Universidad Nacional de Crdoba

Facultad de Lenguas
Especializacin en Procesos y Prcticas de la Lectura y la Escritura
Curso: Teoras de la lectura
Docentes a cargo: Dra. Silvia Barei, Dr. Pablo Molina Ahumada

De identidades digitales y narrativas blicas

La (re)configuracin del lector y el escritor en tres casos de Internet

Estudiante: Mara Eugenia Arias Toledo

Fecha: 29 de septiembre de 2014

Crdoba, Argentina

La lectura en la superficie como revisin de un viejo binomio

En el siguiente trabajo, deseamos explorar algunos conceptos respecto a la lectura (y,
como actividad hermana, derivada o necesaria, la escritura) en relacin con tres casos de
actividad en las redes sociales y espacios de publicacin especficos de las Nuevas
Tecnologas de la Comunicacin y la Informacin.
Partimos de la nocin de lecturas en la superficie (Barei, 2011, n.p.), ms
especficamente de una de sus partes, la superficie, como punto de inflexin, de contacto,
entre cierta actividad de lectura y cierta actividad de escritura que pueden ser consideradas
como experiencia ldica, liviana, de masas. Es un acercamiento productivo, entonces, que
nos permite explorar las formas en que, en Internet, se desarrollan prcticas creativas que
difieren de aquellas entendidas cannicamente como alta cultura.
Dice Barei que los lectores de superficie son quienes "nosotros decimos que no leen
porque no leen libros" (2011, n.p.), pero leen algn tipo de superficie y de otra forma: no se
lee linealmente, ni concentrndose en un solo texto, ni en profundidad. Se lee haciendo
zapping, sin jerarquas y en red (2011, n.p.).
Pensando, justamente, en esta particularidad de un medio en que la interaccin entre
lectura y escritura, entre producto y proceso, se encuentra acelerada e intensificada al mximo,
en que se produce tanto desde la obra publicada como desde el foro espacio por excelencia
de resignificacin de la obra, es que en algunos casos analizaremos al producto mismo
(aquello que se publica como obra escritural derivada de una forma de lectura) y, en otros,
analizaremos los textos de las didascalias (los foros). Es decir, no siempre ni necesariamente
observaremos a la produccin en/por s misma, sino que, en algn caso, deberemos considerar
principalmente a los espacios de discusin que producen lecturas desde/a pesar de ese material
de base. En esos espacios se juegan las negociaciones, las luchas y los refuerzos de sentidos
acerca de cmo leer y qu leer, de cmo habitar esos espacios de lectura.
Si la perspectiva de Gubern nos invita a pensar a las NTIC como un nuevo tipo de
gora radicalmente desjerarquizada y a escala planetaria (2010, p. 100), se puede pensar que
estas prcticas de metalectura y metaescritura se efectivizan en foros-nodo (puntos vitales de

negociacin) a travs de los cuales se juegan mecanismos de regulacin y jerarquizacin de la

actividad (creativa, de consumo o social).
En estos espacios de discusin, pensados para activar la interaccin entre la
herramienta y el usuario, se crean ms lecturas, ms escrituras, que las planificadas por el
mismo mecanismo informtico diseado para habilitar la publicacin. La obra se publica, se
muestra, se ofrece (se alquila). Las lecturas desde / para / a pesar de / sin relacin con esa obra
son mltiples y configuran un universo de (des)regulaciones sobre la actividad creativa que
excede al producto mostrado.
Tampoco, por supuesto, podemos pensar ya en la lectura de textos exclusivamente
escritos. Internet es el territorio del texto multimodal por excelencia y es preciso hablar esa
lengua, como dice Baricco (2008, p. 169-170), para comenzar a explorar el alcance del
fenmeno. Principalmente, nos interesa observar espacios en que, de una forma u otra, la
condicin de lector y de escritor se configura, ya sea en una lucha tensa por la definicin de
productor y consumidor, ya sea en un juego delicado de navegacin la nueva lectura, tal
como la entiende Baricco para estos nuevos medios que adapta la creacin a otras lgicas.
Podramos pensar a estos casos, entonces, como pequeos y tentativos ejemplos de una
reconfiguracin de los binomios produccin-consumo/escritura-lectura (De Certeau, 2000, p.
180).
La seleccin de los ejemplos pretende observar, justamente, actividades en las que no
siempre el medio rompe con viejos binomios de poder; o, mejor dicho, en que nuevas formas
de lectura y escritura defienden viejas configuraciones del buen lector. Espacios de lucha
por el sostenimiento de cnones literarios, espacios de lucha por el control de espacios
controlados o actividades ldicas de adaptacin a nuevos potenciales escriturales, nuestros
ejemplos intentan dibujar y transitar un continuum todava en vigencia entre el lector clsico y
el nuevo lector-escritor.
Facebook y la lectura codificada (la defensa del buen lector)
El primer caso de exploracin se conforma por el conjunto de pginas de Facebook
exclusivamente o casi exclusivamente dedicadas a la publicacin del texto de
superficie por excelencia, pero esta vez en clave culta: pginas de memes dedicadas a la

cultura letrada. En mltiples lenguas, es posible encontrar varios sitios pertenecientes a ambos
grupos; en este caso, ya que el nuestro es un modesto ejercicio de aproximacin, tomamos
slo tres ejemplos en espaol: Memes literarios, Memes doctos y Bitch, please; soy literato.
La actividad de estos espacios es particularmente interesante para la observacin del
primer punto (el ms conservador) del binomio produccin-consumo/escritura-lectura,
analizado crticamente por De Certeau (2000, p. 180) porque aqu se hace uso de una creacin
humorstica que combina mltiples antecedentes culturales en una estructura memtica de
innovacin sobre una base de repeticin semntica para sostener tanto un canon literario como
un concepto de lector/escritor fuertemente asociado a la cultura letrada tradicional (la del
libro).
En estos espacios puede observarse claramente la dimensin social del canon literario.
Si, como sostiene Borges (1952, p. 114): Clsico no es un libro (lo repito) que
necesariamente posee tales o cuales mritos; es un libro que las generaciones de los hombres,
urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad, estas
pginas se posicionan novedosamente en el lugar del nuevo productor (el productor ldico, el
productor del remix cultural, el de los espacios sociales) para crear puentes que prolonguen
conceptualizaciones de las lecturas asociadas al conservadurismo acadmico (sabemos que la
academia no es slo conservadora, pero estas pginas ciertamente reproducen el canon
literario acadmico clsico vigente en las culturas hispanohablantes).
En esta funcin de puente prolongador de nociones reguladores de la posicin de autor
(quin es autor literario vlido y quin no lo es) y de lector (qu debe leerse y como debe ser
ledo), el producto de paso, la creacin que funciona como basamento del puente, es decir, el
meme, tambin es adaptado a su nueva funcin. Ya se trate del elemento estable del meme o
del texto variable que lo completa, alguno de sus componentes se vuelve altamente codificado
con el fin de permitir la decodificacin de su sentido humorstico slo al lector habilitado por
sus lecturas previas de alta cultura (ver imgenes 1, 2 y 3 de anexo I, p. 11-12). En otras
ocasiones, el meme se vuelve transparente o, por lo menos, ms fuertemente asociado a
producciones conocidas para cumplir una triple funcin prescriptiva: la delimitacin
explcita del lector habilitado (ver imagen 4 de anexo I, p. 12), la determinacin del canon

aceptable a travs de una operacin negativa de recorte del canon malo (ver imagen 5 de
anexo I, p. 13) y la defensa del libro en papel (ver imagen 6 de anexo I, p. 13).
En este sentido, consideramos productivo retomar la propuesta de Baricco respecto al
estado de la literatura de calidad en este nuevo estado de cosas. Si el autor plantea que la
literatura de calidad no ha sido daada al contrario, ha sido beneficiada por el auge de
la industria editorial (2008, p. 166-167), podemos pensar que aqu se construye una relacin
particular entre lo que es literatura de calidad y lo que se considera la produccin de los
mrgenes a los mrgenes de la calidad. Los memes pueden caer en este espacio en que
ambos rdenes se encuentran y uno se visibiliza (se ordena y se protege) en el otro.
Sintetizo: si uno va a mirar la clara del huevo, se encuentra con muchas
actitudes simplistas, pero tambin ve asomar una idea, extraa y en modo
alguno estpida: el libro como nudo por donde pasan secuencias originadas
en otras partes y destinadas a otras partes. Una especie de transmisor
nervioso que hace transitar sentido desde zonas limtrofes, colaborando en la
construccin de secuencias de experiencias transversales (2008, p. 168).
Quizs el meme, entonces y en este ejemplo aqu observado, sea una contaminacin de
la clara a la yema, pero con un carcter normalizador (cules sern, nos preguntamos,
los lmites de esa normalizacin?).

Youtube, la sociedad lectora

Un segundo ejemplo, muy diferente del primero porque constituye, ya no una defensa,
sino una lucha por la construccin del lugar de este usuario-creador en el seno de un espacio
social: el foro de Youtube. O, mejor dicho, los mltiples foros de Youtube (porque cada
discusin, en cada vdeo, es un mundo en s mismo que, sin embargo, forma parte de esa
totalidad). Y, en ese (esos) foro(s), la construccin de una narrativa blica: Bob.
El pseudomeme1 de Bob en clave blica tiene dos apariciones importantes, la ltima
y ms significativa para nuestro recorrido en los lmites entre los aos 2013 y 2014, cuando
Google implementa la integracin de su espacio de publicacin Youtube con su espacio social

Aventuramos el trmino pseudomeme porque, en el caso de Bob, si bien el personaje se mantiene como
elemento estable de la composicin, los elementos grficos que lo acompaan cambian junto con el texto. En este
punto, podra pensarse que este tipo de composicin representa una variante al clsico meme cuya raz grfica o
verbal estable nunca vara.

Google +. El cambio no es ligero, ya que el cambio exige la creacin de una cuenta Google +
para obtener acceso a lo que antes se consideraba y todava, de cierta forma, se considera
el espacio del remix por excelencia. La identidad lectora y productora que habita este espacio,
entonces, el youtuber, es momentneamente considerado y expuesto como mero usuario de
un servicio que detenta la capacidad de forzar formas de existencia (de hacerse cuerpo
virtual) en un medio hasta entonces relativamente separado del resto del universo Google.
La respuesta al acontecimiento que resquebraja la identidad creadora de los
participantes es explosiva y significativa: se lucha desde el espacio de intervencin ms
inmediato (es ms rpido publicar un comentario que hacer y subir un vdeo)2 a travs de la
construccin de una narrativa blica. Una narrativa, justamente; el usuario deviene escritor
comunitario defiende su existencia creativa por sobre su condicin consumidora a fuerza
del uso creativo y colectivo del meme.
Bob, una figura de palitos desprovista de todo rasgo esttico diferenciador, adquiere
nombre, identidad, causa y armas en el seno de una narracin blica que se juega desde su
repentina aparicin el Golpe de Estado en la nacin Youtube hasta su muerteresurreccin-desaparicin (ver anexo II, versin en ingls, p. 14)3. La guerra, por su parte, no
es ficticia: Bob cuenta con un ejrcito de participantes reales que lo defienden y diseminan a
travs del campo verbal minado de los ataques de sus detractores; es la figura de dos ejrcitos
en disputa que slo termina cuando la narrativa pierde fuerza y el meme se disuelve hasta
desaparecer. En este sentido, es interesante notar que Bob se comporta como el perfecto
meme, ya que la fuerza de su impacto en el medio social es directamente proporcional al
nmero de sus citaciones (apariciones).
En este punto, puede ser productivo incorporar la nocin propuesta por Volpi (2011, p.
36) respecto a la relacin entre ficcin, arte y supervivencia. Si la ficcin puede ser
considerada como una invencin evolutiva, qu ms natural y esperable que la creacin
espontnea y comunitaria de una narrativa blica para defender aquello que en Internet se
2

Posteriormente, tambin se producen vdeos en un interesante movimiento de abajo hacia arriba desde el foro
hacia el producto publicado.
3
Hemos organizado el registro visual de la narrativa blica siguiendo la secuencia aproximada de aparicin. Sin
embargo, deseamos enfatizar que, efectivamente, se trata de una secuencia aproximada, ya que resulta imposible
reconstruir en forma fidedigna el orden exacto de aparicin de cada meme en un espacio tan complejo como
Youtube.

siente (porque lo es) tan real: la propia existencia digital en medios de produccin libre de
contenidos.

Google potico
Un tercer y breve ejemplo en el otro extremo del continuum transitado: Google
potico o la aparicin del escritor comunitario a travs del buscador de Google. Esta
actividad lectora que combina bsqueda creativa con seleccin esttica consiste en escribir
palabras clave en el buscador de Google para originar un listado de bsquedas sugeridas
mediante la herramienta de autocompletar basada en el algoritmo de bsqueda de Google. Es
una bsqueda orientada y motivada cuya finalidad es obtener listados altamente estticos que
puedan ser considerados escritos poticos. El resultado: Google potico o Google poetics (ver
ejemplos en espaol e ingls en anexo III, p. 18).
En los ltimos captulos de su libro, Baricco (2013) dedica un interesante espacio de
reflexin a lo que l denomina respirar con las agallas de Google. En el marco de su anlisis
de la relacin entre lo que puede considerarse alta cultura y las nuevas producciones
disponibles en el seno de un medio cultural altamente comercializado, este autor presenta el
principio bsico de funcionamiento del buscador Google como indicio de la naturaleza del
nuevo lector, tan ampliamente sealado por la literatura terica como un lector de los
hipervnculos, viajante de laberintos, actor del remix y de las conexiones rizomticas (Murray,
1999, p. 145).
Segn Baricco, el ingrediente principal de la frmula Google, esto es, la valoracin
cuantitativa y cualitativa de las citaciones a travs de hipervnculos, constituye una revolucin
copernicana en tanto se asienta sobre una forma de valoracin del contenido que
posteriormente moldear al lector inmerso en las NTIC:
Lo que Google nos ensea es que ya existe un vasto nmero de personas
para quienes, diariamente, el conocimiento que importa es el que puede
insertarse en una secuencia con todas las otras reas de conocimiento. (...) El
sentido es ms denso donde el conocimiento est en pasaje, donde el

conocimiento est en movimiento todo el conocimiento, sin excepcin

(Baricco, 2013, pos. 942. Traduccin propia).4
Las nuevas formas de identidad lectora, segn esta perspectiva, involucran la
capacidad de surfear el mar de informacin disponible en Internet y construir con mayor o
menor xito, variable que constituye el nuevo objeto de obsesin de los docentes lecturas
propias pero, segn este principio, mapeadas por la enorme comunidad de lectores y escritores
que han seleccionado, valorado, recortado lo valioso y descartado lo superfluo, evaluacin
expresada en hipervnculos.
Google potico es producto de una actividad de surfeo motivada por la bsqueda de
textos poticos de lectura. Es un excelente ejemplo de los ya desactualizados binomios
escritor-lector/individuo-comunidad porque la caza de poemas abreva en resultados que
dependen de la accin comunitaria selectiva (escritora) que alimenta al motor de bsqueda;
pero, asimismo, requiere un profundo conocimiento (lector) de la herramienta para calcular,
predecir y seleccionar las combinaciones de palabras que ofrecen resultados ms creativos.5

Reflexiones finales
En las pginas previas, hemos propuesto un modesto recorrido por tres actividades de
lectura y escritura en Internet que ejemplifican o abren un interrogante surgido inicialmente de
la nocin de lecturas en la superficie. Vale decir que los casos vistos no son, muy
probablemente, slo lecturas de superficie. Son tambin lecturas transversales y/o prejuiciosas,
son formas de escritura de la lectura (Barei, 2011, n. p.).
Son lecturas y escrituras que se mueven en un abanico de posibilidades de actividad
creativa y, sobre ese abanico, configuran luchas por la definicin, imposicin y defensa de
imaginarios de la lectura y la escritura, de definiciones del lector (o del escritor, o de ambos).
Gubern habla de la lucha entre la experiencia artstica o literaria, y la economa textual
en la red como puntos de una antinomia.
4

What Google teaches us is that there now exist a vast number of human beings for whom every day the
knowledge that matters is the one that is able to enter into sequence with all the other areas of knowledge. ()
Meaning is densest where knowledge passes through, where knowledge is in motion all knowledge, without
exception.
5
En base a los poemas hasta ahora vistos, por ejemplo, pareciera que la bsqueda de pronombres de persona +
verbos + una letra aislada ofrece mayores posibilidades de obtener resultados originales considerados poticos
por las comunidades que participan en los espacios de publicacin de estos textos.

...tecnologas de comunicacin como el telefax, el correo electrnico o los

SMS facilitaron y estimularon la productividad textual e instauraron una
extendida graforrea social, en la que el incremento de la productividad
textual se ha traducido con demasiada frecuencia en un detrimento de la
calidad literaria. La facilidad productiva y la graforrea atentan, en definitiva,
contra la productividad textual. Pues tales tecnologas incentivan o
favorecen, como acabamos de explicar, textos ms breves y sinttico
(economa textual), en razn de la facilidad de la comunicacin
(prodigalidad textual) (2010, p. 105).
Podra pensarse qu implican, adnde se ubican, estrategias como los memes cultos, la
construccin de narrativas a partir de la expansin de una raz significante o la produccin de
bsquedas literarias estticas a partir del uso de herramientas prcticas de navegacin. Son un
punto de pasaje entre una cultura la letrada y nuevas formas de presencia en los NTIC?
Son puentes?
Quizs sean, simplemente, manifestaciones de la eterna disputa social por la
construccin de los sentidos en torno al leer y el escribir; una lucha que, ahora, tiene estatuto y
existencia digital.

Bibliografa
BAREI, S. (2011). Qu leemos cuando no leemos. En: Perilli, C. y Benites, M. J. (comp.)
Siluetas de papel: el autor como lector. Buenos Aires: Corregidor.
BARICCO, A. (2008). Los brbaros. Ensayo sobre la mutacin. Barcelona: Anagrama.
BARICCO, A. (2013). The barbarians. An essay on the Mutation of Culture [versin digital].
Nueva York: Rizzoli ex libris.
BORGES, J. L. (1952). Sobre los clsicos. En Otras inquisiciones. Buenos Aires: Sur.
DE CERTEAU, M. (2000). La invencin de lo cotidiano. Mxico: Ed. Iberoamericana.
GUBERN, R. (2010). Metamorfosis de la lectura. Barcelona: Ed. Anagrama.
MURRAY, J. (1999). Hamlet en la holocubierta. Barcelona: Ed. Paids.
VOLPI, J. (2011). Leer la mente. Mxico: Alfaguara.

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Anexo I: Memes en pginas de Facebook

Imagen 1. Memes literarios

Imagen 2. Memes literarios

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Imagen 3. Memes literarios

Imagen 4. Memes doctos

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Imagen 5. Memes literarios

Imagen 6. Bitch, please; soy literato

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Anexo II: Bob como sostn de una narrativa blica

El ejrcito de Bob

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El ejrcito opositor

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11

12

13

16

La resurreccin de Bob, resistencia a Bob y su posterior declive

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Anexo III: Google potico

Poemas en espaol

Poemas en ingls

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