JACT - Aprendendo Grego

Aprendendo Grego
t h e joi n t as s o c i at ion of clas sica l t each er s gr eek c ou r se
t ex to s e vo ca bu l r io
Tr a duo
Ce c l ia Ba r t a lot t i
Sup er v iso
F lv io R ib ei ro de Ol ivei r a
Lu i z A lb er to Ma cha do Cabr a l
Aprendendo Grego
e dio br a si l e i r a
Antes de iniciarmos a traduo da primeira edio do Aprendendo grego em 2004,

solicitamos a opinio de professores e estudiosos de lngua grega antiga. A maioria
dos professores questionados via a publicao como uma excelente contribuio ao
seu trabalho, e boa parte j usava o mtodo, apesar da inexistncia de traduo. Dois
anos mais tarde, quando concluamos os trabalhos de traduo, fomos surpreendidos pelo lanamento da segunda edio pela Cambridge University Press. Tendo a
segunda edio recebido inmeras alteraes, e sendo estas fruto da reflexo e da utilizao do mtodo por educadores, decidimo-nos pela publicao da edio aprimorada, propiciando assim aos estudantes e professores brasileiros a verso atualizada
de um recurso j consagrado para o ensino do grego em vrios pases.
A traduo e publicao do livro de Textos e vocabulrio em forma de cd-rom,
em vez do livro tradicional, tem unicamente em vista a reduo do preo final do
conjunto, permitindo que o leitor imprima partes do livro conforme sua necessidade.
Os trabalhos de traduo, superviso e reviso levados a cabo por Luiz Alberto
M. Cabral, Ceclia Bartaloti e Flvio Ribeiro de Oliveira merecem os crditos de
um trabalho esmerado. Agradecemos a vrios professores da rea que foram consultados no decorrer dos trabalhos e somos especialmente gratos pelas inmeras correes e sugestes recebidas dos professores Paula da Cunha Correa e Jos Marcos
Macedo.
S.T.
Reading Greek
T E X T O S E VO CA BU L R IO
Publicado pela primeira vez no Reino Unido em 1978, Aprendendo Grego tornou-se
um best-seller na categoria de curso introdutrio de grego antigo em um ano para
estudantes e adultos. O livro combina o melhor das tcnicas modernas e tradicionais
de aprendizagem e usado amplamente nas escolas, cursos de vero e universidades
em todo o mundo. Foi tambm vertido em vrias lnguas estrangeiras. Este volume
Texto e Vocabulrio, que acompanha o livro, contm uma narrativa inteiramente
adaptada a partir de autores antigos a fim de estimular os estudantes a desenvolverem rapidamente suas habilidades, ao mesmo tempo em que recebem uma excelente
introduo cultura grega.
Sumrio
Prefcio vii
Prefcio segunda edio ix
Agradecimentos xii
Notas sobre as ilustraes xvi
Notas sobre a segunda edio xvii
Parte 1
Atenas no mar
Seo Um AJ: O golpe do seguro
Seo Dois AD: O passado glorioso
Seo Trs AE: Atenas e Esparta
1
4
22
30
Parte 2
Decadncia moral?
Seo Quatro AD: Desrespeito lei na vida ateniense
Seo Cinco AD e Seis AD: Scrates corrompe os jovens
Seo Sete AH: Scrates e a investigao intelectual
41
42
53
72
Parte 3
Atenas pelos olhos do poeta cmico

Seo Oito AC: As aves de Aristfanes e vises de Utopia
Seo Nove AJ: As vespas de Aristfanes
Seo Dez AE: Lisstrata de Aristfanes
Seo Onze AC: Os acarnenses de Aristfanes
89
90
99
120
130
Parte 4
As mulheres na sociedade ateniense

Sees Doze a Catorze: O processo contra Neera
Seo Doze AI: Neera como escrava
Seo Treze AI: Neera como mulher casada
Seo Catorze AF: Proteo da pureza de uma mulher
Seo Quinze AC: Alceste na pea de Eurpides
138
140
144
161
175
183
Parte 5
A viso ateniense de justia

Sees Dezesseis e Dezessete: Justia oficial e privada
Seo Dezesseis AH: Justia oficial: navios, Estado e indivduos
Seo Dezessete AE: Justia privada: problemas no campo
Seo Dezoito AE: Como Zeus deu a justia aos homens
190
191
192
204
214
vi
Sumrio
Parte 6
Deuses, destino e homem

Seo Dezenove AF: A histria de Adrasto
225
227
Parte 7
Heri e herona homricos

Seo Vinte AG: Odisseu e Nauscaa
243
246
Vocabulrio completo grego-portugus das palavras a aprender

Como encontrar a forma lexical de um verbo
Conveno
Lista de nomes prprios
267
267
268
287
Prefcio
H um critrio, e apenas um, pelo qual um curso para aprendizes de uma lngua
no mais falada deve ser julgado: a eficincia e a velocidade com que esse curso
os leva a ler textos na lngua original com preciso, entendimento e prazer.
O estabelecimento de um Greek Project pela Joint Association of Classical
Teachers foi produto da convico de que era possvel compor um curso de grego
antigo que satisfizesse esse critrio melhor do que qualquer curso j existente.
Haveria pouco sentido em um projeto desse tipo se o declnio atual do grego
nas escolas tivesse sido reflexo claro de uma geral, crescente e irreversvel incapacidade da sociedade moderna de responder esteticamente e intelectualmente
cultura grega; mas essa incapacidade de resposta no ocorreu, uma vez que
a popularidade da literatura grega em tradues e de cursos de arte e histria
gregas continuou a crescer. Pareceu Joint Association que havia uma lacuna
precisando de uma ponte. Pontes custam dinheiro e, quando um pedido de
40.000 em contribuies foi feito no incio de 1974 pelo Dr. Michael Ramsey
e outros, era legtimo ter dvidas quanto a como a causa do grego iria se sair em
competio com outras causas mais populares. Mas os otimistas viram-se justificados: em novembro, haviam sido obtidas contribuies na ordem de 63.000,
uma soma que mais do que compensava o efeito da inflao depois do oramento
inicial do projeto e, em 1976, um pedido de contribuies para manter um quarto
e ltimo ano de trabalho resultou em mais de 15.000. Isso foi possvel graas
a centenas de indivduos, muitas escolas, faculdades, instituies e fundos e,
em particular ao Leverhulme Trust Fund, ao Ernest Cook Trust e Cambridge
University Faculty of Classics.
No teria sido difcil compilar mais uma gramtica descritiva sistemtica de
grego e entreme-la com exerccios que testassem o progresso do aluno ao longo
da gramtica, estgio por estgio. Nem teria sido difcil pr diante do aluno uma
antologia da literatura grega, traduzir a maior parte para ele, oferecer a intervalos algumas regras gramaticais prticas e inspir-lo na esperana de que pegasse
o jeito com a lngua e, com o tempo, conseguisse entender a essncia ou os
pontos principais de qualquer texto grego.
Qualquer um que aprenda grego pelo primeiro desses dois mtodos levar
muito tempo para chegar ao ponto de ler um texto grego original; no caminho,
ter adquirido muito mais conhecimento gramatical do que precisava e muito
menos conhecimento do que o necessrio sobre o pensamento e o sentimento
gregos. A tcnica de compilar uma gramtica descritiva para fins de referncia
vii
viii
Prefcio
e a tcnica de apresentar um idioma a um estudante so totalmente diferentes,

como os professores de lnguas modernas sabem.
A noo de que se pode pegar o jeito de textos estrangeiros simplesmente lendo
uma srie deles com a ajuda de tradues, mas sem uma orientao lingustica
cuidadosa, igualmente ilusria. Podemos de fato esperar compreender boa
parte do que nos dito em uma lngua moderna se formos colocados em um
ambiente em que possamos ouvi-la o dia inteiro; mas nosso progresso depende
de sermos participantes da situao em que as palavras so pronunciadas e da
disposio do falante nativo de repetir, simplificar, falar mais devagar e complementar a fala com sinais e gestos. Nossa relao com os autores gregos diferente; se abordarmos uma argumentao platnica ou um dilogo trgico apenas
com uma vaga ideia de gramtica, as chances de um entendimento equivocado
no marginalmente, mas totalmente equivocado so muito altas.
O curso foi composto e revisado por pessoas que se preocupam basicamente
com o que funciona melhor e no usam tradicional ou moderno como termos
elogiosos ou depreciativos. Nas primeiras sees, predominam as palavras e construes mais comuns e as oraes so curtas; mas a estrutura das oraes no foi
adaptada ao idioma do aluno, e o teste de frequncia no foi aplicado de forma to
rigorosa admisso de vocabulrio e expresses a ponto de roubar todo o colorido
linguagem. No incio, o texto grego uma composio moderna, embora seu
tema seja derivado de fontes gregas. Mas logo as vozes de Plato e Aristfanes
comeam a ser ouvidas; os compositores modernos vo sendo afastados medida
que os autores antigos, progressivamente menos reescritos para adequar-se s
limitaes do aluno iniciante, assumem o comando. O contedo do texto determinado to raramente quanto possvel pela descomplicao lingustica e to frequentemente quanto possvel pela necessidade de familiarizar o estudante adulto
ou quase adulto com os aspectos caractersticos da cultura grega.
Nem todos acham que certo compor em grego ou adaptar textos originais.
No h nada, em nenhum curso de lnguas, que todos considerem certo. A equipe
do Projeto, o Comit Diretivo e o Conselho Consultivo foram obrigados a tomar
muitas decises s vezes contra a opinio de uma minoria, mas nunca sem uma
discusso paciente e amistosa que sofrero crticas. Pede-se que os crticos levem
em conta que a experincia combinada de sala de aula, sala de palestras e atendimento pedaggico da Equipe, Comit e Conselho no apenas considervel, mas
variada; que rascunhos sucessivos, tendo sido testados na JACT Summer School
e em outros locais, neste pas e nos Estados Unidos, foram constantemente revisados diante dos resultados dos testes; e que, no aprendizado de lnguas, podem
surgir ocasies em que a carne suculenta para um homem o repolho cru para
outro. A Equipe foi, do incio ao fim, criativa e engenhosa, rpida e cordial nas
respostas s crticas e infalivelmente determinada diante de dificuldades tcnicas.
E tem boas razes para acreditar que o curso que produziu possa vir a representar,
para a maioria dos estudantes, um caminho mais direto e curto do que qualquer
outro para chegar literatura grega como os prprios gregos a conheciam.

K.J. Dover
Prefcio segunda edio
O Curso de Grego Aprendendo Grego da Joint Association of Classical Teachers

foi escrito para principiantes que estejam no ensino mdio, universidade ou educao para adultos. Seu objetivo possibilitar que os estudantes leiam o grego
tico dos sculos V e IV, Homero e Herdoto, com alguma fluncia e capacidade
de compreenso, em um a dois anos. O mtodo consiste em um texto grego adequado ao nvel, adaptado de fontes originais (contido em Aprendendo Grego:
Texto e vocabulrio), associado a um livro de gramtica (Aprendendo Grego:
Gramtica e exerccios), que mantm correspondncia com o texto.
Mtodo
Os dois livros devem ser usados em conjunto.

Estgio Um (usando o Texto e os vocabulrios especficos) Com a ajuda do
professor e dos vocabulrios que acompanham o texto, ler e traduzir o grego do
Texto at o ponto no livro de Gramtica em que comeam as explicaes gramaticais referente s sees em questo. O texto foi escrito para estimular os principiantes a ler com crescente fluncia e segurana. Os vocabulrios especficos so
escritos de modo a possibilitar que os estudantes leiam os textos antes da aula
depois que os princpios gramaticais mais importantes tiverem sido aprendidos.
fundamental incentivar os alunos a fazer isso.
Estgio Dois Assegurar que os estudantes tenham aprendido os vocabulrios
especficos.
Estgio Trs Passar Gramtica, que expe e explica com clareza e praticidade os pontos gramaticais importantes que devem ser aprendidos no momento.
Estgio Quatro Fazer tantos exerccios quanto o professor considerar necessrio para esclarecer e reforar a gramtica. Aps isso, o aluno deve ser capaz de
resolver com sucesso o Exerccio de Teste, que prope um texto novo.
Depois, voltar ao Texto e repetir o processo. Conforme o aluno progride, a adaptao do Texto diminui at dar lugar a textos gregos totalmente no-adaptados.
No final da Gramtica, h uma Gramtica de Referncia que resume o
material da Gramtica, um Panorama da Lngua que examina e expande temas
encontrados na Gramtica, Vocabulrios e diversos ndices.
O uso do Curso
essencial que os alunos sejam estimulados a ler o Texto com tanta velocidade
compatvel com um entendimento preciso quanto possvel. A quantidade
ix
de leitura oferecida, seu grau de dificuldade controlado e o vocabulrio muito

completo devem ajudar nisso. A Gramtica e os Exerccios contm o trabalho
lingustico detalhado necessrio para completar as lies gramaticais do Texto.
O formato do Curso faz com que ele seja ideal para estudantes que tenham
pouco tempo para passar com o professor por semana. Como h muitas leituras
com graus de dificuldade cuidadosamente planejados, apoiadas por vocabulrios
completos, esses estudantes encontraro muito material para ler por conta prpria.
Aprendizes independentes
Estudantes que estejam trabalhando sozinhos encontraro auxlio ao longo do

curso em An Independent Study Guide to Reading Greek (segunda edio, 2008).
Ajuda adicional
Peter Jones, Learn Ancient Greek (Duckworth/Barnes and Noble, 1998), uma
introduo simples aos fundamentos do grego antigo que se mostrou um curso
inicial muito til como preparao para o Aprendendo Grego.
Os dois livros da Oxford a seguir so fortemente recomendados.
James Morwood e John Taylor (orgs.), Pocket Oxford Classical Greek
Dictionary (Oxford, 2002).
James Morwood, Oxford Grammar of Classical Greek (Oxford, 2001).
Depois de Aprendendo Grego
Aprendendo Grego prepara os alunos para ler o tico dominante dos sculos V e
IV, Homero e Herdoto.
A segunda parte do Curso composta de trs volumes dois textos (fartamente ilustrados) e um vocabulrio tambm publicados pela Cambridge
University Press sob a rubrica geral da srie The Joint Association of Classical
Teachers Greek Course. Cada texto constitudo de selees de 600-900 linhas
de autores clssicos importantes, com vocabulrio e notas:
A World of Heroes (1979): Homero, Herdoto e Sfocles.
The Intellectual Revolution (1980): Eurpides, Tucdides e Plato.
Greek Vocabulary (1980): este pequeno volume contm todo o vocabulrio
no apresentado junto com os textos acima.
O sucesso de Aprendendo Grego gerou a demanda por mais textos na srie,
todos com notas e vocabulrios e com muitas ilustraes. Estes tambm so projetados para uso imediatamente aps o Aprendendo Grego:
The Triumph of Odysseus (1996): Odisseia 2122 (completos) de Homero.
New Testament Greek: A Reader (2001).
A Greek Anthology (2002): trechos de mais de mil anos de literatura grega.
O mundo de Atenas (edio brasileira, 1997)
Publicado originalmente em 1984, O mundo de Atenas oferece uma introduo

atualizada, amplamente ilustrada e claramente escrita para a histria, cultura e
sociedade da Atenas clssica. Nele so abordados de todos os temas apresenta-
xi
dos no Texto de Aprendendo Grego. Referncias a O mundo de Atenas (edio

brasileira) sero encontradas ao longo do Texto. De tempos em tempos, tambm
citaremos trechos de O mundo de Atenas ajustados para se adaptar ao contexto
ou associados a material relevante adicional. As convenes ortogrficas de O
mundo de Atenas foram adequadas ao uso do AG nessas ocasies.
Em 2007, foi publicada a segunda edio britnica de The World of Athens, totalmente revisada luz
dos estudos mais recentes pelo Professor Robin Osborne (Kings College Cambridge).
Agradecimentos da edio original de

Aprendendo Grego (1978)
Aprendendo Grego foi desenvolvido por uma Equipe de Projeto (Dr. P.V. Jones,
Dr. K.C. Sidwell e Sra. F.E. Corrie) sob a orientao de um Comit Diretivo e
um Conselho Consultivo, constitudos como se segue:
Comit Diretivo: Professor J.P.A. Gould (Bristol University) (Chefe de departamento); M.G. Balme (Harrow School); R.M. Griffin (Manchester Grammar
School); Dr. J.T. Killen (Tesoureiro, Jesus College, Cambridge); Sir Desmond
Lee (Tesoureiro, Reitor, Hughes Hall, Cambridge); A.C.F. Verity (Diretor,
Leeds Grammar School); Sra. E.P. Story (Hughes Hall, Cambridge).
Conselho Consultivo: G.L. Cawkwell (University College, Oxford); Dr. J.
Chadwick (Downing College, Cambridge); Professora A. Morpurgo Davies
(Somerville College, Oxford); Sir Kenneth Dover (Reitor, Corpus Christi
College, Oxford); Professor E.W. Handley (University College, Londres);
B.W. Kay (HMI); Dr. A.H. Sommerstein (Nottingham University); Dr. B.
Sparkes (Southampton University); G. Suggitt (Diretor, Stratton School); A.F.
Turberfield (HMI). O Comit e o Conselho completo reuniram-se trs vezes por
ano durante o perodo de 1974-78, enquanto o Curso estava sendo desenvolvido,
mas tambm dividiram-se em subcomits para dar auxlio especfico Equipe
de Projeto quanto a alguns aspectos do Curso, a saber:
Texto: K.J.D.; E.W.H.
Gramtica: J.C.; A.M.D.; A.H.S. (que, com K.J.D., tiveram a gentileza de
fazer contribuies individuais para a Gramtica de Referncia e os Panoramas
da Lngua).
Exerccios: M.G.B.; R.M.G.; A.C.F.V.
Textos de apoio: G.L.C.; J.P.A.G.; B.S.
Difuso: B.W.K.; H.D.P.L.; E.P.S.; G.S.; A.F.T.
Tambm fomos orientados por vrios especialistas do exterior, que usaram o
Curso ou apresentaram sugestes, a saber:
J.A. Barsby (Dunedin, Nova Zelndia); S. Ebbesen (Copenhague, Dinamarca);
B. Gollan (Queensland, Austrlia); Professor A.S. Henry (Monash, Austrlia);
Dr.. D. Sieswerda (Holanda); Professor H.A. Thompson (Princeton, E.U.A.).
Gostaramos de destacar nossa imensa dvida de gratido com o Comit
Diretivo, o Conselho Consultivo e nossos consultores no exterior. Mas tambm
gostaramos de deixar claro que as decises finais sobre todos os aspectos do
Curso e qualquer erro de omisso e comisso so responsabilidade exclusiva da
Equipe.
xii
Agradecimentos
xiii
Agradecemos a ajuda e os conselhos do Professor D. W. Packard (Chapel Hill,

N. Carolina, E.U.A.) sobre o uso do computador para anlise e impresso em
grego; e do Dr. John Dawson, do Cambridge University Literary and Linguistic
Computing Laboratory, que disponibilizou para ns os recursos do Centro de
Informtica para a impresso e exame do material de rascunho nos primeiros
estgios do Projeto.
Aprendemos muito com os membros da Equipe que produziu o Cambridge
Latin Course e estamos extremamente gratos a eles pela ajuda, em especial nos
primeiros estgios do Projeto. Se produzimos um Curso que adota uma viso
mais tradicional do aprendizado de lnguas, ainda assim nossa dvida a muitos
dos princpios e muito da prtica que o C.L.C. defendia muito grande.
Por fim, nossos melhores agradecimentos a todos os professores de escolas,
universidades e centros de educao para adultos, tanto no Reino Unido como
no exterior, que usaram e comentaram o material preliminar. Devemos um agradecimento especial aos organizadores da J.A.C.T. Greek Summer School em
Cheltenham, que nos permitiram utilizar nosso material na escola durante os trs
anos em que o Curso estava sendo desenvolvido.
Peter V. Jones (Director)
Keith C. Sidwell (Second Writer)
Frances E. Corrie (Research Assistant)
A segunda edio de Aprendendo Grego (2007)

As principais caractersticas do curso revisado
Aprendendo Grego foi originalmente escrito com o pressuposto de que seus
usurios conhecessem latim. Tempora mutantur ele foi agora revisado sob o
pressuposto de que isso no acontece e luz das experincias daqueles que vm
usando o curso h quase trinta anos. Embora a estrutura geral do curso e seu
material de leitura tenham permanecido os mesmos, as mudanas mais importantes so:
Texto
1. Os vocabulrios especficos e vocabulrios a serem aprendidos esto agora no

Texto, nas mesmas pginas do grego a que se referem. O Texto tambm tem o
Vocabulrio de Aprendizado Grego-Portugus completo no final, assim como
a Gramtica.
2. H indicaes em todo o Texto do material de gramtica que est sendo
introduzido e em que ponto; e h referncias s sees de O mundo de Atenas
(edio brasileira) relevantes para o tema abordado nos textos e para as
questes em discusso.
xiv
Agradecimentos
Como resultado dessas alteraes, o Texto pode agora funcionar como um

instrumento de reviso de leitura independente para qualquer pessoa que
tenha um conhecimento bsico de grego antigo, qualquer que tenha sido
o curso para iniciantes utilizado. A segunda metade do Texto, em particular, comeando por seus trechos cuidadosamente adaptados dos discursos
jurdicos extremamente importantes contra a mulher Neera e prosseguindo
at Plato e uma introduo aos dialetos de Herdoto e Homero, so uma
introduo ideal a uma literatura soberba e a questes sociais, culturais,
histricas e filosficas fundamentais relacionadas ao mundo grego antigo.
3. Vrios aspectos da base cultural e histrica do Texto so discutidos de tempos
em tempos in situ.
4. A Seo Cinco original foi dividida em duas sees, Cinco e Seis. Como
resultado, h agora vinte sees no curso.
Gramtica
A Gramtica foi totalmente reescrita e redesenhada. O objetivo foi tornar seu

formato e seu contedo mais fceis de usar:
1. H uma introduo a alguns pontos bsicos da gramtica do portugus e sua
terminologia e sua relao com o grego antigo.
2. As explicaes so mais claras e mais completas, compostas para aqueles que
nunca aprenderam uma lngua com declinaes, e o formato mais agradvel
aos olhos.
3. Exerccios curtos acompanham as explicaes de cada novo item de
gramtica. Se o professor preferir, estes podem ser usados para proporcionar
feedback instantneo sobre o entendimento do novo material pelo aluno.
4. As declinaes so apresentadas na pgina em sentido vertical, e no horizontal, e a prtica de sombrear os casos ainda no explicados foi abandonada.
Agradecimentos
A reviso foi realizada sob a gide de um subcomit do Comit de Grego da

Joint Association of Classical Teachers, o grupo que teve a ideia do Projeto
e o supervisionou desde o seu incio em 1974. O subcomit foi constitudo
pelo Professor David Langslow (University of Manchester, diretor de departamento), Dr. Peter Jones (Diretor do Curso), Dr. Andrew Morrison (University
of Manchester), James Morwood (Wadham College, Oxford), Dr. James
Robson (Open University), Dr. John Taylor (Tonbridge School), Dr. Naoko
Yamagata (Open University), Dr. James Clackson (Jesus College, Cambridge)
e Adrian Spooner (Consultor administrativo).
O subcomit reuniu-se aproximadamente uma vez em cada perodo letivo
durante dois anos e tomou decises que afetaram todos os aspectos da segunda
edio. Concentrou-se particularmente na Gramtica. As Sees 12 foram
revisadas em primeiro lugar pelo Dr. Andrew Morrison, as Sees 39 pelo Dr.
James Robson e as Sees 1020 pelo Dr. Peter Jones, enquanto os Panoramas
da Lngua foram revisados pelo Professor David Langslow. Os membros do
Agradecimentos
xv
subcomit leram e comentaram praticamente tudo. O Professor Brian Sparkes

(University of Southampton) foi mais uma vez consultor para as ilustraes.
Agradecemos aos estudantes e professores da JACT Greek Summer School de
2006, em Bryanston, por terem feito um teste completo da primeira metade do
curso revisado em sua forma preliminar, especialmente a Anthony Bowen (Jesus
College, Cambridge); e Dra. Janet Watson pelo trabalho com as provas.
A Cambridge University Press deu total apoio reviso. Dr. Michael Sharp
discutiu pacientemente conosco e atendeu maioria de nossas solicitaes, Peter
Ducker resolveu os complicados problemas de formato com elegncia e habilidade e Dra. Caroline Murray supervisionou competentemente a informatizao
do texto.
Dr. Peter Jones, como Diretor, tem a responsabilidade final por esta segunda
edio.
Peter Jones
Newcastle on Tyne
Setembro de 2006
Notas sobre as ilustraes
p. 3 alto
Mapa mostrando a rota de Bizncio a Atenas.
p. 3 embaixo Vista de sudoeste da Acrpole de Atenas. esquerda esto
o Propileu e o pequeno templo de Nke; no topo, ao centro, o
Erecteion; o Partenon destaca-se ao sul. Foto: Alison Frantz (AT
71). Cortesia da American School of Classical Studies em Atenas.
p. 5
Detalhe de um navio mercante da mesma taa mostrada na p. 7.
p. 7
Taa tica de figuras negras representando um navio mercante
esquerda e um navio de guerra de dois nveis direita. O
navio mercante arredondado e espaoso e movido por velas; o
navio de guerra estreito e baixo e movido por remos ou vela.
Final do sculo VI a.C. Londres, British Museum (B 436).
The Trustees of the British Museum.
p. 11 esq.
Detalhe de uma nfora nolana tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Enocles, que mostra Hracles destruindo
a casa de Sileu; ele baixa seu machado sobre um capitel cado.
Sileu da Ldia costumava obrigar os estranhos de passagem a
cavar a sua vinha; Hracles arrancou as vinhas e/ou derrubou
a casa. Segundo quarto do sculo V a.C. Paris, Louvre (G 210).
Foto: RMN Herv Lewandowski.
p. 11 dir.
Detalhe de uma encoa tica de figuras negras, atribuda
Classe Keyside, que mostra um navio com um homem de p na
proa e outros na parte dianteira o tema incerto. Que o navio
no est vindo para terra mostrado pelo mastro e vela levantados e pelo fato de que os navios entravam na praia de popa.
Final do sculo VI a.C. Londres, British Museum (B 508).
The Trustees of the British Museum.
p. 16
nfora tica de figuras vermelhas de formato panatenaico,
atribuda ao Pintor de Cleofrades, representando Posdon com
alguns dos atributos de seus domnios: um tridente e um peixe.
Posdon representado como um homem maduro de barba e
cabelos longos. Incio do sculo V a.C. bpk, Berlim, 2006/
Antikensammlung, SMB (F 2164)/Jutta Tietz-Glagow.
p. 19
nfora de gargalo estreito tica de figuras vermelhas, atribuda
ao Pintor de Cleofrades, representando um rapsodo em uma
plataforma. Ele est de p, segurando seu basto em destaque
xvi
p. 22 esq.
p. 22 dir.
p. 24
p. 26
p. 28
p. 32
xvii
frente, e o pintor acrescentou palavras diante de sua boca Era

uma vez em Tirinto [sic]... provavelmente o incio de uma
pica em hexmetros. Incio do sculo V a.C. Londres, British
Museum (E 270). The Trustees of the British Museum.
Skphos tico de figuras vermelhas, atribudo a um seguidor
de Douris, representando um persa sentado em uma pedra,
com a mo direita estendida para seu grande escudo de vime.
Ele usa um traje com calas compridas e mangas longas e tem
um chapu mole (tiara) na cabea. Esta uma de vrias representaes de persas que parecem ter sido influenciadas pelos
contatos do incio do sculo V. Meados do sculo V a.C. bpk,
Berlim, 2006/Antikensammlung, SMB (VI 3156).
Desenho no interior de uma taa tica de figuras vermelhas,
atribudo ao Pintor de Triptlemo, representando uma luta
entre um grego e um persa. feito um contraste entre o traje
do guerreiro grego (elmo de bronze, proteo para as pernas
e peitoral) e a veste com calas compridas do persa. Ambos os
guerreiros portam espadas curvas, mas o grego tem um escudo
e o persa traz um arco e aljava. Primeiro quarto do sculo V
a.C. Edimburgo, National Museums of Scotland (1887.213).
The Trustees of the National Museums of Scotland.
Friso entalhado do Tesouro no Palcio de Perspolis. Em uma
plataforma no centro est Dario no trono, com Xerxes atrs. Ele
est concedendo uma audincia a um oficial medo que faz um
gesto de respeito; sua frente, h dois queimadores de incenso.
As colunas do baldaquino agora ausente separam os guardas
armados dos personagens centrais. Atrs de Xerxes h dois
altos oficiais da corte. Boa parte da arquitetura e das esculturas
do palcio de Perspolis revela a influncia e a mo de artesos
gregos. Incio do sculo V a.C. Teer, Museu Arqueolgico.
Copyright da foto de The Oriental Institute Museum, Chicago,
todos os direitos reservados.
Desenho em um prato tico de figuras negras, atribudo a Psiax,
representando um trombeteiro, de mo no quadril, instrumento
levantado, soprando uma convocao. O trombeteiro est vestido
com uma armadura. ltimo quarto do sculo VI a.C. Londres,
British Museum (B 590). The Trustees of the British Museum.
Mapa de Atenas e Salamina.
Desenho no interior de uma taa tica de figuras vermelhas representando um guerreiro usando uma tanga e proteo nas pernas e
portando um escudo, elmo e lana. O guerreiro corre para a direita,
mas olha para a esquerda; estaria fugindo de uma luta? O pintor,
Skthes (cita), tende a ter uma viso humorstica da vida. ltimo
quarto do sculo VI a.C. Paris, Louvre (CA 1527). Foto: RMN.
xvii
xviii
p. 38 esq.
p. 38 dir.
p. 40
p. 42
p. 46
p. 52 esq.
p. 52 dir.
p. 53 esq.
p. 53 dir.
Mapa de Atenas e os portos do Pireu.

Detalhe de uma encoa tica de figuras vermelhas representando um jovem diante de um altar despejando uma libao de uma vasilha rasa. Primeiro quarto do sculo V a.C.
Antikenmuseum Basel und Sammlun Ludwig, Inv. K 423.
Foto: Andreas F. Vgelin e Claire Niggli.
Figura de bronze de Zeus preparando-se para lanar seu raio. A obra
provavelmente corntia. Segundo quarto do sculo V a.C. bpk,
Berlim, 2006/Antikensammlung, SMB (10561)/Christa Begall.
Detalhe de cntaro tico de figuras negras com uma s ala
mostrando um homem deitado em seu caixo. A mulher (pintada de branco) teve a tarefa de preparar o corpo para o sepultamento e os homens vm agora prestar homenagens e unir-se
lamentao. Londres, British Museum (1899.7-21.1). The
Trustees of the British Museum.
Desenho do santurio dos Doze Deuses no centro de Atenas.
Situado perto do lado norte da gora, esse santurio, constitudo de um altar dentro de uma rea cercada, era um lugar
de refgio e o ponto de onde eram medidas as distncias para
outras partes da Grcia. O santurio foi fundado pelo jovem
Pisstrato no ano de seu arcontado, 522/1 a.C.
Skphos tico de figuras vermelhas, atribudo ao Pintor de
Evon, representando Teseu de manto e chapu de viagem. Ele
segura duas lanas. Snis, o verga-pinheiros, mostrado no
outro lado do skphos, sentado sob uma rvore e segurando um
porrete. Essa uma das aventuras de Teseu em seu caminho de
Trezena para Atenas. Meados do sculo V a.C. bpk, Berlim,
2006/Antikensammlung, SMB (F 2580)/Jutta Tietz-Glagow.
Detalhe de uma pelk tica de figuras vermelhas, atribuda a um
pintor que uma imitao ruim do Pintor de Chicago, mostrando
Tlefo, rei dos msios, que tomou o beb Orestes como refm e
buscou refgio em um altar como suplicante. Sua coxa esquerda
enrolada em bandagens indica o local da ferida infligida pela
lana de Aquiles. Agammnon (no mostrado) est diante dele
esquerda. Segundo quarto do sculo V a.C. Londres, British
Museum (E 382) The Trustees of the British Museum.
Figura de bronze de um cavalo, parte de uma quadriga. Os
arreios so particularmente ntidos, mostrando a parte com
faceiras curvas e o peitoral a que eram presos os tirantes.
Segundo quarto do sculo V a.C. Olmpia, Museu. Foto: DAI
Athen (Olmpia 1808).
Uma coleo de moedas de prata atenienses de vrias denominaes. Cambridge, Fitzwilliam Museum. Reproduzido com
autorizao dos Syndics of the Fitzwilliam Museum.
p. 57
p. 61
p. 64 esq.
p. 64 dir.
p. 72
p. 73
p. 76 esq.
p. 76 dir.
xix
Lamparina de argila com pavio aceso. Este pequeno recipiente

para leo podia oferecer luz por 2-3 horas, com brilho maior
que o de uma vela. Atenas, Museu da gora (L 4137). Foto:
cortesia da American School of Classical Studies em Atenas.
Escavaes na gora.
Essas duas redomas de forno eram pr-aquecidas e colocadas
sobre a massa j preparada; eram usadas tambm para apagar
o fogo. C. 500 a.C. (esquerda) e c. 400 a.C. (direita). Atenas,
Museu da gora (P 8862 e P 10133). Foto: cortesia da American
School of Classical Studies em Atenas. Escavaes na gora.
Um par de botas de viagem modeladas em argila, encontrado em
um tmulo de cremao de uma mulher do Geomtrico Antigo.
Atenas, Museu da gora (P 19429). Foto: cortesia da American
Detalhe de uma nfora tica de figuras vermelhas, atribuda ao
Pintor da nfora de Munique, representando um par de botas
em um pequeno escabelo sob uma mesa; acima da mesa, um
homem reclina-se em um sof. Incio do sculo V a.C. Munique.
Antikensammlung (2303). Foto: Hirmer Fotoarchiv.
Vista de Delfos voltado para sudeste. A verso do sculo IV do
tempo de Apolo encontra-se atrs do teatro no primeiro plano.
Foto: Alison Frantz (ST 1b). Cortesia da American School of
Classical Studies em Atenas.
Detalhe de uma cratera com volutas tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Cleofonte e encontrada em Spina,
na Itlia, representando uma procisso em honra de Apolo em
Delfos. Apolo est sentado direta, em um trono elevado sobre
uma plataforma. O cenrio um templo representado por quatro
colunas da ordem drica. Os atributos de Apolo so um ramo e
uma coroa de louros e uma aljava e arco na parede; a localizao
dlfica identificada pela pedra-umbigo e pela trpode diante
das colunas. Uma autoridade espera a procisso chegar; esta
liderada por uma jovem em traje de festa carregando um cesto
sacrifical (kanoun) sobre a cabea. Terceiro quarto do sculo V
a.C. Museo Archeologico Nazionale di Ferrara (T 57C VP).
O pedestal de um relevo votivo tico em mrmore, mostrando uma
sapataria com homens e uma criana trabalhando. A inscrio que
comea abaixo dessa cena indica que a dedicatria de um sapateiro Dionsio e seus filhos para o heri Calistfano. O relevo principal acima do pedestal no foi preservado. Meados do sculo IV
a.C. Atenas, Museu da gora (I 7396). Foto: cortesia da American
Cristal de rocha do leste da Grcia (Samos?) com um desenho
talhado em relevo de um fabricante de elmos sentado em um
xx
p. 81
p. 83
p. 84
p. 88
p. 90
p. 92
p. 102
banco e batendo no alto de um elmo com um pequeno martelo.

Esse um motivo comum no entalhe de pedras preciosas. Fim do
sculo VI a.C. Munique, Staatliche Munzsammlung (36246).
Desenho no interior de uma taa tica de figuras vermelhas
representando um homem sentado com tabuinhas e estilo, sem
dvida corrigindo o exerccio do menino que est em p sua
frente. Um estojo de flauta est dependurado na parede. Incio
do sculo V a.C. Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig,
Inv. BS 465. Foto: Andreas F. Vgelin e Claire Niggli.
Extremidade decorada de um pente de ouro do tmulo real de
Solokha, no baixo Dnieper. Acima de uma linha de lees deitados h uma cena de combate entre dois soldados a p e um a
cavalo. As armas e armaduras so uma mistura de equipamentos gregos e citas e, como muitos objetos de tmulos citas, o
pente provavelmente foi feito por um arteso grego residente
em Panticapeu. Final do sculo V a incio do sculo IV a.C. The
State Hermitage Museum, So Petersburgo (Dn. 1913.1/1).
Detalhe de uma pelk de figuras vermelhas representando uma
amazona montada; ela est em combate, provavelmente com
Teseu. Veste calas, uma blusa de mangas longas e um chapu
de tecido mole. Sua arma uma lana; outras representaes
incluem tambm um escudo lunado e um arco e aljava. As
amazonas eram um tema comum na arte grega e so geralmente vestidas em trajes vagamente orientais. Siracusa, Museo
Archeologico Regionale Paolo Orsi (inv. 9317). C. 440 a.C.
Foto: Hirmer Fotoarchiv.
Grupo de dois atores em terracota, atuando em uma comdia
ateniense de meados do sculo IV a.C. Vestem tnicas curtas
e as mscaras estilizadas de um escravo e um homem jovem
(porm com barba); eles esto festejando. Segundo quarto do
sculo IV a.C. bpk, Berlim, 2006/Antikensammlung. SMB
(8405)/Johannes Laurentius.
Detalhe de um khos tico de figuras vermelhas representando um homem de barba em traje festivo apontando para um
cesto sacrifical (kanoun) segurado por uma segunda figura. O
cenrio uma oficina de ferreiro, com o forno direita e uma
bigorna entre as duas figuras. H algo nitidamente caricatural
na cena. C. 400 a.C. Atenas, Museu da gora (P 15210). Foto:
Escavaes na gora.
Desenho esquemtico de Atenas por volta de 425 a.C.
Detalhe de uma pelk tica de figuras vermelhas, atribuda
ao Pintor de Cleofonte, representando uma mnade tocando
um tamborim enquanto conduz o retorno de Hefesto. Terceiro
p. 103
p. 105 esq.
p. 105 dir.
p. 110 esq.
p. 110 dir.
p. 111 esq.
xxi
quarto do sculo V a.C. Munique, Antikensammlung (2361).

Foto: Hirmer Fotoarchiv.
Detalhe no interior de uma taa tica de figuras vermelhas,
atribudo ao Pintor de Pentesileia, mostrando um jovem de p
diante de outro que est sentado com uma lira. Acima de suas
cabeas est a inscrio O menino belo (kals), um comentrio comum tanto nessa forma geral ou usando um nome prprio especfico. Segundo quarto do sculo V a.C. Hamburgo,
Museum fur Kunst und Gewerbe (1900.164).
atribudo ao Pintor de Antfon, representando uma mula com
uma sela de carga com armao de madeira. A mula, que era
o animal de carga habitual, no tem freio ou bocal. C. 480 a.C.
Boston, Museum of Fine Arts (10.199). Compra do James Fund
e do Museu com fundos doados por colaboradores. Fotografia
2006, Museum of Fine Arts, Boston.
Pelk tica de figuras vermelhas, atribuda a um pintor prximo
do Pintor de Gttingen, que representa Odisseu escapando sob
um carneiro. Ele est de armadura e segura uma espada; est
agarrado com as mos, mas as linhas no corpo do animal fazem
aluso s amarras de seus companheiros. Nenhum ciclope
mostrado; a histria era to bem conhecida e inconfundvel que
era possvel apresentar apenas um pedao dela. C. 490-480 a.C.
Boston, Museum of Fine Arts (61.384). Doao annima em
memria de Laccy D. Caskey. Fotografia 2006, Museum of
Fine Arts, Boston.
Rplicas modernas de um relgio de gua (klepsdra) ateniense
usado para cronometrar discursos nos tribunais. Uma tampa no
tubo de bronze na base do recipiente era retirada no incio de um
discurso. As duas letras khi indicam que o recipiente comportava
dois khes (6,4 litros) e o recipiente era esvaziado em seis minutos. O nome Antiokhdos, que significa pertencente tribo de
Antioquis, pode indicar que esse recipiente era usado quando
a tribo estava presidindo a cmara do Conselho (Bouleutrion).
Atenas, Museu da gora (P 2084). Foto: cortesia da American
atribudo ao Pintor da Fundio, representando um participante
de uma festa com um leno em torno da cabea, um manto
sobre os ombros e um cajado sob o brao, urinando em um
jarro. Primeiro quarto do sculo V a.C. bpk, Berlim, 2006/
Antikensammlung, SMB (VI 3198).
Desenho no interior de uma taa tica de figuras vermelhas, atribudo a Onsimo, representando um homem em incio de calv-
xxii
p. 111 dir.
p. 112
p. 114
p. 117
p. 126
p. 128 esq.
p. 128 dir.
p. 130
cie caminhando com um cesto e um cajado na mo esquerda e

um recipiente para lquidos (kdos), provavelmente de bronze,
na mo direita. A grinalda em sua testa indica que ele participa
de festejos. Primeiro quarto do sculo V a.C. Boston, Museum
of Fine Arts (95.29). Catharine Page Perkins Fund. Fotografia
2006, Museum of Fine Arts, Boston.
Um recipiente (kdos) de argila usado para tirar gua do poo,
em contraste com o jarro de gua (hdria) que era usado na
fonte. Na borda desse recipiente, foram inscritas as palavras
eu sou um kdos; comum que os objetos recebam o poder
da fala nesse tipo de inscries. A palavra kals tambm foi
inscrita, como se o recipiente estivesse chamando a si prprio
de belo. Final do sculo VI a.C. Foto: DAI Athen (Cermico
7357).
O julgamento de Labes em uma produo grega moderna de
As Vespas de Aristfanes. Cortesia de D.H. Harrisiades e da
Organizao Nacional de Turismo da Grcia.
Um conjunto de equipamentos de cozinha atenienses comuns:
uma caarola sobre um forno alto, um forno em formato de
barril e um braseiro. Sculos V e IV a.C. Atenas, Museu da
gora (P 2306 sobre 16521, P 16512 sobre 16520, P 2362). Foto:
Escavaes na gora.
Figura de terracota becia de uma mulher ralando alguma coisa
em um recipiente de mistura. Incio do sculo V a.C. Boston,
Museum of Fine Arts (01.7783). Compra do museu com fundos
doados por colaboradores. Fotografia 2006, Museum of Fine
Arts, Boston.
Detalhe de um skphos tico de figuras vermelhas, atribudo ao
Pintor de Brigos, representando um homem festejando e uma
cortes (hetara). Incio do sculo V a.C. Paris, Louvre (G 156).
Foto: RMN Chuzeville.
Interior de uma taa tica de figuras vermelhas, atribuda a
Onsimo, representando um homem calvo em uma festa convidando uma cortes (hetara) a se despir. O homem usa sapatos
e segura uma bengala; um cesto e uma lira esto ao fundo.
Primeiro quarto do sculo V a.C. Londres, British Museum (E
44). The Trustees of the British Museum.
Detalhes de uma taa tica de figuras vermelhas, atribuda a
Mcron, com um homem em uma festa e uma cortes (hetara)
juntos em um sof. Primeiro quarto do sculo V a.C. Nova
York, The Metropolitan Museum of Art, Rogers Fund, 1920
(20.246). Imagem The Metropolitan Museum of Art.
Desenho da gora ateniense vista de noroeste.
p. 133
p. 136
p. 138
p. 144
p. 148
p. 152
xxiii
Prato tico de figuras vermelhas, atribudo a Epicteto, representando um arqueiro tirando um arco de sua aljava enquanto vira
a cabea para a direita, na direo de um perseguidor no mostrado. Ele veste um traje oriental com mangas longas e calas
e um chapu cita alto. ltimo quarto do sculo VI a.C. Londres,
British Museum (E 135). The Trustees of the British Museum.
Interior de uma taa tica de figuras vermelhas, maneira do
Pintor de Antfon, representando um jovem segurando uma
taa na mo esquerda e uma concha de cozinha na direita. Atrs
dele h uma vasilha contendo um recipiente para gelar o vinho.
A grinalda em seus cabelos mais uma indicao de que essa
uma cena de uma festa. Primeiro quarto do sculo V a.C.
Compigne, Muse Vivenel (inv. 1102).
Taa tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Anfitrite,
representando um noivo conduzindo sua noiva para o lar. A noiva,
que, como de hbito, usa um vu, seguida por uma mulher com
uma tocha, enquanto, esquerda, a casa representada por uma
porta e uma coluna e dentro est a me do noivo, tambm segurando tochas. Um jovem toca lira para o casal. Esta pode ser uma
verso do casamento de Peleu e Ttis. Segundo quarto do sculo
V a.C. bpk, Berlim, 2006/Antikensammlung, SMB (F 2530)/
Jutta Tietz-Glagow.
A rea da gora de Atenas, com o Hefstion na extremidade
esquerda e a Acrpole na extremidade direita. O prdio longo no
centro a recentemente reconstruda Sto de talo, erguida originalmente em meados do sculo II a.C.; ela formava, na poca,
o lado oriental da gora. O lado ocidental ficava abaixo da colina
em que estava o Hefstion. Os tribunais encontravam-se nessa
rea e em torno dela. A meia distncia est o pico de Licabeto e,
direita, as colinas de Himeto. Foto: DAI Athen.
Desenho reconstrudo do monumento dos Heris Epnimos.
Este era constitudo de uma fileira de esttuas dos patronos
das dez tribos em que Atenas e a tica foram divididas por
Clstenes no final do sculo VI a.C. A base do monumento era
usada para a exposio de anteprojetos de novas leis propostas,
avisos de processos e listas para servio militar. Cortesia da
American School of Classical Studies em Atenas.
Detalhe de uma placa tica de figuras vermelhas, encontrada em
Elusis, mostrando partes do culto eleusino. No certa uma
interpretao precisa das cenas, mas Demeter pode estar representada duas vezes no lado direito, com Persfone a seu lado no
nvel superior e com Iaco sua frente com tochas no nvel inferior.
As figuras esquerda podem ser iniciados se aproximando. Uma
inscrio na placa diz que ela era dedicada s deusas por Niinon,
xxiv
p. 155
p. 156
p. 162
p. 174
p. 183
talvez a cortes Nanon daquele perodo. Meados do sculo IV

a.C. Atenas, National Archaeological Museum (inv. 11036).
Discos de votao oficiais encontrados na gora ateniense.
Cada jurado recebia dois discos, um com o eixo slido (para
absolvio) e o outro com o eixo oco (para condenao); colocando o polegar e o indicador sobre os eixos, o jurado podia dar
seu voto sem revelar sua preferncia. Alguns discos tm a inscrio Votao oficial e alguns trazem uma letra em relevo,
talvez para indicar a seo do jri. Um sistema menos sofisticado de seixos (psphoi) era utilizado antes do sculo IV a.C.
Atenas, Museu da gora (B 1056, 146, 728, 1058, 1055). Foto:
cortesia da American School of Classical Studies em Atenas,
escavaes na gora.
Taa tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Brigos,
representando um banquete em andamento. Os homens reclinam-se sobre sofs; uma jovem toca flautas, enquanto outra
prepara-se para entregar uma taa de vinho a um dos homens.
Um jovem segura uma lira perto de uma coluna, que indica uma
cena em um recinto fechado. H cestas penduradas nas paredes.
Primeiro quarto do sculo V a.C. Londres, British Museum (E
68). The Trustees of the British Museum.
Detalhe de um desenho estendido de um lcito tico de figuras
negras, atribudo ao Pintor de masis, representando mulheres trabalhando em fiar, preparar a l e tecer. O lcito pode ter
sido um presente de casamento para uma noiva. Meados do
sculo VI a.C. Nova York, The Metropolitan Museum of Art,
Fletcher Fund, 1931 (31.11.10). Imagem The Metropolitan
Museum of Art.
Os relevos laterais de uma moldura de altar (?) de mrmore, o
chamado Trono de Ludovisi. feito um contraste entre a mulher
de vu junto ao queimador de incenso e a tocadora de flauta
nua. O propsito, significado e local de produo so incertos.
Segundo quarto do sculo V a.C. Roma, Museo Nazionale
Romano (inv. 8670). Foto: Alinari Archives, Florena.
Detalhe de um vaso tico de figuras vermelhas (usado para
trabalhar com l), atribudo ao Pintor de Ertria, representando
preparativos para o casamento de Alceste ( direita). Ela
representada na entrada de sua cmara nupcial e suas amigas
enchem um lutrforo com murta (centro) e lbtes gamiko com
ramos. Ambos os tipos de vasos esto relacionados cerimnia
de casamento. Duas outras amigas brincam com um passarinho. O objeto pode ter sido um presente de casamento para
uma noiva. Terceiro quarto do sculo V a.C. Atenas, Museu
Arqueolgico Nacional (inv. 1629).
p. 187
P. 189
p. 204
p. 205
p. 207
p. 209
p. 214
p. 222
p. 224
xxv
Detalhe de um lutrforo de figuras vermelhas apuliano representando Alceste cercada por seus filhos e com seu marido
Admeto esquerda. A mulher de cabelos brancos direita pode
ser a me ou a ama de Admeto; o homem idoso o tutor (paidagogs) das crianas. Esta uma das melhores representaes
sul-italianas de temas trgicos. Meados do sculo IV a.C.
Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig, Inv. S 21. Foto:
Andreas F. Vgelin e Claire Niggli.
Taa tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Pancio,
representando uma briga entre folies. C. 480 a.C. The State
Hermitage Museum, So Petersburgo (B-2100).
Reconstruo desenhada de uma casa de campo perto de Vari,
na tica. De Annual of the British School at Athens 68 (1973),
355-452.
Uma hdria de bronze. Terceiro quarto do sculo V a.C.
Cambridge, Mass., Fogg Museum (1949.89). Reproduzida por
cortesia dos Trustees of the Harvard University Art Museum.
Detalhe de uma pelk tica de figuras vermelhas representando um jovem carregando um div e uma pequena mesa em
preparao para uma festa. Oxford, Ashmolean Museum (AN
1890.29 (V 282)).
Skphos tico de figuras vermelhas mostrando uma rara cena de
natureza morta de objetos domsticos: abajur e baldes, caarola
e grelha, arca, cesto, jarra de vinho e caneca. The J. Paul Getty
Museum, Villa Collection, Malibu, Califrnia (86.AE.265).
Detalhe de um clice-cratera tico de figuras vermelhas, atribudo ao Pintor de Dinos, representando Prometeu e stiros. Ele
lhes entrega o dom do fogo, que os stiros pegam com suas tochas
da haste de frula (nrthex). O nome de Prometeu est escrito
ao lado dele e os stiros so chamados Como, Squinis e Simo.
A inspirao para a cena (e outras como ela) pode ter vindo do
drama satrico de squilo Promthes Pyrkais. ltimo quarto
do sculo V a.C. Oxford, Ashmolean Museum (1937.983).
nfora ovoide de gargalo estreito tica de figuras negras, atribuda ao Afetado, representando Zeus em um trono, esquerda,
enviando Hermes em uma misso. Hermes est usando seus sapatos alados e chapu de viagem e segura o caduceu. Terceiro quarto
do sculo VI a.C. Oxford, Ashmolean Museum (G 268/V 509).
nfora tica de figuras vermelhas, atribuda a Mson, representando Creso sentado sobre a sua pira fnebre. Sua posio
de realeza mostrada pelo trono e pelo cetro. Ele despeja uma
libao de um prato (phil), enquanto Eutimo (o nome est
escrito ao lado) pe fogo na madeira. C. 500 a.C. Paris, Louvre
(G 197). Foto: RMN Herv Lewandowski.
xxvi
p. 227
p. 238
p. 242
p. 244
p. 247
p. 255
p. 257 esq.
p. 257 dir.
Mapa da Grcia e da sia Menor mostrando o Olimpo msio,

local da caada ao javali em que o filho de Creso foi morto.
Dnos tico de figuras vermelhas, atribudo ao Pintor de
Agrigento, representando uma caada de javali. Esta pode ser
uma verso da caada ao javali de Clidon, pois, embora Atalanta
no esteja presente e nenhum dos participantes seja identificado
pelo nome, um caador segura um machado de batalha que costuma ser associado a Anceu. Segundo quarto do sculo V a.C.
Atenas, Museu Arqueolgico Nacional (inv. 1489).
nfora de gargalo estreito tica de figuras vermelhas, atribuda ao Pintor de Nauscaa, representando Odisseu aparecendo
de trs de uma rvore em que Nauscaa e suas companheiras
haviam estendido as roupas lavadas. Ele segura um ramo em
cada mo e tm a aparncia adequadamente desalinhada. Atena
posta-se entre ele e Nauscaa, que olha para trs enquanto foge
com suas companheiras. Terceiro quarto do sculo V a.C.
Munique, Antikensammlung (2322).
Stmnos tico de figuras vermelhas, atribudo ao Pintor de
Sereias, representando Odisseu e as sereias. Odisseu est amarrado ao mastro e os ouvidos de seus companheiros esto presumivelmente tampados com cera, j que o canto das sereias no est
tendo nenhum efeito. Exasperada, uma das sereias cai das pedras
para a morte. Primeiro quarto do sculo V a.C. Londres, British
Museum (E 440). The Trustees of the British Museum.
Detalhes de uma encoa tica de figuras negras, atribuda ao Grupo
de Burgon, representando dois jovens e um homem em um carro
puxado por mulas. Segundo quarto do sculo VI a.C. Londres,
British Museum (B 485). The Trustees of the British Museum.
Tampa de uma pxis tica de figuras vermelhas, atribuda a
son, que representa Odisseu aparecendo diante de Nauscaa
e suas companheiras, com Atena para ajud-lo. C. 420 a.C.
Boston, Museum of Fine Arts (04.18a-b). Henry Lillie Pierce
Fund. Fotografia 2006, Museum of Fine Arts, Boston.
Lcito tico de figuras vermelhas atribudo ao Pintor de Ortia,
representando rtemis com um arco e um prato de libao
(phil): um cervo faz aluso ao seu domnio. C. 470 a.C.
Chazen Museum of Art. University of Wisconsin-Madison,
doao de Sr. e Sra. Arthur J. Frank (1985.93).
Lcito tico de figuras vermelhas representando Apolo vestido em trajes de concertista e segurando uma ctara na mo
esquerda e um plectro na direita. A palmeira faz aluso a Delos,
sua terra natal. Nova York, The Metropolitan Museum of Art,
doao de Sr. e Sra. Leon Pomerance, 1953 (53.224). Imagem
The Metropolitan Museum of Art.
Notas sobre a segunda edio
1 Os vocabulrios acompanham o Texto. A gramtica e os exerccios, projetados para uso concomitante com o Texto, encontram-se no volume
Aprendendo Grego (Gramtica e exerccios)
2 Um sinal da ligao ( ) usado s vezes no Texto. Sua finalidade mostrar
palavras ou grupos de palavras que devem ser entendidos em conjunto, por
haver concordncia entre eles ou por comporem uma expresso. Quando as
palavras a ser ligadas estiverem separadas por outras palavras intermedirias,
o sinal de ligao assume a forma . Esses sinais vo sendo eliminados
medida que a gramtica que os explica for sendo aprendida.
No vocabulrio, essas expresses ligadas aparecem de acordo com sua primeira palavra.
3 As fontes citadas na pgina de ttulo de cada Parte so as principais fontes
(mas de forma alguma as nicas) de toda a Parte.
4 A pgina de ttulo de cada Parte traz recomendaes sobre o tempo a ser
dedicado a ela. Essas recomendaes baseiam-se em uma semana com trs
a quatro aulas e supe preparao pelos estudantes (em particular uma leitura por conta prpria, com a ajuda dos vocabulrios). Se as recomendaes
forem seguidas, Aprendendo Grego ser completado em 37 semanas.
H 118 subsees (isto , sees marcadas A, B, C, etc.)
5 Transcries dos nomes prprios para o portugus:
(a)De maneira geral, os nomes prprios so traduzidos do grego para o portugus de acordo com as transcries apresentadas em Gramtica e exerccios, 342. Note-se que a transcrio no far distino entre e , e ,
ou outras vogais breves e longas.
(b)H, porm, alguns nomes privilegiados, to comuns em sua forma recebida que alter-los segundo os princpios de transcrio que geralmente
adotamos seria incmodo. Encontraremos, por exemplo, Atenas, no
Athenai (), Homero, no Homeros (), e Plato,
no Platon ().
(c)Todos os nomes prprios encontrados no Texto so transcritos no vocabulrio dos textos ou na Lista de Nomes Prprios no livro de Gramtica
e exerccios. (A maioria das palavras gregas tem sido transcrita, tradicionalmente, de acordo com princpios latinos e os mais importantes deles
so apresentados em Gramtica e exerccios, 454).
6 No havendo observao em contrrio, todas as datas so a.C.
xxvii
Parte Um Atenas no mar
Introduo
Dicepolis navega em direo ao porto de Atenas, o Pireu. A
bordo do navio, um plano criminoso frustrado e, depois, a histria da batalha naval de Salamina lembrada enquanto o barco
passa pela ilha. Quando a embarcao chega ao porto, os espartanos lanam um ataque-surpresa.
A histria ambientada no incio da Guerra do Peloponeso,
que comeou em 431.
Fontes
Demstenes, Discursos 32
Plato, on 540ess.
Um fragmento cmico, Com.
Adespot. 340 (Edmonds)
Lsias, Discurso fnebre 27 ss.
Herdoto, Histria 8.83ss.
Homero, Ilada (passim)
squilo, Os persas 353ss.

Tucdides, Histria 2.93-4,
1.142, 6.32
Xenofonte, Helnicas 5.i 19-23
Aristfanes, Os acarnenses
393ss.
Eurpides, Helena 1577ss.
Tempo necessrio
Cinco semanas (= vinte sesses, com quatro sesses por semana)
Nota importante sobre as listas de vocabulrio
1. Os vocabulrios aparecem em ordem alfabtica.
2. Muitas expresses no texto so unidas pelos sinais de ligao
e , por ex., a primeira orao .
. Tais expresses aparecero no vocabulrio
pela ordem da primeira palavra da expresso. Assim,
aparecer em ; aparecer em ; e assim por

Parte Um: Atenas no mar
diante. Essas ligaes sero reduzidas conforme os nomes e os

casos forem sendo aprendidos.
3. No final de cada lista de vocabulrio e nas explicaes de
Gramtica voc encontrar listas de palavras a aprender. Essas
palavras no sero repetidas nas listas de vocabulrio, mas so
agrupadas na Gramtica de tempos em tempos (por ex., p. 23).
Todo esse vocabulrio ser encontrado no Vocabulrio completo
grego-portugus no final dos livros de Textos e de Gramtica.
4. Os acentos nas listas de vocabulrio que acompanham os textos
so impressos da maneira como aparecem no texto.
5. Mcrons indicando que uma vogal pronunciada como longa
so marcados apenas nos Vocabulrios a aprender e no
Vocabulrio completo no fim do livro.
A rota de Bizncio a Atenas

A
Hegstrato e Zentemis so scios em um negcio de transporte

de milho. Eles fizeram um seguro da carga de gros a bordo de seu
navio por um valor muito acima do real e planejam perd-la
em um acidente, obtendo, assim, um grande lucro. Embarcam
em Bizncio, com a carga de gros, o capito e a tripulao. O
barco navega para Quios (onde um rapsodo embarca) e Eubeia
(onde Dicepolis entra) e, por fim, Atenas e seu porto, Pireu,
aparecem ao alcance dos olhos. Enquanto Zentemis distrai a
ateno dos passageiros admirando a vista, um estranho barulho
ouvido embaixo
Em O mundo de Atenas: navios e navegao 2.4, 19; rapsodos 3.44;
comrcio de cereais 6.65-9; cargas em navios 5.59; Pireu 1.32, 2.23-5, 32,
5.58; o Partenon 1.51, 2.34, 8.92-9.
. ,
, ,
.
Xo. , .
. ,
.
.
, .
;
.
.
;
.
.
10
Vocabulrio para a Seo Um A

Gramtica para 1AB
c O artigo definido:
c O princpio da concordncia
c Adjetivos como
c O caso vocativo
-() ouvem
- vai, anda
- olha
-() olham
e; mas
para
para a Eubeia
- para o navio
X-o para Quios
-- embarca
--() embarcam
em
em Bizncio
na Eubeia
em Quios
de repente
ento, depois
() ; est; existe
e
. . . tanto . . . como
. . . por um lado . . .
por outro lado
o
Dicepolis
Zentemis
- Hegstrato
o capito
- o rapsodo
o os
o os marinheiros,
a tripulao
- v
-() veem
o pois, portanto
- navega
para, na direo de
para Atenas
para a terra

para o Pireu
. . . tanto . . . como
por fim
a
a Acrpole
; o qu?
o
o Partenon
o
- o navio, barco
- um barulho
Vocabulrio a ser aprendido
e; mas
ento, depois
e
. . . A e B, tanto A
como B
(apontando para a terra)

, , .
. ;
(olhando para a terra)
; .
. , . ;
.
. .
.
Z. , .
(concordando)
, .
(com um sobressalto)
, . ; ;
, ;
. (desviando depressa o assunto)
, , . .
.
. ;
. .
. Z, , .
. (concordando com impacincia)
, . , .
.
. , , .
.
Vocabulrio para a Seo Um B
- ouo
- ouves
- ouvimos
- ouve!
a verdade
mas
= pergunta
outra vez
- olha!
pois
o aqui
Dicepolis
eu
eu ao menos
- vem!
() ; est; existe
Zeus
Zentemis
a Acrpole
ns
a est! ei! olha!

tambm
- belo
- bela
- belo
capito
capito
- voc diz
por Zeus
no
10
15
20
sim
agora
o Partenon
o Pireu
- vejo
- vs
o no
nada
pois, portanto
no
- o barulho
; onde?
- claramente
tu
a Acrpole
; o qu?
- o estaleiro
o Partenon
o Pireu
- o barulho
- (no) te preocupes!
(sc. com isso)
- um barulho
Um navio mercante e um navio de guerra
como!
indica pergunta
o aqui
eu
tambm
tu
; o qu? quem?
(dirigindo-se a algum)
(mais freneticamente)
, . .
, .
. ;
. . . ;
. (tornando-se lrico)
, ,
. , .
. , , .
.
.
;
.
(apontando para baixo)
, . ;
,
.
(agora desesperado)
; ; , ;
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Um C

Gramtica para 1CD
c Verbos terminados em (tempo presente, modo indicativo, voz ativa)
c O conceito de tempo, modo, voz, pessoa e nmero
c Verbos compostos (com prefixos)
c O modo imperativo (ordens)
c O caso vocativo
as
os navios
mercantes
- ouo
- ouvimos
- ouve!
mas
- estais indo
- olhai!
pois
; por qu?
Dicepolis
eu; quanto a mim
() so; esto; existem
- vem!
- vinde!
Zentemis
ns
- belas, bonitas
- belos, bonitos
-- descemos
de baixo
- fala!
- ficais
no
- vejo
- vemos
- vedes
no
- o barulho
; de onde?
; para onde?
o Posdon (deus do
mar)
- claramente
os
- os mercados
as
os navios
mercantes
; e da?
- o barulho
vs
- amigos
- (no) vos preocupeis! (sc. com isso)
como!

mas
pois
ns
no
o, o, no
como!
Transporte de mercadorias pesadas

Antes do desenvolvimento do motor a vapor ou de estradas com superfcie e
manuteno adequadas, ou na ausncia de camelos (apropriadamente chamados de
navios do deserto), o transporte por terra de mercadorias pesadas por longas distncias era de fato impossvel. O principal meio de deslocamento de cargas pesadas
por terra era o boi, a 3 km/h, puxando carroas sem eixo giratrio para fazer curvas.
Os navios eram a nica resposta quando a tarefa era transportar cargas pesadas por
alguma distncia (como cereais, na nossa histria), e por isso que a maioria das
grandes cidades antigas situava-se junto costa ou a um rio navegvel ou em suas
proximidades.
Nos sculos V e IV, Atenas era muito dependente de produtos trazidos por mar,
no s porque a quantidade de cereais produzidos na tica era insuficiente para a
populao urbana, mas tambm porque a reputao de ser um local para onde se
podia vir em busca de produtos de todas as partes do mundo grego era essencial
para a vida prspera de Atenas e do Pireu. Poucas viagens por mar eram feitas por
prazer, j que piratas eram um perigo constante at os atenienses os terem expulsado do Egeu na dcada de 470. E viagens por mar tambm no eram possveis em
todas as pocas do ano. As ilhas do Egeu permitiam que os marinheiros demarcassem seu curso tendo pontos fixos como referncia, mas os comerciantes no evitavam o mar aberto. Os lentos e largos navios de carga dependiam de velas e vento
e viajavam a uma velocidade mdia de cinco ns. O Victory do Almirante Nelson,
um navio de guerra movido a velas muito maior e mais pesado, fazia uma mdia
de sete ns. Os navios movidos a remos eram mais rpidos que os veleiros, mas
seu volume menor e a presena dos remadores tornavam-nos adequados para uso
principalmente em tempos de guerra. A trirreme, com 170 remadores, era o mais
rpido e melhor navio de guerra do perodo clssico e podia alcanar a velocidade
de sete a oito ns com uma produo de energia constante, ou at treze ns por um
curto intervalo de dez a vinte minutos. Os navios de carga gregos, com sua tripulao pequena e carga pesada, no precisavam racionar o suprimento de comida
e gua e, assim, podiam navegar por muitos dias e noites sem atracar; navios de
guerra, com uma tripulao de cerca de duzentas pessoas e a necessidade de ser to
leves quanto possvel, levavam menos provises e tinham de atracar com frequncia para permitir que os remadores descansassem e comessem.
O mundo de Atenas, 2.19
10
O capito desce ao compartimento de carga seguido por

Dicepolis e os tripulantes. L, encontram Hegstrato, o autor
do barulho misterioso.
Em O mundo de Atenas: piloto 7.347.
,
. .
.
.
, ;
(percebendo de repente que Hegstrato)
, ; ;
(com ar inocente)
, ,
. .
.
(olhando atrs das costas de Hegstrato)
, .
.
.
, ;
.
(tentando esconder desesperadamente)
, .
. . .
.
.
.
(espantado)
, ; ;
(chamando a tripulao)
, ;
, .
.
, , .
.
(pedindo ajuda tripulao)
, , .
.
10
15
20
25
Seo Um AJ: O golpe do seguro11
Vocabulrio para a Seo Um D

- ouo
verdade
- olha!
- ajudai!
; por qu?
Dicepolis
- persegui! (imper.)
- est afundando
eu, quanto a mim
de, proveniente de
do navio
vem!
- eu mesmo
na mo direita
- tenho/estou segurando
- tens/ests segurando
- tem/est segurando
Z Zeus
- Hegstrato
-- desce
-- descemos
--() descem
-- est afundando
embaixo
de baixo
capito, piloto
- pegais
- ests dizendo
- est dizendo
. . . por um lado...
por outro lado
marinheiros
- o homem
Dicepolis
- Hegstrato
ai de mim!
o os marinheiros,
a tripulao
o capito,
piloto
- vedes
-() veem
nem
nada
o pois, ento, portanto
ei, tu!
- o barulho
um machado (nom.)
um machado (ac.)
- estou fazendo
- ests fazendo
- est fazendo
- lano
; o qu?
algo
- o homem
-
Hegstrato
- o barulho
- o navio
vs
- fujo
- amigo
- (no) te preocupes!
(sc. com isso)
- o nenhum
barulho
a verdade
eu, quanto a mim, eu
pelo menos
nada
pois, ento, portanto
; o qu?
vs
12
,
. .
, .
.
, ;
(correndo at Zentemis)
, , .
. , ,
. .
.
(olhando para os marinheiros em perseguio)
. .
;
. .
. , .
, .
.
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Um E

Gramtica para 1EF
c Verbos contratos (-, -, -): tempo presente e imperativo
c Regras de contrao
c Advrbios (mente)
vai!
-- esto subindo
em cima
- olha
- ajudam
ento; agora
(enfatizando)
-() perseguem
para o mar
do navio
no mar
() ; est; existe
Zentemis
agora; j
de fato j
olha!
de baixo
me
por um lado... por outro
lado
- fica/est esperando
- (no) fiques!
Zentemis
- Hegstrato
o os homens
ai de mim!
o os marinheiros/a
tripulao
- o barco salvavidas
- vejo
; para onde?
- ests fazendo
na
direo de Zentemis
na
direo dos marinheiros
- lana!
claramente
- ti mesmo
- salva!
o mar
-
Hegstrato
os
os marinheiros/
a tripulao
- fujo
- foges/ests
fugindo
- foge
- foge! (imper.)

. . . por um lado . . .
por outro lado
; para onde?
ti mesmo
Trirremes
A trirreme tinha mastros e, em uma viagem longa, era possvel aproveitar os
ventos favorveis. Os remadores no remavam todos ao mesmo tempo, exceto em
combate. No havia espao a bordo para comer ou dormir e pouco espao para
suprimentos (uma tripulao precisaria de cerca de 300 kg de cereais e 500 litros
de gua por dia). A trirreme, em geral, tinha de ser atracada noite para que a
tripulao obtivesse provises, comesse e dormisse. O relato feito por Xenofonte
da viagem de Ifcrates contornando o Peloponeso mostra qual era a prtica usual;
Ifcrates estava com pressa e queria preparar sua tripulao ao mesmo tempo em
que viajava, mas, pelo relato de Xenofonte, podemos inferir o que era habitual:
Quando Ifcrates comeou sua viagem em volta do Peloponeso, levou consigo
todo o equipamento de que necessitava para uma batalha naval. Deixou em casa
suas velas grandes, como se estivesse navegando para o combate, e fez muito
pouco uso das velas pequenas mesmo quando o vento era favorvel. Dessa maneira,
navegando com remos, ele exercitou seus marinheiros e tornou seus navios mais
rpidos. E, quando chegava a hora de a expedio parar para a refeio matinal ou
noturna em algum lugar, ele ordenava que os navios da frente voltassem, fizessem
a curva novamente para ficar de frente para a terra e, a um sinal, fazia-os apostar
corrida at a praia... E, se estavam fazendo uma refeio em territrio hostil, ele
posicionava os sentinelas habituais em terra, mas tambm fazia erguer os mastros
de seus navios e colocava homens de vigia no alto deles. Estes tinham uma viso
muito mais ampla em sua posio elevada do que teriam em terra... Quando navegava durante o dia, ele os treinava para formar em linhas ou colunas a seu sinal,
de modo que, no curso da viagem, eles haviam praticado e se tornado hbeis nas
manobras necessrias em uma batalha naval antes de chegar rea do mar que imaginavam estar sob controle inimigo. (Xenofonte, Helnicas 6.2.2730)
Um ponto, que no aparece nesse relato, era de grande importncia: a trirreme
era to leve que no podia ser usada quando o tempo estava muito ruim. Isso
significava que operaes navais, de modo geral, no eram possveis no inverno,
nem nas ms condies produzidas pelos ventos etsios. As condies meteorolgicas eram um fator limitante constante na estratgia naval.
14
Hegstrato e Zentemis pulam para o mar e nadam at o barco

salva-vidas. Mas o capito tem outras ideias.
Em O mundo de Atenas: amigos e inimigos 4.2, 14-16; oraes 3.34,
8.13; sacrifcio 3.28-32.
.
,
.
, .
.
(debatendo-se nas ondas)
, ; , ;
.
, .
. , . , ,
.
.

. , ;
.
.
. , ,
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Um F

de
do navio
-- estou
morrendo
-- estamos
morrendo
--() esto
morrendo
-- solta
-- afasta-se
- ajudai!
Dicepolis
- se, si mesmos
para o mar
() ; est; existe
Zentemis
-() procuram
H- Hegstrato
- maus
- mal (tr. morte ruim)
capito, piloto
-() esperam
marinheiros
H Hegstrato
- os homens
ai de mim!
o os marinheiros/
a tripulao
o capito, piloto
- vejo
- vs
-() vem
; onde?
-() lanam
claramente
a fuga
- os homens
-() fogem
- (no) te
preocupes! (sc. com
isso)

ai de mim!
; onde?
Pireu
A cidade porturia do Pireu, 7-8 km a sudoeste de Atenas, foi criada apenas no
sculo V. At ento, os atenienses usavam a baa de Falero para trazer os navios
terra, mas o estabelecimento de uma frota ampliada e a crescente atividade comercial levaram criao do porto do Pireu no promontrio vizinho de Acte. Havia trs
ancoradouros: Cntaros, a oeste, que era o principal porto e entreposto comercial,
com um mercado no lado leste e o degma, um local para expor as mercadorias;
e os ancoradouros menores de Zea e Munquia, a leste, para os navios de guerra.
Os trs eram famosos por seus esplndidos abrigos para navios. A cidade em si foi
projetada segundo um padro quadriculado regular de ruas por Hipodamo, natural
da cidade grega de Mileto, na costa oeste da sia Menor, onde um plano de ruas
similar tambm era usado. Em contraste com Atenas, com suas ruas estreitas e
cheias de curvas, a cidade porturia deve ter parecido rigidamente organizada,
com ruas retas, casas bem posicionadas e reas pblicas abertas. Alm das instalaes navais, a cidade contava com muitos dos recursos de que Atenas dispunha,
incluindo um conjunto de fortificaes, que eram necessrias para proteger o
comrcio de Atenas, e um teatro. Em meados do sculo V, o porto foi ligado a
Atenas pelas Longas Muralhas, uma obra de construo notvel, dada a distncia
percorrida e o carter pantanoso do terreno no extremo do Pireu. A populao do
Pireu era mista, pois no s comerciantes de fora hospedavam-se ali temporariamente, como muitos dos estrangeiros residentes em Atenas (metecos mtoikoi)
viviam no porto, alguns dos quais eram responsveis pelo comrcio de Atenas e
dirigiam negcios como fbricas de armas e bancos; os metecos tambm podiam
ser comerciantes de cereais ou ocupar-se de pisoagem ou fabricao de po.
Essa mescla populacional fazia com que os templos e santurios que se espalhavam pela cidade porturia exibissem uma variedade de culto maior do que locais
menos acessveis a influncia estrangeira, e divindades no-gregas como Bndis
e Cibele tinham santurios ali. Essas novidades religiosas atraam a curiosidade
dos atenienses, e foi um festival da deusa trcia Bndis que ocasionou a visita de
Scrates e Glauco ao Pireu no incio da Repblica de Plato (2.46):
Desci ontem ao Pireu com Glauco, filho de Arston. Queria fazer uma orao
Deusa e tambm ver como eles fariam o festival, j que era a primeira vez que
o estavam realizando. Devo dizer que considerei a contribuio local para a procisso esplndida...
O mundo de Atenas, 2.23-4
16
(percebendo de repente o perigo)

. ,
; ;
,
.
( . .)
.
(orando com fervor)
, , .
,
.
oo
,
, .
( .)
.
(com alvio)
, . ,
. .
. .
10
15
Vocabulrio para a Seo Um G

Gramtica para 1G
c Substantivos como (homem, 2a) e (trabalho, 2b)
c O conceito de declinao
c Substantivos neutros como sujeito ou objeto
c Adjetivos como
c Preposies como para, de, em
c Partculas e sua posio; enclticas
sempre
- precisamente,
detalhadamente
-- sobe (ao convs)
em cima (no convs)
-- estamos
morrendo
-- afasta-se
garantida
; por qu?
Dicepolis
prximo
para o mar
para o porto
do mar
- meu
em minhas mos
(lit. em mim)
em perigo
somos; estamos
() ; est; existe
- - a nossa
segurana/salvao
nos
- sacrificamos
sacrifcios
e alm disso
- mal (tr. uma morte
ruim)
-- deso
-- desce
-- est afundando
- fica
agora
Dicepolis
o capito,
o piloto
- - o nosso
barco salva-vidas
o porto
-- examino
o Posdon (deus do
mar)
cala-te!
- examina, olha
a ti
- salva!
- salvas
- salvos
- salvo
-o o trabalho,
a tarefa
- -
o nosso navio
- os
homens
; por qu?
agora
Preces
As preces, como os sacrifcios, era mais ou menos fixas em seu formato geral...
O deus invocado por nome ou ttulos, que so, com frequncia, numerosos; so
lembrados atos generosos passados do deus e, ento, feito o pedido. Sem alguma
referncia aos vnculos que ligavam um deus a seus fiis, no havia base para
esperar ajuda divina, pois o pressuposto bsico era de reciprocidade. Uma orao
aos deuses olmpicos era feita em p, com as mos erguidas; ao mundo inferior,
com as mos abaixadas em direo terra.
18
O capito leva o navio at o porto. J escureceu. Um rapsodo, que

insiste em citar Homero em cada ocasio possvel, submetido
por Dicepolis a um interrogatrio ao estilo socrtico a respeito
de sua arte.
Em O mundo de Atenas: Homero 8.1; Scrates 8.33-6; palavras e
argumentao 8.18-21.
.
.
.
. .
.
.
, ; ;
. ,
.
. , .
(intrometendo-se na conversa com uma frase homrica)

.
NA.
;
.
. .
.
,

.
. , ; ;
. ,
, .
.
. , .
. , ; .
.
, .
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Um H

Gramtica para 1HJ
c Verbos eu sou/estou e eu sei
c Complemento e elipse com
c Adjetivos usados como substantivos
c Mais partculas
sempre
- precisamente
() claro
(+ ac.) por causa de
s; ests
() ; est; existe
somos; estamos
(+ ac.) sobre
- perguntar
nos
o navio
em um navio
cncavo
- pilotar
capito (voc.)
preta, negra (nom.)
- - -o tolo
marinheiro (voc.)
marinheiros (voc.)
um marinheiro
(nom.)
o um navio veloz
um navio negro
noite (nom.)
o mar corde-vinho (ac.)
o marinheiro
Scrates
sei
sabes
() sabe
- citar Homero
que
- ( + ac.) brincar
(com)
/: +
so as nicas formas de
que so contratas no
grego tico
-, rapsodo (2a)
- um rapsodo
- claramente
- calar-se
caro amigo (com
condescendncia)
a noite/escuro
o que isso?
o capito
o porto
os alunos
o navio
como
o claro; evidente
que
( + ac.) brincar;
fazer graa (com)
Rapsodos
Enquanto ns lemos livros, era mais normal que os
atenienses ouvissem recitaes ao vivo, com um
poeta ou historiador ou cientista postado diante
de uma plateia e dirigindo-se a ela (em pblico
ou privadamente)... Os atenienses provavelmente
ouviam a Ilada e a Odisseia apresentadas por rapsodos [recitadores de poemas profissionais]... com
muito mais frequncia do que se sentavam para de
fato ler Homero.

20
.
, .
. ;
, .
.
. , .
.

.
;
.
; .
.
; , ;
. .
, .
10
Vocabulrio para a Seo Um I

- -o um
ignorante
- saber; conhecer
porque
sou; estou
s; ests
() ; est; existe
- - - meu
- -o experiente
o navio
ou
- - veloz, rpido
- - -o cncavo
por Zeus
negra, preta (nom.)
ao contrrio
- - -o tolo
sim
-, as coisas
nuticas (2b)
sabes
O-, Homero (2a)
(poeta pico, autor da
Ilada e da Odisseia)
(+ ac.) com respeito a
sobre Homero
- - - blico
muitas coisas (ac.)
... ou . . . ou
como?
; claro, como no?
-, as coisas
referentes ao general (2b)
- - - prprio
de um general
-, as coisas
referentes aos soldados
(2b)
; o qu?
(-) saber;
conhecer; reconhecer;
decidir
o hbil,
experiente
o estpido; tolo
(+ ac.) com respeito a
muitas coisas (ac.)
sim
21
J
.
;
.
, .
.
o ;
.
, .
.
;
.
, .
.
, , ;
.
;
.
, ; ;
NA. , .
,

.
.
. , ,
.
.
.
. .
10
15
Vocabulrio para a Seo Um J

- - - bom
sempre
ao mesmo tempo
- - -o o melhor
claro
s; ests
() ; est; existe
me
o navio
a arte do
rapsodo
a arte do
general
ou
- - - veloz, rpido
- - - cncavo
sim, com certeza

negra, preta (nom.)
de fato, com certeza
uma s arte
(nom.)
marinheiros (voc.)
por Zeus
o os gregos
o() sabe
Scrates
portanto . . . no
assim, deste modo
crianas (nom.)
. . . se . . . ou
comigo
; claro, como no?
-, general (2a)
- fazer como
Scrates
os alunos
dos gregos
sempre
o melhor;
muito bom
sou (= verbo ser)
, grego
ou
, navio
saber
; claro, como
no?
, general (2a)
22

A
O navio est passando agora pela ilha de Salamina. O rapsodo

convidado a mostrar sua arte narrando a grande batalha naval
de 480, travada nessas guas entre gregos e persas.
Em O mundo de Atenas: as Guerras Persas 1.27-39; retrica e estilo 8.21;
splica 3.35-6; hbris 4.17.
.

.

,
, ,
; .
. , , .
(
;) ,
. ,
.
10

.
, .

, . , ,
, .
NA. . . .
, , .
. . .
, , .
23
15
20
Vocabulrio para a Seo Dois A

Gramtica para 2AD
c Verbos mdios em - (voz mdia: presente e imperativo)
c Verbos mdios contratos em -, -, - (presente e imperativo)
c Substantivos como (1a), (1b), (1c), (1d)
c O caso genitivo, de
c Estruturas em sanduche e com artigo repetido
c Preposies que pedem os casos acusativo e dativo
vai! eia!
- uns com os outros
(ac.)
-, brbaro, persa
(2a)
- lentamente
- acontece
agora, ento (com
imperativo)
-- conversam
-- expe, relata
- escravizam
ali
- est indo
- estamos indo
- alegremente, com
prazer
agora
nos (ac.)
para ns
- ficar em silncio
- - -o o mais
belo, belssimo
-, relato (2a)
sim, certamente;
muito bem
- lutam
-, as Guerras
Persas (2b)
-, persa (2a)
- marinheiros
-o, ilha (2a)
o os gregos
o - os marinheiros,
tripulao
- - - quantos?
; no ?
nem
(+ ac.) ao longo de
O sobre Homero
- cair, sucumbir
-, retrica (2b)
- - - retrico
Salamina (ac.)
acontecimentos
- Atenas
- - a
nossa coragem
- a batalha
naval
- a vitria
Salamina
quais feitos (ac.)
as Guerras Persas
- ousar, empreender
o Pireu
com prazer,
agradavelmente
agora, j
(+ ac.) ao longo de,
ao lado de
24
, ,

, .
, .
,
.
, , .

,
. .
, .
.
, ,
.
, ,
.
.
.
.
10
15
25
Vocabulrio para a Seo Dois B

- - - bom
- canta!
A-, ateniense (2a)
- as perplexidades,
dificuldades
- os gritos
- as splicas
os navios
A- os
(navios) dos atenienses
- estar perdido, estar
perplexo
-- chegam
-o, persa, brbaro
(2a)
- - -o firme, seguro
- lentamente
- torna-se
- escravizam
-- embarcar
-() libertam
- a perplexidade,
dificuldade
- (a) excelncia
- (a) liberdade
- o exrcito
- (a) coragem
a
(coragem) dos gregos
- deusa (voc.)
- fazer um sacrifcio,
sacrificar
-, perigo (2a)
- lutam
clera
funesta (ac.)
-, a frota (2b)
- derrotar, vencer
o de
Xerxes, o rei divino
o E os gregos
o - os persas
-o - poucos
-o - quantos!
o assim, desta maneira
- cair, sucumbir
- muitas (nom.)
- grande (nom.)
- muito, grande (nom.)
- fazem
muitas oraes
-- avana
-- avanam
- os sacrifcios
os navios
- rapidamente
por fim
- a batalha
naval
a Grcia
a ptria
a cidade
- a coragem
a agresso
para os deuses
nmero superior
- dos
atenienses
dos gregos
- dos deuses
- dos persas
- dos generais
- pela
liberdade
-, medo (2a)
- tm medo
bom, nobre,
corajoso
, ateniense (2a)
- estar perdido;
estar sem recursos
o firme, seguro
lentamente
vencer, derrotar
o quanto!
(-) cair, sucumbir
no fim, por fim
As Guerras Persas
As Guerras Persas tiveram quatro grandes confrontos: Maratona (491), quando os
atenienses repeliram a primeira invaso persa; Termpilas (480), quando os espartanos tentaram conter a segunda invaso; Salamina (480), quando a frota persa foi
destruda; e Plateias (479), quando o exrcito persa foi finalmente derrotado. Em
nosso texto, o rapsodo apresenta um relato floreado de Salamina com base em um
discurso fnebre de Lsias, cheio de repeties emocionais, mas sem substncia. O
capito baseia sua verso em nossas duas fontes mais importantes, Herdoto 8.83ss.
e squilo, Os Persas 353ss.
26
O capito no fica bem impressionado e apresenta a verso

testemunhal de seu av para a batalha.
Em O mundo de Atenas: Herdoto 8.40-1, 93; squilo, Os Persas
8.49,60; patriotismo 5.83; interveno divina 3.7-9; batalhas navais 7.39;
(des)unio grega 1.55-6.
. .
.
. , , .
.
.
; ;
. . ,
.
.
;
. , . ,

, , .
, .
, , ,
.
.

( )
10
15
,
,
. ,
.
,
, .

,
,
, .
27
20
25
Vocabulrio para a Seo Dois C

a luta (nom.)
os navios
verdadeiramente
ao mesmo tempo
ao amanhecer
outra vez
-- chega
- um grito
- torna-se
esposas (ac.)
ento, agora (enfatizando)
perto de
Salamina
-o libertai!
dos gregos
- - - meu
aqui e ali
entre os
brbaros
quando
- procurar
agora, j
para ns
trombeta
- - ficar em
silncio
- ressoar, ecoar
talvez
ide!
- - -o o mais
belo, belssimo
um belo
relato
-, relato, narrativa (2a)
para mim
- marinheiros (voc.)
-, frota (2b)
noite
o os gregos
- falar tolices
portanto . . . no
filhos (voc.)
filhos (ac.)
-, av (2a)
= ptria (ac.)
com frequncia,
muitas vezes
. . . se . . . ou
Salamina (ac.)
- um
soldado em Salamina
- ficar quieto
- olhar, refletir
a verdade, as
coisas verdadeiras
os
acontecimentos
. . . os (acontecimentos)
referentes a
os (belos
feitos) dos gregos
- o grito
os brbaros
o poema
dos gregos
- dos persas
- das pedras
por tudo
dizes
-, medo (2a)
mentiras (ac.)
- falsamente
assim, desta maneira
p como
ao mesmo tempo
outra vez
, brbaro,
estrangeiro (2a)
meu
ficar quieto, estar
quieto
o o mais belo,
belssimo, excelente
, relato, narrativa (2a)
. . . se . . . ou
- estar em silncio
- olhar, refletir,
observar, examinar
falsamente
28
( ),
.
, .
.
, ;
.
,
.
,
, .
, o
.
, o .
,
.
.

. .
. , .
.
,
,
. , .
, .
.
Linha de
combate
grega
Trono de Xerxes
Linha de combate persa
Porto
do Pireu
Posio de espera persa
Salamina
10
15
20
25
29
Vocabulrio para a Seo Dois D

- em desordem
uns dos outros
- uns aos outros
(ac.)
-o - - outro, restante
-- recuar
- desordenadamente
-o tornam-se, ficam
- - - terrvel
- escravizam
- - -o livre
de repente, do nada
quando, j que
-- avanam contra
(+ ac.) para, contra
-- navegar adiante,
atacar
ainda
bem
- a mudana
- contempla, olha
-, deus (2a)
(+ ac.) por, em, de
acordo com
- punir
em ordem
piloto, capito
- capturar, pegar
muito
- lutamos
- lutam
-, as Guerras
Persas (2b)
-, persa (2a)
- odiar
dio (nom.)
- batalha naval
(ac.)
- Xerxes (nom.)
o rei
(com o ) outros
o (com o ) uns
- estar de acordo,
ser da mesma opinio
- concordncia,
concrdia (nom.)
Xerxes
no mais
assim, desta maneira
-, o os inimigos (2a)
-, guerra (2a)
- muita, grande (nom.)
-- avanam
formao, disposio
(ac.)
os navios
- rapidamente
- (sua) coragem,
valor
- a batalha
naval
a cidade
a agresso
um, certo (nom.)
E os gregos
- ser audacioso
ento
o fantasma,
apario
- os
marinheiros
- os persas
- dos persas
das coisas,
aes, negcios
- aparece
um
fantasma em forma
feminina (nom. n.)
oh! ai!
ai, a
guerra!
pobres
dos gregos!
- (eu) temo
- (no) temais!
p como
recuar
o o livre
quando
(+ ac.) para, contra, sobre
no mais
() assim, desta
maneira
, os inimigos
(2a)
o hostil,
inimigo
, guerra (2a)
rapidamente
um, um certo, algo
ser audacioso,
ousar, empreender
como
30
Part One:
Parte
Um: Athens
Atenas at
nosea
mar

A
Quando o navio entra no porto, Dicepolis v uma luz brilhando

em Salamina. A reao do capito abrupta.
Em O mundo de Atenas: Guerra do Peloponeso 1.5681.
.
.
, .
.
(apontando para o porto)

.
.
.
( )

, . .
.
; ;
.
; .
.
( )
. , .
; ; . , , ,
.
.
(impaciente)
. ,
.
.
; ;
NA. , ,
. .
.
;
NA.
.
10
15
20
31
Vocabulrio para a Seo Trs A

Gramtica para 3AB
c Substantivos do tipo 3a: e (3a)
c Pronomes pessoais: , , ,
vai! eia!
os navios
inimigos
-- chegar, vir
- - - terrvel,
funesto
ento (com imper.)
porque
-- virar
- perguntar
bem
imediatamente
Zeus
a tocha (ou a luz
da tocha)
nos
para ns
a cidade
olha!
algum perigo
(nom.)
perigo
- uma tocha (ac.)
- uma tocha (ac.)
- sim, por Zeus
-, ilha (2a)
de onde?
de onde?
-, sinais de fogo (2b)
Salamina
- apressar-se
a ilha
Salamina
algo terrvel
- o porto
vos
dizes
- vir, ir
vai! eia!
(-) chegar,
vir
(-) perguntar
olha! eis!
, perigo (2a)
, ilha (2a)
; de onde?
, sinais de fogo (2b)
apressar-se
ir, vir
O ataque ao Pireu
Como o Pireu era to fundamental para a prosperidade e a segurana de Atenas,
havia um sistema de aviso precoce para o caso de ataques. Aqui, Tucdides descreve um ataque-surpresa por mar ao Pireu no incio da Guerra do Peloponeso,
em 429, que, se tivesse obtido xito, poderia ter encerrado a guerra de vez:
Cnemo e Brasidas e os outros no comando da frota peloponesa decidiram,
por conselho dos megarenses, fazer uma investida contra o Pireu, o porto de
Atenas, que os atenienses, muito naturalmente, devido sua superioridade no
mar, haviam deixado aberto e desprotegido. O plano era que os marinheiros
pegassem seu remo, almofada e correia do remo e seguissem a p at o mar no
lado ateniense, fossem at Mgara o mais depressa possvel e lanassem do cais
de Niseia [porto de Mgara] quarenta navios que estavam ali e, ento, navegassem diretamente para o Pireu... Eles chegaram noite, lanaram os navios de
Niseia e navegaram, no para o Pireu como havia sido a inteno inicial, achando
que isso seria muito arriscado (e porque o vento estava desfavorvel, como foi
dito depois), mas para o promontrio de Salamina que fica em frente a Mgara...
Enquanto isso, sinais de fogo eram acendidos para avisar Atenas do ataque, e a
isso se seguiu o maior pnico da guerra. (O mundo de Atenas, 2.25)
32
Part One:
Parte
Um: Athens
Atenas at
nosea
mar
A situao na praia de total confuso. Polo sai de sua casa para

ver o que est acontecendo. L, encontra-se com seu vizinho
Protarco que, sendo um soldado armado de uma trirreme, vem
correndo para pegar suas armas.
Em O mundo de Atenas: navios e hoplitas 7.34; equipagem das trirremes 7.445.
,
, , .
, .
.
( )
, ; , ;
; ,
.
( )
, , .
; .
.
, , ;
. .
. .
;
. , .
. ;
10
15
, .
.
o
,
. .
33
20
25
Vocabulrio para a Seo Trs B

- esta (com -)
(nom.)
vizinho (voc.)
- - - terrvel
- diz! conta!
ento
- aquelas (ac.)
l, ali
-- carregar para fora
fora
bem
Salamina
para ns
- contemplar, ver
- correr
-, alvoroo,
tumulto (2a)
sim!
perigo
-, ordem (2a)
grande (nom.)
grande (nom.)
comigo
contigo
para mim
noite
o (seu) vizinho
o - os homens
para casa
-, casa (1b)
o escravo, o menino
-, armas (2b)
em nenhum lugar
- este (nom.)
- este (com )
(nom.)
- muitas (nom.)
- - muitos
homens (nom.)
- muito (nom.)
- viajar, ir
-, Protarco (2a)
(um soldado armado em
uma trirreme)
-, Polo (2a) (um
remador)
as ruas
- estas (ac.)
- a tocha
o navio
a casa
- o porto
- a (sua)
correia do remo
de Polo
- os homens
- correr
o porto
o Pireu
-, almofada
(2b)
- aparecer
terrvel, funesto,
hbil
eu
bem
ns
contemplar, ver
, alvoroo,
tumulto (2a)
, casa (1b)
para casa
, armas (2b)
viajar, ir,
marchar
tu
vs
(-) aparecer,
parecer
34
Part One:
Parte
Um: Athens
Atenas at
nosea
mar
No navio, o rapsodo est aterrorizado, mas a tripulao garante

a ele que tudo ficar bem.
Em O mundo de Atenas: Esparta 1.24, 7.11; poltica de Pricles 1.57;
poder martimo e imprio atenienses 6.70-4

.
. Z. .
, ;
.
NA. , ,
. .
. , , ; ;
.
. ,
. .
.
(ainda tremendo de medo)
; ;
.
.
NA. , ,
, ,
.
;
.
; .
NA.
,
, .
, .
,
.
10
15
20
25
35
Vocabulrio para a Seo Trs C

Gramtica para 3CE
c Adjetivos/pronomes: ,
c Adjetivos: ,
c Substantivos irregulares: ,
c Negativas
- uns com os
outros (ac.)
-- matar
-, aqueu (2a)
(termo homrico para
heleno, grego)
, terra (1a)
-- conversar
perto do
porto
- dize!
- aqueles (nom.)
-o eles, aqueles (nom.)
-o - aquele
homem
- alguma
experincia
enquanto isso
ainda
Zeus
(+ ac.) em, sobre, por
- dominar, ter poder
-,
espartano (2a)
-
nenhum espartano
- capturar, pegar
-, palavra (2a)
nem
- lembrar
para mim
- - - naval
, questes navais
(2b)
o homem
Pricles
- de jeito nenhum,
de maneira alguma
e no, nem
- nenhum
navio (nom.)
- -
nenhuma experincia (ac.)
o- nenhum (ac.)
-o este

sobre a guerra
e as questes navais
- acocorar-se,
acovardar-se
Salamina
te (ac.)
meu caro amigo (com
condescendncia)
a Assembleia
do povo (onde todas as
decises polticas eram
tomadas)
o navio
quais? (nom.)
algum, um (nom.)
de Pricles
- isto (ac.)
- estes (com
)
de vs
merc de
Heitor (Heitor: heri
troiano morto por Aquiles)
dizes
-, medo (2a)
uns com os
outros, uns aos outros (2a)
outro, o resto de
(+ gen.) perto de
diz! conta!
quando, j que
(+ ac.) em, sobre, por,
de acordo com
, espartano
(2a)
(-) capturar,
pegar, tomar
, palavra, discurso;
relato, narrativa (2a)
(-) aprender,
compreender
naval
o e no, nem
, habilidade, arte
(1a)
36
Part One:
Parte
Um: Athens
Atenas at
nosea
mar

, , .

, ,
. ,
,
.
; ,
, , .
IK.
(tranquilizando-os)
. , ,
, . ,
.
.
- as tochas
-s os navios
-o - - outro, o resto de
- de outra forma
-- responder
sem dvida, eu garanto
-, agricultor (2a)
- aqueles (nom.)
-o eles, aqueles (nom.)
j que, uma vez que
para ns
- - -o do mar,
martimo
e alm disso
note! veja!
(+ ac.) em, sobre, por

- dominar, ter poder
- impedir, parar
-,
espartano (2a)
- aprender
grande (nom.)
- praticar
-, prtica (1a)
com
muita prtica
- formigas (nom.)
, questes navais
(2b)
, navegao (2b)
30
35
40
o - os homens
=
- facilmente
-- reunir-se,
juntar-se
- esta (ac.)
- esta (ac.)
-, habilidade (1a)
- o porto
a multido
-, chefe de
trirreme (2a)
dos navios
diz
- com dificuldade
Dicepolis desembarca e observa a confuso. Um contramestre

nervoso envia Polo para acordar o trierarca, chefe da trirreme.
Em O mundo de Atenas: trierarcas 7.43-6; nomes de demos 5.12.
,
.
. , .
, ;
, . .
. . ,
. , ,
.
, .
( .
.)
(bate na porta)

, . ; ; , .

(sonolento)
; ;
(abre a porta)
; ;
, ; ;
.
, , ;
.
.

(fecha a porta)
; ; .
(aproxima-se da porta)
; ,
.
37
10
15
20
25
Vocabulrio para a Seo Trs D

--o -o impossvel
- vai
pro inferno! (lit. para os
corvos)
- gritar (por)
claro, por certo
-, senhor (1d)
-o ele, aquele (ac.)
- ele, aquele (nom.)
me (ac.)
dentro
ainda
- procurar, buscar
- -o quieto, tranquilo
-, vista (1b)
-, porta (1b)
- dormir
- chamar
-, contramestre
(1d) (que marcava o ritmo
para os remadores)
- um contramestre
- bater
sim, claro
me (ac.)
para mim
o - os homens
em casa
o escravo; menino
- ele, este (nom.)
sim, isso
escravo!
-
sobre este perigo
- muito (nom.)
Salamina
te (ac.)
- esta (ac.)
o navio
quem? (ac.)
- correr
-, chefe de
trirreme (2a)
- vai! eia!
dizes
38
Part One:
Parte
Um: Athens
Atenas at
nosea
mar
. ;

; ; ;
, , .
.

, .
. ;
TPI.
; ;

( )
. , . .
- gritar (por)
- aquelas (ac.)
l, ali
Salamina
- -o quieto,
tranquilo
-, porta (1b)
- dormir
- chamar
perigo
- bater
Atenas e os portos do Pireu
o - os homens
membro
do demo Cidatenion (um
distrito de Atenas)
rapidamente
a ilha
- este
negcio, esta coisa, isto
(nom.)
dizes
30
35

gritar (por)
ainda
procurar, buscar
, porta (1b)
dormir
chamar
, contramestre
(1d)
em casa
(-) correr
, trierarca (2a)
39
O capito e a tripulao finalmente embarcam na trirreme.

Preces rituais acompanham sua partida.
Em O mundo de Atenas: libaes 3.28.
,
. ,
.
.
, .
.
.
. .
.

( )
,

.

( )
, .
.
. , . .
.
, .
.
, , .
10
15
Vocabulrio para a Seo Trs E

-- zarpar
ento, agora
-o ele, aquele (nom.)
-- embarcar
muito bem!
-, prece (1a)
- orar
-, sacrifcio (1b)
- sacrificar
-- marcar o ritmo
- mandar, dar ordens
de novo
com frequncia,
muitas vezes
Posdon (deus do
mar) (voc.)
o para ti
- fazer libaes
- , libao (1a)
salvador (nom.)
os navios
- a (nossa) ptria
o para os deuses
para a
nossa salvao/segurana
= senhor!
= - homens!
hop... hop... hop...

ento, de fato
(-) embarcar
, prece, orao (1a)
fazer uma prece,
orar
, sacrifcio (1b)
sacrificar
ordenar, mandar
fazer libaes
, libao (1a)
Parte Dois Decadncia moral?
Introduo
A ltima parte do sculo V foi uma poca em que muitos
valores tradicionais foram abalados por novas ideias. Enquanto
Dicepolis e o rapsodo seguem seu caminho em direo a
Atenas, uma cidade assolada pela guerra e pela peste, eles
veem exemplos do colapso do respeito convencional pela lei
e pelos deuses.
A mudana de atitude em relao aos valores tradicionais
explorada ainda atravs da influncia de Scrates ()
e dos sofistas, tal como vista pelo poeta cmico Aristfanes
() e pelo filsofo Plato ().
O interesse contemporneo pela comparao do comportamento
em diferentes sociedades ser ilustrado por uma narrativa
do historiador Herdoto (), antes de voltarmos a
Dicepolis e aos problemas imediatos da guerra.
Fontes
Tucdides, Histria 2.1317,
513, 667; 3.83
Pndaro, Pticas 8.135
Eurpides, Alceste 780ff.
Xenofonte, Helnicas 2.iii.
52ff.
Slon, Elegias 4.312 (West)

Aristfanes, As nuvens 1246,
694791
Plato, Apologia 20c23b
Eutidemo 275277c
Herdoto, Histria 4.11016
Tempo necessrio
Sete semanas
41
42
Parte Dois: Decadncia moral?

A
Dicepolis e o rapsodo caminham em direo cidade entre as

Grandes Muralhas, por uma rea cheia de moradias improvisadas,
onde Dicepolis fez agora o seu lar. Por toda volta h piras
funerrias, prontas para receber os mortos; uma delas pertence
a um vizinho de Dicepolis.
Em O mundo de Atenas: muralhas de Atenas 1.41, 2.23, 32; Pricles 1.57;
agricultores 2.14, 5.51; poder martimo 7.3; a peste 1.57, 3.7, 5.82.
.
.
.
.
. .
. ,
; , ; . ,
, ;
.
, ,
, .
, .
.
,
. , .
10
.
, .
, , ,
. .
, .
,
.
.
.
43
15
20
Vocabulrio para a Seo Quatro A

Gramtica para 4AB
c Substantivos dos tipos 3b, c, e, f: , , , ,
c Adjetivos:
c Adjetivos/pronomes: , ,
c Particpio presente:
-, campo (2a)
-, razo, causa (1b)
- - - responsvel,
causador
-, fazendeiro,
agricultor (2a)
(-), deus,
divindade, gnio (3a)
-- enviar
atravs
-- trazer
-, Eubeia (1b)
cidade
certamente
Hracles!
- infeliz,
desgraado/a (nom.)
- infeliz,
desgraado (nom.)
--s infelizes,
desgraados (nom.)
-- deixar para trs

- punir, castigar
- dominar, ter poder,
controlar
sobretudo
(+ ac.) por ...!
- pensar que algum
ou algo (ac.) alguma
coisa (ac.)
- moradias (nom.,
ac.)
Pricles
que grande
nmero! (nom.)
- persuadir
- - - persuasivo
- - - cheio
- uma cidade (nom.)
-, ovelhas (2b)
- em nome
dos deuses
() primeiro
-, pira funerria (1b)
(-), orador,
poltico (3a)
- equipamento,
moblia
- as muralhas (da
cidade)
- a cidade
alguns/algumas (ac.)
- a cidade (de
Atenas)
- Pricles
-- to
grande nmero
diz
- amar, ter afeio por
sendo (nom.)
44
, , ,
. ,
, ,
, .
,
.
.
, , ,
. . , ,
.
. .
-, citadino (2a)
(-), mulher,
esposa (3a)
=
-- matar, destruir
-- ocorrer,
seguir-se
ainda agora
-, templo (2b)
-- infeliz,
desgraado/a (ac.)
-- infelizes,
desgraados (ac.)
- - - longo
(+ ac.) depois
para mim
-, doena, peste (2a)
- morar em
- moradias (nom.,
ac.)
-, membro da
famlia (2a)
- - - poucos
- lamentar,
chorar
- (ac.)
- (nom.) sendo
- (ac.)
=
- (nom.)
- (ac.) sendo
- (ac.)
-, criana (2b)
- Pricles (ac.)
- uma cidade (nom.)
- as moradias
- a cidade
a cidade
- a cidade (de
Atenas)
25
30
o povo
a questo
-, filho (2a)
- - - vosso
- - - difcil
, fazendeiro,
agricultor (2a)
(-), mulher,
esposa (3a)
(-), deus,
divindade (3a)
ainda agora,
mesmo agora
ter domnio, poder,
controle (sobre)
(+ ac.) por ...!
o pouco, pequeno
A peste em Atenas
Todos os rituais funerrios habituais se desorganizaram e cada um enterrava os
seus mortos da melhor maneira que podia. Como tantos morriam, as pessoas no
tinham mais o material funerrio necessrio e recorriam a mtodos deplorveis.
Apossavam-se de piras funerrias preparadas para outros, colocavam seus prprios mortos nelas e punham fogo; ou lanavam o cadver que carregavam em
uma pira j acesa e iam embora. (Tucdides, A Guerra do Peloponeso 2.52)
45
Nesse momento, um rapaz se aproxima, seguido a distncia por

seu escravo, que carrega um grande peso.
Em O mundo de Atenas: morte e funeral 5.78-83; hbris 4.17; relaes
entre deuses e homens 3.227.
, . , , .
Y , , .
, .
.
(entreouvindo)
; ;
. (ignorando Dicepolis)
, , .
.
(d um passo adiante, chocado)

; , . .
NEAN. (vira-se furioso para Dicepolis e o agride)
, .
.
, ; . .
(sai de seu barraco)

; ; , ;
; . . , ;
; .
NEAN. (ameaador)

, .
10
15
Vocabulrio para a Seo Quatro B
- (nom.)
pesado
- (ac.)
-, senhor, mestre
(1d)
=o
-- lanar sobre
- impedir, parar, deter
- - - impuro, sujo
-, corpo, cadver (2a)
- - um corpo (ac.)
=
- sendo (ac.)
ei! tu!
- parar
- pra!
-, cidado (1d)
- em nome dos
deuses!
a questo
- agredir, ferir
- carregar
dizes
que falta de
lei!
que
impiedade! que
irreverncia!
que
violncia!
46
.
.
.
, .
.
;
; ,
;
; ,

. ;
,
.
, ;
, ; .
(aponta para o cadver)
.
. ;
; ;
.
(acende a pira)
, . , .
.
. .
.
NEAN.
20
25
30
35
, .
, .
(Ele se vai, ajudado pelo escravo. O velho observa.)
, , , ,
;
.
-, irmo (2a)
=
--, ausncia de lei,
ilegalidade (1b)
=
--, desrespeito
pelos deuses, impiedade
(1b)
-- desonrar
-, Afrodite (1a)
(deusa do amor e da
sensualidade)
-, vida (2a)
(o-), homem
velho, ancio (3a)
=
-, demo (2a)
(distritos em que a tica
era dividida)
-- matar
-o, escravo (2a)
=
o sobre corpos
-- afortunado/a
(governado/a por uma
divindade benevolente)
(ac.)
-- - -o muito
reverente aos deuses (nom.)
-os reverentes aos
deuses (nom.)
- propcio/a
-- -o efmero, de
vida curta
do que
. . . ou... ou
-, prazer (1a)
- enterrar
- admirar-se
-, / deus(a) (2a)
- - - mortal
- impedir, parar, deter
muito
(-), me (3a)
- odiar
para mim
-, jovem (1d)
- - um corpo (ac.)
-, lei, conveno (2a)
-, peste, doena (2a)
ento
um sonho (nom.)
- (nom.)
sendo
- (ac.)
. . . nem... nem
(-), pai (3a)
- para!

a respeito de leis e de
violncia
- ansiar, desejar, ter
saudade
um grande
nmero (nom.)
-, ovelhas (2b)
- mostrar respeito
por
de uma sombra
as casas
a cidade
hoje
47
40
45
- punio,
castigo
- honrar
-; qu? (nom.)
os templos
- os que ignoram
os deuses, os mpios
- os que
reverenciam os deuses,
os piedosos
- voltar-se, virar
-, filho (2a)
dizes
-, medo (2a)
sendo (nom.)
desonrar
, senhor, mestre
(1d)
(-)
matar, destruir
, / deus(a) (2a)
mortal
impedir, parar, deter
especialmente;
particularmente; sim
, corpo, cadver (2a)
, lei, conveno (2a)
, peste, doena (2a)
, pira funerria (1b)
honrar
agredir, bater
(-) carregar,
portar
, medo (2a)
48
Em O mundo de Atenas: altar dos Doze Deuses 2.28; splica 3.35-6; os

Onze 6.31; hypertes 5.63; santurio 3.38.
.
.
, , ; ; ;
, , .
; ;
.
. .
. ;
.
.
.
, .
;
.
, . .
.
. H .
, ;
.
.
. .
.
;
.
.

(O lder dos Onze, Stiro, aproxima-se.)
; ;
(volta-se para o rapsodo)
, ;
;
.
. , .
.
, , .
, .
.
, ,
. ,
. , .
.

.
.
.
10
15
20
25
30
49
O arauto intervm.
, , .
.
. .
35
Vocabulrio para a Seo Quatro C

Gramtica para 4CD
c Particpio presente, ativo e mdio: ,
c Usos do particpio; expresses que usam particpios
c Substantivos do tipo 3g:
c Eliso e crase
-- levar embora
todos (nom.)
-- escapando
(nom.)
--o -o estranho
- ele (ac.)
- eles (ac.)
- claramente
-- perseguindo
(nom.)
-, escravo (2a)
- infeliz (nom.)
aquele templo
de repente
=
- vestindo, tendo (nom.)
H- - - de
Hracles
-, templo (2b)
-, splica (1b)
-, suplicante (1d)
talvez
olha!
embora (+ part.)
(-), arauto (3a)
- escapar ateno
de algum (ac.) ao (part.)
(+ ac.) por... !
(geralmente, no, por...!
para mim
-, (ou -, )
estrangeiro (2a)
--, viajante (2a)
o os Onze (grupo
de onze magistrados
responsveis pelas prises
e pela justia sumria)
- corretamente
- - -o santificado,
consagrado
ei! tu!
- o que est
fugindo
- sofrer, enfrentar,
passar por
alguma vez
sob a proteo de
Zeus
--- correndo
para (ac.)
-, Stiro (2a)
-- o que est
fugindo
os Onze
- voltar-se
- correndo (nom.)
- acontecer de estar
(+ part.), estar (+ part.)
-, escravo
pblico (1d)
- parecer ser (+
part.)
-- (ac.)
fugindo
- (nom.)
- adiantar-se a
algum (ac.) ao (part.),
chegar antes de algum
(ac.) (part.)
(-),
clmide, capa curta, capa
de viagem (3a)
que falta de
lei!

, falta de lei,
ilegalidade (1b)
(-) levar
embora
(-)
escapar, fugir
, escravo (2a)
, templo (2b)
, suplicante (1d)
(+ ac.) por...!
/, estrangeiro,
hspede (2a)
correto, reto,
direito
50
(olha dentro do santurio)

, , ; .
, ,
,
. , .
(observa o que acontece l dentro)
.
, ,
.

, .
.
.
(v Dicepolis e o rapsodo)
, .
.
, ,
.
.
( . )
, ,
, .
, ;
( )
, .
.
( o
)
AT.
, , , . ,
,
.
, ,
;
; , ,
.
.
;
AT.

.
; ; .
;
AT.
,
.
.
10
15
20
25
30
35
.
.
( .
.)
.
.
, .

.
; ;
, .
.
. .
.

,

.
51
40
45
50
Vocabulrio para a Seo Quatro D

-, gora, praa do
mercado (1b)
-- - injusto
-- cortar
-- matar
-- fazer aparecer
- - -o perfeito
- mpios (nom.)
- ele (ac.)
-- arrastar
-
o grande rei (da Prsia)
- - -o violento
- gritando (nom.)
- claramente
- mostrando,
deixando claro (nom.)
-, professor (2a)
-, mau governo
(1a)
- infeliz,
desgraado (nom.)
---, punhal
(2b)
paz
no altar
-- chamar
(como testemunha)
---
chamando (nom.)
-- -o em boa
ordem
--, bom governo
(1b)
--, soluo de
dificuldades; abundncia
(1b)
=
certamente
- - dos
suplicante (ttulo de Zeus)
-, splica (1b)
-- sentar-se
-- olhar de cima,
ver com clareza
embora
(-), arauto (3a)
- agarrar
-
ningum, nenhum, nada
- odiar
pelos dois
deuses (Castor e Plux)
(expresso tipicamente
espartana)
-, nmesis, castigo
divino (3e)
- - -o dos hspedes/
estrangeiros (ttulo de Zeus)
--
lamentando (nom.)
contudo, ainda assim
=
-- dar, proporcionar
- sofrer
- parar (+ part.)
- pra! (+ part.)
- - -o muitos
para a cidade
-- viajando (nom.)
-, o embaixadores
(3e)
52
-, embaixador
(1d)
--, ancestral (2a)
-o, Stiro (2a)
a cidade
--- o que
chama (ac.)
o altar
--- os que
esto sendo mpios
-- os que tm
-- os que
se voltam
-- os que
fogem
- acontecer de ser/
estar, ser/estar (+ part.)
(a) guerra
-, agresso (3e)
-, escravo
pblico (1d)
A- nas
mos dos atenienses
- parecer ser (+ part.)
dizes
- sendo favorvel a
(nom.)
(-), mo (3a)
que falta de
lei!
que
impiedade!
(-)
matar
, impiedade, irreverncia aos deuses (1b)
o, a
(-) arrastar
, rei (3g)
, altar (2a)
chamar (como
testemunha)
(-), arauto (3a)
(-) escapar
ateno de algum (ac.)
ao (part.)
odiar
lamentar
(-) sofrer, passar
por, suportar
parar
, embaixador
(1d)
, o embaixadores (3e)
(-) voltar-se,
virar-se, virar em fuga
(-) acontecer
de estar (+ part. nom.),
estar por acaso (+ part.
nom.), ser/estar de fato (+
part. nom.)
, agresso, violncia
(3e)
, servo, escravo
(1d)
(-) parecer
ser (+ part.)
adiantar-se a algum
(ac.) ao (+ part. nom.)
que ... ! (+ gen.)
Seo Cinco AD: Scrates corrompe os jovens
53
Sees Cinco AD e Seis AD:

Scrates corrompe os jovens
Introduo
O questionamento da moralidade tradicional, que podia ser visto como um novo

humanismo ou como uma degenerao moral, era popularmente associado
influncia de pessoas como Scrates e os sofistas. Scrates teve uma influncia
profunda sobre o pensamento grego da poca, e o filsofo Plato, de cujos escritos
derivamos a maior parte de nossa ideia de Scrates, foi um de seus discpulos
mais ardorosos. Outros, porm, viam-no como uma influncia perniciosa para a
sociedade ateniense, e as acusaes de que ele corrompia os jovens e acreditava
em deuses estranhos levaram a seu julgamento e execuo em 399.
Em sua representao de Scrates na comdia As nuvens (423), Aristfanes
explora todas as possibilidades humorsticas do preconceito popular contra os
intelectuais com suas ideias extravagantes e suas argumentaes por demais
engenhosas.
Em O mundo de Atenas: comdia grega 8.67-80; festivais 8.45, cf. 3.44; Scrates 8.33.
Nota
O grego que voc leu at aqui foi bastante adaptado em relao s fontes
originais. As ideias e vocabulrio originais foram mantidos, mas a construo das
oraes bem diferente.
De agora em diante, na maioria das vezes, voc vai ler trechos contnuos
de obras individuais (em vez de colagens de fontes) e o grego do texto ser
cada vez mais prximo do original. Por exemplo, as dez primeiras palavras de
Estrepsades neste trecho so o incio real de As nuvens, embora seja preciso
lembrar que Aristfanes era um poeta e compunha em versos, no (como poderia
parecer com base nestes trechos) em prosa.
Todas as comdias de Aristfanes texto, tradues e comentrios da traduo foram traduzidas e editadas por Alan Sommerstein e publicadas por Aris e
Phillips/Oxbow Books.
54
Estrepsades, um homem idoso, est seriamente endividado por causa dos gostos
caros de seu filho e no consegue dormir devido s suas preocupaes.
Em O mundo de Atenas: ricos e pobres 4.21, 5,26; cavalos 2,16, 4,9; mulheres e casamento
5.17ss.; cidades 2.21-2.
. ,
, .
, .
EI (bocejando e gemendo)
. . ,
.
(vira na cama quando ouve roncos altos)
, .
(deita novamente, tentando dormir)
. .
. .
,
.
(tenta dormir outra vez)
, . ,
. .
,
.
, ,
, .
.
. . ; , .
- .
.
(ouve um ronco alto de seu filho)
, , , ,
, .
.
, ;
. .
. ,
, -. . .
10
15
20
25
30
55
Vocabulrio para a Seo Cinco A

Gramtica para 5AB
c Imperfeito do indicativo, ativo e mdio: ,
c Aumentos
c Posio dos adjetivos
-- - do campo
-- - insone, sem sono
- - - responsvel,
culpado
perplexidade
a cidade (de Atenas)
- - - da cidade
profundo (nom.)
- profundamente
pesadas (nom.)
-o, vida (2a)
-, casamento (2a)
- morder; perturbar
-, despesa (1a)
-- arruinar, destruir
--- (ela) conversava
(--)
--- estava arruinando
(--)
-, ao judicial (1a)
- - cobrar
judicialmente o que devido
(expresso idiomtica)
- -- insistiam
em cobrar judicialmente o que
lhes era devido
porque
-- perseguiam (-)
---() (ela) comeava a
trazer/provocar (--)
-- eu estava dormindo
(-)
--() pegava (-)
-- discutamos
(-)
--() (ele) aprendia
(-)
=
-- parvamos
(-)
--() salvava (-)
-- (eu) fugia, estava
fugindo (-)
doce (nom.)
(ele) escutava ()
eu estava/era
-, dia (1b)
(ela/ele) era
ai!
- louco por cavalos (nom.)
-, cavalo (2a)
sim, certamente
e alm disso
-, cabea (1a)
- discutir
-, jovem, rapaz (1d)
- o infeliz,
desafortunado
- - () todo
-- sonhar
quando
nunca
ainda no
este/esta
aqui (apontando)
- dever
(-), pai (3a)
sobre o filho
- sobre os cavalos
- - - amargo
-, Estrepsades (1d)
quase
pobre de mim!
os (meus) sonhos
ento
-, filho (2a)
-, sono (2a)
ontem
-, dvidas (3c no-contr.)
(-), coisa;
extenso, durao (3b)
-, dinheiro (3b)
-, credor (1d)
-, tempo (2a)
-- ele sonhava
(--)
como tu s
o responsvel (por),
culpado (de)
profundo
pesado
, vida, meios de existncia
(2a)
, casamento (2a)
conversar
, processo, causa, ao
judicial; justia; pena (1a)
(- ) cobrar o
que devido; punir (
+ gen.)
porque
infeliz, desafortunado
(-) trazer,
introduzir
doce, agradvel
, cavalo (2a)
o todo
/ ainda no
dever
(()-), pai (3a)
quase
ento
, filho (2a)
, dinheiro, riqueza (3b)
56
Em O mundo de Atenas: azeitonas 2.9-14, 5.51-2; escravos 5.61ss.; retrica e educao 5.45,
8.17-21.
.
(decide de repente conferir suas dvidas)
; , .
.
, ; .
. ; ; . .
(levanta a mo para bater, mas se controla)
. ,
. . .
, . ,
o . ,
, .
.
(com determinao)
;
, ;
(pensa furiosamente)
, , .
(em triunfo)
. .
;
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Cinco B

- acender
- - preguioso
profunda (nom.)
(-), velho (3a)
-, plano (1a)
-- castigavam
(-)
-, azeite de oliva (2b)
- eu mesmo
- estar em, haver/existir em
-- obedeciam
(-)
-- tinham medo de
(-)
ramos
eram
viva!
embora (+ part.)
-- tratavam mal
( -)
- chorar, ser castigado

- castigar, punir
-, castigo, punio (3e)
-, lmpada a leo (2a)
-, jovem, rapaz (1d)
- - jovem, novo
-, criado (1d)
- ai os meus
males!
quando
- fazer algum (ac.) parar
de (+part. ac.)
- obedecer
infeliz de mim!
a lmpada
dizes
-, dvidas (3c no-contr.,
gen. pl. -)
- - - bom

acender; prender, segurar
estar em, haver/existir em

tratar mal;
fazer mal a
castigar, punir
, jovem, rapaz (1d)
jovem, novo
, criado (1d)
parar, fazer parar
(-) confiar, obedecer
(+ dat.)
dizes
, dvidas (3c no-contr.)
bom, proveitoso
57
A importncia dos sofistas

A democracia radical de Atenas dava a todo cidado ateniense do sexo masculino
maior de 18 anos a chance de se fazer ouvir na semanal, que tomava
todas as decises que cabem aos governos no mundo moderno. Mas a influncia
exercida por um homem dependia de sua capacidade de falar em pblico com
eficincia. Como resultado, muitos intelectuais importantes vinham a Atenas
pela oportunidade de ganhar dinheiro ensinado essas habilidades comunidade
grande e rica da cidade. Esses professores eram geralmente agrupados sob o
ttulo comum de sofistas. Muitos deles eram homens da mais elevada distino
intelectual, embora Plato os odiasse e fizesse uma distino ntida entre eles e
Scrates, que nunca ensinava formalmente nem cobrava honorrios (a influncia
de Plato deu m fama aos sofistas). Os sofistas desenvolviam e ensinavam suas
prprias especialidades e lidavam sua prpria maneira com muitas das grandes
questes filosficas. Foram suas reflexes, juntamente com as de Scrates, que
proporcionaram o pano de fundo e a base para os dilogos de Plato e, assim,
para todo o desenvolvimento da filosofia ocidental...
Scrates nunca escreveu nada, mas foi a figura fundamental para mudar a direo
da filosofia grega da cosmologia para a posio do homem no mundo. Para reconstruir o que Scrates dizia, apoiamo-nos em trs testemunhas principais, nenhuma
delas imparcial e todas com tendncias a reinterpretar Scrates de acordo com os
seus prprios interesses. Essas testemunhas so Plato, Xenofonte e Aristfanes.
Scrates era parte do mesmo movimento intelectual que produziu os sofistas, e o
tratamento dado a ele por Aristfanes em As nuvens sugere que muitos atenienses o
consideravam um sofista. O Scrates de As nuvens uma figura composta todos
os movimentos modernos reunidos em um s , mas um elemento o sofista.
Plato, que fazia um ntido contraste entre Scrates e os sofistas, mesmo assim
representava Scrates em discusso com eles. Para Plato, os sofistas estavam
interessados em sucesso e em fornecer a seus alunos tcnicas, especialmente na
arte da oratria, que os ajudassem a se dar bem no mundo, enquanto Scrates interessava-se por princpios morais, e pelo que se devia fazer para ser bom. Xenofonte
confirma essa preocupao moral, e Aristteles caracteriza Scrates como preocupado com as virtudes morais. (O mundo de Atenas, 8.22, 33)
58
O plano de Estrepsades que seu filho, Fidpides, frequente um curso de

educao superior, mas esse um assunto que precisa ser apresentado com jeito
para o jovem louco por cavalos.
.
, .
, ;
.
, , ;
.
, .
.
;
.
, ,
.
.
,
, .
.
, , . . ;
.
, , . ,
;
.
, , .

(cai no sono imediatamente)
.
; ; ; .
.
(acorda outra vez)
. . ;
.
.
.
; , ; ;
.
, .
. .
.
. , ; ;
; ;
.
;
.
.
10
15
20
25
Vocabulrio para a Seo Cinco C

Gramtica para 5CD
c Futuro do indicativo, ativo e mdio: ,
c Futuro de ser/estar e de ir: ,
-, responsabilidade, causa
(1b)
- ouvirei (-)
amanh
-- pretender, ter em
mente
--, plano (1b)

-, Dioniso (2a) (deus
da natureza, esp. do vinho)
-
imperfeito de o-
-
- - -o de cavalos
talvez
- ordenarei (-)
- ordenars (-)
- direi (-)
em vo, inutilmente
- de forma alguma, de
jeito nenhum
para mim
=
mente
nunca
=
muito
- pararei/cessarei
(-)
- pararemos,
cessaremos (-)
- pararei (-)
- parar (-)
- obedecerei
(-)
- obedecers (-)
- farei (-)
- fars (o-)
(-),
Posdon (3a)
de alguma maneira
- - - pequeno
para ti
- - - teu
- salvar (-)
-, Fidipides (1d)
-o Fidipidinho (2b)
- amar
- amarei (-)
- amars (-)
59

, razo, causa,
responsabilidade (1b)
pretender, planejar,
conceber um plano
, inteno, plano (1b)
, ( contr.) mente,
inteligncia (2a)
oo nunca
(-),
Posdon (deus do mar) (3a)
(voc. o; ac. )
de alguma maneira
amar, beijar
Cavalos
Os cavalos eram um sinal de um homem rico, que os usava para caar e para corridas (o cliente deficiente de Lsias, 24.11-12 defende-se da alegao de estar se
excedendo ao alugar um cavalo ao mesmo tempo em que reivindica uma penso).
Eles eram caros de manter, pois precisavam de cereais como alimentao para
se conservar em boas condies, e os cereais geralmente eram necessrios para
o consumo humano. Seus arreios eram rudimentares e, se o cavalo baixava a
cabea para puxar, logo o sufocavam. O cavalo era, portanto, inadequado para
trabalho pesado em fazendas ou estradas, enquanto a ausncia de estribos limitava a sua utilidade na guerra (porque cavaleiros sem estribos eram derrubados
com facilidade). Apenas nas reas de vegetao mais abundante no norte da
Grcia (Tesslia e alm) os cavalos eram criados em quantidade...
[Aqui, Alcibades reivindica que era ele quem deveria liderar a enorme expedio militar para a Siclia, em 415 a.C. Para apoiar sua aspirao, ele ostenta
as vitrias que obteve com seus carros nos Jogos Olmpicos. Ver Tucdides, A
Guerra do Peloponeso 6.16]:
Atenienses,... vou comear dizendo que sou mais digno de receber o comando
do que outros e acredito ser qualificado para isso. De fato, as mesmas coisas pelas
quais sou criticado na verdade trazem honra para meus ancestrais e para mim e
beneficiam a nossa ptria. Pois, depois de pensar que a guerra havia arruinado a
nossa cidade, o mundo grego passou a superestimar o nosso poder por causa de
minha magnfica exibio nos jogos olmpicos. Inscrevi sete carros para a corrida
(um nmero maior do que qualquer outro concorrente individual antes), consegui
o primeiro, o segundo e o quarto lugares e fiz tudo adequadamente em grande
estilo. O costume honra tais feitos e, ao mesmo tempo, eles do uma impresso
de poder... (O mundo de Atenas, 2.16, 4.9)
60
Em O mundo de Atenas: Scrates e sofistas 8.33-6; intelectuais e argumentao 8.6-14.

.
(leva-o para fora e aponta para um prdio do outro lado da rua)

. ;
.
. , ;
. . o
, ,
, .
,
.
.
. ; o , ;
.
.
.
, ;
.
; .
.
;
. . .
.
o ; ;
.
. .
.
(desgostoso)
. , . ,
.
.
(silenciando-o com desespero)
. ;
.
. ;
. , ,
. ;
.
.
;
. . ,
.
. ,
;
. ; ;
.
. , .
.
, ;
. , . , .
.
, ;
(faz um ltimo esforo para convencer Fidipides)
;
10
15
20
25
30
35
61
Vocabulrio para a Seo Cinco D

--o -o injusto
ai!
- ouvirei (-)
- ouvirs (-)
(-), carvo (3a)
--o, -o adversrio (no
tribunal) (2a)
---o -o descalo
-- olhar, fixar os olhos
em, observar com ateno
o amanh
pelo menos (valor restritivo);
sim, com certeza (valor
enftico)
- eu me tornarei
(-)
- receber
-- destruir, acabar
com (--)
- ensinar
-o - -o justo
dois (ac.)
-- entrar
- entrarei (--)
- entrars (--)
-() entrar (--)

- entraremos
(--)
dentro
-o- morar (em)
psiu!
-, portinha (2b)
- - -o de cavalos
=
e alm disso
belos e
valorosos
- dirs (-)
-, argumento (2a)
- aprenderei
(-)
- aprendero
(-)
-, estudante, aluno (1d)
no
-() vencero (-)
ento
-, casinha (2b)
(-), nome (3b)
- de jeito nenhum, de
modo algum
portanto . . . no
-, cu (2a)
. . . nem... nem
dos alunos
- parar, far cessar
(-)
- pararemos, faremos
cessar (-)
- pararei, farei cessar
(-)
- persuadir
- obedecerei
(-)
- obedecers (-)
, abafador (3g)
- farei (-)
- fars (-)
- - - detestvel, ruim
-, sofista (1d)
- - - sbio, inteligente
seus processos, suas
causas
62
.
(furioso)
.
.
(vira-se para ir embora)
, .
.
;
(com determinao)
, .
(tem uma ideia sbita)
. ,
.
.
(uma onda de desespero o invade)

; .
;
(com um suspiro profundo)
.
.
.

.
--o -o injusto
exatos, precisos (ac.)
- eu mesmo (nom.)
- gritarei ( -)
lento (nom.)
- eu me tornarei
(-)
(-), homem velho
(3a)
- (eu) conhecerei,
saberei (-)
ento
- perseguirei (-)
() se (no)
- entrarei (--)
para o inferno! (lit.
para os corvos)
-- jogarei fora, lanarei
fora (--)
- oferecerei oraes
(-)
=
- bater (em)
- baterei (em) (-)
- pegaro (-)
-, argumento (2a)
- aprenderei
(-)
-, estudante, aluno (1d)
para mim
- vencer (-)
-- -o vitorioso
mesmo assim
- parar, far cessar
(-)
- pararemos, faremos
cessar (-)
- pararei, farei cessar
(-)
- persuadir
- obedecerei (-)
- obedecers (-)
, abafador (3g)
- farei (-)
-, sofista (1d)
a casa
hoje
Scrates
- fugirei (-)
--, filosofia (1b)
-, pensatrio,
pensadouro, lugar de
meditao (2b)
40
45
50
55
(-),
Querefonte (3a)
-, credor (1d)
-, alma (1a)
que
- - - plido
o injusto
amanh
pelo menos (indica algum tipo
de reserva, ressalva)
receber
ensinar
o justo
(-) entrar
dentro
alm disso
bater (em), cortar
, argumento; palavra,
dito; narrativa, relato; razo
(2a)
, estudante, aluno (1d)
nem... nem
persuadir
sbio, inteligente
Seo Seis AD
63
Seo Seis AD
Introduo
Um aluno do pensatrio de Scrates apresenta Estrepsades ao novo pensamento e descreve como ps de pulgas so usados para medir distncias. Outras
maravilhas tcnicas so reveladas dentro da instituio, quando Scrates
aparece, suspenso em um cesto no ar. Um Estrepsades perplexo, mas impressionado, informa a Scrates que deseja aprender os argumentos injustos a fim de
escapar de suas dvidas, mas acaba se revelando um pssimo aluno.
Em O mundo de Atenas: especulao fsica 8.7-9; matemtica 8.25; Tales 8.7.
A
( )
.
, .
(sai do pensatrio)
. ; ;
.
.
.
; , .
.
.
.
.
(volta para o pensatrio)
.
, ; .
( )
. ; ,
;
10
Vocabulrio para a Seo Seis A

Gramtica para 6AB
c Aoristo primeiro (sigmtico) do indicativo, ativo e mdio: ,
c Aspecto
c Substantivos do tipo 3h:
- ignorante (nom.)
vai para o
inferno!
-- gritei ( -)
--() gritou ()
para o inferno!
-- mandei, ordenei
(-)
-- bati em (-)
-- bateu em (-)
-- parou (-)
-- fizeste (-)
K do demo Cicina
-, escravo, escravinho
(2b)
64
(reaparece, irritado)
; ; , .
. , . . ,
. , .
. .
.
. . .
. .
, .
, .
. ,
.
, .
;
.
, ;
. . ,
.
.
.
;
. . , .
.
.
;
.
. .
.
. .
(a admirao se transforma em perplexidade)

, , ;
. , , .
, .
.
; .
15
20
25
30
35
40
Seo Seis AD
. .
; .
.
(grita)
, .
-- - do campo
- ignorante (ac.)
abre!
- - -o digno de
--- cortaste
(--)
agora mesmo
- morder, importunar
-- gritaste ()
-- colocaram ()
ento
-- lanar para fora
-- mandaste, ordenaste
(-)
-- soltaram (-)
(-), sapato (3a)
-- mediram (-)
-- parei (-)
quando
--() pulou (-)
-- fizeram (-)
realmente
- venho, c estou
-, Tales (1d) (antigo
cientista e inventor grego,
o prottipo do sbio)
- maravilhar-se (com)
, norma, lei (lit. lei
estabelecida pelos deuses) (3a)
- - - quente
embora (+ part.)
-, cabea (1a)
-, cera (2a)
- soltar, desfazer
- medir (fut. -)
para mim
- - -o s
mente

(a medida de) quantos dos
seus prprios ps
ei!
outra vez
- pular
(-), pulo (3b)
ver
alguma vez
(-), p (3a)
primeiro
- facilmente
para ti
de Scrates
- a sobrancelha
a inteligncia!
da pulga
; e ento?
por que ento...?
coloco, ponho
a
coroa olmpica
(-),
pensamento (3a)
65
45
-, lugar
de meditao, pensatrio,
pensadouro (2b)
de Querefonte
-, espao, distncia (2b)
-, pulga (1c)
da pulga
- - - frio
como
o do campo, rstico
vai para o
inferno!
(-) morder, importunar
(-) lanar para
fora
pretender, ter em mente
embora (+ part.)
, cabea (1a)
soltar
quando
(-), sobrancelha (3h)
(-), p, pata (3a)
- o fcil
facilmente
(-),
pensamento, preocupao,
cuidado (3a)
como
66
A porta se abre e Estrepsades d um passo para trs, horrorizado.

Em O mundo de Atenas: realizaes intelectuais de Atenas 8.14-15, 22; trabalho tcnico 8.24.
.
H, ;
. , ; ;
;
. . ;
.
.
. . ,
. ;
;
.
.
. (aponta para um dos estranhos aparelhos que se amontoam pelo phrontistrion)

; .
.
.
.
(aponta para outro aparelho)
;
.
.
.
; .
.
.
(pega um mapa)
.
(aponta para o mapa)

; .
.
(incrdulo)
; ,
. ;
.
(aponta para o mapa)

. ;
.
. ;
.
; .
.
(surpreso)
. , . .
;
.
.
.
.
(olha para cima e v Scrates pendurado dentro de um cesto)
, ;
.
.
.
;
.
.
10
15
20
25
30
35
Seo Seis AD
67
Vocabulrio para a Seo Seis B

-- -o impossvel
-, Atenas (1a)
-- medir inteiramente
- vai embora!
ento, nesse caso
-- observar os astros
--, astronomia (1b)
- Ele Mesmo, o Mestre
(nom.)
-, bulbo (2a)
-, geometria (1b)
da terra
-, demo (2a)
-, juiz, dicasta (1d)
-- gritaste (-)
perto de ns
-- tu te admiraste
(-)
aqui
j que
no cesto
-, Eubeia (1b)
Hracles!
- admirar-se
-, bicho, animal (2b)
- sentar-se
sob a terra
(-),
Esparta (3a)
para mim
- = 2a. pl. fut.
(contr.) de -
onde?
-, cu (2a)
muito
oh cus!
- acreditar
--o, volta toda,

caminho ao redor, mapa (2a)
longe
-, traseiro (2a)
com isto/com ela
-o - -o til
o impossvel
, Atenas (1a)
, demo (2a)
admirar-se com,
maravilhar-se com
onde? onde
, cu (2a)
(-) acreditar, confiar
A amplitude do trabalho dos sofistas

[Ver nota sobre os sofistas na pg. 57]
Os sofistas ajudavam a criar uma demanda por educao, e seu advento tambm
coincidiu com uma forte necessidade por ela. Ensinavam uma ampla variedade
de assuntos de astronomia e direito a matemtica e retrica. Foi, em grande
medida, devido aos sofistas que disciplinas como gramtica, lgica, tica, poltica, fsica e metafsica comearam a aparecer como entidades separadas. Os
sofistas estavam frente de um movimento para fazer do homem, no do mundo
fsico, o centro do debate intelectual. Se sua principal preocupao era descrever
como o homem poderia ser mais bem-sucedido na vida, em lugar de questes de
certo e errado do tipo em que Scrates e Plato insistiam, isso no desfaz a sua
importncia intelectual.
Muito trabalho estava sendo realizado tambm em outros campos nessa poca.
Se podemos confiar em nossas fontes, manuais tcnicos foram escritos por Sfocles
sobre a tragdia, por Ictino sobre o Partenon, por Policleto sobre a simetria do corpo
humano e por Hipodamo (que desenhou o projeto do Pireu) sobre planejamento
urbano e engenharia social. Trabalhos experimentais rudimentares em cincias
tambm podem ter estado em andamento, se assim quisermos interpretar as indicaes de As nuvens de Aristfanes. Quando o rstico Estrepsades introduzido
na escola privada de Scrates (, ou pensatrio), ele encontra todo
tipo de equipamentos extraordinrios abarrotando o espao... Esses modelos csmicos (globos celestes? mapas estelares? bssolas? mapas?) so um aspecto importante da pea, onde a associao entre o novo pensamento e seus vrios apetrechos
constantemente feita. Isso sugere que o uso de modelos e aparatos, em geral visto
como algo posterior, ps-aristotlico, era suficientemente bem entendido na Atenas
do sculo V para ser tema de uma pea cmica. (O mundo de Atenas, 8.234)
68
( . .)
.
, , .
.
; ;
. , .
.
.
, ; ;
. . .
.
, ; ;
.
.
.
; .
. .
.
. -
.
, . .
(olhando admirado)
.
. ;
;
.
.
.
, .
. . , ,
;
.
(solenemente)
.
. , ;
, ;
. ,
. .
Vocabulrio para a Seo Seis C
Gramtica para 6CD
c Aoristo segundo do indicativo, ativo e mdio: ,
c Interrogativas:
c Discurso indireto
-- andar pelo ar
- ignorante (nom.)
-- medir inteiramente
-- partir
- usar fora, forar a

passagem
- fazer
-- tornou-se (-)
-- mordeu (-)
-- pusestes ()
-o vi (-)
- viste (-)
10
15
20
25
30
Seo Seis AD
- disse (-)
ento, em seguida
-- pegastes (-)
-- passaste despercebido,
escapaste ateno (-)
-- aprendi (-)
(-), sapato (3a)
-- (-) descobrir
-- descobri (--)
em um cesto
nesse
cesto
--() teve (-)
-- aconteceu de (-)
-- - efmero, que
dura um dia
- vim (-)
- vieste (-)
-, sol (2a)
- perguntaste (-)
- - - quente
; para qu?
-, cera (2a)
do demo Cicina
um cesto
- culpar, repreender
- - do ar
para mim

quantos de seus prprios ps
- falar bobagens
(lit. no dizer nada)
nunca
-- cercar de
pensamento, examinar sob
todos os aspectos
- - - persa
- pular
primeiro
- - - teu
- caro Scrates,
Socratinho, Socratesinho (2b)
da terra
; por qu?
-, lugar
pensadouro (2b)
de Querefonte
69
-, espao, distncia (2b)

-, pulga (1c)
- - - frio
que
(-) partir, ir
embora
usar fora
ento, em seguida
(- ) descobrir
, sol (2a)
quanto
pular, saltar
longe, distante
primeiro
primeiro, em primeiro
lugar
, Scrates (3d)
; por qu?
() - pr, colocar
, lugar, espao, regio
(2b)
Deturpao da imagem dos intelectuais

Como j observamos, o Scrates de As nuvens tem pouca relao com o Scrates
real (veja p. 57). A razo para Aristfanes o ter representado dessa maneira provavelmente foi que, sendo Aristfanes um poeta cmico que almejava ganhar o
primeiro prmio em um concurso de peas cmicas, ele tinha de recorrer aos preconceitos de seu pblico. Da mesma maneira que os mestres atuais so popularmente caricaturados como loucos, com a cabea nas nuvens (uma imagem
to antiga quanto Aristfanes) e totalmente distanciados da vida real, tambm
na Atenas aristofnica era comum que poetas cmicos apresentassem os intelectuais como alienados em algum sentido. Afinal, conta uma histria sobre um dos
mais famosos de todos os intelectuais, Tales (Texto 6A, 1.45-6), que ele passava
tanto tempo contemplando o cu que no viu um poo sua frente e caiu dentro
dele. Alm disso, o homem grego comum parece ter achado muito difcil aceitar
a ideia de que os homens que tentavam pensar racionalmente e cientificamente
sobre o cosmo no estavam, de alguma maneira, subvertendo as crenas religiosas tradicionais e, portanto, a piedade convencional. Assim, os intelectuais, qualquer que fosse a sua crena real, eram presas fceis para zombaria e, nas ruas de
Atenas, Scrates provavelmente era o intelectual mais famoso de todos.
70
. , ;
, , .
.
; ;
. . .
.
, , .
.
. o ; ; ;
. , , .
, . ;
.
(aponta para um sof)
; .
.
.
(v os percevejos)
. .

(Ele se deita. H uma longa pausa. Por fim...)
.
, ; ;
.
; .
.
;
.
, .
.
(irritado)
.
(outra longa pausa)
. ;

( )
, ;
.
, .
.
;
.
.
.
;
.
.
.
. , .
(depois de uma longa pausa)
.
.
.
, ;
.
.
.
.
.
.
.
(surpreso)
; ; ;
10
15
20
25
30
35
40
Seo Seis AD
. ; . .
. .
;
.
(muito irritado)
. . ,
.
(Estrepsades volta para a rua e pensa tristemente em seu destino.)
71
45
Vocabulrio para a Seo Seis D

- ignorante (nom.)
- ignorante (ac.)
-- subir, levantar (fut.
de --)
(-), Apolo
(3a) (ac. )
(-), velho (3a)
-, plano (1a)
- emprestar (dinheiro)
ento; de fato
- (-) fazer, agir
-- fiquei, tornei-me
(-)
-- ficaste, tornaste-te
(-)
se
se de fato
- meditar, refletir
-- passei despercebido a,
escapei ateno de
(-)
- a mim mesmo (ac.)
-- sofri (-)
no sof
- - -o um (de dois), o
outro
- vim (-)
(-) mais
fraco, menor
-, equitao (1a)
- louco por cavalos (ac.)
- deita-te!
roubar
-, percevejo (3e)
(-)
mais forte, maior
- passarei despercebido a,
escaparei ateno de (fut. de
-)
no
(-), ms (3a)
noite
; como?
; o qu?
ei!
completamente
-, (obsceno) pnis (3c)
- - -o qual (de dois)?
-- falar a
o teus prprios
-, lua (1a)
- ficar quieto, ficar em
silncio
- - - teu
- caro Scrates,
Socratinho, Socratesinho (2b)
mo direita
hoje
-- - endividado
(-),
feiticeira, maga (3a)
-, lugar
pensadouro (2b)
- - - til
-, credor (1d)
ignorante
ento, nesse caso (inferindo)
(-), velho (3a)
, mente, propsito,
juzo, plano (1a)
direito
, mo direita (1b)
ento
(-) fazer, agir
se
eu mesmo
o um (ou o outro) de
dois
(-) mais
fraco, menor
roubar
(-)
mais forte, maior
ei!
muito, completamente; sem
dvida
qual (de dois)
, lua (1a)
teu
hoje
o til, proveitoso
72

Introduo
A representao que Plato faz de Scrates muito diferente da de Aristfanes.

A passagem a seguir baseada no relato platnico da defesa de Scrates quando
ele estava sendo julgado por uma acusao de corromper os jovens e introduzir
novos deuses, em que a condenao seria a pena de morte (399 a.C.). Seu famoso
discurso conhecido como A Apologia: em grego , defesa.
Em O mundo de Atenas: tribunais 6.39ss.; Delfos e o orculo 3.17-19; discursos
8.17-21; ignorncia socrtica 8.35; contribuio de Scrates para a filosofia
8.34.
73
Scrates
Scrates aparece em todas as descries como um grande argumentador, preocupado tanto com a clareza como com a preciso do pensamento. Aristteles atribui
a ele o uso sistemtico de argumentao indutiva e definio geral. preciso
ter cuidado com as associaes atuais da palavra induo e, por isso, argumentao por meio de exemplos uma traduo melhor. A argumentao leva
(o significado literal da palavra grega para induo), pela observao de casos
particulares de bondade, por exemplo, a entender as caractersticas gerais dessa
qualidade e, desse modo, a uma definio geral. Scrates buscava preciso e
padres definidos. Para ser bom ou corajoso, preciso primeiro saber o que bondade e coragem; assim, em um certo sentido, bondade conhecimento, e deve ser
possvel ser to preciso em relao virtude moral quanto um carpinteiro em
relao ao que caracteriza uma boa cadeira. Scrates buscava sua definio geral
em dilogo com outros, e a palavra dialtica (que Plato viria a usar como um
termo para filosofia) derivada da palavra grega para dilogo. Plato apresenta
Scrates argumentando contra o relativismo e o ceticismo, que caracterizavam
boa parte do pensamento sofstico, e procurando uma preciso para definies de
virtudes morais do tipo que existia no mundo tcnico. O Scrates de Plato busca
algum tipo de realidade e padro estveis por trs da confuso de percepes e
padres do mundo da experincia comum. (O mundo de Atenas, 8.345)
74
Scrates dirige-se aos dicastas (jurados) em seu julgamento e explica a eles a

razo de seus mtodos de investigao e as causas de sua impopularidade. Comea
pondo uma pergunta na boca dos dicastas, a que ele responder em seguida.
, , o ;
; ; ,
. .
o
. . .
, .
, , .
;
. .
.
. . ,
.
. , .
. .
; , .
.
,
. , .
, .
10
15
Vocabulrio para a Seo Sete A

Gramtica para 7AC
c Infinitivo presente, ativo e mdio: ,
c Infinitivos presentes irregulares: , ,
c Verbos que pedem infinitivo (por ex. , , )
c Adjetivos comparativos e superlativos, regulares e irregulares
c Passado de : eu fui
-, verdade (1b)
-, necessidade (1a)
- necessrio que
algum (ac.) (inf.)
-- (-)
responder
- querer, desejar
de fato
. . . claro, sem dvida
preciso que algum (ac.)

(inf.)
-, o Delfos (2a) (local do
orculo de Apolo)
Delfos
-- caluniar
-- (-)
caluniar
--, calnia, acusao (1a)
- ensinar
--- caluniaram (aor. de

-)
-, reputao (1c)
- ele mesmo
a saber (o)
-, amigo (2a)
do que
- ia/foi (imperf. de -/
)
- fazer tumulto
ir (-/)
talvez
alm disso
- falar, dizer, contar
(-)
- considerar
-, resposta,
pronunciamento, previso (1b)
- consultar o
orculo
- receber do orculo
- testemunhar
(- ), testemunha
(3a)
entretanto
o juventude
- brincar, fazer piada de

(-)
tudo (ac.)
na presena do deus
-- apresentar
(--)
- fazer (-)
certa vez
-, a sacerdotisa Ptia (1b)
(que se sentava sobre uma
trpode e proferia o orculo
de Apolo para o sacerdote, o
qual o interpretava)
-, sabedoria (1b)
- - - o mais sbio
(-)
75
- - - mais sbio
(-)
- - - impetuoso
- eu parecerei (fut. de
-)
, verdade (1b)
querer, desejar
(-) caluniar
, reputao, opinio (1c)
ele mesmo/si mesmo
do que
talvez
, sabedoria (1b)
O orculo de Delfos
Quando Estados ou indivduos precisavam de conselho ou ajuda, no apenas
em tempos de emergncia nacional, mas tambm para lidar com ocorrncias
cotidianas, eles consultavam um orculo. O Santurio de Apolo em Delfos era
o local do orculo mais influente... importante enfatizar que a funo de um
orculo no era prever o futuro, mas aconselhar. inevitvel que, se o conselho
fosse bom, o orculo obtivesse a reputao de ser capaz de prever o futuro, mas
essa no era a sua funo. O que os orculos ofereciam era uma percepo da
vontade dos deuses; e a forma habitual de consulta era perguntar ao deus qual
opo entre alternativas possveis seria a melhor, ou quais rituais apropriados
deveriam acompanh-la. De modo geral (e descontando, por enquanto, o mito e a
lenda), o orculo de Delfos, por exemplo, falava diretamente aos consulentes em
termos perfeitamente claros e simples. No h boas evidncias de que, no sculo
V, a profetisa dlfica (Ptia) ficasse em um estado de xtase com fala rpida e
ininteligvel... Dito isso, havia uma forte tradio literria, tanto no mito como
na histria antiga da Grcia, de que os orculos eram obscuros e tendiam a enganar (o filsofo Herclito disse: O senhor cujo orculo est em Delfos no fala
e no esconde: em vez disso, ele envia um sinal). Herdoto fala de um orculo
oferecido aos atenienses quando os persas avanavam sobre a cidade, de que
Zeus lhes concederia um muro de madeira como fortaleza para si mesmos e seus
filhos. Mas o que isso significava? O orculo teve de ser transmitido a leitores
especiais de orculos para que estes os interpretassem; e notvel que os peritos
religiosos tenham sido, no fim, ignorados, quando o povo foi convencido pelo
poltico Temstocles de que os muros de madeira significavam a frota. A questo
do que fazer era uma questo poltica, e era definida em um foro poltico, pelo
especialista poltico. (O mundo de Atenas, 3.1719)
76
, ,
; . ,
, ;
. .
,
, . .
( ).
, , ,
. , .
, , , .
, , .
, .
, , , , .
, , .
.
o . ,
, , o
. .
, , .
, ,
. ,
. ,
, , . ,
.
10
15
20
77
Vocabulrio para a Seo Sete B

- ter vergonha
- necessrio que
algum (ac.) (+inf.)
-- eu partia (imperf. de
--/)
(-), Apolo
(3a) (ac. )
perplexidade
- revelar, mostrar
(--)
para ele
estou certo; de fato
pelo menos
preciso que algum (ac.) (+inf.)
- parecer; considerar-se
(+ inf.)
saber ()
- sabendo (nom.) ()
- sabendo (nom.) ()
ser ()
- refutar (-)
--, inspirao (2a)
desse ponto, da
quando
- eu fui (imperf. de -/
)
-, investigao (3e)
permitido (lit. , lei

dos deuses [3a])
--, profeta (3e)
pois de fato
(-), co (3a)
- dizer, falar (-)
- considerar, calcular
-, orculo (2b)
(+ ac.) depois
- - -o mais estpido
o- querer dizer, significar
mesmo assim
o que
. . . no pode
ser que
como se segue
-- presentes (part. de
-)
- tentar
(-), poema (3b)
-, poesia (3e)
-, poeta (1d)
- - - interessado
pela cidade, cvico, poltico
afinal de contas
- - - o mais sbio
(-)
- - - mais sbio
(-)
--, adivinho (2a)
-, tempo (2a)
-, natureza (3e)
- dizer mentiras
eu pensei ()
que
necessrio (que
algum [ac. ou dat.]) (inf.)
, necessidade (1a)
revelar, mostrar
estou certo; de fato
preciso que algum (ac.) (inf.)
desde ento, da, a
partir da
considerar, ponderar,
calcular
pensar, querer dizer, ter
inteno
estar presente, estar do
lado
, poeta (1d)
alguma vez, afinal de contas
que
O mtodo socrtico descrito por Scrates

Scrates sempre se proclamou ignorante. Aqui, ele compara as capacidades que
possui s de uma parteira: ele ajuda a trazer ideias luz:
Minha arte obsttrica atua com homens, no com mulheres, e ocupo-me de
almas em trabalho de parto, no corpos... E h outro ponto que tenho em comum
com as parteiras: no posso eu mesmo dar luz a sabedoria, e a crtica que com
tanta frequncia me fazem, de que, embora eu faa perguntas aos outros, no tenho
eu mesmo nenhuma contribuio a dar porque no tenho sabedoria em mim, tem
grande fundo de verdade. A razo que a divindade me compele a ser parteiro,
mas probe-me de dar luz. De modo que eu mesmo sou bastante desprovido de
sabedoria e minha mente no produziu nenhum pensamento original; mas os que
andam em minha companhia, embora a princpio alguns deles possam parecer
bastante ignorantes, no devido tempo, se a divindade assim o quiser, alcanaro
o que tanto eles como os outros consideram ser um maravilhoso progresso. Isso
claramente no se deve a nada que tenham aprendido de mim, mas a terem feito
muitas descobertas maravilhosas neles mesmos e dado-as luz. Mas ajud-los
nesse parto meu trabalho, e da divindade... (Plato, Teeteto 150b)
78
.
. , .
, , ,
. .
, , ,
, . ,
,
, .
. , ,
, .

.
; , , ;
, , , o
,
. , ,
, , .
10
15
Vocabulrio para a Seo Sete C

- estar perplexo, estar
confuso (-)
- srias (nom.)
--, calnia, acusao (1a)
-- corromper
- parecer (-)
- parecer, considerar (+ inf.)
saber ()
- sabendo (nom.) ()
- sabendo (gen.) ()
ser ()
-- examinar a fundo,
questionar (--)
-- examinar a fundo,
questionar
- perguntar (-)
- descobrir
- eu ia, vinha (imperf. de
-/)
- eu sabia (imperf. de )
- alegrar-se
-- - bvio, evidente
- dizer, falar (-)
porm, no entanto
-, coisas do ar (2b)
no
- - - o mais
abominvel (-)
- reconhecer (-)
pensar
- zangar-se
-, experincia (3c)
- tentar
- - -o rico
- fazer (o-)
com frequncia,
muitas vezes
-, homem mais
velho (2a)
- - - o mais sbio
(-)
- - - mais sbio
(-)
-, tempo livre (1a)
esse
questionamento
() . . .
o mesmo tipo de... que
-, violento (1d)
sob a terra
--, filsofo (2a)
--, arteso (1d)
eu pensava (imperf. de )
, calnia, acusao (1a)
(-)
corromper; matar; destruir
parecer, considerar (+ inf.)
(-)
sabendo (part. de )
, vou/irei; ir; ia
examinar a fundo,
questionar
(-) descobrir
no; no! (com imper.)
pensar (imperf. )
(-) tentar,
experimentar
com frequncia,
muitas vezes
79
D
Introduo
De acordo com Plato, Scrates no dizia que ensinava, nem cobrava para
ensinar, embora fosse popularmente ligado, como vimos em Aristfanes, aos
sofistas, que eram professores profissionais. Uma das lies mais importantes
oferecidas pelos sofistas em seus cursos de educao superior era a arte de falar
com igual persuaso em defesa de ambos os lados de uma questo, o que era uma
habilidade que podia ser usada inescrupulosamente. No trecho a seguir, Plato
mostra como essa agilidade verbal podia ser vazia.
Em O mundo de Atenas: defender os dois lados de uma questo 8.30; insatisfao
com as evasivas sofsticas 5.47-9.
Scrates conta a seu amigo Crton como pediu a dois sofistas, Eutidemo e seu
irmo Dionisodoro, que ajudassem um jovem chamado Clnias em sua busca
pela verdade. Mas Clnias caiu vtima das trapaas verbais de Eutidemo.
, ,
. ,
, .
,
, , ,
;
, , .
Vocabulrio para a Seo Sete D

Gramtica para 7DF
c Particpio aoristo primeiro (sigmtico), ativo e mdio: ,
c Aspecto em particpios
c Passado de : eu sabia
c Presente e passado de eu digo
- - - ambos
-, excelncia, virtude (1a)
-os, Dionisodoro
(2a)
eu disse
ele disse
-- (--)
encontrar
-, Liceu (2b)
(um local de instruo,
onde jovens e velhos se
encontravam)
() com
muitos outros
-- voltar, impelir para,
dirigir para
-, filosofia (1b)
ontem
80
, .
. . .
, ;

, .
.
, , .
,
.
, , , , , .
, , , .
. , , .
.
, , ,
;
.
, .
, , ,
.
, ,
, , .
. , ,
.
- tendo ouvido, ao ouvir
(nom. m. s.) (-)
. . . mas o fato
que...
ignorante (nom.)
- corajosamente
-- responder (fut.
--)
--- respondendo,
em resposta (--)
- tendo ficado confuso
(nom. m. s.) (-)
-, excelncia, virtude (1a)
claro
certamente
- (-) rir
- rindo, tendo rido (nom.
m. s.) (-)
-os, Dionisodoro (2a)
pois bem, bem

na nossa frente
aqui
- enrubescer, corar
(-),
pergunta (3b)
-, Eutidemo (2a)
imediatamente
- (eu) disse ()
- (ele) disse ()
enquanto
- alegrar-se, gostar
ele disse
- veja -
eis
-, Clnias (1d)
(-), Crton (3a)
nem
-, jovem, rapaz (2a)
10
15
20
25
30
-- voltar, impelir para,

dirigir para
esse intervalo
-, filosofia (1b)
corajoso, viril
(-)
responder
, excelncia, virtude (1a)
claro, certamente
alegrar-se, gostar,
apreciar
eu disse
ele disse
, jovem, rapaz (2a)
impelir para, dirigir
para, exortar
, filosofia (1b)
81
Clnias respondeu que o sbio que aprende. Mas Eutidemo agora explora uma
ambiguidade nos termos sbio, ignorante, aprendiz: um homem pode ser
sbio porque aprendeu algo ou porque capaz de aprender. A mesma palavra
cobre ambos os casos e isso d espao de manobra para Eutidemo.
, , , ,
;
.
, ;
.
, ;
. , .
, ;
, , o.
, ;
.
, , , ;
.
, K, , .
Vocabulrio para a Seo Sete E

ignorante (nom.)
-, professor (2a)
- (ele) disse ()
- sabamos (passado de )
- sabeis (passado de )
-, jovem (2b)
sim, de fato
ainda
-- (ele) concordou
(--)

, professor (2a)
concordar
portanto
portanto no
10
82
Dionisodoro confunde Clnias ainda mais, dando uma reviravolta na

argumentao.
. , ,
.
, ,
, ; . .
, ;
, .
, , .
, o
. , .
Vocabulrio para a Seo Sete F

ignorante (nom.)
perplexidade
h pouco
-- rindo, tendo rido
(nom. m. pl.) (-)
--- tendo recebido
em troca (--)
-- receber, receber em
troca, tomar
-- cair em
nesse ponto, nisso
-- louvar (aor.
--)
imediatamente
- (ele) disse ()
-- fazendo
barulho, tendo feito barulho,
aplaudindo (nom. m. pl.)
(-)
vamos supor
-, bola (1b)

(-) rir
receber em troca
(-) cair em
(+ ou )
(-) louvar
at imediatamente,
diretamente
/ eu digo/eu disse
G
Introduo
A ideia tradicional de padres universais referentes ao comportamento humano e

sancionados pelos deuses foi desafiada pela habilidade dos sofistas de apresentar
argumentos convincentes para ambos os lados de uma questo moral. Foi
abalada tambm quando os gregos tomaram conscincia de que outras naes
comportavam-se e pensavam de maneiras totalmente diferente deles. Esse
interesse refletiu-se particularmente na obra do historiador grego Herdoto
(), de cuja Histria foi tirado o relato a seguir. Herdoto coletava com
assiduidade histrias dos hbitos diferentes de povos estrangeiros e relatavaos no contexto de seu tema principal, a histria dos povos grego e persa que
culminou nas Guerras Persas.
Em O mundo de Atenas: Herdoto 8.41, 9.3; nmos-phsis 8.32, 9.7; ideias
gregas sobre as mulheres 3.12, 4.22-4, 5.23-9; gregos e brbaros 9.2ss
83
Embora os gregos tenham vencido as amazonas em combate, suas prisioneiras

amazonas os pegam de surpresa na viagem para casa.
,
. ,
. ,
. .
Vocabulrio para a Seo Sete G

Gramtica para 7GH
c Particpio aoristo segundo, ativo e mdio: ,
c Pronomes: , , ; , , /
c
(- ), amazona
(3a)
--- tendo chegado
(nom. f. pl.) (--/
--)
--- tendo se lanado
sobre (nom. m. pl.)
(--/---o)
-- ao verem (nom. f. pl.)

(-/-)
-- tendo pego (nom. m.
pl.) (-/--)
-, batalha, luta (1a)
porm
-o- sobreviventes (part.
de -)
o mar
trs navios
- vigiar
84
, , .
.
.
,
, .
, , ,
.
, .
, , ,
, ,
.
, . ,
. , .
, . ,
, .
10
15
--o recolheram (aor. de

--)
--- ao recolherem
(nom. m. pl.) (-/
-- )
-, vento (2a)
--o- ao se afastarem
(nom. f. pl.) (--/
--)
-- tendo desembarcado
(nom. f. pl.) (--/
--)
-- enviar
-- chegaram (aor. de
--)
-- tendo percebido (nom.
m. pl.) (-/--)
-- devastar
-- reconheceram (aor.
de -)
--- tendo se lanado
sobre (nom. m. pl.)
(--/---)
-- tendo chegado (nom.
m. pl.) (-/-)
- seguir
onde
- encontraram (aor. de
-)
--, manada de
cavalos (2b)
-- tendo pego (nom. f.
pl.) (-/--)
-- tendo entendido,
tendo aprendido (nom. f. pl.)
(-/--)
85
- achar que algum (ac.)

alguma coisa (ac.)
-- gerar filhos
perto, prximo (+ gen.)
-, cita (1d)
- acampar
a batalha
a batalha
-, lngua, idioma (1a)
(-) recolher
(-) desembarcar
(-) seguir
, luta, batalha (1a)
porm
pensar, considerar
vigiar
A ameaa de estilos de vida alternativos

Os gregos debatiam incessantemente questes sobre a natureza da justia e a relao entre esta e a lei escrita; a natureza de certo e errado e como isso funcionava na
prtica; a natureza do poder e os direitos que os mais fortes tinham sobre os mais
fracos; e, mais famoso entre todos os temas, a relao entre nmos (costume,
lei, cultura) e phsis (natureza) e a indagao: Existe um certo e um errado
absolutos em qualquer situao ou isso depende das circunstncias? Herdoto era
fascinado por esse tema e expressa-o da maneira mais distinta na histria a seguir:
Se algum oferecesse aos homens a oportunidade de escolher entre todos os
costumes do mundo o que lhes parecesse ser o melhor, todos, depois de reflexo
cuidadosa, escolheriam o seu prprio; pois todos consideram que os seus prprios
costumes so, de longe, os melhores... Uma prova disso esta: quando Dario era rei
da Prsia, ele convocou alguns gregos que estavam em sua corte e lhes perguntou
quanto teria de lhes pagar para que eles comessem os corpos de seus prprios pais
mortos. Eles responderam que no havia nenhuma soma de dinheiro pela qual aceitassem fazer tal coisa. Mais tarde, Dario convocou alguns indianos de uma tribo dos
caltios, que de fato comem os corpos mortos de seus pais, e lhes perguntou, na presena dos gregos, por meio de um intrprete para que os gregos entendessem o que
estava sendo dito, quanto teria de lhes pagar para que eles queimassem os corpos
mortos de seus pais. Os indianos gritaram e pediram que ele no pronunciasse
tamanha blasfmia. Assim o costume, e Pndaro estava certo, em minha opinio,
quando escreveu que o costume o rei de todos. (Herdoto, Histria 3.38)
... Essas questes podem facilmente parecer, e pareciam a muitos atenienses,
agredir fortemente a moralidade, e compem o pano de fundo para o longo e por
vezes violento debate intelectual que perdura at hoje. (O mundo de Atenas, 8.32)
86
Os citas seguem as amazonas e notam que, ao meio-dia, elas se dispersam

individualmente e em duplas. Um cita ousado segue uma delas e...
o , .
. ,
,
.
,
, , ,
. , , .
, , .
.
,
. o
. ;
. , ,
.
. , .
, ,
.
,
, .
.
, .
.
, . ,

; .
, .
10
15
20
25
Vocabulrio para a Seo Sete H

-- tendo trazido (ac. f.
s.) (-/-)
- (-) conduzir, trazer
mas elas
(-), amazona (3a)
-- tendo ido embora (nom.
m. s.) (-- /--)
-- (--) obter
sua parte, obter por sorteio
--- tendo obtido
(nom. m. pl.) (--/
---)
- ela mesma (ac.)

- ela mesma
- eles mesmos
- ele mesmo
--- tendo chegado
(nom. m. pl.) (--/
--)
--, os
acontecimentos,
o que havia acontecido
(-/--)
- - - de mulher
por meio de sinais

-- tendo atravessado
(nom. m. pl.) (--/
--)
-- devastar
- podemos
dois (nom.)
-- podia (-)
-- podiam (-)
-- tendo dito (nom. f.
pl.) (-/-)
l
-- tendo ido (ac. m. pl.)

(-/-)
- tendo ido (nom. m. s.)
(-/-)
---- tendo se
levantado e partido (nom. m.
pl.) (---/
----)
--- nos levantamos
e partimos
- teremos (fut. de -)
---- tendo retornado
(ac. m. pl.) (---/
---)
--- (---)
retornar
- realizar, fazer
-- tendo encontrado (nom.
m. pl.) (-/-)
- cavalgar
-- on tendo
encontrado, tendo se deparado
com (nom. m. s.) (-/ ---)
-- (--)
encontrar, deparar com
(-), posse,
propriedade (3b)
- - - resto de, outro

-- tendo sabido, tendo
tomado conhecimento (nom.
m. pl.) (-/--)
conosco
-, parte (3c)

com vossas mulheres
(+ ac.) depois
- - - s, sozinho
-, costume, uso (2a)
os mesmos
- morar em
juntos
de novo
-, rio (2a)
- fazer sinal
-, cita (1d)
-- viver junto
suas carroas
(os citas eram nmades)
-, Tanais (3e) (o rio Don)
no dia seguinte
esta terra
- o mesmo
-, os pais (3g)
o- usar arco-e-flecha
esta terra,
este lugar
-, dia seguinte (1b)
87
- falar
-, idioma, lngua (1a)
- ter relaes sexuais com
-, lugar, regio (2a)
(-) conduzir, trazer
ele/ela mesmo(a),
si mesmo
(-) atravessar
ser capaz, poder
dois
(-)
retornar
(-)
encontrar, deparar com,
surpreender
(-),
posse, propriedade (3b)
(+ ac.) depois
o mesmo
morar (em)
de novo
, rio (2a)
, sinal (2b)
vosso
falar
, voz, idioma, lngua (1a)
Atores cmicos
Parte Trs Atenas pelos olhos

do poeta cmico
Introduo
A narrativa retorna para Dicepolis, que continua em seu caminho pela cidade
com o rapsodo. Eles encontram Evlpides e Pisttero, dois amigos que planejam
deixar Atenas e seus problemas e fundar uma nova cidade, Cucolndia-nas-nuvens
(), uma Utopia no cu com as aves (Seo 8). Utopia (uma
palavra criada em 1516 por Sir Thomas More para descrever uma sociedade ideal)
= , nenhum lugar ou ser que deveria ser (Eutopia)?
J vimos alguns dos problemas de que eles querem escapar: a guerra, a
doena, o crescente desrespeito pelas leis e pelos deuses e instituies humanas,
o colapso da moralidade e o desafio dos sofistas. Mas Evlpides menciona mais
um, a obsesso ateniense por processos judiciais, um tema que comicamente
explorado em cenas de As vespas de Aristfanes (Seo 9).
Pisttero e Evlpides j se decidiram quanto ao seu plano de fuga, mas
Aristfanes oferece mais duas possveis solues cmicas: em Lisstrata (Seo
10), as mulheres de Atenas ensaiam uma greve de sexo para acabar com a guerra,
e, em Os acarnenses (Seo 11), Dicepolis finalmente encontra sua prpria
soluo para os problemas de Atenas em guerra.
Fontes
Aristfanes, As aves 3248,

Cavaleiros 3037, 7523
Homero, Odisseia 1.267
Hino homrico a Demter 216-17
Filmon (fragmento Kock 71)
Plato, Grgias 515b516a,
Repblica 327b
Aristfanes, As vespas 1, 54, 67-213,
760-862, 891-1008
Aristfanes, Lisstrata 120-80, 240-6,

829-955
Aristfanes, Os acarnenses 19-61,
129-32, 175-203
Plato, Repblica 557e-558c, 563c-e,
Alcibades 1, 134b
Aristfanes, Cavaleiros 1111-30
(Xenofonte), Constituio de Atenas
1.6-8, 3.1-2
Em O mundo de Atenas: Aristfanes e poltica 8.789.

Tempo necessrio
Sete semanas
89
90
Parte Trs: Atenas pelos olhos do poeta cmico
Seo Oito AC: A

s aves de Aristfanes
e vises de Utopia
A
Dicepolis e o rapsodo caminham por Atenas, deixando o embaixador espartano

entregue ao seu destino. No caminho, Dicepolis encontra seus velhos amigos
Pisttero e Evlpides, que esto indo embora de Atenas. Eles explicam sua
insatisfao com Atenas e, em particular, com os polticos e, enquanto ouve,
Dicepolis decide encontrar alguma maneira de buscar a paz. O rapsodo no est
disposto a se envolver e segue outro curso.
Em O mundo de Atenas: a gora 2.29ss.; kyra ekklesa 6.10ss. Cf. 2.24, 1.25-6.
,
,
. , ,
, .
, .

.

, , .
; ;
( )

.
.
, ;

.
.
; ;
, .
, .
.
;
.
; , ,
. . .
.
.
( , .
,
)
, . ;
. , . .
.
91
10
15
20
25
Vocabulrio para a Seo Oito A

Gramtica para 8AC
c O caso genitivo e seus usos
c Mais adjetivos comparativos e superlativos
c Modo
c Optativo presente, ativo e mdio: ,
c eu levanto e vou
-, praa do mercado, gora
(1b)
-o - -o responsvel (por)
-- afastando-se (ac. m. s.)
(part. de --/-)
- saudar, cumprimentar
- meu excelente amigo
- atravs da
multido
-, assembleia (1b)
-, companheiro, amigo (2a)
-, Evlpides (1d)
(filho de grandes esperanas)
-- (--) ver, notar
-, cesta (2b -o
contr.) (contendo refeio e
faca sacrificais)
-o - -o com autoridade,
soberano
- (-) segurar, pegar
- com ele
- com o
rapsodo
atrs
- o filho de
Estilbnides
- o filho de
Polemarco
--o, Pisttero (2a)
(amigo persuasivo)
- enviar
-- esperar, aguardar por
aqui (fut. --)
-- veja --
- aproximando-se (nom.
m. s.) (part. de --/
-)
-- (-) correr
para
mo
- - esse grito
(depois de )
- (a mo)
de Dicepolis
- a mo (depois de
-)
- -; de que
homem? de quem?
- - meu manto
(depois de )
- de Evlpides
- do suplicante
- o manto (depois de
-)
- o Pireu
- de Polemarco
dos Onze
- por causa de vs,
por vossa causa
- ol! saudaes! salve!
(+ac.) para
92

( , )
. , . ;
;
; .
. , ; .
.
. . . ,
.
.
;
. , .
;
A.
o .
30
35
Desenho esquemtico de Atenas por volta de 425. A gora era o centro da cidade e o local
do mercado, onde ficavam os principais prdios cvicos. A assembleia () reunia-se na
colina de Pnix, e a praa de esportes () do Liceu era um local em que os homens da
cidade se encontravam, exercitavam-se e discutiam.
O Arepago era a colina de Ares, onde o Conselho dos 400 se reunia.
- eu ouviria
-- levantar e partir,
emigrar
- -
(-) livre de
problemas, tranquilo
- - -o o melhor
(-)
melhor
(para) l
enquanto isso
na mo
(-), guia, condutor (3a)
- conduzir, guiar
(-), corvo (3a)
- eu posso dizer
- vs me direis?
- - com
aquele corvo
certamente no?
- fundar (uma cidade)
(fut. -)
--o, Pisttero (2a)
(amigo persuasivo)
-, cidado (1d)
- aproximando-se (nom.
m. s.) (part. de --/
-)
da
- o grito (depois de )
- da ptria
-, lugar (2a)
do
dos/das
- ol! saudaes! salve!
, praa do mercado, gora
(1b)
93
o melhor
(-)
melhor
(para) l
enquanto isso
(-), guia,
condutor (3a)
conduzir, guiar (+ dat.)
(-) ver, notar,
olhar de cima
(-), corvo (3a)
enviar
, cidado (1d)
(-) correr
para
ol! salve! adeus!
(-), mo (3a)
A cidade de Atenas
Mesmo no final do sculo IV, a cidade era extremamente pequena pelos padres
modernos, e era possvel ir facilmente a p de uma rea para outra. Embora
casas particulares grandes e dispendiosamente equipadas existissem em Atenas,
a maioria das residncias ainda era basicamente simples, composta de uma srie
de pequenos aposentos dispostos em torno de um ptio central. Em contraste,
o dinheiro pblico e privado vinha h vrias geraes sendo gasto em prdios
pblicos, fosse para discusses polticas inflamadas, competies atlticas ou
teatrais, disputas jurdicas ou celebraes religiosas. Era a que a vida real da
plis sempre havia sido vivida e, no sculo IV, os polticos atenienses, em seus
esforos para censurar a permissividade de seus oponentes com conforto e ostentao pessoais, falavam nostalgicamente do maior esprito pblico dos lderes do
sculo V, como neste discurso atribudo a Demstenes:
Os prdios que eles deixaram para adornar nossa cidade, os templos e portos
e tudo que os acompanha, so de uma escala que seus sucessores no podem ter
esperana de suplantar; olhem para o Propileu, o cais, as colunatas e todos os
outros adornos da cidade que eles nos legaram. E as casas particulares dos que
estavam no poder eram to modestas e de acordo com o ttulo de nossa constituio que, como aqueles de vs que as viram sabem, as casas de Temstocles,
Cmon e Aristides, os homens famosos daqueles tempos, no eram mais grandiosas que a de seus vizinhos. Mas hoje, meus amigos,... alguns dos indivduos que
possuem algum cargo pblico construram casas particulares que so mais grandiosas no s que as dos cidados comuns, mas que os nossos prdios pblicos, e
outros compraram e cultivam propriedades de um tamanho inimaginvel antes.
(Demstenes, Sobre a Organizao 13.289) (O mundo de Atenas, 2.38)
94
Em O mundo de Atenas: dikastria 6.39; litgios 6.54; novos polticos 1.58, 6.17.
I.
;
E. .
. .
A.
;
E. .
.
IK.
; ; ;
EI.
.
IK. , ,
;
E. , ,
. ,
. oo
.
. ; ;
. ,
.
. o ,
.
,
. .
. , ,
.
.
, ; ;
.
. ;
. ; .
, ,
, . ;
; . ; ; ,
, . .
, ,
, .
10
15
20
25
30
95
Vocabulrio para a Seo Oito B

- agir mal
- cantar
-- levantar e partir,
emigrar
-- destruiro
- - achar difcil,
suportar com dificuldade
-, o povo (2a)
-, tribunal (2b)
-, dicasta, jurado (1d)
- com razo, justamente
-, assembleia (1b)
uma vez que, pois
- nos processos,
causas, aes judiciais
- nos galhos
- dirs (-, fut. de -)
- seguir seu curso, arrastar-se
--- - - o mais
afortunado, o mais abenoado
pelos deuses (-)
--- - o mais
afortunado, mais abenoado
pelos deuses (-)
- considerar que algum
alguma coisa
- -- - a ns,
mesmo sendo inocentes; a ns,
embora fssemos inocentes
(depois de )
-- condenar
-, lamento (2a)
(-), testemunha
(3a)
- - - o maior ()
(-) maior
()
certamente no?
- compadecer-se
-, experincia (3c)
em toda parte
-
- sobre o tribunal e
os jurados
- - - cheio
o-o - -o; qual? de que tipo?
(-), orador,
orador pblico (3a)
- - do que
esta cidade (depois de )
(-), cigarra (3a)
- de perplexidade
(depois de )
- a cidade (depois de
); da cidade
- de audcia,
atrevimento (depois de )
; certamente
--o --
--() tal, deste tipo
por ti
-- (-- ), ,
patriota
-, tempo (2a)
--, falso
testemunho, perjrio (1b)
ser injusto, cometer um
crime, agir mal
/ cantar
(-) levantar e
partir, emigrar
, povo; demo (2a)
, tribunal (2b)
, dicasta, jurado (1d)
, assembleia (1b)
(-)
feliz, rico, afortunado,
abenoado pelos deuses
(comp. o;
sup. )
o o maior (sup. de
)
(-) maior
(comp. de )
; certamente no?
(-) compadecer-se,
apiedar-se
, experincia,
acontecimento, infortnio,
sofrimento (3c)
em toda parte
(-) orador, orador
pblico (3a)
, tempo (2a)
Depois de Pricles
Em 430 a.C., uma peste virulenta, cuja identidade mdica tem sido h muito debatida, irrompeu em Atenas e espalhou-se rapidamente pela populao. O prprio
Tucdides pegou a doena, mas sobreviveu para fazer um vivo relato do sofrimento.
Muitssimos atenienses morreram, e a iminncia da morte levou a algo prximo de
um colapso da lei e da ordem. O desastre quase destruiu o esprito ateniense. Houve
uma reao contra Pricles, que foi julgado e multado. Foi feita uma tentativa de
abrir negociaes de paz com Esparta, sem resultados positivos. Em 429, Pricles
morreu, ele prprio vtima da peste. O falecimento do homem que havia sido uma
fora importante na poltica democrtica por trinta anos viria a ter um efeito poderoso sobre Atenas. Fontes contemporneas apresentam a morte de Pricles como
marco de uma transformao profunda, depois da qual as coisas jamais poderiam
ser as mesmas, apenas piores. (O mundo de Atenas, 1.57)
96
Em O mundo de Atenas: benefcios do imprio 6.74, 81-2; Pricles julgado 6.26-7; paz 7.4;
festivais 3.40ss.
. , . ,
;
. H, . ,
.
.

.
.
. , ; , .
. .
, ;
.
.
. , ,
, , ;
.
. .
. ,
, , ,
, ,
.
. , . ;
, . ;
.
, , .
. , ; , , .
. ; ,
.
. , . , ,
, . ,
. .
, .
. . , ,
, , , , ,
, , , , , , .
, .
. ; ,
, , ; ,
. ,
, .
. . . .
. .
. ,
10
15
20
25
30
40
;
, .
, ,
. .
97
45
Vocabulrio para a Seo Oito C

campo
- viver em, estar em
e seja como for
por necessidade
- (eu) gostaria
-- persuadir, trazer
para o seu lado
- (eu) faria
- em vez de piores
- - - digno, com valor
-- destruir
- falta de recursos;
perplexidade (depois de )
- -
(-) livre de
problemas
- comear (+ inf.)
-. . . - -
a ele... sendo mau/que era mau
(depois de )
-- - - afligindo-se
- melhores (nom./ac.)
- sabendo (nom. m. s.)
(-)
colo (lit. joelhos)
- - - hbil, esperto
-, justia, retido
(1a)
-, ddiva, presente (2b)
provvel
-, paz (1a)
-, - festival (1a)
j que
no pescoo
-o - - pronto (para) (+
inf.)
-- -o de boa
reputao, considerado
-, jugo (2a)
de fato
- considerar (que algum
ou algo alguma coisa)
- prazer (depois de )
Hracles! (voc.)
. . . embora
ainda assim
- falar mal de
- suportar
-- condenar
(algum por causa de alguma
coisa)
(pl.=) jaz, encontrase, est situado (s.=)
-, roubo (1a)
- - - sozinho
- de navios
- doena (depois de
)
ento
- vinho (depois de )
outros
uns
Pricles
o que
que, porque
nada (depois de )
- de todos
- equipamentos
(depois de )
- sobre a paz
Pricles (nom.)
- - - cheio
- fazer
exceto
- riquezas (depois de
)
- comida (depois de )
- me apressaria
-, trgua, tratado (1a)
-, parente (3d)
- as coisas melhores
(ac.)
meu caro (com
condescendncia)
ns suportamos
a assembleia
o navio
- a ptria
- da cidade
- Pricles
-, lugar (2a)
- o povo, pblico
- sade (depois de )
vamos! vem!
- patriota (nom.)
--, filsofo (2a)
- - - difcil, rduo
- piores (nom.)
(-) pior
98

(-) viver em, estar em;
conduzir, trazer
digno, com valor (+ gen.)
destruirei, matarei
hbil, esperto;
direita
(+gen.) atravs, por meio de
(+gen.) perto
, paz (1a)
viver em/estar em
paz
(+gen.) em frente de
j que
(+dat., gen.) sobre

pronto (para) (+ inf.)
pensar, considerar;
conduzir (+ dat.)
, prazer (1a)
, Hracles (3d nocontr.)
segurar (+ gen.)
(+ gen.) com
sozinho
ento (cf. agora)
. . . um... outro
(+gen.) sobre
cheio (+ gen.)
(como - - - contr.)
fazer
, comida (2a) (pl. ,
2b)
, trgua, tratado (1a)
, parente (3d)
meu caro (voc.)
(com condescendncia)
(+gen.) por, em nome de
(+gen.) por, nas mos de
, filsofo (2a)
difcil, rduo
(-) pior
99

Introduo
A razo que Evlpides apresentou para deixar Atenas foi que ele e Pisttero
haviam sido injustamente considerados culpados em um processo judicial.
Quaisquer que tenham sido os erros e acertos da questo, a reputao dos
atenienses pelo gosto por litgios era difundida por todo o Mediterrneo. Pricles
() havia introduzido o pagamento para os dicastas (, jurados)
em c. 461 a.C., para que mesmo os mais pobres fossem incentivados a participar
do processo democrtico de julgar seus compatriotas, e parece que alguns homens
compraziam-se em ganhar a vida atuando como dicastas. Os tribunais tratavam
no s de questes judiciais, mas de casos polticos tambm: seu poder era,
potencialmente, enorme, e podia ser usado de maneira prejudicial. Havia poucos
procedimentos instalados no tribunal; certamente nenhum juiz para orientar
os dicastas e esclarecer a lei; nenhuma proviso para os dicastas (geralmente
501 atenienses do sexo masculino) se retirarem para discutir o que tinham
ouvido; poucas regras para a apresentao de provas; e nenhum interrogatrio de
testemunhas. Os dicastas ouviam os dois lados e votavam imediatamente. Em tal
atmosfera, no era difcil que ocorressem abusos da lei.
Em As vespas, Aristfanes apresenta a sua viso do dicasta ateniense tpico
e deixa-nos a refletir sobre suas implicaes para a administrao da justia em
Atenas.
Em O mundo de Atenas: os tribunais 6.39ss.
A mania de tribunais em Atenas
Foi calculado que, descontando os festivais, , etc., os jris podiam
se reunir de 150 a 200 dias por ano... A ser verdade o que sugere As vespas, de
Aristfanes, em 422, alguns atenienses mais velhos tinham paixo por atuar
como dicastas. Aqui, um escravo descreve a mania de seu senhor:
Ele adora isso, essa histria de jurado; e geme se no consegue sentar no
banco da frente. Ele no fecha o olho durante a noite, mas, se acaba cochilando
por um momento, sua mente voa pela noite at a clepsidra... E, por deus, se ele
visse qualquer rabisco porta dizendo Demo, filho de Pirilampes, belo,
escreveria ao lado, (a urna de votao) bela... [Ver Texto 9C 1.7]. Logo
depois da ceia, ele grita pedindo seus sapatos e vai para o tribunal de madrugada
e dorme l, agarrado a uma das colunas como uma craca. E, mal-humorado, ele
traa a linha longa para todos os rus e depois volta para casa como uma abelha...
com cera grudada sob as unhas [porque, quando os jurados tinham de decidir
sobre as penalidades, eles recebiam uma placa de cera em que deviam traar uma
linha mais longa ou mais curta, a primeira indicando uma pena mais pesada]. E,
como tem medo que, algum dia, possa ficar sem seixos de votao, ele guarda
uma praia inteira em casa. Assim a loucura dele... (Aristfanes, As vespas
87112) (O mundo de Atenas, 6.41)
100
O cenrio no palco representa uma casa com uma porta e uma janela em um
nvel mais elevado. H uma barra atravessada na porta e uma rede tampando a
janela. Diante da casa esto dois escravos, Ssias e Xntias. Eles deveriam estar
vigiando, mas Xntias est sempre caindo no sono.
( .
, .)
, ;
(outra vez, mais alto)
, ;
(mais alto ainda)
, .
(acorda assustado) ;
(v Ssias)
, ; ; .
. , , .
;
.
.
. ; , ,
.
.
;
. . .
. ;
.
.
. .
, .
. .
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Nove A

Gramtica para 9AE
c O caso dativo e seus usos
c Expresses de tempo
c Mais optativos: ,
c Formas bsicas: , ,
- um com o outro
- um grito (depois de )
(-), drama, pea
(3b)
- desafortunado, infeliz
(com
)
-- cair (fut. de -)
(+ gen.) em frente de,
diante
-, espectador, membro
da audincia (1d)
-, fera (2b)
pois bem; veja

-- - -
homem desafortunado que s
-- (--) contar,
relatar
para mim
-, Xntias (1d)
- - - que tipo de
- sendo muitos
(com -)
para ti; sobre ti (depois de
--)
por tua causa
-, Ssias (1d)
- para quem? (s.)

para os/com os/pelos/aos
- para a audincia
para o/com o/pelo/ao
- para a multido
- usar, empregar
101

(-), drama,
pea (3b)
-, espectador, membro
da audincia (1d)
Em O mundo de Atenas: homossexualidade 5.325.

. , .
;

(aponta para o telhado)
. .
, .
,
, .
. , ,
; .
(pede sugestes ao pblico)
;
. .
, .
.
.
. ;
.
.
. , , , .
Vocabulrio para a Seo Nove B
acima, l em cima
- perplexidade
-, incio, princpio (1a)
- percebeu, ficou sabendo
(-/--)
- para ns
- - para ns que
perguntamos
- - tranquilo
- -
(-) homossexual
-o- ele ordenando
(depois de )
(-), co (3a)
-- para mim que
perguntei
(- ), nome (3b)
mesmo assim
- - - mau
- - para essa doena
na/com a/para a/pela
- a cidade
-- -- -() de tal tipo, assim
- para o homem
- para o senhor
- para o pai
anda!
- que ama, amante de
--, amante dos
sacrifcios (1d)
-- - que ama os
dados, jogador
-- - que ama os
estrangeiros, hospitaleiro
-, Filxeno (2a) (um
homossexual conhecido)
102

acima
tranquilo, pacfico
(-), nome (3b)

mau,
perverso
()
de tal tipo, desse tipo, tal
anda!
Em O mundo de Atenas: a Helieia 6.39; fontes 6.41.

. , .
, .
. .
, ,
.
,
. ,
. ,
, ,
,
, , , , ;
; ;
.
. ,
, .
10
15
103
.
, .
Vocabulrio para a Seo Nove C
-- persuadir, convencer
- perplexidade
-, ptio (1a)
- ... --- a ele
que tentou persuadi(-lo)
(depois de )
- com cmbalo
e tudo
- - achar difcil,
B- (B-),
Bdeliclon (3a) (o que odeia
Clon)
- escrever
-o, Demo (2a) (um rapaz
notavelmente belo)
- ser jurado, decidir um caso
-- fechar dentro, encerrar
-- sair
quando
-, amante (1d)
-, jurado no tribunal
Helieia (1d)
- - uma porta
fora de casa
-- sentar-se
alm disso
-, funil (2a) (pelo qual
as pedras de votao so
introduzidas na urna)
- introduzir nos
rituais coribnticos (uma
religio de mistrios que
inclua xtases, danas e
cmbalos)
o-- sonhar
-- escrever ao lado
perto
- -
sendo muitas e grandes (com
-o -)
- de dia, durante o dia
- de noite, durante a
noite
assim,
como se segue
-o - com
estas redes
-o - com estas
barras
- ao velho
- o tribunal
- seu pai (depois de --)

- seu filho (depois de
-)
- - para este seu filho
- . . . vs que estais/sois
--, amante/
apreciador de ser jurado no
tribunal Helieia (1d)
- (-),
Filoclon (3a) (o que aprecia
Clon)
persuadir, convencer
para o seu lado
achar difcil,
ser jurado; fazer um
julgamento
(-) sair
quando; desde que
sentar-se
sentar
prximo, (+ gen.) perto
104
Em O mundo de Atenas: Clon 1.589, 63, 67, 6.17, 6.41.

( )
, ;
.
, .
.
;
.
.
.
;
. B, .
.
. , . , ;
.
(apontando para dentro da casa)
; , , .
. , ,
.
(olhando para a chamin)

, ;

( )
;
(aparecendo da chamin)
.
. ; , ,
. , ;
.
, .
.
(pe de volta a tampa sobre a chamin)
.
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Nove D

(-), senhor (3a)
- um grito (depois de )
- para mim
- pelo menos para mim
(d)aqui
-- (--) deparar,
encontrar por acaso
- em ao (isto , de fato)
- para ns
- -o conosco
dormindo (depois de
)
-, forno (2a)
-, chamin (1a)
- . . . -- a fumaa
saindo (depois de -)
-, fumaa (2a)
- em palavra (isto ,
supostamente)
-, artifcio, meio,
expediente (1a)
para mim
- - -o semelhante, como
-, buraco (1a)
; o qu?
o- a ningum (depois de
)
- - com muita
urgncia, com muita pressa
para ti
desgraado (eu)
-, teto (3c)
; para quem? (pl.)
- para os escravos
- audcia (depois de )
-- Filoclon
(depois de )
-- Filoclon (depois
de )
- usar, empregar (3a. s.
)
- fazer barulho
(-), senhor, prncipe,
rei (3a)
aqui, neste ponto, ali
(-)
preto
(-)
infeliz, desgraado
105
.

.
(com autoridade)
.
(com resoluo)
, , .
.
(uma pausa, depois ardilosamente)
.
. , .
, ;
.
.
.
(entreouve)
, ,
.
. ;
.
.
.
.
, .
.
.

(A mula levada para fora do ptio.)
. , ; ;
, . ; ,
;
. . .
-- trazer para fora, levar

para fora
no mais
--, primeiro do ms
(1b) (dia de mercado)
. . .
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Nove E

melhor
abre!
- - com
cestos e tudo
- para mim
-, Odisseu (3g)
-- preparar
- vender
- gemer
- a praa do mercado
106
(olha sob a mula)

.
.
; , ;
.
.
.
; ;
.
, .
.
(para Ssias)
.
(olha para Filoclon com desgosto)
. .
, . ,
.
(aponta para uma pilha de pedras)
, , .
.
(ocupa-se com a tarefa. De repente...)

. ; ;
.
(aponta para o telhado)
, . .
. . .
. ; ,
.

( )
. (com alvio, determinado a que o velho no cause mais problemas)
. ,

, ;
-- ver --
-- (--) afastarse correndo
---, filho
do Cavalo que Foge, nome
cmico) (1d)
-, torro (2b)
-, rede (2b)
- eu poderia (opt. de
-)
-- . . . - para ns
que (o) fechamos dentro
-- fechar dentro
-- (--) escapar
-, mula (2a)
I-, habitante de taca
(2a)
embaixo, sob
- passar despercebido (fut.

de -)
-, pedra (2a)
- - - impuro, perverso
sobre mim (depois de );
minha (depois de )
- - -o semelhante, como
por que
- Ningum
- de todos
de que pas?
-- causar
problemas (fut. --)
para ti
(11.46-7) x!
- - com toda a
urgncia, com toda a pressa
-, pardal (2a)
25
30
35
40
45
com tuas mos

- com a rede
O- Odisseu (depois de
)
-- arrastar de baixo
- se adiantar, tomar a
dianteira (fut. de -)
(para ns)
que somos guardas (com
. . . )
- impelir
(-)
melhor
(-) afastar-se
correndo
fechar dentro
(-) escapar
(-) trazer para
fora, levar para fora
, mula (2a)
no mais
impuro, corrompido
semelhante, como
(+ dat.)
(-) proporcionar,
oferecer
107
causar
problemas
vender
gemer
usar, empregar (+ dat.)
Bdeliclon agora convence Filoclon de que ele no deve ir ao tribunal, mas

ficar em casa e julgar transgresses cometidas pelos membros de sua prpria
famlia. O velho concorda e eles comeam a montar o tribunal.
Em O mundo de Atenas: pagamento para os jurados 6.41.
(B )
. , , ,
.
.
(consternado)
; , .
.
(com firmeza)
, , .
.
.

(cai ao cho, furioso)
.
, , .
.
, ;
10
Vocabulrio para a Seo Nove F

Gramtica para 9FG
c Infinitivo aoristo, primeiro (sigmtico) e segundo, ativo e mdio
c Aspecto no infinitivo
c Imperativo aoristo, primeiro (sigmtico) e segundo, ativo e mdio
c Imperativo presente: , , , ,
c ,
c Vocativos
c Adjetivos:
- levanta!
(--)
- tu poders (fut. de
-)
- (-) permitir
aqui
- possvel (a algum
(dat.) + inf.)
ainda assim, no entanto
- obedecer (-/
--)
necessrio (que algum
(ac.) + inf.)
108
.
.
.
; ;
. . . ,
,
.
.
, . ,
;
.
(ansioso)
. .
, .
;
.
.
.
(satisfeito)

.
.
;
.
.
. . .
, .
( , .
B .)
.
(ofegante e, por fim, depositando o equipamento)
. .
.
(olhando para o que Bdeliclon trouxe)

;
.
, .
(aponta para um braseiro)
. , .
.
(contente)
. .
, , , .
(apontando para um galo)
;
. ; .
, ,
.
(-),
galo (3a)
- forar, compelir
-- esperar
mas
- tornar-se
(-/--)
- hbil em
dormir
- -v hbil em comer
pouco depois
- fazer um julgamento
(-)
- eu poderei (fut. de
-)
15
20
25
30
40
45
50
- acordar
- comerei (fut. de -)
- querer, desejar
-- (--) levar/
trazer para fora
- trazer
(-/-)
-- descobrir
(--/--)
-- trouxeste para fora
(aor. --)
-- trarei/levarei para fora
(fut. de --)
- (-) comer
- vir
viva!
--, vigia,
supervisor (2a)
, acusador (2a)
- pegar, cobrar
(-/--)
- - - longo
-, salrio (2a)
com dificuldade
- ser capaz (de) (+ inf.)
de onde
; o qu?
= ainda no
(+ gen.) de
- tudo (ac.)
- - com todo o
ardor
- parar; deixar de
(+ gen.) (-)
- fazer (o-)
(-), fogo (3b)
investigar, examinar
- - como? de que
maneira? (-, maneira,
modo [2a])
-, sopa de lentilha (1a)
109

(-) esperar
mas
hbil em (+ inf.);
terrvel, funesto
(-, aor. ) permitir
(-) levar/trazer
para fora (com frequncia:
levar para sepultamento)
aqui
possvel a algum (dat.)
(+inf.)
( -) comer (fut.
o)
ainda assim, no entanto
; o qu? (em resposta a ;)
necessrio (que algum
(ac.) + inf.)
Procedimentos do tribunal
Como o tribunal montado em casa, Filoclon pode desfrutar de todos os confortos domsticos que, presumivelmente, no teria tido em um tribunal real
sopa quente, por exemplo (ll.45-7). Mas h dois itens especficos mencionados
em 9G. O kdos (de que havia dois) era a urna em que se colocava o voto. Cada
jurado tinha dois seixos para votar. Um era ativo. A pessoa colocava o seu
seixo ativo no kdos referente a inocente ou culpado, e o outro seixo na outra
urna. A klepsdra ilustrada na p. 110 a nica encontrada na gora ateniense
controlava a durao dos discursos: ela era enchida com gua e a rolha era
removida quando o discurso comeava (um jurado era designado para se encarregar dela). O discurso tinha que terminar quando a gua acabasse de escoar.
Ambos os lados tinham, assim, o mesmo tempo para seus discursos. A clepsidra
ilustrada tem capacidade para dois de gua (repare nos dois maisculos
na lateral) e esvazia em seis minutos. Mas ficamos sabendo pela Constituio
de Atenas de Aristteles que diferentes tipos de casos podiam ter discursos de
diferentes duraes, medidos em nmeros de que podiam variar de trs a
quarenta e quatro. No sabemos, porm, se as rolhas eram do mesmo tamanho
que a do exemplar que possumos; alm disso, essa clepsidra pertencia tribo de
Antiquis (conforme indica a inscrio: , de Antiquis), no aos
tribunais.
110
Em O mundo de Atenas: clepsidra (relgio de gua) 6.46.

.
, ; .
.
, .
.
, . .
.
, , .
.
. ; , , .
. ; ,
.

( )
.
(gritando por ele)

, ;
.
.
.
, , .
.
(olhando sobre o ombro)
, . .

( )
.
(aponta para algumas xcaras)
, , .
.
.
(satisfeito)
.
(tem uma ideia repentina)

.
;
10
15
20
.
. ; .
.
.

( )
, ; ;
.
Ssias entra, trazendo dois ces. Parece que um deles, Labes ( o que pega),
devorou um queijo inteiro. decidido que o outro animal deve acus-lo de roubo.
Bdeliclon ordena que os escravos arrumem o tribunal e pede as preces rituais.
. , , . , ,
, . ,
.
( ,
)
111
25
30
35
Vocabulrio para a Seo Nove G

- escutai! prestai
ateno! (-)
- escuta! presta ateno!
(-)
(-), urinol, penico (3a)
(+ gen.) sem
- vai embora! (no) vs
embora! (--/-)
- agrada (+ dat.)
- comear (+ part.)
- (lit. permite!)
(me) deixa! (-)
-- correr para fora
- traze! (-/-)
-- trazei!
(--/--)
- orai! (-)
- colocar (/
--)
vem! (-/)
sabe! fica sabendo! ()
-, urna de votao (2a)
- a por causa das
urnas
pois bem
bom!
- acusar
-, clepsidra, relgio
de gua (1b)
-, xcara (2b)
- dize! (-)
- de forma alguma
- tudo; todas as coisas (nom.)
- todos (nom. m. pl.)
para todos (dat. m. pl.)
- pra! (-)
- obedecei! (-/
--)
- obedece! (-/
-- )
(+ gen.) exceto
(-), fogo (3b)
-, voto (2a) (lit. pedra/
seixo de votao)
comear (+ inf. ou part.)
(-) correr para
fora
(+gen.) por causa de
(geralmente posicionado
depois do substantivo)
(-) todo/toda/
tudo
todo o
(+gen.) exceto
(-), fogo (3b)
112
Depois das preces, Bdeliclon atua como o arauto e abre os procedimentos.

Filoclon come contente enquanto escuta o caso, que por roubo
movida por Co contra Labes.
Em O mundo de Atenas: ir a julgamento 6.4950.
, .
(olha em volta com expectativa)
; .
( , )
.
(ele l a acusao)
.
, .
.
.
(olhando para o co com raiva)
. , .
, . , ; ,
.

.
.
.
, ,
, .
.
.

.
O julgamento de Labes de As vespas de Aristfanes
10
15
113
Vocabulrio para a Seo Nove H

Gramtica para 9HJ
c Imperativos em terceira pessoa, presente e aoristo, ativo e mdio, incl.
, ,
c
c
c
c
Infinitivo futuro e seus usos

Aoristo radical: ,
eu sei
Formas bsicas: , , , , ,
- - - bom (em)
(+ inf.)
-, habitante do demo
Exone (3g)
-- -o inocente
au! au!
- acusar algum (ac.)
por alguma coisa (gen.)
- acusar
- esperar
-- enganar
(--)
fora
-, jurado no tribunal
Helieia, heliasta (1d)
pois bem
-, ladro (1d)
-, roubo (1a)
-, habitante do
demo Cidatenion (3g)
(-), Labes (3a)
(o que pega)
- que ele avance!
(--/-)
- que ele se apresse!
(-)
- ser ru
Clon e Laques
O julgamento entre os dois ces uma stira a dois polticos contemporneos,
Clon e Laques. O co de Cidatenion representa Clon, e Labes, de Exone,
representa Laques. Clon j est no centro de As vespas porque foi ele que
aumentou o pagamento dos jurados: da Filoclon, ama Clon, e Bdeliclon,
odeia Clon. Aqui, Aristfanes v mais uma chance de zombar de Clon
transformando-o em um cachorro e fazendo-o acusar Labes/Laques por comer
todo o queijo siciliano. Laques estivera envolvido em uma expedio Siclia
em 427-4, e parece que tinha sido acusado de tirar para si parte do dinheiro que
os aliados de Atenas na Siclia haviam dado para a manuteno da frota. No se
sabe se Clon realmente havia acusado Laques com base nisso; mas, como Clon
era famoso por apresentar-se como um defensor do povo, processando autoridades cuja conduta financeira fosse duvidosa, e como havia feito recentemente
comentrios sobre o comportamento de Laques, Aristfanes viu uma oportunidade de divertir-se s custas dele. digno de nota que, ao longo do julgamento,
o co Clon apresentado como sendo to ruim quanto Labes/Laques (veja, por
ex., Texto 9H 1.16, 9I 11.23-4). Aristfanes sempre tivera antipatia por Clon. A
questo que a maioria dos lderes do povo antes de Pricles havia sido de famlias tradicionais, cuja riqueza estava na terra; mas, depois da morte de Pricles, os
novos polticos vinham de famlias nouveau-riche, no proprietrias de terras, a
quem Aristfanes desprezava.
114
.
, . , , .

( , , )

(O co corre pelo tribunal. Por fim, ele pego e colocado na tribuna.)
. . . , ,
, .
, .
, .
, . .
. , . .
, .
.
(pede a Filoclon)
, , , .
, .
,
, .
.
.
(faz uma convocao)
, , , ,
. , , , .
(h um longo silncio de Labes)
; . . .
.
, . .
. , . ,
.
20
25
30
35
40
- (-) condenar,
convencer-se da culpa de
- pedir
- ouvir (+ gen.)
- - ambos
- subindo
(--/--)
-- subir
(--/--)
-- subiu
(--/--)
- (-) todo
-- fazer o discurso
de defesa, fazer a defesa,
defender
-- fazer a defesa
pois, ento; por sua vez
-, acusao (1a)
-, os trabalhos do
tribunal, as coisas jurdicas (2b)
- querer, desejar
- que ele saia!
(--/-)
-- chamar, chamar em
sua direo
- ver -
- ver -
-- saber como (+ inf.)
muito bem!
- colocar, pr (-/
--)

e de fato
- desce!
(--/--)
-- (--) comer,
devorar
- acusar, fazer um
discurso de acusao, fazer a
acusao
-, acusao (1b)
- anunciar
-, xcara (2b)
(-), co (3a)
(-), testemunha
(3a)
- estar prestes a (+ inf.)
-, parte, cota (3c)
---o o gluto
mais egosta (lit. o que mais
come sozinho)
muito
--- prejulgar
(+ gen.) em nome de
- que eles avancem!
(--/-)
- fazer silncio, ficar quieto
- (-),
ralador de queijo (3a)
-, queijo (2a)
- - - claro, evidente
-, panela
115
-, voto (2a) (lit. pedra/

seixo de votao)
ouvir (+ gen. de pessoa/
coisa)
defender-se, fazer
a prpria defesa
, acusao, indiciao,
caso, denncia (1a)
acusar, denunciar
denunciar
algum (ac.) por algum delito
(gen.)
acusar; perseguir
querer, desejar
acusar algum (gen.)
de algum delito (ac.)
, acusao, discurso
de acusao (1b)
(-), co (3a)
(-), testemunha
(3a)
, parte, cota (3c)
(adv.) muito
(+gen.) em nome de, sob a
proteo de
(-) ser ru, estar em
julgamento; fugir
, voto, pedra/seixo de
votao (2a)
116
Em O mundo de Atenas: testemunhas e provas 6.46; queijo 2.16.

( , , )
, ,
, .
.
.
(discordando)
.
, .
. , ,
.
. , , ;
. ; . ,
. . , ,
. , , .
.

( )
;
(inclina a cabea na direo do ralador e finge ouvir)
.
.
, .
.
(implorando)
, .
, .
.
. , .
.
(sente sua resoluo fraquejar)
. ; ,
.
.
(ainda implorando)
, , , ,
. ; , ,
.
.
(irritado)
, , , .
. . .
,
. .
.
10
15
20
25
30
35
117
Vocabulrio para a Seo Nove I

o ai!
- (-) condenar
- pedir
- - - ambos
- sobe! (--/
--)
-- suplicar, implorar
--, defesa, discurso
de defesa (1b)
-- absolver
-- absolvei! (como se
falasse a um jri completo)
- comear (+ gen.)
ento, de novo
- meu bom amigo
- chorar
-
ver -
--
- esperar, ter esperana de
-- enganar
-- saber (como) (+ inf.)
-, morte (2a)
e no entanto
-- descendo (gen. m.
s.) (--/--)
- desce! (--/
--)
- descer (--/
--)
-- eu descerei
(--/--)
-- condenar,
considerar culpado (+ gen.)
-- ralar
-- comer tudo, devorar
- tocar ctara (isto , ser
bem educado, instrudo)
-, ladro (1d)
-, lobo (2a)
alto, fortemente
no, ao contrrio
- (-)
ningum, nada
=
este, esta, isto
- compadecei-vos! (como
se falasse a um jri completo)
- ser capaz de
-, uso, utilidade (3c)
-, filhote, cachorrinho
(2b)
(+gen.) de
-- rodear, circundar
- - pobre, infeliz
-, ovelhas (2b)
-, provises, alimentos (2b)
- - perdoar
ver
--, --
--() to grande,
tamanho
- (-) topar com,
encontrar, atingir (+ gen.)
- (-),
ralador de queijo (3a)
-- (--) roubar,
pegar furtivamente para si
-- roubar
(--)
- mentir
(-) pegar, capturar;
condenar, convencer-se da
culpa de
pedir
ambos
, discurso em defesa
prpria (1b)
comear (+ gen.);
comear a (+ part. ou inf.)
pois, ento; alm disso
esperar, ter esperana de
(+ inf. fut.)
, morte (2a)
condenar, considerar
algum (gen.) culpado de
alguma coisa (ac.)
, ladro (1d)
, criana; escravo
(2b)
(+gen.) de
(-) topar com,
encontrar, atingir (+ gen.);
acontecer (a); ser justamente
o caso (+ part.)
(-) roubar,
pegar furtivamente para si
118
Em O mundo de Atenas: votao 6.51.

.
(chorando)
. . ,
.
.
;
.
.
.
(implora outra vez)
, , .
(entrega a ele um seixo de votao)
, ,
, .
.
(novamente decidido)
. .
.
.

( , )
.
;
.
. .
.
.
(coloca o seixo na urna da absolvio)
.
( )

. .
, .
.
;
.
.
(olha dentro da urna, conta e declara)
, .
(Filoclon desmaia)
, . ; ; , .
.
(ainda sem acreditar no que aconteceu)

, ; .
.
.
.
.
.
, , .
. ; ; ;
, , ,
.
10
15
20
25
30
35
119
Vocabulrio para a Seo Nove J

- disputar
- (-)
contra a vontade, involuntrio
(involuntariamente)
-- chorar muito,
derramar lgrimas
-- absolver
-- (-) ser
absolvido, escapar
- andar
- meu caro
- revelar, mostrar
(-)
- (-)
de boa vontade, voluntrio
(voluntariamente)
-- enganar
-- erguer, levantar
-- saber (como) (+ inf.)
muito bem!
- pe! (-/--)
- pondo (nom. m. s.)

(-/--)
-o, urna de votao (2a)
-- devorar
- tocar a ctara (isto ,
ter uma educao sofisticada,
ter modos refinados)
- estar prestes a
este, esta, isto
- realmente
porque
paizinho (2b)
- sofrerei (fut. de
-)
-- conduzir
--, passeio (2a)
-- o muito honrado
- -o primeiro (de
dois), anterior
- - perdoar (+ dat.)
deste [modo]
ver
(-), gua (3b)
- -o ltimo (de dois),
posterior
. . . vem... deixa
que eu te conduzo
absolver, soltar
enganar, iludir
saber como (+ inf.);
entender
estar prestes a (+ inf. fut.);
pretender (+ inf. pres.); hesitar
este, esta, isto
porque
perdoar (+ dat.)
o o ltimo (de dois),
posterior
mais tarde
120

Introduo
Pisttero e Evlpides decidiram que a nica soluo para os problemas de Atenas

era fugir para Cucolndia-nas-nuvens. Em Lisstrata, Aristfanes imagina as
mulheres de Atenas encontrando uma soluo diferente.
Uma mulher ateniense no tinha nenhum direito poltico, mas isso no
significava que ela no tivesse influncia, e Aristfanes, como sempre, pde
fazer bom uso cmico da ideia de mulheres assumindo o comando sobre seus
homens e os assuntos pblicos.
Em O mundo de Atenas: mulheres 5.23ss.; no mito 3.11-12; Atenas vs. Esparta 1.75ss.
A
Lisstrata reuniu um grupo de mulheres de toda a Grcia para conversar sobre

maneiras de pr fim guerra. Lampito espartana.
(, , )
, , ; ,
, .
(, , )
, .
( , a , )
. ,
; ; , ,
.
. . . , ,
,
M.
; ; .
.
;
M.
.
.
.
( , , ,
)
. ; ; ; ;
M.
(decidida)
, , .
. , .
.
. , .
.
.
(volta-se para Mirrina)
; ;
10
15
20
25
M. . , .
. . , ;
(dirige-se espartana Lampito)
, ;
.

. , , .
.
.
(com alegria)

.
M.
(relutante)
, .
121
30
35
Vocabulrio para a Seo Dez A

Gramtica para 10AE
c Optativo aoristo, ativo e mdio
c Verbos: ,
c Adjetivos: ,
c Pronomes relativos: quem, que, o/a qual
que, qual (ac. n. pl.)
- forar, obrigar
(+gen.) sem
- eu veria, gostaria de
ver (-/-)
- eu farei (o-)
- (-)
todo, toda, tudo
-- abster-se de,
afastar-se de (+ gen.)
-, sexo (2b)
- andar, ir
-, raa (3c)
ento
- chorar
- parece uma boa ideia
(para algum (dat.) (+inf.))
- eu gostaria
(-)
se de fato (- enfatiza a
palavra a que se liga)
- seguir, seguir o seu curso
que, a qual (nom. f. s.)
-- levar a um fim, fazer
cessar
Ko-, Cleonice (1a)
-, mulher espartana (1c)

--, Lisstrata (1a)
(Destruidora do exrcito)
. . . mais... do que...
- pretender
-, plano, esquema (1a)
-, Mirrina (1a)
(dialeto espartano)
pelos Dois Deuses! (Cstor e
Plux)
que, o qual (ac. n. s.)
o que, os quais (nom. m. pl.)
- de modo algum, de
forma alguma
que, os quais (ac. m. pl.)
- veremos (fut. de -)
- totalmente
lascivo
-- (--) avanar
- farias, fars
(-)
- faria, far (-)
-- votarei com
(+ dat.) (--)
-- votars com
(--) (+dat.)
-- parece uma boa ideia

para algum (dat.) tambm
- poderamos salvar
(-)
ento
ento, assim
- - mais querido
(-)
=
(-) todo,
toda, tudo
abster-se de, afastarse de (+ gen.)
- andar, ir (fut.
)
parece uma boa ideia que
algum (dat.) (+inf.); algum
(dat.) decide (+inf.)
levar a um fim, fazer
cessar, encerrar
, plano, esquema,
meio, instrumento (1a)
de modo algum, de
forma alguma
122
Em O mundo de Atenas: tesouro 8.95; economia do imprio 6.75ss.

. , , .
,
; ;
. ,
, . ,
.
( ,
)
.
; ;
. . ,
, . , , ,
, ,
, .
( , ,
.
, , .)
.
, .
.
; , ;
. . .
;
M.
.
. , , .
.
. , . ; ;
.
M.
. , .
.
(revela seu plano)
, , .
M.
.
. ,
, .
10
15
20
25
30
Vocabulrio para a Seo Dez B

-, acrpole (3e)
- forar, obrigar
-- enviar, mandar
embora
-, prata (2b)
(depositada no Partenon; essas
eram reservas provenientes das
minas de prata de Lurion)
ainda agora, h pouco
que, as quais (ac. f. pl.)

(depois de )
-- tendo reconhecido
(nom. f. s.) (-/
--)
- reconhecer (-/
--)
(-), mulher idosa,
velha (3a)
-, presente, suborno
(2b)
-- reconheci (-/
--)
-- reconheceste (-/
--)
- (ela) reconheceu
(-/--)
de repente

que, a qual (ac. f. s.)
oh!
olha!
-, Cinsias (1d)
(nome cmico que sugere
vigor sexual)
(-),
Esparta, Lacedemnia (3a)
, Lampito (voc.
)
-, caminho, estrada, rua (2a)
que, os quais (nom. m. pl.)
- gritar
que, quem, o qual (nom. m. s.)

o cujo (gen. m. s.)
(+dat.) com, junto a
-- permanecer junto
-- preparar
-- dirigir-se a, falar a
--- eu me
unirei a algum (dat.) para
enganar (---)
-- viver (com) (+ dat.)
-, trirreme (3d)
- - como? de que
maneira?
- levar
com quem, com o qual (dat. m. s.)
123
cujas (gen. f. pl.)

(+ ac.) para
forar, obrigar
ainda agora, h pouco
(-), mulher idosa,
velha (3 irr.) (ac. s. ;
ac. pl. )
, presente, suborno (2b)
de repente
(+dat.) com, junto a, na
presena de
viver com, viver junto
Finanas atenienses
Lisstrata conhecida como a pea sobre uma greve de sexo. Mas esse era
apenas um lado do plano de Lisstrata. Ela sabia que, enquanto os homens controlassem as finanas, eles poderiam manter a guerra em andamento, com greve
de sexo ou no. Por isso, seu segundo plano era capturar o Partenon, onde o
dinheiro era guardado. Apenas ento ela poderia ter certeza de forar os homens
a ceder. A passagem de O mundo de Atenas abaixo descreve o estado das finanas atenienses nos anos anteriores a As vespas. O tributo mencionado vinha dos
aliados de Atenas na liga de Delos, uma aliana de Estados de que Atenas era o
membro principal, formada depois das Guerras Persas para garantir a segurana
grega contra novas invases persas. Os membros pagavam a Atenas em dinheiro
ou navios:
Segundo Tucdides, Pricles declarou em 431 que o fundo de reserva de Atenas
alcanava a cifra gigantesca de 6.000 talentos e isso apesar dos gastos com o
programa de construo da Acrpole e os altos custos para sufocar a revolta de
Samos em 440/39; alm disso, que a renda externa anual proveniente de tributos,
multas e outras fontes chegava a 600 talentos. Com razo, Pricles enfatizava que
Atenas estava financeiramente pronta para a guerra prxima. Cinco anos depois,
porm, as exigncias da guerra estavam se mostrando impossveis de administrar
e, nessas circunstncias, a atitude ateniense em relao a seus aliados parece ter
mudado significativamente. Em primeiro lugar, eles endureceram a cobrana dos
tributos. De 430 em diante, temos notcias de atenienses enviando navios para
recolher o tributo e, em 426, os atenienses aprovaram um decreto que tornava
crime de traio a obstruo coleta do tributo. Em segundo lugar, eles elevaram
a quantia do tributo que exigiam. Os nveis dos tributos parecem ter se mantido
estveis ao longo das trs dcadas anteriores, ajustados apenas s circunstncias
locais, mas, em 425, o tributo cobrado das cidades foi aumentado em at cinco
vezes, levando o total exigido talvez a at 1.460 talentos por ano. (O mundo de
Atenas, 6.80)
124
( , , )
A , .
.
( )
;
KIN.
.
.
;
KIN.
.
.
;
KIN.
, ;
.
.
KIN.
.

( )
- - .
, , .
( )
, .
( )

.
.
(parecendo abrandar)
;
KIN.
, , .

( )
, .
.
(muito amistosa)
, . .
. , ,
.
KIN.
(sua paixo aumentando)
;
. . , ,
, , .
KIN.
(desesperado)
.
.
(esticando a mo)
; ;
KIN. . .
, , .

( )
.
.

( )
KIN.
.
M.
( )
10
15
20
25
30
35
40
, . .
, ; .
. .
, .
( , )
, ;

.
KIN. , ; , ;
M.
.
KIN.
, , .
M.
(suspirando)
. .
KIN.
M.
KIN.

125
45
50
Vocabulrio para a Seo Dez C

--o -o no lavado, sem
banho
- daria, gostaria de dar
(-/-)
de qualquer modo
- minha querida
nos lbios, na boca
- dar (-/-)
- eu dou, ofereo
- eu darei (-/-)
- dars (-/-)
- daro, concedero
(-/-)
-- deram, concederam
(-/-)
- dai! concedei! (-/
-)
-- infeliz (ac. m. s.)
pois bem
-- chamar
fora do caminho
bom! muito bem!
(-), escravo,
servo (3a)
veja!
- chamarei (fut. de -;
- contr.)
-, mame (1b)
-, ma (2b)
Mirrininha, Mirrina
querida
que, o qual (ac. n. s.);
que, o qual (nom. n. s.)
--- que, que tipo de; que
coisa!
a quem, aos quais (dat. m. pl.)
isso mesmo que (ac. n. s.)
que, o qual (nom. m. s.)
-, do demo Penis
(1d) (nome cmico que sugere
vigor sexual)
-- dirigir-se a
-, desconforto,
espasmo (2a)
-, pressa (1a)
-, muralha (de uma

cidade) (3c)
- o ser me, a
maternidade (-/--)
-- dar ouvidos, escutar,
obedecer (+ dat.)
- -o mais caro,
carssimo (-)
(-), , guarda (3a)
com/para quem (dat. m. s.)
porque, j que
oo o que, que tipo de; que
coisa!
dirigir-se a, falar a
, pressa, zelo,
seriedade (1a)
, muralha (de uma
cidade) (3c)
mais caro,
carssimo ()
(-), , guarda (3a)
126
Em O mundo de Atenas: purificao 3.33; escravos 5.63.

( ,
)
M.
(aconchegando a criana)
, . .
. ,
. . ,
.
KIN.
(bravo)
; ,
.

( , )
, , , ;
M.
(repelindo os avanos dele)
, , .
KIN.
(implorando)
;
M.
(com firmeza)
. ,
, . ;
KIN.
;
M.
.
KIN.
; ;
M.
, ;
KIN.
(virando-se para o escravo)
, , , .
( , , )
, , ;
10
15
20
25
127
M. ; .
KIN.
, .
M.
(com firmeza)
, , , .
()
KIN.
(com alegria)
.
30
Vocabulrio para a Seo Dez D

-- descuidado (dat. m. s.)
-- -o mais
descuidado (--)
-- descuidado (ac. m. s.)
- faria (-)
- caminharei (fut. de
-; - contr.)
- caminhars (fut. de
-; - contr.)
-- doce (nom. f. s.)
- doce (nom. n. s.)
- doce (ac. m. s.)
- doce (nom. m. s.)
-- -o mais
infeliz (--)
fora do caminho
--, boa sorte (1b)
(-), escravo,
servo (3a)
veja!
e no entanto
-- -o risvel, tolo,
ridculo
-- deitar-se
-, sofazinho (2b)
-, Manes (voc. M-)
(1d)
- criticar (+ dat.)
- de jeito nenhum
(()-), me (3a)
que, o qual (nom. m. s.)
- desistir de (+ gen.)
-- aproximar (+ dat.)
primeiro, antes
-, porto (1a)
-, criana, filho (2b)
o ento
. . . vem... e eu
beijarei
(-), beijo (3b)
no cho
e no entanto
deitar
criticar, encontrar
defeito em (+ ac. ou dat.)
de jeito nenhum
(()-), me (3a)
desistir de (+ gen.)
ento (inferncia)
M.
KIN.
M.
( )
.
(tem uma ideia sbita)
.
(surpreso)
; . .
.
( , . ,
.)
, . ; .
(outra ideia sbita)
.
10
Vocabulrio para a Seo Dez E

concede! (-/-)
-- despir-se
veja, olha s!
-, sofazinho (2b)
- (-) beijar
- -o; que tipo de? qual?
--, travesseiro
(2b)
-, colcho (2a)
128
KIN.

M.
(beligerante)
.
(com firmeza)
, .
( . .)
, .
(sacudindo a cabea)
, .
;
, .
(provocando, depois sria)
.
, .
(distraidamente)
, .
( )

M.
.
M.
KIN.
M.
KIN.

M.
KIN.

M.
KIN.

M.
15
20
25
.
(gritando, frustrado)
, , .
(provocando outra vez)
. .
()
(suspirando fundo)
.
( )
(com firmeza)
. .
(afasta-o)
30
35
129
. ;
, .
(com firmeza, pegando um frasco de leo)
, .
, .
KIN.
(desconfiado)
. , .
M.
(olhando para o frasco com uma zanga fingida)
, .
KIN.
(impaciente)
. , . ,
. .
M. , . . , ,
;
KIN.
(distraidamente)

.

( )
; . , ;
; , . ; .
.
40
KIN.
M.
- untar(-se)
claro, claro
-- pular
-- que eu morra
(--/--)
-- que ele morra
(--/--)
, rtemis (3a) (ac.
) (deusa da caa e da
castidade)
- foder (chulo)
ao menos
- minha querida
- precisar (+ gen.)
--, demora (1a)
-- - -o o
mais desafortunado, muito
desafortunado (--)
- darei (-/-)
-- tu deste (-/-)
-- ver -
- doce, agradvel (nom. n. s.)
da pior maneira
-- deita!
- (-) deixar
- desfazer, desatar (o que
prprio)
- (-)
ningum, nenhum, nada
- untar com mirra (fut.
-)
-, mirra (2b)
Mirrininha, Mirrina
querida
- cheirar a (+ gen.)
- de quanto, de quantas
coisas (gen. n. pl.)
- ele que (nom. m. s.)
-- estender
- - -o de Rodes
-, cobertor (1b)
-, faixa, cinturo (2b)
depressa, rapidamente
-- tirar os sapatos
- beijar
45
50
55
- cuidar de no
(+inf.)
- votar (fut.
-)
que, as quais (gen. f. pl.)
descuidado
doce
ao menos
precisar, ter necessidade
de, pedir (+ gen.)
(-) dar, conceder
despir-se
(-)
ningum, nenhuma, nenhum
que, o/a qual
p que/o(a) qual
de fato
quem quer que, o
que quer que, ele/ela que
; que tipo de? qual?
votar (fut. )
130

Introduo
Voltamos pela ltima vez a Dicepolis, que deixa de ser um mero observador
dos problemas que lhe parecem infectar Atenas e que ele atribui principalmente
guerra e recusa obstinada dos atenienses em encerr-la. Dicepolis o heri da
comdia Os acarnenses, de Aristfanes.
Em O mundo de Atenas: democracia em Atenas 6.1ss.; tcnica cmica 8.77;
a corda 6.10; prtanes 6.9; arauto 6.33-4; arqueiro cita 5.63, 6.31; embaixadas
6.35-7.
Vista noroeste da gora (c. 425)
Enredos cmicos
Os enredos de Aristfanes geralmente seguiam este padro: (1) uma grande e
fantstica ideia apresentada (quanto mais extravagante, melhor), com frequn
cia envolvendo salvao para o prprio personagem, para sua famlia ou para
toda a Grcia. O originador dessa ideia torna-se o heri ou herona. (2) A ideia
levada adiante e, depois de uma srie de pequenos contratempos, acontece a ao
principal, depois do qual a grande ideia realizada. (3) As consequncias do
sucesso da grande ideia so desenvolvidas.
Assim acontece no trecho a seguir de Os acarnenses. A grande ideia encerrar
a guerra com Esparta. Como isso impossvel, Dicepolis decide fazer o seu
prprio tratado de paz pessoal com os espartanos. Muitas pessoas resistem a essa
ideia, incluindo o povo guerreiro de Acarnes, que vive nas proximidades. Mas
Dicepolis triunfa sobre todos eles e a pea termina com Dicepolis celebrando
o festival rural de Dioniso com uma orgia de sexo e bebedeira.
Aristfanes geralmente no amenizava o tom ou usava meias palavras. verdade que ele nunca clamou por uma mudana na constituio democrtica radical da Atenas do sculo V, nem (na obra que chegou at ns) atacou seriamente
figuras pblicas como Ncias ou Alcibades. Mas, com exceo desses, tudo era
bom material para ele: o pblico, os deuses, polticos, intelectuais, homossexuais, jurados, burocratas, estudantes, militares. Em tudo isso, seu objetivo era
ganhar o primeiro prmio; mas seu sucesso junto ao pblico, que inclua agricultores, citadinos, pobres, marinheiros, soldados, bem-sucedidos e desiludidos,
cultos e iletrados, certamente residia na esperana que ele lhes dava. Os heris
de Aristfanes, como Dicepolis, eram todos pessoas comuns sem importncia,
mas ainda assim indivduos que nutriam sentimentos fortes em relao a algo
que provavelmente tocava o corao do pblico e que faziam grandes esforos
para alcanar suas metas, geralmente com sucesso. No mundo fortemente competitivo da sociedade ateniense, essa reafirmao da vontade do homem comum
de vencer e superar os seus superiores deve ter sido to reconfortante quanto o
constrangimento dos fortes e poderosos. (O mundo de Atenas, 8.73, 78)
132
Dicepolis foi at a Assembleia na Pnix, determinado a tomar alguma atitude

para encontrar paz para si mesmo. Ele olha em volta, surpreso por ver a
Assembleia vazia.
;
. .
(olha para a gora)
, ,
. , .
, ,
, , , ,
, .
(faz uma pausa; olha para a entrada)
. .

(Os trabalhos comeam: o arauto chama os oradores.)

()
. .
( .
, , .)
(ansioso)
;
( , . ,
.)

;
.
( )
.

;
.
.

;
. , ,
. , , .
.
, , .
, .

( )

.
( . ,
.)
. , ,
.
, .
.
, , .

.
10
15
20
25
30
35
133
Vocabulrio para a Seo Onze A

Gramtica para 11AC
c Presente e imperfeito passivos
c Genitivo absoluto
c Advrbios comparativos e adjetivos com duas terminaes
c Optativo de eu digo
- falar, declarar
-, campo (2a)
--o -o imortal
--, Anfteo (2a)
(nome cmico; deus de
ambos os lados)
. . . eles (o)
levando embora
-- olhar a distncia
(+gen.) dentro
- -o vazio, deserto
- -o bem disposto,
benevolente
--, despesas de viagem,
dinheiro de viagem (2b)
- vir
- fazer barulho
(-), lugar
purificado (3b)
para baixo
- proclamar, anunciar
- -o soberano
Anfteo
esperando
como, que
- zangar-se, irritar-se
tarde
todos
vindo para a frente
--/-
(-) avanar, vir para a
frente
(-), Pnix (local de
encontro da assembleia)
- desejar
frente
-, prtane (3e) (cargo
administrativo da )
- be ficar quieto, silenciar
-, corda (2b)
(esta era pintada com tinta
vermelha e passada pela
gora pelos escravos para
recolher os cidados e levlos para a assembleia)
-, arqueiro (1d) (os
arqueiros citas em Atenas
eram escravos pblicos
usados para diversas tarefas

de policiamento)
- negociar
falar (em assembleia),
proclamar
, campo (2a)
o imortal
olhar fixamente para
(e para nada mais)
vir, ter chegado
fazer barulho
para baixo
proclamar, anunciar
como? (resposta a ;),
como (pergunta indireta)
(-) avanar,
passar, passar ao lado
, prtane (3e)
(membro do comit da
encarregado das questes
pblicas)
ficar quieto, silenciar
134
Em O mundo de Atenas: debates e democracia 6.16; poder dos cidados 6.9; comrcio e
produo 1.100, 5.55-7.
.
,
. ;
.
, ;
,
.
,
.
; ,
.
, .
, ,
,
.
;
,
.
.

,
.
.
, ,
, . ,
;
.
.
.
( )
, ,
.

( , )
(vira-se para os prtanes)
, ,

.
, ,
, .
10
15
20
25
30
35
135
Vocabulrio para a Seo Onze B

-- -o no escrito
- somos maltratados
(-)
-- sendo
maltratados (-)
- (-)
contra a vontade
- forado
(-)
-- sendo forado
(-)
- so forados
(-)
(+gen.) sem
-- estamos sendo
arruinados (--/-)
--- sendo
arruinados (--)
-- que morram!
(--/-)
- governado (-)
- governar
- realmente
- -o escrito
--- ser
corrompido (--)
-, dracma (1a)
pois bem
-- fazer julgamento
-- chocar-se com,
lanar-se contra (+ dat)
-- ser enganado
(--)
-- estamos sendo
enganados (--)
--- ser enganado
(--)
-- sair do caminho
que seja
-- ser feliz
- -o benevolente
--, despesas de viagem
(2b)
-, estabelecimento (3e)
-- sendo adulado
(-)
- ser adulado
(-)
- adular
-, sacrifcios (2b)
horrivelmente
-, grandeza (3c)
. . . nem... nem
-o, estaleiro (2b)
--, viajante (2a)
-, estrada, caminho (2a)
que (depois de -)
- -- tantos quantos
oito
- que morram!
(-/-)
- ser persuadido (-)
-- sendo persuadido
(-)
- so/esto sendo
persuadidos (-)
- fazer guerra
-, recurso, provises (2a)
- tratar com
embaixadores
-- dar conselhos
--, aliado (2a)
- honrado (-)
-, trirreme (3d)

Dicepolis tendo dado

enquanto os outros fazem
guerra
- fazer negcios
poderia dizer (com )
(opt. de )
- ter o costume de
(-)
contra a vontade
(+gen.) sem
(-, -)
matar, arruinar, destruir; (na
passiva) ser morto, etc. (aor.
)
, dracma (1a) (moeda;
pagamento por dois dias de
comparecimento assembleia)
pois bem ento!
o o bem disposto,
benevolente
. . . nem... nem
, viajante (2a)
, estrada, caminho (2a)
(-, -) destruir,
matar; (na passiva) ser morto,
morrer, perecer (aor. )
- o tanto quanto (pl.
tantos quantos)
fazer guerra
, trirreme (3d)
ter o costume de; amar;
beijar
fazer negcios
Crticos da democracia ateniense

O discurso inflamado de Dicepolis em 11,1-22 tirado dos crticos da democracia
que achavam que o , cidados do sexo masculino maiores de 18 anos que, na
, tomavam todas as decises que os polticos tomam para ns hoje, era
basicamente irresponsvel. Na Repblica (563), Plato argumenta que o excesso de
liberdade acaba levando a excesso de escravido e comenta que, na democracia, os
animais domsticos tm mais liberdade do que em qualquer outro lugar: cavalos e
burros aprendem a andar empertigados em absoluta liberdade, chocando-se contra
qualquer um com que se deparem e que no saia do caminho!
136
Em O mundo de Atenas: Acarnes e acarnenses 2.22; combatentes em Maratona 1.30; paz

7.4; festivais 8.45-7; Dionsias urbanas 2.21, 2.29, 3.43-4.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
. , .
( , )
, . .
;
(olha em volta com ansiedade)
.
. , ,
, , , ,
; .
, . .
. ;
.
(tira algumas garrafinhas de sua sacola)
..
( )
. .
( , )
.
;
.
( )
, , .
.
10
15
20
. .
.
(com alegria)
, .
, . ,
, .
.
( )
.
137
25
30
Vocabulrio para a Seo Onze C

eca!
- escolher
- (-) perceber,
notar
-, ambrosia (1b)
- agradar (+ dat.)
-, Acarnense, membro
do demo Acarnes (3g) (na
tica central, no caminho dos
ataques de Esparta)
(-), gosto,
amostra (3b)
- provar, experimentar
- - por dez anos

Dicepolis tendo falado
-, Dionsias, festival
de Dioniso (2b)
Anfteo tendo
dado
com o maior prazer (-)
eles tendo pego

. . .
os espartanos tendo destrudo
(-),
Esparta (3a)
-o, pedra (2a)
M--,
combatente em Maratona
(batalha ocorrida em 490) (1d)
ainda no
(-), nctar (3b)
- ter cheiro de (+ gen.)
-- com a maior
intensidade (-)
--, preparao (1a)
- - por cinco anos
trs (n. de )
- - por trinta
anos
dizendo
um longo adeus

(-) escolher
(-) perceber,
notar
agradar (+ dat.)
ser governado
governar (+ gen.)
(-), gosto,
amostra (3b)
provar, experimentar
muito agradvel
(sup. de )
, pedra (2a)
e/mas ele
o e/mas eles
penetrante, intenso,
agudo
, preparao; fora
(1a)
trs
Parte Quatro As mulheres na

sociedade ateniense
Introduo
Institucionalmente, a sociedade ateniense era dominada pelos homens; e
praticamente toda a literatura grega foi escrita por homens. Como podemos,
ento, avaliar o impacto e a importncia das mulheres na sociedade ateniense,
especialmente se no temos como deixar de v-las pelos olhos do sculo
XX? Uma resposta direta, curta e verdadeira com muita dificuldade. Mas
a questo importante por muitas razes, em particular porque as mulheres
desempenham um papel dominante em boa parte da literatura grega (por ex.,
Homero, a tragdia e, como vimos, a comdia).
Uma das melhores fontes que temos para vislumbrar as atitudes e preconceitos
do povo comum na sociedade ateniense so os discursos dos tribunais, e
muitas informaes sobre a vida das mulheres surgem quase por acaso neles,
contrabalanando o silncio de algumas fontes literrias e a estatura trgica
das grandes heronas dramticas.
No Processo contra Neera, o promotor, Apolodoro, acusa a mulher Neera de
ser uma estrangeira (isto , no-ateniense) e viver com um ateniense, Estfano,
como sua mulher, o que a faria desfrutar ilegalmente, portanto, dos privilgios
da cidadania ateniense. Apolodoro descreve a vida anterior dela em Corinto
como escrava e prostituta e conta como sua trajetria subsequente a levou por
toda a Grcia e a ps em contato com homens da primeira classe da sociedade
ateniense antes que, por fim, ela se estabelecesse com Estfano. A condenao
de Apolodoro ao seu comportamento, que ele denuncia como uma ameaa e
Um casamento ateniense
138
139
uma afronta posio e segurana das mulheres atenienses legtimas, indica

por contraste a sua atitude em relao s cidads atenienses.
importante lembrar que o objetivo de Apolodoro ganhar a causa. Podemos
pressupor, portanto, que tudo o que ele diz , em sua opinio, calculado para
persuadir o corao e a mente do jri, 501 homens atenienses com mais de 30
anos. preciso se perguntar continuamente: o que as palavras de Apolodoro nos
dizem sobre a atitude do ateniense mdio em relao ao assunto em discusso?
Fazendo um contraponto ao discurso, h discusses de alguns dos argumentos
do promotor por trs dicastas que o escutam, Cmias, Evrgides e Estrimodoro.
A reao deles serve para demonstrar algumas das atitudes e preconceitos que
o promotor estava tentando despertar. O dilogo dos dicastas inventado, mas
a maior parte dele baseia-se nos argumentos do discurso.
A imagem da posio das mulheres em Atenas apresentada na acusao de
Apolodoro a Neera contrabalanceada pela figura de uma herona mtica. Alceste
era, tradicionalmente, o exemplo supremo da devoo de uma mulher. Eurpides
possibilita-nos, em certa medida, ver a herona mtica nos termos de uma mulher
ateniense do sculo V, em sua dedicao a marido e filhos.
Em O mundo de Atenas: tribunais 6.38ss.; Apolodoro 5.70, 6.45-6.
Fontes
Demstenes 59, O processo contra

Neera (pass.)
Eurpides, Alceste 150-207
(Para o dilogo dos dicastas) Trechos

de Plato, Aristfanes, Slon,
Tecrito, Demstenes, Lsias
A melhor edio para a verso integral da acusao de Neera, com texto original, traduo e comentrios sobre a traduo, Christopher Carey, Apollodoros
Against Neaira [Demosthenes] 59 (Greek Orators vol. VI, Aris and Phillips,
1992). Debra Hamel, Trying Neaira (Yale, 2003), conta a verdadeira histria
da vida de Neera.
Tempo necessrio
Sete semanas
140
Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Introduo
Estas selees de texto so adaptadas do discurso K N, O processo

contra Neera (atribudo a Demstenes), pronunciado por Apolodoro nos tribunais
atenienses por volta de 340. Neera acusada de ser no-ateniense e de pretender ser
casada com o ateniense Estfano e, desse modo, usurpar os privilgios de cidadania.
A cidadania de Atenas era restrita aos filhos de pai e me cidados atenienses,
legalmente casados, e esse era um privilgio ciosamente guardado. Apolodoro,
portanto, pde apresentar a acusao como uma questo de interesse pblico, em
uma . Ele resume o passado de Neera para provar que ela estrangeira, mas
tambm faz grande alarde do fato de ela ter sido escrava e prostituta, o que torna
sua pretenso cidadania ateniense ainda mais chocante; e prossegue mostrando
que Estfano e Neera estavam tratando os filhos estrangeiros de Neera como se
estes tivessem direito cidadania ateniense. Isso d a Apolodoro a oportunidade de
afirmar que Neera e Estfano esto abalando toda a base da sociedade.
Apolodoro tinha tambm um interesse pessoal na questo, pois mantinha
uma contenda antiga com Estfano, como o incio do discurso deixa claro. Se
Apolodoro obtivesse a condenao de Neera, ela seria vendida como escrava: a
famlia de Estfano seria desfeita (e Neera e Estfano, formalmente casados
ou no, viviam juntos provavelmente h trinta anos na poca desse processo) e o
prprio Estfano estaria sujeito a uma multa pesada; se no conseguisse pag-la,
perderia seus direitos de cidadania (). O que Apolodoro busca, de fato, a
vingana contra Estfano, e por isso que Estfano to intensamente envolvido
nos incidentes citados. Neera apenas o ponto fraco por meio do qual Apolodoro
pode atingir Estfano.
O discurso chama ateno para uma srie de pontos importantes sobre o mundo
ateniense, entre os quais destacamos os seguintes:
(i) A segurana pessoal para si prprio, sua propriedade e sua famlia dependia,
em primeiro lugar, de ser um cidado pleno da . Em troca dessa
segurana, a comunidade de que o cidado era membro esperava que ele
cumprisse suas obrigaes. Esse vnculo de obrigao entre cidado e
, expresso da forma mais intensa nas leis da comunidade, era abalado
se pessoas de fora forassem seu ingresso e, em consequncia, a
estava em risco se pessoas que no tinham obrigao nenhuma para com
ela insinuassem-se em seu meio. A ligao ntima que os habitantes nativos
sentiam com o seu deus patrono local, cuja proteo esperavam por direito,
tambm podia ser enfraquecida pela intruso de estrangeiros.
(ii) Os atenienses eram extremamente sensveis quanto sua posio aos olhos
das outras pessoas. Diante de uma afronta pessoal (ainda que justificada),
um ateniense seria aplaudido se tomasse medidas rpidas e enrgicas para
obter vingana (lembremos que o cristianismo estava a cerca de 500 anos de
141
distncia da Atenas do sculo V). Qualquer cidado cujos direitos de cidadania

fossem ameaados (como os de Apolodoro haviam sido por Estfano)
buscaria rapidamente um revide, sob qualquer pretexto que encontrasse, e
no teria receio de explicar que a vingana pessoal era o motivo do ataque
(imaginem-se as consequncias de dizer isso a um jri atual).
(iii) Embora seja perigoso generalizar em relao posio das mulheres no
mundo antigo, Apolodoro, em seu discurso, diz o que acha que deveria
dizer sobre Neera em particular e sobre as mulheres em geral, a fim de
convencer o jri de 501 homens de mais de 30 anos. Ele pinta uma imagem
desagradvel e bastante desfavorvel de Neera, porque espera que o jri
responda bem a isso; e, ainda que possamos ser levados a sentir compaixo
pela experincia de Neera como escrava e prostituta (situao em que ela
quase certamente no teve escolha) e simpatia por seus esforos para obter
segurana para seus filhos por meio do casamento com Estfano, Apolodoro
claramente presumia que a reao de sua plateia seria muito diferente.
Lembremos mais uma vez mais que a imagem que Apolodoro apresenta
das mulheres cidads como sendo ou perfeitamente virtuosas ou desajuizadas
no corresponde necessariamente ao que ele acreditava ou ao que de fato
acontecia. A ideia era tocar o corao dos ouvintes e nada mais do que isso.
O discurso, assim, nos d um vislumbre valioso do que um homem ateniense
mdio devia pensar sobre o sexo oposto, tanto cidads como estrangeiras.
Com tais indicaes de atitudes e preconceitos diante de ns, deve ser mais
fcil avaliarmos, por exemplo, o impacto emocional que uma figura como
Antgona ou Medeia pode ter tido sobre um pblico ateniense.
(iv) Em um mundo em que a palavra falada o principal meio de comunicao
e persuaso e que a reunio de grande nmero de pessoas o principal
contexto, a arte do orador da mais alta importncia. Essa era uma
habilidade muito cultivada e admirada pelos escritores atenienses, e da
qual muito desconfiavam pensadores como Plato (ele prprio, claro, um
mestre dessa arte). Por menos receptivo que o sculo XXI possa ser arte do
orador (embora esta seja simplesmente uma variante de uma srie de meios
de persuadir pessoas, com os quais estamos muito mais familiarizados do
que os gregos, que no tinham rdio, TV, jornais ou internet), importante
compreend-la e entender o impacto que tinha sobre o mundo grego.
O discurso
O discurso ambientado no contexto de um encontro entre trs dos dicastas
que vo julgar a causa os experientes Cmias e Evrgides e o inexperiente
Estrimodoro. Eles aparecem no incio e no final do discurso, mas no
interrompem o fluxo da argumentao.
O discurso dividido como se segue:
Seo Doze: Neera como escrava
AB: Os dicastas entram no tribunal.
142
C. Apolodoro apresenta seus motivos gerais para levar a ao ao tribunal e os

dicastas dizem a Estrimodoro para no acreditar em tudo o que ouve.
D: Apolodoro relata seu ressentimento contra Estfano e detalha a acusao
contra Neera.
E: Os dicastas discutem sobre a validade dos motivos de Apolodoro.
F: Apolodoro fala do passado de Neera como escrava em Corinto.
G: A memria de Estrimodoro falha.
H: Neera foge de Frnion e conhece Estfano.
I: Neera vai morar com Estfano em Atenas.
Seo Treze: Neera como mulher casada
A: Estfano casa a filha de Neera, Fano, com o ateniense Frstor, por um breve
perodo.
B: Frstor fica doente e re-adota o filho de Fano.
C: Frstor recupera-se e casa-se com outra pessoa.
D: O incidente entre Fano e Frstor relatado.
E: Estfano casa Fano com Tegenes.
F: O Arepago descobre sobre o casamento e pede explicaes a Tegenes.
G: Cmias sugere os argumentos que Estfano usar para limpar seu nome.
H: Os dicastas acham Apolodoro muito persuasivo.
I: Apolodoro envolve Estfano nas acusaes junto com Neera.
Seo Catorze: proteo da pureza da mulher
AB: Como algum poderia no condenar uma mulher como Neera?

CD: Cmias argumenta que a absolvio de Neera seria intolervel.
E: O apelo final de Apolodoro aos dicastas.
F. Os dicastas esperam o discurso da defesa e seu pagamento.
Os personagens
Os principais personagens so:

Cmias, Evrgides, Estrimodoro: trs dicastas que esto escutando.
Apolodoro: o promotor, que faz o discurso; homem com reputao de gostar de
litgios.
Neera: a r, uma mulher que agora mora em Atenas com Estfano. o seu
passado que Apolodoro relata na tentativa de provar que ela no ateniense e
finge ser casada com Estfano.
Estfano: inimigo pessoal de Apolodoro e um velho adversrio em vrias
batalhas jurdicas e polticas no passado. Ele trouxe Neera de Mgara para
Atenas e acusado por Apolodoro de viver com Neera como se eles fossem
marido e mulher.
Nicarete: proprietria de Neera em sua juventude em Corinto.
Frnion: um dos amantes de Neera, homem rico e bem relacionado na sociedade
ateniense. Ela foi viver com ele depois de comprar sua liberdade de seus dois
143
amantes anteriores, Timanridas e ucrates (em grande parte porque ele lhe
deu quase todo o dinheiro para obter a liberdade). Ela fugiu dele para Mgara;
em sua volta para Atenas com Estfano, Frnion e Estfano brigaram sobre
quem a possuiria por direito.
Fano: filha de Neera e, portanto, no-ateniense. Mas Estfano tentou entreg-la
em casamento a alguns atenienses como se ela fosse sua prpria filha ateniense.
Entre esses homens estavam:
Frstor: um homem independente que havia brigado com sua famlia, e
Tegenes: um homem pobre que fora escolhido por sorteio como arconte
basileu, a posio de maior importncia na conduo dos ritos religiosos do
Estado ateniense.
144

A
, .
, , .

.
, .
, . . ;
; , . .
,
.
.
; .
. . , .
, . .

( , )
, ; .
.
. .
10
15
A gora de Atenas, onde ficavam os tribunais.
Vocabulrio para a Seo Doze A
Nota: de agora em diante, os prefixos em palavras compostas no sero separados

por hfen e as novas formas sero apresentadas como um todo, sem hifens.
Gramtica para 12AD
c Aoristo passivo
c Verbos: ,
. . . um ao outro
- -o inexperiente em
(+ gen.)
-, Apolodoro
(2a) (promotor no caso)
- saudar
- passar o tempo, estar
- - - judicial
inf. fut. de
- encontrar (+ dat)
o . . . o um ao outro
(de dois)
-, Evrgides (1d)
(um dicasta)
-, manto (2b)
-, Cmias (1d) (um

dicasta)
- - - famoso
. . . nem... nem
-, Neera (1b) (r no
caso)
e tu tambm
o onde
-, multido (2a)
-, Estrimodoro
(2a) (um jovem dicasta)
-, fortuna, sorte (1a)
(-), enorme
tamanho, quantidade (3b)
- empurrar
145

. . . um ao outro
saudar
judicial
(-) encontrar
com (+ dat)
o . . . o um ao outro
(de dois)
, manto (2b)
. . . nem... nem
, fortuna, sorte (boa ou
m) (1a)
empurrar
Em O mundo de Atenas: intrigas 6.54; persuaso 8.20-1.

( )
. , ;
. , ,
.
. .
,
, .

,
.
Vocabulrio para a Seo Doze B
- levar justia,
contestar
- (-) dar em
troca, restituir
(-), palanque,
plataforma, tribuna (3b)
- fazer diferena
. . . se... ou
- beneficiar
-, boa vontade (1b)
(+ ac.) de acordo com
-, promotor,
acusador (2a)
- - comum, imparcial
- - -o vlido
-, condio de
estrangeiro(a) (1b)
-, juramento (2a)

intrigante
-, natureza (3e)
10
146
. . , ,
.
. , ,
, , ,
. .
. . ;
, ,
.
. , . , ,
.
certamente, razovel,
justo
- - -o cada um (de dois)
- ser, ser naturalmente (de
-)
-, hostilidade, inimizade
(1b)
e alm disso
trata de ... (+ fut. ind.)
-
(-) pr-julgar
- prestar ateno
- vingar-se de
- comear (+ gen.)
patriota, leal
- crescer (ver )
- limpar a garganta
- fazer diferena; diferir
de (+ gen.); ser superior a (+
gen.)
15
20
. . . se... ou
o cada um (de dois)
, boa vontade (1b)
e alm disso; olha!
(+ ac.) de acordo com;
para baixo; ao longo de; em
relao a
, promotor (2a)
, juramento (2a)
prestar
ateno a (+ dat.)
Apolodoro apresenta seus motivos gerais para levar a ao ao tribunal, e os

dicastas dizem a Estrimodoro para no acreditar em tudo o que ouve.
Em O mundo de Atenas: vingana 4.8ss.; amigos e inimigos 4.2, 14-16; pobreza 4.21;
atima 4.12, 6.55-8.
, , ,
, . ,
. ,
.
, . ,
, .

.
. , , , .
.
;
, .
10
. , .
,
, .
. .
.
;
. .
.
147
15
20
Vocabulrio para a Seo Doze C

(-), disputa, litgio
(3a)
- levar justia,
contestar
tendo sido prejudicado
(nom. m. s.) (-)
tendo sido prejudicados (nom. m. pl.) (-)
tendo ficado em
p (nom. m. pl.) (/
-)
-, adversrio,
litigante (2a)
-, incio (1a)
- continuar
parece
- - -o extremo, pior
- fazer o bem, tratar bem
-, hostilidade (1b)
-, inimigo (2a)
(ele) foi prejudicado
(-)
(eu) fui prejudicado
(-)
(()-), filha (3a)
- (-) colocar,
pr, estabelecer (algum em tal
posio)
de fato
tendo sido colocado
(nom. m. s.) (/
-)
eu fui colocado
(/-)
(ele) foi colocado
(/-)
ns fomos colocados
(/ -)
(ele) colocou
(/-)
muito
trata de ..., cuida para que
(+ fut. ind.)
. . . no s... mas
tambm
-, pobreza (1b)
- confiar (+ dat.)
- dar uma explicao
preliminar, explicar antes
nunca
-, Estfano (2a) (que
vivia com Neera em Atenas)
- vingar-se de
-, vingana (1b)
- comear (+ gen.)

(-), disputa, litgio
(3a)
levar justia,
contestar
, litigante num
processo judicial (2a)
, incio, comeo (1a)
tratar bem, fazer o bem
, hostilidade, inimizade
(1b)
, inimigo (2a)
inimigo, hostil
lisonjear, adular
de fato; sim, certamente
. . . no s...
mas tambm
confiar (+ dat.)
vingar-se de
, vingana (1b)
comear (+ gen.)
148
Apolodoro relata seu ressentimento contra Estfano que algum tempo antes
Estfano havia movido uma ao ( ) com sucesso contra ele
por propor uma mudana ilegal na lei, e que isso quase o reduzira pobreza. Ele
detalha a acusao contra Neera.
Em O mundo de Atenas: psphisma 6.9; prox 5.19, 6.45, 9.3; famlia, casamento e
propriedade 5.17-18; Estado e religio 3.56-7.

. , ,
. , ,
, . , ,
, .
.
, ,
,
. ,
, .
,
. ,
, , .
10
Propostas para novas leis eram apresentadas diante do monumento dos Heris Epnimos na
gora.
, ,
.
, ,
, .
.
,
,
, .
, .
, .
149
15
20
Vocabulrio para a Seo Doze D

prejudicado, lesado
(nom. m. s.) ()
-, vergonha, humilhao
(1a)
-o - -o de outro pas,
estrangeiro
-o - covarde, fraco
- cometer sacrilgio
contra
- - destitudo de todos
os direitos, desonrado
- tirar alguma
coisa (ac.) de algum (ac.),
reivindicar
-, membro da
(1d)
- propor
-, membro do demo (1d)
- dar em casamento
- (-) apresentar
- (-) pagar (uma multa)
(-) menor
(comp. de )
-, pobreza (1b)
- acusar, expor
foram persuadidos
()
- (-)
demonstrar, provar
- - - extremo, pior
-, hetera, cortes,
prostituta de alto nvel (1b)
fui prejudicado ()
(()-), filha (3a)
(-) posto,
feito, colocado ( /
-)
(-)
tendo colocado (/
-)
ser colocados
(/-)
- desprezar (+ gen.)
- parente (2a)
ser capaz de (+ inf.)
- repreender, criticar
(+dat.)
(+ ac.) contra
- incentivar, exortar
ilegal
-, pobreza (1b)
(-), dote (3a)
primeiro, anteriormente
-, infortnio, desgraa
(1b)
- multar, fixar uma pena
(+dat.)
(-), multa (3b)
- - -() to
grande
- s agir com violncia
contra, ultrajar
- alegar, declarar
(-), membro de
uma fratria (3a) (uma fratria
um grupo de famlias: como
tal, ela desempenhava vrias
funes religiosas e sociais)
- - falso, mentiroso
(-),
decreto (3b)
ser grato a (+ dat.)

outro, de outro
pas, estrangeiro
cometer sacrilgio
contra
o destitudo dos direitos
de cidado
(-) tirar
alguma coisa (ac.) de algum
(ac.), reivindicar
(-) apresentar,
introduzir
extremo, pior
(()-), filha (3a)
(-)
estabelecer, fazer, colocar, pr
algum (ac.) em () tal estado
(-) ser colocado, encontrar-se, ser feito
, mulher estrangeira (1a)
ser capaz de (+ inf.)
(+ ac.) contra; para; em
comparao com; exceto;
junto com, ao lado
, pobreza (1b)
o primeiro (de
dois), anterior
o (adv.) primeiro,
anteriormente
multar, fixar uma pena
(+ dat.)
(-), multa (3b)
() to grande
falso, mentiroso
(-),
decreto (3b)
150
Os dicastas discutem sobre a validade dos motivos de Apolodoro.

. ; . ,
.
. ,
.
, .
. ,
.
,

. ;
. , . ,
;
;
.
;
. . ;
, .
, .
Vocabulrio para a Seo Doze E
Gramtica para 12E
c Infinitivos no discurso indireto
- sentir vergonha,
envergonhar-se
-o -o no casado
- comear (+ gen.)
-, perda de direitos (1b)
- casar
certo/certamente
- (-) dar em
casamento
- desprezar (+ gen.)
todos, todo mundo
(-), dote (3a)

- preocupar-se, estar
preocupado
- - -o importante, srio
-, prova (2b)
sentir vergonha,
envergonhar-se
comear (+ gen.);
governar (+ gen.)
, perda dos direitos de

cidado (1b)
provvel, razovel, justo
desprezar,
menosprezar (+ gen.)
preocupar-se, ser
srio; agir com seriedade
o importante,
srio
10
15
151
F
Introduo
Apolodoro apresentou sua causa indicando seus motivos pessoais e polticos para
lev-la ao tribunal e resumiu as acusaes que est fazendo contra Neera. A lei
que ele invoca a seguinte:
Se um viver com () uma de qualquer maneira que
seja, qualquer ateniense qualificado que desejar pode mover um processo
contra ele diante dos Tesmtetas. Se ele for condenado, tanto o homem como
sua propriedade devem ser vendidos e um tero do montante obtido deve ir
para o homem que obteve a condenao. O mesmo se aplica se uma viver
com um . Neste caso, o homem que vive com a condenada deve ser
ainda multado em 1.000 dracmas.

homem no-ateniense, sem direitos de cidadania ateniense; estrangeiro.

mulher no-ateniense, sem direitos de cidadania ateniense; estrangeira.
cidado ateniense.
cidad ateniense.
Apolodoro tem que estabelecer, portanto, duas acusaes. Primeiro, que Neera
uma estrangeira; segundo, que Estfano est vivendo com ela como se fosse sua
mulher. A prova da primeira acusao ocupar o restante da Seo Doze; a prova
da segunda acusao ocupar a Seo Treze.
Em O mundo de Atenas: synoiken 5.19; Lsias 1.82, 2.24, 3.45, 5.69; os Mistrios
2.22, 3.50-2; testemunhas e provas 6.47.
Apolodoro fala do passado de Neera como escrava em Corinto, sob os
cuidados de Nicarete.
, ,
, , .
,
.
Vocabulrio para a Seo Doze F
Gramtica para 12F
c eu coloco, ponho eu mostro, revelo
-, cidad (1a)
-, cidado (2a)
- (-)
demonstrar, provar
-, hetera, cortes (1b)

- ter filhos
152
,
.
, ,
.
,
,
. ,
.
( ,
). ,
. N, ,
, . ,
,
.
10
15
A cortes Niinon mandou fazer esta placa para comemorar sua iniciao nos Mistrios de
Elusis
153
Prova
(O ttulo prova significa que a passagem citada foi lida no tribunal. Ela no era
falada pela testemunha, que no era interrogada.)
Filstrato, filho de Dionsio, de Colono, apresenta provas de que sabe que Neera
era propriedade de Nicarete, assim como tambm Metanira; de que elas residiam
em Corinto; e de que se hospedaram na casa dele quando vieram a Atenas para os
Mistrios; e de que Lsias, um amigo ntimo seu, levou-as sua casa.
para Atenas
ps (/-)
aor. pass. de
-, festa, festival (1a)

-, amante (1d)
- trabalhar, ganhar a
vida
-, solteiro (2a)
depositar, pagar
(/-)
-o, Corinto (2a)
-, Lsias (1d) (amante
de Metanira)
M-, Metanira (1a)
(escrava de Nicarete)
- - - pequeno
- iniciar
-, os Mistrios (2b)
-, Nicarete (1a) (uma
proprietria de escravas)
- (-) vir junto
(-), corpo (3b)
-, prova (2b)
pr, colocar ()
pois bem, ento
(retomando uma narrativa)
- criar
- - - claro, evidente
-, Filstrato (2a)
(amigo de Lsias)
(+ ac.) para (a casa de)

para Atenas
, cidad (1a)
, cidado (2a)
, hetera, cortes,
prostituta de alto nvel (1b)
, companheiro (homem)
(2a)
() pequeno, baixo
ter filhos
(-) vir junto
, prova (2b)
(-) pr, colocar
claro, evidente
(+ ac.) para, para a casa de
Os Mistrios de Elusis
Os Mistrios de Elusis eram abertos a todos, escravos ou livres, que fossem falantes de grego e tivessem sido iniciados. A nfase no era na comunidade, mas centrava-se firmemente na revelao e salvao pessoais. H registro de que um personagem em Sfocles teria dito, Trs vezes abenoados so aqueles entre os homens
que, depois de assistir a estes ritos, descem ao Hades. Apenas para ele h vida
(Plutarco, Moralia 21s.). A iniciao dava-se em dois estgios. Nos Mistrios
Menores, os iniciados (mstai) usavam coroas e carregavam ramos de murta em
procisso. As mulheres levavam na cabea o vaso sagrado (krnos) que continha
uma variedade de sementes e gros para simbolizar os dons de Demter, j que
Demter era a deusa das colheitas. Para os Mistrios Maiores, era declarada uma
trgua de 55 dias para que as pessoas pudessem viajar em segurana de todas as
partes da Grcia para o festival. Pouco se sabe sobre o ritual central, exceto que ele
era dividido em coisas ditas, coisas feitas e coisas reveladas. Os iniciados
que obtinham permisso para ver o ltimo estgio eram conhecidos como epptai
(os que veem). Os Mistrios proporcionavam um intenso envolvimento pessoal
e uma experincia emocional da mais alta ordem. A iniciao, como a citao de
Sfocles mostra, era vista com reverncia. Dizia-se que os ritos inspiravam aqueles que participavam deles com esperanas mais doces em relao ao fim da vida e
a toda a eternidade. (O mundo de Atenas, 3.502)
154
[O incidente com Lsias e Metanira no o nico que Apolodoro cita. Ele

passa em seguida trajetria posterior de Neera, que a leva por toda a Grcia,
mas sempre na companhia de homens de dinheiro e alta posio social. Estes
incluem Simo, um tesslio, que a trouxe para Atenas para a grande Panateneia,
Xenclides, um poeta, e Hiparco, o ator; depois Timanridas de Corinto e
ucrates de Leucdia decidem comprar Neera de Nicarete e o fazem por 30
minas. Ela vive um longo tempo com eles. No de admirar que Estrimodoro
tenha dificuldades para acompanhar a histria...]
Em O mundo de Atenas: Slon 1.20; Hpias 5.48; sofistas 5.44-9, 8.22ss.
A memria de Estrimodoro falha.
.
,
. , , .
, ,
.
. , , .
; .
.
, , .
, ;
. ,
. ,
, , ,
. , ,
.
.
; .
. ,
. , ,
.
. . . .
, .
, , ;
;
. , . ,
, .
. . , , ,
. ,
;
. , .
, .
10
15
20
25
155

. ,
.
. , ,
.
30
Vocabulrio para a Seo Doze G

Gramtica para 12G
c Condies: potencial e irreal do presente
c Expresses de voto ou desejo
c + futuro do indicativo cuidar para que, tratar de
c Formas do optativo de eu sou/estou, eu vou/irei, eu sei
(+ opt.) traduz-se pelo futuro
do pretrito em portugus
(+ imperf.) traduz-se pelo
futuro do pretrito em
portugus
uma vez
(-), arconte (3a)
- determinar, julgar
(+ opt.) se
(+ imperf.) se
optativo de
(+ opt.) eu queria que! ah
se! quem dera!
o parece (razovel)
- esconder, ocultar
- (-)
esquecer (+ gen.)
I-, Hpias (1d) (um sofista)
- enumerar, listar
-, prova, testemunho
(1b)
=
-, meno (1b)
- lembrar
(+ fut. ind.) tratar de ,
cuidar para que
(-), pobre (3a)
cinquenta
- - - rico
(-), Slon (3a)
(famoso estadista)
- (-) estar
com (+ dat.)
-, natureza (3e)
(para uso em condicionais,
veja Gramtica 151-2)
(+ opt.) eu queria que! ah

se! quem dera! se ao menos!
(-)
esquecer (+ gen.)
(-) enumerar,
recitar, listar
, prova, testemunho
(1b)
, meno (1b)
lembrar
(+fut. ind.) (+ fut. ind.)
tratar de , cuidar para que
(-), pobre (3a) (ou
adj. pobre)
rico
(-) estar
com, ter relaes com (+ dat.)
156
[Por fim, tanto Timanridas como ucrates resolvem se casar. Eles do a Neera a
oportunidade de comprar sua liberdade por 20 minas (em comparao com as 30
que haviam dado por ela). Ela recolhe doaes de antigos admiradores, dos quais
a maior soma vem de um conhecido ateniense, Frnion. Por gratido a Frnion,
Neera vai morar com ele em Atenas, onde convive com as mais altas e abastadas
camadas da sociedade masculina ateniense.]
Em O mundo de Atenas: metecos e xnoi 5.4, 5.67ss.; banquetes 5.25, 5.30, 8.90.
Neera foge de Frnion e conhece Estfano.
, ,
,
, . N ,
, , ,
,
. , ,
, .
, .
, , .
, ,
,
, .
, .
, .
10
15
157
Vocabulrio para a Seo Doze H

Gramtica para 12HI
c Construes participiais no discurso indireto
c O futuro passivo
- amar
-- fugir
-, prata, dinheiro (2b)
brutalmente,
licenciosamente
-o, jantar (2b)
- passar (tempo)
- revelar, descrever,
explicar
-, administrao (da
casa) (3e)
(+ dat.) para, por causa de,
com a finalidade de
- vir cidade, morar
- desejar (+ gen.)
-, ano (3c)
o-, recursos (1b)
-, escrava (1c)
-, Trata (1c) (uma das

escravas de Neera)
- - - suficiente
- ficar, alojar-se
- (-) pagar
-, Cocalina (1a)
(escrava de Neera)
- festejar, divertir-se
-, Mgara (2b) (uma
cidade no Istmo)
o- ir
-o - desdenhoso
- irritar-se com (+ dat.)
por toda parte
- fazer algum (ac.)
protetor de uma pessoa (gen.)
- ultrajar, insultar,
tratar como lixo
- - - arrogante
- reunir, juntar
ento (retomando a
argumentao)
-, maneira, modo (2a)
(-), Frnion
(3a) (proprietrio de Neera)
-, ouro (objetos ou
dinheiro) (2b)
, prata, dinheiro (2b)
passar (tempo), perder
tempo
irritar-se com (+ dat.)
ento (retomando e
continuando a argumentao)
, maneira, modo (2a)
As outras mulheres dos homens

Concubinas (pallaka), cortess (hetarai, literalmente companheiras) e prostitutas (prnai) normalmente no eram atenienses natas. Alcibades era famoso por
no s ter inmeras amantes, mas tambm por manter concubinas, escravas e livres,
alm de sua mulher aristocrtica... As concubinas tinham algum status jurdico,
e oferecer servios como prostituta era lcito e at tributado (o tlos pornikn).
Prostitutas pareciam ser facilmente encontrveis... Variavam de classe e preo,
desde as meninas dos bordis do Pireu, passando pelas bem mais sofisticadas
garotas auls que um ateniense podia contratar para alegrar uma festa masculina
(symposium); at as instrudas cortess eufemisticamente conhecidas como hetarai.
A maneira como algumas hetaras beiravam a respeitabilidade bem apresentada
em Xenofonte, Memrias de Scrates, na histria da conversa de Scrates com uma
mulher chamada Teodote. Em uma habilidosa demonstrao de inocncia estudada,
Scrates, percebendo a riqueza de Teodote, gradualmente a induz a revelar a sua
verdadeira origem seus amantes ricos. Da passagem possvel depreender as principais fontes de riqueza em Atenas, em ordem de importncia: Scrates perguntou,
Voc tem terras, Teodote? No. Ento talvez obtenha sua renda da propriedade
de casas? No. Bem, vem de alguma manufatura? No. Ento do que voc
vive? Da contribuio de amigos gentis... (O mundo de Atenas, 5.301)
158
Neera vai morar com Estfano em Atenas. Frnion fica sabendo e exige a volta de
Neera e uma indenizao de Estfano.
Em O mundo de Atenas: fratrias 3.53-4; sicofantas 6.54; polemarco 1.17; arbitragem 6.49.
.
,
.
, , .
, , ,
5
, .

,
. ,
.
10
,
. ,
, ,
, .
, ,
15
, .
Vocabulrio para a Seo Doze I
seria
prejudicado(a) ()
em Atenas
- tocar (+ gen.)
(-), Arston
(3a) (filho de Neera)
-, iseno, imunidade
( = livre) (1b)
inf. fut. de
o duas (subentend. razes)
-, Doroteu (2a)
(habitante de Atenas)
seriam
apresentados ()
-o - -o de Elusis
- (-), esperana (3a)
- = radical de futuro de
- estar na cidade
- trabalhar
-, Hermes (1d)
- = radical de fut./aor. de
- ( -) pagar
- obrigar algum (ac.)
a dar garantias
-, Clinmaco (2a)
(habitante de Atenas)
- gabar-se, vangloriar-se
-, menina (1a)
-, Mgara (2b)
(+ gen.) entre
-, casa, pequena casa
(2b)
- (-)
pegar
-, polemarco (2a)
(uma autoridade pblica)
-, Prxeno (2a) (filho
de Neera)
(+dat.) diante
-, renda (2a)
- (-) saber, ficar
sabendo, descobrir
-, delao (1b)
- (-) manter, cuidar
, Fano (filha de Neera)
(-), membro de
uma fratria (3a) (um grupo de
famlias, com determinadas
funes religiosas e sociais)
- sussurrador (1d)
(+ part. fut.) para, a fim de
para levar
para ter

para ela trabalhar
e manter
() em Atenas
(-), esperana,
expectativa (3a)
vir cidade, estar na
cidade
trabalhar, realizar
(-) depositar,
pagar
, pequena casa (2b)
159
(-)
pegar, receber de
O acordo
Uma maneira de evitar um caso no tribunal era indicar trs rbitros para chegar
a uma deciso. Cada parte indicava seu representante e concordava quanto a
um terceiro neutro. A deciso desses trs era definitiva e obrigatria. Esta
a traduo da passagem em que Apolodoro explica o que aconteceu, dando os
detalhes da arbitragem e as provas dela:
O processo que Frnion moveu contra Estfano apoiava-se em dois pontos:
primeiro, que Estfano havia tirado Neera dele e afirmado que ela era livre,
e segundo, que Estfano havia se apossado de todos os bens que Neera havia
trazido consigo da casa de Frnion. Mas os amigos de ambos os chamaram
e convenceram-nos a submeter a briga a uma arbitragem (). Stiro, de
Alopece, irmo de Lacedemnio, atuou como rbitro para Frnion, enquanto
Surias, de Lamptras, ficou do lado de Estfano. Ambos os lados tambm
concordaram que Diogton, de Acarnes, fosse o terceiro membro. Esses homens
reuniram-se no lugar sagrado e escutaram os fatos de ambos os lados e da prpria
Neera. Depois, pronunciaram sua deciso, com que ambos os lados concordaram.
Foi ela:
(a) que a mulher deveria ser livre e dona de si mesma ( );
(b) que ela deveria devolver para Frnion tudo o que havia tirado da casa dele,
com exceo das roupas e joias de ouro e das escravas (uma vez que estas
tinham sido trazidas para o seu uso pessoal);
(c) que ela deveria viver com cada um dos homens em dias alternados, mas que,
se os homens chegassem a algum outro acordo satisfatrio para ambos, este
deveria ser cumprido;
(d) que a manuteno da mulher deveria ser provida por quem a tivesse consigo
no momento;
(e) que dali em diante os dois homens deveriam ser amigos e no guardar mais
ressentimentos um do outro.
Esses foram os termos da reconciliao entre Frnion e Estfano, que os
rbitros decidiram com relao a essa mulher Neera.
Para provar que essas minhas afirmaes so verdadeiras, o funcionrio ler
para vs os testemunhos referentes a esse assunto.
160
Prova
Stiro de Alopece, Surias de Lamptras e Diogton de Acarnes testemunham
que, tendo sido indicados rbitros no caso de Neera, eles obtiveram uma
reconciliao entre Estfano e Frnion, e que os termos da reconciliao foram
como Apolodoro apresenta.
161

Introduo
Apolodoro estabeleceu que Neera no-ateniense. Falou de seu passado como

escrava e prostituta em Corinto, citou vrios de seus amantes e mostrou como ela
passou a viver com Estfano em Atenas. Agora que foi provado que Neera noateniense, Apolodoro precisa provar que ela est vivendo com Estfano como
sua mulher. Um noivado formal era normalmente validado por testemunhas
e o casamento em si era confirmado pela coabitao para produzir herdeiros
legtimos. Apolodoro, porm, no traz nenhuma prova de nascimento de filhos
de Neera e Estfano. Na ausncia da prova de filhos, Apolodoro concentra-se em
estabelecer o casamento de Estfano e Neera de outras maneiras. A prova mais
importante que Estfano tentou fazer os filhos de Neera passarem por seus
prprios filhos (como ele de fato disse que faria em 12.I).
Em O mundo de Atenas: divrcio e dote 5.11, 16, 19.
Prova da identidade
Os atenienses no tinham certides e cartrios de registro de nascimentos.
Tambm no havia mtodos cientficos para provar a paternidade. Em vez disso,
a legitimidade e a cidadania eram facilmente demonstradas a contento para um
grande jri de cidados pela presena de testemunhas que pudessem atestar a
introduo de uma criana quando beb em uma fratria no festival das Apatrias, e
no demo ao atingir a maioridade. Um dos melhores exemplos do que poderia estar
envolvido nisso oferecido por um discurso ([Demstenes], Contra Eublides
57) escrito para um homem que, por voto, havia sido excludo do registro de seu
demo em 346/5... O orador precisava mostrar no que ele havia sido registrado no
demo, pois sobre isso no havia dvida ele j fora at sua autoridade mxima
() , mas que esse registro havia sido legtimo. Para fazer isso, ele primeiro cita como testemunhas da legitimidade de seu pai cinco homens parentes
por nascimento de seu pai e vrios de seus parentes homens por casamento (maridos de primas de seu pai); depois, os (colegas membros de fratria) de
seu pai, aqueles com quem ele compartilha seu e seu
e os mesmos tmulos familiares, e colegas membros do demo. No caso
das mulheres, por outro lado, era muito mais difcil estabelecer a legitimidade,
uma vez que elas no eram registradas em um demo. Assim, para provar a ascendncia ateniense de sua me, o orador cita, ao lado de uma lista semelhante de
parentes homens, apenas os e colegas membros do demo dos parentes
homens de sua me. Quanto sua prpria histria de vida, ele primeiro traz testemunhas do (segundo) casamento de sua me e, depois, apresenta provas de seu
ingresso na fratria e, mais importante, no demo. (O mundo de Atenas, 5.1214)
162
Estfano casa a filha de Neera, Fano, com o ateniense Frstor, alegando

falsamente que Fano era uma ateniense nata. Frstor descobre a verdade e pede
o divrcio.
N ,
,
, .
,
, .
, .
, . ,
. ,
, , .
. ,
, .
, ,
.
,
,
, .
. ,
, , .
,
, .
, ,
.
,
.
, ,
Mulheres trabalhando em casa, fiando e tecendo
10
15
20
25
163
( ),
.
, .
, .
Vocabulrio para a Seo Treze A
Gramtica para 13AB
c Infinitivo aoristo passivo
c Particpio futuro ativo, mdio e passivo
c + particpio futuro
c + infinitivo
-, do demo Egileia (3g)

-, extravagncia (1b)
(+ aor. ind.) teria...
- (-) retirar
3a. s. aor. de
- (-) fugir
- (-) devolver
- mandar embora,
divorciar-se
- renunciar a, desistir
de (+ gen.)
- (-) casar(-se)
- -o legtimo
- reconciliarse com
- prometer em
casamento,
(+ aor. ind.) se... tivesse...
- (-) divorciar-se
- (-) dar em
casamento
- (-) estar
divorciado
-, ano (2a)
ter sido
enganado ()
aor. pass. de
- condenar
- (-)
demonstrar, provar
-, trabalhador (1d)
-, pena, castigo (1b)
imperf. de
saber como (+ inf.)
e de fato
- dar provas
contra (+ gen.)
- exigir garantias de
- correr risco de (+ inf.)
-, moa, jovem, donzela (1a)
- - -o bem-comportado
- estar grvida
- (-) abrir (processo)
contra (+ dat.)
, Mgara (2b)
-, mina (=60 dracmas) (1b)
- (-) encontrar
com (+ dat.)
-, polemarco
(2a) (magistrado que lidava
com processos envolvendo
estrangeiros)
antes (+ inf.)
(-), dote (3a)
(+ dat.) perante
- (-) saber, ficar
sabendo
-, Estribele (1a)
(nome anterior de Fano)
- reunir, juntar
trinta (no-declinvel)
- tratar de forma ultrajante
ter sido tratado de
forma ultrajante (inf. aor.
pass. de )
Fano (gen. s.) (ver a
Lista de Nomes Prprios para
a declinao completa)
Fano (ac. s.) (ver a Lista

de Nomes Prprios)
(-), Frstor
(3a) (marido de Fano)
-, natureza, temperamento
(3e)
(-) devolver
mandar embora,
divorciar-se
(-) renunciar
a, desistir de; afastar-se de
contratar casamento,
prometer
(-) jogar fora;
divorciar-se
(-) dar em casamento
(-) ser jogado fora;
estar divorciado/ser alvo de
divrcio
condenar, refutar
, pena, multa (1b)
imperf. de
saber como (+ inf.)
e de fato; vamos supor; veja!
exigir garantias de (+ac.)
, moa, jovem, donzela (1a)
, mina (100 dracmas) (1b)
(-), dote (3a)
tratar com violncia, de
forma ultrajante
, natureza, temperamento,
carter (3e)
164
Frstor fica ento doente e, por no querer morrer sem filhos, decide receber de
volta Fano e seu filho.
Em O mundo de Atenas: mulheres na famlia 5.17ss.

, .
,
. , ,
. .
, .
,
( ),
. , ,
, .
, , ,
.
. ,
, ,
,
( ),
, . ,
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Treze B

(condicional)
- pegar de volta
- - -o humano,
mortal
(-) sem filhos
aor. de
(-) morrer
- adoecer, ficar doente
-, membro do gnos
(um grupo menor de famlias
dentro da fratria) (1d)
- - - legtimo
- ser posto em tal
estado (adv.)
-, desarmonia, desentendimento, diferena (1b)
(+ aor. ind.) se tivesse...
- divorciar-se
o- (-) natural, razovel

- cuidar de (+ gen.)
- visitar
-o desprovido de (+ gen.)
ver
- (+ adv.) estar (em tal condio)
- tratar
- estar doente
- estar grvida
-, clculo (2a)
-, dio (3c)
o-, parente (2a)
-, raiva (1a)
- - - antigo
estando com (+ dat.)
(part. de )
- sobreviver
terrivelmente
antes (+ inf.)
prontamente, ativamente
- -o til para (+ dat.)
- (-) dar luz, gerar
daqueles
que cuidassem dele
- estar saudvel
- (-) prometer
(+ inf. fut.)
(-), membro da
fratria (grupo de famlias) (3a)
- seduzir, induzir
(+ part. fut.) a fim de
. . .
para tratar e
cuidar de (nom. f. pl.)
(-) pegar
de volta, pegar
(-) sem filhos

mandar embora,
divorciar-se
cuidar de (+ gen.)
o vazio, ermo;
desprovido de (+ gen.)
(+ adv.) estar (em tal condio)
, clculo (2a)
, dio (3c)
oo, parente (2a)
o aparentado,
domstico, familiar
, raiva (1a)
antigo, velho, de
muito tempo
(+ inf.) antes
165
-o pronto, ansioso,
ativo
(-), membro
de uma fratria (um grupo de
famlias com certas funes
religiosas e sociais) (3a)
(+fut. part.) a fim de
Frstor recupera-se e logo se casa com outra pessoa. A situao do filho de Fano
aos olhos do ateniense fica bem clara.
Em O mundo de Atenas: cidadania 5.1ss, 13-14; legitimidade 5.12; juramentos 3.27.

, .
, ,
, ,
,
.
, .
Vocabulrio para a Seo Treze C
Gramtica para 13C
c Oraes condicionais: irreais do passado, mistas e abertas/simples (sem )
-, irm (1a)
-, doena (1b)
- estar doente
- - -o legtimo
-, Dfilo (2a) (irmo da
nova esposa de Frstor)
- - - de bom grado,
espontaneamente
- (-)
demonstrar, provar
M-, do demo Melite (3g)
- - muito evidente
-, Stiro (2a) (pai da
nova esposa de Frstor)
+ inf. = substantivo
falta de filhos
cuidado, ateno
o dio
o doena, estar doente
assim que
166
.
, ,
, . ,
, ,
,
. ,
, . ,

.
,
. , .

(condicional)
- votar contra,
rejeitar (+ gen.)
-, doena (1b)
-, o os Britidas (3a)
(nome do gnos a que Frstor
pertencia)
-, membro de um
gnos (1d)
-, gnos (um grupo
menor de famlias dentro de
uma fratria) (3c)
- - -o legtimo
- registrar
- -- legalmente
casado
(+ aor. ind.) se tivesse
- (-)
demonstrar, provar
de fato
- cuidar, tratar
-, sacrifcios (2b)
(+ gen.) por, em nome de
- (-) processar
(+dat.)
- (-) deixar, abandonar
- estar doente
- (-) jurar
- (-) fazer
- desafiar
- - -o perfeito, sem
mcula
doena
, doena, fraqueza (1b)
estar doente, ficar doente
membro de um gnos
(1d)
10
15
, gnos (grupo menor de

famlias dentro de uma fratria)
(3c)
o legtimo, genuno
registrar, inscrever
de bom grado,
espontaneamente
(-) mostrar,
provar, demonstrar
cuidar, tratar
() (-)
processar, abrir processo contra
(+ dat.), obter por sorteio,
candidatar-se a um cargo
(-) deixar, abandonar
estar doente
(-) jurar
167
O incidente entre Fano e Frstor examinado por Apolodoro.

,
.

,
, ,
,
, ,

. , ,
, . ,
. . , ,
.
,
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Treze D

Gramtica para 13D
c Verbos usados como substantivos: + infinitivo
- rejeitar, votar
contra (+ gen.)
- (-) casar
-=-
- dar provas contra,
dar testemunho contra (+ gen.)
- dar provas, dar
testemunho
- - muito claro
-, feito, ao, fato (3e)
+ inf.=substantivo
falta de filhos
rejeio
/ recusa,
no querer

rejeitar (+ gen.)
(-) casar
dar provas
contra (+ gen.)
dar provas, dar
testemunho
muito claro
O dote de casamento
A nova esposa trazia um dote consigo para o casamento, dado a ela por seu pai,
usualmente uma soma de dinheiro... Era seu marido que controlava como esse
dinheiro era gasto, sob duas condies: primeiro, que ele (essencialmente) cuidasse de transmiti-lo aos filhos homens do casamento; segundo, no caso de um
divrcio, o marido deveria devolver o dote para o pai da esposa. Os procedimentos do divrcio podiam ser iniciados por qualquer uma das partes. Era mais fcil
para o marido obter o divrcio, e ele era obrigado a se divorciar se descobrisse
que sua esposa havia sido infiel. (O mundo de Atenas, 5.19)
168
E
Introduo
O incidente entre Frstor e Fano a primeira prova importante que Apolodoro

traz para apoiar sua afirmao de que Estfano e Neera esto vivendo juntos
como marido e mulher.
O segundo incidente deve ter parecido ainda mais terrvel para os dicastas,
pois Estfano tentou casar Fano com um homem que estava no cargo de
, um cargo que envolvia a realizao, junto com a esposa, de alguns dos
ritos mais sagrados de Atenas em nome do Estado.
Em O mundo de Atenas: arconte rei 2.33, 3.47, 6.30; cargos de Estado 6.23ss.;
pureza da famlia 5.20; piedade e a cidade 3.57; casamento com Dioniso 3.47;
desafio aos deuses 3.56.
Estfano aproveita-se da pobreza de Tegenes para obter poder poltico para si
e um casamento para Fano.
, .
,
.
. , , ,
. ,
, .
, ,
,
.
, .
. ,
, .
, ,
, .
.
,
. .
,
. ,
. , .
Vocabulrio para a Seo Treze E
Gramtica para 13E
c O perfeito do indicativo ativo
10
15
20
- - - sagrado
- - invlido, sem valor
-, falta de vergonha,
despudor (1b)
- -o inexperiente em (+
gen.)
- - proibido
- - secreto, misterioso
-, cargo, posio (1a)
- - mpio, sacrlego
-, arconte basileu
(3g) (autoridade do governo,
encarregado de certos ritos
religiosos importantes)
- ser basileu
- eu mostrei (-)
- explicar
-, Dioniso (2a) (deus
da natureza, esp. do vinho)
-, modo, costume, hbito
(3c)
- - visvel, manifesto
- - bem-nascido, de
boa famlia
-, respeito (1b)
-, Tegenes (3d)
(marido de Fano por um breve
perodo)
-, ritos, sacrifcios (2b)
-() desprezou
()
- (-) concorrer
como (candidato a um cargo)
- participar de (+ gen.)
o (para) onde
- - -o de que tipo
= ()
-o, assistente (2a)
-, ritos ancestrais (2b)
-() fez ()
-, fato, ao, feito (3e)
- (-) fazer, agir
- adequado, correto
(para) (+ dat.)
169
-() sacrificou ()
- alegar, afirmar
inexperiente em (+
gen.)
, cargo, posio; incio;
governo, mando (1a)
mpio, sacrlego
, rei, arconte rei (3g)
ser rei, ser arconte rei
, modo, costume, hbito
(3c)
visvel, manifesto
, ritos, sacrifcios (2b)
(para) onde
o de que tipo
, fato, ao, feito (3e)
(-) fazer, realizar,
executar
O festival das Antestrias

Este festival em honra de Dioniso deu seu nome ao ms em que acontecia
(, janeiro-fevereiro). Seu nome deriva do grego para flores, e o
festival acontecia no momento em que os primeiros sinais de vida na natureza,
o florescimento, comeavam a aparecer. O tema principal do festival era o novo
vinho (isto , o reaparecimento de Dioniso) e os espritos de mau agouro. As festividades duravam trs dias. No dia 1 (, abertura dos jarros), o novo vinho
era aberto e provado; no dia 2 (, jarros de vinho), havia uma procisso em
que Dioniso seguia em um carro-navio e a esposa do rei ( )
casava-se com ele em um casamento sagrado. A noite era para festas com
bebidas, mas cada participante levava o seu prprio vinho e bebia-o em silncio, a
anttese mesma da camaradagem comunitria. A explicao grega vinha do mito.
Orestes, marcado pela maldio do sangue por ter matado sua me, chegou a
Atenas em . Para que ele no fosse excludo das celebraes e para que o povo
no fosse contaminado, o rei ordenou que todos bebessem seu prprio vinho em
suas prprias taas. Mas podemos preferir explicar o ritual como uma tentativa de
pr algum limite nos efeitos potencialmente destrutivos do excesso de lcool. O
terceiro dia era , potes, e tinha um carter totalmente diferente. Legumes
eram fervidos nesses potes no para os vivos, mas para os espritos dos mortos. Era
um dia de mau agouro, quando se dizia que esses espritos vagavam pela cidade.
Quando o dia chegava ao fim, os donos das casas gritavam: Vo embora,
[demnios ruins], as terminaram! (O mundo de Atenas, 3.47)
170
O Conselho do Arepago descobre sobre a situao verdadeira de Fano e pede

explicaes a Tegenes.
Em O mundo de Atenas: Arepago 6.38; autoridade sacerdotal 3.5.
,
. ,
,
, .
, .
, ,
. ,
, ,

, , .
, ,

, , ,
,
. , , ,
. ,
N.
, , ,
, .
, , ,
, , ,
. ,
, .
10
15
20
Prova
Tegenes de rquia deps que, quando ele era , casou-se com
Fano, acreditando que ela fosse filha de Estfano, e que, quando descobriu que
tinha sido enganado, divorciou-se da mulher e parou de viver com ela, e expulsou
Estfano de seu posto de assistente e no mais permitiu que ele atuasse nessa
funo.
171
Vocabulrio para a Seo Treze F

Gramtica para 13F
c o aoristo optativo passivo
c o uso do optativo no discurso indireto
c sequncia de tempos
c o futuro optativo
-, inocncia (1b)
- - inocente
-o, mulher (2a)
- suplicar
- excluir, expulsar
-, areopagita,
membro do conselho do
Arepago (1d)
- -, Arepago, ou
colina de Ares (2a) (onde o
conselho se reunia)
-o -o secreto,
misterioso
(-), arconte (3a)
-, conselho (1a)
- administrar
- ter pena, ter compaixo
nove (no declinvel)
ele foi enganado

()
- (-) suspender
- multar
- implorar
- aliar-se por casamento
a (+ dat.)
- julgar, acusar
-, assistente (2a)
- mostrar
preocupao
- (-) ficar
sabendo, ouvir, descobrir
-, conselho
deliberativo (2b)
- (-) prometer
- (+ inf.) parecer ser
(mas no ser de fato)
- estar zangado,
descontente
- mentir
, mulher (2a)
(-), arconte (3a)
, conselho (1a)
administrar, dirigir
implorar, suplicar
(-) julgar, decidir
(-) ficar
sabendo, descobrir
o (+ inf.) parecer ser
(mas no ser de fato)
estar zangado
com, descontente com
mentir, contar mentiras
Cmias sugere os argumentos que Estfano usar para limpar seu nome.
.
. .
. ,
Vocabulrio para a Seo Treze G
Gramtica para 13GI
c Mais formas do perfeito:
1 perfeito do indicativo mdio e passivo
1 infinitivo perfeito
1 particpio perfeito
c Alguns perfeitos irregulares
- - - vergonhoso,
abominvel
- fazer
172
.
.
. .
. .
.
,
.
,
, .
E. .
.
, ,
, ,
.
exibem ()
fui, me tornei ()
tendo feito, fez
()
ter feito
()
com razo
-, bom servio,
servio pblico (1b)
tendo sido feito,
tendo sido estabelecido, foi
estabelecido ()
ter
desprezado ()
- realizar, cumprir
(um dever de Estado)
-, um dever de
Estado (1b)
ter realizado,
ter cumprido ()
ter vencido ()
quem, quem quer que
-, Estado, constituio
(1b)
governei
()
- governar
-, antepassado,
ancestral (2a)
-, desgraa (1b)
-o - -o seu prprio
tendo sido
comandante de trirreme
()
- ser comandante de
trirreme
10
15
- alegar, afirmar
- -o ambicioso
-, corego, financiador
de coro (2a) (um dever que o
Estado impunha aos ricos)
vergonhoso, feio,
abominvel (para pessoas)
(comp. ; sup. )
(-) fazer,
realizar, executar
com razo
, Estado, constituio (1b)
ser um cidado
, antepassado,
ancestral (2a)
alegar, afirmar
Os dicastas acharam Apolodoro muito persuasivo.

. ; ;
;
. ,
,
. ,
.
. ; , ;
. . ,
,
, ,
.
. .

.
. ,
.
173
10
15
Vocabulrio para a Seo Treze H

- errar, cometer
um erro
ele est arruinado
()
tendo sido
()
tomou ()
foi dito ()
tendo sido
apresentado ()
- - - forte,
poderoso
teve provas
apresentadas contra si
()
usou ()
-, escrava manteda,
concubina (1a)
foi feito ()
nasceram para
() (+inf.)
nascida (ac. f. s.)
()
- revelar, declarar
- gerar, fazer nascer;
mdia: crescer (=sou
naturalmente)
e assim, de forma que
(-) errar,
cometer um erro
(perf. de )
estou perdido
(perf. de )
eu fui
(perf. de )
tomei, peguei
(perf. de ) disseram
de mim
forte, poderoso
(perf. pass. de
) fui feito,
colocado
revelar, declarar
gerar, fazer nascer; mdia:
crescer; aor. mdio ,
perf. ser naturalmente
Apolodoro envolve Estfano nas acusaes junto com Neera.

, , ,
,
. ,
Vocabulrio para a Seo Treze I
ouvistes ()
tendo sido insultados
(nom. m. pl.) ()
tendo sido mpia

(ac. f. s.) ()
tendo sido tratados

com violncia (nom. m. pl.)
()
174
N , , .
, ,
.
, ,
.
(-) ser punido,
receber pena
ele fez ()
(-) menor
- agir corretamente
tendo cometido
crimes contra, que cometeram
crimes contra (ac. m. pl.)
ter sido mpio
()
tendo sido mpios,

que foram mpios (gen. m. pl.)
()
ter
desprezado ()
mais do que
inclinados por
natureza (ac. m. pl.) ()
- vingar-se de
(+ gen.)

(perf. de ) ouvi
(-) ser punido,
receber pena
(o-) menor,
menos
agir corretamente
mais do que
Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher
175

Introduo
As provas terminaram. Apolodoro mostrou a seu contento que Neera uma

estrangeira e est vivendo com Estfano como sua mulher. Mas a questo no
pode simplesmente se apoiar nos fatos. Um apelo ao corao pode ter muito
mais peso do que ao intelecto; e, em um tribunal ateniense, onde no havia um
juiz para alertar os dicastas contra tais apelos ou para orient-los para o foco real
da discusso, recorrer s emoes dos dicastas era comum. Apolodoro, assim,
faz um apelo emocional final aos dicastas e pinta um quadro imaginrio da
reao provvel das mulheres da prpria famlia deles a Neera, especialmente se
ela fosse absolvida. evidente que Apolodoro imaginava que os dicastas homens
responderiam prontamente a um tal quadro.
Em O mundo de Atenas: criao de cidados 5.3-4; solidariedade entre cidados
2.1, 5.83.
176
Como poderia um ateniense no condenar uma mulher como Neera? A ofensa s

mulheres atenienses seria intolervel.
, ,
, ,
; ,
; ;
; N
;
, ;
, ,

. ,
, , .
10
Vocabulrio para a Seo Catorze A

Gramtica para 14AF
c O modo subjuntivo: presente, aoristo e perfeito
c Construes indefinidas com
(-), crime
(3b)
-, indiferena (1b)
- -o no vingado,
impune
inf. aor. pass. de
se
conhecida
()
trabalhou ()
foi ()
(-), Hlade,
Grcia (3a)
(+ dat.) com o propsito de
diariamente
- (-) legar,
deixar por direito
punirdes, castigardes
()
- - -o capaz de, com
autoridade para
-, pagamento (2a)
- - negligente
aprendestes, ficastes
sabendo ()
(-), cidad (3a:
mas ac. s. )
- prostituir-se
(-), corpo, pessoa
(3b)
(-), crime
(3b)
perf. de vim
(-), Hlade,
Grcia (3a)
(+dat.) com o propsito de,
em, perto de
, dia (1b)
(-) legar, deixar
por direito, deixar para trs
o capaz de, com
autoridade para, soberano
, pagamento (2a)
(-), corpo,
pessoa (3b)
177
Em O mundo de Atenas: proteo das mulheres 5.16-18; seus hbitos perigosos

5.24; impiedade e o Estado 3.57; ruptura da famlia 8.54.
,
, ; ;
, ; (
;) ,
, ,
. ( ,
.) , ,
; .
, , ,
, ;
.
.
10
Vocabulrio para a Seo Catorze B

-, liberdade, carta branca
(1b)
- - tolo, irrefletido,
insensato
- absolver (+ gen.)
- - secreto, misterioso
queiram/quiserem
()
- explicar
-o, Dioniso (2a) (deus
da natureza, da transformao
e especialmente do vinho)
- - - cada um
disserdes (o)
quando (quer que)
- - cuidadoso
perguntar ()
- julgar digno, julgar
certo
- participar (+ gen.)
memorvel
- - negligente
(-) de
acordo com (+ dat.)
igualmente a (+ dat.)
ficarem sabendo
()
(-) sensato
o que quer que
absolver (+ gen.);
rejeitar (+ gen.)
explicar, relatar
cada um
cuidadoso
participar (+ gen.)
negligente
A exclusividade da cidadania
Os atenienses adotavam medidas prticas para se manterem como um grupo restrito
baseado na ascendncia familiar; uma lei de cidadania introduzida por Pricles em
451 insistia que apenas homens que tivessem me e pai atenienses qualificavam-se
como cidados... Entre a populao livre de Atenas, todas as mulheres, qualquer
que fosse a sua posio, e todos os homens que no estivessem dentro das exigncias de paternidade estavam, por definio, excludos da cidadania plena (embora
uma mulher com pai e me atenienses contasse como cidad para fins de produzir
filhos atenienses legtimos). Era muitssimo excepcional que um estrangeiro residente (, meteco) ou estrangeiro no-residente () fosse aceito por
voto como cidado; isso seria uma recompensa por algum servio extraordinrio
democracia. Em suma, apenas uma frao da populao total do Estado ateniense
desfrutava de direitos polticos sob a democracia. (O mundo de Atenas, 5.34)
178
Cmias argumenta que a absolvio de uma mulher como Neera representaria

uma ameaa intolervel para a vida pblica e privada ateniense.
. , ,
;
. ;
;
. , ,
. ,
;
.
; ;
. ; ,
,
.
. , ,
, . ,
; ;
. ,
. .
. ; ; ,
.
. , , ,
. , .
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Catorze C

- - invlido
absolvermos
()
quiserem/queiram
()
claro
se
- refutar, argumentar
contra
quando (quer que)
fala ()
algum (dat.) est

preocupado com outra pessoa
ou coisa (gen.)
o com quem quer que
o que quer que
de quem quer que
- (-), cidad (3a)
-, prostituta (1a)
- unir-se no louvor
encontrem, topem com
()

invlido
se
refutar, argumentar
contra
quando quer que
[impessoal] algum (dat.)
est preocupado com outra
pesoa ou coisa (gen.)
(-), cidad (3a;
mas ac. s. )
179
Em O mundo de Atenas: importncia da 5.910; zelo pela cidadania 5.4.

. ,
,
.
.
;
. , ,
.

.
.
.
;
. N,
.
,
;
, ,
. ,
, ;

, .

. .
. ,
. , .
.
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Catorze D

- - no casado
(-), reputao
(3b)
der ()
for absolvida ()
estiver em situao
difcil ()
quiser ()
quiserem ()
casarem ()
- diferenciar entre
puder ()
pudermos ()
-, funo, trabalho (1b)
quem (quer que)
- - - adequado,
suficiente
for posto
()
melhor
- - - razovel,
aceitvel
-, legislador (1d)
-, aparncia (3e)
tiverem filhos
()
completamente
-, prostituta (1a)
cuidar para que (+
fut. ind.)
-, rito (1a)
-, privilgio, honra (1a)
- criar
como quer que
decidir, diferenciar
entre, julgar entre
suficiente, capaz
completamente
, prostituta (1a)
, honra, privilgio, direito
(1a)
(-) criar, nutrir,
alimentar
180
Apolodoro pede que os dicastas votem de acordo com os interesses de suas

famlias e do Estado e suas leis.
Em O mundo de Atenas: sexualidade feminina 4.23, 9.3; ser sophron 4.19.
,
, ,
. . ,
, ,
. , ,
. ,
, ,
. ,
.
, , .
10
Vocabulrio para a Seo Catorze E

olhardes
()
- - obsceno, repulsivo
estiverdes ()
-, exame, argumento,
refutao (2a)
(+ gen.) sobre, com relao a
-, cuidado, ateno (1b)
estiverdes ()
jurastes ()
quando (quer que)
- (-) estar
com, ter relaes com (+ dat.)
-, disciplina, senso
de certo e errado, moderao
(1a)

, exame, argumento,
refutao (2a)
, cuidado, ateno
(1b)
quando (quer que)
Os dicastas esperam o discurso da defesa e seu pagamento.

Em O mundo de Atenas: pagamento pelo Estado 6.13, 59.
. . .
,
.
. ,
;
. , , ,
, .
. ;
, ,
.
10
181
. , , .
.
;
.
, .
.
. , ;
. ; ,
, . , ,
,
.
. . , .
. , . ,
,
.
10
Vocabulrio para a Seo Catorze F

for absolvida ()
cumprimentarem,
saudarem ()
-, cadeira, assento (1b)
o parece, razovel
perguntarem (/
)
pusermos (/-)
for (subj. de )
for condenada
()
-, crculo (2a)
disser ()
- arrastar ao redor
- estar ansioso
(-), boca (3b)
-, trs bolos
(pagamento do dicasta) (2b)
- falar tolices
o parece, razovel (+ dat.)
Assim termina o discurso de acusao a Neera. Para as perguntas O que Estfano

respondeu? Quem ganhou? no temos resposta. Mas, por mais incriminador que
o caso de Apolodoro possa parecer, ele tem uma srie de deficincias que Estfano
pode ter explorado. Em primeiro lugar, ele poderia afirmar que Neera no era
sua esposa, mas apenas uma mulher manteda (), o que era uma prtica
normal na antiga Atenas. Segundo, poderia dizer que Fano no era filha de Neera,
mas sua prpria filha com uma cidad em um relacionamento anterior e, portanto,
com plenos direitos cidadania ateniense (e pode-se imaginar a maneira emocional
como ele teria descrito ao jri como a reputao de sua prpria querida filha havia
sido manchada simplesmente por causa de sua relao extramarital perfeitamente
normal com Neera). Se vimos as provas de Apolodoro por um dos lados do caso,
no h dvida alguma de que Estfano deve ter trazido muitas provas em contrrio
pelo outro lado. O caso de Apolodoro apoiava-se em sua afirmao de que, ao fazer
Fano se passar por uma nascida livre, Estfano e Neera afirmaram a validade do
casamento deles e que esse um ato de conluio criminoso em que ambos esto
envolvidos. Seus apelos pela preservao da moralidade pblica contra a ameaa
de pessoas como Neera deve ter acrescentado um peso emocional considervel
argumentao. Se o nascimento de crianas cidads em um casamento fosse o
nico critrio para julgar se duas pessoas eram casadas ou no, Apolodoro no teria
em que se apoiar. O fato de ele ter levado o caso ao tribunal ainda assim ilustra que
havia muitas outras consideraes que poderiam influenciar o jri.
182
Quaisquer que sejam suas impresses sobre as pessoas envolvidas (e lembrese de que voc ouviu apenas um lado do argumento), tenha em mente quando
abandonar Neera ao destino que lhe coube que, na poca do julgamento, ela
provavelmente tinha entre 50 e 60 anos, e que muitos dos acontecimentos
mencionados devem ter ocorrido at cinquenta anos antes; e que ela vivia com
Estfano em Atenas havia quase trinta anos antes de seu caso ser levado ao
tribunal. O desejo de vingana de Apolodoro era forte e ele no deixou pedra
sobre pedra em sua tentativa de obt-la, por mais que essas pedras estivessem
distantes no passado. Fica-se a refletir sobre o que a prpria Neera devia estar
pensando ao ver seu passado to cruelmente revirado no interesse da vingana de
Apolodoro sobre seu companheiro.
183

Introduo
Os trechos do Processo contra Neera podem ter lhe dado uma ideia das
responsabilidades, dignidade e posio das mulheres atenienses, e de outras
mulheres, conforme vistas pelos olhos de um homem. No breve trecho a seguir,
tirado de uma tragdia grega cujas circunstncias e convenes colocam-na
em um nvel muito diferente de um discurso em um tribunal (embora ambos
sejam escritos para ganhar: um para ganhar a causa, o outro para ganhar um
prmio teatral) , voc poder obter uma impresso bem diferente, e no menos
importante, da oferecida por Neera.
O deus Apolo, sentenciado por Zeus a servir a um mortal (porque havia matado
os fabricantes de fogo de Zeus, os Ciclopes), cumpre sua pena servindo ao
humano Admeto e, como este era um homem bondoso, Apolo ilude as Parcas
e estas aceitam livrar Admeto da morte iminente, sob a condio de que outra
pessoa morra em seu lugar. Apenas a esposa de Admeto, Alceste, aceita ficar no
lugar dele. E chega o dia em que a Morte deve levar Alceste embora.
Em O mundo de Atenas: tragdia grega 8.49ss.; mulheres, casamento e o lar
5.9ss.; morte e sepultamento 5.78ss.
Nota
Para a mtrica dos versos, veja Gramtica, 179, 228. O texto no est adaptado.
Preparativos para um casamento
184
Um coro () de homens da cidade vem ao palcio de Admeto para saber se

Alceste j est morta. Uma criada () sai chorando do quarto de Alceste;
ela concorda emocionadamente com os louvores do Coro morte nobre de Alceste
e descreve as ltimas aes de Alceste e sua prece por seu marido e filhos.

.
; ;

;
;

.

,
,
,

, ,
,

, .
( )
,
.

10
15
20
Notas
1. : part. nom. fut. depois de (veja vocabulrio: )

que ela morrer
12. : gloriosa... e a [melhor] mulher; entre
aquelas...
4. : do que deve [ . .] ser chamada?, isto ,
como descrever...?
56. : mais... do que estar disposta
8. : as coisas que, objeto de . Comece com (fut., 2 s.)
11. : da...
1617. : para um [menino], para a outra [menina].
imperativo aoristo.
19. : veja o vocabulrio e entenda que eles [+ infinitivo] (i)
(ii)
185
Vocabulrio para a Seo Quinze A

Gramtica para 15AC
c O futuro perfeito
c Recursos prosdicos da tragdia
c Escanso dos versos gregos
c Trmetros imbicos
- pedir, suplicar
-, esposa (2a)
- adornar-se
-o -o fora do tempo
- - -o nobre, bom
-, senhora (1c)
-, o casa, lar, morada;
(com -) arca, ba (2a)
. . . tirando de
- (-) completar
- negar, discordar
- (-) declararse, mostrar-se (+ part.)
(-), roupa (3a)
-, lareira domstica (1b)
- - glorioso, ilustre, de
boa reputao
- - adequado,
apropriado
= (aor. de
)
v . . . que meus
filhos (no) morram
=
-, criada (de
Alceste) (1c)
- (-) morrer
- (-) ficar em p
que a mulher saiba
(que ela)
(+ gen.) sob, embaixo
- morrer (fut.
)
- orar com fervor

ver
- - -o de cedro
- escutar
-, adorno, decorao
(2a)
- - - branco
- lavar
de longe
- cuidar dos rfos
-o - -o pela ltima
vez
- - -o do pai, ancestral
-, marido (3e)
-o - -o de um rio
(+ gen.) diante de
-=- cair
sobre, abraar, prostrar-se
- honrar mais, ter em
posio de honra
- (-) unir em
casamento
-, filho (2b)
, me, genitora (
[-] gerar)
- - - alegre, agradvel
(-), gua (3b)
que ultrapassa,
supera (sc. Alceste)
()
- (-) morrer
por
(+ dat.) sob
(-), terra (3a)

-, coro (de homens da
cidade) (2a)
(-), pele, carne (3a)
(ac. )
o nobre, valoroso
, senhora (1c)
, casa, lar, morada (2a)
adequado, apropriado
(-) morrer
/ ficar em p,
colocar em p, levantar
(+ gen.) sob, embaixo
(-) morrer,
desaparecer
escutar
, adorno, decorao,
ornamento; ordem; universo
(2a)
grande, longo
pela ltima vez
o do pai, ancestral
, marido (3e)
cair sobre, abraar,
prostrar-se
, filho (2b)
(-) gerar, dar luz
(-), gua (3b)
(+ dat.) sob, abaixo
(-), pele, carne (ac.
) (3a)
186
A criada descreve a calma de Alceste, depois sua emoo ao se aproximar do

leito nupcial.
, ,
,
,
.
,

,
, ,

. ,
, .
10
Vocabulrio para a Seo Quinze B

-, Admeto (2a)
-os -o sem choro
- -o sem lamentos
- chorar
- (-) cair em,
lanar-se sobre
- coroar, enfeitar com
coroa
l, ali
- - formoso, gracioso
- - afortunado
- odiar
-, quarto (2a)
=
=
(+ ac.) por todo
-, virgindade (3b)
ter ganho ()
-, cama (2b)
-o, cama, leito (3c)
- mudar, alterar
- temer, recear (+ inf.)
- - - de virgem,
virginal
- (-) trair,
abandonar
- orar, fazer uma
prece
(-) modesto,
casto
= (part. pres. n.
de )

chorar
(-) cair em,
lanar-se sobre
l, ali
afortunado
, quarto de dormir (2a)
adquirir, obter, ganhar
(-) trair,
abandonar
(-) modesto,
casto, discreto, sensato,
obediente s leis, prudente,
disciplinado, moderado
Notas
B8.
C4.
5.
: com
: cambaleando da
: muitas vezes; : do... (regido por )
187
A reao de seus filhos e criados descrita e, por fim, o lamento lacrimoso de

Admeto.
,
.
,
. ,

.

, .

.
,
.
10
Vocabulrio para a Seo Quinze C

-, brao (1a)
um depois outro
-, lgrima (2b)
-o, cama, colcho
(usu. pl.) (2b)
- molhar, regar
- agarrando-se em
(+ gen.)
(ela) voltou-se
()
=
- chorar
-, cama, leito (1a)
-, saciedade (2a)
- beijar
(-) ningum
- -
derramado dos olhos
-, tnica (2a)
(-),
torrente (3a)
- - inclinado para a
frente, precipitado
- (-) dirigir-se a
(aor. pass. )
- estender
- - -=
-, casa (1c)
- ir, avanar
188
.
,
, .
,
;
,
,
.
, ,
( )

, .
- - -o pattico,
miservel, pobre
-, esposa (3e)
-, dor, agonia (3c)
- - impossvel,
impraticvel
-, raio (1a)
-, peso, fardo (3c)
- respirar
- - - nobre, bom
sem dvida
- chorar
ter esquecido
()
- suplicar
- consumir-se, ser
consumida (pass.)
o-, casa, residncia (com
frequncia pl.) (2a)
oo nunca
- - - exausto
- chorar, lamentar
- privar de (+ gen.)
ele (= Admeto)
=
= ele de fato teria...
=
- morrer, definhar
isto , na mo de Admeto
Notas
15.
21.
22.
: Admeto o sujeito
: Alceste o sujeito
: veja o vocabulrio
15
20
25
em ambas as mos
(forma dual)
o pattico, miservel,
pobre
, peso, fardo (3c)
, lgrima (2b)
nobre, bom
chorar
, casa, residncia (2a)
o nunca
o ningum
dirigir-se a
ir, vir
Uma luta
Parte Cinco A viso ateniense de justia
Introduo
Vrios autores e pensadores gregos preocupavam-se muito com a questo da
natureza da justia. O que ela? O que deveria ser? Qual a relao entre justia
e lei? Por que devemos nos importar tanto com ela? Quais so as origens da lei e
da justia em nossa sociedade?
Os trechos de Neera j mostraram alguma coisa do processo jurdico. A
Parte Cinco concentra-se no funcionamento real da justia no mundo ateniense
e mostra os problemas envolvidos em aplic-la e faz-la funcionar (Sees
1617). Esta Parte termina com um atribudo por Plato ao sofista grego
Protgoras (), que explica as origens da civilizao humana e
mostra como a tornou-se um ingrediente essencial dela (Seo 18).
Fontes
Demstenes 47, Contra Mnesbulo e

Evergo (vrios trechos)
Plato, Fedro (passim.) e outros

dilogos.
Plato, Protgoras 321d323a
NRE Fisher, Social Values in Classical Athens (Dent 1976) tem timas tradues
parciais e discusses de Neera e de Contra Mnesbulo e Evergo.
Tempo necessrio
Cinco semanas.
190
190
Sees Dezesseis e Dezessete: Justia oficial e justia privada
191
Sees Dezesseis e Dezessete: J ustia oficial e justia

privada
Aristarco havia sido nomeado em sucesso a Teofemo como trierarca, cuja funo
era equipar e tripular, a suas prprias custas, uma trirreme da marinha ateniense.
Era obrigao de Teofemo transferir os equipamentos do navio fornecidos pelo
Estado para seu sucessor, mas isso ele se recusou a fazer. Em suas tentativas
de recuperar o equipamento, Aristarco teve uma briga com Teofemo: Teofemo,
ento, entrou com um processo por ataque e agresso, que ele venceu graas
a falsas provas e supresso do testemunho de uma mulher escrava. Aristarco
pediu uma ampliao do prazo para pagar a multa a que foi condenado, mas,
nisso, Teofemo e um grupo de amigos atacaram a fazenda de Aristarco, levaram
tudo que puderam pegar e agrediram uma velha criada com tanta violncia que
ela veio a falecer.
Aristarco no sabe bem qual ao deve tomar contra Teofemo e consulta os
Exegeta, as autoridades oficiais que aconselham sobre o que fazer em casos de
assassinato. Ele est voltando para casa quando encontra Apolodoro e conta a ele
toda a histria.
A data do discurso a poca da Guerra Social, em 357.
Nota
O monlogo de Aristarco est quase totalmente sem adaptao.

Em O mundo de Atenas: liturgias 6.62; trierarquias 7.43-6; exegeta 3.33; culpa
de sangue 3.26; vingana 4.8ss.; Guerra Social 1.100.
192
Parte Cinco: A viso ateniense de justia
Seo Dezesseis AH: J ustia oficial: navios, Estado e

indivduos
A
Aristarco est a caminho de casa, vindo da gora, onde fora pedir conselhos
aos Exegeta com relao morte de uma criada fiel. Nos portes da cidade, ele
encontra Apolodoro, que est passeando fora das muralhas. Aristarco concorda
em contar a Apolodoro toda a histria.
,
. ,
.
.
, ;
, , .
. , , . .
, ;
.
, , .
. ; , , ;
. , . ,
, , . ,

, .
,
, ,
.
Vocabulrio para a Seo Dezesseis A
Gramtica para 16AB
c O mais-que-perfeito
c Imperativos usando + subjuntivo aoristo
c Verbos de temor: + subjuntivo
c Formas verbais em , expressando necessidade
- estar abatido,
desanimado
-, mulher
(ex-escrava) liberta (1b)
-, Apolodoro
(2a) (amigo de Aristarco)
-, Aristarco (2a)
(cuja histria contada)
, Arston (3a) (pai de
Aristarco)
- (-) contar,
narrar em detalhes
(ele) havia feito

()
- refletir
-, conselheiro (1d)
(+ gen.) fora
- parecer
10
15
ele havia feito ()

eu havia sofrido
()
(+ gen.) diretamente para
ele havia agido mal,
prejudicado ()
-, Teofemo (2a)
(inimigo de Aristarco e
responsvel pela morte de
uma mulher liberta)
-, rio Ilisso (2a)
-, purificao, catarse
(3e)
-, porto, porta (1a)
-, desastre, ocorrncia
(1b)
- (-)
encontrar com (+ dat.)
-, enterramento,
sepultamento (1a)
-, malfeitor, pessoa
violenta (1d)
(+ ac.) ao p de, ao longo de
- matar, assassinar
-, fazenda, terreno,
terra (2b)
, homem (exescravo) liberto (2a)
, mulher (exescrava) liberta (1b)
193
(-) contar,
narrar em detalhes
(+ gen.) fora
parecer
(+gen.) diretamente para
, porto, porta (1a)
, desastre, infortnio,
ocorrncia (1b)
(-)
encontrar com (+ dat.)
, malfeitor, pessoa
violenta (1d)
(+ ac.) ao p de, ao longo de
, fazenda, terreno;
lugar, espao, regio (2b)
Purificao ritual
Diante dos caprichos do clima, doenas, etc., os gregos decidiram considerar
que as decises e aes de poderes divinos eram responsveis pelas coisas
que estavam alm do controle humano. Desse modo, qualquer acontecimento
anormal poderia indicar a interveno de uma divindade e, portanto, requerer
um tratamento cuidadoso. A purificao ritual era a chave nesses casos. Ela
era necessria para se dirigir a uma divindade, em especial o sacrifcio. Um
sacrifcio podia, por si, purificar. Assim, antes de cada reunio da ateniense, um porco era sacrificado e seu sangue era aspergido para tornar o local
ritualmente puro. Antes de um sacrifcio, uma lavagem cerimonial das mos
geralmente era o suficiente, juntamente com a purificao do lugar do sacrifcio,
a partir da chamado de , o lugar purificado. Purificaes rituais mais
elaboradas eram necessrias em alguns casos, particularmente para assassinos
que eram excludos do solo sagrado e para aqueles que entravam em contato
com o assassinato ou com o morto. Poderia ser necessria tambm depois de
relaes sexuais e partos. Algumas cidades estabeleciam listas de situaes que
causavam impureza e as aes que deviam ser tomadas para restaurar a pureza.
Uma lista particularmente completa sobrevive da Cirene do sculo IV. Havia
tambm grupos oficiais de pessoas em Atenas a quem se podia recorrer em busca
de conselhos. Um desses grupos eram os de Atenas, que eram ministros
oficiais de Apolo. Alguns deles eram nomeados pelo orculo de Delfos para essa
tarefa, outros eram escolhidos pelo povo ateniense entre uma ou duas famlias
nobres com autoridade hereditria nessas questes (uma dessas famlias eram os
Eumolpdai). Eles aconselhavam em assuntos como templos, procedimentos de
culto, sacrifcios e, em particular, purificao depois de um homicdio. Ver Texto
17D, 1.17, onde os recomendam purificao em vez de qualquer outra
ao legal. (O mundo de Atenas, 3.7, 33)
194
Em O mundo de Atenas: clima 2.56.

. , , .
. .
. ,
,
. , , .
A.
. .
. . .
.
A. , . , ,
.
. ;
, ;
.
. ; .
, . ,
,
, . ,
.
A.
. , .
.
, .
A.
. .
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Dezesseis B

- estar abatido,
desanimado
deves ficar abatido
-, escuta, audio (1a)
bem, de qualquer
forma; como quer que seja
- esconder
- - - curto, breve
, acontecimentos,
coisas acontecidas
eu (dat.) devo contar,
preciso (dat.) contar
- - - duplo
fut. de o
- (-) esperar
bastante, suficiente
- desejar
-o - - adequado
(+ subj.) a fim de que
- estar sentado
M para Mgara
(+ subj. aor.) no
de todas as maneiras,
inteiramente
certamente
-, passeio (2a)
-, calor sufocante, calor
do meio-dia (3c)
- estar pronto
deves estar pronto
(para a ao)
- - - adequado
para, conveniente para (+ dat.)
- examinar
precisamos (dat.) examinar, preciso (dat.) examinarmos
- deliberar,
debater com
-, tempo livre (1a)

- tenho medo/receio
de que (+ subj)
(-), agradecimento (3a)
estar agradecido a (+dat.)
de modo que, e ento
estar abatido, desanimado
, escuta, audio (1a)
bem, de qualquer
forma; como quer que seja
curto, breve
, acontecimentos,
coisas acontecidas (2b)
(-) esperar; refrear,
impedir
desejar, ansiar por (+
gen.)
adequado,
conveniente, til para
estar sentado
(+ subj. aor.) no
o certamente, claro
estar ansioso,
pronto
examinar, olhar com
ateno
, tempo livre (1a)
195
ter medo/receio de
que (+ subj)
o estar agradecido a (+dat.)
(-), agradecimento,
graa (3a)
Atenas: clima e caractersticas

Com exceo de algumas reas montanhosas no Peloponeso central e em Creta, o
sul da Grcia tem o tipo de clima chamado de mediterrneo: chuvas no inverno
e secas no vero. No inverno, as chuvas so fortes, mas intermitentes, e h muitos
dias em que o cu claro, o sol agradvel e a brisa fresca. No vero, praticamente
no chove por dois a quatro meses, exceto ocasionais tempestades ou nevoeiros
breves, e o calor intenso do meio-dia pode fazer as atividades serem interrompidas.
Em particular no sudeste da Grcia, onde est Atenas, os nveis de chuva variam
muito significativamente de ano para ano e, mais de uma vez por dcada, as chuvas
so insuficientes para manter as plantaes de cereais. Ao contrrio do frio do norte
da Europa, que convida a uma existncia privada em ambientes fechados, o clima
mediterrneo incentivava uma vida ao ar livre. At ter incio a intensa industrializao moderna, a atmosfera em toda parte tinha uma claridade faiscante que tornava
mais ntidos os contornos da paisagem e das construes, de modo que mesmo
pontos de referncia distantes podiam ser vistos...
A tica, situada na parte mais seca da Grcia, tem um solo bastante raso nas
colinas e montanhas. Os autores antigos no chegaram a um acordo quanto a ele
ser incomumente bom (conforme Xenofonte) ou incomumente ruim (conforme
Tucdides) para a agricultura. Plato, pondo a culpa em inundaes (as indicaes
de desmatamento so muito escassas), comparou a tica ao esqueleto de um
corpo consumido pela doena; o solo rico e macio foi todo arrastado, deixando
a terra apenas como pele e osso (Crtias 111b-c). Apesar do quadro sombrio
de Plato, a tica ainda possua uma variedade de rvores: pltanos, ciprestes e
olmos; e, na prpria Atenas, essas rvores eram plantadas na .
A plancie de Atenas a maior da tica; limitada a oeste, norte e leste por colinas
(Egaleo, Parnes, Pentlico e Himeto), mas abre-se para o mar ao sul... A plancie era
banhada por dois rios sazonais, destrutivos no inverno e muito reduzidos no vero.
Estes passam perto da Acrpole: o Cefiso a oeste, vindo do monte Parnes e seguindo
para a baa de Falero, e o Ilisso a leste, fluindo do monte Himeto para o Cefiso... Um
viajante (Heraclides) que viu Atenas pela primeira vez no incio do sculo III, apresenta o cenrio: Ele chega, ento, cidade dos atenienses; a estrada agradvel; o
solo cultivado em toda a extenso e tem uma aparncia benvola. A cidade toda
seca, no bem abastecida de gua; as ruas so mal traadas por causa de sua antiguidade. As casas so, em sua maioria, modestas; poucas so espaosas. Estrangeiros
que visitam a cidade podem ser tomados de uma sbita dvida, se aquela realmente
a renomada cidade dos atenienses; mas, depois de pouco tempo, pode-se bem acreditar nisso. (O mundo de Atenas, 2.56, 12, 26)
196
Aristarco conta como sua inimizade com Teofemo comeou. Em um momento

de crise poltica, Aristarco fora nomeado trierarca, mas Teofemo se recusara a
cooperar com ele.
Em O mundo de Atenas: inimizade pessoal 4.14-16; trierarca 7.43ss.; stsis 4.16;
equipamento do navio 7.44.
,
,
. ,
,
, ,
.
, . , ,
, ,
.
,
, .
, ,
. , ,

, .
,
.

. ,
.
10
15
20
Vocabulrio para a Seo Dezesseis C

Gramtica para 16C
c O acusativo absoluto
c + superlativo
- enviar
- -o sem limites,
abundante
-, operao de socorro,
auxlio (1b)
- propor (um decreto)
o it sendo necessrio ()
com toda pressa
- terminar, chegar
ao fim
sendo possvel ()
(+ subj./opt.) a fim de que,
para
- recolher
-o, estaleiro (2b)
de onde
-, vela de navio (2b)
- (-) entregar
- equipar, preparar
-, Pireu (3g)
comprar (inf. aor. de

)
(+ dat.) alm de
- (-) instruir,
ordenar
-, equipamento do navio
(pl.) (3c)
-, revoluo (3e)
-o, estopa, reboque (2b)
-, aliado (2a)
-, corda (2b)
- servir/atuar como
trierarca
- estar mo
-, Queredemo (2a)
(que props um decreto sobre
o equipamento de um navio
em 357)
o mais rpido possvel
em consequncia, de forma
que, ento

, ajuda, auxlio,
operao de socorro (1b)
propor (um decreto);
escrever
o sendo necessrio
sendo possvel, permitido
de onde
(-) entregar
equipar, preparar
(+ dat.) alm de, perto
197
, equipamento do
navio; equipamento, moblia
(3c)
, aliado (2a)
servir/atuar como
trierarca ou comandante de
trirreme
(-) comprar
(+ sup.) o mais... possvel
em consequncia, de forma
que, ento
Equipamento do navio
A cidade mantinha listas meticulosas do equipamento que cada trierarca deveria ter para
equipar seu navio. O seguinte um trecho de uma inscrio que detalhava esse equipamento.

, , , , , , ,
, , ||||, ||||,
|| , , , , , , .
Todos os trierarcas que so registrados como tendo o equipamento completo para sua viagem,
suspenso ou de madeira, tm o seguinte: aqueles com equipamento suspenso, cabos, velas,
cordames, hypblema, katblema, toldos de lona, toldos de crina, 4 cordas pesadas de oito
dedos, 4 cordas pesadas de seis dedos, 2 ncoras de ferro; aqueles com equipamento de madeira
tm um conjunto de remos, lemes, escadas, um mastro, vergas, lanas.
cabos cabos pesados passados pelo exterior do casco de um navio e apertados, para
manter a estrutura firme
hypblema
desconhecidos
katblema
toldos
toldos para a proteo dos remadores durante a batalha
(De: Inscriptiones Graecae, 11, 2, 1627)
198
Como Teofemo no est em casa, Aristarco fala com o irmo de Teofemo,

Evergo, para obter informaes sobre a propriedade.
Em O mundo de Atenas: boule 6.622; provas 6.47; hypertes 5.63.
, ,
, .
,
, . ,
, , ,
. ,
,
, .
, ,
.
10
Vocabulrio para a Seo Dezesseis D

Gramtica para 16D
c ou + subjuntivo ou optativo
-, irmo (2a)
de outra parte
- pedir alguma coisa
(ac.) a algum (ac.)
estar ausente
-, o conjunto de
magistrados (1a)
- (-) deixar
E-, Evergo (2a) (irmo
de Teofemo)
(+ opt.) a fim de que, para que
- insultar (+ ac.)
- - - comum,
compartilhado
- recolher
quando quer que
onde
-, propriedade, posse (1b)
- - - muitos, o
mximo (sup. de )
- falar, informar
separadamente
, irmo (2a)
pedir alguma coisa
(ac.) a algum (ac.)
estar ausente
(-) deixar
(+ subj., opt.) a fim de que,
para que
comum, compartilhado
recolher
quando quer que
onde
, propriedade, riqueza (1b)
o muitos, o mximo
(sup. de )
falar, informar, mencionar
separadamente; (prep.)
separado de/longe de (+ gen.)
Testemunhas (i)
O orador Iseu enfatiza que preciso ter amigos do seu lado no tribunal: Todos
vs sabeis que, quando estamos agindo sem dissimulao e precisamos de testemunhas, normalmente fazemos uso de nossos parentes prximos e amigos ntimos
como testemunhas dessas aes; mas, para o imprevisto e inesperado, recorremos
a qualquer um que por acaso esteja presente. por isso que Aristarco levou testemunhas quando perguntou se Evergo compartilhava a propriedade com Teofemo.
Se esse fosse o caso, Aristarco poderia ter tentado pegar alguma coisa em troca do
equipamento no devolvido do navio. (O mundo de Atenas, 6.47)
199
Aristarco exige o equipamento de Teofemo.

Em O mundo de Atenas: auto-aplicao da lei 6.42.
, , ,
. ,
.
, ,
,
. ,
, .
,
. ,
, , .
, ,
, ,
. ,
.
10
Vocabulrio para a Seo Dezesseis E

Gramtica para 16E
c Oraes indefinidas em sequncia secundria
- seguir, acompanhar
- (-) mostrar
(-),
registro, inventrio (3b)
-, segurana,
garantia (2b)
- (-) ir em
busca de
quando (+ opt. = sempre
que, toda vez que)
- responder, atender

(-) mostrar
quando (+ opt. = sempre
que, toda vez que)
responder, atender;
obedecer (+ dat.)
Testemunhas (ii)
Aristarco levou apenas um escravo oficial consigo (16D 1.9: presumivelmente
dos estaleiros o menino de 16E 1.9) at a casa de Teofemo. Se Teofemo
ainda se recusasse a entregar o equipamento do navio, Aristarco precisava de
algum para testemunhar sua tentativa de tomar propriedades de Teofemo para
compensao (16F). Isso no era ideal, como Iseu sugere (ver Testemunhas
em 16D), mas vital. Conforme Iseu prossegue, Quando provas so necessrias
no tribunal, temos que trazer como testemunhas pessoas que estiveram de fato
presentes, quem quer que elas sejam. Note-se que Aristarco ir certificar-se de
que Teofemo no tinha esposa (16F, 1.5); no era adequado que homens que no
fossem da famlia entrassem na casa sem ser convidados (contraste com o comportamento de Teofemo em 17A).
200
Teofemo recusa-se a aceitar o pedido e ocorre uma briga na casa. Vencido,

Aristarco leva sua queixa , que o incentiva a abrir um processo (bemsucedido) contra Teofemo.
Em O mundo de Atenas: proteo das mulheres na lei 5.27.
, ,
, , .
, ,
. .
, . ,
, , , .
, ,
,
. , ,
, .
.
.
.
,
, .
, , ,
.
10
15
Vocabulrio para a Seo Dezesseis F

Gramtica para 16F
c O perfeito optativo
c sou capturado
- irritar-se
- ([]-) ser condenado, ser pego (aor. )
ser condenado
()
ele ser condenado
()
- defender-se
aberta (part. perf.
pass. de )
-, expedio naval,
misso (2a)
- soltei ()
-, membro do
conselho (1d)
era casado (opt.
perf. de )
- estar em tal
disposio de nimo (adv.)
- impedir
ver
vinte (indecl.)
- (-)
denunciar
-, segurana,
garantia (2b)
eu havia sofrido ()
eu havia me
informado ()
(+ dat.) em
- - justo, indulgente
- chamar como
testemunhas
- multar, punir
-, julgamento (3e)
- (-) ir/mandar
buscar
- -o moderado,
razovel, justo
- bater
- - - quinhentos
cinco
eu havia sofrido
()
-, golpe (1a)
com o punho
(-), boca (3b)
- atacar (aor. pass.
-)
- concordar com (+
dat.)

(-) ser pego, ser
condenado (aor. )
, membro do
conselho (1d)
impedir
vinte
(-)
denunciar
, segurana,
garantia (2b)
201
(+ dat.) em; para a

finalidade de, para
multar, punir
, julgamento, disputa,
deciso (3e)
(-) ir buscar,
ir atrs de
o moderado,
razovel, justo
(-), boca (3b)
concordar com (+
dat.); ceder a
O calor do dia demais para Apolodoro, que pede para descansar sombra,
ao lado de um rio. Aristarco agora explica como Teofemo fez a situao virar
contra ele.
. ,
. ;
, , .
, .
. , .
I, .
.
, .
.
;
.
;
Vocabulrio para a Seo Dezesseis G
Gramtica para 16G
c Subjuntivo exortativo
c at
- - justo, moderado
- - -o suave, benvolo
sentemos
paremos
- caminhar, passear
-o, pltano (2a)
-, calor abafado (3c)

examinemos
- - - alto
202
. , .
, .
. . , .
.
, , , .
; ; ,
.
, ;
.
. ,
. , .
-, desnimo, abatimento
(1b)
. . . mas naturalmente
- descansar
- estar em tal
disposio de nimo (adv.)
- terminar, completar
-, denncia (1b)
l
(+ subj.) at
-, Hera (1b) (esposa de
Zeus)
vamos
-, lugar, local (1a)
- segurar, reter, conter

fiquemos, esperemos
mais
(-), brisa (3a)
-, grama (1c)
- levar adiante, ir adiante
-, sombra (1b)
- reunir, recobrar
- concluir, inferir
; claro (e ento?)
10
15
20
estar em tal disposio

de nimo (adv.)
, acusao (1b)
l, ali
justo, razovel,
moderado
(+ subj.) at
mais (adv.)
levar adiante, ir adiante
reunir, recobrar
concluir, inferir

, desnimo, abatimento
(1b)
Em O mundo de Atenas: provas de escravos 6.48; bancos 2.23, 5.60, 63.

, , , .
,
, ,
. , .
, . ,
, ,

( ), ,
. ,
.
, , .
10
203
Vocabulrio para a Seo Dezesseis H

Gramtica para 16H
c + optativo
-, agresso (1b)
- seguir
- o inocente
(+ gen.) em vez de
- (-) pegar
imediatamente
- perturbar-se,
irritar-se
o mnimo, nada
-, multa (1a)
-, primo (1d)
muito, completamente
-, Mnesbulo (2a)
(primo de Teofemo)
-, banco (1c)
- (-) prometer
(+ inf. fut.)
- temer que (+ opt.)
o o inocente
(+ gen.) em vez de
(-) pegar
perturbar-se,
irritar-se
o mnimo, nada
, multa (1a)
muito, completamente
(cf. , )
(-) prometer
(+ inf. fut.)
temer que (+ opt.)
204
Seo Dezessete AE: J ustia privada:

problemas no campo
Introduo
Aristarco teve, assim, a situao virada contra si por Teofemo. Graas a provas
falsas, Teofemo conseguiu convencer os dicastas de que Aristarco havia sido
responsvel pela briga na casa e fez com que ele acabasse tendo que pagar uma
multa pesada. Aristarco precisava de tempo e marcou uma data para o pagamento. Mas Teofemo recusou-se a esperar e tomou suas prprias medidas para
receber a multa.
Em O mundo de Atenas: casas 5.28-9; fazendas 2.1317,5.51-2; ovelhas 2.16;
escravido 5.61ss.; isolamento das mulheres 5.25ff.
Reconstruo de uma
casa de campo na tica
205
Teofemo e seus comparsas invadem a fazenda de Aristarco.

.
, , ,
. ,

, , ,
, . ,
Vocabulrio para a Seo Dezessete A

Gramtica para 17A
c + optativo at o momento em que
c ()
- - que acompanha
(+ dat.)
- levar de volta, devolver
-, criado, servo (2a)
- (-) pagar
- (-) invadir
(+ opt.) at
- - - macio (no caso,
de l macia)
cinquenta
- cuidar, apascentar
(-), pastor (3a)
-, rebanho de ovelhas
(1a)
-, ovelha (2b)
-, hdria, vaso para
recolher/conter gua (1b)
- - -o de bronze
206
( ,
), .
,
. ,
, ,
, .
, ,
,
, (
. ,
. , ,
. , .)
,
. , (
, ), ,
.
- - -o necessrio
- tomar caf da manh
- tomar, saquear
- precipitar-se, lanar-se
-, ptio (1a)
foi deixada livre, libertada
(aor. pass. de )
deixada livre, libertada
(perf. pass. de )
libertou, deixou ir (aor. de
)
- ser lavrador
- viver, morar
- (-) fugir de
- (-) derrubar
- levar para fora
ver
-, criada, serva (1c)
-, hipdromo (2a)
-, jardim (2a)
- fechar
-, gritaria, tumulto (1a)
-, jovem (2b)
desde que era
menino
- ir embora
- atacar
o onde
- - - leal, de confiana
- - -o idoso
(+ dat.) perto; alm de
-, torre (2a)
-, ama (1a)
- -o resto, sobra
- conduzir, levar
o necessrio
(-) levar de
volta, devolver
10
15
20
, ptio (1a)
(-) deixar ir, libertar
(-) fugir
(-) derrubar;
lanar para fora
(-)
invadir, atacar
(+ opt.) at
, criada, serva (1c)
fechar
atacar, pr-se em
movimento
op onde
leal, de confiana, fiel
(-), pastor (3a)
o idoso
(+ dat.) perto; alm de
(-) conduzir, levar
de bronze
(-)
207
Apesar da interveno da esposa de Aristarco, o saque continua e a velha criada

cruelmente agredida. Os vizinhos de Aristarco presenciam a cena.
Em O mundo de Atenas: direitos das mulheres na casa 5.23-4; o krios 5.11.
, .
, , ,
,
. ( , .)
. ( .) ,
, .
Vocabulrio para a Seo Dezessete B

Gramtica para 17B
c + indicativo enquanto, at
c + subjuntivo e + optativo at
c ,
especialmente
- anunciar, relatar
- (-) proibir
ver -
mais-q.-perf. de
(3a. s.)
- jazer, estar posto em,
estar depositado
- - - que resta, restante

cinquenta
- avaliar, fixar o valor
-, banco (1c)
208
,
. , ,
, , , .
, , ,

, .
, , .
,
, .
,
.
, ,
, . ,
, ,
( ,
), ,
.
, , ,
, , .
-o, Hagnfilo (2a)
(um amigo de Aristarco)
- estrangular
-, arranho, escoriao
(1a)
(-),
Antmion (3a) (um vizinho de
Aristarco)
- encontrar (+ dat.)
- virar, torcer
(-), brao (3a)
- (-) dispor
- arrastar
- (-) inserir, pr em
-, Hermgenes (3d)
imperf. de (3a. s.)
(+ ind.) at
(o-), criado
(3a)
-, pulso (2a)
-, colo, seio (2a)
-, grito (1a)
-, xcara (2b)
- ir, partir
- (-) estar
presente, aparecer
- jazer ao lado, estar
ao lado (+ dat.)
part. de ,
passar
- - - contundido
- (-) beber
- saquear
(+ subj.) at
(+ opt.) at
-, ovelha (2b)
- chamar (part. aor.
pass. )
-, peito (3c)
-o, telhado (3c)
-, ama (1a)
-, garganta (2a)
-o -o sangrento
(-)
anunciar, contar
(-) proibir
10
15
20
25
(-) dispor, pr
algum em tal estado (adv.)
(-) inserir, pr em
(-), criado
(3a)
jazer, estar depositado,
estar posto, ser feito
que resta, restante
ir, partir
(-) estar
presente, aparecer em (+ dat.)
jazer ao lado, estar ao
lado, ser posto ao lado (+ dat.)
cinquenta
(-) beber
(+ subj.) at
(+ opt.) at
, ovelha (2b)
chamar (part. aor.
pass. )
avaliar, fixar o valor;
honrar
, ama (1a)
, banco; mesa (1c)
209
Aristarco informado do que aconteceu e ordena que Teofemo aparea no banco

no dia seguinte para receber o pagamento da multa. Evergo faz um segundo
ataque fazenda.
Em O mundo de Atenas: mdicos 5.727, 8.12.
,
, (
),
,
,
, .
,
. ,
. ,
.
10
Vocabulrio para a Seo Dezessete C

Gramtica para 17C
c Oraes com to... que + indicativo e infinitivo
c Nmeros
- seguir, acompanhar
- protestar
fortemente
-, demora (1a)
aor. de
- causar, produzir
ao amanhecer
-, mdico (2a)
. . . praguejar
veementemente
- estar em perigo,
correr risco
com dificuldade, com
relutncia
-, Pireu (3g)
- agredir (aor. pass.
)
muito, excessivamente
- - -o seguinte, do
dia seguinte
-, vida, alma (1a)
210

. ,
, . (
), .
, ,
, ,
,
. ,
, .
, .

, ,
, , ,
.
-o, mensageiro (2a)
-, escravo (2b)
-, resposta (3e)
- tirar, apoderar-se de,
roubar
imediatamente
dez
-, multa (1a)
- (-) pagar
- levar embora
- levar para baixo
aor. pass. de
-o, pedreiro (2a)
(-), memorial,
monumento (3b)
-, bolo (2a) (um sexto
de um dracma)
o- ser ganancioso
- - -o prximo
- - -o anterior, do
dia anterior
no dia anterior
-o, torre (2a)
- - - trezentos
- -o restante
no dia seguinte
- - - mil
-, necessidade (2b)
, mensageiro (2a)
seguir, acompanhar
, resposta (3e)
tirar, apoderar-se de,
roubar
dez
, demora; passatempo;
discusso; modo de vida (1a)
15
20
, multa; processo, justia (1a)

(-) pagar
levar embora
(-) levar
para baixo
estar em perigo,
correr risco, perigar
o prximo
o anterior, do dia
anterior
, torre (2a)
agredir, atacar (aor.
pass., )
muito, excessivamente
o restante
o seguinte, do dia
seguinte
mil
, alma, vida (1a)
Monumentos fnebres
Relevos fnebres eram produzidos aos milhares para os grandes cemitrios de
Atenas, do Pireu e dos demos da tica. Recintos fnebres imponentes dominavam a
paisagem em vrias das estradas que iam para Atenas, na estrada do santurio para o
assentamento e para o forte em Ramnunte e, sem dvida, tambm em outros locais.
Embora muitos relevos sejam conservadores em sua iconografia, h uma tendncia,
com o tempo, de que os monumentos mais elaborados apresentem relevos ainda
mais altos e grupos maiores de figuras... o alto-relevo estava ligado a monumentos grandiosos e a maior tolerncia ateniense com a exibio individual pode ser
medida tanto na maneira como algumas stelai heroizam o morto individual como
na prpria dimenso de alguns monumentos. (O mundo de Atenas, 8.102)
211
Apesar do atendimento mdico, a velha criada morre. Aristarco recorre aos

Exe ge ta para saber que ao ele pode tomar como vingana, mas recebe uma
resposta insatisfatria.
Em O mundo de Atenas: exegeta 3.33; purificao 3.33; famlia e assassinato 6.42.
, , ,
, , ;
, ,
.
, . ,
, .
, ( ) ,
, ,
,
, ,
, . ,
.
,
, , ,
,
. , , .
, ,
, , .
Vocabulrio para a Seo Dezessete D
Gramtica para 17D
c Imperativo aoristo passivo
c Imperativo dos aoristos radicais
c Verbos mdios que adotam forma passiva no aoristo
inf. aor. de
de outra maneira
-, insolncia, comportamento vergonhoso (1b)
imediatamente
- purificar-se
aor. de
aor. de
quando mais no
seja, pelo menos
(+gen.) atingir
tal grau de...
aor. de
relacionado a ti, da
tua famlia
-, conselheiro (1d)
- - - sexto
- (-) ordenar
-o, ano (3c)
- tomar cuidado
para no (+ subj.)
imper. aor. s. de
aor. de
-, mdico (2a)
-, xcara (2b)
- lembrar
pelo nome
aor. de
- aconselhar
de algum modo
10
15
212
- fazer uma denncia

pblica contra (+ dat.)
cedo
com muita facilidade (adv.
superl. de )
- morrer
- (-) suportar
-, assassinato (2a)
ontem
aor. de
imediatamente
(-)
ordenar
, ano (3c)
, mdico (2a)
(-) lembrar,
mencionar
muito fcil
morrer, terminar
(-) suportar; levar;
carregar
, assassinato (2a)
ontem
Apolodoro concorda em ajudar Aristarco como puder.

Em O mundo de Atenas: amigos e inimigos 4.2-4, 14-16; clima 2.56.
. . . ; ; ;
.
,
.
. .
. , , .
,
.
.
.
, , .
. . ,
. .
,
.
. , ,
. ,
.
.
. .
10
15
213
Vocabulrio para a Seo Dezessete E

Gramtica para 17E
c Subjuntivos deliberativos
c
c Correlativos
caso contrrio
- - tolo
- discutir
amanhecer
junto, em comum
; o que farei
comigo?
- vagar
o ; para onde me
voltarei?
- discutir com
(+ dat.)
- compartilhar
o entusiasmo de (+ dat.)
; o que ser de mim?
; o que faremos?
; o que farei?
est chovendo

caso contrrio; em vo
tolo
discutir, aconselhar-se
discutir com (+
dat.)
compartilhar o
entusiasmo de (+ dat.)
214
Seo Dezoito AE: C

omo Zeus deu a justia aos
homens
Introduo
Quer Aristarco estivesse falando a verdade ou no (e provavelmente era

cinquenta por cento de cada), o fato era que o funcionamento efetivo da
justia podia ser um processo lento, confuso e insatisfatrio lento por causa
da variedade de alegaes e contra-alegaes que podiam ser apresentadas,
confuso porque sempre cabia aos prprios indivduos abrir processos, reunir
provas, apresentar o caso e aplicar o veredicto, e insatisfatrio porque as
escassas regras para o processo judicirio faziam com que os dicastas ficassem
sujeitos a ser influenciados por apelos puramente emocionais ou pessoais.
Ainda assim, no h como negar que a lei era uma preocupao intensamente
pessoal para um grego (muito mais, talvez, do que para ns, com nosso semnmero de advogados, policiais, promotores e juzes) e que os gregos viam as
leis, por meio das quais a justia era mantida, como a alma absoluta da .
Na verdade, os cidados gregos de fato faziam as leis por meio de seu voto
na ; e, como vimos, milhares de cidados podiam estar envolvidos
diariamente no processo da lei como dicastas. A palavra tambm tinha
associaes muito mais profundas para um grego do que lei tem para ns,
porque significava muito mais do que lei estatutria; significava tambm
costume, conveno, a sabedoria reunida do passado, a herana aceita
que formava a base permanente da vida [de um grego] (Dodds).
A passagem a seguir tirada do dilogo Protgoras de Plato. Scrates
perguntou a Protgoras, o grande sofista e pensador, se possvel ensinar
as pessoas a ser bons cidados, algo que o prprio Protgoras afirmava
ensinar. Scrates sugere que no possvel, pois especialistas so chamados
para aconselhar sobre temas que podem ser ensinados, como marcenaria e
construo de navios, mas sobre questes como, por ex., polticas pblicas,
215
todos na tm sua opinio como se a especializao nesse campo no

existisse. Protgoras, com o assentimento de seus ouvintes, escolhe responder
com um (mito? conto? parbola?), que descreve a criao do mundo e
a implantao no homem de e (isto , uma noo do certo e uma
conscincia moral dos outros e de sua reao s aes do indivduo).
Em O mundo de Atenas: nmos-phsis 8.32, 9.7; sofistas e civilizao 8.29; mito
3.7-12; especulao 8.78.
Nota
Este texto (Plato, Protgoras 320D-323A) no est adaptado.

H uma traduo muito boa, com comentrios, de CCW Taylor, Plato
Protagoras (Clarendon Plato Series, Oxford 1976).
216
A histria da Criao e como Epimeteu, irmo de Prometeu, distribuiu vrias

caractersticas e capacidades entre os animais.
, .
, ,
.
,
, . ,
, , . ,
, ,
.
, ,
. ,
.
10
Vocabulrio e notas para a Seo Dezoito A

Gramtica para 18AE
c Deliberativos em sequncia secundria
c + particpio como algum que
c Duais
Notas
1. : entendido junto com .

2. : entendidos juntos. A ideia de que os seres humanos haviam nascido
originalmente da terra era comum.
2. : entendido com (essas coisas). Havia uma
teoria grega comum de que tudo era constitudo de quatro elementos: terra,
ar, fogo e gua. Protgoras deve ter achado que ar e gua eram produzidos por
uma mistura de terra e fogo.
4. : Pro-meteu significa prescincia e Epi-meteu,
viso tardia. Como ficar evidente, Epimeteu esquece do homem.
5. : isto , por si mesmo.
8. : entendido junto com .
8. : quais deles, aqueles entre eles que (obj. de ); na
orao principal, entenda a eles ele.... (910) funciona da mesma
maneira e retomado por (10).
- destruir
- rodear, vestir
- - desarmado
- - fraco
- (-) fazer crescer,

aumentar
-, nascimento (3e)
-, poder, faculdade (3e)
- - - destinado,
distribudo, designado
(+ gen.: entender com o
precedente) dentro
- igualar
-, Epimeteu (3g)
(viso tardia, o que pensa
depois)
- (-)
examinar, revisar
-, cuidado (1b)
-, fora (3h)
- - subterrneo
- misturar (+ dat.)
- equipar
-, tamanho (3c)
- fabricar, planejar
- (-) misturar
- (-) repartir, distribuir,
atribuir
- armar
- pedir
adequado
-, Prometeu (3g)
(prescincia, o que pensa
antes)
- ligar, conceder
- (-) ordenar,
encarregar (+ dat.)
- - - alado
(-),
pequenez (3a)
-, velocidade (3c)
- moldar
-, fuga (1a)
(-), luz (3b)
217

fraco, doentio
, nascimento (3e)
, poder, capacidade,
faculdade (3e)
(-)
examinar, revisar
fabricar, planejar
(-) repartir, distribuir,
atribuir
pedir
(-) ordenar,
encarregar (+ dat.)
, velocidade (3c)
, fuga (1a)
A evoluo do homem
Havia um interesse considervel pelas origens da sociedade humana. Uma espcie
de teoria da evoluo foi desenvolvida: o homem dos tempos antigos, como Plato
faz Protgoras sugerir nesta seo, enfrentava dificuldades de sobrevivncia por
causa de animais selvagens, doenas e falta de comida e, assim, por motivos pragmticos, foi levado a inventar (habilidades, os resultados da inteligncia
aplicada) como caa, medicina e agricultura a fim de sobreviver. Mas os homens
ainda enfrentavam o risco dos outros homens. Por isso, foram formados pactos
sociais, dando origem a (formar uma causa comum com outros, cf. ),
por exemplo, e a (fazer algum concordar pacificamente). Essas prticas
utilitrias acabaram sendo, com o tempo, transformadas em um cdigo moral,
dando origem a restries como (conscincia, senso de vergonha,
respeito pelos outros) e (justia, estado de direito). A partir desse incio,
sociedades plenamente civilizadas, caracterizadas por leis, preceitos religiosos e
prticas democrticas, puderam se desenvolver. A base dessa viso do desenvolvimento do homem era, em ltima instncia, utilitria, e esse fato reflete o autointeresse esclarecido e a viso eticamente relativista de muitos sofistas, contra os quais
Plato e Scrates reagiam vigorosamente. (O mundo de Atenas, 8.29)
Protgoras explicou sua viso do desenvolvimento da civilizao em um
que ele havia inventado para esse fim. Mas, como a abordagem altamente flexvel
dos trgicos para o tema do mito deixa claro, no significava nada do tipo
de uma escritura revelada ou verdade sobre os deuses. Variava de significado
entre mito, fico, narrativa, parbola. Sua anttese era , relato
racional. Observe-se que, embora Protgoras tenha feito dos deuses a causa primeira do e implantados no homem, coube aos homens elaborar o que
esses imperativos de fato significavam na prtica. No se sentia, de modo geral, que
os deuses gregos impusessem ordens ou diretrizes morais aos homens.
218
Outros atributos so distribudos.

,
,
, ,

, ,
, , ,
,
, .
Vocabulrio para a Seo Dezoito B

Notas
3. : retomando .
3. : dat. pl., eles [=os animais] indo.
34. : e [ele inventou] para que houvesse.
4. : referindo-se aos animais; entender como objeto de ele vestiu.
67. . . . : para alguns.
7. : para ser como comida (junto a )
-, destruio
mtua (1b)
- repelir, afastar, resistir
- vestir, cobrir
- consumir, matar
- - sem sangue
- - natural
-, alimento, carne (1b)
-, grama (1a)
-, rvore (2b)
(-), pele (3b)
-, meio de escape de
(1a)
- - - capaz
- proporcionar
- prover, fornecer o
bastante (de)
-, conforto (1b)
-, cama (1a)
-, animal (2b)
(-), cabelo, pelo (3a)
(dat. pl. )
- - - suficiente (para
+ inf.)
-, fruta (2a)
(-), calor (3b)
- - - pessoal
-, produo de
poucos filhotes (1b)
-, casco (1a)
(+ opt.) = (+ opt.)
-, fecundidade (1b)
- proporcionar, oferecer
- dar, ligar a (+ dat.)
- - - espesso
-, raiz (1c)
- - - duro, slido
-, revestimento de
cama (1a)
= em
seguida
-, alimentao, alimento
(1a)
- servir como, ser
- calar
(-), inverno,
tempestade (3a)
, estao (1b)

repelir, afastar, resistir
(-)
consumir; gastar; matar
, rvore (2b)
(-), pele (3b)
, fuga, meio de escape
(1a)
capaz, possvel
proporcionar, prover
, animal, criatura, ser
vivo (2b)
suficiente, capaz
(+ inf.)
= (+ subj./opt.) a fim
de
proporcionar, oferecer
dar, ligar a (+ dat.)
, revestimento de
cama (1a)
, alimento, nutrio (1a)
(-), inverno,
tempestade (3a)
219
Mas, quando chega ao homem, Epimeteu no tem mais atributos para distribuir.
Prometeu o ajuda.
,
,
. ,
, ,

, .
,

.
, .
10
Vocabulrio para a Seo Dezoito C

Notas
1. : de forma alguma (lit. em nada).

2. : por ele dativo de agente da passiva; assim tambm (8).
8. : f., retomando .
10. : isto , .
- - desprovido,
desguarnecido
- - sem fala
era impossvel (+ inf.)
- - descalo
- - desarmado
- - sem cama
- - - nu
mas
- conceder, dar de
presente
- - - destinado,
designado, distribudo
- estar bem para (+ gen.)
- - artstico, das artes
- esbanjar
- - - adquirido, possudo
-, distribuio, partilha (1a)
o que fazer
- - - poltico
(+ dat.) com, com a ajuda de
desse modo
=
(-), luz (3b)
Outra histria de Prometeu

Protgoras descreve como Prometeu trouxe as bnos do fogo para os homens e
foi, depois, castigado por Zeus devido a isso (p. 220, II, 15-16). Mas, de acordo com
o poeta mais antigo Hesodo (c. 680 a.C.), Zeus tambm castigou os homens, dandolhes a mulher. E quando ele havia feito essa coisa bela e m como preo pelo fogo,
conduziu-a a um lugar onde deuses e homens estavam reunidos e ela demonstrou
seu prazer com os adornos que Atena lhe havia dado. E deuses imortais e homens
mortais ficaram espantados quando viram como era profunda a armadilha da qual
no havia escape para os homens. Pois dela todo o gnero feminino descende, uma
grande maldio para os homens mortais com quem elas vivem, nenhuma ajuda na
pobreza cruel, mas prontas para compartilhar a riqueza. Como era irrelevante para
Protgoras, essa parte do mito foi omitida. (Cf. O mundo de Atenas, 3.11)
220

, , ,

, ,
, , .
15
1012. : isto explica onde a sabedoria poltica (isto , sabedoria

referente formao de uma ) residia e por que Prometeu no
pde obt-la. Em (12) Plato retorna ao tpico para explicar como
Prometeu obteve habilidades/tecnologia e fogo para os homens.
14. : presumivelmente fiao, tecelagem, cultivo de
oliveiras e olaria, todas estreitamente associadas a Atena.
16. : presumivelmente isto se refere ao castigo que foi dado por Zeus
a Prometeu por ajudar o homem: ele foi preso a um rochedo e um abutre
vinha todos os dias bicar seu fgado, que tornava a crescer durante a
noite.
-, Atena (1b)
-, acrpole, cidadela
(3e)
os seres brutos
- - impraticvel,
impossvel
como, visto que (+ part.)
uma acusao
de algum delito (gen.) feita
contra algum (ac.)
permitido a algum
(dat.)
- - de fogo
-, abundncia,
recursos (1b)
os dois
praticavam suas artes
como
-, Hefesto (2a) (deus

do fogo e da metalurgia)
(-)
-, furto (1a)
(-), moradia
(3b)
(adv.) alm disso
- - - estando em (+
dat.) (aor. md. de )
- - - terrvel, temvel
-, sentinela, guarda (1a)
desequipado,
desguarnecido
, acrpole, cidadela
(3e)
sem fala, sem razo
impraticvel,
impossvel
desarmado
conceder, dar de presente
destinado,
designado, distribudo
, abundncia, recursos
(1b)
, furto (1a)
, distribuio, partilha (1a)
(-), moradia
(3b)
poltico
(adv.) alm disso
com, junto com (+ dat.)
terrvel, temvel
, sentinela, guarda (1a)
(-), luz (3b)
221
Os homens formam comunidades para proteo, mas isso no suficiente.

,
,
,
.
,

, ,
,

, ,
.
10
Vocabulrio para a Seo Dezoito D

Notas
1. : isto , a participao nas, ou ddiva de, habilidades tcnicas,

at ento atributos unicamente dos deuses.
2. : isto , a relao com os deuses forjada pelas habilidades divinas que o homem agora possui.
3. : foi devido s suas habilidades que o homem foi capaz de inventar a
fala e as palavras.
9. []: um elemento/aspecto da vida comunitria na era a
capacidade de ter sucesso nas guerras.
10. : observe o optativo (300).
(-), imagem,
esttua (3b)
- reunir, juntar
-, auxiliar, ajudante (2a)
- - - tcnico
- articular (isto ,
inventar)
- - insuficiente
- empreender, pr-se a
(-), roupas (3a)
- - - divino
-, fera, besta (2b)
- erigir
- fundar
-, parte, quinho, poro
(1b)
nico entre (+ gen.)
em todos os aspectos
preparar,
equipar (part. perf. pass. de
)
- - - militar, da guerra
- espalhar, dispersar
espalhado, disperso,
em grupos
-, parentesco (1b)
-, sapato (3e)

(-), imagem,
esttua (3b)
reunir, juntar
empreender, pr-se a
(+ inf.)
(-), roupas (3a)
divino
, fera, besta (2b)
militar, marcial,
da guerra
, parentesco (1b)
222
Zeus envia Hermes para assegurar que todos os homens recebam uma cota das
qualidades morais que so essenciais para sua sobrevivncia.
, ,
,
.
, ;
,
, ; , ,
,

. , ,
, ,
, ,
, ,
, ,
,
. , , .
10
15
223
Vocabulrio para a Seo Dezoito E

Notas
Lembre que a Atenas do sculo IV era uma democracia genuna, em que os cidados que se reuniam na Assembleia () a cada oito dias tomavam todas
as decises. Protgoras est pensando na maneira como a Assembleia distinguia
entre a discusso de questes tcnicas e polticas (isto , comunitrias).
4, 6. : subj. aoristo, devo...? (deliberativo: 325); assim tambm (6).
45. : isto , a habilidade no foi dada a todos, mas a
indivduos selecionados (por ex., mdicos) que poderiam us-la para o
benefcio de todos.
910. : todos os demais, inclusive....
10. : entender depois de com e [] .
12. : mas quando.
13. : ver vocabulrio: o sujeito (=).
14. : ac. absoluto (296).
- (- - -), respeito
pelos outros
- suportar (+ gen.)
- (-) temer
-, vnculo (2a)
- - - tcnico
-, especialista (2a)
-, justia (1a)
(-) um/uma
(+ gen.) fora
- - - mdico, relativo
ao mdico ou medicina
-, leigo, cidado
comum (1d)
ser conduzido, acompanhar
- matar
algum (dat.) tem
participao em alguma coisa
(gen.)
(+ dat.) sobre
adequado (+ dat.)
-, discusso,
conselho (1a)
- - que une,
unificador
-, moderao, bom
senso (1a)
- - arquitetnico
, amizade (1b)
assim
, respeito pelos outros
(ac. ; gen. ; dat.
)
suportar (+ gen.)
, vnculo (2a)
tcnico, de
trabalhador
, arteso,
trabalhador, especialista (2a)
, justia (1a)
(-) um/uma
que se refere ao
mdico, cura, mdico (adj.)
, leigo, cidado comum
(1d)
(-) matar
(+ dat.) sobre
adequado (+ dat.)
, discusso,
conselho, recomendao (1a)
, moderao, bom
senso (1a)
, amizade (1b)
assim, dessa maneira
Parte Seis Deuses, destino e homem
Introduo
A Seo Dezenove, a histria de Adrasto, tirada de Herdoto. Todos os lugares
mencionados sero encontrados no mapa. Creso rei da Ldia, cuja capital era
Sardes. A histria acontece em c. 590. Nos 150 anos anteriores, a sia Menor
tinha visto muitos povos diferentes chegarem e partirem. Os ldios e frgios,
entre eles, agora controlavam a maior parte do interior, mas os gregos, por meio
de uma colonizao assdua, haviam estabelecido uma base firme nas regies
costeiras e eram (de maneira geral) bem aceitos pelas populaes locais. Esse
contato crucial com a cultura do Oriente Prximo influenciou o modo como a
arte, a literatura e a filosofia gregas se desenvolveram. Creso era especialmente
amistoso em relao aos gregos e havia adotado vrios de seus costumes.
A riqueza de Creso era lendria (cf. to rico quanto Creso). A histria que
voc vai ler, uma das mais intensas e trgicas de toda a obra de Herdoto, um
incidente da saga da vida de Creso que Herdoto utiliza no incio de sua Histria
para nos contar como os deuses lidam com os homens. A razo que Herdoto
prope para a tragdia de Creso ser encontrada na traduo do episdio
imediatamente anterior histria de Adrasto (apresentada abaixo) a visita do
grande poltico e legislador ateniense Slon corte de Creso.
A histria de Creso termina em 546 com a captura de Sardes pelos persas, que
surgiram rapidamente como uma grande potncia. Em um espao de sessenta
anos (550-490), eles haviam absorvido o imprio dos medos, a Babilnia, o
Egito, toda a sia Menor e estavam ameaando a Grcia.
Dialeto grego
A Grcia um pas montanhoso e a comunicao entre uma e outra podia

ser difcil. Essa fragmentao geogrfica do pas reflete-se no s no nmero
de pequenas com governo prprio que ele continha (por ex., Atenas,
Esparta, Corinto), mas tambm no nmero de dialetos falados. Como os gregos
estabeleceram muitas colnias fora de seu territrio principal, dialetos gregos
surgiram em outros locais tambm. Uma dessas reas de forte colonizao foi
a costa jnia (ver mapa) e talvez o dialeto literrio mais importante depois do
tico o dialeto de Atenas e da tica que voc vem aprendendo at aqui seja o
jnico, o dialeto usado por Herdoto (que veio do Halicarnasso) em sua Histria
e um elemento importante do dialeto do jnio Homero, embora a linguagem de
225
226
Parte Seis: Deuses, destino e homem
Homero seja uma mistura de um grande nmero de dialetos, de todas as pocas

e provenincias. Durante a leitura da histria de Adrasto, voc encontrar as
diferenas mais importantes do dialeto jnico que, por serem o tico e o jnico
bastante similares, felizmente sero poucas e fceis de reconhecer. Voc ter as
principais caractersticas do dialeto jnico resumidas na seo de gramtica que
acompanha o texto.
Nota
Este texto no est adaptado, assim como o resto do Curso daqui por diante. O
recurso de ligao de palavras agora usado para indicar grupos de palavras que
talvez sejam difceis de identificar. Esses grupos j no so mais necessariamente
inseridos no vocabulrio pela ordem da primeira palavra do grupo.
Fonte
Herdoto, Histria 1.3445

Uma boa edio moderna de Herdoto 1 em ingls ainda est sendo aguardada.
GA Sheets, Herodotus Book 1 (Bryn Mawr 1981) texto e, principalmente,
comentrios gramaticais ser til.
Tempo necessrio
Trs semanas.
227

Introduo
A visita de Slon a Creso (traduzido de Herdoto, Histria 1.29-33)

Sardes estava no auge de sua prosperidade, e todos os sbios () da Hlade
vivos naquela poca foram sucessivamente at l. Entre eles estava Slon, o ateniense...
sua chegada, Creso o recebeu em seu palcio. No terceiro ou quarto dia depois da
chegada, Creso mandou seus serviais levarem Slon para circular entre seus tesouros,
e eles lhe mostraram tudo que havia l, aquela grandeza e prosperidade; tendo ele visto
e examinado tudo, Creso, quando se lhe ofereceu uma oportunidade, fez-lhe a seguinte
pergunta: Ouvimos muitas coisas a teu respeito, hspede ateniense, em relao tua
sapincia e s tuas perambulaes, e a quantas terras foste em busca de conhecimentos
e para ver o mundo; agora, portanto, veio-me o desejo de perguntar-te se jamais viste
algum mais feliz () que todos os seus semelhantes. Foi esta a pergunta de Creso,
que se julgava o mais feliz dos homens. Slon, todavia, no quis adul-lo de modo algum,
e lhe respondeu sinceramente: o ateniense Telo, rei. Creso se surpreendeu com essa
resposta e perguntou incisivamente a Slon: Por que julgas que Telo mais feliz?
Slon replicou: A cidade de Telo prosperava, ele era pai de filhos belos e excelentes, viu
crianas nascidas de todos eles e sua riqueza era slida; alm disso, tendo tanta riqueza
quanto um homem pode ter entre ns, ele terminou sua vida da maneira mais gloriosa:
numa batalha entre os atenienses e seus vizinhos em Elusis, ele atacou e derrotou o
inimigo e teve ali a mais bela das mortes; os atenienses lhe proporcionaram um funeral a
expensas da cidade no local de sua morte e o distinguiram grandemente.
Mapa da Grcia e da sia Menor
228
Depois de Slon haver despertado a curiosidade de Creso com sua meno s muitas
facetas da felicidade ( ) de Telo, o rei perguntou-lhe ainda quem ele
punha em segundo lugar depois de Telo, pensando que certamente obteria ao menos o
segundo lugar. Slon respondeu: Clobis e Bton. Eles eram argivos e, alm de riqueza
suficiente, eles tinham a fora fsica que descreverei a seguir. Ambos foram igualmente
vencedores de competies atlticas, e tambm se conta a seu respeito a seguinte histria:
havia uma festa de Hera entre os argivos e era imprescindvel que sua me fosse levada ao
templo por uma parelha de bois; mas os bois no chegaram a tempo do campo e os jovens,
premidos pela escassez de tempo, atrelaram-se ao jugo e puxaram o carro em que sua me
estava sentada; eles o puxaram ao longo de quarenta e cinco estdios at chegarem ao
templo. Isto feito, e sob as vistas da multido presente, eles tiveram o mais belo dos fins, e
o deus mostrou atravs deles at que ponto a morte pode ser melhor do que a vida para o
homem: os argivos os cercaram, felicitando-os por seu vigor, e as argivas fizeram o mesmo
em relao me deles por haver tido tais filhos. Ela, ento, em sua alegria diante do que
havia sido feito e dito, ps-se de p defronte da esttua da deusa e fez uma prece para que
seus filhos Clobis e Bton, que lhe haviam proporcionado aquela grande honra, tivessem
a maior ventura () possvel para os homens. Aps a prece, os jovens ofereceram
sacrifcios e participaram do banquete; em seguida, foram dormir no prprio templo, e
nunca mais se levantaram; l mesmo chegaram ao fim de suas vidas. Ento os argivos
lhes fizeram esttuas que erigiram em Delfos, em sinal de reconhecimento por sua notvel
excelncia ( ).
Slon lhes deu assim o segundo lugar em felicidade; mas Creso, irritado, disse:
Hspede ateniense! Desprezas de tal maneira a nossa felicidade () que
nos comparas com homens comuns? Slon respondeu o seguinte: Conheo todo o
poder dos deuses, Creso, e seu nimo vingativo (), e o quanto eles gostam de
desconcertar-nos (). E me interrogas sobre a sorte dos homens! No curso de
uma longa vida podemos ver muitas coisas de que no gostamos, e tambm podemos
sofrer muito. Calculo em setenta anos a durao mxima da vida humana; esses setenta
anos correspondem a 26.250 dias, contando os meses intercalares, e podemos dizer
perfeitamente que nenhum desses dias igual ao outro naquilo que nos traz. Ento, Creso,
o homem apenas incerteza (). Pareces-me muito rico e rei de muitos homens,
mas no poderei responder tua pergunta antes de ouvir dizer que findaste bem a tua vida
( ). Em verdade, o homem muito rico no mais feliz do que
aquele que tem apenas o suficiente para o dia de hoje, a no ser que a boa sorte lhe continue
fiel () at o fim de sua vida, proporcionando-lhe todas as boas coisas ( ).
Muitos homens com grandes riquezas so desventurados () e muitos que tm
recursos moderados so venturosos (). De fato, o homem rico, mas apesar disso
desventurado, tem apenas duas vantagens sobre o venturoso com recursos moderados,
mas este tem muitas vantagens sobre o rico desventurado: o primeiro dispe de mais
meios para realizar seus desejos e para enfrentar o golpe de uma grande calamidade, mas
as vantagens do segundo so que, embora ele no tenha tantos meios quanto o outro para
enfrentar a calamidade e satisfazer os desejos, a calamidade e os desejos so mantidos
longe dele por sua boa sorte, e ele est livre de deformidades, doenas e todos os males,
tem filhos belos e ele mesmo belo. Ora, se esse homem, alm de tudo isso, ainda termina
bem a sua vida, ento ele o homem que procuras e digno de ser chamado venturoso;
mas devemos esperar at que ele esteja morto, e ainda no o chamaremos de venturoso,
mas apenas de homem de sorte.
229
Ningum que seja apenas homem pode ter todas essas coisas juntas, da mesma forma
que terra nenhuma totalmente auto-suficiente quanto aos seus produtos; algumas do
uma coisa, mas carecem de outra, e a melhor terra a que produz mais coisas; de maneira
idntica, pessoa alguma autossuficiente; algumas tm uma coisa, mas carecem de
outra, mas o homem que se mantm na posse de mais coisas e afinal chega suavemente
() ao termo de sua vida, tal homem, rei, eu julgo digno desse ttulo. Devemos
olhar para o termo de cada coisa, e ver como ela findar, pois a muitas pessoas a divindade
d um lampejo de ventura para depois aniquil-las totalmente.
Falando assim, Slon no foi agradvel a Creso, que, por isso, no lhe demonstrou
estima alguma e o mandou embora, pois pensou que uma tolice desprezar a prosperidade
e querer que se olhe para o termo de todas as coisas.
(O texto grego segue a histria a partir daqui.)
230
Creso tem um sonho, em que lhe dito que seu filho ser morto por uma lana de
metal. Diante disso, ele toma precaues.
Em O mundo de Atenas: hbris 4.17; sonhos 3.1416.
, , ,
.
, .
, , ( ,)
.
, .
, ,
, ,
, ,
, , ,
.
10
Vocabulrio para a Seo Dezenove A

Gramtica para 19AF
c Dialeto de Herdoto
c Acusativo de relao
c eu digo que... no, eu nego que
Notes
2, 3, 5, 11. : ver vocabulrio. neste uso uma encltica. Note seu efeito
sobre o acento das palavras precedentes.
5. : de longe, em muito.
5. : o nome lembra , engano, castigo, infortnio.
5. : ver vocabulrio. No confunda com .
6. : Creso o sujeito; lembre-se que pode significar
perder ou destruir.
8. (= tis) o objeto de .
9. : ver vocabulrio.
- trazer em casamento
-, ponta de uma lana (1a)
-, dardo (2b)
=
(-),
alojamento dos homens (3a)
= (fut. de
)
-, tis (3e) (o filho
saudvel de Creso)
- (-) atingir (aor. pass.
)
part. aor. pass. de
era deficiente (maisque-perfeito de )
-, lana (2b)
- levar para fora
-o acordar (aor.
)
quando
- dormir
- (-) estar perto
(+ dat.)
(-) estar acostumado
a, ter costume de (+ inf.)
=
=
(-), companheiro (3a)
(+ ac.) em relao a, sobre
- temer
- pendurar, estar
suspenso (+ dat.)
-, Creso (2a) (rei da
Ldia)
- - - surdo-mudo
- aconselhar-se
com (+ dat.)
-, o os ldios (2a) (povo de
Creso)
ele, ela, o, a (ac.) (aparece
ligado a (i) 1.3; (ii)
1.5)
-, punio (3e)
o a ele, a ela (dat.) (aparece
ligado a )
- - - feliz, afortunado,
abenoado
-, sonho (2a)
(para) lugar nenhum
=
231
oo= o
=
- indicar, anunciar
- - - de ferro, de metal
(-), Slon (3a)
(legislador ateniense)
- conduzir (como
comandante) (+ gen.)
- empilhar
em todos os aspectos,
em tudo
= os quais (pron. relativo)
= de quem (pron. relativo)
=
=
ao que parece
- eu era deficiente,
estava arruinado (mais-queperfeito de )
ele, ela, o, a (ac.) (encltico)
o a ele, a ela (dat.) (encltico)
o, sonho (2a)
Viso trgica
Esta histria magnfica poderia bem ter sido usada por Aristteles em sua Potica para
definir tragdia (em vez disso, ele usou dipo Rei, de Sfocles). Aristteles diz que
a trama est no corao da tragdia, referindo-se estrutura ou ao desenvolvimento
do padro de eventos que a compem. Essa trama deve conter uma mudana de circunstncias, de felizes para desditosas. A sequncia de eventos deve ser provvel ou
necessria e os eventos devem suceder-se naturalmente uns aos outros; e ela deve
exemplificar algo universal sobre a experincia humana. Alm disso, deve suscitar
espanto e sentimentos de piedade e terror. Haver uma passagem da ignorncia
para o conhecimento () e uma reviravolta (), isto , as
coisas no ocorrero conforme o esperado (assim, e esto
conectadas). Estas sero causadas pela do personagem principal, isto ,
por um erro involuntrio de algum tipo derivado de desconhecimento ou erro
de julgamento que no de fato merecedor de suas consequncias terrveis, mais
terrveis quando se abatem sobre um . Uma forte sensao de ironia perpassar
toda a histria. [Sobre tudo isso, ver M. Heath, Aristotle: Poetics, Penguin, 1996]. Na
Potica, Aristteles fez com a tragdia o que havia feito com o mundo natural: examinar o que existia e tentar tirar concluses universais a respeito. A histria de Creso
encaixa-se perfeitamente no padro que Aristteles descreve.
232
Adrasto, um frgio da casa real, chega ao palcio de Creso e implora purificao

por ter matado acidentalmente seu irmo. Creso o acolhe.
Em O mundo de Atenas: purificao 3.33; nmos 8.32; atima 4.12.
,
, , .
,
, .
. ,
, . ,
, ; ;
, , ,
,
.
, , ,
. .
10
Vocabulrio para a Seo Dezenove B

Notes
1. : genitivo absoluto.
2. : genitivo de descrio ou origem.
6. : de onde na Frgia.
8. : o nome sugere + , incapaz de fugir/escapar.
=
-, Adrasto (2a)
(incapaz de escapar)
=
- responder
- necessitar de (+ gen.)
=
- - - do rei, real
-, nascimento (1a)
= (gen. s. de
-, famlia [3c])
-, Grdias (gen. s.
) (1d)
o = o
=
-, filho (2a)
=
em nossa casa
onde (pron. relativo)

- expulsar (part. perf.
pass. - - -)
quando
- receber, participar de
(+ gen.)
- - suplicante
- - - da terra, nativo
=
- (-) limpar,
purificar
- - - puro, limpo
-, purificao (2b)
-, purificao (3e)
- lucrar (fut. )
=
o- - - leve
=
-, Midas (gen. s. )
(1d)
- estar acostumado
as coisas
costumeiras (2b)
o-, palcio (2b)
= de onde
- nomear, chamar
- - - similar
-, Sardes (capital da
Ldia, reino de Creso)
- privar de, destituir de
(+ gen.) (part. perf. pass.
- - -)
=
=
=
o- matar, assassinar
-, Frgia (1a)
(-), frgio (3a)
com relao s suas mos
(-), coisa (3b)
=
=
(+ gen.) na casa de
=
=
quando, desde
Perda da aspirao em algumas
formas verbais compostas, por
ex. =
estar acostumado
233
() de onde
=
privar de, destituir de
(+ gen.) (part. perf. pass.
)
=
(-), coisa (3b)
Chegam notcias de um javali que est causando estragos na Msia. Os msios

suplicam que Creso envie uma expedio para mat-lo e Creso concorda.
, , ,
,
,
, . , ,
. , ,
, .
,
. , , ,
,
Vocabulrio para a Seo Dezenove C
Notas
7. : infinitivo depois de (6).

- (-)
aparecer
=
-, moradia (1c)
=
(o sufixo -- indica
continuao, repetio)
- (-) remover
-, palavra (3c) (pl. nocontrato )
-, resultado do trabalho
(isto , campo cultivado) (2b)
- - - da Msia, msio
-, a msio (2a)
-, monte Olimpo (2a)
= (gen. s. de ,
montanha [3c])
o = (o sufixo
-- indica continuao,
repetio)
=
(+ gen.) nas mos de
- implorar a algum
(gen.) por uma pessoa ou
coisa (ac.)
=
- enviar com (+ dat.)
para eles (dat.)
/ um
javali monstruoso de enorme
= o
(+ subj.) de modo que,
para que
234
.
,
. .
- responder
- exortar,
determinar (+ dat.)
dat. m. pl. de (part. de
)
-, matilha (2b)
(-), escolhido,
selecionado (homem) (3a)
-, =
- -o recm-casado
- (-) unir-se a
algum (dat.) para destruir
, javali (3h)
-, terra, pas (1a)
=
, palavra (3c) (pl. nocontrato )
=
10
enviar com (+ dat.)

, terra, pas (1a)
= portanto, pois
Repare no -- no
contrato em (=
),
() etc.
Repare no em vez de em, por
ex., (= ),
() etc.
O filho de Creso pede autorizao para participar da expedio.

Em O mundo de Atenas: opinio pblica 4.5-7; inveja 4.9-11; persuaso e psicologia 8.56ff.
, ,
. ,
,
.
,
.
; ,
; ;
, .
,
, , ,
. ,
, , ,
.
.
, , , ,
, ,
.
10
15
235
Vocabulrio para a Seo Dezenove D

Notas
2. : [com] Creso dizendo que no iria enviar...
34. : Era a [coisa] melhor e mais
nobre para ns que... + ac. e inf.
5. : entender juntos como um perfeito.
6. : ser visto/olhado depois de . tis est preocupado
com o modo como ser visto pelo povo.
8. : com , depois de .
9. : complemento de (sujeito).
12. : [diz-se que tu] serias morto.
13. : entender como um substantivo, a presente questo.
14. : ver vocabulrio. Com = enquanto ainda estou vivo.
15. : ac. de relao.
16. : ver vocabulrio, e entender com . Entender com
.
1718. : certo para (ac.).
-, caa (1a)
-, ponta de lana (1a)
- responder
- excluir, afastar algum
(ac.) de alguma coisa (gen.)
- estar satisfeito com
(+ dat.)
(-)
desagradvel
-, covardia
- roubar, arrancar (das
garras da morte)
(+ gen.) no tempo de, durante
o tempo de
- ganhar uma
reputao gloriosa
- (-) ficar ao
lado de (+ dat.)
-, vida (1a)
-, caa (1a)
=
=
-/- permitir; deixar
=
- - recm-casado
=
- - efmero, de
vida curta
(-), olho (3b)
-, sonho (2b)
-, vista, viso (3e)
- empreender
- (-) notar algo

(ac.) em algum (dat.)
=
- - - de ferro, de
metal
para eles (dat.)
= com que
(acompanha )
(l. 17) isto
=
= que (pron. relativo)
- ir
(entender, por ex.,
, isto , que homens
devem ir...)
cuidar
236
, , ;
, ,
. , .
, ,
, , .
20

-, caa (1a)
-, ponta de lana (1a)
- responder
-, sonho (2b)
o caso de que
=
=
-/- permitir; deixar
- mudar de ideia
(o-), presa, dente
(3a)
o=o parece, como (+ dat.)
(+ ac.) por causa de, tendo
em vista
/=
- - - de ferro, de
metal
=
=
-, sono (2a)
, javali (3h)
=o
imperf. de
, ponta de lana (1a)
responder a (+ ac.)
(+ gen.) no tempo de,
durante o tempo de
-/ (-) permitir;
deixar
= parece, como (+
dat.)
, vista, viso (3e)
(-)
empreender; tirar de
(-) notar
/=
de ferro, de metal
para eles (dat.)
=
=
, sono (2a)
, javali (3h)
Repare no em vez de em, por
ex., (), (),
(), () etc.
Repare na declinao de
eles, elas:
tico: ()
Jnico:
() ( n.)
237
Adrasto nomeado como responsvel pelo filho de Creso e promete traz-lo de

volta em segurana.
Em O mundo de Atenas: reciprocidade nas relaes humanas 3.4, 4.5.
, ,
, , ( ),
, ,
, , ,
,
. ,
.
,
Vocabulrio para a Seo Dezenove E

Notas
2. : pronome relativo, retomando .

3. : tratar como um perfeito (cf. 19D l.5).
4. : infinitivo depois de .
5. : objeto depois de .
5. : com .
6. [+ dat., com a inteno de]; o dat. s. de dano, mal.
-, caa (1a)
-o, disputa (2b)
em outras circunstncias
- distinguir-se
em (- = -/ 2a. s. pres.
[possivelmente fut. aqui])
(-)
desagradvel
-, gasto, despesa,
dinheiro (1a)
-, dano, mal (3e)
= (o aoristo primeiro
eu disse)
onde (pron. relativo)
- purificar, limpar
- - mau
(-), ladro (3a)
- mandar buscar
-, palcio (2b)
- culpar algum (ac.)
por alguma coisa (dat.)
- atingir (part. perf. pass.
)
- fazer primeiro, fazer

antes
alm disso
-, fora (1a)
- ser, ser suficiente
- acolher, receber
(=-)
= (3a. pl. subj.
aor. de )
(-), frgio (3a)
=
- desejar
238
,
, . ,
( ),
, , , ,
, .
10
9. : ver vocabulrio. Entenda para algum que .

10. : verbo substantivado (257), sujeito de .
12. : objeto de (imperativo), 1.13.
(-) ileso
- devolver
- exortar,
determinar (- = -/, 2a.
s. pres.)
=
=
inclinado a fazer o mal
=
= (imperf. de /)
- recuar, reter
para algum que
experimentou
o= conveniente
(-),
companheiro (3a)
= est no poder de,

possvel
por muitas razes
- esperar
deste
tipo
- agradar (+ dat.)
, caa (1a)
ser prspero, ser
afortunado
, possvel para
algum (dat.)
deste
tipo
ser, ser suficiente;

comear (+ gen.)
acolher, receber
agradar; ser
agradvel para (+ dat.)
Repare que - usado em
vez de - ou - na 2a. s.
mdia, geralmente apenas
com verbos contratos em ,
mas ocasionalmente tambm
com outros verbos, por ex.
,
(onde o pode indicar o
tempo futuro)
239

Em O mundo de Atenas: Zeus 3.3; xena 4.2; injustia divina 3.7; responsabilidade humana
4.25-7; Herdoto e histria 8.41.
, ,
. , ,
, . ,
, , ,
, . , ,
, ,
. ,
,
. ,
, ,
, , ,
,
, .
, .
10
Vocabulrio para a Seo Dezenove F

Notas
8. : o sujeito Adrasto, retomado por quem.

9. : o prprio [Creso].
9-11. : Zeus [como deus] da purificao... e [como deus] do lar e [deus] da amizade.
10. : as coisas que (pronome relativo).
13. : como um guarda.
- anunciar, relatar (fut.
)
- errar (+ gen.)
- (-) atingir (aor. pass.
)
- nutrir, alimentar
perf. irr. de
(part. ou )
- chorar, lamentar
- (-) cumprir
- equipar
- - (sc. Zeus, deus)
da lareira
- atirar uma lana em
- (sc. Zeus, deus) da
amizade
= (imperf. de
/)
- correr
- purificar, limpar
-o - (sc. Zeus,
deus) da purificao,
purificador
-, crculo (2a)
(-), selecionado
- invocar
-, destino (2a)
-, palcio (2b)
-, Olimpo (2a)
- nomear, chamar
atrs
part. perf. de
- estar sofrendo por

(+ dat.)
- (-) ficar em
volta
(+ gen.) diante de
-, Sardes (capital da
Ldia, reino de Creso)
- contar
- perturbar
e a Zeus como
, porque. . .
e a Zeus como
, porque . . .
-, profecia (1a)
-, assassino (3g)
240
, , ,
, ,
, . , ,
, ,
, , ,
. , ,
, .
, , , ,
, ,
,
, , , .
15
20
25
16. : entender Creso como objeto.

16. : isto , o assassinato no-intencional do irmo por Adrasto (19B,
8-9).
25. : que ele era o [lit.] de mais pesada sorte.
25. : atrado para o gen. por seu antecedente (218b).
- atirar a lana em
part. perf. de
-
amaldioado, malfadado
- - digno de viver
-, Grdias (1d) (gen.
-)
exceto na medida em
que
= s
onde (tr. nesse ponto,
nesse momento)
- realizar um feito
( = , 2a.
s. aor.)
alm dessa (tragdia
anterior)
- matar algum
(ac.) sobre (+ dat.)
= (passado. de )
- enterrar
- purificar, limpar
- apiedar-se
=
M-, Midas (1d) (gen.
M -)
- - - pessoal
=
-, montanha (3c)
h muito tempo
- profetizar
- estender
(-), monte de terra
(3b) (para marcar um tmulo)
- reconhecer
-, tmulo (2a)
-, assassino (3g)
(- fut.
) anunciar, relatar
- (-) errar;
cometer um erro
(-) atingir (aor. pass.
)
- perf. irr. de
(part. - ou -)
onde, ali
correr
(-) purificar,
limpar
invocar, chamar
como testemunha
, palcio (2b)
=
-o, montanha (3c)
h muito tempo
=
(+ gen.) diante de
estender
contar, indicar
Assim termina a histria de Adrasto. Creso continuou a ser perseguido, e no

entanto amado, pelos deuses, como voc pode ler no relato a seguir sobre o seu
fim como rei da Ldia, conforme descrito por Herdoto. Como voc leu na p.
225, os persas j estavam invadindo as fronteiras do reino de Creso e acabaram
chegando a Sardes. Ciro o rei persa. Ele colocou Creso sobre uma pira:
241
Mas quando Creso estava de p no topo da pira, veio-lhe mente, apesar daqueles males
presentes, que as palavras de Slon ao dizer que nenhum homem vivo feliz tinham sido
uma inspirao divina. Quando lhe ocorreu esse pensamento, ele, rompendo um longo
silncio, suspirou profundamente, soluou e gritou trs vezes o nome de Slon.
Ciro o ouviu e ordenou aos seus intrpretes que perguntassem a Creso de quem era
o nome que ele invocava; os intrpretes se aproximaram e perguntaram; a princpio,
Creso se manteve em silncio, mas depois, compelido a responder, disse: do homem
com o qual eu gostaria que todos os tiranos conversassem, mesmo pagando uma grande
fortuna para isso. Tais palavras no tinham sentido para eles, e interrogaram Creso
novamente sobre o que o mesmo havia dito. Diante de sua insistncia e porque o estavam
importunando demais, Creso lhes contou ento como Slon, um ateniense, veio primeiro
ao seu encontro e como, depois de ver todo o esplendor de suas riquezas, ele as havia
desdenhado, e o que ele lhe falara na ocasio, acrescentando que tudo havia acontecido de
acordo com suas palavras, embora ele tivesse falado com vistas menos ao prprio Creso
que humanidade em geral, e principalmente queles que se consideram afortunados.
Enquanto Creso relatava essas coisas, a pira j tinha sido acesa e sua parte externa
estava em chamas. Ciro, aps ouvir dos intrpretes as palavras de Creso, mudou
bruscamente de ideia; pensou que, sendo tambm um homem, estava mandando queimar
vivo outro homem, cuja felicidade passada no havia sido menor que a sua; ele teve
medo de pagar por isso um dia e lhe veio mente que nenhuma das coisas humanas
estvel; diante disso, ele mandou apagar o mais depressa possvel o fogo, j alastrado, e
tirar da pira Creso e seus acompanhantes. Mas os serviais, apesar de seus esforos, no
conseguiram dominar o fogo.
Ento essa a verso dos ldios , quando Creso percebeu o arrependimento de Ciro
e viu todos aqueles homens tentando extinguir o fogo sem conseguir domin-lo, pediu
em voz alta a Apolo para vir socorr-lo, suplicando-lhe que, se algum dia o deus havia
recebido com agrado qualquer oferenda sua, viesse agora em sua ajuda e o salvasse
daquela desgraa iminente. Assim ele invocou o deus entre soluos e, subitamente, num
cu difano e sem vento, acumularam-se nuvens e comeou uma tempestade com chuva
violenta, e a pira foi apagada. Em face desses acontecimentos, Ciro compreendeu que
Creso era um homem bom e amado pelos deuses e, quando ele desceu da pira, Ciro o
interrogou, dizendo-lhe o seguinte: Que homem te aconselhou, Creso, a atacar meu
territrio invadindo-o com um exrcito, e a ser meu inimigo em vez de meu amigo?
Creso deu a seguinte resposta: Quem fez isso fui eu, rei, para tua felicidade e para a
minha infelicidade; mas a causa de tudo foi o deus dos helenos, que me induziu a vir
atacar-te com meu exrcito. Ningum to insensato a ponto de desejar mais a guerra do
que a paz, pois na paz os filhos sepultam os pais, mas na guerra os pais sepultam os filhos.
Os deuses, todavia, quiseram que fosse assim.
Creso disse isso. Em seguida, Ciro mandou que lhe tirassem os grilhes e o trouxessem
para perto de si, externando-lhe muitas atenes; tanto Ciro quanto todos os seus
acompanhantes o contemplavam com admirao.
(Herdoto. Histria. trad. Mrio da Gama Kury, 2 ed., Braslia, Editora Universidade de
Braslia, 1985.)
Odisseu, Atena e Nauscaa
Parte Sete Heri e herona homricos
Introduo
A Seo Vinte, ltima seo da primeira metade do Curso, introduz Homero
por meio da histria de Odisseu e Nauscaa. A mudana de nfase que ficou
evidente na Seo Dezenove, que saiu da sociedade secular de Neera e Aristarco
para uma interpretao da histria que dependia da interveno dos deuses nas
questes dos homens, continua aqui. No mundo de Homero, os deuses movemse livremente entre os heris (mortais) dos gregos (a quem os deuses, em muitos
aspectos, se assemelham) e, como resultado, os heris so com muita frequncia
chamados de divinos, ou semelhantes aos deuses. No entanto, h um sentido
mais profundo do valor da mera humanidade em Homero do que, talvez, em
qualquer outro autor grego.
Homero e seus poemas
A Ilada e a Odisseia so as primeiras obras literrias da civilizao ocidental, e

alguns diriam que elas encontram rival apenas em Shakespeare. Ao l-las, voc
estar entrando em uma corrente de experincia humana que se estende cerca
de 2.700 anos para trs e se estender para a frente enquanto livros forem lidos.
Nenhuma outra obra teve, direta ou indiretamente, um impacto to profundo
sobre a literatura ocidental ou exerceu uma atrao to forte sobre a imaginao
humana durante um perodo to longo.
Os dois poemas provavelmente haviam atingido a forma em que hoje os temos
por volta de 700. A tradio nos diz que seu compositor foi Homero e que ele era
cego. Ambos os poemas tratam de eventos relacionados Guerra de Troia que,
se de fato aconteceu (e pode ter acontecido), data de cerca de 1200. O que certo
que os poemas foram resultado de centenas de anos de transmisso oral (no
escrita), passada de gerao para gerao de cantores que alteraram, adaptaram
e modificaram as histrias tradicionais para adequ-las sua prpria viso,
habilidade e pblico. Homero a culminncia dessa tradio.
A Ilada descreve um incidente que aconteceu durante o cerco grego a Troia,
desencadeado por um conflito srio entre Agammnon, o comandante dos
exrcitos gregos, e Aquiles, sustentculo das tropas. A Odisseia descreve a volta
de Troia para casa do heri grego Odisseu depois que a guerra chegou ao fim e
o seu restabelecimento como rei em sua terra natal, taca, diante da oposio
de 108 pretendentes que haviam passado os anos de sua ausncia cortejando
243
244
Parte Sete: Heri e herona homricos
Odisseu, em seu caminho de Troia para casa, ouve o canto das Sereias e permanece inclume. Uma das
Sereias, fadada a morrer nessa ocorrncia, cai para a morte.
sua esposa Penlope. O incidente que vamos ler agora tirado das aventuras de
Odisseu em seu caminho de volta de Troia para taca.
A caracterstica mais notvel da obra de Homero a sua repetio de palavras,
frases e oraes. Isso uma consequncia direta do estilo oral de composio
em que Homero trabalhou. Mas, como voc vai perceber rapidamente, essa
repetio, longe de prejudicar a poesia, contribui para intensific-la.
245
Dialeto homrico
O dialeto homrico consiste em uma mistura de formas elicas e jnicas, com

uma pitada de tico, arcado-cipriota e outros. As formas que voc ter mais
dificuldade para identificar esto anotadas no vocabulrio, e um resumo das
principais diferenas entre o grego homrico e o tico pode ser encontrado na
seo correspondente da gramtica. Se voc tiver um bom entendimento do
jnico, no achar difcil o dialeto homrico. Alm disso, as oraes tendem a
ser gramaticalmente diretas. o vocabulrio homrico muito grande que sempre
apresenta problemas, embora a repetio ajude consideravelmente.
Para uma breve descrio do hexmetro, o metro em que toda a pica grega
composta, veja a Gramtica, 226.
Fonte
Homero, Odisseia 6
Tempo necessrio
Trs semanas.
246

A
Introduo
Odisseu partiu de Troia para casa com seu contingente de navios, mas desviado
do curso e, em uma srie de aventuras com criaturas mticas como os Ciclopes,
os Lotfagos, Circe, as Sereias e Cila e Carbdis, perde todos os seus homens e
navios. Ele prprio lanado pelas guas na ilha da semideusa Calipso, onde
mantido contra a sua vontade por vrios anos. Por fim, os deuses ordenam que ele
seja libertado e Odisseu constri um barco para si e parte em direo ao seu lar,
taca. Mas Posdon, o deus do mar, ainda furioso com Odisseu por este ter cegado
seu filho, o Ciclope, faz o barco naufragar. Odisseu nada at a terra e chega a
Esquria, onde se arrasta para a praia e adormece sob um arbusto. Enquanto
isso, sua deusa protetora, Atena, est trabalhando para arranjar para ele uma boa
acolhida entre os fecios, que habitam a ilha.
A traduo intercalada de Carlos Alberto Nunes.
Em O mundo de Atenas: Homero 1.10-11, 17, 8.1; sonhos 3.8, 12, 14-16; exposio e reputao 4.58.
H uma boa edio de Janet Watson, Homer: Odyssey VI and VII (Bristol
2005); e, para alunos mais avanados, de AF Garvie, Homer: Odyssey VIVIII
(Cambridge 1994).
Enquanto Odisseu dorme, Atena visita Nauscaa, filha de Alcnoo (rei dos
fecios), em um sonho e sugere que ela v ao rio no dia seguinte para lavar os
trajes reais. Tendo cumprido sua parte, Atena retorna ao Monte Olimpo.

,
que em tempos idos moravam nas vastas plancies da Hipria,
junto dos homens Ciclopes, soberbos acima de todos,
que lhes os bens depredavam por serem de muito mais fora.
Desse lugar conduziu-os Naustoo de forma divina
para o terreno da Esquria, afastado dos homens industres.
Fez circundar a cidade com muros, construir belas casas,
bem como templos aos deuses. O campo entre o povo divide.
Mas, pela Parca apanhado, j havia descido para o Hades;
era de Alcnoo o poder, que dos deuses obtinha conselhos.
A de olhos glaucos, Atena, dirige-se para sua casa,
a refletir como a volta do heri aprestasse.
10
J pelo quarto de bela feitura penetra, onde encontra

uma donzela a dormir, parecendo, no aspecto gracioso,
deusa imortal: Nauscaa, de Alcnoo magnnimo filha.
Junto duas servas dormiam, das Graas irms favoritas,
de cada lado da porta brilhante, que estava fechada.
247
15
, , ,
, ,
,
, .
20
Vocabulrio para a Seo Vinte A

Gramtica para 20AG
c Dialeto homrico
c Hexmetros homricos
Notas
1. : ele, que logo ser qualificado como , e

contrastado com Atena (1.2).
20. : e ela (Atena).
20. : aoristo segundo de (). Note o dobrado.
21. : aqui estritamente um advrbio (direcionalmente) com um duplo acusativo, [falou] um [para] . Note
o aumento dobrado de .
23. : isto , que Nauscaa.
-, Atena (1a)
-, vento (2a)
logo, ento
- - -o vencido, abatido
mas
=
-, cama (2b)
-o - -o divino, semelhante
a um deus
(-), Dimas (3a)
=
- - -o assumindo a
aparncia de, assemelhando-se
a (+ dat.)
- apressar-se para
(+ ac.)
=
-, corao, alma (2a)
=
-, cansao (2a)
3a. s. perf. de
-, moa, filha (1a)
-, palavra (2a)
- - - famoso
pelos navios
-, Odisseu (3g)
- da mesma idade que
(+ dat.)
-, sopro (1a)
sofrido, atribulado
=
, o fecios (3a)
assim, ento
248

, ;
,
,
, .

, .

,
,

, .

,
.

.
A
,

,
,
.
, .
25
30
35
40
45
24. : assemelhando-se [] a ela [= a filha de Dimas].

Isso repete 1.22. Este um recurso muito comum em Homero, conhecido como composio em anel. O poeta usa-a para lidar com digresses e levar sua plateia de volta ao ponto onde a digresso comeou.
Compare I.3 com II.13-14 acima.
26. : equivalente a teu [as roupas para ti] ou talvez, por ti, depois de
.
27. : ver vocabulrio; aqui, com o indicativo.
27. : isto , , objeto de .
27. : [tu] mesma, sujeito de .
28. : um segundo inf. depois de , com (elas =)
como objeto.
2930. : sujeito.
31. : ver vocabulrio; o subjuntivo com frequncia apresenta uma
vogal breve em Homero.
31. : ver vocabulrio; a terminao usada com frequncia para o dativo.
35. : entender com .
249
39. : acrescentar .
46. : = , isto , l.
47. : composio em anel com 41 .
= (3a. s. pres. subj.)
- conduzir em casamento
-, Atena (1a)
-, luz, claridade (1a)
=
-, cu claro (1a)
- - sem cuidado
(+ dat.) ao mesmo tempo que
-, carruagem, carro (1c)
- -o sem nuvens
. . . estar distante de
(+gen.)
-, homem nobre, o
melhor homem (3g)
- - seguro
= o
- (-) gerar
(-), de
olhos glaucos (isto , de tonalidade verde-azulada)
- aspergir, molhar
por um longo tempo
aor. de
falar a
-o, assento, sede (3c)
- - -o tornando
algum (ac.) semelhante a
outra pessoa (dat.)
, roupas (3b)
=
=
- vestir
- aprontar-se
( = 2a. s. subj.)
est espalhado
(perf. de )
- aproximar-se
- insistir, exortar
= (2a. s. fut. de )
- aprontar
-, cinto (2b)
=
(-), dia (3b)
antes do amanhecer
, aurora, amanhecer (dat.
)
(+ ind.) onde, quando
=
(entender ) melhor
=
- - - ilustre
-, moa, filha (1a)
- - - branco
(-), afortunado,
bem-aventurado
(-)
descuidado
- cortejar
-, Nauscaa (1b)
(filha de Alcnoo, rei fecio)
=
onde; em que lugar
-, chuva (2a)
para o Olimpo
= (+ subj.) a fim de que
-, virgem, moa solteira (2a)
-, peplo, tnica (2a)
- estender (perf. pass.
)
-, lugar de lavar (2a)
- lavar (fut. )
() = () a p ()
=
longe
senhora (nom. f. s.)
. . . dirigiu algo (ac.)
a algum (ac.)
falar a
-, cobertor, tapete (3c)
- - -
(-) brilhante
-, colega de trabalho,
companheiro (2a)
(l.28) = coisas
- deleitar-se
(l.24) = (isto , a filha de
Dimas)
- sacudir, abalar
vou lhe dizer/veja aqui
. . . (l.29) =. . .
para aqueles que
(l.46) =
(+ gen.) acima, sobre
=
-, reputao (3e)
- alegrar-se
(-), neve (3a)
=
logo, ento
s seguro
, cama (2b)
() (encltico) =
= , moa, filha (1a)
alegrar-se
assim, ento
250
Levada pelo sonho, Nauscaa vai at seu pai e, com a astcia inocente de filha
mimada, sugere que ele deveria lhe dar permisso para lavar as roupas da
famlia no rio no dia seguinte.
,
,
, ,

, ,

, .
, ,
,
,
, ;

.
,
,
, ,
.

, , .

, .
, , .
Vocabulrio para a Seo Vinte B
Notas
48. : ela, a ser explicado em seguida como .

50. : e ela seguiu a ir...
53. : ver vocabulrio; entender com depois de .
55. : aqui com o indicativo; contraste com l.11.
67. : tudo.
71. : o acento indica que isto = , eles.
50
55
60
65
70
- - - nobre
- trazer para si
perto
- ter vergonha de (+ inf.)
- - prpura
-, Alcnoo (2a) (rei
dos fecios, pai de Nauscaa)
-, criada (2a)
-, carro, carruagem (1a)
- admirar-se com
provido (part. perf. ac.
f. s. de )
imediatamente
3a. pl. perf. de
(+ ac.) atravs
(-), escravo (3a)
(dat. pl. )
-, casa, palcio (3b)
- acordar
=
-, roupas (3b)
=
- (-)
mencionar
o adequado/certo para
(+ dat.)
l.60 ligado a l.60
l. 22 entender pais
=o
=
-, lareira (1a)
- - de belo trono
- - de belas rodas
- - de belos peplos
- aprontar (fut.
)
l.61 ligado a l.60

-, solteiro (2a)
-, l (na roca) (2b)
estar sentado ( 3a. s.
passado)
ou seja, sua me
, aurora, amanhecer
- vicejar, prosperar
- - - florescente,
fecundo
para fora
=
(+ ind.) onde
- - - limpo
=
- ordenar (+ dat.)
( 3a. s. aor.)
- (-) encontrar
- - - ilustre
- - - esplndido
-, casa, palcio (2b)
perf. de
(+ ac.) entre; (+ dat.) entre,
com, na companhia de
-, palavra (2a)
- - recm-lavado
= (3a. s.
aor. mdio de
encontrar [+dat.])
- ser casado
, papai, paizinho (voc.
)
cinco
- lavar (fut. )
o=o falar a
- - - sujo
251
- enrolar
-, filho (3c. no-contr.)
-, genitor (3g)
(l.6)= (isto , o pai)
-, cobertura, coberta,
dossel (1a)
- - - alto
- recusar, dar de m
vontade (+ gen.)
(-), corao, mente
(3a)
, dana (2a)
, corpo, carne (dat. )
(-) trazer (para si),
conduzir, casar
, roupas (3b)
adequado/certo para
(+ dat.)
=
=
equipar, aprontar (fut.
)
, aurora, amanhecer
(= tico ) (ac. ;
gen. ; dat. )
(+ dat.) entre, com, na
companhia de
, palavra, relato (2a)
lavar (fut. )
() falar
algo (ac.) a algum (ac.)
Omisso do aumento nos tempos
passados, por ex. =,
= etc.
Do lado externo da casa aprontaram o carro de mulas,

de boas rodas, e as mulas puseram o jugo e atrelaram:
Sai dum dos quartos a serva trazendo os brilhantes vestidos,
para dep-los em ordem, na caixa do carro polido,
enquanto a me num cabaz gulodices gostosas dispunha,
das mais variadas, alm de manjares, enchendo de vinho
odre de pele de cabra; a donzela subiu para o carro.
Fez que levasse, tambm, leo lquido num frasco de ouro
para com as servas ungir-se, depois que do banho sassem.
Toma das rdeas brilhantes Nauscaa e, tambm, do chicote,
75
80
252
para que as mulas pudesse espertar, que arrancaram ruidosas,

a galopar velozmente, levando a donzela e os vestidos,
mas no sozinha, que a p outras servas ao lado a seguiam.
Quando chegaram, por fim, ao lindssimo curso do rio
l se encontravam as fontes perenes, com gua bastante,
bela de ver e capaz de branquear at a roupa mais suja
foi nessa altura que as mulas tiraram do jugo do carro
e as impeliram, depois, para a margem do rio revolto,
a fim de a grama gostosa pastarem. Do carro, no entanto,
tomam as roupas nos braos e as levam para a gua profunda,
calcam-nas logo nos tanques, porfiando em percia elas todas.
Logo que as peas lavaram, limpando-as de todas as ndoas,
em fila ao longo da praia estenderam-nas, por onde os seixos
so pelas ondas lavados, que vm contra a costa quebrar-se.
Banho, depois, tomam todas, passando leo puro no corpo,
para, em seguida, almoar junto margem do rio elevada,
onde ficaram espera que o sol toda a roupa secasse.
Quando se acharam, porm, satisfeitas, Nauscaa e suas servas
de si lanaram os vus, entregando-se ao jogo da bola.
Guia Nauscaa, de braos bonitos, as outras na dana.
rtemis dessa maneira costuma vagar pelos montes,
que no Tageto longo, quer mesmo no prprio Erimanto,
a deleitar-se na caa de cervos ou cleres gamos.
Ninfas agrestes a seguem, as filhas de Zeus poderoso,
a divertirem-se; no ntimo Leto tambm rejubila,
e entre as demais sobressai, destacando-se a fronte e a cabea;
fcil ser conhec-la, conquanto as demais sejam belas:
do mesmo modo salienta-se a casta donzela entre as servas.
85
90
95
100
105
Enquanto as moas brincam com a bola na praia, Atena prepara um encontro

com Odisseu.
,
, ,
A,
, ,
.

, ,
. ,

110
115
, ;
,
, ;
,
,
.
;
, .
253
120
125
Vocabulrio para a Seo Vinte C

Notas
112. = outras [coisas], algo mais; no confundir com mas.

113. : indicando finalidade.
119. : = .
122. : como!
126. : isto , fazer um teste usando meus olhos ().
- - - selvagem
- - - ngreme
- (aor. -)
cercar (+ ac.)
-, criada (2a)
- - - (-)
que fala com voz humana
outra vez, ao contrrio,
desta vez
-, grito (1a)
- gritar
-, princesa (1b)
-, mortal (2a)
-, (1c)=
(-),
de olhos glaucos (isto , de
tonalidade verde-azulada)
-, corrente, turbilho (1a)
-o - - divino
- (aor. -)
acordar
=
- sentar
- (-) lanar em
(+ dat.)
(-), bela
- (-) atrelar
= ? (dir. ou indir.)
. . . dupla interrogao
e
- - temente aos deuses
- - - feminino
-, corao (2a)
- vir
-, pico (2b)
(+ ac.) para
- retornar
- planejar
-, =,
=
-, ninfa (1a)
para casa
- ponderar, meditar
que eu tente (subj.
aor. de )
-, fonte (1a)
-, campina (3c nocontr.)
- - - (-)
relvado, gramado
em algum lugar (encltica)
- (-) dobrar
=
-, bola (1b)
(+ gen.) perto
=
-o - hospitaleiro,
amigo de estrangeiros
(-), mente (3a)
= (+ subj./opt.) a fim de
cercar (+ ac.)
(aor. )
, criada (2a)
(-),
de olhos glaucos (isto , de
tonalidade verde-azulada,
usado com referncia a Palas
Atena)
o divino
, corao, ira (2a)
planejar, conceber; notar
= (encltico)
(-), mente, corao
(3a)
(+subj./opt.)= a fim de/
a fim de que
254
Nu, mas discretamente segurando um ramo frondoso sua frente, Odisseu

aparece. As moas fogem todas, exceto Nauscaa. Odisseu reflete sobre como
seria a melhor maneira de falar com ela.
Em O mundo de Atenas: splica 3.356.
, ,

, .
, ,
,

,
,

, .
,

, .
,
,

, .
,
,
.

130
135
140
145
Vocabulrio para a Seo Vinte D

Notas
127. : assim, dessa maneira, como 135 e 145; cf. 129, que expressa finalidade; 130, como.
129. : o sujeito .
131. (): ir.
134. : depois de ; (concordando com ) futuro,
expressando inteno.
134. : aqui curral de ovelhas.
141. : particpio aor. mdio de .
144. : na esperana de que ela (inteno implcita).
147. : para que no; em sua mente.
-o - -o selvagem
- soprar (vento)
fora, vigor (dat.)
() em diferentes
direes
-, gua salgada (1a)
face a face
a distncia
mas
simplesmente
(-), estmago,
fome (3a)
-, joelhos (2b)
(entender o [l.142]
ligado a segurando)
-, membros (2b)
- - - nu
- faiscar, cintilar
-o, medo (3c)
pareceu a algum (dat.)
(l.133) =
. . . o (aor. of )
remover de (+ gen.)
-o, cora (2a)
- -o de belos
cabelos
(-), bela
- (-) deter-se
. . . ou... ou
... se... ou
(-), praia (3a)
-, moita (2a)
-o, coragem, audcia (3c)

- vir, dar com
=
- desfigurar
- ordenar
-o - -o astuto,
astucioso
mais proveitoso
- quebrar
- suplicar
-o - -o gentil, doce
- ponderar, estar
incerto
- atacar (+ dat., ou
+ ac.)
-, genitais (3c no-contr.)
-, ovelha (2b)
- encontrar com (+ dat.)
(fut. )
dat. pl. de
- - -o sozinho
, , ovelha, carneiro
- -o criado na
montanha, monts
ambos os olhos (nom.)
- - - forte, grosso
- testar, experimentar
(+ gen.)
confiando em (+ dat.)
(part. perf. de -)
=
(+ dat.) em volta, em torno
255
- projetar-se, destacar-se
-o, ramo (2a)
- - - denso, fechado
- proteger, esconder
- - -o assustador,
terrvel
(l.139) =
- fugir, fugir de medo
-, mata, rvore (1a)
- sair de baixo de
(+ gen.)
- chover (sobre)
- considerar, refletir
-, folha (2b)
(-), mortal, homem
(3a)
- zangar-se com (+ dat.)
, necessidade
, carne, corpo (dat. )
, joelhos (2b) (s vezes
[3b])
vir, dar com (+ ac.)
=
suplicar, pedir com
insistncia
ele, ela
pensar, refletir
, carne (tico - 3a)
(jnico/pico ac. ; gen.
; dat. )
256
A fala de Odisseu. Ele expressa sua admirao por Nauscaa, relata seus sofrimentos passados (sugerindo de passagem que ele uma pessoa de importncia)
e termina com uma splica por auxlio.
, ;
, ,
, ,

, ,
,

,
.
,
, , .
,
.
, ,

,
.
, ,
, ,
, ,
.
150
155
160
165
Vocabulrio para a Seo Vinte E

Notas
1512. entender na ordem , , com relao tua (ac) etc.

157. : lit. de eles [= 155, isto , pais e irmos] vendo....
157. : isto , tal ramo em flor como tu (da , ac. f.).
162. : objeto de .
165. : na viagem pela qual....
- admirar, olhar com

espanto
mais de perto
=
terrivelmente
-, princesa (1c)
- (-) crescer,
brotar, subir
(-), rtemis
(3a) (deusa da caa e da
castidade)
- carregar, estar carregado
-, mortal (2a)
- suplicar
eu temo
-, Delos (2a) (ilha de
nascimento e local de um
santurio de Apolo)
por um longo tempo
(-), pedao de
madeira, caule (3b)
-, presentes nupciais,
dote (2b)
-, aparncia (3c)
=
- comparar algum (ac.) a

uma pessoa (dat.) com relao
a alguma coisa (ac.)
- entrar
- contemplar, olhar
l.167 ligado a
(+ gen.) acima, mais do que
-, rebento (3c)
= s
- - - amplo, vasto
-, prazer (1a)
-, ramo em flor (3c)
- aquecer
-, irmo (2a)
-=-
=
-, problemas,
tribulaes (3c no-contr.)
(-), corao (3a)
-, povo, gente (2a)
- ver (entender
com )
(-) bem-aventurado,
afortunado (-o -
- o sup.)
257
-, tamanho (3c)
- morar
o para casa
-, olho (2a)
-, sofrimento, tristeza
(3c)
(+ dat.) em
- senhora (nom. f. s.)
em algum lugar, de algum
modo (encltico)
ainda (encltico)
, respeito (3c)
o=
=
estar maravilhado (perf.)
(passado )
=
-=
(-) trs
vezes bem-aventurado
(-), , palmeira
-, estatura (1a)
(-), terra (3a)
-, dana (2a)
da mesma maneira
258

,

, .
, ,
,
, .
, ,
.
,

. ,

. ,
. .
170
175
180
185
174. : entender como sujeito.

175. : com .
180. : notar o optativo, expressando um desejo, como (181).
184. : ver vocabulrio sob .
-, causa de tristeza
(3c no-contr.) (entender
estas coisas so...)
- (-) vestir
- tocar (+ gen.)
o melhor
-, (1c)=
-, inimigo
- - - vigsimo
, envoltrio, coberta (3b)
- mostrar piedade, ter
compaixo
-, amigo (1d)
=
os dois mantm (3a.
dual)
ou
e
(-), dia (3b)
-, tempestade, furaco
(1c)
- (-) chegar a, vir a
=
- (-) lanar
- ser respeitado
- - - rpido, veloz
(-), onda (3b)
- desejar
- sofrer
(-), pensamento
(3b)
(-) cor de vinho
(escuro como o vinho)
- pensar
- estar de acordo, ser
compatvel
part. nom. dual
-, compatibilidade,
concrdia (1a)
- conceder
= (+subj.) a fim de
antes disso
-, mar (2a)
modo; eu suponho (encltica)
-, farrapo (3c)
-, roupa (2b)
- realizar, cumprir
(fut. -)
aqui
- - - tanto (associado a
tanto quanto)
= (gen. de comparao)
por tanto tempo
- carregar
(-), causa de
alegria (3b)
- - - de ontem (tr.
ontem)
-, Oggia (1a) (ilha de
Calipso)
, princesa, rainha (1c)
tocar (+ gen.)
, mortal (2a)
, =
(-) contemplar, olhar
= s
ou
(-), dia (3b)
(-) chegar a, vir a
o=
, tamanho (3c)
para casa
, olho (2a)
(+ dat.) em
modo (encltico)
259
ainda (encltica)
= (pronome relativo)
, dana; coro (2a)
Para apreciar Homero

Um aspecto importante da prtica de Homero sua tendncia a restringir a narrativa em terceira pessoa a relatos de fatos, sem nenhuma avaliao ou interpretao autoral evidente acrescentada. Ou seja, Homero diz X aconteceu e Y aconteceu e Z aconteceu, sem dizer nada mais sobre o significado dos eventos. Ele
coloca avaliao, julgamento e perspectiva moral na boca de seus personagens
tambm aqui, como se estivesse apenas relatando o que eles dizem. O resultado
que a obra de Homero tem um ar de objetividade, como se o poeta estivesse
inteiramente distanciado do processo fosse meramente o porta-voz e coubesse a ns tirar de l o sentido que pudermos. Veja-se, por exemplo, 20B 11.
56-71. Homero no diz Veja como Nauscaa tem o pai na palma da mo! Ele
apenas a deixa falar, e seu pai responder. Ainda assim, haveria um sutil desvio
narrativo em ll. 66-7?
A fala de Odisseu em 20E uma obra de arte. Ela comea com um toque levemente cmico (um bom incio para um homem em necessidade desesperada de
ajuda, mas no exatamente vestido de acordo para a ocasio). Odisseu decidiu
no suplicar a Nauscaa da maneira habitual (isto , abraando seus joelhos) pela
razo que ele apresenta. Mas suas primeiras palavras so Os joelhos te abrao!
Ele a exalta pela beleza comparando-a a rtemis (151), deusa da...? Virgindade.
Em outras palavras, Odisseu exalta-lhe a beleza, mas no a ameaa (ela teria
sado correndo se ele a comparasse a, por exemplo, Afrodite, a deusa do sexo).
Menciona como so abenoados seus pais e irmos, mas, acima de tudo, aquele
que se casar com ela. Aqui est um homem que respeita a famlia e o casamento
um sentimento improvvel para algum que tivesse ms intenes em relao
moa. Odisseu resume sua reao a ela em uma palavra (161) , que
ele explica com uma histria que sugere um passado interessante (162-5), finalizando com um relato mais detalhado de seus sentimentos pela jovem (166-8).
Agora hora de mover-lhe o corao com uma breve meno aos sofrimentos
que o levaram at l (170-4) e de suplicar sua compaixo (175-9). Ele termina
desejando a ela tudo o que uma mulher jovem e atraente daquele mundo mais
poderia querer um casamento em que ambas as partes vivam em harmonia (o
tema do casamento retorna). O astucioso, inteligente e delicadamente diplomtico Odisseu enxerga perfeitamente dentro do corao de Nauscaa. Um discurso
de mestre de um mestre poeta. Mas este Homero falando a ns de quase 3 mil
anos atrs, com um entendimento humano to sensvel.
260
Nauscaa, com hesitante formalidade, promete ajuda, apresenta-se e chama de

volta suas criadas aterrorizadas.

, ,
,
, ,
, .
, ,
,
.
, .
,
,
.
,
, , ;
;
,

.
, ,
, .
,

, .
, , ,
, .
190
195
200
205
210
Vocabulrio para a Seo Vinte F

Notas
193. : gen., como se a orao continuasse adequado para um no

faltar.
197. , : ver vocabulrio.
200. (): em Homero com frequncia significa pensar, como aqui:
certamente no pensais [que ele] etc.
203. : entender ns somos.
208. : = no nos custa muito, mas significar muito para o
mendigo.
- vagar
=
=
=
, vento (2a)
- encontrar
em resposta
longe, distante
- falar, dizer
(-)
estpido, insensato
-, domnio, fora (1a)
-, carne, comida (3e)
(l.201) (ele) jamais ser
(subj. em afirmao genrica)
- faltar (+ gen.) (fut.
)
(-), luta, morte
(3a)
- - - vivo
-, ddiva (3e)
- - hostil
- - infeliz
= (3a. s. pres. subj.)
(l. 25) rege

=
sem dvida, de qualquer
maneira
adequado,
conveniente para (+ dat.)
. . .
- ter contato com
(+ dat.)
- - de belos
cabelos
- () depender (de)
(l.198) ela falou
certamente no
e
-, poder (3c)
- cuidar de
-, povo, gente, habitante
(2a)
- - de braos alvos
- lavar
(-) de
grande corao
-, felicidade, riqueza (2a)
261
- - agitado,
estrondoso
-, mar (2a)
; (para) onde?
-, bebida (3e)
(+ gen.) sob a proteo de
-, mendigo (2a)
, proteo, abrigo (sc.
de)
- - cansado, sofrido
suportar (inf. perf. de
)
(-), mortal, homem (3a)
, vento (2a)
=
de belos cabelos
e
, povo, gente, habitante
(2a)
lavar (mdia lavar-se)
, mar (2a)
(-), homem , mortal (3a)
Quando Odisseu se lava, Atena torna-o mais atraente. Nauscaa descreve para
as criadas o efeito que teve sobre ela essa transformao.
, ,
,
,
,
,
.
215
Vocabulrio para a Seo Vinte G

-, leo de oliva (2b)
elas ordenaram
( = ) . . . -
assentar, acomodar
(aor. )
-, lcito, jarro para

leo (2a)
(-)
de grande corao
-, corrente (1a)
, proteo, abrigo
- - - mido
-, manto (3c)
(-), tnica (3a)
- - - de ouro
262

, ,
,
.

.
, , .

,
.
,
,
, ,
,
, .
,
,
, ,
.
, ,
.

, , .
, ,

,
, .

, .
, , .
, ,
.

.
220
225
230
235
240
245
250
Notas
224. : ele, identificado em seguida [ou seja] .

229. : = Odisseu, objeto de [outra forma de Atena] ,
concordando com (230).
231. : ela deixou cair.
232. : como quando..., o incio de um smile, a ser retomado em 235
assim sobre ele....
244. : de .
245. : ver vocabulrio .
(-), donzela, no
casada
- - - deplorvel,
indecoroso
contra a vontade de
(+ gen.)
=
- sentir vergonha de
(+ inf.)
- untar
-, gua salgada (1a)
-, uno (1a)
(-), mar (3a)
- cobrir
em torno, de ambos os
lados (adv.)
. . . vestir (aor.
)
- (-) agradar (+ dat.)
-, flor (3c)
face a face, diante de (sc.
vs)
- - - divino,
semelhante a um deus
longe, distante
-o - em jejum, sem
provar (+ gen.)
. . . esteve ausente (de
+ gen.)
1a. s. subj. aor. de
- lavar-se
longe, a distncia
-, prata (2a)
avidamente
=
- - infecundo, sem
colheita
ento, mas
aqui
-, carne, comida (3e)
- despir-se
ele parecia
3a. s. perf. de --
por um longo tempo
, comida (3h)
- sentar
nascida de (+ gen.)
(nom. f. s.)

- encontrar com
(+ dat.)
- - - largo, vasto
de fato
=
= (ele) comeu
ento de fato
- olhar com admirao,
contemplar
(-), praia (3a)
habilidoso, astucioso
(nom.)
=a eles foram
=
-, beleza (3c)
(-), cabea (3b)
- despejar alguma
coisa (ac.) em algum (dat.)
sobre uma parte de seu corpo
(ac.)
- ir
-, cabelo (1a)
-o -o de braos
alvos
ricamente, generosamente
3a. s. aor. mdio de
fut. mdio de
- dizer (para)
- (-) ir em
meio de (+ dat.)
-=
- morar
- limpar algo (ac.) de
alguma coisa (ac.)
-, costas (2b)
-, Olimpo (2a)
- - - denso,
encaracolado
= (+subj.) a fim de
(-), Palas (3a)
- - - de todos os
tipos
= ao lado (adv.)
-o, virgem, donzela
(2a)
- (-) mais
largo, mais robusto
263
- incrustar, derramar
alguma coisa (ac.) volta de
algo (dat.)
sofrido, atribulado
(ela) proporcionou, deu
(3a. s. de oo)
-, bebida (3e)
anteriormente, antes
- remover
- brilhar, reluzir
- completar
- - - de jacinto
silvestre
- - - (-)
gracioso
-, espuma (2a)
- ungir-se
- - ouro (2a)
de meus dois ombros
(gen. dual de )
-, ombro (2a)
longe, distante
falar, dizer
ento, mas
largo, vasto
=
(+ gen.) para baixo,
contra/de encontro a; abaixo
(-), =
(- (3b); tico) cabea
dizer (para)
(-) ir em meio
de (+ dat.); atacar (+ dat. ou
); mandar buscar
=+subj./ opt. a fim de/
a fim de que
=
, virgem, donzela
(2a)
(+ gen.) anteriormente,
antes
o de ouro (tico
)
, ombro (2a)
Genitivo s. de substantivos do
tipo 2 (-oo em vez de -)
264
Outro artifcio concebe Nauscaa de cndidos braos:

manda dobrar toda a roupa e dep-la no carro bem feito,
fez que no jugo pusessem as mulas robustas, e sobe,
por sua vez, concitando Odisseu da maneira seguinte:
Hspede, agora me segue cidade; desejo mostrar-te
onde reside meu pai valoroso. Vers l reunidos
em sua casa os mais nobres senhores do povo fecio.
Desta maneira procede; insensato no creio que sejas:
Enquanto apenas cortamos por campos lavrados por homens,
segue de perto as donzelas e as mulas robustas e o carro,
com passo rpido, eu prpria hei de frente o caminho mostrar-te.
Alcanaremos depois a cidade e seus muros altivos;
ancoradouro aprazvel em cada um dos lados ostenta;
pouco larga a passagem entre eles; no seco se encontram
as naus simtricas, tendo cada uma um tendal ajustado.
A gora v-se, tambm, junto ao templo de linhas perfeitas
do deus Posdon, construda com blocos cravados no solo.
S com os pertences das naves escuras os homens se ocupam,
cordas e todo o velame, e tambm de falcar belos remos,
pois os fecios, de fato, no cuidam de aljavas nem de arcos,
mas s de mastros e remos e naves de linhas simtricas;
isso para eles festa, e vogar pelo mar pardacento.
Quero evitar comentrios do povo; no v censurar-me,
com ironia, um qualquer; insolentes no faltam na terra.
Pode bem ser que encontremos um desses, que diga, maldoso:
Quem ser esse estrangeiro, que segue Nauscaa, to belo
e de tal porte? Onde o achou? Com certeza o escolheu para esposo.
, porventura, transviado varo, que ela traz de um navio,
desses de terras longnquas, pois perto de ns ningum mora,
ou qualquer deus que baixasse do Olimpo, atendendo a seus rogos,
a quem constante suplica; ora sempre ao seu lado vai t-lo.
Foi bem melhor que ela prpria quisesse buscar o consorte
em terra estranha, uma vez que despreza os rapazes fecios.
Muitos a tm pretendido, entre os filhos mais nobres da terra.
Isto, sem dvida alguma, diro, para minha vergonha.
Mas eu, tambm, censurava donzela que assim procedesse,
que revelia dos que lhe so caros, dos pais ainda vivos,
aparecesse entre os homens, sem ter ainda as npcias firmado.
Ora, estrangeiro, concede-me toda a ateno, porque possas
logo alcanar de meu pai companheiros, que ptria te levem.
Perto da estrada hs de ver o magnfico bosque de Atena,
de negros lamos, onde h uma fonte; cercado de um prado.
Nesse lugar tem meu pai um florido jardim, seu terreno,
que da cidade se encontra a distncia somente de grito.
255
260
265
270
275
280
285
290
Senta-te e espera, at vires que tempo tivemos bastante

de penetrar na cidade e alcanar de meu pai o palcio.
Mas, logo que presumires que a casa tenhamos chegado,
podes, ento, dirigir-te cidade dos homens fecios,
onde te cumpre indagar da morada de Alcnoo guerreiro.
Ela mui fcil de ser conhecida; at ingnua criana
te indicar, pois nenhuma das casas dos outros fecios
tem semelhana com essa em que mora o magnnimo Alcnoo.
Logo, porm, que tiveres entrado na casa e no ptio,
corta atravs dos sales, porque o posto alcanar logo possas
de minha me, que se encontra sentada lareira, fiando
l cor de prpura ao brilho do fogo, espetclo admirvel.
Tem por encosto a coluna; por trs. as criadas se encontram.
Junto a essa mesma coluna se v de meu pai a poltrona,
onde costuma sentar-se, qual deus, a libar com bom vinho.
No te detenhas a, mas procura abraar os joelhos
de nossa me, porque possas rever o teu dia da volta
sem mais demora, ainda mesmo que te aches mui longe da ptria.
Caso te escute e em seu peito propcia se mostre tua sorte,
podes a esprana afagar de rever os amigos, e casa
bem construda voltar, assim como ao torro de nascena.
Tendo assim dito, espertou com o brilhante chicote a parelha
de fortes mulas, que cleres deixam o curso do rio,
a percorrer o caminho, ora a trote, ora a passos medidos.
Mui cautelosa, as dirige Nauscaa, estalando o chicote,
para que as servas, bem como Odisseu, para trs no ficassem.
Punha-se o sol, quando todos o clebre bosque alcanaram
deusa Atena sagrado, onde o divo Odisseu se deteve,
que logo faz suas preces filha de Zeus poderoso:
Ouve-me agora, donzela invencvel, de Zeus proveniente!
D-me ateno, j que dantes embalde te enviei meus gemidos,
quando me fez naufragar o deus forte, de escuros cabelos.
Faze que os fecios de mim se apiadem e amigos se mostrem.
Dessa maneira suplica Odisseu. Ouve-o Palas Atena,
mas no se atreve a visvel ficar, porque ao tio paterno
teme, em verdade, o qual sempre e veemente se mostra indignado
contra o deiforme Odisseu, at que ptria no fosse chegado.
(Traduo de Carlos Alberto Nunes Odisseia. So Paulo, Ediouro, s/d).
265
295
300
305
310
315
320
325
330
Vocabulrio completo gregoportugus de

todas as palavras a serem aprendidas*
Como encontrar a forma lexical de um verbo

O ponto bsico isolar o radical do presente, uma vez que, na maioria das vezes,
essa forma que aparecer no lxico.
(i) Olhe para o incio da palavra e remova aumentos ou redobros.
pode ser a forma aumentada de , ,

,

,

o

o
,

,

,
Lembre-se que o aumento pode estar escondido por um prefixo como ,
, , , , portanto verifique o prefixo tambm.
= --
= --
de
Esta uma lista de prefixos comuns, com suas vrias formas:

- -

-

-

(ii) Depois de ter verificado a possvel presena de aumento/redobro e prefixo,
examine o radical e a terminao. Remova terminaes pessoais.
(iii) Se o radical restante terminar em , , , especialmente se seguido por um
, provavelmente um aoristo. Experimente remover o (p. ex. -- =
) ou transformar em (-- = ). Tente passar a consoante
final ou (-- = ), e (-- = ).
Se o radical terminar em alguma forma de , lembre-se de que pode
ocultar ou ( = ), pode esconder ou ( =
). Ver 359(x).
* Este vocabulrio inclui tambm formas verbais difceis, remetidas seo
gramatical na qual aparecem, com ou sem prefixo.
267
268
Vocabulrio completo de todas as palavras a serem aprendidas
(iv) Se no houver nenhum aumento, examine a terminao para ver se h

algum sinal de (, ) ou contrato em no radical, caso em que poderia
ser um futuro. Examine tambm as terminaes para alguma indicao de
particpio, infinitivo, etc., e lembre-se que o radical que voc isolar pode estar
no presente, no aoristo, no perfeito ou no futuro.
Conveno
Colchetes em negrito (por ex. [3A]) referem-se ao captulo em que a palavra
ou radical foi aprendido ou seo gramatical (por ex. [223]) em que a forma
apareceu. Outras formas difceis encontradas no Texto tambm so includas.
= Formas bsicas em 389 no volume de Gramtica (remova os prefixos).
= [19B]
imortal [11A]
- radical de aoristo de [7H]
para Atenas [12F]
bom; nobre; corajoso [2B]
, Atenas (1a) [6B]
(-), imagem, esttua (3b) [18D]
, ateniense (2a) [2B]
(-) relatar, anunciar [19F]
em Atenas [12I]
, mensageiro (2a) [17C]
pattico, miservel, infeliz [15C]
vem! [3A]
reunir, juntar [18D]
trazer para si; conduzir; casar [20B]
estar desanimado, triste [16B]
, reunio (lugar de); mercado; gora (1b)
, falta de nimo, depresso (1b) [16G]
[8A]
, respeito pelos outros, vergonha (ac.
falar (em assembleia); proclamar [11A]
; gen. ; dat. ) [18E]
, caa, caada (1a) [19E]
= [20A]
do campo; rude [6A]
(-) escolher [11C]
, campo (2a) [11A]
(-) pegar, capturar; condenar [9I]
(-) conduzir, trazer [7H]; viver em,
estar em [8C]
(-) perceber, notar (+ ac. ou gen.) [11C]
viver em/estar em paz [8C]
feio (para pessoas); vergonhoso, vil
(-), disputa; processo judicial (3a)
(comp. ; sup. ) [13G]
[12C]
envergonhar-se, sentir vergonha
disputar, recorrer justia [12C]
(diante de) [12E]
, irmo (2a) [16D]
pedir [9I]
ser injusto; cometer um crime; prejudicar
, razo, causa; responsabilidade (1b) [5C]
[8B]
o responsvel (por), culpado (de) (+
(-), crime, injustia (3b)
gen.) [5A]
[14A]
, ponta de lana (1a) [19D]
injusto [5D]
perf. ind. de [13I]
impossvel [6B]
(--) part. perf. de
= [8B]
, audio (1a) [16B]
sempre [1J]
seguir, acompanhar (+ dat.) [17C]
cantar [8B]
desprovido, desguarnecido [18C]
ouvir [1C-D], escutar (+ gen. de pessoa,

gen. ou ac. de coisa) (fut. ) [9H]
precisamente, meticulosamente [1E-F]
, acrpole, cidadela (3e) [1A-B]; [18C]
invlido [14C]
(-) relutante(mente),
contra a vontade [11B]
- radical de aoristo de [16F]
, verdade (1b) [7A]
, a verdade [1D]
(-) ser condenado; ser pego [16F]
mas [1C]
um ao outro (2a) [3C]
outro, o resto de [3C]
. . . um.... o outro [12A]
de outro; estrangeiro [12D]
o bem, de qualquer forma, seja como for
[16B]
caso contrrio; em vo [17E]
sem fala; sem razo [18C]
ao mesmo tempo [2C]
ignorante [6D]
(-) errar; cometer um erro
[13H]; errar (o alvo) (+ gen.) [19F]
3a. s. aor. (segundo) de (sem
aumento)
responder (+ ac.) [19D]
(-) melhor [9E]
indiferente [10E]
impossvel, impraticvel [18C]
repelir, resistir [18B]
(-) cercar (+ ac.) [20C]
, criada (2a) [20C]
ambos [9I]
* (+ ind.) condicional [12G]; (+ opt.) potencial
[8A-C]; (+ subj.) indefinido [14]
(-) subir [1G]
(-) part. aor. de [209]
forar, obrigar [10B]
necessrio [17A]
, necessidade (1a) [7B]
obrigatrio (para algum (ac. ou
dat.) + inf.) [7B]
(-) pegar [7G]
inocente [16H]
(-) pegar de volta, pegar [13B]
(-) gastar, usar, matar [18B]
A
269
(-) esperar [9F]

(-), senhor, prncipe, rei (3a) [9D]
persuadir para o seu lado [9C]
, princesa (1c) [20E]
retirar-se [2D]
o corajoso, viril [7D]
, vento (2a) [20F]
eu fiquei de p (aor. de ) [231-3]
eu estou de p (perf. de )
[231-3]
(-) de p (part. perf. de
) [231-3]
(+ gen.) sem [11B]
suportar (+ gen.) [18E]
(-), homem (3a) [3A-B]
, homem, pessoa (2a) [1G]; , mulher
[13F]
(-) levantar-se, ficar de p,
emigrar [8B]
tolo [17E]
, falta de lei (1b) [4C]
(+ gen.) em vez de [16H]
, ru, contestante num litgio (2a) [12C]
acima [9B]
digno, merecedor de (+ gen.) [8C]
desarmado [18C]
(-) anunciar, informar [17B]
(-) proibir [17A]
(-) conduzir, levar embora [4C]
(-) sem filhos [13B]
exigir (algo [ac.] de algum [ac.]) [16D]
() distante, longe [20G]
(-) todo, tudo [10A]
aor. de
aor. de [214]
aor. de
estar ausente [16D]
inexperiente em (+ gen.) [13E]
-, -, , homem liberto, mulher
liberta (2a) [16A]
- radical de aor. de [6C]
(-) partir [6C]
(-) abster-se de, ficar longe de (+
gen.) [10A]
aor. de [146]
inf. de / [152]
imper. de / [201]
270
=
part. de / [123]
(+ gen.) de, para longe de [1G]
(-) partir, deixar [7G]
olhar firmemente para (e para mais
nada) [11A]
(-) dar de volta, devolver [13A]
- radical de aor. de [13A]
- radical de aor. de
inf. fut. de [214]
- rad. de aor. de
(-) morrer [1G]
(-) responder [7D]
, resposta (3e) [17C]
(-) matar [4D]
- radical de aor. de [16H]
pegar [16H]
o- radical de aor. de [11B]
- destruirei, matarei, arruinarei [8C]
(o-) matar, arruinar, destruir;
md./pass. ser morto (aor. ) [11B];
perf. md. eu fui morto, estou acabado
()
fazer um discurso de defesa,
defender a si mesmo [9H]
, discurso em defesa prpria (1b) [9I]
soltar, libertar [9J]
perf. de estou arruinado [13H]
mandar embora, divorciar-se [13A]
no ter recursos, estar em apuros [2B]
, falta de recursos, perplexidade (1b) [2]
(-) sair correndo, fugir
correndo [9E]
revelar, mostrar [7B]
(-) levar de volta [17A]
(-) escapar, fugir [4C]
ir embora, afastar-se [1G]
votar contra; rejeitar [13D];
absolver (+ gen.) [14B]
tocar (+ gen.) [20E]
acender; atar, fixar [5B]
aor. de
* ento, consequentemente (marcando uma
inferncia) [6D]; diretamente [20A]
* ? (pergunta direta) [1B]
, prata, dinheiro (2b) [12H]
agradar (+ dat.) [11C]

, coragem, excelncia, virtude (1a) [7D]
o melhor, muito bom [1J]
tomar, saquear [17C]
agora mesmo, recentemente [10B]
, incio [12C]; governo, cargo, posio
[13E]; corpo de magistrados (1a)
(md.) comear (+ gen.) [9G]; (+inf./
part.) [9I]; (pass.) ser governado [11C]
governar (+ gen.) [11C]; comear (+ gen.)
[12E]
(-), arconte (3a) [13F]
, desrespeito pelos deuses (1b) [4D]
() cometer sacrilgio contra [12D]
mpio, sacrlego [13E]
, doena, fraqueza (1b) [13C]
estar doente, ficar doente [13C]
fraco, doente [18A]
saudar, acolher [12A]
, cidad (1a) [12F]
, cidado (2a) [12F]
, cidade (3f) [4A-B]
seguro [20A]
mas [9F]
uma vez que, visto que (+ part.) [18D]
desonrar [4B]
, perda dos direitos de cidado (1b) [12E]
privado dos direitos de cidado [12D]
outra vez, alm disso [9I]
falar, dizer [20G]
outra vez [2C]
, ptio (1a) [17A]
o amanh [5D]
mas, ento [20G]
imediatamente [17D]
o, a, os, as [4D]
si mesmo [7H]
o mesmo [7H]
(-) tirar alguma coisa (ac.) de
algum (ac.) [12D]; reivindicar
aor. de [211]
inf. aor. de [318]
(-) arrastar [4D]
- radical de aor. de [12D]
(-) soltar, deixar ir [17A]
(-) chegar, vir [3A]
aor. de
A
271
renunciar a (+ gen.), afastar-se de (+

gen.) [13A]
perf. de [13H]
, acontecimentos (2b) (part. perf.
de ) [16B]
perf. de (part. ou
B
) [19F]
(-), vizinho (3a) [3A-B]

andar, ir (fut. ) [10A]
(-) rir [7F]

profundamente [1E-F]
radical
de aor. de [2]
fundo [5A]
,
nascimento
(3e) [18A]
(-) andar, ir, vir [1A-B]
o
nobre,
bom
[15A]
(-) lanar, atirar [19F];
,
membro
de
um
gnos (1d) [13C]
vai para o inferno! [6A]
,
gnos
[13C];
raa,
espcie (3c)
, brbaro, estrangeiro (2a) [2C]
(-),
homem
velho
(3a) [6D]
, peso, carga (3c) [15C]
(-),
gosto,
amostra
(3b) [11C]
pesado [5A]; receber
provar
[11C]
mal, achar difcil de suportar [9C]
, agricultor (2a) [4A]
, rei [4D]; arconte-rei (3g) [13E]
ser rei, ser arconte-rei; ser rainha [13E] , terra (1a) [1A-B]
() o seguro [2B]
(-) tornar-se, nascer, acontecer,
o melhor [8A]
surgir [2]
(-) melhor [8A]
(-) saber, pensar, resolver [1I]

usar fora [6C]
[19C]
o, vida; meio de vida (2a) [5A]
(-),
a de olhos glaucos
olhar (para) [1C-D]
[20C]
(-) part. aor. pass. de
doce [10E]
legtimo, genuno [13C]

gritar, chamar gritando [3D]
(-) part. aor. de
, grito (1a) [2]
[209]
, ajuda, operao de resgate (1b) [16C]
,
juzo, opinio, propsito, plano (1a) [6D]
correr em auxlio (+ dat.) [1E-F]
*
seja
como for [10E]
deliberar, consultar [17E]
,
joelhos
(2b) (s vezes [3b])
, membro do conselho (1d) [16F]
[20D]
, conselho (1a) [13F]
(-), mulher velha (3a; mas ac. s.
querer [7A]
; ac. pl. ) [10B]
lentamente [2B]
,
indiciao, acusao, caso (1a) [9H]
curto, breve [16B]

indiciar algum (ac.) sob a

, mortal, homem (2a) [20E]
acusao
de algum delito (gen.) [9H]
, altar (2a) [4D]
indiciar, acusar [9H]
- propor (um decreto); escrever [16C]
(-), mulher, esposa (3a) [4A]

=
(1c)=, (1a) [20E]
(-) casar-se [13D]
, casamento (2a) [5A]
* pois [1C] de fato, eu garanto [7B]
* pelo menos (indica algum tipo de ressalva)
[1G, 5D]
(-), deus, divindade, demnio

(3a) [4A]
(-) morder, preocupar [6A]
, lgrima (2b) [15C]
272
chorar [15B]
* e, mas [1A]
fut. de
necessrio para algum (ac.) (+ inf.) [7B]
(-) mostrar [16E]
terrvel, funesto, admirvel, hbil
[3B]; hbil em (+ inf.) [9F]
dez [17C]
, cama, roupas de cama (2b) [20A]
, rvore (2b) [18B]
, mo direita (1b) [6D]
que est direita [6D]; hbil [8C]
precisar, pedir, suplicar (+ gen.) [10E]
sendo necessrio [16C]
(-), pele (3b) [18B]
, vnculo (2a) [18E]
, senhora (1c) [15A]
, senhor (1d) [4B]
aqui [1B]
receber [5D]
* ento, de fato (acrescenta nfase) [3E]
o claro, evidente [1H]
mostrar, revelar [1E-F]
tcnico, de trabalhador
manual [18E]
, arteso, trabalhador, perito (2a) [18E]
, povo [6B]; demo [8B] (2a)
claro, certamente [7D]
* ento [6D]
* (+ ac.) por causa de [2D]; (+ gen.) por meio
de [8C]; ; por qu? [1G]
(-) atravessar [7H]
(-) caluniar [7A]
, calnia (1a) [7C]
estar em tal estado/disposio de
esprito (adv.) [16G]
(-) julgar entre, decidir [14D]
impedir [16F]
conversar [5A]
(-) deixar [16D]
pretender, planejar [5C]
, inteno, plano (1b) [5C]
(-) fazer, realizar, agir [13G]
(-) dispor, colocar algum (ac.)
em tal estado (adv.) [17B]
, demora, passatempo, discusso,
modo de vida (1a) [17C]
passar tempo, perder tempo [12H]

diferir de (+ gen.); fazer diferena; ser
superior a (+ gen.) [12B]
(-) escapar, fugir [17A]
(-) corromper [7C];
destruir; matar [4B]
, meio de escape, fuga (1a) [18B]
, professor (2a) [7E]
ensinar [5D]
(-) dar, conceder [10E]
ser punido, pagar a pena [131]
(-) atravessar, percorrer;
expor, explicar (fut. ) [16A]
(-) percorrer; expor [2]
mais-q-perf. pass. de [19A]
explicar, relatar, descrever [14B]
ser jurado; fazer um julgamento [9C]
ov justo [5D]
, justia (1a) [18E]
judicial [12A]
, tribunal (2b) [8B]
, jurado, dicasta (1d) [8B]
, processo, causa; justia; penalidade (1a)
[5A]; multa [17C]
ser punido, pagar a pena [13I]
punir, cobrar o devido de
( + gen.) [5A]
administrar [13F]
o divino [20C]
porque [5A]
perseguir [1C-D]; acusar [9H]
- radical de aor. de [10E]
parece uma boa ideia para algum (dat.)
(+inf.); algum (dat.) decide (+ inf.) [9A-E, 10A]
parecer, considerar(-se) [7C]
, o casa, lar (2a) [15A]
, reputao, opinio (1c) [7A]
, escravo (2a) [4C]
escravizar (para si) [2A-D]
(-) part. aor de [214]
(-), pea, drama (3b) [19A]
, dracma (moeda) (pagamento para dois
dias de comparecimento ekklesa) (1a) [11B]
(-) fazer, agir [6D]
poder, ser capaz [7H]
, poder, capacidade (3e) [18A]
capaz, possvel [18B]
dois [7H]
afundar [1G]
desafortunado, infeliz [5A]
3a. pl. aor de
conceder, dar como presente [18C]
, presente; suborno (2b) [10B]
E
273
eu irei (inf. ; imperf. eu fui) [7C]

ser/estar (inf. de ) [152]
- radical de aor. de [146]
fala! diz! [3C]
aor. de [146]
eu disse (perf. at. de )
disseram de mim (perf. pass. de )
[13H]
E
, paz (1a) [8C]
viver em/estar em paz [8C]
- aumento (remova-o e tente novamente com o
* (+ ac.) para, em direo a [1G]
radical do verbo)
(-) um, uma [18E]

* (+ subj.) se [14C]
, denncia (1b) [16G]
ele mesmo/ela mesma [7A]
(-) denunciar [16F]
permitir [9F]
(-) apresentar, introduzir [12D]
registrar, inscrever [13C]
entrar, embarcar [1C-D]
dar em casamento, prometer [13A]
(--) part. perf. de
perto [3C]; perto + gen. [8C]
fechar dentro [9E]

radical de aor. de [5D]
aor. de [209]
(-) entrar [5D]

eu [1B]
aor.
de
eu pelo menos, no que me diz respeito [1D]
imperf.
de
/ [161]
aor. pass. de [228(i)]
aor.
de
[146]
fut. de [9F]
radical
de
aor.
de [1E-F]
aor. de [214]
inf.
de
/
[152]
(-) querer [9H]
(--)
part.
de
/
3a. pl. aor. de [237]
[123]
aor. de [237]
fut. de
, costume, hbito (3c) [13E]
(-) contemplar, olhar para [20E]

* se [6D]
radical
de aor. de [15B]
2a. s. de ou [44, 123]
(-)
cair em, cair sobre [15B]
aor. de [9F]
(-)
trazer, levar para dentro [5A]
opt. de
ento,
em
seguida
[6C]
inf. de [152]
.
.
.
se....
ou
[12B]
aor. de [146]
imperf. de
(-) sabendo (part. de
/ (+ gen.) fora de [1G]
) [7C]
o cada [14B]
pois bem! [11B]
o o cada (de dois)
* (+opt.) (+ opt.) quem dera! se ao menos!
[12G]
(-) lanar para fora [6A];
provvel, razovel, conveniente [12E]
divorciar-se [13A]; romper [17A]
() vinte [16F]
(--) part. aor. pass. de

razoavelmente, corretamente [13G]
perf. de [13H]
receber em troca [7F]
aor. de [211]
(-) dar em casamento [13A]
o atribudo, designado [18C]
, roupas (3b) [20B]
despir-se [10E]
ser/estar [1J]
274
ali, l [16G]
o aquele/aquela, ele/ela [3C-E]
o aquele ali (apontando) [72]
ali, para l [8A]
, assembleia (1b) [8B]
enviar para fora, repudiar, divorciar-se
[13B]
(-) ser repudiado, sofrer divrcio
[13A]
abastecer, prover [18B]
(-) pagar [17C]
(-) sair correndo [9G]
(-) levar para fora (com
frequncia: levar para ser enterrado) [9F]
(-) escapar [9E]
levar para fora [17C]
(o-) de bom grado,
espontaneamente, voluntariamente [13C]
aor. de [146]
aor. de [146]
(-) menor; menos [13I]
aor. de
, exame, refutao (2a) [14E]
refutar, argumentar contra [14C]
- radical de aor. de / [11C]
, liberdade (1b) [2]
o livre [2D]
libertar [2]
perf. de [14A]
aor. pass. de
vem! [1G]
aor. de
E (E-), Hlade, Grcia (3a) [14A]
E (E-), heleno, grego (3a) [1J]
esperar, ter esperana (+ inf. fut.) [9I]
(-), esperana, expectativa (3a)
[12I]
aor. de [146]
eu mesmo [6D]
(-) embarcar [3E]
aor. de [135]
= [19B]
= [20F]
meu [2C]
o habilidoso, experiente [1I]

- radical de aor. de [7F]
(-) () () cair em, cair sobre
[7F]
, mercado (2b) [1G]
evidente, claro [13E]
* (+dat.) (+ dat.) em, entre [1G]; (+ gen.) na
casa de [19B]
enquanto isso [8A]
- radical de um
o (+ gen.) em frente de [8C]
o dentro [5D]
- radical de aor. de [4B]
estar em [5B]
(+ gen.) por causa de (geralmente vem
depois do substantivo a que se refere) [9G]
o aor. de
, garantia (2b) [16F]
ali [15B]; onde [19F]
aqui [9F]
irritar-se, perturbar-se [16H]
= [20B]
aqui, neste momento [9D]
da, desse ponto [7B]
(-) pr/colocar em [17B]
(-) encontrar com, deparar-se
com (+ dat.) [9A-E] [12A]
=
(-) levar para fora, trazer para fora
[9E]
de repente [10B]
enganar [9J]
aor. de
aor. pass. de [228(i)]
aor. at. de [214]
condenar, refutar, demonstrar [13A]
(-) sair [9C]
possvel para algum (dat.) (+ inf.) [9F]
examinar a fundo [7C]
(-) descobrir [6C]
aor. de [146]
aor. primeiro de [211]
inf. de / [152]
sendo permitido, possvel [16C]
(+ gen.) fora [16A]
parecer; assemelhar-se (+ dat.) [19D]

o parece, razovel [16A]; certo para (+
dat.) [14F]; [20B]
(-) ordenar [17D]
aor. de [211]
(-) louvar, aprovar [7F]
(-) voltar [7H]
aor. de [146]
desde [8C], quando [9C]
* (+ subj.) quando, quando quer que [14C]
quando [2D]; desde, pois [3C]
(-) atacar [17A]
ento, em seguida [1A]
quando, desde [19B]
(-) ir contra, atacar [2]
aor. de
(-) esperar, conter, impedir [16B]
* (+ ac.) contra, em cima de, por [2D]; (+
gen.) em [8C]; na hora de [19D]; (+ dat.) em,
perto [16F], com o fim de [14A]
(-) provar, mostrar, demonstrar
[13C]
vir para a cidade, estar na cidade [12I]
justo, indulgente, moderado [16G]
aor. de
desejar, ansiar por (+ gen.) [16B]
chamar (para testemunhar) [4D]
(-) esquecer (+ gen.) [12G]
, ateno, cuidado (1b) [14E]
cuidar de (+ gen.) [13B]
cuidadoso [14B]
(-) examinar [18A]
saber como (+ inf.); compreender [9J]
adequado, conveniente [16B]
pr-se a, empreender [18D]
(-) seguir (+ dat.) [7G]
, palavra (3c) (pl. no-contr. ) [19C]
- ver ou [3A]
trabalhar, executar [12I]
, trabalho, tarefa (2b) [1G]
fut. de [9A-E]
vazio, deserto, desprovido de [13B]
(-) ir, vir [2]
(-) perguntar [3A]
= [20B]
E
275
(-), roupas (3a) [18D]

(-) comer [9F]
bom, nobre [15C]
fut. de (ser/estar) (3a. s. ) [122]
aor. de [7G]
= s [20E]
3a. s. fut. de (ser/estar) [122]
eles pararam (3a. pl. aor. de )
part. perf. pass. de [19B]
(-o-) de p (part. perf. de )
pior, mais distante, ltimo [12D]
aor. de [146]
, hetera, prostituta de alto nvel, cortes
(1b) [12F]
, companheiro (2a) [12F]
o um (ou o outro) de dois [6D]
. . . um... outro [12A]
ainda [3D]
ainda agora, mesmo agora [4A]
pronto (para) (+ inf.) [8C]
o, ano (3c) [17D]
aor. de
aor. de [146]
bem [3B]
tratar bem, fazer o bem a [12C]
viver bem, ser prspero [19E]
(-) feliz, rico,
afortunado, abenoado pelos deuses [8B]
imediatamente, diretamente [7F]; (+ gen.)
diretamente para [16A]
o, boa vontade (1b) [12B]
benevolente, propcio [11B]
de belos cabelos [20F]
, abundncia, recursos (1b) [18C]
adequado, apropriado [15A]
perf. de
(-) encontrar, descobrir [7C]
largo, vasto [20G]
agir corretamente [13I]
afortunado, feliz [15B]
propcio [4A-B]
, orao (1a) [3E]
orar [3E]
=
aor. de
imperf. de [168]
276
equipar, aprontar [20B]

ser naturalmente (aor. de ) [13H]
, inimizade, hostilidade (1b) [12C]
, inimigo (2a) [12C]
hostil, inimigo [12C]
(-) ter, segurar [1G]; (+ adv.) estar (em
tal condio [adv.]) [13B]
ter em mente, pretender [6A]
= sendo [19B]
3a. s. imperf. de
, aurora [20B]
* (+ + subj.) at [16G]; at, enquanto (+
ind.); (+ opt.) at [17A]
= [19B]
Z
Zs (-), Zeus (3a) [3C-E]
, multa (1b) [13A]
multar, castigar [16F]
procurar, buscar, averiguar [3D]
, animal, criatura, ser vivo (2b) [18B]
H
aumento (se no estiver em procure em
ou -)
ou [1J]; do que [7A]
1a. s. imperf. de (ser/estar) [110]
ou [20E]
ele disse [7D]
imperf. de / [161]
(-), lder (3a) [8A]
conduzir (+ dat.) [8C]; pensar,
considerar [8A]
e [20F]
3a. s. passado de [167]
3a. pl. passado de o [167]
com prazer, alegremente [2A]
agora, j [2A]
passado de [167]
com o maior prazer, muito prazeroso
(sup. de ) [11C]
alegrar-se, ficar satisfeito com (+ dat.)
[7D]
, prazer (1a) [8C]
doce, agradvel (sup. ) [5A]
o mnimo, no, nada [16H]

vir [11A]
aor. de / [146]
, sol (2a) [6C]
(-), dia (3b) [20E]
ns [1C]
1a. pl. imperf. de [110]
, dia (1b) [9A-E]
nosso [1G]
, mula (2a) [9E]
3a. s. imperf. de [110]
eu disse [7D]
aor. de [211]
imperf. de [13A]
, Hracles (3d no-contr.) [8C]
aor. de [194]
3a. pl. imperf. de [110]
2a. s. imperf. de [110]
aor. de
ficar quieto, ficar em silncio [2C]
, tranquilidade, paz (1b) [2]
quieto, tranquilo [9B]
2a. pl. imperf. de ou 2a. pl. subj. de
(-) inferior, mais fraco [6D]
aor. de [146]
, (=, ) aurora (ac. ; gen. ; dat.
o) [20B]
, quarto (2a) [15B]

, mar (1c) [1G]
, morte (2a) [9I]
admirar-se, maravilhar-se [6B]
, deusa (1b) [2]
contemplar, ver, assistir [3B]
, espectador, (pl.) audincia (1d) [9A]
o divino [18D]
3a. s. opt. aor. de [237]
part. aor. de [237]
, deus, deusa (2a) [4B]
, criada, serva (1c) [17A]
cuidar, tratar [13C]
v (-), criado, servo (3a) [17B]
coloca! pe! (imper. aor. de ) [237]
ZK
inf. aor. de [237]

correr [19F]
() 3a. s. aor. de (sem aumento)
, fera, animal (2b) [18D]
2a. pl. fut. de [237]
(-) morrer [15A]
mortal [4B]
fazer rudo, fazer tumulto [11A]
, rudo, barulho, tumulto, alvoroo (2a)
[3B]
(()-), filha (3a) [12D]
, corao; ira (2a) [20C]
, porta (1b) [3D]
, sacrifcio (1b) [3E]
sacrificar [3E]
1a. pl. subj. aor. de
adular [11B]
277
(-) colocar de p, levantar

(-) estar/ficar em p [15A]
forte, poderoso [13H]
talvez [7A]
subj. de / [279]
(o-) part. de / [123]
= [20G]
(-) limpar, purificar [19F]
fui colocado (perf. de ) [13H]
(-) tendo sido posto
(part. perf. de )
dormir [3D]
estar sentado [16B]
sentar-se [9C]
sentar [9C]
(-) ser posto, pr-se [12D]
I
(-) estabelecer, colocar,
mdico (adj.), que concerne ao
dispor, pr algum (ac.) em () tal situao
mdico ou medicina, curativo [18E]
[12D]
, mdico (2a) [17D]
(-) olhar de cima, observar [8A]
- radical de aor. de [1E-F]
* e [1A]; tambm [1B], mesmo
* . . . tanto a como b
, cidado plebeu, homem privado (1d)
[18E]
* de fato; sim, certamente [12C]
1a. s. aor. de (sem aumento)
* e de fato; na verdade; veja! vamos supor
olha! ei! [3A]
[13A]
inf. de / [152]
* alm disso [5D]
, ritos, sacrifcios (2b) [13E]
* e tambm; olha! [12B]; sim, e; seja
, templo (2b) [4C]
como for
imper. s. de / [201]
embora (+ part.) [6A]
suficiente; capaz de (+ inf.) [18B];
* e no entanto [10D]
perito em (+ inf.) [14D]
(-) infeliz,
vir, chegar a (+ ac.) [20D]
desafortunado, perseguido por uma divindade
suplicar, implorar [13F]
ruim [14A-B]
, suplicante (1d) [4C]
mau, ruim, covarde, desprezvel [1G]
(-) vir, chegar [20E]
() tratar mal, fazer mal a [5B]
aor. de
mal [1E-F]
, manto (2b) [12A]
= [20D]
(-) chamar, convocar [3D]
* (+ subj./opt.) a fim de/de que [16D]; (+ ind.) o melhor, muito bom, muito belo,
onde
o mais belo [2C]
o, cavalo (2a) [5A]
belo, bom [1A-B]
() 3a. pl. de o [44]
bem, belamente [1E-F]
1a. pl. de o [44]
(-), cabea (tico [-],
2a. pl. imper. de o [44, 201]
[3b]) [20G]
278
* (+ ac.) em, por, de acordo com [3C]; para

baixo, durante, em relao a [12B]; (+ gen.)
abaixo [15A]; contra [20G]
(-) descer [1C-D]
condenar; declarar algum (gen.)
culpado de alguma coisa (ac.) [9I]
, multa, pena (1a) [16H]
- radical de aor. de [12I]
(- ) morrer, desaparecer
[15A]
deitar-se [10D]
(-) encontrar, deparar
com, surpreender, agarrar [7H]
(-) recitar, enumerar [12G]
(-) deixar para trs, legar [14A]
fut. de
pr um fim, encerrar [10A]
dar testemunho contra (gen.) [13D]
(-) sendo colocado,
posto (part. aor. de ) [231]
ser colocado (inf. aor. de )
[232]
fut. de [232]
(-) depositar, pagar, realizar [12I]
(-) levar para baixo [17C]
desprezar, menosprezar (+ gen.) [12E]
exigir garantias de (+ ac.) [13A]
aor. de [146]
aor. de
eu fui posto (aor. de )
eu pus (aor. de )
acusar algum (gen.) de algo (ac.) [9H]
, discurso da acusao (1b) [9H]
, acusador, promotor (2a) [12B]
part. aor. de
abaixo [11A]
() = (encltico) [20A]
jazer, estar depositado, ser feito [17B]
= [20E]
3a. pl. aor. de (sem aumento)
, chefe dos remadores (1d) [3D]
ordenar [3E]
= [20A]
, cabea (1a) [6A]
(-), arauto (3a) [4D]

anunciar, proclamar [11A]
estar em perigo, correr risco; ser
possvel (+ inf.) [17C]
, perigo (2a) [3A]
(-) chorar [15C]
fechar [17A]
, ladro (1d) [9I]
roubar [6D]
(-) part. aor. pass. de
, roubo (1a) [18C]

3a. pl. aor. de (sem aumento)
2a. pl. imper. de
ouvir [15A]
comum, compartilhado [16D]
=
castigar [5B]
recolher [16D]
bater, golpear; cortar [5D]
(-), corvo (3a) [8A]
vai para o inferno! [6A]
, moa, donzela, filha (1a) [13A]
, decorao, ornamento; ordem;
universo (2a) [15A]
= o
= o [19F]
, = , moa, filha (1a) [20A]
ter poder sobre (+ gen.) [4A]
(-) mais forte, maior
[6D]
(-) julgar, decidir [13F]
, julgamento, deciso; disputa, litgio (3e)
[16F]
adquirir, obter, ganhar [15B]
(-) matar [18E]
(-), posse, propriedade (3b) [7H]
, capito (1d) [1G]
o capaz, com poder, soberano por
direito [14A]
(-), co (3a) [9H]
impedir [4B]
=
(-) obter por sorteio; candidatar-se

a um cargo [13C]
abrir processo contra
- radical de aor. de [4D], [9A-E]
, espartano (2a) [3C]
(-) segurar, pegar (+ gen.) [8A]
(-) pegar, capturar [3C]
punir, cobrar o devido de
( + gen.)
(-), tocha (3a) [3A-B]
(-) passar despercebido a algum
(ac.) ao (+ part. nom.) [4D]
, povo, habitante (2a) [20F]
(-) falar, dizer, contar, querer dizer [1G]
(-) deixar, abandonar [13C]
3a. s. perf. de
, barco, barco salva-vidas (2A) [1G]
- radical de aor. pass. de
fut. de
, pedra (2a) [11C]
(-), porto (3a) [3A-B]
suplicar, implorar [20D]
calcular, refletir, considerar [7B]
, clculo (2a) [13B]
, relato, narrativa [2C]; fala, palavra [3C];
razo, argumento [5D] (2a)
resto, restante [17B]
lavar (md. lavar-se) [20F]
soltar [6A]
KM
279
(-), testemunha (3a) [9H]

, luta, batalha (1a) [7G]
o (-) lutar [2]
gen. m. s. de
(-) grande [3C-E]
, tamanho (3c) [20E]
o o maior (sup. de ) [8B]
2a. s. imper. aor. de [318]
(-) soltar, deixar ir [19D]
(-) maior (comp. de )
[8B]
(-) preto [9D]
algum (dat.) se preocupa com alguma coisa
(gen.) [14C]
estar prestes a (+ inf. fut.); hesitar;
pretender (+ inf. pres.) [9J]
culpar, criticar, repreender (+ ac. ou
dat.) [10D]
* ... por um lado... por outro lado [1E]
* porm, mas [7G]
(-) esperar, permanecer [1C-D]
, parte, poro (3c) [9H]
* (+ ac.) depois [17H]; (+ gen.) com [8C];
(+ dat.) entre, em companhia de [20B]
falar a [20G]
(-) mandar buscar, ir em busca
de [16F]; ir entre (+ dat.); atacar (+ dat. ou
+ ac.) [20G]
tomar parte em, compartilhar (+ gen.) [14B]
= [19D]
o moderado, razovel, justo [16F]
* (+ imper.) no! [1C]; no [7C]; (+ subj. aor.)
M
no! [16B]
de jeito nenhum [10D]

por! (+ ac.) [4C]
*
.
.
.
nem... nem [12A]
(-) no, ningum,

fut. de
nenhum
[10E]
, estudante, aluno (1d) [5D]
no mais [9E]
grande, longo [15A]
* . . . nem... nem [11B]
muito, bastante [16H]
() especialmente, particularmente; (()-), me (3a) [10D]
planejar, arquitetar [18A]
sim [4B]
, artifcio, plano (1a) [10A]
() . . . mais... do que [13I]
impuro [9E]
(-) aprender, compreender [3C]
apresentar provas, ser testemunha [13D] pequeno [12F]
(-) lembrar, mencionar [17D]
, prova, testemunho (1b) [12G]
invocar, chamar como testemunho [19F] o, a (pron. ac.) (encltico) [19A]
280
odiar [4D]
, pagamento (2a) [14A]
, dio (3c) [13B]
, mina (100 dracmas) (1b) [13A]
, meno (1b) [12G]
lembrar [12G]
s, sozinho [8C]
apenas [8C]
. . . no s... mas tambm
[12C]
, palavra, histria, relato (2a) [20B]
certamente no? [8B]
o estpido, tolo [1I]
agora, ento (encltico) [8C]

agora [1G]
(-), noite (3a) [3A-B]
=
, mulher estrangeira (1a) [12D]
, estrangeiro, hspede (2a) [4C]
o, a [1A-B]; em jnico = ele, ela [20D]

o mesmo [176]
e/mas ele [11C]
... um... o outro [8C]
N
; o qu? (s vezes em resposta a ;) [9F]
sim [1I]
este, esta, isto [9J]
, batalha naval (1b) [2]
este aqui (apontando)
, navio (3 irr.) [1J]; [3C-E]
, viajante (2a) [11B]
, marinheiro (1d) [1A-B]
, caminho, estrada (2a) [11B]
naval [3C]
de onde [5C-D]; [16C]
, rapaz, jovem (1d) [5B]
= para ele, ela (dat.) (jnico) [19A]
, rapaz, jovem (2a) [7D]
(para) onde [5C-D] [13E]
, = , [19C]
a saber [1J]
estar agradecido a (+ dat.) [16B]
, corpo, cadver (2a) [4B]
para casa [3B]
(-) distribuir, atribuir, destinar [18A] = parecer, ser como (+ dat.) [19D]
o jovem, novo [5B]
, parente (2a) [13B]
, estaleiro [1A-B]
o aparentado, domstico, familiar [13B]
por! (+ ac.) [4A]
, escravo domstico (1d) [5B]
, ilha (2a) [3A]
morar (em), viver (em) [7H]
=
(-), moradia (3b) [18C]
vencer, derrotar [2B]
, moradia (3e) [4A-B]
, vitria, conquista (1a) [2]
, casa (1b) [3B]
planejar, projetar [20C]; pensar, pretender, , palcio (2b) [19F]
notar [7B]
, casinha (2b) [12I]
, distribuio (1a) [18C]
em casa [3D]
estar acostumado [19B]
o para casa [20E]
reconhecer, pensar que algum ou algo o, casa, habitao (2a) [15C]
(ac.) alguma coisa (ac. ou ac. + inf.) [7G]
= razovel, conveniente [19F]
, lei, conveno (2a) [4B]
(-) ter compaixo [8B]
estar doente [13C]
o pensar [7C]
, doena, praga (2a) [4B]
ai de mim! [1F]
, (, contr.) mente, senso (2a) [5C]
o que! que tipo de! [10C]
ter em mente, pretender [6A]
ser capaz de (+ inf.) [12D]
= [20C]
partir [17B]
N
= [19B]
pequeno, pouco [4A]
negligente, desdenhoso [14B]
(aor. ) ser morto, perecer [11B]
(-) destruir, matar [11B]
todo, toda [5A]
lamentar [4D]
(-) jurar [13C]
igual, semelhante a (+ dat.) [9E]
concordar [7E]
, acordo, harmonia (1b) [2]
mesmo assim, no entanto [9F]
o, sonho (2a) [19A]
(-), nome (3b) [9B]
intenso, penetrante [11C]
, armas (2b) [3B]
de onde [5C-D]; [19B]
para onde [5C-D]
o de que tipo [13E]
o quantos, quanto [6C]
* quando quer que (+ subj.) [16D]
* quando [5C-D]; quando quer que (+ opt.)
[16E]
onde [5C-D, 6B]
* como (resposta a ;) [11A]; como
(perg. indireta) [5C-D];
(+ fut. ind.) cuidar para que [12G]
(+subj. or opt.)= a fim de que/a fim de [18B]
( -) ver [1E-F]
, ira (1a) [13B]
ficar zangado com (+ dat.) [12H]
= gen. de ,
direito, correto, reto [4C]
, juramento (2a) [12B]
atacar, investir contra [17A]
, montanha (3c) [19F]
quem, que, qual [10E]
ov quanto! quo grande! [2B]; tanto/tantos
quanto [11B]
quem/que precisamente [10E]
quem quer que, o que quer que [10E]
* (+ subj.) quando quer que [14E]
quando [5C-D, 6A]
o que [1H]; porque [9J]
* (, ) no [1C]
281
. . . no s... mas tambm [12C]

onde (em) [16D]
de forma nenhuma, de jeito nenhum [10A]
nem [3C]
nada [1D]
(o-) ningum, nada
[4A-B]
nunca [5C]
ainda no [5A]
= no [1C]
no mais [2D]
* pois, logo [7E]
* portanto no [7E]
*o pois, portanto [1D]
= , [19B]
o onde [17A]
nunca [15C]
ainda no [5A]
, cu (2a) [6B]
, propriedade, riqueza (1b) [16D]
* . . . nem... nem [5D]
(-) ningum [15C]
o este/esta/isto; ele/ela [3C-E]
ei, tu! [6D]
este aqui (apontando) [3A-E]
/ assim; desse modo [2D]
= [1C]
dever [5A]
, olho (2a) [20E]
(+subj./opt.) = (+ind./subj./opt.) [20G]
enquanto, at
, sobrancelha (3h) [6A]
, viso, vista (3e) [19D]

, sofrimento, experincia (3c) [8B]
o, criana, escravo (2b) [9I]
gerar, ter filhos [12F]
brincar, brincar com ( + ac.) [1H]
(-),, criana; escravo (3a) [3A-B]
h muito tempo, antigamente [19F]
antigo, velho [13B]
de novo, outra vez [7H]
em toda parte [8B]
completamente [14D]
282
* muito, completamente [6D]

* certamente, claro [16B]
pela ltima vez [15A]
= () [19E]
= [20G]
* (+ ac.) ao lado de [2A]; contra; em
comparao com; exceto [12D]
(+ gen.) de [9I]
(+ dat.) com, ao lado de, na presena de [10B]
= possvel para (+ dat.) [19E]
(-) estar presente, aparecer
em (+ dat.) [17B]
(-) entregar, transmitir [16C]
inf. fut. de [214]
suplicar [18A]
estar colocado perto de (+ dat.) [17B]
- radical de aor. de [12I]
(-) pegar, receber de
[12I]; empreender [19D]
preparar, equipar [16C]
, preparao; fora (1a) [11C]
- radical de aor. de [9E]
aor. de [17B]
estar mo, estar presente (+ dat.) [7B]
aor. de [146]
(-) passar, vir para a frente,
adiantar-se [11A]
possvel para (+ dat.) [19E]
(-) dar para, fornecer [9E]
causar problemas (para) [9E]
, moa, virgem (2a) [20G]
, o Partenon (3a) [1A-B]
2a. pl. imper. de / [201]
(--) part. de [123]
(-) notar [19D]
(-) part. de [87]
(-) todos, todas, tudo [9G]
todo [9G]
(-) sofrer, experimentar [4D]
(()-), pai (3a) [5A]
(-), ptria (3a) [3A-B]
ancestral, paterno [15A]
parar (+ part.) [4D]; deixar de, parar de
(+ gen.) [10D]
parar algum (ac.) de alguma coisa ( +
gen.); fazer algum (ac.) parar de (+ part. ac.) [5B]
(-) confiar, obedecer [5B]; acreditar

[6B] (+ dat.)
persuadir [5D]
(-) testar, tentar, experimentar
[7C]
fut. de ou de [211]
enviar [8A]
(-) homem pobre (3a); (adj.) pobre
[12G]
, pobreza (1b) [12D]
cinquenta [17B]
* (+ ac.) sobre, com relao a [1I]
(+ gen.) em torno de [8C]
(+ dat.) em [20E]; ao redor de [18E]
muito claro, bvio [13D]
tender naturalmente a (perf. de )
[13H]
pular, saltar [6C]
(-) beber [17B]
(-) cair, morrer [2B]
confiar (+ dat.) [12C]
confivel, fiel [17A]
muito, o mximo (sup. de )
[16D]
mais (adv.) (comp. de ) [16G]
(-) navegar [1G]
cheio de (+ gen.) [8C]
, nmero, multido; o povo (3c) [4A-B]
(+ gen.) exceto [9G]
prximo, (+ gen.) perto [9C]
o prximo de (+ gen.) [17C]
, navio (2b) [1A-B]
o rico [12G]
lavar [20B]
; de onde? [3A, 5C-D]; de algum
lugar [5C-D]
; para onde? [1E]; para algum lugar [5C-D]
fazer (em seu prprio interesse) [8C]
fazer [1E-F]
() tratar mal, prejudicar [5B]
, poeta (1d) [7B]
(-), pastor (3a) [17A]
o; de que tipo? [10E]
guerrear [11B]
de guerra, militar, blico [18D]
, os inimigos (2a) [2D]

hostil, inimigo [2D]
, guerra (2a) [2D]
, cidade, cidade-Estado (3e) [4A-B]
, Estado, constituio (1b) [13G]
ser um cidado [13G]
, cidado (1d) [8A]
poltico, referente [18C]
( -), cidad (3a) [14C]
muitas coisas [1I]
muitas vezes, com frequncia [7C]
(-) muitos, muito [3C-E]
(adv.) muito [9H]
mau, perverso [9B]
, mar (2a) [20F]
caminhar, viajar, ir [3B]
oferecer, proporcionar [18B]
, prostituta (1a) [14D]
distante, longe [6C]
(-), Posdon, deus do mar
(3a) (voc. ; ac. ) [5C]
, marido, esposo (3e) [15A]
gen. s. de
, rio (2a) [7H]
alguma vez (encltico) [5C-D, 7B]
quando? [5C-D]
. . . ou... ou [2C]
; qual (de dois)? [6D]
em algum lugar (encltico) [5C-D]; [20E]
; onde? [1F, 5C-D]
(-), p (3a) [6A]
(-), coisa, questo, negcio;
pl. problemas (3b) [4A-B]
causar problemas [9E]
, fato, ao (3e) [13E]
fazer, executar, sair-se [13E]
sair-se bem, ser prspero [19E]
, embaixadores (3e) [4D]
, embaixador (1d) [4D]
mais velho, idoso [17A]
* (+ inf.) antes [13B]
(+ subj.) at [17B]
(+ opt.) at [17B]
(+ gen.) diante, na frente de [19F]
levar adiante, ir adiante [16G]
, ovelha (2b) [17B]
, ancestral, antepassado (2a) [13G]
P
283
(-) trair [15B]

estar pronto, ansioso [16B]
pronto, ansioso, desejoso [13B]
(-), dote (3a) [13A]
* (+ ac.) para, em direo a [1G]
(+ gen.) em nome de/sob a proteo de [9H]
(+ dat.) alm de, perto de [9A-E]; [16C]; [17A]
(adverbial) alm disso [18C]
falar a [10C]
dar, ligar a (+ dat.) [18B]
eu falei algo (ac.) para algum (ac.)
( jnico) [20B]
(-) ir/vir em direo a,
avanar [2]
aproximar, aplicar-se a
prestar ateno em (+ dat.)
[12B]
adequado para algum (dat.) (+ inf.)
[18E]
aor. de [146]
anteriormente; antes (+ gen.) [20G]
(-) part. de
/ [123]
chamar [17B]
(-) falar a [15C]
cair sobre, abraar [15A]
(-) ordenar (+ dat.) [18A]
(-) correr para [8A]
estender [19F]
o da vspera [17C]
antes, anteriormente [12D]
o primeiro (de dois); anterior [12D]
impelir, exortar [7D]
, prtane (3e) [11A]
em primeiro lugar, a princpio [6C]
o primeiro [6C]
, porto (1a) [16A]
(-) ficar sabendo, ouvir, saber [13F]
(-), fogo (3b) [9G]
, sinal de fogo (2b) [3A]
, pira funerria (1b) [4B]
, torre (2a) [17C]
ainda (encltico) [20E]
284
vender [9E]
de alguma maneira (encltico) [5C-D]
; como? [5C-D]
* ; claro [1J]
gemer [9E]
privar de [19B]
= ele/ela ficou de p (aor. de )
(sem aumento)
= [232]
ficai em p! (2a. pl. imper. aor. de )
P
[232]
(-), boca (3b) [16F]
o fcil [6A]
, general (2a) [1J]
facilmente ]6A]
, exrcito (1b) [2]
o muito fcil [17D]
, cama (1a) [18B]
, rapsodo (2a) [1A-B]; [1H]
tu [1B]
(-), orador, poltico (3a) [8B]
perf. de [13H]
lanar [1G]
, parentesco (1b) [18D]
, parente (3d) [8C]
(-) estar com, ter relaes,

tratar com (+ dat.) [12G]
claramente [1E-F]; [1H]
,
perdo (1a) [9J]
ti mesmo [1E]
perdoar [9J]
, lua (1a) [6D]
bater,
golpear (aor. pass. )
= de ti [19D]
[17C]
= de ti
concordar com; ceder a (+ dat.) [16F]
(-) anunciar, dar um sinal [19F]
reunir [16G]
, sinal (2b) [7H]
discutir com (+ dat.) [17E]
ficar quieto, calar-se [11A]
, discusso, conselho (1a) [18E]
o de ferro, de metal [19D]
, aliado (2a) [16C]
, comida (2a) (pl. , [2b]) [8C]
enviar com (+ dat.) [19C]
ficar em silncio [2C]
compartilhar o entusiasmo de
examinar, olhar com ateno [16B]
(+ dat.) [17E]
, equipamento, moblia [4A-B];
, desastre, infortnio, acontecimento
equipamento de navio (3c) [16C]

(1b) [16A]
examinar, observar [2C]
pequeno [12F]
* (+ dat.) com a ajuda de [9A-E]; junto com
teu [6D]
[18C]
, sabedoria (1b) [7A]
(-) vir junto [12F]

, sofista, pensador (1d) [5D]
aor.
de
sbio [5D]
viver
com (+ dat.) [10B]
fazer uma libao [3E]
(-)
encontrar com (+ dat.) [16A]
apressar-se [3A]
eles,
elas
(tico
) (jnico
, tratado, trgua (1a) [8C]
)
[19D]
, libao (1a) [3E]
para
eles/elas
(dat.
de
)
[19D]
preocupar-se, ocupar-se com seriedade
muito,
muitssimo
[17C]
[12E]
- radical de aor. de / [1A-E]
o srio, importante [12E]
, pressa, interesse, seriedade (1a) [10C] perto, quase [5A]
, lazer (1a) [16B]
(-) estar de p (part. aor.
salvar, manter seguro [1G]
de ) [232]
, Scrates (3d) [6C]
ir, vir [15C]
(-), corpo, pessoa (3b) [14A]

o seguro, salvo [1G]
(-), salvador (3a) [3A-B]
, salvao, segurana (1b) [1G]
, bom senso, moderao (1a) [18E]
(- ) sensato, moderado,
modesto, casto, discreto, prudente, obediente
s leis, disciplinado [15B]
P
285
deste tipo [19E]

- - - deste tipo, de tal tipo [9B]
= [19B]
, audcia (1c) [2]
ousar, ser audaz, empreender [2D]
to grande, tanto [12D]
ento [5A]
dat. de
enquanto isso [8A]
, banco (1c) [17B]
T
trs [11C]
desgraado, desafortunado [9D]
meu caro amigo (com condescendncia) [8C] (-) virar(-se), virar em fuga [4D]
, ordem, disposio, disposio de tropas fazer virar, pr em fuga
(-) criar, nutrir, alimentar [14D]
(3e) [4A-B]
(-) correr [3D]
rapidamente [2D]
servir como comandante de trirreme
, velocidade (3c) [18A]
[16C]
. . . tanto... como [1A]
,
comandante de trirreme (2a) [3D]
, muralha (de uma cidade) (3c) [10C]
,
trirreme
(3d) [11B]
concluir, inferir [16G]; designar,
,
modo,
maneira
(2a) [12H]
ordenar
,
alimento,
comida
(1a) [18B]
, prova, evidncia (2b) [12F]
acontecer
por
acaso,
acontecer de
, criana (2b) [15A]
(+
part.
nom.);
ser
de
fato
(+
part.
nom.) [4D]
morrer, terminar, acabar [17D]

(+
gen.)
alcanar,
encontrar/acontecer
por
por fim, finalmente, no fim [2B]
acaso
[9I]
= [19D]
agredir, golpear, ferir [4B]
, habilidade, arte (1a) [3C]
radical de aor. de [4D]
hoje [6D]
,
acaso, boa/m sorte (1a) [12A]
um, um certo, algo (encltico) [2D]
; o qu? [1D]; por qu? [6C]
(-) colocar, pr [6C] [12F]
(-) gerar, dar luz [15A]

honrar [4B]; dar valor, respeitar [17B]; (+ tratar com violncia [13A]; humilhar
dat.) multar [12D]
, agresso, violncia, insulto, humilhao,
, privilgio, honra (1a) [14D]
excesso (3e) [4D]
(-), multa (3b) [12D]
, pessoa violenta, criminosa (1d) [16A]
vingar-se [12C]
(-), gua (3b) [15A]
, vingana (1b) [12C]
, filho (2a; tambm, exceto pelo ac. s.,
(-) um certo, algum, algo (enclitico)
como as formas m. de ) [5A]
[4A-B]
vs [1D]
(-); quem? o qu? qual? [1B]
o vosso [7H]
, ama (1a) [17B]
responder; obedecer (+ dat.) [16E]
* ento (inferncia) [10D]
ser, ser suficiente [19E]; comear (+ gen.)
= [19D]
[12C]
= (pronome relativo) [20E]
* (+ gen.) por, em nome de [8C]
* bem, ento (retomando a argumentao) , criado, escravo (1d) [4D]
[12H]
(-) prometer (+ inf. fut.) [16H]
286
, sono (2a) [19D]

* (+ ac.) sob [16A]
(+ gen.) por [8C]
(+ dat.) sob, abaixo [15A]
acolher, receber [19E]
restante [17C]
, javali (3h) [19D]
o do dia seguinte [17C]
o mais tarde [9J]
o posterior, ltimo (de dois) [9J]
=
(-) roubar, pegar para si
furtivamente [9I]
o caro, querido; prprio [1G]

, filosofia (1b) [7D]
, filsofo (2a) [8C]
o muito querido (sup. de ) [10C]
temer, respeitar [2]
(+ subj.) temer que [16B]; (+ opt.)
[16H]
terrvel, assustador [18C]
, medo (2a) [4B]
, assassinato (2a) [17D]
mencionar, falar, enunciar [16D]
(-), membro de uma fratria (3a)
[13B]
(-), corao, mente (3a) [20C]
pensar, considerar [20D]
pensar, preocupar-se [1G]

(-), pensamento, preocupao
(3a) [6A]
(-) aparecer [3B]; parecer (ser) (+
, fuga (1a) [18A]
part. nom.) [4D]; parecer ser mas no ser de
fato (+ inf.) [13F]
(-) revelar, declarar, denunciar [13H] , guarda (1a) [18C]
o part. aor. md. de () [168] (-), , guarda (3a) [10C]
guardar (jnico ) [7G]
dizendo... no, recusando [336]
, natureza, carter, temperamento (3e) [13A]
inf. de [168]
fazer nascer, gerar; (aor. md.) ser
claro, evidente [12F]
naturalmente; (perf.) ser inclinado por
natureza [13H]
dizeis (2a. pl. md. de ) [168]
falar [7H]
alegar, afirmar [13G]
, voz, idioma, fala (1a) [7H]
falou (3a. s. aor. md. de )
(-), luz (3b) [18C]
vem! anda! [9B]
(-), homem, mortal (3a) [20F]
(-) carregar, portar [4B], suportar
[17D]; conduzir, levar [17A]
estar zangado, descontente com
X
[13F]
(-) fugir [1C-D]; ser o ru num
saudaes! ol! [8A]; adeus!
julgamento [9H]
(-) alegrar-se [20A]
fut. de
difcil [8C]
/ eu digo/eu disse [7F]
estar zangado, estar descontente
dizes [5B]
com [13F]
fut. de [168]
de bronze [17A]
3a. s. opt. aor. de
agradar, procurar agradar; ser querido
(-) antecipar-se a algum (ac.) ao
a (+ dat.) [19E]
(part. nom.) [4D]
(-), graa, agradecimento, ao
amar, beijar [5C]; estar acostumado a
recproca (3a) [16B]
(+inf.) [11B]
o ser grato a (+ dat.) [16B]
, amizade (1b) [18E]
(-), inverno, tempestade (3a) [18B]
, amigo (2a) [1G]
(-), mo (3a) [8A]
Alphabet
Lista de
and
nomes
pronunciation
prprios
(o-) pior (comp. de ) [8C]

ontem [17D]
mil [17C]
, dana; coro (2a) [20E]
usar, empregar (+ dat.) [9E]
, dvidas (3c no-contr.) [5B]
necessrio que algum (ac.) (+ inf.) [9F]
(-), coisa (3b) [19B]
, dinheiro, riqueza (3b) [5A]
negociar [11B]
inf. pres. de
o vantajoso, til [6D]
bom, til, proveitoso [5B]
3a. s. pres. de
ac. de [20D]
dat. de [20D]
, tempo (2a) [8B]
gen. de [20D]
de ouro [20G]
(-), pele, corpo, carne (3a) [15A]
(jnico ac. ; gen. ; dat. [20D])
ir, vir [3A]
, terra (1a) (tico , [1b]) [19C]
, lugar; espao; regio [6C]; fazenda
[16A] (2b)
exceto, separadamente (de) (+ gen.) [16D]
falso, mentiroso [12D]
287
mentir, dizer mentiras [13F]

falsamente [2C]
votar [10E]
(-), decreto (3b) [12D]
, voto, seixo de votao (2a) [9H]
alma, vida (1a) [17C]
- aumento (se no estiver em - procure em -)

que...! (+ gen.) [4D]
(+ voc./nom.) (dirigindo-se a algum) [1B]
assim, de tal maneira [18E]
impelir, empurrar [12A]
aor. de
imperf. de
, ombro (2a) [20G]
(-) part. de [87]
= [19C]
(-) comprar [16C]
* como! [1C, 5C-D]; como [6A]; que [7B]
(+ ac.) em direo a, para a casa de [12F]
(+ part. fut.) para, a fim de [13B]
(+ sup.) tanto quanto possvel [16C]
(+ subj./opt.) = a fim de/de que [20C]
assim, desta maneira [20A]
como [2D]
* como, para que, com o resultado de que,
consequentemente (+ inf./ind.) [16C]

A maioria dos nomes de pessoas e povos e todos os nomes de lugares constam
dos vocabulrios dos textos em que ocorrem. Os nomes que aparecem vrias
vezes e no so repetidos nos vocabulrios dos textos so apresentados aqui para
facilitar a consulta.
-, Admeto (2a) (marido de Alceste)
-, Adrasto (2a) (incapaz de escapar; membro da famlia real frgia
e suplicante de Creso)
A- (-), Atena (1a/b) (deusa guerreira da sabedoria e da destreza;
protetora de Odisseu)
A-, Alcnoo (2a) (rei dos fecios e pai de Nauscaa)
288
A--, Anfteo (2a) (Deus de ambos os lados; vai a Esparta para conseguir o tratado de paz individual de Dicepolis)
A-, Apolodoro (2a) (promotor no caso de Neera e Estfano; amigo
de Aristarco)
A (A-), Apolo (3a; mas voc. usu. A; ac. A) (deus
da msica, da medicina e da profecia, com um templo oracular em Delfos)
A-, Aristarco (2a) (amigo de Apolodoro, que narra seus problemas
jurdicos por causa de Teofemo e Evergo)
A-, Afrodite (1a) (deusa do amor; seu nome usado com frequncia
como sinnimo de prazer sexual)
(-), Bdeliclon (3a) (o que odeia Clon; filho de
Filoclon)
, Dicepolis (3e) (cidado justo; agricultor tico em busca de paz)
-, Dionisodoro (2a) (sofista, irmo de Eutidemo)
E-s, Epimeteu (3g) (viso tardia; irmo de Prometeu)
E-, Hermes (1d) (mensageiro de Zeus)
-, Evrgides (1d) (dicasta experiente)
-, Evergo (2a) (irmo de Teofemo, que o ajudou a tomar os bens de
Aristarco)
-, Eutidemo (2a) (sofista, irmo de Dionisodoro)
-, Tegenes (3d) (arconte-rei e, por um breve perodo, marido de Fano)
-, Teofemo (2a) (inimigo de Aristarco e responsvel por tomar seus
bens)
-, rio Ilisso (2a) (ver mapa, Texto, p. 19)
-, Cinsias (1d) (sexualmente ativo; marido de Mirrina)
-, Clnias (1d) (jovem amigo de Scrates)
-, Cleonice (1a) (amiga e colega de conspirao de Lisstrata)
-, Creso (2a) (rei da Ldia) (ver mapa, Texto, p. 157)
-, Cmias (1d) (dicasta experiente)
(-), Labes (3a) (o que pega; cachorro acusado de roubar queijo)
-, o ldios (2a) (o povo de Creso) (ver mapa, Texto, p. 157)
-, Lsias (1d) (o famoso orador, amante de Metanira)
-, Lisstrata (1a) (destruidora do exrcito; incentivadora da greve
de sexo das mulheres)
M-, Metanira (1b) (escrava e prostituta do bordel de Nicarete, amada
por Lsias)
-, Mirrina (1a) (amiga de Lisstrata e esposa de Cinsias)
-, o msios (2a) (ver mapa, Texto, p. 157)
-, Nauscaa (1b) (filha solteira de Alcnoo, rei dos fecios)
N-, Neera (1b) (esposa de Estfano; acusada por Apolodoro de viver
com Estfano como esposa e fingir que seus filhos eram cidados)
-, Nicarete (1a) (dona de bordel; antiga proprietria de Neera)
-, Xntias (1d) (escravo de Bdeliclon)
289
()-, Odisseu (3g) (astucioso heri grego, que vagou por dez anos aps
a Guerra de Troia antes de finalmente retornar a taca, seu reino)
-, Homero (2a) (poeta pico, autor da Ilada e da Odisseia)
--, Pisttero (2a) (amigo persuasivo; amigo de Dicepolis; planeja ir embora de Atenas com Evlpides)
-, Pricles (3d: no-contr.) (lder poltico em Atenas durante meados
do sculo V a.C.)
-, Prometeu (3g) (prescincia; irmo de Epimeteu)
-, Polo (2a) (remador a bordo de uma trirreme)
-, Estfano (2a) (marido de Neera; acusado por Apolodoro de viver
com uma estrangeira como esposa e tentar fazer os filhos dela passarem por
cidados)
-, Estrepsades (1d) (vira e volta; agricultor cheio de dvidas, pai
de Fidpides)
-, Estrimodoro (2a) (dicasta inexperiente)
-, Ssias (1d) (escravo de Bdeliclon)
-, fecios (3a) (povo de Alcnoo)
-, Fano (ac. -; gen. -; dat. -) (filha de Neera; casada
com Frstor, depois com Tegenes)
-, Fidpides (1d) (filho de Fdon e cavalo; filho de Estrepsades,
participante de corrida de carros e louco por cavalos)
(-), Filoclon (3a) (o que aprecia Clon; pai de
Bdeliclon, amante do servio nos tribunais)
(-), Frstor (3a) (marido de Fano por algum tempo)
(-), Frnion (3a) (ex-amante de Neera, de quem Estfano a
resgatou)
(-), Querefonte (3a) (bom amigo de Scrates)

JACT - Aprendendo Grego

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

JACT - Aprendendo Grego

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Aprendendo Grego

t h e joi n t as s o c i at ion of clas sica l t each er s gr eek c ou r se

Antes de iniciarmos a traduo da primeira edio do Aprendendo grego em 2004,

Atenas pelos olhos do poeta cmico

As mulheres na sociedade ateniense

A viso ateniense de justia

Deuses, destino e homem

Heri e herona homricos

Vocabulrio completo grego-portugus das palavras a aprender

e a tcnica de apresentar um idioma a um estudante so totalmente diferentes,

Prefcio segunda edio

O Curso de Grego Aprendendo Grego da Joint Association of Classical Teachers

Os dois livros devem ser usados em conjunto.

Prefcio segunda edio

de leitura oferecida, seu grau de dificuldade controlado e o vocabulrio muito

Estudantes que estejam trabalhando sozinhos encontraro auxlio ao longo do

Publicado originalmente em 1984, O mundo de Atenas oferece uma introduo

Prefcio segunda edio

dos no Texto de Aprendendo Grego. Referncias a O mundo de Atenas (edio

Agradecimentos da edio original de

Agradecemos a ajuda e os conselhos do Professor D. W. Packard (Chapel Hill,

A segunda edio de Aprendendo Grego (2007)

1. Os vocabulrios especficos e vocabulrios a serem aprendidos esto agora no

Como resultado dessas alteraes, o Texto pode agora funcionar como um

A Gramtica foi totalmente reescrita e redesenhada. O objetivo foi tornar seu

A reviso foi realizada sob a gide de um subcomit do Comit de Grego da

subcomit leram e comentaram praticamente tudo. O Professor Brian Sparkes

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

frente, e o pintor acrescentou palavras diante de sua boca Era

Notas sobre as ilustraes

Mapa de Atenas e os portos do Pireu.

Notas sobre as ilustraes

Lamparina de argila com pavio aceso. Este pequeno recipiente

Notas sobre as ilustraes

banco e batendo no alto de um elmo com um pequeno martelo.

Notas sobre as ilustraes

quarto do sculo V a.C. Munique, Antikensammlung (2361).

Notas sobre as ilustraes

cie caminhando com um cesto e um cajado na mo esquerda e

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

talvez a cortes Nanon daquele perodo. Meados do sculo IV

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

Mapa da Grcia e da sia Menor mostrando o Olimpo msio,

Notas sobre a segunda edio

Parte Um Atenas no mar

squilo, Os persas 353ss.

Parte Um: Atenas no mar

diante. Essas ligaes sero reduzidas conforme os nomes e os

Seo Um AJ: O golpe do seguro

A rota de Bizncio a Atenas

Parte Um: Atenas no mar

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Hegstrato e Zentemis so scios em um negcio de transporte

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Vocabulrio para a Seo Um A

Parte Um: Atenas no mar

(apontando para a terra)

a est! ei! olha!

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Um navio mercante e um navio de guerra

Parte Um: Atenas no mar

Atenas pelos olhos do poeta cmico

As mulheres na sociedade ateniense

A viso ateniense de justia

Deuses, destino e homem

Heri e herona homricos

Vocabulrio completo grego-portugus das palavras a aprender

Prefcio segunda edio

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

Notas sobre as ilustraes

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Seo Um AJ: O golpe do seguro11

Seo Um AJ: O golpe do seguro13

Seo Um AJ: O golpe do seguro15

Seo Um AJ: O golpe do seguro17

Seo Um AJ: O golpe do seguro19

Seo Um AJ: O golpe do seguro

Seo Dois AD: O passado glorioso

Seo Dois AD: O passado glorioso

Seo Dois AD: O passado glorioso

Seo Dois AD: O passado glorioso

Seo Trs AE: Atenas e Esparta

Seo Trs AE: Atenas e Esparta

Seo Trs AE: Atenas e Esparta

Seo Trs AE: Atenas e Esparta

Seo Trs AE: Atenas e Esparta