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Accin comunicativa: Accin mediada por el lenguaje, que tiene como finalidad el
entendimiento con los otros respecto del mundo. Puede ser de tres tipos: conversativa,
regulativa y dramatrgica.
Accin funcional: Accin cuya finalidad consiste en lograr el xito en algo que el sujeto se
propone. Puede ser de dos tipos: instrumental o estratgica.
Actividades extraclase: Actividades que se desenvuelven a manera de complemento de las
que son propias de la clase, vinculadas o no a las materias del plan de estudio y dirigidas por
alumnos bajo la supervisin de profesores.
Acrisolado: Depurado y renovado al ser puesto a prueba o practicado de forma frecuente:
cario acrisolado; fama acrisolada. Intachable, irreprochable.
Aleatorio: que depende del azar o la casualidad.
Analogas: Estrategia de enseanza que establece una comparacin entre la informacin
nueva a aprender con otra informacin conocida.
Ambiguo: es un adjetivo de tipo calificativo que se utiliza para sealar que algo, una situacin,
o alguien, persona o animal, no es del todo comprensible con su comportamiento o en su
accionar. As como una situacin puede no ser del todo clara o especfica sobre algo.
Atolladero: Esta palabra la define el Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) como
estorbo u obstculo, sus sinnimos: equivalentes: escollo, enredo, lo, dilema, contrariedad,
inconveniente y obstculo.
Arquetipo: esta expresin se refiere a supuestas vivencias ancestrales, situadas en el
inconsciente colectivo, transmitidas hereditariamente y referidas a los grandes problemas
con los que se debe enfrentar toda persona: la muerte, la vida, el sentido de la existencia, la
autenticidad, el amor, el deseo, lo masculino, lo femenino,... Los arquetipos ("la sombra",
"Dios", "el anciano", "el animus", "el anima", "el hroe", "el tesoro"...) son imgenes o
metforas que expresan simblicamente las actitudes ante dichos problemas.
Autoconcepto: Es la opinin que tiene una persona sobre su propia personalidad y sobre su
conducta; normalmente se asocia con un juicio de valor positivo o negativo. Consituye el
ncleo bsico para responder quin soy, as como la imagen que los dems tienen de uno.
Conceptualizarse a uno mismo es reconocer todos los aspectos que lo hacen ser nico y
diferente de los dems.
Autoevaluacin: Capacidad individual que permite valorar los avances y cambios en la propia
persona como resultado de una experiencia de aprendizaje. Es una tcnica que puede
utilizarse de forma grupal para identificar reas de oportunidad.
Autonoma: Emancipacin de los organismos respecto de factores externos mediante la
autorregulacin interna, y que en el hombre se eleva hasta la autodeterminacin consciente
y libre.
Aversin: sentimiento negativo que una persona puede tener respecto de otra persona, de
un objeto, una situacin, etc., se basa en cierta irracionalidad o en cierta falta de dominio que
la persona tiene sobre esa sensacin.
Blandengue: se aplica a la persona que tiene poca fuerza o resistencia moral o fsica.
Burocratizacin: en el sentido peyorativo significa una degeneracin de la estructura y
funciones del aparato administrativo burocrtico.
Ciencias histricas: Tienen como objeto reconstruir y comprender el desarrollo de todas las
manifestaciones de la vida social, a travs del tiempo. Estudia los desarrollos sociales en
todas sus dimensiones, abarca su complejidad, originalidad. Reconstruyen
pormenorizadamente para comprender, aunque esa comprensin no permita el
establecimiento de regularidades estadstico-matemticas. Sus mtodos son la crtica y la
reconstruccin. El anlisis diacrnico de hechos, situaciones y sistemas socio-culturales.
Ciencias jurdicas: Disciplinas que estudian la vinculacin entre las atribuciones y obligaciones
prescriptas y la categora ideal "del deber ser" a la cual intentan servir. Toda la formacin se
configura en funcin de presupuestos y opciones condicionadas y producidas a lo largo del
desarrollo histrico, en aqu y ahora determinados. Por lo tanto es necesario vincular este
conjunto de disciplinas al conocimiento proporcionados por los anlisis e investigaciones
histricas, quienes pueden transmitir claridad y transparencia a los fundamentos de todo el
edificio jurdico.
Ciencias nomotticas: Tienen como objetivo la elaboracin de leyes, de relaciones
cuantitativas entre los elementos de su conjunto, la elaboracin de hechos y conceptos
generales o de relaciones ordinales. Usa una metodologa experimental para someter los
esquemas tericos al control de los hechos de experiencia.
Ciencias sociales: Comprenden la historia de la cultura, la instruccin cvica, la ciencia
econmica y el derecho usual.
Coaccin: designa la violencia fsica, psquica o moral que alguien ejerce sobre otro individuo
con el objetivo de obligarlo a que diga o haga algo contrario a su voluntad o en su defecto
para inhibir alguna accin o pensamiento.
Concesin: es la accin y resultado de concederle algo a alguien. Tambin resulta ser el
contrato a travs del cual el gobierno les otorga a las empresas la gestin y explotacin de
algunos bienes pblicos.
Contexto: conjunto de circunstancias que condicionan un hecho o situacin o conjunto de
circunstancias en que se encuentra el emisor y el receptor durante el proceso de
comunicacin y que permiten, en ocasiones, entender correctamente el mensaje. Conjunto
de circunstancias que rodean a una realidad determinada y que se ejercen influencias
mutuas. Ambiente o conjunto de circunstancias que determinan un hecho.
Concomitante: designa a las cosas que se acompaan mutuamente y actan conjuntamente.
Cultura: conjunto de costumbres, prcticas comunes, creencias, reglas, normas, cdigos,
vestimentas, religin y expresiones que caracterizan en el tiempo a una sociedad
determinada.
Cuo: molde que se usa para grabar un objeto de metal, especficamente una moneda.
Conjunto de caractersticas de una cosa que revelan su origen o procedencia.
Curriculum: conjunto de disciplinas de estudio y factores que intervienen en el proceso de
enseanza aprendizaje: objetivos, mtodos, contenidos, recursos y evaluacin.
Discurso del mtodo: Libro escrito por Ren Descartes en 1637; muestra los pasos para el
estudio y la investigacin. Propone la matemtica como la ciencia perfecta.
Disciplina: Estudia las leyes de la formacin del carcter; la etiologa, la cual, tiene
fundamento psicolgico y sociolgico.
Discusin dirigida: Tcnica que se utiliza para lograr un intercambio de conocimientos entre
los miembros del mismo grupo, en la que pueden participar hasta 50 personas. Los
problemas a discutir deben ser concretos, problemticos y con diversas soluciones.
Diversidad integrada: Reconoce la concentracin de la fuerza evolutiva del universo en la
especie humana, en la que todos sus individuos y grupos poseen la misma dignidad y las
mismas posibilidades de racionalidad que desarrollan colectiva e intersubjetivamente,
mediante el lenguaje.
Dialctica: teora y tcnica retorica de dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante la
exposicin y confrontacin de razonamientos y argumentaciones contrarios entre s.
Dicotomizar: despejar una confusin de manera simple.
Didctica: disciplina metodolgica derivada de la pedagoga tecnolgica, que hace referencia
a los mtodos de enseanza, deriva del griego didaskein que significa ensear.
Displiscente: adjetivo que designa al desdeoso o que muestra desagrado y desprecio hacia
algo.
Dogma: es pensamiento, principio o doctrina. Es el conjunto de postulados que rigen una
religin, doctrina, creencia o sistema.
Dogmatismo: Posicin epistemolgica para la cual no existe todava el problema del
conocimiento. Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el
objeto.
El Corn: En rabe, "la lectura por excelencia", es el libro sagrado de los musulmanes.
Contiene todas las revelaciones divinas que Mahoma tuvo en los ltimos 20 aos de su vida,
por intermedio del Arcngel Gabriel.
Elitista: que se comporta como miembro de una lite, manifestando gustos y preferencias
diferentes a las de los de la mayora.
Enervar: debilitar la fuerza de las razones o argumentos, poner nervioso.
Epistemologa: estudio de los mtodos de conocimiento practicados por las ciencias, con el
objeto de establecer un mtodo de validez universal.
El Emilio: Libro de Juan Jacobo Rosseau; hablaba de un nio que no tena contacto alguno con
la sociedad, mas que con la naturaleza y de un preceptor ideal, que era el mismo Rosseau.
Propone que la educacin debera permitir que la naturaleza floreciera en el nio.
Elogio de la locura: Libro de Erasmo Desiderio; propona ideas humanistas, criticaba al
oscurantismo de la seudorreligin y de la cultura medieval.
Empata: Es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, es comprender lo que siente en cada
momento. Implica entrar en el mundo del otro y ver las cosas desde su punto de vista.
Empirismo: Opone a la tesis del racionalismo y nos dice que la nica fuente del conocimiento
humano es la experiencia.
Enculturacin: Transmisin de la cultura.
Ensayo sobre el entendimento humano: Libro de John Locke; combate el innatismo
pregonando la superioridad del dominio del mundo exterior al dominio del mundo interior, la
supremaca de las cosas sobre las palabras y la importancia de la razn y el estudio de la
naturaleza.
Ensear: Es el acto por obra del cual el educador acta sobre el educando. El aprendizaje,
recprocamente, es el proceso gracias al cual el educando es influido por el educador.
Entrevista pblica: Tcnica que consiste en que una persona considerada un experto en
alguna rama de la ciencia, arte o tcnica, es interrogada por el auditorio una vez que el
invitado ha terminado una exposicin del tema que domina.
Escepticismo: Niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, como algo
comprensible de suyo. El sujeto no puede aprehender el objeto. El conocimiento, en el
sentido de una aprehensin real del objeto, es imposible segn l.
Escolstica: Movimiento teolgico y filosfico que us la filosofa grecolatina para
comprender al cristianismo. Coordina la fe y la razn. Su mtodo de trabajo intelectual son
las representaciones de textos antiguos contenidos en la Biblia.
Escucha Activa: Es un esfuerzo fsico y mental de querer captar con atencin la totalidad del
mensaje que se emite, tratando de interpretar el significado del mismo. Sus tipos son
apreciativa, selectiva, reflexiva, analtica, emptica y activa.
Escuela elemental: Educacin que va de los 6-12 aos. Comenio la propone; comprendera la
lectura, escritura, canto, ciencias sociales y aritmtica.
Escuela latina: Educacin que va de los 12-18 aos. Comenio la propone; aqu se estudiaran
las ciencias formales.
Escuela materna: Educacin que se recibira de 0 a 6 aos. Comenio la propone; sta
cultivara los sentidos y enseara al nio a hablar. Esta debera existir en cada familia.
Escuelas dominicales: Instituciones que pretendan utilizar la escuela como vehculo de
formacin religiosa que posibilitaban el aCceso a las clases populares.
Estudio en grupo: Se ocupa del estudio de la conducta de los grupos como un todo, y de las
variaciones de la conducta individual de sus miembros, de las relaciones entre grupos, de
formular las leyes y principios que rigen esas variaciones, as como la elaboracin de tcnicas
que aumenten la eficiencia de los grupos.
Ethos: Sistema disposicional estructurado y estructurante, su referente es el mundo social, y
el valor que se aplica como criterio estructurante es la rectitud. Sus dimensiones: la social y la
moral.
Eticidad: Conjunto de esfuerzos para reproducir o transformar el mundo de la vida conforme
a una racionalidad comunicativa.
Evaluacin del plan de estudios: Proceso objetivo y continuo, que se dearrolla en espiral y
consiste en comparar la realidad con un modelo, de manera que los juicios de valor que se
obtengan de esta comparacin acten como informacin retroalimentadora que permita
adecuar el plan de estudios a la realidad o cambiar aspectos de sta.
Evaluacin: Diagnstico donde la reflexin metacognitiva resulta ser un recurso idneo para
el reinicio de una investigacin.
Finalidad de la formacin: Representacin de una realidad anticipada que, por considerarse
valiosa, es deseada y opera como motivo de la accin. Existen tres tipos de finalidades, las
indeterminadas, predeterminadas y determinadas.
Fisiologa: es la ciencia biolgica que se encarga del estudio de las funciones orgnicas de los
seres orgnicos.
Fomacin de adultos: Cuando la formacin tiene como funcin estabilizar el tener.
Fomacin permanente: Cuando la formacin tiene como funcin el desestabilizar el ser.
Formacin humana: Principio directriz y unificador de la pedagoga. Formar, es facilitarle en
su vida su propia direccin general, reconociendo fraternalmente a sus semejantes el mismo
derecho y la misma dignidad.
Formacin: Conjunto de acciones cuyo propsito es favorecer la adquisicin de competencias
que se han determinado como necesarias para realizar eficazmente una actividad laboral
definida, servicio o cumplir con una funcin en particular. Es tambin el conjunto de
conocimientos, aprendizajes y habilidades para formarse como ser espiritual. La formacin es
el fin perdurable.
Gnoseologa: disciplina filosfica que aborda el estudio de la teora general del conocimiento
humano.
Instruir: Actividad que se orienta a integrar a una persona a la normativa social vigente y a
prepararla para que pueda resolver los problemas que surgen en su cotiadinidad mediante la
transmisin de creencias y actitudes y el traspaso de competencias.
Intersubjetividad: Interaccin con otras personas y culturas para lograr una transformacin.
Investigacin-Accin: Es una prctica social reflexiva donde no cabe hacer distinciones entre
la prctica que se investiga y el proceso de investigacin de esta prctica.
Interdisciplinario: es un conjunto de disciplinas conexas entre s y con relaciones definidas a
fin de que sus actividades no se produzcan de forma aislada, dispersa o fraccionaria.
Intermisin: interrupcin o cesacin de una labor o de cualquier otra cosa por algn tiempo.
Introspeccin: proceso mental a travs del cual el sujeto observa atentamente sus propias
experiencias.
Janua Linguarum Magna: Libro escrito por Comenio en 1631; present un nuevo mtodo de
enseanza del latn por medio de ilustraciones y lecciones objetivas.
La Enciclopedia: Libro escrito por Diderot y D'Alebert en la poca de la Ilustracin (siglo XVIII);
se apega a la racionalidad, , a las libertades individuales y est en contra del oscurantismo de
la iglesia y el poder de los gobernantes.
Lnguido: es un adjetivo que hace referencia a alguien flaco o fatigado de apariencia dbil se
puede referir tambin a un sujeto de poco espritu o energa.
Logopedia: es una disciplina que engloba el estudio, prevencin, deteccin, evaluacin,
diagnostico y tratamientos de los trastornos de la comunicacin humana, alteraciones de la
voz, la audicin, del habla, del lenguaje y de las funciones orofaciales.
Lluvia de ideas: Tcnica que permite una mayor autonoma y libertad de exposicin de los
participantes, quienes pueden presentar diversas soluciones a un problema determinado.
Mtodo de enseanza: Es el conjunto de momentos y tcnicas lgicamente coordinados para
dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. Da sentido de unidad a todos
los pasos de la enseanza y del aprendizaje en lo que atae a la presentacin de la materia y
elaboracin de la misma.
Mayutica: mtodo socrtico a partir de preguntas, mediante el cual se pueden encontrar las
respuestas que se llevan con uno mismo.
Mtodo de investigacin: Mtodos que se destinan a descubrir nuevas verdades, a esclarecer
hechos desconocidos o a enriquecer el patrimonio de conocimientos.
Mtodo didctico: Conjunto lgico y unitario de los procedimientos didcticos que tienden a
dirigir el aprendizaje, incluyendo en l desde la presentacin y elaboracin de la materia
hasta la verificacin y competente rectificacin del aprendizaje.
Mtodos de organizacin: Mtodos que trabajan sobre hechos conocidos y procuran ordenar
y disciplinar esfuerzos para que haya eficiencia en lo que se desea realizar.
Modelo educativo de carcter formativo: La formacin de la situacin educativa requier de la
participacin del educador y el educando en interacciones comunicativas; los contenidos son
pre-textos que el segundo ha de convertir en nuevos textos recontextualizados. Ocurre en
tres momentos: necesidades, proyecto y accin.
Modelo relacional: Conceptualizacin circular de las ciencias que permite establecer en la
teora de las relaciones e interacciones distintas y recprocas capaces de abarcar los
movimientos, cruces, dependencias y determinaciones que producen la configuracin de lo
real.
Modelo tradicional: El educador est totalmente a cargo de la toma de decisiones en relacin
con la situacin educativa. sta presenta un movimiento en tres momentos: presentacin de
contenidos, recepcin y repeticin.
Moral: Se refiere al conjunto de costumbres, creencias, valores y normas d una persona o
grupo social determinado que sirven de gua para la accin, orientan acerca de lo correcto o
lo incorrecto.
Motivaciones: Estructuras normativas que el sujeto ha internalizado y que rigen tanto sus
interacciones con los otros como sus elecciones valorativas.
Monismo: concepcin segn la cual la totalidad de lo real est constituida por una sustancia
nica.
Percepcin: proceso a travs del cual el individuo, valindose de las informaciones que le
suministran los sentidos e integrndolas con otros elementos resultantes de sus procesos
mentales, obtiene un conocimiento del mundo externo.
Plusvala: indica el numero que ha aumentado en su valor una cosa y a razn de causas
externas a la misma.
Praxis: del griego que significa accin, se refiere a la accin para realizar algo para un objetivo
determinado. Una actividad practica distinta de una terica, es la unin de la teora y la
prctica.
Psicofsica: es el estudio de la relacin funcional entre las magnitudes de los estmulos fsicos
y las respuestas sensoriales a ellos.
Patrstica: Movimiento intelectual que ocurri del siglo Ial VII d.C., concili la fe cristiana con
las doctrinas greco-romanas y difusin las escuelas catequsticas.
Pedagoga: Del griego paids: nio y goga: gua. La denominacin histrica nos dice que sta
palabra se usa para designar el mbito de reflexin y teorizacin.
Personalidad: Conjunto de competencias y motivaciones que hacen a un sujeto capaz de
hablar y actuar y que resultan, respectivamente, de la enculturacin y la socializacin.
Plan de accin: Es el mapa para la puesta en prctica de la Investigacin-Accin que surge del
consenso de los actores cuyo propsito ser pasar de la investigacin a la mejora del
aprendizaje, de la enseanza y/o aquello que se procure resolver.
Quadrivium: Comprenda los estudios de aritmtica, geometra, astronoma y msica en la
poca medieva.
Quehacer educativo: Conjunto de esfuerzos deliberados y organizados que se orientan a
favorecer la transformacin de los sujetos, con vistas a que stos contribuyan a la
reproduccin o transformacin de a cultura y la sociedad.
Racionalismo: Posicin epistemolgica que ve a la fuente principal del conocimiento humano
al pensamiento en la razn.
Ratio atque Institutio Studiorum: Libro escrito por los jesuitas; contena planes, programas y
mtodos de la educacin catlica.
Ratio Studiorum: Plan de estudios, mtodos y base filosfica de los jesuitas. Es el primer
sistema organizado de educacin catlica.
Reminiscencia: es la representacin mental de una situacin o un hecho que tuvo lugar en el
pasado.
Utopa: lo deseado, inasequible e ilimitado a la vez que reflexin racional que aspira a una
radicalidad humana imposible alejada de lo divino, religioso o poltico. Ilusin, quimera,
poltica socialmente impracticable, como propuesta ingenua que aspira a la justicia, el amor y
la comunidad con la naturaleza, sin contar con los mecanismos que la realidad exige para su
logro.
Vocacin: es la tendencia que siente una persona hacia determinadas actividades, es una
inclinacin natural que se manifiesta desde nios.
Volitivo: es aquello relacionado con los actos y fenmenos de la voluntad, es aquel acto que se
encara para superar la resistencia y alcanzar lo deseado.