Universidad de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Centro de Estudios de Gnero y Cultura en Amrica Latina
Diplomado en Estudios de Gnero y Cultura
Curso: Hacer memoria desde el gnero: anlisis de producciones tericas y
culturales en Chile.
Santa Cruz, Guadalupe, Plasma, Santiago de Chile, LOM, 2005
Plasma: vigilancia perseguidora de (en) la quebrada escritura femenina
Dra. Gilda Luongo
plasma1.
(Del lat. plasma, y este del gr. , formacin).
1. m. Biol. Parte lquida de la sangre o de la linfa [Parte del plasma sanguneo, que
atraviesa las paredes de los vasos capilares, se difunde por los intersticios de los
tejidos y, despus de cargarse de sustancias producidas por la actividad de las
clulas, entra en los vasos linfticos, por los cuales circula hasta incorporarse a la
sangre venosa., que contiene en suspensin sus clulas componentes].
2. m. Biol. Sangre o linfa desprovistas de sus clulas.
3. m. Fs. Materia gaseosa fuertemente ionizada, con igual nmero de cargas libres
positivas y negativas. Es el estado de la materia ms abundante en el universo.
plasma2.
1. f. gata de color verde oscuro.

I.

La Cordillera (1. f. Serie de montaas enlazadas entre s.)de Fajes

(1)
Primer acpite del captulo I de la novela demarcado por un dibujito que bien
puede ser ledo como una especie de glifo (1). Esta pequea imagen que demarca,
organiza, estructura el territorio de la novela. Se contrapone a la numeracin del primer
captulo, -que tambin cumple la misma funcin- y que lleva por ttulo la Cordillera de
Fajes. Pareciera que la necesaria numeracin de las distintas Cordilleras que arman la
novela obedece a un orden que intenta ser sobreimpreso en el desorden o proliferacin
de segmentos de escritura.
El primer segmento est escrito en letra comn y es breve. Es una narracin en primera
persona cuyo centro es la escritura en papeles de alguien que no es l. Estos escritos han
sido nombrados por la Oficina como dossier. El narrador, Bruno, lo describe de modo
perfecto en su precariedad: son inmundos y de tintas corridas los papeles que manoseo.
Cambuchos grasientos usados como hojas de redaccin, reversos de boletas, servilletas,
trozos acanalados y verdino de papel de embalaje vuelto pgina sin numeracin, folios y
1

folios de prrafos sueltos, mrgenes de peridicos garrapateados con la misma letra, la

misma escritura endeble y rpida. A este fajo de mugrientos recados, carentes de trama,
la Oficina le ha llamado dossier. (p. 9)
Bruno explica que su superior, Braulio, le ha pedido que busque los estupefacientes
entre las letras, all es donde necesita desentraarlos. Escritura precaria, frgil, en
inmundos soportes, materialidades comunes y corrientes que nunca han sido pensadas
para la escritura y que contienen el secreto de los estupefacientes, de las drogas.
A este segmento le sigue un primer escrito en letra cursiva, breve, escrito potico,
que bellamente hace presente la cordillera, la describe: cmo es a esta hora: sus estras,
sus fallas, su avalancha de sequa, sus terrazas plidas, su hosca elevacin de las laderas.
Luego describe lo que puede hacerse en ellas y lo que no. Ni derrumbarse ni escalar:
slo posar el cuerpo all. Un cuerpo que huye a travs del ojo. Luego las sombras que
hacen que la mirada extienda en ella lagunas y se vuelque por ltimo hacia arriba, hacia
el cielo, que no es envasado, que es a borbotones: El cielo, el cielo es un ancho fondo
cortado por esa tijera de piedra, el cielo es lo que sobra, la vastedad, mi copa de cielo,
mi cielo no envasado, a borbotones. (p. 9-10) Hipotetizo que esta es la escritura de Rita
Rubilar, la que va dejando abandonada en distintos sitios de las quebradas.
Un tercer segmento en letra comn recupera el relato de Bruno. En su relato que
trasunta un habla particular que lo retrata cuenta cmo Braulio, su superior, le entrega el
pasaje a Melica, mapa de los valles transversales, y a su vez le entrega un sobre que
contiene el expediente del caso y el dossier. Braulio est frente al computador, buscando
en las teclas la informacin que le traspasa a Bruno. Le dice que es asunto de mujer de
nombre Rita Rubilar y una red de traficantes. Le dice que hay avioneta de Melica a
Fajes mientras le hace un guio al cerrarle un ojo.
La cuestin de los nombres de los lugares emerge en significantes que suenan en su
materialidad de manera completa: Melica, Fajes suenan a diferencia territorial.
Bruno seala que ni la Oficina ni el mapa de Fajes lo supieron prevenir acerca de las
contrariedades del territorio: hay una gran zona desrtica, un manchn que no es
precisamente un oasis, hay un ro seco. Las quebradas estn asociadas con Rita Rubilar,
estas acarrean sospechas, atraviesan con tajeando profundamente el valle central,
hunden su humedad en la depresin intermedia entre las cordilleras, arrastran verde,
semillas remojadas que brotan y abundante contaminacin. Tambin riegan y cultivan
en plena aridez, hacen hablar al suelo y lo hacen parecer vivo.
Dice:
Van en otro sentido las quebradas 1, llevan la contra por oblicuas, por empapadas, por
abruptas. Atraen extraos, se trenzan con senderos clandestinos, especias y animales,
gentes de la frontera. Estn todas relacionadas con Rita, al parecer: Chiya, Dopque,
Misca, Pasamas, Vilica, Aspa, Caripiri. Todas llevan cargas para distraer reglamentos e
1

adj. Dicho de un terreno, de un camino, etc.: Desiguales, tortuosos, con altos y bajos; 11. f. Paso
estrecho entre montaas.12. f. Hendidura de una montaa.

impuestos. De sus terrazas y melgas cuelgan frutos y jugos aromticos, mangales,

tunales, viedos. (p. 10)
Los nombres nuevamente que en una genealoga de lo diferente brotan con sonoridad
otra. Asociados todos los significantes con el nombre de la mujer se vuelven parte del
territorio vigilado y mapeado inquisitivamente por Bruno para la Oficina. No es difcil
que lo femenino, como zona o territorio vigilado, surja del nombrar y describir las
quebradas.
Luego de en medio de este territorio de quebradas aparece como una sombra invisible
en las proyecciones administrativas la poblacin flotante de Fajes: los afuerinos y sus
lastres (p. 11).
Bruno se esmera en revisar ojeando una y otra vez los materiales de la investigacin:
estos le proporcionan el dilogo que l hubiese deseado con la Oficina. Pero su trabajo
pareciera intil porque cada pieza del puzzle contradice a la siguiente. No logra sacar
conclusiones del vnculo entre las fotografas y los manuscritos de Rita Rubilar, y
tampoco logra vincular a stos con el mapa de Faje y el detalle de la zona. El narrador
dice: Me dirijo hacia el desierto pero debo vigilar las quebradas (p.11)
La contraposicin geogrfica entre desierto y quebrada ofrece una imagen que condensa
el abismo espacial: la extensin ilimitada del desierto en su planicie obcecada y
pertinaz, repetida al infinito en su rutinaria explanada y por otro lado la quebrada que es
su opuesto: una territorio mltiple, lleno de fisuras, de lneas y de curvas, de colores y
olores mezclados que irrumpen con algo de feracidad el espacio desrtico. En esta
contraposicin se encuentra Bruno.
Por otra parte el expediente no tiene ficha personal de Rita, slo tiene una
recomendacin: las pistas se ofrecen ms bien en los escritos que ella abandona en
diversos sitios de Fajes (p.11).
Bruno describe la letra de Rita: Es una letra alterada, irregular, la de Rita, que se
plasma [el destacado es mo en referencia interpretativa con el nombre de la novela] en
este lbum de desechos. Una caligrafa urgente, perseguida por el tiempo que dice cosas
lentas e intiles. Por ahora intiles. Al tendrmelas Braulio, mi superior, me hizo un
guio de ojo. Sabe Braulio de la tinta? (p. 11)
La cuestin de la grafa como materialidad y la tinta que mancha el soporte papel
dejando el surco de la grafa, casi como la escritura de la tierra pedregosa en la
quebrada. La inutilidad de dicha materialidad en la escritura de Rita es una interrogante.
Esta puede convertirse ms adelante en utilidad para la indagacin o tal vez para otro
punto de vista que no sea el de la vigilancia y persecucin, para el de las/los lectores que
indagamos desde otro lugar esta materialidad escrituraria.
Luego, el segundo escrito potico breve en letra cursiva. La narracin expresada en
primera persona declara que ella/l es envuelta antes de tiempo por este territorio. Es
copada por el espacio y cegada por el tono territorial. Me pregunto si no aludir a la
camanchaca o a la cada del sol que apresura la noche. Nada se distingue claramente:
este es el momento en que la cordillera se vuelve unsona, un teln de fondo, un
encierro. (p. 11) Declara haber llegado demasiado tarde: Estar buscando sus

pequeas cuchillas de fro para bajar con ellas a la noche. Har crujir sin rasgarlas las
rocas caldeadas en la pampa. Nos arrebatar. (p. 11-12) Pareciera abrirse esta
singularidad a una pluralidad, a un colectivo que se plasma en Nos arrebatar [El
destacado es mo].
Un cuarto segmento en letra comn retoma el relato de Bruno. Est en vuelo, en el
aire, en las alturas. Dice de la tinta que pulsa en su corazn y que brota de su ojo, como
pigmento para escribir. Explica que no tiene que ver con la lectura de las notas de Rita,
ni con este caso o con otros. Es algo que nace a partir de la vastedad que lo embarga.
Supone que Braulio sabe de esto que le ocurre. Sin embrago, duda porque seala que
Braulio nunca le ha dejado entender cunto sabe. Su ignorancia respecto del saber de
Braulio lo pone en un lugar incmodo a expensas de su superior. Pienso que Braulio y
Bruno se parecen, no slo a partir de la fonacin de sus nombres, de la homofona BrauBru o Bru/Brau, sino tambin en su estatuto vigilante, indagador y perseguidor, en el
hecho de que forman parte de la Oficina o ms bien son -de algn modo- la Oficina.
Este sitio cobra un perfecto tono formal, una estructura lineal, ordenada, jerarquizada,
institucional. Menciona que tal vez Braulio le asigna estos desplazamientos porque sabe
que le provocan fertilidad para la escritura de informes. Hipotetiza que tal vez Braulio
adivine lo de la tinta y que al confundir leer con escribir lo haya honrado con
asignarle este caso. Con estas aseveraciones e hiptesis Bruno traza lneas de conexin
o disolucin entre lectura y escritura, quehaceres prximos que se entremezclan y que
pueden confundirse: lectura como escritura y escritura como lectura, puede que no haya
frontera clara de separacin, de delimitacin entre una y otra praxis o economa de
lenguaje; asimismo da pistas respecto de lo de la tinta que en su ambigedad puede
ser la tinta de la escritura de Rita o la tinta de su lagrimeo para la escritura que est
haciendo al narrar en primera persona este relato, adems de la escritura de sus
informes. La ambigedad prolifera sentidos y los hace estallar en m lectura/escritura.
Expresa que esta investigacin carece de diagnstico mdico del principal sospechoso,
cuestin que hara el caso ms cierto, ms preciso dentro del amplio espectro mdico.
Un diagnstico mdico busca auscultar, precisar, delimitar para proceder de modo ms
certero, tambin es una lectura, es semiosis, pero no admite demasiada interpretacin,
amerita flechas de lectura certeras que yerren lo menos posible. En este caso hay diario
de vida, una aparente bitcora sobre cosas que no suceden, sobre hechos demorados,
intiles observaciones. Dice:
Este diario de vida hecho de hojas sueltas desafa mi pericia en los asuntos de letras, en
los delitos que se esconden bajo la redaccin, en la ortografa, en las repeticiones, en el
lxico. (p. 12)
La diversidad de textos, la serie de textos sueltos y carentes de trama es nombrado a
falta de otro mejor- como diario de vida, hecho y deshecho como textualidad posible
que no se arma como obra sino como escritura suelta, que parece intentar atrapar una
cotidianeidad que est ahora siendo observada vigilada y auscultada como si ella fuese a
desentraar las pistas para la persecucin exitosa.
Irrumpe el tercer escrito potico en cursiva. Vuelve a ser descrita la cordillera. Es
ceniza amarilla, son escaleras desiguales, senderos que no lo son, plataformas para
actuar, lugar para alguna escena, pero nada ocurre all, no hay personaje para que se
plante en ella, no es ni circo ni estrado, es nada ms que slo un eco que va repitiendo
su falta de odo(p. 13) La narradora/ el narrador, dice que inhala el polvillo, este va a

su lengua, a sus sangres. Ella se transforma en su torrente. Dice que no le teme a su

sequedad rocosa a su tajante esplendor.
El texto expresa la conexin con la cordillera, la fusin tal vez de esa geografa con la
que escribe. Su pulso escritural se funde con el pulso vital de los trazos irregulares de
los signos que dan cuenta de ella misma: ella y la cordillera. Los flujos posibles de la
tierra rocosa habitan su devenir mujer?
El siguiente segmento, quinto, de la novela retoma en letra comn la narracin de
Bruno. Ahora sabemos que va leyendo los segmentos poticos junto con nosotros en el
orden que aparece en la novela y entonces la vigilancia persecutoria que hasta ahora era
slo un tema se convierte en un quehacer de lectura conjunta, nos hacemos uno/una con
Bruno, con el perseguidor. Incomoda este ejercicio porque la complicidad es inevitable.
Deseo parar la lectura para que la persecucin se detenga, pero es imposible. Si detengo
mi ejercicio y prctica de la lectura otro, otra, leer en complicidad con los vigilantes,
entonces es mejor que lo haga yo. Mi complicidad es ahora un personaje ms de esta
invencin. Podra narrar en el mismo tono de Bruno este quehacer que intenta realizar
un ejercicio heurstico de la novela para develarla, para descubrirla, para exponerla, para
enjuiciarla.
Braulio dice que subraya el verbo inhalar y el sustantivo polvillo. Hace lo mismo
que yo hago en este momento. Detenerse en las palabras que son signos y prenderlos a
un juicio que descubrir lo necesario, lo urgente. Describe con apelativos figurativos el
aparato en que vuela suspendido en el cielo de Siago nocturno. Se pregunta
nuevamente por el saber de Braulio que pareciera desvelarlo: Sabr Braulio que en m
se pone en marcha la mquina de escribir en cuento inicio un desplazamiento? Lo he
ocultado a mi superior y a los de la Oficina, estimaran que me distrae, que es cosa
diletante, de mujeres, de culpables. (p. 13)
Los trayectos y movimientos de viaje lo convierten en mquina de escribir. De este
modo Bruno se hace uno con Rita, se feminiza cuando deviene sujeto en movimiento, al
dejar fluir el deseo de la escritura. Por eso lo oculta. La escritura y la lectura tambin
constituyen a Bruno. Formamos un tringulo ahora: yo-Rita-Bruno.
Escribimos/leemos/leemos/escribimos y la figura de escribientes y leyentes nace
abrupta de la novela, como si fuera una cordillera que en sus abruptos pliegues
posibilitara esta emergencia tan clara de lo que se hace cuando la escritura se pone en
movimiento ilimitado. Ahora s que esta es plasma porque obliga a esta labor. La
misma sealada en la pgina 11 en la que se menciona que Rita plasma su escritura
dispersa en el lbum de deshechos. Claro, si llegar a ser mquina de escritura es cosa de
mujeres Bruno se traviste en este quehacer y se vuelve culpable.
Bruno califica el aparato que lo lleva y lo trae: cpsula luciente, pez de varios ojos,
mosca metlica. Se acomoda, dice, en este espacio suspendido entre asientos
ahilados, entre luces de los paneles, compartimentos iluminados sobre el pasillo. Este
espacio es lo que organiza el traslado, este viaje ingeniero, dice Bruno.
La mirada de Bruno luego se desplaza hacia abajo. Sus ojos como focos desentraan los
espacios. Ahora que est suspendido arriba, mira hacia abajo. Ve Siago como un
tablero luminoso, usina de sangre elctrica, de caminos reales, de bulevares estrella,
rotondas, encrucijadas que abultan un hito encendido. (p. 13)

Se nombra a s mismo y a quienes lo acompaan como inventores de la escritura en

altura. Asimismo son vigilantes de aquello que circula entre ciudades y mapas: la
correspondencia. Ese ordenamiento para controlar que coincidan los territorios y el
imaginario de stos a escala, de modo pertinente, seguro. Lee la ciudad desde arriba y
controla que haya un calce entre el trazado territorial y su simblica. La ciudad se
desgrana antes sus ojos en figuras mltiples. Su arquitectura amerita escaneo. Las que
se escapan de la clasificacin necesitan de la fiscalizacin de Bruno. Eso es lo que
hace. Va anotando los nombres de los villorrios, caseros, pueblos, poblados, anota sus
figuras: unas tienen forma de raqueta, otras de espada, de aspa, de nave, de palanca o
llave de gata. Una puede ser un baco, otra es un gancho de ropa. Por all ve un
abanico, un farol, un arco roto, un diamante imperfecto, un espermatozoide, una
lgrima.
Bruno ahora examina su propia escritura. Lo especular vuelve a asomar en el trabajo de
la novela. La autora revisa su escritura, Bruno examina la suya, yo miro la ma.
Trabajamos a coro en la lectura/escritura, estamos enlazados, atados con lazo a esta
labor (in)til del palabrero creador. Para qu? Pregunto, le pregunto a Bruno, a
Guadalupe Santa Cruz, me pregunto a m misma. Bruno relee sus notas y detecta que su
escritura tiende hacia lasa formas blandas. Pareciera advertirse a s mismo respecto de
su trabajo y cmo necesita encauzarlo. Dice que no puede permitirse producir
materiales que sean sntomas, esto puede volverse en su contra.
Define entonces su labor: Somos analistas del pulso de otros. Mi sitial de intrprete en
la Oficina no puede ser vinculado a este vicio personal por la letra, aunque Braulio, mi
superior, insina por momentos que sospecha esta vergonzosa artesana que arrastro a
pesar mo. (p. 14)
Analista, intrprete de la Oficina. Posicionamiento necesario de Bruno que lo distingue
de mi propia labor tambin analtica e interpretativa, slo que lo mo no es para ninguna
Oficina, es para efectos de docencia. Puede ser aproximada la labor de docencia con
esta otra de la Oficina? Arriesgo nuevamente la cuestin de las proximidades
especulares entre los trabajos vinculados con la escritura. Ningn ordenamiento
escritural queda fuera de ciertas vigilancias. El trabajo de la novela me obliga a reparar
en ello. Bruno me espejea mi propio posicionamiento. Esta es la seduccin de la novela.
Lo que no puede hacer Bruno se cruza con lo que no puedo hacer al leer estas escrituras.
Cul es mi lmite para leer este texto? Mi propia insercin en esta ciudad, urbe que
sangra mi propia sangres en sus demarcaciones y fronteras institucionales.
Vuelve Bruno a examinar hacia abajo. Ve la periferia de la ciudad. Unas figuras con
forma de oruga, una calavera de animal con hocico largo, un broche tal vez, un aro de
argolla, un quipu o un collar de cuentas, un collar de pendientes. Imagina en esas
manchas objetos bizarros, dice. Sin embargo cuando se aleja de Siago, estas figuras se
abren, la periferia se multiplica y las manchas desde su punto de fisura se trastocan en
alhajas, en adornos.

(2)
Inicio de un nuevo acpite de la novela demarcado por la misma figura de trazo
glfico (2) que introdujo la primera parte del texto novela. En letra comn es descrita la
llegada de la avioneta de Melica a Fajes. Resulta curioso sentir en esta descripcin que
el aterrizaje resulta al revs de los habituales ejercicios de este tipo. La tierra arenosa en
6

este caso, pareca haberse aproximado ella al aparato en lugar del aparato haber
descendido. La cordillera se despliega en este gesto de aproximacin de la tierra, como
si su movimiento constante le permitiera remecer la conexin entre suelo y el aparato.
El pueblo de Fajes est ubicado entre cordilleras. Una hilera de edificios, una medialuna
de cemento, y una hilera de casas bajas, por all unos cerros de extrao brillo que al
parecer seguan el curso seco de un ro antiguo.
El desierto se impone a la mirada. En su luminosidad y extensin llega a aturdir. Bruno
se aferra a su maleta y cruza la loza estrecha. Toma un colectivo. Animitas y basura
rodean la pista. Su mirada aguda se fija en el paisaje adornado por casas diminutas de
las animitas protegidas por neumticos pintados. Bruno se da cuenta que el conductor lo
mira y l a su vez mira mirarlo al conductor que piensa a su vez que l est pensando en
l. La especularidad que se abre en esta figuracin entre Bruno y el conductor multiplica
un paisaje abierto, extenso, sin otra posibilidad de ver sino a quien est al lado.
El recorrido del aerdromo al centro es descrito de tal modo que la aridez y las
sequedades penetran el texto. Un cementerio de maquinaria viaje y oxidada es un
espacio que retiene la mirada de Bruno. All hay nios que huyeron de la escuela para ir
a jugar all transformando ese espacio en un parque de juegos en el que las maquinarias
desgastadas e intiles se convierten en arquitecturas ldicas. Luego de este parque
fantasmal aparece una hilera de ruinas de adobe en fila. Son restos de habitaciones
iguales, caballerizas o piezas que se multiplican en puertas y ventanas, y ms puertas y
ventanas. All comienza Fajes.
Bruno dice haber percibido de inmediato que Fajes es cortado en dos por la lnea del
tren que lo atraviesa. El Alto y el Bajo. Arriba hay fragmentos de un pukara. La ciudad
pareciera acurrucarse entre estos dos restos: la hilera de piezas de adobe y lo que queda
de la destruccin del pukara. Los cerros blancos por su parte hacen lo suyo en el paisaje
como si fueran blancos biombos y espejos sin reflejo. Reconoce de inmediato -por las
imgenes fotogrficas vistas de fajes- la Fbrica- que pereciera la razn de ser de
Fajes, armada de extensas manzanas transparentes custodiada por el pukara del Alto. El
colectivo se separ de la va frrea y de otros caminos que se dirigan hacia la
Cordillera, los letreros carcomidos indicaban los nombres de esos senderos: Tierra
Amarilla, Roca Colorada, Salar de Usco, Reinas del Desierto. El colectivo cruz un
puente sobre el ro seco y se detuvo en la nica avenida pavimentada de Fajes. El
alquitrn de esta avenida lo oblig a conectarlo con el parchado asfalto de Siago.

(3)
Una tercera demarcacin, de lo que he denominado acpite, con un tipo de glifo
(3), inicia el prrafo siguiente. Bruno expresa que ha sido fcil dar con Rita Rubilar.
Rita ubicua
Est en todas partes, segn el narrador. La ve all y ac, merodeando, indecisa y
mimetizada con el paisaje. Supone que ser ms difcil sorprenderla, en sus
movimientos confunde. Cambia sus itinerarios de tal modo que pareciera que no tiene
rumbo. Llega a la Fbrica pero parece que no hubiese estado all en la rutina laboral de
siempre. No deja huella en los turnos, la jornada, los ritmos. Hay algo en ella que
hace desviar la atencin y por lo tanto anula las pistas. El cruce del Alto y el Bajo, el
mercado orientado hacia las quebradas, el centro pavimentado, las zonas arenosas, todos
estos espacios los recorre Rita con similar indolencia, dice el narrador Bruno.
7

Comenta que Rita camina sobre tacos aguja sin titubear, slo va un tanto inclinada hacia
delante, pero que todo lo camina, todo lo recorre con paso seguro, como si se lo
apropiara; calles y veredas de tierra, desniveles, escalones, acequias, y la escalera
mecnica de las dos grandes tiendas de Fajes.
Bruno, dice que sin duda es ella quien escribe las notas de las cuales el anda. No puede
olvidar este detalle, es su labor, su trabajo.
El curvo
Rita, sin embargo, de pronto se mueve como si quisiera perder a su perseguidor. Se
escabulle por el Curvo, lugar de bloques habitacionales donde vive el personal
calificado de la Fbrica. Bruno piensa que Rita sabe que ese perseguidor puede tener
sus propias caractersticas: propenso a estar pendiente de todo cuanto se mueve de tal
modo que es posible que se extrave dado que multiplica en esta atencin los objetos
que capta. Una y otra vez cree perder de vista a Rita en el Curvo entre bloques. Se
distrae porque siente y ve jugar a un nio que saca escombros del cerro al pie de los
bloques. Luego dice que Rita le antepone una cortina sonora: la alarma de un vehculo
suena y se amplifica intermitente.
Bruno describe su percepcin del semicrculo blanco formado por los edificios y los
bloques, todo es blanco: estanques de agua, escaleras, la terraza. Lo nombra como
anfiteatro blanco (p. 18) que es salpicado por colores de los adornos: cortinas, pintura
de balcones y rejas de proteccin, ropa tendida, las vestimentas de quienes suben y
bajan. Lo nombra asimismo como una paleta de blancos rodos por el sol, carcomidos
por la arena y el uso intensivo (p.18) No hay ni una planta verde en el blanco Curvo,
tampoco manchas de humedad. Lo vuelve a definir: Es un espejo cncavo que acoge y
retiene la luz del desierto, las nubes y la anchura del espacio, y que devuelve al desierto
su vastedad, como caja de resonancia de un silencio ms fuerte que aquel murmullo de
pasos y voces, de llantos de guaguas, de puertas cerrndose, de cojn sacudido contra
una columna de cemento (blanco), de perros, perros negros y marrn, ladrndole al
color blanco. (p.18)
Bruno dice que esta descripcin minuciosa, que parece una arquitectura de algn
decorado para un filme que nunca termina de ser rodado, carece de todo inters para la
Oficina. Se dice a s mismo que extraviar a Rita en este puzzle de mil piezas, en esta
pantalla semicircular, en este Ddalo de imgenes. Sin embargo es Rita quien escoge
este sitio para perderlo a l, es ella la que se confunde en este enjambre, en este coliseo
catico, en esta medialuna de cemento. Dice que Rita lo distrae.
Tambin dice que Rita lo perder cuando ingrese a las callejuelas que casa pequeas
multicolores que se encuentran en el centro del Curvo. Son todas iguales con el mismo
estanque de agua repetido en cada habitacin.
Le cuesta concentrarse en Rita. Lo blanco del curvo lo obliga a mirar hacia arriba, hacia
el cielo, con nubes inmviles. Supuestamente lee el texto que viene a continuacin.
En este punto se inicia el primer segmento potico de la novela escrito en letra
cursiva, de la tercera demarcacin glfica. En este fragmento la descripcin del
paisaje se desplaza desde las nubes hacia la cordillera. El ojo que mira y califica no
distingue sino nombra intensamente lo que ve para solazarse en ello. Se nombra lo que

se denomina desde/en el ojo. Sin embargo las palabras que arman este escrito son
intiles para la cordillera. Lo dice: Pero la cordillera es arisca a las palabras, ni la
rasguan. Por mucho que hable y corra por el tiempo para coincidir con su lenta
brusquedad, las palabras se someten a su inmvil impavidez y se desgajan (p. 21) Dice:
Si fuera suero el ojo sera yo empapada de paisaje. Mi anchura la dosis de mi anchura
(p. 21)
Contina luego el relato de Bruno en letra comn. Es el primer segmento que viene
luego del texto potico en este tercer trozo de novela demarcado por el glifo. Bruno
ha ledo este texto porque comenta que dosis de anchura del texto de Rita lo ha
inspirado. Juega con la palabra dosis y la significancia que tiene para la Oficina y
Braulio. Nombra el cuerpo de Rita y su figura en el desplazamiento hasta que la mujer
llega a la Fbrica. Rita es boca, labios, manos extrayendo una cpsula que se lleva a la
boca. El gesto de echarse a la boca la cpsula de forma ovalada y de color rosa es
detallamente expresado. La vigila hasta que se asegura que ha tragado.
Luego informa que escribe lo que ha visto. Asocia este episodio con otro escrito del
Dossier.
Es el segundo escrito potico en letra cursiva del tercer segmento glfico. En este la
figura es un pez. Este asociado a la liberacin de la cpsula. Esta se dirige hacia un
ilimitado ocano. En l ella se mezcla con l y con su aleteo, que nombra como su
corazn. Nombra el parpadeo producido por la luz y lo hace en plural: Parpadeamos,
esta luz nos hace parpadear.(p. 22)

(4)
Una cuarta demarcacin de lo que he denominado acpite con un tipo de glifo (4).
En este el segmento con letra comn explica que espera a Rita, su nueva salida o
excursin. La mira desde la Fuente de Soda El pjaro azul. Mientras espera da lugar a
su pensamiento difuso, fragmentado, a modo de monlogo de conciencia. Piensa en las
moscas que abundan en el lugar. Piensa en los gallineros que no se ven y que llaman a
las moscas. Piensa en el ventilador y sus aspas que gotean una especie de tinta. Esta
tinta es por encargo. Es su escritura sobre Rita, la descripcin de sus andanzas, sus
merodeos. Recuerda que la Oficia dijo de ella Es turbia. Como si fuera agua. Le
ordenaron: Haga informe. Lleve cuenta. Detalle. Se define como: Yo soy escriba,
descriptor. (p. 23) Slo debe esperar que Rita le d qu escribir.
Luego la medida de tiempo inaugura su seguimiento. Es medioda. Ha pedido un
sndwich para llevar en su persecucin y vigilancia. Se prepara para seguirla., sin
embargo ve a Rita que cruza la calle y entra a la Fuente de Soda. Se sienta dndole la
espalda. Instalada frente al desierto. Escucha su voz grave y mira su cuerpo como
contenido. Piensa que es turbia, Cuando Rita se va deja varias servilletas
garrapateadas. Dice que no escribe que Rita escribe estos papeles porque slo es para
confundir, constata que l se confundi.
Por primera vez el narrador introduce la escritura de Rita, sealando: Escribe:
y a continuacin re-escribe con letra cursiva el breve texto. La escritura de Rita habla
de su habitar el calor, de la semilla, que todo tiene semilla, pero que an no encuentra la
semilla de la cordillera, ni la de las ciudades. Dice que por esta razn tal vez ella deba:
vivir me como ellas, ojo-.semilla ( p. 25)

Bruno describe el detalle de las palabras escritas en distintas servilletas, la separacin de

guin de ojo-semilla, los usos de mayscula en la palabra semilla, en otra, el me
sobrepuesto a vivir.
Cuenta que la tinta era azul y que Rita no transpira y que hace de las servilletas papales
secantes. Dice, finalmente, que sus apuntes para el informe son insignificantes,
irrelevantes. Est perdido, no sabe qu debe registrar, no sabe cmo ser exacto. Es como
si se lo hubiese tragado la propia actividad de la vigilancia y la persecucin.

(5)
A continuacin aparece una quinta demarcacin de lo que he denominado acpite
con un tipo de glifo (5). Bruno describe su habitacin de la Posada. Es casi una
descripcin de una pesadilla. Los colores fuertes, la cama extraa de goma, el bao
comn sonando, numerosas escaleras en ese laberinto de piezas y corredores, de
balcones, interiores, tragaluces, rejillas separadoras de ambiente, tabiques, cielos falsos,
ventanas, zumbidos de T:V encendidos, todos los sonidos y bullicios de este lugar.
Bruno describe cmo escribe: Escribo acurrucado en una manta y no me muestro, a los
ojos de los hombres de Fajes soy raqutico y silencioso, no poseo cuerpo de afuerino, no
hago comercio en el Mercado ni soy postulante de la Fbrica, no tengo lugar. (p.26)
Hace la diferencia con los afuerinos, describe cmo son stos. Menciona sus labores:
s que son yareteros ( RAE: yareta o llareta: gnero de planta umbelfera, se usa como
medicinal para el estmago y para curar heridas), cateadores ( RAE: exploradores de
vetas mineras), cueveros (RAE: hombres que hacen cuevas), trituradores (RAE: el que
tritura), polvoreros (RAE: pirotcnicos), mercachifle (RAE: hombre que vende
buhoneras, chucheras o baratijas), arrieros (RAE: persona que trabaja con bestias de
carga), canaleros (RAE: no se encuentra en el diccionario), carrilanos (RAE: operario de
ferrocarril), matasapos (RAE: no se encuentra en el diccionario), llaveros (RAE:
persona que tiene a su cargo las llaves de lugares: crcel, iglesia, municipio), lateros
(RAE: hojalatero), guardahilos (RAE: no se encuentra en el diccionario), cacharreros
(no se encuentra en el diccionario) destazadores (RAE: hombres que tiene por oficio
trocear las reses muertas), llamperos (RAE: llampo: parte menuda del mineral), costures
(RAE: no se encuentra en el diccionario), loncheros (RAE: lonche: merienda),
botarripio (RAE: no se encuentra en el diccionario), zorreros (RAE: persona que tiene a
su cargo perseguir y cazar zorros, serpientes y otro tipo de animales), costreros (RAE:
no se encuentra en el diccionario), serenos (RAE: encargado de rondar en la noche por
las calles para cautelar la seguridad). Dice Bruno: Duermen sabiendo cul es el trabajo
que los aguarda maana, mientras yo difiero mi ansiedad, divierto mi ignorancia.
(p.27)
Luego escucha el repiqueteo suave de una mquina de coser. El adjetivo suave que
escribi lo desvela hasta que al fin lo relaciona con la marcha lenta de los trenes que
corran cercanos a su catre familiar. Se extasa con esta remembranza. Dice suaves
nodos, asemejando el punto fijo de un cuerpo que vibra. Luego especifica su atencin en
la mquina Singer de Dominga, patrona de la Posada donde pernocta. Figura de mujer
que lo asalta y los perturba acompandolo. En este momento vuelve a introducir la
escritura de Rita. Segunda vez que lo hace explcitamente: Enciendo la luz y releo un
papel de Rota. (p. 27)

10

El texto de Rita habla de la madrugada y de ese estado de luz que la caracteriza como
escena, dice bellamente: una abertura, una herida luminosa abrindose camino en la
inmunidad nocturna Un desgarro de lumbre en la perfecta y protectora sombra sobre
las cosas, un gajo de claridad que, lo s, dejar entrar el horror del da confuso, la
incontable jornada. (p.279)
Bruno se centra en la figura de Dominga. Su paso es suave para l. Intercambian
palabras respecto del caf y lo que lo rodea como cotidianidad. Luego se atreve a
preguntarle por Efran. Esta nombre est asociado a la poblacin flotante de Fajes y a
Rita, por cierto. Dominga le informa que va y viene por las quebradas y que sierre tiene
carga que ofrecer. Sigue interrogando y piensa en la Oficina. Dominga se da cuenta de
este cambio cuando le pregunta carga de qu? Dominga le responde que es carga de
arriero. Como siempre se retir suavemente y no cruzaron palabra otra vez. Luego
vuelve a escuchar la mquina de coser Singer de Dominga. Se da cuenta en los das que
siguen que Dominga no le dirige la palabra y que lo rehua, tampco sigui teniendo los
gestos delicados que tena con l al servirlo.
Nuevamente Bruno introduce la escritura en letra cursiva de Rita: La cosecha de los
das siguientes fueron estos hermticos apuntes de Rita: (p. 20). El texto de Rita
contina refiriendo a las madrugadas como corte o tajo del da.
Bruno interpreta el texto. Se pregunta a qu le teme Rita y se responde que a la
madrugada, a los cambios bruscos de luminosidad. Se refiera al corte y piensa que
Braulio vera otra cosa all. Pero seala que Braulio no sera capaz de atender a la
palabra rajo que escribe Rita cuando dice: llegar a la luz colmada de jornal en
marcha, cuando ya el mundo est dispuesto, los rajos ya hechos, pronunciados los
lugares (p. 29) Se pregunta que tal vez a Braulio no le ha tocado o no sabe.
Bruno teme que lo tome a l el pnico a los terminales. Seala que cuando se sabe en el
ojo del huracn lo coge el pnico. Sin embargo oscila y entonces se vuelve lcido entre
ojo de guila y ojo de huracn es capaz de ver con creces.
Bruno trabaja su nombre completo y su identidad laboral: Bruno Alfonso Cuneo Ton,
detective. Piensa en sus desplazamientos, en los planificados por la Oficina. Vuelve a
los terminales y la conexin con estos desplazamientos. Rememora los terminales vistos
en su infancia y los pueblos que pasaban y desaparecan. En aquellos en los que haban
sido lugareos, pero que de pronto ya no existan. En aquellos donde los terminales slo
eran carcaza. Si hora y la hora del acabamiento del Terminal que ya no estar donde
debi.
Narra que ha consultado con Braulio y que ste le insiste que este es un caso, un dossier,
que hay que tratarlo como expediente, hay que construirlo para que sea as. Braulio le
habla de atar los hilos firmes, de atar nudos con firmeza, como los nudos de marineros y
pescaderos. El divaga con los nudos. Le dice Braulio: que lo mo pareca trabas,
horquillas para sujetar las mechas. Bordado. (p. 31) Le ordena vincularse con la P. I., la
Polica Industrial de la Fbrica.

(6)
Aparece una sexta demarcacin de lo que he denominado acpite con un tipo de
glifo (6). Bruno narra que ha sido enrolado en la Fbrica, que la Oficina y la P.I. han
arreglado un contrato falso.
11

Bruno describe este lugar como engaoso. Sus dimensiones nunca son exactas. Dice
tropezar con equvocos. Baldomero es quien lo ha guiado para los efectos de firmar el
falso contrato. El espacio donde llega es extrao. Baldomero lo conduce hasta una plaza
interior. All espera junto a dos cmaras que lo enfocaban desde las esquinas. Haba una
coleccin de envoltorios, envases, empaques, atos, paquetes, bultos, vasijas en las
repisas.
Mientras espera largamente en su inquietud comenz a mirar con detencin los
dismiles objetos que lo rodeaban en los envoltorios. La lista va desde arreglos
comestibles a fardos funerarios; la vitrina gastronmica es curiosa y heterognea; la
serie oriental mltiple; la serie de los estuches de madera; la serie de los canastos;
fotografas de containers; materiales de amortiguacin.
Bruno se pregunta qu es todo este museo, dnde iba a trabajar en medio de tanto
objeto, cmo entender el embalaje, el transporte, la custodia, el tamao, el peso, la
forma, las consistencias, la temperatura, la distancia. Ya estaba queriendo renunciar
frente a la seccin de congelados y su coleccin de plaquetas de vidrio cuando lleg su
jefe y lo condujo a su puesto de trabajo.
Bruno narra que se desenvuelve en una larga cadena de produccin ubicada en un
galpn de estructura metlica. Tiene a Rita bajo su vista y a una cierta distancia las ocho
horas del da. La observa, pero es difcil saber con Rita por su postura hiertica,
inexpresiva: Se guarda a s misma o esconde algo, parece impenetrable. Rara vez llama
la atencin del supervisor, cumple de modo neutro y eficaz su tarea, no alterna con
nadie, se incorpora y abandona su puesto en el horario reglamentario siempre en
soledad. (p. 35)
Bruno detecta un detalle en Rita y es su cabello. Dice que nunca lo informar a la
Oficina por precaucin. Su cabellera es descrita como manto pesante y oscuro. De
cuando en cuando va al bao y lo ata en una cola de caballo. Al finalizar su labor sale
del bao dejando suelta la gruesa mata de pelo chuzo. (p. 35)
Bruno comenta que estn ciegos a las manipulaciones anteriores y a las posteriores.
Algunos productos son enviados va correa transportadora, otros ms delicados son
trasladados por el personal tcnico en carritos. Narra que a Rita, los operarios y a l les
destinan faenas menores.
Se esmera en su labor, dice. Suea con esta tarea: con hileras de cajas que pasan frente a
l a una velocidad que no puede alcanzar; con avionetas cargadas de extraos bultos que
despena y aterrizan en Fajes, son como moscas negras en el desierto; que estas
avionetas estn hechas de papel de estracilla, en papel verjurado, en cartn piedra que se
arrugan en lugar de estrellarse y que como bumerang vuelven en su direccin. Dado su
esmero, cultivado en sus aos de trabajo en la Oficina, es promovido en la lnea. Lo
trasladaron junto a Rita que se especializa en manufactura de cajas para las larvas de
mariposas de exportacin.
Cuando Braulio se entera de esta promocin, le dice que se est desconcentrado de la
misin que le encomend la Oficina. No le pudo hacer entender a Braulio que de este
modo puede vigilar todo movimiento de Rita y que inclusive puede acceder al bao

12

donde Rota deja papeles escritos debajo de los mudadores de los infantes o sobre las
superficies del bao. Es tan estrecha su vigilancia de los productos que pasan por las
manos de Rita que ha tenido problemas con el supervisor directo. Tuvo que intervenir
Bartolom de la P.I. y explicarle a ste que el inters de Bruno eran aquellos posibles
agregados que la operadora introduca. No dio el nombre de Rita, sin embargo. Tuvo
que jurar que no conoca la jalea real y que no haba visto las larvas y que desconoca
toda frmula qumica y que su labor se desviara de todo aquello que no le incumbiera.
Este evento despert suspicacias en los operarios. Adems el supervisor extrem la
vigilancia en las operarias. El episodio tuvo doble consecuencia: ellas fueron
convertidas en sospechosas por los supervisores, yo me hice sospechoso a los ojos de
sus compaeros. (p. 37)
Bruno narra que est seguro que alguien los espi a l y a Bartolom de la P.I.en El
pjaro azul. Una cortina que onde en el viento no habindolo. Luego sigui el silencio.
Seala que le ha costado hacer el informe.
Dominga vuelve a asaltarlo. No la puede mirar a la cara. La ve, supone, en sueos.
Dominga le muestra una cuerda con cuentas, un baco abierto y deshilachado en que
llevaba la cuenta de lo que l haca y deshaca, de lo malogrado, de los que rehua, de
sus equvocos, nudos dobles y triples por sus torpezas. Anotaba los destiempos, los
gestos fuera de lugar, las lagunas. Bruno nombra a este baco: quipu, sin embargo
hacerlo no lo calma. No puede encarar a Dominga, aunque le sirve el desayuno como
siempre.
Seala que ha aumentado el clima de adversidad hacia l en el trabajo. Narra un
episodio: Hoy alguien manipul de manera indebida un paquete ya sellado por otra
rea de trabajo y todos los que nos hallbamos en la cadena vimos progresivamente
nuestras manos teirse de un color carmes oscuro, nuestros dedos entorpecerse con
algo viscoso que se adhera a nuevos embalajes. (p. 39) Le pregunta a su vecino si eso
es jalea real y le responde: No es jalea real, caballero, es plasma. (p.40). Bruno
cuenta que la respuesta estaba cargada de ira, sobre todo por el apelativo de caballero.
Luego comenta que siempre en el patio trasero sus compaeros lo increpan: Sapo, es la
palabra proferida una y otra vez. (p. 40). Luego nadie le dirige la palabra.

(7)
Aparece una sptima demarcacin de lo que he denominado acpite con un tipo de
glifo (7). Bruno narra que se ha cambiado de pensin. Dominga interfera en su
pesquisa. Dice perder la vivacidad con todo lo que Dominga implica; pedaleo de la
mquina, lentas negociaciones para no coincidir en el desayuno, en la once. Teme que
alguien la ponga al tanto de los modos en que es evitado por los operarios en la Fbrica.
El lugar donde est es tambin extrao, de pesadilla. As pareciera experimentarlo
Bruno: Me siento haciendo frente a una maqueta de cordillera, se me nubla la razn.
(p. 41)
Le viene adems la pesadilla de los terminales: Las vas rpidas, los nudos viales en las
carreteras perifricas, los desvos, los empalmes, todas las direcciones girando en torno
al aeropuerto del atraso, al laberinto del viaje con el cual no calza el tiempo cotidiano.
(p. 42) Contina describiendo la pesadilla en detalle con abrumador peso significante.
13

Esta inmvil pesadilla pareciera confundirse con lo que describe como algunas noches
en las que despierto ve a travs de su ventana: pequeos bultos de cuerpos y pequeas
lumbres que se agitan, tambin escucha sonidos de botellas, vibraciones de a cuerdas de
una guitarra, o tambin imgenes del da en que mira a los nios que desgranan la torta
de relave en toboganes mientras mascan polvo blanqueados en esa harina de xido. Esto
que ve de da se lo cometa a algn pensionista y como siempre que entra en algn
dilogo es corregido: - No es un cerro, caballero. Es un turbial [RAE:no est registrada
en el diccionario]. (p. 43)

(8)
Aparece una octava demarcacin de lo que he denominado acpite con un tipo de
glifo (8). En este segmento Bruno describe su paso por la Fbrica y dice que son
incontables meses los que ha permanecido all. Las relaciones con los operarios se
mantienen en el mismo tono que describi antes. Slo le dirigen la palabra para
corregirlo. A continuacin entrega un listado de stas:
-No son piezas las que embalamos, caballero. Son muestras.
-No son larvas de mariposa, caballero. Son embriones.
-No es comercio, caballero. Es contrabando. (p. 43)
Narra que ha recibido la orden de abandonar la Fbrica por parte de Braulio. Le dijo
que volviera a las races del asunto. (p. 44) Bruno entiende por races a la familia de
Rita y busca al padre que es su nico progenitor vivo. Su nombre es Benedicto. Este
sale en bsqueda de Rita a la hora del lonche. Su habla pareciera entrecortada. Bruno
entra a la casa de Rita. Pero slo logra acceder al cuarto de Benedicto. Mirando a travs
de una ventana que daba a un patio de tierra descubri las gallinas o el origen de las
moscas. Benedicto lo sorprende dando manotazos para ahuyentar a los insectos, el padre
de Rita no se sorprende al verlo all. En su habla particular, fragmentada y con sintaxis
quebrada le dice que espera a Rita: de tiempo que aguanto esperanzado con la
malcriada, manija, malamadre, ni lonche ni tarjeta lleva trayendo (p. 45).
Bruno le pregunta: -Qu hace Rita? y l le responde: A su antojo hace Rita. En vez
de cuentas como atestigu Savina (Savina la pari, la malpari para no aprender de
tarjetera que era Savina, mi mujer), en vez de fichas, anda tras de la moneda y tras de
los billetes, gana sueldo dice la Rita, y si sabe que no podemos canjear sino con los
arrieros esa moneda, si sabe por qu monedea? (p. 45)
Bruno sigue averiguando, le pregunta cmo gana la moneda y Benedicto le responde
que embalsamando paquetes, es decir empaqueta, empaquetadora. Cuando sigue
preguntando qu es lo que empaqueta, Benedicto no sabe responder. Dice es manija
para contestar las preguntas(p. 46). Bruno insiste y entonces Benedicto le dice -Cosas
de trfico, caballero, bultos de viaje, me ha dicho. Ella no se mueve, ni por buenas
fichas se muda. (p. 46)
Bruno tambin indaga sobre Efran y el padre de Rota le responde que es el
enganchador que merodea a Rita: Ese es Efran, enganchador, anda buscando. Busca
mi fuerza, Efran, a travs de Rita, mi fuerza de experiencia. Sabe de hombres. Los
cala. (p. 46) Dice que Rota no sabe calar, cuando Bruno le pregunta si Rita tambin
cala.
14

Benedicto habla de Rita, dice que es mala mujer, andariega y que es metida a hombre,
no para no est quieta, dice que no sabe en qu mundo vive. Cuando Bruno le pregunta
en qu mundo vive, Benedicto le dice: En qu mundo vive? Te lo pregunto, que no es
el tuyo y el mo, tocayos mundos, que podemos conversar: una pregunta, una respuesta,
como ahora. Pregntale a Rita, no sabe contestar, no sirve. (p.47)
Bruno sigue indagando sin tregua y Benedicto vuelve a repetir que Rota no sabe y que
acalla sus preguntas, que Rita lo hace mal y que lo deja mal parado. De esta misma
manera se siente Bruno frente a Benedicto en ese sitio. Benedicto le cuenta lo difcil que
ha sido para l darle vuelta a la tierra, buscar su reliquia entre el caliche y apartar la
costra. Le cuenta de su hijo muerto, Angelo, de Nasario, el hijo desheredado, Silvino
que naci nonato. Luego de Rita no naci ningn otro hijo. Se dice hombre solo,
condenado con las nias, con las faldas, sin hijo. Insiste en que Rita no sabe, no sabe
dnde est la sal, ni criar gallinas, ni preparar el lonche, no repara sacos, no suma los
nmeros de su tarjeta.
Bruno insiste en indagar ahora indirectamente. Esto da lugar a que Benedicto hable de
Savina. Era de Quispe y huy -al producirse la guerra- de la violacin posible. Deca
Savina que los soldado violaban por ser hombres y por ser soldados, narra que savina
deca que Quispe no era ciudad para tener hijos, que los hombres haban ocupado la
ciudad violando a las mujeres annimas que eran mujeres de los enemigos para hacer
dao a esos hombres y ocupar la ciudad de los hombres por medio de sus mujeres
annimas. Luego de ello se pregunta En qu mundo puede vivir la Rita, entonces?
(p. 49) Luego Benedicto afirma que Savina suprimi a sus hijos porque los convirti en
hombres de Quispe que es e fue su espejo.
Bruno narra que no sac nada en limpio de lo que Benedicto dijo. Pero que anot
palabras para dejar contento a Braulio, palabras para el contexto, como seala que le
dice Barulio insistentemente. Explica que a muchas de las preguntas que le hizo a
Benedicto, ste haba respondido con correcciones que cita:
-No es el desierto, caballero, es la pampa.
-No son peascos, caballero, son ripios.
-No son races, caballero, son yaretas.
-No es adobe, caballero, es costra.
-No es usina, caballero, es una salitrera.
-No es un poblado, caballero, es un tambo.
-No es una oasis, caballero, son canchones.
-No son grietas, caballero, son las landras del terreno.
-No es una ciudad, caballero, es Fajes. (p.50)
Bruno comenta que es fundamental enviar esta informacin a la Oficina. Estos nombres
pueden ser chapas. Menciona en especial las expresiones que escuch de Benedicto:
Casa de Fuerzas, Casa de Yodo, Casa de Mquinas. Supone que puede ser una central o
una casa matriz que distribuye estupefacientes. Dice, finalmente: No s en qu mundo
viven aqu en fajes. Y del mundo en que vive Rita voy a averiguar. (p.50)

(9)

15

Aparece a continuacin una novena y ltima demarcacin de acpite, de este

primer captulo de la novela, con un tipo de glifo (9). Escucha decir a Rita nos
vamos y llama a Braulio para decirle a su vez: nos vamos. Considera que el silencio
de Braulio ante su informacin es una felicitacin. Bruno cree estar en la raz del
asunto, en el grano, se considera adherido a Rita, a la raz y sin dispersin. Braulio
como respuesta le dice que lleve un telfono mvil.
Bruno cuenta que entra por ltima vez a El Pjaro Azul. Todos lo miran y escucha decir
sus sobre nombres, el chino, pero tambin escucha que le dicen el propio de la
Fbrica, se lo dijo uno que se atrevi a acercarse y decrselo. Esta palabra recorra a
cada uno de los que estaba ah, la esperaban como testigos de ella.
Luego sale a las calles llenas de camanchaca, en medio de esa niebla espesa se poda
perder la palabra. Ya saba que propio significaba el suche, el que trabaja para el patrn,
no necesitaban corregirlo esta vez.
Al cerrar su mochila para partir, lee dice para darse nimo, unos apuntes de Rita:
Palabras como alfilerazos, como uas partidas. Palabras partidas como uas rotas.
Cuesta leer. La Cordillera no dice nada (p.52)

II.

La Cordillera (1. f. Serie de montaas enlazadas entre s.)de Caica

(1)
El primer segmento, del segundo captulo, de este acpite se inicia con la
demarcacin glfica(1). El texto de inicio est en letra cursiva, por lo tanto podemos
hipotetizar que pertenece a la escritura de Rita. En este texto el sonido es el
protagonista. Los tambores son el instrumento que convoca. Hay una multitud que se
desplaza en la calle.
Luego arena y tambores se conectan. Los tambores se dice que: son la
inmensidad de nuestro cuerpo retumbando a lo ancho de la pampa. Es nuestra piel que
se enrosca en las quebradas y estalla luego en la lisura de la pampa. (p. 55) La arena
acompaa a este instrumento-cuerpo, es mi frenes musical, el instrumento de viento
que me encumbra, que hace serpentear mi sexo y frotarlo a la explosin de rojos
arrastrados hasta la vastedad. (p. 55)
La escritura arma la triloga: tambores, sangre y cordilleras. El salitre y la sal.
Enumera sus temores. Dice tener miedo del caliche (RAE: Sustancia arenosa que aflora
en abundancia, especialmente en el desierto de Atacama, al norte de Chile. Contiene
nitrato de sodio y otras sustancias, y constituye la materia prima para la obtencin del
nitrato de Chile) y de sus costras, teme del agua en ebullicin que separa lo til de lo
intil, teme a las marchas militares que marcan el suelo ocupado; teme por el agua que
no corre, por los ros secos, por las rocas varadas en el torrente, teme por la sombra.
Luego por todo este temor es que dice amar el tambor, ama sus manos tocndolo, ama la
quebrada donde surge la banda y de donde surgen las manos verdes y el sonido.
Luego la narracin, en un segundo segmento, es tomada por Bruno nuevamente.
Describe cmo los ve. Dice que se refriegan hasta empaparse de sus propias pieles, son
estn cubiertos por sus lquidos y fluidos, por la mugre que se adhiere a esos lquidos.

16

Sus cuerpos estn vestidos, pero sin ropa. Describe en detalle el modo en que se
cubren uno a otro en las caricias. Todo en ellos pareciera pegajoso y lleno de pliegues en
su expresin corporal.
Bruno se desespera cuando dice que necesita tenderse e implorar a la Oficina, al
cielo para seguir llevando esta escena en la quebrada. Se siente seducido por la pareja de
amantes y teme ceder ante sus encantamientos. Los ve aparearse como adictos y jadean
como adictos. Mientras l siente que se hunde en el cielo azul que lo jala hacia arriba.
Bruno narra cmo ha ido siguindolos de quebrada en quebrada, de rbol en rbol, sigue
sus huellas lentas. Se ve a s mismo persiguindolos como un perro asistiendo al festn
de sus amos. Dice que en este seguimiento llega hasta la fiesta de Cuyo.

(2)
Segundo acpite se inicia con la demarcacin glfica (2). Bruno narra cmo es que se
encuentra lleno de polvo. Polvo y sol lo ciegan construyendo costras en sus ojos. Su
cuerpo est endeble y lastimado. Su cabello hirsuto que parece perfecto para el sobre
nombre de la infancia mechas de clavo. Sus vecinos le recomiendan lavados oculares
con t y limn. Ve la vastedad del cielo y los sonidos que traspasan a este lugar. Piensa
en Dominga y la pierna con la que pedalea en su mquina de coser. Est desvastado por
el cielo y las estrellas. Describe a Cuyo como un colador y l no sabe en qu costado
est l: si era el deshecho de lo cernido o lo contrario.
Narra que durante tres das estuvo en esas calles enfiestadas siguiendo el ritmo de cajas
y pitos. Las cofradas giraban en torno a la virgen de ojos cados. Bailarines y msicos
parecan estar posedos. La mirada ida y los cuerpos inyectados por algn alucingeno,
insensibles a la fatiga. Todo el pueblo pareca nima en pena. Dice que los
sentimientos rasmillaban el corazn (p. 60) Los promeseros en tanto le contaban una
y otra vez acerca de la fiesta del ao anterior y del ante anterior y de todas las que la
antecedan.

(3)
Tercer acpite iniciado con la demarcacin glfica (3). Bruno describe la Posada en
la que se alojan Rita y Efran. Llama oasis a este lugar en el que Efran se mueve como
rey.
Bruno aprovecha el momento en que despiden a la virgen para entrar en la pieza
de Efran. Dice que es un sucucho, una bodega, una tienda. El caos que encuentra le
demanda enumerar los objetos en una hoja. Siente placer al hacerlo, piensa que es un
modo de despojar a Efran de su misterio, de su maleficio. Dice que nada podr Efraan
contra las palabras.
Bruno anota y transcribe lo que describe. Hay cueros de animales, cuerdas de
guitarra, piezas de tambor, herramientas diversas, trozos de madera, troncos huecos,
cortezas, platillos metlicos, cortes de piel de animal. Afirma que Efran es fabricante,
artesano, maestro, y que con esas mismas manos con las que trabaja acaricia a Rita.
Dice que no encuentra sustancia alguna en este lugar maloliente y abigarrado.
Cuando intent averiguar con los prometeros stos le dieron vuelta la espalda y slo
atinaron a corregirlo:
-No son cueros, Mechas de clavo. Son parches.
-No es agua turbia, Mechas de clavo. Es salmuera.
-No son palos, Mechas de clavo. Son baquetas, son mazos.
-No son bombos, Mechas de clavo. Son wankara.
17

.No son cascabeles, Mechas de clavo. Son sonajas, son paichachis.

-No son maderas dentadas, Cabeza de escobilla. Son raspadores, son carracas. (p. 63)

(4)
Cuarto acpite iniciado con la demarcacin glfica (4) del captulo II de la novela.
Bruno relata las conversaciones de los asistentes a la fiesta del pueblo. Rondan los
arreglos florales de la parroquia, las cascadas de luz elctrica del municipio, las
cantidades de peregrinos, los atuendos de las morenadas; los pueblos desparecidos
porque las aguas haban sido drenadas por las mineras, de los pueblos enterrados bajo
las aguas del embalse para la minera, de los cortes de agua de Cuyo para abastecer a la
minera, siempre alrededor de cmo las mineras se lo consumen todo. E agua sobre todo
era es elemento que los rondaba porque las sequas echas por la minera los haban
dejado sin sus verdes oasis y sin vias, plantaciones de maz, de afrecho, de quinua, de
papayas. El agua le era vendida como mercanca a precios de oro por los camiones
cisterna que recorran los pueblos.

(5)
Quinto acpite del captulo II de la novela, iniciado con la demarcacin glfica (5).
Bruno narra cmo sigue a la pareja al salir de Cuyo. Va repitiendo gesto de ellos y lleva
provisiones porque sabe que esto ser largo.
Miraba cmo Rita se detena y ola plantas que tomaba de los cerros y deca el
nombre de cada una de ellas: ipa, colliguay, deca Bruno como blandiendo su propia
palabra porque tena un territorio de palabras tambin. Rita y Efran ren juntos, una
palabra o un gesto los hace rer. Juegan a ser vigilantes del camino, intentan detectar
vinchucas, pero Bruno sabe que en este lugar no hay ese tipo de insecto. Mientras tanto
Bruno mira las mariposas negras con franjas amarillas en medio de las alturas de los
cerros. Vea cmo la pareja se detena ante algo. Bruno imagina lo que descubren.
Luego logra ver y son cadenas de cerros, uno tras otro. Se siente seco, intenta beber el
agua y la botella se vuelca. Tropieza con un cactus, su piel dolorida y su corazn
tambin lo mocionan y llora porque piensa en sus muertos en medio de esta soledad, en
este mirador de cordilleras.
Rita y Efran arman campamento. Bruno slo se arropa con dos chalecos de lana
gruesa. Se duerme tardamente.
Luego dir que llegaron al fin de las pircas y que se internaron por parajes
desolados, yermos.

(6)
Sexto acpite iniciado con la demarcacin glfica (6). Bruno dice que lleva mucho
das tras ellos y que est exhausto y falto de agua. Bruno describe los lugares por los
cuales se han desplazado. El cielo hace de contrapunto en su azul, abajo la quebrada
muestra su corte y el lecho del ro que se hace riachuelo. En este despliegue se da cuenta
que ha extraviado las orillas. Su envase plstico est perforado por lo tanto no puede
retener agua. Siente profundo, casi como si alucinara por la falta de agua.
Luego se encuentra tendido en su carne machucada. Alguien habla a su alrededor.
Enumera las emisiones de habla con un guin. Estas voces lo identifican, lo sitan, lo
conocen, lo describen, lo revisan, lo leen en sus escritos, se interrogan respecto de l y
sus caractersticas.

18

Mientras lo inspeccionan, Bruno recuerda su labor y los errores cometidos. Las

recomendaciones de Braulio aparecen prontas. Narra que lo inunda el azul. Las manos
de esas voces que lo redan vierten en su boca un lquido. Luego deja de escucharlos.
Alucina. Ve camlidos con collares en el cuello. Recuerda los nudos de Dominga.
Lo desvela la sed, como un collar oscuro en la garganta. Dominga se re de l. Dominga
se transforma en Rita. Rita o Bruno, o alguien dice -Piensa con eco (p. 71)

(7)
Sptimo acpite iniciado con la demarcacin glfica (7) del segundo captulo de la
novela. Bruno narra que ve a la pareja dormida. La imagen le sugiere las momias, dice
que es su propia muerte la que atisba en esta escena. Piensa en la escritura, en las
palabras dichas: cebil, coca. Las palabras y las imgenes fluyen en confusin. Mira a la
pareja y piensa en el sacrificio humano.
Tendido boca arriba ve una luz roja, un avin. Piensa en la Cruz del Sur. En los puntos
que la atan.
Piensa y rememora la escena de la escritura, cuando lo haca en cualquier residencial.
Piensa en el cato de poner el lpiz en el papel en lugares para el descanso, no para la
escritura. Ahora afirma descansar y escribe sin lpiz.
Escribe sin lpiz. Discurre acerca de la escritura glfica, geoglfica, petroglfica. Piensa
en las preguntas que le haran Braulio, Bernab, Bautista, Baldomero. Piensa
caticamente en la escritura y en el acto de escribir que intenta. Aparece la lectura junto
a la escritura. Los que lo leen leen su parte blanda.
Nombra palabras: Cuenca, ancla, clueca, cueva, cuna, cuneo, Cuneo. Estas se le
resbalan de los labios como saliva. Vuelve a Dominga y su quehacer de la costura.
Descompone el nombre de Dominga en sus letras. Confunde y mezcla a Rita y a
Dominga. Desvara. Sin embargo dice que Rita y Efran le han dado algo de beber que
lo salv de morir. Vuelve a su escritura, a los sonidos que an disfruta. Piensa en la sed
y en palabras asociadas por el sonido de la s: sed, seda, sonido, son.
Da cuenta del enojo de Rita al leer sus escritos.
Son las escrituras de lo dicho por Benedicto, su padre, lo que la enoja. Rita se irrita.
Recuerda que Benedicto dijo que no saba en qu mundo vive Rita. Esta se indigna
cuando lee la palabra antojo. Desdice con su decir esta palabra en cursiva: Cree que
no vi (p. 76) como dando testimonio de lo que s vio y que no fue su antojo.

(8)
Octavo y ltimo acpite del segundo captulo iniciado con la demarcacin glfica
(8). Bruno narra cmo lo pusieron de pie, entre ambos. Despus no pens ms en
Braulio, pero no dej de escribir. Dice que escribe sin razn, del mismo modo en que lo
que vive colma el vaco en que se ha convertido.
Narra de las temporeras que nombra en el valle, como su primera plenitud. Las
que despliegan su trabajo en medio de las avionetas asperjando qumica, entre
fertilizantes, con sus hijos con llave en las casas, mientras ellas cosechan. Las
19

temporeras tienen risas contagiosas de las que l no podr escribir a Braulio. Las
temporeras tambin son blandas en hacer conversaciones, y en hacer correr las semillas
entre murmuraciones y eran duras en la rabia compartida.
Ni Rita ni Efran hicieron infidencia de l, nada dijeron acerca de que fue
operario en la Fbrica y de su vinculacin con Baldomero de la PI.
Se hicieron tres de sitio en sitio. Un tringulo. Cruzaron espacios, terrenos, oasis,
bofedales. Se tenda a descansar en pircas o ruinas abandonadas. Bruno en uno de los
parajes perifricos se deshace de su telfono celular que le haca peso en su mochila.

III.

La Cordillera (1. f. Serie de montaas enlazadas entre s.)de Quispe

(1)
El primer acpite de este tercer captulo se inicia con la demarcacin glfica(1). El
segmento que abre este captulo est escrito en letra cursiva, por lo tanto podemos
interpretar que es la escritura de Rita. Habla de Quispe de las aguas y de las cuatro
caletas. Quispe como una gran puntilla fantasmal, una mole de cuarzo entrada en el mar.
La luz de este sitio corre al encuentro de la Cordillera y el Pacfico. Las casas coloridas
son salpicadas por la sal y los techos son una prolongacin de las dunas: Quispe, la
ciudad donde vive el sol y se derrama sobre nosotros en abanicos resplandecientes (p.
83)
El segundo segmento narrado por Bruno describe la fiesta de carnaval. Agua y harina
son los materiales y su mezcla el embadurnado del cuerpo, del pelo. La masa se va
secando en los cuerpos por efecto del sol. La imagen es de sujetos de piel con relieves
como si fueran esculturas de barro. El narrador dice: La harina nos torna una fotografa
blanco y negro donde los rasgos de cada cual son indistinguibles. (p.84)
Luego el travestismo de cuerpos masculinos como femeninos emerge en como
una diferencia anmala. Es un juego barroco lleno de chucheras que adornan los
cuerpos de Efran y otros hombres. El maquillaje de Rita pasaba de mano en mano y los
colores chillones invadan esos cuerpos: eran todos mujeres hierticas, indiferentes en
su lozana, que movan apenas los ptalos de sus labios fucsia y carmn, las impvidas
pestaas (p. 85)
El espectculo est lleno de desmesura; bocas enormes, gritos, ropajes, chiflidos,
jabas de botellas. Toda la algaraba abigarrada entre estos participantes del carnaval no
tena lmites. El travestismo, la simulacin est dicha con insistencia a travs de las
imgenes: El ms mujer de los hombres fue llevado en andas hasta la playa y lanzado a
las olas, (p.85) La bebida, el alcohol pareca mojar an ms estos cuerpos sudados y
empapados de lo festivo ilimitado. La coronacin de esto Bruno lo sintetiza as: Ser
otro fue la antesala para ser muchos []. Todo se mezcl con todo (p. 86)
Finalmente, el relato culmina en el segmento en que Bruno narra en encuentro
sexual con Rita. Las sensaciones corporales se multiplican. Ella es muy activa. El dice
saber que la tiene sin embargo, pareciera ser Rita quien lo tiene a l: entre murmullos
dice que son rasgados y lame mi rostro y se frota contra mi miembro como si ese calor
que emana de su boca, de su boca cada vez ms honda y oscura, me sacara de quicio y
me hiciera suyo, sin reserva, enteramente vertido en los suyo. (p. 87)

(2)
El segundo acpite del tercer captulo se inicia con la demarcacin glfica(2). Por
primera vez en el texto aparece un dilogo en estilo directo. Este es acerca de la
escritura que lleva Bruno, ella le pregunta si es un diario de vida, Bruno responde que es

20

una Bitcora, Rota le devuelve otra pregunta: Coleccionas escritos? Es tu reserva?

(p.87) La pregunta no espera la respuesta y entonces Rita comienza a regalarle sus
apuntes. El ya no sabe cmo leerla. Parece que se ha perdido, sin embargo lo perturba la
insistencia por dilucidarla como a un enigma, entenderla escribiendo, entenderla
besando, entender su extraa adiccin. (p.87)
Se inicia el primer segmento escrito en letra cursiva. Pareciera ser que son los apuntes
de Rita que Bruno comienza a leer no sabiendo cmo hacerlo. El texto habla de Quispe.
Lo describe sonoro comparado con cascabeles y con el cucul (RAE: Ay. Kukur).Los
botes, la playa y los pescadores, la inmensidad del mar. Es una descripcin bella,
luminosa. Dice que su corazn se aquieta: Esta marea me lame el corazn, me atrae al
da con suavidad (p.88)
El texto retoma el relato de Bruno que insiste en que ya no sabe cmo leerladice: las
palabras gustan a su lengua, me dan alboroto (p.88) Luego dice que piensa en Dominga
y termina deiciendo que no sabe a qu es adicta Rita.

(3)
Este acpite del tercer captulo se inicia con la demarcacin glfica(3).
Bruno advierte que es la segunda caleta. Describe poticamente el lugar. Luego advierte
que no es una taza de leche porque es el recipiente de los tsunamis.
Refiere a la ciudad, levantada sobre ojos de agua. El agua pareciera sostenerla.
El mar aparece una boca amenazante que espera tragarse a los pescadores. Nombra
palabras que aluden a esta geografa acutica. Se queda en delta sealando que ella
sugiere que la mar se prolonga en la tierra.
Bruno dice haber interrogado a Rita, pero no desde la Oficina, ni desde Bruno
Alfonso Cuneo Ton, sino desde el hombre besado por ella en Quispe. Dice haber
deseado a Rita aunque pensara en Dominga. Luego parece interrogar a Rita, pero se
interroga a s mismo sobre Quispe: Era Quispe, Quispe? Era ella hija de su madre?
Haba ocurrido en Quispe lo que su madre le haba contado a su padre, Benedicto?
(p.89)
Afirma que no sabe conversar y que al buscar palabras que no fueran
interrogatorio estaba tratando de evitar las palabras que fueran dolor. Saba que haba
una pequea trizadura en Rita, una quebrada que l saba reconocer por su oficio. Dice
no importarle que tal vez si Braulio lo escuchara dira que est confundiendo
quebrada con quebrada, una geografa con una vida (p. 90)
Confiesa que Rita fue generosa y que evit la palabra brusca. Ninguno de los dos
us la palabra violacin, sin embargo ambos supieron de qu se trataba: Rita dijo
que s y luego que no, que la madre haba dicho cierto, pero que no haba dicho que ella
s, no le haba dicho a Benedicto, al padre de Rita, que ella nunca se salv de la guerra y
que ella tambin. Y luego Rita no dijo ms nada, sino que ella Rita, no quiso quedaren
los Quistes de la madre para el padre y del padre para la madre, y que Quispe era suyo
tambin. (p. 90)
Bruno en otro segmento se pregunta hacia dnde van por esas arenas negras. Describe
un paisaje desolado. Vuelve a interrogarse por el destino de la caminata. Es Efran quien
los gua y parece que no Rita ni supieran. En Topisa, un pueblo, Efran haba
provocado relatos de los lugareos que hirieran a Rita y a l: guerras y carearas de
sexo.

21

En otro segmento narra un lugar intermedio: entre Topisa y Paipe. All hicieron fugo,
comieron y bebieron, pero tenan enojo, dice Bruno. Rita haca silencio que hera a los
dos hombres. Al dormirse escucha voces que lo acechan y lo insultan echndole en cara
aquello no sabido por l y lo que le quedaba por saber. Las voces lo llaman chino y
hablan del mar, de sus bramidos, de los sonidos de cadenas y del miedo con el que se
crearon instrumentos.
En el ltimo segmento de este acpite Bruno cuenta que apagaron la fogata con sus
orines y que no hablaron del odio. Haban empalmado con la carretera a Paipe y algunos
camiones circulaban llenos de huiros.

(4)
El cuarto acpite del tercer captulo se inicia con la demarcacin glfica(4). Es la
tercera caleta: Paipe. All Rita y Efran vuelven a sellar su alianza, juntos, enredados,
como siempre. Rita le regala un escrito y le dice que le regala los cascabeles escritos y
que olvidara las cadenas. Ese era su modo de decirle que haba vuelta a sellar su alianza
con Efran.
El texto en cursiva habla de los cascabeles e intenta precisar de dnde vienen o que son,
si no son los que se ponen en los tobillos: es el cascabel que agitan sus palmas en mi
sangre. Habla de las quebradas de los pueblos esparcidos entre los cerros. Dice: Las
venas en esas palmas llevan plasma (tercera mencin en el texto a esta palabra, el
destacado es mo) que estallar en el carnaval por mi piel, as la toca. (p.93)
Bruno al leer piensa que en el escrito no hay nada para l, slo hay para Efran.
En otro segmento Bruno narra que duerme mientras Efran se pierde para ensayar con
msicos del lugar.
Describe el lugar nocturno lleno de luces de barcos, como fantasmas anclados.
El barco es el lugar de la escena.
En un estrado metlico haba una cantante rubia y ciega. La describe con un
cuerpo indeciso y rgido, con rouge fucsia en la boca, con pantaln calipso y una
chaqueta verde cata, las mejillas hinchadas, plidas, con anteojos oscuros. Bruno siente
deseos de tocarla. La invita a bailar y cuando se iban Rita lo alcanza y le ofrece
compartir la pieza con ella y su acompaante. Bruno lee como desquite de Rita esa
oferta.
En otro segmento Bruno narra que Rita le regalaba a diario sus escritos casi como
queriendo alimentar el lazo que se haba debilitado en Quispe.
El segmento en letra cursiva de Rita habla del cuerpo. Un cuerpo curvado a su extremo,
como si se fuera a quebrar. Es un cuerpo en escena. Hay una pista y luces. Los ojos y la
lengua son protagonistas. Dice llevar ojos en la lengua de adentro, la sangre que corre
sus piernas la sujeta al suelo; el corazn se bate entre sus piernas. Baila dice entre sus
ojos y en los labios. Hay una mirada que le habla a su lengua, que est posada en donde
nace la lengua: De todas las miradas oscuras hay una que le habla a mi lengua, que se
ha posado all, donde nace la lengua (p. 96)
En otro segmento Bruno narra que cada noche iban y volvan del barco y recalaban en
su cuarto de la residencial. Era como una rueda en la que se suban cada noche hasta que
en una de esas Efran mezcl su cuerpo al de ellos.
22

En el siguiente segmento vuelve a insistir en la entrega de los papeles de Rita, es la

introduccin de la escritura de ella.
En el escrito en letra cursiva de Rita nuevamente el cuerpo es protagonista. Ahora son
los pezones entregados a un viejo los que mueven la escritura. El viejo indeterminado,
el cuchitril y los pezones arman un mapa sin entrada ni salida en la escritura.
Bruno retoma la narracin y en ella el tiempo cronolgico es una ausencia. Las horas se
sobreponen unas a otras. Precisa un calendario para saber del tiempo cronolgico. Todo
se disolva: porque me disolva en este espacio, me disolva en estos cuerpos, por ms
que los observara a la luz del da (p. 99)
En el siguiente segmento Bruno dice que escribe como Rita cuando sta no escribe.
Dice que Rita es su manera y no lo es.
La escritura de Bruno se hace infantil. Narra como si tuviera que explicar de modo
simple los eventos. Por ejemplo que estuvo en la caleta llamada Paipe, que estuvo en
una residencial donde haba una cantante ciega, en la residencial haban dos hijas, y
contina en ese tono. Dice muy escolarmente que en Paipe tambin conoci a Rita y a
Efran. Describe a Rita y su risa. La escritura se desarma y pierde coherencia, tampoco
hay un mpetu potico, es como si Bruno se fuera descomponiendo con el paso del
tiempo. Est perdiendo hasta los nombres: maana averiguar cmo nos llamamos (p.
100)

(5)
El quinto y ltimo acpite del tercer captulo se inicia con la demarcacin glfica(5)
Bruno se pregunta cmo es que Rita y Efran no pierden la nocin del tiempo. Se
pregunta a s mismo en qu mundo ha vivido. Ya no sabe. Por primera vez introduce la
escritura de Rita como un reemplazo de su propia vos: No puedo contar la cuarta
caleta, que lo haga Rita. (p. 100)
El segmento en letra cursiva de Rita habla de la sal. Est en todo su cuerpo. La
impregna entera, como charqui. Dice que es una piedra pomez, en ella se adhieren las
pequeas y minsculas partculas de la arena. La luz de Quispe pareciera que la cubre.
El azul del mar y del cielo arma dos horizontes. Entre medio los farellones, como rocas
altas y acantiladas que reverberan las montaas.
La narracin introduce nuevamente el estilo directo que da cuenta de un dilogo entre
Rita y Bruno. La prdida de la nocin territorial es el punto de indagacin. Bruno no
sabe cuntas caletas han visitado. No le calzan las cuatro caletas de Quispe. Rita le
responde: -Hay una que no tiene nombre propio, cmo hiciste los nmeros? Si no son
iguales entre ellas, pero al contar dan cuatro con una que no cabe y est en las otras, sin
nombre. (p. 101)
En otro segmento Bruno en una escritura fragmentada habla de lo que no tiene: trofeo,
ni informe. Habla de los ladrones que han sido ellos. No sabe qu le quitaron. Insiste en
que no sabe. Todo su verbo es confuso.

23

En el ltimo segmento de este acpite y captulo Bruno narra que est enfermo. Dice
que se pierde. Rita y Efran se afanan por el y su salud, pero inevitablemente se hunde y
se pierde. Su voz est afiebrada y repite la imagen de los huiros asociados con cabellos
de Rita. Se percibe desgreado: soy una hilacha de m mismo, una abreviacin de todo
lo que fui y de todo lo que no quise ser. (p. 103)
Y luego no pude ya mantenerme con mis propias fuerzas. (p. 103)

IV.

La Cordillera (1. f. Serie de montaas enlazadas entre s.)de la Sal

El primer acpite del cuarto captulo se inicia con la demarcacin glfica(1). Bruno
se habla a s mismo, apelndose. Las palabras intentan ordenar un cierto caos, entre
Braulio, la escritura, la trashumancia, la soledad.
En otro segmento pareciera cobrarse a s mismo lo mal hecho, lo contrahecho. Su
tendencia al error multiplicado. La cuestin de que fue corregido, pero nunca enmend,
slo parece haberse propuesto llevar a cabo lo malhecho.
El segmento siguiente aborda la soledad. Rita y Efran, en cambio parecen felices juntos
sin percatarse que l existe, como si no hubiese estado nunca all.
Luego en otro segmento Bruno ya no se apela, slo narra lo que ocurre. Describe que
Rita y Efran han trasladado su cuerpo montaas adentro, porque han credo que el mar
le trajo el dao. Nombra las cordilleras porque las conoce: Cordillera de Agua Amarga,
Cordillera Caballo Muerto, Cordillera Morada, Cordillera de la Sal. Dice que extraa la
Cordillera de Siago y que le teme. Esta ltima es la que le parece mas indolente, la ms
cruel y compacta, que no convida la majestuosidad que lo empequeece. Dice que por
ms que trat de moverse, de cambiar de lugar, todos los parajes fueron fallidos,
siempre lo devolvan al terminal.
Supone, en el siguiente segmento que Rita ha elegido esta cordillera baja para l. Es de
arenas, ve dunas y ms dunas. Se aquieta porque estos cerros no fueron hechos para ser
atravesados.
Describe lo que percibe o siente. Es extraa la sensacin que lo invade: como si todo lo
que se hallara separado se hiciera, ahora, alcanzable. (p. 109) Las rutas que se alzan
son blandas, sin embrago. Es como una cinta donde pudiera detectar su vida. Es algo sin
palabras, pero visible y material. Asocia imgenes, sonidos, gestos mnimos, imgenes
impalpables. Dice: Finalmente, algo viaja y algo comprende en mi lugar, por m (p.
110)

(2)
El segundo acpite del cuarto captulo se inicia con la demarcacin glfica(2). Este
segmento narrado en estilo directo es el dilogo entre Bruno y Rita. Bruno dice su
miedo a los camiones. Nombran los tipos de camiones y sus cargamentos. Bruno al final
del segmento afirma: - Ay, Rita. Tengo miedo de los camiones. No cuando pasan
distantes como puntos que se mueven al unsono por una horizontal, que es la lnea de la
Panamericana a lo lejos, como desde Molla, sino de ese camin que se estaciona por las
noches para seguir rumbo y me espera, m espera como conductor a la noche siguiente.
(p. 111)

24

(3)
El tercer acpite del captulo cuarto se inicia con la demarcacin glfica(3). Bruno
le dice a Rita como siente su cabello. Le pregunta si le ha agregado cabello del suyo
porque lo siente hilado de llamo en torno a su cabeza. Le pregunta si est tejiendo algo
para l. Afirma que estn tramando su sepelio. Le pide a Rita que llame en su ayuda a
Dominga para que teja bien y no se disperse incluso muerto. Le da instrucciones a
Rita: que le diga a Efran que no le ponga parches, que no enamore a Dominga, que le
diga que la acompae a Fajes, que le diga a Dominga que debe hacerle un hilado, un
enturbantado con sus manos. Un filamento fino para l que fue tan pobre en crin, en
fibras, en races. Rita le dice que la raz se anda trayendo en el bolsillo y que una vez
que se seca se tira al camino. Le pregunta: Qu raz quieres andar trayendo? Existe
una raz? (p. 112)
Ahora es Rita la que narra: Fue lo nico que pude contestarle a Bruno. Pero Bruno
era inconsolable. Poda contarle todo aquello que yo saba de hombres qe haban ido
cambiando, el Hombre de la Mancha, el Hombre de Maz, el Hombre Lobo, el Hombre
de Cobre, su mirada permaneca fija en otro punto. (p. 112)

(4)
El cuarto acpite se inicia con la demarcacin glfica(4). Rita sigue la narracin.
Cuenta cmo Efran trajo semillas y ella el mortero. En la molienda como ritual Rita le
seala a Bruno algunos caminos, le murmura de las ciudades a las que puede emigrar.
Le construye una ciudad barquillo. Pero le falta el agua. Entre tanto le pregunta: -Me
escuchas, Bruno? (p. 114). Le adosa el agua. Le describe. Mientras pregunta a Bruno si
an est escuchando.

(5)
El quinto acpite se inicia con la demarcacin glfica(5). Rita sigue la narracin.
Cuenta que volvieron a Fajes con el cadver de Bruno. Con los camiones, el terror de
Bruno se cumpli el regreso. La pareja iba en silencio y Bruno peda entierro. Rita dice
que algn resentimiento le naca hacia Bruno. Les haba pegado su debilidad. Se
aferraba sin embargo al cajn: Me pegaba al cajn, al silencio del cajn, a la ausencia
que transpiraba entre los listones, Bruno ya no era Bruno, pero era a Bruno a quien
llevbamos a Fajes sin haber sabido quin era l, un estorbo, un destiempo, un sinfn de
accidentes, de cosas mal hechas, ese era su nombre, enclenque como l. (p. 116). Rita
dice que Efran iba pendiente de encontrar a Dominga y que iba dispuesto a enamorarse
de ella.
Rita dice que comenz a escucharse hablar, como si las palabras hablaran a otra, otra
que volva. Ni Efran ni el conductor se dieron cuenta de ello.

(6)
El sexto y ltimo acpite del cuarto capitulo se inicia con la demarcacin glfica(6).
No pudo seguir Rita en ese alargue de las palabras porque la vida se impuso. En el
Terminal de Fajes los esperaban peritos judiciales de Siago. Braulio encabezaba la
delegacin, es superior de Bruno. Luego Baldomero, el de la Fbrica, sujetaba del
brazo a Benedicto, padre de Rita. Cuando Rita vio a Dominga en medio de la turba,
sinti que le esposaban sus muecas y la empujaba hacia un furgn.

25

V.

La Cordillera (1. f. Serie de montaas enlazadas entre s.)de Bernal

Bello.

(1)
El primer acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin glfica(1).
Rita en su relato narra el modo en que es detenida y llevada en un vehculo hacia Siago.
En la entrada a la ciudad la obligan de un golpe a tenderse en la camioneta, le vendan
los ojos, adems y sus acompaantes cambian el tono de la voz. Nombran el
Laboratorio como lugar al que se dirigen. Escucha los ruidos de Siago, urbe que
contiene el caos, sabe que desconoce este espacio, la ceguera la sumen en el terror.
La interrogan a golpes indagando acerca de las cpsulas halladas en su cartera. Rota usa
palabras insistentes en el modo en que la interrogan y se fija en las voces:
voces de cuchilla, voces de martillo, voces de taladro, voces de vidrio roto, voces
necesitad de perlas, robarme las perlas (p. 121) Las perlas son lo que buscan y ella
ansa irse a otro mundo con sus perlas. Parece ser que las perlas no son drogas, son otro
tipo de estimulante que ella atesora (Perla: Concrecin nacarada, generalmente de color
blanco agrisado, reflejos brillantes y forma ms o menos esferoidal, que suele formarse
en lo interior de las conchas de diversos moluscos, sobre todo en las madreperlas. Se
estima mucho en joyera cuando tiene buen oriente y es de forma regular; Especie de
pldora, hueca o llena de alguna sustancia medicinal o alimenticia.)
El Laboratorio es siempre igual, todo es pregunta en ese espacio, la pregunta que no
tiene respuesta. En este espacio las perlas se transforman en estupefacientes,
barbitricos, psicotrpicos. Rita dice que las palabras son violadas, son ahogadas por
inmersin, son asfixiadas en una bolsa pltica, aturdidas sin aliento. No nombra su
cuerpo que padece estas torturas.
Las palabras son ajenas a ella, en la tortura de las palabras, estas se vuelven ajenas y
pierden todo sentido: colgadas de una nada que estos practicantes les introducen a
destajo, enceguecidos por la nada misma que los mueve, enardecidos por la nada que
pueden crear, por la nada que reconocen y en la cual se empecinan,
narcoestupefaciente, boticariopscotrpico, barbitricoexcipiente, antdotomagustral.
(p. 122)
Rita cuenta que se aferra a la antigedad de las palabras a travs de su venda, en ella
tambin desmadeja, dice herida tras herida. Alude a la palabra trpico, como
antigedad. Esta palabra se abre como referente de la lnea que est vinculada a la
porcin de tierra comprendida entre el trpico de cncer y del de Capricornio,
mencionado en su escritura, pero tambin, alude, desde mi interpretacin, a la palabra
tropo, vinculada a la de trpico, por extensin entonces este ltimo sentido abre las
palabras a ese juego figuras como la metfora (condensacin), la metonimia
(desplazamiento) o la sincdoque (parte por el todo o todo por la parte).
Narra que cuando ellos arremeten con la palabra adiccin ella ya la tena amaestrada.
Descompone en un juego que es pura lucidez la palabra en a, diccin, juega a apropiarse
de este palabra como su cmplice, ya es su alfabeto, por lo tanto no es una amenaza.,
ms bien es solidaria.

(2)
El segundo acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(2). En ste Rita habla con la muerte. Juega con las palabras de la muerte y sus
dichos populares, sus intertextos conocidos: hacerse la mosca muerte, la muerte sentada
en su butaca, su risa de cascabel, la campanada de la muerte, la palidez de la muerte. Es

26

un dilogo que mezcla la muerte y sus sentidos y el interrogatorio en medio de la

tortura.

(3)
El tercer acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin glfica(3).
Rita sobrevive o la dejan con vida y ahora est prisionera junto a otras mujeres. La celda
est llena de carcajadas y restos de comida, armando convivencias en donde lo que
hacan era palabrear hasta el cansancio mientras dejaban fuera la muerte sentada en
una butaca (p. 125). Las mujeres hablan de sus acusaciones y de las acusaciones contra
ellas. Dicen que el agua les ha sido secada, arrebatada, traficada, desviada, sellada,
drenada, desaparecida, aspirada, entubada. La risa es constante. Las palabras de Rita no
son las mismas que usan ellas y las de ellas no son las que usa Rita. Hablan las mujeres
de que han sido erradicadas ellas, hacia los basurales, donde se apozan las aguas
servidas de sus hogares. Hablan de los derrumbes de agua cuando viene de la cordillera
y que se precipitan hacia el lugar donde viven.
En otro segmento Rita escribe sobre las palabras nuevamente. Cmo andan y corren es
ese espacio. Dice la necesidad de mantenerse despiertas de la risa a la rabia (p. 126)
de noche y de da. El otro tiempo lo armaban los interrogatorios y las pepas que le
daban para que hablara de sus perlas y de las pepas de ellos. Rita arma una cadena de
eslabones entre ellos: Bruno para Braulio, Braulio para la Brigada; Bartolom para
Braulio; Braulio para Bartolom, la cadena se ata a la goma, a la pasta, a la hilera,
sealando los estupefacientes y el trfico. Escribe acerca de las palabras y los sonidos y
las cadencias de las palabras: todo huele, huela a palabras de confesin, a palabras
forzadas, a palabras de racimos. Quieren perlas pero conocen slo los hilos, palabras
para formar frases, perlas para collares para cuellos para jalar de ellos, para tenerte. (p.
127)
Sin embargo, entre el da y la noche estaba el tiempo de la risa y de la rabia.

(4)
El cuarto acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin glfica(4).
Este es breve, el ms breve de la novela. Transcribe el dilogo cmplice entre las presas.
Se habla del nombre que reciben los narcos partidores, juega a disfrazarlo con el
nombre de los marcos partidores de agua. Le dice que no es de ella la pichicata. Se
habla de desbaratar (te) y que no hay red, sino que ms bien son ellos los que tienen el
tendido. Es un dilogo en clave, cmplice, in-entendible si no se est en la mira.

(5)
El quinto acpite del capitulo quinto se inicia con la misma demarcacin glfica(5).
El escrito cuenta de las reas. Habla de una que se dice un animal de luz, parece ser un
animal que se enrosca y que ve un orificio en un tiempo indefinido, perdido, y en cuyo
orificio tal vez estaba su nombre, tambin perdido. Ella haba sido violentada al quitarle
la luz que era su nica posesin y lo que ms le urga. Se llamaba Elisa.
Otra se llama Inmueble. Insult a Rita y la increp por sus cordilleras, la desautorizaba
en su saber sobre cordilleras. Ella, en cambio s saba porque los nombraba como si
estuviera habitada por ellas. Tena, dice Rita, la mirada oscura y fija, de odio lento, de
odio arrastrado. Las despreciaba porque no conoca Sew. La Inmueble me provocaba
preguntndome acaso era posible el amor sujeto por esa ventana que colgaba, responda
ella misma diciendo que era el amor que colgaba, que su asiento era incmodo y

27

siempre, siempre una ventana, que las ventanas de Sew tenan vrtigo. (p.129) Le dice
a Rita: No conoces el llanto nocturno de las mujeres, me lanz(p. 131). Sin embrago,
Rita nos cuenta que no lloraba. Deliraba siendo cosa, describa y describa objetos dice
Rita. Se apegaba a ellos como a Sew. Eso las haca a todas llorar en las noches temiendo
que en algn allanamiento le quitaran la fotografa de Sew a la Inmueble. Comenta que
Cirila, la de las cordilleras secas y que viva inquieta por las aguas le pregunta a la
Inmueble por las aguas de Sew. La Inmueble les cuenta que las aguas pertenecan a la
minera y que la escuchaban corre como si fuera nuestra(p. 131).
Rita constata que eran presas en ese minuto, pero que saba que maana sera otra cosa,
porque todo se mueve. Su percepcin le viene de su propio movimiento, de su
nomadismo, de su trashumancia constante: Yo que he desplazado por las planicies y
las quebradas de la redonda tierra, del redondo pas, de mi cuerpo redondo, tal alargado
que se rompi y raj y quebr como un camino, como un timbre y una voz y una
garganta, como todo aquello que se dobla, gira y es arrastrado por los estrechos
minuteros del territorio vuelto instante. (p. 131)
Nombre a la temporera que era su labor y que grababa. Vinka lo miraba todo entre ellas.
Tena una fijeza extraa y tambin las mismas dificultades de todas para conciliar el
sueo. Hablaba en sueos y palpaba las sbanas como evaluando su textura o tomando
medidas. Dice Rita que Vinka sufra menos que las dems. Tena una cercana, una
proximidad con las cosas que no la heran. Vinka tallaba los muros con las uas, con
una llave, con lo que tuviera a mano. Rita piensa que Vinka tallara hasta con sus
huesos, pero no se permitira dejar de hacerlo. Algunas pensaban que estaba loca.
Imelda la trataba como temporera, dice Rita. Como esa mujer que haca con sus manos
y cuerpo intensamente y al mximo durante una temporada. A las otras las llamaba
como las que haban trabajado a lo largo. Les provocaba envidia a las que como Rita se
haba hecho experta en embalajes, Elisa en el corte y la confeccin, Jerbacia en admitir
boletas dentro de la Caja; Cirila en servir copos de helados sin romper el barquillo,
Lorenza experta en las bandejas, y la Inmueble, experta en hervir agua en la falta de
amor y sin quemar a nadie.

(6)
El sexto acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(6)Rita mira a travs de del tragaluz de la celda. Mira la cordillera nevada. Se
siente a s misma como esa capa de nieve, dice bellamente: ese hilo luminoso que no es
luz (p. 133) Ha sido citada a declarar. Haban terminado las diligencias y ahora estaban
listos para los procedimientos regulares. Rita lee que el documento se titula
Apercibimiento (RAE: Correccin disciplinaria que consiste en anotar una infraccin
al culpable y que en caso de que se repita dar lugar a una sancin ms grave). Dice
desconfiar de esta palabra, recuerda a Bruno y su profunda relacin con las palabras.
Dice temerle a dos palabras: bufete y apercibimiento.
Rita dice que durante quince das estuvo mirando el panorama desde el tragaluz, y
pens que nada malo podra ocurrirle en una ciudad que estaba rodeada de este encaje
de alturas. La obligan a que firme un escrito en el que seala la tenencia ilcita de
drogas, que admita en l que goz de ellas y que las suministr a terceros. Sin
interrogarla, la conminan da por medio o a diario que firme esta declaracin que se va
abultando en la medida que se resiste. Luego le agregan que hace obstruccin y que
encubre. Ella se mueve en el pndulo: leo y no firmo, leo y no firmo y as va abundando
cada vez ms el legajo.
Piensa en Bruno y se compadece de l, de la cantidad de palabras, de sus cuentas de
estas colecciones y de anotarlas y anotarlas. Dice que ha sido alejada de su celda desde
28

la notificacin del apercibimiento y por lo tanto ya no comparte con las presas las risas
ni las conversaciones.
Seala que anota lo que dicen. Como Bruno. Dice que si sale con vida le pondr un
nombre a estas anotaciones y que nunca ms har abandono de hojas sueltas. Cuando
llegan hasta ella con los papeles se han convertido en mamotretos, volmenes gigantes
que llevan debajo de las axilas, los dejan caer sobre la mesa y ella no firma. Luego la
miran amenazadores y se llevan los mamotretos, los evacuan, dice Rita as como
evacuan su cuerpo. Anota que lo que est experimentando se llama aislamiento.

(7)
El sptimo acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(7). Es visitada dice por personeros que anotan lo que dice, se corrigen entre s:
ordenando uno al otro apuntar la margen, iniciar otro prrafo, subrayar, destacar,
entrecomillar, dejar constancia de una errata, inscribir al pie de pgina, consignar un
comentario que les pertenece a ellos entre corchetes. (p. 135) Dice Rita que
permanecer incomunicada es ser escrita por ellos ser llenada de ruidos entrecortados que
hacen ellos y que retranscriben. Le preguntan: En qu mundo vive usted? (p. 136)
Ella contesta literariamente: les dice que el mundo es ancho y que queda estrecha de
lengua, dice que hizo lo que pudo, que hace para desposarse de amor con las cosas del
mundo. Les devuelve la pregunta indagando si ese su modo es ilegal. Insisten en
preguntarle por sus escritos, y en qu estado los escribi. Les responde que son un
cmulo (RAE: Conjunto de nubes propias del verano, que tiene apariencia de montaas
nevadas con bordes brillantes), que son como manchas o marcas, un instante de
humedad. Le preguntan por las circunstancias. Responde que tom en cuenta el papel.
Que escribi dentro de la hoja, ese ha sudo su lmite. Que su cuerpo es su acuarela. Le
preguntan por el entorno. Dice que hay ruidos que interrumpen, que aunque son ajenos,
interrumpen. Le preguntan si algo le dictaba los escritos, responde que el cuerpo le
dictaba sueos y que a veces lo hacan en voz alta.
Rita dice que gozaba viendo cmo transcriban sus palabras con tanta precisin. Luego
vinieron graflogos, frenlogos (RAE: Doctrina psicolgica segn la cual las facultades
psquicas estn localizadas en zonas precisas del cerebro y en correspondencia con
relieves del crneo. El examen de estos permitira reconocer el carcter y aptitudes de la
persona), mdicos psiquiatras y del Juzgado de Estupefacientes. La midieron, tomaron
muestras de ella, de su escritura, de su sangre. La sometieron a test de diverso tipo y al
detector de mentiras. Ella refiere que su mundo es abierto, enganchado, y que ellos
inoculan a su mundo la soledad de ellos.
Sigue tomando notas de lo que ha dicho. Detecta que ha usado dos palabras que le son
forneas: enganchar e inocular. Nota y anota. Lleva apuntes para algo que llevar un
nombre por venir.

(8)
El octavo acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(8)Seala haber sido llevada al Juzgado de Letras. All escucha la recitacin de
palabras. Adivina los cdigos, los nmeros, las inserciones, los prrafos, las
derogaciones, los incisos, los anteproyectos, las disposiciones, las reglamentas, las
tramitaciones, los catastros, las solicitudes, lo requisitos. Dice que se la llama la
Recurrente y que harn providencias a su favor poniendo una defensa, pero que
hasta el momento cumple la figura de ignorancia culpable.

(9)
El noveno acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(9)Rita cuenta que recorre Siago en el furgn que la lleva y la trae entre el Penal

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y el Juzgado de estupefacientes. Conoce as Siago de a retazos, de lo que logra ver

desde la ventanilla del furgn. Ve avisos comerciales, edificios, puentes, buses con
imgenes multicolores, cuerpos vestidos y pintados con las imgenes de las fachadas.
Esas imgenes se repiten en quioscos, en camiones, en camionetas, en motos, en los
peridicos, en las bolsas plsticas, en los telfonos pblicos en los paraderos. Enumera
todo lo visto de la ciudad, es la ciudad entera la que dibuja en este comercio
empapelado en diversos lugares. Ve marcas de balas incurstadas en los muros, vidrios
trizados. Vio un ro mezquino, dice: En Siago he visto he respirado a travs de la
ventanilla de mi furgn la luz amarilla que envuelve el aire, he mascado la opresin que
desprenden sus cielos de polvo blanquecino, buscando desde mi ventanilla los trozos de
cordillera, intentando hacerlas coincidir, pero no he dado con ellas. (p. 139-140) Es un
rompecabezas, el mismo de la Oficina armado por Bruno, Braulio, Baldomero. Sin
embargo, la ciudad se le da como cuerpo que ellos deseaban restarle

(10)
El dcimo acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(10)Rita cuenta que el Oidor (RAE: Ministro togado que en las audiencias del
reino oa y sentenciaba las causas y pleitos) de la Sala de audiencias le vuelve a
preguntar: En qu mundo vive? (p. 140) Ella piensa que no sabe del registro del
mundo que le atribuyen. No sabe de ese globo que segn ellos es el suyo y del que
sospechan tan insistentemente. Mira las plaquetas con leyendas posadas sobre las mesas
y que parecen representar a quienes hablan en el lugar sealado. Se acuerda de los
escritos de Bruno y de su obsesin por los ttulos, la cursiva, las maysculas y el punto
aparte. Dice que contesta: No tengo. Del mismo modo le contestaba a su padre ante la
misma pregunta y ste la calificaba de insolente. Asocia Rita esta palabra con mundo.
Siente un dolor en la espalda por el mundo que le es reprochado. Afirma que no es un
mundo son slo caminos.
La interrogan por el mundo de los brebajes, esos que portaba. Rita siente el miedo y
junto con l siente el odio. Necesita una hoja para escribir, dice que escribe en silencio
un recado, se lo hace llegar a s misma y algo se aparta de ella, el nombre dado.
Mientras los odios se le precipitan los Oidores cuchichean unos sobre otros arman un
solo cuerpo para llevar elfuelo. Rota piensa en la hoguera. Piensa en las llamas y en los
monigotes quemados, en las banderas, en las vrgenes de cultos adversos.
Los oidores hablan en lengua lo que ella ha dicho, lo que no, y ms de lo que dijo. Ella
est detrs de una plaqueta que la asla de la sala y de sus recados.

(11)
El dcimo primer acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(11). Rita dice que pierde el hilo del relato que urde la Oficina. Sin embargo,
escribe su propio relato. Dice que ha sido dcil y creyente. Ella les ha hecho creer que
cree en la mujer que estn creando: rea reputada de vida licenciosa, que no versa en
narraciones que puedan disminuir las penas en la inculpacin que se le hace por trfico,
que no se vale de argumentos para debilitar las presunciones y declara en detrimento de
s misma, no imponindose de los fundamentos que causan estragos en su Causa y
haciendo obstruccin alas diligencias que le seran favorables, rehusando facilitar
antecedentes para su descargo y negando a acogerse a las causales que podran
constituirse en circunstancia atenuantes. No soy ella y tengo lpiz.( p. 142). Luego
emerge la llamada a la Corte. Rita piensa en el corte: cuchillas, corvos, hachas, bosques
talados, gargantas degolladas. Lo que viene es Corte de Casacin (RAE: El que slo

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conoce de los quebrantamientos o infracciones de ley alegados contra los fallos de

instancias y, por modo excepcional, de errores sobre hecho y prueba.)

(12)
El dcimo segundo acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(12). Rita cuenta que han trado testigos de Fajes en su contra, los que siempre
estuvieron en contra de su reserva, su silencio; trajeron testigos en su contra de Siago
que estaban en contra de su soledad. Dice que las gentes de la Cordillera de Bernal
Bello no quieren los cuerpos aislados, sin lugar. Le han dicho que ser penada su
alucinacin y prescrito su soliloquio.
Rita no desea estar all en esta sala de ocurrencias siniestras, sentada en esta corte, lejos
de todo. Se pregunta si esta es la misma mquina de Bruno, esa que lo enfermaba, se
pregunta si ser una mquina criatura de Fbrica, si eso es Rita. Nombra su nombre en
este lugar, ciudad que ha resumido las cordilleras en una y que hacen doler su nombre,
raspa, suena a tiza desgastada sobre pizarras negras.
Rota decide abandonarse. Se levanta del silln de los inculpados, sin aviso. No son
larvas, Caballero, que embalamos en la Fbrica- le digo al Juez-. Son embriones. (p.
144).
La juzgan insana. Piensa que debe ser juiciosa para responder las preguntas. Vuelve a
decir: No es jalea real, Caballero. Es plasma. (p. 144) Es la cuarta vez que aparece
la palabra en la novela. Se da cuenta de que est perdiendo el juicio y ve en el rostro de
la Defensa que est perdida. Vuelve a decir: No es krill, Caballero. Es pasta y hoja y
cscara elaborada (p. 145)

(13)
El dcimo tercer acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(13). Rita dice que se halla enfrentada a los amaneceres de la inmovilidad. En
Siago el da nace con la cordillera, es un muralln que intimida los ojos.
Dicen que sus declaraciones ha desatado un vaivn de idas y venidas desde Fajes hacia
Siago y viceversa. Los abogantes de la Defensa le increpan que no debi hablar palabras
crudas sin preguntarles antes. Se lamentan de que este comportamiento haya actuado en
su contra.
Rita dice que se ha convertido en el Terminal de todos los aviones que viene y van
desde Fajes a Siago y viceversa. Los portavoces hablan del error en que Rita ha
incurrido. Rita comenta que Braulio que ha hecho presente para que se retracte de los
dichos. Ella pregunta por Bruno, inevitablemente. Braulio le dice que pesa sobre ella la
acusacin de homicidio. Le pregunta si puede probar otra causa en la muerte de Bruno.
Braulio no volvi. Rita seala que se le hicieron ofrecimientos y que todos eran
condicionados para que se retractara de sus palabras.

(14)
El dcimo cuarto acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(14). Rota dice que para Siago es una criminal. El trnsito de Fajes a Siago
haban logrado armar un relato: ella haba enamorado a Bruno para alejarlo de Dominga
y lo haba iniciado en la adiccin. Lo haba atrado fuera de Fajes sabiendo que sin
mapas lo llevara al extravo y sin seal para su celular. As en las quebradas perdera
todo contacto con la Oficina. En un instante de indefensin lo habra obligado a ingerir
estupefacientes que lo habran hecho adicto y esto lo habra llevado a un consumo
creciente que daaba su lucidez. En las anotaciones de Bruno habran metforas para la
Acusacin: ser el perro de sus amos, la fijacin paranoica en las mquinas y en los

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terminales, en la proliferacin de anotaciones descosidas a propsito de objetos sin

importancia alguna.
Rita dice que teme por su juicio. Esta aseveracin posibilita que leamos doblemente:
teme por el juicio legal de su causa y teme por su estado de razn o su insana, la locura,
la demencia en este avatar.
Recuerda nuevamente los escritos de Bruno y su obsesin con los terminales que ella
tambin ha comenzado a sentir. Dice saber que los escritos de Bruno usados en la causa
son anteriores a su paso por las quebradas. Le afecta la omisin en ellos de las bellezas
acerca de as cuales Bruno escribi posteriormente: aves y camlidos pastando,
planeando, escribi dice de orina y de leche, de caletas, quiso contar no condenar.
Rita afirma que la Siago es una criminal.
Piensa y escribe de la noticia sobre ella en Fajes. All se enterar Efran y dudar de ella
y de Bruno. Dice que no habr cuerpos en los que se pueda estrechar estas dudas.
Dice que la defensa har Apelacin.

(15)
El dcimo quinto acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(15). Rita cuenta que ha sido devuelta a libre pltica. Dice que han vuelto a la
conversacin con las reas. Nombra y cuenta sobre Irene. Esta ha sido sentenciada por
desviar las aguas hacia el sitio en que se allegaba. Est a la espera de avenimiento que
favorece a las partes que detentan el poder: los canalistas y todos los que los protegen:el
Regador, el Fiel Ejecutor, el Teniente de aguas, el Alcalde. Rita le pregunta a Irene por
los alegatos, por los Oidores. Irene le responde con una amplia, interminable, densa y
bella clasificacin de las aguas y de su canalizacin, su legalizacin, su apropiacin, su
explotacin. (p. 150). A cada tanto la Inmueble la interrumpe indagando por su acequia,
pero Irene molesta ante la interrupcin sigue obsesiva con su discurso clasificatorio.
Finalmente, Elisa vuelve a preguntarle por su acequia y esta responde: - De mi acequia
nunca se hizo caso. (p. 153) Discuten entre lasa reas respecto de lo que han escuchado
si es relato o no. Finalmente dice: El cargo de las palabras nos atropella, todas
tememos por nuestro juicio (p. 154)

(16)
El dcimo sexto acpite del captulo quinto se inicia con la misma demarcacin
glfica(16). Rita cuenta que ha sido declarad su sentencia: ser autora del crimen de
Bruno Alfonso Cuneo Ton al no prestar auxilio a su evidente invalidez y encubrir los
motivos, a los cuales yo haba colaborado, de dicha postracin. (p. 154) Rita narra que
los abogantes celebran y se abrazan entre s. Ella ha sido condenada a pena de
relegacin.

(17)
El dcimo sptimo acpite y ltimo del captulo quinto se inicia con la misma
demarcacin glfica(17). Rita dice que estar relegada en Siago es tormentoso. Est
encerrada dice en el corral de las Cordillera: acorralada por las palabras que dictan los
voceros y repiten los coros (p. 155). Rita dice que la gente slo habla del Libro. Lo
saben de memoria y lo llevan en la punta de la lengua. Describe los lugares y las fechas
que se festejan: Navidad y Da del Libro. La ciudad se ve llena de gente y la ciudad est
iluminada hermosamente y rodeada por la Cordillera de Bernal Bello. Dice que les
dispensan pepas y cpsulas, pero que no existe la conversacin en rueda. Sobre todos se
cie la cedan montaosa, dice que sus cerros parecen montones irregulares de
manuscritos estrujados y arrojados lejos por una mano rabiosa. (p. 155-156).

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Dice que merodea la ciudad siguiendo olores embriagantes. Dice que de da la

cordillera pasa como un montculo plomo, que ella la contempla como si cumpliera
pena de relegacin y que las uniera la ausencia, sin embargo slo encuentra una
fotografa velada.
Dice que la gente de Siago dice que es relegada, pero ella precisa: estar en estado de
relegacin. Dice que no quiere ser, y que desea nuevas ansias: aunque vuelva a
distinguir el espanto que une la noche al da. (p. 156)
Finaliza con un par de lneas: Tal vez de vuelta a las quebradas encuentre un nombre
para lo que escribo, este sabor. (p. 156)

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