Carnaval, viejo seor de los rituales

El CARNAVAL es la fiesta de la alegra, del desenfreno, del exceso; es la

fiesta por antonomasia, pues con denominacin diversa y caractersticas
distintas aparece en todas las pocas y culturas ms dispares. Como
simbolismo general, el carnaval representa cierta alteracin del orden que
organiza la sociedad durante el ao; donde las jerarquas y los roles se
confunden. Y en nuestra tierra, y especialmente en el interior, la fiesta toma
caractersticas propias que la identifican.

Los Kiobas de Rosario de Lerma

En nuestra ciudad asociada

a los corsos, el carnaval
rememora las tradiciones
europea
con
aquellos
desfiles
de
carros
ornamentados y grupos de
comparsas. Y estn las
carpas, la mscara, el
disfraz y el juego con agua, harina o pintura hasta la embriaguez.
En otros lugares de nuestra vasta geografa, el carnaval viene a asociarse a los
ritos precolombinos y propiciatorios de las cosechas y las deidades de la tierra
que se realizaban mucho antes que se denominara como tal a esta fiesta.
El "jugar con agua" en carnaval alude a una intencin purificadora, tal como
ocurre en ceremonias bautismales y de exorcismo, donde el lquido elemento
cobra poderes de desencantamiento o prodigios mgicos.
Ya en la antigedad clsica se utilizaban pilas con agua y ramos de olivo para
purificar a los visitantes. Adems, en antiqusimas referencias europeas, el
agua no slo figura como una manera destacada de celebrar el carnaval, sino
que haya similitud en su igual intencin purificadora. En Gnova, por ejemplo ya
en 1588 se utilizaban huevos rellenos con agua para arrojar desde las

ventanas.
Estos
seran
pues
antecedentes ms elocuentes de
actuales bombuchas.

los
las

Ya en 1820 un annimo viajero ingls, que

vivi en Buenos Aires, relataba que llegado
el carnaval se pona en prctica "una
desagradable costumbre: en vez de
msica, disfraces y bailes, la gente se
divierte arrojando cubos y baldes de agua
desde los balcones y ventanas a los
transentes, y persiguindose unos a
otros de casa en casa. Se emplean huevos
vaciados y rellenados de agua que se
venden en las calles. Las damas no
encuentran misericordia, y tampoco se la
merecen
pues
toman
una
activa
participacin en el juego. Ms de una vez,
al pasar frente a ellas, he recibido un
potente huevazo en el pecho. Quienes por
sus ocupaciones estn obligados a
transitar por la calle salen resignados a soportar el obligado bao. Los diarios
y la polica han tratado de reprimir estos excesos, pero sin xito alguno".
Imagen de Los Kiobas de Rosario de Lerma

Tambin se cuenta que Rosas, el mejor jinete de su tiempo, no dejaba nunca de

mostrar sus habilidades en carnaval. Sola llegar al galope frente a las casas de
algunas bellezas porteas, sofrenaba el caballo hasta ponerlo en dos patas y
mientras lo haca girar por completo en su posicin, arrojaba a los balcones un
ramo de flores.
En el escenario calchaqu probablemente la fiesta de la chaya indgena aluda al
trmino quichua "challa", que significa desparramadura o rociadura de un
lquido. En este sentido el juego con agua no slo sera una tradicin europea,
sino, coincidentemente, una supervivencia autctona. Lo cierto es que esta
prctica estaba arraigada en el Valle Calchaqu ya a mediados del siglo pasado,
y pervive hasta nuestros das algo debilitada, aunque el domingo de carnaval es
de diversin obligatoria.

Al jugar con agua todos se empapan a ms no poder y la idea es dejar al

adversario "chumuco", aludiendo al ave acutica de aspecto enjuto. Los bandos
se forman a veces entre los de a pie y los de a caballo y en muchas ocasiones
los juegos son llevados a niveles de agresividad que devienen en lastimaduras o
daos fsicos diversos. Estos brotes de violencia preocuparon a las autoridades
de todas las pocas, a tal punto que el virrey Ceballos, en el ao 1778, propuso
al Cabildo una ley para prohibir el carnaval.
Actualmente la gran industria ha contribuido a refinar las tradicionales
costumbres del carnaval de antao, imponiendo en las ciudades el uso de
bombitas, de pomos de metal o plstico cargados con lquidos perfumados y
hasta con mezclas de ter que producen en la piel una estremecedora
sensacin de fro.
La fiesta

En el Valle Calchaqu se estila que, despus de las corridas y juegos con agua,
los carnavaleros se renan en alguna casa para almorzar comidas apetitosas y
generalmente abundantes. Se reparan fuerzas y se reinician los preparativos
para, esta vez, asistir a la reunin donde los amigos han convenido
encontrarse. Se hacen cambios de ropas mojadas y, en alarde, se cambia el
montado para lucir caballo fresco y brioso. Se entrecruzan observaciones
cargadas de bromas e ironas.
Luego comienza el baile que se intercala con tiradas de harina, papel picado y
el contrapunto de coplas que alude a temas como el amor, el cortejo, la broma
hacia el otro, y tambin a intenciones erticas o subidas de tono. Por ejemplo
el hombre dice:

En el campo hay una flor

que se llama cardo santo,
decime si me quers,
no me hags padecer tanto.
Ella contesta airosa:
En la puerta de mi casa
tengo un paraso florido
cmo quers que te quiera
si recin te he conocido!
Subiendo el tono l dice:
Cuantito te vi venir
le dije a mi corazn:
qu piegrita tan chura
para darme un tropezn.
La respuesta no se hace esperar:
Cuidadito con las piedras!
Cuidao con los trompezones!
Cuando las piedras se topan,
qu sern los corazones!

Entierro del carnaval

Se trata de retrasarlo con mil pretextos, pero el domingo siguiente al

mircoles de ceniza se lo hace
por fin. Se hace generalmente
en las afueras de los poblados
y en un suelo sombreado por
algarrobos. Se cava una fosa
donde se recuesta al pucllay mueco que simboliza al
carnaval- se canta, se grita,
se llora, al mismo tiempo que
se echan frutas y todos los
obsequios
recibidos
para
garantizar
que
ha
de
duplicarlos en el prximo aniversario de alegra. Luego cesan los llantos.

El carnaval salteo
Acerca de Salta

En todas las localidades el corso adquiere una caracteristica especial, pero en todos la
alegra y los cnticos invitan a la diversin.

La fiesta universal nos toca y se transforma en una

tradicional fiesta folclrica, enriquecida por la cultura

popular y asociada con los ritos prehispnicos propicios

de las cosechas y las deidades de la tierra.
Desde su desentierro hasta el entierro, el carnaval se manifiesta en el jbilo del pueblo con
diferentes tonos, congruentes a su situacin rural, tomando caracteres particulares que
recorren desde los corsos urbanos con sus comparsas barriales, a la picaresca copla de sus
carpas sumidas en bagualas, zambas y cuecas. Desde el pinpin de la selva subtropical,
hasta los juegos con harina y agua de los festejos ms concurridos, todos ellos con un
exceso permisible, que da rienda suelta a la alegra al comps de la msica presente. El
carnaval salteo en su conjunto es una de las fiestas populares ms vida de la Argentina,
que hace nido en cada uno de lo salteos.
Los tradicionales corsos salteos se encuentran entre las actividades elegidas para disfrutar
y divertirse durante la temporada veraniega. En el Valle de Lerma se desarrolla el Corso
de las Flores en Cerrillos.
El carnaval tambin se vive de un modo especial en el Norte de la Provincia, donde se
realizan los Corsos Color a los que asistirn bailarines de pim pim, danza ancestral que
otorga a los desfiles un carcter ritual y antropolgico, adems de la presencia de
comparsas tradicionales y caporales.
El Carnaval Puneo de San Antonio de los Cobres y Tolar Grande es otra de las opciones
para disfrutar. All las comparsas incluyen topada de comadres y concursos de copleros
con caja.
Corsos en Localidad de
Cerrillos
Corso de Flores
Enero: Todo el mes de Enero
Cerrillos, una localidad
ubicada a unos 15 Km. de la
ciudad de Salta, es considerada
en esta provincia la Capital
del Carnaval, donde se
realizan los Corsos de las
Flores.
Este pueblos salteo es famoso
por sus bailes carperos, en los
que se combinan los ritmos
musicales mas alegres con el
folclore, la albahaca y los
juegos con harina, agua y
talco.

DATOS UTILES
El Carnaval, es una de las celebraciones ms famosas
de Salta, cuya esencia son los contenidos hereditarios y
las creencias, tradiciones y supersticiones que atesoran
y conservan los pueblos y las regiones como los Valles
Calchaques, el Valle de Lerma, Cerrillos, Iruya, Santa
Rosa de Tastil y Tuyunt, en el limite con Chaco. En la
ciudad de Salta, los corsos cuentan con la participacin
de comparsas, murgas, conjuntos artsticos, disfraces
individuales y carrozas.
Durante el pasaje de las comparsas, que se expande por
varias cuadras, se los puede observar saltando y
danzando al ritmo de cnticos guerreros, simulando ser
diablos, indios entre otros.

Corsos en Salta Capital

Corso de las Estrellas
22 de Enero al 8 de Febrero
El ministro de Turismo y
Cultura de Salta, Federico
Posadas, particip esta maana
en la presentacin del Corso
de las Estrellas 2011, que se
realizar entre el 22 de enero y
8 de febrero en el corsdromo
ubicado en calle Juan Pablo II,
junto al estadio Martearena.

Cada una de estas agrupaciones se identifica y

armoniza con una copla y un smbolo, como la luna, el
sol, una estrella o alguna figura animal, que
modernizan cada ao.
Entre los participantes de estos corsos se encuentran
las tradicionales comparsas de indios, como Los
Siancas, Los Incas, Los Toncas, Los Teuco, Los
Kamba, Civilizacin Huayra y Huayra Calpa.

Carnaval
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Mscaras en el Carnaval de Venecia

El carnaval es una celebracin que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma
cristiana, con fecha variable (entre febrero y marzo segn el ao), y que combina algunos
elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensin se llaman as
algunas fiestas similares en cualquier poca del ao. A pesar de las grandes diferencias que

su celebracin presenta en el mundo, su caracterstica comn es la de ser un perodo de

permisividad y cierto descontrol.
En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen mscaras.
El origen de su celebracin parece probable de las fiestas paganas, como las que se
realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las
que se realizaban en honor del toro Apis en Egipto. Segn algunos historiadores, los
orgenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace ms de 5000
aos, con celebraciones muy parecidas en la poca del Imperio Romano, desde donde se
expandi la costumbre por Europa, siendo llevado a Amrica por los navegantes espaoles
y portugueses a partir del siglo XV.
El carnaval est asociado principalmente con los pases de tradicin catlica, y en menor
medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no
celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval dans.
Segn el libro Guinness de los rcords, la celebracin del carnaval ms grande del mundo
es la de Ro de Janeiro;1 y la mayor agrupacin carnavalesca (comparsa), Galo da
Madrugada de la ciudad de Recife, sitio de otro carnaval muy importante.2 Otros
carnavales internacionalmente famosos son los de Santa Cruz de Tenerife y Cdiz en
Espaa, Colonia en Alemania, Oruro en Bolivia, Venecia en Italia, carnaval de
Barranquilla y el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto en Colombia, Veracruz y
Mazatln en Mxico. Los ms largos son el Montevideo, que se extiende por 41 das y los
de Gualeguay y Gualeguaych en Entre Ros, Argentina, ya que duran desde el primer fin
de semana de enero hasta el primer fin de de semana de marzo [cita requerida]. Los carnavales
de La Habana y Santiago de Cuba en Cuba han gozado de igual reputacin internacional,
comparndoseles con los de Ro Janeiro durante la poca republicana (1902-1959),
Panam(ciudad de Panam, Ciudad de Las Tablas y La Villa de Los Santos).
Los etnlogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y
culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisacas griegas y
romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispnicas y las culturas afroamericanas.
Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el
cristianismo, el tiempo de carnestolendas ofreca mascaradas rituales de raz pagana y un
lapso de permisividad que se opona a la represin de la sexualidad y a la severa
formalidad litrgica de la Cuaresma.

Etimologa

El carnaval es una fiesta de origen pagano recuperada en la Italia de la Edad Media. En la

foto, el clsico Carnaval de Venecia.
A comienzos de la Edad Media la Iglesia Catlica propuso una etimologa de carnaval: del
latn vulgar carne-levare, que significa 'abandonar la carne' (lo cual justamente era la
prescripcin obligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma).
Posteriormente surgi otra etimologa que es la que actualmente se maneja en el mbito
popular: la palabra italiana carnevale, que significaba la poca durante la que se poda
comer.
Pero a fines del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del
nombre. Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. Tambin estara conectada con
fiestas indoeuropeas, dedicadas al dios Karna (que en el Mahabhrata aparece como un ser
humano, hermano mayor de los Pndavas, hijo del dios del Sol y la reina Kunt).
Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carcter ldico. El
trmino Carnaval se aplica tambin a otros tipos de festividades que no estn situadas en
el tiempo de las carnestolentas (tiempo previo a la cuaresma), pero que comparten
elementos similares, tales como los desfiles de las comparsas

Historia del carnaval

El carnaval es una de las fiestas populares de mayor tradicin en la historia de la

humanidad. Su celebracin tiene su origen probable en los rituales paganos a Baco, el dios
del vino; en los festines que se realizaban en honor al buey Apis en Egipto; o en las
"saturnalias" romanas, en honor al dios Saturno.
Algunos historiadores precisan que los primeros carnavales se remontan a la antigua
Sumeria, hace ms de cinco mil aos, pasando luego la costumbre de la celebracin a
Egipto y al Imperio Romano, desde donde se difundi por toda Europa, siendo trado a
Amrica por navegantes espaoles y portugueses en poca de colonizacin y conquista a
partir del siglo XV.

El carnaval cristiano
Con el paso del tiempo, el carnaval fue adoptado por los pueblos que poseen tradicin
cristiana, precediendo a la cuaresma. El trmino carnaval proviene del latn medieval
carnelevarium ("quitar la carne") refirindose a la prohibicin religiosa de consumir carne
durante los cuarenta das que dura la cuaresma.
En la actualidad, el carnaval se encuentra muy arraigado a la celebracin popular,
alejndose de su significado religioso, alargando los festejos a los primeros fines de
semana del mes de marzo.

El carnaval durante la Edad Media

y durante el perodo de las colonias
En la Espaa de la poca colonial, durante el reinado de los Reyes Catlicos, ya era
costumbre disfrazarse en determinados das con el fin de realizar bromas en los lugares
pblicos, hasta que en 1523 el rey Carlos I dict una ley prohibiendo las mscaras y
enmascarados. Fue el rey Felipe IV quien se encarg de restaurar el esplendor de las
mscaras.

El carnaval contemporneo
Con el correr de los aos, el carnaval fue adoptando estilos diferentes segn cada pas. En
Amrica incorpor elementos aborgenes y hasta alcanz ribetes msticos precolombinos.
Hoy esta expresin popular se celebra en distintas partes del mundo, haciendo que los
escenarios donde se desarrollan atraigan a miles de turistas de otras latitudes para sentir,
vibrar y cantar con el paso de las comparsas. As, por ejemplo, el Carnaval de Ro de
Janeiro en Brasil, el de Oruro en Bolivia, el de Venecia en Italia, o el de Gualeguaych en
nuestro pas, se encargan de trasmitir los estadios de felicidad que los caracterizan,
haciendo que participantes y espectadores se contagien con el audaz ritmo de las
"batucadas", disfrutando de un espectculo lleno de brillo, luz y sonido sin precedentes.

Breve Historia de los Carnavales Porteos

El carnaval es una antigua tradicin en la ciudad de

Buenos Aires. La stira, el baile, la msica callejera,
el humor, el desparpajo y la burla, son los rasgos
ms distintivos. La mscara y el disfraz propone la
confusin de lugares sociales y hasta la de sexos,
esclavos disfrazados de seores y al revs,
hombres transformados en mujer, etc. Por esta
suspensin de lo establecido muchas veces se lo tild de subversivo.Trado a
nuestras tierras por los conquistadores, el Carnaval es un festejo muy antiguo
en el continente europeo. Los espaoles experimentaban tal fervor hacia esta
celebracin que, en plena conquista, Hernn Corts dispona por ordenanza las
posturas que deban tomarse para el abasto de carne, entre Navidad y
Carnetolendas, en los territorios que iban dominando. En Amrica el carnaval
incorpor elementos aborgenes y hasta alcanz ribetes msticos
precolombinos; como, por ejemplo, el de Oruro.
En el Ro de la Plata, alrededor de 1600, los esclavos negros se congregaban
junto a sus amos para este celebrar este festejo. Durante la colonia, los
carnavales porteos, llegaron a ser famosos, e incluso fueron motivo de
escndalo, como el fandango que se bailaba en la Casa de Comedias.
La costumbre que caracteriz al carnaval porteo fue la de arrojarse agua. Los
bonaerenses se mojaban los unos a los otros; ricos, pobres, blancos y negros,
esclavos y seores. El abuso de esta costumbre caus distintas prohibiciones.
En 1771, el gobernador Juan Jos Vertz, estableci los bailes de carnaval en
locales cerrados, a fin de atenuar las inmorales manifestaciones callejeras de
los negros. En 1772, un grupo de personas molestas por los bailes que se
celebraban antes de la cuaresma, y de los excesos que ocurran en ellos,
llevaron su descontento ante el rey de Espaa. El monarca, envi dos rdenes a
Vrtiz, por las cuales prohiba los bailes y le encargaba que: arreglase las
escandalosas costumbres en que haba cado la ciudad. Vrtiz, protest ante el
rey contestando que como se bailaba en Espaa, tambin se lo poda hacer en
Buenos Aires. Pero, Carlos III promulg una ley el 16 de diciembre de 1774, en

la cual prohiba los bailes de carnaval, alegando que l nunca los haba
autorizado en las Indias. Obviamente, no se respet esta prohibicin.
Durante el virreinato, el virrey Cevallos public un bando prohibiendo los
festejos de carnaval: conviniendo remediar este desorden con el presente
prohbo los dichos juegos de Carnestolendas ha tomado en pocos aos a
esta parte tal incremento en esta ciudad [...] en ellos se apura la grosera de
echarse agua y afrecho, y aun muchas inmundicias, unos a otros, sin distincin
de estados ni sexos Y continuaba diciendo que la gente, se meta en las
casas y reventaban huevos por todos lados, hasta robaban y rompan los
muebles.
Los excesos no disminuan, y si lo hacan era por poco tiempo. El 13 de febrero
de 1795 el virrey Arredondo promulg el bando acostumbrado prohibiendo los
juegos con agua, harina, huevos y otras cosas.
Tras la revolucin de 1810, se volvi comn entre la poblacin, especialmente
entre las mujeres, jugar intensamente con agua. Para lo cual, preparaban
originales recipientes, los ms usados eran los huevos, a los que vaciaban de su
contenido practicndoles dos agujeritos en los extremos, y luego, tras
haberlos rellenado con lquidos, los tapaban con cera. Tambin usaban como
recipientes las vejigas de los animales, en particular las de los cerdos, que
atiborraban de agua. La aguas podan ser claras y perfumadas, pero casi
siempre eran coloreadas, sucias y malolientes.
Los esclavos aprovechaban para mojar a todo el mundo, cobrndose as
pequeas venganzas. Estos juegos terminaban, muchas veces, con heridos o
algn muerto. Por eso cada comienzo de carnaval se dictaban medidas
preventivas, que nunca funcionaban porque los policas tambin jugaban al
carnaval y los que estaban de servicio preferan alejarse de los lugares de
lucha, para no ligarla ellos tambin.
En los tiempos de Juan Manuel de Rosas, el carnaval fue esperado con
entusiasmo, en especial por la gente de color, protegidos del caudillo. En 1836,
slo se permita el juego con agua durante los tres das de carnaval, y el
horario era anunciado desde la Fortaleza (actual Casa Rosada) con tres
caonazos al comienzo, 12 del medioda, y otros tres para finalizar los juegos,
al toque de oracin (seis de la tarde). Tambin se permitieron las mscaras y
las comparsas, previa autorizacin de la polica. Pese a las reglamentaciones de

la poca rosista, las costumbres del carnaval tambin fueron cayendo en

excesos. Jinetes, disfrazados con plumas rojas en la cabeza y moos en las
colas, aparecan sorpresivamente en la ciudad, arrojaban huevos de avestruz
llenos de agua, cenizas y desperdicios; y se aprovechaban de las mujeres que
jugaban al carnaval, manosendolas, rompiendo sus ropas y hasta abusando de
ellas. Rosas mismo, luego de haber fomentado el carnaval, lo suprimi por
decreto el 22 de febrero de 1844.
Las celebraciones se reanudaron recin en 1854. Pero el carnaval volvi ms
reglamentado que antes, se realizaban bailes pblicos en distintos lugares de
la ciudad, previo permiso policial. Por esos aos, en barrio Montserrat
surgieron las primeras comparsas, stas organizaban los desfiles y usaban un
repertorio previamente ensayado, como en los candombes. A travs de las
comparsas se emitan toda clase de crticas de las que, ni siquiera los ms altos
funcionarios de la administracin, quedaban exentos.
Los carnavales porteos ms brillantes se vivieron durante la presidencia de
Domingo F. Sarmiento. El mandatario, era un gran adepto al carnaval y no le
molestaba si le arrojaban agua cuando era presidente.
En 1869 se realiz el primer corso en la calle de la Victoria (hoy Hiplito
Yrigoyen). Tena 5 cuadras: llegaba hasta la plaza de Lorea. Participaron 16
comparsas tocando guitarras, violines y cornetas. Se coment que el mismo
presidente Sarmiento haba asistido con un gran poncho y cubierta la cabeza
con un chambergo.
A fines del siglo XIX, pese a la ordenanza que prohiba arrojar agua en los das
de carnaval, se hicieron famosos los pomos cradwell, que se vendan en la
farmacia Cradwell de la calle San Martn y Rivadavia. Estos arrojaban agua
perfumada.
Al despuntar el siglo XX , cada barrio tenia su murga. Eran organizados por
vecinos y comerciantes y se llevaban a cabo por agrupaciones de jvenes
artistas que, junto con los msicos y las mascaritas, animaban la jornada. Las
plazas y las fachadas de los edificios se adornaban con guirnaldas, banderines
y lamparitas de colores.
La Avenida de Mayo alberg al corso oficial de la ciudad que se extenda.
desde las calles Bolvar y Buen Orden (actual Bernardo de Irigoyen); hasta

Luis Senz Pea. Tambin en los bosques de Palermo se realizaban fastuosos

desfiles de carruajes, evento al que se denominaba Corso de Flores.
Para quienes preferan un ambiente ms selecto, se celebraban bailes en el
Jockey Club y el Club del Progreso. Tambin los teatros como el Opera, el
Politeama, el Marconi y el Smart, se convertan en salones de baile. La
orquesta se situaba sobre el escenario, y los palcos se alquilaban.
Los bailes de Carnaval fueron la base de lanzamiento del tango. Los grandes
clubes deportivos congregaban a famosas orquestas de tango, entre ellas, la
de Francisco Canaro y Di Sarli. Entre las dcadas del 40 y 50, algunas
orquestas de tango animaron tambin los 8 Grandes Bailes 8: Francisco
Lomuto; Alfredo De Angelis; Juan DArienzo; Anbal Troilo Pichuco; Carlos Di
Sarli; Osvaldo Fresedo entre otros.
En la dcada del 30, las agrupaciones de carnaval de los barrios, pasaron a
tener nombres pardicos, acompaados del nombre del barrio de origen: Los
Elctricos de Villa Devoto; Los Averiados de Palermo; Los Criticones de Villa
Urquiza; Los Pegotes de Florida y Los Curdelas de Saavedra, son algunas
murgas legendarias de aquella poca.
La dictadura en 1976, a travs del decreto 21.329, firmado por Jorge Rafael
Videla, derog el artculo primero del decreto ley por el cual el lunes y martes
de Carnaval eran feriados nacionales.
En 1983, con el retorno de la democracia, las calles de Buenos Aires,
retomaron la msica, el espritu y el color del carnaval, que resucito como ave
Fnix, de las cenizas
Actualmente, las murgas mantienen viva la pasin por la parodia, los disfraces
y el sonar del bombo. Muchos jvenes artistas del teatro, la msica y la danza
han retomado la esttica carnavalesca, dando difusin a este genero en
distintos centros culturales. A travs de nuevas formas, el carnaval se recicla,
revitaliza, y tambin adopta modos de resistencia, las murgas barriales son
instrumentos de integracin, donde la participacin y la creacin colectiva
despedaza el discurso individualista que pregona el neoliberalismo.

INTRODUCCION

El CARNAVAL es una celebracin milenaria de orgenes

paganos que surge de la necesidad del hombre de libertad, de
poder desprenderse de los cnones sociales y vivir una poca
de fiesta. Esto es posible mediante ciertos das establecidos
en el calendario donde son permitidas celebraciones
callejeras populares y tambin se realizan actos privados que
giran en torno a la risa y a la burla.
En la actualidad, el carnaval ha tomado diversos tintes y
matices, perdiendo en parte un poco de su esencia a raz de
los cambios sociales y de la cultura. Por lo que es un tema,
muy interesante, para tomar como objeto de estudio, ya que
se viene celebrando de diferentes maneras alrededor del
mundo y a travs de los siglos.

CONCLUSION
El carnaval se presenta como una vlvula de
escape a la cotidianidad, con la caracterstica de
una fiesta popular.
En la actualidad los carnavales fueron
mutando, a lo largo de la historia, segn las
regiones, debido a la globalizacin.
Pero cada regin trata de relacionarlo con su
entorno social, cultural y lugar geogrfico,
tratando de retomar las races de una
celebracin milenaria con los rituales de un
pueblo. Ej. La quema del pullay(Rosario de Lerma)

BIBLIOGRAFIA

www.portaldesalta.gov.ar - CARNAVAL

Revista Saltea LA GAUCHITA N 107

Prof. Miguel Cceres- Historia del Carnaval Salteo
Wikipedia.com
http://www.buenosaires.gob.ar -

carnavales porteos

CARNAVAL
CONCEPTO - ORIGEN
El carnaval es una celebracin pblica que tiene lugar
inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable
(desde finales de enero hasta principios de marzo segn el ao), y
que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas
en la calle. A pesar de las grandes diferencias que su celebracin
presenta en el mundo, su caracterstica comn es la de ser un
perodo de permisividad y cierto descontrol.
El origen de su celebracin parece probable de las fiestas
paganas, como las que se realizaban en honor a Baco , el dios del
vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban
en honor del toro Apis en Egipto. Segn algunos historiadores, los
orgenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y
Egipto, hace ms de 5.000 aos, con celebraciones muy parecidas
en la poca del Imperio Romano, desde donde se expandi la
costumbre por Europa, siendo llevado a Amrica por los navegantes
espaoles y portugueses a partir del siglo XV.
Otros lo hacen remontar a los celtas y hay quien ha
identificado parte de su origen en el culto al Momo, dios griego de
la burla y el sarcasmo.
Abundan las teoras propuestas para buscar el origen de estas
fiestas donde al final todo vuelve a su cauce y el Orden(es decir el
bien) vence al Caos(es decir, al Mal).