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Cuentan que San Lorenzo es el modelo agroindustrial a replicar, aseguran que es el mejor valle
del pas, donde la prosperidad econmica es notoria en todos los hogares del distrito de
Tambogrande. Y quien no conoce, puede creerles el cuento, por lo que ante esto no queda ms
que comparar, al paraso que ellos llaman con otra zona agrcola del norte, Chavimochic, para
bajarlos de las nubes. En la irrigacin San Lorenzo (Piura) actualmente se cultivan 26,375 hs.
de las 50 mil que se proyectaron. En Chavimochic (La Libertad) en su primera etapa han
incorporado 12,708 hs y se proyectan en una segunda etapa ganar 31 mil hs. En el ao
2008, San Lorenzo gener una produccin equivalente a 60 millones de dlares. Chavimochic,
con la mitad de las tierras, logr una produccin por un valor de 200 millones de dlares. En
otras palabras, super por ms de tres veces, el valor de la produccin de San Lorenzo, con la
mitad de las tierras. En San Lorenzo, el salario es de 8 soles diarios, y de 12 soles en poca de
cosecha de mango. En Chavimochic, es de 18 nuevos soles y los trabajadores cuentan con
beneficios sociales. En el momento de la cosecha de mango en San Lorenzo -que es un
periodo de cuatro meses- se emplean entre 13 mil y 15 mil 600 trabajadores, el resto de meses
la gente deambula en busca de trabajo. En Chavimochic, para trabajar las tierras todo el ao,
demandan de 30 mil trabajadores. Baste decir que en la empresa avcola que produce un
milln de pollos al mes, trabajan 2,735 personas. En San Lorenzo, los agricultores consumen el
agua ms barata, pues vale 0.0212 cntimos de sol, (algo ms de 2 cntimos) y con ste costo
la morosidad es alta. Mientras que en Chavimochic cada empresa paga 0.0649 cntimos de sol
(pagan ms de 6 cntimos). En Piura, algunas familias pagan 80 soles por consumo de agua al
mes, con ese dinero en San Lorenzo compraran 3,773.58 metros cbicos de agua. En San
Lorenzo la inmensa mayora de los campesinos riegan por inundacin y los clculos de
consumo de agua por h se hace al ojo de buen cubero. En Chavimochic, el riego es
tecnificado: goteo y aspersin y el cultivo recibe la cantidad adecuada y quien no paga, no
recibe agua. En San Lorenzo, existen 6,753 agricultores, de ellos 4,512 conducen reas entre 1
y 10 hectreas, y el avance de la sub divisin de las parcelas entre familiares es incontenible,
por ejemplo una parcela con un rea de 12.33 hs. fue sub dividida en el 2005 entre los 9
hermanos, correspondindole a cada uno 1.31 hs. En Chavimochic existen 60 empresas y las
unidades agrcolas tienen un rea de 50 a 5,000 hectreas. En San Lorenzo, hoy venden la
hectrea entre 2,000 y 3,000 dlares y cuando entran en el remate judicial, los usureros, las
compran entre 300 y 500 dlares. En Octubre del 2006, por deuda al Banco de Crdito, el
Poder Judicial remataba una parcela de 17.82 hs. con cultivos de mango en 12,208.32
dlares. En Chavimochic, la hectrea tiene un valor de 10,000 a 15,000 dlares. Y no afrontan
juicios con Bancos, ni con las Cajas Municipales. En San Lorenzo, los curas se preocupan por
ensearles a los campesinos a vivir en la pobreza, tanto es as que funcionan 277 comedores
populares, donde se mal alimentan 20 mil pobladores. En Chavimochic, los curas le dan la cara
al mercado, el Arzobispado de Trujillo cuenta con una parcela de 400 hs. En San Lorenzo,
cada agricultor cra a su manera sus propias cabras y ovejos y algunos tienen un par de vacas.
En Chavimochic, slo la empresa Lctea S.A. posee 20 mil ovinos de pelo y 1,500 vacunos de
carne. Sin contar con la ganadera lechera. En San Lorenzo, las tierras son irrigadas con aguas
del ro Quiroz. En Chavimochic se aprovechan las aguas del ro Santa, que recorre la regin
ncash de sur a norte, en la parte alta de esa misma regin se desarrolla minera. Y los
productos agrcolas de Chavimochic, se exportan sin problemas. San Lorenzo es parte de la
regin Piura, que en la tabla de Indicadores de Desarrollo Humano ocupa el lugar 15, donde el
promedio de vida es de 66.6 aos, el ingreso promedio es de 233.7 dlares al mes, y el 81.4%
saben leer, pero San Lorenzo muestra una tasa de analfabetismo del 25%. Chavimochic
pertenece a la regin La Libertad, se ubica en el puesto 7, de la tabla de Indicadores de
Desarrollo Humano, con una esperanza de vida de 74.6 aos, con un promedio de ingreso
mensual de 362.3 dlares y donde el 96.2% saben leer
Oscar: una pequea crnica para que vayas viendo como fue el inicio de la minera
artesanal en la zona, en la actualidad las cosas no han variado mucho.
Es el juego paradjico de la riqueza y su reflejo. Wilberder Vegas es secretario de la
Asociacin de Mineros Artesanales de San Sebastin (una de las comunidades del
distrito de Suyo, provincia de Ayabaca) y cuenta que los mineros artesanales y pobres de
Ayabaca andaban en burros flacos que siempre miran para abajo; luego seala a uno que
va por el camino de trocha y dice que desde hace poco la vida de ese hombre es distinta:
ahora maneja una moto. Eso puede sonar a riqueza.
Ese minero en esa moto ir a su casa despus de la faena y all el subdesarrollo seguir
siendo una tara que se cuelga entre el escaso nivel de alfabetizacin y una cultura
econmica rudimentaria y casi nula, si se tiene en cuenta que no le quedan muchas
opciones para sobrevivir salvo la de extraer un poco de oro y venderlo; es ms rentable
que seguir criando cabras: el queso de cabra no cotiza en la bolsa. Eso ya no es riqueza
sino un reflejo. O una sombra.
DIAGNSTICO: FIEBRE ALTA
Cuenta Wilberder que su asociacin tiene seis aos de creada y que los 180 comuneros
de San Sebastin buscan vetas de oro en las 17 mil hectreas de la comunidad. "Para
todos hay oro aqu", dice antes de bajar de la camioneta, caminar hacia un borde del
camino, subir una loma y encontrar un socavn de diez metros de profundidad y a un
tipo recostado al lado que mira con recelo a los extraos.
El tipo se llama Leo Hidalgo y est descansando mientras se despeja el humo que dej
la descarga de dinamita bajo tierra. En un par de horas volver a descender sin casco ni
guantes ni botas --que resulta siendo lo mnimo indispensable-- al socavn sin escaleras
ni andamios. Aqu todo gira alrededor de una cuerda.
Por la noche, Leo dormir en el campamento que no es un campamento sino tres estacas
que sostienen un techo de plstico que cubre un colchn. Leo no sabe si descansar el
fin de semana en su casa o si cobrar tambin el domingo, ya se ver. De repente se
queda el fin de semana, mejor es ganar tiempo. Hay que aprovechar la fiebre del oro.
ANLISIS: CUADRO CRNICO
Reconocer que hay problema ha sido un buen comienzo, despus de todo. Y el problema
de Pablo Bjar como director regional de Energa y Minas de Piura es un cuadro
estadstico que seala que de las 810 concesiones mineras que existen en esta regin,
ms de 600 fueron otorgadas en los ltimos cinco aos. Lo peor es que solo en tres de
ellas se practica una minera formal. Otra vez, la fiebre.
"Es que la gente no entiende bien lo que es la minera", resume Bjar, que en algn
momento de su vida fue tambin minero. No entienden, entonces hay que ir y
explicarles y desenredar crisis que se inician cuando el concesionario quiere empezar a
operar y es expulsado por los miembros de la comunidad donde se ubica el denuncio
minero porque, de alguna manera, les corresponde. Entonces los comuneros dejan de
interesarse por las cabras y se meten a los socavones a buscar oro con lo que hay a la
mano.
Por un vaco legal, la Direccin Regional de Energa y Minas no est facultada para
sancionar a los comuneros ni para clausurar esas pequeas minas informales y
artesanales, an sabiendo que emplean mercurio y cianuro sin ningn control. Entonces
hay que ir a buscarlos y a convencerlos de los beneficios de la formalizacin.
"Pero eso es reciente, antes no se poda entrar a esas zonas porque era peligroso. Eran
zonas dominadas por los comuneros", explica Bjar. Adems hay una especie de mafia
en la que ya no participan los comuneros, que por lo artesanal de su trabajo solo
explotan el 10% del oro de una veta, sino empresarios que compran todo lo que no ha
podido ser aprovechado para someterlo a procesos ms elaborados y extraer ms oro y
venderlo en el pas o enviarlo a Ecuador. Ese empresario es el que gana; el pequeo
minero artesanal e informal siempre seguir siendo un pequeo minero artesanal e
informal.
"Este no es un problema de falta de trabajo, ni un tema econmico, es un problema
social", reconoce Bjar. En realidad son 810 problemas sociales, de los cuales solo tres
han sido parcialmente resueltos. Bjar calcula que para finales de este ao ya habr siete
u ocho resueltos. A pesar de los esfuerzos, an quedarn ms de 800 por resolver.
TRATAMIENTO: FORMALIZACIN
Despus de recorrer una hora en un camino de trocha desde la carretera (muy cerca de la
frontera con Ecuador) el sector Servilleta aparece como una pequea aldea minera
enclavada al pie de un cerro. En realidad son un grupo de comuneros que se columpian
el da entero en sus timbaletes tratando de moler la piedra y extraer el oro con ayuda del
mercurio y de sus pies. Aqu no hay mujeres, no hay familia. Los mineros trabajan un
promedio de 15 das y descansan cuatro. Actualmente hay mujeres y nios en el
campamento.
En Servilleta operan desde hace seis aos dos asociaciones, explica Jos Edilberto
Farfn, presidente de una de ellas, la Asociacin Porfirio Daz Nestares.
Desde hace unos meses lo hacen de manera formal, (es una gran duda) porque sus 170
trabajadores estn ya registrados en las oficinas del Gobierno Regional de Piura; tienen
representacin para comprar legalmente explosivos y mercurio (dos de las herramientas
principales en este trabajo); han llegado a un acuerdo con el titular de la concesin; en
determinado momento pueden llegar a formar una empresa y llevar a una planta
procesadora las seis toneladas de piedra que en promedio extraen semanalmente. Pronto
podran presentar un estudio de impacto ambiental.
Pero lo formal no quita lo artesanal. Estos mineros manejan mercurio y otros productos
qumicos sin botas, sin casco y sin guantes. Dejar de lado los cdigos de seguridad es
parte de la vida artesanal. Farfn dice que s, que estn esperando tener dinero para
comprar equipos de seguridad, que esa inversin se har pronto, en algn momento.
Servilleta es una de las tres concesiones mineras que opera formalmente. Es, adems,
una especie de proyecto a replicar en las cientos de pequeas mineras sin ley que
ocupan, segn clculos de las autoridades, cerca del 20% del territorio de Piura.
Pero en casi todas las dems concesiones la imagen se repite: unos hombres
columpindose en timbaletes y otros metidos en socavones de hasta 50 metros de
profundidad que solo salen a la superficie para almorzar o para dormir en campamentos
improvisados, siempre con el riesgo de ser atacados por la macanche, una culebra de la
zona que sale a cazar en mayo, cuando terminan las lluvias.
Vacos legales dificultan el control
De las 810 concesiones mineras existentes en Piura, 226 se ubican en la provincia de
Ayabaca, especialmente en las comunidades de los distritos de Las Lomas y Suyo.
Segn explica Jaime Solano, gerente municipal de Las Lomas, se ha intentado controlar
la proliferacin de mineras informales en la zona, pero es una situacin que se escapa de
las manos.
Ni siquiera una ordenanza municipal publicada en el 2007 y que prohiba toda actividad
minera artesanal ha sido suficiente, porque genera reacciones airadas en los mineros.
Adems, hay una forma sencilla de sacarle la vuelta a esta ordenanza: el minero que es
expulsado de Las Lomas se muda a Suyo, donde la ordenanza no tiene ningn efecto, y
ah contina desarrollando su actividad.
Por otro lado, por vacos legales, las autoridades de la Direccin Regional de Energa y
Minas no estn facultadas para clausurar minas informales ni plantas de beneficio
minero. La nica solucin es promover campaas de sensibilizacin lentas y largas; la
otra alternativa es denunciarlas penalmente por daos ambientales, pero esas denuncias
se pierden en el universo burocrtico judicial y, mientras tanto, se sigue explotando el
oro con el permiso de los pobladores de estos distritos .
Entonces, si estas poblaciones dejaron definitivamente la agricultura porque buscan un
desarrollo, pero ese desarrollo se presenta en su forma ms informal y riesgosa, y
teniendo en cuenta que las leyes para controlarlo son insuficientes, este problema no
tiene cmo ser resuelto en el mediano plazo.
Las provincias que registran la mayor presencia de concesiones mineras son Ayabaca
(226
concesiones),
Piura
(151),
Sechura
(104)
y
Paita
(100).
De las 810 concesiones actuales, 560 corresponden a minerales metlicos y 250 a no
metlicos.
Se estima que el espacio territorial de la actividad minera en Piura abarca 730.792
hectreas
5 eses (5 S).
SMED.
Auditoras internas.
Procesos de Certificacin.
Nuestra experiencia nos avala en las Organizaciones que han confiado en nuestros
servicios.
Finalmente, le presentamos los cursos de formacin con programa estndar, que
personalizamos segn las necesidades especficas de su Organizacin.
Adems, le podemos gestionar la Subvencin a la Formacin Continua contemplada en
la orden TAS/2307/2007, como Entidad Organizadora inscrita en el Registro de
Proveedores.
Nuestra direccin postal es: universo, sistema solar, planeta tierra, seres vivos, especie
humana. Esto quiere decir que estamos insertos en estas diferentes escalas y, por tanto,
la especie humana es partcipe de las condiciones de vida del universo de su
"conflictividad", comparte los mismos parmetros fsicos y constitutivos sobre los
cuales en el planeta tierra los seres vivos, y particularmente los humanos han
desarrollado un mayor nivel de organizacin y complejidad. Esto es lo que nos une y
nos distingue del resto del universo, compartimos la misma energa, la misma materia,
los mismos elementos qumicos, las mismas leyes, pero organizadas de tal manera que
permiten realizar funciones y actuaciones de una calidad diferente. Uno de los
resultados finales de esta adaptacin es la cultura humana. Por lo tanto el conflicto en la
especie humana est condicionado y sometido a la anterior realidad, aunque adquiera
caractersticas particulares.
Lo que pretendo es explicar cmo muchos de los problemas que tenemos estn
relacionados directamente con nuestro entorno natural por lo que siempre estaremos
sometidos a estas tensiones. Esto se puede constatar a travs de nuestras caractersticas
tales como la anatoma, las expectativas de vida, nuestros sistemas respiratorio,
digestivo, como nos reproducimos, etc. Lo que intentamos continuamente, como
especie, es resolver lo mejor posible todos estos retos, para lo cual es muy importante,
desde nuestros orgenes, las ayudas que nos prestamos los unos a los otros. Nuestro
xito depende de la cooperacin para adaptarnos a las condiciones del medio donde
vivimos.
Hemos de reconocer, por tanto, que el conflicto humano hereda soluciones dadas por la
naturaleza y, en particular, los seres vivos a lo largo de millones de aos y cualifica las
relaciones intra especie y las externas de manera distinta. Por estas mismas razones
genera nuevos conflictos con otras especies y con la naturaleza en general.
Sociedades y conflictos
Uno de los rasgos ms definitorios de los humanos es que, como la mayora de los
primates, viven en sociedades. Entre las diversas razones esgrimidas para tal
organizacin las ms aceptadas por los cientficos seran: la garanta de acceso a los
recursos alimentarios (escasos en el espacio o el tiempo, los comederos comunes son
defendidos mas fcilmente) y la defensa frente a los depredadores. Con la aparicin del
lenguaje se permiti una transmisin ms fcil de los conocimientos tecnolgicos,
culturales, pero sobre todo de la interaccin y organizacin social.
As se afirm un proceso de socializacin como alternativa colectiva para la
satisfaccin de sus necesidades individuales y grupales, entre ellas probablemente la
ms importante y cmo hacer pervivir la especie. As, los grupos han ordenado y
articulado la satisfaccin de sus necesidades a travs de la interaccin recproca, la
conciencia de grupo, la existencia de objetivos, valores y actividades compartidas, la
estabilidad y duracin relativa de las mismas, y la identificacin social. Finalmente, es
en el proceso de socializacin cuando se llega a alcanzar la conciencia de uno mismo, a
travs del reconocimiento e interiorizacin de los otros.
El conflicto es una constante de esta vida social en la que se comparten necesidades y
expectativas. Las reacciones de mutua ayuda, cooperacin, altruismo, agresiones, etc.,
son manifestaciones de estos conflictos. Las formas en que se manifiestan, gestionan o
regulan los conflictos a lo largo del tiempo y alrededor del mundo son muy variadas. Se
transmiten de padres a hijos, de generacin en generacin, se crean dentro de cada
Actores
Se llama actores a las personas o grupos implicados en un conflicto. As podra ser una
persona, una familia, un matrimonio, un grupo de amigos, una clase, una ciudad, una
asociacin, una pea, un partido poltico, un sindicato, un pas, una regin, un estado,
etc. Es decir cualquier tipo de entidad humana. Ntese que los conflictos pueden tener
un actor, dos o ms, por lo que en todo el texto voy a mantener esta posibilidad, a pesar
de que estemos acostumbrado a verlo ms claro si se trata de dos partes. En este sentido
las relaciones podran ser simtricas, cuando las caractersticas de los actores son
similares, o asimtricas, cuando existe diferencia entre las dimensiones de uno y otro.
Sera el caso de la relacin entre dos barrios, o de una persona con un estado.
La posicin social que se ocupa, la personalidad, la experiencia particular y comn
desempean un rol importante en el futuro del conflicto. Los rasgos de una personalidad
u otra pueden hacer que el conflicto gire hacia un lado u otro, especialmente si estamos
hablando de que sea cooperativa o competitiva. Las relaciones entre personas con
rasgos distintos pueden producir una cierta distorsin en la medida en que no son
"comprendidos" por las otras partes.
Los conflictos entre estados-nacin como elementos centrales de la organizacin del
mundo contemporneo han sido, tambin lo son ahora, de especial relevancia. Su poder,
control de recursos, de organizacin, jerarquizacin y burocracia le dan un sesgo
especial a todo conflicto donde ellos participan.
La formacin y experiencia de los actores juega un papel fundamental en la dinmica de
los conflictos porque actores acostumbrados a dialogar, pactar y negociar, tienden a
ofrecer y potenciar estas posibilidades. Por el contrario personas o grupos con alguna
especializacin en el uso de la violencia (ejrcitos, policas, ladrones, sicarios, mafias,
etc.) tienden a proponer este recurso como mecanismo de gestin de los conflictos. Por
esto el entrenamiento en la gestin pacfica de los conflictos debe de ser una lnea de
desarrollo de la Cultura de Paz.
Tal como estamos viendo, el conflicto est omnipresente en todas las actividades de los
humanos, desde que existimos como tales, por tanto aceptar el conflicto nos da una gran
capacidad de comprensin de las realidades en las que vivimos como especie, su
reconocimiento nos permite tambin ser unos cualificados actores de las realidades que
vivimos, ya sea como personas o formando parte de un colectivo. Saber interpretar y
vivir los conflictos puede ser un signo de calidad de vida.
Como hemos sealado, es normal que al coexistir vivir juntos tengamos
desavenencias y que muchas de ellas ni siquiera seamos conscientes de que existen, bien
porque no nos afectan demasiado, bien porque no les concedemos importancia. Pero
esto no se produce gratuitamente, sino porque en nuestro aprendizaje, en nuestra
socializacin, nos hemos dotado de mecanismos para lograr nuestros objetivos, en
nuestra convivencia, con el menor gasto de energas posible. Tenemos predisposiciones
para que los comportamientos que adoptemos sean lo ms exitosos posibles, para que
alcancemos el mximo de bienestar.
Podramos comprender cmo los seres humanos, su
vitalidad, mantendran pulsiones continuas de acuerdo
Regulamos cotidianamente
con sus proyectos, necesidades, emociones y
muchos conflictos sin apenas percepciones, lo que supondra una continua
gastar energa en su gestin
"conflictividad". Sin embargo, no siempre percibimos o
somos conscientes de ella, probablemente porque
tenemos articulados inmensos recursos de gestin de la misma. Esto puede ser una de
las claves de nuestra existencia: regulamos cotidianamente muchos conflictos sin apenas
gastar energa en su gestin. Efectivamente, hay muchsimos ejemplos de conflictos
regulados sin "ruido" a travs de: mutua confianza, orientaciones amigables, intereses
positivos hacia el bienestar de los dems, disponibilidad a ayudar a los otros, percepcin
de intereses y valores similares, "sentido comn", comunicacin honesta, etc. Slo
cuando esta regulacin comienza a plantearnos problemas, cuando los mecanismos
aprendidos no dan soluciones adecuadas a los conflictos nuestra conciencia nos alerta de
que algo va mal. Slo reconocemos por conflictos aquellas situaciones en las que
nuestra conciencia tiene que actuar para regularlos, aunque de hecho estemos inmersos
en muchos ms.
Entre seres humanos siempre se pueden reconocer coincidencias y lazos, salvo en casos
muy extremos o patolgicos. Por ejemplo nos aceptamos fcilmente como seres de una
misma especie, con las mismas necesidades bsicas, con las mismas expectativas de
vida, sabiendo que entre nosotros puede existir comunicacin que nos podemos
entender, y sobre todo que nos podemos ayudar. Dicho de otra manera: los actores
humanos nos reconocemos como seres de la misma especie y eso nos hace sintonizar
fcilmente los unos con los otros.
Ahora bien, sobre ello se superpone otra serie de condicionantes que modifican y, a
veces, distorsionan algo esta sintona, como puede ser: compartir o no objetivos;
coincidir en los valores; vivir en un espacio comn; supeditacin de los intereses de uno
sobre otro; recuerdo de relaciones previas exitosas; expectativas de ganancias; y
disposiciones a la cooperacin o a la competencia.
El conflicto nos acerca a un mejor conocimiento de nuestra condicin humana, si
queremos decirlo de manera ms cientfica, de todas las circunstancias que nos rodean,
sea en un medio ms o menos cercano o lejano. Tal como hemos visto el conflicto nos
relaciona con los otros seres vivos, con la naturaleza, con el universo. Nos hace
comprender que habitamos en el universo y que nosotros formamos parte de l. La
aceptacin del conflicto como una de las realidades de la especie humana tiene tambin
obviamente consecuencias en los presupuestos epistemolgicos como constitutivos de
la teora del conocimiento sobre los que basamos nuestras concepciones e
investigaciones.
Regulaciones pacficas
Podemos recordar infinidad de regulaciones pacficas, muchas de ellas las hemos ido
apuntando: cooperacin, solidaridad, altruismo, filantropa, cario, dulzura, amor,
Regulaciones violentas
La condicin humana hace que a partir de un
determinado momento frente, a las propuestas
pacificas, aparecieran otras tendencias destructivas,
a las que llamamos violencia. Es decir, frente a
algunos conflictos, en vez de optar por una gestin
altruista y cooperativa, para favorecer al mximo
posible al conjunto del grupo, se opta por
soluciones egostas o que favorecen
asimtricamente a una parte. Se originan en el seno
de personas o grupos humanos que eligen vas de
Desde los tiempos finales de la Prehistoria, en el mismo
distribucin desigual de los recursos u optar por
mbito de actuacin de los humanos, de la misma
matriz social, se originan conductas pacificas y/o
soluciones degradantes o destructivas. Se basan en
violentas
la misma matriz inicial de la paz, en las
predisposiciones y circunstancias conflictivas,
teraputicas y agnicas (de lucha), pero optan por regulaciones violentas.
Las formas de la violencia son mltiples y las podemos reconocer en las guerras, el
armamentismo, los crmenes, la pobreza, el hambre, la incomunicacin, el egosmo, el
racismo, la xenofobia, etc. Igualmente podemos saber que unas y otras establecen
vnculos y tienden a potenciarse
As pues, con la fuerte propensin pacifista convive otra que dota a los conflictos de una
cara destructiva, una tendencia que, aunque parezca paradjico, comparte en la mayora
de las ocasiones espacios, momentos y actores, con los conflictos favorecedores del
bienestar. Es decir, desde los tiempos finales de la Prehistoria, en el mismo mbito de
actuacin de los humanos, de la misma matriz social, se originan conductas pacificas
y/o violentas. Tenemos predisposiciones y recursos compartidos para promocionar la
paz o la violencia. Es en un proceso de toma de decisiones complejo, donde participan
diversos factores sentidos y vividos, profundos e inconscientes, reconocidos y
conscientes, donde se determina qu camino elegir.
Normalmente se habla de una escalada de los conflictos cuando stos crecen en
virulencia (por qu no pensar igual cuando crecen en bienestar?), entendida como una
tendencia a producir una expansin en la que crecen el tamao y el nmero de motivos,
los precedentes reconocidos, las normas y conductas afectadas, la intensidad de las
actitudes negativas y otras circunstancias tales como las estrategias del poder, las
tcticas de amenazas, coerciones, y la ansiedad. La escalada tiene relacin con los
procesos competitivos, de percepciones equivocadas y de prdida de compromiso con
salidas acordadas o pactadas. Finalmente unas y otras circunstancias negativas se
podran reforzar, crecer en tamao y perder parte de sus vnculos con las causas
iniciales.
Cuando sospechamos que un conflicto puede tener una tendencia violenta, destructiva,
tambin podemos conseguir que gire hacia la creatividad, hacia lo constructivo.
Retomando las bases de los conflictos creativos se pueden sugerir escenarios para que
esto ocurra: reconocimiento del problema antes de que se degrade; concentrar esfuerzos
en una regulacin pacfica; reconocer la posible disconformidad y frustracin si el
conflicto se degradase; percepcin desde diferentes perspectivas y reformulacin de
nuevas orientaciones; presentar las alternativas creativas y cooperativas; establecer la
comunicacin ms clara entre las partes; potenciar la motivacin positiva; dotarse de un
ambiente positivo; y tener flexibilidad para acoger nuevas ideas. Quizs la motivacin
basada en valores cooperativos y pacficos termine siendo un punto esencial que pueda
movilizar a los dems.
La mayor o menor intensidad puede depender del tipo de asociaciones o disociaciones
que haya establecidas entre los actores, por ejemplo: vivir en una misma comunidad;
compartir ecosistemas; pertenecer a una misma cultura; tener una historia comn;
practicar la misma religin; existencia de una autoridad reconocida; e instituciones u
organizaciones compartidas. Cabe imaginar fcilmente la influencia que pueden tener
estos elementos en la dinmica del propio conflicto.
Hay conflictos violentos que pueden permanecer
latentes, ocultos por otros de mayores dimensiones, o
Hay conflictos violentos que por que una de las partes tiene tanto poder que no deja
pueden permanecer latentes, posibilidad de que este aparezca. Es normal que esta
ocultos por otros de mayores situacin vaya acompaada de diversas formas de
dimensiones, o por que una
resistencia que tiene un potencial peligroso de
de las partes tiene tanto
generacin de nuevas formas de violencia (estallidos,
poder que no deja posibilidad saqueos, terrorismo, guerrillas y rebeliones) que surgen
de que este aparezca
como de la "nada", sin "nadie" esperarlo, como si no
hubiera causas, y ante la falta de prevencin de las
mismas pueden provocar graves problemas.
En cualquier caso existe tambin un proceso evaluativo por el cual cada cultura decide
cundo una actuacin es paz o violencia. Aunque parezca extrao, una misma accin
puede ser considerada en algn momento como violencia y en otro no. Esta evaluacin
depende especialmente de los valores, que en definitiva nos aconsejan si dentro de las
posibilidades que tenemos en cada momento satisfacemos al mximo las necesidades de
las personas y los grupos implicados
Finalmente cabe hacerse algunas preguntas que podran parecer muy obvias: Cmo se
relacionan los conflictos que operan en diversas escalas? Puede relacionarse un
conflicto internacional con otro local? Los conflictos personales pueden afectar a lo
grupal? La respuesta es afirmativa: los conflictos operan en las distintas escalas y en
muchas ocasiones las dinmicas de cada una de ellas dependen de lo que ocurra en las
dems.
Pongamos varios ejemplos de regulaciones pacficas. Una persona que mantiene unas
relaciones cariosas en su familia, lo har tambin, ms fcilmente en su grupo de
amigos, en las asociaciones donde participe y ser lgico que se movilice a favor de la
paz en otros espacios pblicos, polticos e internacionales. Otro, ahora desde arriba a
abajo, la campaa de Cultura de Paz aprobada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas, ha favorecido que se realicen muchas acciones en diferentes estados,
asociaciones y colegios, lo que ha repercutido sin ninguna duda en la conciencia de las
personas que han participado en estas actividades. El mensaje de paz presente en las
religiones ha sido construido por miles de creyentes en sus correspondientes espacios
vitales. Pongamos uno ltimo de regulacin violenta: las guerras, la produccin y el
comercio de armas, se mantienen gracias a la creencia "militarista" de que ste es un
remedio eficaz para alcanzar la seguridad, estas polticas calan en los propios partidos
polticos y lderes que son incapaces de ver y promover polticas diplomticas y
noviolentas.
culturas humanas desde la que podamos apreciar una nueva variable: la establecida por
las vas alternativas de regulacin de los conflictos, y particularmente por las vas
pacificas. Tal como hemos afirmado, a travs de ella podramos contribuir a redefinir el
modelo antropolgico dominante que tiene como uno de sus pilares fundamentales la
violencia, la fuerza, hacia otros humanos y hacia la naturaleza.
Sin duda, una concepcin abierta del conflicto, de sus regulaciones, de la paz, tal como
hemos apuntado en las pginas anteriores, no slo es incompatible con los rasgos
descritos del modelo dominante, sino que apunta a un tipo de relaciones humanas
diferentes. Existen numerosas razones que hacen aconsejable dotarnos de un nuevo
modelo antropolgico. De hecho ste no es un canon fijado, sino que se forma a travs
de un debate abierto en el que participan intelectuales, polticos, mujeres, hombres,
religiosos, hombres de negocios, trabajadores, etc., de todos los confines del planeta.
Las interdependencias de la globalizacin hacen que las ideas y las prcticas es posible
que stas an ms contribuyan a cambiar nuestros modelos antropolgicos y/o
ontolgicos.
El reconocimiento del papel de los conflictos, que el conflicto ha estado
ineludiblemente ligado a la historia de la humanidad, que ha sido un factor esencial de
creatividad, de adaptacin al medio ambiente, de evolucin,... contribuye a cambiar sin
duda la percepcin que tenemos de nosotros mismos. Si reconocemos que las
regulaciones pacficas la Paz, tal como queremos demostrar en este volumen ha sido
esencial en todo este proceso histrico, no cabe el menor atisbo de duda de que el
"espejo" en el que nos miramos puede cambiar en algunas de sus cualidades espectrales.
Es ms, estamos convencidos, desde nuestra posicin de investigadores de la Paz, de
que este paso es completamente necesario, por el "poder" aadido que tal punto de vista
tiene para la regulacin pacfica de muchos de los conflictos violentos que padecemos
actualmente, y la prevencin de otros que existen o se puedan plantear. Tal puede ser la
potencia de modelos de pensamiento adaptados a nuestras posibilidades filantrpicas y
liberalizadoras.
Las diversas culturas llevan implcitos modelos antropolgicos en los cuales se articulan
las caractersticas que se reconocen de los seres humanos. Todos ellos son fruto de su
interaccin con el medio y de sus vivencias experienciales e histricas. Los astros, la
lluvia, los ros, las plantas, los animales, etc., los acontecimientos vividos y percibidos
son almacenados en las cosmovisiones y cosmologas. De esta manera, y aun a riesgo de
simplificar mucho, podramos distinguir entre los postulados ms o menos optimistas o
pesimistas que pudieran condicionar los posicionamientos ante los retos del futuro y del
presente. Las religiones son sin duda uno de los transmisores principales de tales
visiones.
Creemos que hay un bagaje cultural suficiente en la historia de la humanidad como para
pensarnos con cierto optimismo. Tambin una perspectiva abierta del conflicto nos
permite ver la ingente cantidad de problemtica que hemos resuelto y los caminos por
los que transitar para la que nos queda por resolver. Pero, adems esta perspectiva puede
ser optimista, basada en el conocimiento intelectual y cientfico de nuestras
circunstancias e historia.
Bibliografa recomendada
Objetivos:
El conflicto incluye:
Relaciones interpersonales;
El conflicto es inevitable
El conflicto se desarrolla porque estamos trabajando con las
vidas de las gentes, sus trabajos, sus hijos e hijas, su orgullo,
auto-concepto, ego, y su sentido de propsito y misin
Comunicacin pobre
La busqueda de poder
Liderato dbil
Falta de apertura
Lenguaje corporal
Desacuerdo, sin importar el asunto
Sorpresas repentinas
Anhelo de poder
Oposicin abierta
Rumores dainos
Amenazas de venganza
Falta de comunicacin
Cultura de sobrevivencia
Manejo de Conflictos
Gregorio Billikopf Encina
Usted me dice que cuando pierde el control y se enfada, puede decir algunas cosas
que no tienen gran significado y que maana habr olvidado todo esto. Pero los
trabajadores me dicen que quedan resentidos por mucho tiempo.
interno causado por la tensin y emocin negativa de esta interaccin. Podramos decir
que Carmen y Carlos acaban de experimentar las semillas de un posible conflicto, pese
a que tal vez nunca confronten sus sentimientos mutuamente.
La prxima vez que Carmen tenga que pedirle un trabajo a Carlos, cmo lo har? Tal
vez de un modo ms abrupto o menos corts. Carlos, a su vez, puede reaccionar en
forma negativa al comportamiento de Carmen, dando rienda a un ciclo de interaccin
negativa.
Las personas difieren en su sensibilidad a los comentarios, crticas o acciones de otros,
as como en su aptitud para afrontar la tensin creada por una situacin conflictiva.
Mientras que es bueno no ser desmesuradamente sensible (ya que nuestros
sentimientos no se herirn tan fcilmente), no es bueno ser insensible (ya que tal vez
no nos daremos cuenta de cmo afectamos a otras personas con nuestro
comportamiento).
Un episodio aislado como ste, entre Carmen y Carlos, puede o no afectar sus futuras
relaciones interpersonales. Es una gran virtud el no ofenderse fcilmente. O encontrar
formas constructivas de disipar la tensin (por Ej., por medio del ejercicio, msica, actos
de servicio al prjimo). No aporta nada positivo, sin embargo, aparentar serenidad
mientras que el enojo interno se intensifica al punto de explotar. Un terremoto tiende a
ser ms daino que una serie de temblores ms pequeos. Es ms provechoso tratar
los problemas a medida que van surgiendo.
Durante los conflictos es fcil or sin escuchar. Personas involucradas en rivalidades a
menudo buscan el apoyo de sus amistades. A corto plazo parece ser ms fcil,
desafortunadamente, que enfrentar el problema directamente.
Conflictos irresolutos y desavenencias frecuentemente amenazan reducir nuestra
autoestima (la que es ms frgil de lo que quisiramos admitir). Al encontrar a alguien
que est de acuerdo con nosotros, podemos elevar nuestra autoestima artificialmente.
Para que nuestra autoestima est construida sobre una base ms firme, tendremos que
aprender a enfrentar la disputa en lugar de usar tcticas para eludirla.
Cuando intentamos esquivar los conflictos buscando apoyo en otras personas, slo
logramos debilitar nuestras ya frgiles relaciones interpersonales. Estos "otros" (por Ej.,
colegas, amigos o familiares) normalmente tienden a estar de acuerdo con nosotros. No
slo porque son nuestros amigos, sino principalmente porque ellos ven tanto la
contrariedad como las posibles soluciones por medio de nuestra perspectiva. Despus
de todo, fuimos nosotros los que compartimos la situacin con ellos. Una vez que una
persona se crea apoyada, ms fcilmente se sentir justificada en su conducta.
Entonces aumentar la tendencia a no darle la debida atencin a la resolucin del
conflicto.
Toma ms esfuerzo y habilidad enfrentar el desafo conjuntamente con la persona
involucrada en la disputa, que abandonar el asunto, ceder, o luchar. A la larga,
podremos vivir una vida que nos har sentirnos ms realizados y con menos tensin
cuando sabemos desenvolvernos en situaciones difciles.
Esto no quiere decir que debemos solucionar cada choque interpersonal que
enfrentemos, por insignificante que sea. Algunas situaciones conflictivas disminuyen por
su cuenta. A menudo, no obstante, las dificultades ignoradas suelen intensificarse.
El tratar de solucionar conflictos, abordndolos directamente con la persona con quien
estamos en desacuerdo, puede requerir: 1) exponernos al ridculo o rechazo; 2)
reconocer nuestra contribucin al problema; y 3) estar dispuesto a cambiar.
Naturalmente, hay momentos en los que es mejor ceder o resistir firmemente. Pero hay
veces que asumimos prematuramente que una discordancia no tiene ninguna solucin
mutuamente aceptable. El estar dispuestos a conversar sobre desacuerdos puede
producir oportunidades para fortalecer relaciones y mejorar la productividad.
Puede haber casos en los que una contienda intensa entre el personal pueda requerir la
participacin del administrador, capataz u otra tercera persona. El decirles a los
trabajadores que deberan solucionar sus problemas por su cuenta, o ser ms maduros,
o que se den las manos y que se avengan pueden ser opciones. He visto un par de
incidentes donde tal enfoque ha dado buenos resultados. Pero en la mayora de los
casos, un conflicto abordado de este modo slo tiende a cubrir las manifestaciones del
choque, las que surgirn posteriormente, seguramente en forma ms destructiva.
Un acercamiento mejor es permitirles a los trabajadores a que se renan con usted
para que los ayude a que resuelvan su propio conflicto. se es el papel de un mediador.
En contraste, un rbitro hace un juicio que favorece ya sea a una persona u otra. Como
supervisor, habr casos en que usted ir ms all de ser un oyente y asesor y tendr
que tomar una decisin o emitir un juicio que favorece a una posicin o a la otra. Su
papel, entonces, cambiar a la de un rbitro. Frecuentemente ninguna de las personas
afectadas siente que ha triunfado bajo el fallo de un rbitro.
Cuando enfrente la necesidad de mediar un conflicto, tal vez prefiera contratar a una
tercera persona, imparcial y externa a la organizacin, para actuar en ese papel.
Un mediador externo debe informarle a la organizacin que lo emplea, y a los individuos
en el conflicto, que los asuntos trados a la mediacin sern tratados con
confidencialidad. El desacuerdo puede ser de un ndole personal o involucrar temas
delicados. Los empleados podrn hablar con ms confianza cuando se sientan seguros
que el mediador mantendr la confidencialidad. Que ste realmente est presente para
ayudar a los empleados a resolver la dificultad ms que para decidir quin tiene la
razn.
La Mediacin
Un mediador exitoso, ya sea usted o una persona externa a la organizacin, necesita
tener presente que la solucin debe ser aceptada, si no sugerida, por las personas
involucradas en el conflicto.
Los mediadores pueden influir al:
acuerdo con ellos). Los participantes pueden compartir sus sentimientos con usted en
un ambiente sin tanta tensin, donde ellos puedan hablar con ms confianza y sin
preocuparse tanto de cmo formulan sus comentarios (eso vendr despus). De este
modo aumentan las posibilidades de que los participantes involucrados en el conflicto, a
su vez, intenten una mutua comprensin con la ayuda del mediador.
Los intereses de cada participante involucrado en el desacuerdo deben ser explorados.
El mediador intenta ayudarles a ver las ventajas de obtener un acuerdo y buscarle
soluciones al conflicto.
Declaraciones demasiado vagas o imprecisas como "Julio es un desconsiderado", o
"Julio es muy dominante o egosta", no ayudan a facilitar la comprensin mutua. La
discusin de problemas o eventos especficos y lo que los motiv a actuar en una
manera dada, ser ms til.
Durante las reuniones individuales, cuando los participantes usen estas palabras o
expresiones imprecisas, se les puede pedir que por favor den algn ejemplo.
Por favor, explcame, por qu dices que Julio es tan egosta?
Le voy a contar. Fjese que me pas algo ayer cuando ya sabamos que usted
vendra a reunirse con nosotros. Como ya sabe, tenemos ganado en nuestro predio
agrcola. Por lo tanto el patrn nos ha inculcado la importancia de dejar el portn
cerrado. Fjese que yo iba cerquita de Julio en mi bicicleta. El se haba bajado para abrir
el portn pero en vez de dejarlo abierto para que yo pasara, me lo cerro en las narices
una vez que l pas. Yo tuve que bajarme y abrirlo, pasar y volver a cerrarlo.
Al conversar con Julio tal vez ste explique que iba tan entusiasmado con llegar a su
casa que ni se dio cuenta que su compaero vena tan cerca en su bicicleta. El estaba
pensando que iba a salir con su mujer al llegar a casa. O, tal vez Julio dir, "S, es
verdad que le cerr el portn en las narices, pero l me hizo lo mismo hace dos
semanas!".
Lo importante, es que como mediador no podemos solucionar el que una persona sea
egosta, pero s podemos hablar de comportamientos especficos. Durante el proceso
de mediacin se trata de tomar un desastre y dividirlo en "pequeos desastritos".
El mediador toma notas de los acontecimientos que han causado conflictos. Formular
una lista para cada participante y algunos asuntos formarn parte de la lista de cada
rival. Ms tarde les dar la oportunidad a los involucrados a que, turnndose, conversen
y lleguen a acuerdos sobre cada uno de estos puntos.
Aumentar el inters de los participantes en resolver el desacuerdo a travs de la
mediacin
Los participantes necesitan ver cmo la resolucin del problema, por medio de la
mediacin, es preferible al arbitraje (donde tendran menos control sobre los resultados
y muchas veces los resultados no complacen ni a uno ni al otro de los afectados). Tanto
la mediacin como el arbitraje pueden ser herramientas administrativas para aliviar una
situacin conflictiva. Lo ideal es que los empleados puedan resolver sus disputas por
cuenta propia. Como dijimos, la mediacin es ms deseable que el arbitraje; y
ciertamente, el arbitraje es ms ventajoso que el maltrato o la violencia (fsica o verbal).
Mientras que el afecto mutuo no puede prescribirse, la cortesa y la consideracin, s.
Los conflictos aumentan la tensin de las personas y disminuyen el gozo de vivir. Un
mecnico que ha peleado con otro, por ejemplo, prefiere usar la herramienta
equivocada a pedirle la herramienta al compaero. El compaero, a su vez, prefiere
levantar un peso demasiado grande por su cuenta a pesar que pueda tener un
accidente o estropear la maquinaria. Muchas veces cada persona pasa horas durante el
empleo y an despus, al llegar a casa, pensando en todos los daos reales e
imaginarios que le han causado. Es tpico que cada uno tenga deseos de abandonar su
empleo. En esta etapa, el mediador les ayuda ver a los rivales cmo mejorara la
Posicin A
Posicin B
Necesidad A-1
Necesidad B-1
Necesidad A-2
Necesidad B-2
Necesidad B-3
Conflicto
De Wikipedia, la enciclopedia libre
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Por su condicin desastrosa genera problemas tanto internamente a los individuos como
con otras personas por diversos motivos considerados de urgencia (valores, estatus,
poder, recursos escasos, ...). En la confrontacion u oposicion resultante los contrincantes
desean neutralizar, daar o eliminar a sus rivales, incluso cuando la disputa sea de
palabra (en tal caso se substituye la eliminacin fsica por la bsqueda de humillacin y
vergenza del rival)
Contenido
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1 Orgenes del conflicto
2 Conflicto Social
4 Actualidad
5 Vase tambin
6 Referencias
7 Enlaces externos
Las teoras del Conflicto social buscan explicar, a partir de una percepcin de la
sociedad que requiere tanto orden e integracin como innovacin y cambio, las
estrategias que se observan y/o se pueden seguir para lograr ambas necesidades sociales.
Una asumpcion central de las teoras del conflicto es que en una sociedad tanto los
individuos como los grupos -no solo pero incluyendo las clases sociales- buscan
maximizar sus beneficios -lo que inevitablemente produce cambio social- Ese cambio
no necesariamente envuelve conflicto fisico sino que puede expresarse en
confrontaciones verbales. Paradjicamente, ese conflicto y cambio busca lograr un
orden a fin de mantener en forma estable esos beneficios. Lo anterior da origen a
diversas estrategias y mecanismos tanto a fin de lograr ese cambio como de mantener
las formas ya sea existentes o emergentes. En otras palabras, el objeto de inters no es el
origen o causas del conflicto sino las situaciones o maneras a travs de las cuales ese
conflicto se puede resolver a fin de lograr una solucin estable y duradera.
Partiendo de la base que el conflicto es el factor principal del cambio social, que se
expresa, por ejemplo, con la formacin de grupos de presin y accin social, se busca
estudiar como ese conflicto se integra socialmente, a travs de pactos, ya sea acordados
o impuestos, con el resto de los actores sociales, en cambio de estructuras, que, se
supone, ocasionaran estabilidad social. As, desde este punto de vista, el conflicto social
se percibe como algo que, propiamente controlado o integrado, es esencial para el buen
funcionamiento o estabilidad social.
Lo anterior se puede estudiar no solo observando el como los diversos sectores o
individuos se han conducido en la practica, sino tambin teoreticamente, a travs de la
teora de los juegos.
Actualidad [editar]
Desde el punto de vista moderno o actual el tema de la dialctica en contraposicin al
funcionalismo, parece que se ha concretado en el anlisis funcional o funcionalismo y la
teora del conflicto social, que junto con el interaccionismo simblico son los tres
enfoques bsicos de la sociologa de hoy da.
Contenido
[ocultar]
1 Orgenes y desarrollo del concepto
2 Desarrollo pos-revolucionarios
o
4 Referencias
5 Bibliografia
6 Vase tambin
7 Enlaces externos
nacan de esos tumultos que en los buenos efectos que produjeron. En toda Repblica
hay dos espritus contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que
se hacen en pro de la libertad nacen de la desunin de ambos...2
Posteriormente, ese conflicto comenz a verse como basado en clases sociales,
entendidas como relaciones de propiedad. As, por ejemplo, Jean-Jacques Rousseau -en
1754- argumenta: El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurri
decir Esto es mo y encontr a gentes lo bastante simples como para hacerles caso, fue
el verdadero fundador de la Sociedad Civil .3 Se ha alegado que Rousseau analiza el
trnsito del hipottico estado de naturaleza al estado social como una degeneracin (no
un progreso) producto de las desigualdades sociales que surgen con la propiedad
privada, el derecho para protegerla, y la autoridad para que se cumpla ese derecho. Las
leyes establecidas en toda sociedad son siempre las leyes que defienden al poderoso, al
rico y a su poder frente a los no poseedores de propiedad, a los pobres. La propiedad
privada y el derecho han creado un abismo entre dos "clases" jerrquicamente
diferenciadas entre s: la clase de los propietarios, de los poderosos y de los amos, frente
a la clase de los no propietarios, pobres y esclavos. Esta situacin no es superable, segn
Rousseau, pero puede ser mitigada a travs de una sana vuelta a la naturaleza y una
educacin que fomente el individualismo y la independencia del hombre.4
Poco despus (1758) Franois Quesnay publica el primer tratado fisicrata, en el cual
divide la sociedad en la "clase productora" (las basadas en las actividades agrcolas) y
las clases no-productivas y explotativas (militares, acadmicos, funcionarios polticos y
estatales, los nobles y privilegiados polticos, etc)
En esa poca se consideraba obvio y natural que las clases -generalmente conocidas
como estados- y entendidas como tipo o clases de propiedad - aristocrtica,
eclesistica; la nueva forma de propiedad que estaba apareciendo en las ciudades o
Tercer Estado y el Pueblo llano o sin propiedad- tienen intereses que estan en conflicto.
A diferencia con concepciones posteriores sin embargo -y a pesar del criticismo,
bastante explicito, de lo anterior- tal conflicto (o sus consecuencias) se vea
generalmente como positivo, dando origen a la libertad responsable y estableciendo las
bases del poder real. As, por ejemplo, Edmund Burke aduce:
En vuestros antiguos estados Uds. tenan esa variedad, toda esa combinacin y toda esa
oposicin de intereses, tenais toda esa accin y reaccin que, en el mundo natural y
poltico, a partir de la lucha reciproca de poderes discordantes, extrae la armona del
universo. Esos intereses opuestos y conflictivos, que Uds. consideran una falta grave en
vuestra Constitucin pasada y la presente, interpone un saludable balance a toda
resolucin precipitada, transformando la deliberacin en una materia no de gusto sino
de necesidad, hace todo cambio un asunto de compromiso que naturalmente engendra
moderacin... A travs de la diversidad de miembros e intereses la libertad general tiene
tantas seguridades como hay diferentes versiones en los varios ordenes, mientras que
mantiendose bajo el control de un monarca, las partes misms son prevenidas de
desviarse y alejarse de sus posiciones correspondientes.5
Partiendo de lo anterior, Burke avanza a producir una justificacin poltica practica
acerca de la necesidad de un poder real: Nadie -alega- puede ser juez en su propia causa.
Por lo tanto, las clases tienen necesidad de un poder externo, superior, que pueda -si es
que las clases no pueden llegar a acuerdo- adjudicar sin estar comprometida con
ninguna parte. Ese poder es el rey. (Burke: op cit).
Estas crticas se pueden dividir en dos visiones generales: las que cuestionan la
existencia misma de las clases sociales como tales - y consecuentemente, cualquier
conflicto central a la sociedad entre ellas- y las que rechazan la funcin de la lucha de
clases como factor determinante (motor) de la historia.
As, por ejemplo, Ludwig von Mises cuestiona el concepto de clases, por lo menos en el
sentido de la linea que va de Rosseau a Marx, como basadas o definidos por factores
econmicos, afirmando que lo determinante en la oposicin percivida es el factor
politico-ideologico, que habria creado tal oposicion.
Si se quiere aplicar el trmino lucha a los esfuerzos que hacen las personas que se enfrentan
en el mercado, para asegurarse el mejor precio posible en ciertas condiciones, entonces la
economa es un teatro de lucha permanente de todos contra todos, y no una lucha de clases.
Lo que ha podido agrupar a los trabajadores con fines de accin comn, contra la clase
burguesa, es la teora de la oposicin infranqueable de los intereses de clases. Lo que ha hecho
una realidad de la lucha de clases es la conciencia de clases creada por la ideologa marxista. Es
la idea la que ha creado la clase y no la clase quien ha creado la idea. 18
Por otro lado, Karl Popper estima que conceptos tales como "lucha de clases" tienen una
funcin interpretativa de la historia (ver "Historiografa como meta-historia" en
historiografa) . Como tal, son perfectamente "inobjetables". Pero es fcil caer en el
error "historicista" cuando se utilizan como teoras o factores predictivos del desarrollo
futuro de acontecimientos. En otras palabras, Popper hace una diferencia entre
elementos que nos permitan -en una manera ms o menos similar a la que las teoras
cumplen en la ciencia- interpretar acontecimientos desde algn punto de vista que nos
interesa (ver "El mtodo cientfico como mtodo para la eliminacin de falacias y
prejuicios" en mtodo cientfico) y teoras cientficas. Tales factores interpretativos
tienen, en su opinin, una diferencia esencial con las teoras de la ciencia : no son
falseables o refutables y, por lo tanto, no se puede decir que constituyen una explicacin
cientfica de la historia (en el sentido de mostrar o descubrir las leyes naturales que
determinan el funcionamiento del desarrollo humano o social) sino ms bien seran un
focus histrico o narrativa desde un punto de vista determinado.19
Referencias [editar]
1. Maquiavelo identifica cuatro "tipos": 1: La aristocracia. 2: los "ciudadanos"
-que equivalen a lo que posteriormente se llamo "burgesia", es decir, aquellos
que viven en las ciudades y poseen bienes. 3, la "plebe" aquellos que viven en
las ciudades pero no poseen bienes y, por lo tanto, no tienen derecho a participar
en la vida politica de la ciudad. 4: el campesinado. Ver obra citada
2. Claudia Hilb: Maquiavelo, la repblica y la virt pagina 4
3. Rousseau: "Discursos sobre el origen y la desigualdad entre los hombres"
4. Elena Diez de la Cortina Montemayor: Rousseau: Semblanza filosfica]
5. Burke: Reflection on the Revolution in France (1790) -Penguin Classics,
1986- pp 122 (en ingles en el original)
Bibliografia [editar]
Jonathan Beecher: Victor Considerant and the Rise and Fall of French Romantic
Socialism (acceso parcial, en ingles)
Mirko Roberti: folleto sobre vision de Proudhon acera de las clases sociales
DEFINICIONES DE CONFLICTO
"Conflicto como:
"Situacin que opone uno o varios estados con otro u otros, o con grupos de
individuos o tambin con individuos aislados protegidos por el derecho de gerentes,
respecto de la satisfaccin de un inters simple o por la existencia, extensin o
ejercicio de un derecho".
"Colisin u oposicin de intereses, derechos, pretensiones. Apuro, situacin
desgraciada y de difcil salida".
Diccionario
Enciclopdico
Ilustrado
(Ocano Uno)
EL CASO
La materia conduccin de equipos de trabajo nos ha encargado hacer una
investigacin sobre la resolucin de conflictos en equipos de trabajo.
Somos un equipo de diez personas y a la hora de encarar la tarea se nos hizo
dificultoso llegar a un "consenso", ya que cada uno defenda su postura (y otros ni
siquiera la exteriorizaban) sin tener en cuenta la opinin del equipo, sin ver que
era lo mejor para l.
Al no tener experiencia en trabajar realmente en equipo, nos encontramos con las
dificultades que los equipos de trabajo conllevan.
El primer conflicto que surgi entre los miembros fue cuando se vieron reflejadas las
diferentes prioridades que cada uno le dio a la realizacin del trabajo, ya que cada uno tena
obligaciones que cumplir y nadie ceda ante el cumplimiento de esta tarea. No coincidamos
en das y horarios, ni en lugar.
Al no conocernos y ser bastantes, hizo que no estemos al tanto de los problemas o asuntos
personales que cada uno tena. Esto llev a que inicialmente no se logre una comunicacin
fluida (sin ruidos), y que se armaran subgrupos de acuerdo a amistades anteriores,
dificultando la unidad del equipo, a tal punto de que al cabo de dos meses de trabajar juntos
no todos conocamos los nombres de los integrantes del equipo.
En las primeras reuniones fuera de clase, las discusiones fueron desgastantes, era un
laberinto de gritos y opiniones encontradas sin percibir cual era el verdadero mensaje que se
quera transmitir, estabamos cerrados en nuestra forma de trabajo aprehendida en materias
anteriores y no buscbamos nuevas variantes.
A esto se le sum la "cuestin de piel" (feeling) lo que hacia tener una mala predisposicin
para escuchar la opinin de los otros miembros.
Cuando quisimos organizar la tarea, no sabamos a donde apuntar, ya que el tema es muy
amplio y podamos llegar a contar con infinidad de situaciones y de informacin necesaria
para armarlo.
Nos vimos con la necesidad de un apoyo externo con experiencia que nos gue, motive,
acompae: un coach; sin caer en el facilismo de pensar que esta persona iba a terminar
solucionndonos todo el trabajo por su cuenta.
El tomar contacto con l hizo que nos diramos cuenta hacia a donde queramos llegar y que
era lo que necesitbamos para poder llevar el trabajo a cabo.
Una vez que entendimos esa idea, juntamos la informacin que habamos encontrado sobre
el tema. Ah encontramos otro conflicto: no todos le haban dedicado tiempo a buscar dicha
informacin.
Pero bueno, esto deba continuar, as que decidimos seguir con lo que tenamos.
El problema que surgi en ese momento fue como analizar la informacin, paso an ms
difcil. No todos opinbamos de la misma manera (obviamente), y las ideas que surgan para
organizarla fueron totalmente dismiles.
Qu hacer entonces para poder llevar a cabo el trabajo a realizar para la materia
Conduccin de Equipos de Trabajo?
Para poder contestar esta pregunta, analizamos las fuentes del conflicto, el manejo del
mismo y las diversas formas de resolver los conflictos en los equipos de trabajo para
interiorizarnos con el tema y as elegir la manera ms conveniente, aquella que nos pueda
ser de mayor utilidad, para que nos ayude a resolver "nuestro conflicto".
FUENTES DE CONFLICTO
1.
1.
2.
3.
3.
4.
5.
6.
6. Diferencias personales. Puede surgir el conflicto entre los miembros del equipo
del proyecto debido a prejuicios o diferencias en los valores y actitudes de las
personas. En el caso de este proyecto, que est retrasado, si algunos de los
integrantes del equipo que est trabajando se queda en la noche para intentar llevar
el trabajo a lo programado, y otros se retiran en el horario normal para hacer sus
cosas personales.
Costo. Con frecuencia surge el conflicto sobre cuanto debe costar el trabajo.
El conflicto no es algo que deba manejar y resolver por s solo el gerente del proyecto; el
conflicto entre miembros del equipo debe ser manejado por las personas involucradas. Si se
conduce en forma apropiada, pueden ser benficos. Hacen que los conflictos salgan a la
superficie y se resuelvan. Estimula la discusin y hace que las personas aclaren sus puntos
de vista. El conflicto puede obligar a las personas a buscar nuevos enfoques; puede fomentar
la creatividad y mejorar el procedimiento de la resolucin de problemas. Si se maneja de
manera apropiada el conflicto ayuda a crear el equipo. Sin embargo, si no se procede
adecuadamente, puede tener una repercusin negativa sobre el equipo de proyectos. Puede
destruir la comunicacin (las personas dejan de hablar y compartir informacin). Puede
disminuir la disposicin de los integrantes del equipo a escuchar y respetar los puntos de
vista de los dems. Puede destruir la unidad del equipo y reducir el nivel de confianza y
franqueza.
Enfoques que generalmente son utilizados para el manejo del conflicto:
Evitarlo o retirarse: las personas en conflicto se retiran de la situacin, con el fin de evitar un
desacuerdo real o potencial. Por ejemplo el silencio de una persona ante una disidencia en
una situacin puede ayudar a que no se enfrenten en ese momento pero puede
incrementarse posteriormente por acumulacin de diferencias que no han sido expresadas en
su debido momento.
Competir u obligar: aqu el conflicto se contempla como una situacin de ganar o perder. El
valor que se asigna a ganar el conflicto es mayor que el que se le asigna a la relacin entre
las personas, y quien esta en posicin de hacerlo manejar el conflicto ejerciendo su poder
sobre la persona. Por ejemplo, en un conflicto entre el gerente de un proyecto y uno de sus
miembros del equipo, con relacin a cual enfoque tcnico utilizar para disear un sistema, el
gerente quiz simplemente se apoye en su posicin y diga: "Hacelo a mi manera". Este
enfoque al manejo del conflicto puede dar como resultado resentimiento y el deterioro del
ambiente de trabajo.
Adaptacin y conciliacin: insiste en la bsqueda de reas de acuerdos dentro del conflicto, y
minimiza el valor de hacer frente a las diferencias. Los temas que pueden ocasionar daos a
los sentimientos no se discuten. El valor que se asigna a la relacin entre las personas es
mayor que el valor asignado a la solucin del problema. Aunque este enfoque quiz haga que
una situacin de conflicto sea soportable, no resuelve el problema
Concesin: los miembros del equipo buscan una posicin intermedia. Centran su atencin en
dividir la diferencia. Buscan una solucin que proporcionar cierto grado de satisfaccin a
cada persona. Sin embargo, quiz la solucin no sea la ptima. Vase el caso en que los
miembros del equipo de proyectos estn determinando tiempos estimados para diversas
tareas del proyecto. Un miembro dice: "Creo que se necesitarn quince das". Otro dice: "De
ninguna manera; no debe tomar tanto tiempo. Quiz cinco o seis das". Por lo tanto
rpidamente dividen la diferencia y quedan de acuerdo en diez das, lo que quiz no sea el
mejor tiempo estimado.
Colaboracin, confrontacin o solucin de problemas: en este enfoque, los miembros del
equipo se enfrentan directamente al asunto. Buscan un resultado de ganar - ganar. Le
asignan gran valor tanto al resultado como a la relacin entre las personas. Cada quien tiene
que abordar el conflicto con una actitud constructiva y con la disposicin a trabajar de buena
fe con los dems para resolver el problema. Existe un intercambio de informacin abierta del
conflicto, tal como cada uno lo ve. Se estudian las diferencias y se trabaja con ellas para
llegar a la mejor solucin global. Cada persona est dispuesta a abandonar o modificar su
posicin, segn se intercambia nueva informacin, con el fin de llegar a la solucin ptima.
Para que este enfoque funcione, es necesario tener un ambiente de proyecto sano, en el que
las relaciones sean abiertas y sin hostilidad y las personas no teman represalias si son
sinceras entre s.
Las diferencias pueden convertirse en argumentos emocionales. Cuando las personas
intentan resolver un conflicto, no pueden permitirse ser arrastradas a una situacin
emocional. Tienen que estar en posibilidad de administrar sus emociones, pero no
reprimirlas. Necesitan dedicar tiempo a comprender el punto de vista de la otra persona.
l y a sus recursos, y adems daa la relacin con la otra parte. Si contamos con una
persona con estas caractersticas en nuestra empresa, terminaramos quedando sin clientes!!
Existe una tercera forma de negociar, la cual no es ni dura ni suave, pero s ambas a la vez.
Se la conoce como el "mtodo de negociacin de principios". Consiste en resolver los asuntos
por sus mritos y no a travs de un proceso tajante enfocado en que cada parte dice qu
har y qu no har. Sugiere buscar beneficios mutuos siempre que sea posible, y que donde
hay intereses en conflicto, stos se deben resolver en base a los patrones justos e
independientes de la voluntad de cada parte. El mtodo de negociacin de principios es
rgido respecto a los mritos y benigno respecto a las personas. No emplea trucos ni
posiciones. La negociacin de principios propone cmo obtener lo que se ha propuesto
manteniendo la decencia. Le permite ser justo mientras lo protege de aquellos que quieren
aprovecharse de esto.
Cada negociacin es diferente, pero los elementos bsicos no cambian. La negociacin de
principios puede utilizarse cuando hay un punto de conflicto o varios; cuando hay dos partes
o ms. El mtodo se aplica ya sea que la otra parte tenga ms o menos experiencia, o si es
un negociador rgido o uno amistoso.
Existen cuatro puntos que definen un mtodo de negociacin directo y pueden ser utilizados
casi bajo cualquier circunstancia. Cada punto trata con un elemento bsico de negociacin y
sugiere lo que se debe hacer al respecto.
Las personas con frecuencia tienen percepciones radicalmente diferentes, y tienen dificultad
para comunicarnos con claridad. Es normal que las emociones se confundan con los mritos
objetivos del problema. El tomar posiciones solo empeora esto, porque el ego de las
personas se identifica con sus posiciones. Por eso es recomendable que antes de trabajar en
el problema sustancial, el "problema de las personas" debe ser apartado de este y tratado en
forma separada. Los participantes deben verse a s mismos como trabajando lado a lado,
atacando al problema, no el uno al otro.
El disear soluciones ptimas mientras se est bajo presin es una dificultad, ya que decidir
en presencia de un adversario limita la visin. Arriesgar mucho condiciona la creatividad al
igual que buscar una situacin correcta. Por eso conviene meditar sobre una amplia gama de
soluciones posibles que promuevan intereses compartidos y reconcilien en forma creativa los
diferentes intereses, o sea, generar alternativas para beneficio comn.
2.
3.
MEDIACION
Si no se logra llegar a un acuerdo por medio de la negociacin, puede pedirse asesoramiento
a los mediadores. La funcin del mediador es la misma que la del especialista externo, el
cual alienta al equipo a llegar a un acuerdo. Los mediadores tienen una amplia experiencia y
cuentan con una perspectiva libre por lo que pueden proponer alternativas que
anteriormente no han sido consideradas. Asimismo, ayudan a mantener un estado de nimo
tranquilo y utilizan la persuasin al intentar que las partes lleguen a un acuerdo.
Segn lo investigado, entendemos que los roles psiclogo social y mediador son compatibles
y complementarios.
Uno de los diversos motivos que acerca a estos roles es la nocin de conflicto: para ambas es
clave y eje de su teora y metodologa.
Psicologa Social y Mediacin actan con relacin a conflictos interaccionales procurando la
bsqueda de las resoluciones. Una y otra requieren operadores formados en temticas que
hacen a la comprensin de la conducta humana para poder actuar sobre ella, aparte de lo
actitudinal del operador.
Dentro de las lneas existentes en mediacin, la que posiblemente enfatiza ms en lo
actitudinal y en la comprensin psicolgica es la que propone Sara Cobb, a travs de un
modelo denominado "circular".
Para ella, mediar no es arbitrar u "ordenar" entre las partes en conflicto sino ingresar a un
sistema (con "tercero" incluido) de bsqueda de acuerdos mnimos, en el cual se
transparente un meta-sistema: la aprehensin de los mecanismos que permiten la salida o el
logro de esos acuerdos. Donde si bien importa el logro de los acuerdos, tambin importa el
protagonismo de las partes, y el logro de un aprendizaje ms profundo que es el que las
partes obtengan recursos para aprender a resolver conflictos. Si tuviramos que pensar
articulaciones con la Psicologa Social podramos hacerlo con la tarea del psiclogo social
cuando coopera (co-piensa) para que las situaciones dilemticas devengan problemticas.
Mediador y psiclogo social no solucionan "en el lugar de" sino que se posicionan en la
intervencin (etimolgicamente un venir entre) para que los polos (o partes) que configuran
c.
d.
e.
f.
f.
Tener presencia y tenacidad; sostener un compromiso expresado con
honestidad, el respeto a las partes y la capacidad de crear y mantener el control de
un grupo diverso de disputantes.
g.
g.
h.
La capacidad para identificar y para separar los valores personales del individuo.
Anlisis
Se decidi:
1. 1.
Planeacin y Discusin
Viendo que jams nos ponamos de acuerdo, lo primero que se nos ocurri
fue reunirnos en pequeos grupos, dividindonos las tareas. Pero al
interiorizarnos con el tema de "Resolucin de conflictos en los equipos de
trabajo" vimos que esta idea era imposible de llevar a cabo, porque el
resultado que bamos a obtener iba a concluir en una sumatoria de temas
descolgados.
Empezamos por aceptar que estbamos formando subgrupos y que esto no
ayudaba a una buena comunicacin y separamos los problemas personales
que se haban generado por cuestiones de feeling y de malos entendidos por
no hablar "el mismo lenguaje".
Nos enfrentamos y nos dimos lugar a que cada uno exprese su opinin en
cuanto a como llevar a cabo el trabajo. Esto ayud a que nos comencemos a
entender y lograr un "acuerdo", tirarnos "puentes" a travs de las
explicaciones que refutaban algunas de las ideas que se planteaban.
A partir de esto, notamos que los roles fueron cambiando, ya que por
ejemplo:
a.
b.
c.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
info@inter-mediacion.com (1999)
Teora del conflicto.
www.doyma.es/copiaini/jano/articulo/1289
www.satnet.net/periodismo/page43.html
www.fungamma.org/conciliacion.htm
www.nalejandria.com.ar/utopia/proyectos/c/perseverar.htm
www.dc.fi.udc.es/os/~barreiro/iadocen08/node16.html
www.autentico.org/guara/oaggg005.html
www.nalejandria.com/utopia/proyectos/c/definir.htm
www.escape_df.infosel.com/casa/libros/archivo/textos/tao.htm
www.cybermedia-inc.com/~neo-humanista/dacc2/tsld153.htm
CONCLUSIONES INDIVIDUALES
Desde que comenzamos a hacer el trabajo con el equipo, me sent cmodo, aunque por
momentos algo desorientado por todos los conflictos internos del grupo, especialmente
cuando haba que establecer un da y un horario de reunin para la realizacin del trabajo,
era complicado porque al ser 10 integrantes cada uno tenia sus actividades y sus
inconvenientes individuales; por lo tanto se hace ms difcil llegar as a un acuerdo. Creo que
no cumplo un rol de mucha participacin en el equipo, pero si presto mucha atencin e
intento en todo momento colaborar con el mismo, opinando y poniendo lo mejor de m para
solucionar con facilidad y rapidez cualquier tipo de conflicto que pueda haber.
Javier Falbo
173.511
Como conclusin de realizar el trabajo me pareci una experiencia muy fructfera y divertida,
aunque media pesada por la razn de ser una poca en que la mayora estamos con muchos
parciales y el tener que reunirnos para realizar el trabajo resulta un poco tedioso, pero vale
la pena.
Dborah Yael Gales
300.870
Con esfuerzo tanto personal como conjunto, logramos el objetivo que nos propusimos.
Tuvimos que suplir muchas diferencias que nos sirvieron de punto de partida para la
realizacin del mismo. Aprend que no es fcil integrar un equipo con diez personas donde las
prioridades, diferencias de opinin, falta de comunicacin sobre todas las cosas, se hacen
notar a la hora de concretar algo.
Para m es una experiencia nueva principalmente por la forma en que fuimos uniendo cada
una de las piezas que armaran nuestro trabajo. Me sent muy bien realizndolo, aprend a
compartir ms, a tratar de conocer al otro y conocerme ms.
Creo que todo equipo tiene sus altos y bajos, pero si el equipo sabe sobrepasarlos, sin duda
alcanzar su o sus objetivos, este es nuestro caso. Nos sentimos muy reconfortados cuando
logramos lo que para nosotros representa
"NUESTRO TRABAJO". (OBJETIVO)
Lorena Hildebrandt
301.071
Desde la entrega de los temas a desarrollar en el trabajo prctico cada uno de los
integrantes del grupo se ocup de buscar la informacin correspondiente.
Para poder juntarnos y reunir dicha informacin tuvimos que encontrar un lugar adecuado
para sentirnos cmodos y sobre todo concordar nuestros tiempos para poder reunirnos, ya
que somos 10 los integrantes de "Dcima somos" y cada uno maneja diferentes horarios.
Pasados estos inconvenientes se hizo posible encontrarnos y discutir sobre la "resolucin de
conflictos en equipos de trabajo".
Luego de comentar individualmente nuestras opiniones para llevar a cabo el trabajo nos
dimos cuenta que el caso que debamos tratar era el nuestro, ya que nuestras diferencias
eran cada vez ms amplias, encontrndonos con variadas formas de pensar y distintas
personalidades que llevaron a hacer un poco ms difcil la tarea, pero tambin nos serva
para poder estudiarnos y sobre todo aprender a conocernos ya que era primordial cumplir
con nuestro objetivo.
En cuanto a mi experiencia dentro del grupo, al principio me sent un poco desorientada ya
que las chicas se conocan con anterioridad, y eran diferentes las conversaciones que
podamos entablar.
Luego de terminado el trabajo puedo decir definitivamente que llegamos a trabajar en
equipo.
Vanesa Fovini
351.924
Desde el comienzo sabamos que iba a ser complicado ponernos de acuerdo, por ser muchos,
pero jams que poda llegar a tanto. Particularmente, aprend muchas cosas, mas all del
resultado del trabajo, la experiencia, el contacto directo con otros puntos de vista y el
intentar llegar a un acuerdo sin que nos sintamos excluidos, fue un buen intento difcil de
lograr, ya que existieron extremos donde no se pudo actuar con democracia y la negociacin
era interminable, el tiempo nos jug en contra porque no podamos dedicarle el cien por cien
a esto, entonces, era hacerlo o hacerlo y en situaciones puntuales se llevaba a cabo lo que la
mayora decida.
Creo que los enfrentamientos que tuvimos, ms de una vez nos hizo sorprendernos de
nuestra forma de actuar frente a un problema que pareca no tener salida y los cambios de
roles fueron bastante evidentes en algunas situaciones.
Lo que ms rescato de esto es que para poder trabajar realmente en equipo, la cantidad de
integrantes juega un papel fundamental, en conjunto con tener la misma predisposicin para
la realizacin del objetivo previsto.
Carolina Hefner
451.733
Creo que realizar este trabajo no nos result nada fcil, a pesar de lo que creamos en un
principio. Me parece que el hecho de ser diez personas fue un gran inconveniente y un factor
determinante en el momento de llevar a cabo lo planteado, ya que ponernos de acuerdo era
prcticamente imposible (ya sea cuando tenamos que decidir algo sobre algn tema, hasta
el da, la hora o el lugar donde reunirnos).
De todos modos, creo que los conflictos que surgieron nos ayudaron, o por lo menos a m, a
ver como se trabaja realmente en equipo y lo que hay que hacer para poder solucionarlos y
llevar el trabajo adelante. Pienso que es as como se aprende a trabajar en equipo, ya que a
mi entender el equipo perfecto no existe. Mientras uno tome conciencia que al trabajar de
esa forma se est en permanente contacto con otras personas que piensan distinto que uno
y trate de adecuarse un poco a ello (sin dejar de lado sus opiniones y pensamientos), creo
que el trabajo en equipo es lo ideal para casi cualquier situacin.
Como conclusin, estoy muy conforme con el trabajo realizado, y contenta de haber
integrado "De dcima somos".
Natalia Jalif
451.851
Mi experiencia trabajando con "De dcima somos" fue muy importante. Especialmente
porque todo lo que aprend a lo largo del cuatrimestre lo llevamos a la prctica y para m, es
ms importante la experiencia que la teora, ya que esta ltima, muchas veces es imposible
de aplicar en la realidad.
Realmente, fue muy difcil trabajar en equipo, porque tuvimos muchas diferencias, conflictos
(los detallados precedentemente). Pero pudimos "resolverlos" para concretar el trabajo
prctico.
Yo creo que mediante la negociacin se puede llegar a una solucin, pero sta nunca es
definitiva porque siempre surgen nuevos conflictos.
Para comenzar se hace muy difcil, si no observa lo expuesto en el trabajo, que ayuda un
poco a entender los inconvenientes que surgieron, mas all de todo esto, creo que es normal
que ocurra en todo "proyecto de equipo" que adems de numeroso carece de experiencia en
sus miembros, "presiento que se lleg al objetivo".
Cost mucho pero con un poco de voluntad, organizacin, liderazgo, y otros ingredientes de
un ideal de equipo, "presiento que se lleg".
Por que cost mucho?
Desde un principio nadie quiso tomar las riendas, por lo cual el tiempo (se convirti en una
amenaza); aparicin de subgrupos (que al principio surgi como una solucin, pero no lo era,
ya que stos tenan prioridades distintas y nadie actuaba como nexo entre estos);
experiencia nula en cuanto al trabajo en equipo; etc.
Necesitbamos de una persona que nos ubicara en la situacin (y apareci) aunque de forma
intermitente pero con unas pocas palabras el agua fue aclarando.
"El da clave "
Nos reunimos y comenzamos a tirar un montn de ideas (algunas acompaadas de
inconvenientes). Pero esto nos sirvi mucho ya que no ramos solo compaeros de la
materia conduccin sino que ya pasamos a otra categora "proyecto de equipo".
Ese da apareci una persona (para mi juicio impensada) la cual tomo las riendas e
intentamos seguir el ritmo y adems otras personas que no hablaban se soltaron y eso nos
sirvi muchsimo.
Creo que aprovechamos ese surgimiento y la tormenta de ideas, espero que no sea un
presentimiento y que sea un hecho objetivo cumplido, "trabajamos en equipo".
Fernando A. Zanetich B.
453.916
Realizando una breve conclusin final de este trabajo me resulta importante destacar los
siguientes tems:
1.
2.
3.
3. Otro problema que visualice se refiere al material para realizar el trabajo. Esto se
debe a que cada integrante del grupo se esforzaba y buscaba el mismo, por lo cual a
la hora de seleccionar que se deba incluir en el TP todos queran incluir sus
materiales, complicando de este modo la seleccin objetiva del mismo.
4.
4. Por otra parte la resolucin de conflictos fue vivida por el grupo, ya que siempre
se deba negociar rpidamente por que los tiempos eran cortos y haba que concluir
el trabajo.
Lo que pude observar como experiencia positiva, fue la concientizacin del grupo de que
contaba con poco tiempo, destacando as la situacin de presin que influyo en el grupo
llevando al mismo a tomar decisiones rpidas y ms fcilmente consensuadas por la
mayora.
Daro Sanchez
552.875