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poder discernir nuestro lugar en la sociedad. Es una palabra que a simple vista
parece fcil de describir pues remonta inmediatamente a la internacionalizacin, al
dialogo comn entre los distintos pases del mundo, a una supuesta unin pactada
por una multitud de ideologas distintas en las cuales intervienen factores como: la
cultura, la situacin socioeconmica, la regin geogrfica, diferencias entre
constituciones polticas de cada pas, modelos de gobierno, entre tantos miles ms
que slo producen una enorme duda. Cmo viendo los pases que se encuentran
en las llamadas vas de desarrollo las enormes diferencias entre su pas y otro
denominado pas de primer desarrollado o de primer mundo podran estar de
acuerdo en los actuales modelos econmicos y polticos que se dan a nivel
mundial? La respuesta a esta pregunta es, con poco de sentido comn, no lo
estn. Sin embargo es una situacin que aunque a los ms pequeos no les
guste es inevitable estar contribuyendo a un sistema que est en contra de s
mismos. E inclusive uno puede dudar que aun lo beneficiados de este sistema, es
decir los pases ricos, estn a favor, uno supone que sera muy obvio que de tener
la posibilidad estaran ms que de acuerdo, pero muy probablemente ni siquiera
esos pases tengan la capacidad de decidir.
Jean Ziegler habla sobre un control oligrquico externo a la gobernacin
poltica de cada pas, un gobierno a nivel mundial oculto tras las sombras que rige
a travs de los altos funcionarios de las distintas regiones geogrficas y que su
gobierno est ms all de una simple divisin poltica, casi nos podemos imaginar
a los tpicos villanos hollywoodenses sentados en una mesa redonda en las
tinieblas dialogando por qu pas va a sufrir una gran tragedia. A pesar de lo
lgico que suena esto por cmo vemos comportarse al mundo, tambin hay que
mantenernos escpticos a este tipo de pensamientos, muy probablemente existan
muchsimas cosas ms all que para nosotros los simples mortales an sea
conocimiento no asequible, de cualquier manera debemos concentrarnos en lo
que nos atae. Este relator de la ONU (Jean Ziegler) menciona un punto muy
interesante, al decir que el poder que existe hoy es mucho ms grande que
cualquiera que haya existido, llmese papado o imperio. Quisiera ahondar un poco
ms en el tema de poder puesto que es algo que sin duda tiene todo que ver con
la globalizacin. Desde los tiempos antiguos, inclusive antes de la civilizacin
vimos y veremos un comportamiento en el ser humano que viene desde nuestros
orgenes ms primitivos, la necesidad de poder y dominio sobre los dems; es
parte importante de cualquier forma de vida pues con ello hablamos de una
probabilidad superior de supervivencia. Para hablar de poder tenemos que hablar
de fuerza y con ello de un sometido, por ejemplo una manada de gorilas,
tendremos que existe un macho alfa que luch contra otro macho por el poder.
Esto probablemente fue relativo al ser humano ms primitivo, sin embargo nuestro
espritu crtico, dara para crear una fuerza an ms poderosa que cualquier fuerza
fsica: el ingenio. El ser humano logr desarrollar armas, herramientas y tecnologa
en s que logr hacer de su vida ms sencilla, pero uno de sus ms grandes
inventos fue la estrategia, adelantarse a su enemigo y usar todo tipo de
debilidades para hacerse del poder inclusive sin una pelea cuerpo a cuerpo. Una
de las armas ms fuertes utilizadas desde hace miles de aos fue el miedo como
medio de control sobre otro. Muchos imperios se forjaron a base de eso. Uno de
los ms grandes errores que cometieron los modelos de imperios antiguos fue el
ostentar el poder, es decir ponerlo a la vista de todos, lo que terminara por tentar
a los enemigos y hacerlos decidir ir por l a base de las debilidades del
gobernante en curso. Pues bien al parecer ese error fue suprimido del nuevo
modelo de gobierno actual, pues segn Eduardo Galeano reforzando lo que dijo
Ziegler, los actuales gobernantes estn escondidos detrs de grandes gobiernos
legtimos que no son otra cosa que simples marionetas.
Uno de los sucesos polticos que fue decisivos en la creacin del nuevo
sistema de gobierno mundial fue el fin de la guerra fra que se simboliza con la
cada del muro de Berln en 1989. Se cree que despus de este hecho la divisin
oeste-este que era en gran medida ideolgica tornara a simplemente utilizar los
otros dos puntos cardinales; sur-norte como nueva incisin y anlogos a niveles
econmicos, y con ello a un todo puesto que el dinero tornara por ser el mximo
representante del poder.
Capitalismo asesino
El capitalismo de hoy en da da a los gobernantes tienen la posibilidad de
decidir quin vive y quin muere, no slo hablamos de desigualdad y pobreza sino
de algo completamente trgico como la muerte por hambruna, una de las
pandemias evitables, pues segn Galeano Ziegler el planeta podra alimentar a
toda la poblacin sin ningn problema.
El miedo cotidiano
Como ya mencion antes el miedo es uno de los elementos de control que
otorgan ms poder a los gobernantes y que hoy en da se utilizan de manera que
a nuestra sociedad sea un elemento cotidiano, nosotros no sabemos qu es vivir
La tragedia de la emigracin
La OMC asegura el capital financiero la liberacin del mercado, pero no a las
personas es decir que se margina al capital humano.
Los grandes empresarios actan en completo beneficio a sus intereses sin
importar a las grandes masas de empleados y con ello contribuyen a uno de los
peores canceres que representan en gran medida a la globalizacin. Segn
Animata Traor el problema no es de inmigracin sino de un sistema poltico,
social y econmico desbalanceado y podrido que provoca el correr de grandes
masas de personas en busca de una vida digna. Es una especie de juego donde
los ricos buscan que los pobres sean ms pobres por dos razones: para
acrecentar su riqueza y mantener el poder sobre los segundos.
Prdida de valores
Segn
Eduardo
Galeano
nuestra
generacin
est
completamente
La destruccin de derechos
De nuevo el tema del miedo como medio de control se ve vinculado a un
hecho especfico, el 11 de septiembre de 2001 es un fiel referndum a una
actividad de dominio haca la poblacin a travs de actos de terror y violacin de
las libertades humanas, con fines completamente superficiales. Muchos son los
planteamientos de que este caso fue un ataque de bandera falsa con el fin de
justificar todas las atrocidades que le precedieron a ese da.
A pesar de las convenciones mundiales sobre la tortura, esta se practica, y se
acta sin ninguna reprimenda. Estas atrocidades son de nuevo una forma de
control sobre esas personas que se les ocurre pensar y un ejemplo para que el
resto de la poblacin se mantenga en raya. De nuevo volvemos al hecho de que el
sistema est diseado para ser infranqueable, y la nica forma de derrocarlo es a
travs del inters (mencionado en el tema anterior) y que sea generalizado y en
todo caso globalizado.