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Definies: O Reino de Deus pode ser entendido a partir de trs definies bsicas.
Ele foi anunciado (Mateus 3:1-2) Naqueles dias apareceu Joo Batista, pregando no
deserto da Judia, e dizia: Arrependei vos porque est prximo o reino de Deus
Ele no deste mundo (Joo 18:36) Respondeu Jesus: O meu Reino no deste
mundo. Se o meu Reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por
mim, para que no fosse eu entregue aos judeus. Mas agora o meu Reino no
daqui.
No comida e nem bebida (Romanos 14:17) Porque o Reino de Deus no comida
nem bebida, mas justia e paz e alegria no Esprito Santo.
PS: No h distino entre Reino de Deus e Reino dos Cus. Ambos tm o mesmo significado
teolgico.
Na Famlia:
o Ela restaurada.
o Pais e filhos se entendem, se amam se respeitam.
o Os casais no mais se agridem seja, por palavras, atitude ou gestos.
Na Sociedade:
o Os valores mudam
o O sexo visto como beno e no como um instrumento de prazer
o A misria e a pobreza so vistas com tristeza e lamento e no como
instrumento de barganha poltica ou financeira
o Os veculos de comunicao se preocupam com nossas crianas, passando
para elas mensagens que visam construir um carter no deturpado.
o O ser humano valorizado e no banalizado
o O ser humano no mais massa de manobra para objetivos escusos
No ser humano:
o O reino mata o ser humano no seu orgulho
o Na sua incredulidade (tudo pode mudar)
o Na sua inoperncia espiritual
o Na sua arrogncia e indiferena
o Ele o faz novo. O faz nascer de novo. Onde as coisas velhas ficam para trs e a
novidade de vida opera.
o Novo no corao. Novo na alma. Novo no esprito.
Na igreja:
o Quando o Reino chega na igreja ela se renova
o Ela recebe autoridade e poder
o Ela se transforma num lugar de alegria e comunho
o Ela conquista pelo evangelho o corao dos perdidos
o Ela se transforma numa igreja cristocntrica
o Ela passa a ser conhecida como Casa de Orao. No no sentido
denominacional e sim teolgico / bblico.
Concluso:
Categoria: Artigos
Publicado em tera, 04 setembro 2012 15:31
Escrito por Vitor Rafael
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"Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nao, e acerca dum reino,
para arrancar, para derribar e para destruir; e se aquela nao, contra a
qual falar, se converter da sua maldade, tambm eu mudarei de ideia do
mal que intentava fazer-lhe. E se em qualquer tempo eu falar acerca duma
nao e acerca dum reino, para edificar e para plantar, se ela fizer o mal
diante dos meus olhos, no dando ouvidos minha voz, ento mudarei de
ideia
do
bem
que
lhe
intentava
fazer"
Jeremias
18:7-10
Dizia, pois, Joo multido que saa para ser batizada por ele: Raa de
vboras, quem vos ensinou a fugir da ira que est para vir?
Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e no comeceis a dizer em
vs mesmos: Temos Abrao por pai; porque eu vos digo que at destas
pedras
pode
Deus
suscitar
filhos
a
Abrao.
E tambm j est posto o machado raiz das rvores; toda a rvore, pois,
que no d bom fruto, corta-se e lana-se no fogo.
E a multido o interrogava, dizendo: Que faremos, pois?
E, respondendo ele, disse-lhes: Quem tiver duas tnicas, reparta com o que
no tem, e quem tiver alimentos, faa da mesma maneira.
E chegaram tambm uns publicanos, para serem batizados, e disseram-lhe:
Mestre,
que
devemos
fazer?
E ele lhes disse: No peais mais do que o que vos est ordenado.
E uns soldados o interrogaram tambm, dizendo: E ns que faremos? E ele
lhes disse: A ningum trateis mal nem defraudeis, e contentai-vos com o
vosso
soldo.
(Lucas 3:7-14)
Para Joo fica claro que o arrependimento, tem maior implicao prtica do que
teolgica. O que tem duas tnicas deve reparti-la com quem no tiver; o que tiver
alimentos, deve proceder da mesma maneira. Aos funcionrios que cobram impostos lhes exigido que no peam mais do que estava prescrito. Aos soldados, pede-se-lhes
que no tratem mal e nem defraudem ningum, pedindo-lhes que se contentem com o
seu soldo. De acordo com o ensinamento de Joo, o que Deus realmente nos est a pedir
que produzamos frutos dignos de arrependimento decorrentes da nossa mudana de
mentalidade e de comportamento e no de quaisquer ritos ou profisses de f.
No por acaso que tenham sido a simples multido, os publicanos e os soldados os
primeiros a responderem ao repto de Joo. So precisamente estes que, sendo vistos
como malditos e pecadores pelas autoridades religiosas do seu tempo, mostram sinais de
quererem mudar de ideia e de comportamento. Aos fariseus e aos saduceus que tinham
vindo com a multido para serem tambm baptizados por Joo (Mateus 3:7), ou seja os
religiosos do seu tempo, aqueles que estavam agarrados s suas tradies, que estavam
seguros da sua pureza, e da sua justia, a esses ele dirige fortes palavras de acusao
comparando-os a vboras e admoestando-os a produzirem os tais frutos dignos de
arrependimento, os seja, uma mudana radical de ideia e de rumo.
Nunca como nos dias de hoje se torna to evidente a urgncia de mudana de
mentalidade e de rumo a comear obviamente por aqueles que se dizem cidados do
Reino de Deus. No tarefa fcil porque para muitos o arrependimento ainda continua a
ser visto como uma chamada religiosidade, ao remorso e contrio. certamente o
lado mais fcil. O que muitos esquecem que o Reino dos Cus, embora estando ainda
longe da sua total plenitude e realizao, j aqui deve comear com os frutos produzidos
na vida de cada um dos seus sbditos, alterando radicalmente essa viso egosta e
materialista to em voga na vida da nossa sociedade, inclusive de o muitas igrejas.
Em termos de linguagem tcnica, o que ns realmente necessitamos de reprogramar as
nossas mentes, de entendermos que o evangelho, a boa nova iniciada por Joo e, mais
tarde por Jesus, conclama a essa mudana de mentalidade que nos impele a sermos
agentes dinmicos e transformadores deste mundo to cheio de decadncia e de
desigualdade a todos os nveis, sejam elas sociais, morais, ticas, financeiras ou
religiosas. Compreende-se hoje o porqu de boa parte do nosso mundo ocidental estar
cada vez mais alienado de Deus, porque, ao invs de sermos arautos e doadores de boas
novas de salvao ao homem visto como um todo (sim, porque Jesus veio salvar o
homem integral tanto tica, espiritual como fisicamente), somos induzidos somente a
uma vida de religiosidade, fechados muitas vezes entre as quatro paredes de uma
instituio religiosa sem qualquer manifestao dos verdadeiros frutos de
arrependimento.
A voz de Joo continua a clamar do deserto, dum lugar inspito, mas tambm de
Cafarnaum, desta vez pela voz do Senhor, do nosso prprio Deus: Arrependei-vos
porque chegado o Reino dos Cus, convidando-nos a uma mudana radical de vida,
de mentalidade. S atendendo a essa voz, com todas as implicaes que da advenham,
que podemos proferir nos nossos lbios o desejo mais profundo do nosso corao
Venha
a
ns
o
teu
Reino.
Amm.