Autntico y Original Carnaval De Ichu

HISTORIAL DE LA DANZA
Danza Altiplnica tradicional, ejecutada con instrumentos tpicos (pinkillos) de
velocidad musical regular, de dinmica estacionaria con movimientos simples y
de pareja, segn la historia somos mitimaes procedentes de la Repblica de
Ecuador.
Danza practicada nicamente en Ichu, con vestuario original y ancestral, en los
meses donde los sembros agrcolas se encuentran en pleno florecimiento,
ejecutadas por personas de toda edad, demostrando la alegra y su
agradecimiento a la pachamama principalmente en los das de carnavales.
Varones y mujeres van integrando dos filas, de manera que cuando quedan
frente a frente forman parejas, momento en el cual el enamoramiento, tpico de
los carnavales, se presenta con un desenvolvimiento variado, vigoroso y
demostrando intrnsecamente ternura.
Una vez iniciada la coreografa no debe detenerse hasta finalizar el desarrollo y
representacin de la danza.
La vestimenta representa el colorido de la poca del florecimiento de los
sembros. Por eso en las polleras se aprecian predominantemente los colores
verde y amarillo, en las k'orahuas de los varones igualmente destacan las
tonalidades claras principalmente el amarillo y verde.
En cuanto a las chaquetas y otros atuendos, aun se puede observar el
sincretismo de las culturas andinas e hispana. Mostrndose en una fusin
perfecta que hace que la danza se exprese en una armona natural, poniendo
de manifiesto hacia el espectador la belleza de su msica, la vistosidad de su
indumentaria, su variada coreografa y otros elementos que hacen perdurar la
riqueza antropolgica, etno dancstica e histrica del poblador de Ichu.
Hasta antes de la invencin de la ojota de jebe los pobladores de Ichu y sus
parcialidades se dedicaban en la confeccin de balsas, en el cultivo de la
cebolla, en la elaboracin de bayetas, en la compra venta de ganados y como
pescadores. Los Icheos solan viajar a pie hasta Arequipa y otras ciudades de
la costa junto con los arrieros, Para el largo viaje confeccionaban ojotas de
cuero de vacunos o de llamas, la ojota de cuero apenas duraba el viaje hasta
Arequipa y para su regreso tenan que tener otra ojota. Damin Choque Ponce
de Tunuhuiri Chico, artesano icheo, en una de sus tantas veces de viaje a
llegar a Arequipa haba visto cantidad de llantas viejas botadas. Y se haba
propuesto confeccionar su par de ojotas de la llanta y sus pasadores los obtuvo
de los ponchos y cmaras elsticas: Francisco Choque Cruz con asombro
recuerda que don Damin a su regreso se paseaba muy campante con su ojota
de llanta, cosa que caus sorpresa a sus paisanos. Este invento motivo la
fiebre de viaje hacia Arequipa para traer llantas viejas por el tren. Los primeros
que imitaron o aprendieron fueron los hermanos: Aurelio, Pablo y Cipriano
Flores, las ojotas se vendan como novedad a los caminantes y arrieros que

pasaban por Ichupampa, todos los Icheos se interesaron en aprender a corta'r

llantas para confeccionar ojotas y se desplazaron hacia las ferias con su venta.
Como conjunto Carnaval de Ichu danzamos al nivel de parcialidades y
comunidades en la jurisdiccin de Ichu. Hace 25 aos principalmente la danza
y msica era una tradicional fiesta de carnaval en donde los ahijados visitaban
a sus padrinos los das martes de carnaval y los das mircoles a los
compadres, debemos sealar que esta danza se baila desde muchos aos
atrs o siglos podramos decir.
Antiguamente la comunidad de Ichu estuvo por sectores como Ahuayllani,
Pusalaya, Tunuhuiri, Checamaya, Wirajochinca, Ojerani y Chimu. Actualmente
al incremento de la poblacin los sectores se denominaron la comunidad de
Ichu pasa a ser "Vice distrito de Ichu" y luego al "centro poblado de Ichu" de
mucha organizacin y consultas se respeta la denominacin actual, y se crea
comunidades Ahuayllani, Pusalaya y Chimu como parcialidades Jayu Jayuni,
TunuhuiM Chico, Tunuhuiri Grande, Checamaya, Estacin Buenos Aires,
Wirajuchinea, Ojerani e Ingenio.
ORIGEN DE LA DANZA
Danza pastoril amorosa, en tiempos de carnaval los jvenes silban y las
seoritas cantan se comunicaban mediante el reflejo de espejos y si es
correspondido entonces en la fiesta de carnaval danzaban juntos y posterior
unin de parejas y practicada por todos los indios llamados shyris o icheos
que se supone con alguna evidencia son mitimaes trados del sector
comprendido actualmente en la Repblica de Ecuador por el inca Manco
Capac, y tambin queremos indicar que shyris. Los Incas construyeron uno de
los imperios ms grandes de la historia de la humanidad y solo comparado con
el imperio griego de Alejandro Magno, el imperio Romano y el Mongol de
Gengis Kan. Dueos de una tremenda capacidad organizativa y militar, el afn
expansivo del imperio del Tawantinsuyu los conduca a procurar, conquistar y
anexar nuevos territorios para construir su propia riqueza. Hacia 1471 le.
correspondi al Tupaq Inca Yupanqui emprender la conquista de los reinos de
Ecuador, Bolivia, Argentina y del norte de Chile.
Al llegar Huayna Cpac a territorio de los Shyris, en Ecuador, llegaron a una
tierra desconocida y con gente que posea una concepcin y visin distinta del
mundo, la cual era ajena y nueva para el soberano inca, aqu se presenta la
culminacin del proceso expansionista y la mxima realizacin de dominio y
belicosidad incaica. El Inca Huayna Cpac, fue un duro invasor que asesin a
los prisioneros del ejrcito del Reyno de Quito pasando a cuchillo cuando estos
haban sido vencidos en la tristemente clebre laguna de Yaguarcocha. El rey
de los Schyris, en aquel entonces Cacha, enfrent a los Incas con grandes
hroes militares Shyris como Hualcopo Duchicela, Epiclachima, Calicuchima,
Pintag y el mismo Cacha. Como parte de su plan de invasin, contempl su
matrimonio con la princesa quitea Pachac hija de Cachi Duchicela ltimo Shyri
de Quito, de esa unin obligada naci en esta ciudad "Atahualpa" mitad
Inca mitad Quitu.
Los Shyris nunca se resignaron a la dominacin inca, pues siempre procuraron
su libertad, rebelndose en cada ocasin posible, por lo cual las represalias era

cada vez ms violentas y crueles. Por ello los sancionaron desterrndolos y

envindolos a toda una poblacin a las tierras de los estados Aymars en el
Qollasuyu (regin de los estados Aymars, ubicados en el sur del Per).
VESTUARIO
El traje es evidente al origen cordobs espaola y se cree que los disfraces
como utilizaban los hombres:
Pantaln chiri, color negro con pernera abierta en abanico, almilla o camisa de
bayeta, chamarra en color negro y corta de tipo andaluz, chullo de multicolores,
faja o waca de multicolores, sombrero pajla hongo de color blanco o papakallo
y jisco hecho de cuero de llama y posteriormente se danza con tipo de zapato
"Borselis" y la vestimenta de mujeres es camisa blanca de bayeta con cuello de
multicolores bordada, pollera de multicolores y se remanga la pollera de encima
parte delantera, jubuna con mangas bombachas, faja o waca, jisco de igual
forma de los hombres pero ms pequeos, en la cabeza lleva chuco de color
negro de lana negra de alpaca, monteras de dos picos en la cabeza y aguayo
de fondo rojo de multicolores y dos wiches para cada mano.
COREOGRAFA
En la coreografa de la danza Carnaval de Ichu expresan su euforia anmica al
cosmos altiplnico, dando el colorido arte y destreza gimnstica, coordina a la
msica ejecutada por los msicos y los danzarines ingresando al escenario por
los cuatro costados combinados con hombres y mujeres silbando y cantando
que significa la llegada de los cuatro suyos a Ichu, posteriormente forman un
crculo inmenso y que significa el sol resplandeciente que ilumina al mundo
enseguida se forma en cuatro filas en dnde los danzarines se agarran de la
mano para el enamoramiento tpico de carnavales en donde se hace la
siguiente coreografa en pasjasi , dos vueltas o keutasi y donde se agacha y se
levanta agarrados de la mano, el arcopuncu, etc. Posteriormente se hace dos
filas inmensas para dar saludo de despida intercalados con varones y mujeres,
balanceando de un lado al otro lado moviendo sus wichi wichis, y los que se
quedan en el escenario medio prueban su fuerza quien en el hombre o mujer
puede cargar y saliendo del escenario dando vueltas y vueltas con sus wichis y
los hombres llevan un pinkillo en la mano.
MSICA
La msica que acompaa esta danza Carnaval de Ichu es muy conocido a nivel
nacional y mundial es acompaado a los pinkillos y tarlas hechos de carrizo
especial donde las mujeres cantan y los hombres silban y su vestimenta es
igual a los danzarines de los varones, la diferencia es sin kcoraguas y sin
sombrero.
DEFINICIONES DE LA DANZA SEGN OTROS HISTORIADORES
Carlos Cornejo Rosell Vizcardo, Suplemento "Los Andes" N 8 de Puno 3
demarzo de 1965.
Danza pastoril alegre, con momentos jocosos, propio de los indios Chiris,
habitantes de una franja de tierra que comienza en Chimu 8 kms al norte de la

ciudad, bordea el lago titicaca hasta Thunuhuiri, unos 6 kms. ms all y tiene 4
kms de ancho, hacia el sur, hasta Phusalaya en el extremo ms alejado.
Los pobladores de esta pequea zona, conocidos tambin como Icheos son
Mitimaes procedentes de Ecuador, se cree que la Koragua, adorno masculino
de le danza del carnaval, y el Huichi, adorno femenino, que tiene, colores de
Arco-Iris, son de uso impuesto por el Inca en seal de dominio y acatamiento.
Emilio Romero
Revisando los viejos manuscritos en la Biblioteca/de Quito, se encontr con las
memorias de un espaol quien relata que al ir a cobrar tributos para el Rey,
lleg a cierta regin, cuyo nombre no recuerdo, situado en la actual repblica
del Ecuador, que por noticias vivan cierto nmero de indgenas divididas en
tres grandes comunidades o tribus, probablemente del mismo origen. El
Espaol encontr que solo existan dos comunidades y por supuesto menor
nmero de contribuyentes, l indag parque faltaban, siendo informados por los
ancianos que el Inca Huayna Capac haba trasladado en masa a los
numerosos ausentes, para que vivieran en las orillas del lago titicaca.
El Dr. Emilio Romero pudo viajar y conocer el lugar poblado por esos
indgenas, constatando con gran sorpresa y asombro que era absolutamente
semejante al que les haba sido destinado por Inca Huayna Capac, en las
cercanas de Puno. Una regin de altas colinas, con abundantes formaciones
rocosas, arenisos rojiza, tierra fecunda, en los valles con pequeas praderas
que van del algo hacia las cumbres. El clima es benigno y permite laboreo
agrcola con variedad de especies de buen rendimiento y seguro. Es admirable
el trabajo del hombre que ha construido para aprovechar la tierra, andeneras
que sirve para sembrar el organo, hierba buena, perejil, manzanilla, en la
parte exterior flores en el borde, mientras que en la superficie terrapln cultivan
fundamentalmente la cebolla, papa, cebada, habas. En el aspecto panormico
de estas andeneras, es grandioso evocador sobre todo en Ojherani Phusalaya.
Las casas de una o dos habitaciones de adobe, con techo de paja y totora muy
raros con calaminas, son chozas con pequeas ventanas construidas en las
laderas en aglomeraciones con pasadizo y callejas estrechas. Las labores
agrcolas y pastoreo estn confiadas a las mujeres, nios y ancianos, los
jvenes varones migran en busca de trabajo y confines comerciales en los que
son muy duchos, manufacturan sandalias, diestros artesanos de riendas.
Tienen establecida, en sus puestos de venta sandalias, en Lima Tacora en
Tacna en la espalda del mercado, en Toquepala muchos de nuestros viajeros
han encontrado, en Ecuador, Colombia, Brasil y Bolivia haciendo lucrativa
industria de llantas viejas en la confeccin de ojotas. Las mujeres venden
cebollas, hierbas aromticas en las ferias dominicales de llave, Acora, Platera,
Chuchito y Puno y Juliaca; A las horas de madrugada entran a Puno con
enormes cargas de atados. Cran poco ganado las tierras de pastoreo son
escasas, en ciertas pocas del ao alquilan pastos en los islotes, por los
totorales hacen un largo, recorrido hasta el sector de los Uros para dar forraje,
algunos se dedican en la pesca.

La ropa que predomina es el negro,ya sea de diario o en fiestas, ltimamente,

se "esta generalizando el uso de la castilla, paos de marangani. Son expertos
y verdaderos artistas en la confeccin de Koraguas, Huichis, monteras,
sombreros planos, fajas o huaks. El idioma es el Aymara, muchos hablan
profesan la religin catlica, aunque todava tienen costumbres gentiles
ceremonias tradicionales con mezcolanza de ritos paganos.
Son tambin aficionados al curanderismo, gozan de prestigio como ciertos
adivinos mirando la coca, algunas familias pequeas utilizan sus servicios para
que les pronostique el futuro, fue famoso el Curandero Ccanahuiri. Se casan
exclusivamente entre ellas, casi adolescentes, tienen agudizado sentido
comercial. Sus migraciones son temporales, vuelva siempre a la tierra que
veneran.
El 29 de junio, en la fiesta de San pedro y San Pablo, es famoso por su "corrida
de Toros", hay gran afluencia de Pnenos, se ubican en el anfiteatro natural
que forma el cerro con el colorido y panoramas. El traje tpico de fiesta es muy
hermoso tiene adornos y ciertas caractersticas especiales para la danza del
carnaval, el hombre viste sombrero hongo duro de cepa chata, camisa de
bayeta blanca, chaleco negro, chamarra negra ajustada de tipo andaluz,
adornado con botones de plata, pantaln negro ajustado. Para danzar toman
su pinquillo y se colocan en el cuello, en forma de bufanda con extremos
sueltos y cados adelante, la Koragua que consiste en una especie de soga
trenzada de lana de merino de varios colores, en los extremos grandes orlas.
La mujer viste la montera de dos picos verticales, forrado con tela roja cubierta
con manto circular negro que se amolda a la forma, un largo Chuco de bayeta
negra, la pollera exterior negra sujetada con faja o Huaka, en la espalda llevan
una lliclla de ricos colores en forma de atado, en la mano Huichi.
Puno Carnaval de 1963
Pub. Diario Los andes de Puno.
Transcripcin de Lie J. Alfonso
LA DANZA CARNAVAL DE ICHU
En cuanto al origen de la vestimenta los Investigadores tnicos y folkloristas
como doctor Enrique Cuentas Ormachea afirma originaria de usanza
Cordobs-Espaola. Alfonsina Barrionuevo manifiesta "Que en los carnavales
los Icheos se visten de fiesta y bajan por los senderos cantando y bailando, al
son de tambores y pinquillos. Los grupos de jvenes se renen; En Ojerani en
Tunuhuiri y Viscachuni, El hombre lleva paqla sombrero hongo de color blanco,
chullo fino, camisa de bayeta blanca, chamarra de color negra y corta de tipo
Andaluz, pantaln negro con pernera abierta en abanico el calzoncillo. Para
danzar toma el pinquillo y se cuelga del cuello la qorawa honda trenzada con
orlas multicolores.
La mujer usa montera de dos picos, con una manta negra que baja de la
cabeza hacia el borde de la pollera, con pollera negra sobre varias polleras,
camisa blanca y jobona negra con mangas bombachas. En la mano lleva el
wichi o honda pequea.

Cuando se habla de traje de origen espaol, poda ser cierta su imposicin con
adopcin de vestimentas que son muy variadas en las comunidades andinas.
Esto asevera en la obra histrica de la "Rebelin de Tupac Amaru" de Cornejo
Borouncle: "Que despus de la rebelin las autoridades espaolas prohibieron
a los aborgenes peruanos el uso de vestimentas de sus antecesores incas,
con el objeto de destruir trajes y smbolos indgena".
Lo cierto es que, el carnaval de Ichu, es de origen pastoril, sus manifestaciones
encontramos en los grupos de pastores en pampas y cerros al son del pinquillo
danzan adornado con flores silvestres.
Esta danza ya tradicional sirve en el martes de carnaval para saludo a los
padrinos de los recin casados. Tan igual esta danza, es para el saludo de los
ahijados de corte de pelo o bautismo donde los padrinos al recepcionar
obsequian ropas y ganados. Los mircoles de carnavales se concentran en
lugares llamados cahuahues donde hacen la gala de sus demostraciones
coreogrficas hacen la gala de sus demostraciones coreogrficas.
CARNAVAL DE ICHU EN EL TEATRO DE BELLAS ARTES DE MEXICO
El Carnaval de Ichu aparece escenarios pblicos a nivel nacional e
internacional, gracias a la "Agrupacin de Danzas Teodoro Valcarcel, llevada al
Teatro de Bellas Artes de Mxico, Y la msica captada por "Orquesta Puno" de
Castor vera Solano.
En el IX Concurso de Danzas, organizada por la Federacin Folklrica
Departamental de Puno, en el estadio "Enrique Torres Beln en 1971. Un grupo
de jvenes de ambos sexos, Icheos autnticos, con ejecucin de pasos
naturales al comps del pinquillo y tambores o En el "Grupo C" de danzas
autctonas fueron los ganadores absolutos. Por la embajada folklrica fueron
invitados a la capital de la repblica, hizo sus exhibiciones: En el Coliseo de
lea, en el Coliseo del Puente Piedra de Lima el 21 de febrero, de 1971.
Habiendo obtenido premios y diplomas de la Casa de la Cultura de Lima
Culminando su presentacin en el Coliseo Tupac Amaru y en el Teatro Segura
.de la capital. Cosechando vivas y aplausos alentados por la Colonia Ichea.
Estuvo acompaada de otra danza magistral "Los Varados de Ichu".