Comunicacin social

Profesora Cristina Fuentes

Alumno: Julio Cesar Evangelista Coso
Reporte: general 1-7

El organismo social
La comunicacin contribuye a organizar el trabajo colectivo en el seno de la
fbrica y en la estructuracin de los espacios econmicos, En la cosmopolis
comercial del, la divisin del trabajo y los medios de comunicacin ya sea
terrestre martima o fluvial van en parejas con la opulencia y el crecimiento

Es una invitacin a mirar la comunicacin de distintos punto de vista desde su

inicio, en los modos de produccin la comunicacin ocupa un lugar muy
importante a nivel individual o a nivel grupal en la sociedad.

La comunicacin desde hace tiempo ha ido avanzando a pasos agigantados ya

sea por el avance en la tecnologa o por la forma que cambian los tiempos.

Los investigadores tratan de generar y verificar, teoras de el porque la

comunicacin social es tan importante, los investigadores primero que nada tratan
a un ser como individuo el cual es tan aislado de las dems personas lo cual no
es muy favorable ya que, todo ser vive en comunidad, las teoras que se hicieron
basadas en estas hiptesis estaban muy erradas ya que el ser humano se
encuentra dentro de una comunidad, posterior mente elaboraron unas teora ms
crebles respecto a la globalizacin de educacin y estn seguros de que son
mucho ms confiables

Muchas de estas teoras comparan la sociedad con el cuerpo humano lleno de

sistemas como es el nervioso, digestivo, ocio, etc.

Estos anlogos a la sociedad son el sistema econmico, los bangos, y sistema

poltico, pero si la sociedad no tienen lo principal que es la formad de vida

La primera parte habla sobre cmo es que la comunicacin influye sobre una
persona y como es que esta persona se desarrolla en su medio, ya sea mirando
la comunicacin como un sistema o sea mirando la a la persona como uno ser
aislado de la realidad por ello es que la comunicacin analiza de muchos punto s
de vista y sobre todo la respuesta de un receptor.

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A lo largo de los aos pero principalmente del siglo XIX en adelante los medio de
comunicacin cambiaron drsticamente y se convirtieron en una fuente primordial
del desarrollo a tal grado que en cualquier sistema si no existe un buena
comunicacin e sistema se viene abajo, la comunicacin es uno delos principales
aspectos de la vida cotidiana, en estos tiempo. Ya que por los avances tecnolgico
s sea convertido en el modos vivendum de las personas del siglo XXI
Las teoras echas con anterioridad solo eran una cercana de cmo e ese se
desarrolla va la comunicacin, aunque no se alejaban mucho de la realidad, una
de las teoras que ms me llamo la atencin es la que mira la comunicacin como
sangre del sistema econmico y de la estructura capitalista, esto es muy cierto
ya que atraves de este medio, haciendo la comparacin con el cuerpo humano
este medio es la forma de llevar la informacin al cerebro y a todo lo que
compone un cuerpo humano si por ejemplo tuvisemos un dao en una pierna o
en un brazo incluso en una ua de un pie, los nervios registran que existe este
dao sin embargo la sangre manda ciertos glbulos rojos para evitar infecciones o
para sacarlas, de esta forma acta la comunicacin en el sistema capitalista
cuando llegan avisos de lo que est pasando en uno u otro lados, me refiero a
todos los mbitos del a vida la comunicacin da puede auxiliar a todo el sistema,
Sin embargo con el sistema capitalista muchas veces la comunicacin no solo
ayuda tambin suele perjudicar esto es por la manipulacin de los medio y seda
usualmente en los medio masivos o como le llaman en la gestin de multitudes,
La gestin de multitudes est basada en el desarrollo como comunidad de la
especie humana tienen principios cientficos y es una de la forma ms interesante
de la comunicacin ya que no solo entra el mensaje como voz sino que tambin
entra la persuasin y el control de masas, el lenguaje corporal y otros muchos.
La comunicacin el resto o ms bien a las masas , a la prole como lo maneja en la
lectura ms que amigable o sana es un medio de control ya que las masas son
muy peligrosas y ms si estas se encuentran organizadas la mayora delos
mensajes a este tipo de poblacin a o a la mayora de la as personas es para
meter miedo y para desconfiar uno del otro ya que a los poderes o a los que
ostentan tener algo de poder no les conviene compartirlo y mucho menos
perderlo por ello es que para estas personas les conviene tener a las masas
divididas y controladas

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La dependencia cultural.
Marx y sus continuadores hablan del carcter revolucionario del capitalismo
El desarrollo de cada sociedad concreta depende primero de la evolucin de sus
estructuras internas. Cada sociedad pasa obligatoriamente por estadios y por la
historia de cada una responde a un modelo sucesivo.
La unidad de anlisis del capitalismo moderno no puede ser la sociedad nacional,
sino el sistema mundo cuyas naciones solo son componentes. Esta hiptesis
sobre la integracin mundial emitida por el economista Paul varan en 1957 en su
economa politiqueo de la croissance coincide con la del historiador Immanuel
wallerstein en dialogo con el concepto de economa mundo de fernand brauudel.
El concepto de economa mundo se define segn una triple realidad un espacio
geogrfico dado la existencia de un polo, centro del mundo zonas intermedias
alrededor de este eje central y mrgenes muy amplios que en la divisin del
trabajo se hallan subordinados se hallan subordinados y dependientes de las
necesidades del centro este esquema de relaciones lleva un nombre el
intercambio desigual.
La visin del espacio internacional como lugar de enfrentamiento entre dos
bloques, entre dos ideologas, que estimula la investigacin y el desarrollo
industrial y militar de las nuevas ideologas, que estimula la investigacin
funcionalista sobre la comunicacin internacional, como lo demuestra con
elocuencia la investigacin administrativa sobre las radios gubernamentales . La
propia aproximacin difusionista a los problemas de la comunicacin asociada con
las estrategias de desarrollo y modernizacin en el tercer mundo es inexplicable
sin el trasfondo de esta discrepancia maniquea dcada por el imperativo de la
seguridad nacional

El imperialismo cultural:
La nueva visin del espacio mundial conduce a renovar el estudio de las
relaciones internacionalistas en materia de cultura y comunicacin
En los estados unidos, en lucha en a naque entonces con los conflictos del
sureste asitico y con las luchas contra insurreccionales en numerosos pases del
tercer mundo, la cuestin de la dependencia cultural nutre a la reflexin de un
investigador como Herbert Schiller.
Menestras tanto algunos aos despus en Inglaterra, Peter golding, de la
universidad de Leicester, emprende una crtica radical de las teoras de la

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modernizacin aplicadas a al a comunicacin. Jeremy testal demuestra que el

marco organizativo de los medios de comunicacin en el mundo e
fundamentalmente norteamericano.

La Unesco y el nuevo orden mundial de la comunicacin

Sostenido por el movimiento de los pases no alineados. El de bate sobre los
desequilibrios de los flujos y los intercambios alcanza al conjunto desequilibrios de
los flujos y los intercambios alcanzan al conjunto de la comunidad internacional en
los aos sesenta,
La Unesco es en sentido nico que caracteriza las relaciones norte/sur,
entablando desde 1969 bajo la presidencia del francs jean matar, desemboca en
1997, bajo la presidencia de senegals amado matar, en creacin de una
comisin internacional para el estudio de los problemas de la comunicacin,
Numerosos factores hacen zozobrar el resultado de los debates y los convierten
en un dilogo de sordos: intransigencia de la amrica reaganiana pretendiendo
imponer a cualquier precio su tesis del free flor of informacin violento choque
entre los pases del sur que luchan por su emancipacin cultural nacional, y de os
de los pases del bloque comunista que hbilmente utilizan estas peticiones para
oponerse a cualquier apertura de sus propios sistemas de comunicacin de
masas; contradicciones en el propio centro del movimiento de los pases no
alineados, algunos de cuyo estados utilizan estos debates internacionales como
coartada para legitimar sus propias carencias y compromisos en su territorio
nacional

La sociologa funcionalista consideraba los medios de comunicacin, nuevos

instrumentos de la democracia moderna, como mecanismos decisivos de la
regulacin de la sociedad. En esta lectura, escuelas de pensamiento van a
reflexionar sobre las consecuencias del desarrollo de estos nuevos medios de
produccin y transmisin cultural, no creyendo en la idea de que con estas
innovaciones tcnicas, la democracia se ve beneficiada, sino todo lo contrario

1. LA TEORA CRTICA.
Cuestin de mtodo.
En la poca de la repblica de Weimar, SE FUNDA EL INSTITUTO DE
INVESTIGACION SOCIAL afiliado a la universidad e Fran Ford que es la primera
institucin alemana de investigacin de orientacin abiertamente marxista. El
instituto se implica en la crtica de la prctica poltica de los 2 partidos obreros

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almenas atacando su ptica economista. La direccin del instituto es llevada por

Max gorkheimer en 1930 y el proyecto consistente e unir a Marx y Freud.
En la misma poca
y de forma aislada el sicoanalista austriaco dile Reich
desarrolla sus ensayo sobre la psicologa de masa del fascismo que constituye el
primer enfoque fraudo marxista de los mecanismos de la gestin simblica en un
rgimen autoritario. Ambas tesis son rechazadas por movimiento s y partidos
alemanes.
Theodor, colaborador de jokaimer, se une a Paul lassarsfeld en un proyecto de
investigacin sobre los efectos culturales de los programas msica les de la radio
que busca desarrollar un convergencia entre la teora europea y el empirismo
norte americano lo cual no logran y llega a su fin en 1939. Pues adorno creo que
a la investigacin s ele imponen con demasa dan frecuencia sus objetos en
virtud de los mtodos de los que se dispone, cuando lo que habra que hacer es
captar los medos a l objeto. Jokaimer comparte esta idea

La industria cultural.
A mediada dos de los aos 40 adorno y jokaimer, cran el concepto de industria
cultural, analizan la produccin industrial de os bienes culturales con movimiento
global de produccin de la cultura como mercanca. La industria cultural
proporciona en todas partes bienes estandarizados para satisfacer las numerosas
demandas identificadas como distinciones a las que los estndares de produccin
deben responder a si mismo fija de manera ejemplar la quiebra de la cultura.
La transformacin del alto cultural en un valor destruye su capacidad crtica y
disuelve en el las huellas de una esperen cita autentica. Aunque adorno y
jokaimer marcaron a numerosas generaciones de intelectuales con sus anlisis,
su influencia se eclipso a finales de os aos 70s

La racionalidad tcnica.
El filsofo Herbert Marcus pretende desenmascarar las nuevas FORMAS DE
DOMNACION POLITICA: bajo la experiencia de racionalidad en un mundo cada
vez ms conformado por la tecnologa y la ciencia, se manifiestan la irracionalidad
de un modelo de organizacin del sociedad que, en lugar de liberar al individuo, lo
sojuzga, la racionalidad tcnica a reducido leal discurso y el pensamiento a dan
dimensin nica que a anulada el espacio del pensamiento crtico.
El filsofo ale juren haberlas, prosigue el trabajo de la escuela de Bradford y
piensa en un espacio pblico que se caracteriza en un espacio de mediacin
entre el estado y la sociedad, que permite la discusin pblica en reconocimiento

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comn del poder de la razn y de la riqueza de intercambio de argumentos entre

individuos , el principio de publicidad se define como aquello que pone en
conocimiento de la opinin pbica los elementos de informacin que ataen al
he al inters general , el ciudad don tiende a convertirse en un consumidor con
un compota miento emocional y aclamador , en la comunicacin pblica se
disuelven aptitudes de recepcin aislada.
Para Marcus como para adorno jokaimer, todo el potencial emancipador de la
ciencia ti dela tcnica se dedica a beneficiar la reproduccin del sistema de
dominacin y sometimiento. Avernas reflexiona sobre la alternativa a la
degeneracin delo poltico, cuya gente resulta ser el estado sujeto que reduce
los prole ms a su aspecto tcnico y lees ase depender de una gestin racional.

2- El estructuralismo:
Una teora lingsticaEl estructuralismo extiende las hiptesis de una escuela lingstica a otras
disciplinas. Para el lingista febrero descansare la lengua es un institucin social,
mientras que la palabras es un acto individual. Este haba soado con una
paciencia a general de todos los lenguajes y los signos sociales llamada
semiologa. Rolan borts ordena los elementos fundamentales de esta ciencia que
son:
1234-

Lengua y palabra;
Significante y significado
Sistema y sintagma
Denotacin y connotacin

Borts destaca la importancia del desarrollo del a publicidad, LA GRAN PRENSA

LA RADI LA ILUSTRACION, y muchos otros ritos comunicativos que hacen as
urgente la constitucin de esta ciencia semiolgica.

Aparatos ideolgicos de estado y reproduccin social

El filsofo los althusser y sus discpulos descubren los conceptos fundadores de
una verdadera ciencia de las formaciones sociales. En esta totalidad orgnica en
el que se basa el sistema capitalista, el individuo no es ms sujeto de la historia
use dueo de sus alianza en cuestin de parentesco
Es s soporte de estructuras, su comportamiento y sus actitudes, lo hacen
participar en el proceso de reproduccin del asar relaciones sociales en la
sociedad histricamente determinada.

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Para el concepto de dominacin ideolgica es la forma en que un a clase

con poder ejercer su influencia sobre las dems clases.
Por otro lado para Pierrebour diez la sociedad se define como un sistema de
relaciones de fuerza y de sentido entre grupos y clases
El dispositivo de vigilancia:
Michel Foucault re nueva radicalmente el analtica de los modos de ejercicio de
poder. Opone 2 formas de control social: la disciplina-bloqueo, echa con
suspensiones, prohibiciones, cercas, etc. y la disciplina mecanismo echan con
tcnicas de vigilancia mltiples, de procedimientos flexibles de control, y de
dispositivos que ejercen su vigilancia atraves d ella interiorizacin del individuo
por medio de sus exposicin constante al ojo de control la tesis fe Foucault
permite identificar los dispositivos de la comunicacin poder en su forma
organizativa. El modelo de reorganizacin visto como panptico es esa mquina
de vigilancia en la que desde un atorre sentar se puede controlar compleja
visibilidad todo el circulo y donde los vigilados, alojados en celdas individuales,
son vistos sin poder ver.
La sociologa funcionalista consideraba los medios de comunicacin, nuevos
instrumentos de la democracia moderna, como mecanismos decisivos de la
regulacin de la sociedad. En esta lectura, escuelas de pensamiento van a
reflexionar sobre las consecuencias del desarrollo de estos nuevos medios de
produccin y transmisin cultural, no creyendo en la idea de que con estas
innovaciones tcnicas, la democracia se ve beneficiada, sino todo lo contrario
2. LA TEORA CRTICA.
Cuestin de mtodo.
En la poca de la repblica de Weimar, SE FUNDA EL INSTITUTO DE
INVESTIGACION SOCIAL afiliado a la universidad e Fran Ford que es la primera
institucin alemana de investigacin de orientacin abiertamente marxista. El
instituto se implica en la crtica de la prctica poltica de los 2 partidos obreros
almenas atacando su ptica economista. La direccin del instituto es llevada por
Max gorkheimer en 1930 y el proyecto consistente e unir a Marx y Freud.
En la misma poca
y de forma aislada el sicoanalista austriaco dile Reich
desarrolla sus ensayo sobre la psicologa de masa del fascismo que constituye el
primer enfoque fraudo marxista de los mecanismos de la gestin simblica en un
rgimen autoritario. Ambas tesis son rechazadas por movimiento s y partidos
alemanes.

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Reporte: general 1-7

Theodor, colaborador de jokaimer, se une a Paul lassarsfeld en un proyecto de

investigacin sobre los efectos culturales de los programas msica les de la radio
que busca desarrollar un convergencia entre la teora europea y el empirismo
norte americano lo cual no logran y llega a su fin en 1939. Pues adorno creo que
a la investigacin s ele imponen con demasa dan frecuencia sus objetos en
virtud de los mtodos de los que se dispone, cuando lo que habra que hacer es
captar los medos a l objeto. Jokaimer comparte esta idea

La industria cultural.
A mediada dos de los aos 40 adorno y jokaimer, cran el concepto de industria
cultural, analizan la produccin industrial de os bienes culturales con movimiento
global de produccin de la cultura como mercanca. La industria cultural
proporciona en todas partes bienes estandarizados para satisfacer las numerosas
demandas identificadas como distinciones a las que los estndares de produccin
deben responder a si mismo fija de manera ejemplar la quiebra de la cultura.
La transformacin del alto cultural en un valor destruye su capacidad crtica y
disuelve en el las huellas de una esperen cita autentica. Aunque adorno y
jokaimer marcaron a numerosas generaciones de intelectuales con sus anlisis,
su influencia se eclipso a finales de os aos 70s

La racionalidad tcnica.
El filsofo Herbert Marcus pretende desenmascarar las nuevas FORMAS DE
DOMNACION POLITICA: bajo la experiencia de racionalidad en un mundo cada
vez ms conformado por la tecnologa y la ciencia, se manifiestan la irracionalidad
de un modelo de organizacin del sociedad que, en lugar de liberar al individuo, lo
sojuzga, la racionalidad tcnica a reducido leal discurso y el pensamiento a dan
dimensin nica que a anulada el espacio del pensamiento crtico.
El filsofo ale juren haberlas, prosigue el trabajo de la escuela de Bradford y
piensa en un espacio pblico que se caracteriza en un espacio de mediacin
entre el estado y la sociedad, que permite la discusin pblica en reconocimiento
comn del poder de la razn y de la riqueza de intercambio de argumentos entre
individuos , el principio de publicidad se define como aquello que pone en
conocimiento de la opinin pbica los elementos de informacin que ataen al
he al inters general , el ciudad don tiende a convertirse en un consumidor con
un compota miento emocional y aclamador , en la comunicacin pblica se
disuelven aptitudes de recepcin aislada.

Comunicacin social
Profesora Cristina Fuentes
Alumno: Julio Cesar Evangelista Coso
Reporte: general 1-7

Para Marcus como para adorno jokaimer, todo el potencial emancipador de la

ciencia ti dela tcnica se dedica a beneficiar la reproduccin del sistema de
dominacin y sometimiento. Avernas reflexiona sobre la alternativa a la
degeneracin delo poltico, cuya gente resulta ser el estado sujeto que reduce
los prole ms a su aspecto tcnico y lees ase depender de una gestin racional.
2- El estructuralismo:

Una teora lingsticaEl estructuralismo extiende las hiptesis de una escuela lingstica a otras
disciplinas. Para el lingista febrero descansare la lengua es un institucin social,
mientras que la palabras es un acto individual. Este haba soado con una
paciencia a general de todos los lenguajes y los signos sociales llamada
semiologa. Rolan borts ordena los elementos fundamentales de esta ciencia que
son:
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Lengua y palabra;
Significante y significado
Sistema y sintagma
Denotacin y connotacin

Borts destaca la importancia del desarrollo del a publicidad, LA GRAN PRENSA

LA RADI LA ILUSTRACION, y muchos otros ritos comunicativos que hacen as
urgente la constitucin de esta ciencia semiolgica.
Aparatos ideolgicos de estado y reproduccin social
El filsofo los althusser y sus discpulos descubren los conceptos fundadores de
una verdadera ciencia de las formaciones sociales. En esta totalidad orgnica en
el que se basa el sistema capitalista, el individuo no es ms sujeto de la historia
use dueo de sus alianza en cuestin de parentesco
Es s soporte de estructuras, su comportamiento y sus actitudes, lo hacen
participar en el proceso de reproduccin del asar relaciones sociales en la
sociedad histricamente determinada.
Para el concepto de dominacin ideolgica es la forma en que un a clase
con poder ejercer su influencia sobre las dems clases.
Por otro lado para Pierrebour diez la sociedad se define como un sistema de
relaciones de fuerza y de sentido entre grupos y clases

Comunicacin social
Profesora Cristina Fuentes
Alumno: Julio Cesar Evangelista Coso
Reporte: general 1-7

El dispositivo de vigilancia:
Michel Foucault re nueva radicalmente el analtica de los modos de ejercicio de
poder. Opone 2 formas de control social: la disciplina-bloqueo, echa con
suspensiones, prohibiciones, cercas, etc. y la disciplina mecanismo echan con
tcnicas de vigilancia mltiples, de procedimientos flexibles de control, y de
dispositivos que ejercen su vigilancia atraves d ella interiorizacin del individuo
por medio de sus exposicin constante al ojo de control la tesis fe Foucault
permite identificar los dispositivos de la comunicacin poder en su forma
organizativa. El modelo de reorganizacin visto como panptico es esa mquina
de vigilancia en la que desde un atorre sentar se puede controlar compleja
visibilidad todo el circulo y donde los vigilados, alojados en celdas individuales,
son vistos sin poder ver.
:
A partir de los aos 40 la teora matemtica de la comunicacin cumple con una
funcin de bisagra en la dinmica de transferencia y transposicin de modelos
cientficos propios de las ciencias exactas.

El modelo formal de Shannon.

En 1948 el norteamericano Claude El Wood Shannon publica una investigacin
titulada La teora matemtica de la comunicacin social en el marco de las
publicaciones de investigaciones y en el resto de las investigaciones que se dieron
despus de Shannon coincidan en que el problema de la comunicacin consiste
en reproducir en un punto dado, de forma exacta o aproximada un mensaje
seleccionado en otro punto.
La comunicacin se basa en la cadena de los siguientes elementos constitutivos:
1. La fuente (de informacin) que produce un mensaje el cual se transmite.
2. El codificador (o emisor) que transforma el mensaje en signos a fin de
hacerlo transmisible.
3. El canal que es el medio utilizado para transportar los signos.
La idea es la siguiente: el decodificador o receptor, que construye el mensaje a
partir de los signos y el destino, que es la persona o la cosa a la que se transmite
el mensaje. De esta manera tratamos de que el mensaje llegue lo ms claro
posible y evitar lo ms posible los isomorfismos y poder obtener la plena
correspondencia entre los dos polos.
Esta concepcin del proceso de comunicacin como lnea recta, entre un punto
de partida y un punto de llegada impregnar escuelas y corrientes de investigacin

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muy distintas, incluso radicalmente opuestas sobre los medios de comunicacin.

Adems de sustentar el conjunto de anlisis funcional de los efectos, influye
profundamente en el anlisis de la lingstica estructural.
El modelo finalizado de Shannon ha inducido un enfoque de la tcnica que la
reduce al rango de instrumento, esta perspectiva excluye cualquier
problematizacin que defina la tcnica en trminos que no sean de clculo,
planificacin y prediccin.

El Enfoque Sistemtico de la Primera Generacin.

La emergencia de la nocin de informacin es indisociable a las investigaciones
de los bilogos, un ejemplo de esto es que en 1943 Schrdinger lo utiliza para
explicar los modelos de desarrollo del individuo contenidos en el cromosoma. A su
vez, la teora matemtica de la comunicacin proporciona a los especialistas en
biologa molecular un marco conceptual para dar cuenta de la especificidad
biolgica del carcter nico del individuo.
El enfoque sistemtico de la primera generacin
La emergencia de la nocin de informacin es indispensable e indisociable de las
investigaciones de los bilogos
. El disfemismo y el funcionalismo comparten por tanto un mismo concepto
fundamental, el de funcin que denota la primaca del todo sobre las partes.
La ambicin del disfemismo consiste en atender a la globalidad, a las
interacciones entre los elementos ms que las casualidades, en comprender la
complejidad de los sistemas como conjuntos dinmicos con relaciones mltiples
y cambiantes
Las ciencias polticas constituyen uno de los primeros Ampos de aplicacin del
disfemismo a las problemticas de la comunicacin en masa.
La vida poltica se considera como un sistema de conducta, el sistema a la
problemtica del entorno social en el que se encuentra y est abierto a sus
influencias,
a las variaciones acusadas en las estructuras y est abierto a sus influencias , las
variaciones acusadas en la estructura y procesos dentro de un sistema pueden
interpretarse como esfuerzo realizados por los miembros del sistema con el objeto
de regular o afrontar una tensin que puede proceder tanto el entorno como del
seno del sistema ,

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La capacidad que este ltimo tiene de dominar la tensin depende de la presencia

y las naturales de la informacin que regresa a los actores y a los que toman las
decisiones.

La Referencia Ciberntica.
En 1948 ao en el que aparece la primera versin de la teora de Shannon, su
profesor Norberto Wiener publica El Control Ciberntico de la Comunicacin entre
los Animales y las Mquinas tambin llamada la entropa.
La entropa es una tendencia que tiene la naturaleza a destruir lo ordenado y a
precipitar la degradacin biolgica y el desorden social, constituye la amenaza
fundamental. La sociedad de la informacin solo puede existir a condicin de que
haya un intercambio sin trabas. Es incompatible por definicin que el embargo o la
prctica del secreto, las desigualdades de acceso a la informacin y la
transformacin de estas ltimas en mercanca.

El Colegio Invisible.
Desde los aos 40s un grupo de investigadores norteamericanos venidos de
horizontes tan distintos como la antropologa, la lingstica, la sociologa, la
psiquiatra, se muestran contrarios a la teora matemtica de la comunicacin de
Shannon que se estaba imponiendo como referencia maestra.
La historia de este grupo identificado como el Grupo Invisible o la Escuela de Palo
Alto, comienza en 1942 impulsada por el antroplogo Gregory Bateson que se
asocia con muchos otros investigadores desvindose as del modelo lineal de
comunicacin, trabajan a partir del modelo circular retroactivo propuesto por
Norbert Winer. Ponen de relieve que la teora matemtica conocida por el
ingeniero de Telecomunicaciones de be reservarse para stos, y que la
comunicacin debe ser estudiada por las ciencias humanas a partir del modelo
propio o que les sea ms til.
En esta visin circular de la comunicacin, el receptor desempea una funcin tan
importante como el emisor.
La esencia de la comunicacin reside en procesos de relacin e interaccin, todo
comportamiento humano tiene un valor comunicativo, observando la sucesin de
los mensajes recibidos en el contexto horizontal y en el contexto vertical. Es
posible extraer una lgica de la comunicacin. Por ltimo, los trastornos

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psiquitricos reflejan perturbaciones de la comunicacin entre el individuo portador

del sntoma y sus allegados.
En 1959 uno de los miembros de este grupo llamado Edward T. publica la primera
obra titulada El Silencio del Lenguaje partiendo de observaciones personales
efectuadas durante la guerra como oficial de regimiento compuesto por negros y
ms tarde como formador del personal diplomtico, analiza la dificultad de las
relaciones interculturales y pone de relieve los mltiples lenguajes y cdigos de
lenguaje silenciosos propios de cada cultura. Sentando as las bases de la
prosmica.