El Movimiento de Restauracin

Cul fuente de autoridad religiosa

debemos reconocer?
Coy Roper
A Jess le preguntaron una vez: Con qu autoridad haces estas cosas? y quin te dio esta autoridad?
(Mateo 21.23). No importa el mbito, el tema de la
autoridad es lo ms importante. Por lo tanto, cuando
pensamos en restaurar el cristianismo del Nuevo Testamento, es necesario que preguntemos: Qu acept
la iglesia primitiva como autoridad?. Lo que los apstoles y los primeros cristianos reconocieron como su
fuente de autoridad debe ser la nuestra. Comencemos
preguntando: Si seguimos el ejemplo de la iglesia
del Nuevo Testamento, cul es la autoridad a la que
debemos acudir?.
Lo que debera ser
Qu ensea el Nuevo Testamento acerca de la
autoridad que gui a la iglesia? Dice que Cristo tiene
toda autoridad. Por lo tanto, comenzamos con Cristo,
quien dijo:
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo
(Mateo 28.1820).

Los primeros cristianos por lo tanto miraron a Cristo

como la mxima autoridad en religin.
Los apstoles ensearon con la autoridad de Cristo,
la palabra de ellos fue la palabra de Dios. Como est
implcito en la Gran Comisin de Mateo 28.1820,
despus de la ascensin de Cristo, los apstoles recibieron la autoridad del Espritu Santo. Jess les haba
dicho: Porque no sois vosotros los que hablis, sino
el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros
(Mateo 10.20). Tambin dijo: todo lo que atares en
la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares
en la tierra ser desatado en los cielos (Mateo 16.19).
Les prometi a los apstoles el Espritu de verdad,
que, cuando viniera, los guiara a toda la verdad
(Juan 16.13). Entonces, vemos que cuando los apstoles
predicaron y las personas recibieron la palabra de ellos,
realmente estaban recibiendo la palabra de Dios (1

Tesalonicenses 2.13). A la iglesia del siglo primero se

le requiri seguir las enseanzas de los apstoles.
Lo que los apstoles escribieron tuvo tanta autoridad como lo que dijeron. Refirindose a las epstolas
de Pablo, Pedro dijo: las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras,
para su propia perdicin (2 Pedro 3.15, 16; nfasis
nuestro). El trmino Escrituras se us para referirse
a la santa Palabra de Dios tal como fue escrita en el
Antiguo Testamento (vea 2 Timoteo 3.16, 17). De lo
que se recoge de la declaracin de Pedro, tenemos que
concluir que la iglesia primitiva consider los escritos
de Pablo (y, por inferencia, los dems escritos de los
apstoles) como igualmente inspirados, esto es, tan
parte de las Escrituras y con la misma autoridad que
tuvieron los escritos del Antiguo Testamento.
La enseanza de los apstoles se convirti en el
Nuevo Testamento. Eventualmente, a finales del siglo
primero, los escritos inspirados de los apstoles fueron
terminados. Se recogieron en ltima instancia en lo
que conocemos como el Nuevo Testamento. El Nuevo
Testamento, por lo tanto, contiene la enseanza de los
apstoles, la cual fue inspirada por Dios y aceptada por
la iglesia del siglo primero como la palabra autorizada
de Dios. Es decir, la enseanza de los apstoles, tal
como eventualmente se escribi en el Nuevo Testamento, provey la fuente de autoridad para la iglesia
del siglo primero.
Por lo tanto, el Nuevo Testamento tiene que servir
como la autoridad de cualquier iglesia hoy que desee
reproducir la iglesia del siglo primero en nuestra era.
Por supuesto, la iglesia hoy tiene que aceptar toda la
Biblia como inspirada y til para nuestro uso:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir
en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra
(2 Timoteo 3.16, 17; vea 2 Pedro 1.20, 21; Romanos
15.4; 1 Corintios 10.11).

El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia que contiene las instrucciones dadas especficamente a los que

viven en la era cristiana.

El llamado ms fundamental de los que forman
parte del Movimiento de Restauracin es Volvamos a la Biblia! y que ha sido expresado en frases
conocidas como Hablemos donde la Biblia habla y
callemos donde calla la Biblia y llammosles a las
cosas bblicas con sus nombres bblicos y hagamos
las cosas de la Biblia como estn en la Biblia. El
objetivo del movimiento es contar con un as dice
el Seor para todo lo que se hace en la adoracin
y en la vida cristiana. Por qu? Porque aceptamos
como nuestra fuente de autoridad nicamente lo
que acept la iglesia del siglo primero, a saber: la
enseanza del Nuevo Testamento. Invitamos a los
dems a cuestionar lo que hacemos. Si no podemos
dar un as dice el Seor para cualquier prctica
religiosa nuestra, dejaremos de practicarla!
Lo que debera querer decir
Si practicamos lo que predicamos en lo que
se refiere a la autoridad a la que acudimos, cul
ser el resultado? Qu requiere el que reconozcamos el Nuevo Testamento como nuestra nica
autoridad?
El aceptar el Nuevo Testamento como nuestra
nica fuente de autoridad requiere que citemos las
Escrituras para todo lo que hacemos en religin y
rechacemos todo lo que no est autorizado por las
Escrituras.
El principio es a veces difcil de poner en prctica. Sin embargo, insistimos en que es un principio
importante y creemos que es legtimo.
Lo que el principio quiere decir en trminos
prcticos es lo siguiente: Incluimos u omitimos ciertas prcticas basndonos en que encontremos o no
autoridad para las mismas en el Nuevo Testamento.
Por ejemplo, no veneramos a Mara, la madre de
Jess, ni encendemos velas por los muertos. No
usamos instrumentos musicales en la adoracin
ni bautizamos a infantes. Por qu? Porque tales

prcticas no estn autorizadas por el Nuevo Testamento, y consideramos al Nuevo Testamento como
nuestra nica fuente de autoridad.
CONCLUSIN
Cul es nuestra autoridad? Es el Nuevo Testamento. Tenemos que obedecer lo que el Seor manda
en todo el Nuevo Testamento. Todo lo que practicamos como iglesia tiene que estar autorizado por
el Nuevo Testamento. Las iglesias de Cristo viven
bajo esta regla. Lo invitamos a examinarnos sobre
la base de esa regla. Si en alguna manera estamos
equivocados, por favor dganos!
Qu ha de aceptar usted como autoridad en
religin? Por qu cree y practica lo que cree y
practica en religin? No sera mejor decir: Soy
lo que soy por lo que Jess me ha mandado hacer
en el Nuevo Testamento? Al escuchar y hacer lo
que Jess ense, puede estar seguro de que su
casa estar en pie cuando llegue el Da del Juicio.
Jess dijo:
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace
la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor,
no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar:
Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad.
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y
las hace, le comparar a un hombre prudente, que
edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia,
y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon
contra aquella casa; y no cay, porque estaba
fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me
oye estas palabras y no las hace, le comparar a
un hombre insensato, que edific su casa sobre
la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y
soplaron vientos, y dieron con mpetu contra
aquella casa; y cay, y fue grande su ruina
(Mateo 7.2127).

Autor: Coy Roper

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