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Introduccin
Vodika) desde una norma esttica posmoderna. Por esto, segn Chejfec, interpelar a la literatura
de hoy desde criterios modernos traera resultados estriles.
3.
La autora analiza un corte histrico (en la historia de la literatura) del que, sucedido
durante los aos 2000, emerge lo que ella llama literaturas posautnomas, lo que pareciera
relacionarse, en cierta medida, con el concepto de literatura posmoderna de Segio Chejfec.
Ludmer considera a estas literaturas posautnomas como una nueva manera de concebir la
escritura en la que no se admite una lectura literaria, puesto que la oposicin literatura/noliteratura, en estos relatos posautnomos, se ha suspendido. De esta manera, estas obras se
convierten en instancias de fabricacin de presente y construccin de la territorialidad sobre la
que hablan, en la medida en que realidad o ficcin es una cuestin ajena al ser de estas obras
literarias. De esta manera, a partir de este corte histrico se configura una nueva norma esttica
en la que las obras literarias se muestran a s mismas como literarias y no-literarias a la vez, como
si el definir lo uno o lo otro sea irrelevante o, quiz, imposible. En palabras de Ludmer: *E+l
sentido *+ queda sin densidad, sin paradoja, sin indecidibilidad *+, y es ocupado totalmente por
la ambivalencia (2010, pg. 150). Esta nueva norma esttica implica, a su vez, nuevas formas de
leer y de escribir, nuevas formas de concretizar las obras literarias; todo juicio de valor que parta
de esta norma esttica (literatura posautnoma) tender a valorar las obras literarias de manera
diferente a como se lo hara desde una norma previa.
Este corte histrico, este surgir de las literaturas posautnomas, est determinado por el
nuevo contexto, que podramos llamar posmoderno y neoliberal, en el que la economa se ha
apropiado del arte y ha convertido, postulado que esta nueva literatura parecera aceptar como
evidente, a lo cultural en econmico (y viceversa), y, a la vez, el concepto de realidad y de verdad
se ha convertido en mera construccin retrica (discursiva), por lo que la escritura ha pasado a
negar, o diluir, esos lmites entre realidad y ficcin. De esta manera, no se pueden leer desde la
ptica de la norma esttica previa, no se pueden leer como realismo o como representacin, con
pretensiones realistas, de lo real. En cambio, lo real es la obra misma, que ya no es significante de
la realidad representada, sino que es construccin propia de lo real, de lo presente. La literatura
posautnoma es, entonces, un autorreconocimiento del poder del lenguaje.
En comparacin, la norma esttica previa (anterior al corte histrico sealado por
Ludmer), conceba a la ficcin como estrictamente diferenciada de lo real, la ficcin se defina
como representacin de lo real, de una realidad histrica especfica y representable. Esto
implicaba, entonces, que la literatura tena un territorio definido, que era un espacio autnomo
de discursos sobre el mundo. La literatura autnoma, entones, era entendida como un espacio
discursivo especfico y, al estar definido, era capaz de normarse y referirse a s mismo. Esto,
indudablemente, signific una manera determinada de hacer literatura, de crear obras de arte
que, a su vez, eran concretizadas de una manera tambin determinada. Por esta razn, quien,
como lector o crtico, tomara como referencia una u otra norma literaria, establecera juicios de
valor diferentes con respecto a una misma obra (pero eso se ver, un poco ms detallado quiz,
con el texto de Dalmaroni).
Las literaturas posautnomas, entonces, implican escrituras que oscilan entre la realidad y
la ficcin, entre el discurso literario y el no literario. Las identidades literarias se han borrado
conjuntamente con la identidad del campo mismo. Aunque puedan seguir recurriendo a los modos
de representacin previos, aunque puedan seguir presentndose, o no, como literatura, las obras
literarias sern ledas de acuerdo a la norma esttica que cada cual tome como referencia; por lo
que, si estas obras expresan valores literarios que no se ajustan con la norma esttica del lector,
recibiran un juicio de valor negativo.
Estas literaturas posautnomas, sin embargo, parecen ser emisarias de un contexto
posmoderno que, por un lado, diluye los lmites de todo en una liquidez de verdades ya no
definidas, y, por otro, convierte a todo discurso en lo que, en realidad, siempre han sido:
creadores de identidades del sujeto al que dice orientarse. La literatura posautnoma ha aceptado
esta tarea y la ha hecho norma esttica, valor literario primario.
4.
En este texto, Dalmaroni estudia las figuras de Lucio Mansilla, Juan Jos Saer y Csar Aira,
entendiendo a cada uno como representantes de diferentes modos de escribir. Mansilla,
presentado como el gran novelista previo a la literatura moderna, es considerado por Dalmaroni
como un escritor complejo en el que la voz del Estado, la voz oficial, de la que se hace vocero
Mansilla, entra en conflicto con la voz rebelde del artista que, mientras se complejiza la narracin
de Una excursin a los indios ranqueles, va desdoblando la voz narradora en conflicto con s
misma. Saer, al que Dalmaroni considera como el ltimo gran escritor modernista, se lo considera
como un autor cuya voz clama contra el Estado, contra la sociedad mercantilizante, autoritaria y
superficial, contra la literatura banal y comercial representada, en sus obras, por escritores
(ficticios) conservadores y amigos del estado genocida.
Csar Aira, en cambio, para Dalmaroni, es un autor que sigue una norma esttica
completamente diferente a los anteriores, ya que, por su propia subjetividad artstica, instala una
presencia literaria en sus obras que, si es juzgada a partir de una norma esttica modernista (la
que rige, por ejemplo, en Saer) sera considerado un autor de psimo gusto literario e
irresponsable. Esto es, en realidad, el mal entendido al que Dalmaroni se refiere en este texto:
una carta de lectores enviada a la revista en 2004 titulada El atontamiento de la razn por los
brillitos en el espejo. En esta carta de lectores se establece un juicio de valor negativo sobre la
obra se Csar Aira porque se lo juzga a partir de los presupuestos literarios exigidos por la norma
esttica modernista, es decir, juzgar a un autor que escribe desde una norma esttica actual a
partir de un paradigma esttico precedente.
En este punto, se establece una muy interesante relacin entre los tres textos analizados,
ya que estos resultados estriles a los que Chejfec se refiere al interpelar a la literatura de hoy a
partir de criterios modernos son, efectivamente, lo que sucede en esta carta de lectores: se
establece un juicio negativo, por dems estril desde la perspectiva de Chejfec, hacia la obra de
Csar Aira, desde esos mismos criterios modernos. Por otra parte, lo que Josefina Ludmer ha
llamado literatura posautnoma es lo que seala esta nueva norma esttica desde la que
debera, al parecer, juzgarse a Csar Aira. Es decir, este autor se convierte en un representante de
una nueva norma esttica (que por lo dems ya ha sido explicada anteriormente) que es la
dominante en los textos de crtica y en la escritura de la actualidad, derivando por ello en una
concrecin especfica de las obras previas y de las actuales. El establecer juicios de valor sin tomar
en cuenta el corte histrico al que Ludmer se refiere no hara ms que concreciones anacrnicas, o
por lo menos estriles, sobre textos que se hayan escrito a partir de la norma esttica
posautnoma.
En este sentido, la carta de lectores a la que Dalmaroni se refiere, que entiende a Aira
como un autor que busca atontar con su subjetividad literaria, es una concrecin fruto de un mal
entendido, de un juicio de valor a partir de presupuestos literarios de los que Aira no slo no se
hace cargo, sino que reniega de ellos. El cambio de norma esttica, entonces, implica la necesidad
(o por lo menos la pertinencia) de un cambio en los juicios de valor.
4
4.
Conclusin
En conclusin, se ha podido demostrar que todo juicio de valor sobre una obra literaria se
establece a partir de una norma esttica tomada como referencia. Y, por ende, si la norma esttica
cambia, cambian a su vez los juicios de valor que puedan partir de estos presupuestos estticos.
Por otra parte, el cambio en la norma esttica establece, tambin, diferentes maneras de
escribir, de la misma manera que obras originales (que utilicen diferentes modos de
representacin) pueden inducir al surgimiento de una nueva norma esttica. Esto se ve, por
ejemplo, en lo que Walsh y Lamborghini han hecho en sus obras que, por su propia originalidad,
han incidido en que nuevas exigencias literarias tomen la forma de obras concretas.
De la misma manera, el corte histrico que Josefina Ludmer seala, el surgimiento de las
literaturas posautnomas, es esto mismo, es el surgimiento de una norma esttica diferente cuyas
exigencias literarias determinan nuevas formas de escribir y nuevas formas de interpretar esas
obras escritas. Los autores ms representativos de estos modos de representacin, como Csar
Aira, han sido los que han incidido, con sus obras, en que esta cosa llamada literaturas
posautnomas haya surgido y, paradjicamente, haya tomado forma como algo definido. Por
esta razn se ha entendido que lo que Dalmaroni refiere en su texto es esto mismo, es un autor
que escribe desde esta norma de la literatura posautnoma pero que es juzgado desde una norma
a la que no adscribe.
En s, aunque pueda parecer repetitivo, se puede concluir que toda concrecin de una
obra parte de una norma esttica, y son a su vez estas concreciones las que pueden incidir en la
aparicin de nuevas normas, generando entonces un movimiento dialctico permanente. Un
devenir eterno que es el sistema literario en su conjunto.
5.
Bibliografa
Chejfec, Sergio: El punto vacilante. Literatura, ideas y mundo privado. Buenos Aires:
Norma, 2005.
Dalmaroni, Miguel: Una repblica de las letras. Rosario: Beatriz Viterbo editora, 2006.
Ludmer, Josefina. Aqu Amrica Latina. Una especulacin. Buenos Aires: Eterna cadencia,
2010.
Vodika, Flix: La esttica de la recepcin de las obras literarias y La