UNIVERSIDAD NACIONAL

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

ESCUELA DE FILOSOFA
INTRODUCCIN A LOS PROBLEMAS DE LA ESTTICA
KENER ALEXANDER PASTRANO GUZMAN

Sobre La Fealdad
La esttica como disciplina autnoma e independiente, que trata de dar cuenta
de fenmenos relativos a la sensibilidad, el gusto por el arte, el juicio y sobre todo
aquello que genere un placer esttico. Esta disciplina desde sus inicios formales en el
siglo XVIII, ha tratado tratado de dar cuenta de diversas categoras de reflexin esttica
(importante sealar que desde Platn ya se empiezan a vislumbrar algunas categoras
como lo es la que se refiere a la Belleza) como lo son lo bello, lo sublime, lo cmico, lo
grotesco y lo feo.
Por ello en este escrito se indaga sobre la concepcin de la fealdad (como se
entiende la fealdad), ello porque en el habla cotidiana se expresa que la fealdad es
considerada como lo contrario de la belleza.

Para realizar dicha reflexin se tomarn

en cuenta autores como Edmund Burke, Theodor W. Adorno, y Pablo Oyarzun R.

Partiendo con el primero de los autores, Burke (1807) considera que la la
fealdad es contraria a las cualidades que se le asignan a la belleza, dichas cualidades
son meramente sensibles ellas son: 1. que los cuerpos bellos, son pequeos
comparativamente; 2. Son tersos; 3. varan la direccin de sus partes; 4. las partes no
son angulares, sino que se confunden o se pierden las unas con las otras; 5. son
estructura delicada; 6. sus colores son claros y brillantes,pero no son tan vivos que

deslumbren; y 7. si tiene algn color que deslumbre, esta variado con otros en tanto.
Todas estas propiedades obran de forma natural y estn menos expuestas a las
variaciones del gusto, en otras palabras son cualidades que el sujeto puede percibir de
forma universal.
Por otro lado, este autor plantea que aunque la fealdad sea contraria a la
belleza, ello no quiere decir que se constituya como una idea sublime (tambin
contrario de la belleza, en tanto que no posee sus cualidades), ya que para ello se
requerira que esa fealdad se una con cualidades que infunden terror. En trminos
concretos la fealdad segn la concepcin de este autor, surge de forma concomitante
con la belleza en tanto que es su contrario, pero hay que diferenciarla de lo sublime
que tambin es contrario de la belleza. Todo ello, quiere decir que la fealdad desde
esta postura, al surgir de forma simultnea con la belleza, es una especie de accesorio
necesario para identificar todo aquello que se considera como bello, osea que la
fealdad son todas aquellas prohibiciones que se hacen necesarias para as poder
contemplar la belleza incorruptible.
Ahora todo ello plantea de la misma forma el problema de si es en realidad la
fealdad el fundamento sobre el cual se asienta lo bello, es decir que lo bello, podramos
decir desde una definicin negativo, es todo lo contrario de la fealdad. Eso quiere decir
que tanto lo feo como lo bello se requieren mutuamente, ello porque son categoras
dinmicas tal y como apunta Adorno (1970), en tanto que no se pueden concebir la una
sin la otra, as como tambin la una no solamente se limita a ser lo contrario de la otra
sino que tambin tiene caractersticas particulares

Bibliografa:

Burke, E (1807). Indagacin filosfica sobre el origen de nuestras ideas acerca

de lo sublime y de lo bello. Traducin: Don Juan de la Dehesa. Digitized by Google.
Recuperado

el

02

de

noviembre

de

2014

de:

https://www.dropbox.com/home/antologia%20introproblESTETICA.

Oyarzun, P (2003). Categoras estticas. En Sobrevilla, D. & Xirau, R. (Editores)

(2003). Esttica. Editorial Trotta. Madrid. Espaa.