-------- Mensagem ------Vivendo o novo de Deus em sua vida \\

Pr. Emerson Roberto.

--- 07|09|2014 ---

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Experimentando o novo de Deus em sua vida

---- Mateus.8.1-4 ----

Incio de Conversa.
Aleluia! Temos nos alegrado ao ouvir nesta noite o que Deus fez na vida destas pessoas neste final de semana.
Cada uma delas recebeu algo novo da parte de Deus em alguma rea de sua vida. A vida delas jamais ser a mesma. Cada
uma delas foi tocada por Jesus de uma forma singular, poderosa e profunda.
interessante que quando olhamos para os Evangelhos vamos perceber que todas as pessoas que se encontraram
com Jesus, que se aproximaram dele com uma atitude correta no corao receberam algo novo da parte de Deus em suas
vidas. Foram transformadas.
Voc est satisfeito, satisfeita com a vida que voc est vivendo? Voc gostaria de viver uma virada em sua vida?
Voc gostaria de experimentar o novo de Deus em sua vida?
Deus quer mudar a histria da sua vida! Ele quer fazer algo completamente novo em sua vida, em seus
relacionamentos, na sua famlia, nas suas emoes, nas suas finanas, no seu casamento.
Talvez voc pergunte: Como pastor Deus pode fazer algo novo em minha vida? Eu quero lhe mostrar
algumas atitudes que voc precisa ter se voc quer viver o novo de Deus em sua vida.
Em Mateus 8.1-4 encontramos a histria de um homem que experimentou o novo de Deus em sua vida, e com
base em sua histria podemos aprender trs segredos para experimentarmos o novo de Deus em nossa vida.
O texto que lemos nos conta a histria de um leproso que foi at Jesus para ser curado. Provavelmente ele vivia
nas mediaes de Cafarnaum, ou na prpria cidade.
A palavra leproso aqui neste texto significa coberto de lepra de alto a baixo, era um termo tcnico mdico
usado para indicar que a lepra j havia atingido o ltimo estgio. Aquele homem estava completamente sem esperana,
ele estava entregue morte. Humanamente no havia sada para ele. Esse homem precisa de algo novo da parte de Deus
em sua vida.
Esse leproso era algum excludo, algum que foi repelido e amaldioado pelas pessoas e de acordo com o
entendimento dos judeus, tambm por Deus. Aquele homem estava definhando sem nenhuma esperana, era uma imagem
lastimvel de misria humana, considerado como escria da humanidade.
Primeiro - No aspecto fsico.As feridasesbranquiadas corroam a carne, um membro aps outro era atingido e,
por fim, at os ossos eram carcomidos. Febre alta com insnia e pesadelos atormentava terrivelmente o enfermo. Era certo
que a doena levava morte. Por causa dessa total falta de esperana, o doente era igual a um cadver vivo.
Os mestres da lei judaica contavam os leprosos entre os mortos e se porventura, por uma causa qualquer,
acontecia uma cura, essa equivaliaa ressurreio de um morto.
Segundo - O aspecto social. Pela natureza altamente contagiante da doena, o enfermo era isolado de sua
famlia e excludo do convvio com as pessoas, ficando limitado apenas companhia de outros infectados, igualmente
infelizes. Via de regra os leprosos viviam em grupos, a certa distncia de locais habitados (2Rs.7.3; Lc.17.12). As pessoas
colocavam comida para eles em locais combinados. Quando se aproximavam, todos fugiam apavorados. Essa mais
terrvel de todas as enfermidades era chamada de tirano de todas as doenas. Os leprosos andavam sem cobrir a cabea,
ocultando o queixo. Deviam rasgar suas vestes e tinham a obrigao de se anunciar quando algum se aproximava,
exclamando: Impuro, impuro! Ou seja, estou pesteado, envenenado, contagioso, sou um excludo, fique longe! No

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Em Israel os leprosos eram assunto da mais extrema repulsa. A lepra era a pior enfermidade em trs sentidos:

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bastava que o doente tivesse lepra, ainda tinha de anunciar em voz alta sua condio lastimvel (Lv.13.45s). Em gratido
pelo lastimoso aviso, costumava-se enviar comida para os leprosos at seu lugar solitrio. Contudo, quando o leproso se
aproximava de um povoado humano qualquer, era apedrejado sem misericrdia.
A impureza do leproso superava qualquer tipo de impureza perante a lei. Pois no apenas tornava impuro tudo o
que tocasse, mas a mera presena dele j bastava para contaminar tudo naquele local, mesmo sem contato fsico.Quando
um leproso entra numa casa, no mesmo instante em que entrava nela todos os utenslios dentro dela ficam impuros, at a
viga mais alta. Como sinal de sua impureza, ele deve, assim exige a lei, rasgar suas roupas, deixar crescer o cabelo
sem cuidados e ocultar sua barba Por causa dessa impureza toda especial, a lepra tambm era um motivo pelo qual a
esposa podia divorciar-se.
Terceiro - O aspecto religioso.A lepra tornava a pessoa impura no sentido religioso. Os judeus entendiam a
lepra como um castigo direto de Deus, mais precisamente como castigo por difamao (Sl.101.5), orgulho (2Rs.5.1;
2Cr.26.16,19), derramamento de sangue (2Sm.3.29), perjrio (2Rs.5.23,27), lascvia (Gn.12.17), roubo (Lv.14.36) etc.
Essa era a situao terrvel para o leproso, que ele tinha de considerar-se como algum amaldioado por Deus, deserdado
por Deus. Enquanto a doena durava, persistia sobre ele a sentena condenatria. Como na maioria dos casos a doena
acabava na morte horrvel, uma pessoa assim infeliz morria nas trevas do desespero total, repelido eternamente por Deus,
destinado a ir ao encontro da condenao e do inferno eternos. Ao tormento temporal seguia-se o tormento eterno.
Mas, diante de toda essa realidade podemos ver o poder, a graa e a misericrdia de Deus. Pois, embora fosse
rejeitado pelas pessoas por causa de sua situao, Deus no o havia rejeitado. Apesar de no haver esperana, soluo da
perspectiva humana, Deus tinha soluo. Deus ia fazer algo novo em sua vida, aleluia!
Mas, foi necessrio trs atitudes daquele leproso.
Primeira Atitude:

Admitir Que Precisa De Mudana.

H uma expresso interessante neste texto: ...se quiseres, podes purificar-me...v2b. Essa expresso contm
dois aspectos:Primeiro o grande temor e a grande f daquele homem de que Jesus poderia cur-lo. Creio
que ele deveria ter ouvido o testemunho de outros enfermos que haviam sido curados por Jesus, da a f.

O segundo a coragem daquele homem em admitir que precisa de uma mudana em sua vida .
Aquele homem se reconhece enfermo.
S pode experimentar algo novo de Deus em sua vida, aquele que admite que precisa de mudana, aquele
que se reconhece enfermo.
Segunda atitude:

O verso dois comea dizendo: ento veio um leproso...v2a Aquele homem s experimento o novo de Deus
por que foi at Jesus. Ele foi pessoa certa. Ele no ficou esperando a soluo ir at ele, mas ele foi at Jesus.
Agora deixe um lhe dizer uma coisa, ir at Jesus vai exigir de voc coragem. Coragem de se expor, coragem de
colocar para fora as suas mazelas.
Aquele leproso precisou de coragem para ir at Jesus. Aquele leproso foi contra todas as prescries legais. Ele
correu o risco de ser apedrejado, por aproximar da cidade sem gritar: Impuro, infectado, fiquem longe!.
Creio que quando a multido viu aquela figura lastimvel, fugiu cheia de pavor e temor. Tambm muito
provvel que os discpulos se afastaram rapidamente. Somente Jesus, aquele que sempre age de modo totalmente
diferente, fica parado. Assim ficam frente a frente Jesus e o leproso, numa rua vazia, sem gente. S de longe a multido
observa esse quadro incomum.
O homem consagrado morte lana-se aos ps de Jesus e clama: Senhor, se quiseres, podes purificar-me.
Essa expresso aponta para a angstia interior, a terrvel angstia de ser amaldioado por Deus.

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Ir At Jesus.

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E aqui vemos o amor e a graa incondicional de Deus. No relato de Marcos, ele descreve os sentimentos de Jesus
em relao aquele homem, salienta a profunda compaixo que acomete o Senhor ao ver o homem condenado morte. E
ento vemos a maior expresso de amor de Jesus para com aquele homem Jesus estendeu a mo e o tocou, dizendo:

quero, s purificado...
A natureza contagiosa da lepra era de conhecimento geral. Pela lei, o contato com o leproso tornava a pessoa
impura. Jesus, porm, no apenas tocou no leproso, mas o abraou firmemente com a mo, pois a palavra que Almeida
traduziu com tocar significa cingir, envolver,abraa, apoderar-se, tomar nos braos (Mc 10.13,16; 1Jo 5.18).
Jesus tocou naquele que ningum queria tocar. Na cruz Jesus abraou a humanidade impura ao inserir-se
completamente nela. o que tambm faz agora com cada indivduo. Ele no somente toca nossa impureza pecaminosa
com a ponta dos dedos, mas envolve o impuro com o brao de sua compaixo. E faz em sua vida todas as coisas novas.
Terceira atitude:

Se Submeter A Direo De Deus.

Ento Jesuslhe disse: olha, no contes isso a ningum, mas vai, mostra-te ao sacerdote e apresenta ao sacerdote
a oferta que Moiss estipulou, para que lhes sirva de testemunho.
Depois de curar o leproso Jesus d uma direo a ele: ... no contes isso a ningum, mas vai, mostra-te ao
sacerdote e apresenta ao sacerdote a oferta que Moiss estipulou... . H na direo de Jesus uma proibio ...no
contes a ningum... e tambm uma atitude necessria aquele homem agora curado: ...mas vai, mostra-te ao

sacerdote e apresenta ao sacerdote a oferta que Moiss estipulou...

As palavras finais de Jesus explica: ...para que lhes sirva de testemunho.O testemunho aqui no para o
povo, mas sim para os sacerdotes. Pois, esse testemunho era a prova de que Jesus no apenas observava a lei, mas que era
maior que ela. Ao ir at os sacerdotes o ex-leproso esta atestando o respeito de Jesus em relao a lei mosaica que
requeria um sacrifcio do leproso (Lv.13.49 e 14.10s).
Mas, por outro lado, aquilo que o leproso tinha para anunciar aos sacerdotes mostravaJesus como Senhor sobre a
lei, pois os sacerdotes da antiga aliana deveriam atestar oficialmente, mediante a declarao prevista em lei pureza
daqueles curados de lepra, no entanto algum maior do que eles chegou. O sacerdcio dele no somente atestar a
purificao, mas tambm purificar verdadeiramente com divina perfeio de poder por meio de seu sacrifcio no
Calvrio.

Fim de Conversa.
Voc quer viver o novo de Deus em sua vida nesta noite assim como as pessoas que testemunharam aqui nesta
noite? Ento voc precisa ter as mesmas atitudes deste leproso em sua vida. Admita que voc precisa de mudana; Venha
at Jesus; se submeta a direo de Deus em sua vida.

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A proibio de Jesus de falar a algum sobre a cura quer evidenciar que Jesus estava empenhado principalmente
em cumprir a prescrio legal sobre a cura de leprosos. Jesus temia que o curado pudesse imaginar que aps a lepra ter
sido afastada dele de modo to extraordinrio, que tambm estivesse livre da exigncia da lei. A lei na poca exigia que
uma pessoa curada de lepra ou qualquer enfermidade contagiosa apresentasse ao sacerdote para ser atestado de
purificao (Lv.14.2s).
Jesus no quer isso. A lei devia ser obedecida com rigor. Pois, tal obedincia fazia parte do processo de cura. O
ex-leproso precisa se submeter a todo o processo de tratamento para que experimentasse plena transformao em sua
vida. Ele no poderia desfrutar plenamente do novo de Deus em sua vida se no se submetesse inteiramente a direo de
Jesus.
E por qu?