Qu es la educacin?

La educacin puede definirse como el proceso de socializacin de los individuos.

Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educacin tambin
implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas generaciones
adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.
Cmo es posible la educacin?

Trasmitir; crear; construir; nutrir; progresar. Cul de estos trminos tiene una
mayor analoga con educar?
Transmitir ya que por medio de la educacin trasmitimos conocimientos y saberes
a los dems
Tiene un trmino la educacin?
Etimolgicamente el trmino educacin proviene del latn educare, que quiere
decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a , sacar afuera.
Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales
para luego llevar a la crianza y cuidado de los nios. Platn (filsofo ateniense,
discpulo de Scrates) define la educacin como un proceso de perfeccionamiento
y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filsofo se encarga de destacar las
tres funciones principales de la educacin, que a pesar de haberse hecho hace
ms de 20 siglos, an est vigente; estas funciones son:
La formacin del ciudadano
La formacin del hombre virtuoso;
La preparacin para una profesin

"La educacin es la produccin del estado perfecto del hombre en cuanto

hombre, que es el estado de virtud" Es correcta esta definicin de la
educacin?
Sisi lo es porque el hombre no solo adquiere conocimientos si no tambin
virtudes y valores por medio de esta
Cules son las semejanzas y las diferencias de pensamiento entre PLATON,
ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEAU, KANT,
HERBART, NEWMAN, DEWEY, PETERS, FREIRE, KOHLBERG?
La esencia del ser es la idea, el mundo de la materia es una ilusin, es una
manifestacin de la idea o del pensamiento. El idealismo toma como punto de
partida la idea y tiene varias corrientes a seguir: Idealismo objetivo y ontolgico
propuesto por Platn, quien afirma la existencia de un mundo de esencias puras,

realizadas mas all de este cielo invisible,el alma conoce estas ideas eternas e
inmutables, antes de ser encarcelada en la materia. El idealismo subjetivo, que
tiene dos corrientes: el idealismo emprico propuesto por Locke y Hume, y el
idealismo trascendental apoyado por Kant, Fichte y Schelling. El espiritualismo
(Metafsica), sistema filosfico que afirma la primaca de un Ser Absoluto de
naturaleza espiritual que domina y crea la materia. La realidad esencial se explica
en trminos de espritu y de materia. Sus representantes: Aristteles, San Agustn,
Santo Tomas de Aquino, Descartes y Pascal, entre otros, son estos los ms
destacados por su aportacin a la filosofa de la educacin.Kant en sus ideas
pedaggicas afirma que la educacin y el progreso deben ser inseparables y es la
educacin la que hace que el hombre sea hombre. La educacin debe ser rgida y
severa para evitar corromperse o que se desven los valores morales. Prefiere la
educacin escolar en donde el profesor de manera impersonal aplica la regla del
recto obrar, admitindose el castigo para quien desacate lo establecido. Los pasos
que sigue la educacin son: obediencia (niez), y asimilacin del valor de las
rdenes dadas (juventud) para llegar a consolidar una conducta humana en donde
se continua con una obediencia pero a s mismo. Se inclina pues, ms a la
formacin que a la instruccin. Fichte por su parte hace referencia hacia una
reforma educativa, exaltar el patriotismo mediante esta reforma educativa, tambin
hace referencia sobre la observacin, experiencia e intuicin, enfocados a la
realidad para el concepto de la nueva educacin. Afirma que la base de la
educacin moral de las juventudes deber estar
encaminada hacia el bien propio de la naturaleza humana. El estado debe fungir
como educador. Para Hegel la educacin debe ofrecer al educando
todos los recursos fsicos, intelectuales y ticos para lograr la perfeccin moral de
su vida para que pueda cumplir todos sus deberes. El educador es el
representante de los intereses del espritu General y le ayudara al educando a
elevar su personalidad y conducirlo a la religin y a la paz en el espritu Absoluto.
La educacin en la sociedad consiste en la transmisin de las tcnicas y creencias
sobre el carcter sagrado.
Schelling expone que la educacin debe estar impregnada por el espritu filosfico
para poder entender los conocimientos. Con respecto a la enseanza, el maestro
debe ser quien lleve a los alumnos a descubrir e incorporar en su espritu las
riquezas culturales que nos legaron nuestros antepasados.
Qu corriente filosfica podra identificarse en la actualidad como
mediadora y orientadora de los procesos educativos en Colombia y en el
mundo?
Schelling expone que la educacin debe estar impregnada por el espritu filosfico
para poder entender los conocimientos. Con respecto a la enseanza, el maestro
debe ser quien lleve a los alumnos a descubrir e incorporar en su espritu las
riquezas culturales que nos legaron nuestros antepasados.
Hacia donde va la educacin Colombiana dentro de la denominada
Revolucin educativa?

Va en descenso ya que A pesar de los esfuerzos realizados, Colombia no ha

logrado universalizar el acceso de nios y jvenes a una educacin bsica de
calidad. La Revolucin Educativa propone transformar el sistema educativo en
magnitud y pertinencia para garantizar la competitividad del pas y asegurar el
mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin. Con este objetivo, se propone
expandir la cobertura y mejorar la calidad y aumentar la eficiencia y la
productividad del sector.
Por qu la filosofa de la educacin es un saber filosfico?
La Filosofa de la Educacin pretende una comprensin fundamental, sistemtica
y crtica del hecho educativo. debe despertar en el estudiante un claro asombro
investigador, una perplejidad activa y una reflexin en profundidad que permitan
conocer el hecho educativo lo cual nos convierte en filsofos.
Porqu la filosofa de la educacin es un saber pedaggico?
Etimologicamente la palabra pedagoga significa accin educativa que se ejerce
sobre el nio como proceso de cultivo o formacin frente a los retos que plantean
los contextos locales en relacin con los modelos hegemonicos, en este sentido
la educacin como saber pedaggico brinda herramientas de discusin
relacionada con el deber ser de la labor y practica en el aula y fuera de ella.
Cmo se relacionan las diferentes ciencias de la educacin?
Las Ciencias de la Educacin son todas las Ciencias que aportan en teora y
prctica al proceso formativo desde su objeto de estudio, son un conjunto de
disciplinas que estudian, describen, analizan y explican los fenmenos
educativos en sus mltiples aspectos.
El campo disciplinar de las Ciencias de la Educacin se ha constituido a partir de
la interseccin de un conjunto de diversas disciplinas: la filosofa, la psicologa, la
sociologa, la historia, entre otras; que abordan desde su especificidad el objeto
educacin.
Los diferentes aspectos de la educacin en sociedades y culturas determinadas,
son estudiados por las Ciencias de la Educacin, efectuando anlisis
interdisciplinarios o transdisciplinarios para alcanzar una comprensin y
explicacin de los procesos educativos.
Las ciencias de la educacin no constituyen un campo reservado solamente a
algunos especialistas. Ellas representan actualmente el conjunto indispensable de
disciplinas que permiten un correcto y fecundo funcionamiento de los sistemas
educativos en todos sus niveles.
Por qu el saber pedaggico forma parte de la lgica y por lo tanto es un
arte?
EL saber pedaggico que forma parte de la lgica puede ser considerado, como
un arte. Por qu el saber pedaggico busca ordenar algo exterior al maestro, si no

porque la consideracin del fin, que es servir de ayuda al arte de la lgica o a un

arte productivo.
Por ello el saber pedaggico en ordenado a la enseanza de la verdad
especulativa es un arte segn su materialidad, ms un arte especulativo y liberal
segn su formalidad, del mismo modo que al lgica.
Hacia qu horizonte de posibilidades de educacin vamos?

Educamos o limitamos? Argumente en cualquiera de los casos.

Educamos ya que permitimos que el alumno indague se cuestione y opine, no nos
limitamos solo a los libros y a la catedra, formamos investigadores.

Qu es ms eficaz para la supervivencia: las potencias irracionales del

animal o las potencias racionales humanas
Desde la plasticidad humana, cul es la relacin ms propia con el entorno: la
adaptacin o la trascendencia?
Adaptacin ya que lo hacemos todo para encajar en algo sea el entorno, grupo
social etc.
Puede definirse al hombre como un ser de necesidades?
El hombre es un ser cuyas necesidades crecen y cambian a lo largo de toda su
vida. A medida que el hombre satisface sus necesidades bsicas o primarias,
otras ms elevadas como las secundarias ocupan el predominio de su
comportamiento y se vuelven imprescindibles.
Por que, para que y cmo se humaniza la educacin?
Proceso de humanizacin del hombre que se produce en todo tiempo y lugar
donde la persona entra en contacto con otras y con el mundo fsico-natural e
histrico-cultural permitindole desarrollar su potencial gentico y heredado y
adquirir aprendizajes para adaptarse y actuar renovadoramente en y con su
medio, teniendo una doble dimensin: individual y social de conservacin y
renovacin del patrimonio cultural.
todos educamos a todos, vivimos, somos, en una realidad sumamente
determinada y especfica, que a su vez es parte de otras realidades, contextos y
situaciones. Entonces, cuando hablamos de la educacin como ese proceso de
humanizacin, que ocurrir en todo tiempo y espacio, asumo que en todo tiempo y
espacio, en toda situacin y contexto nos vincularemos con otras, otros, individuos
que con nosotros se relacionan y generan distintas vivencias que nos permitirn
construir aprendizajes.

Cules son los elementos bsicos propuestos por Savater para ofrecer una
educacin con calidad?

especie, sino moralmente.

libros.
os diferentes de los animales en esa capacidad de seguir formndonos
indefinidamente.
que no sabe.
nuestras
debilidades y dudas que se pueden plantear a la hora de aprender.
perfecto. No es como si nos lo transmitiese un ser divino o algo de la misma
ndole.
cabe diferenciar entre educacin e instruccin, siendo la
primera la parte que se refiere a lo humano y la segunda a lo tcnico. Mayor
importancia de la educacin, como base para una buena formacin.
importante que la
instruccin, en la actualidad instruccin y educacin han llegado a igualarse o
incluso a superar la primera a la segunda.
promulgan objetivos como favorecer al estado, a los ricos, al sexo masculino, etc.
de forma subliminal.
que se saben ya se dominan por completo, y abiertas las que nunca llegan a
dominarse por completo.
ms importante de las disciplinas abiertas es el saber aprender.
mbito personal del nio.
para seguir aprendiendo en la segunda etapa de nuestro camino por la senda del
tiempo que nos lleva hasta la muerte.
llevado a la falta de los miembros que se encargaban de la educacin de los
nios. As los padres han ido delegando a los maestros la tarea de educar,
cargando a estos ms responsabilidades.
desmedida, si no razonada, debiendo este miedo basarse en la posibilidad de
perder el amor de los padres.

busca una mezcla entre esa autoridad capaz de provocar el miedo inicial, pero
tambin aplicada con la dulzura caracterstica de una madre.
forma rpida, directa, incontrolada y desordenada los pequeos secretos que

normalmente se ocultan a los nios para que estos los vayan aprendiendo poco a
poco.
ese adiestramiento, ya que la tele les da toda la informacin mascada sin
necesidad del esfuerzo que conllevara leer un libro.
informacin, la escuela se encuentra con otro problema ms que debe solventar,
convirtiendo as su esfuerzo en titnico.
a y la religin, defiende que esta no debe de ser
impartida como una asignatura, sino como un ejemplo.

mientras que la religin busca algo mejor que la vida, adems de que la tica se
basa en el razonamiento que todos podemos compartir y la religin en doctrinas
cuyo misterio slo unos cuantos aceptan como vlido.
carcter demasiado explcito, demasiado comercial y se presenta como algo
superficial, egosta y ante lo que hay poca informacin.
ms placer, sin mirar por el otro miembro de la pareja.
sabindolas administrar bien.
en nuestra imaginacin, ya que as nos damos cuenta de que es negativa y
evitamos practicarla.

obligar a aprender al nio para que as perdure su obra y ser de algn modo
inmortales o para preparar individuos para realizar alguna tarea que necesitan.
que a las humanidades, y esto es un error ya que se est dejando de humanizar a
los alumnos a favor de prepararlos para un futuro inmediato laboral por el mero
hecho de que tienen ms salida las carreras tcnicas.
asignatura y as sean estos mismo los que sigan formndose por su cuenta.

camino que le lleve a continuar formndose por si mismo gracias al gusto que esto
le produce, es lo ms eficaz y acertado.
que todos sus alumnos comparten el mismo inters por la asignatura que imparte
que la que tena l mismo cuando estudiaba y que an conserva (los maestros
solan ser nios brillantes en la asignatura que imparten, y no comprenden el
desinters que algunos alumnos pueden mostrar). Esto provoca un desinters en
el alumno por la asignatura.

rofesores hablan como si se dirigiesen a un grupo de colegas

suyos que ya saben de la materia, mientras que en realidad lo hacen aun grupo de
alumnos que carecen de la base que el profesor les est negando.
e sabiendo que se est hablando a
un grupo de personas que a lo mejor no vuelven a tocar esa materia en su vida,
por lo que se deben limitar los contenidos a dar una visin general de la materia,
evitando tecnicismos y demasiadas profundizaciones que harn al alumno ver que
esa asignatura se aleja de sus placeres e intereses personales, por lo que tender
a rechazarla.
obligado de leer un libro, y no por placer o iniciativa propia, sino para hacer
resmenes, crticas o incluso anlisis gramaticales.
tutor posee y considera dignas de ser conservadas en el alumno.
ientos, es la sociedad la que crea al
hombre.
para conseguir un estereotipo.
conservar, cae a veces en la no-neutralidad y en la imposicin de ideas propias a,
normalmente, personas con criterios insuficientes para juzgar esa idea que le
estn inculcando, como son los alumnos.
l debemos desprendernos de los
prejuicios a la hora de educar, y hacerlo de forma general sin distinciones.
ejemplo la educacin a alguien de bajo nivel social, pues sus capacidades pueden
ser igualmente grandes y hay que desarrollarlas.
ser tambin
neutral.
de los dems y razonando tambin las dems posturas que puedan existir.
Los nios y las nias tienen por naturaleza la capacidad y el derecho a
pensar por s mismos? Es decir,son filsofos natos?
Si son filsofos natos
respuestas.

se cuestionan todo, lo investigan buscan sus propias

Se concibe la educacin como un proceso libre de una comunidad

investigadora, donde el educador es un gua que indaga y crece junto a los
educandos?
Si ya que desarrolla habilidades de razonamiento filosfico; ayuda a los nios que
piensen por si mismos, los nios aprenden a pedir y dar buenas razones, a

construir el pensamiento propio a partir de las ideas de los dems, a hacer

preguntas, distinciones, conexiones, analogas etc.

La filosofa para nios es una experiencia que reafirma la identidad

individual y la relacin armoniosa del individuo con la sociedad?
Si debido a que fortalece la racionalidad proporcionando un pensamiento
ordenado, su modo de pensar pensando por si mismos haciendo que el nio
aprenda a utilizar su capacidad de pensar; su juicio volvindolos capaces de
cambiar o conducir a otros pensamientos ms solidos, basndose en los buenos
criterios dependiendo de las experiencias pasadas como base de su sabidura.
Desarrolla su personalidad ya que un nio que es escuchado y respetado ser un
nio capaz de escuchar y respetar; re afianza valores morales como el respeto,
solidaridad, honestidad etc.
Cree que la comunicacin mediante el dilogo libre es un medio para
esclarecer las ideas, promover la tolerancia, el amor y la paz entre los seres
humanos?
Si porque cuando una persona es escuchada respetada , valorada y acepta, es
una persona capaz de tolerar respetar y aceptar el punto de vista de otra persona.

INSTITUTO DE EDUCACIN A DISTANCIA

LICENCIATURA EN PEDAGOGA INFANTIL
VII SEMESTRE

Preguntas Generadoras

PRESENTADO A:
Pablo Emilio Diaz

PRESENTADO POR:
Valentina Crdoba Pea
Anglica Mara Lpez Henao
Melissa Muoz Caas
Paola Andrea Pay Salgado

ARMENIA QUINDO
11 DE OCTUBRE DE 2014