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JEAN-BLAISE 6RIZE
1. Introduction
Rapprocherla notionde logique de celle destitutions soulSve deux
questionspralables.
1. A-t-on le droit,sans abuser de la langue, de parler de logique k
propos de n'importequel discours?
sociales ?
2. La logique a-t-ellequelque chose k voir avec les institutions
La premierequestionconduitk rappelerdeux faits historiques.L'un
a traitau developpementmSmede la logique. Tr6s largementconguek
l'origine,reduiteplus tard k la theoriedes syllogismes,elle se prSsente
aujourd'huicommela theoriedes systemesd6ductifs.L'autre est relatif
a la destineede la rh&orique.Celle-ci, qui se proposait d'etre PStude
s'est assez rapidementsclros6e
des raisonnementsnon demonstratifs,
dans Tart du bien dire. II s'ensuit que, jusqu'aux travaux de Ch. Perelon ne s'interessaitplus gu6re k
man et de Madame Olbrechts-Tyteca,
T6tude des operationsde penste permettantd'engendrer,sinon tout k
fait n'importequel discours, tout au moins les discours pratiques et
quotidiens.Or c'est cela que j'appelle logique du discours ou, parfois
logique naturelle.Qu'un tel systemed'operationsne soit encore que tres
n'empechepas d'en tenir l'61aborationpour 16gitimeet
fragmentaire,
cela d'autantmoinsque son propos ne fait que viser k un 61argissement
de ce que Jean Piaget appelle la logique tout court.
La seconde question reclame d'introduireune distinction.Si quelqu'un se propose d'etablir que tout triangle isocele a nScessairement
de
deux angles 6gaux, il peut k premierevue proc6derindpendamment
noter deux choses.
toute institution.Cependant,il faut immediatement
La premiereest qu'un tel discours n'est pas produitn'importeou et la
seconde,qui est d'une toute autre port6eencore,est qu'une demonstration, depourvuede toute particularityconcrete,n'est qu'un cas-limite.
Pratiquement,il n'en existe peut-etrepas.
1 Ce textereprend
surcertainspointsle contenud'unexpose
en le prcisant
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avec elle-meme.
communique
D6s les premiereslignes,on s'aper^oitque si la limitedes montagnes
est oppose k Touverturesur TEurope, si le Massif Central est con9U
comme une citadelle,si les plaines sont k peine ondulesde collines,
ce ne sont pas les exigencesd'une descriptionobjectiveet g6ographique
qui en sont cause. Et lorsque les auteursimaginentensuite,sans transition, les consequences hypoth6tiquessur la France d'une g6ographie
physiquemoins parfaite,nous sommesdans un tout autre domaine qui
est celui des valeurs.
2 Ce texte,remarquable
a plusd'untitre,m'a 6t6fournipar MmeCatherine
auteurde La connotation,
de
Kerbrat-Orecchioni,
Lyon,Pressesuniversitaires
Lyon,1977,thesede doctorat.
LOGIQUE ET INSTITUTIONS
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2.
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J.-B. GRIZE
J'emprunteraiun bref exemple k Pouvrage de H.P. Jeudy, La publicity et son enjeu social (Paris, PUF, 1977, pp. 87-88).
- Emission de M. Grggoire couple par un message publicitaire :
LOGIQUE ET INSTITUTIONS
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l'ltalie
italien
,
gouvernement
) aux classes distributivesou ensemblistes ( les premiers sous-entenduItaliens, qui font des greves
3 Voir MarianneEbel et PierreFiala : Recherches
sur les discoursxenon0827 et 28,
semiologiques,
phobes(I, II) in Travauxdu Centrede Recherches
juillet1977.
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caractere
!),
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LOGIQUE ET INSTITUTIONS
3.
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LOGIQUEET INSTITUTIONS
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et relevait du prconstruit
etait institutionnelle
ideologique: l'auditeur
devait souscrireau principede voir d'abord la paille dans son ceil et
ensuitela poutredans celui du voisin.
De touteEvidence,la premiereconditionetait satisfaite.Quant k la
seconde, le rdacteurdu quotidienla tenaitpour acquise. Les faits ont
toutefoisdementison experience.Ainsi qu'il l'a 6crit:
le malheureux
s'etaitfaitTinterpr^te
de sentiments
plus repanduset plus
violentsqu'on ne l'avait pense. Dans trois usinesvaudoisesau moins,
nousa-t-onrapports,
imbecileprovoquades bataillesentre
son requisitoire
et leurs colloguesetrangers,qui r^plides Suisses, qui l'approuvaient
contreTinjure- a coups de paings.
quaient- seul argurrent
Qu'il s'agisse d'un effetde la passion ou d'une absence rfelle,Tun des
elementsnecessaires k Teffetde sens n'etait pas present.
L'exempleest d'ailleurs d'autant plus instructif
qu'il a une suite qui
permetde souligner^importancede la composanteformelle.Deux quotidiens italiens,le Giorno et le Messagero, ont eu connaissance de la
iettreet 1'onttraduiteen bon italien. Devant leur legitimeindignation,
le journal suisse est intervenupour mettreles choses au point et me
Toccasion d'illustrermon propos !
donner,involontairement,
2. La seconde marque thgoriquedes institutionssociales se realise
sous la formedes representations.
J'entendspar \kles idSes que l'Orateur,non pas se fait, mais qu'il a, en raison de son appartenancea
une institutionde sa position en son sein, de lui-meme,de ce dont il
traite et de son auditoire. En ralit,les choses sont plus complexes
ce ne sont pas uniquementses represenencore.Ce qui est determinant,
de son auditoire.
tationsdirectes,mais celles qu'il a des representations
Elles le conduisenta sch^matiserles choses d'une fagon telle qu'elles
aient le maximumde chances d'atteindreleur but.
On est alors en presence de deux procedures.L'une est de filtrage,
Tautred'6clairage.Non seulementelles sont ltees,mais elles sont duales,
en ce sens que chacune d'entre elles est ncessairement
accompagnee
de Tautre. J'en donnerai comme exemple la suite de Introduction k
VAtlas classique de Geographie.
< La formationde la France a 6t6 guidge par des influencesdiverses;
son peuple s'est formea egale distance du pole et de l'equateur,sous un
ciel adouci par des mers toujours tiedes, ce peuple a ete developpe a la
fois par la culturerude du nord,et par celle plus douce du midi; par les
; par le monde
tempetesde FOc^an et par la serenitede la Mditerrane
barbare et par le monde antique, qui se sont fondus en un seul peuple
au milieu de ses plaines et entre ses montagnes.Sa capitale naturelle,
Paris, a grandi au centremSmede la plaine la plus vaste, ou se croisaient
les routes menantchez les peuples divers.
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mentsde valeur sous PespSce de jugementsde faits. Les filtresles conduisenta ne rien dire des luttessanglantesqui ont marque l'histoirede
France, des conflitsencore actuels entre la capitale et les regions.
L'6clairage les amfenek insistersur les equilibresentreforcesoppostes
et sur une certaineformede perfection.L'une des demarchesne va pas
sans l'autre. Commele disent les alg6bristes: il n'y a pas d'idSal sans
filtre.Et r6ciproquement.
Ici, l'ideal conduitau dire et le filtreau nonce
illustre
concrfetement
Tusage des faisceaux dont il a 6t6
dire,
qui
question plus haut.
4. Les images
et les images. Pour
II convientde distinguerici les representations
bien marquerla difference,
partons de la situationeiementaired'interlocution,dans laquelle un orateurA traited'un themeT pour un audidont celles de
teur B. A a done un certainnombrede representations,
lui-meme,de T et de B. On pourraitnoter: repr4(i4),repr^r), reprA(B)
et meme,si Ton tientcomptede la remarquequi pr6cdeTexemplede
l'atlas :
reprA(reprB(i4)), repr^ (reprB(T)), teprA(reprB(B)).
LOGIQUE ET INSTITUTIONS
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toutimpregne
Vous vous sentezen effettout
d'unesensationde bien-Stre.
trsagrSable
de suitea Taise en societyC'est pourquoivous trouverez
d'autantque vous ne courez
d'allumerde tempsen tempsune cigarette,
aucun danger.
Fumercahne les nerfs.N'est pas dangereuxpour la sant.D6veAgrSable,de tempsen temps.Donnede
loppeune sensationde bien-Stre.
l'aisanceen soctete.
On peut dire qu'elles ont memes contenus,mais qu'elles proposent
des images differentes.Elles contrastenten effetau moins par deux
aspects : personnalisationvs conceptualisation.Or, sitot que Ton s'interesse & la logique du discours, c'est bien plus le type d'organisation
des images que leurs contenusqui importe.C'est d'ailleurs tout justeen principe,de
mentce que les operationslogico-discursivespermettent,
dSgager.
2. Mais on se heurteaussitot a une deuxiemedifficulty.
Supposons
- ce qui n'est pas encore entierement
notrecas - que l'analyste disrode pour pouvoir decrire avec la
suffisamment
pose d'un instrument
finesse qu'il souhaite les images de chacun des deux textes ci-dessus.
Rien, absolumentrien,ne peut Passurer que c'est precisementcela que
voit le destinataire normal de ces discours.
Je sais que c'est la un problemetout a fait general et que Dante
et Sade seraientprobablementbien etonnSs en constatanttout ce que
la subtilitedes critiquescontemporainsa trouvSdans leurs ouvrages.
Seulementla finalitede l'analyse litteraireet celle de Tanalyse d'un
discours pratique ne sont pas pareilles. II nous importemoins de connattrece qu'il y a dans une schimatisationque de determinerce qui
se voit
3. Supposons enfin que, malgre tout, Pauditoirenormal d'un discours y voie ce que Panalystey voit. II reste encore a se demander,si
c'est cela qui agit et dans quel sens 1'actionse fait. II est bien clair
qu'aucune analyse, si perfectionneesoit-elle,ne pourra repondreseule
k une telle question.
II faut done etre consequent.On ne peut,en memetemps,faire une
place a l'orateuret a son auditoireau sein de la theoriede la logique
du discours et leur refuserd'y jouer un role actif. C'est dire que, pour
etre ce qu'elle veut etre, la logique naturelledoit devenirune science
exp6rimentale.De meme qu'il existe dej& une socio-linguistique,le
momentest venu de concevoirune socio-logique.