. Saturno causa la
muerte a los planos fsicos. La luna lleva las almas a la Tierra, Saturno se las trae.
La Luna, a travs de Cncer, provoca la encarnacin de las almas. Saturno, causa
la muerte a travs de Escorpio, mientras que el Sol facilita la resurreccin a
travs de Capricornio.

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La Luna causa el nacimiento y el renacimiento. El renacimiento se debe a
la memoria del pasado, presente en la mente. As como la memoria del rbol se
realiza en su semilla al germinar. Los ciclos de nacimiento y renacimiento siguen
ocurriendo todo el tiempo en el que se vive con los patrones establecidos por el
comportamiento anterior. Saturno concretiza estos patrones y une las almas a la
Tierra. Cncer-Capricornio, juegan el drama de la luz a la materia y el
nacimiento de las almas, respectivamente. Uno provoca la manifestacin de lo
sutil a lo denso y el otro provoca la liberacin de la materia.
El espritu se apoya en la materia. En Escorpio hay un entierro tan
profundo del espritu, que la ausencia de espritu es evidente. Esto se llama
prdida de la conciencia. Cuando ocurre la prdida de la conciencia, hay muerte
en el plano fsico. Es evidente que el principio Sol pasa a travs de los mundos
inferiores despus de la prdida de la conciencia. Su resurreccin es el
nacimiento del alma y la muerte del cuerpo / material.
Cuando la conciencia se mantiene en todos los niveles, la muerte no
ocurre. El hilo de la conciencia debe mantenerse incluso durante los momentos
de ajuste automtico del hilo de la vida. En el primer caso se rompi antes, el
resultado es la muerte. Cuando este ltimo se encaja a presin, incluso mientras
que el primero se mantiene, no es resurreccin. Prdida de la conciencia es la
muerte, la continuidad de la conciencia est viviendo a travs del nacimiento y la
muerte.
Se han de entender que los 30 das de la luna, son iguales a un da de
Saturno, y los 30 das de Saturno son iguales a un da de Sol.
Los ciclos de la luna son dominados por los ciclos de Saturno y los ciclos
de Saturno son dominados por el Sol. El Sol no se ve afectado por los ciclos de
Saturno, ni por los ciclos de la Luna. Eso quiere decir, la conciencia, que est
representada por el Sol, sigue existiendo a travs del nacimiento y la muerte. La
conciencia no se ve afectada a travs del "llegar a ser". El nacimiento "llega a
ser". La conciencia existe incluso cuando se transforma en algo, se dice que es el
nacimiento, pero incluso antes del nacimiento, existe la conciencia, e incluso
despus de la muerte, existe la conciencia. La existencia de la conciencia es
continua. El nacimiento es slo una transformacin o un cambio de conciencia de
una manera parcial. La muerte es un cambio por el cual cambiamos de nuevo. La
continuidad de la conciencia es una realidad. Es una realidad para los que pasan a
travs de la tercera iniciacin. El nacimiento es un despliegue, un desarrollo de la
conciencia, y la muerte es el replegamiento de lo que es desplegado, pero a
menos que la conciencia exista antes del nacimiento, no puede desarrollarse
piense y medite sobre este asunto.
Voy a dar otro ejemplo. Nos ponemos la ropa por la maana, ponerse la
ropa es como el nacimiento. Estamos all antes de que nos hayamos puesto la
ropa, no? En primer lugar estamos all y luego nos hemos puesto la ropa. Si no
estamos all, no se puede poner la ropa. Llevamos la ropa cuando estamos all y
despus de que nos la quitamos, todava estamos all. As es como la conciencia
es el trasfondo de los acontecimientos del nacimiento, crecimiento y muerte.
Cuando nos ponemos los vestidos de la maana, es un aspecto de la luna, y
cuando nos despojamos de los vestidos, es un aspecto de Saturno. Ya estamos

40
funcionando a travs de la luna o por medio de Saturno, que estemos ah y que
estamos no es otro que el Sol.
Por lo tanto, es una existencia continua de nuestro propio ser a travs de
varios cambios. Lo entendemos fcilmente cuando tomamos el ejemplo de la
ropa. Cuando se trata de cuerpos, no estamos tan familiarizados y, por tanto, no
entendemos. Al igual que nos hemos puesto un vestido azul de ayer y un vestido
verde hoy, nos hemos puesto en un cuerpo alemn una vez y otro cuerpo otra
vez, pero cada vez que obtenemos un cuerpo y lo dejamos, es cmo funciona la
existencia. La nica cosa es que, dado que no hemos superado la limitacin
Saturnina, no nos acordamos de que el cuerpo ha sido despojado previamente.
Cuando una vez que estamos a travs del ciclo de Saturnino, est el
recuerdo de una vida continua. Eso es lo que dice el Maestro E.K.: "En esto
radica una gran pista para encontrar los ciclos de renacimiento del hombre,
porque la luna lleva las almas a la Tierra, Saturno se las lleva por la muerte,
mientras que el sol hace que las almas viven por la vida en el nacimiento y en la
muerte. "
En el cuerpo fsico del hombre, el sistema nervioso est bajo el control de
Saturno. Es por eso que cada vez que ocurre un evento desagradable, es el
sistema nervioso el que queda afectado. Cuanto ms disgustos, decepciones,
obstculos y retrasos tengamos, ms se alterar el sistema nervioso. El
nerviosismo, la parlisis y la neuralgia son debido a la influencia de Saturno. La
conexin entre las funciones del cerebro, el movimiento y actividades sensoriales
se rigen por una influencia combinada de los dos planetas fros, la Luna y
Saturno. El calor del Sol, en el nivel fsico, se irradia a travs de un punto cerca
del diafragma, y Saturno provoca impedimentos a esto, si sus aspectos con la
Luna y el Sol son malficos. El diafragma divide la parte superior del tronco con
la parte inferior. La energa solar es recibida por el diafragma. Si mucha presin
viene desde el plexo solar, la vitalidad es empujada hacia abajo. El diafragma
pierde sus fuerzas - Esto da lugar a una traccin del alma hacia abajo. Mantener
el diafragma en el orden adecuado es un aspecto fsico importante en la prctica
espiritual.
As, cuando la Luna y Saturno no estn bien aspectado con el Sol, el
diafragma se ve afectado. Tambin cuando Saturno no est bien aspectado con la
Luna, que afecta el sistema nervioso. La detencin del rgano a travs de la
prdida de la peristalsis de los nervios y msculos es causada por Saturno.
Cuando Saturno no est bien aspectado con la Luna, trabaja sobre los nervios, y
cuando l no est bien aspectado con el Sol, trabaja en el diafragma. Cuando l
est bien aspectado, l protege.
Saturno rige sobre la vejez del hombre con todas sus quejas. La parlisis
progresiva de las piernas desde los pies hacia arriba se encuentra normalmente
entre aquellos cuyo Saturno est afligido. Si Saturno est afligido, luego poco a
poco vamos a tener problemas con los pies, con las articulaciones de la cadera y
con la vrtebra y poco a poco conquista el reino del hombre la constitucin de
su cuerpo.
Durante la tercera ronda de Saturno, si l est bien situado en el
horscopo, las personas suben a posiciones muy codiciadas y ganan logros en

41
una escala muy alta. Bien ubicado significa, bien aspectado con otros planetas.
Las ubicaciones correctas para Saturno son Capricornio y Libra y en poca
medida Escorpio, pero sobre todo son Libra y Capricornio, y los buenos aspectos
con otros planetas. Cuando una situacin de este tipo est ah, en la tercera ronda,
se le permite al hombre lograr grandes cosas en la vida.
SAM:
Meditar sobre tres puntos negros dispuestos equilateralmente y meditando
sobre el mantra de Saturno, causar efectos beneficiosos en todos los planos.
Visualiza un tringulo formado por 3 puntos negros que son equidistantes entre
s, pronunciar el mantram de Saturno "SAM". El smbolo de Saturno es similar a
la bandera de la paz adoptado por Nicholas Roerich.
( Fig. 1)
Cuando se medita regularmente en el smbolo con la aplicacin del sonido
Sam, ser muy pronto la naturaleza inferior Saturnina en el hombre es eliminado
y sustituida por los beneficios a gran escala de funcionamiento del rayo ms alto
Saturnino conocido por el sptimo Rayo.
La hoja y la raz del rbol de Sami, y su propia presencia ayudan a la
reordenacin de las limitaciones Saturninas en nosotros a un cierto grado. El
rbol de Sami nos da las vibraciones Saturninas reordenando las corrientes de
pensamiento Saturnino hacia un rpido desarrollo. Mantener la raz de este rbol
con nosotros - al igual que mantenemos la raz de un Calotropis blanco, que lleva
las energas de Jpiter - nos ayudar a recibir las vibraciones positivas de
Saturno.
As, 5 aspectos que realmente ayudara a la reordenacin del gran
Principio Saturnino:
1. Mantener la raz del rbol de Sami (Shami)
2. Pronunciar el mantra SAM
3. Meditando sobre el smbolo de tres puntos negros dispuestos en forma
triangular
4. La prctica diaria de la Ley de Aceptacin en los asuntos de la vida.
5. Establezca el ritmo de la vida en materia de trabajo, alimentacin y
descanso.

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LAS REGULACIONSES DE SATURNO

Regulacin 1
Saturno enfra el Fuego del Espritu
Saturno detiene el Espritu de servicio
Saturno bloquea el ritmo y el Orden
Saturno enfra totalmente los signos clidos
Saturno representa lo contrario de la vida, lo contrario del calor.
Representa concrecin. Permite la manifestacin hasta lograr fsicamente hasta lo
ms denso. Su trabajo es contrario al Sol. Saturno se considera como un planeta
fro que no deja que surja una nueva ampliacin. Es decir, la expansin cumple
su lmite. Saturno por lo tanto es visto como un principio limitante. Saturno trae
cualquier acto que uno necesita a su lmite lgico. El lmite sucede cuando el
fuego del espritu se apaga. Cada manifestacin tiene su lmite. Incluso la
manifestacin csmica encuentra su lmite con la formacin de la densa Tierra
fsica. A partir de entonces lo que se manifiesta tiene que regresar a travs de los
ciclos del tiempo.
Cuando se contempla el retorno del espritu se enfrenta a las condiciones
establecidas en esta regulacin anteriormente mencionada. Cuando los hombres
no tienen mucho espritu sern condicionados por la materia.
Pierden de vista los valores del espritu de servicio. Los hombres tienden a
ser egocntricos y tratan de buscar incluso el espritu para uno mismo. Aqu es
donde se da la ilusin. Los hombres estn condicionados por el pensamiento de
recibir y buscar. Ellos piensan en la bsqueda del espritu. Ellos necesitan saber
que tienen que pasar por un cambio psicolgico, por lo que el sentido de la
bsqueda se sustituye por este sentido de la ofrenda.
El servicio es el primer paso para que el sentido de la ofrenda tenga
sentido. En la ausencia del fuego del espritu y del espritu de servicio, los
hombres se mueven sin ritmo y sin orden. Toman los ciclos de nacimiento y
muerte, como un movimiento circular.
La actividad diaria de los hombres mundanos es una actividad circular,
mientras que la actividad circular tambin puede ser una actividad en espiral. Sus
vidas se mueven como los roedores alrededor del molino. La vida se vuelve una
rutina muerta.
Maestro CVV compara este estado de Saturno a una estufa, que es muy
fro y no permite la emanacin de algo de fuego en absoluto. Este es el estado de
un hombre mundano, que lo lleva a encarnaciones interminables, corriendo
detrs de la materia y los placeres materiales, y cuanto ms se tiende a lo
material, uno tiende a ser de corazn fro y letal en la accin.
Regulacin 2
Saturno ahoga todo en los signos de fuego
Saturno detiene la velocidad del espritu

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El Espritu estimula dulcemente al Maestro
Saturno marca los acuerdos
Una Vida estancada es un indicativo de Saturno. Saturno es el principio de
condicionamiento de la materia. Sigue condicionando al espritu hasta que la
materia domina por completo, y el espritu es encarcelado. Espritu nunca muere,
porque el espritu no puede surgir de la materia. En el estado ms denso de la
materia el espritu permanece detenido, queda en estado latente. Aunque el
espritu es la base para la materia y, aunque la materia desciende del espritu, lo
resultante se hace ms fuerte y las condiciones lo benefician. Es un estado en el
que el hijo se une al padre.
El espritu queda aprisionado. Tal es el estado de una piedra y de todo el
material aparentemente inerte. El espritu aprisionado en la materia puede ser
revivido con la ayuda del Espritu, que es incondicionado por la materia. Es
similar a encender una estufa, que de lo contrario no est encendida. El espritu
requiere el apoyo de un mayor espritu para recuperar el fuego, revive por s
mismo, la transformacin de la materia desde su estado ms denso un estado
sutil.
Durante los tiempos del Maestro CVV en la India la gente utilizaba el
carbn para cocinar. El carbn se pona frente a la llama a travs de un agente
externo y tambin tena que ser avivado para utilizar la estufa a carbn. El carbn
es el carbn. El carbono es Saturno. Por lo tanto el Maestro deca
humorsticamente que la estufa es una estufa de Saturno. No es fcil mantener a
una estufa de Saturno (estufa de carbn) en buen calor todo el tiempo. Se
necesita una asistencia y vigilancia continua. En ausencia de una vigilancia y
asistencia continua de la estufa, se enfra. Por lo tanto, l la llama una estufa fra.
Por cierto, en la casa del Maestro haba una estufa de carbn, que le estaba dando
muchos problemas a su seora, la cual se inhabilitaba para cocinar los alimentos.
Sola llamar a esa estufa como estufa fra y estufa de Saturno. l vea que
Saturno trabajaba en la estufa para dar problemas. Incluso sola llamar con humor
a su seora la estufa de Saturno.
Aparte de la ancdota, el material inerte requiere de encendido. Cuando se
pone a la ignicin se despierta el fuego en los materiales Del mismo modo el
espritu del Maestro estimula suavemente al espritu dormido del estudiante.
Cuando el espritu del Maestro est presente, est siempre vigilante. Y Saturno
est de acuerdo para la liberacin del espritu oculto. Un acuerdo con Saturno es
fundamental para el discipulado.
A menos que Saturno se comprometa a cooperar, las prcticas del
discipulado no pueden ser continuadas. A menos que haya continuidad en la
prctica, las transformaciones deseadas no suceden. A menos que las
transformaciones sucedan, las iniciaciones no sern experimentadas. As, el
primero y el ms importante maestro que uno encuentra en el camino de retorno
al espritu es Saturno.
El Maestro dice msticamente, "Saturno es el gran maestro, l es el Gran
Viejo. Complacerlo con paciencia, con regularidad, y con el ritmo. Cuando el

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Gran Viejo est complacido, l lo llevar a los reinos superiores. "Por esta razn,
tambin es recomendable al servicio a los viejos.
Regulacin 3
El Espritu del Maestro abre el camino
Saturno abre los sentidos y los vuelve sumisos
Saturno mueve a los siervos
El Maestro desconecta del trabajo, la vida de trabajo
El sentido de la Vida percibido en la Ciencias de la Vida se siente fuera.
El Espritu del Maestro es el espritu de Varuna, el supra- csmico Aswin,
quien es conocido en los planos inferiores como Urano. El espritu de Urano
aparece como un rayo desde el loto del corazn del Maestro y llega al corazn
del loto del estudiante y se mueve ms hacia Muladhara, el centro de la base.
El influjo del rayo en el chakra Muladhara es llamado por el Maestro CVV
como "aburrido". Aburrido es un proceso de perforacin profunda en la
profundidad de la materia. El rayo de Urano es de interpenetracin y se aburre a
travs de la sustancia del Muladhara para despejar el camino para Kundalini.
Cuando el rayo de Urano alcanza Muladhara, la energa planetaria que preside
Saturno, detecta el rayo y responde a ella. Esta energa de Saturno permite el
anclaje del espritu humano a la Tierra. La atraccin del hombre hacia la Tierra y
el tirn a la baja general que el hombre experimenta, se rige por Saturno,
mientras que el tirn que lo empuja hacia arriba est regido por Jpiter. Cuando
el rayo de Urano comienza a aburrirse, el acondicionamiento Saturnino gira
lentamente al estudiante hacia el servicio.
El servicio comienza como servidumbre y luego avanza en servicio. La
servidumbre trabaja por dinero, trabajando como compensaciones. Es visto como
el trabajo de un esclavo, desde el punto de vista superior. En la mente del siervo,
el pensamiento de la compensacin es un trabajo ms predominante. La
compensacin est inextricablemente ligada a la obra. Uno tiende a buscar ms
dinero haciendo poco trabajo. Tales personas se preocupan de cmo ganar ms,
trabajar menos. stos se llaman los criados. Pero cuando el espritu del Maestro
toca al estudiante, la importancia del trabajo se realiza de forma gradual y la
importancia de la indemnizacin queda relegada a un fondo.
El trabajo se encuentra de buen gusto. El trabajo se lleva a cabo en
beneficio de la vida circundante y la compensacin se vuelve incidental. S e gana
el gozo por el trabajo lo que permite detectar el sentido de la vida. Toda la
creacin es (Kriya Shakti). La accin de la naturaleza puede ser percibida como
actividad inteligente, ya que tiene un ritmo, un orden y propsito. Los ros, los
rboles, las plantas, la fauna y la flora, los minerales, los elementos, las energas
planetarias, todos estn siempre involucrados en la accin. La fuerza de la vida
en los seres humanos y en los animales est siempre en accin. Lo mismo ocurre
incluso en horas de sueo. La accin es la base para la creacin de ser y de estar
en equilibrio. Cuando esto se realiza se realiza el sentido de la vida.

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Muchos seres humanos, incluso los llamados seres humanos civilizados, no
tienen este sentido de la vida, los negocios humanos corren tras el dinero, el
poder, la codicia, la autoridad, la posesividad, y as sucesivamente. Trabajar para
gozar del trabajo cuenta poco. Slo el yogui lo sabe bien. Ni siquiera un filsofo
o un intelectual o una persona de conocimiento. El Yogui sabe que tiene que
trabajar, que tiene que trabajar para el beneficio de las vidas de los alrededores.
No es slo que lo sabe, le gusta hacerlo. No se siente obligado que tiene que
trabajar para otros. A l le gusta trabajar para otros. Le encanta trabajar para los
dems. l ama a servir en cualquier forma posible. En su mente no hay ningn
pensamiento de recompensa para s mismo de ninguna manera. l se olvida de s
mismo por amor al servicio.
Para l, los ideales son los planetas, los elementos, las aguas que fluyen, el
reino vegetal, el reino animal y el reino de los Devas. l se inspira en la
naturaleza y vive para trabajar. Tales transformaciones comprometen al maestro
par que se puedan dirigir al alumno. El estudiante percibe la ciencia de la vida.
Tal es la obra del espritu del Maestro, cuando se invoca.
Regulacin 4
El Espritu del Maestro se arroja por s mismo
Actividades ocultas se expulsan fuera
Inicia la inercia
El Maestro excita al trabajo activo.
Cada ser humano est profundamente en deuda con sus compaeros
humanos, con los animales, las plantas, los pjaros, el planeta, y los cinco
elementos. l tambin est en deuda con sus padres y maestros. A travs de una
serie de encarnaciones cada hombre traza su vida en gran parte de los
alrededores. l hace bosquejos, traza sus planes mucho ms para s mismo que lo
que l da hacia fuera. La consecuencia es la acumulacin de enormes deudas.
Esto se conoce como el pasado karma negativo.
Las buenas obras que uno hace, tambin acumulan karma, pero de
naturaleza positiva. El karma positivo trae un poco de consuelo aqu y all. Y el
karma negativo d lleva a cabo un montn de trabajo, que tiene que ser
compensado. El maestro tiene la intencin de despejar estas cargas para el
estudiante que est agobiado por el karma. Le da suficientes impulsos al
estudiante a travs de las oraciones. El estudiante se mete en muchas propuestas
para actuar y acta sobre ellas. As, el maestro inicia la accin de aclarar el
karma. El estudiante se siente obligado desde el interior para hacer muchos actos
de buena voluntad. Dado que la propuesta viene de s mismo, gustosamente se
acepta para ser trabajada.
Muchas de estas actividades son iniciadas por el estudiante, que
comenzara a despejar el karma pasado. Material almacenado y oculto,
lentamente se expulsa de s mismo. El estudiante se encuentra a s mismo en un
ocano de trabajo, que le llega desde todas las direcciones. Habr demanda de
trabajo de la familia, de la profesin , de la sociedad e incluso para servir a la

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sociedad de la que se convertir en un miembro. Se le exigir de todas las partes
a trabajar. l dejar de ser inerte.
El Maestro de Acuariano es por naturaleza. La velocidad es su
caracterstica esencial. Y aade rapidez a los trabajos para facilitar la expulsin
ms rpida de las deudas ocultas. La tendencia es la de llegar a ser un trabajador
activo. El Verdadero estudiante que quiere llegar a ser un maestra en la vida
resulta diez veces ms trabajador que cualquier otra persona no iniciad. El
estudiante se convierte en un trabajador siempre activo. a lo dems est en la
accin.
La auto - actividad es una palabra favorita del Maestro. l juega con
destreza con las palabras y con el entusiasmo de los estudiantes. El estudiante
recibe propuestas desde dentro con regularidad para mantenerlo ocupado. l
siente que tiene que hacer algo provechoso. Al hacerlo, se aclara gran parte de su
karma. Una persona que sufre de inercia de otro modo se estimula por lo tanto
mediante la actividad. La actividad sera an un poco ms alta de la normal, lo
que podra ser visto por los observadores como hiperactividad. Esto es lo que le
parece a un observador, pero para que el estudiante es un estado normal. l est
en una tarea de limpiar el pasado. El Maestro prometi la limpieza de todo el
karma pasado. En el cumplimiento de esta promesa el estudiante tambin toma su
parte de responsabilidad. Esta es una belleza de la obra del Maestro.
Hasta que las deudas no se borren en uno mismo, no podemos ser libres.
Los estudiantes piensan en la libertad. La libertad viene cuando existe un trabajo
responsable hacia los semejantes. La libertad no viene a aquellos que son
irresponsables hacia el entorno. "Ama a tu prjimo" no significa slo un
sentimiento. El amor abarca tambin el servicio. Lo que Jess quiso decir fue:
Servir al prjimo con amor. El servicio es el camino a la liberacin. El servicio es
la ley de la liberacin. El estudiante est hecho para que realice esto en el
camino. La auto - actividad le ayuda a entrar en el camino. El espritu del
Maestro inicia esta auto - actividad.
Regulacin 5
El asiento de un trpode no se ocupa vanamente
Tres ngulos establecidos para sentarse
Lo obtuso y agudo tienden a ajustarse
Los ngulos rectos brillan en el trabajo
El trabajo tiende a darle sentido a la vida.
Trpode es la palabra que el Maestro usa para hablar de las tres cualidades
de la naturaleza que uno lleva consigo mismo. Son: sattva (equilibrio), rajas
(hiperactividad) y tamas (hipoactividad). La hipoactividad es la tendencia a hacer
menos trabajo de lo necesario. La hiperactividad es hacer ms que lo necesario.
Equilibrio es hacer todo lo que se necesita, ni ms ni menos. Cada ser humano
hace ciertas cosas ms de lo necesario. Hace algunas otras cosas menos de lo
necesario. En consecuencia no hay equilibrio en su trabajo.

47
Por lo tanto el equilibrio est ausente. Cuando el equilibrio se ausenta el
taburete no sera ya ms un trpode, slo sera un bpode. El bpode es inestable.
No puede sostenerse por s mismo.
Esto se aplica en ambos sentidos. Las tres patas del trpode son ms que
necesarias para sentarse de una manera estable. No slo las tres son necesarias,
sino que tambin deben ser iguales de fuertes. En caso contrario, el taburete no
sera estable para sentarse. Este acto de equilibrio es muy importante. A menos
que se equilibre la naturaleza de la persona, no se puede progresar. Uno no puede
permanecer estable y cmodo. La estabilidad de la naturaleza de uno es algo de
necesidad inmediata.
El trpode tambin est simbolizado por un tringulo. Los tres ngulos
tienen que ser abordados para garantizar que el tringulo se convierta en
equiltero. Del mismo modo el trpode tiene que ser ocupado para permanecer
estable. El Maestro CVV dice que l es un maestro mecnico que lleva a cabo
trabajos de reparacin. La reparacin que se pretende es la reparacin de la
naturaleza del estudiante. l contina para reparar la naturaleza hasta que se fijan
los ngulos, hasta que los ngulos agudos desaparecen, hasta que ngulos obtusos
tambin desaparezcan. Los ngulos agudos son aquellos que tienden a herir a los
dems. ngulos obtusos son los que tienden a ser ciegos a las sensibilidades de
los alrededores.
Los hombres pueden ser obtusos como los toros. Los hombres tambin
pueden ser agudos como las flechas. En la propia conducta se puede ver estos dos
aspectos. Uno tiene que estudiarse a s mismo para ver donde uno es obtuso y
donde uno es agudo. A menos que se fijen estos ngulos, uno no puede sentir los
ngeles. Los ngulos son los ngeles. Los ngulos rectos son los ngeles que
apoyan. Los ngulos rectos permiten la manifestacin del trabajo correcto.
Cuando ocurre el trabajo adecuado, la alegra surge de dentro y uno no busca el
reconocimiento externo o cualquier otra compensacin psicolgica o fsica.
El trabajo permite estar en una condicin de ser alegre, el trabajo debe
sentirse con alegra. Uno debe estar trabajando para la alegra. El trabajo es en s
es alegra. Todo el disfrute se encuentra en el trabajo. Otros placeres gusto no se
sienten de la misma manera. Tal es la transformacin del Maestro Mecnico que
est para aclarar las cosas, que estn dentro de uno mismo. En otro contexto, el
Maestro dice: "Voy a limpiar la vaina", de la que hablaremos en las regulaciones
futuras.

Regulacin 6
El sonido de Saturno se silencia lentamente
La ciencia del Servicio suena suavemente
La auto - actividad se multiplica
Se emiten cien aullidos al alma hambrienta.
Saturno suena demasiado en las cosas concretas y cosas crticas. Los
sonidos de Saturno son auto destructivos. El pensamiento de Saturno, el
discurso y la accin son auto- ligantes. El hombre tiende a ser un prisionero,
cuando Saturno tiende a causar efectos dainos. El espritu del Maestro
silencia el lado negativo de Saturno y eleva el lado positivo de Saturno.

48

Saturno positivo provoca actos profundos de servicio, que duran mucho

tiempo. El lado positivo de Saturno es la continuidad. El servicio encuentra su
continuidad, incluso despus del fallecimiento de los servidores. Saturno
asegura la longevidad de las personas, las organizaciones y fundaciones.
Cuando el lado positivo de Saturno suena y el lado negativo de Saturno se
silencia, se multiplica la obra del ministerio en progresin geomtrica.
El alma encuentra la idea de la libertad a travs del servicio
multiplicado. El alma se siente sofocada mediante el hambre de servicio para
liberarse de su estado de condicionamiento.
Este es el proceso natural de servicio, cuando se lleva a cabo siguiendo
el mandamiento de servicio adecuado. El servicio es un acto de buena
voluntad por hacer para el prjimo sin esperar nada en absoluto. Tal servicio
solo se inicia para la personalidad desde su auto- acondicionamiento. La
personalidad tiende a sonar la nota correcta de servicio y el alma abrasadora
clama por ms y ms servicio.
Se indican cuatro pasos en la presente regla - que a travs de la
actividad correcta del servicio se puede moldear gradualmente la propia
personalidad y con ello permitir que el alma pueda florecer cuando es
golpeada la nota correcta del servicio. Los sonidos negativos de Saturno son
silenciados.
A medida que los silencios negativos y los avances positivos cara a cara
la cualidad de Saturno, gana en servicio desde las profundidades. La
profundidad garantiza longevidad. Actividades muy arraigadas permiten vivir
ms tiempo.
1.
2.
3.
4.
5.

El primer regalo de Saturno es la profundidad.

Su segundo regalo es la longevidad.
El tercer regalo es la paciencia.
El cuarto regalo es la exactitud en los detalles ms nimios.
El quinto regalo es la estabilidad.

Cuando estos regalos suenan suavemente, la personalidad consigue el sabor

del servicio. Si a UD. le gusta servir, de hecho, le encanta vivir Cuando estos
regalos suenan suavemente, la personalidad consigue el sabor del servicio.
No se preocupa por cuestiones secundarias. Un buen Saturnino no
puede ser superado, ni nadie podr llegar a ser un buen saturnino por
concesin. Saturno lleva a los reinos superiores de la vida, slo cuando l est
satisfecho con la calidad, la profundidad, la pasin, la longevidad y la
estabilidad. La belleza de Saturno se da por primera vez para un verdadero
servidor. l se siente animado a hacer ms y ms servicio ao tras ao. Poco a
poco se multiplica el impulso que viene del alma para el servicio. As, desde
el sonido negativo de Saturno hasta el sonido positivo de Saturno. Del sonido
positivo de un servicio a otro mltiple, es que se multiplican an ms los
servicios provenientes del alma, para provocar la liberacin necesaria de la
limitacin.

49
Regulacin 7
Tres ngulos Siete Biogrficos
La estufa de Saturno se mueve en 21
Saturno funciona Siete veces Tres
Saturno trabaja como trabaja el caracol
La estufa de Saturno se mueve tres veces siete en tres dimensiones.
Hay tres planos de la materia, que requieren rectificacin. Ellos son: el
plano fsico, el plano emocional o vital y el plano mental. Cada uno de estos
planos tiene siete sub - planos. El maestro tiene la intencin de reparar todos los
sub - planos de cada plano para permitir la liberacin del alma de los
condicionamientos de la materia. En una persona mundana cada sub - plano sufre
trastornos. La diferencia puede ser en grado, pero existe el trastorno. El trastorno
se relaciona con el desequilibrio entre el aplomo, el dinamismo y la inercia.
Existen las tres cualidades de la naturaleza en cada sub - plano.
Este trastorno est diseado para ser reparado por el Maestro. La inercia y
el dinamismo (hipo e hiperactividad) son necesarios para ser equilibrados; luego
las tres cualidades permanecen en equilibrio. As, cada sub - plano del tringulo
debe ser ajustado correctamente. Siete sub- planos hacen un plano. Tres planos
de la materia, por lo tanto consisten en siete sub - planos. Todos estos veintin
sub - planos tienen que abordar con cuidado, con cautela, y con destreza sin
causar daos. Esta es una obra magistral. Ciertos trastornos tienen que ser
enderezados, ciertas impurezas se deben eliminar y ciertas fortalezas deben ser
reforzadas. Cada sub - plano est delicadamente manipulado y ubicado
justamente. La obra avanza a paso de tortuga debido a la delicadeza involucrada.
Las tres dimensiones de los siete sub - planos de los tres planos se debe
reparar de forma simultnea por el Maestro. Entonces los frutos materiales a la
luz permiten que la luz brille. Se obtiene materia impregnada con una mayor
afluencia de color canela claro. Tal afluencia de luz pasa en todos los veinte subplano. En consecuencia, los sub-planos vibran mucho ms armoniosamente que
antes. Las vibraciones mejoradas se conocen como los Biogrficos. Los tres
ngulos de siete Biogrficos se convierten en ngulos y funciones deseables y
Saturno funciona con facilidad, lo que permite la manifestacin de la luz en los
planos de la materia.
El Maestro reflexiona para realizar este delicado trabajo con la ayuda de
los rayos de Urano que emana de l. l asegura que las rectificaciones se hagan
sin mucho dolor para que sucedan las transformaciones relacionadas. Todo lo
que necesita el estudiante es la paciencia, la continuidad y comprensin
profunda.
l tiene que ser estable, el trabajo debe ir acompaado con la oracin del
Maestro durante al menos 10 a 12 aos. El estudiante puede observar como
testigo las transformaciones que estn sucediendo a l mismo en relacin con el
pensamiento, palabra y accin. Los cambios biogrficos son innumerables y son
interesantes de observar en uno mismo.

50
Regulacin 8
Saturno es el abastecedor adecuado
Saturno estabiliza la fuerza
El servicio expande
Shukra (Venus) canta sus experiencias.
El trabajo del Maestro aprovisiona y protege todos los aspectos adecuados
de Saturno, mientras que los menos aptos son eliminados. Por esto Saturno se
hace cada vez fuerte y ayuda al estudiante para llevar a cabo un servicio estable
durante largos aos. El servicio permite la expansin de la conciencia, que es
contrario a la tendencia general de Saturno causando la contraccin de la
conciencia. El Maestro, que es el Maestro Jpiter, es sinnimo de expansin de la
conciencia, con quien Saturno firma un acuerdo para trabajar por largos aos
hasta que la conciencia del estudiante sustituye el acondicionamiento de lo
material.
La materia se mueve en crculos y el acuerdo con el Maestro transforma
los crculos en crculos en espiral. El movimiento tiende a ser en espiral en lugar
de slo circular. Cada ciclo de tiempo trae al estudiante a estados ms superiores
de conciencia que antes. Este acuerdo entre Saturni con el Maestro, se hace a
partir de ahora ms y ms significativo, tanto que se estimula el servicio. Un
estudiante es as reclutado en el camino de servir a la humanidad. La actividad
inteligente es el otro nombre que define servir a la humanidad.
A medida que el estudiante se mueve hacia arriba en la trayectoria en
espiral, poco a poco va mejorando, escucha mejor, habla mejor y acta mejor. Se
da cuenta de que toda la actividad tiene dos fases: "cmo es " y "cmo se est
llegando a ser '. Por lo tanto nace en el estudiante, un observador que puede ver
la sombra del "devenir" en base a lo que "es". El ser se oculta por el devenir.'
Cmo es " es la sombra de' cmo se est convirtiendo en ' . La segunda fase es
una mscara sobre la primera fase. El original queda oculto por la sombra. Esto
provoca necesariamente una limitacin. Todos los seres creados sufren de esta
limitacin.
Por ejemplo, nos hemos convertido en seres humanos y ms hombres o
mujeres se han convertido. A partir de entonces nos convertimos en Asia,
Europa, Amrica, etc. Tambin nos convertimos en jvenes y mayores. Tambin
nos convertimos en personas informadas o ignorantes. Llegamos a ser ms
aceptables para algunos, desagradables para otros. Hay tantos velos para llegar a
ser por los que el original est totalmente en sombra e incluso oscurecido. El ser
est oscurecido por el devenir. Esta limitacin es el efecto de los anillos de
Saturno, que est destinada a ser revelada.
El proceso de aclaracin es a travs de trabajar por el bienestar de los
dems. Cuando el hombre trabaja ms y ms para s mismo construye ms y ms
anillos que lo rodean. Cuando trabaja para los dems sin esperar nada, estos
anillos se debilitan y desaparecen. Slo as entonces el hombre se encuentra en
forma de experimentar la vida. Hasta entonces todas las experiencias son
temporales y sufren de mortalidad. Las experiencias temporales ponen un

51
maquillaje de creencia en la felicidad, que se evapora muy pronto. En
consecuencia, los hombres cazan despus del espejismo de la felicidad. La
verdadera felicidad pertenece a aquel, quien se desempea de acuerdo con los
requisitos de Saturno.
Para tal persona, el servicio ofrece una experiencia continua y la
continuidad de la experiencia. Este es un cambio bien trabajado en el estudiante
por el espritu del Maestro, por la cual el estudiante tiende a estar cmodo en el
trabajo. Confort en el trabajo y continuidad en el trabajo para que el estudiante
pueda referirme a los territorios de Sukra (Venus). Tal es el mecanismo
insinuado en la Regulacin 8.
Regulacin 9
La servidumbre desune
Cambios de actitud
Saturno est en su autoestima
El servicio se destaca como la corona de Saturno.
La servidumbre como deca al principio es la esclavitud. La esclavitud es
una expectativa. La expectativa puede ser por la comida, por dinero, por el
reconocimiento, el aprecio y as sucesivamente. El esclavo recibe refrigerio para
el trabajo diario, que el Maestro reparte. Un rey no busca ser pagado. Un esclavo
busca un pago por lo que se ha hecho. Cada uno de nosotros est dispuesto a ser
un Hijo de Dios o hijo del rey. A nosotros nos gustara mantener nuestra
autoestima.
El Self se refiere aqu al alma. Cada alma busca ser respetada. Pero
cuando una es esclava, no muestra ninguna estima y se le exige todo tipo de
actividad laboral. El hombre aprende a travs del tiempo y la experiencia que hay
dos maneras de funcionar. Una forma es trabajar por una remuneracin, y la otra
manera es trabajar sin pensar en la remuneracin. La segunda manera tiende a
que seamos vrgenes. Virgo es el signo de la virgen y el mensaje de Virgo es "el
trabajo no remunerado". Sigue trabajando para el beneficio de otros.
En este proceso se borra la deuda (karma). Cuando se borra la deuda uno
permanece libre en su auto-estima. Un trabajador voluntario realiza una adecuada
autoestima, por lo que hace. No busca compensaciones de los alrededores.
Cuando uno est en la expectativa se encuentra en el mbito de la obligacin y se
convierte en una vctima del karma obligatorio. Cuando uno est obligado por el
karma obligatorio no puede haber autoestima. La autoestima perdida se puede
recuperar por el verdadero espritu de servicio en el trabajo.
El servicio eleva y uno se hace un rey. El rey es el que tiene una corona.
La corona que el estudiante adquiere en este cruce es una corona de servicio.
Saturno nos ayuda a obtener esta corona. Es la corona de Saturno. Los cambios
de actitud son los ms difciles de aceptar. No suceden con los estudiantes que
estn en el pas de la fantasa del servicio. Muchos fantasean acerca de un
servicio, pero algunos lo logran. Para estos ltimos, el servicio es la vida, y la
vida es para el servicio; para ellos el servicio es prioritario.

52
Las prcticas relacionadas con el yoga no sirven de nada a menos que uno
se identifique con el servicio y se sumerja en las profundidades del mismo. Slo
entonces se puede decir que el estudiante est consagrado en el camino hacia la
Verdad. Hasta entonces permanecen pastoreando en el campo del servicio,
algunos pueden hacer el servicio a tiempo parcial, algunos pueden hacer el
servicio de vez en cuando, algunos pueden tomar unas vacaciones hasta de
servicio. Tales personas no estn dispuestas a vivir una vida de servicio. Ellos
tienen otras prioridades.
En ellos no se logran los cambios de actitud. A menos que ocurran
cambios de actitud, no se producen los Biogrficos deseados. La qumica de
servicio necesita ser apreciada mejor por todos los estudiantes en el camino del
yoga o el camino a la Verdad.
Regulacin 10
La vida se une a la alegra del servicio
Servidor estable est listo para crecer y expandirse
La ciencia de la vida detecta la verdad del servicio
El servicio estimula al estudiante a que sirva.
Esta regulacin es un paso lgico hacia adelante en la ciencia de la vida,
que es tambin el sentido de la vida. Es servicio, yagna. La qumica de la
creacin y los seres creados nunca puede ser descifrada a menos que uno
transforme la vida en servicio. Cuando uno encuentra la comodidad del servicio,
la alegra del servicio, y se encuentra estable en un servicio cada vez ms ampla
su conciencia, lo que conduce a revelar la verdad, velo por velo.
Las escrituras informan desde hace mucho tiempo que la clave de la
sabidura es el servicio, la clave de la vida es el servicio, la clave de la existencia
dichosa es el servicio. Los seres ms evolucionados como las inteligencias
csmicas, solares y planetarias estn siempre ocupadas en el servicio. La
Jerarqua est ocupada en el servicio. Todos los yoguis y los conocedores estn
comprometidos en el servicio.
Todos aquellos estudiantes que estn inspirados en el camino, estarn
listos para ser consagrados al servicio de siempre. Desde la eternidad hasta la
eternidad los devas se consagraron al servicio. Los devas de los minerales y las
plantas tambin lo demuestran. El Seor Krishna dice en el captulo relativo a la
accin: "Que toda tu accin sea un servicio a los semejantes. "Deja que tu actitud
est orientada al servicio, pero no egosta. El servicio que presta a lo largo de su
vida a la larga lo llenar. Por lo tanto no conduzca su vida fuera del servicio.
El Servicio realmente conforta cuando uno se ha dado cuenta de lo que
significa el secreto del servicio. El Maestro CVV demostr tal servicio en la vida
y se dio cuenta de que el servicio es la clave fundamental para todos los
desenvolvimientos. El Maestro MN y el Maestro EK siguieron el mismo camino
de servicio y trascendieron las barreras auto-impuestas, que se llaman los anillos
de Saturno. Ellos mismos hacen referencia aqu a la personalidad. El Self (El s

53
mismo) construye la personalidad para la experiencia y para realizarse a s
mismo.
La personalidad construye barreras de proteccin que eventualmente
condicionan al alma. El acondicionamiento del alma se debe a las (personalidad)
barreras auto - impuestas. A travs del servicio de la conciencia en el hombre es
que puede salir del cascarn. El Maestro es la incubadora, es la gallina. El
estudiante es el pollito en el huevo. El pollito en el huevo no puede romper el
cascarn por s mismo. Existe el impulso para crecer en el pollo. La mam
gallina apoya desde fuera.
En consecuencia, la cscara de huevo se rompe. La cscara de los huevos
no es sino una proteccin para el pollo hasta que crezca. Cuando crece, la misma
cscara, que hasta ahora era una proteccin, se convierte en una limitacin. Los
anillos de Saturno por consiguiente son auto - impuestos, se considera la
proteccin por un lado y como barrera o limitacin por el otro lado. Esta es la
belleza de la creacin. Para el nio la madre es una proteccin durante la
infancia. A medida que el nio crece hasta ser un adulto, la madre parece ser una
barrera. Cuando la madre lo nota, ella no debe jugar ms con el papel de una
madre sobre - protectora, ella debe desempear el papel de una amiga. Entonces,
el nio y la madre son felices. Para una persona mayor de edad, incluso el padre
se convierte gradualmente en una barrera. Anteriormente era el sustentador, el
protector y el director. l ya no puede ser as cuando el nio crezca lo suficiente
como para manejarse a s mismo. Entonces el padre tiene que convertirse en un
amigo. Tal es el camino del progreso en la naturaleza. Protecciones, es as como
las protecciones consideran necesarias para el bienestar de los seres humanos.
Cuando hay proteger y cundo retroceder, cundo limitar y cundo no, es
un conocimiento que fluye del Maestro al estudiante. En la misma proporcin en
la que la conciencia del estudiante vaya saliendo del cascarn, los anillos auto impuestos se van disolviendo permitiendo la apertura de mayor vida y luz. El
requisito esencial de un estudiante es el impulso para crecer. Tiene que haber
impulsin para crecer.
Las compulsiones no funcionan. Las compulsiones impuestas a los seres
humanos por la sociedad no ayudan. Impulsos ayudan. Los impulsos son
compulsiones internas. Cuando uno est obligado desde el interior para crecer,
uno no tendra ninguna queja, se podra adoptar todos los procesos necesarios
con buena voluntad.
Los impulsos interiores son a veces activos y son a veces latentes, pero
son necesarios. Los impulsos surgen para seguir trabajando para el crecimiento.
Estos son los contratiempos iniciales que el alumno se enfrenta dentro de s
mismo cuando uno se aplica a servir. Pero poco a poco el servicio va gustando.
Cuando hay amor por el servicio, se trata de un crecimiento necesario.
Cuando uno crece en el servicio uno se encuentra con obstculos, demoras y
decepciones. Pues son auto - impuestos en el plano mental. Estos deben ser
entendidos como barreras mentales. Los estudiantes que sufren en el plano
mental debido a los retrasos, decepciones y obstculos estn todava bajo el
efecto de los anillos de Saturno en el plano mental. Saturno ensea a travs del
servicio que el "retraso no es ms que un alargamiento del tiempo debido a la

54
propia anticipacin'. La decepcin es 'no alcanzar cuando se esperaba'. Los
obstculos no son ms que las propias impresiones de los agentes externos, que
impiden lo que uno considera como progreso.
Se ha dicho que slo a travs de este proceso uno crece, uno gana
experiencia. Nos espera lo ltimo de todo aprendizaje. Uno debe aprender a
esperar para recibir habiendo hecho mucho de uno mismo con lo mejor de sus
habilidades. Cuando uno aprende a esperar uno se da cuenta poco a poco que las
expectativas, las opiniones y juicios de uno no son "como son". Desde el punto
de vista de "cmo es" las cosas se ven muy claras. Pero cuando uno est en "un
devenir", las cosas parecen estar de acuerdo con uno mismo, pero no de acuerdo
a "cmo son".
Todos los conceptos de xito y fracaso son creacin propia de uno mismo.
Uno tiene que cruzar este abismo para ser realmente feliz en el servicio. Cuando
uno est sin cesar con alegra en el trabajo, Marte Saturno se unen y provoca un
mayor impulso a la accin y al impulso al crecimiento. El xito del hombre es el
resultado de una buena combinacin de Saturno y Marte, bien aspectado con
Jpiter. As, la estufa de Saturno se convierte en una llama sagrada que iniciara
todas las transformaciones.
Regulacin 11
El trabajo permanece reorganizado
El funcionamiento es reformulado
Horarios reformados
El Maestro se Auto- ajusta
Generalmente lo que piensa un aprendiz como servicio contiene muchas
inversiones. Lo que l entiende es por lo general una comprensin invertida.
Estas inversiones tienen que ser revertidas. Hasta que las inversiones estn
invertidas uno no puede entender el propsito de servicio en su verdadero
sentido. Uno cree que entiende. Ese mismo pensamiento es una inversin. El
verdadero conocedor nunca se atreve a decir 'yo s'. El ms ignorante, dice ms a
menudo, 'yo s'. Esto no se puede entender cuando se administra como una
enseanza o escritura. El propsito real o concepto de servicio no se entiende
realmente hasta que se cumplan los requisitos de Saturno. Cuanto ms se mueve
el servidor de acuerdo con el principio cardinal de servicio, menos habla de s
mismo y de lo que sabe. l preferira trabajar ms que hablar de s mismo.
Una persona que habla de s misma en general, habla de su personalidad.
Habla tambin de las personalidades de los dems. Para el que se dedica a su
trabajo, las virtudes de los dems lo inspiran. No se presta atencin a patrones de
comportamiento distintos de las virtudes. El trabajo permanece reorganizado
Durante las oraciones relacionadas con el Maestro, el trabajo se lleva a
cabo como resultado de las transformaciones necesarias. Uno nota en s mismo
muchos cambios que ocurren en el plano fsico, emocional y mental. Cada
oracin causa los trabajos necesarios. Los Biogrficos en la siete sub-planos de
los tres planos se ponen a trabajar en la reordenacin. El reordenamiento es tan

55
gradual que los estudiantes muchas veces no son conscientes de estos
reordenamientos hasta despus de algn tiempo. "Algn tiempo, significa un
ciclo de de doce aos, el tiempo en las dimensiones de los crculos ms altos son
diferentes a nuestro plano. En el plano solar doce aos son doce horas.
Cuando se reordenan los trabajos se enmarcan nuevos horarios. Este
cambio sucede normalmente a los estudiantes a travs de un perodo de descanso
cuando se descubre que est enfermo. La enfermedad con una duracin de un
mes o de cuarenta das es vista en el camino del Maestro como un intervalo para
la reformulacin de los horarios. Se recogen nuevos ritmos con un arreglo ms
reciente en los Biogrficos, lo que permitir cumplir con el trabajo reorganizado.
Durante la enfermedad el maestro borra tambin, de una manera
constructiva, el karma pasado en relacin con la enfermedad. El Maestro hace el
mejor uso del Tercer Rayo. l inteligentemente borra el karma pasado en
relacin a la enfermedad y abre el camino a nuevos desenvolvimientos en el
tiempo por venir. Tambin confa a los estudiantes con el trabajo del grado ms
alto. El Maestro dice: " Vea la enfermedad como una oportunidad para el
cambio." No lo sienta como karma. "Yo te levanto de la enfermedad e incluso te
puse a la enfermedad por la necesidad relacionada con tu crecimiento."
Cuando se forman los nuevos horarios, el alumno est replanteado con
energas renovadas y fortalecidas. Hbilmente rene el trabajo reorganizado. La
auto - motivacin, que inici el estudiante a la accin en un principio, ahora
tambin se lleva a los respectivos ajustes. La duracin del tiempo desde el inicio
de la auto motivacin a los ajustes de la auto - motivacin depende del pasado
del estudiante y del karma presente. El estudiante de aqu en adelante, incluso
recibe los consejos y sugerencias que vienen del Maestro, lo que elevara el toque
del espritu del Maestro en su actividad. Esto ya es una iniciacin.
El estudiante se est convirtiendo lentamente en un agente, un medio, un
discpulo, e incluso un hijo del Maestro. Lo ltima es la mejor de las situaciones
que se otorga por el Maestro.

REGULACION 12
Nuevas Regulaciones escritas
Las nuevas regulaciones ponen a trabajar la Pituitaria
El acomodo de dimensiones adicionales.
El Maestro trabaja en un huevo Oblongo
La Reparacin tiende a un huevo Esfrico.
Las nuevas regulaciones estn talladas en un servidor que tiende a ser
un discpulo. Las transformaciones en el cuerpo resultan en ciertas nuevas
formaciones, algunas secreciones nuevas, que no estaban all antes;
comienzan a suceder nuevas alineaciones. Se abordaran las deficiencias en el
cuerpo para que pueda funcionar eficientemente. Los cuerpos humanos, a
medida que salen de las entraas del ser humano, no son perfectos en su
conjunto y alineacin. Es por esta razn que las Escrituras dicen que uno tiene
que nacer de nuevo a la luz para experimentar la vida. Nacer a la luz es el

56

segundo nacimiento. Cuando eso sucede uno se llama Dwija (en snscrito), lo
que significa nacer dos veces. El primer nacimiento se dice que es una luz en
la oscuridad. Los seres humanos por sus esfuerzos pueden renacer en la luz.
Cuando uno renace a la luz tiene otras dimensiones que se acomodan.
Estas dimensiones no estn presentes, junto con el nacimiento, a menos
que se hayan trabajado en encarnaciones anteriores. Las dimensiones
adicionales permiten una forma perfecta. Entre las formas perfectas se
encuentra una esfera, un cubo. Ellos se dice que son formas perfectas, porque
no sufren ninguna inversin. El huevo y el ladrillo no son como la esfera y el
cubo. Sufren inversiones. Un huevo se ve diferente en apariencia cuando es
vertical y cuando es horizontal. Pero una esfera no tiene tales diferencias, no
tiene horizontal y no vertical. El vertical y la horizontal en una esfera son la
misma.
Del mismo modo en un ladrillo, los lados opuestos son iguales, pero no
todos los lados son iguales. En un cubo todos los lados son iguales. El ladrillo
es ms que una parte del cubo. El huevo es sino una parte de la esfera. El
huevo en su integridad es una esfera.
Nuestras formas originales eran perfectas. Desde fuera de la perfeccin
lleg la imperfeccin. La imperfeccin no es ms que una cresta, que ha de ser
eliminada para recuperar la perfeccin. Los seres humanos en la tercera raza
raz eran como las esferas. Al final de la tercera raza raz tendan a ser en
forma de huevo. Para al final de la tercera raza raz perdieron su tercer ojo,
incluso. En los hombres de la quinta raza raz pasaron hacia atrs de un estado
emocional extremo a un estado mental para el tercer ojo. A menos que las
secreciones pasen y se construyan puentes desde Ajna al Muladhara el tercer
ojo no funcionar. Todas las prcticas de yoga estn diseadas para provocar
transformaciones necesarias y permitir que se den las secreciones. En el
camino del Maestro el mismo trabajo se hace ms rpido con la ayuda de los
rayos de Urano.
Cuando se complete este proceso no habra desarrollo a todo alrededor
del hombre y como ser humano puede ser un puente entre lo superior y los
reinos inferiores. Las regulaciones de Saturno son para llevar a cabo estos
procesos. Ellos tambin tienen el propsito de educar a un estudiante de la
yoga en los procesos involucrados. Estas nuevas regulaciones se reciben como
mantrams snscritos y se dice que sirven para llevar el mismo impacto del
sonido como es el caso de los sonidos en snscrito. Las regulaciones dadas por
el Maestro son necesarias leer con mayor orientacin al sonido que al
significado. En un mantra el ritmo del sonido es ms importante que su
significado. As es el caso de los mantrams dados por el Maestro CVV
Regulacin 13
Los retrasos, enfermedades decaimientos y Muerte
Todos estn disponibles para un ajuste
Saturno se encuentra ajustado

57
El enemigo est para ser amigo
"Enemigos? Tenga cuidado de UD. mismo", clama el Maestro. Cuando
sucede que en el cuerpo hay un trabajo sustancial de reparacin, en los tres
planos habr una nueva comprensin de retraso, decepcin, enfermedad y
muerte. Hasta entonces todas estas aprehensiones mentales siguen siendo tan
ciertas como el concreto. Para el Maestro la muerte es un mito. La enfermedad
no existe. El decaimiento es desconocido. El retardo est ausente. Pero para un
hombre intelectual existen todos estos conceptos. Ellos existen porque cree en
ellos. l no puede ser llevado a estas creencias errneas, debido a su intelecto.
Un intelectual est generalmente atrapado en la telaraa de su propia lgica. Se
da cuenta de que todo en la naturaleza no se opone a la lgica, hay algo ms que
la lgica. La nica solucin a un intelecto es un poco de mente abierta.
Para un estudiante de yoga tambin hay una lgica, pero es flexible,
dispuesto a adaptarse y abrirse a otras posibilidades. Cuando se gana esta
apertura mental de los ajustes se encuentran cerca de su finalizacin. Los anillos
de Saturno estn casi ausentes. En ese estado, el discpulo vive ms como un
alma, de pie fuera de su personalidad. Se le dicen haber mantenido el cuello fuera
de su personalidad.
En las razas races anteriores haba formas humanas con la cabeza en la
parte inferior del torso. Ms tarde hubo forma humana con la cabeza en la parte
superior del torso y ahora los seres humanos tienen su cabeza por encima de su
torso. La cabeza se coloca en el cuello. La cabeza que se coloca sobre el torso es
un regalo de la naturaleza. Tambin cuenta con un mensaje en l que los hombres
tienen el potencial de actuar como almas y experimentar el mundo con sus
personalidades. Por tanto, la cuarta figura se da como un smbolo de la
meditacin. Saturno ayuda a cabo. La figura completa de Saturno, que se conoce
en los crculos esotricos es como es como lo indica la figura:
Este smbolo indica la alineacin de Venus y Saturno. De hecho los dos
estn en uno. Si cubre la parte inferior del smbolo encontrar a Venus. Si cubre
la parte superior del smbolo encontrar a Saturno. Juntos constituyen un smbolo
de un rey sentado cmodamente. Para un rey emperador no hay enemigos. Todos
los enemigos se incluyen como sus sbditos. Ha ganado sobre ellos. Un
verdadero emperador no mata a un enemigo, gana sobre el enemigo y lo invita a
ser parte de su administracin.
El enemigo derrotado se siente agradecido cuando es honrado con una
posicin adecuada en la administracin. l sigue siendo leal y efectivo. En los
ltimos siglos esto fue lo que sucedi con el emperador mogol Akbar. En la
antigedad Sri Rama, el rey de la dinasta solar hizo lo mismo. Estos son reyes
Iniciados. Saban, lo que hicieron. En el camino del yoga, el yogui tambin tiene
que hacer esto. Un yogui se mantiene neutral con los que le disgustan. La
neutralidad permite la absorcin de la aversin al otro. A ms disgustos que
proporcionan los otros, ms absorbe el yogui. Cuando se agota la aversin, poco
a poco a la persona no le gustar pensar en retrospectiva y tiende a hacerse amigo

58

Slo en las vidas de los yoguis uno encuentra muchos incidentes donde los
enemigos se vuelven amigos. En la vida de Buda encontramos que Angulimala,
un terrorista de la selva que quera cortarle la cabeza a Buda, se entreg y fue su
discpulo ms ardiente. Esto es slo un ejemplo, de que en la vida de los
Iniciados existen muchos ejemplos de este tipo.
Los hombres mundanos se asocian con sus semejantes y se convierten en
amigos. Pero en el transcurso de la vida los amigos slo resultan como enemigos.
El hombre mundano no sabe la forma de disolver la enemistad y de convertirse
de nuevo en amigos. Esto sucede slo a travs de un proceso de iluminacin.
Esto se debe a que en el proceso de iluminacin hay tolerancia, solidaridad,
compasin y amor. Cuando el hombre toca las energas del amor las enemistades
desaparecen. Siempre y cuando uno sienta enemistad o disgusto a cualquier
persona o a un ser, uno debe saber que uno no tiene suficiente amor. El amor
gana todo, es una declaracin de experiencia; 'amos vincit omnia' (El amor
conquista todo). El Maestro CVV, por tanto, dice: Los enemigos? Tenga
cuidado de UD. mismo!"
Regulacin 14
El Modelo de Manu tiende a enmohecerse
El Modelo el Maestro tiende a pasar
El azcar se convierte en sal por s misma
Los impedimentos se mueven para ser implementos.
Manu es el progenitor del hombre. Es una inteligencia solar que moldea
las formas de los seres de un manvantara. El presente se llama Manu Vaivasvata.
l es el ngel solar del plano bdico y se considera en los Puranas como el hijo
del Dios Solar, el Sol que vemos. Con la ayuda de los rayos que emanan del Sol,
el ngel solar Manu teje los cuerpos. Puesto que l es el tejedor de los cuerpos
que se llama Vaivasvata. Se le considera en Puranas como el hijo del Sol, cuyo
nombre es Vivasvata. Vivaswata es el sol. Vaivaswata es el hijo del sol. El Dios
Sol se forma en el plano solar y su nico propsito es construir el sistema solar y
habilitar seres para llegar al planeta, que se mueve a trabajar por su evolucin. En
esta gran obra del Dios Solar Vivasvata es hbilmente asistido por su hijo
Vaivasvata.
l prepara los moldes para que residan los seres. Los seres que residen en
los moldes preparados por el Manu se llaman Manushya. Manushya significa
humanidad. La palabra 'hombre' ha venido de la palabra Manushya. Manushya
viene de Manu. Manu es el hijo del Dios Solar. En nosotros el lugar de Manu es
el plano bdico. Presidiendo el plano bdico, Manu lleva a cabo la causalidad,
las formas sutiles, que se llenan por los pitris (Espritus de ancestros ya
fallecidos) con material. Puede verse fcilmente que el sonido raz para Manu,
Manushya, el hombre, es el hombre, lo que significa manas o mente. Manu es la
mente del alma.

59
La mente del alma es buddhi. Alma corresponde al Dios Solar. El hijo del
Dios Solar es Manu, que se llama buddhi. Budhi significa la voluntad, la
autoconciencia. Slo la humanidad la tiene entre los seres en la Tierra. Los
animales desarrollan gradualmente la mente. Las plantas no tienen mentes, sino
que estn en el estado de sueo. Las piedras, minerales y metales estn dormidos
y por lo tanto no tienen mente. Los seres de los tres reinos inferiores no tienen
conciencia de s mismos. Ellos son guiados por la naturaleza. No sienten un yo
soy como lo siente el hombre. Este sentimiento de "Yo soy" es el estado de ser
consciente de s mismo. El hombre es otorgado con esto y la mente, y se le
permiti funcionar con conciencia. Junto con este hombre tambin se le da
libertad de conocer y cumplir.
Los hombres ganan cuerpos de acuerdo a su estado de su cumplimiento.
Debido a su compromiso excesivo con la objetividad los hombres consiguen
unos cuerpos fsica y emocionalmente fuertes, con una mente objetiva
condensada y solidificada. La mente subjetiva y buddhi - debido a su falta de
funcionamiento - se vuelven inactivos. Cuando el hombre no usa con regularidad
alguna parte de su cuerpo, esa parte se convierte poco a poco en estado latente. El
mbito subjetivo del hombre tiende a ser inactivo y el lado objetivo del hombre
participa activamente en la objetividad. Cuando el aspecto subjetivo permanece
latente durante encarnaciones se hace difcil volver a operar la parte no operativa
de lo humano. Es por esta razn que los aspirantes sienten difcil caminar en la
subjetividad.
Sienten la dificultad, incluso en la realizacin de las prcticas
relacionadas. Tomar una serie de encarnaciones que cumplir en la objetividad
durante las cuales lo subjetivo se hace cada vez ms latente e inoperante. Por lo
tanto, se justifica que se tarda algunas encarnaciones, aunque no tantas como
antes, para recuperar el aspecto subjetivo. Es en este contexto una gran
contribucin, ayuda, el impulso vendr de las ms altas esferas para ayudar a la
humanidad para la transformacin ms rpida en la subjetividad.
Este impulso tiene la intencin de ayudar a los seres humanos a entrar en
la subjetividad y pasar por las transformaciones necesarias, trascender el mito de
la muerte, y la estancia estable a la luz de buddhi. Este impulso es canalizado
desde el plano supra-csmico a travs del doble Dios csmico Varuna, a travs
de Sirius, a travs de Maestro Jpiter, a travs de Leo, a nuestro planeta. Este
impulso se ha recibido en el planeta por un discpulo muy avanzado desde el
ashram del Maestro Jpiter, que lo transmiti al planeta y seres planetarios. Es l,
quien hoy llamamos el Maestro CVV. El Maestro CVV recibi el impulso,
asimil el impulso en s mismo, y transmite el impulso, formando un tringulo
con Vaivasvata Manu y el Maestro Morya.
De acuerdo con el plan indicado anteriormente Manu comenz a preparar
nuevos moldes. l fue insinuado por el Maestro CVV para preparar nuevos
modelos, lo que permitira a los seres humanos a su vez lo subjetivo y alcanzar el
plano bdico. Por lo tanto, el modelo de Manu tiende a remodelar de acuerdo con
el modelo propuesto por el Maestro. El nuevo modelo permite a los seres
experimentar el alma y tambin para experimentar la personalidad como un mero
vehculo para la realizacin del plan de alma. La auto-consciencia 'Yo Soy' crea

60
su propia personalidad a travs de una serie de encarnaciones, tratando de
alcanzar su plenitud. La personalidad se compone de 15 principios, que no son
ms que las herramientas del alma para el cumplimiento. La identidad con la
personalidad da al alma una identidad equivocada. El alma se encarcela en la
confusin de identidad y se olvida de que cada uno es un alma y tiene una
personalidad. Incluso los intelectuales tienden a creer para s mismos como sus
personalidades. El nuevo modelo que se est preparando ahora permite a los
seres darse cuenta de que la personalidad es un vehculo, y el alma es el viajero,
quin monta en el vehculo.
Los 15 principios de la personalidad son descritos por el Maestro como 15
tipos de azcares. Azcar significa una azcar condensada, que es ms sabrosa y
ms sana que el azcar normal. Los 15 principios de la personalidad permiten al
alma la experiencia en 15 formas y para cumplir con uno mismo. No puede haber
experiencia adecuada o la experiencia equivocada, de acuerdo con el
conocimiento o la ignorancia. Ellos estn destinados a ser experiencias correctas.
Experiencias correctas tambin se llaman dulces experiencias. Como el azcar
moreno es un dulce natural, el Maestro usa la palabra azcar morena, porque
ellos constituyen la personalidad.
Cuando el hombre crece subjetivamente y contacta con el plano bdico,
obtiene la inteligencia bdica. Con la ayuda de la comprensin bdica
experimentara la dulzura a travs de los 15 principios. Dado que estas
experiencias son felices, el Maestro habla de 'Salado'. La boca se sala cuando uno
come algo que es extraordinariamente sabroso. Las secreciones de la boca
permiten experimentar el sabor. De igual manera la experiencia del alma logra
con la ayuda de los 15 principios de la personalidad. A medida que el discpulo
progresa, lo desagradable se convierte en agradable. No le gusta llegar
neutralizada. Los obstculos se convierten en soluciones. Los obstculos en el
camino revelan los regalos de lo que est atrs, cuando se entiende
correctamente. As, el discpulo se mueve hacia adelante.
Regulacin 15
Templo llora,
Reparacin, Reconstruccin, Renovacin, Remodelacin
Nuevo modelo
Todos los ladrillos reorganizados y reutilizados
Sin ladrillos rotos ni descuidados.
El templo que se refiere esta regulacin es el tringulo del Maestro CVV,
Vaivasvata Manu, y el Maestro Morya. El propsito de este tringulo es reparar,
reconstruir, renovar, remodelar, y con ello construir un nuevo modelo. Los
nuevos modelos son mejores que los viejos modelos. Es cierto, con los muchos
equipos que el hombre utiliza. Todo lo que el hombre utiliza hoy es puesto a la
evolucin. La pluma escribe en la silla en la que se sienta, en el auto que
conduce, el avin que vuela, los utensilios de uso diario, las tnicas - todo se
ponen a la evolucin.

61
As es el cuerpo humano. Desde 1945 hay una evolucin gradual en los
modelos relativos a los cuerpos humanos. El nio del siglo 21 agarra mucho ms
y mucho ms rpido que el nio antes del siglo 20. Hay una tremenda velocidad
en su comprensin.
Los nios de hoy son muy rpidos en su alcance y en su manejo de
equipos modernos, tales como computadoras y otros medios electrnicos. Todo
esto es debido a la introduccin de los nuevos modelos para la ms rpida
evolucin de la humanidad. Este proceso de remodelacin reutiliza todo lo que
perteneca al antiguo modelo. Se reordenan los mismos componentes, por la
necesidad de realizacin, reparacin y reconstruccin. Por lo tanto, el Tercer
Rayo es el principio de la utilizacin inteligente de todos los recursos
disponibles. Por esta razn se dice que todos los ladrillos son reorganizados y
reutilizados y que ningn ladrillo est roto o descuidado. La obra del templo es lo
que hay que hacer de esta manera, ya que es un trabajo sagrado. Hay una
comprensin completa de la santidad de la naturaleza. En la naturaleza no hay
ningn material de desecho, no es sino la ignorancia la que provoca el
despilfarro. La Naturaleza Obra de acuerdo con la ley de la economa. La mejor
economa se puede encontrar en la naturaleza. Cuando el hombre crece en su
comprensin, se desperdicia menos y menos. El crecimiento de su comprensin
es proporcional al respeto que se gana por la naturaleza.
Otra dimensin en relacin con el nuevo modelo es elevarse del soporte
material a un apoyo material sutil. La electrnica de hoy en da permite la
eliminacin del desperdicio de muchos recursos naturales. Hoy en da no se usa
mucho papel o tinta como antes. Los registros, los libros, escritos, todos se
guardan en versin electrnica. Todo lo que no se necesita puede hacerse
desaparecer, sin que sea almacenado y quemado. Muchas bibliotecas estn
recurriendo a ser bibliotecas electrnicas. Ya no son ms necesarias salas de
registros, que ocupan enormes edificios. El trabajos Postal se est reduciendo a
niveles casi insignificantes. Por lo tanto en la naturaleza la actividad material est
tendiendo hacia la actividad material sutil o actividad etrica, el alivio de los
seres humanos de los equipajes y la pesadez del material almacenado. Tambin
se espera que al igual que el papel y el libro, los cuerpos humanos tambin
tienden a ser electrnicos. Pueden aparecer y desaparecer como un libro aparece
en la versin electrnica de un solo golpe y desaparecer de nuevo con otro golpe.
Esta es una de las profecas del Maestro CVV que el hombre tiende a ser etrico
y puede aparecer y desaparecer a voluntad. En el contexto actual, no parece ser
una falacia, una ficcin, un milagro. Se dice que en la antigedad, Apolonio de
Tiana y Krishna de la India han aparecido y desaparecido a voluntad. El Seor
Krishna fue an ms lejos porque dio mltiples apariciones simultneas. La
humanidad en la Era de Acuario volvera a encontrar estas claves. Esta es otra
profeca del Maestro.
Regulacin 16
La columna del Maestro vocifera por lo alto
La remodelacin alcanza el cielo

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Sonido de grito resuena en el cielo
Reverberar, Remodelar
La vida llena la vida
El empobrecimiento se desvanece.
A medida que la reparacin y la reconstruccin de los sub-planos del
cuerpo estn casi terminados, y cuando se reorganizan los ladrillos, el Maestro
llama desde un centro ms alto que antes, por lo que las energas encuentran su
movimiento hacia arriba con cada respiracin. La respiracin se vuelve mucho
ms eficaz que antes, llenando la vida con energa adicional a los siete subplanos de los tres planos (mental, vital y fsico), y permite la curacin de las
veintin capas y el empobrecimiento se desvanece.
Se trata de un proceso especfico que cada estudiante avanzado
experimenta en el camino del Maestro yoga. Hay un cierto perodo de tiempo en
el que durante la oracin habr inhalacin y exhalacin mucho ms profundas.
No es una propuesta que viene del estudiante que se encuentra en la oracin, sino
una propuesta que viene del Maestro que causa tal inhalacin y exhalacin. El
alumno recibe una grata sorpresa de este impulso inconsciente (todava no
consciente para l) y se siente inclinado a cooperar. De hecho en la oracin
propuesta por el Maestro, muchas de estas sugerencias automticas ocurren
debido a la gracia del Maestro. Cuando el alumno coopera y trabaja regularmente
por sugerencia, avanza ms rpido. Una de las instrucciones fundamentales del
Maestro en su camino del yoga es invocar el sonido clave CVV y observar lo que
est ocurriendo en su interior. Permite que el funcionamiento suceda. Entre
tantos trabajos, que no se pueden detallar en el presente contexto, una de esas de
trabajo importante es en el llenado de prana. El maestro lo llama 'sanacin'.
La inhalacin es el acto; la sanacin es el propsito de tal dilacin. Como
resultado, incluso normalmente uno inhala regularmente, de manera uniforme,
lenta y profundamente. Mejora la salud. Cada inhalacin profunda exige una
profunda exhalacin. Por lo tanto, ms fuerza de la vida entra y ms anti-vida se
expulsa con cada respiracin profunda. Los estudiantes de raja yoga, que se
dedican a la etapa de pranayama, lo saben. En el camino del Maestro de yoga el
estudiante se llena de luz csmica, que l llama la "vida alegre " en las capas del
cuerpo humano, cuando el estudiante se dedica a la inhalacin y exhalacin
profunda. El objetivo es garantizar la longevidad de la vida para permitir al
estudiante cumplir con todo el proceso de yoga en esta misma vida. El camino de
la curacin del Maestro es diferente de la comprensin general de la sanacin. l
no trata de curar los sntomas generales de la enfermedad. Puede ser sanado o
puede que no. Se asegura de que la longevidad y la salud funcional sean
suficientes. Para l, la salud tiene un propsito tan limitado. l asegura que el
estudiante sea funcional como siempre y que contine con el camino del yoga.
Hay innumerables casos en los que se les da a los estudiantes una vida
renovada a travs de este proceso de sanacin.
Las olas de sanacin que el Maestro enva permiten que la vida sea
funcional en el cuerpo para que el cuerpo colabore con el alma para cumplir con
los propsitos del alma. Cuando el maestro pide a un estudiante sincero durante

63
la oracin, tales procesos de respiracin ocurren a causa de rectificacin de un
peligro potencial para la vida. El Maestro mismo experiment esta vida feliz al
principio, cuando llev a cabo experimentos con la nueva energa que lo visit.
Dio muchos nombres a esta energa vital. Vida feliz, la vida bien conducida, y
montn de prana son algunos de los trminos que ha utilizado. Cuando la energa
lo visit y estaba experimentando para asimilar la energa, experiment largas
horas de la inhalacin; largas horas de exhalacin; nuevamente largas horas de
retencin, y las largas horas de cese. Durante estas largas respiraciones observ
cmo funcionabas el prana en el cuerpo humano, en todos los siete centros siete
planos y sus respectivos siete sub-planos. Se podra llevar a cabo muchas de las
terapias de curacin instantnea con este entendimiento, mientras que l insisti
en la oracin para la transformacin del yoga. Este trabajo con la fuerza de vida
le pasa a un estudiante cuando el maestro da gracias para una segunda vez.
Cundo es la primera vez?
La primera vez es cuando el estudiante se mete en este yoga. El Maestro
siempre deca: "Cuando un estudiante decide seguir el camino del yoga dado por
m, su decisin es secundaria; la ma es primaria". El estudiante slo est
respondiendo a mi impulso. A menos que la gracia, ningn estudiante puede orar.
Muchas veces el estudiante piensa que l preferira no hacer la oracin de hoy.
No es su voluntad, sino que es mi voluntad. Me decid por dos razones de que no
compartira la oracin, pero si el sueo. Cuando el estudiante hizo los actos,
discursos y movimientos de manera inapropiada en el da anterior, yo no le dej
entrar en oracin. Del mismo modo, cuando se requiere un estudiante para mi
trabajo en los planos sutiles, no dejo que se despierte.
Por lo tanto, el hecho de orar tiene dos razones diferentes a dos estudiantes
diferentes. En el primer caso, el fracaso es que el estudiante es un aprendiz. En
este ltimo, el fracaso es porque trabajo con l en los planos sutiles. "Volviendo
al tema original, cuando el Maestro da las gracias por segunda vez, la columna de
del Maestro en el estudiante (sushumna) siente cosquillas por el sonido del
Maestro. En consecuencia, el estudiante que est siendo remodelado consigue un
estado agradable alrededor de los 5 elementos. Esa es una elevacin vertical de
arriba, que el estudiante las experimenta y obtiene un encantado por haber estado
fuera de los lujos de los 5 elementos. El Maestro dice que es una emocin ms
all de las florituras.
Cuando el alumno se sita en el territorio del plano bdico, habiendo
ascendido, recibe la visita de sonidos que reverberan. Las reverberaciones
suceden en todo el ser (el estudiante que ahora es slo una conciencia sin
cuerpo). l se llena de mucha vida, mucha luz, mucha alegra y regresa. A partir
de entonces su actitud ante la vida circundante es diferente. l ya no se siente a s
mismo como pobre o deficiente como antes. Todo empobrecimiento se
desvanece.
Regulacin 17
La columna del Maestro Meridiano del Cielo
La Columna ms interna causa altura

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Los gritos del Maestro construyen el Puente
El Modelo del Templo toma forma
El Maestro hace otra llamada, es la tercera llamada. La llamada del
Maestro es desde el centro de Acuario. El centro de Acuario en nosotros est en
la parte superior de la frente. La llamada permite adems influenciar al estudiante
en sushumna, desde el chakra muladhara hasta el centro de las cejas. El centro
del entrecejo es el centro de la parte inferior de la frente, mientras que el Centro
de Acuario es el centro superior de la frente. El siguiente paso es construir el
puente, lo que ocurre mucho ms tarde. El Maestro desciende desde el otro lado
y da impulso al estudiante que est al frente. Permite la construccin del templo
del hombre. El templo es el templo de la personalidad. La personalidad es el
templo. El hombre es la imagen de Dios. Dios desciende en la imagen y lleva a
cabo la obra del templo. La imagen en cada templo es la imagen de Dios, pero.
Dios desciende a travs del pice (Sikhara) en la imagen y con la imagen de base
se realizan todos los servicios del templo. En cada templo o una iglesia o una
mezquita o una sinagoga o cualquier otra estructura de cualquier otro sistema
donde hay invocacin regular a la Divinidad, el servicio es inevitable.
La personalidad del hombre tambin tiene que ser transformada en un
templo para que sea la imagen de Dios. El Servicio del Templo incluye la
enseanza, la sanidad y elevar el los seres humanos. Para que una persona sea
divina, no es necesario que la personalidad se dedique a servicios tales como el
servicio del templo. En un templo, las energas se reciben de los crculos ms
altos y se distribuyen para la elevacin en las reas circundantes - de la
servidumbre al servicio, del servicio al servidor, del servidor al santo. Cuando se
transforma la personalidad del hombre, poco a poco se convierte en un templo.
Servir a los semejantes es la nica intencin noble por la cual la energa del
Altsimo tiene la obligacin de bajar a uno mismo. Las personas que rezan por
ellas mismos pueden recibir impulso de la energa. Pero las personas que rezan
por la vida circundante recibiran la misma energa. La Divinidad hace que su
morada est en las personas, como su santuario. Cuando es as, la personalidad
de una persona se llama un templo. Se propone que este templo se construir y el
modelo toma la forma de un proyecto.
Hasta que no se realice el servicio en general el karma no se descarga. Los
anillos de Saturno continan enrollando y atando. En esta coyuntura, el
estudiante necesita sumergirse en un mayor servicio y ver el servicio como una
oportunidad para su liberacin, pero no como un problema a ser eludido. Siempre
y cuando la persona evite que se mueva slo en crculos. Estos crculos son ms
que los anillos de Saturno. Rendirse al servicio es la nica solucin que se ofrece
en esta coyuntura. Todos los Iniciados demuestran un gran servicio, que debe
inspirar al alumno a seguir el camino de servicio. Mantngase sirviendo tanto
como pueda", es la nota clave.
Regulacin 18
El Maestro pavo derrot a los anillos

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Los anillos de Saturno se desenrollan lentamente
El anillo de la serpiente tiende a ser alados
Las alas del guila elevan la columna.
As como el hombre encuentra el servicio y descarga el servicio a lo mejor
de su capacidad, golpea la concha de los anillos de Saturno. Por mucho que uno
golpee por dentro de la concha tambin pasarn los golpes desde el exterior.
Golpear la cscara de los anillos de Saturno no es sino el cumplimiento de la obra
del ministerio a pesar de lo arduo que es. Normalmente los estudiantes tratan de
evitar un evento no interesante, desagradable e infeliz. Esto muestra una
debilidad innata en sus niveles psquicos y mentales. La nica manera de salir de
esta debilidad es enfrentar las limitaciones. A medida que se haga un esfuerzo
para que podamos enfrentarnos con ellas con una mente de oracin, la Divinidad
nos ayudar a disolver las limitaciones.
Cuando un maestro de la sabidura adorna las miradas en un estudiante, el
efecto inmediato es la estimulacin de los anillos de Saturno. Saturno, a su vez
hace crecer al hombre en las experiencias necesarias. Cuando el hombre las lleva
de buena gana y trabaja con ellas va a neutralizar el karma. Una serie de
experiencias consiguen que se abran y si el hombre trabaja incesantemente con
ellas, cesa la naturaleza inferior del hombre. El proyecto est listo en relacin con
el modelo de templo. El templo se va a construir ahora. Para construir el templo,
se necesitan bases slidas. Por lo tanto se lleva a cabo el proceso de la
excavacin en el hombre superficial. Como se empieza a cavar dentro de la
psique, muchas cosas surgen cuando se contempla una gran construccin, uno
podra cavar la tierra con ms profundidad. A medida que comienzan a cavar
hasta la profundidad requerida, podra encontrarse una roca dura, podra haber
fuentes de agua, puede haber un montn de escombros, incluso podra haber
algunos esqueletos y huesos.
Uno nunca sabe lo que est debajo de la tierra, debajo de la superficie en
la que uno habita. Del mismo modo los hombres son generalmente superficiales,
no sabe muy bien lo que existe en el lado ms profundo de su psique. Hasta que
todas las enfermedades de la psique no se borren, la parte espiritual de la psique
no surgir, por tanto, la importancia de la limpieza de las propias limitaciones.
Hasta que esto no suceda, Saturno har necesariamente estragos. Si el estudiante
es mundano, Saturno crear problemas en estos aspectos de su vida por los cuales
el estudiante ser afectado. Si una persona se preocupa demasiado por el dinero,
se ver afectado por los fracasos y los obstculos en los aspectos financieros. Si
una persona quiere profundamente a otra persona, la separacin con esa persona
es algo que obligatoriamente suceder. Cualquier cosa a la que uno se aferra a su
pecho ser perseguida por Saturno. Por esto Saturno ensea el desapego mental
hasta que uno crezca ms all de todos los apegos mentales. Saturno atormenta
con sus anillos. Recuerde que Saturno no es sino una forma de Plutn, el Seor
de la Muerte.
El Seor de la Muerte aparece como terrible al hombre de apegos, y
parece agradable para el hombre de desprendimiento. Sin embargo en la Era de
Acuario Saturno trabajar con su quietud, trabajar lento, trabajar

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profundamente, y l har el trabajo que requiere tiempo. Su agarre es lento pero
seguro. l permite que las cosas tengan valores permanentes y otorga un carcter
estable para el estudiante que est dispuesto a trabajar con sus limitaciones. Por
lo tanto Saturno desempea un papel muy importante en la vida de un discpulo
que est en el camino hacia la Verdad. Junto con Mercurio, Saturno construye el
antakarana. La importancia de Saturno no puede explicarse completamente por el
camino de discipulado. Por tanto, esta regulacin dice: Los anillos de Saturno se
desenrollan lentamente. Cuando las limitaciones se neutralicen, las condiciones
de los anillos de Saturno se vuelven alas que ayudan a elevar al estudiante. Sin la
carga de karma y las limitaciones relacionadas con el estudiante, este se mueve
hacia arriba en su conciencia a travs de la columna de sushumna. Un maestro o
un profesor asiste en silencio al estudiante, cuando el alumno est en el trabajo
con sus propias limitaciones. El Maestro se compara con un pavo Maestro que
golpea los anillos de Saturno desde el otro lado, cuando el estudiante comienza a
encontrar sus propias limitaciones. Si el estudiante se detiene para cumplir con
las limitaciones, el maestro deja de prestar asistencia desde el otro lado. Tal es la
disposicin.
Regulacin 19
El Maestro moldea las alas
Vida Feliz se mueve alrededor
Los mortales anillos de Saturno se resuelven
La ciencia viviente de Shukra se resuelve.
A medida que contina el proceso de despliegue, poel estudiante se
encontrar con los problemas y hallar detrs de los mismos los regalos, sus
habilidades se multiplican y las debilidades se convierten en fortalezas.
Fortalezas para obtener una mejor resistencia. La vida y la conciencia crecen con
mayor facilidad. Los discpulos llegan a la tierra llana desde los caminos
escarpados de montaas y valles. Todo este proceso se presenta astrolgicamente
como el camino del alma desde Escorpio a Gminis en la direccin inversa. A
medida que la vida se mueva ms y ms sin obstrucciones el estudiante se
convertir en un ser animado y ganar la habilidad de experimentar el gozo de
todos los acontecimientos ms diminutos. El estudiante aprende a vivir plena y
completamente en cada minuto, disfrutando del jugo que emana de cada evento.
La ciencia de la vida viene de Sukra, el Seor de Venus.
A menos que uno recibe la gracia de Shukra no se puede optimizar la
propia experiencia a travs de los acontecimientos de la vida. Shukra significa la
ciencia de la experiencia dichosa. Shukra es el maestro, que tambin le permite a
uno experimentar en detalle la dicha desde el cuerpo. Para los ms agraciados por
Sukra, el evento de la muerte es atestiguado como una habilidad para
desprenderse del cuerpo. La experiencia se da en su integridad cuando uno
desarrolla la capacidad de ser y de observar en lo que se est convirtiendo. A
menos que uno tome un lugar estable en Venus, no puede ver el devenir. Si uno
llega a ser parte de lo que est siendo no puede experimentarlo. Shukra da esta

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capacidad de ser y de experimentar el devenir. Si el ser se convierte en uno que
llega ser un evento, no puede calibrar la ciencia del devenir. Ser y observar le
permite a uno experimentar mejor. Cuando uno ve una pelcula experimenta
mucho ms que alguien que se convierte en parte de la pelcula. La vida de uno
es una pelcula. Uno es un testigo y tambin un jugador, un actor. Si se identifica
con la accin, pierde su identidad como un jugador.
Esa prdida de identidad no le dar la experiencia de jugar ese papel. Una
estrella de cine, a pesar de que juega un papel importante, por ejemplo, de
Moiss, de Jess o Buda, o Krishna, sabe que est jugando un papel y l no es
ninguno de esos roles. Por lo tanto, le gusta jugar diferentes papeles en diferentes
pelculas. As es la vida de una persona, uno juega diferentes roles en distintos
momentos. La nica diferencia es que se olvida de que, desde la maana hasta la
noche todo es un juego de papeles o roles. Uno juega un papel de un padre o un
hijo o un esposo o un amigo o un trabajador, un hermano, una hermana, un to,
una ta, y as sucesivamente. Uno juega muchos papeles al da, pero uno se
convierte en el papel que se juega y se olvida de la propia identidad. Cuando la
identidad es retenida desde la experiencia es mucho ms que el juego de roles. Si
la identidad se disuelve en el evento, uno puede regocijarse en retrospectiva, ya
que no recuerda, mientras el evento est en juego. Cuando uno llega a ser uno
con el objeto de la experiencia, dicha experiencia es incompleta. No se puede
entender el proceso de salida durante la muerte. Venus otorga esta capacidad para
los que han disuelto sus anillos de Saturno. Tal es el mensaje de esta regulacin.
Regulacin 20
La estufa de Saturno permanece estable
La forma de Cancn de la Serpiente de Fuego
La columna Maestro funciona verticalmente
El hombre asciende cuando el Maestro desciende.
Bastante relevado de los anillos, aunque no completamente, comienza a
establecerse la estabilidad permitiendo la generacin de fuego de la serpiente
desde el hoyo de la estufa. El centro de la base es el hoyo, el cual necesita ser
inflamado por las energas para moverse hacia arriba. El centro de la base es
llamada por Maestro CVV la Estufa de Saturno. Los mayas llaman al centro de la
base como el foso de la serpiente, de Cancn. Cancn es el centro de la base de
los mayas. No es casual que la ciudad de Cancn sigue siendo el punto ms
inferior de la nacin de Mxico. A pesar del diluvio parcial de la tierra maya,
ciertas verdades sobrevivieron para inspirar. La ciudad de Cancn se encuentra
en la provincia de Yucatn. Yucatn es Yogastan. Yogastan significa el lugar de
yoga. Similar es el caso de la actual Yakarta, cuyo nombre original era
Yogakartha. Es parte de Yogyakartha. Todos estos lugares tienen una historia
mucho ms antigua que lo que saben los historiadores contemporneos. Cancn
es el pozo de la serpiente, que representa el centro de la base. La serpiente es la
serpiente de fuego Kundalini. Se llama serpiente de fuego, porque el fuego
permanece all en una forma de serpentina (una forma espiral de la bobina de una

68
estufa). La serpiente representa la Kundalini enroscada. Kundalini es ms que la
conciencia del hombre encarcelado en el centro de la base. Sigue siendo una
espiral de la bobina. Por lo tanto se llama la serpiente enroscada. (Saturno rige el
plexo sacro)
La serpiente enroscada permanece latente en el hombre mundano debido a
que sufre una variedad de condicionamiento material. Lo mental, lo emocional y
lo fsico en conjunto son la materia. El hombre sufre de concepciones mentales
distorsionadas y de un condicionamiento emocional relacionado, y tambin sufre
debido a los deseos materiales. Los anillos de Saturno son las limitaciones del
hombre que son auto-impuestas. A menos que este material sea expulsado o
excavado, la serpiente no puede elevarse. La serpiente est enterrada en la
materia. La conciencia humana est as enterrada en los tres planos (mental, vital
y fsico). Es auto-condicionamiento del hombre. Por lo tanto, su conciencia est
dispuesta a ser el sufrimiento en todos los tres niveles, representados por los tres
anillos de la serpiente. Un hombre mundano que busca la verdad intenta levantar
la cabeza. Por lo tanto se dice que Kundalini la serpiente est en el hombre de
tres boninas y media.
Hasta que la cabeza se convierta en plano bdico las ilusiones de la
materia nos atan. Un Maestro de sabidura funciona desde el plano bdico y por
lo tanto es capaz de ayudar a una persona que hace los esfuerzos para alcanzar el
plano bdico. Un Maestro del camino de raja yoga da apoyo desde el plano
bdico. Intenta enviar las energas verticalmente del plano bdico al plano
mental. La energa del Maestro trata de trabajar en forma vertical, cuando la
energa del hombre intenta ascender verticalmente. Al hombre se le dan las
regulaciones, que se han de aplicar en la vida diaria para permitir un proceso
lento para el desenvolvimiento de los anillos de la serpiente (anillos de Saturno).
Cuando los anillos se desenrollan lentamente, hay un movimiento hacia arriba de
la energa de la fosa del centro de la base. El fuego se levanta desde el hoyo,
cuando la energa Maestro desciende hacia el hoyo. El descenso de la energa del
Maestro es proporcional al esfuerzo del estudiante para ascender.
De acuerdo con los esfuerzos que los estudiantes intentan, as mismo,
tanta energa desciende del Maestro. Este es el comienzo del proceso de yoga,
pero hay mucho trabajo de preparacin antes de que comience un proceso de este
tipo. El trabajo preparatorio es desarrollar una mente abierta y llevar a cabo una
vida limpia y el estudiante tiene que tener un intelecto ansioso por conocer y
practicar. Millones pueden estar en los trabajos preparatorios, pero uno en un
milln permanecera para ser iniciado en el camino del yoga. La razn de esto
son las condiciones auto-impuestas mediante conceptos concretos. El Yoga
permanece ms como informacin que como una prctica para la experiencia.
Esta situacin debe cambiar, por lo tanto, el trabajo del rayo de Urano es
provocar el cambio ms rpido. Cada cambio se considera que ser para lo mejor,
slo cuando los resultados del cambio dan una mejor estabilidad. El cambio no es
por el bien del cambio. El cambio debe ser intentado con el objetivo de conseguir
ms estabilidad. Los cambios deben traer ms estabilidad que antes. La
estabilidad en s sola es una ilusin para el hombre, pedir ms estabilidad es pedir

69
a la Luna. Es ms apropiado decir que todo cambio debe estar dirigido para traer
menos inestabilidad.
Las prcticas antes mencionadas hasta la Regulacin 19 tienen el
propsito de liberar al hombre de la inestabilidad. Una vez que l se encuentra
estable, puede comenzar el trabajo. El Cancn genera la serpiente de fuego, que
es el llamado a los estudiantes. Es ms un grito hacia fuera. Es como un SOS.
Las oraciones son entonces muy ardientes. Plegarias ardientes son escuchadas en
los crculos ms altos, otras oraciones no lo son. La energa principal se resuelve
en sentido vertical. El Maestro CVV dice que viene hacia abajo, aburrido de la
ruta. Cuando la broca se aburre, incluso las piedras de granito tienen que ceder.
El Maestro desciende y asciende al estudiante. As es como comienza el descenso
del Maestro y el ascenso del hombre. Este proceso es como la elaboracin de un
tnel desde cualquier lado. Luego est el movimiento de la energa de los
estudiantes de este lado del tnel hacia el otro lado, el otro lado es el plano
bdico. El paisaje en el otro lado no es el mismo que el paisaje en este lado. Es
totalmente diferente. Cuenta con diferentes colores, diferentes iluminaciones, los
seres estn ms iluminados y todo tiene el toque de oro. No se puede decir
mucho del plano bdico, ya que slo se le dar ms espejismo e ilusin al lector.
Si se da mucho, el estudiante comienza a imaginar al respecto en lugar de
trabajar por ello. A menos que se trabaje, no se puede llegar a l. Cuando uno
llega, ya no es imaginario.
Regulacin XXI
Doce Jaguares tienden a despertar
El vrtigo da paso
El Aire expulsa los gases mortales
El Fuego recoge las Aguas vivas
Pavan y Pavak permean
Agua, la Materia permanece descargada.
Los doce jaguares son o los doce ptalos de loto del corazn. El Loto del
corazn es el centro para experimentar el plano bdico. Tambin es el centro en
el que la materia y el agua permanecen descargada, lo que permite la
manifestacin del reino de Dios sobre la Tierra. A medida que se disuelven los
anillos de Saturno, es como Shukra comienza a funcionar, ya que la vida se
mueve alrededor sin impedimentos, la experiencia de los acontecimientos
cotidianos de la vida permanecen diferentes, en el sentido que se destacan de
manera ms significativa y de buen gusto. La vida se vuelve sabrosa. As como el
amor y la luz fluyen para servir, la somnolencia del ser se queda atrs. El camino
lleno de humo tambin pasa a segundo plano. Sucede la visin clara. Entonces el
aire y el fuego hacen un buen trabajo con un buen entendimiento. El elemento
purificador del aire se llama pavana. Y el elemento purificador de fuego se llama
pavak. Pavan y Pavak impregnan, purifican el sistema y el entorno. Debido al
trabajo de purificacin del aire y el fuego, incluso las aguas dentro de su sistema
y la materia dentro de su sistema permanecen descargadas de impurezas. Eso s,

70
hay 49 aires y 49 fuegos, que constituyen una doctrina separada de la sabidura.
El trabajo del aire y del fuego son los ms nobles que suceden en la creacin y en
los seres. El Aire transmite vida. El Fuego transmite inteligencia. Aire y fuego
juntos hacen un buen trabajo. Limpian activamente la materia mental vital y
fsica. La vida encuentra otra dimensin, la cuarta dimensin, que se expresa a
travs de tres dimensiones hasta ahora existentes.
Los doce ptalos de loto del corazn son, cuatro tringulos, uno colocado
sobre el otro. Como un meru (pirmide), como una fruta de pino. Los doce
ptalos son ms que cuatro tringulos y los cuatro tringulos se relacionan con
las cuatro llamas desde el plano fsico hasta el bdico. Es posible la apertura del
loto del corazn cuando las tres cualidades de los cuatro planos se ponen de
acuerdo. El equilibrio sigue siendo el hilo conductor a travs del cual la
conciencia fluye a travs de todos los cuatro planos desde lo bdico a lo fsico.
Entonces se reciben mensajes desde el plano fsico, emocional y mental en el
plano bdico, y las decisiones se toman en el plano bdico, que se siguen en los
planos inferiores. Como el hombre funciona en el plano bdico, est a gusto para
trabajar con las tres cualidades de los cuatro planos que le daran una experiencia
ptima de la vida en la Tierra. Esto se expresa poticamente por el Maestro que
los doce gustos tienden a despertar. La palabra que se usa para el gusto es
jaguares, el jugo de caa naturalmente condensado.
Regulacin 22
Saturno emite ondas curativas
Los planetas se curan para una vida Feliz
Los instrumentos de los Mediums emiten ondas Prnicas
Mediums permaneces como agentes curativos.
Cuando el estudiante toca la cualidad del corazn y lentamente
experimenta el esplendor de la vida se siente alentado y se mueve dentro de s
mismo, derramando toda la inercia. l resplandece como una llama. l ya no
puede ser abatido, que hasta entonces era el truco de Saturno. El Maestro de la
undcima casa se sustituye por el Maestro. La undcima casa en el zodiaco es
acuario, que est regido por Saturno en un hombre mundano, pero en un
estudiante que se transforma en un discpulo, Saturno es reemplazado por el Sol.
El Sol en Acuario resplandece especialmente de la sptima fase de la luna
ascendente. Los domingos en el mes de Acuario son especialmente importantes
en la tradicin vdica a todos los estudiantes que estn buscando la autotransformacin. Todas las prcticas relacionadas con el espritu y el alma se
refuerzan sustancialmente cuando se llevan a cabo los domingos durante el
medioda, desde el amanecer hasta el medioda. Es mucho ms que en el mes de
Acuario.
Los estudiantes son informados de que son de especial importancia en este
contexto los domingos en Acuario, los lunes y sbados en Escorpio, jueves y
Viernes de Leo, los mircoles en Gminis y Virgo, los jueves en Cncer,
Sagitario y Piscis. El Sol interior en el hombre es el hombre s mismo. l

71
resplandece con el espritu, por lo tanto la casa undcima de Saturno est
descargada cuando el Sol toma su cargo. La inercia se sustituye por la actividad.
La constriccin es reemplazada por expansin y permeacin. Saturno gira
sirviendo al Sol. El hijo sigue al padre (Saturno es el hijo del Sol) como para los
Puranas. Saturno escoge la curacin con razonabilidad. La curacin que se
genera en cooperacin con el Sol significa la curacin en detalle, hasta el nivel
ms diminuto. Se comienza la curacin de las clulas del cuerpo, lo que permite
a la vida entrar en cada clula del cuerpo. Las clulas del cuerpo despus de
haber estado llenas de vida, se calientan y permiten una mejor absorcin de
fuego. A medida que ms y ms fuego se genera se une con el fuego prnico, el
fuego Kundalini resplandece an ms.
La generacin del fuego prnico se activa y se mueve incluso en el
entorno en forma de ondas de curacin. En este punto, tal estudiante cura lugares
y personas por su presencia. El trabajo de la curacin no est con l. El trabajo de
la curacin no es ms. La curacin ocurre. Ya no es un trabajo duro de hacer. La
presencia del imn es suficiente; sucede. La magnetizacin Un acto de la
curacin es una actividad en el plano mental. El pasar de la curacin es una
actividad en el plano bdico. El estudiante que se est convirtiendo en un medio
de energa principal tiende a ser un agente de curacin. El Maestro se cura a
travs del medium. Las cicatrizadas las alaban el medium. El medium hace lo
mejor para transferir la alabanza al Maestro.
El medium formado de esta manera en este proceso no es como un
mdium de frica. l es un ser transformado y consciente de la transformacin
que sucede en l. l permite conscientemente que se den las energas. l no es un
ignorante emocional enfermizo, un mdium espiritual ignorantemente
inconsciente que pretende invocar grandes cosas
Regulacin 23
El Prana fluye hacia adentro, El Prana fluye hacia afuera
La Vida Feliz se mueve hacia arriba y hacia abajo
Los niveles de salud pasan
Los sonidos de la Sanacin se mueven alrededor.
Esta regulacin se ve bastante simple de entender. La vida de un discpulo
es una etapa en la que se encuentra apto para sanar. La gente llega a saber que l
se dedica a la buena salud y por lo tanto acuden para que los cure. El sanador se
dedica a la curacin y la sanacin se convierte en una de sus principales
actividades. El sanador tambin se mete ms y ms en el ritmo de curacin.
Inicialmente construye un hbito para curar y la enfermada construye un sistema
a su alrededor. Inconscientemente el sanador construye un anillo, un anillo de
Saturno, una vez ms, debido a su propia actividad la curacin es auto-generada.
Cada vez ms y ms los enfermos exigen la curacin, pero el sanador se
encarcela debido a la actividad de curacin. La prctica del yoga consigue el lado
adecuado y el estudiante de yoga se establece para ser un sanador, no buscar

72
ms el camino del yoga. En el camino del yoga hay que continuar con el proceso
yoga y se supone uno no busca establecerse sin el poder del yoga.
La curacin no es ms que un poder del yoga. Hay muchos ms poderes
que se desarrollan dentro de uno de acuerdo como se proceda con el yoga, que
son vistos como poderes mgicos, los milagros. Cuando estos poderes estn a la
exposicin, la gente se rene alrededor, hacen que el estudiante de yoga provisto
de un poder social para construir un sistema de iglesia. El estudiante de yoga
tambin se rinde a ella y por lo tanto se encarcela. Se restringe a s mismo debido
a la curacin de los cuerpos. l no progresa para llegar a la realizacin del alma
por sanar las almas. Para curar el cuerpo hay muchas terapias, uno necesita no
necesariamente utilizar los poderes del yoga. Para sanar el alma, no hay terapias
diferentes a la realizacin del alma y por lo tanto al servicio del alma. La
prioridad para un estudiante de yoga es llegar a ser un yogui. Ese es el propsito
fijo. No puede dejarse distraer y distraerse con el entorno.
Del mismo modo un estudiante de yoga puede quedar atrapado en la
enseanza. Cuando se comienza la enseanza, cada vez ms la enseanza exige.
l recibe las demandas de la sociedad para estar en diferentes plataformas, las
plataformas se vuelven ms grandes y ms grandes, porque llevan un poco de
impacto magntico en el orador. Las personas se sienten atradas y alaban al
orador. Poco a poco la enseanza se convierte en una profesin para el estudiante
de yoga. Y el yoga lo lleva a una posicin secundaria. Esta es otra manera de
distraerse. Tales personas son excelentes oradores; sus discursos son vistosos y
floridos. La gente se emociona, pero hay poca la prctica diaria para llevar a
casa. Sus discursos estn llenos de ancdotas y cubren grandes campos de la
literatura. Tambin son excelentes narradores. Con el tiempo se convierten en
buenos extractores de multitudes. Inconscientemente tales personas tambin
construyen un anillo social, al igual de lo que se ha dicho del curandero. Similar
es el caso de un estudiante de yoga que se dedica a la actividad de la escritura.
Ciertos impulsos surgen como resultado de ciertos escritos inspirados, a partir de
entonces uno se ve atrapado en el glamour de la escritura.
Ellos comienzan a escribir, incluso sin ningn tipo de impulsos
adicionales que se generan desde dentro. As, en el sendero del yoga hay aceras
resbaladizas y una vez que se pisa sobre ellas, se va muy lejos de la ruta de forma
inconsciente. De nuevo, esto es un fresco anillo de Saturno construido por el
propio glamour. Uno nunca puede estar seguro de que est fuera de glamour a
menos que compruebe y vuelve a revisar a diario y se sostenga con firmeza a la
columna del Maestro interior. Esto es lo que significa la regulacin por parte de
Los sonidos de la Sanacin se mueven alrededor Esto significa muy sutilmente,
que el estudiante de yoga, en lugar de la inmersin en s mismo y convertirse en
silencio, va por ah con la sanidad, la enseanza, la escritura en la sociedad,
haciendo mucho ruido. Se mueve aullando. Se mueve para sentir el impulso por
el reconocimiento de la personalidad. La necesidad de ser reconocido no es ms
que humana. Pero el yoga es trascender la naturaleza humana limitada y
acondicionada.
Sin darse cuenta los estudiantes de yoga caen en miles de espejismos que
estn presentes. Por lo tanto la regulacin aparentemente justa y simple no es

73
realmente as. La simplicidad es un estado, que es difcil de lograr. La verdad es
simple. Es fcil de seguirla? Uno es feliz, si es simple, porque la Verdad es
simple, pero es difcil ser simple. Es mucho ms difcil para una persona ser
simple cuando el mundo reconoce algn valor en ella. Los estudiantes bien
intencionados se pierden en los sonidos del mundo, de las cosas del mundo y se
mueven en torno al aullido.
Regulacin 24
Los trabajos con aspiracin llegan a lo alto
Pronto se siente un suspiro de alivio
Soluciones repentinas causan suspiros repentinos
El servicio hace abundar la resolucin de enigmas.
Cuando uno est fuera de glamour, simplemente lo que sucede es un
trabajo de buena voluntad, el silencio, lo que alimenta a las almas de los
alrededores. Cuando sucede mucho trabajo de buena voluntad, que uno siente
tanto el alivio dentro, pero no el ajetreo. El alumno en esta etapa deja que el
trabajo simplemente pase. l ya no es nio para hacerlo. Esto se da pero para
gran cantidad de aficionados. Pero dejar que las cosas sucedan es la marca de la
madurez. l entiende que el buen trabajo lo elige a l y que l no eligi el trabajo.
l sigue siendo un observador desapasionado.
Muchas cosas buenas pasan a travs de l. l no cree lo que otros estn
haciendo de ellos. l sabe clara y conscientemente de que todo est sucediendo a
travs de l. El se regocija con el buen trabajo que estpasando a travs de l y
sigue estando cada vez ms agradecido con el Maestro por haberle elegido como
vehculo para que le sucedan de buenas. En esa etapa se puede curar, pero l no
siente que es el sanador. Uno puede ensear, lo que inspira a la gente, pero l no
siente que es el maestro. Uno puede escribir de nuevo la antigua sabidura, pero
no siente que l es el autor. El mundo puede atribuirle muchas cosas a l, pero l
las atribuye en silencio a Aquel a quien sigue. Por mucho que uno se encuentre
en un terreno tan estable, ms y ms el alma del estudiante detecta el suspiro de
alivio. Una apertura sbita pasara en l para obtener ms afluencia de la vida y
luz. Los impulsos de un buen trabajo se expresan de diversas maneras.
Por un lado se encuentra en la vida con aperturas interiores y por el otro
lado de cada apertura pone de manifiesto una nueva dosis de vida, luz y trabajo.
Las soluciones se encuentran dentro de los acertijos exteriores, el servicio se
desarrolla en todos los sentidos, la solucin de los de muchos enigmas que le
rodean. El servicio abunda y el servicio crece ms all de las fronteras, para
inspirar a las almas que buscan que se encuentran en las cuatro esquinas del
globo. Los trabajos continan y ocurren en direcciones mltiples, pero el
estudiante permanece alineado con la columna principal, siendo testigo de la
gloria del Maestro en el devenir de las obras. Es un estado en el yoga, que a cada
alma aspirante le gustara alcanzar. Es un placer para los ojos cuando dicho
estudiante est en el trabajo. Mucho se puede hablar de esta dimensin de

74
trabajo, que se est abriendo en un estudiante sincero, que lo llevara a la cuarta
dimensin, y que finalmente lo ubicara en la parte inmortal del ser.
Regulacin 24
Los trabajos con aspiracin llegan a lo alto
Pronto se siente un suspiro de alivio
Soluciones repentinas causan suspiros repentinos
El servicio hace abundar la resolucin de enigmas.
Cuando uno est fuera de glamour, simplemente lo que sucede es la
realizacin de un trabajo de buena voluntad, el silencio, lo que alimenta a las
almas de los alrededores. Cuando sucede mucho trabajo de buena voluntad, que
uno siente dentro tanto alivio pero no el ajetreo. El alumno en esta etapa deja que
el trabajo simplemente pase. l ya no es nio para hacerlo. Esto se da pero para
gran cantidad de aficionados. Pero dejar que las cosas sucedan es la marca de la
madurez. l entiende que el buen trabajo lo elige a l y que l no eligi el trabajo.
l sigue siendo un observador desapasionado.
Muchas cosas buenas pasan a travs de l. l no cree lo que otros estn
haciendo de ellos. l sabe clara y conscientemente de que todo est sucediendo a
travs de l. El se regocija con el buen trabajo que est pasando a travs de l y
sigue estando cada vez ms agradecido con el Maestro por haberle elegido como
vehculo para que le sucedan las buenas cosas. En esa etapa se puede curar, pero
l no siente que es el sanador. Uno puede ensear, lo que inspira a la gente, pero
l no siente que es el maestro. Uno puede escribir de nuevo la antigua sabidura,
pero no siente que l es el autor. El mundo puede atribuirle muchas cosas a l,
pero esas atribuciones las recibe en silencio de Aquel a quien sigue. Por mucho
que uno se encuentre en un terreno tan estable, ms y ms el alma del estudiante
detecta un suspiro de alivio. Una apertura sbita le pasara en para obtener ms
afluencia de la vida y luz. Los impulsos de un buen trabajo se expresan de
diversas maneras.
Por un lado se encuentra en la vida con aperturas interiores y por el otro
lado de cada apertura pone de manifiesto una nueva dosis de vida, luz y trabajo.
Las soluciones se encuentran dentro de los acertijos exteriores, el servicio se
desarrolla en todos los sentidos, la solucin de los de muchos enigmas que le
rodean. El servicio abunda y el servicio crece ms all de las fronteras, para
inspirar a las almas que buscan y que se encuentran en las cuatro esquinas del
globo. Los trabajos continan y ocurren en direcciones mltiples, pero el
estudiante permanece alineado con la columna principal, siendo testigo de la
gloria del Maestro en el devenir de las obras. Es un estado en el yoga, que a cada
alma aspirante le gustara alcanzar. Es un placer para los ojos cuando dicho
estudiante est en el trabajo. Mucho se puede hablar de esta dimensin de
trabajo, que se est abriendo en un estudiante sincero, que lo llevara a la cuarta
dimensin, y que finalmente lo ubicara en la parte inmortal del ser.

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Regulacin 25
Cuatro caras de Saturno, Buddhi Saturno
Buddhi Saturno, Buda Saturno
Buda Saturno, Bukthi Saturno
Bukthi Saturno, Buddhi solidificado.
Como figura en las regulaciones anteriores, y cuando el estudiante toca el
plano bdico, buddhi revela y el estudiante recibe para manifestar el plan de los
crculos ms altos en relacin con su vida y en relacin con la vida circundante.
Cuando buddhi revela, la Luna del estudiante recibe. Esto es ejecutado por la
fuerza de Marte y est hecho para manifestarse con firmeza en la Tierra por
Saturno. Tal es el trabajo de los cuatro lados, desde Mercurio hasta la Luna,
desde la Luna a Marte, de Marte a Saturno. As pues, hay manifestacin habitual
de trabajo. El plan divino amanece sobre buddhi, y buddhi siendo Mercurio es el
mensajero de los dioses. El mensaje es recibido por una mente bien entrenada, la
Luna. Saturno entrena la mente a travs de la serie anterior de regulaciones, por
lo tanto, la mente permanece orientada a buddhi, la mente permanece abierta, se
mantiene limpia. La mente se impregna por los mensajes de buddhi. Buddhi
inicia, la mente recibe las impresiones.
La mente no es ms que la Luna. Luna no es ms que un mini Saturno. La
Luna tarda dos das y medio para transitar un signo solar. Saturno tiene dos aos
y medio para transitar un signo solar. As, Saturno es 360 veces ms grande y
ms profundo que la Luna. La Luna es superficial. Saturno es ms profundo.
Cuando la Luna es entrenada por Saturno, la Luna recibe la fuerza de Saturno. Es
una fuerza estable y firme. Para que la Luna se mueva alrededor de la Tierra
tarda treinta das para ir alrededor del Sol mientas que Saturno tarda treinta aos.
Cuando la Luna est en concordancia con Saturno, ella funciona con gran
profundidad. En la profundidad de las aguas tranquilas las estrellas en el cielo se
reflejan mejor. Saturno es, pues an as profundo. La Luna gana esa quietud y esa
profundidad. No ms puede ser influenciada por el entorno. Slo puede ser
informada por buddhi. Esto es La luna y Saturno en un estado de alineamiento
Cuando la mente recibe la impresin de una mente superior, de buddhi , la
decisin de traducir la impresin es clara y precisa para entrar en accin. Cuando
la mente decide, Marte coopera a manifestarse. As, Marte est en alineacin con
la Luna. As, de buddhi a la mente, de la mente al discurso o accin, las cosas se
traducen. As, Saturno se manifiesta en el trabajo y en general el estudiante
manifiesta el trabajo durante 30 aos. Tal es el caso por lo general con los
iniciados que llevan a cabo un trabajo significativo por 30 aos. Madame
Blavatsky trabaj durante 30 aos, la seora Bailey trabaj durante 30 aos, el
Maestro EK trabaj durante 30 aos. Estos son slo algunos ejemplos. La
alineacin entre los cuatro planetas, a saber: Mercurio, la Luna, Marte y Saturno
se describen por el Maestro como los cuatro lados de Saturno. Se refieren a los
cuatro centros del cuerpo, es decir , Anahata , Manipuraka , Swadhisthana y
Muladhara. Los cuatro planetas son regentes de estos cuatro centros. Ellos se
unen para manifestar el plan del estado mental supra. Dijo Sri Aurobindo: "La

76
conciencia supramental es la realidad de un futuro prximo", fue una profeca.
Maestro KPK dio una forma muy especfica detallada para construir el puente de
lo mundano a supra- mundano. El Maestro mismo preside a los estudiantes para
permitirles a construir este puente. A menos que se construya este puente, el
hombre sigue siendo condicionado. l sufre de limitaciones. Las regulaciones de
Shani (Saturno) son para neutralizar los anillos. para encuadernar lo sinuoso de
Saturno con la ayuda de Urano, cuyos rayos el Maestro KPK estimula en cada
oracin.
Este es el puente fundamental para ser construido en cualquier camino del
discipulado para permanecer libre, es para estar liberado. En el simbolismo
vdico se dice que Makara se transforma para convertirse en Kumara. Makara
significa cocodrilo o un dragn. El agarre a un cocodrilo es el peor agarre. Tal es
el dominio de Saturno. A travs de un proceso cientfico es que uno se libera de
las garras de Saturno (limitaciones auto - impuestas) y que preside la propia
personalidad. As que cuando uno preside la personalidad, es llamado un hijo de
Dios, un Iniciado. Tambin se conoce como el nacimiento de Cristo en uno
mismo. Cada ser humano tiene potencial para ser un Cristo. En el camino del
yoga en esta etapa, el nio Jess nace en el corazn de cada cual. En el Este el
mismo proceso se dice que es Dwijatva, es decir, el proceso de nacer dos veces.
Todos los seres humanos nacen en la oscuridad de la carne y la sangre y a travs
de la prctica del yoga especfico el ser humano una vez ms puede nacer a la
luz.
Cuando uno nace a la luz, es el segundo nacimiento. Tales personas se
quedan en el plano bdico y se mantienen estables en el plano bdico. Incluso
consolidan su posicin en el plano bdico al igual que el hombre mundano se
consolida en el mundo terrenal. El hombre consolidado en el plano bdico se
dice que tiene solidificado a buddhi. Esto se conoce en la alquimia como
mercurio solidificado'. Se construye el puente fundamental - como se ha dicho -,
uno tiene la sensacin de satisfaccin, que se llama bukthi. En este estado de
satisfaccin es que uno tiene la comodidad y la facilidad de recibir de los altos
crculos y manifiesta en los crculos mundanos. Tal es la comprensin de la
presente regulacin.
Regulacin 26
Cuatro vas del telescopio, cuatro caras de Saturno
Cuatro Pliegues de trabajo, Cuarta dimensin
Cuatro capas triangulares, pliegues fuera de enredos
Dodecaedro no despliega cabezas.
Cuatro vas del telescopio son para las cuatro dimensiones del trabajo.
Uno consigue la visin, al igual que uno ve ahora a travs del telescopio. l
visualiza el trabajo por hacer en el plano bdico, que es un telescopio en el
trabajo. l visualiza el plan del trabajo, que es el segundo telescopio que l
utiliza. l ejecuta de acuerdo con el plan, que es el tercer telescopio. Mientras
que con la ejecucin tambin tiene la facilidad del cuarto telescopio para prever

77
los problemas, y tambin visualiza el lugar de la manifestacin para manifestar
all su trabajo. Por lo tanto qu hacer, cmo hacer, y hacerlo, y el lugar para
hacerlo estn habilitados al que renace en el centro del corazn. El aspecto
cudruple de su trabajo se ve claramente y habilita la manifestacin. El hacedor
ya no existe y el trabajo est en marcha! Las cosas suceden y el Iniciado coopera.
l no tiene la sensacin de hacerlo; ya que este proceso contina, se despliega el
loto del corazn una tras otra de las cuatro capas con tres ptalos en cada capa.
Como los doce ptalos se despliegan a su floracin, toma la forma de
dodecaedro, con todas las dimensiones en relacin con el dodecaedro.
Cada capa de tres ptalos se desarrolla una despus de la otra, y cuando el
primer ptalo de la cuarta capa est abierto, uno ya est a pie de la puerta de la
iniciacin. La apertura de diez ptalos es suficiente buena para recibir una
iniciacin. De esto habla mucho el Maestro Djwhal Khul bajo el trmino 'el ego
loto'. A medida que avanza el trabajo, como deca ms arriba, los otro dos ptalos
se abren al final para formar el dodecaedro.
Regulacin 27
Saturno repite diez veces diez
Cien despliega un trabajo que crece por lo alto
Lo que se alcanza es telescopiado
Aprender a trabajar
No mires para descansar
Tome la ayuda de un telfono, de un telegrama. De acuerdo con la
astrologa, si uno tiene a Saturno en la dcima casa, la nota clave de la vida es un
trabajo duro. Gran parte del trabajo es inevitable con poca compensacin. Es una
vida predominantemente significativa trabajar sin buscar la remuneracin.
Trabajar sin remuneracin es la tnica de Virgo. En el mundo terrenal parece ser
una vida pobre, pero en el mundo de lo oculto conduce a una vida rica. Los
nativos de Virgo adquieren una mente limpia, una mente virgen, cuando aceptan
el principio de trabajar sin buscar compensacin. A medida que se entregan por
completo a este principio, las ganancias de la mente virgen enlazan con la gracia
de la Divinidad. La gracia divina se posiciona en el signo opuesto a Virgo, Piscis.
Los dos peces de Piscis no son ms que los dos ojos de la Madre del Mundo,
cuyas gracias se muestran sobre las personas cuyas obras no tienen ningn tipo
de compensacin.
Cuando Saturno est en la dcima casa, la clave para seguir es la que se ha
mencionado anteriormente. Para un Iniciado es como Saturno diez veces diez, lo
que significa mucho ms trabajo. Ms trabajo en ms gracia, ms gracia nos lleva
a ms trabajo. As, el alcance del trabajo aumenta cien veces. El Iniciado, no
obstante, se vuelve fuera de tanto trabajo como le sea posible siendo un
observador desapasionado del trabajo. Observa el trabajo que est sucediendo a
travs de l y tambin, observa el influjo de inspiracin. l trasciende el
sentimiento del trabajo y ve la continuidad del trabajo como un fenmeno natural
en la creacin. l encuentra que el trabajo creacional es tan continuo como la

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pulsacin. La pulsacin no es sino esencialmente un pulso csmico. Durante la
creacin toda la ley de la pulsacin es cesar en el trabajo. Asimismo, el plan de la
creacin es igualmente incesante en su manifestacin. En l, la ilusin de
descanso desaparece gradualmente. l tiene una comprensin telescpica del
alcance del trabajo que se est llevando a cabo en los crculos ms altos y utiliza
de cuatro maneras ese conocimiento telescpico en el trabajo.
Cuando los iniciados necesitan la ayuda de los Crculos Superiores l
llama por telfono para pedir ayuda. La respuesta llega a l a travs de un
telegrama. El Maestro CVV dice que el telfono es una facilidad para llegar a los
crculos ms altos y que el telegrama es una facilidad para que los crculos ms
altos transmitan la semilla a la mente del iniciado. Cuando un iniciado busca la
ayuda l habla en su propio idioma de su mente a los crculos ms altos. A partir
de esto entonces espera recibir. Los crculos ms altos tienen un idioma diferente.
Ellos no usan tanto el habla como en los crculos inferiores. Ellos slo transmiten
ciertos indicios. Es una prctica general de que al dar un telegrama no formamos
frases. Nos comunicamos en lo esencial. Por lo tanto los consejos vienen de los
crculos superiores, que son para ser decodificados en el idioma del iniciado. El
mensaje telegrfico no tiene lengua, tiene cierto mensaje de puntos, el cual se
decodifica en diferentes idiomas. As, el Iniciado alcanza un estado en el que
puede enviar en su propio idioma un mensaje en busca de ayuda. Entonces l
tiene que esperar hasta recibir: recibir el mensaje codificado, decodificar en su
lengua, y ayudar a la vida circundante, por lo tanto est autorizado a llamar por
telfono y esperar a recibir el telegrama
Se trata de una facilidad en el mundo de lo oculto, que est disponible en
este momento del tiempo. El Maestro CVV habla msticamente del mtodo
funcional entre el iniciado en el plano fsico y las inteligencias de los planos
superiores. Este es un trabajo telefnico. El funcionamiento de las inteligencias
de los planos superiores con los iniciados de los planos fsico es manifestar en el
plano fsico. El trabajo del telfono es establecer contacto con los crculos ms
altos. El trabajo del telegrama es para recibir los mensajes de los crculos ms
altos. Tal es el entendimiento oculto del Maestro con respecto al telfono y al
telegrama.
Regulacin 28
Telfono Saturno, Saturno telgrafo
Saturno Buddhi, Bukthi cumplidor
Decodificar el telegrama, hacer el trabajo
El centro Bukthi se haya cumplido.
Esta regulacin es bastante comprensible en relacin a las primera y
tercera lneas. Llamar por telfono es el mtodo con el que se contacta a las
inteligencias superiores; la recepcin de mensajes es telegrfico. Recepcin por
telgrafos es para descifrar el telegrama y llevar a cabo el trabajo. Todo esto es
posible en el plano de buddhi con el cual Saturno ha construido un puente. El
centro buddhi es el centro para la transmisin a los crculos ms altos y tambin
para las recepciones de los Crculos Superiores. El centro Buddhi tambin

79
transmite para bajar a travs de los crculos de la luna. Por lo tanto dentro del
centro buddhi hay un centro, que funciona con lo ms alto, y otro centro que
trabaja con el inferior. El Maestro habla del centro bukthi, que es el tercer centro
que cumple el Iniciado que mira hacia arriba para recibir, recibe y tambin se
traduce en el trabajo. Slo entonces hay realizacin. Slo este cumplimiento
causa auto- satisfaccin. Cuando hay auto- satisfaccin, hay cumplimiento;
cuando hay cumplimiento, hay auto- satisfaccin. El ser es alegre, porque est de
alguna manera en el plan de la creacin. Todo esto se ha convertido en posible
gracias al puente construido entre buddhi y Saturno a travs de la Luna y Marte.
El puente Buddhi Saturno es el requisito previo para la aparicin de centro
bukthi. Bukthi es el centro, cuando en el trabajo activo se da el cumplimiento
necesario.
Regulacin 29
El Medium se mueve en la Cueva de Oro
El Maestro abre la puerta de oro
Un matiz dorado abraza al Medium
El Medium siente el toque mgico, toca a Midas.
Cuando se ha llenado el centro bukthi y cuando el iniciado empieza a
funcionar a partir de ah, por lo general se asienta firmemente en el corazn del
loto, que es esencialmente de color oro. El corazn del loto pertenece al mundo
sutil en el que prevalece todo el tono dorado. El mundo material no es el mundo
de oro, es el que forma la base para el mundo terrenal. Tambin se conoce como
el cuarto mundo etrico y el Medium tambin gana una existencia etrea.
Dentro del cuerpo de carne y sangre, debido a las prcticas llevadas a
cabo, como se indica en la Regulacin, el Medium forma un cuerpo de color
dorado. Este cuerpo de color dorado es de los mismos contornos y caractersticas
que el cuerpo de carne y hueso. Es de un tamao miniatura; el tamao de cada
uno de ellos depende del tamao del pulgar del Medium. De hecho, es esta forma
del tamao del pulgar, la que precipita el cuerpo de carne y sangre, y ms tarde,
cuando el hombre tiende en el camino de la involucin a ser mundano, se pierde
esta forma en lo mundano. Se permanece en el cuerpo de carne y hueso integrado
con este ltimo, en lugar de desintegrarse dentro del cuerpo de carne y hueso.
Es como la mantequilla integrada en la leche. Cuando la leche se bate se
recoge la mantequilla. Antes del proceso de batido, la mantequilla est en la
leche, pero no es visible. Cuando uno ve la leche no puede ver la mantequilla.
Para poder conseguir la mantequilla que permanece integrada en la leche se
necesita el proceso de batido. Del mismo modo para llevar a cabo el cuerpo de
color dorado hacia fuera del cuerpo de carne y hueso, tiene que suceder el
proceso de yoga y el trabajo se realizar mediante la realizacin de la unin del
fuego de la celda con el fuego del prana, que tambin necesita al mismo tiempo
una orientacin a la vida circundante - una vida de servicio. La vida de servicio,
junto con la prctica de la contemplacin y la meditacin, en su momento de dar
a luz al cuerpo dorado.

80
Por lo tanto, la preparacin de este cuerpo de color dorado es vista como
un paso importante en el camino del yoga. Cuando uno gana el cuerpo de color
dorado no sufre el dolor de la muerte cuando el cuerpo de carne y sangre decae y
muere. Mientras l permanece dentro del cuerpo de carne y hueso no queda libre,
al igual que en un cacahuete la cscara de man permanece. Incluso cuando se
rompe la cscara de la nuez est intacto.
La formacin del cuerpo de color dorado es el resultado de innumerables
transformaciones que ocurrieron en un estudiante de yoga. Las transformaciones
son innumerables como los que participan en el florecimiento de una flor o
cuando emerge una fruta de un rbol. Estas transformaciones son posibles debido
a la meditacin y el servicio considerable prestado en la vida cotidiana.
La forma en miniatura de color dorado es flexible en su naturaleza. Puede
crecer grande y puede crecer pequea. Puede crecer amplia. Puede crecer
delgada. Incluso puede volar. El aspecto volar del cuerpo de tono dorado se
describe en la siguiente regulacin. El aspecto ms importante de este cuerpo es
que contina para que pueda sobrevivir el cuerpo de carne y sangre. Tambin
permite la continuidad de la conciencia, que es lo ms importante para cualquier
persona para progresar en el camino. A menos que haya continuidad de la
conciencia no se puede progresar, pues olvida el conocimiento adquirido en las
ltimas encarnaciones. Pero el reflejo del trabajo pasado es tan esencial para
continuar y avanzar en el trabajo. Sin ese recuerdo se hace el mismo trabajo una
y otra vez. La muerte resulta en el olvido del trabajo pasado ya realizado y uno
tiene que andar a tientas en la oscuridad para reencontrar el trabajo y el progreso
para uno mismo. Por esta razn, las Escrituras tambin definen la muerte como el
olvido. La muerte no es ms que una discontinuidad en la conciencia. Los seres
se mueven circularmente haciendo las mismas cosas durante encarnaciones y no
se mueven hacia adelante: el pensamiento a la accin, la accin al pensamiento,
la causa al efecto, y el efecto que causa - uno permanece en rotacin, una
rotacin circular. Cuando uno est atrapado en ese movimiento, no se puede
viajar. Es como quedar atrapados en un torbellino. La nica solucin a esto es el
camino del yoga. La ciencia del yoga da la forma. El Maestro CVV aade
velocidad a la misma a travs de una tcnica de oracin y tambin a travs de la
introduccin de servicio de manera sustancial en la propia vida.
El mundo de la tonalidad de oro abraza al Iniciado y el Iniciado siente el
esplendor mgico del mundo sutil.
Regulacin 30
El Medium encuentra confort al volar
Cuando el Medium vuela encuentra Alimentacin de la Sabidura
Servir s alimentos salados a Saturno
Volar sirviendo el servidor hace cocer a fuego lento
Trae alegra al afligido y se entristecer.

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El medium en el mundo sutil tiene la facilidad para volar. Se asocia con
los seres de color dorado. Los seres de color dorado revelan visiones de la
sabidura. La sabidura alimenta el alma al igual que la comida alimenta el
cuerpo. El alma hambrienta se nutre de la comida de la sabidura con la ayuda de
claves ocultas. El servidor en el mundo es as recompensado con la comida de la
sabidura. No solo se regocija de la sabidura, sino que se repone a s mismo con
la sabidura, que hierve a fuego lento en la sabidura. El auto- regocijo de la
sabidura no sera nutrir completamente al iniciado hasta que aplique la sabidura
para elevar a sus semejantes, que estn eternamente en el dolor y la tristeza. Esta
es la nica razn individual para los iniciados, para los Hijos de Dio, para entrar
en el grueso del mundo y servir al mundo. Cualquier hombre de sabidura o
iniciado no pueden responder sino a la pena y al dolor de los seres del mundo. Su
corazn late cada vez que ve a un ser que sufre, un ser afligido. Vuelve a ayudar
en todo lo que puede. Y utiliza toda la sabidura y el conocimiento en esta
direccin para ayudar a los semejantes. l no descansa hasta que los congneres
tambin lleven al camino y encuentren la felicidad eterna. Se dice entonces que la
obra est terminada.
No es suficiente si un hijo del hombre se transforma en un hijo de Dios.
Despus de haberse transformado en un hijo de Dios tiene que transmitir el cmo
conocer la realineacin, el proceso de llegar a ser un Hijo de Dios a sus
semejantes y asegurarse de que ellos tambin pasen al proceso de
transformacin.
Slo as un Hijo de Dios est completo. No es suficiente si alguien se
especializa en una tcnica o habilidad particular. l debe utilizarla para el
servicio, ensear la tcnica o la capacidad a los dems, y asegurarse de que al
menos uno gana la tcnica. Slo entonces tiene el derecho de ascender a los
crculos ms altos. Esto se conoce como la ley de sucesin. Antes de que el
presidente de un pas se establezca en su oficina, otro presidente electo se prepara
para transmitir las responsabilidades. En casi todas las funciones en la sociedad
humana trabaja el principio de la sucesin. Antes de que uno se establezca en sus
funciones, tiene la responsabilidad de ver que funciones similares se llevan a
cabo por un digno sucesor. No puede haber una ruptura en la serie. Un rbol da
un fruto, que ser finalmente el rbol futuro. Del mismo modo una planta de flor
tiene flores para garantizar la continuidad del reino de las flores. Un animal que
da a luz a otro animal garantiza la continuidad. Ya se trate de un rey o de un
zapatero, necesitan encontrar su sucesor para servir a la sociedad antes de que
deje la oficina. Una persona que rompe la lnea de sucesin se mantiene atrapada
hasta que encuentre el sucesor. Del mismo modo el conocedor de la verdad,
despus de haber conocido la verdad a travs de un proceso especfico, tiene la
responsabilidad de transmitir los conocimientos a otros y asegrese de que haya
un sucesor de l. Entonces el trabajo se cumple. El alma est satisfecha.
Regulacin 31
Auto - modelo, el modelo modificado
Modelo Maestro mueve felizmente

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Saturno gira del trpode al cuadrpode
Saturno, accede al signo de Venus.
Confort, alegra, experiencia, paz y la luz permanecen eternamente con el
que gana el cuerpo de color dorado. l no sufre dolor, l no sufre ningn
condicionamiento de ningn tipo. Puede caminar en la Tierra, dormir en las
aguas, se mueven en el cielo. Dispone de muchas posibilidades y habilidades
relacionadas. El mundo material no puede atarlo. Este cuerpo de tono dorado de
tamao miniatura es el auto - modelo, se le llama auto - modelo porque es autopreparado. Tambin se le llama modelo alterado, ya que es transformado desde
forma acondicionad de la carne y la sangre de forma incondicionada de tono
dorado. Gana todos los poderes mgicos para ayudar al mundo (de acuerdo con
la ley del karma) y se mueve alrededor de ayudar a la gente. La vida es un eterno
fluir como un ro que fluye. La estabilidad es la cualidad bsica que se gana. A
diferencia del trpode, que es inestable, que es como el cuadripode (cuatro patas.
Se dice que este estado de ser es el estado Venusiano
Venus tiene todas las cualidades, que se narran en los prrafos que
presiden. Se dice que Venus es la hermana mayor del planeta Tierra. Es la
contraparte etrica o ms alta del planeta. Los seres de Venus no sufren la
muerte. Estn inmersos en la belleza y la sabidura, experimentando el nctar de
la vida. Venus representa la inmortalidad y tambin tiene la clave de la
inmortalidad. El Seor de nuestro planeta, se dice que Seor Sanat Kumara, ha
descendido desde Venus y vive en el segundo ter que rodea la Tierra. Es a l a
quien los seres terrenales consideran como el Seor Altsimo. El Iniciado de tono
dorado disfruta de toda la belleza y la sabidura de Venus, mientras esta en la
Tierra. Por lo tanto Sukra (Venus) tiende a inclinarse favorablemente. As, el
cuerpo material de Saturno gana la cooperacin del cuerpo venusiano de tono
dorado.
Regulacin 32
Eje dispuesto por horas
La inmortalidad ronda
Telfono, Telegrama
Telescopio, Telefix
Tendencia a la fijacin
Maestro pide a gritos, "Espacio Fijo".
El Eje de Venus y el eje de Saturno estn dispuestos para la alineacin.
Cuando esta alineacin ocurre, el resultado es la inmortalidad. Uno puede
experimentar el plano fsico y el plano sutil, as y puede moverse encentre los dos
mundos. En ltima instancia esto es lo que la regulacin tiene como objetivo.
Cuando ocurre este alineamiento el alma funciona desde el plano bdico. La
mente, los sentidos y el cuerpo cooperan para cumplir el plan en el plano fsico.
La mente, los sentidos y el cuerpo constituyen el lugar para la funcin del alma.

83
Permiten que el servicio alma est hecho. El alma cumple su objetivo utilizando
las instalaciones ya adquiridas de telfono, telegrama y el telescopio.
El lugar se transforma a travs del servicio en un templo. El alma
permanece como imagen de Dios en el templo, el cumplimiento de los propsitos
divinos. Este templo tambin se conoce como el templo de Salomn. El templo
de Salomn es el templo de alma. El alma es la imagen de Dios. As, los tres
estn en el trabajo: la super -alma (lo Divino), el alma y la personalidad (la
mente, los sentidos y el cuerpo). El hijo del hombre, por lo tanto se fija como el
Hijo de Dios. La fijacin ahora est en el cuerpo tono dorado. El Maestro CVV
dice que como "espacio fijo". No hay ms fijacin en la materia. No es la fijacin
en el sistema energtico mundano. Desde tiempos ms antiguos este estado del
ser est representado como en:
La parte superior del smbolo es Venus; la parte inferior del smbolo es
Saturno. Este smbolo indica la alineacin de Venus-Saturno. Es el smbolo del
Hijo de Dios. Por mucho que l est en el espacio tambin est en la Tierra. l
recibe el plan de los crculos ms altos y traduce el plan en el mundo terrenal
para aportar soluciones duraderas a los que buscan el camino. Este smbolo es lo
ms sagrado y se utiliza en los templos de la cueva. El trabajo de Saturno se
descarga as se cuando el hijo del hombre se fija en el espacio, como Hijo de
Dios.
Regulacin 33
Marcas Mortales arbitradas
Markandeya bendice hacia adelante
El Maestro hizo ajustes magistrales
" Guhupti , Guhupti , Guhupti ", Aclaman los Dioses .
Esta regulacin se refiere al cumplimiento de todas las obligaciones
mortales cuando uno tiende a cruzar las fronteras de la existencia terrestre. Tales
personas no estn marcadas por algn final. Ellos tienden a ser eternos e
inmortales. El principio inmortal csmico Markandeya les confiere gracias y
permite que sigan siendo. Ellos tienen la ventaja de la continuidad de la
conciencia y proceden en mayores visiones, esferas, hasta que uno se da cuenta
de s mismo como que es un Brahman, la Verdad. Guhupti es la palabra que el
Maestro utiliza para las visiones relativas a los programas mayores que se
relacionan con el color, el sonido y el nmero. Se trasciende Esfera despus de
esfera para experimentar la velocidad del color, la vibracin del sonido y el
potencial de nmero. El trabajo contina y el alma avanza hasta que llega al sol.
Tal es el gran programa de la Maestra para ayudar a una persona que
busca la formacin de s misma. l hace innumerables ajustes hasta que uno se
da cuenta de que "yo y el Dios Sol no son ms que uno". Cada alma es un ser
solar. Se desprende del Sol, el dios solar, pasa por involuciones, cumple con las
experiencias y una vez ms llega al Dios Solar. Tal es el plan

84

85

Urano
El Alquimista de la Era
Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Introduccin
Un Caluroso saludo fraterno y buenos deseos a los hermanos y hermanas
que estn reunidos aqu esta maana.
Yo s que muchos viajando por largas distancias han llegado. El viaje ha
sido doble. Y la distancia recorrida tambin es doble. Decimos que el primer
aspecto del viaje externo aparente desde la India, Europa, Amrica Central,
partes de Amrica del norte y del Sur y en muchas partes de Argentina. Tambin
hay otro viaje que est cubierto - se recorre una larga distancia, es el viaje del
alma individual en su afn de superar la personalidad y llegar a tal acto trata de
recoger los implementos para trascender la personalidad. Este viaje del alma est
oculto y no es susceptible de ser medido.
Si nos hemos reunido aqu se debe a una verdad, el nacimiento de la
conciencia en cada uno de nosotros y estamos tratando de alimentar y dar fuerza
para que la conciencia pueda encontrar su expresin a travs de la personalidad.
El esfuerzo del alma para expresarse a travs del vehculo de la personalidad
mantiene a todo aspirante participado en diversas actividades con un objetivo en
vista, de que un da el alma presidir la personalidad y que la felicidad de la vida
ser experimentada de manera apropiada. Y en este esfuerzo est el de ganar y
perder entre el alma y la personalidad. A veces la personalidad gana y a veces el
alma gana - la capacidad de encontrar la amistad entre los dos es lo que se llama
discipulado. La habilidad del alma para traer alrededor de la personalidad es
realmente el objetivo y para ese propsito se encuentran miles de implementos,
se provee de informacin y una forma de seguir. El camino es tan antiguo como
el universo. Lo que ha existido en todo momento existir para todos los tiempos
por venir para los aspirantes que quieran seguir. La forma se revela cuando la
aspiracin es sincera.
En todos los grupos son recogidos los implementos de la vida para
fortalecer el alma de modo que pueda encontrar una mejor relacin con su
personalidad. A ms nos encontremos con una mejor relacin con nuestra
personalidad, tanta armona ser adquirida dentro y fuera. Cuanto mejor se gane
la amistad con la personalidad, habr una mejora cualitativa de los niveles
verticales y simultneamente en los niveles horizontales. A medida que el alma
gana mayor terreno verticalmente, en el interior hay ms armona horizontal, con
la personalidad y que se manifiesta en la calidad de la Voluntad, de la Luz y del
amor. El alma ha ganando terreno vertical, permite la manifestacin de la calidad
a travs de la personalidad en la actividad horizontal.
El discipulado se mide en trminos de mejoras cualitativas verticales y
horizontales. A medida que nos traen cada vez ms la cualidad de alma a la
personalidad, sus frutos son vistos como la armona que nos rodea. Si hay mucho
conflicto con lo que nos rodea tambin nos invaden en nuestra vida personal,

86
significa que la marea de la personalidad se ha apoderado de nosotros. Y cuando
hay ausencia de tal conflicto, entonces significa que el alma es arrastrada sobre la
personalidad.
Recuerde que la Conciencia de Grupo, la medida del discipulado, est en
su utilidad para la vida circundante. Cmo es su relacin cualitativa de grupo?
A menos que se sacrifique el propio ego, no se puede tener una relacin correcta
con el grupo. Y no es tan fcil de sacrificar la propia personalidad o el ego de un
da para otro. Requiere una disciplina auto-impuesta. Los intereses de grupo son
ms importantes que los propios intereses. Los requisitos del grupo estn en
prioridad a las necesidades individuales. Uno de los avances es secundario al
progreso del grupo. El grupo debe estar primero de pie y uno debe estar de
segundo en el grupo. El principio de grupo comienza con el grupo familiar y a
continuacin, los otros grupos. Si nos olvidamos de desarrollar una relacin
correcta con los que estn a nuestro alrededor, significa que no estamos haciendo
mucho progreso.
La Era de Acuario hace hincapi en que la conciencia de grupo puede
darnos vida dichosa correctas slo si uno se preocupa de buscar las necesidades
de la vida circundante y sentirse responsable y respetuoso con tal vida. El
crecimiento individual debe estar subordinado al bienestar del grupo. Uno debe
tratar de equiparse cada vez ms de una manera tal que uno sea capaz de servir a
un mayor nmero en mayor medida.
Se dice del servicio que el grupo es el Maestro en la Era de Acuario.
Servir al grupo es considerado como servir al Maestro. Servir al Maestro
individual es la prctica de la mente de Piscis. Servir al Maestro, visualizando tal
Maestro como conciencia de grupo es la prctica de la mente de Acuario. As,
desde el maestro individual al Maestro de grupo hay una ampliacin del concepto
del Maestro. Con el tiempo, el concepto de la Maestra desarrolla al Maestro
universal, que es llamado Jagad Guru. El Universo es la forma universal del
Maestro.
Una forma en la que es el universo, es tambin una forma del Maestro. La
correlacin de una forma del Maestro con lo universal para servir al grupo es lo
que se lee con frecuencia en los libros y escuchado a los maestros. Los aspirantes
se complacen en hablar demasiado de servir al grupo. Cuanto ms se habla
menos se hace. Solo hablar fuera no ayuda. Es el chisme. Hay innumerables
maneras en las que se puede ayudar a un compaero a su bienestar.
Una bsqueda sincera para encontrar el camino a travs del cual se puede
ayudar a los dems le ayudara a progresar. El progreso egosta no es posible en
el ocultismo, la auto-salvacin es una laguna en el camino. Yo debera alcanzar a
Dios ante todos ustedes, que yo debera hacer iniciaciones superiores antes que
UD - es una laguna en el camino. Las iniciaciones ocurren menos que se
involucre profundamente en el servicio a los dems. La medida de la luz depende
de la medida del servicio que haces a los dems.
Uno tiene que mejorar cualitativamente, no hay otra manera. Eso necesita
Voluntad. El otro nombre para esa voluntad es la aspiracin. La voluntad tiene
que ser aplicada en la meditacin para la alineacin del alma con la Super Alma.
Dicha alineacin hace bajar las cualidades divinas de la Voluntad, el Amor y la

87
Luz. Este es el trabajo vertical, que es necesario hacer todos los das. Las
energas que salen de dicha alineacin se deben aplicar durante los tiempos de la
actividad en el entorno. Esta es la actividad horizontal. Cada meditacin necesita
habilitar afluencia de las energas de la Sper Alma al alma y del alma a la
personalidad. La personalidad tiene que expandir las energas resultantes a
propsito con el entorno a travs de la actividad de la personalidad. As, el
trabajo vertical y el trabajo horizontal tienen que ser igualmente vibrantes.
Tienen que encontrar el ngulo recto entre ellos. Si no hay una aplicacin
cualitativa en la actividad horizontal, no se puede ganar mucho a travs de la
meditacin.
No es posible alcanzar la Conciencia superior si descuida en llegar a ser
UD. mismo. Solamente servir al prjimo de una manera mucho mejor de la
moda, uno debe buscar prcticas ocultas y equiparse de una mejor. Si uno est
trabajando en el campo de la curacin, se debe explorar ms maneras o mtodos
para que pueda uno pueda sanar mejor. Hay terapias, ciencias, las ciencias
psquicas y las ciencias ocultas relacionadas con la curacin. El deseo sincero de
sanar permite la apertura de puertas que proporcionan las habilidades necesarias
Ese impulso es la aspiracin ardiente. Del mismo modo, cuando uno
ensea que uno debe tener el deseo de transmitir la enseanza cualitativa, que es
viable y vivible en la vida diaria. Esto es posible cuando el profesor tiene
comunin con las almas que escuchan mientras ensea. El problema principal
son los trminos altisonantes que se pronuncian sucesivamente en relacin con la
enseanza, la sanidad y otros tipos de servicio. Se omiten los pasos prcticos
sencillos. Instar a servir es reemplazado por el impulso de auto-reconocimiento y
auto-importancia. As, regularmente una tira de la alfombra bajo uno mismo.
Esto es divertido, pero esto es cierto. Con frecuencia es as. "Los hombres hablan
mucho pero hacen poco", susurran sobre los miembros de la Jerarqua. La
Sabidura que no ayuda a mejorar las propias pautas de vida es una sabidura que
no se asimila y se retiene.
La enseanza como servicio es ayudar a los seres a encontrar mejores
formas de vivir; darles mejores instrumentos para vivir mejor, darles tcnicas
para reestructurar y reorientar los patrones de la mente. Si se trata de la
enseanza y si los oyentes son los aspirantes, esto debera dar lugar a la mejora
cualitativa de lo que se imparte, y a sus vidas se les dar el impulso necesario
para encontrar una ecuacin entre su vida social, econmica y domstica. En
dicha actividad, la enseanza es vista como la actividad vertical y la escucha es
vista como actividad horizontal. Un profesor ayuda al alumno a mejorar
cualitativamente su vida poco a poco. Si eso no sucede, la enseanza no tiene
sentido. Del mismo modo, la curacin no tiene sentido si se permite al paciente
vivir una vida menos saludable.
El paciente debe ser educado para llevar una vida en la que no volver a
estar enfermo repetidamente. Un buen sanador es aquel que ha curado la mente y
el cuerpo, y ha permitido que el alma pueda trabajar en armona con su mente y
cuerpo. Esto tambin es gradual. Toda actividad humana es el servicio a los seres
humanos, o a los animales, o a las plantas, o a los minerales. Los seres humanos
han nacido para servir. Al igual que otros seres, tienen que alinearse para saber

88
cmo servir. Saber cmo servir es saber que se tiene que servir. Se tiene que
esforzar para servir cada da mejor. Tal es la noble labor de un aspirante. El
conocimiento que se da en la vida del grupo es ayudar al grupo a alinearse mejor,
por lo tanto comprender mejor y, finalmente, prestar un mejor servicio. Que sea
ese el objeto en la vida de grupo, tambin. En la Era de Acuario la nica medida,
es su capacidad de traducir sus conocimientos y sus habilidades en beneficio de
los dems. La medida del conocimiento no es la medida de la luz que uno lleva
en la Era de Acuario. Acuario es el signo del Sol en la undcima.
La undcima casa en la astrologa indica la relacin de grupo y la relacin
social. Cmo son estas relaciones cualitativamente? Cunto es compartido con
el grupo o la sociedad? Cul es la contribucin del grupo a la sociedad? Que sea
una utilidad para el grupo o con el grupo - esto debe ser medido. Los aspirantes
que no tienen buena relacin grupal no pueden aspirar mucho para moverse
verticalmente. "No usar el grupo, pero ser til al grupo" es el dicho. Compartir,
contribuir, distribuir, servir al conjunto son los pensamientos semilla que
transmite el cielo. No llevar el conocimiento dado como adornos, no decorar el
self (el s mismo) con los ornamentos de los conceptos del conocimiento, el uso
de ellos es para la mejora cualitativa de s mismo y de la sociedad. Los grandes
negaron cielos incluso para ayudar a la suerte de la Tierra. Ellos son los
ejemplos. Es a ellos a quien adoramos y rendimos homenaje.
Me acuerdo de una oracin que fue sugerida por Khalil Gibran . En una de
las historias que l escribe: Una madre le dice al nio en la noche, "Reza al Seor
y duerme. "Y el nio le pregunta: "Cul es la manera de orar?" La madre
responde: "pedir a Dios que todos los seres duerman bien en la noche sin
conflictos, sin dolores, y que todos los seres tengan suficiente refugio para
dormir, y que todos los seres tengan comida para comer, y que a todos los seres
les sean otorgados suficiente medida de la luz para experimentar la vida." Las
oraciones egosta son de una categora, pero las oraciones que buscan el bienestar
para todos son de categora superior. Tales oraciones son tambin de servicio.
Tal debe ser la oracin de la poca actual. Por favor, recuerde que estamos en
una poca donde hay ascenso a los efectos del descenso; se sube al rbol para
recoger los frutos slo para volver y compartir con los dems. El grupo se
encuentra primero en el propio ser. Cuando esto no existe en la mente de uno, no
se puede avanzar mucho en el actual ciclo de tiempo. Mis hermanos necesitados
son mis necesidades, los problemas de mis hermanos son mis problemas, este
tipo de identidad con los compaeros es importante, en la medida en que uno
lleva esa conciencia, Urano es el planeta que intuitivamente le da los medios
para servir. Es por eso que para este seminario se proponen los principios y las
cualidades de Urano.

89
Introduccin a Urano
Urano es el aspecto forma planetario de Varuna - la inteligencia supracsmica - que junto con Mitra constituyen los dos gemelos de la creacin.
Varuna es la energa femenina supra- csmica que convierte alternativamente lo
masculino en los estados sucesivos. El impacto de Varuna sobre nuestro sistema
solar es a travs del planeta Urano. El planeta Urano para este ciclo se reinvent
en 1781 que marca la orientacin de la actual humanidad planetaria a las energas
de Varuna . No es la primera vez que Urano fue descubierto, sin embargo, se
afirma en el presente ciclo s lo fue. Era conocido por los griegos como el Seor
del Espacio. Se deca que Urano era el padre de Cronos y abuelo de Zeus en la
mitologa griega. Se dice que es el principio doble supra- csmico junto con
Mitra en los Puranas y la mitologa de la India. Cada vez que la humanidad
reconoce una energa principal en el universo, slo significa que esa energa se
ha decidido trabajar para la evolucin humana. Urano se asimila al trabajo de
antes y lo hace de nuevo inaugurando una era de desenvolvimiento cientfico y
est relacionado con la expansin de la conciencia. La belleza de Urano es,
expandirse y dar a conocer a la conciencia la materia al espritu, que hace que sea
ms aceptable para los seres humanos que estn ms con la materia que con el
espritu.
Como se conoce, en la antigua sabidura ciertas dimensiones de Urano
junto con Varuna se buscan para ser presentadas a los lectores reflexivos. El
Maestro CVV, una alma alta del ashram del Maestro Jpiter, dice que ha dirigido
las energas de Varuna va la Jerarqua planetaria de Sirius, Urano, Jpiter,
Saturno y vinculado al antiguo Yoga a travs del principio de Varuna (Urano)
para acelerar el proceso de yoga. El proceso de yoga es un proceso de
transformacin de un hombre mundano a transformarse en un hijo de Dios que se
realizara en y en torno a l el reino de Dios. La ciencia del Yoga es tan antigua
como la creacin. Y de vez en cuando se adapta a los nuevos tiempos. Primero se
dice primero que el Yoga ha sido dada por el Seor del Tiempo, ms tarde por
Patanjali y ms tarde por el Seor Krishna. Cada uno de los maestros simplifica
la ciencia de acuerdo a los tiempos de las condiciones contemporneas que
permitan a las personas que desean transformarse para entrar en esta ciencia.
El Maestro C.V.V. aade la dimensin del tiempo y del espacio ganado,
mientras que la humanidad ya se pone a determinadas orientaciones preliminares
a Urano. Por tanto, en la vida de grupo se dedica a conocer a los estudiantes de
yoga con los hechos del funcionamiento del principio de Urano. Varuna es el
Seor Csmico, mientras Urano es un cuerpo planetario. Estos dos trminos se
intercambian como por el contexto. El lector puede hacer bien en comprenderlo.

90
1. La llave cudruple de Urano
Dado que nos encontramos aqu con el propsito de poder llamarlo, donde
las energas del Maestro de Acuario estn destinadas a ser invocadas, hablaremos
sobre algunos aspectos de Urano, el planeta regente de Acuario. Urano es un
principio que est interpenetrando. No hay nada que no sea permeable para la
energa de Urano. Puede ir ms profundo. Se puede ir incluso a los rincones ms
oscuros y otorgar all luz. La penetracin de Urano es incomparable. No hay
lugar que no pueda alcanzar. Todo lo que la ciencia ha inventado durante los
ltimos 100 aos se debe al impacto de Urano. Urano, es el regente de Acuario y
el regente de Escorpin, as, que lo que se propone es impulsar los cambios
necesarios para inaugurar la Nueva Era. En cada campo hay renacimiento y hay
revitalizacin, elevacin de los valores, destruccin de los valores falsos y un
rpido desarrollo a travs de las sucesivas crisis. Esta es toda la estimulacin de
la energa de Urano. Urano en la terminologa vdica es llamado Varuna, Varuna
es el seor de Occidente. Es por eso que el Maestro C.V.V. dice: "Mi trabajo
comienza en el oeste.
Mi trabajo no es con el Espritu; mi trabajo es con la materia "La materia
es el Oeste, el Espritu es el Oriente. Oriente y Occidente se conocen como Mitra
y Varuna. Varuna es la inteligencia supra-csmica que se ocupa del aspecto
material de las cosas desde la materia - raz. El nacimiento de la materia desde el
espacio y la clave en relacin a la misma est en manos de Varuna. El paso entre
lo conocido y desconocido, desde el nacimiento hasta la muerte y muerte al
nacimiento es llenado por Varuna. La brecha entre 0 y 1, la brecha entre el cero
negativo y cero positivo se llena por la energa de Varuna. Es esa brecha la que
tiende un puente entre el conocimiento invisible y visible. Dondequiera que haya
un hueco, el vaco aparente es llenado por la conciencia de Varuna y trabaja con
las manifestaciones de la materia - raz en diversos estados de la materia a la
materia densa. La alquimia de la creacin es el trabajo de la Materia. El Espritu
sigue cooperando en todos los niveles.
La transmutacin de la materia es el nfasis principal en la Era de
Acuario, y el agente que lleva a cabo tal transmutacin es Varuna. El principio
supracsmico Varuna es conocido como Urano en el plano solar. Slo debido al
impacto de Varuna se da la ruptura del tomo y el desenvolvimiento de una vista
del conocimiento que era extrao para nosotros en el siglo XIX. He concebido
determinados aspectos relativos a la energa de Urano, y voy a tratar de
colocarlos antes en este seminario. Usted puede utilizarlo adecuadamente para la
transmutacin de los tejidos del cuerpo, para empezar, lo que hara posibles
transformaciones, la trascendencia y transfiguraciones, y con ello conseguir
mejores condiciones para servir a lo que hacen los Maestros. Todo el
conocimiento est destinado para ayudar a servir mejor.
Smbolo y color
Varuna, una inteligencia supra-csmica que trabajo desde el Oeste con la
materia - raz, ets simbolizado como un nio de cinco aos con cuatro manos.

91

En una mano sostiene el tridente que representa Neptuno, se monta sobre

un dragn blanco y se mueve sobre las aguas de las lneas de dibujo del espacio
de la fuerza con el tridente ya que es la fuerza direccional para la creacin. As es
como se da el smbolo de Varuna, por lo que as es que se puede imaginar,
visualizar y sentir la presencia. Todas estas visualizaciones de Varuna deben
estar en el frente - desde el punto ms alto (superior) de la frente hasta el centro
de la frente. Imagine las aguas del espacio - son aparentemente azul y blancas y
nadie puede decidir si son de color azul o blanco, porque Acuario no tiene color
y es el trasfondo de todos los colores. Generalmente la gente atribuye el color
aguamarina a Urano. Pero est ms all del color y se ve en variaciones de azul a
azul verdoso segn los observadores.
Imagnese las aguas del espacio, que son de color blanco-azul. E imagine
un movimiento brillante del dragn negro en las aguas de espacio. Tras el dragn
Blanco hay un chico guapo con cuatro manos y que l sostiene un tridente. A
medida que se mueve en las aguas del espacio, el tridente dibuja en la superficie
de la creacin lneas de fuerza - que son las lneas de direccin establecidas por
Urano en la Era de Acuario. Si usted desea ser dirigido por Urano en la Era de
Acuario es posible visualizar este smbolo y tambin visualizar las tres lneas que
el tridente est drenando en las aguas del espacio. Este es el smbolo de Varuna
que puede visualizarse.
Sonido
El sonido de Varuna es V. En la ciencia del Tantra es VAM. No es slo una
coincidencia que en el mantra CVV el sonido est presente dos veces. Ud. puede
(ver) sonidos CVV, porque C (mar, el mar es aguas del espacio csmico sobre el

92
cual Varunase mueve en el dragn blanco mstico, con el tridente causando olas
de Neptuno sobre las aguas de espacio) significa tambin un espejo, un principio
de reflexin. Tntricamente V V, es VAM VAM. VAM Varunaya Namah. El
aspecto ms elevado de Varuna es las aguas del espacio, es decir, el principio de
reflexin csmico, mientras que su aspecto ms bajo puede ser el aspecto
reflexivo del centro sacro, que permite la reflexin en la objetividad. Es por ello
que en el Tantra, la ciencia de los chakras, el centro sacro se le da el sonido y el
color VAM, como ya se mencion, es en el medio de color gris a veces incluso
de plata azul y blanco.
Nmero
La potencia numrica de Acuario y su regente Urano no se conoce a la
humanidad. Se encuentra entre las potencias numricas de 9 y 1. En general se
entiende, pero errneamente como 0. Esta potencia numrica llena los huecos
entre los tomos y el espacio. Este nmero se llama Poornam en los Vedas, que
es la plenitud. Cero (0) da la impresin de nulidad. Poornam da la impresin de
plenitud de lo que el todo se manifiesta. El nmero de Urano y Acuario se revela
slo a un adepto de alto orden. Existe en estado latente Esta potencia numrica en
el espacio y ms all de la comprensin de la mente. Los clculos aritmticos en
el sistema decimal con todos los nmeros conocidos son tan infinitos como la
creacin que est ms elaborada en las ltimas partes de esta enseanza.
Todos los nmeros que conocemos trabajan en continuidad, mientras que
el nmero de Acuario y Urano funciona como el fondo de cada nmero. Es el
fondo de todo lo que es. Eso representa la presencia eterna. Cuando este nmero
est trabajando ocurre la desaparicin y la reaparicin y el funcionamiento
sucesivos en el fondo para la aparicin y desaparicin. El nmero existe
simultneamente en todos los planos. Este nmero est simbolizado por una olla
con una abertura a cada lado, que se parece a un cero. Este es el entendimiento
oculto del nmero. Aparte de esto, los nmeros que estn relacionados con
Acuario y Urano son 4, 7 y 11. Acuario es el cuarto signo de los signos fijos y
tambin se llama el signo espiritual. Representa el cuarto estado de la Seidad. La
Seidad es su estado natural en el que todo surge. Por esta razn, el nmero
atribuido es 4.
El nmero 11 tambin se considera como el nmero de Urano y Acuario,
porque el nmero 11 es el nmero del Maestro. Puede observarse que Acuario es
el 11 signo del sol. Conciencia Maestra es la conciencia que es la base de todo lo
que es en la creacin. Esta conciencia es la conciencia de 'es' y 'no es'. Tal
conciencia Maestra es considerada por la ciencia de la numerologa como la
conciencia del 11. El nmero 7 tambin se vuelve relevante debido al hecho de
que las funciones de Urano con la periodicidad de 7, por la sencilla razn de que
cada 7 aos transita un signo zodiacal y completa el crculo zodiacal en 84 aos.
7 es la periodicidad en relacin con Urano por la que toca los 7 planos y los 7
sub-planos de la materia. Cuando toca el sptimo subplano en el sptimo plano
transmuta la materia ms grosera y pone de manifiesto la transparencia. Las

93
profundidades se alcanzan y se transforman a travs del 7, que es un trabajo
profundo.
Tenga en cuenta el smbolo, el sonido, el color y el nmero en relacin
con Urano, el regente de Acuario. Este conocimiento ayuda a la estimulacin de
la presencia de Urano en el estudiante. En ocultismo el conocimiento ayuda a ver
mejor. La conciencia de estos cuatro aspectos de Urano, si se mantiene con cierto
grado de alerta, le llegara la presencia de Urano y comienza su transformacin.
Las transformaciones son, por supuesto, sutiles y pueden ser percibidas slo
despus de 7 o 11 aos. Sea consciente de estas cuatro claves de Urano,
sostngalas en su conciencia.

94
2 Pequeo no es Pequeo, Grande no es grande
Urano es inflexible en la destruccin de aquello que obstaculiza el alma y
su arma es el Primer Rayo. Al igual que un haz de lser, que va a las reas que
son las reas de los problemas all comienza la quema - los demonios y malficos
son chamuscados, tal es la obra de Urano. Por esa razn hay una crisis tras otra.
Cada vez hay un acto abrasador que llega como crisis. Pero con la ayuda de la
Sabidura, la cooperacin de la Jerarqua y con el apoyo del grupo, uno puede
enfrentar y trascender la crisis. Durante la crisis, la experiencia abrasadora hace
que sea necesaria la transmutacin de las clulas del cuerpo, lo que permite la
trascendencia. Es hoy conocimiento comn que la humanidad est caminando de
crisis a la crisis con intervalos insignificantes. Inconscientemente la humanidad
se pone a sus iniciaciones. Vea esta sutil dimensin en medio de la confusin y el
caos de las crisis.
Por favor, recuerde: El aislamiento de uno mismo es la maldicin de la
Era de Acuario. Su nido Separado, el aislamiento, mantenerse a s mismo al
margen y fuera de la corriente general de la vida es la maldicin de la Era de
Acuario, porque Acuario habla de relacin grupal. As que en una vida de grupo
de este tipo, lamentable son los que tratan de encerrarse en una habitacin - no
fsicamente, sino emocional y mentalmente. Aprender a interactuar. Hay que
permitir el intercambio de energas y por consiguiente el inter-flujo de energas.
El inter-flujo de energas ayudar a despejar ciertas obstrucciones. Es slo
nuestros bloqueos los que nos animan a separarnos, a sentirnos distantes y
siempre tratando de buscar la soledad de vez en cuando. La soledad es
importante, pero retirndose a las cimas de las montaas o a los bosques para la
meditacin no es de ninguna utilidad en esta era. Es una poca en la que deber
trabajar cualitativamente en su propio equipaje de manera horizontal y vertical.
Los hombres tienden a ser isleos, construyen muros a su alrededor y no
dejan que otros transmitan energas ni comparten sus problemas y alegras a
travs de la comunicacin. La comunicacin es la mejor manera desarrolladas en
la Era de Acuario. Es la obra de Urano. Del telgrafo al telfono, del telfono al
telfono celular, del telfono celular al telfono correo (email), estos son inventos
progresistas para la mayora de las comunicaciones rpidas. Pero sentirse solo en
la era de las comunicaciones es caer en un vaco legal. Trate de ser comunicativo
y estar compartiendo. El instinto de ser secreto puede ser quemado en el altar de
Acuario por Urano.
Hombres de ego que son altamente individualistas y llenos de orgullo
sufren de auto bloqueo de energas al no comunicarse adecuadamente con
respecto a diversos aspectos de la vida. Catarsis es la necesidad del momento,
especialmente en el plano emocional y mental. A travs de la llamada privacidad
y del secreto el hombre construy fortalezas insalubres pero fuertes que no dejan
incluso el flujo del aire o de la vida desde afuera hacia adentro. Saltando en la
corriente comn de la vida, pero salir de las cadenas del orgullo y de la
separatividad es la verdadera solucin para esta edad. Si uno trata de sentarse en
la parte superior de la pirmide, no preocupa la corriente de la vida que fluye en
la base. Una persona as tiene que bajar para saciar la sed de vida. Debe ser as

95
con un maestro de sabidura, as es con los gobernantes, con los curanderos, los
especialistas, intelectuales, aristcratas y similares.
El apoyo del grupo aunque aparentemente no es fuerte, es la fuerza. Urano
lo lleva a uno hacia l. El grande no puede ignorar al pequeo. En los libros de la
sabidura hay una historia. Haba un enorme elefante que se mova con
frecuencia en las reas donde vivan muchas ratas. Pisoteaba las ratas sin
cuidado. Las ratas sintieron la crisis, reunidas en un grupo se acercaron al
elefante mientras estaba en reposo. Explicaron al elefante el problema que tenan
debido a su movimiento descuidado. El elefante se compadeci y se disculp.
Dijo que sera ms cuidadoso de ahora en adelante. El grupo de ratas quedaron
alegres, agradecieron al elefante y le dijeron: "Por La amabilidad que nos
muestra a nosotros, estamos muy agradecidos y le ayudaremos siempre y cuando
usted est en necesidad. " El elefante sonri y dijo: "para UDS. pequeos, admiro
sus pensamientos de ayudarme en cuando tenga alguna crisis. No se dan de que
son demasiado pequeos para ayudarme. "Dijeron las ratas," Quin sabe", y por
suerte se fue. Pas el tiempo, una compaa de circo vio al elefante fuerte y
quera capturarlo. Se extendieron las redes en el rea en la que se mova el
elefante y el elefante fue atrapado en ella. No poda zafarse. Ya era hora tarde y
que no encontr manera de salir de ella. Luego vino el grupo de ratas como de la
nada. Rpidamente cortaron la red con sus afilados dientes y el elefante se
escap. Ms tarde, el elefante lleg con toda su humildad, exalt al grupo de
ratas por salvarle su vida.
La gran necesidad de los pequeos, al igual que la pequea necesidad de
los grandes. La que es grande en una situacin podra ser pequea en otra
situacin. Urano ensea esto a los individuos, grupos, naciones y razas que
piensan a s mismos como superiores como los grandes. En la historia de
Ramayana, el Seor Rama, la encarnacin del Segundo Logos, sin vacilar acepta
el apoyo proveniente de los monos para afrontar el reto de un gigante Atlante
Ravana. Bienaventurados los que traspasan los muros altos alrededor de ellos y
se unen a la corriente de la vida abandonando toda idea de separatividad. Urano
trabaja sin descanso. Destruye la conciencia de la personalidad que crea cosas
grandes y pequeas. Eleva a todos a ser almas y por lo tanto a ser hermanos. Su
objetivo es la fraternidad humana. Se borran las distinciones de casta, credo, raza
y religin. Todos los seres humanos son vistos como ciudadanos del mundo.

96
3. Pensando Aparte del Cerebro
Urano funciona en los que se puede pensar aparte del cerebro. Repito
debido a que tenemos que entender con el cerebro Urano funciona en lo que
podemos pensar aparte del cerebro, lo que ha trascendido el entendimiento
Mercurial. Esto es una gran declaracin. Mercurio representa la discriminacin,
es sinnimo de la mente superior, significa buddhi, es sinnimo de la lgica, es
sinnimo de razonamiento, es sinnimo de la razn de ser, y aqu Urano habla de
un estado ms alto que el estado Mercurial. Eso significa que su funcin va ms
all de la comprensin, ms all de las percepciones normales. Exige
percepciones
adicionales, percepciones extrasensoriales (ESP). Su
funcionamiento es elctrico. El cerebro sin duda es elctrico, pero Urano es de
cerebro a cerebro. El Maestro C.V.V lo llama indicaciones elctricas. Sucede
incluso antes de que usted entienda. Ese es el orden del da de hoy. Muchas cosas
ocurren incluso antes de entender lo que est sucediendo. Normalmente, los seres
humanos piensan, entienden y hacen. Los estpidos no entienden y hacen.
Aqu tambin, incluso antes de entender que sucede con el hecho. Pero no
es la estupidez, normalmente es si no pensamos antes de actuar, nos causar
problemas. Pero cuando Urano est trabajando, la accin ocurre primero y la
comprensin viene despus, porque Urano no puede esperar hasta que sus
cerebros entiendan - es una energa de gran velocidad. No es necesario que usted
entienda y lo haga. Se realiza a travs de UD. y luego va a entender por qu se ha
hecho y cmo podra hacerlo tan bien. No puede creer que usted lo ha hecho.
Todo lo que usted sabe sobre usted mismo no puede explicar lo que ha hecho,
porque algo ha sucedido a travs de ustedes en una manera muy buena y ms all
de su capacidad. Piense en ello - eso es Urano. Puedes encontrar algo as en
cualquier otra energa? Es elctrica.
Urano no es slo elctrico sino que slo parpadea como un flash. Ms
tarde, la mente superior lo comprender, y mucho ms tarde la mente inferior
comprende y mucho ms tarde la gente lo entiende - es la belleza de Urano. Es
por eso que mientras que el Maestro C.V.V. estuvo transmitiendo las energas de
Urano, la gente no poda entenderlo. Hasta la fecha no se le entiende. La gente le
preguntaba qu estaba haciendo. Sola sonrer y decir: "Se necesita 4 ciclos de 60
aos para saber lo que estoy haciendo. "Es verdad, el trabajo que hizo se est
desarrollando gradualmente. Ahora nos damos cuenta en el segundo ciclo de 60
aos que lo que hizo era global. En la ltima parte del segundo ciclo, el tercero y
el cuarto ciclo podra ser extra- planetarios, porque l dijo que su trabajo fue
llevar a cabo ajustes en los planetas. No es mstico, es cientfico. Pero es la
ciencia del futuro, la ciencia ficcin futura es hoy. Es puramente de Acuario, lo
que significa que est en el borde de la percepcin, es percibido y no se percibe.
Es como el aire, lo que es y no es. Es por eso que el Maestro C.V.V. no explicaba
nada, saba que el cerebro humano es incapaz de comprender - "Deja que suceda,
entonces lentamente las personas retrospectivas lo entendern. "Hoy en da a
nivel mundial ocurren muchos eventos, y su significado es ms entendido en
retrospectiva. La antigua declaracin que dice "piensa antes de actuar" no es

97
vlida para aquellos que pueden pensar aparte del cerebro. No trate de entender,
slo romper su cabeza! Esa es una comprensin de la energa de Urano
La energa de Urano funciones a travs de aquellos que pueden pensar
aparte del cerebro, eso es la primera parte. La segunda parte es trascender las
ecuaciones Mercuriales. Mercurio representa las matemticas. Pero Urano
representa las matemticas superiores. Es hasta ahora la ecuacin matemtica no
manifiesta. En las escrituras se le llama Mahat. Mahat es esa capa de la creacin
donde lo invisible se hace visible. Lo imperceptible se convierte perceptible. Los
que conocieron a este Mahat fueron llamados Mahikos, que hoy se llaman en
idioma ingls como mexicanos. Mahat es magia, la magia es el Mago. Hay
personas que funcionan y conocen el reino de la sabidura, pero no pueden
entender este funcionamiento de Urano. Incluso la energa de Urano se les inclina
y hace las cosas. Y se entiende poco a poco la mente superior. As es como se
dispone de ciertas enseanzas incluso antes de que se entiendan - es decir, el que
escucha no comprende lo que se habla. Es la experiencia de muchos maestros de
ocultismo que cuando empiezan a hablar sobre un tema oculto, que aunque estn
preparados y comprenden, cuando empiezan a abrir la boca, a travs de ellos
llegan cosas totalmente diferentes.
Un cerebro muy elevado del que habla hace uso de un medio, y esto se
debe al funcionamiento elctrico de Urano. Y muchas veces l tiene que volver
atrs y tomar notas de lo que l ha hablado, porque incluso para l es informacin
fresca y de primera mano. No est hablando de lo conocido - est hablando de lo
desconocido. stos se llaman las enseanzas de impresin. El profesor est
impresionado en ese momento y la enseanza se entrega, es fresca y viva, hasta
ahora desconocida, incluso para el profesor. Del mismo modo, hay escritos
impresionantes que llegarn ms adelante.
Hay un cerebro ms all del cerebro bdico, que toma posicin en UD. y
conduce. Mercurio la mente superior, tendr que reflexionar por algn tiempo.
No es un acto demasiado brusco y acelerado en la ignorancia, es una funcin
elctrica, que el Maestro CVV llama ' Hint Electric'. Fhat! (Indicacin elctrica) Como un rayo que destella alrededor. Usted ve en el ritual del fuego, que hay un
mantra llamado "Fhat" - las cosas suceden en una fraccin de segundo. Es por
eso que usted no puede hacer los clculos de las posibilidades futuras. Muchas
personas tienen sus propios clculos sobre la base de su conocimiento bdico.
Pero para Urano, buddhi es una cosa tan pequea. No tiene tiempo para informar
a buddhi. Lo hace y ms tarde buddhi va a entender. As que las personas que
slo se limitan a la comprensin bdica siguen siendo pobres con su sabidura!
Tienen que permanecer abiertas a todas las posibilidades en todo momento. La
sabidura puede parpadear alrededor si desarrolla este tipo de apertura. Urano
representa el aspecto ms elevado de la intuicin. Incluso en el plano bdico
existe la intuicin. Urano es el aspecto superior de la intuicin. Tambin es el
aspecto ms elevado de Mercurio.
Hay un camino planetario desde Saturno a Marte, Mercurio a Marte y
Mercurio a Urano. Los sucesivos regentes de los tres decanatos de Aries son
Marte, Mercurio y Urano. Esta es la nueva astrologa, de la que los astrlogos
tienen que tomar nota. La energa marciana que es esencialmente Ariana es para

98
luchar, conquistar. Se trata de una energa saliente. En el discipulado de la lucha
tiene que ser tomada dentro de uno mismo, la que sale hacia afuera. Entonces
Marte funciona como aspiracin ardiente. Esto lleva al aspirante a los reinos de
buddhi - Mercurio. Se dice entonces que el discpulo ha tomado el segundo
decanato de Aries. En el proceso con la ayuda de de Marte los hombres
transforman su personalidad y se permiten a s mismos poner a punto la energa
bdica. Buddhi rige a manas (mente). La actividad mental normativa. As, el
discpulo nace en el aspirante. Pero cuando el discpulo en el plano bdico
permanece abierto a pesar de la sabidura y no conceptualiza ni concreta la
sabidura conocida, queda la oportunidad de recibir el toque elctrico de Urano.
Cuando el funcionamiento elctrico de Urano sucede con frecuencia a
travs de buddhi, poco a poco el Maestro nace en el discpulo. Se dice entonces
que el tercer decanato de Aries est operativo. Recuerden la preparacin de un
aspirante a Saturno, el funcionamiento de la Voluntad Marte sobre la naturaleza
de uno mismo, la manifestacin de la luz bdica relacionada y la apertura de
dicha luz bdica nos lleva a los reinos de Urano. La lucha marciana subjetiva
culmina en la luz bdica. As es como el segundo decanato del Aries est regido
por Mercurio. Tambin se dice que un hombre promedio en Aries est regido por
Marte, y un discpulo est regido por Mercurio. Un discpulo es aquel que no
lucha. Los discpulos no estn en lucha en absoluto, porque en ellos la lucha ha
terminado. As que no se peleen hacia el exterior. Esa es la belleza! La pelea
hacia fuera surge de los disturbios que se experimentan en el interior.
Marte es el regente del hombre comn, para un discpulo Mercurio es el
regente de Aries y para un maestro Urano es el regente de Aries. Cuando Urano
entr en Aries en este ciclo, su estimulacin se dio en muchas actividades,
incluyendo la externalizacin de la sabidura por el Maestro Djwhal Khul a
travs de Alice A. Bailey. Los impresionates escritos que pasaron por Bailey se
debieron a la maestra de las energas de Urano por el Maestro Djwhal Khul.
Comenz el dictado de la sabidura, cuando Urano estaba pasando por Aries.
Aries tiene una triple energa como cualquier otro signo solar, y cada vez que
Urano est en Aries, se encuentran los nuevos comienzos. Todos estos principios
encuentran sus conclusiones o culminaciones cuando Urano alcanza Acuario. El
aspirante tendr que trabajar con Marte. Marte por s mismo es un planeta de
iniciacin. Por favor, recuerde que el trabajo inicial para los aspirantes es trabajar
con Marte y Saturno. Saturno y Marte llevan a cabo las iniciaciones a los nuevos
grupos.
Trabajar con los principios de Marte nos llevarn a encontrar la luz en uno
mismo. Cuando se ha llegado a la mente bdica, que es la mente superior,
entonces el siguiente paso es llegar a la super- mente, es decir a Urano. Sri
Aurobindo tambin habla de l como el estado supramental. Para que la energa
de Urano pueda descender, se necesita la misma ruta a travs de Mercurio y
Marte. Ascendemos para satisfacer la energa de Urano a travs de Marte y
Mercurio, Urano tiene su descenso a travs de Mercurio y Marte.
Tal es el trabajo realizado por Urano a travs de Mercurio, es por eso que
en la vida de aquellos que llevan al camino del discipulado se producen cambios
muy frecuentes, cambios muy bruscos. Eso debera ser aceptado. Uno debe estar

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preparado para cualquier cambio en la vida, y que ser un buen paso. Hoy el
lema es: "Est abierto a lo inesperado." Qu est mal , dijo que , "esperar lo
inesperado." Cmo se puede esperar lo inesperado? Usted puede estar abierto.
Est abierto a todas las posibilidades. A travs de este camino de Mercurio Marte, Urano ha inaugurado las obras de muchos aos en el planeta. La
inauguracin se realiza por Urano. Mercurio se traduce en acciones, y Marte de
manera efectiva est llevando a cabo dichas acciones.
Otra declaracin en relacin con Urano es, "Urano inaugura trabajos
permanentes en sintona con el plan." Mientras que Mercurio puede ser bueno en
la traslacin (lo que significa que es el intrprete), la eficacia fsica se produce
por Marte. Para nosotros, poder llegar a la energa de Urano tenemos que trabajar
con Marte, Mercurio y ponernos en forma de experimentar las energas de Urano.
La Tercera afirmacin es". Urano representa una intuicin ms alta, y esto es lo
que est siendo provocado por la ciencia de la impresin por los Maestros" La
ciencia de la impresin es el trabajo principal por el cual la sabidura est siendo
impartida por la Jerarqua. Una vez que un estudiante es bueno en relacin a la
ciencia de la impresin, ya es un buen vehculo para que la Jerarqua pueda
expresar el plan. Hay muchos buenos ejemplos de enseanzas impresional de
personas que han sido buenos discpulos y ocultistas
Hay otros que estaban en la franja de impresin, pero debido a la falta de
disciplina del discipulado, del ocultismo y de yoga recibieron informacin
distorsionada que fue engaosa. Los buenos estudiantes que no entran en el
glamour pueden ver la diferencia entre la enseanza impresional y la ilusin de la
enseanza impresional. En el caso de los buenos discpulos uno encuentra
contribucin sustancial a la sociedad en trminos de verdadero servicio y amor
por el prjimo. Estos discpulos de la Jerarqua trabajaron sobre s mismos para
estar en el umbral del plano bdico y recibir las enseanzas. La enseanza
impresional es de los crculos ms altos para los miembros de la humanidad que
deseen seguir. Los escritores impresionales no pretenden saber todo lo que han
escrito.
No confunda estos escritores impresionales y equipararlos con los terribles
mdiums espirituales africanos que no tocan en plano bdico. Los mediums
africanos trabajan desde un plano mucho ms bajo de la emocin y no han
alcanzado la luz bdica. La informacin les llega a travs de tales medios que
engaan a los seguidores. En aquellos en los que los que el cuarto y el quinto
subplano del plano bdico se desarrollaron a travs de prcticas correctas de
discipulado, existe la posibilidad de la recepcin de un conocimiento fresco de
los crculos superiores. Los discpulos que son buenos trabajadores son
portadores de muchas herramientas tiles y sencillas para el progreso. El
funcionamiento de Urano habilita la manifestacin de tales escritos y enseanzas
superiores. Se lleva a cabo de los profesores a los escritores por la puesta a punto
del super-cerebro - el cerebro aparte del cerebro.

100
4 Pensando muy por delante
Pensar en el futuro de la raza es otra funcin de Urano. Urano permite
pensar en el futuro del presente ciclo de tiempo. El ciclo ms grande es 2160
aos. El ciclo ms pequeo es un ciclo de 12 aos. Estamos en la primera mitad
del primer ciclo pequeo. Ni siquiera est clarificado 1/10 (dcimo) del total del
ciclo. El trabajo de Urano se inici en 1875 y apenas llevamos una cuarta parte
en 100 aos. Muchos cambios rpidos han sido testigos en estos 125 aos. El
modo de vida de los seres humanos ya ha cambiado drsticamente en trminos de
comunicacin, transporte y la metodologa de trabajo. Se inaugura la existencia
de aparatos elctricos y electrnicos. Imagine esto como una progresin
geomtrica en los prximos ciclos que ser 10 veces ms. En esta progresin
geomtrica lo que se logra en los primeros 100 aos es superado por nuevos
logros similares en 10 aos. Hoy nos encontramos que la velocidad con la que
cubramos un siglo en el tiempo presente se hace en una dcada en trminos de
rendimiento. Matemticamente, si usted trabaja fuera de 10 ciclos en 1010 (10 a
la potencia de 10) esto fluye fuera de su imaginacin - tal es el trabajo hacia
delante. El promedio de los pensadores permaneceran como seguidores, y
pensadores que se abren hacia el cerebro, aparte de que el cerebro slo sera
capaz de percibir los cambios rpidos y el progreso relacionado.
Urano funciona en progresin geomtrica. Del mismo modo, los trabajos
se inauguran simultneamente en diferentes lugares y en diferentes campos, pero
que tienden a culminar a medida que avanzamos en el tiempo. La Era de Acuario
como deca al principio tiene una duracin de 2160 aos, que inaugura una gran
transicin para la humanidad y el planeta. Este ciclo de 2.160 aos se puede
dividir en 5 ciclos de 432 aos. El ciclo de 432 aos se puede dividir en seis
ciclos de 72 aos. El ciclo de 72 aos de nuevo se puede dividir en 6 ciclos de 12
aos. Un ciclo de 12 aos es un ciclo de Jpiter, que es el ciclo ms pequeo. En
180 ciclos de 12 aos cada uno, se espera que cubramos 180 siglos - es decir,
18.000 aos. Significa que en 2160 ao est previsto un progreso de 18.000 aos.
Esta es una dimensin. Pero cuando se adopta a la progresin geomtrica se
convierte en 12180 (12 a la potencia de 180).
Es por eso que se dice que nos arroja hacia fuera. La visin es para un
ciclo. Uno puede planificar durante 12 aos en la presente base que se puede
dividir en 2 perodos de 6 aos o 3 perodos de 4 aos o 4 perodos de 3 aos. Si
va por un siglo, su plan sufre enormes cambios debido a los rpidos cambios en
las ecuaciones. Planifique cada 12 aos y siga adelante. No planee demasiado.
Urano plane la inmortalidad de los seres humanos. En la era de Acuario
se le conceder a la humanidad. Esto no puede ser visualizado incluso por el
mejor de los cerebros humanos, pero el trabajo est activado. La enseanza est
activada. Los conocedores estn en el trabajo. Ellos estn ocupados informando
al mito de la muerte y de la tcnica de trascender. Ms adelante elaboraremos
sobre este tema.

101
Urano lleva a los seres humanos a la realidad de la existencia etrica y al
mito de la existencia material. La existencia etrica es la realidad. El material
slo se forma a travs del efecto magntico de las lneas etricas de la fuerza. As
como el polvo de hierro hace formaciones de acuerdo a las lneas de fuerza
generada por el imn, el cuerpo material es ms que un conjunto, que una
agrupacin. Las cosas tienden a ser ms etreas que fsicas. Esto tambin
necesita imaginacin. La visin es un aspecto de la experiencia etrica. El ter es
regulado por Urano en todos sus niveles y los que estn familiarizados con la
energa de Urano ganarn la capacidad de ver, escuchar y pensar en el futuro.
Como consecuencia del funcionamiento de Urano, se establecer la continuidad
de la conciencia y desaparecer el mito de la muerte. La gran transicin que a
menudo se habla en los crculos esotricos se refiere a esta funcin de Urano - la
trascendencia de la muerte. El Maestro C.V.V. hace hincapi en ella como la
iniciacin inmediata de la humanidad.
Urano cambia el nfasis de la religin a la ciencia. Ms y ms personas
tienden a creer en todo el mundo en la doctrina de la reencarnacin, que era
inaceptable hace 100 aos en muchas (civilizadas?) Partes del globo. Incluso en
las teologas de la parte oculta de esta doctrina est siendo descubierta y expuesta
por Urano. En todas las verdaderas teologas, est la doctrina de la muerte y la
reencarnacin. Debido a ciertos aspectos del tiempo y los ciclos de tiempo el
conocimiento humano ha alcanzado su fondo.
Como parte del esquema de las cosas relacionadas con Kali Yuga muchos
conceptos sublimes estuvieron ocultos y Urano, al ser una energa de
interpenetracin, saca a la luz las verdades que fueron enterradas y se expuestas
contra la poca profundidad de las falsas doctrinas. Las falsas doctrinas estn y
sern expuestas con mucha frecuencia en el siglo venidero. De hecho, ninguna
religin es la religin y la teologa no es la teologa, a menos que delibere sobre
el mito de la muerte, la inmortalidad de los seres y de la reencarnacin. Tambin
las falsas tradiciones, supersticiones, creencias que no tienen ninguna base,
excepto si estn incorporadas en la emocin humana y astralismo, sern
quemadas ya que la humanidad avanza cada vez ms en trminos de la
comprensin cientfica de todos los aspectos de la teologa. Ya no es una doctrina
de la fe, de la creencia y de la supersticin, sino que ser una ciencia del hombre
y de la ciencia de Dios. Todo en la creacin es ciencia y todos los procesos son
cientficos. No hay necesidad de vivir en un sistema de creencias. Cuando la
ignorancia prevalece, la creencia se ancla. Los sacerdotes pedan fe. Pero la
ciencia de Theo no mendiga por cualquier entendimiento. Esto se demuestra tan
claramente como las matemticas y es tan convincente como la ciencia.
Cuando las creencias se mendigan, hay muy poco entendimiento de la
divinidad. Una rosa no desea que usted crea que es una rosa. Ya sea que lo crea o
no, es una rosa. Slo una falsa rosa estar ansiosa de que la gente crea que es una
rosa. Donde hay falsedad existe el comienzo de una creencia. Si la creencia no se
acepta, a continuacin, se inyecta el miedo - "Si usted no cree, la tristeza y el
dolor caern sobre UD." - se inyecta ese tipo de miedo. "Usted no cree en Jess
Cristo? Satans lo atrapar por el pie o los mechones. "No pensar en el ser

102
humano es estar dispuesto a aceptar este tipo de cosas. La gente ya no creer
tales declaraciones. Ellos se reiran de declaraciones tales como chistes. Eso no
es verdad de estar consciente de conocer a la gente.
Slo permanece la ciencia del hombre, la ciencia de la naturaleza y la
ciencia de Dios. Sufrirn las creencias y las supersticiones religiosas. Urano
cambia la mente humana del temor de Dios al amor a Dios. La mayor parte de la
adoracin tiene miedo en su base. La adoracin tiene que ser con la comprensin
de lo que est siendo adorado. Urano elimina la base del miedo, de la
supersticin, de la creencia y de la fe. Son reemplazados por la correcta
comprensin y el conocimiento cientfico. Urano prev que se necesita mirar a
Dios, pero no con la mente temerosa. El temor de Dios es sin fundamento,
porque Dios no es punitivo, Dios no es un monstruo. Dios es amor, compasin,
consuelo, perdn. Crear un temor de Dios es el negocio. Todas las teologas
promovidas por los sacerdotes teniendo el miedo como base no estn ms que
orientadas a los negocios. Se orientan para ser un negocio rentable. El que teme a
Dios nunca puede entender a Dios.
La naturaleza temerosa de Dios es la ignorancia. "Si no oramos en una
forma y en el nombre del Dios, un gran mal caer sobre nosotros", es un gran
acto de magia negra. La ciencia se relaciona con Dios, la ciencia est en relacin
con la formacin del cosmos, la ciencia en relacin con la formacin del hombre,
en cuanto a lo que es la vida, qu es la conciencia, de cmo funciona la
conciencia a travs del cerebro, cmo funciona la respiracin, lo que ocurre en el
punto de la muerte - todos estos son ahora temas de gran inters cientfico. Es lo
que que ahora se llama investigacin de NDE 'Near Death Experience'. Los
mdicos estn trabajando en ello. Ellos estn indagando en los pacientes que casi
han muerto, pero que han vuelto. Qu sucede con el metabolismo durante el
tiempo que se est observando. Cmo funciona la conciencia y cmo funciona
el prana es el objeto de la investigacin.
Estas son las reas sobre las que ser arrojada ms luz. Slo la sabidura
antigua sobrevive, porque era una ciencia, pero no una creencia. La sabidura
antigua es la ciencia de la sabidura. Esa sabidura es vlida para todos los
tiempos por venir. Estuvo all en cada parte del globo. Ms tarde llegaron las
religiones de la ignorancia que promovieron 'un nombre', 'una forma' y 'creencia '
como 'Dios'. Esa prctica se ve ahora como 'efmera'. No es puede ser aceptada.
El amor de Dios ser lo que ms hay tener en cuenta, la ciencia de la naturaleza y
la ciencia del hombre liberarn a la humanidad de las religiones de guerra. Hoy
en da gran parte de la guerra est ocurriendo entre las religiones. Por lo menos la
humanidad sabe que estas creencias podran llegar a desaparecer para dar paso a
la ciencia. Este pensamiento de Urano est actualmente concebido en sus pobres
e ignorantes formas como el secularismo. La palabra 'laico' indica la negacin de
las religiones. La negacin en s es un mal enfoque. Cuando amanece una
comprensin ms alta, las gotas caen Eso es lo que est en la naturaleza. Nada
tiene que estar en contra muchas cosas tienen que ser trascendidas.

103
5. Urano es anti-opresivo,-supresivo
La represin y la opresin no son aceptables para Urano. Todo lo que sea
suprimido para la humanidad, se reversar. Urano no ve en la supresin o la
opresin como una solucin. En lugar de ello Urano propone como alternativa la
trascendencia que es la clave sabia. Sobreponendose y anulando con el poder de
la inteligencia y el poder brutal no son sino actos de ignorancia. La injusticia, la
manipulacin y actos atroces estarn obligados a desaparecer. Urano funciona
mucho ms eficazmente con el principio de boomerang.
Represin religiosa
La ciencia de Dios fue reemplazada por ciertas religiones que
construyeron imperios en el nombre de Dios. Muchas de estas religiones llegaron
a travs del poder a ser la espada de la falsedad. Ellas ahora pueden romper a
travs de la energa de Urano. La falsedad no puede sostenerse por ms tiempo.
Slo la verdad, sin embargo fragmentada, sobrevive en las religiones. Los lderes
religiosos estn expuestos a la crisis de hoy. Las mentes jvenes cuestionan la
religin con frecuencia como a la ciencia. Si los lderes religiosos no pueden
responder, no se respetar ni se seguirn. Hay muchas imposiciones por las
religiones que son obsoletas y no son vlidas a travs de los tiempos. Tales
personas caern. Las debilidades de los lderes religiosos las exponen a ser
superficiales; con frecuencia su autoridad es cuestionada.
Si la religin ha de permanecer en pie la ciencia detrs de la moral y la
tica necesita ser explicada a la gente. Se exige la transparencia de los lderes
religiosos, sern ignorados en la medida en que lo que predican no coincida con
lo que hacen. Se necesitan las prcticas religiosas que se remontan a su origen, a
sus enseanzas originales, que sus prcticas sean ms como una ciencia que
como un sistema de creencias. Las prcticas cientficas a travs de la prctica
habitual y rutinaria no slo pierden el intento, sino tambin pierden el propsito.
Las enseanzas cientficas de los maestros originales se distorsionaron por ciclos
de tiempo. Lo que se ensea generalmente es contrario a lo que se dio
originalmente. Hoy en da hay muchas preguntas sobre la vida y las obras de
Jess, el Cristo. La iglesia regularmente permanece expuesta a travs de la
maquinaria de la investigacin de los hechos de la poca actual. Del mismo
modo que sucede lo mismo con muchas otras prcticas de todo el mundo.
Madame HP Blavatsky golpe la campana para alertar a la humanidad de las
falsas religiones y prcticas falsas. Pero eso fue slo el comienzo.
Hoy en da la autoridad de la religin est mucho ms reducida en
comparacin con su pasado. El sacerdote era tan poderoso como el rey sin tener
en cuenta la sabidura que posea. Hoy en da un predicador o un maestro
sobreviven por la sabidura que dan y ms por su demostracin de tal sabidura
en la vida cotidiana. Las clases intelectuales ms altas formados en clubes
exclusivos de la sabidura, niegan tal sabidura a la gente comn. La sabidura
como la luz del sol es para todos y no se hace en secreto. La apertura mental de

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los lderes religiosos, su comportamiento transparente, su capacidad de sintetizar
con todas las prcticas prevalecientes de DIOS son las demandas del da. La
religin no puede sobrevivir por la mera autoridad, mediante la inyeccin del
temor a Dios y subyugando a la conciencia humana a una gran variedad de
supersticiones.
La opresin Imperial
El imperialismo tambin est en crisis. Los gobiernos tienden a ser
imperialistas, tambin se enfrentan a las crisis en la Era de Acuario. Nadie puede
expandirse ms all de las proporciones. Urano los nivela a ellos. No son sabios
los gobiernos que limitan la autonoma y el autogobierno dentro de su territorio
para el bienestar nacional. Imprudente son los que meten las narices en los
asuntos de los vecinos. Tales narices que se asoman, eventualmente sern
cortadas. La nica relacin debe ser de amabilidad y cooperacin entre las
naciones, pero no el tema de los superiores y los inferiores. Los individuos,
grupos y naciones deben salir de un auto-orgullo, para mejorar la cooperacin y
amistad.
A travs de revoluciones, el sistema monrquico que era un poder ciego,
fue reemplazado gradualmente en todas partes Pero los propios revolucionarios
se volvieron como los monarcas, ciegos en el poder. En el tema de gobernar, la
humanidad est tratando con muchas ideologas para encontrar un buen sistema
de gobierno. Ellos comenzaron a experimentar con la democracia. Pero los que
ocupan las posiciones de gobierno tienden a quedarse ciegos por el poder.
Similar es el caso con el capitalismo, donde los que ostentan altos cargos estn
cegados por el poder y no tienen una comprensin amorosa. Nutridos por sistema
federal, una parte de la humanidad abraz emocionalmente el comunismo, que de
nuevo fracas debido al mismo principio de la energa del poder por la ocupacin
de los puestos de gobierno. Hubo mucho sufrimiento y prdida de vidas en los
pases comunistas. Por encima de todo fue usurpada la libertad del ciudadano, lo
que es visto como un crimen espiritual.
Un buen gobierno debe garantizar la libertad individual de sus ciudadanos.
El comunismo fue conducido ms all de lo que fue como potencia brutal hacia
sus ciudadanos. Visualizando un equilibrio entre el capitalismo y el comunismo,
los pensadores concibieron un socialismo que estuvo lleno de corrupcin hasta la
nariz, debido a tanta ignorancia tomaron una posicin importante. Ya se trate de
mtodos imperiales, monrquicos, revolucionarios, capitalistas, comunistas o
socialistas de gobierno, el comn de la energa que ha estado gobernando las
masas es el poder y la corrupcin relacionada. La injusticia sigue existiendo y el
hombre comn sigue siendo explotado por las numerosas normas y regulaciones
sociales.
El objetivo de un buen gobierno es la distribucin equitativa y justa de
todos los recursos de la nacin para las todas las clases de sociedad. Laissez-faire
es el dictado de la gobernabilidad. Los gobiernos deberan dejar que las personas
hagan con un mnimo de interferencia para asegurar el orden social y tambin
imposiciones fiscales mnimas. Feria para todos, el bienestar para todos es el

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lema del buen gobierno. Puede que no est fuera de lugar que en muchas partes
del mundo los ciudadanos son tratados casi como esclavos y los gobernadores
son los maestros. Puede sonar duro, pero es as. El poder se convierte en dinero,
el dinero fortalece el poder. El dinero y el poder son los gobernantes. Por el bien
del dinero y del poder, los gobiernos permiten actividades socialmente nocivas
como la oferta de drogas, armas, alcohol, tabaco, clubes nocturnos, casas de
juego y as sucesivamente. Si la actividad es vista desde una dimensin que
parece a nombre del gobierno, lo contrario es lo que se hace para la gente.
Todas las ideologas del gobierno ahora estn tambaleando y estn
sufriendo convulsiones. Se est considerando un nuevo tema de justicia social.
Urano trabaja fuertemente sobre el gobierno, ya que trabaja sobre las religiones.
Estas son las dos autoridades principales que no han dejado que la gente viva
bien y con libertad. Esto es una paradoja, pero es cierto, si se mira desde una
dimensin totalmente diferente.
Supresin del Sexo
Entre las numerosas supresiones ignorantemente promovidas por algunas
religiones una de ellas es el sexo. El sexo nunca ha sido entendido como una
funcin humana natural, normal. Ha sido coloreado como una actividad indecible
en los foros comunes. Algunas religiones fueron incluso hasta el punto de
predicar el sexo como pecado. Los sacerdotes eran celosos propagadores de este
concepto de pecado en relacin con el sexo, mientras que subrepticiamente se
dedican a esta actividad de una manera mucho ms inmoral y de poco tica.
Tales actividades estn expuestas por Urano en los ltimos tiempos. Las
religiones en la era de Kali son manejadas no por hombres de sabidura, sino por
hombres celosos de creencias emocionales.
Esto ltimo por lo menos da cuenta de muchos aspectos de la naturaleza
humana. Mucho menos les importa comprender la naturaleza divina.
Celosamente se aferran a un nombre y una forma, agarran una doctrina de la
moral y dan vueltas predicando como robots sin darse cuenta de la ignorancia de
sus discursos y de su influencia en el hombre comn. El sexo sufri mucho en
manos de la religin. Hubo mucha represin del sexo debido a su
desconocimiento. Muchas son las s enfermedades consiguientes a la humanidad,
que la ciencia mdica est luchando para la bsqueda de soluciones. Una forma
normal y natural de funcionar con el sexo es muy recomendable para la buena
salud de una persona. La supresin de este instinto en nombre del pecado
obstaculiza el crecimiento saludable, la floracin de los cuerpos y las mentes. La
educacin relativa al sexo ya est en el yunque. Se introdujo incluso en las
escuelas primarias para darlr un entendimiento correcto. Esto tiene que ser hecho
con mucho cuidado y con mucho conocimiento. El intento es loable y los
mtodos an no son a prueba de tontos.
El aumento global de la actividad sexual es atribuido por los sabios del
pasado a la supresin. La raza est ahora comprometida en la limpieza de los
atrasos, que es visto por los moralistas como una "cada" de la raza. Pero en
realidad se trata de una cada en aumento, una cada de la plataforma falsa para

106
subir a una plataforma estable y saludable. La historia humana es una historia
continua de supresin de los dbiles por los fuertes, an contina la fuerte
supresin de los dbiles, los ricos suprimen a los pobres, la explotacin de los
inteligentes contra los poco inteligentes, el sabio aprovechamiento de los
poderosos para dominanr a los dbiles e ignorantes. Los de primera clase tienen
que reconocer a estos ltimos como los ms jvenes. Una actitud fraterna de
avanzada para estas clases es necesaria a la hora de encontrar la paz a la
humanidad. Urano tiene previsto esto. Los ricos, los inteligentes, los sabios y los
poderosos necesitan aprender a cooperar, compartir, distribuir y acariciar a los
pobres, los inteligentes, los ignorantes y los dbiles.
Este es el nico camino a la paz. La humanidad no es ms que una unidad
de la conciencia dentro de la Conciencia Universal. Si una parte de la humanidad
est en malestar, la otra parte no puede estar en reposo y estar en paz. Si una
parte en el cuerpo humano est sufriendo dolor, el dolor es a lo humano como un
todo, pero no se limita nicamente a dicha parte. La comprensin de "una sola
humanidad" es la enseanza de la Era de Acuario con Urano como su maestro.
Los seres humanos inteligentes y civilizados empezarn a pensar en la
humanidad y la necesidad de abordar y corregir a la humanidad sufriente. Al ver
a la humanidad en su conjunto, se sugiere a cada estudiante ocultista verdadero,
de modo que l desarrolle una conciencia global, en contra de la conciencia
individualizada. Para pensar por uno mismo requiere ser reemplazado por el
pensamiento del grupo, para la nacin y para la vida mundial en general. Esto
permite la expansin de la conciencia que a su vez es un aspecto de Urano.
Jpiter lleva a cabo normalmente la expansin de la conciencia, pero Urano
aade velocidad a la misma.
Supresin del Cuerpo
Debido a la comprensin ignorante de las prcticas religiosas Testicas
muchos han estado abusando del cuerpo humano. Es necesario saber que, entre
todo lo creado por la naturaleza, el cuerpo humano es el ms sofisticado. Hasta la
fecha, no se conoce completamente el potencial del cuerpo humano ya sea por la
religin o por la ciencia. Slo los iniciados saben que es tan divino como el
Morador Interno de ese cuerpo. El cuerpo, con su carne y sangre es visto por los
fanticos religiosos como una cosa miserable para deshacerse de l. Tal
pensamiento miserable es indigno de deliberacin. El cuerpo es el vehculo a
travs del cual el alma en su personalidad puede experimentar todos los siete
planos de existencia. El alma es el viajero y el cuerpo es el medio de transporte.
Si el viajero condena continuamente su cuerpo, estar condenando tontamente su
viaje. No se puede aplanar el neumtico de su vehculo por el cual intenta viajar.
No se puede negar la gasolina para el vehculo en el nombre del ayuno.
Existen muchas ideas tontas en medio de los aspirantes en relacin con sus
cuerpos. Esto se debe a que la mayora de ellos estn condicionados por sus
cuerpos. Hay una ciencia en relacin con el trabajo con el cuerpo. Una vez que
esta ciencia se conoce y se practica el cuerpo se vuelve tan eficaz como una
mquina voladora y da la experiencia ptima de viajar por el mismo.
Condenando el cuerpo, descuidndolo, alimentndolo con todo tipo de cosas y

107
bebidas, disciplindolo excesivamente travs del ayuno - todos estos son vistos
como actos de barbarie. El cuerpo se debe ver vomo como un instrumento divino
para alcanzar una sabia realizacin. El cuerpo humano es una imagen y
semejanza a la de la Persona Csmica. Es una rplica de la Persona Csmica. Su
formacin en el curso de la cosmognesis se celebra en todo en los mundos
sutiles, porque es el cumplimiento de la profeca de la creacin. Todo lo que el
hombre logra es con la cooperacin del cuerpo y por lo tanto, debe ser visto
como un sistema de energa cooperativo y amistoso, pero no como algo que debe
ser objeto de saquearlo tan pronto como sea posible. Tal pensamiento es
enfermizo. Slo los enfermos llevan tales pensamientos. La no importancia
relativa dada al cuerpo desactiva al aspirante para hacer realidad el espritu, la
verdad. Un aspirante est seriamente en desventaja en sus esfuerzos por hacer
realidad lo que que quiere, en la medida en que deja de lado su cuerpo.
Urano ensea la necesidad de tener un cuerpo completamente sano que
crecer para florecer en los cuerpos etrico y causal a partir del fsico. El cuerpo
debe ser visto como el campo frtil de accin, Kurukshetra, el trabajador en el
campo necesita cultivar respetuosamente el campo para traer las frutas y las
flores, que pueda ofrecerle. El cuerpo humano es la plataforma para todas las
experiencias, en particular para experimentar el Espritu. Como se inform
anteriormente, Varuna la conciencia supra-csmica, es el guardin del cuerpo y
se profetiza en esta era de Varuna que el hombre desarrollar cuerpos con efecto
magntico y resplandor elctrico. El Maestro C.V.V. tambin, hace hincapi en
la preparacin del cuerpo para permitir mucha afluencia de la fuerza de vida en el
mismo. Tal afluencia de vida llenar al cuerpo. A su vez el cuerpo florecer fuera
de los cuerpos etrico y causales, es decir, los cuerpos de oro y diamante. Los
cuerpos humanos deben ser vistos como un don de Dios, pero no una maldicin.
Urano est elaborando este cambio de conciencia.
Supresin de la Enfermedad
En la historia mdica de la humanidad, la medicina ortodoxa ha llegado a
ser desde los tiempos la de los hipcritas. El sistema medicinal ha crecido a
travs de mucha investigacin, pero las enfermedades tambin han crecido. Hoy
en da es de conocimiento comn que los medicamentos tambin contribuyen a la
enfermedad. Se dice que la medicina aloptica con sus potentes antibiticos est
inyectando excesivo veneno en los cuerpos humanos que dan lugar a muchos
efectos secundarios que no se ven. La enfermedad es atacada con los
medicamentos, se ha olvidado el principio de auto -sanacin humana. Hay un
sistema de auto - curacin en los seres humanos y los animales, que es elaborado
por el cuerpo vital. Los sistemas medicinales antiguos creen en vitalizar el cuerpo
vital, que a su vez arroja la enfermedad que es ajena al cuerpo. El mtodo fue el
fortalecimiento de las energas de la persona para resistir la enfermedad y tirarla
a la basura mediante la sanacin o cura. La medicina ortodoxa ignora este
funcionamiento natural del sistema vital y de inmediato se ocupa de la
enfermedad. Al hacerlo, la causa de la enfermedad sigue sin abordarse y la

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enfermedad se suprime. La enfermedad suprimida emerge a travs de otras
formas de una manera ms potente.
Hoy en da hay muchas enfermedades que son cada vez ms difciles de
curacin. En el campo de la medicina se ve que el sistema mdico no est
abordando adecuadamente la enfermedad, y que la enfermedad vuelva a aparecer
en diferentes formas. Tal era la comprensin de visionarios como Paracelso,
Hahnemann y similares, que vieron la inutilidad del enfoque aloptico para curar.
La Nueva Era trae el concepto de cuerpo etrico que es reconocido por las
Escrituras, incluso desde los tiempos ms antiguos. A travs de vitalizar el
cuerpo etrico y vital (que forma parte del cuerpo etrico) se pueden reforzar las
fuerzas de la vida para eliminar la causa de la enfermedad. Esta fue la idea
original de la curacin, que ahora cada vez ms est siendo aceptada. La
limitacin del sistema aloptico poco a poco va cobrando vigencia, lo mismo que
la validez del antiguo sistema de curacin que reconoce que el cuerpo vital se
debe mantener de forma gradual. La supresin de la enfermedad no es vista en
como curarla, aunque un paciente promedio cree que s lo es. La tendencia a caer
enfermo debe ser curada, por lo tanto, los sistemas medicinales que hacen
hincapi en el funcionamiento adecuado del cuerpo etrico encontrarn una
mayor expresin.
Hoy en da el sistema mdico ortodoxo ha alcanzado un punto muerto con
respecto a corregir el mal funcionamiento de las glndulas. No hay cura ofrecida
contra el mal funcionamiento del pncreas o de la tiroides. No hay una
comprensin del funcionamiento del timo y de las glndulas pineal y del cuerpo
pituitario. Se sabe muy poco sobre el funcionamiento del bazo que es la clave
para la transmisin de las fuerzas de la vida. Urano descubre todas estas
limitaciones de la medicina ortodoxa e inaugura una nueva era de curacin que
consiste en una comprensin integral de curacin de la constitucin humana.
Esto ya no ser una cura parcial - un mosaico. Un mosaico es ms que un
mosaico. Nunca puede ser la restitucin de la salud. Esto es lo que se llama hoy
la "salud holstica". Ahora est ms en el pensamiento y planos vocales y est
encontrando su descenso sutil y gradualmente.
La Homeopata
La ciencia de la homeopata funciona en esta direccin de la curacin
holstica. La Medicina Homeopatica trabaja desde dentro hacia afuera. No es un
sistema medicinal que suprime y mata a la enfermedad. Trata la enfermedad
desde dentro hacia afuera. Esto se lleva a cabo trabajando desde las capas
interiores a las capas externas de la enfermedad. El poder de la medicina
Homeopatica es ms que el de la medicina aloptica, porque la sustancia
medicinal est potenciada hasta que encuentra su expresin etrica. La medicina
Homeopata potenciada hasta 200 centesimal no tiene sustancia medicinal en la
misma, slo la cualidad de la sustancia est implcita en la memoria de las aguas.
Que las aguas lleven la memoria es un principio conocido por la ciencia actual.

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La Homeopata recoge la memoria de la sustancia medicinal. Las propiedades
mdicas se conservan en el plano etreo.
Se demostr que el medicamento en el plano etreo del paciente, es lo que
vitaliza apropiadamente el cuerpo vital. Despus de haber sido debidamente
vitalizado, el cuerpo vital, elimina la enfermedad desde dentro. La causa de la
enfermedad es por lo tanto dirigida, pero no su efecto. El tratamiento de los
efectos de la enfermedad se ve hoy como el tratamiento de la enfermedad. Esta
ilusin se disipar por las energas entrantes de Urano. La homeopata es la
respuesta para borrar los miasmas en el cuerpo, psrico, sictico y sifiltico.
Todos estos son desenterrados y se curan gracias a una mayor dinamizacin de la
sustancia medicinal. Es por esta razn por la que la homeopata se llama la
medicina de la Nueva Era. Cualquier actividad que reconoce la existencia etrica
tendr un gran futuro y el que niega la parte etrica de la existencia no no podr
tener longevidad. Urano eleva la conciencia humana a los planos etreos de la
materia bruta. Esto es as en muchos campos y es as que en el campo de la
medicina - de forma material a la forma desmaterializada.
Hace hace un par de aos, cuando estaba en Miami, le un peridico en el
que el presidente de la asociacin de mdicos alopticos, cuando estaba frente a
un congreso de mdicos alopticos, dijo que la medicina aloptica es el segundo
factor principal de las muertes en los Estados Unidos de Amrica, el primero son
los accidentes. Dijo, que se suministra excesivo veneno en el cuerpo de los seres
humanos a travs del tratamiento aloptico continuo durante 10 a 15 aos. Un
cuerpo que se pone al tratamiento aloptico en forma continua desde hace 15
aos ya no es lo suficientemente importante para reaccionar a cualquier sustancia
medicinal. Por el contrario en la homeopata, el cuerpo vital se fortalece y, como
consecuencia la enfermedad es expulsada por el cuerpo vital.
La medicina etrea ayuda al ser humano a despojarse de su propia
enfermedad. El medicamento no ataca directamente a la enfermedad. Refuerza el
cuerpo vital. Tal ciencia tendr gran futuro. En un futuro lejano, el sonido, el
color y el smbolo se introducirn en los niveles populares para producir
remedios eficaces. Este fue el conocimiento de los antiguos. Desde los chinos y
los hindes del Asia hasta los mayas, incas y aztecas en Amrica este
conocimiento sutil estaba disponible. Se llama Tantra en el Este y magia en el
Oeste. No es de extraar que ahora nuevos grupos estn incursionando con estos
conceptos.

110

6. A Urano no le preocupa la Opinin Pblica

Un hombre que vive o se sintoniza con la danza de la opinin de los
dems lleva una vida miserable. La opinin pblica no tiene parmetros estndar.
Se juzga a la gente por los resultados y no por los medios. Si uno tiene xito,
todo lo que se hace se considera correcto sin importar los medios. Si uno falla,
todo lo que hizo est mal, independientemente de que los medios empleados sean
buenos Si se gana una guerra, nunca se cuestiona si el ganador tena razn. La
publicidad y la propaganda llegan a tan alto porque los medios estn ocultos. La
lgica se desarrolla sobre la base del xito y est muy bien considerada por el
pblico. Si uno falla, los medios adoptados se interrumpen. La opinin pblica es
maleable y puede ser moldeada a travs del bombardeo de informacin. Como
gran parte de los medios de comunicacin se hace por los poderosos, el pblico
en general cree. Este es el conocimiento comn que no se aplica al sentido
comn. Aunque paradjico, el sentido comn no es comn y lo que se informa
con frecuencia se convierte en conocimiento comn. El sentido comn nos dice
que hay que beber agua durante un da caluroso, pero el conocimiento comn es
que la gente corre tras las bebidas de cola y agua fra. El pblico en general, lleva
la mentalidad de la manada, ya que pueden ser guiados a travs del pensamiento
contundente.
Cuando el hombre vive con los parmetros de la opinin pblica,
contribuye poco a la sociedad. As no se puede vivir la vida. Cada vida es nica.
Tiene que ser vivida a su nivel ptimo. La vida no puede ser manipulada,
moldeada y dirigida por la opinin de los dems. Para Krishna, Buda, Jess, un
Scrates, Pitgoras, o Einstein, no les hubiera sido posible si hubieran seguido
los caminos trillados de la opinin pblica. Uno tiene que seguir la propia
conciencia y la vida de uno mismo. Se podr solicitar el asesoramiento, la
orientacin y la informacin de otros. Pero hay que tomarlo a la conciencia de
uno y tomar una decisin consciente por uno mismo. Puesto que cada uno es
original por derecho propio, no se puede dejar que los dems vivan nuestras
vidas. Hay muchos por ah que le gustara vivir la vida de los dems. Este
vampirismo encuentra su muerte en manos de la entrante energa de Urano.
Hoy en da muchos se sintonizan con la danza de la opinin pblica. Esto
pasa con muchos intelectuales. Ellos no se contradicen con vehemencia, pero se
comprometen y viven una vida de aceptacin pblica. Tal proceso es suicida
desde el punto de vista espiritual. Matan su conciencia y su intelecto no hace
ninguna contribucin a la mejora social. Todos los reformadores de la sociedad
invariablemente difieren con la opinin pblica. El pblico no los puede aceptar
inicialmente. Puede objetar. Puede causar obstculos. Puede criticar. Incluso
puede hacer dao. Pero los audaces proceden sin restricciones de toda accin
pblica, sabiendo muy bien lo que es bueno para el pblico. Funcionar en una
verdadera alineacin con la conciencia de uno mismo es ms importante para
vivir la vida con alegra, que comprometerse con un buen propsito en la vida.

111
En este sentido, los grandes benefactores de la humanidad son los modelos
de los roles a seguir. Ellos podran llevarnos a un descubrimiento que nos
facilitara el que podamos progresar. Los conocedores e intelectuales que se
preocupan por la opinin popular, son ms sensibles a la evaluacin pblica, son
de una manera egocntricos. Ellos desean proteger su personalidad de toda
crtica. Ellos se esconden en los atuendos de los nobles. Pero sus consciencias
estn parcialmente muertas. Tales intelectos nunca han sido tiles a la sociedad.
Ellos son los tmidos que ni siquiera puede apoyar pblicamente a los ms osados
que demuestren actos conscientes de buena voluntad. Lo de ellos es tan
perjudicial que es peor que no servir.
Hay en la actualidad tal debilidad en la conciencia humana que los
hombres limitan sus pensamientos y sus acciones a las normas pblicas. Detrs
de tal compromiso est la aceptacin del pblico, la psique busca reconocimiento
y aprecio. Esto no es ms que la gratificacin de la personalidad al costo de uno
mismo (el alma) y del bien pblico a lo largo del camino. Uno podra seguir
siendo bueno para nada si se limita a dicha gratificacin personal. Nada bueno
puede suceder de una manera sustancial. El gran yogui Vivekananda dice: "Deja
una marca de fragancia en su vida antes de partir de aqu." Tal debe ser el
motivo.
La memoria pblica es de corta duracin. El pblico se sumerge en su
rutina diaria del dinero, pan, mantequilla y la cama. Incluso Pronto se olvida de
gran evento que ocurri hace una semana. Aunque alguien se siente honrado con
el ttulo de un noble premiado, una semana despus ya no es recordado. La vida
se mueve y no tiene memoria en relacin con los dems. Puede ser recordardse
que el noble premiado es uno de la lite, pero otros no. George Bernard Shaw le
sac todo el jugo de ser honrado al ganar un premio cuando estuvo en los
titulares de las noticias de forma continua durante una semana. Fue a partir de los
titulares de los peridicos cuando se le concedi el premio. Un da ms tarde
neg el ttulo que se le confiri. Estaba otra vez en los titulares. l fue persuadido
por sus seguidores. Por lo tanto lo acept. Que lo aceptara fue lo que apareci de
nuevo en los titulares de los peridicos. El dinero del premio que recibi, lo don
totalmente a un fondo de caridad que lo puso de nuevo en la primera plana de los
peridicos. Un par de das ms tarde, cuando los periodistas le preguntaron al
fondo de beneficencia, declar que se trataba de un fondo organizado por un
hombre soltero y que no era otro que l mismo. Esa es la forma en que se
recordaba claramente a los laureados debido a su manera de pensar y actuar poco
convencional.
En vez de vivir para la opinin pblica viva mejor para sus propios
valores. Viva por lo que usted siente que es correcto. Tenga cuidado acerca de lo
que otros piensan. Todos los Iniciados han demostrado esta actitud en la vida. No
pueden vivir de la opinin del pblico. Viven hasta alcanzar los principios
superiores de la vida y poco a poco el pblico ve en ellos personas de muchos
valores. Si la energa de Urano est funcionando, entonces slo veremos lo que
es correcto y que lo que sigue est implcito. Uno no atiende a la opinin de los
dems. Usted es la mejor persona para conocerse a UD.mismo. No hay otro que
puede conocerse a s mismo como usted lo hace. Por qu UD. debe buscar la

112
opinin de alguien si usted es bueno? Qur saben otros sabe acerca de lo usted
sabe que hace? Muy poco! Se forman ciertas opiniones en relacin con ciertas
interacciones. Son muy pocas comparadas con su vida total y es indigno vivir
para esas opiniones. El costo de mantener las buenas opiniones de los dems es
muy pesado.
Por ejemplo: alguien dice, " Oh, eres muy generoso", y la charla est a
flote que usted es un hombre muy generoso. Entonces, qu sucede? La gente
viene para alabarlo, "Usted es un hombre generoso. Me da 100 pesos? " Usted
est en crisis! Si usted no da los 100 pesos, la opinin de usted como ser
generoso est en juego. As que le dar 100 pesos. Llega otra persona, "me di
cuenta que UD, ayuda a la gente con las finanzas. Yo creo que UD. es una
persona muy generosa. Seras tan amable de darme 500 pesos? Est atrapado!
Usted est atrapado en las opiniones de los dems, ahora est en la estaca. No
puede zafarse de ella. Para mantener una buena vista en relacin con su
generosidad sigue dando, aunque de mala gana. Si da mil veces y se niega una
vez, el da en que usted se niega ya no ser considerado generoso. La negacin
entra en el circuito y se propaga. Ha sido generoso durante 20 a 30 aos haciendo
cosas buenas a las personas que le rodean, pero porque ha negado una vez, esto
no es agradable. Cae el edificio de la generosidad construido por el pblico. El
ascenso a los ojos del pblico es peligroso muchas veces. En vez ascender con
usted mismo como base.
No es absurdo aferrarse a una opinin frgil del pblico? Se construye
una tensin todo el tiempo mientras se desee mantener una buena vista del
pblico. No mire hacia la vista pblica. Haga lo que crea que es bueno. Un buen
bailarn, cantante, pintor, poeta, escritor, cientfico estn comprometidos con
ellos mismos. Un buen bailarn no baila al ritmo de la audiencia. El buen
cantante no canta para complacer a la audiencia. Un buen pintor pinta desde su
inspiracin, no desde el punto de vista de la opinin pblica. As es un poeta, un
escritor y un cientfico. Trabajar con conciencia les permite resplandece como un
original.
No se reduzca a UD. mismo por imitar la opinin pblica. Cambie
lentamente los medios. Caer como una nariz de plstico. Es como tener una
ciruga plstica para la nariz y el cirujano le dice: "Nunca estornude. Si lo hace,
perder la nariz. "La Nariz cae el momento de estornudar! Qu tipo de nariz es
esa? Una nariz que es susceptible de caer en cada estornudo es indigna de
cualquier entretenimiento, y se ha gastado unos cuantos miles de dlares para
lograla. Debido a que es un asunto costoso el cirujano dice: "En caso de que la
nariz se caiga, es posible preservarla y vuelva. Yo voy a volver a arreglarla". Eso
es, por supuesto, un buen negocio para l, pero costoso para usted. La opinin
pblica es como la nariz de plstico. Es susceptible a caer en cada estornudo. As
que no confe en ella. Confe en usted mismo, su conciencia, su propsito y su
intencin profunda, cuyo otro nombre es la intencin del alma. Eso es Urano.

113
7. Urano es el puente entre lo mundano y lo supramundano
Urano es femenino en la Existencia y masculino en la creacin. Dios
Absoluto se convierte en la creacin en hombre-mujer. Ms all de la creacin el
Dios Absoluto no es ni hombre ni mujer. Para efectos creacionales, la Existencia
Absoluta se convierte en Existencia y Conciencia. La existencia es el contenido.
La conciencia es el contenedor. La existencia se llama macho y la conciencia se
llama hembra debido al principio del contenido y el contenedor. El contenido es
el morador interno, el contenedor es el vehculo. Pero la conciencia se convierte
en hombre en todos los efectos creacionales ya que constituye la base de la
trinidad, para los cuatro Kumaras (En el marco del hinduismo, los Kumaras son
cuatro hijos mentales del dios Brahm), los siete videntes, los diez Prajapatis
(Praypati es un nombre genrico de varias deidades que presiden sobre la procreacin
y son protectores de la vida), los doce Adityas (En las religiones de la India, los
Aditis son un grupo de deidades solares, hijos de diti y el sabio Kashiapa), los once
Rudras (Los "poderosos"; los seores de los tres mundos superiores), los ocho Vasus
(En el hinduismo, los Vasus son deidades asistentes de Indra. Son ocho dioses
elementales entre los 33 dioses principales que representan aspectos de la
naturaleza y fenmenos naturales), los siete planos de existencia y dems. As

conciencia es hombre de la creacin, pero es mujer a la Existencia. La existencia

es la base de la conciencia. A su vez la conciencia es la base de toda la creacin.
As que lo que es masculino en un plano es femenino en otro plano. El otro
nombre de la conciencia es la luz. La Luz es una mujer en relacin con Dios
como Existencia. Urano funciona correctamente desde el plano supra- csmico y
proporciona bases en todos los planos para el descenso de la existencia, junto con
la conciencia. Forma el puente y forma la base. Conecta todos los planos de la
existencia.
Esencialmente hay cuatro estados de existencia, pueden ser detallados en
siete o diez. Diferentes escuelas de pensamiento trabajan con nmeros diferentes.
La existencia cudruple es muy familiar en el Este y el Oeste. La cruz cudruple
popularizada en Occidente son las cuatro moradas (Vyhas), que se llaman los
cuatro Kumaras (En el marco del hinduismo, los Kumaras son cuatro hijos mentales
del dios Brahm, tal como se los describe en los textos purnicos. Sus nombres son:
Sanaka, Sanatana, Sanandana y Sanat-Kumara) en el Este. El primer estado es la

Existencia Pura, en el que la conciencia no es. El segundo estado de existencia es

Conciencia, que nace de la primera. El tercer estado de existencia es la Ideacin.
El cuarto estado de existencia es Accin. Existen estos cuatro estados en
nosotros. Por esta razn somos llamados imgenes de Dios, las personas
microcsmicas etc. Conocemos que estamos existiendo, mientras que no
sabemos cmo estamos existiendo. Este conocimiento es conciencia - el segundo
estado - y sobre la base de la conciencia ideamos, que es el tercer estado de la
Existencia. Con Ideacin como base se habla o acta, que es el cuarto estado.
Tres estados son invisibles mientras que el cuarto es visible. Todos estos estados
estn interconectados; sin lo primero ste no existe. No puede haber accin sin
ideacin.

114
Y no puede haber Ideacin sin conciencia. Y no hay conciencia sin la
Existencia. As, uno se convierte en tres, y entra en los tres como el cuarto. Sin
uno, los tres no existen. En el estado no manifiesto los tres estn en el uno. En el
estado de manifiesto, el uno est en los tres. "Uno en Tres y Tres en Uno es el
conocimiento" - dicen los sabios. Nosotros, los seres humanos pensamos y
actuamos. Por lo general no ideamos la fuente de los pensamientos, la base de
todo pensamiento. As somos de doble brazo, pero no estamos armados de
cuatro. Pero conocer el origen del pensamiento es conocerse a s mismo como
Luz. Conocer la fuente de luz es ser uno con la existencia.
El conocimiento de la sensibilizacin y adoptar la seidad, stos dos estn
desaparecidos en los seres humanos. Incluso los pensamientos que entretienen a
los seres humanos son mundanos. Mientras nuestro pensamiento se limita a la
actividad mundana, la mente tambin permanece mundana. Se pone fangosa. La
mente tiene la capacidad de mirar hacia arriba, mirar hacia lo desconocido, mirar
a lo sutil y mirar hacia lo super-mundano. Mirando hacia arriba no quiere decir
mirar vagamente al cielo. Mirar hacia arriba en el sentido oculto es mirar hacia
adentro. Los dos estados que faltan estn dentro de Ud. Y se puede llegar a ellos
a travs de un puente. Ese puente est siendo construido por Urano. Es por esta
razn que el Maestro C.V.V, proclama comenzar por el Puente Superior El
Puente Superior nos lleva desde la mente mundana a la mente bdica. Y a partir
de la mente bdica al alma. Y desde el alma a la super-alma. Este puente tambin
se conoce como el Puente Vertical.
El trabajo inmediato de Urano es levantar a la humanidad de lo mundano a
estados sper mundanos de conciencia. Esto tambin se llama la primera
iniciacin en el discipulado, mientras que por lo general se conoce como tercera
Iniciacin. La mente super-mundana es la mente bdica, donde existe
continuidad de la conciencia pero no la muerte. Los hombres continan
cambiando sus envolturas mundanas, pero tendrn continuidad de su identidad
como almas. La identidad mundana es mortal, mientras que la identidad supramundana es inmortal. La mente bdica o sper mundana representa la luz del
alma.
El alma es eterna, la luz del alma tambin es eterna. El alma, a su vez es el
vehculo de la Superalma. Lo mundano es un efecto de la actividad de lo supermundano. Es la manifestacin material de la energa supra-mundana. Lo supermundano, el alma y la super-alma es etrea, sutil, invisible, inmortal y divina. Lo
mundano es tosco, visible y mortal. As, tres aspectos en los seres humanos son
inmortales y uno es mortal. Esto es lo que se indica por el Veda, que habla de la
existencia cudruple. Esto se presenta en todas las escrituras del mundo para
indicar que todo es cudruple.
La existencia es cudruple, la palabra es cudruple, el mundo es
cudruple, la sabidura es cudruple y el tiempo es cudruple. Las cualidades de
los hombres tambin son cuatro: el sabio, el protector, el utilitario y el trabajador.
Ya est inaugurada la construccin del puente vertical se inicia de lo mundano a
lo super- mundano. El resultado es la invencin de radio, uranio, plutonio, la
fisin del tomo, la fsica cuntica son todos debido al impacto de la energa de
Urano sobre las mentes intuitivas de los cientficos. El Maestro C.V.V. habla de

115
encuentros Horizontales. La. Actividad Horizontal es la actividad mundana. Es
una actividad expansiva lateral. La Actividad vertical es la actividad espiritual,
que se expande en las lneas verticales en los estados sutiles, ms sutiles y ms
sutiles de la existencia. Cuando la conciencia humana se traza a niveles
verticales, se aleja del movimiento horizontal. La Horizontalidad indica la
naturaleza extrovertida - Entrando en la objetividad. El deseo de objetividad nos
estimula para salir y movernos. La Yoga sugiere la retraccin de la energa
saliente del centro del cual emerge.
La Yoga sugiere, adems, el movimiento vertical, simultneamente con
retiro de la objetividad. Las prcticas de meditacin son para el movimiento
vertical a travs de un proceso de retroceso del movimiento horizontal. La
energa sigue al pensamiento. Si el pensamiento se desva hacia lo sutil, la
energa se mueve a lo sutil. Si la idea se centra en la objetividad, se mueve en la
objetividad. Las manifestaciones suceden de lo vertical a lo horizontal, de lo sutil
a lo grosero. Uno no tiene que quedar atrapado en la forma manifestada, uno
podra presidir el mundo manifiesto. Urano ayuda a este proceso en los campos
de la ciencia y la ciencia espiritual. No est fuera de lugar mencionar que la
prctica de la meditacin se ha vuelto global desde el advenimiento de Urano. La
meditacin es conocida en todas partes del mundo, aunque los mtodos
empleados podran ser prematuros, elementales y crudos.
Los mtodos clsicos de la meditacin slo son conocidos por los
iniciados que estn tambin participando activamente en informar las tcnicas
adecuadas de meditacin. Este es el impacto de Urano en el campo de la ciencia
espiritual. La meditacin como una tcnica relacionada con el ser humano sin
importar su casta, credo, raza o nacin. No es religiosa. Es espiritual y capacita al
hombre para realizar la Verdad en l, la esencia espiritual de l. Asimismo, en la
ciencia, la forma electrnica es cada vez ms adoptada por los seres humanos
cambiantes desde la forma mundana. Lo mundano es fangoso - de barro. La
versin electrnica es de ter. Tiene una mayor flexibilidad. Tiene capacidad
para el aspecto mundano, pero no se ha quedado atascada en el fango de lo
mundano. Esta obra en las escuelas de sabidura se atribuye a Urano.
El cerebro es elctrico y el cerebro que funciona aparte del cerebro es
electrnico. El cerebro electrnico permite un trabajo ms rpido. Dicho
dispositivo trabaja a travs del sistema elctrico. El cerebro electrnico funciona
a travs del cerebro elctrico. El cerebro elctrico se llama Jpiter. El cerebro
electrnico se denomina Urano. Urano provoca la expansin del rayo de la
conciencia a travs del principio expansivo de la electricidad. En tanto como la
electrnica de potencia tiene un mayor impacto - penetra en el agua y la materia,
mientras que la electricidad no puede penetrar a travs de la materia mundana. La
materia absorbe. El aspecto que Urano hace con Jpiter en la propia carta natal es
de gran importancia.
Los aspectos que los dos planetas forman entre ellos son de importancia
tambin en las cartas progresadas. Los astrlogos haran bien en mirar estos
aspectos. Ello permitira la construccin del "puente vertical". Los aspectos en
trnsito de los planetas en general tambin ayudan a la humanidad a construir el
"Puente Superior", el Puente Vertical. Incluso ahora hay un trgono entre Urano y

116
Jpiter con Urano en Acuario y Jpiter en Gminis. El trgono se est
construyendo y no es coincidencia que hablemos sobre Urano. Por tanto,
podemos inferir humildemente que este seminario sobre Urano y la vida grupal
relacionada, est de acuerdo con el orden ms alto. Este es un plan de cerebro
aparte del cerebro y no ideacin del cerebro normal.
El puente est siendo construido desde el otro lado, desde el lado ms alto,
ya que la humanidad no es capaz de construir a partir de este lado por su propio
esfuerzo. Esta es la obra sublime de Urano que hace bajar las energas de los
crculos superiores para levantar a los humanos de lo mundano. As, el puente se
construye de arriba hacia abajo en lugar de abajo hacia arriba. La construccin de
abajo hacia arriba, toma su propio tiempo y puede incluso no ser posible. Una
escalera puede ser lanzada desde arriba hacia abajo. No se puede establecer desde
abajo hacia arriba, porque en la parte superior no hay ms que ter. Esta es la
compasin y el amor de lo Divino, que ha llegado a nosotros a travs del puente
que llamamos de Varuna a Agastya, de Agastya a Sirius, de Sirio a Urano, de
Urano a Regulus en Leo y de Regulus a travs del cometa Halley en la rbita de
la Tierra. Esta energa de la compasin y el amor est anclada en la esfera de la
Tierra por el Maestro CVV. El Maestro tambin se propaga en los otros planetas
de este sistema solar. Es por esta razn por la que se llama Maestro de Acuario.
"Telegrafeme a m, que Yo lo llamar." Para su llamada por telgrafo a
los telfonos Maestro! Significa que l da presencia a travs del sonido. El
sonido est regido por Jpiter, el Maestro es evidentemente de Jpiter. l es el
Maestro Jpiter, l responde a su llamada y le da presencia a travs del sonido. El
Maestro puede llamar, si lo llama a l ardientemente. Construye el puente y le
llegar hasta UD. Dependiendo de su disciplina del discipulado l incluso
establecer el puente para siempre! La prctica de yoga es para hacer ascender a
Kundalini por prcticas humanas con la ayuda de los gurs. Ahora el camino es
el de la Gracia. Desciende para causar afirmacin en usted. Por ello, el camino
del Maestro se llama Raja Yoga de Kundalini.
La presencia del Maestro llama a Kundalini inicialmente hasta la garganta
y luego hasta el punto ms alto de la frente. Es ascendida desde Libra hasta
Gminis y despus de Gminis a Acuario. La humanidad est en las pasiones
materiales relacionadas con Libra. Si un nio se pierde en una metrpoli es ms
fcil para el padre encontrarlo que para el nio encontrar al padre. El padre puede
contactar a la polica para buscar al nio. La polica puede ponerse en contacto
con la radio, la televisin y otros medios para localizar y buscarlo. Pero es
demasiado difcil que el nio lo haga para encontrarse con el padre. De ah el
descenso para ir a buscar a la humanidad en el reino de la luz bdica, que es la
periferia del Reino de Dios. Desde la luz bdica en adelante hasta que el Dios
Absoluto del Reino de Dios - de la Luz - impregna.
La creacin terrenal no es ms que un precipitado del reino divino. El
Maestro C.V.V. ha logrado vincular Kundalini csmica a Kundalini solar y la
Kundalini solar a la Kundalini planetaria. As, se ha construido una trayectoria de
luz a travs de la cual las energas de Sntesis pueden descender para elevarse. En
el Maestro el rayo de Urano qued estimulado dentro de su corazn. En
consecuencia, se inici un gran trabajo planetario a travs de l. Es el primero de

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su tipo en este ciclo de tiempo que permiti la trascendencia del plano csmico a
travs del sonido. Invocando el nombre de Guru y siguiendo las vibraciones del
sonido del nombre estimularan el ascenso a la Seidad Csmica. "El mero
pensamiento del Gur (Maestro) a travs de la invocacin del sonido har el
vnculo y realizar las labores de yoga a travs de la perfeccin", dice el Maestro
EK: El camino tambin tiene la facilidad de aprendizaje, la formacin y la
recepcin de instrucciones, mientras que la mente consciente est en el sueo. El
yoga del Maestro permite un estado natural de Samadhi, con todos sus niveles de
objetividad, incluso en el trabajo.
Hace la existencia consciente del hombre en todos los planos al mismo
tiempo. El estudiante que sigue este camino cumple con sus obligaciones
domsticas y sociales, as, mientras que al mismo tiempo avanza con los trabajos
del camino del yoga. La meditacin es un acontecimiento en este camino del
yoga, pero no un hacer. El meditador se absorbe en lo que trata de ser meditado.
En esta etapa el color y el sonido son uno, el tiempo y el espacio son uno y el
estudiante se queda en un estado de musa.

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8 Los planetas son medios a Urano en la Nueva Era
Urano es el planeta de la Sntesis. Puede funcionar con todos los planetas
del sistema. Un hombre de sntesis est cmodo con cualquier otro sistema de
energa. l puede cooperar con otros. A la larga otros tambin cooperan con l.
Urano obtuvo la cooperacin amistosa de todos los planetas, por lo que funciona
a travs de todos los planetas de nuestro sistema solar, sin excepcin. Esta es la
cualidad nica de Sntesis. Los planetas llevan siete dimensiones diferentes y
Urano tiene todas las dimensiones de todos los planetas. Su energa es mucho
ms abundante que todos y de cada planeta. Esta cualidad est presente en Jpiter
tambin en quien todas las otras energas planetarias encuentran de acuerdo con
l. Por esto, se dice que Jpiter est de pie para la sntesis. En la actualidad es de
conocimiento comn que debido al volumen de Jpiter como planeta puede
acomodar a todos los otros planetas de nuestro sistema solar. Esta es slo una
comprensin cuantitativa. Pero la ciencia esotrica dice que incluso en los
aspectos de cualidad. Todas las cualidades de todos los planetas se encuentran en
Jpiter y, por tanto, todos los planetas estn de acuerdo con Jupiter (Para ms
informacin vea Jupiter- El Camino de Expansin).
Como se explic anteriormente, en esta era de Acuario Urano preside
incluso sobre Jpiter. Ni que decir que preside todos los dems planetas y les
encomienda nuevas funciones para ellos. Por esta razn el Maestro C.V.V. dice:
" Se reescribe la astrologa. Con mi venida se les dan nuevas funciones a los
planetas. "Se necesitaba que la astrologa esotrica dada por la Jerarqua se diera
a conocer como la nueva astrologa para los que siguen la verdad y la sabidura a
travs de la astrologa. Esto se complementa con la Astrologa Esotrica de Alice
A. Bailey y la Astrologa Espiritual por el Maestro E.K.
Urano funciones hoy con eficacia a travs del Sol. El signo en el que el
Sol es el regente o se exalta, a travs de l las energas de Urano se suministran
de manera ms eficaz. Es as que con cualquier otro planeta que tiene aspectos
beneficiosos con Urano. Ellos funcionan con mayor estimulacin y trabajan de
forma ms eficiente, rpida y penetrante. El tema bsico de Urano es acelerar,
acelerar la evolucin. Del mismo modo, los planetas que tienen aspectos
malficos con Urano estimularan indefectiblemente el Karma oculto de los
seres. Neutralizar el Karma es la obra de Urano en la Nueva Era. Cada vez que
haya una cuadratura una oposicin de Urano a cualquier planeta o casa, traer a
cabo (descubrir) el Karma para que el nativo se cure por s mismo. Ya se trate de
un nativo o una nacin, no hace ninguna diferencia para Urano.
El planeta se enfrenta a una crisis tras otra debido a las cuadraturas y las
oposiciones que pasan por el trnsito de Urano. Los aspectos malficos destruyen
lo indeseable, mientras que los aspectos beneficiosos construyen de nuevo para
permitir que la evolucin sea ms rpida con respecto a los individuos, grupos,
naciones, razas y el planeta. Urano, Neptuno y Saturno tienen un plan para
cumplir con su trabajo triangular. A travs de este tringulo ciertas inteligencias
de la mente se ponen a la transformacin para permitir aligerar las mentes
humanas. Los que tienen el efecto beneficioso de estos planetas en el horscopo
piensan diferente de lo ordinario. Del mismo modo, Urano, Venus y la Tierra

119
constituyen un tringulo en la Nueva Era. Esta combinacin triangular produce
energas de Inteligencia Activa (tercer rayo), Orden Ceremonial, Rituales y
Magia (Sptimo Rayo) y Mente Cientfica (Quinto Rayo).
En la Era de Acuario el poder de Venus domina para cumplir el plan de la
inmortalidad. Es por esta razn que el Maestro C.V.V, dice msticamente que
trabaj para rectificar y estimular a Venus para que funcione de manera ms
efectiva en trminos de trascender la muerte y en el establecimiento de la
inmortalidad en los seres humanos. Esto es especialmente as cuando Venus
transita el tercer decanato de Acuario. Venus permite el nacimiento y el
crecimiento de la autoconciencia en el corazn y a travs de la auto-realizacin
conduce a los seres a la conciencia de grupo.
Como dije al principio Urano est velado por la Luna, a travs de la Luna
se suministran la mayora de las energas de Urano. Como estudiantes de
ocultismo haran bien en recordar a Urano cuando piensen en la Luna o miran a
la Luna o a la luz de luna. Cada Luna llena tiene que ser vista como Una Luna
llena Uraniana. Es casi un festival de un Urano lleno y no de la Luna Llena
cuando las lunas llenas ocurren en las propias casas de la luna y en las casas
donde se exalta la Luna. A travs de la Luna Llena, Urano est reestructurando
las naturalezas mentales, astrales y fsicas de la humanidad para el rpido
desarrollo de las personalidades que le permitan personalidades transparentes.
Tales personalidades transparente permiten la trascendencia del alma.
Para los seres humanos no desarrollados, Vulcano trabaja a travs de la
Luna, y en los seres humanos desarrollados, Urano funciona a travs de la Luna.
Por esta razn, dicen las enseanzas, "La Luna vela ya sea por Vulcano o por
Urano." Urano trae las energas del Sol Central llamado Savitru va el Sol. El Sol
Central constituye el corazn del Sol de nuestro sistema solar. Urano inaugura las
energas del Sol Central a travs del Sol. Desde la antigedad, el Sol Central
Savitru se adora con el mantra ms popular, Gayatri. No es por accidente que
cantar el mantra Gayatri se convirti en el siglo 20 en mundial. El que trabaja
detrs de este canto mundial de Gayatri es Urano. Los rayos solares llevan
inherentemente tambin los rayos de Urano. As, a travs de las lumbreras de
nuestro sistema solar es que experimentamos regularmente el impacto de Urano.
Cuando Urano hace aspecto beneficioso con Mercurio, el discurso se
vuelve poderoso, en el sentido, magntico y saca a relucir expresiones de crculos
superiores. El discurso fluye de nuevo y no es la reproduccin de cualquier
literatura existente. Los discursos se producen a partir de Urano a Gminis y de
Gminis a Venus y de Venus a Mercurio. Estos planetas representan las cuerdas
superiores del instrumento musical llamado el ser humano. El discurso se
experimenta como una cancin y los oyentes se absorben en ella. Esta obra de
Mercurio no es la de Mercurio en su totalidad, es apoyado por Jpiter y Urano.
Las enseanzas que impresionan se hacen de esta manera. E incluso para
el profesor la enseanza de la que l habla, l tambin, la escucha por primera
vez. La combinacin de Urano, Jpiter y Mercurio junto con Saturno permiten
escritos que impresionan. Estos escritos son trados de los crculos ms altos en
beneficio de la humanidad. Los escritores no necesariamente saben todo lo que se
escribe a travs de ellos. Sin embargo, benefician a la humanidad durante mucho

120
tiempo por venir. Muchas partes de ese profundo trabajo de la Doctrina Secreta
de HP Blavatsky son los escritos que impresionan. Los pensamientos simientes
como figuran en los libros de Alice A. Bailey, que cubren casi todo el lienzo del
Cosmos han volado a travs de su impresin.
Lo mismo ocurre con los escritos del Maestro E.K. Su preparacin incluy
muchas pruebas, turbulencia y confusin. Todos estos han sido medios
preparados por el principio de Urano. El Maestro C.V.V. ha prometido 1000
medios para servir a la humanidad en un ciclo de 240 aos para beneficiar a la
larga a la humanidad. Esta es una profeca. Los medios son los que se han
convertido en canales al cerebro electrnico, el cerebro aparte del cerebro - el
cerebro de Urano. Se espera que todos aquellos que siguen el camino del Maestro
C.V.V. se transformen en dichos medios a la energa que se trajo desde las ms
altas esferas. Todo esto es el impacto de Urano en Jpiter, Venus y Mercurio.
Mercurio - el Seor de la Palabra est disponible a ms transformaciones
para que el intelecto pueda dar paso a la intuicin. El intelecto representa a
Mercurio mientras que la intuicin es sinnimo de Jpiter. Urano es la sugerencia
o indicacin elctrica La ms alta intuicin. Las lenguas sufren cambios. Los
discursos se vuelven ms simblicos y menos descriptivos. Los discursos
elaborados se acortan para ser puntos crpticos y precisos. Los libros tambin, no
estn escritos elaboradamente. Las vietas reemplazan los libros [este libro es
una excepcin, por favor!]. Todas las cosas tienden a estar en su forma de
semilla. Cuando se transmite una semilla, todo se entiende. Tal es la obra de
Mercurio en el futuro. Las comunicaciones se producen a travs de un lenguaje
altamente codificado. Todas las comunicaciones pasan por una serie de
transformaciones, dcada tras dcada.
Los medios ms rpidos de comunicacin ocurren hasta que culminan en
las comunicaciones telepticas. Marte que trabaja con las energas de Mercurio
estimula las guerras en el siglo 20. Las guerras de la nueva era fueron
inauguradas cuando Urano estuvo ltimamente en Aries. La mentalidad guerrera
ha sido inherente a la naturaleza humana. Cada nacin tiene la historia de sus
propias guerras. Las guerras comenzaron durante la poca atlante y an
continan. El mundo es testigo de las guerras de la humanidad. Este es el poder
de Marte, que ahora se ve estimulado por Urano para agotar esta mentalidad en la
naturaleza humana. Para que la humanidad se desarrolle, la naturaleza guerrera
tiene que ser tomada hacia dentro, cada uno tiene que luchar contra los malficos
que uno lleva dentro. Un hombre inquieto provoca malestar alrededor hasta que
aprenda a neutralizar la inquietud de s mismo. Un hombre pacfico es el nico
hombre que puede extender la paz hacia el exterior. No se puede distribuir lo que
no se tiene. No puede manifestar lo que usted no tiene. Las naciones en guerra
que hablan de paz no es ms que una falacia. Ellas no tienen derecho a hablar de
paz hasta que demuestren una actitud pacfica sostenida durante ms de un siglo.
Hoy todas esas naciones que hablan de la paz no pueden manifiestar la paz a
menos que dicha paz se encuentre en su interior. En el siglo 20 Mahatma Gandhi
ha sido el nico ejemplo de la lucha por la paz contra un imperio guerrero.
Todava sigue siendo una maravilla en cuanto a la forma en que podra
hacerlo. Esto le fue posible, ya fue totalmente pacfico dentro de s mismo. Tom

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la energa Marciana dentro de su ser y se transform en un Mahatma (Alma
Grande) pacfico que pudo resistir el imperio ms poderoso de la poca.
La ciencia del Yoga indica la utilizacin inteligente de la energa de Marte
para la auto-transmutacin y transformacin. El fuego de Marte cuando se toma
dentro de s mismo se convierte en ardiente aspiracin y la ardiente aspiracin
aplicada sobre la disciplina Yoga, nos lleva a los reinos de la paz y la armona.
En ltima instancia, uno conduce a la auto-realizacin. Si se quiere pelear, luche
con uno mismo; luche con su personalidad, no pierda el tiempo luchando con los
dems. Si en en su lucha conquista la personalidad, no hay nada ms que luchar
por fuera. Este es el antiguo conocimiento de los indios y de los indios de
Amrica.
Usted no tiene que luchar afuera; luche contra el dragn que lleva dentro.
La lucha contra los dragones de afuera es intil. La lucha contra el dragn
interior es fructfera. Su propia personalidad de orgullo y prejuicio es el dragn
gigante con el que usted tiene que comprometerse en una pelea. No ponga la
inquietud interna como una lucha externa. Se lucha en el interior. Lleve por
dentro a cabo la batalla de Kurukshetra. Hay cientos de hijos ciegos dentro para
combatir a cabo. Esa es la inofensividad de Buda. Buda luch dentro y luego se
dedic bajo Mercurio, a transitar el camino de la luz.
La lucha constante con su cnyuge o con sus amigos o con los miembros
del grupo es ignorancia. Entienda que cada vez que lucha con un miembro del
grupo, perder puntos. Es mejor luchar por dentro. En una pelea Marte es el lder
de su ejrcito As que pidea al lder que no salga sino que entre, as l podr
matar a los seis negativos en usted - la ira, el deseo, el odio y otros que todos
conocemos. Estos son los seis puntos negativos que continan promoviendo los
chakras en nosotros, es decir, el movimiento circular nico, y estos aspectos
negativos impiden el desenvolvimiento de los chakras en lotos. A menos que los
chakras se transforman en flores de loto, el camino no estar abierto para el alma
para que pueda pasar a planos sutiles. La serpiente Kundalini no puede moverse
hacia arriba, a menos que un chakra se transforme en una flor de loto y se
despliegue permitiendo que Kundalini se mueva hacia arriba.
As Marte tendr que ser utilizado por cada uno de nosotros para llevar la
lucha en el interior. Luchar con el conflicto que tiene dentro de s, es neutralizar
el conflicto, al quemar a los demonios, en la Era de Acuario no habr necesidad
de llevar a cabo guerras en la objetividad. En la medida en que uno se dedica a
los conflictos externos, uno lo que hace es seguir el camino de la ignorancia y de
la oscuridad. Hoy en da, todas las naciones importantes estn marcialmente bien
equipadas, pero no se pelean. El prurito de luchar est all. Pero ellos saben que
no pueden permitir el lujo de luchar. Esto ya es un buen paso. Por favor, recuerde
que a partir de 1981 hasta la fecha, hubo un total de 12 ocasiones en las que se
podra haber estimulado una guerra mundial. Y se ha impedido, porque la
humanidad ya no es tan irreflexiva como para meterse en peleas. Ellos piensan, y
se frenan. Hay un dominio de s mismo para luchar. En lugar de luchar con una
nacin vecina, un buen gobierno luchar contra las debilidades dentro de la
nacin. Internamente cada nacin tiene sus propias debilidades. La fuerza externa
no es de ninguna utilidad cuando internamente se est dbil. As la nacin sabia,

122
el gobierno sabio y prudente se esfuerza para llevar la lucha en el interior y luego
luchar contra lo que es indeseable.
El buen gobierno es el que habla de la gestin de hoy. El buen gobierno
debe empezar por uno mismo. A menos que uno se gobierne a uno mismo no
puede gobernar a los dems. La crisis humana continuar hasta que haya un buen
gobierno en todos los niveles. El Maestro Conde de Saint Germain, que tambin
se conoce en Europa como Maestro Rakoczi, el Maestro del Sptimo Rayo, el de
la Libertad, la Libertad y del auto-cobierno, tambin se asocia con la energa de
Urano para lograr un buen gobierno.
Urano trabajando as con Marte est agotando a los seres humanos para
que se den cuenta de la inutilidad de las guerras. Ahora, la mayora de los
humanos no creen en las guerras. Slo los poderosos traficantes de dinero, que
ocupan los lugares de gobierno todava ven el poder y la guerra como medios
para alcanzar la paz. Hasta que estos gobiernos no realicen la paz y no exista la
guerra y que el poder no pueda ser el medio, las guerras continuarn en el
planeta. Exotricamente Marte est llevando a cabo una gran prdida de vidas
basado en el karma de las razas. Esotricamente Marte est ayudando a las
transformaciones ms rpidas. Las dos actividades estn cobrando impulso en
paralelo.
Manu Vaivasvata, el Maestro Morya y el Cristo forman un tringulo para
manejar esta energa de Marte con la cooperacin inherente de Urano para poner
en reposo varias controversias de la humanidad y encontraron un fundamento
para la convivencia pacfica de la humanidad en su conjunto. Esto no es ms que
una comprensin esotrica. El primer impulso en relacin con esto sali despus
de la Segunda Guerra Mundial en forma de la Liga de Naciones, que se convirti
en una organizacin mundial para la paz. Las Organizacin de las Naciones
Unidas todava permanece en el plano del pensamiento. La Organizacin de las
naciones Unidas tiene la intencin de ser la clave para la paz humana. Todava
hay muchos obstculos creados para su manifestacin apropiada. Trabajo
persistente con paciencia, tolerancia y fe son la nica manera de activar esta
noble organizacin que presidir todas las cuestiones internacionales y
mundiales. El Poder de la energa que existe en los bolsillos de la humanidad
(recuerda slo en los bolsillos!) con frecuencia est secuestrando los nobles
objetivos de la ONU.
Urano trabaja con Saturno para despejar con rapidez toneladas de Karma
de la humanidad. La pesadez de Karma de la humanidad viene desde tiempos de
la Atlntida que no se pueden curar en los tiempos por venir, si se deja el
programa previsto. Mientras tanto se ha fijado la energa de Acuario. La Era de
Acuario exige que los seres humanos vuelen, para aliviar el Karma. Por lo tanto
se necesita apresurar el Karma. Si bien se purga una parte de Karma, gran parte
del mismo est siendo neutralizado por diferentes medios (Para obtener ms
informacin sobre la neutralizacin del Karma puede referirse a los libros del
autor titulados: El Maestro de Acuario, Venus, Jpiter, y las Regulaciones de
Saturno).

123
Las limitaciones de Saturno estn siendo neutralizados con la energa
penetrante de Urano. Incluso la materia densa se est transformando a travs de
los rayos de Urano. De tiempo en tiempo el material en relacin con el cuerpo
humano se est transformando rpidamente. En cada dcada los seres humanos
estn ganando cuerpos menos pesados progresivamente. Un cuerpo refinado
permite una mejor recepcin de la luz de la sabidura. La materia, en general, se
est transformando. Todo ese material con el que interacta el ser humano
tambin est perdiendo densidad y pesadez. Esto le encuentra en todos los
mbitos de la vida. Las energas que funcionan detrs son el efecto de Urano
sobre Saturno. Saturno representa la forma concreta y el pensamiento
cristalizado. Urano est trabajando constantemente para borrar la concrecin de
la forma y la cristalizacin de la mente. La tendencia a abrazar al pasado, por
ridculo que sea, es un efecto de Saturno. Hay una parte sustancial de la
humanidad que cree que " El pasado es dorado, lo moderno es basura". Todo lo
que ha pasado no es de oro, en l tambin hay mucho escombro. Todo lo que es
nuevo no es basura, hay tambin un progreso oculto en el mismo.
El trabajo de Urano es destruir los patrones intiles del pasado que unen a
la humanidad para marcar el comienzo de los patrones tiles. Urano trabaja
intensamente con Saturno para aliviar a la humanidad de las tradiciones
supersticiosas no cientficas dondequiera que existan. Las antiguas tradiciones
van necesariamente a travs de ciertas convulsiones en la medida en que no son
adecuadas para el progreso humano. Todos los pensamientos y patrones que
condicionan a los seres humanos tendrn el fuerte impacto de Urano hasta que
ellos sean productivos. Para ello, la energa est trabajando con el Sptimo Rayo,
que ser ms elaborado cuando hablemos de Urano y de los Siete Rayos. Plutn
ayuda a Urano en el cumplimiento del Plan y Neptuno da el esplendor
relacionados con el trabajo de Urano y Plutn. Neptuno da la experiencia de
alegra y felicidad con los que Urano ya ha trabajado. Urano preparar a la
humanidad para la Nueva Era y Neptuno dar la experiencia de felicidad
trascendental. Es un tema por s mismo, que no podr ser deliberado aqu.

124

9. Urano y los Siete Rayos

Nombres y cualidades de los Siete Rayos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Primero Rayo (Caballo) Sushumna. Voluntad

Segundo Rayo (Caballo) Harikesa. Amor-Sabidura
Tercer Rayo (Caballo) Viswa. Karma Actividad Inteligente
Cuarto Rayo (Caballo) Viswa Trayarchas. Armona
Quinto Rayo (Caballo) Sannaddha. Ciencia Concreta
Sexto Rayo (Caballo) Sarvavasu. Devotcin
Stimo rayo Rayo (Caballo) Swaraj. Leyes Ceremoniales y orden.

La sabidura de los Siete Rayos es esencialmente natural y se expresa en

los Vedas y se dio a conocer por el Maestro Tibetano a nivel mundial en el siglo
20. Es de conocimiento comn que los rayos del sol tienen siete colores -desde el
ail y violeta, a travs de azul, amarillo dorado, naranja y verde. Esto es
conocido como los colores del arco iris: VIBGYOR. Todos los siete aspectos de
los rayos del sol se llaman los Rayos y se dan los nmeros de acuerdo a un orden.
Se hablan con frecuencia como Primer Rayo, Segundo Rayo y as sucesivamente
hasta el sptimo Rayo. Esto se debe a la externalizacin de determinados
conocimientos por el Maestro Tibetano. En las escrituras vdicas se les da estos
nombres como los Siete Rayos de los siete caballos de la carroza del Sol, con sus
nombres, que tambin indican su cualidad.
Por supuesto, la sabidura vdica desarroll toda la informacin aplicando
la clave del nmero siete. Las cualidades de los Siete Rayos las econtramos
diariamente, no slo a travs de los rayos del Sol, sino en muchas ms formas. El
rayo del Sol en esencia es la varita mgica del Siete y est presente en una gran
variedad en y alrededor de nosotros. (Consulte la varita mgica en la pgina
siguiente). Siete es el nmero de Sol, adems de Uno, ya que Sol trabaja de una
manera sptuple. Como Urano es el Sol Central tambin trabaja con el nmero
siete. Del mismo modo en que interacta con cada energa planetaria, interacta
con las energas de los Siete Rayos del Sol. Recuerde 12 veces 7 es el ciclo de
Urano. Sera interesante conocer a travs del Rayo la Sabidura del trabajo de
Urano. Suministraremos algunas sugerencias aqu para que el estudiante las
elabore por s mismo a travs del auto-estudio y su aplicacin.
Urano estimula el Sptimo Rayo para restablecer la ley y el Orden
Ceremonial, para traer la ciencia tan olvidada de la Magia. Por la interaccin del
Sptimo Rayo Urano contempla unir Espritu y Materia (fuego elctrico y fuego
por friccin) que permita la manifestacin del Reino de Dios sobre la Tierra.
Traer a la humanidad la tierra ardiente y quemar todos lo indeseables con la
ayuda del Sptimo Rayo. Para traer con l, la Gran Gran Logia que existe en
Sirius a la Tierra y re-establecer un orden de la Nueva Era masnica a travs de
la Gran Logia de la Hermandad Blanca. Esto conducir a las almas preparadas y
los conectar con el Hierofante de nuestra raza que tiene los misterios de la
Iniciacin de la Tierra. La actividad del Sptimo Rayo es la principal actividad

125
en el trabajo. A los seres humanos se les informar del ritmo y de los rituales y
de adoptar una vida rtmica para sacar lo mejor de ellos, es decir, la cualidad del
alma.
A menos que el motivo de operacin del alma se purifique a travs de la
quema, las cualidades del alma no pueden funcionar. El otro nombre para tal
motivo de operacin es la personalidad. Se buscar que lo indeseable de las
personalidades sean quemadas a travs de la ley del ritmo, que es la cualidad del
Sptimo Rayo. Se inaugurarn Los Templos de la Nueva Era similares a los ms
antiguos sistemas masnicos para traer el cambio necesario. Mucho se ha escrito
por el Maestro Tibetano en relacin con la importancia del Sptimo Rayo. La
forma ms sencilla de vida sugerido por el Maestro C.V.V. se basa enteramente
en el ritmo del Sptimo Rayo. El funcionamiento rtmico traer resultados
mgicos. Urano preside las transformaciones afines para dar a luz los resultados
mgicos.
El Primer Rayo de la Voluntad expresa la voluntad de la Divinidad,
cuando le toca bajar a la Tierra (que es el sptimo subplano del sptimo plano) se
convierte en el Sptimo Rayo. En otras palabras, es el refuerzo del espritu en la
materia terrestre. Esto se llama simblicamente el Reino de Dios sobre la tierra,
que es la visin de muchos. Al trabajar con el Sptimo Rayo, Urano funciona
simultneamente existiendo en todos los siete planos. La simultaneidad es el
sello de Urano. El Espritu representa la Existencia. Cuando tal espritu es
llevado a travs de los rayos inter-penetrantes de Urano en los tomos de la
Tierra, la Tierra se levanta, finalmente, a los reyes de la belleza
En esta tarea Urano trabaja con el Segundo Rayo y Jpiter provoca la
fusin del corazn y la mente. Esta fusin permite a la mente obtener la sntesis,
superando as el conflicto del Cuarto Rayo. El resultado es la armona. La mente
armoniosa es til para la creacin de las condiciones que dan lugar a
transformaciones fundamentales de los instintos dentro del intelecto.
La mente es la luna. La mente armoniosa es la Luna llena. Esto se
consigue con la ayuda del Cuarto Rayo. As Urano forma un tringulo con el
Cuarto Rayo y la Luna, y transforma los instintos dentro del intelecto. An forma
otro tringulo con el Segundo Rayo y Jpiter, Urano eleva el intelecto al plano de
la intuicin. Urano siendo la intuicin superior, provoca la expansin necesaria.
As Urano emplea el Primer Rayo, Segundo Rayo, Cuarto Rayo, Jpiter y la
Luna para transformar los aspectos malficos de la tierra y a los seres terrenales
en el en el plano terrenal al estado benefactor de la divinidad. Saturno es as
liberado de sus deberes pesados. Urano construye un Tringulo con Mercurio y el
Tercer Rayo poco a poco vuelve toda su actividad en actividad inteligente. La
actividad Inteligente es la funcin del Tercer Logos, que cre el Sistema encima
de la Tierra. Su actividad no es slo la actividad, es la actividad inteligente. Qu
es la inteligencia en la actividad? La inteligencia es llevar a cabo la actividad y
an no quedar atrapado en ella.
Uno debe seguir siendo el amo de la actividad que uno hace, pero no
puede llegar a ser un esclavo de ella. Un esclavo est obligado. Un maestro es
libre. Lleve a cabo la actividad de manera inteligente para experimentar la alegra
y la felicidad. Si la actividad no es lo suficientemente inteligente, la carga de la

126
actividad se mantiene mientras que la alegra y la felicidad desaparecen. La clave
de la actividad es con el Tercer Logos. Uno tiene que aprender a actuar, incluso
actuar sin descanso y sin embargo, ser libre, ser feliz y ser feliz. La doctrina de la
accin de hecho es sutil pero no es difcil como se supone.
La enseanza del Seor Krishna que figura en el tercer y cuarto captulos
del Bhagavad Gita dan exhaustivamente las claves para la accin inteligente. No
quiero entrar en esa parte del Gita ahora, se ha enseado muchas veces. Recuerde
que actar de forma inteligente, no significa la manipulacin, la actitud de la
astucia, escapes inteligentes. La inteligencia es trabajar para beneficio de los
dems, servir a los dems, incluso sacrificarse por el bien de los dems es la
verdadera inteligencia. La utilizacin de todos sus recursos y habilidades en
beneficio de la vida circundante es la inteligencia de la que se habla. No es slo
ser diplomtico, malinterpretando sutilmente cosas para beneficio propio. En
pocas palabras, se puede decir que la actividad realizada para el auto- beneficio
es poco inteligente y por lo tanto ata. La actividad hecha para sacar provecho
para los dems es inteligente y por lo tanto, nos lleva a la libertad con la alegra y
la felicidad relacionada. Urano trae esta llave en operacin por obligacin si no
es seguida por la volicin. Hoy las naciones ms desarrolladas econmicamente
ya sienten la compulsin de ayudar a los pases subdesarrollados y en vas de
desarrollo, slo para conseguir en el futuro buenos mercados para s mismos.
Eventualmente, se realizara el mito del auto-beneficio. Se espera que este
siglo 21, en los anales de la historia termine siendo el "siglo de la caridad". Sobre
este punto, Urano est liderando a los ricos por el mechn. En todos los campos
est germinando la semilla de la participacin y la distribucin. Es lo que incluso
las empresas que piensan en copropiedad con los clientes y empleados para un
beneficio mayor de su subsistencia. En la Direccin y en la gestin empresarial
se deja sentir las compulsiones para compartir y distribuir con justicia con los
que no tienen. Dice el Maestro CVV que "Mercurio se endereza". El Maestro
sutilmente nos da a entender en sus discursos que las acciones manipuladoras
tienden a desaparecer y la transparencia prevalecer en todas las transacciones
cuando Urano obtenga un control completo del Maestro Tibetanok, emerger
slo a travs del funcionamiento correcto de Mercurio, el Tercer Rayo y el centro
de la garganta. Slo entonces esta humanidad se pondr de pie a la iniciacin
prevista.
Otro trabajo que hace Urano es transmutar el conocimiento cientfico
en un camino de sabidura y de luz. Una de las caractersticas de Urano es la
mente cientfica, que est relacionada con el Quinto Rayo. El conocimiento
concreto de la ciencia se pone a una serie de transformaciones a travs de
incesantes descubrimientos que conducen a los cientficos en las fronteras de
la luz y de la sabidura. Esto es desmitificar muchos conceptos antiguos en sus
dimensiones cientficas. Los antiguos encontraron mucho a travs de sus
experimentos cientficos y revelaron ciertas verdades relacionadas con el
universo. A medida que la humanidad degener con el deseo, la pasin y la
lujuria, se form una niebla alrededor de los conceptos cientficos de los
antiguos. La sabidura se perdi debido a la excesiva inclinacin a los placeres
materiales. La ciencia hoy cumple muchos de estos llamados conceptos msticos.

127
Es un proceso de desmitificacin. Incluso los buscadores de la Verdad se
acercaran a la Verdad ms a travs de los medios cientficos que a travs de las
prcticas msticas. El enfoque cientfico de la Verdad hoy se llama el Ocultismo.
Un ocultista tiene un enfoque cientfico de la Verdad ltima. Como cada vez es
ms popular el camino del Yoga dado por Patanjali, esta es la ciencia pura que se
aplicar sobre el hombre. En el camino ctuple de yoga dada por Patanjali no hay
que buscar creencias. No hay nubes de misticismo. Cada ser humano que est
dispuesto a seguir la disciplina del Yoga encontrar la misma Verdad dentro y
fuera. El Maestro C.V.V. tambin dice: "Este es un camino de conocimiento
directo. Yo no me permito una fe ciega. "La ciencia lleva a cabo la obra hasta su
conclusin lgica y la influencia de Urano finalmente produce una conciencia
espiritual desplegada. En los crculos esotricos esto se llama con frecuencia " la
inversin de la rueda".
En cuanto a la obra del Sexto Rayo que se refiere a las artes, como la
msica, la danza, la pintura, la poesa y el teatro, la obra de Urano es limpiar los
escombros para permitir que Neptuno pueda funcionar con felicidad y facilidad,
lo que permitir trascender a los seres. Para este fin de limpiar los escombros,
Urano trabaja con Marte exotricamente y esotricamente con Vulcano. Para que
la msica del alma fluya a travs en los canales de todas las ramas del arte, se
exige una gran limpieza interior de los planos mentales y emocionales de los
seres humanos. Esto lo hace Urano con la cooperacin de Vulcano. Vulcano es el
hermano gemelo de Marte. Trabaja subjetivamente, el otro trabaja de manera
objetiva. Es interesante que los griegos trabajaron ms con Vulcano y la pasin
por lo tanto desarrollaron pasin por la Sabidura, no por la Inteligencia. Vulcano
es un planeta de significado oculto.
La sntesis es la palabra clave de Urano en la Era de Acuario. La sntesis
representa la sntesis de todas las energas. Sintetizando las energas del rayo, las
cualidades planetarias de Urano lideran el ejrcito de los humanos hacia los
reinos del alma cuya caracterstica esencial es la sntesis. Se espera que la Era de
Acuario regida por Urano marque el comienzo de la sntesis entre las actividades
divergentes de la humanidad. La sntesis nos lleva a la unidad de la existencia de
sus estados unitarios menores de existencia. La sntesis disuelve los aparentes
opuestos, neutraliza los puntos de vista divergentes y saca un entendimiento
comn. Este trabajo de sntesis en relacin con Acuario y Urano es un tema por
s mismo.

128
10 Urano y signos solares
Las energas de Sirius se transmiten por Urano a travs del espacio a
nuestro sistema y a la humanidad. Estos rayos llegan al corazn planetario tan
lejos como al planeta que se trate y al centro del corazn de los discpulos. Puede
ser pertinente sealar aqu que el planeta y la humanidad estn conectados a la
Osa Mayor, a las Plyades y a Sirio. Estos tres grandes centros estn conectados
respectivamente a nuestro sistema solar a travs de Leo, Capricornio y Piscis.
Los planetas Saturno, Mercurio y Urano realizan la transmisin al planeta y a los
discpulos en el planeta. El planeta la recibe respectivamente en su centro de la
cabeza, el centro ajna, y el corazn central.
As mismo los discpulos lo recibe en su centro de la cabeza, el centro ajna
y el corazn central. Estos grupos de tringulos que trabajan en el planeta, los
seres humanos y otros seres en el planeta son de gran importancia. Los
estudiantes de ocultismo deben tener en cuenta esto. Las energas de Sirius son
conducidas por Urano en este ciclo a travs del Sol Central de Leo llamado
Regulus. Por esta razn el signo solar de Leo es de importancia en la Nueva Era.
Urano y Leo permiten el autogobierno a travs del conflicto a un aspirante Leo y
lo transforman en un discpulo. El aspirante tiene que imponer disciplina sobre s
mismo. Leo es un signo femenino de Acuario, su actitud negativa tendr que
orientarse ms hacia Acuario (hacia el cielo azul) que hacia los asuntos
mundanos. Leo absorto en el mundo podra ser un mentiroso. Slo a travs de la
auto-disciplina "el Len debe surgir desde mentiroso".
Cuando Urano controla, el nativo de Leo puede transformarse ms rpido
para ser un discpulo. La observacin es la clave para que el nativo llegue al
discipulado es. l debe aprender a ser un observador, una gran facultad que exige
la ciencia del Yoga. Tanto como observe, as mismo se desprender de la
actividad mundana. A medida que tiende a ser un verdadero observador debe
comenzar a observarse a s mismo separado del cuerpo! La observacin es una
gran clave sugerida por Patanjali y el Seor Krishna para que las personas se
desvinculen del mundo de la forma, incluyendo el marco que habitan. Esto
tambin podra eventualmente conducir al estudiante a permanecer aparte del
cerebro, que es la caracterstica bsica de Urano. El estudiante se convierte
espiritualmente consciente. Su conciencia espiritual es capaz de gran expresin.
Tales sujetos Leo tienden a ser lderes elctricos y dinmicos. Tambin
tienden a ser pioneros de nuevos campos de actividad. Dependiendo de la
cualidad del alma tienden a ser sanadores en un orden muy elevado. El sujeto
Leo en la medida en que est en sintona con las energas de Urano tambin
podra ser un Maestro y un sanador con las cualidades de dinamismo,
funcionamiento elctrico y magnetismo. Tales personas estn generalmente
polarizadas por encima del diafragma. Ellas permanecen espiritualmente
despiertas. As Urano transforma los sujetos leoninos en discpulos de
consecuencias.

129
La energa de Sirio est ocasionalmente en Escorpio, y ms all Urano por
lo tanto hace un trabajo importante con los temas de Escorpio. De hecho, Urano
est exaltado en Escorpio. Los sujetos de Escorpio se orientan generalmente
hacia la comprensin de las ciencias msticas. Urano les permite ganar la mente
cientfica que les permita un desciframiento cientfico de muchas ciencias
msticas. El conocimiento divino reemplaza los sentimientos msticos. Los temas
de Escorpio son generalmente msticos y magnticos, ya que Urano les
suministra el conocimiento divino a travs de los estudios cientficos. Ganan la
facilidad de transmutar conocimiento en la sabidura de la luz. Los sujetos
Escorpio estn dotados del Primer Rayo Voluntad y del Sptimo Rayo Ritmo.
Cuando reciben el toque de Urano, se transforman en servidores del mundo.
Ellos son los ms adecuados para manifestar el plan en el plano fsico.
Esto es debido a que son las unidades de energa de anclaje. Se anclan en el
fondo de cualquier actividad que se les confa. Los Maestros de Acuario y Leo
necesitan los discpulos de Escorpio para fijar el plan en tierra firme. Recuerde,
que los tres signos son parte de la Cruz Fija - la cruz del discipulado (Para ms
detalles sobre Cruz Fija, consulte el ttulo del libro del autor La Cruz de
Acuario). El Maestro de Acuario, Maestro C.V.V. recibi las energas de Sntesis
travs del cometa Halley cuando la Luna estaba en la constelacin Anuradha en
Escorpio (segn el sistema de Nirayana) el 31 de marzo de 1910, durante las
horas de la medianoche. Este es tambin un hecho astrolgicamente significativo.
Urano en Escorpio inicia un nuevo orden de vida. Proporciona las
condiciones para las transformaciones rpidas, desarrolla la vida del discpulo a
tener consecuencias para el mundo. Los sujetos de Escorpio se apresuran a
entender la causa de las cosas relacionadas con los acontecimientos que suceden
en el mundo. Urano es penetrante y Escorpio es profundo. Juntos hacen un
trabajo duradero para la humanidad. Juntos tienden a cambiar el viejo orden para
dar paso al orden de la Nueva Era. Mucho se est trabajando debido a Urano
transitando Escorpio en esta ronda. Urano exaltado en Escorpio sent las bases
profundas para una obra global en su ltimo trnsito en el siglo 20. Los cambios
relacionados seguirn siendo hasta el prximo trnsito de Escorpio por Urano. El
estado exaltado de Urano en Escorpio indica claramente el xito de la tarea que
se lleva a cabo para la transformacin.
Urano es un planeta del misterio escondido. Es uno de los planetas ms
ocultos. Si bien est exaltado en Escorpio cae en su signo opuesto Tauro. El
sujeto de Tauro tiende a ocupar el centro del escenario de los asuntos a travs del
poder y por medio de la personalidad. El planeta Urano cado les ayuda a
despertar y evocar la intuicin que se les da a travs de la Luna exaltada. Para
estos sujetos Urano funcionan desde el Muladhara para causar la iluminacin
relacionada. Los Tauro son beneficiados tanto a travs de Kundalini Yoga para
transformar su luz de Aspirante hasta que sea un discpulo de luz. La cada vez
mayor la luz de aspiracin al ser estimulada por Urano conduce a la plena
iluminacin a travs de desarrollo de la conciencia espiritual.

130
No puede pasarse por alto el trabajo de Urano en Acuario. Los acuarianos
tienden a ser los lderes del mundo con la influencia de Urano. Los Acuario son
generalmente libres y tienen la tendencia a ser "Iniciados libres". Urano influye
en que sean los servidores del mundo y ca onvertirse en un lder en el campo de
la actividad a nivel mundial. Urano les permite expresar su cualidad del alma
ms libremente para lograr cambios deseados y producir nuevas condiciones.
Acuario es un signo de espacio, el hombre est ganando ms y ms comprensin
del espacio debido a la influencia de Urano. Varuna, el seor de Urano y el seor
de Acuario, transmite el Plan desde el plano supra- csmico. El trabajo de Urano
en Acuario es demasiado elaborado. Todos los cambios presenciados por los
tiempos actuales se pueden atribuir a la obra de Urano en Acuario. (Para obtener
ms informacin, consulte el libro del autor titulado El Maestro de Acuario). La
Cruz Fija es la cruz de la consecuencia para el discipulado. La Cruz Mutable
representa a la humanidad en la dualidad. A partir de esta dualidad y los vaivenes
relacionados es lo que se necesita para fijarse a ellos mismos. En este ciclo de
tiempo, la fijacin est siendo planeada por Urano a travs de la Cruz Fija.
Por lo tanto, en la Cruz Fija a Urano se le da la importancia de su trabajo.
Recuerde que la Cruz Fija causa de su relacin con los otros signos del zodiaco a
travs trgono, sextil. Por lo tanto, los estudiantes inteligentes deben calcular el
impacto de Urano en otros signos solares con la ayuda de estos trgonos, sextiles.
Capricornio es el vehculo y Cncer es la morada de Varuna. Varuna es el padre
de Bhrugu, el iniciado del sptimo estado. El sptima estado de iniciacin se
refiere a la conciencia csmica. Bhrugu es el sptimo de los siete sabios, que
emerge junto a Atri, Angirus, Vasishta, Pulastsya Pulaha y Kratu. l recibe la
iniciacin incondicional de su padre Varuna, por tanto, explicar los Puranas y los
Upanishads. Seidad es el estado incondicional, que es supra - csmico. La
existencia sistmica es la del estado csmico. El vidente del cosmos (sptimo
plano) se llama Bhrugu - es decir, la luz ms brillante. Incluso se entiende que el
estado de la luz csmica es un estado de conciencia, y no es el estado de pura
Seidad.
Por lo tanto, busca la sabidura del padre Varuna que est ms all. Ocurre
un dilogo entre Bhrugu, el hijo, y Varuna, el padre, para saber la verdad. A
travs del silencio el padre inicia y el hijo contempla. En cinco pasos el hijo se da
cuenta de lo incondicional. El hijo se encuentra en Antahkarana y busca la
sabidura del padre. Las cinco iniciaciones que recibe el hijo estn simbolizadas
por el emblema de la mano con sus cinco dedos extendidos en actitud de
bendicin, llamado en snscrito Abhaya Mudra. A travs de los medios de este
Mudra la sabidura se transmite en silencio. El discpulo recibe y trasciende. Los
cinco dedos de la mano en snscrito se llaman Makara. Makara es tambin el
nombre snscrito de Capricornio. Se dice que Varuna est montando en l, lo que
significa que l lo preside. La mano de cinco dedos es el vehculo de transmisin
de todos los estados de la sabidura. Los estudiantes que entran en el corazn y
contemplan, la reciben y ascienden. El signo cardinal de Capricornio marca el
amanecer de los dioses y Varuna lo preside. Las principales iniciaciones ocurren
a los estudiantes que cumplen Antahkarana en el mes de Capricornio para ser uno

131
con Dios. Los rituales relacionados con las cinco iniciaciones estn bien descritos
en el Upanishad Taittiriya.
Makara - la mano de cinco dedos - tambin se llama el dragn blanco, que
es un animal mstico con la cabeza de una cabra y el cuerpo de un cocodrilo. Este
es el concepto ms antiguo del dragn. Se describe como el vehculo de Varuna
que es el Seor de las potencias ocultas del espacio. Son sus rayos llegan a la
Tierra a travs de Urano. Varuna es tambin el Seor de las potencias ocultas del
ter. Los teres son aguas del plano superior y estas aguas permanecen para la
vida. Varuna se desplaza sobre la superficie del agua haciendo su camino a travs
de la superficie con la ayuda del tridente en su mano. Por esta razn se dice que
Cncer, el signo cardinal de agua, es la morada de Varuna. El simbolismo de
Makara (Capricornio) es demasiado profundo para ser explicado en el contexto
actual. Varuna preside Capricornio y Cncer. Los studiantes inteligentes pueden
seguir ms adelante al dragn y a las aguas de la vida en la creacin en todas sus
siete planos.

132
11 Funciones de Urano a travs de los nadis
Urano funciona de en el cuerpo fsico a travs de los nadis. No existe una
palabra equivalente a Nadis en ingls. Ellos son los canales de energa que llevan
la conciencia del cerebro a todos los rincones del cuerpo a travs del sistema
cerebroespinal. Transmiten la conciencia ya que adems la conciencia es
esencialmente elctrica. Permite la actividad inteligente en el cuerpo. Los canales
de la conciencia que funcionan como inteligencia son llamados en snscrito
Nadis. Estos son diferentes canales portadores de la vida. El primero tiene su
asiento en la cabeza, mientras que los ltimos tienen su sede en el corazn. Son
innumerables los Nadis en el sistema humano y representan una intrincada red
que emerge desde el cerebro. La ciencia del Ayurveda habla de 72.000 Nadis
conductores con muchas ms ramificaciones desde all.
Los libros de yoga hablan principalmente de tres Nadis, que son
generalmente conocidos por todos como: Ida, Pingala, Sushumna. Estos Nadis no
son visibles para el ojo fsico, pero ellos son los portadores de la conciencia en el
plano etrico. Ellos tienen sus propios centros, que son como remolinos etricos
de energa. Son conocidos principalmente en yoga como siete, mientras que hay
muchos ms. Son estos como torbellinos que funcionan a travs de las glndulas.
La ciencia mdica de hoy reconoce las glndulas, pero no el aspecto funcional
etrico en ellas. Por esta razn, la ciencia mdica es incapaz de corregir el mal
funcionamiento de cualquiera de las glndulas. As, las glndulas tienen su base
en el vrtice etrico y estos torbellinos tienen su base en el flujo de energa
realizado por los Nadis. Para facilitar su comprensin reproduzco una definicin
de Nadi, que figura en un diccionario en el hinduismo: Nadi: = conducto; una
fibra nerviosa o canal de energa; nervios del cuerpo sutil.
Las lneas de fuerza que viajan a travs del sistema nervioso sutil son
llamadas Nadis. Estos Nadis son vehculos para el flujo de la triple cualidad del
alma, es decir, Voluntad, Conocimiento y Actividad. Urano canaliza las energas
de Acuario a travs de este sistema de Nadis. Penetra en diversos centros etricos
a travs del sistema de Nadi y provoca la transformacin relacionados en todos
los siete estados del ser. Como se explic anteriormente, Urano funciona a travs
de todos los principios planetarios en el sistema y el sistema humano. Urano
lleva el impulso de la Nueva Era desde los crculos superiores, entra en el sistema
humano y transforma el sistema a los efectos deseados del Plan. Transmuta la
materia, transforma el comportamiento y permite la trascendencia del ser al ser
de naturaleza sutil y divina.
En el ser humano los principios planetarios tambin existen y estos
principios se utilizan como medios por Urano para causar la transformacin
necesaria. El plexo en la parte superior de la cabeza que gobierna el cerebro es a
su vez gobernado por Jpiter y Jpiter, como deca al principio, es presidido
actualmente por Urano. Urano entra as en el centro de Jpiter en el Sahasrara del
ser. El centro Ajna est regido por el Sol y por medio de Sol son las energas de
Urano las que trabajan, llevando a cabo la transicin de la Era de Piscis a la Era
de Acuario en una base diaria. El centro de la garganta est regido por Mercurio.
El toque de Urano a Mercurio hace que las transformaciones relacionadas con la

133
garganta, el habla, el lenguaje, la actividad inteligente, el negocio, la actitud
hacia el dinero - todos esos rasgos de Mercurio son limpiados para ser
mensajeros de energas superiores. Del mismo modo, Urano trabaja con Venus
para permitir el desenvolvimiento del centro del corazn, lo que finalmente
permite trascender la muerte a la humanidad. Similar es el trabajo con el centro
de la luna en los seres humanos, que se encuentra justo debajo del ombligo
(plexo solar), con Marte en el centro sacro y Saturno en el centro de la base. A
travs de todos los siete principios planetarios y centros planetarios en el ser
humano, Urano se infiltra en el sistema humano para la transformacin afn.

La transformacin se intenta simultneamente en todos los siete planos.

Para causar la trascendencia de la humanidad, el Maestro CVV concibi este
plan. Al ser un adepto de un orden muy elevado, introdujo la tcnica de invocar
estas energas en el sistema humano a travs del sonido clave CVV. Con el
tiempo se convirti en su nombre, mientras que su nombre es un poco diferente
de las letras CVV. La energa que se invoca a travs de la tecla de sonido CVV
permite un proceso de transmutacin y transformacin que permita a los siete
centros del cuerpo desarrollarse, y para recibir la afluencia de las energas
entrantes que son de abundante luz y vida. El trabajo de Urano es, pues
estupendo y de gran importancia en estos tiempos trascendentales que en los que
vivimos.
El intenso funcionamiento de Urano a travs de los centros neurlgicos de
los seres humanos caus intensa actividad humana. La actividad humana se
intensific significativamente desde el comienzo del siglo 20 y tiende a una ms
alta velocidad. En velocidad el hombre tiende a ser ms ligero y al aumentar la
velocidad incluso tiende a volar. El avin de reaccin vuela a gran altura por la
velocidad a la que se adapta. El planeta est incluso a una velocidad mayor que la
del avin a reaccin lo que permite que la masa del planeta permanezca en el
espacio. La velocidad es la base para permanecer sin una base pequea, la gente
entiende este fenmeno. Uno debe saber que el agua es ms rpida que la
materia, el fuego es ms rpido que el agua, el aire es ms rpido que el fuego y
el cielo azul del quinto ter es ms rpido que el aire. En ese cielo la velocidad
no parece estar en movimiento, pero se est moviendo a una velocidad tal que la
velocidad no es experimentada. Cuando se mueve en un carro de caballos o un
carro de bueyes, a cada minuto se experimenta el viaje, porque no hay
movimiento fsico perceptible incluso hasta el punto de la incomodidad. Pero
cuando usted se mueve en un avin de reaccin, no se siente el movimiento,
excepto durante el despegue y el aterrizaje. Esto es porque hay estabilidad en la
alta velocidad.
Por lo menos sabemos la velocidad con la que los tomos se forman y se
disuelven. Ud. siente la existencia de una forma. Al mover la mano desde un
extremo hasta el otro extremo, no es la misma mano la que aparece. Esto no se
puede experimentar a menos que haya conocido la ciencia de Urano. Pero a un
nivel menor se puede percibir que al poner su pie en un ro, agita el agua y luego
lo retira; le parecer que aunque aparentemente es el mismo ro, no es realmente

134
as. Esto se debe a las aguas del ro estn siempre en flujo. Las aguas no son sino
las molculas, pero aqu hablamos de las energas que son muy sutiles y cuya
velocidad es muy alta (como el sonido y la luz). Existe la formacin y la
deformacin y una forma evidente entre ellas. Esta es la ciencia csmica. Nuestra
ciencia no est muy lejos para encontrar esta verdad. Cuando esto se conozca, se
entender la clave de la aparicin y desaparicin ejecutada por grandes iniciados
como el seor Krishna, Apolonio de Tiana y similares.
Recuerde, Urano es la canalizacin de las energas supra-csmicas cuya
velocidad est ms all de nuestra imaginacin. Su capacidad de transformar, de
reforma y su velocidad agita nuestra imaginacin. Actualmente esta energa est
funcionando y por lo tanto es la intensidad en la actividad. No tengo planes de
retirarme de esta intensidad. Saltar en el flujo de la intensidad y transformarse.
Tal es la obra de Urano en y alrededor del planeta y de los seres planetarios.
Orientndose a lo mismo y de lo que recibe a diario en usted, sera
levantado para estar en sintona con el proceso en curso de la evolucin. Cuando
no se consigue este flujo de Urano, se debe introducir en l. La resistencia de su
parte causara tensiones innecesarias y evitables en UD. Desarrollamos nervios
de acero (nervios de acero) cuando nos orientamos hacia Urano y su energa. Las
tensiones estn, como la resistencia psquica a cambios rpidos de todo alrededor
de la compresin humana. Est con la energa, est con la corriente, pero no sea
resistente a los efectos de las normas morales y ticas. La religin no es el
parmetro para las normas morales y ticas. La ciencia detrs de la moral es el
punto de referencia. Est con ella y sea libre. Esa es la belleza de Yoga. Ser y no
ser - es la belleza en esta era.
Dice el Maestro Tibetano "Permanezca libre miestras est rodeado". En la
literatura vdica los aparentes opuestos se presentan siempre juntos. Esto es
debido a que son complementarios en el sentido ms alto y estn solamente
opuestos, aparentemente entre s.
Para permanecer libre usted no tiene que ir a algn bosque o bosques; est
en el estrs y la tensin de la vida y no hunda su cabeza en ella. Dice Sri Satya
Sai Baba. "Las cabezas en los bosques, las manos en la sociedad". Lo que
significa que debe mantenerse conectado y dejar que el trabajo se manifieste
travs de UD. Tales son los niveles a los que Urano tiene la intencin de llevarlo.
La fuerza es ms en sentido etreo que en lo fsico denso. Urano permite tender
la existencia humana al cuarto ter, que se llama el plano bdico. La humanidad
se encuentra actualmente en el plano fsico, emocional y mental, que se destaca
por ser el primero, segundo y tercer ter de abajo hacia arriba. Las energas de
Acuario a travs de Urano conducen a la humanidad a esta experiencia bdica del
cuarto ter. Esta importacin de energas adicionales podra causar estimulacin
al calor latente en las clulas del cuerpo en un lado. Urano tambin provoca
abundante oferta de fuerza de vida a travs del centro del corazn, estimulando
as el Prana, el calor activo. Cuando el calor latente en las clulas del cuerpo y el
calor activo de la mezcla de Prana, el resultado es la aparicin del fuego
Kundalini. El fuego de Kundalini se dispara hacia arriba a travs de las capas
fsicas, emocionales y mentales y alcanza el plano bdico. Este es el trabajo
planeado para la humanidad en la Nueva Era de los hermanos mayores de la

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humanidad que son conocidos como la Jerarqua Planetaria. La tcnica en
relacin con esto se da a cabo por el Maestro CVV. Todo el trabajo se puede
considerar como la obra de Urano a travs del sistema de Nadis del ser humano.

136

12. Urano y el aura humana

Somos nuestra aura, somos un campo de conciencia dentro del estado
universal de la conciencia. Entramos el cuerpo e incluso a su alrededor. Nuestra
identidad est con nuestra aura de la conciencia y con el cuerpo, el vehculo a
travs del cual funcionamos. Es una morada temporal para cumplir el propsito
en la tierra, un vehculo, una facilidad para ponernos en contacto y conducirlo en
la objetividad material.
El aura alrededor del cuerpo fsico en el cual reside la conciencia, est
regida por Urano. El aura del cuerpo fsico es el campo magntico en el que
reside la conciencia. La porcin importante de la conciencia est ms afuera del
cuerpo que en su interior del cuerpo. Dice el Veda "Un cuarto est dentro y tres
cuartos alrededor". Una cuarta slo es visible para el ojo de observacin,
mientras que las tres cuartas partes son visibles para el ojo de la visin.
Esta aura dentro y fuera del cuerpo humano est regida por Urano. En
realidad, dentro del aura se desarrolla la estructura humana. Se ve que el aura est
dentro de la estructura humana, es como un espacio en el que se construye un
edificio. Vemos el espacio dentro del edificio y fuera del edificio. En verdad, el
espacio no se encuentra dentro del edificio ya que el espacio no tiene estados de
dentro y de fuera, es tan slo aparentemente. Esa parte del espacio que se ve
dentro del edificio se llama la Persona - Purusha. Se llama Purusha o persona a
causa de la funcin de su entrada aparente en el cuerpo humano. La persona
como tal, est incluso ms all del marco de las tres cuartas partes. Se vincula a
la estructura de su cuerpo a travs de un hilo de la vida, que emite luz de su
conciencia. Es a travs de este hilo de la vida que las energas de la vida fluyen
en y construyen el organismo del cuerpo y lo mantienen.
Urano representa la parte etrica de esa aura. En esta aura el hombre se
retira durante las horas de sueo. Incluso mientras l se retira en esta aura durante
las horas de sueo, l sigue vinculado con el cuerpo a travs del cordn de la
vida. Si se rompe el cable de vida, entonces se libera del cuerpo. Ese es el secreto
del que debemos ser conscientes que une el cuerpo con el hilo de la vida y en las
horas de sueo est fuera de l, fuera del cuerpo, sin embargo, permanecen
conectados. Es una prctica comn en el Yoga moverse fuera del cuerpo a
lugares distintos, manteniendo el vnculo con el cuerpo a travs del hilo de la
vida. Esto se llama viaje astral, que es cientfico y puede ser practicado
conscientemente.
Esta ciencia es de conocimiento comn en el Este, aunque muy pocos lo
practican y lo logran. Cuando uno duerme, uno puede tratar de estar fuera del
cuerpo y poder ver el cuerpo. Al principio uno no puede estar fuera del cuerpo
para ver el cuerpo, porque uno no est habituado. Pero a medida que uno crea el
hbito a travs de la prctica, poco a poco uno tendra experiencia fuera del
cuerpo. Es una prctica que tiene que llevarse a cabo en presencia de alguien que
conoce la ciencia, de lo contrario pueden darse ciertos disturbios espeluznantes.
Se recomienda que la persona normalmente pueda tomar una postura de Este a
Oeste para dormir. Se mantiene una lmpara detrs de la cabeza para facilitar el

137
movimiento. Se aconseja al practicante visualizar que l est retirando
gradualmente los cinco sentidos del cuerpo, de la mente y el intelecto y salir de
Sahasrara como una imagen en miniatura de la luz hacia la lmpara. La lmpara
debe estar un poco lejos detrs de la cabeza ya que el aura de la persona est ah,
incluso ms all de la cabeza. A partir de entonces, la forma en miniatura puede
ser visualizada como unindose al campo de la conciencia que es l y todo a su
alrededor. Cuando ocurre esta visualizacin, sabr que el cuerpo est dentro de l
y una parte de l est en el cuerpo tambin, que l no es un prisionero del cuerpo,
pero si el propietario del mismo, para que l est sosteniendo el cuerpo y que el
cuerpo no lo sostenga. A medida que adquiere este entender, obtiene una
identidad diferente de s mismo como un huevo urico de la conciencia capaz de
tomar a diferentes formas y capaz de moverse, incluso fuera del cuerpo,
conservando, sin embargo, la conexin con el cuerpo a travs del cordn de la
vida.
La principal estancia de una persona es el campo de aura a su alrededor,
mientras que una parte de l est dentro de la estructura humana. En el sueo nos
movemos fuera del cuerpo y experimentamos lugares, personas y eventos.
Fcilmente se puede inferir que en el sueo el cuerpo est en la cama, pero la
persona est lejos vagando. Al terminar el sueo vuelve a unirse al cuerpo.
Se ha dicho que la prctica permite un movimiento consciente fuera del
cuerpo, mientras que en el sueo el movimiento del cuerpo es inconsciente. Se
lleva a cabo por la naturaleza para tal persona. No obstante, confirma que
vivimos para experimentar eventos, lugares, personas, incluso sin el cuerpo!
Tambin en el sueo la persona no siempre reside en el cuerpo. La persona se
muda y rene experiencia en los mundos sutiles, y se registran en la capa
inconsciente (super - consciencia) de su mente. No se reconoce en estado
consciente. Esto se debe a que hay ciertos velos en la persona en relacin con las
capas del subconsciente, consciente y super- conscientes. En las capas
subconscientes se albergan los instintos relativos al pasado. Las capas
conscientes lleva la comprensin contempornea. Las capas super- conscientes
registran ciertos conocimientos y la informacin que con el tiempo se desarrolla
en las capas conscientes a travs del tiempo. El sueo es un gran regalo de la
naturaleza y un gran campo de experimentacin en el Yoga. Hay una ciencia en
la que se puede investigar con curiosidad en el sueo y desvelar los secretos de
uno mismo.
El movimiento consciente fuera del cuerpo es parte de la prctica del
Yoga. Cada vez ms se le informa al hombre de su existencia sutil en el cuerpo
etrico / urico l tratar de conducirse para salirse del cuerpo de acuerdo a la
necesidad. El movimiento consciente fuera del cuerpo es uno de los pasos que
esta humanidad adopar en la Era de Acuario. La ilusin de la muerte ser
superada por tal movimiento consciente fuera del cuerpo. Esta es la gran
transicin planificada y est elaborada por Urano.
La prctica de trasladarnos fuera del cuerpo se explica en el libro sobre la
curacin [del mismo autor], mientras se ha dado anteriormente en su forma ms
simple. Es posible adquirir la experiencia fuera del cuerpo cuando esto se
practica constantemente durante las horas de sueo, en funcin de su adaptacin

138
a las regulaciones. Una vez que tenga la experiencia fuera del cuerpo ya no
tendr miedo a la muerte, porque usted sabr que no muere, incluso mientras se
sale del cuerpo. Y durante su asociacin con el cuerpo se puede mantener el
cuerpo en reposo y moverse a largas distancias.
As es como hacen los discpulos para trabajar durante las horas de sueo.
Los que toman la tercera iniciacin salen conscientemente y hacen el trabajo. Y
los que estn entre la segunda y tercera iniciacin lo hacen inconscientemente.
Los Maestros guan el doble etrico de su discpulo para que pueda alcanzar
lugares dirigidos y permitirle que pueda llevar a cabo el trabajo o para recibir
entrenamiento en su Ashram. El discpulo registra toda esa experiencia en las
capas super-conscientes que eventualmente conocer a medida que progrese en el
discipulado.
Este aspecto del discipulado est bien descrito por el Maestro EK en el
libro Msica del Alma. Incluso antes de que sea tomada la tercera iniciacin, de
este modo un discpulo se puede poner a trabajar activamente si se pone a
disposicin de s mismo durante las horas de sueo. Esto tiene que ser un
esfuerzo consciente, una splica sincera al Maestro que sigue, ser bendecido
para ser de utilidad en el trabajo del Maestro. Esta apelacin consciente, si la
hace regularmente y no est realizando su mente de lo contrario, es posible que
tenga la oportunidad debido a la voluntad del Maestro. Aquellos de ustedes que
estn profundamente en la prctica de la sabidura, a veces se despiertan con la
conciencia de que participan en algunas clases, que a ciertas personas conocidas /
desconocidas se les ensea en un lugar sagrado. Tambin puede recordar que
tambin estn presentes algunas de las personas que conoce entre sus
compaeros de trabajo.
Esto es muy comn, aunque la enseanza no sea bien recordada.
Lentamente, a medida que se vuelva ms y ms a tono, tendr la comprensin del
proceso e incluso la enseanza en las capas conscientes. Incluso cuando se trata
del punto de su salida del cuerpo, ya que tendr una experiencia muy familiar de
la existencia fuera del cuerpo, no luchar para estar en el cuerpo o tener miedo a
salir de l. La salida se convierte en algo fcil, ya que no se va a encontrar en
alguna situacin desconocida o en cualquier asociacin que no conoce.
Una salida consciente es un gran logro. Dado que las personas no estn
preparadas para la salida consciente, se ponen en estado inconsciente y parten. La
mejor situacin es la salida consciente, la segunda mejor es la salida
inconsciente, la tercera y la peor situacin es la siguiente: usted est inconsciente
y usted est atascado en el cuerpo. Es una especie de arresto que muchos sufren
hoy en da, sin saber cmo salir. En el mundo civilizado son muchos. Se ha
convertido en un problema social. La educacin relativa a la salida del cuerpo es
parte del futuro programa educativo que tiene previsto Urano. Es una paradoja
que el crecimiento de la ignorancia y el miedo son directamente proporcionales
al avance de la civilizacin. Esto no se puede llamar l civilizacin. Sobre esto se
debe reflexionar. Urano revela la realidad del mundo super mundano para disipar
la oscuridad del mundo terrenal.
La salida consciente est conscientemente elaborada para estudiantes de
ocultismo. Eso debera ser parte de nuestra prctica diaria durante las horas de

139
sueo. La parte etrica del cuerpo en el que reside la conciencia est regida por
Urano. Por favor, recuerde que el cuerpo etrico que es de luz dorada y el cuerpo
causal, que es la luz del diamante se hallan regidas por Urano, porque Urano o
Varuna representan la parte vehicular de un ser. Lo que reside en l es el Espritu.
La residencia es Varuna y el residente es Mitra. El Espritu contenido en su
mayor parte del cuerpo principal se llama Alma. El Espritu es Mitra, y el cuerpo
del Espritu como Alma es Varuna. Una vez ms, el alma reside en un cuerpo
causal, entonces Alma es Mitra y el cuerpo causal es Varuna. Del mismo modo,
el cuerpo real y el cuerpo de carne y hueso son tambin principios de Varuna.
Todos los organismos / contenedores son Varuna, el Espritu / Alma residente es
Mitra. Hay variedades de cuerpos sutiles que llevamos y todos estos se rigen por
la Madre / Varuna. Esta naturaleza femenina de Varuna se da en las escrituras
como Varuni.
Sepan qu es el cordn de la vida y el cable de la conciencia. A travs de
la cuerda de la vida estamos conectados con los cuerpos, y por el cordn de la
conciencia nos mantenemos funcionando a travs de los cuerpos. El cuerpo no es
nuestra morada permanente. El cuerpo es lo que ponemos a funcionar. Nosotros
no nos quedamos necesariamente en l cuando no estamos en el trabajo. Es
similar a nuestro entrar en un automvil, lleva a cabo el trabajo y se estaciona
una vez que se realiza el trabajo. La nica diferencia entre nuestro cuerpo y el
automvil es: el primero est conectado al hilo de la vida y el segundo no lo est.
Con esto no quiere decir que nosotros, como unidades de conciencia estamos
atrapadas y residimos en l todo el tiempo; estamos en l, mientras trabajamos.
Estamos fuera de l, en el sueo. Es nuestra precipitado a travs de nuestra
energa vital. Es lo que construimos como una facilidad para nuestro trabajo. Vea
cmo un caracol construye su concha alrededor de ella para mantenerse en ella.
La cscara se construye fuera de las secreciones que libera el caracol. Del mismo
modo, la araa teje la red liberando sus secreciones de la misma. Del mismo
modo, el cuerpo es el resultado de nuestra secrecin, pero estamos ms all del
mismo. Recuerde, nosotros lo sostenemos, l no nos sostiene. Pero al igual que el
caracol nos quedamos ah, con l. El caracol lo lleva todo dolorosamente. As
qu los hombres dolorosamente llevan sus cuerpos, sin saber cmo mantenerse
fuera del mismo.
Existimos incluso antes de que el cuerpo llegue a ser precipitado. Vamos a
existir incluso despus de que disipa el precipitado. Se tiene que ganar esta
comprensin. El sueo es una pista a esta comprensin. El sueo es una pista
grande que no est decodificada por los seres humanos comunes y corrientes. Los
discpulos, los yoguis la descodifican y por lo tanto viven una gran vida de
esplendor. Su vida es la de la gloria de Ananda. Ellos se conocen a s mismos
como personas que impregnan el cuerpo y se quedan incluso ms all del mismo.
Aprenda a entretener el pensamiento de que somos aura de luz y que
funcionamos a travs del cuerpo.

140
13. Urano Otorga Originalidad
Ser espiritual es ser original. Cada uno de nosotros es original. Cada uno
de nosotros es un surgimiento de ese Yo Soy. Cada uno de nosotros se refiere a s
mismo como Yo Soy. Esa es la existencia universal. El Yo soy es la existencia
unitaria. Es original y todo lo que brota de l es original. Ninguno de nosotros es
una copia que no sea de l. Nosotros, los humanos podemos parecer similares
pero no tenemos el mismo aspecto. Nuestras apariencias, nuestros discursos,
nuestros patrones no son las copias de cualquier otro. No hay dos cientficos que
sean los mismos. No hay dos artistas, poetas, pintores, pensadores, reformadores,
iniciados, cantantes que sean los mismos. Cada uno es un original, ya que cada
uno surge desde el origen. La imitacin como un medio de desarrollo puede ser
de cualidades que inspiran. La imitacin de personalidades es posible pero no es
aconsejable. Una tendencia a imitar a los dems nos hace inferiores. Pero la
actitud de empaparse de las nobles cualidades de los dems es algo valioso. Al
tratar de imitar a alguien el imitador se vuelve una persona inferior. l sera una
copia, la cual no se valora. Slo se valora un original.
Incluso entre los animales cada animal es original por s mismo. Por
ejemplo, dos perros de la misma raza no seran iguales. Habr algo especial que
distingue a cada una del otro. Lo mismo sucede con los rboles. Incluso si se
trata de dos rboles de mango que nacen de un rbol madre se diferencian de un
modo u otro. Es Similar al caso de los gemelos entre los seres humanos. A menos
que uno permita un desenvolvimiento original en uno mismo no sera natural y
nunca podra ser espiritual.
Lo espiritual queda oculto cuando uno copia los patrones de los dems y
tiende a ser poco natural. Uno se puede informar de los diferentes modelos,
diferentes cualidades y diferentes formas de progreso / desarrollo, pero no puede
adoptar, mutatis mutandis. A veces puede ser incluso un tonto. Usted sabe que en
la India se encuentra los mosquitos. Tambin los veo aqu en Argentina. Una vez
el Maestro dio un libro a su estudiante para copiarlo tal cual era. Eso fue porque
de momento que no haba mquinas para foto-copiar.
El estudiante prepara la copia del libro tal como es. Dio la casualidad de
que en el libro que fue dado por el Maestro haba un par de mosquitos que se
encontraron muertos en dos lugares diferentes. El estudiante era tan tontamente
sincero que l agarr dos mosquitos, los mat y los peg en aquellas pginas en
donde estaban en el libro original. Los imitadores son generalmente as.
Son ms cuidados en imitar lo no esencial y no esencial. La imitacin es la
infancia, mata a la originalidad. No permite el pensamiento creativo original.
Hoy en da la mayora de las escuelas de todo el mundo son instrumentos muy
eficaces para matar la creatividad. Las escuelas modernas se han convertido en
un obstculo para el desenvolvimiento natural de la conciencia humana y todo
esto est sucediendo en el nombre de la educacin. Es una paradoja. Son como
las empresas manufactureras que producen productos estereotipados. Ellos
producen un gran nmero mquinas humanas que se esfuerzan para tomar dinero.
La mayora de los pensadores originales que desencadenaron la belleza de la
conciencia humana generalmente estuvieron fuera de las escuelas. En lugares

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como los valles del Himalaya la gente todava aprende sin escuelas. Aprenden
del cielo, de la tierra, de los rboles de los alrededores, los animales y tambin de
los seres humanos. Por favor, recuerde que la prioridad es el cielo, la tierra, el
rbol y el animal. Tambin para el aprendizaje se incluyen los seres humanos tambin tenga en cuenta la palabra.
Un hombre sabio que fue respetado por su sabidura, una vez le dijo a su
hijo: "Aprende de la madre tierra, aprende de los rboles, los animales, los
elementos y el cielo; aprende de la luna y del sol, aprende de las estaciones, de
los ciclos del tiempo. Aprende de las estrellas y constelaciones. Siga aprendiendo
tambin acerca de UD., como sus deseos de primavera; desde donde estn
surgiendo sus pensamientos? Pregntese qu es lo que le ms le gusta hacer. No
pierda el tiempo solo en el comer y el dormir. Si no hace esto yo le pondr a la
escuela de ungls, una escuela Doon. "Una Escuela Doon es una escuela dirigida
en idioma ingls en la India en la bella estacin de una montaa en el Himalaya
llamado Dehradoon. Se prepara a los nios para cumplir con la modernidad de la
vida humana. Las escuelas de hoy en da y los maestros en las escuelas, han
perdido casi toda su originalidad.
Casi toda la actividad humana en la actualidad est llena de mediocridad
de una copia de la otra. Si alguien tiene la intencin de ser original es desairado
ya sea por los padres o por los profesores o por la sociedad. La sociedad est
cmoda con la mediocridad, con la mentalidad de la manada. Le gusta que la
vida se mueva en el patrn general de un roedor alrededor del molino. Esto es
inaceptable para Urano. Urano rompe esta ignorancia de la rutina muerta. No
puede tolerar prcticas obsoletas que no son relevantes a la poca. Rompe las
tradiciones, si es necesario para defender la originalidad interior. En la medida en
que las prcticas sociales existentes tienen valor en los tiempos actuales, a Urano
no le molesta. Pero una prctica y una tradicin que no tienen sentido no sern
respetadas por las nuevas generaciones. Si la ciencia de los valores no est
informada, tal como existen en la tradicin, incluso las tradiciones valiosas sern
rotas por la generacin ms joven. Las generaciones venideras, necesitan
explicacin cientfica de sus mayores en lo que hacen y lo que les imponen a los
jvenes. Las imposiciones no funcionan, la informacin funciona con la razn y
la ciencia detrs de una prctica.
La originalidad en todos los mbitos de la vida es lo que Urano intenta.
Urano no introduce originalidad. Urano confirma la originalidad de cada ser.
Todos los seres son originales, Urano mantiene la originalidad para que pueda
florecer plenamente. Urano defiende en este proceso la dignidad de cada ser y
conduce a la autonoma. Quin tiende a ser original, romper ciertos caminos
trillados, tiene que ser responsable de s mismo. Esto permitir ser un autoapoyo. La ruptura de los nios de los padres puede ser vista hoy como la cualidad
de Urano. Los padres slo tienen un deber para con los nios, tambin
informarles lo que saben como valores. No pueden imponer, no pueden
influenciarlos.
Mucho menos se debe tratar de controlarlos, no ayuda. A nadie le gustara
que le ordenen y que se le diga, lo mejor que uno puede hacer es informar slo
cuando se busca. Uno puede aconsejar slo cuando alguien busca consejo. No se

142
puede pretender el cargo de asesor, a menos que se pida por el solicitante.
Incluso el solicitante no da esa posicin de asesor para todos los tiempos por
venir. Tal posicionamiento es slo por la bsqueda. Tontos son ellos los que se
arrogan una posicin de asesor y tienen un asesoramiento sin respuesta. Estos
asesores bien intencionados se enfrentarn con ms y ms decepciones para los
tiempos por venir. Cuando son as con consejos, todava es peor con los pedidos
para dar instrucciones. Si pide o indica a alguien que lo haga, es un acto de
poder. Hay un rechazo general al Poder en la conciencia humana debido al largo
sufrimiento que la humanidad tuvo por el mal uso del poder. Las instrucciones y
las rdenes pasan por una transformacin feliz cuando est en comunicaciones
amistosas y sugerentes. La amabilidad construye una cordial relacin, el Poder
rompe la cordialidad. Sea prudente al saber esto. Cambie los patrones de
comunicacin. Deje que fluya sin poder a travs de la comunicacin.
Deja que el amor y la amistad prevalezcan en todas las comunicaciones.
Aprenda a no ser violento en su comunicacin y discursos. Informe, no influya.
Ni siquiera trate de impresionar, slo expresar. Es el oyente quien decida quedar
influido o no, para inspirarse o no, para quedar impresionado o no. Urano ensea
no slo la amistad, sino tambin la mansedumbre. Si no es suave, la respuesta
ser hostil. Usted debe preguntarse con todo lo que se ha descrito hasta ahora de
Urano si tambin podra ser amable? Pero esa es la belleza real de Urano. Es
suave con el suave, hostil con el hostil, amigable con quien es amigable. l
encuntra su nivel. Conocer niveles por cierto es una meditacin dada por el
Maestro CVV. La vida del Seor Krishna ha sido un excelente ejemplo de esto.
Para los amantes de la msica l fue un msico. En medio de los bailarines es un
bailarn.
Para aquellos que muestran amistad l es amable. Para aquellos que se
acercan con el amor, l es el amante. Para los diplomticos es diplomtico. Para
el poderoso l es poderoso. Para los belicistas es un guerrero invencible. Para el
simple es simple. Para los yoguis es el Maestro. Para los gnsticos es un gnstico
por excelencia. Para los devotos es el Seor. Para los seguidores l es un lder
infalible. 'Cumplir con los niveles' - significa una orientacin tal como para
cumplir con lo otro de acuerdo con lo otro. Por tanto, no confunda a Urano. Su
intencin es inaugurar el amor, que su energa sea mucho ms apreciada y
eliminar el poder, se ha abusado mucho del Poder. El amor gana todo. Tambin.
El amor gana poder. El Poder del Amor es un antdoto. Este es el enfoque de
Urano para establecer la ley del amor. De hecho, es un enfoque original.
Incluso a un nio no le gustara tener una orden suya. Tendr que informar
y habilitarlo para tomar una decisin. Si al nio no le gusta la decisin, no la
seguira. Puede que tenga que razonarlo. Si muestra la autoridad, el nio se
convertir terco. Este es un aspecto de Urano. Su hijo no es su hijo como tal.
Nuestros ancianos se vuelven como nuestros hijos. Cuando llegamos a ser nios,
ramos seniors para nuestros mayores. La medida biolgica no es la medida
correcta para decidir quin es mayor y quin es ms joven. Quin es menor y
quin es mayor de edad? Todos somos almas que nos movemos juntos, cuerpos
cambiantes de acuerdo a la necesidad. Slo porque alguien est en el cuerpo del
nio no se le puede tomar como un nio. El nio podra ser su abuelo! As que

143
este tipo de situacin es cada vez ms entendida y tiene que conocer a todos en
su nivel - nivel de alma. Debido a que cada uno como alma es un original, la ropa
que se pone no puede decidir la adultez y juventud. La evolucin del alma es la
que decide. As, entre iguales est la hermandad de las almas con los hermanos
menores y hermanos mayores. Todos ellos son los hijos de los mismos padres.
Los estudiantes no escuchan al maestro en las escuelas, los nios no escuchan a
los padres de familia en las casas, es un reto que se presenta por Urano. Hay algo
que tiene que aprender para comunicarse con ellos.
No todos los profesores y los padres son educados adecuadamente para
comunicarse con los nios. Por ignorancia se trata de imponer. Su autoridad no
funciona y no funcionar en absoluto en el futuro. Nadie est subordinado al otro,
o est dispuesto a subordinarse a esta edad. Imagine el tiempo en que haba amos
y esclavos. Es un estado de una pobre conciencia humana. En un estado
evolucionado de la conciencia humana que la otra persona sea respetada por
igual. Usted ve cmo un Maestro de Sabidura respeta a sus estudiantes. Un
Maestro de Sabidura nunca interfiere con la libertad de sus alumnos. Por mucho
que orienta al alumno, por lo mucho que comunica. Informa.
l no influye. La eleccin es con el estudiante para ser o no influenciado.
No hay ninguna imposicin. Los padres y los maestros haran bien en aprender a
trabajar con los ms jvenes. Hoy en da muchos maestros en las escuelas estn
experimentado miedo y depresin por su incapacidad para atender a los nios en
la escuela. As que estn los padres en el hogar que estn profundamente
deprimidos debido al comportamiento rebelde de sus hijos.
La clave es el amor y la amistad, pero no la autoridad. Respetar el original
en el otro y hacer un trato amable y carioso. Deje que el autogobierno
prevalezca a travs del auto-conocimiento y la auto-decisin. No decida por los
dems. Aydelos a decidir si buscan su ayuda. Decidir la vida de los dems es
agresin. Est permitido ayudar a los dems cuando se nos busca en su proceso
de toma de decisiones. Pero decidir por los dems tratando de ser proactivo es
visto como "meter la nariz en los asuntos de los dems". Esas narices sern
cortadas a travs de eventos. Ayudar a los dems para tomar su decisin es
ayudar al proceso de desarrollo del original. Las imposiciones harn dao a la
originalidad. Sea un jardinero de una flor o un fruto para darle el apoyo
necesario, no manipulela planta como tal.
La mediocridad necesita ser atendida. Ellos necesitan ser guiados para ser
auto- apoyados y auto- gobernados. Son como las personas que trabajan con la
ayuda de bastones. Al igual que usted ayuda a un amigo que se fractur la pierna
para llegar poco a poco a deshacerse de la ayuda externa de un bastn y caminar
por s mismo, tiene que ayudar a la gente en torno a que sean auto-dependientes,
auto- gobernantes y autosuficientes. Esto podra ser el servicio en esta edad. Este
es el acto de un jardinero de almas humanas. No permita que la mediocridad
puede dejarse a la suerte, eso sera un gran perjuicio inconscientemente hecho
incluso por los servidores. El mundo necesita pensadores originales, no
seguidores imitativos que no piensen. Son muchas las ovejas humanas, son pocos
los pastores. Urano tiene previsto preparar pastores. Cada maestro tiene el deber
de dar conocimientos a su alumno y ser tanto como l es. l no puede contentarse

144
con el nmero de seguidores y su crecimiento en nmero. El Maestro de Acuario,
Maestro C.V.V. dijo: "Todo aquel que me sigue, se debern convertir tanto como
yo. Yo soy Brahman. Ud. tambin los es. Voy a ayudarle a que se de cuenta de
esto". Los profesores que se sienten orgullosos con el crecimiento en nmero de
seguidores gradualmente sern reemplazados por maestros que transforman a los
estudiantes como profesores. Los sanadores que son ms felices y ms alegres
con el crecimiento de los pacientes no son sanadores. Los sanadores que
transforman a los pacientes a ser sanadores son los sanadores de la Nueva Era. El
Maestro E.K. es uno de esos Maestros Sanadores de la Nueva Era.
La verdad nunca se encuentra a travs de un camino trillado. El camino
trillado, es una facilidad hasta cierto punto. Despus de eso uno tiene que
inventar el camino para llegar a la Verdad. Todos los caminos hacia la Verdad lo
llevan a un punto desde donde tiene que ser inventado el punto ms all de la
verdad. Del mismo modo los padres o los maestros en la sociedad dan de lo
comn, hasta cierto punto, a partir de entonces la persona tiene que encontrar su
vida. La vida no es un camino trillado a seguir, es el caso con la Verdad. Uno
tiene que ser inventivo despus de cierto punto. La invencin significa habitar
profundamente en uno mismo para sacar de las profundidades del propio ser.
A ms profundo habite uno, ms ser capaz de salir (de escapar) con
ciertos pensamientos creativos que ayuden a s mismo a avanzar ms.
Masnicamente esto se dice para los grados mayores de iniciacin, "Un masn
tiene que continuar rompiendo los propios instrumentos de la Masonera." El
carcter inventivo permite la creatividad. La creatividad permite el despliegue
eventual de la originalidad. El desenvolvimiento de la originalidad cumplira el
propsito de la vida. A travs de tal desenvolvimiento del propsito de la vida, la
verdad tambin se desarrollar desde dentro. Por lo tanto, Urano hace hincapi en
ser original para elevar el reino del alma del abismo de la propia personalidad.
En Oriente hay un gran templo de aprendizaje para las artes marciales, se
llama el templo de Shaolin. El templo ensea artes marciales en 35 grados. Para
pasar a travs de cada grado se necesita aspiracin ardiente, el enfoque en un solo
punto, concentracin y alta disciplina fsica, emocional y mental. El porcentaje
de paso de un grado a otro es apenas el uno por ciento al ao. Muy rara vez un
estudiante se enfrenta al grado 35 del arte. Ese es una muy, muy, muy especial.
Slo uno sale con xito en 25 aos de los 35 grados que se llaman las 35
cmaras. l se sentir honrado por el templo (la escuela) y enviado por la
promesa de que va a servir y a proteger a la sociedad.
Tal persona se considera que es invencible. Una vez un joven a travs de
profunda dedicacin pas por todas las 35 cmaras fue felicitado por el jefe por
su capacidad y logros. Los colegas le desearon buena suerte. Pensando que l era
invencible, empez a servir y proteger a la sociedad. Adems, fue distinguido por
la sociedad por su habilidad marcial. Sucedi, pues, que una vez que se encontr
con otro adepto de las artes marciales luch contra l. La pelea fue una lucha
prolongada. Pero el desconocido lo derrot. El joven se qued perplejo. Regres
al templo. l era perfecto con respecto a todos los 35 grados. Y l fue declarado
invencible, pero fue derrotado. l volvi al templo, se arrodill ante el jefe,

145
informado de su derrota en las manos de un extranjero y pidi aclaraciones al
principal del templo.
El jefe principal del templo sonri y dijo que el desconocido era tambin
un miembro del templo, un estudiante del templo que pas por todas las 35
cmaras. Dice el estudiante: "Si eso es as, debemos ser iguales. Cmo iba a ser
el ganador y yo el perdedor? "El jefe sonri de nuevo y dijo:" Es la cmara 36,
que no est en el templo, pero se encuentra en la naturaleza. Despus de haber
aprendido lo que se ensea, vaya a la naturaleza e invente algo propio. La cmara
36 es la naturaleza. Su invencin proviene de su originalidad. Como original
cada uno es nico. Usted tambin podra ser invencible, si usted inventa desde su
propio origen".
Esa es la verdad. El camino a la verdad no lleva a nadie al umbral de la
Verdad. Conduce hasta cierto punto. Despus de eso uno tiene que inventar. Esta
invencin tiene que ser profundamente en s misma hasta que toque el origen de
nuestro ser. Una vez que el origen se toca, la Verdad expresa de nuevo. Se
expresa con originalidad. Todos los que se dan cuenta de la verdad, por lo que se
dan cuenta presentan de nuevo la verdad. La manera de la que uno se da cuenta
de la Verdad podra formar un camino a seguir por otros. Pero el camino no nos
llevar a la verdad hasta que uno tambin invente. Invencin es el significado
para 'bien', el original. Urano estimula las invenciones. Una vez que usted es un
original, es nico.
La originalidad que Urano imparte no permite la construccin de esos
patrones en torno a esa originalidad. Los patrones se desarrollan durante un
tiempo y un lugar de acuerdo a la necesidad. Pero no se dejan cristalizar
alrededor. Incluso las ms altas inteligencias tienen patrones. Pueden ser
conquistados por sus patrones. Pero el que est ms all de los patrones no puede
ganarlos no se puede medir a travs de patrones. Aqu, de nuevo, el mejor
ejemplo es el Seor Krishna. No dej que cualquier patrn creciera alrededor de
l. Sus acciones fueron muy espontneas. No visualizaba cmo respondera en
una situacin dada. La mejor conjetura fallaba con l. Las mejores intuiciones de
los grandes Iniciados tambin fracasaron. Esto se debe a que no permiti
patrones de crecimiento en torno a l, y mucho menos permiti una jerarqua
piramidal o un Vaticano. No poda estar distanciado desde el ms comn a los
ms altos.
Le voy a dar una dimensin de la vida de Krishna, una historia para
refrescar: "El estaba en la guerra, pero no luchaba", y dijo: Qu es? Ha odo
hablar de un guerrero qu est en la guerra y no maneja un arma? Cul es el
propsito de estar en una guerra sin luchar? Ha odo de un episodio de este tipo
en cualquier guerra? Los dos ejrcitos estn llenos de grandes guerreros. Ambos
de ellos llevan armas celestiales y grandes especialistas de renombre mundial.
Krishna de ninguna manera era inferior a ellos. Tambin luch en determinadas
situaciones en las que nadie poda luchar. Pero al final de la guerra, dijo, "Estar
en la guerra, pero no pelear. "Es como - no es un partido de ftbol entre
Argentina y Brasil, y no hay un jugador en el equipo de Argentina que diga: "voy
a estar en el equipo, pero no voy a jugar" Se puede concebir que entre los once
jugadores haya un jugador que diga: voy a estar en el juego, pero yo no juego?

146
La guerra estaba a punto de comenzar. Hubo un gran intelecto en el ejrcito
enemigo. Llam al jefe de los guerreros de su equipo y dijo: "No podemos ganar
esta guerra, incluso si tuviramos armas celestiales y guerreros invencibles con
nosotros". Su equipo se qued perplejo y pregunt: "Por qu no podemos ganar
ya que tenemos todos los poderes celestiales y grandes guerreros que son
invencibles? "Entonces el intelectual respondi:" Vuestras armas no son armas.
En los dos equipos cada uno sabe lo que el otro domina.
Ellos se prepararon para encontrarse con nuestros armamentos es por eso
que se preparararon para la guerra. Tambin podemos encontrar sus armamentos,
porque, nosotros tambin conocemos su armamento. Pero soy incapaz de ver una
de las armas en el otro lado que al parecer no es un arma. Parece que es la nica
arma que les servir para que ellos puedan ganar la guerra. "Entonces su director
del equipo le pregunt: "Cul es esa arma? "Respondi el intelectual:" El arma
est en la forma de Krishna. l dice, l no pelea, pero l estar en la guerra. Por
qu debera estar all en la guerra si no va a luchar. Esto me incomoda. Se trata
de un rompecabezas que hay que resolver, si no nosotros perderemos y ellos
ganarn.
l es el arma definitiva. A menos que entendamos sus patrones nunca
podemos ganar esta guerra. Olvdese de Arjuna o Yudhistira o Bhima; todos ellos
son conquistables de que estn obligados a ciertos patrones de comportamiento.
S cmo responden en una situacin dada. Si quiero puedo obligarlos a por su
propio patrn. Pero este hombre que est en guerra sin un arma es un peligro
potencial. No sabemos cules son sus movimientos. "Este intelectual en el
Mahabharata se llama Sekuni. Para Sekuni, toda la vida era un juego del
intelecto. At al rey ciego, a su hijo y los miembros de la corte real por parte de
sus patrones. Anteriormente, tambin vincul a Yudhistira y a sus hermanos por
los patrones de Yudhistira. Incluso l estaba perplejo cuando intent percibir los
patrones de Krishna. l desarroll un modelo de fijacin de otros por sus
patrones. Sin darse cuenta, tambin construy un modelo en torno a s mismo por
lo que finalmente Krishna lo fij a l.
Si conoce los patrones de otros hombres puede corregir su propio patrn.
Si alguien es un gusano de libro - es decir, siempre con los libros - usted puede
comprarlo con los libros. Alguien es aficionado a comer; Ud. puede comprarlo
con los alimentos. Todo el mundo tiene un patrn del que no puede salir.
Algunos se sienten atrados por el dinero, algunos se sienten atrados por el
poder, algunos se sienten atrados por alabar y sin embargo, otros se sienten
atrados por el otro sexo. De acuerdo a su patrn es que usted puede fijarlos.
Esa es la gran inteligencia de Sekuni que no pudo medir la inteligencia de
Krishna. Esto es porque, Krishna sigue siendo original, en todo momento. Los
patrones se manifiestan en ese momento segn el caso, Krishna no vive con los
patrones. No haba manera de saber cmo respondera. En ltima instancia,
Sekuni entiende que el mejor patrn no es estar obligado por un patrn. En el
momento en que l entendi, fue derrotado con todo su ejrcito. Sekuni dio
cuenta de que Krishna es el original y el original est ms all de los patrones. El
original que permanece en los patrones es un estado secundario de ese original.
Para ser original hay que ser romntico. No creo que el romance sea una especie

147
de lujuria entre dos cuerpos. Dos cuerpos de gnero opuestos que encuentran
romance es sin duda un romance, pero incluso eso no puede ser una imitacin.
Entonces sera uns lujuria pobre. Si Ud. es original, ya es romntico. No en
trminos de lujuria, pero s en trminos de energa. Usted es una persona
interesante para observar, una persona encantadora para interactuar porque las
personas que le rodean sienten que UD es misterioso. Se mantienen adivinando.
Sus expectativas van mal. Ellos se quedan en un estado en el que lo conocen,
pero no lo saben. Esa parte desconocida en que las involucra, les interesa, les
encanta, los mantiene en el romance.
No es una novela de sexo, que est saliendo de su originalidad. La gente
siente atraccin magntica hacia usted. Esta atraccin no tiene aspecto de gnero.
Ya sean hombres o mujeres no hace ninguna diferencia. Ellos no estn
comprometidos con el hombre o mujer en UD., pero estn comprometidos con lo
desconocido, original misterioso en usted. En este estado de originalidad pura del
Ser, la vida es romntica en su sentido real. Usted se convierte en una fuente de
estudio y ocupacin de los dems.
Quin sea original est muy vivo. Est muy animado. Vive cada pedacito
de su vida. Es vivificante para los dems. Levanta el espritu justamente por ser.
Eso es el potencial de ser original. Es muy encantador. El original siempre es
encantador. Usted ve un msico original, que trae cierta forma de msica por
primera vez - es inspirador. Ms tarde la gente puede cantar de acuerdo con la
meloda que se ha fijado. No puede haber muchos que canten de acuerdo con esa
meloda. Pero el que concibi la meloda por primera vez, la vive, la disfruta,
bebe el jugo de la misma. No es lo mismo cuando los dems la cantan. Tal es el
caso con el poeta, artista y similares.
Ser original, ser nico, ser raro, ser encantador, ser romntico, ser
impredecible, y ser inesperado - todas estas son cualidades de Urano. Se requiere
de una tremenda aventura con uno mismo. Esta es una poca de aventuras. Para
ser un aventurero uno debe tener la capacidad de atreverse, se trata de valor. Los
ms osados van ms all del miedo de la oscuridad y de pie en la luz. Los
caminos trillados no dan esta frescura de la Luz. "Sea normal! Sea original! Sea
simple! Sea espiritual! "Seidad es originalidad. Es nuestro estado original de ser.
Es estable, inmutable y eterno. Es la base en relacin con usted y en relacin con
el universo.

148
14. Urano y el Electrn
Estamos en la era electrnica. Debemos estar agradecidos con la ciencia
que ha hecho progresos sustanciales a travs de su esfuerzo por comprender el
tomo y su historia en el interior. Se abre una era en que la ciencia poda
satisfacer la sabidura antigua que fue profetizada en el siglo 19. La Era de
Acuario, al ser una era cientfica y Urano, siendo el cientfico, muchos ms
secretos de la materia sern conocidos por la ciencia para entrar en los reinos del
Espritu.
Espritu y materia no son sino los dos polos opuestos de una misma
esencia, que es positivo, juntos negativo. Esa esencia se describe en las escrituras
como hombre-mujer. Como Hembra-varn, Dios es el ms alto de la creacin,
que es un doble. Ms all de la creacin las Escrituras lo llaman por el nombre y
eso. No es l, no es ella. La sabidura nunca se refiere a Dios como l o ella,
porque el Dios Absoluto no es ni l ni ella. El Dios en la creacin tambin es l y
ella. Para referirse a Dios como l, no es una referencia completa. El Maestro
C.V.V. dice, "Justamente podemos llamar a Dios como Ella.
Esto se debe a que ella incluye a l. "El fue bueno en jugar con las
palabras. l dice: "l est en ella. Adam est en Madam. El hombre est en la
mujer "Esta alegra por aparte, se entiende que Dios ms all de la creacin no es
ni l ni ella; es inconcebible, indescriptible. Los Vedas dicen que el Dios
Absoluto que se podra llamar eso. Dios en la creacin es hombre y mujer juntos,
lo que finalmente se desarrolla a travs del tiempo es bi-polar, similar a la teora
de la clula y su desarrollo. Finalmente, en el sistema bi-polar, el hombre-mujer
se convierte en positivos y negativos. Cuando el negativo emerge desde el centro,
al mismo tiempo el centro lleva a la posicin positiva.
Antes fue el centro, pero ahora es el polo positivo. Es as, como Shakti
emerge de Siva y se mueve hacia fuera, Siva, la energa neutral tiende a ser
positiva en relacin con la energa emergente femenina / negativa. La energa
negativa es receptiva. Se inicia la recepcin de lo positivo y construye con sus
cualidades - Voluntad, Conocimiento y Actividad, los estados sucesivos de
material de la materia- raz, a la materia densa fsica. As Shakti es una energa
de salida que se mete en la involucin y crea en el proceso involutivo estados
sucesivos de materia - raz hasta el fsico denso. Todo esto lo hace Shakti como
una energa femenina / negativa / receptiva con sus cualidades de apoyo trazadas
desde la neutralidad que se convirti en positiva, que se mantiene estable y apoya
el trabajo de Shakti en todos los niveles.
En el ser humano, el centro de Siva es en la parte superior de la cabeza, es
decir, Sahasrara. Es el polo positivo. El centro de Shakti es Muladhara. Es el polo
negativo. Esto se explica como el descenso de la energa Kundalini, que se
simboliza como energa serpentina. La Biblia tambin habla del descenso de la
serpiente del rbol de arriba hacia abajo y tambin habla de la toma de contacto,
que se interpreta errneamente como Satans. Es en verdad el proceso involutivo
de Shakti. Despus de haber salido del centro y descendido, hay un punto en el
tiempo donde a Shakti le gustara regresar debido a la atraccin innata que tiene
hacia el centro que se llama el centro positivo. El Kundalini yoga habla del

149
ascenso del Kundalini energa de vuelta al Sahasrara, el cual se une a Siva
Shakti. Y en ese estado siguen siendo andrgino, como Dios masculinofemenino. No son ms como hombres y mujeres, son hombres - mujeres. Tenga
en cuenta la distincin. Cuando decimos varn y hembra son dos, cuando
decimos 'machoshembras' son dos en uno y uno en dos. Este es el proceso
evolutivo.
De la descripcin anterior podemos resumir que el uno se puede
convertirse en dos para causar manifestacin, que es el centro convirtindose en
bipolar. Con el centro, el bipolar constituye el tringulo principal. Con este
conocimiento bsico como fondo podemos ahora tratar de entender la
comprensin de los cientficos en relacin al tomo. En el tomo los cientficos
encontraron un neutrn, un protn y un electrn. El neutrn puede ser visto como
el centro de la cual no se est moviendo fuera de la energa que gira en torno al
centro. Esto es de los electrones. Cuando los electrones emergen, el neutrn se
convierte en protones para contrarrestar la actividad de los electrones.
La energa del protn se llama energa positiva. La energa del electrn se
llama energa saliente negativa. Vea la similitud entre la ciencia bblica y la
ciencia del siglo 20. Ambos reconocen simultneamente la aparicin de lo bipolar para apoyarse mutuamente. Para ser ms exactos, la actividad de lo
negativo se apoya en lo positivo estable. Lo positivo es estable, lo negativo est
en constante movimiento.
El sistema hombre-mujer arriba encaja adecuadamente en el tema de
Mitra, Varuna y Aryama. Mitra es la energa, estable, que mantiene una actitud
positiva. Es el contenido como se explic anteriormente. Varuna es el
movimiento, la energa que penetra con una velocidad incalculable. Prepara a los
contenedores para el contenido pueda alojarse, en varios estados. Mitra es
masculino,Varuna es femenino. Mitra gobierna el Este, Varuna gobierna
Occidente. El Este representa simblicamente el Espritu, Occidente se encuentra
simblicamente relacionado con la Materia. Los dos se equilibran por Aryama.
Estos tres son los seres supra-csmicos vdicos que nuestros grupos invocan
regularmente, aunque inconscientemente.
Se puede entender bastante a partir de la presentacin simplificada por
encima de lo sobre-simplificado para fines de brevedad y tambin para facilitar la
comprensin, que es una unidad esencial que se desarrolla en lo bipolar, con el
estado original de la unidad formando un tringulo con el sistema bipolar.
Simplemente, se trata de la trinidad de todas las religiones. La energa positiva, la
negativa y la energa neutral constituyen la trinidad. El uso de diferentes
trminos, se puede decir el espritu, la materia y la conciencia. El espritu
tambin puede ser llamado atma, la materia puede ser llamada manas y la
conciencia puede ser llamado buddhi. En otro sistema se le puede llamar Siva,
Brahma, Vishnu y, o Primera, Tercera y Segunda, o fuego elctrico, fuego por
friccin y Fuego Solar. En todo esto, lo que debe entenderse es Espritu, Materia
y su estado de equilibrio.
Cuando hablamos de electrones, estamos hablando esencialmente de la
energa negativa que provoca la manifestacin. El trabajo a mano hoy en da es la
manifestacin del Reino de Dios sobre la Tierra. No es la desaparicin de la

150
materia en espritu. Es para hacer que las transmutaciones de la materia lleguen
al plano bdico y en el plano bdico se encuentran el espritu y la materia. El
electrn est ayudando a esas manifestaciones como transmutar la materia en
cuarto al estado etrico que es el estado bdico (materia, el agua y el fuego
siendo los estados primarios ms densos de ter). En el plano bdico est la feliz
unin de espritu y materia. Se trata de relacionarlos con el centro del corazn.
La materia asciende por tres centros para alcanzar el cuarto centro del corazn. El
espritu desciende por tres centros para unirse con lla materia etrea
(transmutado, por lo tanto purificado). Luego est la manifestacin de la luz. Esta
es la visin de los cientficos espirituales.
Tenga en cuenta que es la inter - atraccin entre la electricidad positiva y
negativa lo que permite el encuentro de los dos para permitir la manifestacin de
la luz. El encuentro de la materia y el espritu en el corazn provoca la
manifestacin de la luz solar / elctrica. Un Tratado sobre Fuego Csmico lleva
muchos consejos relacionados con esto. Vamos ahora a entrar en ciertos
fundamentos de la electrnica y el conocimiento adquirido en los ltimos
tiempos. El cientfico, que se dio cuenta de la actividad de los electrones, en 1894
acu el trmino electrn. El electrn como unidad de carga en electro - qumica
fue encontrado por los cientficos en el ao 1874. Marca que el primer
pensamiento sobre los electrones lleg en 1874 y la Era de Acuario se dice que se
inaugur en el ao 1875. Estos eventos no son accidentales. A medida que la Era
de Acuario marca el comienzo, la idea de los electrones lleg a los planos
intuitivos de un electro- qumico. l debe haber recordado esta recepcin del
impulso como resultado de ser una idea para los electrones. Era un hombre
irlands llamado Johnstone Stoney. Se le ocurri porque fue quin ms trabaj
ms con l y, finalmente, acu el trmino electrn en 1894.
Ms tarde, un fsico britnico por nombre Joseph John Thompson fue
acreditado por el descubrimiento del electrn en 1906. El electrn se define por
la ciencia como bajo el electrn es una partcula subatmica fundamental que
lleva una carga elctrica negativa. Se trata de un spin-leptn que participa en las
interacciones electromagnticas, y su masa es de aproximadamente 1/1836 de la
del protn. Junto con los ncleos atmicos, que consisten en protones y
neutrones, los electrones forman los tomos. La interaccin de los electrones (s)
de un tomo con los electrones de ncleos adyacentes es la causa de la unin
qumica.

151
15 Metafsica - Fsica Cuntica - Urano
La metafsica es la ciencia abstracta donde hay ideacin del uno sin
nombre, la forma, lo inefable, el que ms all de todas las cualidades, ms all de
toda discusin y ms all de la comprensin. Toda comprensin viene de l.
Todas las cualidades emergen de ella. Todos los sonidos provienen de ella, de ah
el nombre. Todas las formas vienen de l, por lo que es la base de todo lo que es.
Ideacin sobre tal Existencia pura que se llama en las escrituras como la
caracterstica principal de la Era de Acuario. Urano ayuda a esta contemplacin
ya que construye el puente entre lo desconocido y lo conocido en todos los
niveles hasta el absoluto. Este puente es el "paso de Acuario". En los Vedas este
Dios Absoluto se llama Para Brahman. Esta contemplacin, es la absorcin
definitiva de la conciencia individual a la conciencia universal, y la absorcin de
la conciencia universal en su fuente como la Existencia. As, el ltimo puede
llegar a ser uno con l. Esto se llama at- one-ment (en una mente) o expiacin.
Urano produce tal oferta.
En la contemplacin oriental sobre este Absoluto se llama Dhyana, lo
absoluto se llama Advaita - es decir, no dos, sino uno. Es el estado en el que
incluso la contemplacin se absorbe en la que se est contemplando. La octava
etapa del Yoga, Samadhi, se refiere a este estado de la Existencia Absoluta.
Muchos conceptos de Dios son adorados como Dios; pero son conceptos. Sin
embargo, ya que son conceptos de Dios, dan la experiencia de Dios. Pero para ser
absorbido en que tenemos que trascender los conceptos. Los conceptos son los
medios, los conceptos no son el fin. En la medida en que usted est
experimentando a Dios, all est UD., el Dios est ah y experimentar est ah.
No es as? Cuando usted est experimentando, es un estado de tres. No es el que
est experimentando; y no es la que se est viviendo y no es el proceso de
experimentar.
Por lo tanto, la experiencia de Dios es un estado secundario de hacerse
uno con ese estado. Pero, si los tres son absorbidos en el uno, es experiencia pura
en la que es absorbida el que la experimenta. Este paso de convertirse en uno de
tres es Paso de Acuario. Desde la Seidad el individuo pasa por Dhyana
(meditacin) para ser la Seidad Absoluta. Cuando es absoluta, no existe la Seidad
individual. Cuando hay Seidad individual, no es expiacin. Por lo tanto, entender
que slo en el estado de dos hay experiencia. En el estado absoluto no hay
experiencia. El experimentador se combina con lo que se est viviendo. En
estados avanzados de la meditacin, el meditador cesa y la Seidad prevalece. Un
poco ms tarde, el meditador emerge de nuevo de ese estado de la Seidad. Como
individuo deja de ser por un tiempo, este cese de la Seidad individual es
Samadhi.
La recuperacin de la Seidad est saliendo de Samadhi. El meditador
avanzado, experiementa as "a ser y no ser". Muchos prefieren estar en el estado
secundario de manera que exista la alegra de vivir. Algunos prefieren
convertirse en eso. Algunos otros, habiendo llegado a ser eso, vuelven a ayudar a
otros a alcanzar el estado de expiacin. Le doy un ejemplo con la msica.
Cuando usted escucha msica est all como oyente, el msico est all y luego

152
est la msica. El oyente, ya que mantiene un escuchar atento de la msica mira
al msico, poco a poco consigue inclinarse a cerrar los ojos. Por mucho que se
enfoca en la escucha de la msica, tanto el sentido del odo se desarrolla y se
fortalece, el poder de atraccin de todos los otros cuatro sentidos. La facultad de
ver es retirada y se refuerza escuchar msica. La facultad del gusto, el tacto y el
olfato tambin se retiran para reforzar triplemente la facultad de escuchar.
Entonces se escucha por completo. Esta escucha de enfoque se denomina en el
ctuple sendero del Yoga como Dharana.
En ese estado de Dharana la visin del msico cae, ya que la facultad de
ver es absorbida por la facultad del escucha. Slo la msica permanece y el
oyente permanece. As, de tres, uno sale y dos existen, a saber, la msica y el
oyente. El oyente sigue escuchando con atencin enfocada. l y la msica
existen. l est en orientacin a la msica; esta orientacin es Dhyana o
meditacin. Cuando la orientacin se est intensificando, l se ve arrastrado hacia
la msica, que es un avanzado estado de Dhyana. En ese estado la msica slo se
mantiene y est arrastrado a la musa de la msica. A medida que se extrae por
completo en la musa de la msica slo la msica permanece. No est ms
consciente de s mismo. Este es el estado de Samadhi. Slo la msica prevalece.
El oyente cae as. El entorno se elimina. El msico est de todos modos cayendo
mucho antes. Lo que queda es la msica. Por mucho que el oyente desciende, el
tiempo tambin se reduce para l. Despus de un tiempo vuelve a nacer el
oyente, se acuerda de que estaba escuchando msica. Ms tarde, recuerda el
msico y el entorno.
Estos tres estados de Dharana, Dhyana y Samadhi son los pasos ms
avanzados del ctuple sendero del yoga. Juntos se les llama samyama. Un Yogui
est generalmente en este estado de samyama y por lo tanto se llama Samyami.
Tales personas son los alcanzados los que se mueven en torno a ayudar a los
dems. Es posible que haya odo hablar de cobras y muchas historias de cobras.
Las cobras son una rplica del fuego Kundalini y son diferentes serpientes. Ellas
tienen la capacidad de moverse verticalmente. Son llamadas Nagas. Nagas
significa los aparentemente inmviles. Ga significa movimiento. A-Ga significa
que no hay movimiento. Na-A-Ga significa no-no-movimiento.
Es el ms alto estado de no- movimiento, mientras que en el movimiento,
un estado de inaccin en la accin, tambin es un estado de la accin en la
inaccin. Es un estado de Nasatya (Na -A- Satya), no los seres falsos. Los yoguis
no son seres falsos. Su Seidad personal es cierta, tambin su Seidad individual no
es verdad. Experimentan la Seidad individual, y al mismo tiempo la Seidad
universal. Es por eso que tambin se les llama Nagas. En el norte y centro de la
India hubo grupos de comunidades humanas llamadas Nagas, alrededor de la
tierra de Israel y Amrica Central. Su tierra en el norte de la India es conocida
como Nagaland. En el centro de India, incluso hoy en da existe una ciudad
llamada Nagapur. Los nagas de la tierra de Israel se conocen como los nazarenos.
Naza y Naga son de la misma raz. Luego estn los mayas, los adoradores de
serpientes, que se conocen en las escrituras orientales como los nagas de abajo
debajo (Patala). En esas comunidades existieron tales seres no falsos. Muchos de
esos seres preferieron existir en el cuerpo de las cobras. Las cobras son diferentes

153
a otras serpientes. Tienen una percepcin extra- sensorial. Llevan memoria
inimaginable. Son seres alados, pueden incluso volar. En el mes de Escorpio, las
cobras son adoradas. En la India la presencia de una cobra en una residencia es
an hoy considerada como auspiciosa. Si llegan a ver a una cobra, se cree que el
calendario cambia de manera significativa a partir de entonces.
La cobra es tambin dentro de nosotros como la serpiente Kundalini en la
base del Muladhara. No es casual que la ciudad de Cancn se encuentra en la
punta de la cola de Mxico. Cancn: la fosa o el intestino de las serpientes.
Muladhara es uno de tales pozos. La regin en la que existe la ciudad de Cancn
se llama Yucatn, que suena muy cerca de Yogasthan - es decir, la sede de Yoga.
Cada siete aos la cobra cambia su cubierta exterior, normalmente en un rbol de
flores de jazmn. La vaina es considerada sagrado y se usa como un talismn. La
cobra que acaba de dejar la vaina es altamente magntica y radiante. Algunas de
estas cobras tienen gemas en su cap. Esto slo es una informacin interesante
para usted acerca de la naturaleza y caractersticas de una cobra.
Me acord de la cobra cuando me acord de los yoguis. Una cobra se
mantiene generalmente en un profundo estado de meditacin. Un encantador de
serpientes puede cogerla a travs de msica brillante. Las cobras tienen un solo
rgano para ver y escuchar. Cuando escuchan no ven. Cuando ven no escuchan.
Cuando la msica est activada, estn profundamente absortas escuchando
msica y no ven que el seductor se acerca pata atraparlas. Para los yoguis y las
cobras, en un estado, 'ver es oir y oir es estar viendo'. Nos recomiendan la
prctica de este estado. Escuchar a travs de los ojos y ver a travs de los odos.
Es una conciencia que funciona a travs de la mente, que canaliza los sentidos en
cinco actividades de. Practican para unir los cuatro canales y dejar slo una
funcin de canal. Este es un tema muy profundo en relacin con la meditacin,
que no es relevante para nuestro tema. Esto es un poco de informacin para su
beneficio ya que la conciencia de Acuario otorga dicho estado en el actual ciclo
de tiempo. Hay un plano de conciencia en la mente humana a la que el color y el
sonido son una Astrologa Espiritual.
Este profundo estado de samyama es alcanzable debido a la edad actual y
tambin debido a la presencia de la energa de Urano. Aquello que est ms all
de la concepcin entra en conceptos. Aquello que est ms all de la creacin es
invocado y utilizado por las inteligencias: csmica, solar y planetaria para crear
todo esto. Todos los conceptos tienen su base en eso. Hay teologas que niegan
los conceptos. Las inteligencias csmicas, solares y planetarias han preparado
ciertos patrones, de acuerdo con el nmero, color y sonido en el que que
desciende. Cada patrn tiene su potencia nmero, vibracin del sonido y la
velocidad del color. Aunque solamente desciende a los modelos, la existencia
csmica sigue siendo slo la Existencia. La presencia de esa existencia permite
funcionar a los modelos de en su variedad. La electricidad puede ser un buen
ejemplo para esto. Cada aparato elctrico se prepara de acuerdo a un modelo.

154
El patrn de un acondicionador de aire es diferente del de un televisor. El
patrn de una bombilla elctrica es diferente del patrn de un amplificador. Se
pueden mencionar incontables patroness de aparatos elctricos que usted sabe
que son muchos. La presencia de la electricidad les permite funcionar en sus
propios patrones, pero los patrones no existen para la electricidad. Supongo que
esto es claro para usted. La presencia de la electricidad hace que los patrones
puedan expresarse de acuerdo con su potencia, la vibracin y el color. Nuestra
presencia permite el funcionamiento de nuestros patrones. No somos nuestros
patrones.
La presencia de esa Existencia en la forma de un tigre estimula los
patrones de tigre. Del mismo modo, la presencia estimula los patrones de los
gatos, perros, toros, caballos y as sucesivamente. Esencialmente estamos
existiendo con la conciencia. Nuestra presencia es la base de nuestros patrones.
En lugar de tratar de cambiar los patrones, que intentan muchos aspirantes,
simplemente cambie la identidad de su patrn desde UD. mismo. Este es el
camino directo de Urano. Las personas profunda y lamentablemente estn
atrapadas en sus patrones cuyos conceptos son sus hermanos gemelos.
Actualmente todo hombre es un concepto - slo un concepto - l mismo
se define, por lo que es. Para funcionar en la creacin tiene que introducirse
esencialmente en un concepto. Hay un concepto del cosmos, un concepto del
sistema solar, un concepto de un planeta y as sucesivamente. Para funcionar en
un campo en particular, tendr que adaptarse a ese concepto. Entonces usted
estar en armona con el lugar, si no estar en conflicto. Antes de que este hotel
est construido, es todo un solo espacio. Ahora se construyen ciertos conceptos:
hay una piscina, una sala de habitacin, comedor, sala de conferencias, cocina,
etc. Una vez que desea funcionar en este hotel, no puede dormir en la piscina, ni
puede tener su conferencia en la cocina, o cocinar en el altar. As, cuando hace
una comprensin adecuada ser capaz de funcionar a travs de los conceptos sin
conflicto y experimentar la bienaventuranza. Si dice que no hay otro ms que el
Absoluto y que todo se forma de lo Absoluto, podr experimentar el Absoluto en
todo, pero tambin debe adoptar el patrn cada vez que est relacionando una
manifestacin particular de un patrn. Esto existe en un gato.
En un tigre tambin existe. Su actitud hacia el gato y su actitud hacia el
tigre tiene que ser diferente. Mientras tanto llegan de la misma fuente, a causa de
la diferencia en los patrones que se comportan de manera diferente. As que si
bien es uno, tambin es diverso. Si bien est ms all del concepto tambin est
en el concepto. Esta reconciliacin es llamada hoy, Sntesis. El nombre antiguo
para esta palabra sntesis es samyama. Para un concepto Samyami es y no es al
mismo tiempo. Esto no lo ayuda a presidir sobre el concepto mientras se le ayuda
a experimentar a travs del concepto. El preside sobre la ganancia ptima de la
experiencia, pero no consigue que se hunda en ella. Por lo tanto no niegue los
conceptos y, al mismo tiempo, no quede atrapado en ellos. El concepto es visto
como una facilidad, no como un factor condicionante. El condiciona a los que
caen en la ignorancia con respecto a la definicin de s mismos.
Cuando se define a s mismo se est reduciendo a un concepto. No se
define a s mismo como lo hace generalmente cuando dice Yo soy hombre, soy

155
americano, soy europeo. Yo soy de Asia, soy mdico, soy un maestro, soy un
sanador. Estoy enfermo y as sucesivamente. Si se define a s mismo como esto
lo que consigue realmente es estar enfermo. Conoce la verdad que la verdad es:
"Yo soy eso. De acuerdo con el tiempo y el lugar me convierto esto y esto, pero
bsicamente soy Eso "Puede convertirse en un maestro por un tiempo. Yo no soy
un maestro en todo momento. Cuando estoy de viaje, soy un viajero. Cuando veo
a un amigo, soy un amigo. Cuando veo a mis padres, soy el hijo. Cuando veo a
mis hijos, yo soy el padre. As, de acuerdo con el lugar una vez se toma un papel
a travs de un concepto, pero usted no es esa funcin en todo momento. Por lo
tanto no trate de definirse a s mismo y reducirse a un concepto.
Consiga estar fuera de este concepto en relacin con el tiempo y lugar de
los hechos. Recuerde que Yo Soy Eso y es verdad que Yo Soy. "Yo Soy el que
Soy" es un mantra familiar, pero por lo menos tome conciencia para
familiarizarse con l. Este estado de no ser falso es el verdadero estado de
Acuario y Urano, es el maestro que nos lo concede si estamos lo suficientemente
abiertos.
Hay aristcratas espirituales que niegan los conceptos. No estn en la
sntesis. Al mismo tiempo hay espiritualistas que se limitan a los conceptos; ellos
tambin no estn en la sntesis. Los aristcratas niegan la idolatra. Ellos por lo
menos se dan cuenta de que en esto son tambin un dolo. Hay otros que se
limitan a la idolatra que no ven ms all de los dolos. Asimismo, no se dan
cuenta de que son ms que su forma. Ninguno de ellos est en la sntesis. La
sntesis es ver lo informe en forma, y para ver la forma en la forma. La sntesis
permite ver con ambos ojos. Tontos son aquellos que solo quieren ver con un ojo
cuando se les da dos. Vea la sabidura de estos combatientes que toman a
cualquiera de los dos aspectos del UNO. Ellos han estado luchando durante
siglos rompiendo sus cabezas. Ellos nunca podran estar en la Verdad.
Cada teologa est fuertemente construida en torno a un concepto. Pero la
Theo est mucho ms all de estos conceptos. Un concepto es como un
mecanismo de apoyo, pero no se puede quedar atrapado en el concepto. Un
concepto es para ser utilizado, para obtener un estado de conciencia. Cuando se
gana tiene que abandonar el concepto. Alguien que cruza un ro usa el concepto
de un bote. Despus de cruzar el ro, si lleva el barco en su cabeza, es un terrible
dolor de cabeza. Cuando un concepto es vlido y cuando no lo es - es una
cuestin de inteligencia e intuicin. Dnde aplicar una enseanza dada?
Cundo aplicarla? Cmo aplicarla? Cundo no? Dnde no y cmo no? - Es
de sentido comn que ensea muy bien Urano.
Supongamos que un profesor le dice a un estudiante: "La gratitud es una
virtud divina, y no olvide la ayuda recibida. "Cruce el ro y nos vemos en el otro
lado". As que el discpulo lleva el bote, cruza el ro en el momento equivocado,
cuando no se requiere pero recuerda la enseanza de ser agradecido. Mir el
bote, se acord de la enseanza de agradecer, pero qu hacer con el bote? l
llev el bote sobre su cabeza y camin el resto de la ruta con el bote en la cabeza
y se encontr con el profesor. El profesor vio al estudiante con el bote en la
cabeza. Le pregunt al estudiante: "Qu es este bote en la cabeza?", Dijo el
estudiante, "Dijiste que le agradeciera a lo que nos ha dado ayuda. Como este

156
bote me ha ayudado a cruzar el ro, debido a la gratitud, la tom sobre mi cabeza.
Qu voy a hacer con l ahora? "El profesor dijo: "Rompa su cabeza con l". As
que el profesor se libera y el estudiante se libera y el barco tambin se libera.
Adaptacin inapropiada a la sabidura es como el estudiante con el barco
en la cabeza. Usted debe saber en qu contexto se da una enseanza y debe ser lo
suficientemente inteligente como para usar la enseanza de una manera
apropiada. Se espera que los estudiantes realicen el sentido comn, y que hagan
un uso adecuado en relacin con el contexto. Sabe usted que en este ciclo de
tiempo que Sankaracharya es el mximo exponente del Advaita? Este ciclo
significa desde el momento de la partida de Jesucristo. El mximo exponente de
la filosofa del Advaita es Shankaracharya. l es un maestro de un orden muy
elevado. Es muy interesante leer su vida, sus obras y sus enseanzas. l habla del
Dios Absoluto, la Existencia Una y ningn otro. Pero l demostr la Sntesis.
Si usted est diciendo que no hay otro, no hay tambin adoracin. Porque
Yo Soy Eso, a quin he de adorar? Quien soy yo para adorar cuando propongo
la doctrina de la Existencia nica y yo soy esa Existencia? Y l es el que le dio el
mayor nmero de himnos de adoracin en snscrito. Ah es donde est la sntesis.
A los que dijo: "El es nico y cmo es que usted le rinda culto como si el fuera
alguien como su corteza?. "l respondi:" Si se realiza la adoracin est
diferencindose de eso. As que no es ms Advaita, es Dvaita, es decir, el
dualismo - Yo estoy ah, Dios est all. Pero mi doctrina es que no hay ningn
otro que no sea Dios. As, mientras que Yo Soy Eso, adoro eso e incluso la esa es
adoracin. Si usted no se olvida la existencia de eso, est en romance con ella, a
veces est absorto en ella, otras veces es que usted est all y ella est all.
Porque, una vez que est en la creacin, se encuentra en el dualismo, no slo el
dualismo existe tal diversidad e incluso mientras est en la diversidad, no se
olvides de la Unidad. Y ver al Uno en la variedad de la manifestacin".
As l continu la enseanza. l vivi durante treinta aos. Y l comenz
a ensear en su sptimo ao. Recorri la India tres veces a pie. l tuvo buenos
seguidores. Hasta la fecha, todas las prcticas de Theo en la India culminan en la
doctrina de Shankaracharya, el resto son slo detalles. Dvaita, Visishta Advaita,
todos los yogas, todos los Tantras, todos se unen en Advaita, la Existencia Pura.
Una vez, cuando Sankaracharya y sus seguidores que siguen sus
enseanzas de Advaita (Existencia - ninguna otra) se movan a travs de un
bosque, estaban observando todo lo que estaba en el bosque como eso. De
repente se encontraron con un tigre encuentro y todo el grupo y el Maestro
subieron al rbol. Uno de los seguidores mir al Maestro y ms tarde pregunt:
"Usted dijo todo esto es eso, y el tigre es tambin eso, pero por qu ha subido al
rbol? El Maestro dijo: "A menos que usted tambin subiera al rbol, no podra
haber hecho la pregunta y yo no la contestara. Es cierto que es Existencia. En el
tigre, en UD. y en m es existencia cierta. Si el tigre nos devora, Slo queda
Existencia. Pero en el mundo hay conceptos.
Yo igualmente respeto el concepto de tigre junto con la verdad de la
Existencia. Si me quedo abajo, el tigre no me va a comer, sino que lo comer a
UD. Ya que me sigue, sin embargo, tengo otro concepto de la proteccin para
UD. De ah que aprenda esta parte restante de la doctrina. De lo contrario,

157
renacer para aprender el resto. "Este es un caso tpico de aplicacin indebida de
la sabidura. Hubo otra situacin en la que Sri Sankaracharya fue pasando de
pueblo en pueblo a pie para bendecir a los grupos que habitaban en esas aldeas.
Al maestro y a sus seguidores se les dio una clida bienvenida, increblemente
con buena comida y confort. Cuando pasaron unos meses, los seguidores estaban
desorbitados con la buena comida, el descanso y la comodidad mientras que el
Maestro se mantuvo igual. Se qued tan gil, activo con un cuepo ligro como
antes, mientras que los seguidores tendan a ser pesados, perezosos e incluso
dosificaron la enseanza y la meditacin (con la que estaban familiarizados). Un
cabeza de familia inteligente vio esto y observ que los seguidores haban
desarrollado sus vientres redondos, casi como las mujeres embarazadas.
El cabeza de familia tambin pregunt a los seguidores, cmo podran
tener esas barrigas y sin embargo hacer yoga? Los seguidores orgullosamente
respondieron: "Nosotros seguimos al Maestro, y hacemos todo lo que hace.
Comemos lo que se le ofrece junto con l. Disfrutamos de las comodidades que
ofrece, junto con las de l. Nosotros los seguidores del Maestro creemos que es
completo. "El cabeza de familia, dijo," Pero usted no est siguiendo al Maestro,
en relacin a los contornos de su cuerpo. Sus formas son pesadas a diferencia de
la forma del cuerpo del Maestro. La luz en la cabeza es muy superior y su aura da
una presencia de elevacin. "Los seguidores pusieron el rostro sombro y pareca
serios. El cabeza de familia no quizo molestar ms a fondo.
A la hora de almuerzo, el cabeza de familia dio como aperitivo una
pequea taza que contiene mercurio lquido. El Maestro bebi mientras beba una
taza de sopa. Los seguidores no lo hicieron. Estaban dudando, ya que saban que
si la beban moriran. Por consiguiente, no la bebieron. Pero el Maestro bebi! El
cabeza de familia pregunt a los seguidores por qu no tomaron la sopa? Los
seguidores respondieron: "Estamos listos para la sopa, no podemos beber esta
sopa." Pero el cabeza de familia insisti: UDS. dijeron que siguen al Maestro, el
Maestro bebi la sopa. Por qu no lo hicieron? Los seguidores se quedaron en
silencio. Siga la enseanza del Maestro. No trate de seguir todo lo que l hace.
Usted ve, hay tanta crtica a la idolatra por aquellos que son ignorantes.
Es pura ignorancia y aristocracia, nada ms que eso. Un hombre que sabe,
sintetiza todo en Ella. l sabe cmo encajar las cosas en el Todo. Si no es parte
del Todo no existe. Todo tiene su propio estado fsico de existencia en la
creacin. No existe nada de nada. Tiene que ser visto en el contexto de todo. La
idolatra tiene su propio propsito, propsito significativo.
Cuando el Maestro EK era un nio, hubo un grupo de gnsticos que visit
al padre del Maestro EK. El padre del Maestro EK era una encarnacin del
conocimiento vdico, hubo muchos que llegan de todos los rincones de la India
para intercambiar opiniones y obtener aclaraciones sobre la sabidura vdica. El
grupo de gnsticos que lleg era de Brahmosamaj. Los miembros del
Brahmosamaj meditan en Brahman el Dios Absoluto y ellos no se preocupan por
alguna forma y dicen que las formas son ilusin. Pero para ellos comer no es una
ilusin. Si todo es ilusin, comer tambin debe ser una ilusin. Ellos comen dos o
tres veces y luego hablan de ilusin! Su trabajo principal era propagar lo sin
nombre, sin forma, sin color del dios Brahman, lo cual es cierto. Ellos quieren

158
disipar la ignorancia de la gente que sigue la adoracin de dolos, as que
empezaron a propagar entre las personas el conocimiento de Brahman.
Llegaban hasta el padre del Maestro EK y se dedicaban a un catecismo de
tres horas. Despus de todo lo que haba pasado, los miembros de Brahmosamaj
tenan hambre. El padre de Maestro EK dijo: "Ustedes pueden visitar mi ciudad
y, mientras tanto voy a prepararles el almuerzo. "Y el Maestro EK fue llamado
por su padre para llevar a estos seores a la ciudad. El nio (Master E.K) llev al
grupo a sus alrededores. Ellos lo divertan con temas acerca de Dios y le dieron
su enseanza de que Dios est en todas partes, Dios es omnipresente,
omnipotente, etc, etc. Mientras caminaban se les ocurri visitar un templo. El
Maestro E.K. dijo: "Este es un templo muy importante de nuestra ciudad. "Los
miembros Brahmosamaj no estaban dispuestos a entrar en el templo, ya que su
doctrina habla del Dios sin forma, pero no de un Dios en forma cuya imagen se
venera en el templo. Se negaron suavemente a la propuesta del chico para entrar
en el templo, ya que que decan: "No hay ninguna necesidad. Dios est en todas
partes. Por qu debemos ir al templo a ver a Dios? "Entonces el muchacho
contest rpidamente: "Como Dios est en todas partes, tambin debe estar all
en el templo. No existe Dios en el templo? "
El grupo se sorprendi. No tenan ninguna respuesta! Cuando regresaron a
la casa del Maestro EK, le dijeron a su padre: "Tu hijo es muy brillante. Sera
algo en la vida. Vemos una buena chispa en l. "Lo que est ms all de la forma
est tambin en la forma, no se le puede restringir slo a la ausencia de forma.
Quines somos para objetar su ser en una forma? Esto sucede cuando estamos
orientados en exceso a un concepto. Los conceptos aristocrticos de Dios son
distantes a la presencia de Dios. Los conceptos sencillos estn prximos. Dios es
la Verdad y la Verdad es simple!
La gente no est dispuesta a ver ms all del concepto. Para romper este
maleficio es que Urano lleg a ser. Urano conduce a la sntesis de una Existencia
dentro o fuera de la forma. La sntesis acepta todo lo que est enla existencia. Si
existe algo significa que es aceptable para la Existencia. Sepan que la ignorancia
es as aceptable para la Existencia. De lo contrario, cmo podemos estar en la
Existencia? La ignorancia y el conocimiento, la luz y la oscuridad, el crecimiento
y la cada, el nacimiento y la muerte estn en el fondo de la Existencia. Si alguien
rechaza algo, l es igualmente rechazado por la parte de la Existencia. Si alguien
pasa por alto ciertos aspectos de la creacin, la existencia lo ignora y lo rechaza
en esa medida, mientras que con compasin le permite ser.
La doctrina de la sntesis dice: "No rechace, aprenda a aceptar. No
excluya, vea la mejor manera de incluir. "Toda negacin es anti - Sntesis. No
hay cosas de desecho en la creacin, slo hay cosas desechadas en la creacin.
Por mucho que uno vea las cosas de desecho, por lo tanto es ignorante. Del
mismo modo, no puede haber una persona intil en el grupo. No se puede decir:
"Esta persona es intil". Por mucho que vea inutilidad en los dems existe tanta
inutilidad en UD. Uno debe ser capaz de comprender el propsito superior de su
estar ah en el grupo y de manera apropiada de que l o ella se utilicen en
relacin con el trabajo en grupo. Esa capacidad de encontrar aceptacin en medio

159
de la no - aceptacin es la enseanza de Urano. La verdadera sabidura consiste
en derribar a una energa opuesta para complementala. Esa es la sabidura.
Lo opuesto no es ms que otra dimensin que falta en nosotros. La
naturaleza se le presenta a usted de vez en cuando para que pueda aprender el
propsito de la presencia de una energa contraria. Trate de aprender de la
oposicin, no luchar contra ella. Por mucho que aprendamos a incluir la
dimensin que presenta, entramos en un estado superior de conciencia. En un
estado ms elevado de entendimiento se alojan los estados ms bajos. El nmero
ms alto acomoda los nmeros ms bajos. 3 y 4 que no estn de acuerdo unos
con otros se alojan por el nmero 12.
La oposicin exige que aprendamos lo que falta en nosotros. Entienda que
es la demanda de la Naturaleza. Le ayudar a trascender. Las oposiciones son
obstculos; no puede parar por la barricada. Usted tiene que encontrar una
manera de proceder. Cuando no hay oposicin en absoluto, sabe que est en
peligro, por una cada, por un error. Vea el aspecto de proteccin de la oposicin.
Rena a todas las oposiciones por la inclusin. Este es el mensaje del Maestro
C.V.V. as. El acua como "la evolucin de la Ronda. Desarrolla en todas
direcciones". En el Momento que las ronda no hay oposicin. Cuando se
redondean hacia arriba, usted no tiene ngulos que lastiman a otros. Los ngulos
causan bordes que hacen dao. Los ngulos fuertes tienen bordes afilados.
De vez en cuando la naturaleza ofrece crisis para la humanidad y para los
individuos. La crisis son un medio para aprender. Cuando aprendemos la leccin
de la crisis tal crisis no surgir de nuevo. Cuando no aprendemos nos
encontramos con la misma crisis de vez en cuando. Ver que las enfermedades
son frecuentes. La enfermedad es un mensaje; da el mensaje de que uno necesita
reorganizar la propia costumbre de la comida, el trabajo y el descanso. Cuando a
uno no le importa, uno se encuentra con la enfermedad de vez en cuando. La
humanidad est ocupada en guerras y luchas con regularidad en una parte del
globo o en otra. Esto se debe a que la humanidad todava no ha aprendido
plenamente la inutilidad de las guerras.
No han aprendido a superar las crisis o las guerras. Por lo tanto, las
guerras siguen regresando peridicamente. Los estudiantes no se quedan donde
estn, se mueven hacia adelante, es decir, se mueven en su conciencia hacia
arriba. Hoy en da la mayora no est a favor de la guerra. La pequea minora
tambin tiene que aprender. La naturaleza es persistente y paciente y espera hasta
que la humanidad aprenda. A nivel individual, tratemos de aprender de nuestras
pequeas crisis que surgen de nuestra ignorancia. Cuando se aprende la leccin
de la crisis, la Naturaleza nos regala algo relacionado con la misma. Cada
problema tiene detrs de s un regalo.
Si el problema se enfrenta y resuelve, se ofrece el regalo, pero no cuando
se evita el problema. Si evita el problema se hace ms grande. La asimilacin de
todos los aspectos relacionados con la vida en una situacin agradable exige
mucha voluntad, mucha comprensin y mucha paciencia. Eso es lo que Urano
ensea de modo que se logra el ideal de la fraternidad humana despus de un par
de siglos. Esto es parte del esquema de las cosas por venir. La fsica cuntica
tambin se debe a la influencia de Urano. La capacidad del hombre para penetrar

160
en el tomo ha sucedido despus de que Urano visit nuestro sistema y nuestro
planeta. Tal conocimiento se abre para la humanidad - por favor recuerde que
todos los cientficos estn esencialmente influenciadas por la energa de Urano.
Hay tanto de desmaterializacin ahora y menos uso de material de hoy. Y ser
mucho ms progresivo.
Ya en el campo de los computadores y la electrnica que utilizan la
palabra 'demat' - es decir, la desmaterializacin. En lugar de papel, ahora todo es
electrnico. El correo es electrnico; usted no tiene que usar tanto papel hoy en
da, que tiene el problema de almacenamiento o la eliminacin despus del uso.
La versin electrnica de impresin es instantneamente desechable. El trabajo
postal se ha reducido sustancialmente. An el dinero se convirti en electrnico,
por la sustitucin de los billetes legales. Los boletos para viajar, son electrnicos.
Si usted pregunta, "Tiene un boleto?" Yo dira: "S, pero yo no puedo mostrarlo
en el papel como lo hacamos antes". Est ah y, al mismo tiempo, no est all en
el plano fsico denso.
Muchos de los negocios estn ahora en forma de demanda. Los acuerdos
legales no estn en lo fsico, estn en lo etrico (electrnico). El correo est en el
etrico. Los libros estn en la forma etrea; los peridicos tambin. Las
fotografas tambin ahora son etricas. Los volmenes de lbumes de fotos se se
llevan en un bolsillo. Almacenamientos de audio y vdeo estn realmente
simplificados. Una enorme biblioteca de libros puede estar dentro de un pequeo
chip. Todo esto es el impacto de Urano en el campo de la ciencia. Es una
brevedad y precisin en relacin con el material. Toda la actividad se desplaza de
lo fsico denso a lo fsico sutil. Esto es slo un comienzo; habr
desmaterializacin de la forma humana. Entonces las almas se elevarn como
Krishna y los Maestros de Sabidura se entendern mejor. En un futuro prximo,
el hombre entrar en una especie de cabina telefnica en Argentina, pulsar
ciertos nmeros (el cdigo que le afecte) y aparecer en un stand en Europa, que
est pre-programado. La distancia y la ubicacin estn programadas, y en
consecuencia l reaparece. Despus de haber hecho el trabajo l volvera a viajar
de nuevo de la misma manera.
Hubo una pregunta de un oyente en cuanto a lo que sucede si hay un
problema con la cabina electrnica que lleva a cabo la desaparicin y no
completa el programa de la reaparicin. La respuesta fue dada como, "Es como
quedar atrapado en el ascensor. Tienes que esperar en forma desmaterializada,
hasta que se realice la reparacin". Esta es una profeca de la Era de Acuario. La
fsica cuntica est trabajando en ello. Ya esta imaginacin se filma y se muestra
en las pelculas de Hollywood. Ahora hay muchas posibilidades en relacin con
la fsica cuntica. Surgen muchos desarrollos inesperados. Incluso pueden surgir
a la vez. La simultaneidad de Acuario podra generar invenciones repentinas y
simultneas que transformaran sustancialmente la comprensin actual de las
posibilidades. Ser cada vez ms interesante ver cmo la ciencia proporciona
facilidades para la humanidad y cmo el Oeste conduce al Oriente. Recuerde,
Varuna es el principio de Occidente y Mitra es el principio del Este. Las
transformaciones materiales permiten ascendencia espiritual concurrente

161
culminando en el Alma. La fsica cuntica traer a la ciencia lo que permita la
transformacin de la materia.
La metafsica y la fsica cuntica son el campo de Urano. La Seidad es su
dominio. La Seidad es la base de la metafsica y de la fsica cuntica. Como
propsito final de la fsica cuntica, se espera que la ciencia entienda la
existencia y su naturaleza y por lo tanto entender la metafsica. La ley de la
correspondencia permite este cumplimiento de "Como est arriba est abajo". La
metafsica es la comprensin de lo anterior que lleva a la comprensin de lo que
est abajo. La fsica cuntica podra llevar a la comprensin de lo de abajo,
culminando en la comprensin de lo anterior. As, el Oeste culminar en el
Oriente.

162
16 La radiactividad est regido por Urano
La pareja Curie, que descubri el radio y el polonio, pertenecen a esta
energa y estn muy prximos a esta jerarqua. Por lo dems hay muchos en el
campo cientfico que se relacionan con la jerarqua de Urano. Es la radio actividad que ha sido el estimulador para todas las invenciones adicionales. Los
seres humanos tambin estn expuestos a la radiactividad. Cada vez son ms los
seres humanos que sern capaces de asimilar la radiactividad; porque la cualidad
del radio tambin es estimulada en los seres humanos. El radio es estimulado, el
platino es estimulado, el uranio es estimulado, el polonio es estimulado; todos
stos son estimulados en los seres humanos para satisfacer las necesidades
futuras. Estos estmulos dentro y fuera son de manera sutil pero transmutan
sustancialmente la materia para permitir la recepcin y contencin de mayor luz
en la materia. La materia densa no deseada est siendo descargada y son causa de
transformaciones. La radiactividad es el fenmeno del cambio de la constitucin
de una materia o de una forma existente y le dan un mejor estado de forma que
permite experimentar el Reino de Dios sobre la Tierra.
La radiacin es un aspecto de la energa solar que tambin se ubica en el
hombre y en el tomo. Cuando se incrementa la radiacin, la materia se
transforma incluso en su nivel ms diminuto. En el hombre el centro bdico es el
centro de transformacin y hasta el centro bdico es estimulado, por una serie de
transmutaciones que se se inauguran en el plano mental, emocional y fsico del
hombre, que constituye la forma del hombre. Cuando suceden los cambios
deseables un hijo del hombre se destaca como un Hijo de Dios. La naturaleza
inestable da a luz a la naturaleza estable, que es tambin un aspecto de la
radiactividad. Tal radiactividad que se encuentra en el tomo tambin inaugura al
mismo tiempo la naturaleza radiactiva del hombre que existe en el plano bdico.
La descomposicin de la materia con la radiactividad no necesita
necesariamente ser vista desde su ngulo negativo. Cierta carga densa y pesada
de la materia puede ser derramada para permitir un mejor estado de vida. La
densidad lleva la materia al Polo Sur, cuando tales densidades se reducen, se
puede lograr un mejor equilibrio entre el espritu y la materia.
La radiacin solar y el calentamiento del planeta tambin se pueden
observar en la direccin positiva y eventualmente sustituirn a los actuales
temores negativos de la radiactividad. Tanto la materia est sometida a la
evolucin, como los cuerpos humanos tambin se ponen a la evolucin. El
Maestro C.V.V. profetiz que el hombre mismo llegar a ser radiactivo - lo cual
significaba que trascender en plano bdico y ser mucho ms radiante y
magntico. Toda la actividad de los cientficos materiales y de los cientficos
espirituales de hoy se dirigen a romper las formaciones la densas y cristalizadas
en todos los niveles. Hay cristalizaciones e incluso concretizaciones a nivel
mental, emocional y fsico que se trata de ser destruido por un lado y lo que
permitir la impregnacin de la luz en las zonas que hasta el momento eran
resistentes. El trabajo de Urano es hbilmente asistido por el radio y el polonio.
Es interesante observar que el radio y el polonio se encuentran en los minerales

163
de uranio y tambin que el nmero atmico del polonio (84) es tambin un
nmero de Urano.

164
17 Urano es abrupto, sbito
Urano es brusco, repentino, cambiable en una fraccin de segundo. Los
acontecimientos pueden ser muy repentinos. No se les presta mucha atencin. La
espontaneidad es la cualidad de Urano. No hay tal cosa como la preprogramacin de la mente con Urano. Cuando usted est tocado por Urano, no
recibira una precaucin o una seal. Incluso responder inconscientemente;
habiendo respondido conocer el programa que ha pasado a travs de UD. Esto
no le deja tiempo. No espere hasta que entienda. Parpadea como un rayo. Usted
mismo sabr ms tarde que le pas a travs de l. Urano pone de lado toda la
planificacin, el razonamiento, la programacin y toda la materia intelectual.
Puede creerlo? No le importa cul sea su creencia. Slo se puede aprender a
disfrutar. Es ms rpido que el funcionamiento de la intuicin.
No se puede decir: "Yo no estoy listo, no me lo han dicho antes". No hay
manera de entrenarse para estar listo; simplemente est preparado, est alerta. No
hay tal cosa como dar un aviso porque ms tarde se sucedern los
acontecimientos. No se puede predecir mucho, imaginar o adivinar.
Antiguamente los acontecimientos podran ser bastante pronosticados por
algunos profetas. Ahora es muy difcil, porque ocurren tan rpido y tan de
repente. Cuando Urano est trabajando en planos inferiores de la conciencia en
los seres humanos, hay arrebatos repentinos de ira, que son expresin no
regulada de la fuerza.
En todo, Urano es repentino, ya sea en el lado positivo o en el lado
negativo. Incluso la revelacin de la sabidura es repentina. No puede haber una
serie de desenvolvimientos, simplemente suceden. Puede ser un observador
desapasionado dejando que se desarrollen las revelaciones. No trate de razonar
que el desarrollo es debido a esto y aquello. La gracia de Urano puede recaer en
cualquier persona. No es necesario elegir los canales tradicionales, ya que es
libre de todos los mtodos tradicionales. Se podra adornar a un estpido y hacer
de l un ser iluminado. Y le importa poco a los que aspiran emocionalmente la
iluminacin. Se elige. No se pueden hacer condiciones para su eleccin.
Les narro una ancdota: Hubo un Maestro de la energa de Urano. Entr
en la enseanza y la formacin de manera improvisada. l tambin estaba
sanando. La gente sola preguntarle: "Cmo hace UD. para sanar? Cmo es
posible esta espectacular curacin con usted?. "l respondi": No s cuando
sucedi. Tengo algo de lgica ahora en relacin a la misma. Pero es irrelevante,
ya que no puede ayudarme en el prximo acto de la curacin. Pas por m.
Permanec como un observador desapasionado y permit que sucediera. De
hecho, ni siquiera buscan mi permiso. "l estaba enseando de forma
improvisada. La gente ortodoxa le preguntan: "Qu ciencia bblica es la base de
su enseanza?" La respuesta fue: "No s. La enseanza pasa. La gente le gusta.
Ellos sienten la alegra.
Tambin se sienten elevados. La prueba del budn est en su alimentacin.
No importa los parmetros de las Escrituras. Usted puede tomarlo o dejarlo. Es
todo lo mismo para m. "l estaba entrenando a los jvenes, a su manera, los

165
ancianos en la sociedad le preguntaron," A qu escuela de pensamiento
pertenece esta formacin? "La respuesta fue de nuevo,"No lo s. "Los alumnos
estaban encantados por su enseanza y se estaban entrenando a s mismos
laboriosamente. Uno de ellos fue sbitamente iluminado y lo fue por algn
parmetro del primer de grado de aprendizaje. Los otros estaban un poco celosos.
Se acercaron al Maestro y le preguntaron: "Maestro, todos seguimos el
entrenamiento. El que est iluminado es un mediocre. Cmo fue que l
consigui la iluminacin?". El Maestro sonri y dijo:"No s". Parece como sin
embargo que habra muchos Maestros en el futuro que no conocen. Se trata de
Urano en el trabajo.
Urano busca mentes vrgenes. Una mente virgen no es una mente que ya
est impresionada por demasiadas doctrinas. Esto quiere decir que los que vienen
al profesor con algunas doctrinas asentadas en ellos, que tales no son vrgenes.
Son incapaces de dejar el flujo. Se desea la frescura de la mente para el
discipulado; pero no una mente que se decora con demasiados conceptos.
As, hay un sinnmero de posibilidades. Lo que ensea Urano es estar
preparados para cualquier posibilidad. Puede haber una cada repentina de la
economa. No se da ninguna notificacin. Todos los clculos de Mercurio sobre
las fortalezas pueden convertirse en debilidades. Todo lo que pensamos de
nuestras fortalezas pueden convertirse en nuestras debilidades. Y todo aquello
que pensamos que nuestras debilidades se conviertan en nuestros puntos fuertes.
Es el fondo del comercio, es la verdadera fuerza en ambas situaciones. Naciones
muy fuertes sin la buena voluntad pueden verse al revs en un tiempo muy corto.
Y las naciones con buena voluntad, que estn en la economa, pueden encontrar
de repente una oportunidad para llegar a ser fuertes. As que lo importante es la
adaptacin a los valores, no la adaptacin a calibres intelectuales y calculadores.
Muchas civilizaciones aparentemente fuertes tuvieron colapsos repentinos
incluso en el pasado. A pesar de todo el conocimiento disponible sobre los
terremotos, no se pudo predecir no se pudo predecir no se pudo predecir no se
pudo predecir no se pudo predecir no se pudo predecir no se pudo predecir no se
pudo predecir no se pudo predecir el reciente desastre en la India a travs del
terremoto. El rea que se considera slida se encuentra que es muy dbil.
Entonces, lo qu es dbil y lo que es slido est a veces ms all de la percepcin
de la ciencia. Puede haber una cada repentina en la mala salud y puede haber una
cura milagrosa de una mala salud. Estas son otras posibilidades de Urano.
Pueden suceder algunas curas que no son posibles normalmente a travs de la
ciencia. Del mismo modo, puede haber una cada repentina que lleva a la muerte
y no se puede rastrear las razones de los problemas de salud.
Lo que es importante es la fuerza esotrica y no la fuerza exotrica. Ah es
donde est el futuro para el sistema de valores y la prctica del ocultismo para
lograr fortalezas duraderas. La fuerza esotrica es etrea y la fuerza exotrica es
material. La primera es insubjectiva. Esta ltima es dependiente de la objetiva.
La primera es de auto-apoyo. Esta ltima siempre necesita apoyo externo. Urano
obliga a la humanidad en lugar de volverse hacia la fuerza etrea que hacia la
material.

166

18 Potente Imaginacin
Una imaginacin e idealismo potentes son las propiedades naturales de
Urano. La imaginacin es la puerta a la creatividad y tambin en el mundo sutil
que le permite a una persona experimentar el estado de intuicin. Para un
pensador avanzado la intuicin llega como una rfaga que de vez en cuando le
permitir dar rienda suelta a los pensamientos frescos y nuevos para el beneficio
de la sociedad. Para un discpulo que funciona como un alma, es comn el
funcionamiento intuitivo. El alma funciona de manera intuitiva. La intuicin
representa la luz bdica del alma, que se llama la mente superior. Para los
hombres con mente limpia y abierta los niveles intuitivos son trabajados por
Urano para permitir mucha creatividad en la actividad humana. Desde el
advenimiento de la Era de Acuario en 1875, hay mucha creatividad y progreso
relacionado debido a la estimulacin del funcionamiento intuitivo. La mayora de
los pensadores avanzados y cientficos que han contribuido sustancialmente al
progreso de la humanidad son o discpulos, o los discpulos de los discpulos a
quienes el rayo de Urano los ha alcanzado a travs de la mente superior y de
funciones a travs de sus mentes abiertas y claras.
Este es uno de los principios de la verdad que necesita ser alimentada por
cada aspirante que busca la expansin de la conciencia, no slo para ver dentro
de los contornos de la forma fsica densa, sino tambin para ampliar la capacidad
de observar los acontecimientos que suceden en todo el mundo. La simultaneidad
del ser es una caracterstica de Urano, a los aspirantes se les aconseja ver dentro
y por fuera con la mente abierta para poder llegar hasta los lmites ms exteriores
de la mente bdica. Por supuesto, ni que decir de una vida limpia. La luz Bdica
es la luz dorada que surge del loto del corazn y, finalmente, los aspirantes
ganaran el toque del amor puro. Una vida limpia, una mente abierta y el amor
puro permiten a un aspirante transformarse en un discpulo, que a su vez le
permitir funcionar teniendo a la intuicin como base. A ms funcione la
intuicin, tanto ms ser la creatividad en el trabajo. En la medida en la que la
creatividad est en el trabajo de lneas constructivas, se manifiestar tanta
imaginacin cuyo otro nombre es la intuicin que tiende a llevar a los seres
humanos hacia la perfeccin.
Mientras que slo Dios es perfecto, el trabajo a mano para los seres
humanos es trazar la perfeccin para que decidan transformarse en seres cada vez
mejores. La intuicin y pensamientos los poderosos creativos relacionados
traducen progresivamente el idealismo (a travs de la prctica) sobre
manifestaciones vibratorias en la tierra. Pero ver un juicio de manera obvia y
rpida es absoluta mediocridad. Lo obvio constituye un smbolo. A travs de la
observacin del smbolo puede ser decodificado en su color, sonido y nmero.
Entonces su vibracin y potencia pueden ser entendidas. Es en este contexto las
herramientas ocultas son de importancia y son tambin de consecuencias. Las
herramientas ocultas no son slo ornamentales. Para muchos aspirantes apenas
permanecen ornamentales. Se mueven con la vanidad con un poco de
conocimiento oculto en relacin con el nmero, el sonido, el color, la astrologa,

167
la psicologa, etc Tales personas slo llevan en ciegamente cabeza-un montn de
conocimientos que son intiles para ellos una situacin dada.
La necesidad inmediata de los seres humanos es la de imaginar. Por lo
menos empezar a adivinar. La conjetura podra ser salvaje. La conjetura podra
estar totalmente fuera de tono y de orden. Pero se supone que abre las puertas a la
imaginacin. Imaginaciones poderosas abren puerta que inicia a la visualizacin
y ms tarde a la intuicin. Una mente limpia tiene que ser necesariamente una
base. Sin la plataforma de una mente limpia se podra aterrizar en las
alucinaciones e ilusiones. Uno truco de uno mismo por las ilusiones propias.
Tales personas son los soadores diarios. Preparan la plataforma de la
mente limpia y participan regularmente en la imaginacin y la visualizacin
correspondiente. Observe durante el da, en los acontecimientos del da la
realidad de esta imaginacin. En los Estados Unidos se otorga imaginacin
significativa, slo para animar a la gente a imaginar. Pero aquel cuya
imaginacin se hace realidad ya es recompensado de muchas maneras. l est
ganando contactos en el mundo sutil que le revelar mucho para l. Hay muchas
personas santas que no se preocupan por los premios y recompensas. Para ellos
trazar la perfeccin es el nico compromiso. En el camino a la perfeccin
cualquier tesoro les llega en general a travs de la sociedad.
El ocultismo es ver a travs de; es ver el lado interior de las cosas. Todo se
manifiesta en capas. Cada declaracin de la sabidura tiene muchas capas de
entendimiento. Usted necesita tener la perspectiva imaginativa, para ver lo que
est oculto dentro de la declracin y que da mucha ms informacin de lo que
est, obviamente, expuesta. La lectura del libro es significativa, sobre todo los
libros procedentes de los Maestros de Sabidura o de las escrituras. Es
significativo tambin slo para aquellos que pueden leer ms all y detrs de las
lneas. Esto slo es posible cuando la facultad imaginativa est en el trabajo. Es
la misma lnea que un nio de quinto grado puede leer y tambin puede leer un
hombre de cincuenta aos de edad. Pero la comprensin difiere de acuerdo a la
profundidad de la comprensin que uno desarrolla como uno progresa en la vida.
La profundidad en la comprensin se debe al desarrollo de una conciencia ms
profunda
Tiene que aprender a ver ms all de lo que se presenta. Esta es la
prctica. Por favor, recuerde que cuando ve a una persona, ella se muestra en
siete capas. Ver la capa externa no es ver a la persona. Del mismo modo, cuando
ve grupos de alfabetos como palabras ellos no estn justamente agrupados en
letras. Las letras agrupadas tienen un mensaje. El mensaje es ms profundo como
la profundidad de su conciencia. Trate de ver ms profundamente dentro y fuera.
Este tambin es el paso fundamental para la meditacin. Si lo hace la meditacin
se convierte en una forma de vida, de lo contrario se reduce a 30 minutos en la
maana y 30 minutos por la tarde. Sumrjase profundamente para comprenderse
a s mismo. Sumrjase profundamente en los alrededores para comprender el Yo.
Cuando vea una forma, decidir por la forma es decidir por la envoltura que
lleva. Cuando ve a una persona, decidir la belleza de la persona con slo el
contorno exterior es muy preliminar y primitivo. Usted debe tener la facultad de
poder abrir capa por capa y ver a la persona. Del mismo modo se puede hacer

168
tambin con toda forma y toda energa que se presenta. Las formas son evidentes.
Son smbolos. Presentan algo ms de lo que aparentan ser. La persona a la que se
ve todos los das y con la que se interacta no es la misma persona cada hora y
cada da. Su color, su vibracin y el aura relacionada van cambiando de acuerdo
a como es su morador. No tome a las personas por sus apariencias. Desarrolle la
observacin. La observacin debe ser un eterno amigo de la comprensin oculta.
Lo que se ve no es ms que la envoltura exterior. Descubra por que est
cayendo en una espesa sopa de la ignorancia. La lectura de los libros procedentes
de los Maestros con el conocimiento de la alfabetizacin ha puesto a muchos
grupos y sus miembros en tales sopas de ignorancia. No pueden beber la sopa
cuando se encuentran en ella. Es un lujo para muchos leer libros de la sabidura.
Todos ellos estn en la infancia. Urano da esa profundidad. Le permite desplegar
y desenvolver capa por capa el significado de la declaracin dada. Una
declaracin de las Escrituras le puede dar un volumen de informacin. Cada
prrafo es capaz de ser interpretado en un volumen e imaginar, una escritura es
un volumen de este tipo de declaraciones que son tambin los volmenes
invisibles. Las profundidades de las declaraciones han de ser sondeadas.
La capacidad a desarrollarse, la capacidad de penetrar, la capacidad de ir a
- la capacidad de entrar en, es la capacidad para la iniciacin. La iniciacin es
una palabra latina - que significa entrar en. La clave para entrar en se suministra
a todos a travs de la energa de Urano. Urano permite las iniciaciones. El
Maestro C.V.V. dice: "Las iniciaciones se aceleran". Comience con la
imaginacin. No entre en la fantasa de la imaginacin. Al mismo tiempo el
desarrollo limpia la mente.
Trate de pensar en ello, una y otra vez. Si usted lee una frase que viene de
un Maestro de Sabidura, delibere sobre ella durante unas horas. No lea lejos
frase por frase para completar el libro. Cuando el libro se completa la energa
relacionada que lo penetra lo transforma. Tal es el propsito de un libro sagrado.
As tambin, cuando va a lugares, slo trate de hacer un estudio en profundidad
del lugar como una cuestin de experimentacin y conserve su comprensin del
lugar con usted mismo. No hable de su comprensin inmediata. No permita que
usted mismo entre en ilusiones astrales. Slo trate de observar en silencio.
Observe conscientemente. Escuche a la conciencia interior. El lugar le revelar
de manera intuitiva. Del mismo modo, las personas tambin le revelan a usted
intuitivamente. Ya se trate de la intuicin, la imaginacin o la ilusin se
conocern a su debido tiempo. Por eso, la sugerencia es estar en silencio y estar
observando conscientemente. Tiene que ser un ejercicio por aos. El trabajo
intenso ayuda a revelaciones ms rpidas.
No se deje influenciado por lo que se percibe podra ser bueno o malo slo se mantiene como informacin. Si est ms cerca a la verdad en relacin con
lo que se observa, podra obtener confirmaciones gradualmente. Usted debe tener
la capacidad de esperar para conseguir esas confirmaciones. Abrir la mente es de
gran ayuda en este contexto. A una mente prejuiciosa no se le permitir ser
neutral y normal con la informacin que se obtuvo de su comprensin.
La confirmacin le da el placer que tienden a estar en lo cierto en su
imaginacin. Este tipo de prctica se debe intentar todos los das a. Esta forma de

169
trabajar nos ayudar a ver mejor poco a poco y a desarrollar en nosotros la
capacidad de imaginar creativamente. La creatividad nos ayudar a crecer en
nuestra conciencia. Entonces uno ya no est condicionado por la forma en que se
presenta. Uno trata de ver ms all de la forma y crea un entendimiento. Cuando
se empieza a hacer esto, tambin se encontrar a uno mismo ms all de la forma
de la propia. Cada uno de nosotros como les ense anteriormente no slo se
limita a nuestra forma, somos como lo de afuera. El acondicionado de la forma
puede ser superado de esta manera. Esto en s es una iniciacin.
La persona que adquiere la facultad de la intuicin est mucho mejor
equipados que los otros. Las cosas le ocurren de una manera mucho mejor que lo
que est de moda. Es una gran facilidad funcionar con la intuicin. Ella no ms
que limitar sus conocimientos a lo obvio. Tome lo obvio y lo aparente como un
medio para despegar la energa detrs de la apariencia. Una vez que gana esta
facultad, se puede aplicar a todas las actividades de la vida y elegir la ms
profunda y amplia comprensin. Usted tiende a ser ms rpido que otros. A un
progreso ms rpido hacia el perfeccionamiento de s mismo en todas las facetas
de su vida.
19 Urano es el vagabundo sin hogar
Urano es el vagabundo sin hogar. Se oye una declaracin similar por cada
Maestro de Sabidura. Urano en s no es un morador de cualquier forma. En
realidad, incluso los seres no son los habitantes. Pero debido a la ignorancia
creen que moran en la forma, mientras que tambin estn dentro y fuera de la
forma. Urano construye formas y Saturno las cristaliza y las concreta. Las
personas dominadas por Saturno estn totalmente condicionadas por su forma.
Tales personas an tienden a pensar que son slo su forma, nada ms. Ellos creen
que mueren junto con la muerte de la forma. Los anillos de Saturno son muy
firmes para sostener seres dentro de la forma, hasta el punto de acondicionarlos.
Urano es el constructor de las formas de los seres que habitan. Urano es un
constructor y tambin un destructor. Puede destruir formas, mientras se construye
formas de acuerdo con las exigencias de la poca. Todo lo que es viejo y
acondicionado es destruido por Urano. Su misin es levantar a la humanidad del
aspecto forma al aspecto ligero. Casa significa una forma. Incluso las formas de
pensamiento son casas. Muchos estn atrapados en los patrones de pensamientos.
Son presos de sus propios pensamientos. A menos que estos pensamientos sean
concretamente rotos, no pueden ser libres para crecer en la conciencia.
El estado sin pensamientos del Ser es el objetivo final al que Urano nos
lleva. Esto es posible con Urano desde el mismo Urano cuando no est limitado.
Jess dice: "El hijo de Dios no tiene techo donde reclinar su cabeza para reposar"
- es decir, que se sigue moviendo. l no puede quedarse en slo lugar. En
movimiento es una caracterstica de Urano; l lo mueve. El movimiento est en
el interior y tambin en el exterior. Los movimientos en el interior reestructurn el
sistema de energa en el cuerpo. Movimiento exterior es pasar a lo largo y a
lugares, distantes no slo en el planeta, sino para entrar en diversas esferas de
otras energas planetarias y experimentar la energa en relacin con esas esferas.

170
Un ejemplo: La visita de energa de Urano fue a travs de un cometa; a travs del
cometa fue recibido en esta tierra. Despus de haber recibido, al Maestro CVV,
aunque aparentemente sentado en Kumbhakonam, se traslad a diferentes
mbitos relacionados con este planeta e incluso en otras esferas planetarias como
la de Venus y Saturno. l concibi el plan de Urano y se traslad a cumplir con
ciertos aspectos del plan. Para tal movimiento que con frecuencia se movi fuera
del cuerpo es tambin una casa de una dimensin diferente.
El movimiento se acelera hoy dentro y por fuera para permitir llegar ms
alto y a un nuevo equilibrio. Un avin est en equilibrio en la tierra en una
posicin de punto muerto. El avin tambin est equilibrado en el cielo. La
diferencia es que este ltimo es un equilibrio en un estado superior. Es posible el
equilibrio en un estado superior a travs del movimiento acelerado. Para
permanecer fuera del cuerpo tambin, uno necesita tal movimiento de la fuerza
desde el interior. Urano estimula tal movimiento para estimular al ser para salir
del cuerpo y tener una experiencia mejor. Esto se conoce como el aumento de la
energa Kundalini por los yoguis. La fuerza gravitacional de la forma se
neutraliza para permitir a los seres salir de la forma. Hoy en da con mucha
fuerza y velocidad los cientficos han sido capaces de neutralizar la fuerza
gravitacional de la tierra e ir ms all de la esfera de la tierra para llegar a otras
esferas.
El No movimiento hace la muerte, el movimiento hace la vida. Un mayor
movimiento provoca una mayor vida. A travs de la influencia de Urano tambin
se libera el movimiento en el tomo, que da una gran expansin a la actividad
humana. Cuando el tomo permanente humano se libera igualmente de los
condicionamientos de la forma, las posibilidades estn mucho ms all de la
imaginacin y de la intuicin. Urano no puede contenerse y mantenerse en un
lugar. Su principio es uno de movimiento continuo y rpido y la consiguiente
expansin. Es un principio cada vez ms amplio. No puede ser contenido por
cualquier forma - es decir, cualquier cuerpo planetario como el sol. Varuna es un
ser supracsmico y no puede ser vinculado ni siquiera por un sistema csmico.
Urano es ms que un agente de ese principio. Se sabe que Jpiter sostiene el
principio de la expansin y la permeacin. Urano es su gran maestro. Es siete
veces ms eficaz que el de Jpiter. El ciclo de Jpiter es de 12 aos, mientras que
la de Urano es de 84 aos. El centro de Jpiter est justo por encima de la cabeza
en el ser humano.
Esto es simblico. La cabeza humana no puede contener totalmente a
Jpiter. Una parte de ella est en la cabeza y una parte ms grande alrededor de la
cabeza. Urano es 7 veces el principio de Jpiter. Lo dejo a su imaginacin en
cuanto a qu tan grande es su campo de accin a nivel micro y macro. 'Del centro
a la circunferencia' es la obra de Urano. Urano permite que el centro pueda
expandirse a la circunferencia. La circunferencia entonces tambin lleva las
propiedades del centro y la expansin continua de la conciencia individual a la
conciencia universal paso a paso a travs del planeta, la energa solar y los
estados csmicos de conciencia. El centro se expande hasta la circunferencia. El
alma individual expande su conciencia hasta las capas ms externa del cuerpo de
uno. Esto se llama msticamente por el Maestro CVV: "Centro en todas partes,

171
circunferencia en ninguna" Tambin lo llama como "Circunferencia oculta" - es
decir, la conciencia se mueve ms all de la circunferencia de la forma y se
mueve en todas las direcciones. El Veda llama a este estado como la rueda de
Anemi - Anemi Chakra.
As Urano parece ser contrario a la vivienda propia, mientras que
construye casas. Es por esta razn que la energa de Urano nos visit a travs de
un cometa, pero no a travs de un planeta en el sistema solar. Los cometas se
mueven de forma libre. Ellos no estn vinculados a ningn sistema solar. Son
turistas, errantes. Se mueven de acuerdo con el plan de tiempo. Iniciados tambin
no pueden ser alojados, ya sea en un cuerpo, o en una casa, o a un lugar. Son
sistemas de energa que funcionan con o sin forma. Ellos no estn obligados por
su forma. Para ellos las casas y las formas no son de gran importancia. Son
motores libres en los teres.
Una vez en la India hubo un gran ocultista por el nombre de Occulkot
Maharaj - es decir, el emperador del ocultismo. Prefera vivir en la selva que en
las casas de las ciudades y pueblos cercanos. El rey de la provincia que conoca
la grandeza del ser se fue a la selva y le pidi que se quedara en su palacio. Le
ofreci el palacio principal a Occulkot Maharaj y le dijo que iba a residir en un
palacete cercano. El Maharaj dijo: "Tu palacio es demasiado pequeo para m.
No puedo vivir en l. El espacio abierto de la selva es mucho ms cmodo que
cualquier palacio que los seres humanos hayan construdo para m. "El rey
insisti y, finalmente, el Maharaj obedeci al rey. Fue trasladado con toda la
fanfarria de la ciudad del rey y se ubic en el palacio. Como el Rey se traslad
fuera del palacio para que el Maharaj se instalara cmodamente, vio al Maharaj
en la parte superior de la cpula del palacio. El rey se sorprendi. Le pidi al
Maharaj por qu l estaba en la cima de la cpula del palacio. El Maharaj dijo:
"Como he dicho, el techo del palacio est obstaculizando mi ser. El cielo es el
nico techo para m, para mi consuelo, pues el cielo est sin techo". Los grandes
iniciados no pueden ser alojados ya sea en su cuerpo o en una casa. Su estancia
en los cuerpos y en las casas es aparente, pero no es real.
Urano tiene la intencin no slo de otorgar este conocimiento a los seres,
sino tambin provocar la expansin en ellos para que puedan realizar las
dimensiones limitadas de sus rganos en relacin con ellos mismos. Ellos como
almas individuales son mucho mayores en la dimensin de sus cuerpos. A Urano
le gustara que los seres fueran vagabundos sin hogar como el es en s mismo. El
poder del radio es el poder de Pi. Y el poder de Pi es el poder de la sabidura. As
que este movimiento desde el centro a la circunferencia y de la circunferencia al
centro se hace ms posible debido a esta energa de Urano. Esto permite la
permeacin del ser. Aunque se dice que Urano es el regente de Acuario, funciona
a travs de muchos signos zodiacales y a travs de muchos cuerpos planetarios.
Una persona que no tiene casa tiene muchas casas, ya que sigue siendo un
visitante. Igualmente Urano, el vagabundo sin hogar, tiene muchas casas para
visitar. Visita a Leo y provoca la expansin de la personalidad para ser un alma.
Visita Acuario para ampliar el alma para ser un alma universal. Visita a Escorpio
para dar profundidad con cada expansin concurrente.

172
Recuerde, el movimiento de Urano no es slo de expansin y de
permeacin sino tambin la penetracin en las reas oscuras ms ignorantes a
partir de esferas ms iluminadas. Trabaja en lo horizontal y en lo vertical con el
mismo vigor. Ninguna casa puede contenerlo. Por lo tanto es sin hogar. Se
adentra en las zonas donde hay condicionamiento de cualquier naturaleza.
20 Urano y la Amabilidad
El Maestro de Acuario es el nico Maestro que llam a su escuela de
Yoga como "Escuela Yoga de amigos. En la escuela de Acuario todos son
amigos. Ese es el ideal. La palabra 'amigo' se define por el Maestro de Acuario
como el que es libre de conclusiones - es decir, que no se asocia con cadenas en
nombre de la amistad. Amabilidad es una relacin que indica una verdadera
libertad hacia los dems. Nadie posee el otro mientras que cada uno coopera con
el otro. Cada uno de ellos es libre y sin embargo trabajan juntos. No hay
obligaciones entre s. Uno no est obligado a los dems y sin embargo trabajan
juntos. La amabilidad es la ms alta de las cualidades de un ser humano. La
amabilidad, no se puede entender hasta que la energa est totalmente
involucrada por el amor.
Un amor que no tiene expectativa no es amistad - no es amor. Amigo es
aquel que es amable, sin expectativas. Todas las amistades son normalmente
sobre la base de expectativas mutuas. Pero la verdadera amistad se basa en el
dicho - "Estamos juntos. Lo vivo en mi cdigo y me dejo vivir por su cdigo". La
gente es tan diablica que utilizan cosas sagradas para propsitos diablicos.
Alguien es un amigo para nosotros en la medida en que est en sintona con
nuestra forma de pensar y nuestra manera de vivir. Si se niega a cualquiera de
nuestros puntos de vista ya no es nuestro amigo. Esto no es amistad.
Normalmente, las personas tienen algunas expectativas; cuando las expectativas
fallan, el amigo se convierte en enemigo y la amabilidad desaparece.
Eso no es amistad! El amor del que habla la gente tambin tiene
expectativas. Si tiene amabilidad incondicional o amor hacia otro siga siendo
amable y carioso, independientemente de lo que l o ella hacen. Esa amistad es
sagrada. Es la cualidad de un corazn puro. En el plano de la mente pierde su
fragancia. Los iniciados y los verdaderos maestros son tan buenos amigos. No
abandonan los que abandonan despus de haber seguido hasta cierto punto.
Desean ser as hasta que los dems salegan de sus nubes de comprensin y hacen
bien. Ellos ayudan en silencio, incluso mientras los dems rompen su contacto.
Como deca al principio, es una cualidad dque no es del corazn, es del intelecto.
El corazn suministrs la pulsaciones del la vida independientemente de la
orientacin del ser hacia ella. El ser puede dejar de reconocer al corazn, pero el
corazn es de tal amor y amistad que sigue siendo y sigue el siendo incluso
despus de su salida de lo fsica y que nos lleva a mundo super-mundano y de
acuerdo a la orientacin del ser incluso le trae de vuelta a lo mundano. Es un
amigo que nunca falla.
En la medida en que la compasin, la amabilidad y la ausencia de malicia
hacia todos los seres estn presentes, permiten a travs de un ser el

173
funcionamiento eficaz de Urano. Cuando tales cualidades estn limitadas en su
aplicacin slo a los seres escogidos, Urano funciona al contrario hasta que se
aprendan las lecciones. Limitar las partes sagradas a la comprensin limitada de
la personalidad hara de los principios sagrados no sagrados. El trabajo de Urano
es de romper esas limitaciones. No puede aceptar el poder. Se acepta la amistad.
No puede aceptar la aristocracia, se acepta la compasin. No puede aceptar la
malicia, hay que trabajar en gran medida contra la malicia. Parece una paradoja,
pero es cierto que Urano es una poderosa energa penetrante que da a conocer el
amor y la compasin.
El poder en su pinculo es ms que amor. Y el amor no es ms que el
poder. Esta sntesis es incomprensible para el comn y corriente de las personas.
Nosotros vemos en la vida de Jess lo amable que era con todos, inclusocon los
criminales, las prostitutas y con sus oponentes. Por qu usted debera perturbarse
si algn otro es deshonesto. Es su problema. Si alguien es conmigo deshonesto,
no es mi problema; su falta de honradez es su problema. Usted no tiene que
responder a su falta de honestidad, en cambio usted puede responder al alma.
La amistad o el amor verdadero es aceptar a una persona como tal, como
un todo. En general, la aceptacin es la aceptacin condicional, ya sea en el amor
o en la amistad. Tenemos una imagen de la otra persona, que no puede ser, y
muchas veces experimentamos que no es as. Nuestra comprensin de la otra
persona nunca puede ser completa. UD. construye en su imaginacin a una
persona y su amistad es esaimaginacin en relacin con l. Si hace algo que no
est en sintona con su imaginacin, usted no ser ms amistoso. Esto es lo que
sucede. Es como el comercio. A nivel de la personalidad todas las virtudes son
comerciales. El comercio simplemente se basa en la expectativa mutua. "Me
rasco la espalda, t me rascas la espalda" - es la regla general del comercio.
Pero la clave de la libertad es hacer de su propia suerte algo con amor y
sin expectativas. Hasta que esto no se se sepa, el hombre no puede ser libre. Es
por eso que digo que es diablico, ya que le une. Expectativa, que es la
anticipacin de los buenos resultados son parte del deseo. Hacer su propio trabajo
con el amor (no porque uno lo tiene que hacer) libera gradualmente a la persona
de auto-acondicionamientos y auto-esclavitud.
Cuando uno hace un acto de buena voluntad con expectativas, hay un
gancho para ese acto de buena voluntad. Del mismo modo, hay un gancho a un
acto de amabilidad y hay un gancho, y un gancho muy fuerte, en un acto de
amor. Todas las virtudes a nivel de la personalidad permiten a personalidades
conectar a los dems y as retenerlos. Es un juego sucio de controlar a los dems
a travs de virtudes tales como el servicio, la buena voluntad, la generosidad y
as sucesivamente. Muchos hombres de buena voluntad, inconscientemente se
meten en la energa del vampirismo. Los seres alrededor sienten la incomodidad;
este es un vampirismo positivo sutil que ejerce un control latente, aunque
obviamente no es visto. Consciente o inconscientemente, obvia o sutilmente,
incluso los maestros y los gurs, lo hacen a pesar de la sabidura que poseen.
Estos hombres de Dios en esta edad tienen el deber de permitir que las personas
se valgan por s mismas.

174
Los que se apoyan en ellos, las personas a cargo, tienen que ser entrenadas
para valerse por s mismas y ser independientes e incluso de llegar a ser confiable
para los dems. La indispensabilidad y la dependencia relacionada tendr que ser
eliminados. Esto permitira al Maestro, as como al enseado a ser libres. Un
verdadero padre no puede dejar que su hijo ya maduro alguna vez se vuelva
dependiente de l. A l le gustara que el nio dependa por s mismo De ah la
necesidad de dejar que otras personas sean libres.
La amabilidad no es un acto sino parte de la naturaleza esencial de una
persona. Cuando la amistad es un acto reduce la amabilidad a la personalidad.
Ser amable con algunos es un acto as. La amabilidad como una expresin de la
naturaleza es tal que se dirige hacia todo lo que lo rodea, incluidos los animales,
las plantas, los elementos, etc Si la naturaleza de uno es amable, la amabilidad
fluye hacia el entorno. Quien entra en el aura de un ser siente la amabilidad, ya
sea de un animal o de un hombre o de cualquier otro ser. La amabilidad como
naturaleza es como el magnetismo. El imn emite esencialmente energas
magnticas. No hay acto de magnetizacin especialmente hecho. Sucede. No se
dirige a un objeto. No necesita ninguna avenida. Las personas necesitan caminos
para amar y ser amables. Pero el amor impersonal y la amabilidad es
naturalmente eso. Todo el mundo experimenta en torno a dicha persona.
Es por esto que se dice: "No se puede amar. El amor sucede. "La
Amabilidad como una cualidad puede ser cultivada, pero la culminacin de ese
cultivo es la transformacin de la propia naturaleza de ser amable. Todas las
prcticas de las virtudes son obras; estas obras tienen que llegar hasta dicho
estado donde se convierten en la esencia del ser. Hacer esto es gastar energa. Ser
no es tal gasto y sin embargo tiene el mismo efecto.
Los hacedores se agotan. Los que saben son los que no se han agotado.
Las cosas pasan con ellos. El amor pasa a travs de ellos. La amabilidad pasa a
travs de ellos. El servicio pasa a travs de ellos y la verdad se expresa a travs
de ellos. Para el estado secundario no son prcticas extenuantes. Urano propone
Seidad con preferencia a la accin. En la medida en que hay un gancho, se trata
de negocios. Urano no puede soportar este tipo de negocios. Dice: "Si usted me
acepta como tal no pasa nada. No espere que me comporte de acuerdo a sus
trminos. "La gente espera cmo debera ser un santo, como debera ser un
hombre de Dios y cmo debera ser un Guru. Establecen parmetros de acuerdo a
su estado de comprensin. Ellos esperan que los hombres de Dios se comporten
de acuerdo a sus parmetros. Pero si los hombres con sabidura juegan de
acuerdo a la masa de los ignorantes no pueden ser de mucha ayuda. Urano trae
maestros que tienen sus propios parmetros que puede no estar en sintona con
los profesores Piscianos de la sabidura. Estaran a diferencia de los maestros
anteriores. Los Maestros de la nueva era generalmente no se ponen atuendos
tradicionales para dar seales de su especialidad. Ellos no viven fuera de la
corriente general de la vida. No construyen grandes ashrams. Se trata de uno
entre otros. Pero no son como los dems.
Se ven muy comunes en todos los aspectos de su vida. Pero ellos no son
comunes y raros. Todava viven con los bienes comunes, como en comn. Urano

175
exaltado en Escorpio da esta dimensin extra para estar con los comunes aunque
con poco comunes. Su especialidad es la amistad pura. El autogobierno es muy
antigua entre los iniciados, hasta la fecha no se ha levado a cabo por la
humanidad. La autonoma y el libre albedro permiten a la amabilidad que pueda
manifestarse.

176
21 El Espacio a tomo
Varuna es la clave para la formacin de los tomos desde el espacio y de
todos los planos de la existencia de la materia primordial. Es la conciencia
espacial. Hoy en da es la labor importante de la ciencia a la vista: el nacimiento
de la materia, el nacimiento del tomo; la fuente del tomo y el paso de cmo son
las formas de los del tomos del espacio. Si esto se pone de manifiesto, hay
tambin una revelacin de los cientficos relacionados con el nacimiento y la
muerte. Desde la aparente nada cmo llega la creacin aparente? - Este es el
secreto ltimo de Varuna. Se llama el paso de Acuario. Por un lado, no es el
tnel, no es la creacin y por el otro lado existe el vaco aparente, pero es todo.
Ese es el smbolo de los vasijade Acuario. La vasija se abre en dos lados.
De este lado se ve las aguas que salen, pero por otro lado no hay ninguna entrada
de agua. Como si de la nada saliera agua. As que entre el lado de la boca de la
vasija y este lado de la boca, est sucediendo un poco de magia para dar a luz a la
creacin. Ese es el paso de la nada a algo; y de algo a la nada. Esto tambin se
llama el paso desde el punto de la muerte al nacimiento. Estos secretos de la
aparicin del Absoluto figuran por Varuna.
La secuencia de nmeros tambin tiene sus deficiencias. De 0 a 1 y 1 a 2
simplemente contamos como en secuencia y en continuidad. Pero no hay 0,1,
0,2, 0,3 a 0,9 antes de que sea 1? No hay 0,11, 0,12, 0,13, en los decimales y
centesimales y as sucesivamente? Es un gran salto hacia adelante cuando se dice
1, 2, 3 y as sucesivamente. No vemos la continuidad, vemos la continuidad
como pretendemos. Entre 0 a 1, hay una serie de innumerables nmeros y del
mismo modo 1-2 y 2-3, etc. Nosotros extraamos los huecos y generalmente
ellos cuentan.
Cuando vemos a travs de los objetos por delante de nosotros no vemos el
intervalo entre los objetos. El intervalo es el espacio intermedio. Cada templo
tiene dos pilares a la entrada y la entrada en el templo es slo a travs del espacio
intermedio. Este espacio intermedio entre dos unidades aparentes es llenado por
Varuna. El espacio intermedio es el campo de la magia de donde uno visible pasa
para el otro visible sucesivamente. Ver el espacio intermedio es la clave para
asociarlo con el principio de Varuna. Hay un espacio intermedio entre dos
pensamientos. Los pensamientos sucesivos se ven, pero el espacio intermedio
entre los pensamientos no se ven. Antes de que ocurra un pensamiento, lo que
queda es slo el espacio. Entre dos pensamientos, lo que queda es slo el espacio.
Entre dos existencias aparentes, lo que queda es el espacio. Esto es lo que se debe
reflexionar.
En snscrito se habla de una palabra llamada Anter-ikshana significa mirar
dentro. Anter significa intervalo, ikshana es sinnimo de espectculo. Ver en
entre los dos objetos visuales o dos conceptos ya observados le permite ver lo
que de otro modo no es visible. Del mismo modo en el Yoga, se recomienda el
intervalo entre los pensamientos para poder ver. Se recomienda el intervalo entre
dos respiraciones para poder ver. Se recomienda el intervalo entre una inhalacin
y la exhalacin para poder ver. Tambin se recomienda el intervalo entre

177
funcionamiento centrpeto y centrfugo del de la pulsacin para poder ver Al ver
este espacio intermedio es como una meditacin que en todas las escuelas
avanzadas de meditacin se llama en snscrito Anter-ikshanam - significado de
ver el espacio intermedio. Es llamado por algunos profesores como interludio,
algunos otros lo llaman brecha y sin embargo otros como el puente invisible, as
sucesivamente y as sucesivamente. Cuando el hombre aprende a ver este espacio
intermedio se da cuenta de que hay jerarquas de un estado a otro que son 1.010.
Esto nos revela que hay una historia visible detrs de cada historia invisible de la
creacin.
Y en la invisibilidad tambin hay grados al igual que 0,1, 0,11, 0,111 y as
sucesivamente, que uno no se da cuenta ya que el recuento es fastidioso. En un
mundo fsico burdo todo est contado en bruto, pero por el aspecto macroscpico
hay innumerables transformaciones desde lo ms sutil a travs de lo sutil y desde
lo sutil. En el comienzo mismo de la enseanza se da el smbolo de Varuna,
donde se dibuja lneas en el plano supracsmico con su tridente. Las
ondulaciones son causadas por la causa supra-csmica, por las transformaciones
necesarias de acuerdo con la mitologa. El tomo, y su formacin tiene su historia
que es mucho ms formidable de lo que ahora se cree cuando se trata de la
bsqueda de la fuente del tomo. El hombre est inconscientemente trabajando
en el asunto, pero, l tambin es ms que un tomo. La ciencia est ahora en la
puerta de paso a la ciencia espiritual y a la profeca de la Jerarqua, que la ciencia
espiritual ha proclamado desde hace mucho, lo cual ya no parece estar muy lejos.
22 Urano - Sonido - Kundalini
Urano llama a Kundalini desde el centro de la base con la ayuda del
sonido. El sonido es el medio por el cual lo csmico, lo solar, lo planetario y el
Kundalini humano estn vinculados. El sonido es la base de toda la creacin.
Emitir ciertos sonidos hace que las vibraciones del sonido relacionadas, sean
como las manifestaciones y formaciones de l materia acuerdo con los patrones
previamente establecidos. La ciencia del sonido es lo ms alta de todo lo que la
magia llev a cabo en los tiempos antiguos. Este potencial de sonido se introduce
en el Yoga del Maestro CVV para estimular la actividad de gran alcance de
Varuna en el chakra muladhara del estudiante de Yoga.
La clave del sonido estimula la energa Kundalini y la energa Kundalini
se llama sucesivamente hacia el plano bdico. El Maestro C.V.V. especializ esta
clave en la cooperacin con las energas entrantes de Varuna. La cuarta
convocatoria de Kundalini es a travs del sonido en la Nueva Era. Por esa razn,
hay una enorme necesidad de que trabajemos con la ciencia del sonido. El mantra
Gayatri se refiere tambin a la misma. Es por eso que ahora se expande sin
esfuerzo por todo el planeta para su aplicacin adecuada. En el mantra Gayatri
est el enlace del centro del sol, el centro solar y el centro csmico. El centro del
sol se llama Surya, el centro solar se llama Savitru y el centro csmico se llama
Bhargo Deva. Los sonidos se utilizan para unir a todos tres.

178
Esa es una de las razones por la cual la Jerarqua decidi distribuir a nivel
mundial el mantra Gayatri y asegurarse de que sea cantado por tantos grupos
como sea posible. El mantra Gayatri contemplado constuye inicialmente el
puente entre el cerebro fsico del hombre con buddhi lo que se llama la
construccin del puente inicial - para unir la mente del cuerpo a la mente del
alma. Esto se hace con la ltima parte del mantra, es decir Dhiyo Yonah
Prachodayat. Entonces, no hay ms vinculacin entre el alma individual y el
centro solar Savitru - que aparece como - Tat Sa Vitur Varenyam. Se vincula
hasta el centro solar, de forma que la energa desde el centro solar nos abraza.
Este es otro puente construido. Y luego, Bhargo Devasya Dhimahi - es decir,
contemplamos al centro csmico para que las energas fluyan hacia abajo desde
el centro csmico de la energa solar y del centro solar hacia el centro planetario
y del centro planetario hacia el individuo. El esquema de Gayatri es enlazar a
todos los mbitos a travs del sonido y el enlace es a travs de la vinculacin de
la energa Kundalini.
El mismo efecto se produce por la invocacin de los tres sonidos 'CVV'.
Es por eso que el Maestro dijo que, "Si usted hace la invocacin del sonido 'CV
V', no es tan necesario hacer Gayatri." El esquema del Yoga es enlazar
inicialmente hasta el centro del sol. Despus de eso, hay otros enlaces a los
centros solares y csmicos. La vinculacin hasta el centro del sol, que es el paso
inicial, tiene sus subestaciones como enlace hasta el centro bdico y luego al
centro de sol. El centro del sol en nosotros es el centro del corazn. El centro del
sol central que es el centro del sistema solar, tambin se llama Savitru, su rplica
es el Ajna superior; entonces el centro csmico existe en el Sahasrara. Uno debe
vincular conscientemente todos los centros superiores por encima del diafragma
y visualizar la manifestacin de la luz en uno mismo llenando todo el cuerpo y la
luz debe completas para satisfacer su fluidez en los alrededores. Por mucho que
uno invoca los sonidos cientficos, mucho se podr invocar la energa de Urano.
The same impact is brought about by the invocation of the three sounds C V V.
That is why the Master stated that, If you do the invocation of the sound C V
V, it is not so very necessary to do Gayatri. The scheme of Yoga is to link up to
the sun centre initially. Thereafter, there are further links to the solar and cosmic
centres. Linking up to the sun centre, which is the initial step, has its substations
as linking up to the buddhic centre and then the sun centre. The sun centre in us
is the heart centre. The central sun centre which is the centre of the solar system,
which is also called Savitru, its replica is the higher Ajna; and then the cosmic
centre which exists in the Sahasrara. One should consciously link up all the
higher centres above the diaphragm and visualize manifestation of light into
oneself filling the whole body and the light should full-fill to flow into the
surroundings. As much as one invokes the scientific sounds, so much one will be
able to invoke the energy of Uranus.

Como deca al principio, Urano es la cara superior de Jpiter. Jpiter rige

los sonidos en el plano de los cinco elementos. Akasha (el quinto ter) tiene la

179
caracterstica bsica del sonido. El sonido y Akasha van de la mano. Acuario es
un signo relacionado con Akasha, el aspecto ms elevado del aire, del aire
espiritual. Los sonidos emergen del Akasha y construyen la creacin de cinco
elementos. Pero el nacimiento del sonido en el cosmos es mucho antes (Para ms
informacin sobre el Sonido consulte el libro del autor titulado Saraswathi - La
Palabra). Debido al impulso de Varuna los sonidos csmicos son trados de
nuevo en los planos inferiores. A travs de la pronunciacin correcta de los
sonidos es que uno puede elevarse a s mismo a Akasha y an ms all. Es por
esta razn, que la palabra sagrada OM y el mantra Gayatri se propagan una vez
ms en todo el mundo. Se dice que el que conoce el sonido, lo sabe todo. Tal es
la importancia del sonido. Varuna da una vez ms la importancia cientfica de del
sonido nuevo. Hay ciertos sonidos csmicos que constituyen la base de la
creacin. Estos sonidos estaban all en los idiomas originales, pero a medida que
la cualidad de la expresin degener, la calidad de la lengua tambin degenerar.
Varuna intenta recuperar y restaurar esta situacin mediante la introduccin de
sonidos correctos. El sonido se ve como un campo ms eficaz que el color.
Resistencia a los sonidos que se llaman mantras se debe a la falta de
conocimiento cientfico.
Hay dos maneras de obtener sonido. Una es la de relacionarse con la
msica del sonido y conseguirla mediante meditacin. La otra es la de
relacionarse con la ciencia del sonido. Cuando se medita, slo est ah la
Existencia, la existencia individual deja de ser. Es un estado de Samadhi. Hay
una jerarqua musical presidida por un principio lunar csmico llamado Soma,
cuya energa se presentan a travs de Neptuno. Neptuno permite meditar en la
Existencia. El Gran Maestro Narada lo preside. El segundo aspecto del sonido es
la ciencia relacionada con el mismo. La ciencia del sonido est presidida por
Varuna y conduce a una comprensin cientfica del sonido. La ciencia de la
expresin y la ciencia del Tantra se relacionan con ella. Tantra es un proceso
cientfico de aplicar el sonido a un smbolo en la periodicidad regular. La
expresin de sonido es de por s una clave que forma una de las seis claves de los
Vedas.
Es la obra de Varuna se reintroducen los sonidos de las semillas csmicas,
una vez ms para una transformacin ms rpida. El Maestro de Acuario hace
hincapi en el trabajo con el sonido para levantar a los seres. Sonido permite la
elevacin de los seres y tambin para manifestar lo sutil de lo denso. Trabajar
con sonido es trabajar con la garganta. La garganta se relaciona con la
humanidad. La humanidad slo tiene la posibilidad de pronunciar sucesivamente
mediante la voz, esto es lo que se llama lo fsico. Los pjaros y los animales
tambin pronuncian pero no pueden clamar de sonidos y discursos. Se planea que
la Humanidad se levante hasta el centro de la garganta, lo que se llama
astrolgicamente el centro de Gminis. La humanidad se encuentra actualmente
atrapada en Libra. Expresiones apropiadas permiten elevarse de Libra a Gminis
como un primer paso y luego de Gminis a Acuario como el segundo y ltimo
paso. Libra es el aire de la pasin. La mayor parte de la humanidad se ha
quedado atascada con la pasin de la objetividad. Necesita ser establecida en la

180
subjetividad para llevarla a la garganta que tambin representa a Akasha (quinto
ter).
Con la exhalacin y el sonido son los medios de ayuda. Todas las
expresiones se basan en la exhalacin. Uno no puede pronunciar adelante
mientras inhala. El aire de exhalacin da el ascenso. El sonido hace la magia de
la limpieza. Los sonidos de las semillas csmicas son los sonidos ms potenciales
de las semillas. Cuando se pronuncian regularmente, se da la qumica
relacionada. Cierta radiactividad tomalugar en el cuerpo arrojando determinados
asuntos innecesarios y reunen cierta materia deseable. El Fuego se genera en las
clulas del cuerpo vinculadas al fuego de Prana que se libera por el bazo. La
accin del fuego as estimulado rene en Kundalini fuego en la base y se eleva
hacia arriba hasta el centro de la garganta. El canto vdico y canto de mantras se
realiza conscientemente al escucharlos en el centro de la garganta, lo que permite
el ascenso hasta la garganta. La garganta es el centro de Gminis, el Maestro
C.V.V. consider oportuno dar la iniciacin del sonido para evocar Kundalini en
el mes de Gminis que estamos celebrando hoy en da como el festival de mayo
el 29 de mayo de cada ao.
Aqu es donde la sexta llave de los Vedas llamada Siksha recobra
protagonismo. Siksha es la ciencia de la enunciacin. Se recomienda que los
enunciados se hagan con responsabilidad. El discurso tiene que ser visto no como
un privilegio, sino como una responsabilidad. Por lo tanto, se recomienda que las
lenguas que se utilizan para expresar los celos, el odio, la ira, la malicia, el
orgullo, el prejuicio se neutralicen a travs de la prctica del silencio vocal y
mental. El silencio vocal puede ser posible, el silencio mental no es fcil de
lograrlo.
La mente necesita compromiso. Involucre a la mente con la inhalacin y la
exhalacin y haga descansar la lengua. Utilice la lengua y la facultad del habla
cuando sea esencial. Las conversaciones agradables no estn prohibdas, pero
cuando est tratando de llevar a cabo los discursos con las energas negativas
mencionadas anteriormente, es mejor callar mediante la participacin de la mente
en la respiracin. Los Grandes Iniciados como Pitgoras insistieron en tres a
cinco aos de silencio antes de que los estudiantes llegaran a las prcticas
ocultas. El silencio es un medio por el cual los discursos de la ignorancia se
disuelven y los discursos se hacen solamente con fines constructivos. Esto se
conoce como arrancar la lengua de las serpientes y la construccin de las alas del
guila. Prcticas respiratorias construyen las alas, mientras que el silencio
prolongado debilita las lenguas.
A raz de esta disciplina, si se trabaja con la frmula de los sonidos
csmicos, la garganta se purificar y magnetizar. Las declaraciones tendrn
resplandor y magnetismo. Las declaraciones levantan el ser de fuera de la pasin.
La seora de la pasin por lo tanto da lugar a que el alma y el estudiante entren
en el territorio de la seora de la sabidura (Minerva, Sarasvati). Discpulos del
Mundo son aquellos que funcionan con la garganta, no slo para manifestar la
sabidura de los crculos superiores, sino tambin para manifestar el Plan. (Para
ms detalles, por favor mire en los libros del autor titulados Mantrams-Su

181
Trascendencia y Prctica, Sonido-La Clave y su Aplicacin y Sarasvati-La
Palabra).
Cuando las pistas que suenan son conocidas a travs de la llave de la
ciencia de la expresin el hombre se convierte en un canal para la manifestacin
de la magia. El funcionamiento del sonido se realiza dentro del sistema propio de
uno. Los sonidos relacionados con el centro de la base, el centro sacro, el plexo
solar, el centro del corazn y el centro de la garganta se realizan gradualmente.
La guirnalda de los sonidos csmicos funciona desde el cuello hasta la base. Se
conocer cada ptalo en relacin con cada chakra con el sonido relacionado. Hay
muchos libros sobre chakras con los sonidos relacionados descritos que llegaron
a Occidente desde hace unos cien aos. Al darnos cuenta de que estos sonidos a
travs de una prctica especfica de la ciencia de la expresin nos permitirn
transformar los chakras en lotos.
Chakra es una energa acondicionada, ya que funciona en crculos. Lotus
es una energa en desarrollo. Como los 0desarrollos suceden desde la base hasta
la garganta, los chakras se convierten en flores de loto y el alma se mueve
libremente dentro a travs de un cable llamado Sushumna. En otras palabras, a
travs de la rosca del Sushumna las flores estn todas interconectadas y esto se
llama Varna Mala, que se traduce por Sir John Woodroff como la "Guirnalda de
letras". Para ms detalles, puede leer los libros sobre el tantra, Siva y Shakti y
Poder de la Serpiente de Sir John Woodroff que aprendi de los Iniciados del sur
de la India. Este trabajo es el trabajo ms autntico en chakras y sonidos. El
propsito de los sonidos para convertirse en algo global est sutilmente trabajado
a travs de numerosos libros sobre los chakras y los sonidos. En todos los
rincones del mundo la gente trata de incursionar con esto, sin saber cmo entrar
en el asunto. Le doy un ejemplo. Lo relajar de la intensa escucha.
Una vez, un mono inteligente vio comer a los humanos copra del coco. Se
entiende que los cocos son frutos que son comestibles y nutritivos. Los monos
tener un mayor acceso a los cocos que los seres humanos. Los rboles de coco
son muy altos y los cocos emergen casi en la cima del rbol de coco. Los monos
tienen facilidad para llegar a los cocos mucho ms fcilmente que las personas,
pero los humanos slo saben cmo abrirlos. Del mismo modo, la humanidad de
hoy sabe a travs de los libros sobre la sabidura de los sonidos con los chakras
relacionados y sus ptalos. Pero ellos no conocen la clave. La clave es la clave
para la palabra. Sin una clave no puede abrir las puertas a la sabidura divina.
Urano en la Era de Acuario est ofreciendo las llaves para abrir las puertas.
Tambin se relaciona con la liberacin de los Iniciados.
El Maestro C.V.V. es un antiguo iniciado en un equipo moderno que emite
sonidos son nuevos y en un lenguaje neutro. Los estudiantes inteligentes pueden
tomar la pista y entrar en la ciencia del sonido y en la ciencia de la expresin. Es
la ciencia futura. Cables de sonido para colorear y colores que conducen al
smbolo. Un sonido de tres letras es el mantra que se manifiesta para el tringulo
invertido. Las tres letras manifiestan tres cualidades o colores diferentes y el
color interacta con el material. Luego toma la materia a una forma colorida.
Cada forma tiene su color correspondiente. Y el color tiene su velocidad
relacionada. El sonido tiene su vibracin relacionada. Con la ayuda de un sonido

182
deseado, puede tener lugar una manifestacin deseada - esto es magia. Del
mismo modo, de-manifestacin y desmaterializacin tambin puede ocurrir con
la ayuda de sonido. El sonido servir para ayudar a los humanos a
desmaterializarse y a materializarse.
Hay un cudruple teclado que cada discpulo puede aprender a trabajar.
Pitgoras lo dio a Occidente hace 2000 aos, l lo recogi en el Este. Del mismo
modo que ahora la gente est llegando a conocer de la visita de Jess a la India
durante 18 aos, hay leyendas similares relacionadas con Pitgoras que vivi ms
tiempo en la India. El occidente acepta sabidura de Oriente hasta Egipto. Se
detienen con Egipto. Pero de dnde recibi Egipto la sabidura? Esto se
conocer en el futuro. Los sonidos eran conocidos por los antiguos que hicieron
magia en el Este como en el Oeste. Pero es en este ciclo que se vuelven a
introducir de nuevo desde el Este hacia el Oeste. Esto se debe a que en el Este, en
los templos de las cuevas subterrneas del Himalaya se conservan los sonidos.
Estos sonidos son de naturaleza csmica, que se tomaron en las lenguas antiguas.
Un lenguaje que contiene estos sonidos es mucho ms poderoso que otros
idiomas.
Es de conocimiento comn en la actualidad a los estudiantes de ocultismo
que en la cuarto raza raz se perfeccion el lenguaje. Era cultao y decorado con
sonidos de semillas. La palabra Snscrita significa lengua culta. Tambin se sabe
hoy que el griego y el latn han sido lenguas hijas del snscrito. El Snscrito se
est convirtiendo en un idioma global para varias razones. Recientemente,
cuando yo estaba en Puerto Rico, me dijeron que se encontraron con un tabloide
que contena palabras en snscrito, de fecha tan lejana como 5000 aos. El
snscrito era un lenguaje comn y era un lenguaje de la Magia. No crea que estoy
tratando de propagar el snscrito. Me gustara que usted supiera que es la lengua
con todos los sonidos posibles ocultos en la misma.
Los sonidos son universales y no locales. Es til escuchar los sonidos y
pronunciarlos. El futuro ser de los sonidos. No se queden con sus lenguas
maternas; si usted desea ser global, trabaje con los sonidos que son universales.
Consideremos el smbolo y la energa relacionada. Qu es la energa del
tringulo? Cul es la energa de un cuadrado? Cul es la energa de un
rectngulo? Cul es la energa de una estrella de cinco puntas? Qu es la
energa de la esfera y la energa del cubo? - Por todas estas figuras geomtricas,
sus energas tienen que ser entendidas y aplicadas en la vida. Cuando el alma es
no manifiesta, es una esfera; cuando est en manifestacin, es un cubo. Para
entender este aspecto se requiere un conocimiento profundo en relacin con las
matemticas y la geometra. Todos los chakras, estn llenos de crculos,
tringulos, cuadrados, pentgonos, hexgonos y heeptgonos - de todo esto,
tenemos que saber sobre las energas que les conciernen. El estudio de los
smbolos es una parte esencial del estudio oculto. A continuacin, el estudio de
los colores y luego el estudio del sonido y, finalmente, el estudio de los nmeros.
Pitgoras llam a esto como el teclado cudruple. El nmero, el sonido, el color y
el smbolo. La potencia del nmero debe ser conocida. La vibracin del sonido
debe ser conocida. La velocidad del Color debe ser conocida. Todas ellas estn
integradas en un smbolo - Que es el estudio oculto. Nos da una visin ms

183
profunda la naturaleza. Madame Blavatsky desarroll la era del estudio simblico
a Occidente en los ltimos aos. Ella tambin habl de nmero, sonido, color y
smbolo.
Cuando se sabe cmo se desarrollan los secretos de la naturaleza, entonces
cada vez que UD. se desbloquee, obtendr un volumen de sabidura. La
informacin relativa asobre diversos aspectos ser voluminosa. Pero si usted
conoce la clave, puede llevar el rbol de higuera en su bolsillo como una semilla.
Hay una clave en relacin con el Tratado sobre el Fuego Csmico; as que si
usted solicita la clave no tiene que ir penosamente a travs de todas esas
quinientas pginas. Trabajar con estas claves es importante. El ocultismo se
refiere a la prctica de las claves ocultas. Hoy en da el estudio oculto slo se
limita al conocimiento de lo que ha ido hacia fuera de la aplicacin de la clave. A
Madame Blavatsky se le dieron tres claves; una de las claves es la Astrologa,
otra de las claves es la etimologa, la tercera es la clave del Tiempo. Slo con
estas tres claves se podr desarrollar una enorme informacin de la sabidura. De
acuerdo a los Vedas, hay seis claves y que tienen que ser aplicadas en la sptima
y la sptima no es otra que el estudiante de ocultismo. As que la clave deben ser
aplicaas sobre uno mismo. Cuando las seis claves una despus de la otra se
aplican sobre uno mismo - se abre el libro.
Le dije: "UD. es el original." Cada uno de nosotros es un "manuscrito
original". Cuando aplicamos las claves sobre nosotros mismos, entonces hay
despliegue de sabidura desde dentro. La sabidura - la verdadera sabidura
siempre se desarroll desde el interior y no se adquiere desde el exterior. Es la
mente objetiva la que busca la acumulacin de la sabidura desde el exterior, pero
el estudio oculto quiere que nosotros no usemos la mente objetiva, sino la mente
subjetiva. Gire hacia adentro y aplique las claves ocultas hacia adentro. Abra el
libro y estudie el libro a la luz de la sabidura. La luz est dentro de UD y le
permitir estudiar. Una vez que el Maestro le pregunt al grupo, "Dnde est la
luz?" Entonces, los alumnos mostraron sus dedos hacia las luces de la habitacin
y dijeron: "All la luz es... no est la luz." Pero un estudiante dijo: "Aqu est la
luz. "(sealando con el dedo a s mismo). A l se le dio entrada en la cmara
interior.
Las seis claves tienen que ser aplicadas sobre uno mismo. La primera
clave es la Astrologa Espiritual. La segunda es la clave del Tiempo. Uno debe
entender los ciclos del tiempo. Cules son los ciclos relacionados con la Luna,
los ciclos relacionados con Saturno, los ciclos relacionados con Plutn? Al igual
que todos los principios planetarios tienen su manifestacin cclica, y luego sobre
Manvantaras, Kalpas - este conocimiento est ah de manera micro, as como de
un modo macro. Por ejemplo, los siete Manvantaras suceden de forma micro
durante los siete das de la semana. La ley de la correspondencia debe ser
conocida. Madam Blavatsky habla en la Doctrina Secreta, la Ley de Alternancia,
la Ley de la pulsacin, la ley de periodicidad y la Ley relativa a la Involucin y
Evolucin. Ella presenta muy rpidamente todas las leyes ya en las primeras
pginas del libro. Tenemos que trabajar con cada una de estas leyes. Cmo
funciona la ley de alternancia?

184
Los buenos estados de nimo son seguidos por el mal humor; das de luz
son seguidos por das de la nube; a la noche le sigue el da y el da es seguido por
la noche; luna llena, luna nueva, luna llena, luna nueva..., al igual que hay
alternancia. De esta manera, cada ley se puede encontrar en todos los aspectos de
nuestra vida cotidiana. Ella dice, "El espacio late." Hay pulsacin en nosotros - lo
que significa qu? Es el espacio que est latiendo en nosotros tambin y nosotros
somos el espacio. Cada uno de nosotros es una unidad palpitante de espacio
alrededor de la cual est la acumulacin de la personalidad y de la
individualidad. Anteriormente aprendimos que somos esencialmente el espacio y
la caracterstica del espacio es la pulsacin. A travs de la pulsacin est la
manifestacin de la vida, la luz y el movimiento. Si uno trabaja profundamente
con cada una de estas leyes, el conocimiento se despliega a s mismo.
Deberamos convertir nuestros estudios ocultos hacia esto, no a preocuparnos
excesivamente con la informacin que sale de la aplicacin de una clave. Cuando
uno est ocupado con la informacin que surgue de la aplicacin de una clave,
slo se est trabajando con la mente objetiva.
Volviendo a las claves la primera clave es la astrologa, la segunda clave
es los ciclos de tiempo, la tercera clave es la etimologa, cuarta clave es la
gramtica, la quinta clave es Chandas (la mtrica sistema en la naturaleza) y la
sexta clave es el discurso. Cmo son nuestras expresiones? Cun puras son? L
expresin no es slo a nivel vocal, la expresin tambin est all en el nivel
mental. Cuando se le ocurre un pensamiento este no es ms que la expresin de
un pensamiento por la conciencia suya. Entonces, cul es la cualidad de la
expresin en el plano del pensamiento? Cul es la cualidad de la expresin en el
plano de deseo? Cul es la cualidad de la expresin en el plano vocal? Y cul es
el grado de precisin cuando pronuncia? Todas aquellas disciplinas relacionadas
con el discurso le siguen despus. Es una clave por s misma. La sexta es la
primera clave que es muy importante en la escuela de ocultismo.
Si la cualidad de la expresin no es buena, causa la qumica relacionada en
el cuerpo. Si sabemos que alguien no se est comportando muy bien, hablaremos
de esa persona con mucha qumica inferior. Supongamos que se encuentra que
alguien es un bribn, si decimos que l es un bribn esto tambin le causar
cierto dao a su sistema energtico. Es por eso que el entrenamiento oculto es
diferente debido a la transmisin solamente de cierta informacin de la sabidura.
En las escuelas esotricas, en sus estados iniciales, a los estudiantes se les
da ciertos sonidos para ser pronunciadas al da durante una hora por la maana y
una hora por la tarde y no hablar durante todo el da. Debido a que han adquirido
una excelente qumica a travs de expresin apropiada de ciertos sonidos
sagrados, uno no puede darse el lujo de echar a perder - lo que se gan - por
hablar de todo tipo de cosas. Inicialmente no hay discursos; los discursos
posteriores esenciales tienen que ser agradable y que no deben ser una desviacin
de la verdad. As es como se preparan los sistemas de energa en las escuelas de
ocultismo. Si limpia el piso y otra vez poner un poco de estircol y lodo por all,
se pierde el propsito mismo de la limpieza. La preparacin del sistema de
energa es para un propsito ms alto. Preparamos en un lado y luego destruimos

185
nuestra propia preparacin en el otro lado, hasta que sepamos cmo hablar y
cmo pensar. Por lo tanto, Urano insiste en trabajar en el sonido, por lo que es
mucho mejor la vinculacin de todos los planos de existencia en nosotros.

186

23 Urano y ter
Urano se ocupa de plano etrico de cada formacin; incluso as sea en lo
humano, en los sistemas solares o planetarios, porque todas las formaciones
tienen su base en el ter. Y hoy todo el trabajo oculto tiende a ser etrico. Es
importante para un estudiante de ocultismo crecer ms y ser ms para ser
consciente de la existencia etrica y Urano nos ayuda a lograrlo ms rpido.
Urano est exaltado en Escorpio. El poder de manifestarse en el fondo - es decir,
la manifestacin del "Reino de Dios sobre la tierra" - para "Bring Down" - el
poder es ms con Escorpio, porque toda la creacin tambin pas y toc lo fsico
y denso por el tiempo que estuvo en Escorpio. De Aries a Escorpio hay una erie
de manifestaciones que pueden ser experimentadas. "La serpiente que baja del
rbol, y que viene a la tierra", no es ms que las energas sutiles que se
manifiestan a nivel ms burdo. No est mal. Es un aspecto de la creacin involucin. En la ley relativa a la evolucin, es involucin y evolucin. Hay
continuamente energas que se manifiestan y continuamente hay energas que
vuelven a lo inmanifestado. Son eternas.
Este planeta est en un proceso de manestacin y ahora est en el proceso
de retorno. Cuando un planeta est en el camino de vuelta hay otro planeta que
est en el camino de bajar a manifestacin. Ese es el gran concepto de Cadenas
Globales explicadas por Madame Blavatsky. Es el trabajo eterno de Tamas y
Rajas. Uno es para la manifestacin y el otro es para salir de la manifestacin.
Uno es para la materializacin y el otro es para la desmaterializacin. Todas las
manifestaciones en nosotros son a travs de Ida y todas nuestras ascensiones son
a travs de Pingala. Es entre un descenso y un ascenso que existimos.
Hay descenso y ascenso y entre ellos es que hay la existencia. Pero en el
medio est Sushumna. Existe una formacin continua de tomos alrededor de
nosotros y una disolucin continua de tomos que nos rodean en todo; mientras
tanto, vemos que hay existencia. No estamos tan fijos como parecemos ser. Por
un lado, es la formacin de tomos, en el otro lado no es la disolucin de los
tomos; en el medio hay existencia - es la existencia aparente.
Esa es la comprensin del Advaita. Es evidente, no es real; que parece ser
real. Es por eso que hay una declaracin que frecuentemente nos informa,
"Ningn hombre puede poner el pie por segunda vez en un ro." Usted pone su
pie en el ro, saca los pies y de nuevo los pone, usted piensa que puede ponerlo
por seguna vez, pero no ya es el mismo ro. En un punto hay aguas que fluyen y
las aguas que fluyen hacia afuera y otras que llegan pero estn tan bien
sincronizadas que se siente que es el mismo ro, pero en verdad no lo es. Eso es
lo que se llama la "existencia aparente". Est siempre en movimiento, pero al
parecer nunca se mueve - eso es lo lindo. Usted ve el ascenso del sol todos los
das y cada da es una nueva salida del sol. No es lo mismo. En trminos de
energas no es lo mismo. Este es un proceso eterno de movimiento. Incluso los
planetas se mueven as.

187

Hay una cadena de globos en relacin con todos los principios planetarios.
Si un globo terrestre se disuelve o desaparece, no es el fin del universo; vendr
otro en su lugar. Es como el trabajo en una organizacin y si alguien se jubila,
qu sucede? Otro lo reemplazar en el momento de su jubilacin. De hecho se le
pide que entrene a su sucesor antes de que se jubile. Lo que hay es la entrega y la
aceptacin. Sucede eternamente. Incluso los universos se suceden eternamente.
Tal es el movimiento y que el movimiento o es por un lado un descenso y en el
otro lado un ascenso de las energas. El impulso de Urano est acelerando el
ascenso a travs de una afluencia de la energa descendente. En consecuencia, lo
que es bruto se est moviendo hacia lo sutil. El hombre que es parte de todo el
sistema tambin se mueve hacia lo sutil. Hara bien cuando sabe sobre su
estacin siguiente de su existencia sutil.
La xistencia etrica es la existencia de colores que es predominantemente
dorado o naranja brillante. Cuando digo esto, tenga en cuenta que es el cuarto
estado de ter que es el estado bdico del ter. Los planos fsico, emocional y
mental brutos son tambin de ter pero son estados ms groseros del ter. En
cuarto lugar, ya sea se refiere al estado bdico y tambin se refiere al cuarto
elemento aire. El hombre se convierte en aire y tendra formas maleables
contrarios a las presentes formas rgidas fijas. Este era el estado del hombre en la
tercera raza raz cuando estaba en el descenso. A partir de entonces se convirti
en Atlante y Ario. Ahora en el camino evolutivo se recupera la magia de la
Atlntida y la maleabilidad de la Lemuria. Urano tiene mucho en el almacn para
esta humanidad para salir de las estructuras rgidas de pensamiento y mover a la
unidad de la existencia con la flexibilidad relacionada. Grandes profecas se dan
en relacin con el cambio previsto. A los estudiantes de ocultismo y de yoga se
les recomienda mirar dentro de la cueva del corazn que est lleno de luz dorada
y mirar sin el ter de oro que precede a las formas que encuentra diariamente. La
conciencia del ter dentro y fuera da la posibilidad de cambio de la conciencia de
lo grosero que es el cuarto estado etrico. Esta es una prctica a realizar.

188
24 Urano y ciclos de 7
Urano trabaja con 7. Es incoloro, aunque con frecuencia los ocultistas
utilizar el color de sulfato de cobre y aguamarina. Su sonido es VAM. Su
smbolo es lneas elctricas paralelas. Tambin es significativo que etst en la
sptima rbita relativa a nuestro sol. Afecta al planeta y a los seres planetarios
con la periodicidad de siete aos. 84 aos (7 x 12) es su ciclo. 84 es el nmero de
inters, es (3 + 4) x (3 x 4). 3 representa el estado no manifiesto de la Existencia.
4 representa el estado manifiesto de la Existencia. Usted puede meditar sobre este
nmero y sobre el trabajo de la manifestacin, de manifestacin y de remanifestacin. Hay un ciclo de 7 aos con los seres humanos con un gran ciclo
de 84 aos. Una vida vivida para los 84 aos se considera que es una vida plena,
una vida muy plena. En 84 aos uno es testigo de 1008 lunas llenas regulares,
adems de las lunas azules *. El hombre en esta era de Kali puede realizarse a s
mismo en este lapso de 84 aos si sigue el ciclo de siete aos como lo indican los
videntes de todos los tiempos, que generalmente se llaman los Seres de la
antigedad.
Se recomiendan los doce ciclos de siete aos para que cada uno se
organizar de la siguiente manera: Un ciclo de siete aos tambin puede ser visto
en sus 84 divisiones si se rompe el perodo de siete aos en perodos mensuales.
Ciclo 1 (0 a 7 aos) En los primeros 7 aos, el alma encarnada poco a poco toma
el control de la forma (el cuerpo). La primera vez que aprende es con el gusto,
despus con el tacto. A partir de entonces se desarrolla la facultad de escuchar y
el ver, por ltimo, se desarrolla el sentido del olfato. Para que todos los cinco
sentidos puefan funcionar bajo los comandos de la mente se necesitan 5 aos.
Desde los 3 aos tambin se desarrolla la facultad del habla como tambin la
facultad de desear. El cuerpo est regido por el nmero 5. Dispone de 5 rganos
de accin que son las manos, las piernas, los dos rganos excretores y el rgano
de la palabra. Tiene otra serie de 5, es decir, los rganos de los sentidos 5
llamados los sentidos: a saber, el odo, los ojos, la nariz, la lengua y la piel. Tiene
5 sensaciones, es decir, or, ver, oler, saborear y tocar. Todas estas series de 5 son
los 5 elementos, ter, aire, fuego, agua y materia. Este cuerpo de 5 se mueve o es
animado por 5 pulsaciones de la vida que se llama Prana (inhalacin), Apana
(exhalacin) Udana (empuje hacia arriba), Vyana (permeacin), Samana
(equilibrio).
Estos cinco aires necesitan una explicacin muy elaborada que se cubren
durante mis enseanzas sobre Prana y Pranayama. Todos estos 5 juntos
constituyen el cuerpo que se llama el dragn. Es en este dragn, el alma
encarnada que tiene que moverse. Sin embargo, debido a la ignorancia del alma
encarnada esta es encarcelada por el dragn. El dragn necesita ser entrenado y
domesticado con amabilidad para ser de utilidad para el alma encarnada. El
cuerpo quntuple tiene otros dos principios en el hombre: uno es el habla, y el
otro es la mente. Junto con estos dos, el hombre se prepara para que en el
sptimo ao pueda entrar en la arena de la vida. Toma los primeros 7 aos en
desarrollarse plenamente todos estos 7 aspectos relacionados con su cuerpo. As,
el primer ciclo de 7 aos es el ciclo de crecimiento de los 7 principios iniciales.

189
Para este perodo de 7 aos el alma encarnada est totalmente bajo el cuidado
amoroso de los padres. Los nios de hasta el sptimo ao deben ser vigilados al
igual que un jardinero supervisa y nutre los brotes en el jardn. Se les recomienda
a los padres de familia dar ambiente adecuado, la comida nutritiva y amorosa
atencin a los nios para estos 7 aos de desenvolvimiento adecuado de la psique
humana en su vehculo llamado su cuerpo.
Ciclo 2 (7 a 14 aos)
El segundo ciclo de 7 aos comienza con un sacramento que se llama
iniciacin a la educacin. La educacin se da a la mente y tambin al alma en el
sptimo ao antes de la llegada de 2 ciclo de 7 aos. La mente se educa para ser
constructiva, ordenada y organizada. Se educa para tomar el control del cuerpo
fsico, el cuerpo de los sentidos y de expresin. Se educa ms en cuestiones de
pensamiento. Toda la educacin normal, se refiere a cmo pensar, cmo hablar,
cmo y cundo usar los sentidos, cmo y cundo usar el cuerpo, cundo dormir,
cundo descansar y cundo levantarse. Hoy en da este tipo de educacin est
totalmente desaparecida. La educacin se confunde con la alfabetizacin. Los
padres estn ansiosos por ensear a los alfabetos. Ellos no saben hoy que la
educacin no es la alfabetizacin.
Tradicionalmente, los nios se inician en la educacin en el quinto ao,
como preparacin para una educacin significativa del sptimo ao. Se
administra hbitos correctos para ganar poco a poco el control sobre el cuerpo
fsico y el cuerpo de los sentidos. Durante el segundo ciclo de 7 a 14 aos se da
mucha importancia a la obtencin de un buen control sobre el cuerpo, los
sentidos y el habla, mientras que al mismo tiempo tambin se introduce el
entrenamiento para la mente El entrenamiento para la mente contina durante
toda la vida, mientras que el entrenamiento del cuerpo y de los sentidos concluye
a finales de 4 ciclos de 7. A partir de entonces los hbitos corporales cristalizan
al final del quinto ciclo. No se puede lograr mucho a partir de entonces frente al
cuerpo y los sentidos.
La disciplina del habla tiene que ser inculcada desde el sptimo ao.
Tambin se ensea a pensar y a la coordinacin del habla para permitir la
expresin adecuada de los pensamientos. Los discursos pueden construir y
discursos pueden destruir. Por lo tanto, se da la mxima importancia a la
capacitacin en relacin con el discurso en el segundo ciclo. As, veces en el
segundo perodo de 7 aos se inicia una formacin cudruple, que se refiere a la
formacin del cuerpo, los sentidos, el habla y los patrones de pensamiento. Al
nio se le tiene que dar un buen ritmo desde la primera subida a la cama y para
dormir. No debe ser expuesto a un uso irregular de los sentidos. Hay que tener
cuidado en todos los cuatro aspectos para asegurar un crecimiento saludable al
igual que un jardinero se encarga de la planta que est en el potencial de
crecimiento.

190

En la segunda mitad del segundo ciclo suceden cambios en la constitucin

humana cuando el nio femenino tiende a ser una mujer y un nio masculino
tiende a ser un varn. Este es un cambio biolgico que ocurre desde los 10 aos
en el que suceden y crecen las manifestaciones necesarias de distintas partes
masculinas y partes femeninas. Hasta el ao dcimo, los nios varones o mujeres
tienen la misma constitucin - que son macho-hembra. Ms tarde, se desarrolla la
tendencia a ser ms macho o ms hembra. Como consecuencia, crece la
necesidad del otro gnero. Este es un cambio psicolgico que brota en la segunda
mitad del segundo ciclo y que tambin eleva una tremenda generacin de
energas. Estas energas tienen que ser ordenadas, reglamentadas y dirigidas con
fines constructivos que se convierten en el principal reto en el 3 ciclo. Mientras
que el aprendizaje contina con respecto a los cuatro aspectos mencionados
anteriormente, un nuevo reto establece la necesidad ser tratado con ms ahnco
en el tercer ciclo.
Ciclo 3 (14 a 21 aos)
Este ciclo se concibe como un periodo de intenso trabajo. Las entradas
estabilizadas en este ciclo recorren un largo camino para apoyar o desactivar el
futuro viaje del alma encarnada. Es el perodo en el que la cantidad de energa de
procreacin se expresa a travs del sistema humano, que es tambin la energa
til con fines creativos. Es como la moneda de dinero que puede ser objeto de un
uso constructivo o con fines de despilfarro. Los videntes advirtieron que los
jvenes de 14 a 21 aos deben ser precavidos mucho ms para que no caigan en
la actividad procreadora, que descarga las energas sustanciales. Cuando los
jvenes se entregan a tener relaciones sexuales a esa edad, en esa medida se
debilitan para aplicar la energa para propsitos constructivos cudruples
indicados anteriormente: la educacin de la mente, la regulacin de los sentidos,
el control del cuerpo y la utilizacin de la expresin. El programa de cuatro veces
el crecimiento puede ser apoyado por las nuevas energas que se generan en uno
mismo a travs de las energas sexuales o puede ser debilitadas por caer en el
sexo.
La energa sexual es vista como la energa creativa cuando es canalizada
en el programa de cuatro veces. Cuando no es canalizada as, se consume en
situaciones y circunstancias que pudieran obstaculizar el progreso futuro. Hasta
que uno no completa esta educacin uno no puede darse el lujo de expresar
prdigamente estas energies. Los buscadores siempre dan el ejemplo de un ro.
Las energas sexuales generadas son como un ro que fluye cuyas aguas se
pueden canalizar a los campos para que sean frtiles y tiles para los seres en
general para dejarlas fluir libremente en el ocano. Cuando se permite que
muchas aguas del ro vayan al ocano se dice que los ros se han consumido. Las
aguas del mar llegan a los cielos, vuelven las lluvias y fluyen como ros que
benefician la vida. Pero si se dejan fuera del ocano, el propsito mismo de la
generacin de las aguas del mar no se cumple.

191
La libertad del sexo es ignorancia; suprimirlo es igualmente ignorancia. Su
regulacin es sabidura. Se recomienda la regulacin de la energa sexual para
fortalecerse a s mismo hasta despus del final del tercer o cuarto ciclo para un
crecimiento sano y constructivo de lo humano. Los maestros que tienen la
responsabilidad de educar a los jvenes necesitan inspirar a los estudiantes para
que puedan formar grandes aspiraciones en la vida en esos ciclos de tiempo.
Cuando en un nio se establece una firme y alta aspiracin, todas las energas se
centrara en l y si consigue dirigirlas ms hacia la obtencin de sus habilidades
lograr lo que se aspira. En tales situaciones, los jvenes no tendran tiempo para
participar en temas secundarios, como disfrutar de la comida, los discursos
intiles, sexo sin rumbo, en la itinerancia en vehculos de dos ruedas, etc El
sistema educativo tiene una gran papel que desempear en este sentido para
informar al nio de la importancia de apuntar alto, en las las habilidades a
desarrollar para alcanzar los objetivos establecidos. Cuando los jvenes no tienen
aspiracin, su energa se mete en caminos divergentes, como el sexo, la bebida,
el chisme, la itinerancia, discotecas y clubes nocturnos. Es el perodo en que un
ser humano, se hace o deshace a s mismo. El tercero ciclo es de suma
importancia.
Ciclo 4 (21 a 28 aos)
El cuarto ciclo es el de aprendizaje avanzado, de las capacidades de ser
capaz de servir a la sociedad en un sentido o en otro. La educacin es asegurar
que los seres humnos ganen las habilidades adecuadas para servir a la sociedad
que lo rodea. El hombre tiene derecho a su existencia en la sociedad slo a travs
del servicio que presta. En la medida en que las habilidades que aprende son
tiles a la sociedad, la sociedad se hace cargo de l e incluso le honra. Si no, su
propio sustento est en juego. Todo el aprendizaje de todos y cada tipo tiene que
culminar en servir hbilmente la sociedad y con ello encontrar un espacio que
les corresponde en la sociedad. El cuarto ciclo debe estar completamente
dedicado a este efecto en funcin de los progresos que hace. En la segunda mitad
del cuarto ciclo se puede pensar en un compaero de por vida para vivir y
trabajar en unin y para construir la vida en fraternidad.
El matrimonio slo tiene sentido cuando el hombre o la mujer han
encontrado la posibilidad de vivir mejor en la sociedad de acuerdo con las
habilidades adquiridas. Cuando se contempla el matrimonio sin estas habilidades
no habra una base econmica slida para construir la vida. Hoy en da este orden
de prioridad por lo general est perdido. Los jvenes incluso en su 3 ciclo de de
construccin de vida hay una ausencia de habilidades que se pueden obtener para
servir a la sociedad. Es como poner el carro delante del caballo. La cesta de la
vida no se puede mover. Un conocimiento slido de las habilidades seguidas de
bases econmicas tabin slidas es vista como requisito previo para entrar en una
relacin marital. Esto es visto como la forma adecuada de la construccin de la
vida.

192
Ciclo 5 (28 a 35 aos)
En el quinto ciclo el hombre entra en la sociedad para servir. l aprende a
servir a la sociedad. l comparte la vida con su pareja gradualmente edifica la
vida para establecerse en los campos econmicos, familiares y sociales. Y l
sigue adelante en el quinto ciclo con estas tres actividades. Por 35 aos, el
crecimiento en el cuerpo se ha completado, no s epuede pensar en que hay un
mayor crecimiento en el cuerpo. Los hbitos tambin se calman y se convierte en
una tarea herclea llevar a cabo cambios deseables en los hbitos. El hablar
tambin se asienta ms o menos en cualidad. Las cosas tienden a cristalizar en la
vida en trminos de la propia actividad de sus propios equipos y en el mbito
econmico, social y domstico.
Ciclo 6 (35 a 42 aos)
El perodo de vida de 35 aos a 42 aos es uno de consolidacin de un
lado y de expansin por el otro. Ciertos aspectos de la vida seran consolidados y
ciertos aspectos de la vida podran progresar en la construccin de la vida de
acuerdo con las aspiraciones. El crecimiento de la actividad econmica, el
crecimiento de la actividad social y el crecimiento saludable de grupo de la
familia juegan un papel importante, mientras que una cierta parte de l se est
cristalizado. Se tiene que prestar atencin para mantener su mente, los sentidos y
el cuerpo (que es slo de mantenimiento no ms crecimiento) y necesita
proyectar su pensamiento ms all de materiales, ms all de lo mundano. Esto
preparara gradualmente una salida para el bienestar de la cristalizacin total de
pensamientos.
l debe ocuparse en el aprendizaje continuo, la educacin y la
formulacin de mejores patrones de pensamientos para seguir avanzando, sin
dejar de lado el mantenimiento adecuado del cuerpo a travs de ejercicios y
alimentos adecuados. Este es el perodo ms tenso en la vida humana, donde el
hombre est tratando de alcanzar alturas con responsabilidades acumuladas a
favor de la vocacin de la familia y la sociedad.
La nica salida para l son los nuevos pensamientos e los que l habita
para traer la frescura a la vida y tambin para hacer una base para sus futuros
propsitos de la vida. l debe seguir siendo creativo en sus pensamientos y morar
en pensamientos sper mundanos que permitiran un nuevo flujo de energas.
Con el tiempo, se convertir en su refugio del grueso de las actividades en las
que est. Es el momento en que debido a las tensiones del cuerpo puede
renunciar a mostrar signos de enfermedad, y por esta razn por la que tiene que
prestar mucha atencin con respecto a todo lo que est manejando. La nueva
lnea de pensamientos, en la medida en que son filosficas y sabiamente
orientados, apoyarn y entusiasmarn a su ser para seguir adelante.

193
Ciclo 7 (42 a 49 aos)
Este perodo es similar al precedente donde todas las actividades estn en
su lugar, mientras que ya no hay cooperacin concurrente procedente del sistema
corporal. El cuerpo arroja signos y seales de debilidad por lo que hay que darle
mucha ms atencin y uno debe darse prisa para planificar y llegar a la
conclusin lgica de las actividades iniciada desde hace 14 a 18 aos. l tiene
que prever la conclusin lgica de las responsabilidades domsticas, econmicas
y sociales. Tambin tiene que ser consciente de una conclusin lgica de los
ciclos por venir y trabajar en consecuencia la consolidacin de la actividad de la
vida en todos sus aspectos para que el prximo ciclo sea uno de un
funcionamiento relajado. Para el final de este ciclo se habra completado 7 ciclos
de 7 aos y quedan 5 ciclos ms, si la salud y la longevidad lo permiten. La vida
futura depende mucho de los objetivos fijados y de los objetivos alcanzados hasta
el momento.
Ciclo de 8 (49 a 56 aos)
Los madrugadores se retiran pronto. Hay pocos que podan terminar antes
sus obligaciones con la familia, se asientan econmica y socialmente bien en la
vida y buscan que la vida sea de una manera relajada ya sea con actividad
mundana o actividad super-mundana de acuerdo con el propsito del alma. Es
til un enfoque relajado a la vida - la relajacin contemplada aqu es una de
actitud mental, pero no de retiro fsico. El hombre tiene que ser tranquilo,
tranquilo y ecunime en el cumplimiento de las situaciones de la vida, puesto que
ya que ha estado en el campo de la actividad por ms de 21 a 24 aos.
Se ha estado familiarizado con las incertidumbres de la vida y las
sorpresas que lanza de vez en cuando. l debe de haber madurado lo suficiente
en este ciclo para cumplir con lo inesperado. El conocimiento y la filosofa que l
gana en los dos ciclos anteriores debern ser de ayuda para l. l debe ser capaz
de encontrar el desprendimiento necesario de la participacin muy
comprometedora en actividades objetivas. Esto se conoce como un archivo
adjunto independiente. Significa que est aprendiendo a ser desapasionado en la
respuesta a los eventos. Para ser desapasionado no debe ser malinterpretado
como falta de inclinacin. l hace las cosas conscientemente, pero la pasin y el
compromiso relacionado se reducen gradualmente. La pasin y la participacin
hace el apego a la objetividad, que es siempre cambiante e impermanente. l se
sentira mucho mejor cuando hay un semi-retiro de este estado para que sus
acciones sean mucho ms equilibradas y no pierdan la calma, que es esencial
para su sistema corporal. La vida se mueve hacia adelante, como de costumbre,
pero el morador del cuerpo humano est desarrollando intereses distintos de los
que son mundanos.

194
Ciclo 9 (de 56 a 63 aos)
La triple actividad de la familia, la economa y la sociedad necesita ser
concluida en este ciclo. Es oportuno para hacerlo. Si hubiera ocurrido en el ciclo
anterior se le llamara un madrugador. Si pasa en este ciclo no es ni pronto ni
tarde. Uno debe tener la capacidad de concluir gran parte de la actividad
obligatoria exterior y debe encontrar la libertad para uno mismo al referirse a los
temas de inters que son puramente voluntarios y en adelante es para nutrir el
alma ms que el cuerpo y la personalidad. El Karma obligatorio ata al hombre y
toda la vida es un principio pero ganar habilidades para cumplir con las
obligaciones de la vida. Tiene que quedar satisfecho por el final de este ciclo. El
hombre vive en sociedad y por lo tanto, est obligado a la sociedad. Esto se
descarga al servir a la sociedad mediante una vocacin u otra.
Como se le da un cuerpo, por lo tanto, est obligado a los Devas que le
dieron el cuerpo. El descarga esto suministrando cuerpos al alma encarnada. El
hombre tambin tiene la obligacin de mantener al cuerpo de principio a fin en
su viaje por la tierra. Por lo tanto, debe desempear sus obligaciones y
suministrarle la alimentacin correcta, el mantenimiento adecuado y la actitud
correcta. En el cumplimiento de estas obligaciones aprende, y tendr
experiencias y se dar cuenta que la vida es para el servicio a todos los que le
sirven incluyendo a su cuerpo. Habiendo cumplido bastante bien sus obligaciones
la naturaleza lo liberar para que sea libre y pueda dedicarse a lo que se pretende
con el alma a fin de cumplir con el propsito mismo de la vida
Ciclo 10, 11 y 12 (63 a 84 aos)
Los 3 ltimos ciclos de 7 aos pueden ser totalmente dedicados al servicio
voluntario, estudio de las escrituras y la meditacin. Al concluir el dcimo ciclo
de todas las actividades de servicios que demandan esfuerzo fsico pueden ser
abandonadas y slo se debe perseguir el estudio y la meditacin. Al concluir el
estudio del ciclo 11 se puede fijar a un lado y el hombre puede quedarse con la
meditacin. Durante el ciclo 12 se apartea conscientemente con la ayuda de la
meditacin correcta, despus de haber cumplido el propsito de la vida. Tal es el
calendario dado por los videntes paqra que se puedaseguir ms o menos de
acuerdo a su capacidad. Incluso si se quedan cortos por un ciclo no importa. Lo
brillante puede terminar antes por un ciclo. Lo normale es poder terminar los
ciclos destinados o por un ciclo posterior. Depende mucho del pasado y el
presente karma, el esfuerzo individual y la gracia de lo Divino que puede
intervenir para ayudar debido a las oraciones fervientes. As es como se ve el
ciclo de Urano como un ciclo de cumplimiento

195
25
Varuna - Vena - Karma Neutralizacin
Vena es un ro de fuego que fluye en el palacio de Varuna que otorga el
renacimiento en el espritu. Como cada maana este ro es digno de recuerdo uno
se despierta de su sueo y cada noche uno entra en el sueo. Los Puranas
describen un Gandharva llamado Vena. Los Gandharvas son seres supracsmicos que no estn vinculados por la creacin. Existen movimientos
musicales como en el espacio y ayudan a la obra creacional y a los seres
creacional. La msica de estos Gandharvas est presidida en la creacin por los
Kumaras, que son los Hijos de la Voluntad. Entre ellos Narada es considerado el
ms importante. Entre los Gandharvas hay un Gandharva real llamado Vena de
quien se dice que reside en el palacio de Varuna, que fluye de lo absoluto a la
apariencia es decir, de la aparente inexistencia a la aparente existencia.
Esta Gandharva, Vena, constituye la esencia del pasaje de Acuario y uno
de los residentes del palacio de Varuna. Se mueve como un ro de fuego con
facilidad entre los dos estados, en todo caso se les puede llamar estados. Esta
energa ro tambin podra ser descrita como el puente hacia lo ltimo y el puente
desde lo ltimo. Este ro de espritu de fuego fluye esencialmente en todos los
siete subplanos del sptimo plano, basndose en que los sucesivos seis planos
con siete subplanos encuentran su paso (hay siete planos y cada plano tiene siete
sub-planos. El sptimo plano con sus siete subplanos forma la semilla para el
resto de los seis planos de siete subplanos cada uno). Esto es comparable a los
siete tonos musicales con sus siete sub-tonos en cada tono. La msica est
pensada originalmente para la meditacin. La meditacin es un proceso de
absorcin en la fuente. El sonido es su vehculo.
Como deca al principio Vena, el Gandharva, fluye en el palacio de
Varuna. Varuna es el ser supra-csmico que desciende como estados de
conciencia en todos los siete planos. Los estados de conciencia de todos los siete
siete planos son as unidos por el paso de Vena. El pasaje se describe
poticamente como un ro. Fluye esencialmente en los siete subplanos del
sptimo plano. En los planos inferiores de su reflexin sus flujos muestran el
camino. En el ser humano este flujo del ro Vena est entre el sptimo centro y el
sexto centro, a saber Sahasrara y Ajna. La conciencia de Sahasrara est ligada a
la conciencia de Ajna a travs de este hilo de Vena tambin llamado ro. Esta ruta
cubre los siete subplanos del sptimo plano presididos por los siete videntes
csmicos. El camino est custodiado por Narada, que da el toque de esta ruta
para los seres ms sublimes para llegar al final.
Por tanto, el Purana recomienda a los estudiantes de Yoga (discpulos) a
meditar con regularidad sobre el palacio sptuple de Varuna en el sptimo plano
y en el flujo del ro de fuego Vena por la maana y la tarde. Tambin se dice
poticamente que uno hara bien en meditar durante 3 das y 3 noches, teniendo
como regulacin el ayuno. El ayuno como es entendido por los estudiantes es
diferente del ayuno mencionado en las Escrituras. El nombre original del ayuno

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en las escrituras es Upavasa, que significa "sentarse cerca". Uno tiene que
sentarse en el umbral de la conciencia. Cuando lo hace, uno no siente hambre y
sed. La meditacin que se sugiere aqu es la contemplacin sobre el puente entre
Ajna y Sahasrara. Cuando uno lo hace sinceramente no habra ninguna necesidad
de alimentos y bebidas. El impulso de los alimentos y la bebida y la conciencia
corporal desaparece aun cuando uno se mueve hacia el centro de la garganta
Cuando uno medita estabilizndose en Ajna el ayuno es ms que natural. Este
puente entre Ajna y Sahasrara es descrito por el Maestro CVV como el Puente
Superior. l da un mantra para meditar sobre este puente - Es el comienzo del
puente ms elevado. Pronunciando este mantra uno puede contemplar el camino
de la Vena que reside en el palacio de Varuna.
Mientras que el ro est en los siete sub-planos del sptimo plano de su
flujo hacia el resto de los seis planos con los siete subplanos se llama Varuni.
Permite la comprensin en todos los planos de la existencia. En cada uno de los
seis planos hay seis plexos en el hombre y en el cosmos. Estos plexos secretan
para permitir el flujo, y esta funcin de la secrecin de lo que sucede en todos los
niveles tambin se describe en los Puranas como el ro Gow - lo que significa la
vaca. As, el palacio de Varuna tiene el ro Vena que fluye como Varuni en los
seis aviones y tambin tiene el ro Gow que segrega en todos los umbrales de
todos los planos y subplanos.
Se dice que el arma principal de Varuna que es el lazo. La soga es ms que
una circunscripcin de la comprensin, que se estrecha hacia abajo en todos los
planos sucesivos y de cada subplano consecutivo en descenso. Las
comprensiones ms amplias de los planos superiores se estrechan hacia abajo en
el plano fsico denso, como los anillos de la serpiente, que reducen a casi un
punto en la punta de la cola. El sistema cerebral del hombre se puede comparar
con la capucha de la serpiente. La columna vertebral puede ser comparado con el
cuerpo de la serpiente. El punto en la base puede ser comparado con la punta de
la cola de la serpiente. Como el hombre crece en la conciencia de sus
comprensiones, estas se ensanchan (y viceversa). El propsito mismo de las
prcticas ocultas es ampliar los anillos. En el plano ms bajo que se llaman los
anillos de Saturno y en el nivel medio se llama los anillos de Jpiter y son y no
son.
Este lazo de Varuna es un arma muy popular en las manos de muchas
deidades hindes como el Seor de la Muerte, Gayatri y Ganesha. El mensaje de
las deidades la celebracin de la Pasa es para recordar a los seres que estn
condicionados y que tienen que salir de ella.
Neutralizacin del Karma
La caracterstica esencial de la Gandharva Vena es neutralizar las
tendencias de Karma vinculante. Cuando se hace regularmente la meditacin
como se ha dicho, el Gandharva acabar con las tendencias del Karma vinculante
y ayudar a levantar a los seres. El Maestro C.V.V. da incluso una meditacin
especfica para este propsito, que se da aqu:

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Vena, el Gandharva, se limpiaba las imgenes de la mente subconsciente en las

paredes de mi naturaleza con los jeroglficos de los sonidos de su lira de siete
cuerdas.