Breve contextualizacin

Encontramos "El Dios Ibero" en la obra Campos de Castilla de Antonio

Machado. Es la segunda recopilacin de poemas que hace el autor y
que publica en 1912. Est precedida por Soledades que public por
primera vez en 1903. En Campos de Castilla Machado perfecciona y
pule su escritura. En esta obra habla sobre las tierras castellanas
donde vive y sobre los hombres que las habitan. A lo largo del libro
hace alusin a los temas del amor, la muerte, la religin entre otros
variados. El Dios Ibero en concreto, es una crtica religiosa que refleja
la Espaa de principios del siglo XX.

5. Comentario del poema

5.1. TEMA
El tema del poema es la religiosidad del campesino espaol. El autor
refleja la hipocresa de los habitantes, de cmo se dejan llevar
dependiendo de cmo les va en la vida. Lo cual lo refleja con los frutos
de la cosecha, una de las preocupaciones principales del pueblo, ya
que de ello dependa su supervivencia a lo largo del ao. En el caso de
tener buena cosecha y ser afortunado, el supuesto creyente alaba a
Dios, si decimos supuesto es porque de lo contrario en vez de alabarlo
har todo lo contrario. Hay una oracin, que tiene doble intencin. Al
terminar la oracin el poeta vuelve a, preguntarse por qu el mismo
hombre que ayer alababa a Dios, hoy lo insulta.Machado critica esta
mentalidad, esta forma de actuar del hombre. Adems al final del
poema deja reflejada su esperanza por que esta forma de ser cambie, y
que se vuelva a ver a Dios como un dios austero y no segn los
intereses de cada uno.
La intencin del autor en este poema es conseguir convencer al
hombre ibero para que se forje su destino.

5.2.ESTRUCTURA
INTERNA
En cuanto a la estructura interna el poema se puede dividir en tres
partes diferentes:
1-8: una primera parte el la que el autor introduce al personaje, el
hombre ibero en sus relaciones con Dios
9-38: una segunda parte que incluye una oracin de un campesino en
la que se distingue la hipocresa hacia la religin.
39-50: al terminar la oracin el poeta vuelve a preguntarse porque el
mismo hombre que ayer alababa a dios hoy lo insulta.
51-63: se trata de convencer al hombre ibero para que forje su destino
(lleve el las riendas de su propio destino) ya que el provenir no
esta escrito, y que el hombre ibero cambie su concepto de
divinidad y dirija sus plegarias a un verdadero dios y no a un dios
caprichoso como lo hacia antes.
En las primeras ocho estrofas el poeta se introduce la prestacin del
personaje, campesinos que blasfeman y bendicen a un dios caprichoso.
Lo mismo sucede con un tahr que aun haciendo trampas pierde la
partida y culpa al cielo.

Cabe destacar la presencia de una oracin en boca de un campesino

(estrofas 2-7) donde se aprecian dos comportamientos completamente
diferentes, por un lado se enfrenta a l con una saeta y por otro lo
alaba un gloria a ti, es decir que por una parte alaba a Dios y por otra
muy distinta se produce una rebelin (estructura binaria que aparece a
lo largo de todo el poema). Cabe destacar que la doble cara del Dios
corresponde con la doble cara del hombre ibero que a la vez alaba y a
la vez blasfema.
En la primera parte de la oracin, hasta el verso 26 destacan por la
alabanza a dios, ensalzamiento y reconocimiento de superioridad, lo
cual constituye la parte principal de la oracin del hombre ibero.
En los versos 27-38 el autor introduce una crtica contra el dios que
deja como fortuna de los pobres su fatiga y su esperanza y que
beneficia a los ricos. Con ello machado critica la forma de religiosidad,
una religiosidad que favorece a los privilegiados, una religiosidad
institucionalizada en la que los pobres viven de la esperanza. Todo esto
se puede preciar en los versos 27-30 y en los siguientes, esto e
reafirmado.
En la segunda parte del poema, el autor continua con la comparacin
entre el hombre que ayer alababa al dios hoy lo insulta. Con este juego
de oposiciones el poema adquiere mayor complejidad y riqueza. Y con
ello se puede entender el carcter complejo y a veces contradictorio
del hombre ibero.
En la ltima parte Antonio Machado intenta convencernos de que no
importa ni el pasado ni el futuro, sino que hay que vivir el presente, y
con este presente se forja lo dems, y as el provenir de Espaa y con
ello reinterpretar el pasado y reconstruir el futuro (versos 59-62).
Intenta convencer al hombre espaol de que dirija sus oraciones hacia
un dios austero y no hacia uno caprichoso.
Quin ha visto la faz al Dios hispano?
Mi corazn aguarda
al hombre ibero de la recia mano,
que tallar en el roble castellano
el Dios adusto de la tierra parda.
EXTERNA (RIMA Y MTRICA)
La estructura externa del poema esta compuesta en su mayora por
cuartetos a excepcin de la primera estrofa compuesta por ocho versos
y dos mas las cuales estn compuestas por uno y dos versos
respectivamente. Se trata de una combinacin de versos heptaslabos
y endecaslabos (con predominio de los versos endecaslabos) con rima
consonante, los cuales riman de la siguiente manera siguiendo una
estructura arbitraria (recibe le nombre de estrofa Machadita):

7a, 7b, 11A, 11B, 11C, 11D, 7c, 11D

7e, 11F, 7e, 11F,
11G, 11G, 11H, 7i, 11H, 11I
11J, 7k, 11J, 11K
11L, 11M, 11L, 11M
()
Este tipo de versos es lo que le crea a machado un estilo inconfundible.
Adems, esta combinacin de versos le implanta un gran ritmo y
musicalidad natural y espontneo al poema.

5.3. FIGURAS LITERARIAS

En cuanto a las figuras literarias se puede destacar el uso de la
anfora, en varios casos a lo largo de todo el poema, como por ejemplo
la repeticin de la palabra seor al comienzo de gran parte de las
estrofas entre la 2 y las 7. Adems de la repeticin de la estrofa
nmero 9 de mas all de en repetidas ocasiones.
Junto con las anforas, tambin se utiliza personificaciones, es decir, la
atribucin a seres inanimados cualidades humanas, como es el caso de
mi corazn aguarda o un corazn blasfemo.
Tambin recurre al uso de epteto, es decir, colocar el adjetivo antes del
sustantivo con fines meramente estticos, como ocurre en verde
oliva o rubio grano.
El uso de interrogaciones retricas es otra de las figuras literarias
utilizadas en este poemas: no es el quien puso a dios... de la muerte?
O tambin no dio la encina ibera en pura llama?. Junto con ello, el
uso de exclamaciones a lo largo de todo el poema (sobre todo cabe
destacar la parte de la oracin), como es el caso de Oh dueo de
fortuna y de pobrezasu fatiga y su esperanza!
Por ultimo, la mayor parte de las obras de Machado estn marcadas
por el tiempo que pasa y, aunque en esta obra esta obra no se ve tanto
como en otras, no deja de ser importante. As, las palabras hoy,
maana, ayer pueden actuar como decticos temporales y en el
poema que estamos analizando aparecen actuando como una antitesis
a partir de el verso 59 no esta el maana ni el ayer escrito, con ello
consigue expresar la relacin pasado-presente-futuro.
Qu importa un da! Est el ayer alerto
al maana, maana al infinito,
hombres de Espaa, ni el pasado ha muerto,
no est el maana -ni el ayer- escrito.
Por otro lado aunque no aparece con intencin que acabamos de
nombrar relacionada con el paso del tiempo tenemos antitesis

expresando otro tipo de contraste por ejemplo cuando menciona el

seco otoo y poco despus el campo verde. Otro ejemplo de
antitesis es ventura y malandanza.

5.4. ESTILO
El estilo de Machado se resume en el uso de formas fciles y sencillas
que hace que el poema sea un poema gil de leer gracias al uso de
frases breves y estructuras sencillas. Uso de figuras literarias como
hemos visto con anterioridad, como la adjetivacin con el uso de
eptetos, elemento que se repite mucho en sus obras. Tambin algo al
destacar es el uso con bastante frecuencia de las antitesis. En
conclusin el estilo de Machado es un estilo sencillo debido a que da
mas importancia al contenido que a la forma, es decir, la forma es la
que se tiene que adaptar al pensamiento y no al contrario.

(Anotaciones personales)
Seala alusiones al pasado histrico y comenta su significado. 2
Localiza los versos que transmiten la voluntad de revisar el pasado, o
de reinterpretar la historia, y de construir el futuro.
En qu versos se expresa la esperanza en el futuro de Espaa?
La voluntad machadiana de revisar el pasado o de reinterpretar la historia, y
de construir el futuro, aparece en dos versos esplndidos.
hombres de Espaa, ni el pasado ha muerto,
ni est el maana -ni el ayer- escrito!
Las estrofas 2-7 son, como indican las comillas, una
oracin que el poeta imagina en labios de un hombre del campo). .
Dos concepciones diferentes de Dios: Por un lado nos encontramos un Dios vengativo, al
que el campesino teme, espera, y contra el que blasfema en el presente; por otro, un Dios
bondadoso que ayud a los antepasados en sus conquistas blicas al que alaban. La
contraposicin entre ambas concepciones se sintetiza en la plegaria del campesino en los
versos 31 a 34.
-A pesar de esa tendencia a la sobriedad, se trata de un modernismo
intimista,
intimista, con esa veta romntica que recuerda a Becquer o a Rosala de
castro. Escribe mirando hacia dentro.
-Sentimientos universales: el tiempo, la muerte y Dios.
- En su versificacin utiliza los dodecaslabos y alejandrinos. Formas ms
simples como la silva.
-La preocupacin patritica le inspira poemas sobre el presente,
pasado y futuro de Espaa. En ellos se observa una actitud crtica. Slo en
algunos casos sigue la lnea regeneracionista como en Por Tierras de Espaa.
Espaa.
En cambio, en poemas posteriores aadidos, es una visin histrica y poltica
progresista. Del pasado efmero, el maana efmero, etc...

6. Biografa
Antonio Machado naci en Sevilla en 1875 y se cri en una de las casas

que perteneca al Palacio de los duques de Alba, ya que estos las

alquilaban a familias modestas. Por la rama paterna vivi en una familia de

intelectuales liberales y progresistas. El clima ideolgico y cultural que se respiraba en

su familia condicionara su vida, su obra y su pensamiento.

Luego se traslad a Madrid con su familia y mientras estudiaba

desarroll un amor al campo y a la naturaleza que se refleja en sus
poemas . En 1893 public sus primeros escritos en prosa, mientras que
sus primeros poemas aparecieron en 1901.
Ms adelante se marcha a trabajar a Pars con su hermano. All amplan
y perfeccionan sus conocimientos de francs pero como Antonio echa
de menos Madrid decide volver. En 1902 regresa a Pars y tiene un
encuentro con Rubn Daro donde este queda impresionado con los
poemas que le ensea Machado.
En 1903 se publica su primera obra: Soledades. Abandon su vida
bohemia de Madrid hacia 1905, decisin que toma por la muerte de su
abuela en 1904 sumado a un importante motivo personal.
Decidi hacer las oposiciones a una ctedra de francs y, aunque su
nueva profesin no le acaba de convencer, cumpli con sus
obligaciones profesionales. Como tena mucho tiempo libre se dedic a
leer y a pasear por Soria; mientras, escriba los primeros versos de
Campos de Castilla. All pasar una etapa fundamental de su vida.
En 1909 se casa con Leonor Izquierdo, de diecisis aos y viajan a
Pars. En Pars Machado estudia filologa francesa, le ensea a su mujer
Pars y contina escribiendo. Pero en 1911 a Leonor le diagnostican
tuberculosis por lo que regresan a Soria. En ese mismo ao se publica
Campos de Castilla, que alcanza un gran xito. Pero en 1912 Leonor
muere unos das ms tarde y Antonio, desesperado hasta el punto de
pensar en el suicidio, abandona la ciudad castellana y se traslada a
Baeza.
En 1919, se traslada a Segovia, en donde desarrolla una intensa
actividad de cultura popular. En 1924 aparece el libro de poemas Nuevas

Canciones,
Canciones, que recoge poemas escritos en Baeza y Segovia. Comienza en estos aos
a escribir obras de teatro en colaboracin con su hermano Manuel. Es elegido

miembro de la Real Academia Espaola en 1927, aunque nunca llega a

ocupar su puesto.

En 1932 se traslada a Madrid, donde le sorprende la guerra. Firme

partidario de La Repblica, tiene que trasladarse a Valencia; en un
pueblecito vecino, Rocafort, vive y escribe en defensa de su Espaa. En
1938 va a Barcelona para refugiarse al ao siguiente en Francia, con su
madre a cuestas. Ambos, muy enfermos, son acogidos en un hotelito
de Collioure. All, el 22 de febrero de 1939, muere el poeta. Dos das
despus fallece su madre.

(Estructura de la obra)
Los poemas se pueden agrupar en dos grandes bloques segn los temas de

que se ocupan:
1. El problema de Espaa.El paisaje de Castilla como smbolo de Espaa. Este paisaje castellano
ser contemplado de dos formas diferentes. En un primer momento de
una manera objetiva, describiendo su dureza, su sequedad, su fealdad .
En un segundo momento, Machado contemplar el paisaje de Castilla
de una forma subjetiva, expresando lo que supone para l, no lo que
es.
Las gentes de Castilla y de Espaa (Por
(Por tierras de Espaa,
Espaa, Del pasado
efmero y La tierra de Alvargonzlez).
Alvargonzlez).
La denuncia poltica (Una
(Una Espaa joven).
joven).

2. El problema existencial.El amor y la muerte de Leonor (todos los poemas dedicados a Leonor en
Campos de Castilla).
La religin (El
(El Dios bero y La saeta).
saeta).
Lo proverbial: muchos poemas del libro encierran un proverbio o un pequeo
pensamiento sobre temas variados: poltica, religin, literatura,
autobiogrficos, etc... (Los Proverbios y Cantares).
Cantares).

1.

El paisaje en Campos de Castilla.

El paisaje descrito es el castellano, concretamente los alrededores de Soria, a

donde se va en 1907. El paisaje de las tierras de Soria causa una profunda
impresin que quedar profundamente grabada en el alma del poeta. En la 2
edicin (1917) aade composiciones que escribe durante su estancia en Baeza,
ciudad en donde se refugiar tras la muerte de su esposa; aparece de nuevo el
paisaje andaluz generalmente en contraposicin al recuerdo del anterior.
En la obra se pueden apreciar tres modos de enfocar el paisaje castellano:
algunas composiciones responden al simple amor a la naturaleza, visin objetiva
del paisaje; en otras, el paisaje se convierte en smbolo del pasado histrico de
Castilla; por ltimo, hay poemas en los que los elementos del paisaje se
convierten en smbolo de realidades ntimas. Estos tres modos tendrn su exacto
equivalente respecto al paisaje andaluz en los poemas escritos para la 2 edicin,
durante

su

estancia

en

Baeza.

Esa visin objetiva del paisaje e identificacin simblica del paisaje con el
pasado histrico de Castilla: El tema de Espaa (ver A orillas del Duero). El
paisaje castellano ser contemplado de una manera objetiva, describiendo su
dureza y su aridez y resaltando su pobreza, mediante referencias a lo humilde;

pero tambin de una forma subjetiva, el poeta no se limita a sealar un preciso

paisaje que est ante sus ojos: Colinas plateadas/ grises alcores..., una mirada
ms

detenida

descubre

unos

inequvocos

componentes

subjetivos

en

la

descripcin.
Se hace presente metafricamente en los elementos del paisaje el pasado
histrico a travs de imgenes guerreras, en las que insiste hasta que estas
quedan convertidas en elementos esenciales que identifican el paisaje (ej.:
loma=recamado escudo; meandro del Duero=curva de ballesta; Castilla, mstica y
guerrera,). La preocupacin patritica le inspira poemas sobre el pasado, el
presente o el futuro de Espaa. Cuando se marcha a Baeza, esta ciudad y sus
campos tambin recordarn su pasado histrico, relacionado con la poca de la
dominacin musulmana (Baeza= ciudad moruna; Guadalquivir=alfanje roto y
disperso)
-

Identificacin

simblica

del

alma

con

los

elementos

del

paisaje.

- El paisaje castellano: No se trata ya de la descripcin objetiva del paisaje, ni de

este como reflejo de una historia pasada comn sino de cmo el poeta proyecta
en diversos elementos (ros, rboles, atardeceres,) su propia realidad ntima.
Esta nueva visin es consecuencia lgica de su concepto del tiempo como fluir
interior. El poeta entra en dilogo con el mundo y consigo mismo, en ntima
comunin con el paisaje que describe y canta. En su paso por el tiempo, el poeta
se relaciona con las cosas, y adquieren un sentido nuevo, personal, en relacin
con la experiencia vivida en torno a ellas. Se transfiguran en espejo que refleja los
estados del alma. En este sentido es singularmente destacado el proceso que
sufre el olmo. Las primeras referencias antes de la muerte de su esposa- a este
rbol son meramente denotativas de su presencia en los parques. En el poema A
un olmo seco (CXV) escrito durante la enfermedad de Leonor- se inicia el
proceso de identificacin de su alma con dicho rbol, que continuar de forma
ms o menos implcita en otros poemas (CXVI, CXXVII) cuando, tras la muerte de
su esposa, se convierte en el recuerdo de una esperanza intil.cialmente
-El paisaje andaluz
Por contraste con la aridez y humildad del paisaje castellano, se destacan los
tonos luminosos, verdes, frtiles (ver Recuerdos); el poeta se queja de que el
paisaje de su tierra, el de su infancia, a pesar de su belleza, no haya penetrado
todava

en

su

alma.

Todos los poemas dedicados a Leonor los escribe en Baeza, por ello, en algunos
poemas de esta serie el paisaje andaluz, alegre en otras ocasiones, se carga de
connotaciones de tristeza (Ver Caminos), indicando el cansancio espiritual y la

profunda melancola del poeta. Frente a esto el paisaje soriano se carga de

connotaciones positivas (ver A Jos Mara Palacio en el que se recuerda a la
amada muerta)

2. Principales smbolos machadianos en Campos de Castilla.

Antonio Machado se vale de smbolos para comunicar determinados temas presentes
en sus obras. Los trataremos en relacin a los dos grandes ejes temticos.
2.1. El problema existencial: El paso del tiempo. La muerte.
Algunos de los smbolos que hacen referencia al paso tiempo, ya presentes en su 1 obra,
son:
EL AGUA
Este smbolo es quiz el que con mayor insistencia y tambin con mayor hondura vivencial
reitera a lo largo de su obra. El agua del ro, de la fuente, de la lluvia su fluir casi
imperceptible, constante, se hace smbolo del fluir temporal y, por ello, de la vida interior;
puede representar la muerte, quieta en la taza de la fuente o, en la inmensidad del mar al
que

confluyen

todas

las

aguas.

(Ver

poema

CXXVIII)

LA TARDE
Suele expresar el sentimiento melanclico de la vejez espiritual. Por esto, los adjetivos
referidos a colores que acompaan a la tarde y a los elementos del paisaje en esa hora
(rojos, crdenos, violetas) se cargan por contagio semntico de estas connotaciones de
melancola

tristeza.

(Ver

poema

CXVIII)

LOS CAMINOS
Los caminos estn presentes en la poesa de Antonio Machado desde sus primeras
composiciones. El caminar errante, sin meta prefijada, es ante todo un sentimiento de pesar
sin consuelo, una nostalgia de la vida que se va dejando y que tambin anticipa el horror de
llegar. Los caminos son frecuentemente smbolos de la vida o bien aparecen asociados con
sta. Cuando esto ocurre en el poema, el camino real se difumina, se borra hacia la lejana,
hacia el futuro, del que nada podemos decir; y, al mismo tiempo, se convierte en motivo de
melancola, de ensueo que trae recuerdos (Ver poema Caminos). La idea de que el camino
no est hecho, sino que se hace a la vez que el acto que lo realiza (se hace camino al
andar) se ve reforzada por otras imgenes. (Ver Proverbios y cantares CXXXVI-XXIX]
LOS ELEMENTOS DEL PAISAJE Y EL TIEMPO VIVIDO
En el proceso de identificacin del alma con las cosas del mundo adquieren especial
relevancia los elementos de la naturaleza (los ros, los atardeceres, los rboles,). En
Campos de Castilla entre los elementos configuradores del paisaje a los que el poeta dota de
significacin simblica en relacin con el paso del tiempo estn los ros en especial el ro

Duero- (A orillas del Duero: como tus largos ros, Castilla, hacia la mar)- y los rboles -en
especial el olmo, rbol de la infancia en algunas composiciones y de la madurez, la vejez en
otras (Tienen los viejos olmos algunas hojas nuevas?). El poeta parece haber escogido el
rbol para sintetizar no slo su predisposicin anmica ante el paisaje, sino tambin el
correlato con el tiempo. La diversidad arbrea del poemario sirve de vehculo para expresar
tanto la emocin que siente el poeta contemplando los campos de Castilla como la fugacidad
de la vida (los chopos, los lamos,.., -asociados a la frescura y el resurgir, representan,
adems, una visin idlica de Castilla; incluso en la robustez y fortaleza del roble, se percibe
el paso inevitable del tiempo, que se lleva tras de s todo lo que encuentra en el camino;
las

encinas,

las

hayas,

los

limoneros,).

Del paisaje, Machado seleccionar preferentemente todo cuanto sugiere soledad,

decadencia, fugacidad... Sus reflexiones sobre la muerte son una consecuencia lgica de la
preocupacin por el paso del tiempo. La muerte se manifiesta de formas diferentes: la
brevedad e inconsistencia de la vida, la decadencia del hombre y de las cosas, de los
elementos de la naturaleza, Los smbolos con los que se alude a la muerte son
numerosos: el mar (ver serie Proverbios y cantares, CXXXVI-XLV), el ocaso, el otoo, la
sombra, la luna,
El mar simboliza con frecuencia la ciega inmensidad de la muerte, lugar al que confluyen
todos los ros, siguiendo la alegora de Jorge Manrique. Cada ser, como una nfima gota, se
pierde y desaparece en la inmensidad del mar-muerte (Morir Caer como gota / de mar en
el

mar

inmenso?,

Proverbios

Cantares)

Su actitud vital ante la muerte es variada: desde la angustia personal (ver Es una tarde
cenicienta y mustia), a la melancola, a la rebelda, que se manifiesta sobre todo en los
poemas que tratan sobre la muerte de Leonor. En stos, el recuerdo de su mujer se asocia al
paisaje de Soria, evocado desde una lejana espacial y temporal que contribuye a vivificarlo.
El paisaje soriano trae connotaciones de ausencia, recuerdo, soledad incluso, esperanza.
2.2. El tema de Espaa
En Campos de Castilla el paisaje castellano y andaluz- se convierte en smbolo de Espaa,
en imagen de su pasado histrico que se hace presente a travs del lenguaje figurado; esta
identificacin de los elementos del paisaje con el pasado da pie a reflexiones en las que se
contrasta

el

pasado

glorioso

con

el

mezquino

presente.

Ante el paisaje castellano Machado realiza una seleccin que apuntar a destacar
tambin el alma de Castilla vista desde su peculiar sensibilidad. As, recoge, sobre todo, lo
que va en dos direcciones: de una parte, lo pobre, lo adusto, lo austero (yermos, pramos,
pegujales, etc.); de otra, lo recio, lo duro, lo fuerte (alcores, roquedas, arns de guerra,
yelmo,). En suma, lo asctico y lo pico. Es, en palabras suyas, la Soria, mstica y

guerrera.
El "descubrimiento" de Castilla, la apreciacin de la belleza del paisaje castellano, mezclada
con ciertas consideraciones y sentimientos sobre el pasado, presente y porvenir de Espaa,
sobre la decadencia, virtudes y defectos de la raza, etc. es algo propio de la generacin del
98. Tambin son caractersticas de este movimiento las dos formas de mirarla: desde un
punto

de

vista

lrico

desde

un

punto

de

vista

crtico.

Llamamos visin lrica a una emocionada captacin de la belleza o la majestad del paisaje
castellano, fruto de aquel amor a la Naturaleza o de esa fusin de paisaje y alma (Ver
Campos de Soria CXIII Hoy siento por vosotros, en el fondo / del corazn, tristeza, / tristeza
que

es

amor...).

Y esa tristeza, esa melancola nos lleva a lo que hemos llamado visin crtica, que nace
adems de aquella preocupacin patritica de que hablaba Machado (Ver la segunda mitad
del poema A orillas del Duero XCVIII, Por tierras de Espaa XCIX: En ellos aparece un
poeta que da testimonio de la miseria y la decadencia de Castilla: frente a esplendores
pasados, alude al despoblamiento, la desertizacin, la dureza de la vida, la necesidad de
emigrar, las ruinas de los pueblos...; y habla de la apata de las gentes o de sus miserias
morales. No aborda Machado, en estos poemas, las causas histricas y sociales de tal
estado de cosas, ni toma posturas ante ellas. De momento, es slo una amarga toma de
conciencia sobre una situacin de marasmo nacional). De esta visin crtica ser tambin
buen ejemplo el poema El Dios ibero CI: en l se insiste sobre el marasmo (desnutricin) y
la miseria del campo castellano y se aade una meditacin sobre cierta religiosidad
tradicional. Por lo dems, su penltima estrofa contiene una apretada meditacin sobre el
pasado, el presente y el futuro de Espaa y parece anunciar la necesidad de comprometerse
para reescribir el pasado y construir una Espaa mejor. Se trata de aspectos que
alcanzarn mayor desarrollo en los poemas escritos en Baeza. Del pasado, Machado
denuncia aquellos aspectos negativos que son un peso muerto sobre el presente o incluso
sobre un futuro prximo. Y parece como si no tuviera grandes esperanzas en el maana
inmediato, sino en un pasado maana, en una generacin posterior.

3.- Principales rasgos formales en la obra Campos de Castilla

Antonio Machado somete desde sus inicios poticos su estilo a un proceso de
depuracin en busca de la esencialidad, hecho que explica que partiendo del Modernismo
esteticista llegue a una poesa sencilla, breve y concisa. Son numerosas las declaraciones
del autor que afirman su gusto por la sencillez, la naturalidad, la expresin directa y no
alambicada;

declaraciones

donde

se

observa

una

clara

voluntad

antirretrica.

3.1. EL LXICO
Machado tiene, evidentemente, un vocabulario predilecto. Puede agruparse en torno a
algunos

temas,

algunos

sentimientos,

algunas

percepciones.

Adems de los smbolos examinados en el apartado anterior (el agua, el mar, el camino, los
rboles), toda la obra potica de Machado est marcada por el empleo de un vocabulario
que evoca el tiempo que pasa, el ritmo de los meses y de las estaciones, la caducidad de las
cosas. En este sentido, hay que sealar un vocabulario referido a lo que l mismo llamaba
signos del tiempo. Siendo el tiempo el tema vertebrador de su obra, las palabras que
pueden funcionar como decticos temporales (adverbios hoy, maana, ayer, todava,
nunca, ya, an, demostrativos estos, aquellos) aparecen de continuo en sus
poemas. Estos decticos no suelen aparecer solos, sino que se combinan en anttesis
temporales para expresar vivencialmente la relacin pasado-presente-futuro (ver El dios
ibero CI). Los adverbios de lugar (aqu, all) y los demostrativos (estos, aquellos) tienen
tambin este valor dectico; y sus anttesis espacio-temporales sealan tambin anttesis
correspondientes

estados

de

nimo

(CXXI)

En oposicin a estos signos del tiempo, el poeta utiliza un vocabulario abstracto para
referirse a lo que define como revelaciones del ser en la conciencia humana relacionados
con los universales del sentimiento: sueo, mgico, alma, ilusin, encanto, armona
Una de las caractersticas ms sealadas entre los escritores de la llamada generacin del
98 es el uso incluso la recuperacin del lxico arcaico y/o rural: tahr, albur, sayal,
juglararcadores, perailes, chicarreros En Campos de Castilla es frecuente el uso de
sustantivos y adjetivos que evocan la rudeza o la pobreza de esas tierras, junto con nombres
seguidos de complementos nominales formados con la preposicin sin, indicando dicha
pobreza. (A orillas del Duero XCVIII) movimiento: Se vio a la lechuza / volar y volar. O trata
de reflejar una emocin tan fuerte que resulta indecible: Oh, fra, fra, fra, fra, fra!
- El uso de smbolos, que se convertirn en el universo imaginario de Machado: el agua, la
fuente, el camino, el mar Toda la poesa de Machado est recorrida por estas intuiciones
vivas y frgiles que revelan que la realidad, por la metfora, la imagen o la comparacin,
debe

ser

una

conquista

del

lenguaje.

- Dos aspectos manifiestan su deseo de comunin ntima con lo que le rodea; primero, se
observa en la frecuente humanizacin de las cosas, de los objetos, de los paisajes: el agua
clara que rea; crdenos nublados congojosos; Hierve y re el mar En segundo lugar en el
empleo de la exclamacin, uno de los rasgos ms peculiares de este poeta que no
abandonar jams, puesto que le permite traducir su emocin ante los objetos, los seres
humanos o los acontecimientos: Hermosa tierra de Espaa!; Oh, flor de fuego!; Tierras de
la luna!... Con este gusto persistente por la exclamacin, se puede relacionar tambin el uso
frecuentsimo

de

la

interrogacin,

que

da

sus

versos

un

tono

personal.

3.3 LA MTRICA
La mtrica merece tambin una atencin especial en la caracterizacin del lenguaje potico
de Machado: variedad extraordinaria de metros y estrofas y, al mismo tiempo, naturalidad y

espontaneidad; armona intensa de los poemas, acentuada a veces por rimas internas;
armonas voclicas; mezcla, muy sorprendente, de tradicin y modernidad, de ecos clsicos
y populares. En Antonio Machado se cumple la vieja aspiracin potica de la difcil sencillez.
a) En cuanto a los metros, los versos preferidos en Campos de castilla son los clsicos de la
tradicin espaola: el octoslabo, de tradicin popular, y el endecaslabo, de tradicin culta.
En numerosas ocasiones, el endecaslabo aparece combinado con el heptaslabo. En menor
medida utiliza el alejandrino, que haba sido uno de los preferidos en la obra anterior.
b)

En

cuanto

las

estrofas,

encontramos

gran

variedad:

- estrofas con versos de arte menor: romances {- a a a a a a}: el ms significativo

es la larga composicin La tierra de Alvargonzlez; cuartetas {abab}: CXXXVI-XIX, XXI,
XXVII; redondillas {abba}: CXXXVI-XIII; coplas {aa}: CXXXVI-II, IV, VI, VIII; dcimas
{aabccbdeed}: CIII, CXXVII, CXXVIII, CXXXII, CXXXIII, CXXXVI-XXXV, XXXIX y CXXXVIIVII,

VIII)

- Una de las estrofas preferida es la silva, combinacin libre de un nmero indeterminado de

versos endecaslabos y heptaslabos, cuya rima tambin se distribuye libremente; en
especial abunda la silva arromanzada: serie libre de endecaslabos y heptaslabos que riman
como en el romance {por ejemplo: 77a711A1111A117a117a1111a7, 11}:
CXIII-VII,

VIII

IX,

CXVIII,

CXXVI

CXXXIX,

- Estrofas en alejandrinos: pareados: en series ms o menos extensas: XCVIII, CXXXVI-VII,

XIV, XV, XVI, XVII y serventesios {ABAB}: XCVII, XCIX, C, CXVI, CXLIV
-

Combinaciones

de

pareados

serventesios:

CXXXVI-XI.

CXLVI.

4. Importancia de la obra en la poesa espaola anterior a la

Guerra Civil
Para algunos crticos, Campos de Castilla es la sntesis ms representativa del pensamiento
crticohistoricista del 98, un libro intensamente representativo de aquella sincera
preocupacin por Espaa y el ser del hombre; pero se puede decir que Machado no slo
asume el criticismo generacional a secas, sino que proyecta su lirismo sobre la esencia de
los

problemas,

recrendolos.

Aunque la obra machadiana goz de gran respeto entre los poetas de la Generacin del 27,
a pesar de que la devocin del momento se orientaba hacia la poesa de J. R. Jimnez,
fueron los poetas de posguerra los que realmente supieron valorarla. Despus de la Guerra
Civil, algunos poetas, como Blas de Otero, vuelven hacia Machado y lo convierten en el ms
alto

ejemplo

de

poesa

de

humanidad

Precisamente un crtico del 27 como Dmaso Alonso dir por entonces: Era, ante todo, una
leccin de esttica []. Y era una leccin de hombra, de austeridad, de honestidad sin

disfraces

ni

relumbrones.

Si la denominada generacin del 36 se haba vuelto ya hacia Machado antes de la guerra,

cuando despus emerja de nuevo a la vida literaria, sabr entonces con ms ahincada
conciencia cules han de ser sus guas. Y as se propondr el reconocimiento y la exaltacin
de Antonio Machado, el poeta del tiempo y de la existencia, y el poeta en cuya doctrina
estuvo siempre desterrada cualquier forma de virtuosismo verbal que impidiera la plasmacin
clida de la vida. La presencia machadiana se percibe, sobre todo, en la poesa de Leopoldo
Panero, seguidor entraable de Machado en el tratamiento lrico del paisaje; y en la de Luis
Rosales, especialmente en su poema-libro La casa encendida y en los Proverbios y cantares,
continuacin

de

los

de

Machado.

Cabe destacar tambin su influencia en Jos Hierro, Gabriel Celaya y

Blas de Otero.

Los poetas de la llamada segunda generacin de posguerra rescataron de Machado

aquellos aspectos olvidados de su obra que, slo en su absoluta interrelacin de totalidad
con el poeta cvico y el hombre comprometido que tambin hubo en l, nos han podido dar
una

imagen

del

Machado

integral.

Algunos de los autores ms conocidos que mostraron afinidad o influencias evidentes de su

poesa son: ngel Gonzlez, Jos Manuel Caballero Bonald y Jos ngel Valente. Tambin
en Jaime Gil de Biedma se observan coincidencias de actitud con Machado, del mismo modo
que no es infrecuente la mirada hacia Machado de Francisco Brines, Claudio Rodrguez y de
Jos

Agustn

Goytisolo.

Hacia 1970 surge una nueva promocin de poetas, los Novsimos. Machado para ellos era
un obstculo, fundamentalmente por la prioridad que nuestro autor dio a las preocupaciones
morales y, en general, humanas, por su obstinada defensa del habla natural en el verso, y
por

sus

modos

poticos

externos,

apenas

rebasadores

de

los

cauces.

Durante las dcadas de los ochenta y los noventa, los poetas espaoles jvenes o no tan
jvenes volvern la mirada hacia la obra multiforme a integral de Antonio Machado; es el
caso, por ejemplo, de Andrs Trapiello, Jos Mateos, y, especialmente, Luis Garca Montero.
1. EL PAISAJE EN CAMPOS DE CASTILLA
En la primera edicin describe los alrededores de Soria y en la segunda
Baeza ( con el recuerdo de la muerte de su mujer).El paisaje aparece descrito
de tres maneras, a saber: objetivamente (rido, y humilde), como smbolo del
pasado histrico de Castilla (referencias a las guerras, metforas blicas
como la de los meandros del Duero como las curvas de las ballestas que
tratan el pasado glorioso de Espaa) y como smbolo de las vivencias del
autor proyectando su intimidad en elementos de la naturaleza como las
montaas, los ros, los rboles y el paisaje en general los cuales pasan a ser
un espejo de su alma ( es famoso el poema A un olmo seco en el que l se
identifica con el proceso de muerte de este rbol al conocer la noticia de la
enfermedad y muerte de su esposa). Cuando describe Baeza, que identifica
como ciudad moruna se retrotrae a la poca de dominacin musulmana
que le inspira Andaluca. Este paisaje est dominado por tonos verdes y tierra
frtil (en contraste con el anterior) pero el poeta se queja de que este

entorno que vivi en su infancia no haya penetrado todava en su alma

(Recuerdos pone de relieve lo mencionado); esta fatalidad de no otorgarle
un valor positivo al paisaje andaluz es lgica puesto que escribe los poemas
dedicados a su esposa fallecida en Baeza lo cual es indicativo de que el
paisaje normalmente alegre no lo sea en absoluto ( ejemplo de ello es
Caminos donde queda expuesta la melancola del poeta y su cansancio
espiritual al tratar temas como la melancola que le produce no poder
desandar puesto que el pasado no vuelve, o la incertidumbre de un momento
futuro que desconoce puesto que no ve el fin de ese camino que es la vida).
Todo ello se opone al tratamiento del entorno soriano que siempre est
cargado de connotaciones positivas.
2.- PRINCIPALES SMBOLOS MACHADIANOS EN CAMPOS DE CASTILLA
Se abordar la simbologa en relacin a los dos ejes temticos: el problema
existencial y el problema de Espaa.
En lo referente al primero cabe decir que son smbolos ya utilizados en
Soledades y que hacen referencia a la angustia por la fugacidad del paso del
tiempo ( tempus fugit). El agua es un elemento muy manido por Machado
para simbolizar el paso constante del tiempo y la muerte; el agua de los ros
(en especial el Duero), de la lluvia, de las fuentes o del mar (donde confluyen
todas las gotas de agua que somos cada uno), son los elementos en los que
se centra la metfora. Si el agua est quieta, estancada, simboliza la muerte
y si est en movimiento hace referencia al fluir continuo de esta que
entronca con el paso inexorable del tiempo. La tarde simboliza la
melancola, el fin del da, en definitiva de la juventud; en este punto surge la
descripcin de un entorno con una variedad cromtica que se relaciona con
el interior del autor, as, los tonos ocres, rojos o violetas forman parte del
sentimiento melanclico. Los caminos son smbolos de la vida. Por una
parte simbolizan el caminar errante a un futuro incierto del que nada
sabemos porque como dijo el autor se hace camino al andar y por otro lado
Machado lo observa desde un punto de vista nostlgico puesto que a medida
que andamos vamos dejando el camino ( metfora de la vida), atrs. El olmo
se relaciona con la infancia, la madurez y la vejez, dependiendo del momento
tratado presentar hojas verdes, ocres o cayndose y finalmente estar seco.
Existe diversidad arbrea cuando describe Castilla de una manera idlica,
chopos y lamos que son espejo del resurgir y el roble como exponente de
la robustez aunque tambin en l se percibe el paso del tiempo. La muerte
aparece retratada en las referencias a la Luna (noche), el ocaso, el otoo
(que es el smbolo de la madurez). Los poemas que tratan la muerte de
Leonor rezuman rebelda y se evoca el paisaje soriano con connotaciones de
recuerdo, soledad y tambin esperanza.
En lo tocante al problema de Espaa, Machado realiza un contraste entre
el glorioso pasado de Castilla y Andaluca con el mezquino presente a travs
del lenguaje figurado. El alma de Castilla es austera (parajes yermos) y
recia (roquedas, yelmo). La belleza del paisaje, las virtudes y defectos de
los espaoles son influencias del grupo del 98; se describe al pas de
manera lrica (que se expresa en Campos de Soria con la fusin de
paisaje y alma) y crtica (Por tierras de Espaa en el que alude a la
desertizacin, el despoblamiento y la decadencia poltico-econmica de un
pas que necesita emigrar). El autor describe, no toma postura pero s habla
de reescribir el pasado para mejorar la nacin; esta mejora no se dar en un
corto espacio de tiempo sino que el poeta se refiere a un pasado maana,
a una generacin posterior que cambie el rumbo definitivamente.

3.- PRINCIPALES RASGOS FORMALES EN LA OBRA CAMPOS DE

CASTILLA
Machado es un poeta antirretrico que gusta de la sencillez y claridad
expositiva.
En lo referente al lxico machado posee un vocabulario predilecto. Adems
de los elementos naturales que se funden con su alma como los rboles, los
ros, el mar o los atardeceres, incorpora a su lxico los adverbios de tiempo y
los demostrativos que funcionan como decticos temporales; los adverbios de
lugar (aqu, all) y los demostrativos (estos, aquellos), tambin
sirven como marcadores temporales y todos ellos se combinan para crear
anttesis espacio- temporales y de estados de nimo, con el objetivo de
contraponer presente, pasado y futuro. En contraposicin a ellos surgen los
sustantivos abstractos que son tiles para expresar los sentimientos
universales del ser humano (alma, armona, sueo); se da el lxico
arcaico que simboliza la rudeza y el atraso de Castilla aparece en voces como
chicharrero, sayal o juglar.
Los procedimientos estilsticos machadianos buscan sorprender al lector y
evitan la monotona. Las reiteraciones lxicas indican encantamiento,
obsesin, insistencia o emociones fuertes (olivares y olivares, se vio a la
lechuza/volar y volar). Dos aspectos de la estilstica revelan el deseo del
autor por fundirse con la naturaleza. Uno es el uso de la personificacin de
los elementos del paisaje ( el agua clara que rea) y la exclamacin como
reflejo de las emociones ( tierras de la Luna!, hermosa tierra de Espaa!).
La abundancia de interrogaciones proyecta un tono muy personal a los
poemas.
La mtrica es variadsima, mezcla los metros populares, que quedan
plasmados en el uso del octoslabo, y la tradicin culta que se manifiesta en
el empleo del endecaslabo; a veces este aparece trufado con versos
heptaslabos. El alejandrino lo hace en menor medida. Las estrofas ms
usadas son los romances ( -a-a-a) (La tierra de Alvargonzlez est escrita
ntegramente en romance), cuartetas (abab), redondillas (abba), coplas (a-a, los sueltos de arte mayor) y dcimas (aabccbdeed). Una de las estrofas
preferidas es la silva que es una combinacin de un nmero indeterminado
de versos endecaslabos y heptaslabos; las estrofas con alejandrinos
las realiza con pareados y serventesios (ABAB).
4.- IMPORTANCIA DE CAMPOS DE CASTILLA EN LA POESA ESPAOLA
ANTERIOR A LA GUERRA CIVIL
Machado proyecta su lirismo en la esencia del problema de Espaa y en el
problema existencial. Los poetas de posguerra fueron los que aclamaron la
obra del andaluz, lo haban hecho tambin los miembros del 27 aunque estos
sentan mayor devocin por Juan Ramn Jimnez. Escritores como Blas de
Otero encumbran la figura de Machado establecindolo como un ejemplo de
humanidad y manejo del lenguaje potico, exactamente igual que opinaba
Dmaso Alonso. Su sencillez, su tratamiento del tiempo y del mbito
existencial fue siempre muy aplaudida por sus coetneos y por poetas ms
modernos como Leopoldo Panero que continua la tcnica descriptiva de los
paisajes al modo machadiano, Luis Rosales en La casa encendida refleja una
gran influencia del autor en cuestin. Los poetas de la llamada segunda
generacin de posguerra rescataron de Machado aquellos aspectos que
plasmaban la integridad y el civismo del que era dueo presentndonos as a
un poeta comprometido. Autores influidos por Machado son ngel Gonzlez,
Jos Manuel Caballero Bonald, Jos ngel Valente, Jaime Gil de Biedma y Jos
Agustn Goytisolo. Los poetas denominados novsimos de los aos setenta
vean un obstculo en Machado debido a que no se sala de los cauces

poticos en lo que a la forma se refiere y a que priorizaba las preocupaciones

morales. En los ochenta y noventa muchos autores vuelven su vista a este
poeta contagindose de su estilo y temtica como Andrs Trapiello y sobre
todo Luis Garca Montero.