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NE PLUS ATTENDRE (1941)


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Mon livre carte volontairement toute polmique politique ; je me suis efforc de dgager le terrain
encombr de routine, dides fausses, de pltras et de baudruches creves. Jai essay de dessiner le
dcor de la nouvelle scne sur laquelle la France doit ressusciter et retrouver ses vraies destines.
Pierre Drieu la Rochelle.

Jean-Loup Dulac

NE PLUS ATTENDRE
Le Cri du Peuple 30 janvier 1941

Quand les faits auront balays lincomprhension, la mfiance et la calomnie, on


rendra justice au Paris des ides et des livres, lui qui a prfr des retraites commodes
les murs de la vieille cit et qui, l, a repris sa mission sculaire de guide, aux lendemains difficiles du dsastre. A un esprit libre, cette rparation future apparat comme
certaine puisquil peut se pencher sur des ouvrages desprit et de qualit, tel le dernier
livre publi par Drieu la Rochelle. Sous le titre Ne plus attendre, il fait suite la brochure de Bernard Grasset, A la Recherche de la France, et des tmoignages de cette
importance font augurer heureusement de la collection courageuse lance sous un signe
quil convient de prciser. Une carte de France orne la couverture de chaque volume de
la srie, hexagone dont la blancheur uniforme affirme quil est un bloc unique ptri par
les ges, pourtant coup en deux par la ligne douloureuse de la dfaite. Un seul nom de
ville : Paris ; jy vois un heureux symbole de la volont de maintenir la capitale, son
rang, son rayonnement et aussi le dsir de donner un cur cette zone o les deux tiers
des Franais ont voulu reprendre leur existence parce que l taient leurs travaux, les
joies et les peines, les traditions, les tombeaux.
On voudrait savoir le livre de Drieu la Rochelle, dailleurs dun prix minime,
entre les mains de tous ceux que la guerre a dsorients et qui, de bonne foi, cherchent
la lumire.
Au point o nous en sommes, la lucidit est le premier courage et le courage la
premire des vertus. Ce ne sont pas les rveries ou les vux la manire des Conseils
Gnraux de la Rpublique qui permettront la France de retrouver sa vrit, sa force et
son destin. Drieu la Rochelle a raison de se tourner dlibrment vers lavenir, et son
livre, assoiff de rel, terriblement vivant, se rvle solide, bas sur la leon acquise par
de longs regards rflchis qui ont scruts notre temps, lEurope et chacun de nous.
Attendre de voir clair , de vouloir voir clair , constitue pour la France un pril
mortel.
Que pourrait-on opposer la mthode suivie par Drieu la Rochelle, la seule
logique, la seule qui tienne compte des faits ? Il dit, par exemple : La propagande
anglaise utilise un thme : loccupation ; mais Londres se garde bien dinsister sur le
blocus. Pourtant, notre sort est laddition de deux facteurs, occupation plus blocus.
Ecarter lun ou lautre par esprit partisan, par rverie, nest pas seulement absurde,
cest rendre plus difficile la lutte pour la vie de la nation .
Pourtant, la lutte vaut la peine, leffort porte en lui sa joie, et la lutte est lessence
mme de la vie. Ne plus attendre rpte Drieu la Rochelle, car la loi biologique

dtruit celui qui gmit, qui sabandonne au lieu de rebtir la maison abattue, qui espre
navement la pierre, le bois, lardoise du voisin. Lintrt franais est de ne pas attendre, de se tourner du ct de la vie. Beaucoup de ceux qui ont la bouche ce mot
dintrt franais, indigns sitt quil sagit de la solidarit entre peuples voisins et de
mme race, ceux-l, rappelle Drieu la Rochelle, taient hier les tenants dinternationales
fort prcises internationales du mensonge et de proie : capitalisme, franc-maonnerie,
judasme.
Les Franais ont longtemps cru un des crimes de leurs dirigeants fut de sen
servir comme dun slogan que le conflit europen opposait les peuples libres aux
peuples tombs en esclavage, alors quil opposait le monde de lor au monde du travail
(... et dans le domaine de lhumain, le travail incarne la seule valeur vritable). Ne plus
attendre rsume brillamment les diffrentes phases de la pousse antilibrale qui,
depuis quarante ans, souffle en Europe et la submerge peu peu, de la Russie de Lnine
lEspagne de Franco. Et il faut tout de mme remarquer que, seuls, ces mouvements
rvolutionnaires ont fondu, amalgam ce qui, dans les pays dmocratiques, paraissait
inconciliable, ennemi : le nationalisme et le socialisme, lautocratie du pouvoir et la
dfense des intrts du peuple.
Tandis que lEurope sveillait plus de justice, nous vivions dans lignorance philosophes du bonheur lintrieur de nos frontires, avides de conserver
tout comme les baladins de la politique se bornaient rclamer la scurit .
Et puis la guerre est venue, et la dfaite. Aux heures pathtiques que nous
vivons, le destin se joue. Alors quil ne faudrait plus attendre, des erreurs prosprent.
Drieu la Rochelle en numre quelques-unes. Tel Franais ricane : en 1918, il grognait
contre lAmricain, lan dernier contre lAnglais, cette anne contre lAllemand, et son
travail se borne appeler de ses vux lAnglais ou lAmricain. Tel autre sinsurge
contre toute hgmonie en Europe, sans se souvenir quhier lhgmonie appartenait
lAngleterre. Celui-l ne peut rien imaginer dautre que le mnage routinier FranceAngleterre, clbr au lendemain de Fachoda. Enfin, contre leurs propres intrts et
contre les droits de leur travail, certaines fractions du peuple dfendent le capitalisme
international, fauteur de servitude et fauteur de guerre.
Drieu la Rochelle ne sexclut pas de la coulpe que doit battre chaque Franais.
Lopration salutaire mene bien, il faut ne penser qu luvre de reconstruction et
de rsurrection. La route franaise est retrouver. A la facilit mesquine, indigne de
lhomme, Drieu la Rochelle oppose les grands noms de France et jaime quil ait cit
Proudhon et quelques vertus de la race, sobrit, gnrosit, astuce, amour mystique
du travail, amour de loutil et de la main, suprme outil chant par Pguy. Il a consacr
un trs beau chapitre Jeanne dArc sous ce titre : Jeanne dArc tait gaie. La passion
ne connat pas la mesure dont on nous a rebattu les oreilles, elle saccommode fort bien
de linsolence. Jeanne dArc tait insolente, face aux mdiocres et aux laquais.
Au bout de leffort brille la joie, celle des peuples pauvres, unis dans la solidarit. Attendre, pour la France, cest contracter le mal que Clemenceau dfinissait dans
une formule : La grande maladie de lme, cest le froid .
A nous de dire si le sang va cesser de couler dans nos veines.

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