CRISIS DE LIDERAZGO EN EL MINISTERIO PASTORAL:

FALTA DE PROFESIONALIZACIN Y PRDIDA DE CONFIANZA

EN LA ADMINISTRACIN ECLESISTICA

INTRODUCCIN

El mundo actual est vido de pragmatismo. Las cosas se hacen como se

presentan, lo que importan son los resultados. Multitudes estn cansadas de la
teora, de las ideologas polticas y filosofas humanistas porque no han satisfecho
las expectativas de sus propios intereses en cuanto a los beneficios personales
que reciben. El vaco de confianza en las ideologas y esta bsqueda de
satisfaccin personal ha resultado en una crisis en el liderazgo.
Esto representa un desafo de la mayor importancia para el ministerio
pastoral cristiano, especialmente, porque gran parte de esta crisis se debe a la
comprensin de sus funciones prcticas. Sin embargo, es tambin una excelente
oportunidad para evaluar las posibilidades de impactar significativamente en la
administracin de la iglesia y en la publicacin del evangelio.
El presente ensayo dialoga acerca de cmo esta crisis se ha posicionado
significativamente en la esfera pastoral a causa de la falta de profesionalizacin.
sta, ha generado desconfianza en la autoridad de los actores del liderazgo
eclesistico, e impulsado, en algunos lugares a la colocacin de profesionales
expertos en cada rea que antes era dirigida por pastores sin la profesionalizacin

especfica. Del mismo modo, ha contrapuesto a los consejos administrativos y del

pastor.
En cada comit hay personas profesionales mejor preparadas que el
pastor en ciertas reas que competen tanto a la administracin tcnica de la
iglesia como otras especialidades empleadas para la proclamacin del evangelio.
La situacin parece indicar que el ministerio pastoral requiere de una mejor
profesionalizacin, pero otros discuten que el lugar del pastor es nicamente el
asesoramiento espiritual.

PUNTOS DE VISTA CONTRARIOS SOBRE LA PROFESIONALIZACIN

DEL MINISTERIO PASTORAL
Hay un creciente debate consistente en determinar si el pastor es o no un
profesional, o si debe serlo. a continuacin se presentan los dos puntos de vista
contrarios al respecto. Hay quienes estn contra la profesionalizacin porque les
parece poco espiritual y quienes abogan por una profesionalizacin espiritual.

El punto de vista opuesto a la profesionalizacin

En Espaa faltan mdicos, terapeutas ocupacionales, operarios de
maquinaria, mecnicos y pastores, pero tambin peluqueros caninos, pirotcnicos,
bailarines y baeros (responsables de balnearios, saunas y baos turcos). Estos
son algunos de los empleos que recoge el Catlogo de Ocupaciones de Difcil
Cobertura (CODC) del segundo trimestre de 2009 que elabora el Servicio Pblico
de Empleo Estatal a partir de las informaciones de las autonomas.
(http://www.farodevigo.es/sociedad-cultura/2009/04/14/doctores-terapeutas-

pastores-profesionales-faltan-espana/316350.html) Esta visin mecanicista del

pastor no es ms que un sntoma de la dicotoma que existe en la sociedad por la
necesidad de tener lderes espirituales pero que sean profesionales.
Sin embargo, la visin mecanicista del ministerio pastoral ha creado
incomodidad en algunos sectores. Estos argumentan que la preparacin teolgica
es un proceso de profesionalizacin del pastorado, reservada para una lite. De
forma anloga a la medicina en las facultades, u otras profesiones, los pastores
se preparan en los seminarios, donde aprenden el pastorado como una tcnica
mecanicista.
Para este sector, la percepcin de aquellos que ya estn sirviendo en el
pastorado sin haber tenido la oportunidad de estudiar en una institucin
acadmica, es un resultado negativo de la profesionalizacin. Son vistos como
pastores laicos que no poseen la debida capacitacin tcnica. Sera como ejercer
la medicina sin ser profesional, lo cual es, incluso, ilegal. sin embargo, su liderazgo
pastoral ha demostrado que la gua del Espritu conlleva mejores resultados que
varios aos en el seminario.
Tambin se asume que la mentalidad del profesional no es la mentalidad
del profeta, pastor o siervo de Cristo. Ser profesional no tiene que ver con la
esencia y el corazn del ministerio cristiano. La hiptesis detrs de este
pensamiento es que a mayor profesionalizacin, mayor la estela de muerte
espiritual.
De la misma forma, parece haber indicaciones claras de que no pueden
profesionalizarse las tareas del ministerio. Una de las tareas del pastor es la
oracin, cmo se ora en forma profesional? El pastor llorar por sus pecados y

los de su iglesia, existe el llanto profesional? El pastor como lder cristiano ha

de llevar la cruz de Cristo. En qu universidad se ensea cmo cargarla? Hay
que amar a los dems, cunto pagan por eso? Ser lleno del Espritu Santo se
logra estudiando ms?
Algunos advierten que Un gran peligro en el ministerio es el
profesionalismo... un pastor puede volverse un experto en realizar su trabajo.
Como cualquier otra vocacin, ciertas habilidades pueden ser desarrolladas y
refinadas en el ministerio del evangelio. Un pastor puede convertirse tan
competente en su ministerio pblico que otros lo consideraran como muy exitoso.
Pero cuando una mentalidad de "profesionalismo" toma el mando de la
perspectiva del pastor, su corazn empezar inevitablemente a ser descuidado. Y
el corazn es la herramienta principal de cada pastor. Si t no ests amando a
Dios con todo tu corazn porque has descuidado las responsabilidades bsicas
del discipulado, no importa que tan "exitoso" profesionalmente llegues a ser. En
realidad, tu xito solo ser una falsa apariencia. (Ascol, Thomas K., ed. Querido
Timoteo: Cartas Sobre El Ministerio Pastoral. Graham, NC: Publicaciones Faro de
Gracia, 2011)
La profesionalizacin hace perder de vista el sentido de la misin e invierte
las prioridades. El peligro del profesionalismo con su activismo des ordante est
siempre al asecho del lder. Es el hacer

hacer que nos aleja de las personas

nos coloca como centro de lo mucho que tengo que hacer donde las prioridades
est n trastocadas. Yoccou

au

a allero.

Dios. Miami, Florida: Editorial Unilit, 1991.) 158

Es muy comprensible la vehemencia con la que se presenta este punto de

vista. El pastor como lder no debe perder las prioridades intrnsecas de su misin.
No obstante, existe un punto de vista que favorece la profesionalizacin del pastor
no como un asunto primariamente tcnico, sino espiritual, acompaado de las
tcnicas bsicas para el funcionamiento apropiado de su quehacer pastoral.

El punto de vista en favor de la profesionalizacin

La profesionalizacin del ministro en forma positiva, debe ser entendida
como el uso espiritual y correcto de las competencias del pastorado. En cualquier
campo de actividad comunitaria es imprescindible ser profesional. Del mismo
modo, el pastor debe manejar adecuadamente los asuntos de la iglesia. En una
cuestin de simple apreciacin se advierte que muchas actividades en la iglesia
dependen de la improvisacin, superficialidad o descuido. Es, en este sentido que
el profesionalismo, diligencia y dominio de las competencias especficas de la
tarea del ministro como lder, administrador o pastor, llegan a ser una necesidad.
Puede suceder, por ejemplo, que algn importante ejecutivo, presidente
de una empresa multinacional, que tiene amplios conocimientos de administracin,
est sentado en el comit directivo de la iglesia tronndose los dedos al
contemplar cmo el pastor dirige la junta de la mejor manera que puede, pero
carente de lo que es esencial en cuanto a esa funcin. Sin embargo, siendo que el
pastor es el presidente de esta empresa, el ejecutivo tiene dos opciones: primera,
dejarlo pasar. No intervenir. Finalmente la iglesia es un negocio divino y Dios
corregir los errores humanos. Segunda, mencionarle al pastor la importancia de
la profesionalizacin para dirigir apropiadamente la junta y llevarla al cumplimiento

pleno de los objetivos, comprometindose a apoyarlo en la medida de lo

apropiado.
A su vez, el pastor tiene dos opciones: primera, se olvida de lo que el
ejecutivo le dijo y trabaja como siempre, favoreciendo la prdida de su autoridad y
poniendo en riesgo la misin de la iglesia. Segunda, hacer caso del consejo,
conseguir libros, buscar un curso en lnea, preguntar a los que saben, en una
palabra, profesionalizarse. En verdad, el pastor ya cuenta con el elemento
espiritual, el marco de todas sus funciones, le hace falta algo?
A menudo los pastores son llamados a promover una vida saludable en la
iglesia. es notorio que la mayora de los profesionales de la salud estaran muy
inquietos con las presentaciones impropias de los trminos clnicos que ellos
manejan a la perfeccin, as como otros conceptos de la relacin entre la
alimentacin con la nutricin, el ejercicio y el descanso, etc. Sin embargo, muchos
pastores se atreven a demostrar en pblicos sus carencias, minando su autoridad
y credibilidad
Los profesionales de la salud mental, no pretenderan estar capacitados
para interpretar un pasaje del griego bblico. Los pastores no estn capacitados
para evaluar o tratar la depresin, la ansiedad, tendencias suicidas, adicciones o
trastornos de la personalidad. Arriesgarse a dar un tratamiento ms all de su
nivel de capacitacin y/o especializacin es una forma segura de hacer dao a
alguien que requiere y busca ayuda. Los pastores deben recordar que Aunque
todos seamos llamados a ser personas teraputicas, no todos tenemos el llamado
a ser terapeutas.

Debe conocer el pastor aspectos bsicos de Psiquiatra y Psicologa? es

un hecho innega le que los pastores no de en jugar la Psiquiatra. Hay quienes
piensan que los pastores de en seguir predicando

evitar el asesoramiento.

Aparentemente, aquel individuo no se daba cuenta de que una de las mejores

maneras para autoexaltarse podra ser la predicacin (Gary Collins, Christian
Counselling: a comprehensive guide (Illinois: Tyndale House Publishers, 2007), 13.
Hay que considerar, sin embargo, lo que dice Wayne Oats: El pastor, no
importa su entrenamiento, no disfruta del privilegio de elegir si va o no a aconsejar
a la gente, porque ellos inevitablemente le traern sus problemas para tener una
mejor gua y un cuidado ms sabio. Si el pastor permanece en el ministerio
pastoral, no puede evitar esta parte de su tarea. Su eleccin no es aconsejar o no
aconsejar: la nica opcin que tiene es aconsejar de una forma disciplinada y con
las adecuadas habilidades, o hacerlo de una manera indisciplinada y sin las
habilidades. Por lo que se revela la importancia de la profesionalizacin bsica,
por lo menos, para identificar apropiadamente a cul profesional debe acudir el
aconsejado.
Del mismo modo se considera que "Si un consejero no dedica tiempo y
esfuerzo para prepararse, si acta de manera indisciplinada y sin adquirir las
debidas habilidades, su labor no slo es ineficaz, sino adems peligrosa, pues
existen decisiones de vida o muerte que tienen una importancia radical para la
vida de los aconsejados". (Hormachea, David.
. Colombia: Centros de Literatura Cristiana, 2007.
p.44) http://ag.org/wim_esp/1005/1005_when_should.cfm

El momento actual es propicio para el crecimiento. Muchas industrias,

negocios e iglesias estn aprovechando las circunstancias favorables. La razn
detrs del crecimiento, en todos los casos, es un lder capaz y visionario guiando
a sus liderados al cumplimiento de las metas. El rol las responsa ilidades

la

profesionalizacin del liderazgo son cruciales para el crecimiento de una

institucin, ya sea dentro del mbito religioso o secular. Remuevan al lder, y muy
pronto la visin ser reemplazada por la confusin, la direccin por el caos, la
armona por el desorden. De la misma manera que el organismo humano no
puede funcionar y desarrollarse sin la mente, una organizacin no puede avanzar
crecer sin lderes competentes. Sanchez Jorge Oscar. El lder del siglo XXI
Miami FL.: logos edition, 2001). Por ello, la gran importancia de definir un punto de
equilibrio entre la opinin contraria a la profesionalizacin y la opinin que la
apoya.

Una visin equilibrada sobre la profesionalizacin

El primer punto de vista opina que el trabajo pastoral corresponde
nicamente a asuntos espirituales. Mientras ms profesional sea el pastor, ms
lejos estar del cielo y de cumplir su misin. De esta forma se ha visto la
profesionalizacin como un elemento opuesto al evangelio, clerical e incompatible
con las funciones directas del ministerio.
Sin embargo, hay que analizar que
Cuando alguien comienza a influenciar a un grupo de personas,
descubre que la gente responde dndole su confianza. Tan pronto
comience a compartir una visin, a sealar un objetivo, a marcar un camino,

otros respondern sumndose a la marcha. El dirigente comprende

entonces que tiene la oportunidad de disear un plan de trabajo, de
organizar actividades, de asignar recursos, de escoger quines sern los
que implementen su estrategia. Sus rdenes deben ser cumplidas porque
son para el bien de todos los que participan en el esfuerzo. A fin de
alcanzar los objetivos propuestos de la manera ms rpida y eficiente, los
programas deben desarrollarse de acuerdo con lo planeado. Cuando un
individuo es llamado a conducir una organizacin comercial, una institucin
acadmica o una iglesia, es lgico esperar que cuente con capacidad
ejecutiva. No slo que sepa a dnde quiere llegar y cmo llegar, sino que
tambin lo logre en la prctica. (El lder del siglo XXI, p.59,60)
De igual manera Los educadores en el rea de las misiones algunas
veces actan como si debieran hacer elecciones forzadas entre la espiritualidad o
la profesionalizacin, entre el servicio o el liderazgo, entre dedicarse a la gente o
al trabajo, o a la excelencia de la erudicin y el ministerio. Estas elecciones no son
necesarias.
FL: Editorial Unilit, 1994).
Bajo estas deducciones, se reconoce que ambas posiciones se
complementan. No hay discrepancia al hablar del trabajo espiritual en las
funciones pastorales y de las tcnicas especializadas requeridas para
desempearlas. Ambas, espritu y profesin, estn ntimamente relacionados para
el cabal funcionamiento del lder pastor en sus mltiples tareas eclesisticas.

PRINCIPIOS TEOLGICOS SOBRE LA PROFESIONALIZACIN DEL

MINISTERIO
La Biblia, desde la perspectiva del liderazgo, ofrece un amplio espectro de
experiencias de personajes que enfrentaron los mismos desafos que enfrentan
los lderes hoy. Uno de estos desafos es justamente la profesionalizacin. Un
ejemplo se encuentra en 2 Tim 2:2 aqu Pa lo le dice a los lderes: Lo que has
odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos
para ensear tam in a otros.
En este pasaje la palabra idneos viene del Gr. que puede
entenderse como satisfacer (desear); tambin significa llenar o satisfacer un deseo
o necesidad; rinde la idea de ser bastante, suficiente para el propsito; igualmente
se entiende por encajar, es que cumple con los estndares adecuados para un
propsito. Para cualquiera de estos sentidos el apstol habla de personas
calificadas para la misin.
La Biblia tambin presenta algunas cualidades del carcter del anciano
como lder. En 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:6-9, y 1 Pedro 5:2 se presentan las
caractersticas de los ancianos. Cuando se analizan algunas de estas
caractersticas como el ser irreprensible, del Gr. de e entenderse
que el anciano no se haga merecedor de reproche o crtica. El anciano debe ser
prudente en su sentido moderado nos dice que es una persona que
mantiene sabiamente el autocontrol sobre las pasiones y deseos.
En estos mismo pasajes se aprecian virtudes que parecen acercarse ms
a la profesionalizacin. El lder de la iglesia debe ser apto para ensear,
. Esta palabra no solo tiene el sentido intrnseco de referirse a una

persona que ensea, que imparte habilidades o conocimientos a alguien, pero

especialmente refiere la capacidad de hacerlo bien.
La honestidad es otra importante virtud. esta caracterstica
seala el comportamiento de la persona y la define como la cualidad de ser digno
de aprecio y respeto; especialmente a causa de su comportamiento. En 2 Pedro
1:3-9, el apstol nombra las cualidades de todos los creyentes y su actitud de
servicio. En Hechos 6:3-5 se hallan algunas cualidades de los lderes de la iglesia
primitiva y, en Glatas 5:22,23 se presenta el fruto del Espritu que debe
caracterizar a todos los lderes, sea cual fuere su nivel de responsabilidad. En
resumen son cualidades como competencia, honradez, buena disposicin de
aprender e inters por hacerlo mejor.
La Biblia tambin evidencia la importancia de la administracin. Los
fundamentos del liderazgo administrativo, manejo de masas, gobernabilidad y
distintos procesos. Por ejemplo, la administracin efectiva incluye el compartir la
carga de trabajo (x 18:21), la supervisin y confirmacin (x 39:42-43), el
reconocimiento de las limitaciones (Dt 1.9), la planificacin estratgica (Lc 14:2830) y muchos otros importantes principios. Sin embargo, es deber de todo lder,
reconocer que hay una cuestin puramente espiritual que provee de un marco a la
tcnica profesional, a saber, que la administracin es uno de los dones de Dios
(Rom 12:6-8).
La riqueza de la Biblia permite analizar otras cualidades bblicas de un
lder influyente y profesional:
1. Un lder influyente y profesional vive una permanente relacin de fe con
su Dios. Ningn lder por muy elocuente y profesional que sea podr hacer nada

sin practicar disciplinadamente esta cualidad, esto requiere continua dependencia.

En el libro de Job 8: 5-7 se encuentra lo siguiente:
a. Si tu de maana uscares a Dios. Esto es hacer de Dios lo
primero, lo segundo y lo ms importante, y es hacer de Dios la prioridad en
todo. Esto es genuinamente consagracin. No es una bsqueda de Dios
espasmdica y casual, es una constante relacin de fe y de amor, de
deleite continuo con Dios y en Dios.
. Si fueres limpio

recto. La rectitud

la limpieza no es intrnseca

en las personas, las obras no satisfacen la justicia divina, sta es el seguro

resultado natural de andar con Dios, su presencia cambia y transforma,
Jess imparte su justicia para volver al hombre agradable y capaz.
c. Aunque tu principio ha a sido pequeo tu postrer estado ser
mu grande. En el alcance de los lderes puede apreciarse la endicin de
Dios. Sus manos bendicen y para prosperar a sus hijos en todo. Los lderes
pueden pedir grandes cosas de Dios y llegar a hacer grandes cosas para
Dios. Las ruinas desaparecen y los fracasos se toman en victoria.
2. Un lder influyente y profesional vive lo que predica. Proverbios
menciona que el que camina en integridad anda confiado pero el que pervierte
sus caminos sufrir que ranto.1 Se debe considerar que el carcter refleja el
corazn y el alma del lder. Es el carcter la obra en el alma buscando desarrollar
el carcter de Cristo como lder. William

1
1

. Yount menciona que los lderes de en

Reina Valera Revisada (1995) Bible Text (Miami: Sociedades Biblicas Unidas,

1998), Pr 10.9.

comportarse como les gustara que se comportarn sus seguidores, importan los
rasgos de la personalidad?. En efecto un uen dirigente practica lo que predica.2
El Salmo 78:72 dice que David los apacent con ntegro corazn; los
pastore con la pericia de sus manos Esto indica el car cter del lder y las
habilidades tcnicas que se requieren para su desempeo. Si ambas se
relacionan apropiadamente generan confianza.
3. Un lder influyente y profesional se desarrolla y crece continuamente. El
caso de Jos es un claro ejemplo. Jehov esta a con Jos, quien lleg a ser
un hom re prspero. Gnesis 39:2).
De esta manera se puede decir que la administracin es uno de los dones
de Dios, (Romanos 12:6-8).

CONSEJOS INSPIRADOS ACERCA DE LA RELACIN ESPRITUPROFESIN

EN EL MINISTERIO PASTORAL
La profesionalizacin tiene hace mucho sentido en la autoridad y
confianza de la gente. As se advierte en el comentario que Elena White hace
sobre tres personajes y su relacin con la gente.
Los hermanos de Vermont han pasado por alto el valor moral de
hombres como los Hnos. Bourdeau, Pierre y Stone, quienes poseen una
profunda experiencia y cuya influencia ha sido de tal naturaleza que ha
ganado la confianza de la comunidad. Sus vidas industriosas y
2

William R. Yount, Called To Teach (Nashville: Broadman y Holman, 1999), 28.

consecuentes los han convertido en predicadores estables y profesionales,

y su trabajo ha eliminado una cantidad considerable de prejuicios; han
cosechado y edificado. Pero los hermanos no han apreciado el trabajo de
estos obreros. En cambio, han quedado complacidos con el de algunos que
no soportan ser probados y cuya obra slo ha producido escaso fruto. 1TI
396.1
Se establece con toda precisin que el liderazgo pastoral es
espiritual, pero se conecta con una forma profesional de hacer las cosas.
Tambin, existe una importante relacin entre la manera profesional de hacer las
cosas y la receptividad de la gente liderada. En el caso presentado anteriormente,
los lderes gozaban de gran aceptacin en crculos fuera de la iglesia, pero sta,
opona resistencia.
No obstante, las tareas multifacticas en el liderazgo pastoral
requieren, entre otras cosas, que el ministro conozca elementos de planeacin
estratgica. La o ra en que est is ocupados no puede efectuarse salvo por
fuerzas que sean el resultado de planes ien entendidos. El Evangelismo p g. 74
La relacin espritu-profesin tam in se aprecia en otro consejo: Se necesita
talento y habilidad para trabajar y planificar armoniosamente. Necesitamos
personas que quieran trabajar, no solamente para beneficiarse a s mismas,
recibiendo todo lo que puedan obtener por su trabajo, sino que quieran trabajar
teniendo en vista la gloria de Dios, para adelantar la obra en sus diversos ramos.
Esta oportunidad preciosa para poner de manifiesto su devolucin al Seor de la
obra, y su capacidad para llevarla a cabo. A cada uno se da su obra, no para que
se glorifique l mismo sino para que tri ute gloria a Dios. El Evangelismo. p g.

75 As, la profesionalizacin no es una opcin, sino una necesidad imperiosa que

debe ser satisfecha.
El pastor tiene que conquistar al mundo, pero antes hay que conocerlo.
Conocer sus herramientas, sus hbitos, aquello que lo hace ser como es.
onsiderad lo que ocurri a Moiss. La educacin que ha a reci ido en Egipto
como nieto del rey y presunto heredero del trono, fu muy completa. Nada fu
descuidado de lo que se pensaba que poda hacerle sabio, segn entendan los
egipcios la sabidura. Recibi un adiestramiento civil y militar de orden superior. Se
sinti completamente preparado para la obra de libertar a Israel de la esclavitud.
El ministerio de curacin, 376.
Desde luego, la experiencia espiritual adquirida en el desierto fue de
la ma or importancia para el cumplimiento de su misin. Ninguna ventaja que la
educacin o la cultura humanas pudiesen otorgar, podra haber sustituido a esta
experiencia. Patriarcas y profetas, 225. Otra vez la relacin entre espritu y
profesin es muy clara. Ambas cosas se complementan para satisfacer las
funciones que el sentido de misin sagrada requiere del ministerio pastoral.
Esta misma relacin se aprecia en lo que ocurra en las escuelas de los
profetas en el antiguo Israel. En obediencia al mandato divino de ofrecer esta
clase de educacin, Samuel estableci dos escuelas, una en Ram y otra en
Quiriat-jearim. Posteriormente otros se levantaron en otros lugares. Las escuelas
tenan claramente definido un triple propsito: en primer lugar, servir como
defensa anticorrupcin; en segundo lugar, ocuparse del desarrollo mental y
espiritual de la juventud israelita; en tercer lugar, estimular la prosperidad al

proveer a la nacin de hombres apropiadamente educados en el temor de Jehov

para actuar como dirigentes del pueblo. La educacin, 13.
En resumen, hay que mirar equilibradamente el quehacer pastoral.
Las funciones en el ministerio son primordialmente espirituales, pero su correcta
realizacin requieres la profesionalizacin de la tcnica. Cmo puede aplicarse
esta relacin al aspecto prctico? a continuacin se presentan algunas posibles
soluciones.
POSIBLES SOLUCIONES
La posible relacin entre ambos puntos de vista sobre la
profesionalizacin del pastor, aparentemente opuestos, pero en realidad
complementarios, puede derivar en la oportunidad de generar principios aplicables
a la funcin espiritual-profesional del ministro como lder de la iglesia.
El pastor trata con personas y, estas personas tratan con el mundo
laboral, empresarial, cientfico, tcnico, humano. Muchas veces, estas personas
estn mejor preparados que el pastor para desempear algunas funciones
requeridas al ministerio pastoral. Esto ha significado un detrimento de la autoridad
pastoral. Sin embargo, no debe pretenderse que el pastor sea el super
profesional, el sabelotodo o el hacelotodo. No obstante, la funcin profesional del
pastor requiere ayuda. Es decir, el pastor debe mirarse y entenderse en el
contexto de su funcin eclesistica como un lder profesional y espiritual, con la
obligacin de incluir a otros en las funciones del ministerio para el crecimiento de
la iglesia. La autoridad pastoral puede verse beneficiada cuando estos principios
se ponen en accin.

En primer lugar, el pastor debe delegar. Esto no significa que otros hagan
lo que le corresponde a l, sino que otros utilicen sus propios dones y habilidades
para el alcance de los objetivos de Dios en la iglesia. La tarea de la administracin
y liderazgo corresponde tambin a otros oficiales de la iglesia profesionales en un
rea determinada.
El pastor no debe convertirse en un ejecutivo ni administrador de
empresas religiosas. Es necesario reconocer que la obra de liderar en la iglesia
no se le ha dado exclusivamente al pastor. El mandato que dio el Salvador a los
discpulos inclua a todos los cre entes en risto hasta el fin del tiempo. Es un
error fatal suponer que la obra de salvar almas solo depende del ministro
ordenado. Todos aquellos a quienes lleg la inspiracin celestial, reciben el
evangelio en cometido. A todos los que reciben la vida de Cristo se les ordena
trabajar para la salvacin de sus semejantes. La iglesia fue establecida para esta
obra, y todos los que toman sus votos sagrados se comprometen por ello a
cola orar con

risto (El Deseado de todas las gentes, cap. p. 86, 777).

Hay que reconocer que el pastor no es un profesional en todas las reas.

La razn de la existencia de un equipo de trabajo es que no todos tienen las
mismas ha ilidades; por eso es que los equipos son complementarios. Este es el
plan de Dios para toda la raza humana: para el matrimonio, la familia, la iglesia, la
nacin, la sociedad en general. De sus riquezas Dios nos ha dado distintos
temperamentos, distintas habilidades, diferentes dones espirituales. Su deseo es
que, interactuando, nos enriquezcamos mutuamente. Un equipo eficiente se forma
aceptando y respetando esas diferencias. Jorge Oscar S nchez El lder del siglo
XXI (Miami, Florida, 2001), 168

El pastor, en este sentido, realiza tambin un trabajo espiritual que

requieres una importante tcnica para cohesionar al equipo de tra ajo. ...
cualquier conductor de orquesta cuando le falta un violinista no trata de suplir la
falta con un percusionista. Ms bien hace todo por hallar uno que llene
adecuadamente la funcin. Si en nuestro equipo faltan dones y habilidades, en
especial en el ministerio de la iglesia pidamos a Dios que supla esas necesidades
Santiago 4:23). Muchos ministerios son innecesariamente limitados en sus
resultados por no pedir o porque el conductor sufre del complejo de hom re
orquesta. Jorge Oscar S nchez El lder del siglo XXI (Miami, Florida, 2001), 169.
En segundo lugar, el lder pastor debe adecuarse al programa de Dios. El
mundo establece el programa del hombre profesional; Dios establece el programa
del hombre espiritual. El fuerte vino de Jesucristo hace estallar el odre del
profesionalismo. (Ideas y cita tomadas de John Piper, Hermanos, no somos
profesionales, (Colombia: Editorial CLIE, 2010), en
http://www.clie.es/?page=shop/product&product_id=224722 y
http://estudiosbiblicosrojas.blogspot.mx/2014/03/el-pastorado-es-una-profesionhermanos.html)
El plan de Dios en la tarea del pastor requiere profesionalizacin. Nada es
ms importante que el llamado a la salvacin de las personas por medio de
Jesucristo a travs de la predicacin. Pero esto ya exige una preparacin, una
profesionalizacin, tanto bblica como homiltica.
La poca actual es la era de la facilidad. Lo sistemtico y complejo que
demanda esmero con tiempo, es innecesario. Comida rpida, artculos
desechables, enseanza poco profnda, relaciones transitorias, parecen ser las

normas del mundo contempor neo. Pero no puede ocurrir lo mismo en el caso del
estudio bblico, porque las personas que inician su vida bebiendo leche tienen que
llegar a la vianda. La misma leche espiritual 1 Pedro 2:2) necesita de consejeros
espirituales que favorezcan su asimilacin, para que la ovejita recin nacida
crezca sana. La Biblia nos muestra qu imprescindible es que los guas del rebao
conozcan el alimento y hayan llegado por el uso espiritual de la i lia a ser
maduros en el modo de pensar 1 orintios 14:2 ).

au

a allero Yoccou El

l der conforme al corazn de Dios Miami Florida: Editorial Unilit 1991) 121122.)
Los avivamientos espirituales ms grandes conocidos, tanto en los
tiempos bblicos como en los posteriores de la historia de la iglesia cristiana hasta
la actualidad, surgieron con hombres usados por Dios en el escudriamiento y
obediencia de las Escrituras (cf 2 Rey 18; 22; 2 Cr 17; Neh 8), Grandes lderes
encendieron el fuego de la santidad destruyendo la idolatra y consagrando a todo
el pueblo para alcanzar los objetivos trazados por Dios tanto para la vida individual
como corporativa en el pueblo de Dios (Miami, Florida: Editorial Unilit, 1991), 122.)
En tercer lugar, siendo que el pastor realiza una funcin con su equipo de
trabajo, debe tener bases multidisciplinarias. El pastor debe coordinar los
esfuerzos del grupo, para ello, tiene que conocer los elementos bsicos de
distintas profesiones que intervienen en el trabajo directo de la iglesia, pero, como
ya se ha dicho, no se espera que lo sepa todo o que lo haga todo.
El cuarto sitio es una consecuencia natural del anterior. El pastor debe
especializarse. Si bien no se espera que sea un sabelotodo ni un hacelotodo, debe

saber algo y hacerlo bien. El dilema de todo ser humano promedio no es si est
capacitado.
El dilema es que la gracia de Dios nos ha provisto con tanta
abundancia, que estamos sobrecapacitados. Dios nos da tantos dones y
talentos, que la trampa para un verdadero lder es terminar corriendo en
demasiadas direcciones simultneamente. Como tenemos muchas
habilidades, queremos hacer de todo un poco pero al costo de no brillar en
ningn rea en particular Cualquier mdico entiende muy bien este
principio. Sabe que si va a hacer una contribucin notable en el rea de
investigacin, no podr al mismo tiempo aspirar a ser cirujano que haga
trasplantes de corazn. Cualquier profesor lo entiende tambin muy bien.
Sabe que si es llamado a ensear en un seminario teolgico, deber
escoger un campo especfico; sea Antiguo Testamento, Nuevo Testamento,
teologa sistemtica, idiomas bblicos, etc. Las personas que hacen las
contribuciones ms notables son aquellas que han llegado a ser
especialistas en su rea de eleccin.
La manifestacin de los dones de Dios en el pastor le provee de un abanico
de capacidades espirituales. Sin embargo, el lder maduro resistir la tentacin de
creer saberlo todo. Enfocar sus energas de tal modo que pueda realizar
profesionalmente una o dos reas de su eleccin. Su prioridad ser capacitarse
para trabajar junto con un enriquecido grupo de trabajo con especialistas que
intervengan directamente en el crecimiento de la iglesia.

1. Lea una biografa al mes: Cuando a Isaac Newton se le pregunt el

secreto de su xito como cientfico contest: Mi ventaja es que puedo mirar m s
lejos porque esto parado so re los hom ros de los gigantes. Los gigantes eran
hombres como Galileo que le haban precedido en la labor investigativa. El
simplemente continu lo que sus predecesores haban dejado inconcluso.
Sea cual fuere el rea de servicio en que estemos concentrados, el estudio
de la vida de los gigantes que nos precedieron siempre ser una fuente de

instruccin e inspiracin. Nada hay ms rido que el conocimiento abstracto; nada

ms atractivo que ver el conocimiento traducido a accin; ver cmo los que nos
precedieron lucharon por implementar en su contexto y su poca el mismo
mensaje que debemos vivir nosotros. La historia de la iglesia est repleta de
biografas de gigantes que nos precedieron e hicieron un impacto en su tiempo.
Aprendamos de estos especialistas. p 227
Pero no se quede solamente con la biografa de los santos; extienda su sed
de conocimiento hacia otros campos: las biografas de hombres como Winston
Churchill, Simn Bolvar, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, etc., siempre le
ayudarn en su liderazgo. Adems las historias de Alexander Flemming y su lucha
para hallar una cura contra las bacterias; Beethoven batallando con la sordera o
Hndel con la ceguera, siempre le darn un desafo renovado.
Cuando lea biografas hgalo con discernimiento. Aprenda a distinguir las
variables y los principios que trascienden el tiempo y las circunstancias, para
entonces poder aplicarlos a su contexto actual. Lea para aprender e inspirarse
pero tambin para reconocer las distinciones que no pueden ser repetidas.
Adems tenga en cuenta que con la presin del tiempo, nunca conviene que tales
biografas pasen de las 100 pginas.

2. Use los recursos disponibles: Usted y yo tenemos el privilegio de vivir en

una era cuando el conocimiento y su difusin estn estallando a una velocidad
cada vez mayor. Nunca hubo tantas oportunidades para capacitarse y
desarrollarse en lo personal como en nuestros das. Si queremos especializarnos,
abundan conferencias en cassettes sobre cualquier tpico que nos interese. Mi

automvil ha llegado a ser mi universidad privada. Aprovecho que debo pasar una
buena porcin de mi tiempo manejando para as escuchar sermones en audio, por
supuesto, pero tambin aquellos que me instruyan en las reas de mi inters
particular. Si no tiene automvil haga una prioridad tratar de conseguir un ipod;
la inversin bien valdr la pena. El principio es: Redima su tiempo; las
oportunidades hay que crearlas. No siempre estaremos en quietud para aprender,
pero hay minutos preciosos que esperan ser usados creativamente para lograr un
bien mayor.
Por otra parte, esta es la era de los seminarios. Cada ao nuestras
ciudades se ven inundadas con seminarios sobre los tpicos ms diversos. Y
muchas veces, varios a diferente p 228 nivel sobre un mismo tema. Escoja
siempre el mejor, pero propngase asistir al menos a uno por ao para
mantenerse actualizado y continuar creciendo.
Y mirando hacia el futuro, debo mencionar la Internet. Hace un tiempo
escuchaba a un experto afirmar que si los padres no aprenden a usar las
computadoras y la Internet, muy pronto no podrn ayudar a sus hijos a hacer las
tareas para el colegio. En algunos pases esto llegar ms pronto que en otros,
pero que es la realidad hacia la cual avanzamos, nadie puede tener la menor
duda. La internet ofrece cada vez ms oportunidades de aprendizaje. Ha
universidades que a est n ofreciendo programs acadmicos completos a travs
de este medio que hacen facti le que el interesado pueda hasta sacar un ttulo sin
siquiera moverse de su casa. Jorge Oscar S nchez El lder del siglo XXI Miami,
Florida, 2001), 225228.)

Perspectivas de solucin.

EL PASTOR LDER DEBE ESTAR BIEN PREPARADO EN EL

CONOCIMEINTO Y VIVENCIA DE LA PALABRA DE DIOS

Compromisos de equipo
Es posible que existan otros componentes para la definicin de equipo,
pero en sta, son cuatro los que se destacan:
1.

Un grupo enrgico comprometido con Dios.

2.

Un grupo que se esmera para mantener la unidad del equipo, a la

vez que logra un objetivo en comn.

3.

Un grupo que disfruta de las relaciones de trabajo.

4.

Un grupo que tiene como meta lograr resultados de buena calidad.

El compromiso con Dios es el ancla que los sostendr firmes en medio de

las inevitables tempestades. El compromiso con el equipo implica una disposicin
a reconocer, respetar y disfrutar de la diversidad de personalidades, como as
tambin de la variedad de habilidades y dones espirituales que cada integrante
contribuye al equipo (Ro 14:19). El compromiso con la tarea demuestra una
disposicin a continuar con el trabajo hasta completarlo. El ltimo componente
refleja profesionalismo. Como integrantes responsables de un equipo, procuran
alcanzar resultados de buena calidad a nivel profesional. Cada integrante se
siente responsable ante sus compaeros, negndose a tolerar comportamientos
ociosos o resultados inacabados. En otras palabras, existe una preocupacin
mutua por la fidelidad y la responsabilidad ante los dems (1Co 4:2; 1P 4:10).
(Steffen, Tom.
Kairs 2

.) 1 2 1 3.

La Posta. uenos Aires Argentina: Ediciones