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Mon livre carte volontairement toute polmique politique ; je me suis efforc de dgager le terrain
encombr de routine, dides fausses, de pltras et de baudruches creves. Jai essay de dessiner le
dcor de la nouvelle scne sur laquelle la France doit ressusciter et retrouver ses vraies destines.
Pierre Drieu la Rochelle.
Jean-Loup Dulac
NE PLUS ATTENDRE
Le Cri du Peuple 30 janvier 1941
dtruit celui qui gmit, qui sabandonne au lieu de rebtir la maison abattue, qui espre
navement la pierre, le bois, lardoise du voisin. Lintrt franais est de ne pas attendre, de se tourner du ct de la vie. Beaucoup de ceux qui ont la bouche ce mot
dintrt franais, indigns sitt quil sagit de la solidarit entre peuples voisins et de
mme race, ceux-l, rappelle Drieu la Rochelle, taient hier les tenants dinternationales
fort prcises internationales du mensonge et de proie : capitalisme, franc-maonnerie,
judasme.
Les Franais ont longtemps cru un des crimes de leurs dirigeants fut de sen
servir comme dun slogan que le conflit europen opposait les peuples libres aux
peuples tombs en esclavage, alors quil opposait le monde de lor au monde du travail
(... et dans le domaine de lhumain, le travail incarne la seule valeur vritable). Ne plus
attendre rsume brillamment les diffrentes phases de la pousse antilibrale qui,
depuis quarante ans, souffle en Europe et la submerge peu peu, de la Russie de Lnine
lEspagne de Franco. Et il faut tout de mme remarquer que, seuls, ces mouvements
rvolutionnaires ont fondu, amalgam ce qui, dans les pays dmocratiques, paraissait
inconciliable, ennemi : le nationalisme et le socialisme, lautocratie du pouvoir et la
dfense des intrts du peuple.
Tandis que lEurope sveillait plus de justice, nous vivions dans lignorance philosophes du bonheur lintrieur de nos frontires, avides de conserver
tout comme les baladins de la politique se bornaient rclamer la scurit .
Et puis la guerre est venue, et la dfaite. Aux heures pathtiques que nous
vivons, le destin se joue. Alors quil ne faudrait plus attendre, des erreurs prosprent.
Drieu la Rochelle en numre quelques-unes. Tel Franais ricane : en 1918, il grognait
contre lAmricain, lan dernier contre lAnglais, cette anne contre lAllemand, et son
travail se borne appeler de ses vux lAnglais ou lAmricain. Tel autre sinsurge
contre toute hgmonie en Europe, sans se souvenir quhier lhgmonie appartenait
lAngleterre. Celui-l ne peut rien imaginer dautre que le mnage routinier FranceAngleterre, clbr au lendemain de Fachoda. Enfin, contre leurs propres intrts et
contre les droits de leur travail, certaines fractions du peuple dfendent le capitalisme
international, fauteur de servitude et fauteur de guerre.
Drieu la Rochelle ne sexclut pas de la coulpe que doit battre chaque Franais.
Lopration salutaire mene bien, il faut ne penser qu luvre de reconstruction et
de rsurrection. La route franaise est retrouver. A la facilit mesquine, indigne de
lhomme, Drieu la Rochelle oppose les grands noms de France et jaime quil ait cit
Proudhon et quelques vertus de la race, sobrit, gnrosit, astuce, amour mystique
du travail, amour de loutil et de la main, suprme outil chant par Pguy. Il a consacr
un trs beau chapitre Jeanne dArc sous ce titre : Jeanne dArc tait gaie. La passion
ne connat pas la mesure dont on nous a rebattu les oreilles, elle saccommode fort bien
de linsolence. Jeanne dArc tait insolente, face aux mdiocres et aux laquais.
Au bout de leffort brille la joie, celle des peuples pauvres, unis dans la solidarit. Attendre, pour la France, cest contracter le mal que Clemenceau dfinissait dans
une formule : La grande maladie de lme, cest le froid .
A nous de dire si le sang va cesser de couler dans nos veines.