La urgencia de una formacin cristiana que lleve al profetismo y a la

audacia
Entre los propsitos para este ao que anotbamos en el escrito de la edicin
anterior- estaba el de la formacin cristiana. Pero esto no es una idea nuestra
sino una necesidad urgente que ya sealaba la V Conferencia del Episcopado
latinoamericano y del Caribe, celebrada en Aparecida, en el 2007. En ese
documento no slo se insiste a lo largo del mismo en la formacin, sino que se
dedica todo el captulo 6 al Itinerario formativo de los discpulos misioneros.
All se invita, entre muchos otros aspectos, a tener una formacin integral,
kerygmtica, permanente y misionera que atienda a las diversas dimensiones
de la persona, respetuosa de los procesos y contando con un acompaamiento
adecuado.
Miremos con ms detenimiento algunos de estos aspectos. Una formacin
integral supone partir de una concepcin de ser humano que vive la fe
partiendo de su realidad humana. La gracia divina transforma a las personas
pero no puede obviar la necesidad de una madurez humana como base para su
recepcin. Muchas veces se piensa que con instruir en la doctrina, los seres
humanos estn capacitados para la fidelidad al seguimiento. La gracia de Dios
no es mgica. Se encarna en seres humanos concretos que necesitan crecer en
todas sus dimensiones de manera integrada e integral y slo entonces podrn
asumir responsablemente la opcin personal que implica el seguimiento del
Seor Jess. Una formacin kerygmtica supone tambin no creer que slo la
instruccin doctrinal como dijimos antes- llena el corazn humano. Son
necesarios los conocimientos pero igual de necesario es el anuncio del Dios
vivo que nos sale al encuentro, nos llama y nos invita a seguirle. No son slo
razones lo que fortalece la vida cristiana. sta necesita experiencia y afecto.
De ah que toda formacin que no integre estas dimensiones no puede
garantizar una vida cristiana viva y renovada. En el mismo sentido se inscribe
el otro aspecto que se seala de la formacin: que sea permanente. Tanto
clrigos como laicos/as no pueden dejar de actualizarse. No hacerlo es
quedarse anquilosados y seguir viviendo la fe en moldes viejos que rompen los
odres nuevos que el presente nos trae. Y, una formacin misionera, aspecto
tan dbil en el pueblo cristiano que no sabe anunciar lo que vive porque no se
le form as- pero indispensable para la vivencia del discipulado misionero al
que todos y todas estamos llamados.
Ahora bien, a la hora de optar por una formacin cristiana es importante
preguntarse cul formacin, dictada por quin, con qu orientacin y esto
porque nuestra experiencia de fe como toda realidad humana- se encarna en
personas, intereses, tendencias, orientaciones. No hay ninguna formacin
neutra. Toda ella lleva el sello de la persona o grupo que la promueve y
tiende a enfatizar algunos aspectos ms que otros. Esto no es negativo, sino
profundamente humano. Pero precisamente por eso se exige -en los que

quieren formarse- la prctica del discernimiento. Los cristianos hemos de

preguntarnos por la orientacin que tiene la formacin que se nos brinda para
disponernos a ella. No es una tarea fcil y pueden convivir diversas tendencias,
muchas de ellas necesarias para la edificacin del Pueblo de Dios. Sin
embargo, podemos sealar algunas caractersticas que podramos pedir y
desear, estn incluidas en la formacin que recibimos. En primer lugar, una
formacin que integre espiritualidad y accin. Hay demasiados rezos y
prcticas espirituales que alivian al individuo pero que no lo comprometen
con la realidad que vive. Por ah no va la vida cristiana. En segundo lugar una
seria, actualizada y fundamentada formacin teologa. Una cosa es repetir
doctrinas y otra saber apropirselas actualizndolas en las categoras y
comprensiones de cada momento histrico. En tercer lugar, una formacin
cuyo criterio y norma sea la praxis de Jess y no doctrinas abstractas y
esencialistas, muchas veces tan alejadas del principio de encarnacin cristiana.
Finalmente, toda formacin que lleve al compromiso con los ms pobres, al
servicio desinteresado, a modelos eclesiales igualitarios e inclusivos, a
prcticas litrgicas vivas, capaces de alimentar la fe y a una expresin de la fe
razonable y seriamente fundamentada, ser adecuada para una vivencia
cristiana profunda y atrayente.
No hay duda que es urgente la formacin pero es igual de urgente buscarla con
ciertos criterios, de manera que los frutos de este esfuerzo sean de profetismo
y audacia, de compromiso y creatividad con el mundo de hoy que nos sigue
pidiendo una vivencia cristiana capaz de no satanizar el tiempo presente sino
de salir a su encuentro a modo de fermento en la masa o de sal y luz para el
mundo. De esa manera contribuiremos con sentido y esperanza cristiana en
medio de tantos hombres y mujeres que tambin viven, trabajan, luchan y
buscan un mundo mejor.