Filosofia y Teoria de La Musica

Separata
De
FILOSOFIA DE LA MUSICA
La msica cristiana tiene como propsito

adorar a DIOS en la iglesia local
por
Ps. Juan Valderrama
SBP. TRUJILLO - PER
Mayo, 2014
Seminario Bautista del Per
Filosofa Y Teora De La Msica
Filosofa de la Msica
La Msica Que Agrada A Dios
Introduccin: Hablar de la msica que agrada a Dios es un tema muy controversial
en las iglesias y entre los hermanos hoy en da. Por qu? Es porque Dios no nos
ha dado pautas y direccin para discernir? Cul es la msica que le agrada? Hay
diferencia de opinin entre los creyentes mayormente por estos motivos:
1. Cada uno tiene su gusto en cuanto a la msica. Efesios 5.6-17 La
responsabilidad del creyente es comprobar la msica que es agradable, A
quin? A DIOS v. 10. Entonces no importa lo que me guste a m o lo que
le guste a usted; sino lo que dice Dios, eso es lo que importa.
2. Pocos han examinado la msica de hoy con las escrituras. 1 Corintios 2.916 Hay por lo menos quinientos versculos en la Palabra de Dios que
habla de la msica.
I. CARACTERSTICAS Generales DE LA MSICA

A. La Msica Es Producida Por El Ser Humano
El hombre es un ser pensante y todo lo que produce est totalmente ligado a
su forma de pensar y raciocinio, obviamente la msica como producto del ser
humano revela lo que l es, sus ms timos deseos, anhelos, frustraciones,
victorias, reflexiones de sus experiencias etc. es decir su filosofa.
B.
La Msica Tiene Poder

El mundo lo sabe; por eso lo utiliza para vender productos, capturar la mente
de los ciudadanos, etc. Se puede escuchar una cancin una sola vez y
recordarla por aos. Filipenses 4:8
C.
D.
La Msica Nos Afecta

1.
Afecta el cuerpo. (Provoca mocin). El propsito de la msica rock es

comunicar al cuerpo.
2.
Afecta la mente. 1 Samuel 16:23
3.
Afecta el espritu. 1 Samuel 16:23
El Estilo De La Msica Revela Una Filosofa.

(Las notas ligadas vienen de la filosofa del relativismo). (Cristina Wrytzen)
(Los Gaither)
II. Caractersticas de LA MSICA QUE NO AGRADA A DIOS

En segundo trmino vamos a identificar la msica que no agrada a Dios para
entender mejor la posicin que debemos tomar como hijos de Dios.
A.
B.
Tiene Temas Opuestos A La Voluntad De Dios

Mayormente los temas son estos tres:
1.
Sexo ilcito
2.
Drogas y
3.
Alcohol y Rebelin
No Sigue Las Reglas De La Buena Msica.

1. La meloda es escondida y no exacta. 1 Corintios 14:7-9
2. La armona est llena de discordia y distorsin.
3. El ritmo es predominantemente, prominente y contrario al ritmo del corazn
4. El volumen es daino al odo. El dintel de sensacin dolorosa.
C.
Produce Resultados Adversos Totalmente Opuestos Al Deseo De Dios.

1. Produce un ambiente de sensualidad y perversin.
2. Produce un ambiente de rebelda contra la familia y el pas.
3. Produce un ambiente de confusin, depresin y debilidad.
4. Produce un ambiente donde el hombre se auto gratifica y auto sirve.
Conclusin: Esta msica el fcil para identificar. Ni siquiera debe ser considerada en
la vida del creyente. El problema para el hijo de Dios es con la msica que combina
mensaje y palabras cristianas con msica mundana. Romanos 12.2. Al respecto hay
cuatro conceptos que debemos tener en mente. Gnesis 3.1-6
1. EL diablo va ha ser lo ms astuto posible para infiltrar a la iglesia con su msica.
v.1
2. Hay tanta msica que no hay necesidad de usar la msica dudosa. v.3 no puede
hacer nada.
3. No es necesario conocer el pecado para evitarlo. No necesita saber todo lo que
hay de la maldad para evitarla. v.5 Sea sabio para lo bueno y sencillo para lo
malo
4. La msica del Diablo es deseable. v.6 Todos sabemos que la msica que el
mundo produce es deseable en los niveles sentimentales, sensuales y carnales.
Nuestro deber es seguir los principios de la Palabra de Dios y no lo que deseamos.
III. Caractersticas de LA MSICA QUE AGRADA A DIOS

A Dios le gusta la msica? La Palabra de Dios dice en Sofonas 3:17 que Dios canta
cuando sus hijos hacemos su voluntad; Dios canta, porque es musical. El cre la msica y
la disfruta cuando se regocija u otros le adoran con ella.
A.
Es una msica distinta a la del mundo. ................................... 1 Juan 2.15-17
B.
Es una msica que al mundo no le gusta ................................ Juan 15.19
C. Es una msica que alaba a Dios; no al creyente ..................... 1 Samuel 2.1-10

D. Es una msica que incluye todo tipo de instrumentos ............ 2 Corintios 5.12
E.
Es una msica preparada y ensayada .................................... 2 Crnicas 5.13
F.
Es una msica que ensea doctrina ........................................ Colosenses 3.16
G. Es una msica exhorta con toda sabidura .............................. Colosenses 3.16

H. Es una msica cantada con gracia .......................................... Colosenses 3.16
I.
Es una msica cantada con el espritu .................................... 1 Corintios 14.15
J.
Es una msica cantada en una forma entendible .................... 1 Corintios 14.15
K.
Es una msica cantada con el corazn ................................... Efesios 5.19
L.
Es una msica que expresa gratitud........................................ Efesios 5.20
M. Es una msica bien cantada .................................................... Salmos 33.3

N. Es una msica ejecutada por personas designadas ............... 1 Crnicas 15.16
O. Es una msica dirigida profesionalmente ................................ 1 Crnicas 15.22
P.
Es una msica que reconoce la grandeza de Dios ................. Isaas 12.5-6
Q. Es una msica que trae el poder de Dios ................................ 2 Crnicas 20.22

R. Es una msica que trae avivamiento ....................................... 2 Crnicas 29.27-29
S.
Es una msica por cantores pagados ..................................... Nehemas 13.5
T.
Es una msica por cantores uniformados ............................... 2 Crnicas 5 12
U. Es una msica con variedad no montona
LA FILOSOFA DE MSICA DEL SBP

reemos que la msica es un regalo de Dios y debe ser
usada para su gloria (Colosenses 1.16). La msica es
importante en nuestra cultura, en la iglesia y en la vida del
creyente. Es un lenguaje con el cual podemos comunicarnos con
Dios y unos a otros. La msica nos influye en muchas maneras:
fsicamente, mentalmente, emocionalmente y espiritualmente (1
Samuel 16.23).
omo un lenguaje, para el creyente, la msica debe

expresar lo que es puro y saludable (Filipenses 4.8; 1
Corintios 14.7,8). Siendo que hay ms de 500 referencias
a la msica en las Escrituras, concluimos que Dios
considera la msica como un aspecto muy importante de la vida
cristiana acerca de la cual debemos tomar decisiones sabias y
analizadas.
Creemos que un testimonio cristiano piadoso
requiere una vigilancia contra la msica que podra deshonrar el
nombre de Dios o menguar la influencia del cristiano en el mundo.
Deseamos honrar a Dios en nuestra filosofa y prctica de la
msica mientras que preparamos a los hombres y mujeres para
servir al Seor en las iglesias Bautistas fundamentales. Nuestra
lnea de conducta viene de principios bblicos sobre los cuales se
fund nuestra institucin. Estamos procurando fomentar en las vidas de nuestra juventud una
pasin por lo que es excelente como manda las Escrituras (Filipenses 1.9,10). Creemos que la
msica expresa moralidad y no es amoral. La Biblia es clara en que debemos ser distintos del
mundo, apartados al Seor, y estar viviendo una vida como Cristo (Romanos 12.1,2; Filipenses
2.5; 1 Juan 2.15-17). Creemos que la msica de un cristiano debe ser la expresin de esta
separacin.
L
a msica, la verdadera msica, a travs
de los aos ha sido basada sobre la
organizacin apropiada y hbil de la
meloda, la armona y el ritmo. Esta
organizacin no es meramente el
producto de una preferencia cultural
particular, sino que tiene sus races en
el orden natural de las cosas creadas,
reflejando la imagen de Dios en el hombre (Gnesis 1.27; 1 Corintios 14.33,40). Creemos que
la buena msica se basa primeramente sobre una meloda atrayente, es acrecentada por la
armona y apoyada por un ritmo apropiado. Hay una variedad amplia de estilos aceptables que
estn disponibles al creyente en el campo sagrado como en el campo secular. Nuestro nfasis
musical est dirigido a ayudar a los alumnos a adquirir un deseo de honra a Dios con msica
no dudosa. En esta manera esperamos animar a los alumnos a crecer y aumentar su
entendimiento de la msica y a honrar a Dios en el uso de la msica, tanto en la prctica como
en la presentacin.
Adems, creemos que la msica es una parte vital de la vida de nuestro

cuerpo estudiantil, y es nuestro deseo ayudarles en esta rea para que sean
completamente equipados para el ministerio. Prioritariamente, queremos
ayudar a nuestros estudiantes a conformarse a la imagen de Cristo y ser un
exacto reflejo de l. Esta es una meta primordial de todos nuestros
programas. Para lograr lo dicho anteriormente, creemos que debe haber
algunas pautas bsicas a tomar decisiones sobre la msica que los alumnos
van a escuchar y/o ejecutar.
Lo siguiente est conforme a ese principio:
1.
En el rea de la msica vocal, se debe dar

atencin especial al texto para asegurar
que es apropiado a un testimonio piadoso.
Esto incluye tanto el contenido como el estilo
literario (Colosenses 3.16; Efesios 4.29, 5.4).
2.
Las
tcnicas
de
presentacin
(acompaamiento,
expresin
corporal,
vestuario, etc.) deben apoyar el mensaje de
la cancin y evitar la sensualidad y la
glorificacin del artista (1Corintios 1.31).
3.
Durante su estada en el SBP los alumnos

deben abstenerse de escuchar y presentar
rock, rap, country, nueva era, jazz,
huayno, salsa, merengue, chicha, etc., como cualquier msica cristiana que utiliza
estos estilos (1 Juan 2.15).
4.
Las canciones y los estilos que se identifican con movimientos no-bblicos o con
prcticas mundanas deben ser evitados (Romanos 12.1,2). No queremos guiar a los
estudiantes hacia la msica que es dudosa o que puede violar la conciencia de los
creyentes. Sin embargo queremos seguir lo que contribuye a la paz y a la mutua
edificacin (Romanos 14.15-19).
UN MENSAJE URGENTE A LAS IGLESIAS DE AMRICA DESDE:

LA IGLESIA PERSEGUIDA EN RUSIA
Por treinta aos hemos sufrido persecucin intensa, y ahora la libertad nos trae otro gran
dao a nuestras iglesias. Este dao viene de los cristianos en Las Amricas, quienes nos
envan la msica rock y evangelistas acompaados con conjuntos de rock.
Nuestra juventud no asiste a esas reuniones porque todos nosotros nos hemos
comprendido en no participar en entretenimiento secular.
Aquello es una carga grande en nuestros corazones. Muchos vienen con la Biblia en la
mano y con la msica rock. Estamos avergonzados de esa imagen de la cristiandad. No
sabemos qu palabras usar para frenar esto. Aborrecemos toda la msica rock cristiana
que viene a nuestro pas.
La msica rock no tiene nada en comn con nuestro ministerio o servicio a Dios.
Estamos muy, muy en contra de que los cristianos americanos traigan a nuestro pas una
imagen falsa del ministerio a Dios. Necesitamos pan espiritual, favor de darnos el
pan verdadero, no queques falsos. Es cierto que la msica rock trae a la gente a la
iglesia, pero no hacia el Dios viviente.
Por la causa de Cristo estuvimos en prisin uno de nosotros por quince aos y otro por
once. Nos prohibieron tener msica cristiana, pero usaron la msica rock da y noche
como un arma contra nosotros para destruir nuestras almas. Solamente resistimos con
mucha oracin y ayuno.
Ahora tenemos un tiempo de ms libertad, y no nos llevan a prisin; sin embargo, ahora
son los cristianos de Amrica que daan nuestras almas. No permitimos esa msica en
nuestras iglesias, pero ellos (los cristianos de Amrica) alquilan grandes estadios e
infectan a la juventud y a los adultos con su msica rock.
Nosotros, los lderes y las congregaciones de la Unin de Iglesias No-registradas (la
antigua Iglesia Perseguida) hemos acordado no permitir la msica rock en nuestras
iglesias. Les animamos a unirse con nosotros y les exhortamos quitar la msica rock de
Las Amricas y definitivamente no la traigan a nuestro pas.
No profanen nuestra juventud con ella. Aun los incrdulos reconocen que es msica no
santa, y no pueden entender cmo los cristianos americanos pueden ser tan igual que el
mundano. Podemos decirles con certeza que los rusos inconversos que han asistido a
esos conciertos de rock donde predican la Palabra de Cristo, quedan despus muy
decepcionados y desilusionados con el cristianismo.
Llamamos a esa msica, la msica del infierno. Rogamos que todos los americanos
cesen de dar dinero para la organizacin de tales conciertos en Rusia. Queremos slo la
msica cristiana tradicional en nuestras iglesias. Eso es una decisin unnime de todos
nuestros lderes.
Peter Peters
Jefe de la Unin de
Iglesias No-Registradas
Mosc, Rusia
Vasilij Ryshuk
Anciano, Unin de Iglesias
No-Registradas
Mosc, Rusia
_____________________________________________________________________
Copias de esta carta fueron distribuidas el 26 de mayo de 1992 en Wheaton, Illinois, a
los asistentes al Seminario para Pastores y Obreros Cristianos, auspiciado por el
Instituto de Principios Bsicos de la Vida.
LA MSICA ROCK CRISTIANA

(Por Dr. Michael Doonan)
Apareci en la dcada 1950 un tipo de msica que iba a cambiar el mundo, y no para el
bien. Era un cumplimiento ms de la profeca de las Sagradas Escrituras (2 Timoteo
3.12-14). En el principio denominaron esa msica rock and roll que es una frase de
jerga con entendimiento dirigido directamente al acto sexual. A travs del tiempo fue
abreviado al trmino la msica rock.
En el principio todo creyente y aun personas no creyentes, pero con algo de moralidad,
se opusieron a esa msica, reconocindola como carnal y pecaminosa. Los primeros
cantores de la nueva msica escandalizaron al mundo no slo con sus lricos sugestivos,
sino tambin con los movimientos sensuales de sus cuerpos.
Pero Satans es astuto. Poco a poco esa msica, que era prohibida escuchar para los
creyentes, se infiltr en los crculos cristianos. Muchos lderes espirituales se dieron
cuenta de la maldad de esa msica y la oponan. Otros, con menos discernimiento, la
recibieron como el cntico nuevo que podra llevar el evangelio a la generacin
nueva. Hoy en da contina la controversia, y es obvio que el enemigo est ganando
ms territorio. La batalla ha llegado al punto en que si uno en an el campo ms
conservativo del cristianismo se atreva a oponer la msica rock es considerado muchas
veces como un fantico o legalista.
As es el pecado. En el principio uno lo resiste; despus lo tolera; luego lo acepta; y
finalmente se deleita en ello.
De qu se trata la batalla?. Sencillamente la batalla se trata de la santidad que Dios
requiere de su pueblo. Las razones de no utilizar, ni escuchar esa nueva msica se
encuentran en las pginas de la Santa Palabra de Dios.
Exactamente qu es la msica rock?. Aunque la mayora de los expertos en la materia
estn de acuerdo de que es difcil fijar una definicin precisa, hay ciertos elementos que
caracterizan el nuevo sonido. Primero en la lista sera su implacable pulsacin o
comps. Tambin existen sus patrones nicos de ritmo, las progresiones raras de
acordes, los modismos de meloda, la tremenda amplificacin y sus alteraciones
electrnicas de los cuales todos son importantes para producir el sonido de la msica
rock.
La msica rock tiene una atraccin a la naturaleza vieja y los instintos depravados del
hombre. La razn de eso se puede ver en su origen. A pesar de que algunos mantienen
la posicin de que la msica rock es netamente americana, los elementos de ese sonido
han vivido desde antes del nacimiento de las naciones en los dos continentes de las
Amricas. Los histricos de la msica nos informan que hay evidencia de que los
mismos estilos de la msica rock existan en frica, siglos atrs. Tambin, las
sociedades salvajes del Oriente muestran los mismos ritmos de la nueva msica en
sus ritmos religiosos, especialmente en los que incluyen la tortura del propio cuerpo. Su
origen claramente est en el paganismo. Por eso, y otros motivos ms, algunos
prefieren utilizar el trmino la msica cristiana contempornea, en vez de la msica rock
cristiana. Ro. 12.9; 1 Co. 10.21.
De todos modos qu relacin pueden tener las dos palabras rock y cristiana?. Son
polos opuestos. Uno tiene su origen con Satans y el otro con Dios. Qu vnculo tiene
el cristianismo con el paganismo?. Pero el simple hecho de cambiar el nombre de una
msica no cambia a la msica, ni su origen, ni sus caractersticas. El producto es lo
mismo aunque lleva otra marca. Mt. 12.33.
La diferencia mayor entre la msica rock en el mundo y la msica rock cristiana se
encuentran en las palabras. En la msica rock cristiana no hay referencias a la
perversin sexual, las drogas y la rebelda, que son muy comunes en la msica rock del
mundo. Algunas de estas palabras de la msica rock cristiana son de buena calidad
poticamente. Otras son muy vagas en cuanto a su mensaje, y carecen de calidad
literaria. Sin embargo, la msica es igual. Es la misma msica de los paganos vestida
para ir a la iglesia. Por su disfraz muchos que no aceptaran la msica rock del mundo
estn aceptando la msica rock cristiana. Es una parte importante en la apostasa de los
ltimos tiempos (1 Ti. 4.1). Hasta algunos pastores y maestros de la Palabra de Dios
que estn preocupados en tomar una posicin bblica en cuanto a la separacin del
mundo, no se dan cuenta de que el enemigo est usando la msica para entrar
encubiertamente con el fin de destruir la espiritualidad de los creyentes y ltimamente la
eficacia de la obra.
Muchos son los argumentos de permitir esa msica en la iglesia. Algunos dicen,
vamos a dejar a los jvenes usar este tipo de msica, porque a ellos les gusta. Para la
juventud es la msica ms chvere. En otras palabras es la msica que ms alimenta
sus deseos. Hay que recordar de que no todo lo que satisface es bueno. Los jvenes
tienen impulsos y deseos fuertes que son naturales, pero que necesitan control. La
msica rok debilita el control y anima a uno a romper las barreras de disciplina que se
ve en la Biblia (Ro. 13.14; Col. 3.1,2; 1 Juan 2.15-17).
Otros dicen, vamos a usar la msica rock cristiana para evangelizar, porque el mundo
est acostumbrado a esa msica. S, es posible atraer al mundo con esa msica, porque
es de ellos. Pero no se puede esperar un cambio en la vida (2 Co. 5.17) si no se
nombran las cosas del mundo pecado. Si no hay diferencia en la manera de creer y vivir
para qu hacer un cambio?. La Palabra de Dios nos amonesta de no vivir con el
mundo, sino vestirnos con la justicia de Cristo. Es ms fcil vivir segn la carne,
porque uno no tiene que esforzarse. Para ser espiritual requiere ejercicio, fuerza y
determinacin espiritual.
Un argumento comn para usar la msica rock cristiana en la iglesia es que: es una
msica nueva, mientras que la otra msica es antigua. Hay una necesidad para hacer
msica nueva para la iglesia, pero siempre debe ser msica que agrada a Dios en todo
sentido, tanto en la letra como el pentagrama. Y muchos estn haciendo msica que
glorifica a Dios y edifica espiritualmente al hombre. Existe tanta msica buena de que
no hay razn para usar la del enemigo. Recuerda que la msica rock es probablemente
tan antigua como la cada de Lucero.
An otros dicen que tenemos que utilizar la msica rock, porque es la que se comunica
hoy en da. La pregunta es qu est comunicando?. Los nuevos videos de conciertos
de rock no dejan ninguna duda en cuanto al mensaje que est comunicando. Lenguaje
obsceno del cuerpo y gestos de instrumentos que comunican mensajes del sexo,
violencia y rebelin es obviamente su mensaje. Hasta los mismos productores y
cantores declaran que esto es lo que quieren transmitir a los oyentes. Es muy probable
10
que el msico de la iglesia no tenga en mente un mensaje as al usar ese tipo de msica.
Pero es como comer una galleta del tacho de basura en vez de coger una del horno. Es
como uno qe le gusta fumar pero siempre busca estar junto a los que fuman para inhalar
el humo. De todos modos el mensaje de esa msica sale contaminado, no importa cul
sea su letra. Dios y la obra de Dios merecen un mensaje puro en todo sentido. Las
escrituras nos animan a apartarnos de la maldad (2 Co. 6.14-7.1).
Algunos jvenes prefieren la msica rock, porque es ms viva y les hace sentir bien. La
msica no necesariamente tiene que ser rock para ser viva. Hay mucha msica buena
que es cristiana y viva. Pero debe haber una dieta balanceada de la msica como de la
prdica o de la alimentacin fsica. Hay momentos de sentir pena por el pecado, o de
examinacin personal, como de regocijo. Y siempre hay que tener cuidado de lo que
me hace sentir bien. La vida del creyente no se basa en cmo me siento, sino en lo
que dice la Palabra de Dios. La msica buena debe llevarnos ms cerca a Dios y ms
lejos del mundo; debe proveer edificacin para el espritu y no para la carne.
ltimamente hay una promocin de la idea equivocada de que la msica es neutral y
llega a ser buena o mala slo por la letra de la cancin. Son algunos de los evanglicos
que promueven tal creencia. Ni los inconversos lo creen. Ellos declaran que la msica
tiene poder. El mundo comercial tiene especialistas que dedican su tiempo a producir
msica que hace que el pblico compre un producto. Una rama de estudios de la
medicina es la terapia musical. La idea que la msica es neutral es nada ms que un
pretexto para dejar al enemigo infiltrar a la iglesia con la msica del mundo.
Cada uno tiene que decidir por s mismo si va a escuchar o usar la msica rock. Cada
creyente es responsable directamente a Dios por su comportamiento. No puede
justificarse diciendo que nadie me ha dicho que es malo. Cada uno tenemos acceso a la
Biblia que es nuestra mxima regla de fe y prctica. Lo que sigue es una lista de
razones con citas bblicas por las cuales uno debe desechar la msica rock cristiana de
su vida:
1. Dios requiere una vida de santidad de sus hijos. La msica rock no alcanza esa
norma.
Gnesis 17.1
Levtico20.26
Deuteronomio 28.9
Salmos 97.10
Hechos 24.16
Romanos 12.1,2,9
1 Corintios 3.16,17
2 Corintios 7.1
Efesios 5.8,11
Filipenses 2.15
1 Tesalonicenses 5.2
1 Timoteo 4.8,12
1 Timoteo 5.22
1 Pedro 1.14-16
2 Pedro 3.11-14
2. La raz de la msica rock se encuentra en el paganismo antiguo que se opone a

Dios.
Mateo 12.33
Romanos 6.2
Romanos 12.9
Romanos 13.14
1 Corintios 10.21
2 Corintios 5.17
2 Corintios 6.14-17
Efesios 4.20-24
10
2 Timoteo 2.19,21
Santiago 4.4
3 Juan 11
11
3. La msica rock cristiana es un tema controversial que en lo mejor de los casos tiene
una apariencia del pecado.
Salmos 143.10
Proverbios 14.2
Romanos 6.11-13
Romanos 14.12,19
1 Corintios 8.12
Efesios 5.11
Filipenses 2.15
Colosense 3.1-3
2 Timoteo 2.22
Tto 2.7,8
Hebreos 12.14
Santiago 3.16-18
Santiago 4.17
1 Pedro 2.11,12
1 Pedro 3.14,16
4. La msica rock cristiana es sutil y a veces carcome lentamente a las morales y

convicciones de uno. Muchos de los que empezaron con un poco de la msica rock
cristiana ahora los han dejado llevarles hasta el abismo del pecado.
Proverbios 4.23
Proverbios 5.22
Proverbios 19.16
Proverbios 29.6
Isaas 59.1,2
Jeremas 2.17,19
Jeremas 4.8
Jeremas 5.25
Ezequiel 11.21
Juan 14.15,23
Juan 15.10, 14
Juan 17.17
1 Corintios 6.12
1 Corintios 10.12
2 Corintios 5.10
Glatas 6.7.8
2 Timoteo 3.16
Hebreos 13.7
Santiago 1.14
1 Pedro 1.14
1 Pedro 2.13-17
5. La msica rock cristiana es un gemelo con el rock del mundo y es una piedra de
tropiezo potencial para otros creyentes, como una imperfeccin en el testimonio de
uno:
Romanos 14.1-15.1
1 Corintios 3.16
1 Corintios 8.1-13
2 Corintios 5.20
Glatas 5.16,25
Glatas 6.10
Filipenses 1.27
1 Timoteo 4.12
Tito 2.11,12
6. La msica rock cristiana tiene ms atraccin para la carne que para el espritu. Si el
creyente desea crecer espiritualmente debe alimentar al espritu, no a la carne:
Eclesiasts 11.9
Romanos 7.15-25
Romanos 8.5-8
1 Corintios 3.21
1 Corintios 6.15
2 Timoteo 3.2-5
Santiago 4.4
1 Pedro 1.14
1 Pedro 2.11
7. La letra de la msica rock cristiana mayormente tiene un mensaje superficial y

difcl de entender por el volumen de la msica. En la msica que glorifica a Dios y
edifica al hombre se escucha claramente la letra de buenos mensajes con contenido
que es Bblico. La msica debe complementar la letra no taparla:
1 Corintios 14.8,9
2 Corintios 3.12
11
Colosenses 3.16,17,23
12
8. Los estudios cientficos muestra que la msica rock no est en armona con los
ritmos del cuerpo humano. Por lo tanto pueden causar daos sicolgicos y
filosficos. Es comprobado que el volumen de la msica rock ha causado
deficiencias del odo en muchos jvenes:
Isaas 26.3
1 Corintios 14.33
1 Corintios 6.19,20
2 Corintios 2.11
2 Corintios 10.4-6
Glatas 2.20
Glatas 5.1
2 P. 2.19,20
Glatas 6.6-8
Efesios 6.10-12
9. Aunque hay aquellos que son sinceros en su deseo de honrar y servir a Dios a travs
de su msica, algunos msicos de rock cristiano estn en este campo por ganancia
personal de fama o dinero:
xodo 20.5,7
Job 20.4-8
Salmos 29.2
Salmos 49.16,17
Proverbios 10.2
Isaas 48.11
Jeremas 9.23,24
Jeremas 45.5
Mateo 6.33
Marcos 4.19
Lucas 8.14
Lucas 16.13
Juan 5.44
Juan 12.43
1 Corintios 1.31
1 Corintios 10.31
2 Corintios 10.17,18 Ap. 4.11

Glatas 6.14
Efesios 1.12,14
Filipenses 2.5-11
Filipenses 3.18,19
Colosenses 3.2
1 Timoteo 6.10
1 Pedro 1.24
10. Es obvio que algunos msicos con mucho talento son explotados por los
productores. ltimamente negociantes inconversos descubrieron que la msica
evanglica abarca entre 7% y 8% de la industria musical. Estn interesados en
hacer inversiones, porque saben que es un mercado lucrativo. Gente de tal
motivacin no se preocupan del ministerio de la msica; slo les importa la
ganancia monetaria:
Salmos 37.16
Salmos 52.7
Proverbios 10.2
Proverbios 11.28
Proverbios 28.20
Proverbios 29.24
Isaas 30.1
Jeremas 2.13
12
Marcos 10.24
Lucas 12.15
1 Corintios 10.12
Efesios 5.15
13
LA IMPORTANCIA DE LA MSICA EN LA BIBLIA

La msica es una obra maestra entre las creaciones de Dios, el Gran Artista,
Creador y Compositor. Dios mismo canta (Sofonas 3:17), y a nosotros nos da un
cntico tambin (Job 35:10, Salmos 40:3)
Desde la creacin, tanto la naturaleza fsica como los seres vivientes que Dios ha
creado le alaba (Job 38:4,7; Isaas 44:23). Una de las mejores maneras de alabarle que
tiene el ser humano es a travs de la msica. La Biblia nos indica claramente que
debemos alabar a Dios (Salmo 135:3). En los Salmos se encuentra la palabra cantar y
sus derivados unas 80 veces, y ms de 100 veces se lee alabanza.
I.
LA MSICA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

A. PENTATEUCO
Gnesis 4:21
xodo 15:1-18
15:21
Jubal, el primer msico mencionado en la Biblia.

Cntico de Moiss (un buen ejemplo de un cntico de
alabanza).
Cntico de Mara.
B. LIBROS HISTRICOS:
Jueces 5
1 Cr. 15:16-16:43
1 Cr. 25:1-7
2 Cr. 5:12-14
2 Cr. 29:25-30
2 Cr. 30:21
2 Cr. 35:25
Esdras 3:10-11
Nehemas 12:27-47
Cntico de Dbora y Barac (tema - victoria en batalla, la

muerte de Ssara)
Cntico de David cuando llevaron el arca a Sin.
Contiene la lista de cantores, instrumentos - arpas,
salterios, cmbalos
Una dedicacin (el arca es llevada al lugar santsimo).
La restauracin del culto en el templo en el reinado de
Ezequas.
La celebracin de la Pascua.
La msica era parte de los funerales.
Cuando echaron los cimientos del templo.
La dedicacin del muro
C. LIBROS DE POESA
El libro de los Salmos era el himnario de los judos. Los Salmos se
dividen en 5 Libros (1-41, 42-72, 73-89, 90-106, 107-150), cada uno de los
cuales termina con una doxologa. Sus temas principales son Cristo, Jehov, la
Ley, la creacin, el futuro de Israel, y las emociones que el corazn regenerado
experimentan en el sufrimiento, el gozo y la perplejidad.
*
Ejemplos de Salmos temticos:
Salmo 32-51 Confesin

Salmo 27
Consuelo - Confianza
* El Salmo 150 contiene una lista de instrumentos
* Algunos versculos de los Salmos que hablan especficamente del canto,
Salmo: 30:4,12; 40:3; 47:6,7; 51:14, 66:2,4; 81:1; 96:1; 98:1,4; 100:1; 104:33;
105:2; 106:12; 108:1; 137:3; 149:1,5
13
14
D. PROFETAS MAYORES
Isaas 12:1,5-6
La adoracin en el reino
Isaas 42:10-12
La adoracin que Dios desea
Isaas 51:11
Regocijo del pueblo de Israel al ser redimido
E. PROFETAS MENORES
Israel expresa su alegra en la venida del Seor.
Sofonas 3:14
Zacaras 2:10
Haga un breve estudio de uno de estos pasajes del Antiguo Testamento:

xodo
Jueces
1 Crnicas
15:1-8
5
15:16-16:43
1 Crnicas
2 Crnicas
Nehemas
25:1-7
5:12-14 y 29:25-30
12:27-47
Conteste las siguientes preguntas y comparta sus conclusiones en la prxima clase.

Cul es la ocasin, motivo, etc. de la participacin musical?
Quines participaban? Cules eran sus responsabilidades?
Era organizado, espontneo, ensayaron?
Cul(es) es el tema del cntico?
Qu instrumentos son mencionados?
II. LA MSICA EN EL NUEVO TESTAMENTO
Marcos 14: 26
Hechos 16:25
1 Corintios 14:15
Colosenses 3:16
Santiago 5:13
Apocalipsis 5:8-10
Cantar un himno final era parte de la celebracin de la

Pascua.
Pablo y Silas cantaban himnos a Dios en al crcel. Era un
testimonio porque los otros presos y los guardias los
escucharon.
Cmo cantar.
Clases de cnticos.
Cundo cantar.
Los ltimos msicos mencionados en la Biblia.
III. LA MSICA VOCAL - GRUPOS MENCIONADOS EN LA BIBLIA

A. Dos: Dbora y Barac (Jueces 5); Pablo y Silas (Hechos 16:25)
B. Coro femenino: xodo 15:20-21 (Mara hermana de Moiss y otras mujeres) y
1 Samuel 18:6 (cuando David volvi de matar a Goliat).
C. Coro masculino: 1 Samuel 10:5 (una compaa de profetas)
D. Coro mixto: xodo 15:1 (canto de Moiss)
E. Coros organizados: 1 Crnicas 15:16-24; 16:4-6
14
15
IV. LA MSICA INSTRUMENTAL

A. Los fabricantes de instrumentos:
1.
2.
3.
Jubal, el primer msico (Gnesis 4:21)

David, adems de ser un gran compositor y cantante, hizo instrumentos
(1 Crnicas 23:5)
Salmn mand ha hacer instrumentos musicales de gran calidad.
Sndalo, fue la madera que la reina de Sab le obsequi, y era una
madera muy preciosa. (2 Crnicas 9:11)
B. Clases de instrumentos
Hay tres clase principales de instrumentos: de cuerda, de percusin y de
viento.
En los tiempos bblicos las formas y nombres de estos eran diferentes a los que
tenemos hoy en da. El Diccionario Bblico tiene dibujos y explicaciones de
algunos de estos instrumentos. Algunos ejemplos son:
1. De cuerda: Arpa, salterio, decacordio, lira.
2. De viento: Cuerno de carnero, bocina, flauta, trompeta.
3. De percusin: Cmbalo, platillo, pandero, tambor.
Es posible que las voces eran acompaadas por lo general con msica instrumental.
V. MANERAS DE SERVIR CON LA MSICA EN LAS ESCRITURAS
A. Cantores - Nehemas 7:66-67
B. Instrumentistas - 1 Crnicas 15:16,25:1; 2 Crnicas 5:12-13
C. Maestros instructores:
1. Quenanas (1 Crnicas 15:22,27)
2. 1 Crnicas 25:1-7 indica que haba instruccin, que eran aptos, que haba
direccin.
D. Directores
1. Izraas (Nehemas 12:42)
2. Asaf (Nehemas 12:46) David le dio su puesto.
E. Compositores
1. David - muchos de los Salmos.
2. Salomn (1 Reyes 4:30,32)
VI. CLASIFICACIONES DE MSICA CRISTIANA (Efesios 5:19; Colosenses
3:16)
Aunque las palabras del texto griego no se diferencia mucho en significado, hay
diferencias prcticas (de contenido, uso) en la msica cristiana que hace posible
dividirla segn tres trminos usados en la Biblia.
A. Salmos - canciones que toman su letra de los mismos Salmos bblicos. Tal vez
se podra incluir cualquier cntico que toma su letra directamente de las
Escrituras.
El Libro de los Salmos era el himnario de los judos, y serva como la base
principal para el canto en la sinagoga y en las reuniones de los cristianos
15
16
primitivos. Estos cnticos fueron inspirados por Dios. Hay tres tipos de
Salmos: los que expresan adoracin a Dios por quin es (Salmo 86); los que
ofrecen alabanza a Dios, mayormente por lo que El ha hecho (Salmo 100); y
los que expresan los pensamientos y sentimientos del salmista (Salmo 51).
B. Himnos - Los himnos son cnticos de adoracin y alabanza, muchas veces
dirigidos a la Trinidad, o a un miembro de ella. Dan nfasis a los atributos de
Dios.
Ejemplos: Nro. 1 Santo, Santo, Santo
Nro. 2 Oh Padre, Eterno Dios!
C. Cantos Espirituales - Hay cnticos espirituales que no se dirigen directamente a
Dios, ni hablan especficamente de El, sino que expresan el resultado de la obra
de Cristo en la vida de uno (testimonio), o invitan a los hombres a tomar ciertas
actitudes o acciones.
Ejemplos: Nro. 196 - A Jesucristo Ven Sin Tardar
Nro. 214 - Pon Tus Ojos En Cristo
VII. FINALIDAD DEL TIEMPO DE CANTO
A. Cantar alabanzas a Dios con inteligencia (Salmo 47:6-7) y entendimiento (1
Corintios 14:15).
B. Cantar con el Espritu (1 Corintios 14:15; Efesios 5:18-19), siendo controlados
por El y expresando lo que uno verdaderamente siente.
C. Ensear verdades espirituales (ensear doctrina, evangelizar, exhortacin,
inspirar, dar testimonio, etc.) (Colosenses 3:16)
D. Crear un ambiente propicio, dirigiendo los pensamientos hacia Dios.
E. Unifica al grupo, contribuyendo al sentir de ser una familia en comunin con el
Padre y unos con otros.
LA ADORACIN A TRAVS DE LA MSICA
La adoracin, para el creyente, debe ser expresada a travs de todo aspecto de su vida.
Como la msica es una parte de nuestra vida, se puede, y se debe, utilzarla como parte
de nuestra adoracin. Adorar a Dios es la ms importante del creyente verdadero, pero
solamente se puede ejercitarla apropiadamente cuando existe la actitud correcta. Uno
puede expresar una adoracin plena y correcta a un Dios soberano y eterno cuando
conoce lo que la Biblia dice acerca de Dios y su adoracin fluye de este conocimiento.
Algunos de los problemas en cuanto a la adoracin a travs de la msica hoy en da son
el resultado de dos cosas. Primeramente, no tenemos un concepto adecuado de Dios.
Muchas veces el pueblo de Dios no lo adora de una manera que reconoce a Dios tal
como El se ha revelado a travs de su Palabra. 1 Crnicas 16:29 nos dice, Dad a
Jehov la honra debida a su nombre; traed ofrenda , y venid delante de l; postraos
delante de Jehov en la hermosura de la santidad.
El segundo problema es que a veces se da prioridad al estilo de msica que a uno le
gusta, o a tener una presentacin espectacular u ostentosa, despus se busca apoyo
teolgico para lo que se ha hecho. Muchas veces eso resulta en una actitud que no es
apropiada para la adoracin.
16
17
La Adoracin a Travs de la Msica Debe Ser:
1.
Activada por el Espritu de Dios. (Efesios 5:18,19)

18. No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin antes bien sed llenos del
Espritu, 19. hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos
espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; (Efesios 5)
2. Consagrada por el Espritu de Dios. (Colosenses 3:16; 1 Timoteo 4:4; Hebreos

4:12)
La Palabra de Cristo more en abundancia, ensendoos y exhortndoos unos a otros
en toda sabidura , cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e
himnos y cnticos espirituales (Colosenses 3:16)
Porque todo lo que Dios creo es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con
accin de gracias (1 Timoteo 4:4)
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el alma y el Espritu, la coyunturas y los tutanos, y
discierne los pensamientos y la intenciones del corazn. (Hebreos 4:12)
3.
Motivada para la Gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)

Si, pues comis o bebis, oh hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
(1 Corintios 10:31)
Considere otra vez la palabras de 1 Crnicas 16:29 Dad a Jehov la honra debida
a su nombre; La gloria es el resultado de hacer conocer el carcter de Dios.
Nuestra msica traer gloria a Dios si refleja la persona de Dios, revela su
presencia, y realiza su poder. Si tenemos cuidado tanto en la actividad como en la
actitud de nuestra adoracin podemos escoger y utilizar msica que expresa:
1.
2.
3.
4.
Nuestra adoracin hacia Dios y su santidad.

Nuestra humillacin por nuestro pecado y nuestro reconocimiento de que no
somos merecedores de la gloria de Dios.
El gozo de experimentar el poder de Dios en perdonar.
Nuestro propsito de ofrecer nuestras vidas y dedicarlas a su servicio. (Isaas
6:1-9) Heme aqu envame a m
2 Crnicas 5:11-14 Describe la dedicacin del templo. De igual manera hay

momentos de adoracin en que estamos muy consientes de la presencia del Espritu
de Dios, aunque Dios no est presente en una manera fsica. Adorar en verdad
incluyendo la adoracin a travs de la msica es una experiencia humllate que nos
deja con mucho para reflexionar.
17
18
La Msica Como Adoracin

Lo que debe ser
Lo que no debe ser
1. La expresin de una idea

completa y coherente que sea
consistente con la revelacin
bblica.
1. Una
ornamentacin
embellecer el culto.
2. Una experiencia de adoracin,

confesin y alabanza.
2. Una leccin de apreciacin

musical.
3. Un mtodo de edificacin.
3. Un tiempo de entretenimiento.
4. Una manera de enfocar la

mente distrada.
4. Una oportunidad para sentar a

los que llegan tarde o tapar el
movimiento de los ujieres con
la
conversacin
de
la
congregacin.
5. Un instrumento para ensear y

fortalecer nuestra fe.
5. El arte por el arte.
6. Una experiencia creativa y

espiritual para todos.
6. La expresin de unas cuantas

personas talentosas.
7. Dar cuerpo a la verdad

espiritual, una manera de
ilustrar un texto de muchos
significados.
7. Tratar de salvar un mensaje

dbil o incorrecto con un
sonido fantstico.
8. Un medio a travs del cual

Dios ministra a nosotros.
8. Solamente
musical.
9. Un elemento de coherencia en
la alabanza.
9. Una manera de conectar

diferentes partes del culto.
10. Un mtodo de combatir la

influencia de una cultura
espiritualmente empobrecida.
10. Un medio por el cual entra al

culto lo trivial o mundano
18
una
para
experiencia
19
LO QUE ES LA MSICA
La msica es una sucesin de sonidos agradables regulados por el ritmo; el arte de
combinar bien los sonidos y el ritmo; el arte de pensar en sonidos.
Sonido Musical:
Es el producto de las vibraciones regulares del aire que son

agradables.
Sonido No Musical: Es el producto de las vibraciones irregulares del aire. Que a veces
no son agradables.
La msica es regulada por el ritmo. Por ejemplo, al caer un lpiz no produce un sonido
agradable, ni tiene ritmo. Un sonido que no tiene ritmo se le llama o denomina ruido.
Es decir el ruido es un sonido que no tiene ruido.
El Sonido Musical tiene cuatro propiedades esenciales:

1. Duracin:
Significa el tiempo, o sea, la prolongacin que sostiene el sonido musical.
2. Tono:
Se refiere a lo grave (bajo) o lo agudo (alto) del sonido o tono.
3. Intensidad:
Se refiere a la capacidad del sonido de ser oido.
4. Timbre:
Se refiere a la cualidad o carcter del sonido. (suave, penetrante y spero)
ELEMENTOS BSICOS DE LA MUSICA

Estudiaremos 16 elementos bsicos de la msica
1.
Pentagrama
9.
2.
Notas
10. El Comps
3.
Claves
11. El Metro
4.
Clase de nota
12. Las Alteraciones
5.
Silencios o pausas
13. Tresillo
6.
Puntillo
14. Ligadura
7.
Barras
15. Ligado
8.
Abreviaturas
16. Apoyaturas o Notas de Adorno
19
Caldern
20
ELEMENTOS BSICOS DE LA MSICA

1. El Pentagrama
El pentagrama se compone de cinco lneas horizontales y sus espacios en los cuales
se colocan las notas. De la msica.
Enumere las lneas y los espacios

El prefijo penta significa _______________
Se puede extender el pentagrama por aadir lneas cortas ________ y _________.
Como hemos dicho en el pentagrama se escriben la notas y vamos a conocerlas.
2. Las Notas de la Msica

Son siete
DO - RE - MI - FA - SOL - LA - SI - DO
De DO a DO hay una octava, comprenden ocho notas.
Escriba las notas en las teclas del piano

Escriba las notas en orden normal
____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____

Escriba las notas en orden inverso
____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____

Para poder escribir y ubicar la notas en el pentagrama necesitamos conocer las Claves.
20
21
3. Las Claves
A. LA CLAVE DE SOL
B. LA CLAVE DE FA
La clave de SOL se toca con la mano derecha en el piano o acorden, y se usa para
las voces femeninas.
La mujer con la voz ms aguda canta la prima (soprano), o sea la meloda.
La mujer con la voz ms grave canta la segunda (contralto)
La clave de FA se toca con la mano izquierda en el piano y acorden y como el

lgico se usa para cantar las voces masculinas.
Los varones que cantan las voces mas agudas se llaman tenores.
Los varones que cantan las voces mas graves se llaman bajos.
4. Clase de nota
Existen siete clases principales de notas que se escriben con varias figuras.
Estas figuras nos indican exactamente cuanto tiempo hemos de sostener la nota.
La posicin de la nota en el pentagrama indica su ___________ o _____________.

La clase de nota indica cuanto ____________ vale cada nota.
21
22
REDONDA
BLANCA
NEGRA
CORCHEA
SEMICORCHEA
FUSA
5. Los Silencios o pausas:

Este es otro elemento importante de la msica, tambin se le llama pausa.
El silencio es una figura que representa la ______________ del ________________
en la msica.
Al igual que las siete clases de las notas que ya hemos aprendido existen
___________ clases de silencio, los cuales se utilizan para representar la duracin
del silencio.
6. El Puntillo
El puntillo sirve para ____________ a la figura la ___________ de su valor
original.
22
23
7. Las Barras
Existen tres clases de barras:
a. Lneas Divisorias. Se usan para cortar verticalmente el pentagrama.
b.
Barras de Conclusin: Son dos lneas gruesa, verticales y paralelas y se

encuentran en el ultimo pentagrama del trozo musical. Nos indica que la
msica o composicin a ______________.
c.
Barras de Repeticin:
Son dos lneas verticales que llevan puntos, ya sea al
lado derecho o al lado izquierdo.
Nos indica cuando necesitamos
___________ parte de la msica o composicin .
8. Las Abreviaturas
a.
b.
c.
d.
La Abreviatura D.S. Significa Dal Segno y a veces se encuentra al final del

ltimo pentagrama de un himno. Es un abreviatura italiana y tiene el mismo
significado de las barras de repeticin y quiere decir que es necesario
______________ algo. Cuando llegamos al D.S. es necesario volver al signo
luego sigue desde el signo hasta llegar a la palabra Fin.
La Abreviatura
La Abreviatura Fin o Fine
La Abreviatura D.C. Significa Da Capo (desde la cabeza) . Dicha abreviatura
indica que es necesario volver al __________ del trozo musical o composicin
y seguir hasta la palabra Fin o Fine
23
9.
24
El Caldern
Tambin se conoce como fermata, corona. El caldern a veces se le dice
ojo de pjaro. Porque parece un ojo.
Significa que la nota o silencio puede ser prolongada al criterio del dirigente.
10.
El Comps
Se encuentra entre las lneas divisorias, es muy importante porque divide la
composicin en tiempos iguales, cada comps lleva el mismo nmero de
tiempo.
11.
El Metro
Tambin se le llama signo de comps, se compone de un par de nmeros al
lado derecho de la clave.
a.
La cifra de arriba (numerador) indica la cantidad de tiempo en cada

comps.
b. La cifra de abajo (denominador) indica la clase de figura que recibe un
solo tiempo.
2 = ________tiempos en cada comps
2 = ________ recibe un solo tiempo.

4 = ________recibe un solo tiempo.


** Antes de continuar, llene los siguientes compases. Fjese en los metros. Puede usar
figuras y silencios.
24
12.
25
Las Alteraciones
Son signos que alteran el sonido de una nota. Estos son:
a. Clases:
a1. Sostenido. (
medio tono.
) Al lado de la nota significa que sube esta nota
a2. Bemol.
) Baja la nota medio tono.
a3. Becuadro. (
) Anula o cancela el efecto del sostenido o bemol.
a4. Doble Sostenido.
a5. Doble Bemol.
b. Por su Uso Pueden Ser:

b1. Estas alteraciones se les llama accidentales porque solo afectan las
notas en el comps donde se encuentran.
b2. Alteraciones Fijas.- Llamadas tambin armaduras, es el conjunto de
los bemoles o sostenidos que se coloca al lado derecho de la clave y su
efecto continuar sobre las notas en toda la composicin a menos que
se encuentre el becuadro que anula su efecto (solo en el comps que
aparece).
13.
El Tresillo
Es un grupo de tres notas que se tocan o cantan al mismo tiempo, ms rpido.
14.
La Ligadura
Es una lnea curva que se usa para unir las notas de tonos distintos.
Al cantar esta parte, no se debe respirar hasta llegar al final de la lnea curva.
15.
Ligado
Es una lnea curva que significa que se debe tocar o cantar una serie de notas
sin interrupcin del sonido. Une tonos iguales
16.
Apoyaturas o Notas de Adorno

Estas notas adornan el trozo musical y se escriben ms pequeas que las otras
notas. Por lo regular, no hay palabras escritas debajo de estas notitas.
25

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Separata

La msica cristiana tiene como propsito

SBP. TRUJILLO - PER

Seminario Bautista del Per

Filosofa Y Teora De La Msica

I. CARACTERSTICAS Generales DE LA MSICA

La Msica Tiene Poder

La Msica Nos Afecta

Afecta el cuerpo. (Provoca mocin). El propsito de la msica rock es

Afecta la mente. 1 Samuel 16:23

Afecta el espritu. 1 Samuel 16:23

El Estilo De La Msica Revela Una Filosofa.

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Filosofa Y Teora De La Msica

II. Caractersticas de LA MSICA QUE NO AGRADA A DIOS

Tiene Temas Opuestos A La Voluntad De Dios

No Sigue Las Reglas De La Buena Msica.

Produce Resultados Adversos Totalmente Opuestos Al Deseo De Dios.

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Filosofa Y Teora De La Msica

III. Caractersticas de LA MSICA QUE AGRADA A DIOS

Es una msica distinta a la del mundo. ................................... 1 Juan 2.15-17

Es una msica que al mundo no le gusta ................................ Juan 15.19

C. Es una msica que alaba a Dios; no al creyente ..................... 1 Samuel 2.1-10

Es una msica preparada y ensayada .................................... 2 Crnicas 5.13

Es una msica que ensea doctrina ........................................ Colosenses 3.16

G. Es una msica exhorta con toda sabidura .............................. Colosenses 3.16

Es una msica cantada con el espritu .................................... 1 Corintios 14.15

Es una msica cantada en una forma entendible .................... 1 Corintios 14.15

Es una msica cantada con el corazn ................................... Efesios 5.19

Es una msica que expresa gratitud........................................ Efesios 5.20

M. Es una msica bien cantada .................................................... Salmos 33.3

Es una msica que reconoce la grandeza de Dios ................. Isaas 12.5-6

Q. Es una msica que trae el poder de Dios ................................ 2 Crnicas 20.22

Es una msica por cantores pagados ..................................... Nehemas 13.5

Es una msica por cantores uniformados ............................... 2 Crnicas 5 12

U. Es una msica con variedad no montona

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LA FILOSOFA DE MSICA DEL SBP

omo un lenguaje, para el creyente, la msica debe

Adems, creemos que la msica es una parte vital de la vida de nuestro

Seminario Bautista del Per

Filosofa Y Teora De La Msica

Lo siguiente est conforme a ese principio:

En el rea de la msica vocal, se debe dar

Durante su estada en el SBP los alumnos

UN MENSAJE URGENTE A LAS IGLESIAS DE AMRICA DESDE:

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LA MSICA ROCK CRISTIANA

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2. La raz de la msica rock se encuentra en el paganismo antiguo que se opone a

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4. La msica rock cristiana es sutil y a veces carcome lentamente a las morales y

7. La letra de la msica rock cristiana mayormente tiene un mensaje superficial y

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