Presentacin de la materia

HOMILETICA
Para qu es este estudio?
Unas palabras previas
Sin restar importancia a todos los dems cursos el
conocimiento y la prctica de la homiltica es algo esencial e
imprescindible, para quien quiera servir a su Seor. Si creemos que
nuestra misin esencial es transmitir el mensaje, debemos saber
hacerlo bien. Por supuesto, hay mltiples formas para ello; como ser:
en forma oral y en forma escrita o grabada, en forma personal o
pblica, por medio de un sermn o de una clase, en el templo o en la
plaza, desde el plpito o por radio, etc., pero este estudio se limitar a
la predicacin en la iglesia. Dicho de otra manera, la intencin es la
de mejorar la presentacin de un sermn.
Usted se preguntar si no hay una dificultad de importancia
para estudiar homiltica a distancia. La mejor manera de evaluar si el
alumno ha aprovechado de su esfuerzo es oyndole predicar y, por
supuesto, eso es imposible en el proceso de curso a distancia. Sin
embargo, trataremos de dar algunos desafos que ayuden al estudiante
a autoevaluarse como predicador o a solicitar ayuda para esa
evaluacin. De todas maneras usted tendr oportunidad de exponer un
mensaje en el examen final presencial.

Otra pregunta puede ser, quin debe realizar este

estudio. Quiz alguno dir que no siente el llamado para ocupar el
plpito, sino para ser maestro, director de coro, administrador, etc.,
todo lo cual puede venir del Seor. Sin embargo, creemos que este
estudio no puede pasarse por alto, as como, por ejemplo, todos deben
tener nociones ms que mnimas de cmo se redacta una carta o una
nota. Aun cuando alguien no tenga vocacin de predicador, este tema
debe estar en la agenda de todo el que quiera servir a Dios, al menos
por estas razones:
1. Siempre es til saber cmo hablar en pblico y la
homiltica es un buen fundamento como excelente punto de
partida.
2. Es posible que, quiz inesperadamente, tengamos que
predicar o, al menos, presentar un estudio, una exposicin o
cualquier otro desafo que exija algn conocimiento de
oratoria.
3. Desde Pentecosts hasta hoy, la predicacin es parte
esencial del ministerio de la iglesia. (De paso, piense que el
apstol Pedro quiz nunca haba predicado antes o, por lo
menos, que no haba tenido tiempo para prepararse. Pero
cuidado: no use este ejemplo para pensar que puede dejar
de prepararse; al menos, es claro que Pedro dominaba las
Escrituras de memoria).

Objetivos de la materia
Despertar en el alumno la conciencia de la importancia de la
predicacin.
Darle herramientas para ayudarle a prepararse y a mejorar lo
que ya puede estar haciendo.
Ofrecer caminos para evaluar su tarea y sentir que est
cumpliendo un plan de Dios.

Presentacin del Mdulo I

La predicacin: aspectos generales

Bienvenidos a nuestro primer mdulo del curso de homiltica.
Iniciamos nuestro recorrido, reflexionando sobre aspectos generales,
de la predicacin.
Existen distintos trminos relacionados con el arte de dar a conocer
en alta voz verdades eternas, y el anlisis de estos trminos nos
introducirn en principios fundamentales que hacen al ministerio de
la predicacin.

detalles que se mencionan. Si no fuera as, le ser muy til

considerar aquellos aspectos en que debe cambiar o mejorar su
desempeo.
Recuerde que, nuestro mdulo cumple solamente una funcin de
conduccin del contenido de la unidad; para alcanzar los objetivos
propuestos en el curso, usted deber leer cuidadosamente los textos
que aparecen en el anexo de lectura y realizar las actividades
correspondientes. Ante cualquier dificultad que le presenten estas
lecturas, usted cuenta con el apoyo de su tutor, no vacile en dirigirse
a l, quien tambin podr orientarlo en la preparacin de las
actividades.

Avanzando en nuestro estudio, consideramos la predicacin como un

acto de comunicacin y estudiaremos las condiciones que deben
reunirse; mensaje, el mensajero y los receptores, en esa especial
relacin comunicacional que se establece en nuestros cultos. Nos
detendremos luego en los propsitos de la predicacin. En este punto
usted deber integrar los contenidos del mdulo y sus lecturas
anexas, con actividades prcticas que le permitirn reconocer en
distintos mensajes, la relacin que existe entre el propsito del
mismo y el pasaje bblico escogido. Al llegar a este punto, ser muy
importante precisar el lugar de las Escrituras en la vida del
predicador y en la preparacin y predicacin de su mensaje.
El mdulo concluye con el tratamiento de aspectos prcticos que
usted tendr presente a la hora de predicar. Lea cada uno de estos
aspectos, considere cada uno relacionndolo con sus hbitos y
destrezas a la hora de predicar. Es posible que usted ya haya resuelto
las dificultades prcticas que el texto seala y cuide todos los

Objetivos del Mdulo I

1.

Utilizar con propiedad los trminos especficos de la

disciplina.

2.

Reflexionar sobre la dimensin espiritual de la

predicacin.

3.

Reconocer las condiciones que debe reunir el

mensaje y el mensajero.

Organizacin de los Contenidos de la Ua1

Contenidos Conceptuales
1. La predicacin. Concepto de Homiltica. Etimologa del
trmino. Aspectos que contempla. Campos relacionados con
la Homiltica. La retrica y la oratoria. El sermn.
2. El mensaje. El sermn y el discurso. Elementos comunes y
diferencias. El mensajero. Requisitos. Condiciones del
predicador.
3. La congregacin como receptora. Caractersticas especiales
de la congregacin como audiencia.
4. Propsitos de la predicacin. La evangelizacin: objetivos y
caractersticas. La edificacin. Clasificacin de los mensajes
de edificacin segn su propsito.
5. Las escrituras. El lugar de la predicacin. El predicador y la
Biblia. Lectura devocional y homiltica. Uso de la Biblia en
la predicacin. Seleccin del pasaje que se usar como base.
La lectura en la predicacin. Versiones.
6. El predicador en el plpito. La expresin. Postura y
ademanes. El arreglo personal. La voz y su uso.

Contenidos Procedimentales
1. Investigar el campo conceptual relacionado con la actividad
de la predicacin.
2. Comparar discursos y sermones y establecer diferencias.
3. Reflexionar desde su prctica eclesial, sobre las condiciones
y caractersticas del mensajero, mensaje y receptor.
4. Identificar el propsito de distintos tipos de sermones.
5. Desarrollar una escucha crtica de los propsitos y la forma
de un sermn.
6. Utilizar la Biblia en forma prctica en su preparacin
personal y en la preparacin de mensajes.
7. Establecer criterios para la seleccin de pasajes bblicos para
utilizar un mensaje con propsitos dados.
8. Analizar su propio desempeo y el de otros predicadores en
el plpito.

Esquema de contenidos del Mdulo I

Mdulo Uno
La predicacin: aspectos generales
1. Aspectos generales de la predicacin
2. El mensaje, el mensajero y los receptores
3. Propsitos de la predicacin
4. El lugar de las Escrituras en la predicacin
5. El predicador en el plpito

Tema I. Aspectos generales de la predicacin

A. Definamos la homiltica
Siempre es bueno comenzar un tema definindolo, lo que
equivale a decir, saber de qu se est hablando.
En primer lugar, debemos definir qu es la homiltica.
Es una sorpresa descubrir que no podemos recurrir a ningn
diccionario castellano, ya que esa palabra no aparece all. Es una
ms del vocabulario particular del pueblo evanglico, lo que
demuestra que se le da tanto nfasis a la predicacin del mensaje que
requiere la produccin de una palabra. Apelamos a las definiciones
que se dan en las numerosas obras clsicas sobre el tema.

algunos comentarios. As nacieron las homilas, aunque, por

supuesto, el concepto actual es mucho ms amplio. Pero desde el
principio encontramos un elemento comn fundamental: El discurso
se basa en las Escrituras.
Eso nos lleva a un parntesis, ya que, por supuesto, en toda la
Biblia hay importantes ejemplos de discursos, que quiz, no
llamaramos sermones. Se sugiere al alumno que lea los pasajes
que se citan, quiz en alta voz, reflexionando sobre su paralelo con
un mensaje de la actualidad.
1. Moiss: (Debera ser todo el libro de Deuteronomio, que es
presentado como si fuera un discurso). Leer los captulos 6,
28 y 30, notando el tomo exhortativo.
2. Josu: Cp.23. 3 24. Notar el espritu de apelacin.
3. Jotn: Jueces 9. 7-13. Notar la buena ubicacin fsica y el uso
de una ilustracin.

Dicho en breve, la homiltica es el arte o la ciencia de

predicar.

4. David: 1 Crnicas 29. Notar el tono de oracin y lo elevado

del lenguaje.

El trmino proviene de la palabra homila, que es la forma

habitual con que se menciona en el ambiente catlico lo que los
evanglicos llamamos sermn, aunque all es slo una parte de la
liturgia, que no tiene tanta importancia como en nuestras iglesias.

5. Salomn: 2 Crnicas 6. Notar el tono personal y las

referencias a Dios.

La palabra homila que se usaba para una pltica o

discurso familiar fue tomada por los primeros cristianos para
distinguirla de las oraciones, como llamaban los romanos a sus
discursos, por ejemplo en el Senado. Al principio, el culto consista
en la lectura de un trozo del Antiguo Testamento o de una epstola
de San Pablo u otro, a la que una persona con autoridad agregaba

6. Daniel: (un ejemplo de profeta, que se puede multiplicar). 2.

37-44. Notar el cuidado por el auditorio (el rey) y el sentido
proftico.
7. Juan el Bautista: Mateo 3.7-11. Notar la adecuacin a las
circunstancias y el valor.
8. Jesucristo: Mateo 5, 6. Notar la autoridad y la fuerza de Mas
yo os digo.

9. Pedro: Hechos 2.14-39. Notar la base bblica y el llamado

directo.

voz, la conciencia del pblico, etc. Ambas disciplinas no son lo

mismo que la homiltica, pero el estudio serio de sta las incluye.

10. Pablo: Hechos 26.7-35. Notar el tono afectuoso y didctico.

Por supuesto, hay muchos otros ejemplos y una buena
prctica puede ser el repaso de la Biblia sobre todo el Nuevo
Testamento buscando los mensajes pblicos y anotando qu
caractersticas nos resultan tiles para nuestra predicacin actual.

Actividad
Al llegar a este punto le proponemos una actividad que lo guiar a
reconocer las partes de un sermn.
Lea cuidadosamente el sermn de Pedro en Pentecosts (Hechos 2.
14-39) y haga un esquema de sus partes y subdivisiones. Puede hacer
otro tanto con el de David en 1 Crnicas 29.

B. Ms definiciones
Con el criterio mencionado (definir bien nuestro campo), ser
til repasar algunos trminos relacionados con la homiltica.

1. Retrica y oratoria
Son los nombres antiguos para el arte de hablar en pblico. La
retrica es el arte del bien decir, con frases bien estructuradas y
palabras bien escogidas. La oratoria es casi un sinnimo, pero se
dirige especialmente al aspecto hablado, o sea que incluye el uso de la

2. Predicacin
Viene del latn predicare, que indica, segn distintos autores dar a
conocer en alta voz, alabar algo, anunciar, etc.
Un predicador es la persona que una o ms veces ocupa el
"plpito". Aqu plpito se refiere ms bien a la actividad espiritual,
que a un mueble fsico. Es quien trata de ser un vnculo entre las
necesidades de los hombres y la suficiencia de Dios. Luego veremos
las condiciones que se requieren.

3. Sermn
Tratemos de llegar al concepto por el camino de lo que no es, a saber:
a) No es un discurso, porque incluye lo sagrado y lo eterno.
b) No es una clase, porque su fin principal no es ensear.
c) No es un testimonio, porque es la verdad de Dios y no la ma.
d) No es un debate o papel, porque es presentado por una persona.
e) No es un dilogo, porque es un mensajero que se dirige a un
auditorio.
Subrayemos lo primero: Un sermn es la transmisin de
las verdades sagradas (lo que viene de Dios por medio de su
Palabra) y eternas, o sea que aunque las tenga en cuenta no
busca primordialmente la solucin de los problemas terrenales,
porque nunca olvida que est compartiendo las verdades

relacionadas con la vida eterna, que han sido reveladas por un Dios
eterno.

Lectura
Karl Barth, La proclamacin del evangelio. Pg. 13-15.
Leslie J. Tizard, La predicacin, arte de la comunicacin. Pg.
25-32.
Alejandro Trevio, El predicador. Pg. 24-28.

Actividad
1. Despus de leer el texto de Barth, escriba diez lneas sobre su
afirmacin de que la predicacin es la Palabra de Dios
pronunciada por l mismo.
2. Antes de seguir adelante donde trataremos el tema, haga
una lista de los requisitos que usted mismo pedira a alguien
que quiere ser predicador.
3. Escriba diez lneas sobre cul es el lugar de las necesidades,
problemas o beneficios terrenales que deben presentarse en la
predicacin y cmo debe ser. Reaccione ante esta expresin:
El papel del predicador del evangelio es distinto del ministro
de Bienestar Social.
4. Luego de leer el texto de Tizard, haga un bosquejo de sus
principales ideas.
5. Anote si cree que hay algo superfluo, algo desactualizado o
algo faltante, en el texto de Trevio, teniendo en cuenta que se
trata de un escrito de hace cincuenta aos.

Tema II. El mensaje, el mensajero y los

receptores

Cada uno de estos puntos implica un peligro para el

predicador, el de ser slo un conferencista y no un verdadero
predicador.

Cuando se nos habla del circuito de la comunicacin, la

primera leccin es aprender que tiene tres elementos: el
comunicador, el receptor y el mensaje. Traducindolo en lenguaje
homiltico, estamos hablando de mensajero, mensaje y
congregacin. Estas palabras tienen un contenido distinto de las
primeras, lo que implica que han de cumplir ciertas condiciones o
requisitos bsicos, como sigue.

2. Elementos distintivos e imprescindibles del sermn. El

predicador:

A. El mensaje
Es interesante que la palabra se use a menudo en lugar de sermn,
lo que hace pensar que estamos transmitiendo algo que otro nos ha
encargado. Ese otro es Dios mismo. El telogo Karl Barth afirma
que la predicacin es la palabra de Dios pronunciada por l mismo,
que utiliza como quiere el servicio de un hombre. Cuando dice
pronunciada por l mismo, se refiere a que quien realmente
comunica el mensaje no es el predicador sino el Espritu Santo.

1. Los elementos comunes entre un sermn y un discurso

son:
Son emitidos por una persona
Son presentados en forma oral ante un grupo de personas
Hacen uso de la retrica
Se relacionan con las necesidades de los oyentes

Pone en ello su propia emocin (No es doctrina fra)

Tiene un sentido de la presencia de Dios
Ha sido preparado con la gua del Espritu Santo
Tiene base bblica
Sus propsitos especficos son espirituales
Termina siendo una tarea desgastante para quien lo predica, por la
conciencia de estar siendo nada menos que un instrumento de Dios
para la salvacin eterna de los que lo escuchan

3. Con otro enfoque, podemos decir que el mensaje debe

incluir:
Lo que
Dios hizo
Lo que Dios
puede hacer

En la Historia
En Jesucristo
En mi vida
En mi vida
En otros
En la Iglesia

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B. El mensajero
Su papel es secundario o posterior al del mensaje, ya que no es su
creador sino slo transmisor de lo que existe eternamente.

1. Para ser verdadero mensajero de Dios, son condiciones

esenciales:
a) Ser creyente. Aunque ha habido casos en que Dios ha
usado a incrdulos (y hasta se ha dado el caso de quienes se han
convertido con su propio mensaje), sas son raras excepciones.
b) Ser llamado, o sea tener la conviccin de que Dios lo
quiere en el plpito en esa ocasin. No basta ser invitado por otra
persona.
c) Tener una conducta coherente con lo que predica, en lo
pblico y lo privado.
d) Tener madurez suficiente para hablar con autoridad.
e) Tener sentimientos de afecto apasionado por Cristo y el
prjimo.
f) Ser sincero o sea no hablar de lo que no cree o no est
seguro.
g) Ser humilde, o sea recordar que es slo un mensajero (D.
T. Niles dice que es un mendigo mostrando a otros dnde conseguir
pan) y que no est para lucir su conocimiento, su experiencia, etc.
h) Tener una comunin continua con Dios, cultivando la
oracin, la lectura de la Palabra, el estudio en general, la observacin,
etc.

2. Con otro enfoque, el predicador debe analizarse a s

mismo, en:
a)
b)
c)
d)

Su experiencia (conversin, llamado, autoridad).

Su conviccin (lo que cree, lo que dice en ese momento).
Los resultados inmediatos o lejanos (el sello de aprobacin).
La opinin de los otros (parte del punto 3, esto es que
no precisa ser palabras de elogio).

C. La congregacin
No es lo mismo que el pblico (que puede ser casual o indiferente)
ni el auditorio (quienes slo oyen y no buscan una experiencia, pues
quieren una clase o conferencia).

1. Una congregacin se caracteriza por:

a) Est cautiva: la accin de Dios los hace escuchar.
b) La forman individuos: predicamos a todos y a cada uno.
c) Es heterognea: hay creyentes e inconversos, jvenes y
adultos, nuevos y veteranos, ansiosos y rutinarios,
indiferentes y atentos, etc.
d) Est preparada para el momento, pues sabe a qu vino y
en general ya ha escuchado muchas veces.

2. Teniendo conciencia de todo ello, el predicador debe:

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a) Ser sensible a lo eterno y lo ocasional (lo que est

pasando).
b) Tener una sensacin de afecto y humildad, sin mostrarse
superior o agresivo, haciendo que la congregacin se sienta
cmoda.
c) Planear cmo captar la atencin y cmo la conservar.
d) Tener en cuenta los siguientes factores:
Quines le escuchan (edad, cantidad, nivel
intelectual y espiritual, necesidades);
Cul es la ocasin (si es una fecha especial, si
hay alguna finalidad en la actividad, si est
ocurriendo algo como una crisis, una eleccin,
etc.);
Qu tiempo tiene disponible.

2.
3.
4.

5.

de cada una la definicin que usted dara o en qu se

diferencia una palabra de las dems.
Enumere los distintos aspectos en que acta el Espritu Santo
en las distintas etapas antes, durante y despus de un sermn.
Lea los artculos de Santiago Canclini y apunte sus ideas
principales.
Despus de leer el texto de Orlando Costas, describa, con
base en ello, sus propios sentimientos al estar frente a una
congregacin. Si no ha tenido la experiencia, haga lo mismo,
pero como parte de la congregacin.
Luego de leer La opinin ajena, redacte cinco lneas sobre
cmo la puede conocer.

Lectura
Santiago Canclini, Hoy tienes que predicar
Santiago Canclini, Acabas de predicar
Orlando Costas, Comunicacin por medio de la predicacin.
Pg. 34,35.
Mateo Simpson, La opinin ajena en Conferencias sobre la
predicacin.

Actividad
1. Escriba las palabras siguientes en una columna: Discurso.
Arenga. Clase. Conferencia. Sermn. Luego coloque al lado

12

Tema III. Propsitos de la predicacin

Ya hemos mencionado algo sobre este tema, al describir las
motivaciones diferentes que llevan a un sermn y otros tipos de
oratoria. Hemos mencionado especialmente lo que no es el propsito
de un sermn. Pero cules son stos propsitos?
Los distintos autores presentan clasificaciones diferentes,
pero lo importante es recordar que el propsito se relaciona con la
bsqueda que hace el predicador de lo que Dios quiere decir a
quienes le escuchan. O sea que el predicador debe dominar la
Palabra y conocer lo ms profundamente posible a quienes forman la
congregacin. Si no es su congregacin habitual, debe tratar de saber
de antemano todo lo posible sobre los oyentes que lo esperan.
Muchos predicadores ponen por escrito en sus apuntes el
propsito que tienen en cada ocasin.
Para simplificar, pensando en lo ms importante para el ser
humano (su salvacin eterna), podemos agrupar los distintos
propsitos en dos grandes ramas, que luego pueden subdividirse.
Esas ramas son la evangelizacin y la edificacin.

A. Evangelizacin
Estos mensajes tienen en cuenta la necesidad de que todo ser
humano llegue a tener un encuentro personal con Cristo y lo acepte
como su Seor y Salvador para tener as la vida eterna.
Su clasificacin se har teniendo en cuenta la congregacin.
Un ejemplo extremo sera el de un misionero a un pueblo pagano
que nunca oy el nombre de Dios o de Jesucristo y que no sabe qu
es la Biblia. El otro extremo es el de los nios y jvenes que se han

criado en hogares cristianos pero que no han tenido una experiencia

personal con Cristo.
El predicador no puede dar por sentado que sus oyentes
conocen los distintos puntos del plan de Dios para la salvacin de los
hombres. Aunque no lo utilice como base de su bosquejo, debe
preguntarse si quienes le oyen saben que son pecadores y qu quiere
decir eso, si tienen conciencia de que necesitan ser salvos y que
pueden lograrlo por medio de la cruz de Cristo; y si entienden qu es
la nueva vida en l (la nueva conducta y la nueva esperanza).
Una historia ilustrativa es aquella cuando alguien pregunt a
Carlos Spurgeon por qu siempre haba conversiones cuando
predicaba mientras que eso no le ocurra a l. El prncipe de los
predicadores le pregunt si l esperaba conversiones todas las veces
que suba al plpito y la respuesta fue: Claro que no. Por eso
usted no las logra, dijo el gran hombre.

B. Edificacin
Es el esfuerzo por hacer que los creyentes crezcan en la gracia y el
conocimiento de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro 3. 18). Es fcil
hacer la lista de los distintos propsitos que se pueden tener en ese
sentido:
1. Instruccin. Hacer conocer el contenido y mensaje de la
Biblia y sus doctrinas.
2. Crecimiento espiritual, sugiriendo caminos devocionales.
3. Aplicacin prctica, apelando a la tica con base bblica.
4. Exhortacin a la unidad, la fraternidad y la comunin
cristiana.
5. Desafo:

13

a) a la santidad personal (conducta, tica, testimonio);

b) a la accin (evangelismo, misiones, nfasis
especiales).
Para alcanzar esos propsitos, hay dos cosas esenciales:
Predicar las grandes verdades de las Escrituras
Predicar un mensaje positivo, lo que ser
expuesto ms adelante.
Propsito del Mensaje
Evangelizacin
Presentar la necesidad de aceptar
a Cristo como Seor y Salvador
Edificacin
Crecimiento de los creyentes

Lectura
Santiago Canclini, Propsitos del predicador.

Actividad
1. Escoja tres pasajes bblicos adecuados para un mensaje de
evangelizacin.
2. Haga su propia lista de los propsitos que se pueden tener
para edificacin, dividiendo entre aquellos que se relacionan
con el creyente individual y con la congregacin.
3. Coloque junto a cada elemento de esa lista un pasaje bblico
que sirva de base real y como pretexto (por ejemplo, por slo
una frase del texto).

4.

Despus de leer el texto Propsitos del predicador de

Santiago Canclini, enumere tres temas que el autor aprobara
por ser positivos y tres que rechazara por ser negativos.

C. Cmo establecer el propsito de un mensaje?

El ministerio pastoral de la predicacin es parte del propsito de
experimentar la renovacin y transformacin de la iglesia, para el
desarrollo de una misin integral Osvaldo Mottesi
Es interesante que Mottesi encuadra la eleccin del propsito de las
distintas predicaciones que preparamos en una iglesia, dentro del
propsito general del ministerio de la predicacin:
El propsito ministerial es, en cierta forma, el
presupuesto siempre presente, a partir del cual el
predicador interpreta las necesidades de su iglesia y
comunidad y, consecuentemente determina los propsitos
especficos de sus sermones

Qu son los propsitos especficos?

Se trata de la meta particular, o el blanco a donde apuntar el sermn
como un todo.
En el punto anterior, considerando de manera muy general el
propsito de un sermn, hemos diferenciado los mensajes cuyo
objetivo es la evangelizacin, de aquellos que tienen como propsito
la edificacin de los creyentes.

14

Orlando Costas diferencia tres tipos de propsitos que debe alcanzar

la predicacin, y que responden a las funciones del ministerio a la
luz del Nuevo Testamento:

b) Identificar las necesidades apremiantes que Dios

quiere atender con mi sermn.
c) Definir el propsito especfico de mi sermn.

Propsito Kerygmtico o evangelstico

Propsito didctico. Instruye a los creyentes a travs de
todo el consejo de Dios
Propsito pastoral. Procura consolar, alentar, aconsejar y
desafiar a los creyentes a crecer a travs de la gracia y el
discipulado.

Lectura
Al llegar a este punto, usted deber consultar en el anexo de lectura,
el texto:
Osvaldo Mottesi, Predicacin y misin: una perspectiva
pastoral. Pg. 63-89.

Actividad
Una vez realizada la lectura, estar en condiciones de responder a la
pregunta que encabeza este punto: cmo establezco el propsito del
mensaje? Escriba un instructivo sobre cmo establecer el propsito
de un mensaje, desarrollando los siguientes puntos:
1. Integrar el mensaje en el propsito ministerial de mi iglesia.
2. Definir el propsito funcional.
3. Desarrollar el propsito especfico del sermn.
a) Descubrir las necesidades humanas.

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Tema IV. El lugar de las Escrituras

Este tema importante en realidad, bsico puede dividirse
en dos aspectos. Uno es la relacin personal del predicador y la
Biblia. El otro es el uso de la Biblia en pblico. Estudimoslos en
ese orden, lo que ya nos lleva a aspectos ms prcticos.

A. El predicador y la Biblia
Sera perder tiempo dedicarnos a explicar por qu el
predicar debe tener una Biblia, una suya, una personal, digamos una
intransferible. En realidad, lo bueno es que tenga varias.

1. Una debe ser para su uso devocional

El predicador tiene las mismas necesidades personales de comunin
con Dios, porque es un ser humano, sujeto a iguales tentaciones que
los dems. Para esos momentos, debe tener un ejemplar que no use
para otra cosa, como para poder marcarla, repasarla, mantenerla
como algo privado. La forma de celebrar ese culto personal
depender de las propias caractersticas de cada uno, pero siempre es
bueno tener un sistema, que no se relacione con el trabajo de la
iglesia, de modo de dejar que Dios hable libremente. Es muy
posible, sin embargo, que en esos momentos surjan ideas para el
plpito.
Puede aparecer el problema de que ya estemos demasiado
acostumbrados a la Biblia, sobre todo a algunos libros o pasajes y no
podamos concentrarnos porque la mente se desliza sobre ellos. Una
forma de luchar contra ese problema es leerla en una versin
diferente a la habitual e incluso, si podemos, en otros idiomas, sean

los originales, sean lenguas modernas. Siempre es til tener adems

de la Reina - Valera, por lo menos, la Versin Popular, la Biblia de
Jerusaln, la Nueva Versin Internacional, el Nuevo Testamento de
Pablo Besson, etc.
Puede hacerse una primera lectura devocional y luego una
segunda que llamaremos homiltica o sea respondiendo a la
pregunta de cmo predicar sobre ese pasaje o captulo que se ha
ledo.

2. Debe tener otra para uso familiar

La esposa y los hijos son sus primeros oyentes y quedarn marcados
por la forma en que lea la Palabra en alta voz para ellos, lo que le
ser de inspiracin.

3. Debe tener otra para uso en el plpito

Que debe tener algunas caractersticas, como ser la letra grande, el
tamao adecuado. Esto puede variar si ya hay una Biblia en el
plpito y su utilizacin depender de lo que compruebe como ms
provechoso.
En relacin con ese tema surge la necesidad de tener ayudas
para el estudio, porque esa lectura privada, si bien siempre debe
comenzar siendo de inspiracin (dejando que Dios acte libremente)
puede ser seguida de otra dedicada al estudio. Para ello es til la
propia reflexin, pero suele ser ms provechoso si se la acompaa de
alguna de las numerossimas ayudas de que podemos disponer y que
deben ir integrando la biblioteca del predicador, como una prioridad
sobre otras lecturas. Tendremos una concordancia y un diccionario
bblico, por razones que no necesitamos explicar. Luego iremos

16

sumando comentarios en el mayor nmero posible y otros libros

relacionados con la historia, la geografa, las costumbres, etc. de los
tiempos y tierras bblicos. Puede ser bueno tener libros de sermones,
pero se los debe leer slo como complemento del estudio propio en
las fuentes citadas.

B. La Biblia y la predicacin
1. La seleccin del trozo en que se basar el mensaje
Los motivos para seleccionarlo varan de acuerdo a los
aspectos que hemos mencionado en un tema anterior, pero hay
algunos que son insoslayables. El tema debe surgir de un pasaje y no
buscar un pasaje que sea la excusa espiritual para un tema que
queremos desarrollar.
Si usted siente la necesidad de predicar sobre un tema,
busque un pasaje bblico que trate ese tema; pero al organizar el
mensaje, permita que los contenidos que predique surjan del pasaje.
Para eso es necesario, estar seguro de qu dice realmente el
texto, incluso porque algunos pasajes o versculos tienen
interpretaciones muy comunes, que no son exactas. Por ejemplo, la
rosa de Sarn, mencionada en los Cantares, de ninguna manera se
refiere a Cristo, ya que es la parte femenina del libro.
La seleccin puede no ser de un pasaje (lo que los catlicos
llaman percopa) sino tambin sobre un libro, un captulo, un solo
versculo y aun una frase, que debe cuidarse que no sea sacada del
contexto. Si desea desarrollar un tema o una biografa, siempre
tendr base bblica.

2. El largo del trozo

Esto se relaciona especialmente con lo que se leer en el
plpito, antes del mensaje. Obviamente, no puede ser muy largo,
aunque vara si se trata de un pblico de creyentes o no, si es un
relato o una exposicin terica, etc. Tal vez se pueda decir que
debera ser de entre seis y quince versculos. Puede ser adecuada una
brevsima aclaracin (no un mini sermn) para ubicar el pasaje en su
contexto histrico, ideolgico, etc. Hay distintas ideas de quin debe
hacer la lectura. En la Iglesia Catlica y algunas histricas, es un
privilegio de los laicos. Quiz lo ms conveniente es que la haga el
mismo predicador, que sabr dnde poner el nfasis y que no est
muy separada del mensaje.

3. La forma de lectura
Es muy importante, al extremo de que es bueno hacer un
ensayo a solas (Y quiz entonces nos diga algo ms). Debe ser
pausada, clara, respetuosa (En algunas congregaciones la escuchan
de pie), y poniendo nfasis, en lo que se quiere destacar, sea
cambiando el tono de voz, sea repitiendo una frase o versculo, sea
agregando con muchsimo cuidado una palabra o frase aclaratoria,
cuando la expresin resulta oscura, anticuada o poco frecuente. Hay
que recordar que la til divisin en versculos y captulos no es del
original, por lo que no es un pecado, por ejemplo, cortar en medio de
un versculo, si ello no traiciona el contexto. Si se quiere que la
congregacin siga la lectura, se debe decir la cita con claridad,
repitindola despus de dar tiempo para que se la busque. Si se
piensa en una lectura antifonal, tenga en cuenta si los presentes
podrn hacerlo cmodamente (por ejemplo, si estn o no

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acostumbrados a leer en voz alta) o si ocurre que tienen distintas

versiones.

4. La versin a utilizar
En general, lo mejor es usar la que tiene la mayora de la
congregacin, que muy probablemente sea la Reina-Valera 1960
1995. Suele ser considerada la Biblia. A veces, lo que querr
presentar ser ms claro, por ejemplo, en la Versin Popular y en ese
caso, selelo, pero no d una ctedra de erudicin sobre originales,
manuscritos, traducciones, etc.

4. Despus de leer el texto de Barth, redacte un prrafo

sobre la idea de punto de partida del autor.

Lectura
Una vez realizada la actividad le sugiero leer cuidadosamente en el
anexo el texto:
Harold Freeman, Nuevas Alternativas en la predicacin
Bblica. Pg. 23-36.

Lectura
Karl Barth, La proclamacin del evangelio. Pg. 19-27.
Orlando Costas, Comunicacin por medio de la
predicacin. Pg. 46-48.

Actividad
1. Haga la experiencia de leer y releer un trozo bblico:
a) Para encontrar un mensaje para usted mismo.
b) Para descubrir qu le llama especialmente la atencin.
c) Para hallar un tema, versculo o serie de ideas que pueden
transformarse en mensaje.
2. Lea un mismo pasaje en varias versiones y note dnde
hay diferencias interesantes.
3. Elija un captulo de una epstola (por ejemplo, Efesios) y
determine dnde comenzar y dnde terminar una
lectura en pblico.

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Tema V. El predicador en el plpito

2. Importancia de la expresin

Tambin estudiaremos este tema desde dos puntos de vista.

El primero ser aquello que tiene que ver con la actitud que se debe
asumir en el plpito para que el mensaje pueda ser ms eficaz. El
segundo se referir al instrumento que Dios nos dio para presentar
ese mensaje, o sea la voz.

Cuando usted comienza a hablar, la gente ve su cara y de su

expresin deduce su estado de nimo y deseo de compartir algo. Su
mirada es importante: no revolee los ojos, mire directamente a la
congregacin (no a quien pueda estar a su lado), no mire hacia abajo.
Si puede, trate de que todos estn al alcance de su vista.

A. Cuando nos presentamos en pblico

3. Postura

Cicern, el ms clebre de los oradores romanos, casi

contemporneo de Cristo, dijo que con nuestra expresin del rostro,
nuestra postura o nuestros ademanes practicamos el sermo corporis
(sermn del cuerpo). Veamos qu es lo que comprende.

Aun antes de levantarse, debe cuidar cmo est sentado o de

pie. Suba al plpito con dignidad. Sin estar endurecido, colquese
erguido. No se apoye en la Biblia o en el plpito (quiz ni siquiera lo
tenga). Deje libres sus brazos, sin cruzarlos y menos an metiendo
las manos en los bolsillos. Sea espontneo en sus movimientos en la
plataforma, quedando o no siempre detrs del plpito.
Si tiene micrfono fijo, no se olvide de l, pero no est
demasiado pendiente. De nuevo, recuerde que no es un actor.

1. Aplomo y naturalidad
Aunque al principio pueda haber algo (o mucho) de
nerviosismo, eso se ir aliviando, aunque nunca desaparecer del
todo. Sin embargo, debemos pedir a Dios que nos ayude a sentirnos
confiados en l (no en nosotros) y actuar espontneamente. All se
aplica el principio de Atrvete a ser t mismo. No somos actores
ni hemos de imitar a otros predicadores, lo que es un defecto comn,
a veces inconsciente. Cada cual debe hacerlo como es natural en l y
por eso puede haber mucha variedad: Carlos Spurgeon no haca
ademanes, pero Martn Lutero daba puetazos en el plpito si lo
crea necesario. Cierta vez que Jorge Whitefield estaba predicando
son un trueno y l se detuvo y dijo que as suena la voz de Dios.
Fue famoso Billy Sunday, ex deportista, que prcticamente haca
contorsiones cuando hablaba.

4. Ademanes
Todos los hacemos naturalmente, ms en una cultura que en
otra. Hgalos tambin naturalmente, como surjan de dentro suyo. No
imite los de otros; por ejemplo, no levante la Biblia con una mano
como si fuera Billy Graham. No sea exagerado, lo que implica poco
uso de los puos o de los pies. Las manos slo son superadas por la
voz en cuanto forma de expresin y, por lo mismo, a veces no
sabemos qu hacer con ellas; no se preocupe: deje que se muevan
solas. Cicern deca que hablan por s mismas y el filsofo Sneca

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que de Scrates se aprenda ms por sus modales que por sus

palabras.

5. Arreglo personal
Debe ser adecuado a la situacin, cuidadoso pero que no atraiga
especialmente la atencin sobre su persona. Para evitar las
diferencias y establecer una apariencia institucional, en ciertas
iglesias se impuso el uso de la toga. Recuerde que est en una
ocasin solemne y que su apariencia debe concordar con esa
situacin. En ocasiones, ayudar a la comunicacin del mensaje un
arreglo relativamente informal, por ejemplo en una actividad juvenil,
campamentos, lugares de recreo, etc., pero siempre habr de evitar
detalles llamativos que acten como distractores, o la falta de aseo y
arreglo personal, que podran brindar una mala imagen ante los
destinatarios del mensaje. Evite que su arreglo personal, sea un
mensaje paralelo que, interfiera con el mensaje del sermn.

6. Disposicin del lugar

Si est a su alcance, vigile la forma en que est
arreglado el lugar en que va a predicar. Si hay poca luz o mucho
calor o asientos a los costados, es posible que eso perjudique la
comunicacin del mensaje. Haga que todos, incluso usted, puedan
sentirse cmodos.

B. La voz y su uso
Alguien dijo: Predicar es hablar. Predicar bien es hablar
bien. Se cuenta que Jorge Whitefield, uno de los lderes del

avivamiento del siglo XVIII, no impresionaba tanto por el contenido

de sus sermones sencillos, como por su forma de expresarlos. Decan
de l que su cara era idioma, su entonacin msica y su accin
pasin. Muchos textos de homiltica enumeran prcticas para
mejorar el uso de la voz. No teniendo aqu lugar para ello,
mencionemos algunas virtudes de su uso adecuado.

1. Relajacin
Como dijimos, es posible que los nervios nos jueguen una
mala pasada. No nos preocupemos demasiado. Aunque en casos
extremos pueden paralizar a un novicio, a menudo llegan a ser un
camino inconsciente para entonar la voz.

2. Tono
Por supuesto, esto es algo natural que a veces no se puede
variar. Pero s se puede cuidar que sea algo medio, ni muy agudo ni
muy grave; con un poco de autovigilancia, sabremos cundo esos
extremos pueden ocurrir y de esa manera, cmo evitar lo
desagradable. Tampoco se debe ser montono.

3. Ritmo
El predicador novel suele tender a hablar muy rpido, lo que
le hace confuso y poco natural. Por el otro lado, hablar muy
lentamente produce un efecto de pesadez y poco fervor. Sepa usar
las pausas, sin dar la impresin de estar representando un papel.

4. Intensidad

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Lo importante es llegar a todos, para lo cual hay que fijarse si

quienes estn ms lejos oyen cmodamente. Por supuesto, no se
debe bajar demasiado la voz ni creer que quien grita es ms
convincente. Al final de un prrafo o una frase aislada se debe tener
un cuidado muy especial, porque hay una tendencia natural a bajar la
voz entonces, hasta hacerla inaudible, precisamente para lo ms
importante.

5. Naturalidad
Si bien en el plpito no hablamos como en la mesa familiar,
no asuma un tono especial. Algunos apelan a un tono sacerdotal o
imitan a los predicadores de otros orgenes, por ejemplo con
entonacin inglesa o centroamericana.

Estas actitudes no son externas como los ademanes o la expresin,

pero determinan en forma prctica, la posicin del predicador frente
a la congregacin:
1. Fe. El evangelio se proclama creyendo (sabiendo) que la
palabra de Dios no volver vaca.
2. Amor. El predicador que ama, tiene cuidado de alimentar el
rebao y de proclamar salvacin. La congregacin est
dispuesta a recibir el mensaje de un corazn compasivo que
la ama.
La predicacin es la presentacin de la
verdad, a travs de una personalidad

Quiz sea provechoso practicar la elocucin del sermn. Ya

sea usted solo o con algn oyente de confianza, predique algo,
pero no cualquier cosa, sino algo que pueda servir para el plpito.
Usted mismo o quien le escuche podr analizar los puntos que
mencionamos y cualquier otra cosa que sea notoria y que ayude o
incomode en la transmisin del mensaje.

En forma prctica, Crane propone tambin a los predicadores,

cultivar cuatro hbitos relacionados con su forma de hablar:

C. Actitudes correctas del predicador

Lectura

J.D Crane, enmarca estos detalles tcnicos que el predicador debe

cuidar, (ademanes, expresin, postura, etc.) en dos actitudes
correctas del predicador.

Hable naturalmente
Hable claramente
Hable inteligentemente
Hable agradablemente

Usted deber profundizar los temas propuestos aqu, en el anexo de

lectura.
James D. Crane, Manual para predicadores laicos. Pg. 114122.
James D. Crane, El sermn eficaz. Pg. 224-229.

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 Actividad
1. Piense en su propia apariencia, analizando cada detalle
desde su cabello hasta sus zapatos y selese qu debe ser mejorado.
2. Piense en el lugar donde posiblemente predique:
a) Est ordenado debidamente para la comunicacin?
b) Cmo se mover usted mismo all?
3. Imagine distintos auditorios (por edad, cultura, estrato
social, etc.) y piense cmo debiera vestir en cada caso.
4. Despus de leer El sermn eficaz (Pg. 224-229), haga un
breve bosquejo de su contenido.

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Sntesis del Mdulo I

Llegamos aqu al final del primer mdulo de este curso, en el que
hemos iniciado una reflexin sobre la dimensin espiritual de la
predicacin.
Partiendo de una definicin del concepto de homiltica, como el arte
o la ciencia de predicar, pudimos diferenciarla de la retrica y la
oratoria, pues su objeto no es la preparacin de un discurso, sino de
un sermn, es decir, la transmisin de verdades sagradas. En este
sentido, la predicacin incluye lo sagrado y lo divino.
Una vez clarificado el tema de nuestro curso, nuestro recorrido se
detuvo en el anlisis de las condiciones del mensaje, el mensajero y,
los receptores del mensaje, caracterizndolos de manera distintiva en
relacin con los participantes de otros circuitos de comunicacin. Si
bien existen distintos tipos de sermones, considerando su propsito,
podemos dividirlos en dos grandes grupos; los que tienen un
propsito evangelstico y aquellos cuyo objetivo es la edificacin de
los creyentes. Ambos propsitos debern alcanzarse por medio de un
sermn que predique las grandes verdades de las Escrituras y que
exponga un mensaje positivo.
El cuarto tema del mdulo, est destinado a destacar el lugar de las
escrituras en la vida del predicador y en su predicacin; en cuanto al
predicador, es necesario que mantenga una relacin de lectura
devocional, homiltica y de estudio, de la Palabra. En cuanto al uso
de la Biblia en la predicacin, un fragmento escogido, deber servir
de base del mensaje; ser interpretado en forma correcta, respetando
el sentido del texto, y permitiendo que su predicacin surja del
pasaje en forma genuina, sin violencia.
Por ltimo, nuestro primer mdulo, concluye con algunas
orientaciones prcticas sobre la conducta del predicador en el

plpito, su sermo corporis, expresin, postura, ademanes, arreglo

personal, uso de la voz.
Todos estos aspectos introductorios, considerados en el primer
mdulo, han de ser tomados especialmente en cuenta por el alumno
en los primeros pasos como predicador. En el prximo mdulo, de
carcter ms tcnico, consideraremos aspectos fundamentales en la
preparacin de cada una de las partes de un mensaje, y su
organizacin en un bosquejo. Pero antes... le proponemos la
actividad integradora de este mdulo. Recuerde que deber
elaborarla y enviarla a la sede para su evaluacin, ya que tiene
carcter de examen parcial.

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Actividad Integradora (Primer Parcial)

Esta actividad, constituye el examen parcial, y usted la deber enviar
al terminar el mdulo, ya que su aprobacin es requisito parcial para
regularizar la materia y poder dar el examen final.
Al realizarlo, recuerde que, si lo necesita, puede solicitar orientacin
a su tutor o al profesor de la materia, por va telefnica, en el horario
indicado, o mediante un e-mail.

3. Reconozca el o los propsitos de los mensajes ledos.

4. Identifique en cada pasaje mensajero, mensaje y receptor.
b) Transcriba en forma resumida, un mensaje de evangelizacin y
uno de edificacin, predicado por su pastor recientemente. Seale:
base bblica, propsito, elementos que le permiten reconocerlo como
un sermn.

Objetivos de la Actividad
1. Demostrar su comprensin de las caractersticas que hacen a
un buen predicador.
2. Reconocer el uso de las Escrituras en un sermn.
3. Analizar la predicacin como un acto de comunicacin e
identificar sus participantes.

Consigna
a) Lea los pasajes: Mateo 4-6; Mateo 13 y Juan 10:1-21
1. Qu caractersticas hacen de cada uno de estos discursos, un
sermn? Justifique.
2. Anote no menos de seis caractersticas de Jess como
predicador, sealando el versculo o pasaje en que se basa.
Desarrolle la importancia de cada una de esas caractersticas
en la predicacin.

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Glosario

sermones se pueden clasificar por su propsito, diseo, o

fuente.

Homiltica: es el arte o la ciencia de predicar. El trmino proviene

de la palabra homila, que es la forma habitual con que se
menciona en el ambiente catlico lo que los evanglicos llamamos
sermn, aunque all es slo una parte de la liturgia, que no tiene
tanta importancia como en nuestras iglesias. La palabra homila
que se usaba para una pltica o discurso familiar fue tomada por
los primeros cristianos para distinguirla de las oraciones, como
llamaban los romanos a sus discursos, por ejemplo en el Senado.
Oratoria: es casi un sinnimo de retrica, pero se dirige
especialmente al aspecto hablado, o sea que incluye el uso de la voz,
la conciencia del pblico, etc.
Retrica: es el arte del bien decir, con frases bien estructuradas y
palabras bien escogidas. Teora de la composicin literaria y de la
expresin hablada. Retrica, en su sentido ms amplio, teora y
prctica de la elocuencia, sea hablada o escrita. La retrica hablada
es la oratoria. Define las reglas que rigen toda composicin o
discurso en prosa que se propone influir en la opinin o en los
sentimientos de la gente y, en tal sentido, es una forma de la
propaganda. Se ocupa, pues, de todos los asuntos relacionados con
la belleza.
Sermn: Un sermn es un discurso que expone o proclama
el mensaje del evangelio. El sermn es un evento; ocurre
cuando alguien presenta el mensaje cristiano ante una
audiencia en el contexto de la adoracin cristiana. Los

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Bibliografa
Bibliografa Obligatoria
Barth, Karl. La proclamacin del evangelio. Salamanca: Sgueme,
1969. Pg. 13-15; 19-27.
Canclini, Santiago. Acabas de predicar. El Pastor Evanglico.
Octubre a Diciembre, 1957.
______________. Hoy tienes que predicar. El Pastor Evanglico.
Julio a Septiembre, 1957.
______________. Propsitos del predicador. Apuntes de Clases.
Costas, Orlando. Comunicacin por medio de la predicacin. San
Jos: Editorial Caribe, 1973. Pg. 34, 35; 46-48.
Crane, James D. El sermn eficaz. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones, 1961. Pg. 224-229.
_____________. Manual para predicadores laicos. El Paso: Casa
Bautista de Publicaciones, 1966. Pg. 114-122.
Freeman, Harold. Nuevas Alternativas en la predicacin Bblica. El
Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1990. Pg. 23-36.

Simpson, Mateo. Conferencias sobre la predicacin.

Tizard, Leslie J. La predicacin, arte de la comunicacin. Buenos
Aires: La Aurora, 1942. Pg. 25-32.
Trevio, Alejandro. El predicador. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones, 1950. Pg. 24-28.

Bibliografa Complementaria
Anderson, Justo L. Manual de homiltica para laicos. Buenos Aires:
Junta Bautista de Publicaciones, 1979.
Broadus, Juan A. Tratado sobre la predicacin. El Paso: Casa
Bautista de Publicaciones, 1942.
Horne, Carlos S. El romance de la predicacin. La Aurora: Buenos
Aires, 1944.
Mergal, ngel M. Arte cristiano de la predicacin. Mxico: Casa
unida de Publicaciones, s. f.
Richard, Ramesh. La predicacin expositiva. Buenos Aires:
FADEAC, 2002.

Mottesi, Osvaldo. Predicacin y misin: una perspectiva pastoral.

Miami: Logoi, 1989. Pg. 63-89.

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