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CECAM

Centro de Capacitacin Ministerial


Aspectos generales del programa
Samuel Marcano, Junio 2009
NOTA: Hacer un glosario de las palabras claves.
Se justifica un programa de educacin teolgica formal?
Ser discpulos de Cristo requiere conocer lo que el maestro ha enseado, creer de todo
corazn su palabra y obedecer incondicionalmente sus mandamientos. Esto es un
proceso esencialmente educativo. Por eso se puede afirmar, sin lugar a dudas que la
esencia de la gran comisin es la formacin del creyente.
Pablo seala que el propsito de los dones y ministerios tiene que ver con la edificacin
del cuerpo de Cristo y el desarrollo pleno a la imagen de un varn perfecto (Ef.4:11-13).
Tambin exhorta a Timoteo a encargar hombres fieles e idneos que multipliquen las
verdades enseadas y modeladas por el apstol. Si la iglesia ha de seguir cumpliendo su
misin formadora de discpulos en el mundo debe enfocar con seriedad la tarea
educativa de sus miembros.
Un programa de educacin teolgica formal ofrece a la iglesia local la oportunidad de
desarrollar a travs de un currculo los conocimientos, habilidades y oportunidades que
los creyentes requieren para cumplir mejor el ministerio que el Seor les ha
encomendado.
Cul es el propsito de este programa?
El CECAM busca proveer una formacin teolgica sana, formal e integral a los lderes
de las iglesias locales, prioritariamente de la red de iglesias Dios es Amor.
Cules son los principios teolgicos que sustentan este programa?
Los principios teolgicos y pedaggicos que sustentan este propsito son los siguientes:
1. Los creyentes deben ser entrenados apropiadamente para que puedan cumplir con la
obra del ministerio (Ef.4:11-13; 2Tim.2.2)
2. El desarrollo eficaz de todo ministerio es una equilibrada combinacin de los dones
espirituales, el carcter apropiado, la pasin necesaria, el conocimiento escritural bsico
y las habilidades ministeriales requeridas (Rom.12:6-8; 2Tim.1:6-7; 2Tim.2:15)
3. Toda formacin teolgica debe sustentarse en una correcta interpretacin del texto
bblico respetando la naturaleza tanto humana como divina de la Escritura (2Tim.3:1617; 2:15)
4. La iglesia local debe ser tanto el punto de partida como el punto de llegada de toda
formacin teologca y ministerial. El creyente debe ser formado en el contexto de su
propia iglesia local, bajo la supervisin de sus pastores y en el marco de un ministerio
real. De la misma manera, todo cuanto aprende, debe ser aplicado a su vida y ministerio
en forma inmediata (Ef.4:11-13; 1Cor.14.26; 2Tim.2:2)
5. La formacin ministerial requiere tanto el desarrollo de hbitos piadosos como
disciplinas de estudio a fin de lograr un ptimo resultado en el menor tiempo posible
(1Tim.4:6-8)

6. Un lder de la iglesia se define como un creyente que est desarrollando un ministerio y


guiando a otros a travs del ejemplo y la instruccin (Tit.2:6-8)
7. El docente tiene la responsabilidad de exponer con total claridad y eficacia los
contenidos del programa. Al mismo tiempo, su vida, carcter y testimonio deben
respaldar los valores cristianos y servir de motivacin al alumno.
8. El alumno tiene la responsabilidad y el compromiso de estudiar con diligencia los
contenidos del programa. Reconocer al maestro como conductor del proceso y le
ayudar en una sana relacin de apoyo mutuo durante el proceso de enseanza y
aprendizaje. Manifestar en todo momento una apropiada actitud de cooperacin,
respeto y solidaridad con todos sus compaeros mostrando un carcter cristiano
maduro.
9. El Espritu Santo es el agente principal de transformacin en todo el proceso de
enseanza y aprendizaje. El inspir la Escritura, dota al maestro con el don de la
enseanza, ilumina la mente de maestros y alumnos para comprender la verdad de Dios
y anima a todos a seguir creciendo en la fe.
10. Aprender, desde el punto de vista bblico, tiene que ver con la comprensin,
internalizacin y obediencia de los principios divinos (2Tes.2:15). Esta actitud es
esencial para mantener la fe cristiana en medio de una sociedad decadente y atea
(Col.2:6-8). No basta con simplemente or y entender una informacin recibida, es
necesario aplicarla a la vida y persistir en ella (Hec.2:42; 1Cor.15:1; 1Tim.4:16;
2Tim.3:14). Marcas distintivas del discpulo cristiano son la obediencia y perseverancia
de la doctrina recibida (Sant.1:25; 2Jn.1:9).
11. Ensear, desde el punto de vista bblico, tiene que ver con la transmisin clara y eficaz,
en el poder del Espritu Santo de los principios Escriturales a la vida del alumno en el
marco de una relacin fraterna. Alguien modela un principio y lo puede explicar y
aplicar a la vida de otro creyente.
12. La Palabra de Dios escrita (la Biblia) permanece como el centro y eje de todo proceso
educativo en la iglesia local. Tanto el contenido como la forma de presentar esta verdad
deben buscar exponer la intencin de Dios al comunicar su Palabra y la manera como
esa Palabra habla a nuestra realidad particular.

A quienes va dirigido el programa educativo del CECAM?


Este programa educativo va dirigi bsicamente a cuatro tipos de ministros dentro de la
iglesia local. A continuacin se describe el perfil de ingreso y egreso de estos
ministerios:

MINISTERIO
Maestros

DEFINICION
Son los
creyentes que
estn enseando
la Palabra de
Dios en algn
tipo de nivel o
modalidad
dentro de la
iglesia local.

PERFIL DE INGRESO
a.
b.

c.

Creyentes
comprometidos con
su iglesia local.
Tienen un buen
testimonio tanto
dentro como fuera de
la iglesia.
Estn desarrollando
un ministerio de

PERFIL DE EGRESO
1.

Desarrollar un
plan permanente
para el manejo de
la Escritura
2. Aplicar mtodos
exegticos para el
anlisis de textos
bblicos de acuerdo
a su tipologa
textual.

d.

e.

enseanza en su
iglesia local o estn
siendo entrenados
para ello.
Muestran pasin por
la enseanza y
disponibilidad de ser
formados.
Muestran amor por la
Escritura y la respetan
como autoridad final
en materia de fe y
conducta.

3. Aplicar los
principios histrico
gramaticales de la
hermenutica
bblica
4. Aplicar
procedimiento de
crtica textual.
5. Manejar la
gramtica y
sintaxis hebrea y
griega.
6. Confrontar el
pecado a travs de
la correccin y
disciplina
(1Cor.5.1-8)
7. Disear
apropiadamente
distintos eventos
comunicativos a
partir del estudio
de un texto de la
Biblia (bosquejos
homilticos, guas
de estudios
bblicos,
devocionales, serie
de conferencias,
bosquejos
instruccionales)
8. Elaborar una
unidad de clase
aplicando las leyes
de la leccin.
9. Aplicar las tcnicas
de dinmica grupal
a distintos eventos
comunicativos.
10. Identificar las
falsas doctrinas
que atentan contra
la fe cristiana
bblica.
11. Analizar
movimientos antiy seudo-cristianos
y preparar una
defensa bblica
contra sus
enseanzas.
12. Conocer los
diferentes sistemas
de cosmovisiones

13.

14.

15.

16.

17.
18.

19.

20.

21.
22.

que afectan el
pensamiento del
hombre.
Elaborar un
argumento
teolgico para dar
respuesta bblica a
las interrogantes
del hombre
contemporneo.
Manejar con toda
propiedad cual es
la naturaleza y
misin de la
iglesia.
Manejar con
sustento bblico las
caractersticas de
una iglesia
establecida.
Derivar lecciones
de los distintos
periodos por los
cuales ha pasado
la iglesia cristiana.
Demostrar la
habilidad de
trabajar en equipo
Mantener una
relacin de
mentora en todos
los niveles de
constelacin
sugeridos por
Clinton para el
desarrollo de
dones, habilidades
ministeriales y
piedad personal.
Desarrollar un
programa personal
para la auto
evaluacin
espiritual.
Mantener un
programa personal
para la vida
devocional
Cultivar las
disciplinas
espirituales
Mantener un buen
uso del tiempo.

Fundadores de
iglesias

Son los
creyentes que
forman parte de
un equipo que
est fundando
una nueva
iglesia.

a. Creyentes
comprometidos con su
iglesia local.
b. Tienen un buen
testimonio tanto dentro
como fuera de la
iglesia.
c. Estn desarrollando un
proyecto de fundacin
de nuevas iglesias o
estn siendo preparados
para esto.
d. Muestran compromiso
por la obra misionera.
e. Pueden trabajar bien en
equipo.
f. Siguen directrices y
muestran respeto y
sujecin al liderazgo de
la iglesia.

1. Desarrollar un plan
permanente del
estudio de la
palabra, a travs
de la aplicacin de
mtodos
exegticos y los
principios histrico
gramaticales
2. Cuidar
pastoralmente a
todas las personas
bajo su cuidado,
atendiendo a sus
necesidades
espirituales y
fsicas, y
supervisando a los
que estn en
ministerio bajo su
autoridad
3. Identificar y
preparar una
defensa contra las
falsas doctrinas y
los sistemas de
pensamiento no
cristianos
4. Manejar la
naturaleza, misin
y caractersticas de
una iglesia
establecida.
5. Derivar lecciones
de la historia
cristiana
6. Comunicar la
enseanza bblica
en distintas
oportunidades
7. Demostrar la
habilidad de
trabajar bien en
equipo
8. Mantener un plan
personal para el
buen uso del
tiempo
9. Aplicar los criterios
del programa
Antioquia a todo el
proceso de

fundacin de
iglesias
10. Desarrollo el buen
carcter cristiano a
travs de la
mentora, la autoevaluacin y la
prctica de las
disciplinas
espirituales
11. Mantener un
programa personal
para la vida
devocional

Equipos de
establecimientos

Son los
creyentes
responsables por
conducir a la
iglesia fundada
a un nivel mayor
de crecimiento
hasta el
establecimiento
de ancianos.

1.

a.
b.

c.

d.
e.

Creyentes
comprometidos con
su iglesia local.
Tienen un buen
testimonio tanto
dentro como fuera de
su iglesia local.
Forman parte de un
equipo de
establecimiento o
estn siendo
entrenados para esta
tarea.
Pueden trabajar bien
en equipo.
Siguen directrices y
muestran respeto y
sujecin al liderazgo.

2.

3.

4.

5.
6.

Desarrollar un plan
permanente del
estudio de la
palabra, a travs
de la aplicacin de
mtodos
exegticos y los
principios histrico
gramaticales
Cuidar
pastoralmente a
todas las personas
bajo su cuidado,
atendiendo a sus
necesidades
espirituales y
fsicas, y
supervisando a los
que estn en
ministerio bajo su
autoridad
Identificar y
preparar una
defensa contra las
falsas doctrinas y
los sistemas de
pensamiento no
cristianos
Manejar la
naturaleza, misin
y caractersticas de
una iglesia
establecida.
Derivar lecciones
de la historia
cristiana
Comunicar la
enseanza bblica

en distintas
oportunidades
7. Demostrar la
habilidad de
trabajar bien en
equipo
8. Mantener un plan
personal para el
buen uso del
tiempo
9. Aplicar los criterios
del programa
Antioquia a todo el
proceso de
fundacin de
iglesias
10. Desarrollar el buen
carcter cristiano a
travs de la
mentora, la autoevaluacin y la
prctica de las
disciplinas
espirituales
11. Manejar los
principios de la
fundacin de
iglesias
12. Mantener un
programa personal
para la vida
devocional

Ancianos

Son los
creyentes que
dirigen la iglesia
local.

a.
b.

c.

d.

Creyentes
comprometidos con
su iglesia local.
Tienen un buen
testimonio tanto
dentro como fuera de
la iglesia.
Renen los requisitos
que la Biblia seala
para los ancianos de
la iglesia (1Tim.3:1-9;
Tit.1:5-9)
Forman parte de un
equipo de ancianos o
estn siendo
entrenados para esta
tarea.

1. Desarrollar un
plan
permanente
para el manejo
de la Escritura
2. Aplicar mtodos
exegticos para
el anlisis de
textos bblicos
de acuerdo a su
tipologa textual.
3. Aplicar los
principios
histrico
gramaticales de
la hermenutica
bblica
4. Aplicar
procedimiento
de crtica

e.
f.

Pueden trabajar bien


en equipo.
Tienen la habilidad
para la bsqueda del
consenso.

textual.
5. Manejar la
gramtica y
sintaxis hebrea y
griega.
6. Asistir
espiritualmente
a los hermanos
enfermos (Stgo.
5:14)
7. Planificar
estrategias para
atender a las
personas que
necesiten
asesora
espiritual.
8. Aplicar
procedimientos
bsicos bblicos
para atender
conflictos
personales en la
iglesia.
9. Desarrollar
estrategias para
la supervisin
ministerial.
10. Ofrecer
orientacin
bblica a cada
miembro de la
familia de
acuerdo a su
papel dentro del
hogar (Ef.5:226:4)
11. Confrontar el
pecado a travs
de la correccin
y disciplina
(1Cor.5.1-8)
12. Disear
apropiadamente
distintos eventos
comunicativos a
partir del
estudio de un
texto de la Biblia
(bosquejos
homilticos,
guas de
estudios
bblicos,

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

devocionales,
serie de
conferencias,
bosquejos
instruccionales)
Aplicar los
principios de la
retorica a la
exposicin de un
sermn bblico.
Aplicar las
tcnicas de
dinmica grupal
a distintos
eventos
comunicativos.
Identificar las
falsas doctrinas
que atentan
contra la fe
cristiana bblica.
Analizar
movimientos
anti- y seudocristianos y
preparar una
defensa bblica
contra sus
enseanzas.
Conocer los
diferentes
sistemas de
cosmovisiones
que afectan el
pensamiento del
hombre.
Elaborar un
argumento
teolgico para
dar respuesta
bblica a las
interrogantes del
hombre
contemporneo.
Manejar con
toda propiedad
cual es la
naturaleza y
misin de la
iglesia.
Manejar con
sustento bblico
las
caractersticas

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.
28.

Cul sera el currculo del programa educativo?


El programa educativo del CECAM ser el siguiente:

de una iglesia
establecida.
Derivar
lecciones de los
distintos
periodos por los
cuales ha
pasado la iglesia
cristiana.
Demostrar la
habilidad de
trabajar en
equipo
Mantener un
plan personal
para el buen uso
del tiempo.
Mantener una
relacin de
mentora en
todos los niveles
de constelacin
sugeridos por
Clinton para el
desarrollo de
dones,
habilidades
ministeriales y
piedad personal.
Desarrollar un
programa
personal para la
auto evaluacin
espiritual.
Mantener un
programa
personal para la
vida devocional
Cultivar las
disciplinas
espirituales
Conocer los
sitemas
hermenuticos
contrarios a la fe
cristiana.

Qu formato tendrn los cursos o mdulos de estudio?


Los cursos tendrn un diseo que combinar la investigacin personal con el trabajo
grupal (vea anexo). Bsicamente tendr cuatro (4) elementos centrales:
1.
2.
3.
4.

Textos bblicos para estudiar.


Lecturas de apoyo para ampliar el tema
Preguntas claves para la discusin
Proyectos que integren todo el contenido estudiado con la prctica
ministerial.

Cmo ser el sistema de evaluacin?


El sistema general de evaluacin del programa seguir las siguientes directrices:
1. Polticas de evaluacin
a. La evaluacin en cada curso ser integral. Tomar en cuenta tres aspectos
de la vida del alumno.
i. Conocimiento: El manejo cognoscitivo del contenido.
ii. Carcter: Las actitudes y valores que muestra el alumno que
evidencian un avance en su madurez espiritual.

b.
c.

d.
e.
f.

iii. Ministerio: El desarrollo de hbitos y habilidades relacionados


con las tareas ministeriales que debe desempear.
Debe hacerse siempre al principio de cada materia una evaluacin
diagnstica para trabajar sobre la base de lo que el alumno ya sabe.
La nota final de cada curso ser una integracin de varias reas claves en
la vida del alumno:
i. Conocimiento
1. De la Escritura
2. Del contenido de la materia
ii. Relaciones interpersonales
iii. Habilidades ministeriales
iv. Piedad personal (cultivo de una vida espiritual interior)
v. Carcter maduro
Cuando se le entregue la nota final al alumno, debe drsele un resumen
de su rendimiento en todas las reas sealadas en la letra c. Esta
descripcin ser tanto oral como escrita.
El alumno debe hacer un plan de trabajo personal para mantener las reas
fuertes, incluir las que no tengan y fortalecer las dbiles.
La evaluacin ser continua a lo largo de todo el curso.

2. Los procedimientos de evaluacin


a. Evaluacin diagnstica al inicio de cada curso para analizar las reas
dbiles y fuertes de cada alumno en relacin al contenido del curso.
b. Entrevistas personales (cara a cara) e individuales como parte de la
rendicin mutua de cuentas. Esta entrevista ser entre el tutor con cada
alumno.
c. Pruebas escritas para la evaluacin cognoscitiva
d. Proyectos eclesiales para la ejecucin de las habilidades ministeriales.
e. Planes personales integrales que cada alumno elaborar para mantener un
control sobre su propio aprendizaje. All evaluar lo descrito en 1c
f. Evaluacin itergrupal. Cada miembro del grupo evaluar a su compaero
en las reas descritas en 1c.
g. Tanto el facilitador como la materia misma sern evaluados tambin a fin
de mejorar su calidad.
3. Los instrumentos de evaluacin.
a. Pruebas diagnsticas. Es un instrumento que permite saber cunto
conoce el alumno acerca de la materia que va a recibir. Se disea para
ayudarle a conocer de qu tratar la materia y para permitir al facilitador
conocer las reas fuertes y dbiles que tiene cada alumno en la materia.
Esto le ayudar a orientar mejor el curso.
b. Proyectos ministeriales. Son tareas que combinan los contenidos
recibidos en el curso con habilidades ministeriales que el alumno deber
cumplir. De esa manera, lo que el alumno est aprendiendo tericamente
lo podr en prctica mientras desarrolla ciertas habilidades bsicas que
sern necesarias en el ministerio.
c. Entrevistas personales. El facilitador debe tener una entrevista con cada
alumno para cultivar en l el hbito de la rendicin de cuentas y para
fortalecer la relacin de mentora entre ambos. Esta entrevista tiene el

d.
e.

f.

g.
h.

objetivo de conocerse un poco ms, revisar las reas fundamentales de


crecimiento cristiano, revisar el plan personal de vida y ministerio y
hacer cualquier ajuste sobre la marcha.
Exmenes escritos Tienen el objetivo de medir el avance cognoscitivo
del contenido del curso. Deben combinar preguntas cerradas, abiertas, de
desarrollo, etc.
Planes personales. Es un plan que el estudiante deber elaborar al inicio
de cada curso donde sealar cmo va a desarrollar los tems sealados
en 1c. El estudiante recibir un instructivo para hacer este plan junto con
una plantilla para elaborarlo. Este plan ser revisado peridicamente por
el facilitador y tal vez una persona ms dentro del curso.
Evaluacin intergrupal Es un test que llenar cada uno de los alumnos de
sus dems compaeros. Es una evaluacin personal que solo podr ver el
alumno a quien se la hacen y el facilitador. Tiene el propsito de ofrecer
un punto de vista ms objetivo y externo de las reas sealadas en 1c.
Evaluacin del facilitador. Es una prueba que realizan los alumnos para
evaluar al facilitador en reas claves de su desempeo a fin de ayudarle a
mejorar su papel como conductor pedaggico del grupo.
Evaluacin de la materia. Es un instrumento para revisar la eficacia del
material de apoyo o carpeta de estudio a fin de mejorar su claridad,
logica, pedagoga, recursos, etc.

Cules son los aspectos administrativos que se deben tomar en cuenta? Qu titulo
se va a ofrecer? Cunto tiempo dura el entrenamiento?
Las siguientes pautas sern tomadas en cuenta dentro de los aspectos administrativos del
programa:
1. El programa ser llamado Centro de Capacitacin Ministerial (CECAM).
2. Ofrecer un curso de formacin teolgica con tres (3) menciones:
a. Pastoral
b. Misiones
c. Docencia
3. El programa completo cubre unas 24 materias de 2 UC cada materia. Con los
talleres y seminarios complementarios se podr alcanzar un promedio de 60
UC en total.
4. El programa se encuentra a nivel de bachillerato teolgico (entre 60 a 64
UC)
5. El certificado que se otorgar ser Bachiller en Teologa sealando la
mencin.
6. El rgimen ser trimestral. Cada materia tendr una duracin de entre 10 a 12
sesiones de hora y media cada sesin. Se espera que el estudiante dedique
por lo menos 2 horas de estudios por cada hora de clase recibida.
7. Cada estudiante para inscribirse debe ser recomendado por sus lderes.
8. El estudiante deber inscribir las materias que estudiar al principio de cada
trimestre. Se llevar un control administrativo del record acadmico del
alumno.

9. La inscripcin ser gratuita. Cada estudiante solo pagar el costo de los


materiales que recibir. Se puede cobrar una matrcula a la iglesia por
persona. Se sugiere un monto de 50 Bs F por matricula.
10. La estructura administrativa inicial ser:
a. Director
b. Coordinador acadmico
c. Coordinador administrativo
d. Secretario (a)

En qu consiste la tarea de facilitacin?


La facilitacin es el proceso que permite a algunas personas servir de apoyo a otros en
un proceso de formacin. Por lo general, se da en el contexto del desarrollo de un
currculo donde existen planes de estudio y un programa educativo general.
En el proceso de facilitacin se pueden aplicar estrategias formales y no formales para
el logro de los objetivos. El criterio ms importante es mantener los objetivos claros y
siempre a la vista. Siempre ser conveniente hacer ajustes y mantener una actitud
flexible durante el proceso de facilitacin.
El objetivo de la facilitacin es ayudar al alumno a lograr los objetivos y los estndares
del programa. Los aspectos bsicos del proceso de facilitacin seran: el programa
educativo, los recursos didcticos, los alumnos y el facilitador.
Qu se espera de los facilitadores?
El facilitador es un creyente que ha recibido una instruccin bsica acerca del programa
educativo. Conoce tanto la filosofa, contenidos, estrategias y alcance del programa.
Dentro de las caractersticas que debe tener un facilitador se pueden mencionar las
siguientes:
1. Sensible a la necesidad de los alumnos
2. Paciente
3. Estudioso
4. Flexible
5. Claridad de los objetivos y del programa educativo
6. Enseable, humilde y sujeto al supervisor
Las responsabilidades del facilitador son las siguientes:
1.
2.
3.
4.

Estudiar el contenido del curso con anticipacin.


Elaborar la agenda educativa para cada sesin.
Conocer a los alumnos del curso lo mejor que pueda.
Reunirse peridicamente con el supervisor para hacer los ajustes y
evaluacin de la agenda educativa.
5. Orientar oportunamente a los alumnos tanto en el contenido del curso como
en las estrategias, proyectos y evaluaciones pendientes.

Cmo se entiende la tarea de mentora dentro del proceso educativo?


Para efectos de este programa educativo se entender la mentora como la ayuda
especial que se le dar a los alumnos para el desarrollo de su carcter y habilidades
ministeriales. En la prctica, los facilitadores sern tambin mentores porque tendrn
que estar pendiente del desarrollo del carcter de los alumnos y de la aplicacin de
habilidades ministeriales relacionada con el curso.
La mentora ser un trabajo de asistencia espiritual que ayudar al alumno a identificar y
corregir fallas tanto en el carcter como en la ejecucin de un ministerio. No habr
puntos extras por el trabajo de mentora pero esto s va a incidir en la evaluacin del
carcter del alumno.
Siempre se podr contar con hermanos y hermanas que aunque no sean facilitadores
podrn ayudar como mentores de algunos alumnos. Todo esto bajo la coordinacin y
supervisin de lo mismo facilitadores.

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