JOVENS EM SITUAO DE POBREZA,

VULNERABILIDADES SOCIAIS E VIOLNCIAS

MARY GARCIA CASTRO
Pesquisadora da Unesco e pesquisadora associada Unicamp/
Centro de Estudos de Migraes Internacionais
castromg@uol.com.br

MIRIAM ABRAMOVAY
Consultora do Banco Interamericano de Desenvolvimento BID
miabramo@globo.com

RESUMO
Neste artigo so examinadas algumas dimenses centrais na vida dos jovens de 15 a 24
anos, apreendidas em pesquisa coordenada pela Unesco, sob o ttulo Cultivando vidas. Desarmando violncias. Tais dimenses foram consideradas centrais, de acordo com o acervo
de trabalhos sobre jovens em situaes de pobreza no Brasil, informaes oficiais disponveis
e o que sentem os prprios jovens, pais e educadores. A amostra constitui-se de jovens
residentes em capitais e em alguns outros municpios. A anlise macrorreferenciada
entremeada de discusses dos agentes sobre o sentido, percepo e importncia das dimenses examinadas 1.
ADOLESCNCIA POBREZA UNESCO BRASIL

1. As referncias e anlises qualitativas provm da referida pesquisa da Unesco sobre experincias de organizaes no governamentais e do poder pblico que desenvolvem projetos nas
reas de educao para a cidadania, lazer, esporte, cultura e arte. Elas incluem jovens residentes em bairros pobres de capitais e de outras cidades nos estados do Par, Maranho, Cear,
Pernambuco, Bahia, Mato Grosso, Rio de Janeiro, So Paulo e Paran. Foram realizados
grupos focais e entrevistas com jovens, arte-educadores, parceiros das experincias, pais,
mes e responsveis, membros da comunidade de residncia (ver Castro et al., 2001). Recorreu-se tambm a diversas fontes de informao divulgadas pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica IBGE, e pelo CNPD, 1998, e ainda a outras disponveis no Sistema
de Informao sobre Mortalidade SIM; Departamento de Informtica do Sistema nico de
Sade SUS; Cebrid; Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos/Ministrio da Educao e da
Cultura Inep/MEC. O material coletado nos grupos focais constitui a matria-prima desta
anlise.

2002 julho/ 2002

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/
p. 143-176,

143

ABSTRACT
This article presents some central dimensions of life for those from 15 to 24 years old from
the capital cities and some Brazilian towns in the study Cultivando vidas. Desarmando violncias coordinated by Unesco. These central dimensions are defined according to the reserve
of information on young people in situations of poverty in Brazil and taking into account
available official information in addition to what the young people, their parents and teachers
have to say. These macro references are combined with excerpts from the discourse of the
subjects on sensation, perception and the importance of the dimensions analyzed.
ADOLESCENCE POVERTY Unesco BRAZIL

MARCO DA ANLISE
Aps uma viso panormica da representao demogrfica da populao
jovem, focalizam-se temas associados ao trabalho (tipo de insero no mercado,
segundo o grau de formalidade desse, e uso do dinheiro e obstculos percebidos
para conseguir um emprego); s atividades de lazer (consideraram-se, nesse caso,
mapa de equipamentos das cidades pesquisadas e oportunidades disponveis aos
jovens para ocupao do tempo livre nas comunidades de residncia); s diversas
formas de discriminao experimentadas por jovens, em especial provenientes do
grupo social de referncia.
Est implcita no plano de organizao deste artigo a tese de que vrias so as
situaes que condicionam comportamentos violentos e que vitimam os jovens,
em particular os que vivem na pobreza.
A violncia, em suas diversas facetas, tema de anlise, com nfase em significados, manifestaes e reaes dos jovens, assim como o uso de drogas.
Este um trabalho de cunho mais exploratrio, em que se apresentam tosomente dimenses e significados das situaes analisadas, segundo atores que convivem com jovens em situaes de pobreza, e os prprios jovens, em reas urbanas do Brasil.
Os jovens a que se refere a pesquisa vivem em famlias com renda de at trs
salrios mnimos per capita, sendo que muitos provm de famlias de pais e mes
desempregados; alguns j passaram por experincia de viver na rua ou estar envolvidos em atos de delinqncia. Todos estavam, quando da pesquisa de campo,
freqentando projetos/experincias que investiam em educao para a cidadania,
atividades de lazer, de profissionalizao em comunicao e informtica, ou participavam de atividades artsticas e culturais, todas voltadas tanto para o direito de acesso a bens culturais como para a formao de valores contrrios violncia, alm de

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terem como expectativa afastar os jovens de situaes de risco. Da entitular-se a

pesquisa da Unesco: Cultivando vidas. Desarmando violncias.
Marco conceitual vulnerabilidades sociais
Um dos conceitos nucleares deste texto o de vulnerabilidades sociais.
O conceito de vulnerabilidades sociais tem sido utilizado por distintas agncias, mas aqui vamos nos ater a algumas referncias, como as de autores da Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe Cepal que organizaram, em
junho de 2001, um seminrio preparatrio para documentos, recorrendo ao conceito para debate sobre a situao da Amrica Latina. Parte-se do conceito corrente
de debilidades, ou fragilidades, para elaboraes que fogem do sentido passivo que
sugere tal uso. Na elaborao mais conceitual, vulnerabilidade pede recorrncia a
diversas unidades de anlise indivduos, domiclios e comunidades , alm de
recomendar que se identifiquem cenrios e contextos (Vignoli, 2001; Arriagada,
2001, Filgueira, 2001, entre outros). Pede, portanto, diferentemente do conceito
de excluso, olhares para mltiplos planos, e, em particular, para estruturas sociais
vulnerabilizantes ou condicionamentos de vulnerabilidades.
Durante la dcada de los noventa, el desarrollo del marco activos-vulnerabilidad o
del a set-vulnerability-framework, para expressarlo em su terminologia original, se
volvi una de las ideas mas novedosas de la literatura que estudia el fenmeno de la
pobreza en las sociedades contemporneas y en particular, en los paises de la periferia. En su concepcin inicial, el nuevo marco estuvo orientado por el inters en
demostrar las potencialidades de un abordaje acerca de los recursos que pueden
movilizar los hogares o los individuos, sin circunscribirlo a la nocin de capital en
terminos exclusivamente economicos o monetarios.... Recorre a diversas disciplinas, como la sociologa, la antropologa y la psicologa social... con la preocupacin
de diseno e instrumentos de polticas sociales (por ejemplo, de combate a pobreza)... identifica activos relevantes para el desempeno de los individuos, como el
capital social... (Filgueira, 2001, p. 2)

Com o debate sobre vulnerabilidades sociais pretende-se sair de anlises de

posies, morfologias estticas, e reconhecer processos contemporneos, remodelaes de relaes sociais nas quais, sublinhamos, a cultura e a subjetividade no
seriam nem superestruturas, nem serendipities, turbulncias laterais. Por outro lado,
tentam-se compreender, de forma integral, diversidade de situaes e diversidade
de sentidos para diferentes grupos, indivduos, tipos de famlias ou domiclios e comunidades. Implcitas estariam as transformaes por conta de novos perfis do mundo

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do trabalho ou do no-trabalho, e, como referncia mais ampla, por conta de tempos em que modernidade, diversidade e insegurana se combinam, e em que mltiplos sistemas de normas de discriminaes se combinam, mas guardam identidades prprias.
Ademais, vrios autores, como os citados, recorrem, por exemplo, ao conceito de vulnerabilidades sociais para tentar desconstruir sentidos nicos e identificar
potencialidades de acionar atores e atrizes para resistir e enfrentar situaes socialmente negativas. Haveria portanto uma vulnerabilidade positiva, quando se aprende, pelo vivido, a tecer formas de resistncias, formas de lidar com os riscos e
obstculos de modo criativo. O conceito constituinte desse plano de vulnerabilidade
(a vulnerabilidade positiva) seria subsidirio dos debates de Bourdieu (2001) sobre
capital cultural, social e simblico, ou seja, o que se adquire por relaes de comunicao, tomando conscincia de violncias simblicas, do que aparece como arbitrrio. quando as vulnerabilidades vividas trazem a semente positiva de um poder
simblico de subverso (p.15)
Avana-se, no texto de Vignoli (2001) para o reconhecimento de que o
enfoque de diretos humanos, e neste, o de direitos especficos em relao existncia de especficos sistemas de adscries e discriminaes, assim como de especficas linguagens quanto a sentidos, no deveria ser congelado como figura de retrica no discurso poltico, ou princpio abstrato. Em estudos sobre vulnerabilidades
sociais que acessam os indivduos, as famlias e grupos na comunidade, tende-se a
trabalhar com o esperado em diferentes sistemas de linguagens, reconhecendo a
fora da subjetividade, do desejo, e a distncia entre o vivido e o esperado quanto a
direitos humanos.
preciso, contudo, pesquisar mais sobre ambientes ou inseguranas e incertezas (Vignoli, 2001; Cepal, 2000), bem como sobre o reconhecimento do
direito a ter direitos, tal como o refere Hanna Arendt no debate sobre cidadania
(apud Duarte 2001). Para tanto, necessrio recorrer a diversos planos analticos.
Anlises sobre vulnerabilidades contemporneas na Amrica Latina, como a
juvenilizao da mortalidade, em particular entre grupos na pobreza e por causas
violentas, sugeririam, por exemplo, que no basta referir-se a direitos individuais,
mas tambm de grupos e geraes e a caractersticas de um tempo e de sociedades. Quais seriam as marcas desta gerao, e de geraes nessas sociedades?
Afetam a gerao dos jovens, o desencanto, as incertezas em relao ao
futuro, o distanciamento em relao s instituies, a descrena na sua legitimidade
e na poltica formal, alm de resistncia a autoritarismos e adultocracia. Nesse

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caso, a escola e a famlia j no teriam a mesma referncia que tiveram para outras
geraes, alm de que h diversidades quanto a construes dessas referncias em
grupos em uma mesma gerao. Por outro lado, o apelo da sociedade de espetculo e o apelo aos padres de consumo conviveriam com chamadas para a responsabilidade social e o associativismo. Essas e outras tendncias contraditrias tambm
potencializariam vulnerabilidades negativas e positivas (no sentido de fragilidades,
obstculos, capital social e cultural e formas de resistncia no plano tico cultural).
Dessa forma, discutir juventudes pede discutir modernidade e sua realizao
em distintos planos e para distintos grupos sociais.
Autores de textos que subsidiam a Reunio de Cpula da Cepal, que ser
realizada em Salvador, Bahia, em 2002, e cujo tema so as vulnerabilidades sociais,
ao se referirem ao enfoque de vulnerabilidade, consideram os choques para as
comunidades, lares e indivduos, o enfoque dos riscos e o enfoque dos ativos,
ou a inteno de identificar recursos mobilizveis nas estratgias das comunidades,
lares e pessoas (Vignoli, 2001, p. 58). Caberia, por outro lado, ter o cuidado de
no incorrer em uma falcia de nveis equivocados, devendo o pesquisador estar
consciente de que pode haver contradio de sentidos tambm entre subunidades,
ou componentes de uma determinada unidade, por exemplo, entre pais e filhos, ou
membros da famlia homens e outros membros, mulheres. No basta, portanto,
referir-se a famlias vulnerveis (Arriagada, 2001).
Recorre-se, no lxico cepalino, junto com a vulnerabilidade, a termos emprestados da lgica de mercado, como capital social, riscos e ativos. Cabe, portanto, tambm investir mais na crtica dessa lgica o que foge, por agora, ao mbito
deste texto para que, recorrendo ao conceito de vulnerabilidade, no se escorregue no mesmo vis dos debates sobre excluso e pobreza, como se os jovens mais
vulnerveis fossem considerados no como parte, mas excludos ou fora do sistema, o que levaria a ficar com indicadores de posio, sem avanar na anlise para
compreender processos e relaes sociais.
Em resumo, autores que recorrem hoje ao conceito de vulnerabilidades sociais (Vignoli, 2001; Filgueira, 2001; Arriagada, 2001) indicam a dialtica possvel no
uso do conceito, referindo-se tanto ao negativo, ou seja, a obstculos para as comunidades, famlias e indivduos, assim como a riscos, quanto ao positivo, considerando possibilidades, ou a importncia de se identificarem recursos mobilizveis
nas estratgias das comunidades, famlias e indivduos (Vignoli, 2001, p. 58).
Neste artigo, opta-se pelo descrito por jovens, animadores nos projetos,
pais, mes e responsveis, destacando-se o negativo tnica comum, em particular

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nas falas dos jovens , mas, por outro lado, alertando para a possibilidade do positivo ou seja, a conscincia quanto a riscos e obstculos vividos e a busca de uma
tica de vida que representaria um capital simblico e cultural, que se insinua no
exerccio da crtica social.
REPRESENTAO DEMOGRFICA DOS JOVENS
Nas capitais e em alguns municpios em que foi realizada a pesquisa, a coorte
entre 15 e 24 anos correspondia, em 1998, a cerca de 1/5 da populao. Os percentuais
encontrados variam do mnimo de 17%, no Rio de Janeiro, e de 19%, em So Paulo,
ao mximo de 24%, em So Lus (Tabela 1). Nessas localidades a participao dos
jovens na populao total superior registrada no Brasil como um todo, em 1995
(8,5%), o que confirma a concentrao juvenil nas reas urbanas (78% em 1996).
Praticamente no h diferenas na distribuio por sexo nessa faixa etria.
Segundo estudos sobre a dinmica populacional do segmento jovem, ainda
que acompanhando a reduo do ritmo de crescimento da populao, somente
no perodo 1991/1996, em todo o Brasil, esse grupo etrio cresceu a uma taxa
mdia anual de 1,7%, contabilizando-se cerca de 31 milhes de jovens em 1996.
Note-se que, na maioria das regies metropolitanas RMs (referncias para
algumas capitais e municpios desta pesquisa, com exceo de Recife), ocorrem
taxas mdias de crescimento anual da populao entre 15 e 24 anos, bem superiores ao pas como um todo, a saber: Belm, 2,43%; Fortaleza, 2,26%; Salvador, 3,14%; Vitria, 3,37%; Rio de Janeiro, 1,12%; So Paulo, 2,51% e Curitiba,
3,81% (Oliveira et al., 1998).
Tais dados por si j sinalizam a importncia de polticas pblicas para esse
expressivo contingente da populao. Por outro lado, os dados anotados indicam o
crescimento dessa coorte, em que pese a tendncia recente ao envelhecimento
demogrfico da populao brasileira. Como observa Madeira, referindo-se ao ritmo de crescimento da populao entre 15 e 24 anos, seria pertinente destacar, no
panorama demogrfico brasileiro, uma onda jovem, chamando a ateno para o
fato de que estaramos vivendo um pico abrupto no nmero de adolescentes, cuja
mdia gira em torno de 17 anos (Madeira, 1998, p. 431).
TRABALHO
Vrios estudos alertam para a situao de vulnerabilidade dos jovens quanto
ao trabalho, sendo esse um dos contingentes populacionais que apresentam algu-

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TABELA 1
POPULAO ENTRE 15 E 24 ANOS NA POPULAO TOTAL,
POR SEXO, SEGUNDO CIDADES SELECIONADAS, 1998 (%)

Cidade

Homens

Mulheres

Total

Belm

23 (553.204)

23 (616.664)

23 (1.169.868)

So Lus

23 (378.660)

25 (436.999)

24 (815.659)

Fortaleza

20 (959.251)

21 (1.091.542)

21 (2.050.793)

21 (634.416)

20 (729.507)

21 (1.363.923)

Camaragibe

23 (56.268)

22 (59.647)

22 (116.275)

Cabo de Sto. Agostinho

23 (72.148)

22 (74.353)

23 (146.501)

22 (1.066.327)

23 (1.202.220)

22 (2.268.547)

Cuiab

22 (218.581)

22 (227.656)

22 (446.237)

Vitria

20 (127.022)

20 (141.971)

20 (268.993)

Rio de Janeiro

18 (2.616.395)

16 (2.950.498)

17 (5.566.893)

So Paulo

20 (4.749.910)

19 (5.145.276)

19 (9.895.186)

20 (744.178)

20 (804.170)

20 (1.548.348)

Recife

Salvador

Curitiba

Fonte:FIBGE, 2001. Os nmeros absolutos correspondem ao total sobre o qual foram calculados os percentuais em
cada categoria.

mas das mais altas taxas de desemprego e de subemprego no pas 2. Eles enfrentam
problemas singulares quanto primeira insero no mercado, o que, em alguma

2. Em 1995, dos 4,5 milhes de desempregados no Brasil, cerca de 48% (2,1 milhes) eram
jovens entre 15 e 24 anos. Ou seja, ll,1% dos jovens no mercado de trabalho, de fato,
estariam procurando trabalho, na semana da coleta de dados da PNAD. Nas regies metropolitanas havia, em 1995, uma taxa mdia de desemprego juvenil da ordem de 16,2%,
sendo que no grupo social mais pobre at meio salrio mnimo per capita essa porcentagem se eleva a 27,1% e, no seguinte de meio at um salrio mnimo per capita , a 20,7%
(Arias, 1998).

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medida, deve-se exigncia dos empregadores de prova de experincia. tambm uma populao que tem demandado novos enfoques da educao e qualificao profissional, no acessveis aos jovens de famlias pobres. De fato, as mudanas
no mundo do trabalho, a desregulamentao e a flexibilizao da economia demandariam habilidades nem sempre disponveis entre os jovens de setores populares
como conhecimentos em informtica e lnguas estrangeiras isso em contexto de
diminuio dos postos de trabalho para grande parte da populao.
No Brasil, a populao economicamente ativa PEA de 15 a 24 anos
correspondia, em 1995, a 65,2% dessa faixa etria, representando 18,8 milhes de
jovens (Arias, 1998). Portanto, a partir da realidade atual (o que no corresponde a
uma situao ideal) haveria a necessidade de se criarem fontes de sobrevivncia
para grande parte da populao jovem e para familiares que dependem do seu
trabalho quer no sentido de minimizar os atritos entre participao no mercado
de trabalho e o investimento educacional a largo prazo, quer no sentido de investir
mais na qualificao desses jovens3.
Entre os jovens com participao ativa no mercado de trabalho encontramse diferenas segundo o tipo de insero trabalho formal ou informal e tambm
por sexo, como se registra na tabela 2.
Ao se compararem os dois tipos de insero no mercado formal e informal observa-se (Tabela 2) que os percentuais de jovens que realizam trabalho
formal so significativamente inferiores aos que executam atividades informais. Os
primeiros variam do mnimo de 15% para ambos os sexos, em Belm, ao mximo
de 27% das moas em Curitiba. J os que executam trabalho informal so bem mais
numerosos, variando do mnimo de 31%, no Rio de Janeiro, para os dois sexos, ao
mximo de pouco mais de 40% de rapazes e moas, em Curitiba (FIBGE, 2001a).
Situaes no trabalho
Para freqentar os projetos de arte, cultura, esporte e outros que constavam
das experincias pesquisadas, exige-se que os jovens estejam matriculados em uma

3. Importante notar que o intervalo etrio de 15 a 24 anos esconde realidades heterogneas

quando o foco participao no mercado de trabalho, em especial, em horizonte diacrnico.
Segundo Arias (1998) enquanto a taxa de atividade do grupo de 15 a 19 anos caiu de 59,8% em
1992, para 56,6%, em 1995, j aquela relativa aos jovens entre 20 e 24 anos se manteve
inaltervel no perodo, cerca de 75%. Esse autor tambm adverte sobre marcas de classe na
relao entre juventude e trabalho. Em 1995, no Brasil, cerca de 39% dos jovens estariam em
famlias sem rendimentos ou com rendimentos per capita de apenas at meio salrio mnimo.

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TABELA 2
POPULAO DE 15 A 24 ANOS NA POPULAO ECONOMICAMENTE ATIVA
(PEA), POR TIPO DE INSERO NO TRABALHO (1) E POR SEXO,
SEGUNDO CIDADES SELECIONADAS, 1998 (%)
Cidade

Tr a b a l h o
formal
homens

Tr a b a l h o
formal
mulheres

Tr a b a l h o
informal
homens

Tr a b a l h o
informal
mulheres

15 (80.973)

15 (52.977)

33 (44.113)

35 (19.232)

Fortaleza

21 (237.211)

18 (160.172)

38 (148.553)

32 (77.849)

Recife

19 (298.657)

17 (159.581)

39 (137.730)

39 (58.833)

Salvador

18 (291.142)

16 (204.151)

31 (103.599)

33 (56.834)

Rio de Janeiro

17 (1.341.159)

17 (770.805)

31 (364.223)

31 (364.223)

So Paulo

23 (2.175.465)

26 (1.413.303)

39 (755.054)

34 (392.271)

25 (339.609)

27 (218.219)

42 (95.013)

41 (43.068)

Belm

Curitiba

Fonte: FIBGE, 2001. Os nmeros absolutos correspondem ao total sobre o qual

foram calculados os percentuais em cada categoria.
(1) Trabalho formal: trabalhadores com carteira assinada, militares e funcionrios
pblicos estatutrios. Trabalho informal: todas as demais categorias,
denominadas outros.

escola pblica e, em muitas, acompanha-se o seu rendimento escolar. Considerase que o tempo de ser jovem tempo de formao educacional, ento o ideal
que no estejam trabalhando, mas tambm, em muitos casos, so oferecidas oportunidades aos jovens para desenvolverem atividades remuneradas no campo das
experincias, como artistas e monitores.
H um consenso de que o desejo dos jovens se empregar logo, sendo
comum a sua apreenso e de seus pais acerca do futuro. O trabalho tem uma
centralidade referencial, uma preocupao constante. Por outro lado, o emprego
que muitos exercem irregular ou instvel, realidade tanto na vida dos beneficirios
dos projetos como na de seus pais, muitos dos quais esto desempregados. Os
depoimentos que se seguem, colhidos em grupos focais com educadores e familiares no mbito da pesquisa, corroboram a concentrao do pblico jovem em atividades informais, desnudando tanto as precrias situaes vividas nas relaes de
trabalho como a vulnerabilidade a exploraes (ver quadro 1).

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QUADRO 1

MUITOS ESTO ESMOLANDO...

Muitos jovens so engraxates, fazem pequenos bicos, pequenas entregas,

fazem montagens de coisas, alguma pintura, qualquer atividade que requeira baixo conhecimento. Ajudam o pai a fazer trabalho de pedreiro, vo
capinar, outros so flanelinhas, e h quem trabalhe vigiando carros. Alguns,
aqueles que tm um pouco de sorte, vo ser contnuos, mas a grande maioria
est no mercado informal, no tem carteira assinada, no conhece seus
direitos, explorada.
Muitos esto esmolando, vendendo em feiras livres, mercados, e nos finais de
semana, vendendo tambm nas praias. noite muitos dos jovens tambm
vendem na rua. (Entrevista de educadores com experincias com jovens)

O significado e a importncia do trabalho

Os jovens entrevistados frisam ser de extrema importncia conseguir um
trabalho, como meio de sobrevivncia individual e, muitas vezes, de suas famlias,
ou mesmo como a forma de atingir a independncia financeira necessria para se
sentirem pessoas e construrem sua auto-estima, ou seja, como meio de inspirarem
respeito na comunidade. Tambm insistem que a remunerao proporcionada pelo
trabalho possibilita-lhes maior autonomia no plano das relaes familiares: no ficar
dependendo do dinheiro da me, por exemplo.
Os jovens, a modo dos pais, enfatizam a importncia do trabalho como forma de ocupao do tempo e da mente, o que os impediria de pensar em cometer
qualquer infrao. Assim, afirmam que, se houvesse emprego, muitos jovens no
estariam envolvidos em atividades ilcitas. Segundo mes entrevistadas: Como diz
o outro: cabea parada, oficina do diabo. [...] O trabalho foi importante para o
amadurecimento de meus filhos.
Contudo, paradoxalmente, o trabalho tanto pode ser meio para afastar-se
das drogas como para assegurar o acesso a elas. Em alguns casos, parte do dinheiro
que os jovens conseguem usada para comprar drogas: eu compro roupa, compro maconha, cola, crack, cocana.

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Em outros casos, trabalho e violncia se associariam, por no dependerem da

vontade dos jovens e remeterem a situaes que atingiriam no s os jovens, mas os
trabalhadores que residem nas periferias:
O que mais preocupa quando o cara vai para o servio, tem que acordar s cinco
horas da manh, e a sai e vai seguindo a estrada. No sabe se tem um maconheiro
fumando e rodeando a estrada. Isso a uma preocupao porque o cara trabalha e
no sabe o que tem pela frente. (Grupo focal com jovens)

Obstculos percebidos quanto a ter um trabalho

Alguns pais entrevistados reclamaram que os filhos fazem cursos profissionalizantes, mas depois, quando saem, no aplicam o conhecimento adquirido devido
s dificuldades para conseguir emprego. Destacam a falta de perspectiva, em relao ao futuro, para o jovem.
As dificuldades mais comuns para os jovens conseguirem emprego, segundo
os entrevistados, so:
a alegao de falta de experincia por parte de empregadores;
a exigncia do 2 grau e de conhecimentos de informtica;
a falta de preparo escolar para a competio no mercado;
a discriminao por residirem em comunidades perifricas, o que limitaria
suas oportunidades;
preconceito racial;
em vrios casos, o envolvimento do jovem com a violncia e a criminalidade
seria destacado como um dos maiores impedimentos sua insero no
mercado de trabalho, uma vez que, em diversas experincias, alguns
beneficirios j cometeram pequenos delitos e esbarram na exigncia do
certificado de bons antecedentes para conseguir um emprego.
A esses obstculos se somam outros, relacionados ao avano tecnolgico,
dificilmente acompanhado pelas camadas de baixa renda, gerando um apartheid
ocupacional e digital, segundo expresso do coordenador de um dos projetos
pesquisados:
Enquanto um tero dos europeus acessa a Internet, no Brasil, s 4% da populao
acessam a Internet e s 9% tm acesso a computadores, no trabalho ou em locais
pblicos. Desses 4% que acessam a Internet, 16% so da classe mdia e apenas 4%

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de setores populares. Essa situao j configura uma situao de apartheid digital, em

que esto se formando legies de excludos tecnolgicos. Ento uma ao emergencial
pra combater o analfabetismo digital fundamental para essa populao de baixa
renda que precisa ter acesso ao que a tecnologia traz em termos de mercado de
trabalho, oportunidades de servio, de lazer e entretenimento, e principalmente de
educao. (Entrevista com coordenador de projetos)

Pais, educadores e lderes comunitrios enfatizam que a falta de alternativas de

trabalho para os jovens dificultaria atingir as propostas dos projetos, bem como afast-los
de situaes de violncia, influenciar comportamentos e valores e incentivar posturas
ticas de compromisso social.
A excluso dos jovens, em particular das classes trabalhadoras e de setores
populares, leva tambm ao desencanto em relao ao valor da escolaridade.
De fato vrios jovens entrevistados manifestam desalento, sugerindo a perda
do significado da escolaridade como credencial para o trabalho, expresso de uma
conjuntura que eles prprios estranham: Falta emprego para quem tem escolaridade ou no. Tem gente por a formado, e no consegue emprego.
Muitos pais e animadores das experincias analisadas so bastante crticos
acerca do lugar da escolarizao na histria de vida ocupacional de seus filhos, questionando o valor da escola em si, devido qualidade do ensino e sua inadequao s
demandas do mercado:
Uma escola que no interessante, uma escola que na verdade no busca esse jovem,
que espera que esse jovem se enquadre a uma estrutura que defasada, um ensino
pouco interessante com metodologias ultrapassadas. (Coordenadora de projetos)

Ainda que se registrem reflexes crticas sobre a relao entre o ensino formal e o engajamento no mercado de trabalho, de uma forma ambgua, tambm os
jovens, como seus pais, buscam valorizar a escolaridade como fundamental para
alcanar bons postos no mercado de trabalho: Porque a primeira coisa que se
exige para conseguir emprego estudo, at para ser catador de lixo.
Mais consensual a leitura dos efeitos do desemprego e do afastamento da
escola no condicionamento de desencantos, na baixa auto-estima e na insegurana
que, por sua vez, seriam possveis desencadeadores de envolvimentos com violncias e drogas:
Um problema o desemprego e o outro o pessoal no ter a questo da educao, um grande nmero no est estudando, uma parcela muito pequena que estu-

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Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

da. Desemprego gera o qu? Desmotivao, baixa auto-estima; o fato de no estar

estudando deixa eles despreparados para o mercado de trabalho e isso os leva a se
envolver com outros tipos de atividades no saudveis, como drogas e outras coisas. (Entrevista com diretora de projeto de ONG que trabalha com jovens)

Contudo, haveria que relativizar, por um lado, a idia de que o desemprego uma situao associada to somente falta de escolaridade e, por outro lado,
que seja um problema de grupos jovens. Informaes sobre outros contingentes
populacionais sugerem ser este um dos problemas de um tempo, de uma sociedade. Por exemplo, o saldo entre admisso e desligamento do emprego na populao

TABELA 3
TRABALHADORES ADMITIDOS E DESLIGADOS, SEGUNDO CIDADES
SELECIONADAS, EM DEZEMBRO/2000 (NMEROS ABSOLUTOS, SALDO E RAZO)

Cidade

(a) Total de
admitidos

(b) Total de
desligados

Saldo (b-a)

Razo (b/a)

Belm

4.163

5.246

-1.083

1,26

So Lus

2.604

3.031

-427

1,16

Fortaleza

9.901

10.829

-928

1,09

Recife

7.724

8.777

-1.053

1,14

Camaragibe

128

164

-36

1,29

Cabo de Sto. Agostinho

334

389

-55

1,16

Salvador

9.452

10.838

-1.386

1,15

Vitria

3.829

4.327

-498

1,13

Rio de Janeiro

43.031

47.311

-4.280

1,1

So Paulo

66.895

83.285

-16.390

1,25

Curitiba

14.439

19.222

-4.783

1,33

Cuiab

2.864

3.512

-648

1,23

Fonte:MTE Cadastro Geral de Empregados e Desempregados, 2001.

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

155

total, conforme os dados do Ministrio do Trabalho e Emprego MTE na tabela 3,

mostra-se negativo em todas as cidades focalizadas, sendo particularmente elevado em
Curitiba, Camaragibe, Belm, So Paulo e Cuiab.
Os dados da tabela 3 reafirmam a tese de que no apenas os jovens tm de
enfrentar os obstculos prprios ao primeiro ingresso no mercado de trabalho, mas
que devem faz-lo em uma conjuntura adversa para a classe trabalhadora: O desemprego afeta os jovens porque os pais no tm trabalho, isso afeta muito o jovem. Muitos, jovens ou no, vo traficar j que no encontram emprego, ento vo
achar jeito de ganhar dinheiro (Grupo focal com mes).
Entre os jovens empregados tambm so comuns as crticas s relaes de
trabalho, remunerao, sendo freqente considerarem que o trabalho atual
pouco contribui para suas vidas futuras. Reclamam da falta de reconhecimento
profissional e da falta de oportunidades de mobilidade na atividade que realizam.
J entre os jovens que esto no mercado de produo artstica, mesmo quando
fazem espordicas apresentaes ou com baixa remunerao, so mais comuns
declaraes positivas sobre o que fazem, sugerindo haver compensao do ganhar pouco por estarem no que gostam, o que, por outras avaliaes, d-lhes
alguma gratificao.
Lazer
Lazer pode associar-se tanto a estmulo como a antdoto contra violncias.
Os indicadores sobre equipamentos culturais no Brasil justificam e reforam
a preocupao com a falta de espaos de lazer e de cultura para a populao jovem,
em especial para aqueles em situaes de pobreza. Cerca de 19% dos municpios
brasileiros no tm uma biblioteca pblica; cerca de 73%, no dispem de um
museu; cerca de 75%, no contam com um teatro ou casa de espetculo, e em
83%, no existe um cinema. Predominam carncias tambm quanto a ginsios
poliesportivos, j que cerca de 35% dos municpios no contam com tal equipamento, enquanto que em 64% deles no h uma livraria (FIBGE, 1999). Na maioria das cidades capitais h menos de uma biblioteca para cada mil jovens. J a situao quanto a cinemas tambm deixa a desejar. Em So Paulo, por exemplo, conta-se
com 0,04 cinemas para cada mil jovens que a moram.
Depoimentos colhidos na pesquisa corroboram as hipteses sobre uma desigual distribuio desses equipamentos entre reas da cidade. Nas comunidades
pobres, seriam escassas as oportunidades de os jovens usufrurem de bens culturais
e terem acesso ao capital cultural e artstico cultivado pela humanidade e parte do

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patrimnio nacional. Quando indagados a respeito de seu lazer, os jovens respondem

que jogam bola. A praia, eventuais festas e brincadeiras tambm so citadas como opes
de lazer. Divertem-se escutando msica gostam de ouvir rap, ax, samba, rock e funk
tocando em bandas, ensaiando em grupos de pagode, reggae, grupos de dana, andando de skate, e declaram que alguns bebem muito. noite, alguns passeiam, ficam pelas
ruas.
Alm da falta de equipamentos nas comunidades, os jovens circulam em raio
restrito, segregados nos seus bairros, no necessariamente exercendo direitos de
cidadania social, como, o benefcio do uso da cidade em que vivem.
A carncia de atividades de diverso na comunidade explorada pelo trfico
que, em muitos lugares, marca presena, ocupando um espao deixado em aberto
pelo poder pblico, constituindo referncia para os jovens.
QUADRO 2

O TRFICO FORAM NOSSOS HERIS

[Os traficantes] Colocaram lazer na comunidade, organizaram o futebol,

coisa que a comunidade ama. Colocaram o baile funk, que na poca a gente
adorava. Colocaram uma srie de outras atividades, assim, para animar a
comunidade. Poxa, os traficantes foram os nossos heris, entendeu? Na
poca, os traficantes eram os meus heris e no os policiais.
(Grupo focal com jovens)

Discriminao
Os jovens sentem-se discriminados por vrias razes: por serem jovens,
pelo fato de morarem em bairros da periferia ou favelas, pela sua aparncia fsica,
pela maneira como se vestem, pelas dificuldades de encontrar trabalho, pela condio racial e at pela impossibilidade de se inscreverem nas escolas de outros bairros. H reaes contra os jovens que aprendem dana e msica, e eles prprios
so violentos contra os homossexuais, ou seja, reproduzem discriminaes.
Na medida em que existe uma representao social da juventude como irresponsvel, muitos so discriminados simplesmente por ser jovens, o que diversos enfatizam. Os adultos desconfiam deles, no acreditam na sua capacidade, o que muitas
vezes rebaixa sua auto-estima, faz com que se sintam desrespeitados e maltratados:

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

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Eu acho isso tambm discriminao. No mundo de hoje, em termos de trabalho,

assim o jovem muito, vamos dizer, considerado irresponsvel. Porque um erra e
eles culpam geral. Todo mundo quer objetivo na vida. Pois , eu acho as portas tm
que ser mais abertas para os jovens acreditarem mais. Voc no pode, hoje, julgar
cem mil por causa de um. O dono de empresa pensa muito, vamos dizer, assim, se
tem 35 anos e eu 17: Ah, no quero no, ele vai faltar, chegar tarde, no vai ter
responsabilidade. (Grupo focal com jovens)

Um outro motivo de discriminao o estigma de morar na periferia, que

associada com misria, violncia e criminalidade. Assim, o local de moradia, por si
s, um fator de excluso no trabalho e na escola. Tais discriminaes so reforadas por no aceitarem, os adultos e a mdia, uma maneira de vestir que peculiar
no somente a esses jovens, os pobres, mas que no seu caso codifica-os negativamente:
Na verdade, a mdia acaba criando uma resistncia da sociedade para com os jovens
de periferia. Cria um paradigma em que esse jovem qualificado como um marginal
por no ter condio social de andar bem-arrumado. Ento a sua pequena tatuagem, o seu short, o seu brinco, a sua condio de ser negro, por exemplo, j h
uma discriminao terrvel, que se torna muitas vezes um critrio de avaliao, se o
jovem bandido ou no. (Entrevista com coordenador de projeto)

A percepo sobre determinados bairros, como violentos, leva a excluses

imediatas, fechando tambm as possibilidades de trabalho. A distino entre ser
honesto ou marginal simplificada e est relacionada ao local de moradia, de maneira que uma sociedade excludente classifica como marginais os pobres:
Eu j botei vrios currculos em lojas. Em uma, o gerente mandou me chamar. Eu
disse que morava aqui no bairro, que eu estava fazendo o 1 ano. Um dos pretextos
dele para no me colocar foi porque eu era do 1 ano. Eu sabia que ele no queria
que eu trabalhasse l porque eu disse que era do bairro. A discriminao muito
grande e injusta porque no existe s marginal, existe gente honesta at demais, e
pessoas que gostam de zelar pela sua cultura. (Grupo focal com jovens)

Uma discriminao que violenta jovens e adultos em sua humanidade e cidadania a que se relaciona ao racismo.
O preconceito racial , segundo os jovens residentes em periferias dos centros urbanos, um condicionador de violncias, das quais participam todos os envolvidos: O que mais afeta os jovens na violncia o racismo; [...] Como aconteceu

158

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

hoje comigo: eu vim trabalhar e uma moa segurou a bolsa, eu voltei e dei uma bronca
nela.
O racismo manifesta-se tambm na seleo negativa e arbitrria das oportunidades de trabalho, confirmando os esteretipos sociais atribudos aos negros:
QUADRO 3

JULGAM SE VOC NEGRO

Hoje em dia, j difcil voc arrumar um emprego, porque eles no olham

a capacidade que voc tem de profissionalismo. Julgam pela sua maneira de
vestir. Como usa o cabelo; se voc negro. O racismo no Brasil cordial.
O racismo aquele de nos atenderem bem, servir caf para voc tomar,
conversar. Depois que voc sai, ele rasga seu currculo. (Grupo focal com
jovens)

A discriminao racial expressa-se, ainda, no tratamento conferido pela polcia aos jovens, quando esteretipos e preconceitos se traduzem em agresses at
fsicas:
QUADRO 4

PREFERE PARAR O NEGRO

[...] no est fazendo nada, negro, vem na rua sem camisa, mo aberta,
falando muito... isso o bastante. No novidade nenhuma o que estou
falando. Porque tem polcia assim: se est passando um branco e um negro
assim, acho que ele prefere parar o negro e deixar o branco, isso a que
racismo. (Entrevista com coordenador de projeto)

Muitos jovens seriam empurrados para o trfico, que se apresenta como

nica alternativa no somente econmica, mas de exerccio de algum protagonismo,
ou lugar de poder:
Tem o depoimento de um jovem que eu achei lindssimo: Sou negro j tenho outra
barreira para mim, eu sei que eu nunca vou ter uma casa boa para morar, eu sei que

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eu nunca vou ter um carro como eu gostaria de ter. Mas na minha rua, professora,
tem um pessoal que faz aviozinho, e acho que desse jeito eles tm mais condies. Porque olha, eles tm tnis de marca, eles andam muito arrumados. E eu que
fico l, meu pai falando que importante ser honesto, ser isso, ser aquilo, eu no
tenho nada. Ento eu preciso ficar muito firme com minha cabea para eu no ir
desse lado, porque eu sei que o meu pai mora nessa favela h quinze anos, no
conseguiu sair. Tudo o que a gente conseguiu fazer foi um cmodo de alvenaria.
Ento, para esse rapaz, o futuro ter uma casa para morar, um carro, um emprego.
E ele, de antemo, j est vendo que vai ser impossvel com a sociedade que est a.
Uma sociedade seletiva, discriminatria, ento ele est sentindo que ele no vai
conseguir, e ele tambm est vendo o outro lado. (Entrevista com professor)

So mltiplas as normas de relaes sociais que se pautam por discriminaes. Por exemplo, tambm ocorre discriminao devido aos esteretipos em torno das opes de exerccio da sexualidade e das atividades artsticas a elas associadas no imaginrio social. Especialmente os rapazes enfrentam preconceito pelo fato
de praticarem uma atividade tradicionalmente associada s moas.
Um jovem que pratica dana relata como se sente vtima de preconceito: a
maioria do pessoal aqui acha que quem dana bicha.
Alm disso, quem pratica msica tambm pode ser discriminado e visto como
vadio, truqueiro, ladro.
A norma de discriminao contra homossexuais e travestis pode levar a atos
de extrema violncia por parte dos prprios jovens:
Teve uma poca que eu possua um revlver, [...], a gente foi para a cidade; chegando l uns travestis queriam ficar com a gente, eu no tenho nada contra, mas eles
vieram para cima de mim e eu no gostei da atitude deles, puxei o revlver, comecei
a massacr-los e fui dizendo: Meu irmo, se oriente, eu no gosto de frango no,
sou homem, meu irmo, voc saia daqui porque eu vou acabar lhe matando. Dei
um tiro e quando cheguei em casa deu o arrependimento... foi grande... no outro
dia mesmo eu vendi o revlver, como a turma diz, vendi barato demais, dei o revlver. (Grupo focal com jovens)

Os jovens que freqentam projetos que trabalham na rea de arte e cultura

seriam discriminados tambm em virtude do seu passado de pichadores, de membros de gangues ou porque integram um movimento (hip-hop), o que os identifica
como marginais: Se o menino anda em grupo de pichaes, de no sei qu,
ento eu j no quero mais nem saber dele. Ento ele j colocado de lado. At
mesmo a igreja teme desenvolver o trabalho.

160

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

Os meios de comunicao contribuiriam para produzir uma realidade social

distorcida, com modelos que a sociedade segue e que os jovens no podem alcanar:
Uma coisa tambm que tem de ser abolida a ditadura da boa aparncia. A boa
aparncia no Brasil como ator de novela da Globo. Ns somos diferentes. Ns
no temos obrigao de ter olho azul e nem cabelo liso. Ns queremos ser como
Deus fez a gente, e temos capacidade. E no nossa cor, no nossa estatura, no
nosso peso que vai nos diferenciar de qualquer outra pessoa. (Grupo focal com
jovens)

VIOLNCIA
Dados de diversos estudos, assim como as percepes coletadas em grupos
focais na pesquisa, sugerem que, alm da falta de oportunidades de trabalho e de
alternativas de lazer, uma marca singular dos jovens, nestes tempos, a sua
vulnerabilidade violncia, o que se traduz na morte precoce de tantos. De fato,
alguns dos autores citados e outros consideram que, se a falta de alternativas de
trabalho e lazer no trao novo na vida dos jovens de baixa renda no Brasil, o
medo, a exposio violncia e a participao ativa em atos violentos e no trfico de
drogas seriam marcas identitrias de uma gerao, de um tempo no qual vidas
jovens so ceifadas. O que ocorreria hoje mais que em nenhum outro perodo da
idade moderna, exceto em circunstncias de guerra civil ou entre pases. Ou seja: a
violncia que mata e sangra seria marca dos tempos atuais e no peculiar de uma
classe, a pobre, fato que se destaca em pesquisa sobre juventude e violncia em
Braslia, entre jovens de classe mdia e alta, que tambm adverte para a propriedade
de se considerar a juventude no plural: No h um tipo nico de jovem. Os jovens da
periferia apresentam descontentamento por sua excluso social agravada, circunstancialmente de forma violenta, buscam reconhecimento e valorizao como cidados.
Com relao aos jovens de classe mdia, nota-se a existncia de poucos
estudos a respeito. Explica-se essa ausncia pelo esteretipo que associa violncia
misria. As classes populares j seriam perigosas, e as classes mdias estariam em
um processo de crise. Alguns estudos tendem a demonstrar que os jovens de classe
mdia experimentam excluso existencial em processos identitrios.
Considerando-se o total de mortes por coorte, a faixa de 15 a 24 anos de
idade exibe maior concentrao na categoria de bitos por violncia conjunta
(decorrentes de homicdios, agresses e acidentes de trnsito) do que na categoria
de bitos por causas internas (relacionadas a doenas). Essa tendncia bastante

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

161

mais acentuada que nas demais coortes de idade. Por exemplo, no Rio de Janeiro, em
1998, enquanto as mortes por violncia conjunta representaram 55% do total de
bitos de indivduos na faixa de 15 a 24 anos, na mesma cidade e perodo, os que
faleceram pelos mesmos motivos no excederam 5%, tanto entre a coorte de zero a 14
anos como na de mais de 24 anos (Brasil, FIBGE).
Em Camaragibe, os bitos na faixa de 15 a 24 anos foram, em 1997, 17%
devido a causas internas e 83%, violncia conjunta. Os percentuais de 1996 so
de 20% e 80%, respectivamente. Em Cabo de Santo Agostinho, em 1997, na
mesma faixa etria, foram 16% os bitos devido a causas internas, e 84%, violncia conjunta. Em 1996, foram, respectivamente, 41%, devido a causas internas, e
59%, violncia conjunta.
De fato, como se mostra na Tabela 4, a morte devido s causas da violncia
conjunta assumem singular magnitude entre os jovens de 15 a 24 anos, variam do
mnimo de 29% em So Lus e 31% em Salvador, at o estarrecedor percentual de
97% em Camaragibe.
Comparando-se somente as capitais de Estados, o percentual de jovens que
perderam a vida por violncia conjunta (comparando-se as mortes por causas internas) varia de 29% e 31% (So Lus e Salvador), atinge a casa dos 50% em Fortaleza
e Belm, cresce um pouco mais em Curitiba (52%) e Rio de Janeiro (55%), chega
a 3/5 em Cuiab (60%), aumentando em Vitria (64%) e Recife (68%) para se
aproximar de 3/4 em So Paulo (74%).
Segundo informaes do Banco de Dados do Movimento Nacional de Direitos Humanos, que trabalha com matrias de jornais, em Salvador, de 1996 a
1999, a imprensa noticiou 3.369 assassinatos. O perfil da vtima tpica seria: homem
(92,3% dos casos), entre 15 a 24 anos (41,8%), negro (30,7%) e de cor no
noticiada na imprensa baiana, cerca de 68,3%. Apenas 1,0% das vtimas seriam
mencionadas como de cor branca (Comisso de Justia e Paz da Arquidiocese de
Salvador, 2000).
preciso tambm considerar que no intervalo de idade entre 15 a 24 anos
h oscilaes em relao ao tipo de mortalidade por causas violentas. Por exemplo
em relao a homicdios, segundo o Mapa da Violncia II (Waiselfisz, 2000, p. 56),
a morte por tal causa atingiria a marca de 37,1% na idade de 20 anos, a de 35,4%,
aos 18 anos e a de 23%, aos 15 anos (Dados para o Brasil, 1998).
A acentuada vulnerabilidade negativa violncia aparece claramente nas falas
dos atores entrevistados na pesquisa, em que so evidenciadas as diversas facetas
da violncia, que produz no somente essas mortes, mas deixa seqelas de vrios tipos

162

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TABELA 4
BITOS NA POPULAO DE 15 A 24 ANOS, POR GRUPOS DE CAUSAS,
SEGUNDO CIDADES SELECIONADAS, 1998 (%)

Fonte: Brasil, FIBGE,

Notas: (1) bitos por causas internas: doenas de todo tipo.
(2) bitos por violncia conjunta: decorrentes de homicdios, agresses e acidentes de trnsito.
(3) Vale esclarecer que a assimetria desses percentuais especfica para o ano de 1998.

em suas vtimas diretas e indiretas.

Tanto os jovens como os responsveis pelos projetos, alm dos tcnicos e
outros membros, relatam um ambiente no qual a violncia deixou de ser um componente de excepcionalidade e se disseminou a tal ponto que se naturalizou, banalizouse, passando a ser elemento comum no cotidiano das populaes de baixa renda.
No depoimento de mes, evidencia-se o medo que sentem dos criminosos,
o que impede a denncia de crimes que ocorrem no bairro: ... A gente no pode
nem abrir a boca pra dizer assim: Ele fez. Porque ele vai e diz assim: Olha, ali a

Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

163

fulaninha que disse que tu fez. A a polcia pega ele e diz que foi a gente que disse, a a gente
fica calada, com medo.
O discurso dos jovens reitera, vrias vezes e pelas mais vvidas imagens, o ambiQUADRO 5

QUALQUER UM J VIU: NEGO MORRENDO, APANHANDO

Porque isso aqui, qualquer um j viu nego morrendo, apanhando. Quer

dizer, eu acho que j viu, porque por mais que voc seja bonzinho, voc
acaba no se tornando ruim, mas voc tem que aprender nesse mundo. Eu
era uma criana, eu tambm era diferente. Mas depois voc comea a ver
tanta coisa, eu tive que aprender a ser ruim. Porque tem aquela histria se
voc no bate, apanha. Se o cara t errado, igual ele falou, o cara tava
errado se ele fosse se meter ia morrer tambm, ento voc tem que
aprender o que voc tem que fazer voc tem que aprender a correr.
Voc no deve pra polcia, mas quando solta fogos, a gente tem que correr
com os traficantes. Tinha vezes, que quem no tinha nada a ver, que estava
numa casa cheia de traficantes e a polcia chegava e queria matar todo mundo. Mas, por qu? Se voc no corre, fica morre. E se voc corre atrs do
traficante, a polcia pega e mata, ento voc tem que escolher o que vai
fazer: Ou corre e fica com os traficantes e diz assim No, eu vou conseguir fugir com eles porque os caras conhecem mais do que eu a favela e
esto armados ou eu vou ficar e a polcia vai me pegar, vai bater, vai me
matar. Ento ningum quer isso pra si. (Grupo focal com jovens)

ente de violncia em que transcorre suas vidas:

Os jovens, de um modo geral, reclamam da violncia existente entre gangues ou
QUADRO 6

AMAMENTADOS AO SOM DOS TIROS

A gente fala que fomos amamentados pelo som dos tiros. Porque vrias
vezes, a gente tava na rua, ou a gente tava em casa e, constantemente, era
muito tiro... e tinha muita coisa que a gente via. (Grupo focal com jovens)

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Cadernos de Pesquisa, n. 116, julho/ 2002

galeras que dominam territrios nos bairros. Queixam-se da brutal rivalidade entre as
gangues, o que afeta diretamente a sua liberdade de circulao:
Hoje em dia isso, a gente no pode ir num bairro. Se um cara est todo arrumado,
quando ele passa na rua, eles querem tomar as coisas. No deveria ter esse tipo de
gangue a... se eu moro aqui no bairro, e vou para o [...], s porque eu sou do bairro
de [...] eles quebram o pau. Isso no podia existir. (Grupo focal com jovens)

Entre os jovens, so comuns os relatos do seu prprio envolvimento com

gangues, com trfico de drogas, violncia sexual e com a prostituio. Membros de
vrios projetos nas experincias estudadas tm ficha policial resultante de delitos
como roubos e agresses fsicas:
Antes de eu entrar no [projeto], eu vivia muito na rua. Andava junto com os
pichadores. Eu j fiz parte de gangue, ia para outras reas brigar. A gente apanhava,
mas tambm batia. A gente j furou gente l. O pessoal da nossa gangue foi furado e
a gente tambm furou juntos. (Grupo focal com jovens)

Violncia enlaa-se com reaes, em si violentas, em um sistema de vingana, no qual os assaltados esperam o momento oportuno de revanche:
Quando a turma me tomou o chapu, depois de um tempo, apareceu um s deles
l na rua que eu moro, a juntei uns colegas meus e massacramos ele. Eu acho que
na hora eu pensava que estava certo, mas depois eu vi que estava errado, mas eles
tambm no pensaram assim quando me pegaram. (Grupo focal com jovens)

QUADRO 7

E MATARAM....

Est com dois meses que ele foi para o pagode, e eu acordei de manh com
a notcia de que ele estava com um tiro na Restaurao, cheguei l, pensei
que ele nem estava andando, porque disseram que tinha atingido a rtula,
outros disseram que tinha torado a mo, foi s a notcia, cheguei l, tinha
pegado a orelha dele, varou do outro lado, trouxe ele para casa e pronto.
[...] Meu filho nunca foi violento, no respondia, no brigava, no chegava
com confuso, no dizia pornografia, se estivesse num canto e dissessem
vou dizer a tua me pronto: ele saa, no respondia a ningum. E mataram
ele sem ter nem para qu. Quando eu soube, ele j estava morto, aqui
fogo, preciso muita sorte mesmo. (Grupo focal com mes)

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Para as mes, a violncia entre os jovens corriqueira, mas, nem por isso, menos
sofrida: puxam logo uma arma, matam com revlver, tudo, muita violncia. Buscar um
filho no hospital ou perd-lo em razo de brigas, ou at mesmo sem ter motivo,
rotineiro.
Violncia domstica
Muitos dos jovens tiveram contato com a violncia de forma direta ainda no
ambiente familiar4. Os coordenadores dos projetos chamam a ateno para o fato
de que muitos dos meninos que foram encontrados nas ruas deixaram a famlia por
serem vtimas de maus-tratos pelos prprios pais:
Os meninos que esto na rua sempre tm uma histria que vem da famlia. um
padrasto que espanca, uma me que espanca, um abuso, um irmo, um padrasto
que tenta abusar, uma morte. s vezes, no interior, a famlia se desmancha mesmo. Cada um vai para um lado, a criana fica s, fica abandonada. (Grupo focal com
tcnicos de projeto)

Ocorrncias de violncia domstica contra meninas so tambm relatos que

se repetem:
J foram muitos os casos de violncia familiar! Por parte de padrasto, do pai, as
meninas vtimas de estupro. uma coisa muito triste, tanto que muitos nem moram
com a famlia, moram com uma famlia alternativa, tio, av, ou algum parente mais
velho. (Entrevista com coordenador de projeto)

A exposio a atos de violncia no mbito domstico destruiria a auto-estima

dos jovens, que se encontrariam inseguros, sem referncias, j que os pais seriam
os agressores, seus algozes.

4. Em Salvador, dados da Delegacia Estadual de Represso contra Crimes Criana e Adolescentes Derca , indicavam que 20% das denncias recebidas referiam-se violncia sexual,
sendo que, em 65% dos casos, a famlia aparecia como responsvel (o pai, em 60% e o
padrasto, em 25%) Entre os agredidos se destacavam os jovens entre 15 a 17 anos. Entre os
crimes mais freqentes contra as crianas e os adolescentes figurariam: agresso (43%); leso
corporal (20%); ameaa (8%); apareceriam com uma proporo entre 6% e 5%, estupro,
leso corporal, atentado ao pudor, maus-tratos, atos libidinosos, seduo, ameaa de morte
e outros (Carvalho, 2001, p. 32).

166

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Tem muita jovem que j comea a ser violentada e espancada em casa. Acorda de
manh cedo j sendo espancada pelo pai embriagado, pela me que acabou de
chegar, e a criana j sai para a rua desesperada. Qualquer coisa para ela, ou para
ele, vai servir, que ele bata uma carteira, que cheire uma cola, que se drogue para
esquecer o que aconteceu na casa da me: ao se levantar nem o prato de comida
tinha, tinha somente espancamento. A a violncia j comea de casa. Chega na rua,
vai encontrar o qu? Mais violncia. (Grupo focal com mes)

A violncia domstica seria um elemento desencadeador do que poderia ser

denominado cadeia de violncias ou reproduo de violncias. Pais e mes violentos que tm os filhos como suas vtimas que, por sua vez, se tornariam violentos,
fazendo outras vtimas.
O alerta para o terrvel e perigoso efeito da violncia domstica na constituio do que se denomina cadeia de violncia ou de sujeitos violentos no necessariamente se destaca com o intuito de culpar os pais ou as mes, mas para chamar a
ateno para contextos de violncia.
Violncia institucional
Os relatos apontam para abuso de autoridade por parte de membros da
justia e do aparato policial. Os jovens se dizem vtimas de maus-tratos dos policiais,
por isso no os percebem como agentes da sua segurana. Pelo contrrio, para
eles, na melhor das hipteses, polcia e bandido so imagens que se confundem.
Quando questionados a respeito do que mudariam no mundo, muitos respondem
que acabariam com a polcia, como exemplificam falas de jovens:

QUADRO 9

TINHA QUE FAZER TUDO OU APANHAVA

Eu uma vez vinha do ensaio... os policiais me pegaram na rua e me pediram

a identidade. Eu era menor, tinha 15 anos, eles colocaram uma arma no
meu rosto. E me fizeram sambar, eu tive que sambar. Perguntaram se eu
tocava, Voc canta? Canto, cantei para eles. Voc dana? Dano.
Voc bate palma? Bato. Bata palma, tinha que fazer tudo isso ou apanhava. (Grupo focal com jovens)

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A violncia policial um indutor, ou produtor, de sujeitos violentos, tornando os

jovens, pela revolta, agentes de violncias. O depoimento de um jovem morador de uma
favela descreve tal revolta e ambincia propcia ao crescimento da violncia e seu incentivo
pelos homens da lei:
Eu nasci aqui, sempre vivi aqui na favela e vendo o qu? Vendo a polcia entrando,
subindo a passarela ali, e j dando tiro c dentro. E se dane quem tava no meio da rua.
Eles no querem nem saber... eu cresci vendo a polcia massacrando meus familiares,
meus amigos e o pessoal da comunidade. Vendo a polcia dar tapa na minha cara,
esculachar minha famlia, minha me e me mandar ir embora, entendeu? Essa uma
coisa que vai despertando uma revolta, sabe? Eu era um moleque muito rebelde,
muito revoltado em funo de tudo isso, tudo isso. (Grupo focal com jovens)

Muitos consideram que as arbitrariedades cometidas por policiais contra a

populao pobre, em especial os jovens, derivariam tambm de um sistema de
preconceitos contra os negros:
Eu acho que a polcia, apesar de ganhar pouco, deveria ser mais educada, pois s
porque moramos aqui no... um bairro que 90% so negros, tem essa discriminao
de ela chegar, sem procurar saber quem usa droga e quem no usa [...] ela chega
batendo, s vezes leva at preso, sem a gente dever nada... Isso foi uma coisa muito
humilhante que eu sofri, que vai marcar sempre a minha vida. (Grupo focal com
jovens)

Drogas
O crescimento do consumo de drogas lcitas e ilcitas indicado na tabela 5.
Ao contrrio do que usualmente se supe, em So Paulo, Rio de Janeiro e
Salvador, a tendncia ao consumo de drogas reduziu-se entre os estudantes
pesquisados. Em contrapartida, aumentou 10% em Recife; 59% em Fortaleza; 68%
em Curitiba; e 81% em Belm.
Dados do Cebrid mostram que, entre 1987 e 1997, o uso freqente de
solventes por estudantes do ensino fundamental e mdio, em capitais brasileiras,
aumentou de 1,7% para 2%; o de maconha cresceu de 0,4% para 1,7%; o de
ansiolticos subiu de 0,7% para 1,4%; o de anfetamnicos aumentou de 0,4% para
1%, enquanto o de cocana passou de 0,1% para 0,8%.
Apesar das limitaes desses dados, que se restringem populao
escolarizada e ao consumo, eles cumprem a funo de dimensionar aproximada-

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TABELA 5
ESTUDANTES DO ENSINO FUNDAMENTAL E MDIO, CONSUMIDORES
DE DROGAS LCITAS E ILCITAS, POR ANO DO LEVANTAMENTO,
SEGUNDO CIDADES SELECIONADAS (%) 1987/1997

Fonte: Cebrid, 2001.

Nota: Nmero Absoluto (N): 1987=16.149 e 1997= 15.503.

mente o problema do consumo de drogas entre os jovens alunos. Entretanto, ao abordar a temtica das drogas preciso distinguir claramente o consumo e o trfico, pois
embora possam estar entrelaadas, cada uma dessas atividades leva a conseqncias
diferentes.
De fato, necessrio ter em mente que: (a) o consumo inclui drogas lcitas e
ilcitas, e ambas as modalidades acarretam alteraes dos estados de conscincia,
possibilitando resultados direta ou indiretamente prejudiciais aos indivduos; (b) no
necessariamente o consumo de drogas est diretamente associado violncia, enquanto o trfico est; (c) embora os usurios de drogas possam ser mais vulnerveis
violncia, esta pode atingir e freqentemente atinge inclusive os que no usam
drogas e que so contra o seu consumo.
Do ponto de vista do consumo, o problema das drogas permeia o discurso
tanto dos adolescentes envolvidos nos projetos constantes da pesquisa quanto dos

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pais e responsveis. Os depoimentos que se seguem ilustram a nfase atribuda temtica das drogas:
Se juntou com pessoas que no era para se juntar, quando eu vi, que a me a ltima
a saber, j estava muito... viciado em droga. Quando foi para eu tirar, no tinha mais
jeito. Porque acho que todas as me aqui, tm filho que usa droga, no ? No faz
vergonha dizer, no ? (Grupo focal com pais/mes/responsveis)

Alguns jovens dos projetos relatam conviver com o trfico de drogas no seu diaa-dia e se assumem como usurios: antes de chegar aqui... j cheirei cola, fumei de
mbar, cheirei dissolvente.
Vrios jovens apontam as drogas como um dos principais e mais graves problemas enfrentados por eles. Na sua concepo, a morte aparece como evento
prximo de jovens dependentes de drogas.
interessante frisar que os jovens se referiram tanto s drogas ilcitas, em
especial maconha, quanto s lcitas, com destaque para as bebidas alcolicas.
Motivos do envolvimento com drogas
O consumo de drogas lcitas, especialmente o lcool, em alguns casos, iniciase na prpria famlia. Por ser socialmente aceito, o lcool incorporado como elemento de sociabilidade em todas as camadas sociais. Encontram-se vrios casos de
alcoolismo de pais, irmos ou parentes dos jovens.
J a droga ilcita os inalantes, a maconha, o crack, ou outros comea a ser
consumida geralmente fora do espao da famlia, a partir de uma relao de amizade ou de pertencimento a um grupo. De fato, os relatos enfatizam que os jovens
envolvem-se com drogas principalmente pelas amizades:
Tem vez que a amizade. Porque a amizade d a primeira vez e d a segunda, na
terceira ele j est viciado. A, na terceira, ele comea a roubar porque o pai ou a me
no vai dar dinheiro para comprar maconha. Se ele no trabalha ele vai ter que roubar
e quando ele comea a roubar acontece isso, porque no tem um que est aqui que
v dar dinheiro para o filho comprar maconha, porque existe cidado que fuma maconha, todo mundo sabe que existe, mas pai e me no quer. (Grupo focal com mes)

Tambm se envolvem com drogas, segundo alguns, porque a vida difcil,

querem sentir-se mais leves, mais contentes, e, segundo vrios pais e animadores
de projetos, porque muitos carecem de referncia familiar; j o trfico atuaria em
espaos de mltiplas vulnerabilidades sociais negativas:

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QUADRO 10

O TRAFICANTE ADOTA

A voc j deve ter ouvido dizer que o traficante adota. E adota mesmo. Se
a gente no teve com os filhos os olhos bem aberto... e no quero saber se
ele vai estar com 17, 18 ou 20 anos, eu vou andar atrs dele como eu ando
hoje. Porque eu acho que ele precisa da minha orientao, porque se eu
no ensinar, a vida vai ensinar para ele. E muitas mes, s vezes, por falta de
instruo, no faz isso. No liga para conversar com o filho, para sentar,
para falar o que voc fez hoje? E o seu amigo? Saber quem so os seus
amigos, saber qual lio ele teve na escola e por a... (Entrevista com membros da comunidade)

QUADRO 11

EM TERMOS DE RISCOS E VULNERABILIDADES

E no contexto onde ele vive, em termos de riscos e vulnerabilidade, a droga, a delinqncia e crime esto ali, do lado. Ele sai da casa dele na favela e
na esquina, tem um desmanche. As figuras com as quais ele se identifica so
o chefe do trfico, o chefe do crime. At porque so poucos os homens
nessas famlias. A maioria das famlias so famlias monoparentais ou que
tem um homem mas um homem que, na maioria das vezes, distante e,
como referencial, quase nulo para eles. Ento a referncia que eles tm, em
termos de modelo, so os lderes em reas de ilegalidade. (Grupo focal
com animadores de projetos)

O envolvimento com o trfico de drogas pode estar relacionado com o financiamento do prprio vcio. Porm, mais freqentemente, no ambiente de excluso social a que esto submetidas as comunidades em que vivem os jovens, a
atividade no trfico uma via para a satisfao de aspiraes de consumo para a qual
a sociedade no oferece meios legtimos:
Chega um cara e chama para ganhar um dinheiro maior do que voc ganha trabalhando. Voc est com a mente vazia, voc no tem nem culpa porque quando ns

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nascemos j encontramos essas coisas todas erradas. Mas s vezes voc est apertada, precisando, voc no vai nem se lembrar do que voc vai passar depois... Arrisca naquela hora voc ir. o que est acontecendo aqui, muito garoto a com mente
vazia, criana, adolescente, quando v, est mais nas mos da polcia. (Grupo focal
com pais)
Eu acho que violncia vem atravs, principalmente, da oportunidade de trabalho, a
pessoa no tendo oportunidade de trabalho, no conseguindo um emprego, no
desespero, ela vai entrar no trfico. E o trfico, pelo que dizem, eu no sei e no
quero nem saber, est dando mais oportunidade para as pessoas, o salrio parece
que est melhor, apesar do risco de vida. (Grupo focal com jovens)

Para esses jovens, o trfico representa a possibilidade de atingir um status

social e obter respeito da sociedade. O traficante visto como um indivduo respeitado, que possui poder e dinheiro, algo quase inatingvel em uma comunidade de
baixa renda. No imaginrio de vrios jovens, o traficante quem zela pelo bemestar da comunidade, na medida em que faz benfeitorias (muitas vezes substituindo
o papel do Estado). Acima de tudo, quem os respeita como cidados.
O jovem, eu acho que vtima e agente dessa violncia. Pela prpria infra-estrutura
que voc tem dentro das comunidades onde hoje em dia, muitas vezes o Estado
ausente infelizmente existem grupos de marginais dentro das prprias comunidades que assumem esse papel do Estado. E isso muito ruim, pois muitas vezes
esses jovens sentem empatia pela ao desse grupo, voc v hoje nas comunidades,
jovens de 12, 13 anos j envolvidos com o trfico, envolvido com a violncia. (Entrevista com coordenador de projeto)

Excluses, violncias vrias corroem a auto-estima, minam vontades e reproduzem violncias, sendo que, em muitos casos, enredam os jovens como vtimas e como agressores.
Reflexes gerais Marcas de uma Gerao
Neste artigo lida-se com riscos, obstculos, ou seja, expresses de vulnerabilidades negativas, porm os jovens que freqentam os projetos analisados na pesquisa apreendem certa positividade de tais vulnerabilidades, resistindo, buscando
armar-se de valores por cultura de paz, tica de solidariedade e demonstrar uma
perspectiva de crtica social, sem auto-inculpaes ou determinismos, como se indica por suas falas sobre suas condies de vida.
Ao nos acercarmos, neste texto, de informaes sobre o que se denomina

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violncia, a que mata, fere e sangra, por informaes sobre outras dimenses do cotidiano da vida dos jovens em situao de pobreza, como trabalho, excluses quanto a bens
culturais e oportunidades de lazer e racismo, a inteno evitar o risco de substituir a
necessria nfase na economia poltica e em limites estruturais que afetam a sobrevivncia
fsica e a qualidade de vida de tais populaes, por um enfoque culturalista, como suficiente para lidar com excluses e pobreza, ou por abordagem centrada em um tipo de
violncia, ou em uma instituio, como o aparato de represso ou de segurana pblica.
fundamental ter em mente a sobrevivncia fsica e a qualidade de vida das populaes
pobres e, dentro dessas populaes, a singular vulnerabilidade social negativa dos jovens.
No se nega a importncia de reformas no sistema de segurana, controles sobre
abusos de poder e desrespeito aos direitos humanos e a relao entre violncia e crise de
democracia e a necessidade de afirmao de um Estado de Bem-Estar (Peralva, 2000).
Segundo a autora se faz necessrio, no Brasil:
Construir um Estado que, em nome da sociedade civil, seja capaz de controlar
eficazmente o funcionamento do conjunto das instituies, sem no entanto contradizer o princpio das liberdades individuais. [Este] provavelmente um dos problemas
mais importantes com que a democracia brasileira se defrontar em futuro prximo. (p.22)

Insistimos, tambm, tanto na tradicional tese sobre o papel, se no

determinante, pelo menos de forte condicionamento, das desigualdades sociais para
o crescimento da violncia e do desencanto, sobre o futuro, em particular dos
jovens em situaes de pobreza5, quanto na tese de que h de se investir em valores voltados para uma cultura de paz, tica de convivncia, e, mais que tolerncia,
reconhecimento das alteridades e da diversidade, tnica dos trabalhos que, no Brasil, contam com a colaborao da Unesco6. Ou seja, insiste-se na equao cultivando vida e desarmando violncias pelo resgate da dignidade, da auto-estima e do
direito participao dos jovens, e a necessria formao de uma massa crtica, com
responsabilidade social e canais de representao dos jovens, como tambm na importncia de espaos de lazer, esporte, arte, cultura e educao para a cidadania.
Reconhece-se, por outro lado, que os jovens fazem parte e circulam por distintas

5. Abramo, 1994; Abramovay et al., 1999; Bercovich, Dellasopa, Arriaga, 1998; Hopenhayn,
2001; Zaluar, 1994; Jorge, 1998, entre outros.
6. Ver, entre outros, Abramovay et al., 1999; Castro, Abramovay, 1998; Castro et al., 2001.

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instituies, como a famlia, o mercado de trabalho e a escola; so produtores e consumidores de espetculos e notcias, sendo produzidos por e reproduzindo formas de ser
e de pensar. Por um lado respondem ao apelo do consumo, da competitividade, do
individualismo e da fixao no poder marcas de uma poca, de uma gerao , mas
muitos desenvolvem um pensamento crtico, buscam sadas e resistem, ainda que o
horizonte do possvel para os pobres seja limitado. Insistimos na parte de vulnerabilidade
positiva do jovem, ou seja, na conscincia crtica que se registra neste texto em relao ao
vivido.
Por outro lado urge desenvolver polticas voltadas para juventude. Elas so
importantes, como tambm as polticas de carter universal, com corte geracional,
mas no so em si suficientes, sem a crtica poltico-social sobre um momento, uma
poca, uma histria, um modelo de relaes sociais, de organizao da sociedade
no plano global e local.
Como frisam vrios autores, estes so tempos de incerteza, medos e vulnerabilidades negativas, estruturadas e estruturantes (Bourdieu, 2001). No necessariamente uma gerao que est em crise, mas a crise de uma gerao, entendida
como um tempo na histria, como um modelo de sociedade, o que vem afetando,
envolvendo, de maneira singular, uma gerao, um ciclo de vida o dos jovens, em
particular, daqueles em situaes de pobreza, mas no marca somente a esses.
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