Tommonos a Jess en serio

Hace unos das celebramos la fiesta de Pentecosts con la que se cerr el ciclo
pascual. Ahora estamos viviendo el tiempo litrgico que llamamos de tiempo
ordinario donde se juega la capacidad de vivir el da a da desde la experiencia
creyente. Es tiempo de vivir en fidelidad a los misterios centrales de nuestra fe
y de dar testimonio de aquello que decimos creer. Pero por qu se hace tan
difcil vivir con radicalidad el evangelio? por qu hay miedos excesivos de ir
hasta el fondo en el amor, el compromiso, la solidaridad, la entrega? por qu
no nos desprendemos definitivamente de los honores y riquezas de este
mundo que tanto mal nos hacen?
No hay frmulas para dar respuesta a estos y otros interrogantes parecidos.
Pero algo que puede ayudarnos a responder, es entender que la experiencia de
fe se vive de muy diversas formas pero, a manera de ejemplo cayendo en el
estereotipo- podemos reconocer dos estilos que conducen a resultados
distintos. El primero, -que podramos caracterizar como ms centrado en el
bienestar personal, en la bsqueda de proteccin y ayuda divina para que todo
lo que se vive marche bien y se puedan superar las dificultades que se
presentan en el camino-, no se hace las preguntas que antes formulbamos. Lo
que interesa a las personas que as configuran su fe, es pedir a Dios
bendiciones y vivir con ese espritu positivo de sentirse protegido y
acompaado por la divinidad, disponindose con buen nimo a realizar las
tareas de cada da. Estas personas se les puede reconocer como muy
religiosas porque parece que la presencia de Dios fluye con facilidad en sus
vidas, se muestran respetuosas de lo sagrado e irradian armona y buen clima
a su alrededor.
El segundo estilo de vivir la fe -al que podramos llamar de compromiso, de
profetismo, de libertad evanglica- es el que no pide bendiciones sino que se
deja afectar por la realidad y se pregunta cmo y por qu hay tanta injusticia
en el mundo. Son las personas que se sienten movidas por su fe a estar
atentos a la situacin econmica, poltica, social y su impacto en los ms
pobres. Son las personas que siguen al Jess de los evangelios y tienen claro
que la vida cristiana no es cuestin de recibir bendiciones de Dios sino de
hacer posible el reino en el aqu y ahora de nuestra historia. Las personas que
enfatizan este aspecto resultan incmodas y molestas para los que viven a su
lado porque denuncian las injusticias, cuestionan las riquezas que slo generan
beneficios personales, evitan caer en la lgica de los honores que hacen que
unos estn por encima de otros y, en definitiva, viven en todas sus opciones la
indisolubilidad entre seguimiento y compromiso con los ms pobres, entre
evangelio y conciencia proftica frente a la realidad, entre comunidad cristiana
y entrega desinteresada a favor del bien comn.

Estos dos estilos que hemos caracterizado no son dos estilos paralelos con
igual validez. En realidad no se dan en estado puro y no deben darse. La
peticin de muchas bendiciones no siempre se olvida de la realidad social y los
comprometidos con los pobres no pueden ser ajenos a la relacin personal con
Dios. Pero sin duda, el segundo estilo debera marcar con ms fuerza la
experiencia cristiana s es que en verdad nos tomamos en serio el seguimiento
de Jess. El evangelio no se acomoda al orden establecido. El evangelio
inquieta, desinstala, incomoda, cuestiona, interpela. El evangelio no hace
alianzas, ni busca honores. El evangelio se inclina por los ltimos y son ellos
los que deberan preocupar y ocupar a los que se dicen ser discpulos y
misioneros de Jesucristo. Como dijo Benedicto XVI, la opcin preferencial por
los pobres est implcita en la fe cristolgica (Documento de Aparecida, 392) y
por eso no se entiende por qu cada vez que se enfatiza la dimensin del
compromiso con los ms pobres salen algunos a invocar la mal entendida
pobreza de espritu o la tpica frase de que Dios tambin es para los ricos,
rebajando as la audacia, radicalidad y profeca que conlleva el evangelio.
Tommonos a Jess en serio para no rebajar su mensaje y permitir que,
efectivamente, interpele y desinstale a los poderosos de cada tiempo presente.