El Reverendo Padre Leandro Castellani

"Un profeta de los ltimos tiempos"

Un Papa y un Obispo de la Tradicin
A) San Po X
Cmo no pensar en las palabras de San Po X al condenar la utopa de Le Sillon? Salgamos ya de
esta atmsfera malsana y, como una bocanada de aire puro y fresco, releamos los prrafos ms
salientes de tan magnfica Encclica:
"Se proclaman idealistas irreductibles; que tienen doctrina social propia y principios
filosficos y religiosos propios para reorganizar la Sociedad con un plan nuevo; que se
han formado un concepto especial de la dignidad humana, de la libertad, de la justicia y
de la fraternidad, y que, para justificar sus sueos sociales apelan al Evangelio
interpretado a su modo, y lo que es ms grave todava, a un Cristo desfigurado y
disminuido (...) Su sueo consiste en cambiar sus cimientos naturales y tradicionales y
en prometer una ciudad futura edificada sobre otros principios que se atreven a declarar
ms fecundos, ms beneficiosos que aquellos sobre los que descansa la actual sociedad
cristiana. No, -preciso es recordarlo enrgicamente en estos tiempos de anarqua social e
intelectual en que todos sientan plaza de doctores y legisladores-, no se edificar la
ciudad de modo distinto de como Dios la edific; no se edificar la sociedad si la Iglesia
no pone los cimientos y dirige los trabajos; no, la civilizacin no est por inventarse ni la
ciudad mueva por edificarse en la nubes. Ha existido y existe; es la civilizacin
cristiana, es la ciudad catlica. No se trata ms que de establecerla y restaurarla sin
cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques, siempre renovados,
de la utopa malsana, de la rebelda y de la impiedad: Omnia instaurare in Christo (...)
Le Sillon tiene la noble preocupacin de la dignidad humana. Pero esta dignidad la
entiende a la manera de ciertos filsofos, de quienes la Iglesia dista mucho de poder
alabar (...) Pero ms extraas todava, espantosas y aflictivas a la vez, son la audacia y
levedad de hombres que, llamndose catlicos, suean con refundir la sociedad en las
condiciones dichas y establecer sobre la tierra, por encima de la Iglesia catlica, el
reinado de la justicia y del amor, con obreros venidos de todas partes, de todas las
religiones o faltos de religin, con creencias o sin ellas, a condicin de que olviden lo que
los divide, es a saber, sus convicciones religiosas y filosficas, y de que pongan en
comn lo que los une, esto es, un generoso idealismo y fuerzas tomadas de donde
puedan (...) Asusta ver a los nuevos apstoles obstinados en hacer cosa mejor con un
vago idealismo y las virtudes cvicas. Qu van a producir? Qu es lo que
va a salir de esa colaboracin? Una construccin puramente verbalista y quimrica,
donde espejearn revueltas y en confusin seductora, las palabras de libertad, justicia,
fraternidad y amor, de igualdad y exaltacin del hombre, todo ello fundado en la
dignidad humana mal entendida; una agitacin tumultuosa, estril para el fin propuesto,
provechosa para los agitadores de masas menos utopistas" (Encclica Notre Charge
Apostolique).
B) Monseor Marcel Lefebvre
Con ocasin de los festejos de los sesenta aos de su ordenacin sacerdotal, S.E.R. Monseor Marcel
Lefebvre pronunci un clebre sermn, el 19 de noviembre de 1989. La ltima parte de su disertacin
fue dedicada al anlisis de los sucesos que conmovan al mundo, particularmente a Europa:

"Ahora os dir algunas palabras sobre la situacin internacional. Me parece que tenemos
que reflexionar y sacar una conclusin ante los acontecimientos que vivimos
actualmente, que tienen bastante de apocalpticos. Es algo sorprendente esos
movimientos que no siempre comprendemos bien; esas cosas extraordinarias que
suceden detrs, y ahora a travs, de la cortina de acero. No debemos olvidar, con
ocasin de estos acontecimientos las previsiones que han hecho las sectas masnicas y
que han sido publicadas por el Papa Po IX. Ellas hacen alusin a un gobierno mundial y
al sometimiento de Roma a los ideales masnicos; esto hace ya ms de cien aos. No
debemos olvidar tampoco las profecas de la Santsima Virgen. Ella nos ha advertido. Si
Rusia no se convierte, si el mundo no se convierte, si no reza ni hace penitencia, el
comunismo invadir el mundo. Qu quiere decir sto? Sabemos muy bien que el
objetivo de las sectas masnicas es la creacin un gobierno mundial con los ideales
masnicos, es decir los derechos del hombre, la igualdad, la fraternidad y la libertad,
comprendidas en un sentido anticristiano, contra Nuestro Seor. Esos ideales seran
defendidos por un gobierno mundial que establecera una especie de socialismo para uso
de todos los pases y, a continuacin, un congreso de las religiones, que las abarcara a
todas, incluida la catlica, y que estara al servicio del gobierno mundial, corno los
ortodoxos rusos estn al servicio del gobierno de los Soviets. Habra dos congresos: el
poltico universal, que dirigira el mundo; y el congreso de las religiones, que ira en
socorro de este gobierno mundial, y que estara, evidentemente, a sueldo de este
gobierno".
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