Qu hacemos con los Crucifijos?

Antonio Aradillas29.01.10 | 10:42. Archivado en Acerca del autor

La actualidad de la remocin del Crucifijo de las escuelas y otros lugares
pblicos suscita multitud de sugerencias y de reflexiones. Entre otras, ponemos
de relieve estas:
-La cruz se identific e identifica en la civilizacin occidental como uno de sus
signos ms representativos y reveladores de las esencias cristianas en las que
mayoritariamente se fundamenta.
-Esto no obstante, y entre los smbolos elementales de los que en los ms
remotos tiempos se vali la humanidad para expresarse, -adems del centro,
del crculo y del cuadrado-, el de la cruz fue referente en pueblos como los
sumerios-asirios y algunos precolombinos. La cruz represent para ellos el
centro csmico de los cuatro puntos cardinales, signo de proteccin y a la vez,
del mundo en su totalidad.
- Cristo fue condenado a morir en la cruz por blasfemo contra la religin y por
alterador del orden pblico, en conformidad con la sentencia dictada por el
pretor romano Poncio Pilato, tal y como de antiguo se haca en los pueblos
persas. Segn las leyes judas a Cristo se le hubiera aplicado la muerte por
lapidacin.
-Durante los tres primeros siglos de la era cristiana, la cruz, an la de Cristo,
fue considerada como algo infamante, hasta que en el siglo IV, en tiempos del
emperador Constantino y de su madre Santa Elena, comenz a venerarse
como objeto religioso y signo de victoria. A esta santa se le atribuye el
descubrimiento la invencin- de la cruz en Jerusaln, de la que por cierto se
asegura con piadosa comprensin, que todas las reliquias que se dicen
autnticas, jams hubieran podido ser transportadas por Cristo.
- La devocin a la santa Cruz fue en aumento y se la hizo presente ya desde el
siglo XI como cruz procesional, en los altares, en los cementerios, encrucijadas
de los caminos, a la entrada de los pueblos y en conmemoracin de los
comienzos de los siglos, en el trazado arquitectnico de las iglesias de estilo
romnico, bizantino, sirio y gtico.
-La cruz sign de piedad y devocin litrgica y popular, el rito del bautismo y
dems sacramentos, al acostarse y al levantarse de la cama, al salir de casa, al
comer, al pasar por delante de los templos, al iniciar un viaje, en la cabecera de
la cama, en los juzgados y escuelasTodava, y expuesto el gesto a multitud

de interpretaciones, tambin netamente religiosas, hay deportistas que con ella

inician su tarea, al igual que otras muchas personas signan con ella la frente,
los labios o el pecho.
- Es de lamentar que en frecuentes ocasiones y an en el nombre de Cristola cruz haya sido y sea expuesta a flagrantes desconsideraciones,
profanaciones y sacrilegios, hacindosela presente en condecoraciones,
empuaduras de espadas, monedas, escudos de soldados, piezas decorativas
en determinados ornamentos que se dicen sagrados, recargndolas de piedras
preciosas y tantos otros tipos de joyas. Con semejantes aplicaciones la cruz
puede desacralizarse y deshonrarse.
-En el contexto de guerras cruzadas tenidas como santas o de religin, la
cruz estuvo sempiternamente expuesta a la mayor de las profanaciones,
dndole, por ejemplo, nombre a las de las rdenes Militares de Montesa,
Malta, Calatrava, Alcntara y Santiago, sin poder echar en olvido la misma cruz
gamada o esvstica.
-Urge la recuperacin del sentido y contenido cristianos de la cruz que es
resurreccin, vida nueva, conversin, compromiso, seal del cristiano por
antonomasia, reconciliacin, perdn de los pecados Cruz y resurreccin son
trminos cristianamente correlativos, lo que quiere decir que, por ejemplo,
nuestras Semanas Santas dejaran de serlo si su acento religioso no se pusiera
de igual modo en la resurreccin-vida, que en la propia cruz-muerte y sacrificio.
-Con respeto a determinaciones legislativas y a lo que otros puedan opinar
acerca de la presencia de los Crucifijos en las escuelas, desde aqu
proclamamos su significacin como elemento soberano de reconciliacin, de
convivencia, de proyeccin de futuro, de renovacin y de vida, al margen de
cualquier tipo de distincin, diferencia, separacin o prerrogativa, lamentando
que una elemental informacin y catequesis no hubiera facilitado ya esta
comprensin y juicio.
-Es de prever que la posible eliminacin del Crucifijo de las aulas como signo
de religiosidad, no lleve lgicamente consigo, por ejemplo, echar de los mapas
los topnimos santos, exiliar de los museos tantas obras de arte, sustituir los
nombres de las personas que se corresponden con los del santoral de la Iglesia
o de otras religiones y as sucesivamente hasta hacer desaparecer elementos
clave de nuestra civilizacin y cultura.
Foto: bela_kiefer
http://blogs.periodistadigital.com/in-itinere.php/2010/01/29/ique-hacemos-con-loscrucifijos-