Anlisis sobre Glatas 1, 11-23 y Hechos de los Apstoles 6, 11-13

Comencemos analizando el texto de Glatas:

Porque os hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m, no es de
orden humano, 12 pues yo no lo recib ni aprend de hombre alguno, sino por
revelacin de Jesucristo.
11

Segn varios autores Pablo aqu hace una apologa de s mismo para hacer ver a los
Glatas que l no ha recibido su misin de los hombres ni de los mismo apstoles
sino directamente de Jesucristo y por eso hace ver luego su independencia en su
misin evangelizadora.
Glatas 1

Pues ya estis enterados de

mi conducta anterior en el
Judasmo, cun
encarnizadamente persegua a
la Iglesia de Dios y la
devastaba, 14 y cmo
sobrepasaba en el Judasmo a
muchos de mis compatriotas
contemporneos,
superndoles en el celo por las
tradiciones de mis padres.
13

Act 8

Saulo aprobaba su muerte.

Aquel da se desat una gran
persecucin contra la Iglesia
de Jerusaln. Todos, a
excepcin de los apstoles, se
dispersaron por las regiones
de Judea y Samaria.
3 Entretanto Saulo haca
estragos en la Iglesia; entraba
por las casas, se llevaba por la
fuerza hombres y mujeres, y
los meta en la crcel.
1

Act 26

As lo hice en Jerusaln y,
con poderes recibidos de los
sumos sacerdotes, yo mismo
encerr a muchos santos en las
crceles; y cuando se les
condenaba a muerte, yo
contribua con mi voto.
11 Frecuentemente recorra
todas las sinagogas y a fuerza
de castigos les obligaba a
blasfemar y, rebosando furor
contra ellos, los persegua
hasta en las ciudades
extranjeras.
12 En este empeo iba hacia
Damasco con plenos poderes y
comisin de los sumos
sacerdotes;
10

Aqu San Pablo comienza por narrar su conducta anterior contra los cristianos y de
cmo era eso conocido de todos. Los exegetas hacen un paralelo de estas citas de
Glatas con estas otras citas de los Hechos de los Apstoles.
Sus viajes:

Glatas 1

Luego, de all a tres aos,

sub a Jerusaln para conocer a
Cefas y permanec quince das
en su compaa.
21 Luego me fui a las regiones
de Siria y Cilicia;
18

Act 9

Lleg a Jerusaln e intentaba

juntarse con los discpulos;
pero todos le tenan miedo, no
creyendo que fuese discpulo.
27 Entonces Bernab le tom y
le present a los apstoles y
les cont cmo haba visto al
Seor en el camino y que le
haba hablado y cmo haba
predicado con valenta en
Damasco en el nombre de
Jess 29 Hablaba tambin y
discuta con los helenistas;
pero stos intentaban matarle.
30 Los hermanos, al saberlo, le
llevaron a Cesarea y le hicieron
marchar a Tarso.
26

Act 11

La noticia de esto lleg a

odos de la Iglesia de Jerusaln
y enviaron a Bernab a
Antioqua.
23 Cuando lleg y vio la gracia
de Dios se alegr y exhortaba a
todos a permanecer, con
corazn firme, unidos al Seor,
24 porque era un hombre
bueno, lleno de Espritu Santo
y de fe. Y una considerable
multitud se agreg al Seor.
25 Parti para Tarso en busca
de Saulo,
22

De este paralelo de la cita de Glatas con Hechos vemos que la cronologa narrada
por San Pablo no es absoluta sino relativa pues en Hechos vemos que la razn de la

salida de San Pablo de Jerusaln es el problema que viene teniendo con los judos
helnicos. Por esta razn los cristianos lo envan a Tarso de Cilicia.
Ahora bien es de notar que en Act 9, 26 San Pablo era conocido como perseguidor
por los cristianos y por ello no se fiaban de l. Le tenan miedo.
Ahora bien es Bernab quien lleva a Pablo a Antioquia de Siria.
Cita que ofrece contradiccin con Hechos.
Gal 1, 22 pero personalmente no me conocan las
Iglesias de Judea que estn en Cristo.

Si esta cita la unimos a la cita anterior a Hechos no parece que haya ninguna
contradiccin en los dos libros sino ms bien que se complementan. Veamos los
textos unidos:
Act. 9 26 Lleg a Jerusaln e intentaba juntarse con los discpulos; pero todos le tenan
miedo, no creyendo que fuese discpulo. Gal 1, 22 pero personalmente no me conocan las
Iglesias de Judea que estn en Cristo. 23 Solamente haban odo decir: El que antes nos
persegua ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quera destruir.

San Pablo no haba sido conocido como converso. Es ms, segn el mismo texto
dudaban de su conversin. No se fiaban. Evidentemente si le tenan miedo era
porque saban quin haba sido aquel hombre y todo lo que haba hecho. Por otro
lado no parece extrao que Tampoco San Pablo fuese conocido de rostro segn
traduce la vulgata y el texto griego por los judeo-cristianos que vivan fuera de
Jerusaln.
Lo que no podemos ver en el texto es cmo se puede deducir que San Pablo no era
conocido por los judos de Jerusaln, por los del sanedrn y por el sumo sacerdote.
Es el mismo San Pablo quien da testimonio de ello en dos de sus discursos,
transmitidos por San Lucas:
Act 22

Yo soy judo, nacido en Tarso de Cilicia, pero

educado en esta ciudad, instruido a los pies de
Gamaliel en la exacta observancia de la Ley de
nuestros padres; estaba lleno de celo por Dios,
como lo estis todos vosotros el da de hoy.
4 Yo persegu a muerte a este Camino,
encadenando y arrojando a la crcel a hombres
y mujeres, 5 como puede atestigurmelo el
Sumo Sacerdote y todo el Consejo de ancianos.
De ellos recib tambin cartas para los
hermanos de Damasco y me puse en camino
con intencin de traer tambin encadenados a
Jerusaln a todos los que all haba, para que
fueran castigados.
3

Act 26

Todos los judos conocen mi vida desde mi

juventud, desde cuando estuve en el seno de mi
nacin, en Jerusaln.
5 Ellos me conocen de mucho tiempo atrs y si
quieren pueden testificar que yo he vivido como
fariseo conforme a la secta ms estricta de
nuestra religin.
6 Y si ahora estoy aqu procesado es por la
esperanza que tengo en la Promesa hecha por
Dios a nuestros padres,
7 cuyo cumplimiento estn esperando nuestras
doce tribus en el culto que asiduamente, noche
y da, rinden a Dios. Por esta esperanza, oh rey,
soy acusado por los judos.
4

Por ltimo el mismo San Pablo en su discurso a los judos de Jerusaln se identifica
con el Saulo del que habla San Lucas en el comienzo de su libro cuando apedrean a
Esteban:
Act 7, 58 le echaron fuera de la ciudad y
empezaron a apedrearle. Los testigos pusieron
sus vestidos a los pies de un joven llamado
Saulo. 59 Mientras le apedreaban, Esteban haca
esta invocacin: Seor Jess, recibe mi
espritu.

Act 22, 19 Yo respond: Seor, ellos saben que

yo andaba por las sinagogas encarcelando y
azotando a los que crean en ti; 20 y cuando se
derram la sangre de tu testigo Esteban, yo
tambin me hallaba presente, y estaba de
acuerdo con los que le mataban y guardaba sus
vestidos.